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O cmico desmascara e denuncia o nazismo em O grande ditador

por Soleni Biscouto Fressato mestre em Histria pela UFPR, doutoranda em Sociologia pela UFBA

O grande ditador poderia ser o ttulo de uma comdia, de uma tragdia ou de um drama; eu quis fazer um coquetel de todos esses gneros e traar um perfil, ao mesmo tempo grotesco e sinistro, de um homem que acreditava ser um super-heri e pensava que a sua opinio e a sua palavra eram as nicas com valor. (Charles Chaplin, 1939). Sinopse O grande ditador um filme cmico, uma pardia de Adolf Hitler. Charles Chaplin faz um papel duplo: o do barbeiro judeu e de Adenoid Hynkel, que vivem na Tomnia, referncia Alemanha. As primeiras cenas do filme nos mostram o barbeiro judeu

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combatendo durante a Primeira Guerra Mundial. Com um ato herico salva um oficial aviador e entrega um documento importante para o transcurso dos combates, no entanto, j era tarde demais: a guerra findara. Cansado e assustado, o soldado desmaia e levado para um hospital onde fica durante muitos anos com amnsia. Quando retoma sua vida, sem saber exatamente quanto tempo se passou, a Tomnia j est sob o comando de Hynkel e os judeus confinados nos guetos. Ele retorna ao trabalho em sua barbearia e lentamente se apaixona pela doce e corajosa Hannah (Paulette Godard), que se manifesta continuamente contra as foras de assalto que vigiam o gueto. O enredo se desenrola mostrando alternadamente o cotidiano do barbeiro judeu e do governante tirnico. At que, o oficial salvo pelo barbeiro, afastado de seu cargo pelo prprio Hynkel, resolve fazer um atentado contra o ditador. Ambos, o oficial e o barbeiro so presos e levados a um campo de concentrao, de onde, mais tarde, conseguem fugir. No final, o barbeiro confundido com Hynkel e pronuncia um discurso emocionante em prol da liberdade e da democracia.

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Direo Charles Spencer Chaplin nasceu em 16 de abril de 1889, apenas quatro dias de diferena do nascimento de Adolf Hitler, num subrbio de Paris. A me era atriz de comdia e o pai artista do music hall. Aps ser abandonado pelo pai e a me com um grave problema de laringite, Chaplin iniciou sua carreira artstica prematuramente, aos cinco anos de idade, num teatro freqentado por soldados. Mais tarde, com a morte de seu pai e a internao da me num sanatrio, viveu grande parte de sua infncia em orfanatos, de onde tirou os principais elementos para sua atuao artstica nos filmes que dirigiu. Durante a adolescncia trabalhou em teatros e circos fazendo espetculos cmicos de mmica em vrias companhias e em diversos pases da Europa. Em 1913, durante uma turn pela Filadlfia, Estados Unidos, ento com 24 anos, foi contratado pela Keystone Comedy Film Company. No ano seguinte lanava seu primeiro filme mostrando as aventuras de um personagem cmico na redao de um jornal. No segundo filme, Corrida de automveis para meninos (1914), criou um personagem que logo seria identificado pelo

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pblico. Mack Sennett, diretor da Keystone, pediu-lhe que se vestisse de maneira engraada.
Pensei que poderia usar umas calas muito grandes e uns sapatos enormes, alm de uma bengala e um chapu coco. Queria que tudo fosse contraditrio: as calas folgadas, o palet apertado, o chapu pequeno e os sapatos enormes. No sabia se deveria parecer velho ou jovem, mas quando me lembrei que Sennett tinha pensado que eu era bem mais velho, coloquei um bigodinho que me daria alguns anos sem esconder a minha expresso.

Assim nasceu o famoso Tramp, o Vagabundo, no Brasil Carlitos. Permaneceu na Keystone por apenas um ano, mas filmou 35 longas-metragens. Com essa experincia, no foi difcil conseguir, em 1915, um contrato com a Essanay. Ganhando mais de 1.000 dlares por semana, alm das bonificaes, formou uma equipe competente, com a qual consolidaria uma tcnica e estilo prprio. Rollie Totherot era um dos integrantes desta equipe e o acompanhou nos quinze filmes que realizou para a Essanay e em toda sua carreira nos Estados Unidos. Para Chaplin o posicionamento da cmera no era apenas uma questo psicolgica, mas tambm constitua a articulao da cena; na verdade, a base do estilo cinematogrfico. Oficina Cinema-Histria
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Apesar de j constar em seu currculo 50 filmes, o sucesso de Chaplin foi consolidado quando assinou contrato com a Mutual em 1916. Por 10.000 dlares semanais, mais a bonificao inicial de 150.000 dlares, comprometeu-se a entregar doze curtas-metragens, dentre os quais esto algumas das suas obras-primas: No Armazm (1916), Rua da paz (1917), O balnerio (1917) e O emigrante (1917). Depois da Mutual assinou contrato com a Cia. First National. Apesar do compromisso com esta companhia, o cineasta se uniu a Fairbanks, Pickford e David Griffith para criarem a companhia United Artists. A primeira inteno era romper o monoplio de Hollywood, mas Chaplin s pde comear a dedicar-se United Artists depois de rodar nove filmes que havia prometido First National. Entre eles, Vida de Cachorro (1918), Os Clssicos Vadios (1921), O Garoto (1921), com a espetacular e emocionante atuao do pequeno Jackie Coogan, e O Peregrino (1923). Aos 33 anos de idade, Chaplin j havia produzido 71 filmes. Nos quarenta anos seguintes realizou apenas dez. Os eventos da Primeira Guerra, a crise de Wall Street e a efervescncia dos movimentos fascistas europeus provocaram em Chaplin grandes inquietaes, transferidas Oficina Cinema-Histria
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para alguns de seus filmes: Nas trincheiras (1918), Tempos modernos (1936) e O grande ditador (1940). O primeiro foi produzido quando os Estados Unidos decidiram entrar na guerra. Em parceria com Mary Pickford e Douglas Fairbanks, Chaplin produziu Nas trincheiras, uma pardia do exrcito, para vender bnus de guerra. Tempos Modernos (1936), uma stira sobre a alienao dos operrios no processo de produo em srie e uma crtica contundente ao capitalismo. Interessante observar que o dono da fbrica uma referncia Henry Ford. O protagonista Carlitos, que no diz nenhuma palavra durante todo o filme, mas, num idioma desconhecido (que Chaplin retomaria em O grande ditador), canta uma msica, acompanhada de uma cmica coreografia. O grande ditador ainda mais radical. Chaplin, explicitamente, faz uma pardia de Adolf Hitler. Apesar do apoio de Hollywood, teve alguns problemas devido a essa atuao. Devido a posio humanitria que assumiu no discurso final, foi considerado comunista pelos movimentos anticomunistas que surgiram no contexto da Guerra Fria, motivo suficiente para ser mal visto nos Estados Unidos.

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Em 1952 esta situao agravou-se e Chaplin recebeu a visita de funcionrios do Departamento de Imigrao sendo acusado de militncia comunista, falta de patriotismo (at ento ainda no tinha a nacionalidade norte-americana) e suspeita de adultrio. Aps quarenta anos, eram os ltimos dias de Chaplin nos Estados Unidos. Apesar disso, o cineasta ainda viveu o suficiente para receber vrios prmios. Em 1971, a Academia de Hollywood quis restaurar a sua reputao no pas com um Oscar especial pela incalculvel contribuio arte do sculo: o cinema. Em 25 de dezembro de 1977, a stima arte perdia um de seus grandes realizadores. Produo Em 1937, o produtor cinematogrfico britnico Alexander Korda j havia manifestado a idia de produzir um filme sobre o ditador alemo que tivesse como base uma confuso de identidade entre um personagem inspirado em Hitler e outro em Carlitos, uma vez que ambos usavam o mesmo tipo de bigode. Mas, provvel que a motivao mais importante

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para Chaplin, ao caricaturar Hitler, foi o ambiente de confronto do ps-Primeira Guerra entre os que apoiavam o fascismo e os que defendiam as liberdades democrticas. Para que sua atuao ficasse perfeita, Chaplin passou vrias horas na frente do projetor, durante dois anos, estudando e analisando todo o material udio-visual que conseguiu localizar sobre a vida de Hitler. Com o roteiro pronto, teve a preocupao de atribuir aos seus personagens nomes que se relacionassem diretamente com os reais em que se inspirava. Assim, Adolf Hitler Adenoid Hynkel, Goebbels Garbitsch do ingls garbage, que significa lixo , Mussolini Napaloni e Gring Herring. Nem mesmo a sustica, smbolo oficial do III Reich, foi perdoada, sendo transformada na dupla cruz. Alm de Hynkel, Chaplin tambm faz o papel de um barbeiro judeu. Em nenhum momento do filme o seu nome revelado, dessa forma que os demais personagens se reportam e se referem a ele. No entanto, so ntidas as semelhanas com o famoso personagem de Chaplin, Carlitos: o chapu de feltro, os grandes sapatos, as calas compridas e folgadas, acompanhadas de um palet apertado.

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O roteiro definitivo foi escrito em 1939 e ainda neste ano iniciou-se a construo dos cenrios e as filmagens. Enquanto Chaplin rodava as primeiras cenas, Hitler invadia a Polnia e iniciava a Segunda Guerra Mundial. Somente aps 559 dias O grande ditador estava pronto, filme integralmente financiado por Chaplin. A demora em finalizar o filme deve-se ao seu carter perfeccionista: ele repetia vrias vezes a mesma cena e chegava a refilmar algumas, mesmo depois de prontas. Chaplin chegou a confessar que se soubesse das verdadeiras atrocidades cometidas nos campos de concentrao no teria tido coragem para filmar O grande ditador. Mas, de qualquer forma estava decidido a ridicularizar a ambio nazista de conseguir uma raa pura. O grande ditador foi o primeiro filme falado e o mais lucrativo de Chaplin. Hynkel, assim como Hitler, possui seu principal sustentculo na palavra. Palavra que como instrumento de expresso Chaplin resistiu em incorporar em sua obra. Proibido na Europa e na Amrica do Sul, provvel que Hitler o tenha assistido, uma vez que gostava de cinema.

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Segundo um oficial nazista, o exrcito alemo assistiu e apenas aps muitos minutos perceberam que se tratava de uma stira a Hitler. Em 1940 o filme recebeu cinco indicaes para o Oscar: Melhor Filme, Ator, Ator CoAdjuvante (Jack Oakie), Roteiro Original e Msica Original. Anlise do discurso flmico sobre a histria As primeiras cenas de O grande ditador nos revelam um atrapalhado e despreparado soldado, o barbeiro judeu, num campo de batalha durante a Primeira Guerra Mundial. Nem ele, nem seus companheiros, apesar dos inmeros clculos matemticos, conseguem lanar o projtil de um gigantesco canho, que acaba por cair a poucos metros de distncia, provocando uma debandada dos soldados. Logo em seguida, o barbeiro judeu no sabe como detonar uma granada de mo e perde o sentido de orientao na fumaa dos tiros. Todas essas cenas so uma aluso ao despreparo de inmeros soldados em utilizar os sofisticados equipamentos tecnolgicos disponveis durante a guerra.

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Aps algumas manchetes rpidas de jornais informando a crise de 1929 e a ascenso do nazismo na Tomnia, o enredo se concentra no cotidiano do barbeiro judeu no gueto e de Hynkel em seu palcio. Algumas cenas nos mostram a devoo da populao ao ver Hynkel, que abraa, afaga e pega crianas no colo. Ao passear pelas ruas de sua Tomnia, at mesmo uma Vnus de Milo e O Pensador estendem o brao para homenage-lo (?!), referncia saudao nazista. J no palcio, Hynkel, um governante muito ocupado, despacha a correspondncia, posa durante alguns segundos para um quadro e um busto, ouve propostas de Herring sobre os novos modelos blicos e ainda encontra tempo para tocar piano, claro de uma forma mecnica. Enquanto isso, o barbeiro judeu, sem saber das alteraes polticas pelas quais o pas passou, entra em confronto com os milicianos ao apagar a palavra judeu, escrita na janela de sua loja. Hynkel continua em seu palcio mandando, com grande naturalidade, matar operrios que fizeram greve e tentando conseguir dinheiro para financiar uma guerra que o tornaria chefe supremo mundial. Ele se encanta com a possibilidade apontada por Garbitsch: um mundo de loiros governado por um ditador moreno. Enquanto isso, o sensvel barbeiro judeu, muito diferente dos gestos Oficina Cinema-Histria
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mecnicos de Hynkel, faz uma barba ao ritmo da Dana hngara n. 5 de Brahms, passeia com Hannah e fazem planos para o futuro. O que Chaplin quer nos mostrar que, apesar das semelhanas fsicas, o barbeiro e Hynkel so muito diferentes. Aps a tentativa frustrada de retirar o ditador do poder e da priso do barbeiro judeu, Hannah, juntamente com outros judeus, resolvem fugir da Tomnia e migrar para Ostelrich. Depois de um breve perodo de paz, o pas invadido pelas tropas nazistas. Chaplin, neste caso, faz uma referncia invaso de Hitler Polnia que culminaria com o incio da Segunda Guerra Mundial. Chaplin tambm menciona os acordos entre Hitler e Mussolini, no caso entre Hynkel e Benzino Napaloni, ditador de Bactria, a fictcia Itlia. Jack Oakie, o ator que representa Napaloni, imitou exatamente o constante gesto de Mussolini em levantar o queixo ao falar e sua grandiloqncia. Os dois, Hynkel e Napaloni, entram numa disputa psicolgica sem sentido, um querendo se sobrepor ao outro. So cenas hilrias em que Chaplin nos faz refletir sobre a necessidade sem limites de conquistar e governar o mundo.

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Do comeo ao fim O grande ditador composto por cenas que empolgam e contagiam o espectador. Algumas delas merecem ser comentadas. Nas cenas do gueto, no existe tragicidade, nenhum judeu esqueltico e apavorado, morrendo de fome, nem cenas dramticas dos campos de concentrao, como ocorre em O pianista (Roman Polanski, 2002) ou A escolha de Sophia (Alan J. Pakula, 1982). Mas, mesmo assim, Chaplin consegue nos transmitir a violncia com que os judeus eram tratados pelas tropas de assalto, que visitavam freqentemente o gueto, quebrando as vidraas e destruindo as mercadorias, empurrando e maltratando os habitantes e, at mesmo, matando-os. Existem cenas fantsticas em que Chaplin no poupou esforos em caricaturar os discursos inflamados de Hitler. Hinkel fala num idioma desconhecido, inexistente, mas todos sabemos que o alemo. Apesar de nada ser compreendido lingisticamente, entendemos as intenes e declaraes pelo tom de voz e pelos gestos. Numa dessas cenas, quando Hynkel fala sobre os judeus os microfones se curvam frente veemncia e a fria de seu tom de voz. No entanto, depois de muito falar a traduo se reduz apenas algumas palavras, uma referncia direta sobre a repetio e falta de substncia dos discursos de Oficina Cinema-Histria
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Hitler, que estava mais preocupado em emocionar e empolgar, do que realmente em dizer algo. Em outra cena, Hynkel discursa em seu palcio e suas palavras so ouvidas pelas caixas de som no gueto. No existe traduo para o confuso idioma, mas a raiva e o dio aos judeus to expressivo no tom de sua voz que chega a interferir nos movimentos corporais do barbeiro. Mas, a cena mais maravilhosa a que Hynkel encantado pela sua grandiosidade e pelo seu poder enamora-se do globo terrestre. Ele sobe e desce pela cortina. Lentamente e com um olhar concupiscente aproxima-se do globo e o toma em suas mos. A partir de ento, acompanhamos o seu bal, quase uma brincadeira de criana, jogando o globo para cima e novamente pegando-o em suas mos. De repente, num fim trgico, Chaplin antecipa os acontecimentos e faz com que o globo exploda nas mos de seu conquistador. Coincidentemente, ao final da Segunda Guerra, quando os aliados entraram nos destroos do que tinha sido o palcio de Hitler, em seu escritrio havia um globo que compunha a decorao, um dos nicos objetos que sobrou aps os ataques. provvel que, muitas

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vezes Hitler, assim como Hynkel, tenha olhado apaixonadamente para esse objeto, que simbolizava seu sonho de governar o mundo. No final, o discurso pronunciado pelo barbeiro possui uma forte carga moral, ao defender a democracia, a liberdade e os valores humanos de solidariedade e igualdade. Na verdade o discurso no nem do barbeiro judeu, nem de Hynkel, mais do prprio Chaplin:
O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porm nos extraviamos. A cobia envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do dio... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a misria e os morticnios. Criamos a poca da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A mquina, que produz abundncia, tem-nos deixado em penria. Nossos conhecimentos fizeram-nos cticos; nossa inteligncia empedernidos e cruis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que de mquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligncia, precisamos de afeio e doura. Sem essas virtudes, a vida ser de violncia e tudo ser perdido. (...) Vs, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela... de faze-la uma aventura maravilhosa. Portanto em nome da democracia usemos desse poder, unamo-nos todos ns. Lutemos por um mundo novo... um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, que d futuro mocidade e segurana velhice.

Alm do impacto que essas palavras poderiam causar num contexto de Segunda Guerra Mundial, h ainda o acontecimento cinematogrfico, finalmente Chaplin falava! Oficina Cinema-Histria
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Apesar da sonoridade, Chaplin soube preservar o esprito e o humor caractersticos do cinema mudo, e embora seja um filme falado, a mmica tem uma importncia fundamental na estrutura narrativa. Muito distante de pura diverso o cmico um instrumento de denncia social e de crtica. A comdia pode ser considerada como portadora dos anseios e capaz de apontar espaos de tenso e dar voz a silncios. A criao humorstica a expresso da coletividade, onde so ensaiadas outras possibilidades, que podem surpreender pela ambivalncia. Chaplin transforma o cmico, a pardia e a stira num espao de contestao. Mikhail Bakhtin (1999) ao analisar a obra de Franois Rabelais, considerando o contexto da cultura cmica popular da Idade Mdia e do Renascimento, conclui que o srio o autoritrio, est associado violncia, s interdies, s ameaas e s restries. Existe sempre um elemento de medo, de fraqueza, de resignao, de mentira e de intimidao na seriedade. J o riso pressupe que o medo foi dominado, no impondo nenhuma interdio ou restrio. Assim, o cmico engloba um elemento de vitria sobre o temor inspirado por todas as formas de poder, por tudo que oprime e limita. Oficina Cinema-Histria
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O filme na sala de aula O grande ditador possui diversas cenas que suscitam discusses, alm das j mencionadas sobre a importncia dos discursos, a perseguio empreendida aos judeus, ou ainda, a conquista e exploso do globo. Aps assistir o filme, o professor poder conduzir a discusso e a compreenso da narrativa a partir das seguintes questes: - Os letreiros iniciais nos informam que o filme inicia em 1918, a partir dessa informao poder ser problematizado quando iniciou e terminou a I Guerra Mundial? - H uma referncia que os alemes queriam destruir Notre-Dame. Quais eram os pases envolvidos na I Guerra? Os aliados e os rivais? - Quais so os armamentos de guerra? Como os soldados se relacionam com eles? - Quais so as manchetes de jornal logo aps o trmino do conflito? Como esto relacionadas com os fatos reais? Leve os alunos a perceberem que nesse momento, Chaplin utilizou imagens da poca, no produzidas em estdio. Oficina Cinema-Histria
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- O que so guetos? Por que foram criados? Como era a vida dos judeus neles (captulo 5)? Quem eram os milicianos? Qual era o comportamento deles nos guetos? - O que significa JEW? Por que os milicianos esto escrevendo essa palavra na janela da barbearia? E os arianos quem so? Como se contrapem aos judeus? - Como o cotidiano de Adenoid Hynkel? Por que ele resolve suspender as ameaas no gueto? - Quem Schultz e por que encaminhado a um campo de concentrao? Qual o seu posicionamento frente ao governo ditatorial de Hynkel? - Como Adenoid Hynkel e Benzino Napaloni se relacionam? Em que esto interessados? - Qual a importncia da fotografia e de toda a imprensa nesse encontro? Sugerimos ainda as seguintes atividades: - o filme possui trs atores principais: o barbeiro judeu, o ditador Hynkel (ambos interpretados por Charles Chaplin) e Hannah (interpretada por Paulette Godard). O

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professor poder incentivar os alunos a elencarem quais so as caractersticas da personalidade de cada um desses personagens. - escrever uma crnica sobre como era a vida dos soldados nas trincheiras. O professor poder estimular a produo, lendo a carta memria em anexo. - disponibilizar aos alunos fotos de Hitler, para que sejam identificadas as semelhanas e diferenas fsicas com Chaplin, ou ainda, assistir trechos de outro filme, como por exemplo, O triunfo da vontade, analisando os discursos de Hitler, discutindo a forma como Chaplin satiriza o ditador. - rever o captulo 4 (o discurso de Hynkel) e, desprezando a traduo, criar um outro discurso, com base na gestualidade do ditador. Leve os alunos a perceberem como Hynkel tomado de clera quando se refere aos judeus.

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- aos 32 minutos do filme, Hannah sugere que se os judeus enfrentassem os milicianos, poderiam venc-los. Problematize com os alunos: por que os judeus, mesmo sendo uma grande maioria, raramente revidaram as agresses? Comente que a ideologia difundida por Hitler era to eficiente, que muito provavelmente, alm dos alemes acreditarem que eram superiores, os judeus acabavam por acreditar que eram inferiores, resultado numa negatividade e inferioridade psicolgica que os impedia de lutar. - pesquisar se na atualidade existe algum grupo que defende o arianismo e estimula o extermnio de outros grupos, como de negros e de judeus. Os denominados skinheads so um exemplo. Problematizar quais so as justificativas do grupo para tal perseguio, se utilizam algum smbolo e qual o significado. Em contraposio a este discurso xenfobo, poder ser organizado um painel em que os alunos criativamente por meio de desenhos, pinturas e caricaturas valorizem a diversidade tnica e o respeito entre os povos, por mais diferentes que sejam.

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- ler, refletir e discutir o discurso final de O grande ditador tambm uma atividade importante. Os alunos podero identificar as passagens em que Chaplin critica o autoritarismo em prol da democracia e da igualdade. Poder tambm ser feita uma comparao entre os discursos de Hynkel, que se expressava pelo tom de voz e pelo gestual, e o do barbeiro judeu, apesar de pouco gesticular um discurso forte pela utilizao da prpria palavra. importante deixar muito claro aos alunos que, em momento algum a inteno de Chaplin foi minimizar ou camuflar a situao de milhares de judeus que viviam na Alemanha aps a Primeira Guerra Mundial, apesar das cenas do gueto e do campo de concentrao estarem bem longes da verdadeira situao. Seu objetivo exatamente revelar as loucuras e a falta de bom senso que acompanharam o autoritarismo nazista. Seu filme possui um carter de denncia, ainda mais se pensarmos que foi produzido exatamente no momento em que Hitler governava e sonhava em conquistar o mundo.

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Ficha tcnica O GRANDE DITADOR. Charles Chaplin (dir.). Estados Unidos: United Artists., 1940. 128min., son., p / b. Ttulo original: The great dictator. Diretor e produtor: Charles Chaplin Roteiro: Charles Chaplin Fotografia: Karl Strauss e Roland H. Totheroh Diretor artstico: J. Russel Spencer Msica: Charles Chaplin com livre adaptao de Wagner e Brahms Direo musical: Meredith Wilson Montagem: Willard Nico

Cronologia 1914 a 1918: Primeira Guerra Mundial; 1929: Crise da bolsa de valores de Nova York; 1933: Hitler assumiu o poder e transformou-se em Chanceler da Alemanha; 1933: Iniciou-se o boicote aos estabelecimentos judeus e foram criados os primeiros campos de concentrao;

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1933: Os judeus foram separados da comunidade alem e obrigados a viver nos guetos; 1935: Criao das Leis de Nuremberg, onde os judeus eram considerados uma raa inferior; 1936: Foi formalizado o alinhamento Berlim-Roma; 1939: A Alemanha invadiu a Polnia e iniciou a Segunda Guerra Mundial; 1940: Comeou a deportao macia dos judeus para os campos de concentrao; 1945: Finalizou a Segunda Guerra Mundial.

Referncias bibliogrficas, cinematogrficas e webgrficas BAKHTIN, M. A Cultura Popular na Idade Mdia e no Renascimento: o contexto de Franois Rabelais. 4 ed. So Paulo - Braslia: HUCITEC-EDUNB, [1940]1999. O GRANDE DITADOR. Ed. Altaya, 1999. O VAGABUNDO E O DITADOR. Kevin Brownlow e Michael Kloft (dir.). Documentrio sobre a produo de O grande ditador. 2001. 55 min., son., cor. Ttulo original: The tramp and the dictator.

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Anexos: O ltimo discurso de O grande ditador Sinto muito, mas no pretendo ser um imperador. No esse o meu ofcio. No pretendo governar ou conquistar quem quer que seja. Gostaria de ajudar se possvel judeus, o gentio... negros... brancos. Todos ns desejamos ajudar uns aos outros. Os seres humanos so assim. Desejamos viver para a felicidade do prximo no para o seu infortnio. Por que havemos de odiar e desprezar uns aos outros? Neste mundo h espao para todos. A terra, que boa e rica, pode prover a todas as nossas necessidades. O caminho da vida pode ser o da liberdade e da beleza, porm nos extraviamos. A cobia envenenou a alma dos homens... levantou no mundo as muralhas do dio... e tem-nos feito marchar a passo de ganso para a misria e os morticnios. Criamos a poca da velocidade, mas nos sentimos enclausurados dentro dela. A mquina, que produz abundncia, tem-nos deixado em penria. Nossos conhecimentos fizeram-nos cticos; nossa inteligncia, empedernidos e cruis. Pensamos em demasia e sentimos bem pouco. Mais do que de mquinas, precisamos de humanidade. Mais do que de inteligncia, precisamos de afeio e doura. Sem essas virtudes, a vida ser de violncia e tudo ser perdido.

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A aviao e o rdio aproximaram-nos muito mais. A prpria natureza dessas coisas um apelo eloqente bondade do homem... um apelo fraternidade universal... unio de todos ns. Neste mesmo instante a minha voz chega a milhares de pessoas pelo mundo afora... milhes de desesperados, homens, mulheres, criancinhas... vtimas de um sistema que tortura seres humanos e encarcera inocentes. Aos que me podem ouvir eu digo: no desespereis! A desgraa que tem cado sobre ns no mais do que o produto da cobia em agonia... da amargura de homens que temem o avano do progresso humano. Os homens que odeiam desaparecero, os ditadores sucumbem e o poder que do povo arrebataram h de retornar ao povo. E assim, enquanto morrem homens, a liberdade nunca perecer. Soldados! No vos entregueis a esses brutais... que vos desprezam... que vos escravizam... que arregimentam as vossas vidas... que ditam os vossos atos, as vossas idias e os vossos sentimentos! Que vos fazem marchar no mesmo passo, que vos submetem a uma alimentao regrada, que vos tratam como gado humano e que vos utilizam como bucha de canho! No sois mquina! Homens que sois! E com o amor da humanidade em vossas almas! No odieis! S odeiam os que no se fazem amar... os que no se fazem amar e os inumanos! Soldados! No batalheis pela escravido! Lutai pela liberdade! No dcimo stimo captulo de So Lucas est escrito que o Reino de Deus est dentro do homem no de um s homem ou grupo

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de homens, mas dos homens todos! Est em vs! Vs, o povo, tendes o poder o poder de criar mquinas. O poder de criar felicidade! Vs, o povo, tendes o poder de tornar esta vida livre e bela... de faze-la uma aventura maravilhosa. Portanto em nome da democracia usemos desse poder, unamo-nos todos ns. Lutemos por um mundo novo... um mundo bom que a todos assegure o ensejo de trabalho, que d futuro mocidade e segurana velhice. pela promessa de tais coisas que desalmados tm subido ao poder. Mas, s mistificam! No cumprem o que prometem. Jamais o cumpriro! Os ditadores liberam-se, porm escravizam o povo. Lutemos agora para libertar o mundo, abater as fronteiras nacionais, dar fim ganncia, ao dio e prepotncia. Lutemos por um mundo de razo, um mundo em que a cincia e o progresso conduzam ventura de todos ns. Soldados, em nome da democracia, unamo-nos! Hannah, ests me ouvindo? Onde te encontrares, levanta os olhos! Vs, Hannah? O sol vai rompendo as nuvens que se dispersam! Estamos saindo da treva para a luz! Vamos entrando num mundo novo um mundo melhor, em que os homens estaro acima da cobia, do dio e da brutalidade. Ergue os olhos, Hannah! A alma do homem ganhou asas e afinal comea a voar. Voa para o arco-ris, para a luz da esperana. Ergue os olhos, Hannah! Ergue os olhos!

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Cartas de soldados alemes, escritas durante a batalha em Stalingrado II Guerra Mundial Amados pais. Se esto lendo esta carta, porque ainda temos o aeroporto. Tenho certeza que esta ser a ltima que seu amado filho lhes escrever. Temos russos por todos os lados e no nos mandam ajuda de Berlim. Lhes tenho uma triste notcia, Granstsau morreu semana passada. Estava ele, eu e mais trs andando quando simplesmente caiu no cho com a cabea aberta. Amados pais, chorei muito ao v-lo, porque crescemos juntos, lembram-se? Quando ramos crianas, quebrei a perna, ele me levou a casa nas suas costas com a minha perna quebrada. Sinto muito pelos pais dele. Perdi meu nico amigo. E aqui haver o fim. Nosso comandante se matou com um tiro na boca ontem de noite. Nossa moral no existe mais. Mas espero que essa maldita guerra acabe, pouco me importa o que acontea. Se no receberem mais cartas minhas, vo para Espanha o quanto antes, sabemos que uma questo de tempo dos russos chegarem em Berlim. Amados pais, aps essa guerra, a Alemanha ficar atnita ao saber que o soldado que lhes escreve teve a vida salva por um mdico judeu. Estou bem dos ferimentos, mas a cicatriz enorme e horrvel. Amados pais, se cuidem. Se no receberem mais cartas minhas, vo para Espanha, o dinheiro vocs j tem. Logo estaremos de novo conversando com Hilse, nos bom tempos dos dias de sol. Com muita devoo, seu filho querido.

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No sei se voltarei a te escrever mais uma vez, preciso que esta carta chegue s suas mos e que fique a saber desde j, para o caso de voltar alguma vez. Perdi as mos no princpio do ms de dezembro. Na mo esquerda me falta o dedo mnimo, mas o pior que na direita congelaram os trs dedos do meio. Posso pegar um copo com o polegar e o mnimo. Me sinto um intil. S quando perdemos os dedos que percebemos para que servem, mesmo nas coisas mais pequenas. Kurt Hahnke, acho que voc conhece, porque iam juntos escola em 1937, ele tocou a msica Passionata num piano, h 8 dias, numa pequena rua paralela praa vermelha. No acontece todos os dias, o piano estava literalmente na rua. A casa tinha sido bombardeada, mas o instrumento, talvez por compaixo, tinha sido afastado e colocado no meio da rua. Cada vez que passava um soldado, tocava um pouco. Em que outro lugar do mundo que se pode encontrar pianos no meio da rua?

Me assustei quando vi o papel. Estamos completamente isolados, sem ajuda exterior. Hitler nos abandonou. Esta carta vai seguir se o aeroporto ainda estiver nas nossas mos. Estamos no norte da cidade. Os homens da bateria tambm pensam nisso, mas no o sabem to bem como eu. O fim est prximo. Hannes e eu vamos priso. Ontem vi os russos apanharem quatro homens, depois da

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nossa infantaria ter recuperado a iniciativa. No, no vamos para a priso. Quando Stalingrado cair, voc ficar sabendo que nunca mais voltarei. Voc o coronel, querido pai e do Estado-Maior. Voc sabe o que significa tudo isto, por isso evita de eu explicar o que poderia ser sentimentalismo. o fim. Acho que ainda agentamos uma semana, depois, fecha o cerco. No quero falar dos motivos a favor ou contra nossa situao. Esses motivos so perfeitamente insignificantes e no tem importncia, mas se pudesse dizer qualquer coisa, gostaria de dizer que no devem procurar em ns a razo dessa situao, mas sim em vocs e quem o responsvel por isso tudo. Levantai a cabea! Voc pai, e os que so da mesma opinio, estejam com ateno para no acontecer uma coisa pior nossa ptria. Que o inferno do Volga sirva de aviso. Por favor, no deixem que o vento leve esta lio. (Cartas de Stalingrado, Coleo Einaudi, 1958.)

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