Cuentos

Tayta Cceres y los nios

Sapallanga es un pueblo al sur de la Provincia de Huancayo; Sapallanga en quechua, significa Tierra de Brujos. Es un pueblo que aun guarda parte de sus tradiciones e historia. En la Guerra del Pacifico, precisamente en la Campaa de la Brea; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, haba tomado posicin en la casa de la abuela Amalia Guerra. Segn cuentan los antiguos, el ejercito enemigo estuvo acuartelado durante casi dos meses. Cada maana cuando los pobladores pasaban frente a la casa de la abuela Amalia, podan ver indignados la bandera chilena flameando en el interior, mientras los centinelas oteaban la calle desde las improvisadas torres de vigilancia. Cuentan tambin que Andrs Avelino Cceres; el gran Mariscal Peruano de la Campaa de la Brea, frecuentaba la zona vestido de mendigo. Quiz para hacer algunas averiguaciones. Djenlo pasar, jugaremos un rato con l deca el Teniente Gaspar. Sin saber que al ingresar, el brujo de los Andes poda ver la situacin en la que se encontraba el enemigo. De esta forma, el Mariscal poda informar a sus tropas que estaban acampando en las alturas de Tayacaja. Los nios de Sapallanga estaban ansiosos por conocer al Tayta Cceres, por sus aventuras, los nios lo llamaban el Brujo Andrs. Pero solo algunos de ellos pudieron verlo vestido de mendigo. Cada vez que algn nio se le acercaba, ste sacaba un poco de cancha y queso de su bolso y se los entregaba guindoles el ojo. Segn el relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias; los nios que llegaron a conocerlo fueron entre otros Matas; nieto de la abuela Amalia, Reinaldo y Virginia, hija de un comerciante Andahuaylino. Eran los encargados de llevar a lomo de mula, las provisiones para la tropa de Cceres hasta el poblado de Huayunka, a tres leguas de Sapallanga. En la primera semana del mes de julio, los nimos estaban alterados entre los chilenos, actitud que era percibida por los pobladores y en especial por los nios

que eran los ms entusiastas en desalojarlos. Tras los rumores de llegada inminente del ejercito de Cceres, todos los nios salieron en tropa con sus tambores de guerra y pasaron frente al cuartel enemigo haciendo un sonido que retumbo en toda la calle principal. Al da siguiente se haba desencadenado la feroz Batalla de Marcavalle, en donde el ejrcito de Cceres hizo retroceder al enemigo hasta Pucar, luego hasta Sapallanga, luego hasta Huancayo, luego hasta el fin del mundo. Roger Pias describe muy bien la hazaa de los pobladores de Sapallanga y en especial la labor de los nios diciendo, adems: Por eso, aquel 08 de Julio de 1882; la Segunda Compaa del Batalln Santiago del Ejercito Chileno, no podr olvidar a los nios de Sapallanga.
Del relato Los Nios de la Guerra de Roger Pias. Blogalaxia Tags: Mariscal+Caceres Historia+Peru Sapallanga Huancayo

publicadas por RpS | 11:38 a. m. | 9 Comentarios

El Toro encantado
Rasuhuillca es una laguna situada a unos quince kilmetros de la poblacin de Huanta. Est en medio de otras tres lagunas que la rodean, pero Rasuhuillca es la mas grande, por lo tanto la principal. La laguna est en la cima de un cerro que domina la entrada del pueblo, por eso se ha construido en ella una represa que suministra de agua para el regado, y para el consumo del pueblo. La tradicin huantina dice que dentro de sta laguna se encuentra un toro negro hermoso y corpulento, sujeto con una cadena de oro cuyo extremo guarda una anciana de cabellos canos. Hace muchos aos, el toro logro vencer a la anciana y sali a la superficie; e inmediatamente las aguas de la laguna se embravecieron y rompieron los diques con grandes oleajes, inundaron el pueblo, arrasaron toda la

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poblacin produciendo grandes estragos; entonces, los indios de la altura, al darse cuenta de esto, procedieron rpidamente a echar lazo al toro y lo hundieron nuevamente. Desde aquel da la gente teme que otra vez el toro pueda escaparse y la laguna inunde la floreciente ciudad de Huanta.
Relato recogido en Huanta, Ayacucho. Blogalaxia Tags: Toro Encantado Tradicion Relatos Huanta Ayacucho

publicadas por RpS | 1:39 p. m. | 11 Comentarios

El Terror de los puentes

Era, por entonces, explorador y cierto da, despus de una ardua tarea de recorrido por las montaas, durante doce horas, ya cansado y con las fuerzas rendidas, me vi en la necesidad de retornar al pueblo. Los ltimos rayos del sol se iban perdiendo tras el muralln de los cerros y aun tenia cinco leguas de camino por delante. La noche se extendi plena de oscuridad. Apenas si se vea a lo lejos, el fugaz centelleo de los relmpagos y el parpadeo luminoso de los cocuyos como chispas de un fuego invisible. Yo segua sobre mi fatigado caballo, bajo las sombras nocturnales. Tuve que descender por una quebrada en cuyo fondo corra un ri caudaloso, continuando la marcha, me acerque a un puente solitario. La difusa luz de las estrellas se volcaba sobre el agua. Cuando me aproxime ms an, descubr una silueta humana apoyada sobre la barandilla del puente. Le dirig una mirada sin acortar el paso. Haba llegado casi a la orilla del ro, cuando sent pronto la necesidad de detenerme. Lo que vi fue, entonces, una pequea sombra humana. Me volv acongojado, con un terror absurdo. No me decida a moverme en ningn sentido. Mi caballo se encabrito, pugnando por seguir adelante. Sin saber lo que hacia, volv hacia atrs y al volver temerosamente la mirada pude observar que la sombra segua en su mismo sitio. Un temblor indescriptible recorri todo mi cuerpo. Tena las manos crispadas y me era imposible usar mi revolver. Quise gritar, pero sent que las fuerzas me abandonaban.

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Iba a desmayarme cuando escuche los lejanos ladridos de algunos perros y, casi simultneamente not que la sombra saltaba hacia el ro y se desvaneca en la superficie del agua. Informante: Mximo Inga. Huancayo, Junn.
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El Mito del Cndor

Se dice que en una comunidad, un hombre viva con su hija. La hija pastaba las ovejas, llamas y otros animales. Cada da un joven vestido con elegancia iba a visitarla. Tena un traje negro hermoso, chalina blanca, sombrero y todo. Cada da iba a visitar a la mujercita, y se hicieron buenos amigos. Jugaban a todo. Un da comenzaron a jugar de esta manera: Alzame tu y yo te alzar. Bueno, comenzaron el juego, y el joven alzo a la mujercita. Recin cuando la haba alzado en alto, la mujercita se dio cuenta de que estaba volando. El joven puso a la mujercita dentro de un nicho en un barranco. All el joven se convirti en cndor. Por un mes, dos meses, el cndor criaba a la mujercita. Le daba toda clase de carne: carne asada, carne cocida. Cuando haban estado unos aos juntos, ella llego a ser mujer. La jovencita dio a luz un niito, pero lloraba da y noche por su padre, a quien haba dejado en la comunidad. Cmo puede estar solo mi padre? Quin est cuidando a mi padre? Quin est cuidando a mis ovejitas? Devulveme al lugar de donde me trajiste. Devulveme all, le suplicaba al cndor. Pero l no le hacia caso. Un da un picaflor apareci. La joven le dijo: Ay, picaflorcito, mi picaflorcito! Quin hay como t? Tienes alas. Yo no tengo ninguna manera de bajar de aqu. Hace ms de un ao, un cndor, convirtindose en joven, me trajo aqu. Ahora soy mujer. Y he dado a luz a su niito. El picaflor le contest: Escchame joven. No llores. Te voy a ayudar. Hoy da ir a contarle a tu pap donde ests, y tu pap

NOVIEMBRE 24, 2006

vendr a buscarte. La joven le dijo: Escchame, picaflorcito. Conoces mi casa, no? En mi casa hay hartas flores bellas, te aseguro que si t me ayudas, toditas las flores que hay en mi casa sern para ti. Cuando dijo eso, el picaflor volvi contento al pueblo, y fue a decir al padre de ella: He descubierto dnde est tu hija. Est en el nicho de un barranco. Es la mujer de un cndor. Pero va a ser difcil bajarla. Tenemos que llevar un burro viejo, dijo el picaflor, y cont su plan al viejo. Fueron, llevando un burro viejo. Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cndor estaba comiendo el burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco. Despus llevaron dos sapos: uno pequeo, otro grande, y dejaron los sapos en el nicho del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo. El picaflor fue donde estaba el cndor, y le cont: Oye, cndor. Tu no sabes que desgracia hay en tu casa. Que ha pasado? el cndor le pregunt. Tu mujer y tu hijo se han convertido en sapos. Bueno, el cndor se fue volando a ver. Ni la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos. El cndor se asust, pero no pudo hacer nada; y el picaflorcito est todos los das entre las flores en la casa de la jovencita. Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad. Recogido de Gloria Tamayo. Cuzco, Per.
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publicadas por RpS | 4:25 p. m. | 31 Comentarios

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El condenado

Un arriero que traa de Ayacucho cuatro cargas de plata a lomo de mulos, por encargo de su patrn, se aloj en las inmediaciones de Izcuchaca (Huancavelica), en un lugar denominado Molino de propiedad del seor David, quien tena su cuidador; ste muy de madrugada, mientras el arriero cargaba el cuarto mulo, hizo desviar una carga y arroj solo al animal.

Mientras el cuidador se reparta el dinero con el propietario del sitio, el arriero desesperado con su desventura a cuestas, puesto que, para reparar la prdida tena que trabajar el resto de su vida y tal vez hasta sus descendientes, impetraba de rodillas a los causantes quienes por la codicia del dinero tornndose indolentes y sordos al clamor el pobre indio cuyas inocentes lgrimas llegaron hasta el cielo en procura de la justicia divina. Al poco tiempo muri el cuidador del molino, su mujer y su hijo. Aquel por ser el culpable directo se condeno, es decir, arrojado alma y cuerpo de la vida ultraterrena, deba refugiarse por entre los montes tomando la forma de un animal con cabeza humana gritando de vez en vez: David devuelve la plata Inclusive creen que por causa del humo don David, dueo del molino, que an vive, sufri de parlisis en sus piernas. Algunos indios astutos aprovechan de esta supersticin del condenado para llevarse, en poca de cosecha, un poco de cereales de las eras.
Recogida y aumentada. Estampas Huancavelicanas. Blogalaxia Tags: Cuentos+Andinos Mitos Leyendas Condenados Huancavelica

publicadas por RpS | 8:14 p. m. | 12 Comentarios

La Laguna de Paca
Esta laguna guarda entre sus aguas las ms fascinantes historias y relatos, ubicada en el Valle de Mantaro, en la provincia de Jauja. Se ha convertido en el punto de encuentro de propios y extraos. Una vez bajo dios a la tierra. Llamo a la puerta de una casa. Sin abrir le gritaron, fuera sucio! Entonces sigui su camino. A poco llamo a otra puerta, vivan all dos pobres viejecitos que a esa hora preparaban su comida en una ollita de barro. La comida era tan escasa que apenas alcanzaba para una persona, entonces dios puso

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las manos sobre la ollita y la comida aumento y de ella comieron los tres. Cuando terminaron dijo dios: Vamos. El viejito antes de salir sac de su casa su tambor. Subieron un cerro. Los viejitos caminaban por delante, dios por detrs. Al cabo de un rato dios pidi al viejito su tambor. Entonces dijo dios: no vayan a volver la cara y solt el tambor. El tambor rodaba sonando cada vez ms fuerte. Los viejitos volvieron la cara y quedaron convertidos en piedra blanca. El tambor rodaba, rodaba, hasta que llego al pueblo y revent. De l salio tanta agua que anego los campos, las casas, hasta convertir el pueblo en una laguna.
Relato de Jos Dvila. Recogido en Paca, Junn. Blogalaxia Tags: Jauja Laguna+Paca Mitos Leyendas Huancayo Junin

publicadas por RpS | 10:49 a. m. | 40 Comentarios

La Dama y el Viajero
Cuando me dispona venir a Lima conoc a don Guillermo, que muy amablemente me invito a subir a su camin en donde transportaba cereales a la capital desde Huancavelica; sub en la Oroya. Le dije que tenia el mismo nombre de mi abuelo ya fallecido, que tambin se dedicaba en sus aos de juventud a viajar transportando alimentos de Huancayo a Huancavelica y viceversa. Te cuento lo que me paso en el pueblo de Pampas, cuando viajaba para Huancayo trayendo carga me dijo. Cuando sala de Pampas, ya muy de noche y bajo una interminable lluvia, pude avistar a una mujer en el camino; ella iba caminando muy lentamente en la carretera, debiste verla con aquel vestido blanco totalmente empapado. Frene suavemente pues tambin iba despacio por el mal estado de la carretera. Le hice una seal para que suba al camin y as pudiera protegerse de la lluvia, ella asinti y se sent en el mismo lugar en donde estas t. Era una mujer muy joven y

NOVIEMBRE 06, 2006

bella, al verla en esas condiciones le ofrec mi casaca para que pudiera abrigarse, me agradeci y en su rostro vi dibujada una sonrisa tierna. Al acercarnos al poblado la Mejorada, ella me pidi bajarse del camin; pues tena familia all. Como aun llova y era apenas las dos de la madrugada, le dije que se quede con mi casaca, que en otro momento ira por ella. Solo le ped la direccin de su casa. Pas una semana y cuando volv a la Mejorada, fui a buscarla hasta su casa. Grande fue mi sorpresa cuando sali su madre y me dijo que Virginia -as me dijo que se llamaba-, haba muerto hace diez aos atrs. Precisamente en un accidente de carreteras, cuando el bus que los transportaba de Pampas se fue directo al barranco; en el lugar donde la recog. Yo no le cre a la seora y pens que se queran quedar con mi casaca. Para confirmar los hechos, su madre me llevo hasta el cementerio del pueblo y all pude corroborar que en verdad la joven y bella Virginia estaba muerta. La fotografa en el nicho era la misma chica que vi hacia como una semana. Pero lo que ms me sorprendi, fue ver mi casaca a un costado, junto al nicho de la joven. Su madre no tenia explicacin alguna por lo sucedido, solo me dijo que era la cuarta vez que pasaba eso; haban preguntado por su hija que haba subido al camin en la carretera a Pampas. Quisa sea un relato cierto, porque mi abuelo Guillermo me cont lo mismo. Para poder confirmar esta historia fascinante, viaje hasta el poblado la Mejorada en Huancavelica, no busque precisamente el domicilio de la joven Virginia; sino me fui directamente hasta el cementerio y busque su nicho toda la maana de un sbado de Junio del 2000. Cuando me senta desanimado y listo para salir del lugar, vi algo que me llamo la atencin. Me acerque rpidamente hasta aquel sitio y note algo al costado de un nicho; era una bolsa, y dentro de ella pude ver una chompa de alpaca de color marrn y franjas blancas. Era el nicho que estaba en un extremo del cementerio, casi escondido, casi olvidado. En la lapida semidestruida pude distinguir el nombre de Virginia Matos, fallecida en 1989. Aunque no pude ver la fotografa.

Deje las cosas en su lugar y sal del cementerio, ya era de tarde; sent el deseo de ir a la casa de Virginia. Al volver a Huancayo me preguntaba Cmo pudo llegar aquella bolsa con una chompa hasta ese lugar? Por qu precisamente ahora que fui a confirmar la historia? Ser que Virginia me tena algo preparado como bienvenida? Quiz apenas haya sido una mala pasada de mi imaginacin.
Relato recogido y escrito por Roger Pias. La Mejorada, Huancavelica. Blogalaxia Tags: Cuentos Mitos Leyendas Huancayo Huancavelica

publicadas por RpS | 1:05 p. m. | 20 Comentarios

El origen de Huancayo
En cada pueblo existen versiones distintas de las historias y creaciones de los actores sociales, por ejemplo esta es una versin del origen de Huancayo. Hace ya mucho tiempo, todo el Valle del Mantaro era una inmensa laguna. Desde Jauja y Concepcin, hasta el sur llegando a Sapallanga y Pucara, todos esos lugares estaban bajo el agua. Los pobladores del valle en aquel entonces tenan sus casas en las alturas de los cerros, incluso hasta ahora podemos ver vestigios de sus construcciones. En el centro de la gran laguna se poda observar desde las alturas un enorme pen oscuro que sala de las aguas cada maana. Esta gran pea se llamaba Huanca y estaba donde hoy esta la Plaza Huamanmarca, junto a la Municipalidad de Huancayo. Paso el tiempo y la laguna se iba llenando y llenando con las aguas de las lluvias (recordemos que en esta parte de la sierra las precipitaciones son altas). Una vez, cuando los pobladores estaban en sus labores del campo, porque ellos siempre se dedicaron a la agricultura; se escucho un enorme estruendo en una de las quebradas y tras el sonido pudieron ver que las aguas de la laguna iban disminuyendo rpidamente. Sucedi que la quebrada de Chupuro se haba roto y

NOVIEMBRE 04, 2006

por all desaguaba la laguna. Pasaron pocas semanas y el valle se fue quedando seco, para acortar distancias entre los pueblos, los pobladores tuvieron que bajar hacia las partes planas; siendo all en donde lograron hacer nuevas construcciones para poder habitarlas. Pero la laguna no vaci del todo. En jauja se quedo la Laguna de Paca y en Ahuac la Laguna de ahuinpuquio. Una vez las aguas rompieron la quebrada de Chupuro y por all desaguo la laguna. El valle se fue quedando seco y se fundaron pueblos. Pero la laguna no vaci del todo. En Jauja qued la Laguna de Paca y Chocn; la de ahuinpuquio en Ahuac y la de Llulluchas en Huayucachi. Existen muchas lagunas en el Valle del Mantaro, posiblemente parte del agua que desaguo de la gran laguna, hayan quedado dispersas por todo el valle. Ahora la Laguna de Paca es una de las ms reconocidas y visitadas por los forneos.
Leyenda recogida en Chupaca, Departamento de Junn, Per. Informante Leopoldo Vidal. Perublogs Tags: Mitos Leyendas Huancayo Junin

publicadas por RpS | 11:02 a. m. | 9 Comentarios

Mundo Fantstico
El folklore puede servir para los educadores como una fuente o material para la educacin misma, pero sobre todo puede servir como informacin para conocer el espritu, el modo de ser de los estudiantes y la comunidad en el cual uno trabaja. Un maestro no puede formar a sus nios, no puede ponerse en comunicacin ntima, sencilla y cariosa con los nios, si no sabe como es su espritu. El modo de ser de los nios de la costa es muy distinto al modo de ser de los nios de una comunidad andina, porque sus costumbres son muy distintas. Esta diferencia de costumbres y de modo de ser, es para el educador quiz lo ms

NOVIEMBRE 03, 2006

importante para acercarse al espritu de los nios para ganar su confianza y su amistad, sin el cual no es posible ninguna forma de educacin, ni mucho menos de instruccin.
Jos Mara Arguedas

Vengo de un mundo andino fantstico, en donde los hombres viven eternamente para contar historias fantsticas. Este blog est dedicado con mucho afecto a Caro. Un agradecimiento a los jvenes escritores y amigos entraables de Octubre Gris, grupo literario surgido en los 90s en Huancayo.