LINGSTICA Y PSICOLOGA

FERDINAND DE SAUSSURE Naci el 22 de noviembre de1857 (Originario de Francia) Provino de una familia de acadmicos Estudi latn, griego, qumica, teologa y leyes en la universidad de Genova (1875-76) A la edad de 21 aos, escribi Anotaciones sobre el sistema primitivo de las vocales en las lenguas indoeuropeas donde prob sus teoras 1880 Obtuvo un doctorado en la Universidad de Leipzig (Alemania). Sirvi clases en Paris. 1891 retorn a Genova para ensear. Ense snscrito por 21 aos! Se le pidi que enseara General Lingustica ( 1907 - 11) de Saussure (Ginebra, Suiza, 26 de noviembre de 1857), fue un

Ferdinand

lingista suizo, cuyas ideas sirvieron para el inicio y posterior desarrollo del estudio de la lingstica moderna en el siglo XX. Se le conoce como el padre de la lingstica. Sin embargo, muchos lingistas y filsofos consideran sus ideas fuera de tiempo. Estudi snscrito en Leipzig, Alemania, donde tuvo como influencia a

los neogramticos, que buscaban renovar los mtodos de la gramtica comparada. Despus de trabajar como profesor en una escuela superior en la ciudad de Pars, durante diez aos, es nombrado profesor de gramtica comparada en la Universidad de Ginebra, preocupado por los problemas del lenguaje. Lingustica Anlisis del languaje

Semiologa: La Ciencia que trata de la vida de los signos dentro del corazn de la sociedad (Saussure)

Signo: Combinacin de un concepto y una imagen auditiva

Significante: La palabra, la imagen sonora

Significado: Concepto o idea

La definicin de Saussure es muy importante y ha servido para desarrollar una conciencia semitica. Su definicin de signo como entidad de dos caras (signifiant y signifi) ha anticipado y determinado todas las definiciones posteriores de la funcin semitica. Y en la medida en que la relacin entre significante y significado se establece sobre la base de un sistema de reglas (la lange), la semiologa saussureana puede parecer una semiologa rigurosa de la significacin. Se propone que la semitica sea el continente de todos los estudios derivados del anlisis de los signos, sean estos lingsticos (semntica) o semiticos (humanos y de la naturaleza). Existen varias clases de signos, como el signo lingstico o el signo clnico. El signo lingstico es la combinacin del (significado) y del (significante), que componen en conjunto una entidad lingstica de dos caras interdependientes. Saussure se opone a que se considere al signo lingstico como una entidad unitaria, que implique concebir a la lengua como una nomenclatura. l plantea que la unidad lingstica es una entidad biplnica compuesta por dos trminos: un concepto y una imagen acstica. se entiende por signo clnico a cualquier manifestacin objetivable

consecuente a una enfermedad o alteracin de la salud, y que se hace evidente en la biologa del enfermo. La Semiologa clnica es la disciplina de la que se vale el mdico para indagar, mediante el examen psicofsico del paciente, sobre los diferentes signos que puede presentar.

(Toro, 2012) (Romero, 2011) Lev Vigotsky Nace en Orsha en noviembre de 1896, Rusia. Recibi educacin primaria con tutores privados. En 1913 termina sus estudios secundarios con honores. Ingres en la

Universidad de Mosc para estudiar medicina y derecho. En 1917 termina las dos carreras y se grada en 1918. Vuelve a Gomel con el objetivo de ensear Psicologa y Literatura. En el contexto de la Revolucin de Octubre, comienza a vincularse con la poltica. En 1919 contrae tuberculosis. Sin embargo, esta situacin permite intensificar su espritu de trabajo. Ensea: Lengua y Literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; Psicologa y Lgica en el Instituto Pedaggico; Esttica e Historia del Arte en el Conservatorio. Funda una revista literaria. En esta poca se dedica a leer a Marx, Engels, Spinoza, Hegel, Freud. En 1924, Vigotsky se casa con Rosa N. Smjova (fallecida en 1979), de cuya unin nacen dos hijos. Trabaj tambin en Mosc en el Instituto de Psicologa junto a Luria y Leontiev. Estaba en desacuerdo con las principales corrientes psicolgicas europeas. La teora de se basa en el aprendizaje sociocultural de cada individuo y en el medio en el cual se desarrolla. Se centra en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del nio. En esa teora postula la existencia de dos niveles evolutivos. El nivel evolutivo real la cual la hace el sujeto y significa que es lo que puede hacer, El nivel de desarrollo potencial o prximo un problema que el nio no puede solucionar por s solo, pero s con ayuda. Zona de desarrollo prximo (ZDP). La distancia entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial. En 1925, crea y dirige como presidente un laboratorio de psicologa para la infancia anormal, transformada. En 1933, emprende una gran sntesis de su obra Pensamiento y Lenguaje. En1934, es hospitalizado y dicta el ltimo captulo de Pensamiento y Lenguaje. Muere de tuberculosis en la noche del 10 al 11 de junio de 1934. (Coperchio, 2011)

KARL VOSSLER KARL VOSSLER TUVO DOS INFLUENCIAS: 1- Wilheim von Humboldt : Padre de la filosofa del lenguaje: En el espritu la lengua esta presente en su totalidad 2- Benedetto Croce: fue quien mas lo influyo Ideas de esttica, que exaltaban al lenguaje por medio del arte de la

expresin DENTRO DE LA ESCUELA IDEALISTA SE ENCONTRARON: LEO SPITZER: amplio el sentido de la lengua como producto esttico. AMADO Y DAMASO ALONSO: pensamientos idealistas como lo estticopoetico en vez de lo racional filosfico. NEO GRAMATICOS: Lograron hacer progresar la lingstica, con su mtodo comparativo y evolutivo del lenguaje. Al que consideraban como un organismo autnomo. Karl Vossler publica dos libros en los que combate esta teora positivista, El positivismo e idealismo ( 1904) y El lenguaje como creacin y evolucin (1905. Combate la doctrina : por haber dejado afuera a la lingstica adems que para Vossler las leyes fonticas no tienen regularidad por que la lengua no es fundamentalmente un producto fsico si no espiritual. En Italia se oponan a la doctrina neo gramatica, ya que se tomaba dentro de la lingstica el factor esttico. SAUSSURE: Vossler no estuvo de acuerdo con el Curso de Saussure, ya que para Vossler el estudio de la lengua tiene que ser junto con el estudio de la civilizacin. Repercutieron las ideas de Croce, acerca del signo linguistico ligado al acto expresivo, el que solo se da un instante y nunca se repite de igual forma. Desde el inicio de sus estudios, combati la doctrina de los neo gramticos y se baso en la idea de que la verdadera lingstica est identificada con la esttica. Para Vossler el espritu de la lengua es el impulso creador e integrador de todos los elementos de una oracin. El alma humana se expresa mediante la lengua, la historia de la lengua es la historia de las formas de expresin, y es por eso que la gramatica es parte de la historia del estilo, de la literatura, que es tambin una rama de la historia cultural del hombre. Vossler afirma que la evolucin lingstica es producto del GUSTO y SENTIMIENTO del hablante, a la vez toda expresin lingstica es CREACION INDIVIDUAL. La pasividad del proceso linguistico evita que las creaciones lleguen al caos, estas innovaciones tienen dos caractersticas:

-Progreso absoluto: innovacin en la lengua. -Progreso Relativo: innovacin se propaga, es una extensin que debe estudiarse desde el punto de vista esttico y gramatical. Vossler esta encontra de las afirmaciones del curso de Saussure. Mantiene que el estudio de la lengua conlleva a de la civilizacin, pues la lengua es la expresin de la misma. La historia de la lengua es en su totalidad: LA VIDA ESPIRITUAL DE LA NACION DEL HABLANTE. El lenguaje es una actividad continua: pero que al mismo tiempo es EXPRESION y CONTENIDO DE CULTURA. En fontica combate las leyes del positivismo, la lengua es producto propiamente espiritual no fsico o psicofsico. En morfologa obedece al estilo de cada lengua, al espritu de sus hablantes; en lo que se refiere a la semntica, contradice a los positivistas cuando dicen que hay un significado usual y otro ocasional. Para Vossler todas las modificaciones no son ms que aspectos de una sola modificacin, que es la metafrica, hija de la intuicin. (Polanco) POSITIVISMO BBuscando el origen etimolgico del trmino positivismo hallaremos que el mismo se encuentra en el latn y que est formado por la unin de varias partes, en concreto de tres: la palabra positus que equivale a puesto, el sufijo tivus que puede traducirse como relacin activa y el sufijo ismo que es sinnimo de teora o doctrina. Se conoce con el nombre de positivismo a una estructura o sistema de carcter filosfico que est basado en el mtodo experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones a priori. Desde la perspectiva de los positivistas, la nica clase de conocimientos que resulta vlida es el de carcter cientfico, el cual surge de respaldar las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico. Cabe resaltar que el desarrollo del positivismo est vinculado a las consecuencias de la Revolucin Francesa, que transform al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio cientfico. Esta novedad requera de una nueva epistemologa para legitimar los saberes obtenidos. El francs Augusto Comte y el britnico John Stuart Mill suelen ser sealados como los padres de esta epistemologa y del positivismo en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosfica o cientfica debe llevarse a cabo mediante el anlisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.

No obstante, es importante subrayar que la primera persona que hace uso del trmino positivismo, a principios del siglo XIX, es el francs Henri de Saint-Simon. Un filsofo este que est considerado como precursor de la filosofa social y que tena mxima profesional el lograr la reorganizacin de la sociedad de aquel momento para evitar que hubiera clases. En concreto quiso acometer esta tarea haciendo uso de lo que eran los pilares de la industria y tambin de la ciencia. Resulta interesante mencionar tambin que la epistemologa positivista recibi diversas crticas por parte de quienes crean que sus objetos de estudio (como el hombre y la cultura) no podan ser evaluados con el mismo mtodo que se emplea en las ciencias naturales. La creacin de significado y la intencionalidad, por ejemplo, son exclusivas de los seres humanos. La hermenutica fue una de las corrientes que se enfrent al positivismo, buscando comprender los fenmenos y no explicarlos. Bertrand Russell y Ludwig Wittgenstein estuvieron entre los pensadores que intentaron separar la ciencia de la metafsica. Asimismo, y para terminar el anlisis del trmino positivismo, no podemos pasar por alto la existencia del llamado neopositivismo o positivismo lgico. Este puede definirse como aquel movimiento filosfico que naci en la poca contempornea y que sustenta en el hecho de que considera que la filosofa tiene que tener como otros de sus pilares fundamentales lo que es tanto la metodologa cientfica como el anlisis del lenguaje. Entre las principales figuras que defendieron y ejercieron como representantes de dicho movimiento se encuentran el alemn Rodolfo Carnap que realiz obras tan importantes como La estructura lgica del mundo (1928), el filsofo austraco Otto Neurah que escribi Sociologa emprica (1931) y el catedrtico Mauricio Schlick. Positivismo tambin es, por ltimo, la actitud prctica, la aficin extrema al goce de tipo material y la tendencia a priorizar los aspectos materiales de la realidad por sobre todas las cosas. (Definicion.de)

CONDUCTISMO FILSOFOS INGLESES: ASOCIACIONISMO Ideas que se combinan en estmulo-respuesta.

Locke(1632-1704) : Empirismo: tabula rasa. Ideas basadas en la sensacin y la reflexin Hume (1711- 1776): Establece las leyes bsicas de la asociacin: semejanza, contigidad, causa y efecto FUNCIONALISMO (EEUU). Estudian la mente como parte funcional. Aplican test y experiencias controladas. James (1842-1910), Titchener (1867-1972), Thorndike (1874-1949) Dewey (1859-1952) TEORA DARWINIANA DE LA EVOLUCIN. Individuo como organismo que se adapta al medio Crisis de la psicologa experimental. crtica a la introspeccin. se busca estudiar slo lo medible IVAN PAVLOV (1850-1900) estudia los comporatmientos reflejos.demuestra la existencia del reflejo condicionado. 1904. premio nobel de medicina y fisiologa S.FREUD (1856-1939) Nuevo Modelo De Psiquismo. El Objeto De Estudio Es El Inconsicnete Y El Mtodo El Psicoanaltico. WERTHEIMER (1880-1943). escuela de la gestalt. estudia la conciencia como un todo. leyes de la organizacin perceptiva Watson (1878- 1958). eeuu. modelo de la ciencia natural. objeto de estudio: la conducta La mente no existe. toda actividad humana incluyendo pensamientos y emociones, se pueden explicar a travs de movimientos musculares o secreciones glandulares.

Watson

negaba

el

papel

de

la

herencia

como

determinante

del

comportamiento. Consideraba que la conducta se adquiere casi exclusivamente mediante el aprendizaje. REPBLICA ) BEHAVORISMO De behaviour = comportamiento. Trmino que designa la doctrina que restringe la Psicologa al estudio del comportamiento o de las reacciones. Se inspira en el pragmatismo de Juan Dewey y tiene como autores principales a Thorndike, Watson y Skinner, entre otros. Tambin (FACULTAD DE PSICOLOGIA UNIVERSIDAD DE LA

recibe el nombre de conductismo. El behaviorismo interpreta las conductas espontneas o reflexivas como comportamientos que pueden ser explicados en trminos de estmulo-respuesta. Existen dos posicionamientos behavioristas, el behaviorismo radical y el behaviorismo lgico. El behaviorismo radical (Skinner, Watson) sostiene que toda explicacin psicolgica legaliforme, en cuanto no existen las causas mentales, derivara de las relaciones entre estmulos y respuestas. El behaviorismo lgico, cuyo mximo representante es Gilberto Ryle, defiende la concepcin semntica de los trminos mentales, los cuales expresan disposiciones conductuales. Uno de los rasgos importantes de ste es que su intencin es convertir la filosofa en una ciencia. (del ingls: behavior; conducta). Una de las direcciones ms difundidas en la psicologa burguesa contempornea. La base filosfica del behaviorismo es el pragmatismo. El primero fue fundado en 1913 por John Watson (1878-1958) (Universidad de Chicago). Watson tom como fundamento experimental de su teora las investigaciones de Edward Thorndike (1874-1949) sobre la conducta de los animales. Compartan los puntos de vista de Watson. Karl Lashley (1890-1958), A. Weiss (1879-1931) y otros. El behaviorismo contina la direccin mecanicista en psicologa, reduce los fenmenos psquicos a reacciones del organismo; identifica conciencia y conducta y considera que la unidad fundamental de esta ltima es el nexo (la correlacin) entre estmulo y reaccin. Para el behaviorismo, el conocimiento no es ms que la formacin de reacciones condicionadas en los organismos (incluido el hombre). En la dcada de 1930, la teora de Watson fue sustituida por varias teoras neobehavioristas conocidas con el nombre de teoras de la

condicionabilidad. Sus principales representantes son Clark Hull (1884-1952), Edward Tolman (1886-1959) y Edwin Guthrie (1886-1959). Esas teoras surgieron bajo el influjo de la doctrina de Pvlov. Tomaron de ste la terminologa y la clasificacin de las formas de conducta, pero sustituyeron las bases materialistas pavlovianas por el operacionalismo y el positivismo lgico. Aplican la metodologa de los reflejos condicionados, pero hacen caso omiso del papel del cerebro en la conducta. El behaviorismo moderno ha modificado la frmula estmulo-reaccin incluyendo entre estos dos miembros las denominadas variables intermedias (hbito, potencial de excitacin y de inhibicin, necesidad, &c.). Ello no cambia, sin embargo, la esencia mecanicista e idealista del behaviorismo. (Filosofia) (Syplok)

CATARSIS f. Efecto purificador que causa cualquier obra de arte en el espectador: las tragedias griegas llevaban a la catarsis a los espectadores. Expulsin espontnea o provocada de sustancias nocivas al organismo. P. ext., eliminacin de recuerdos que perturban el equilibrio nervioso. No vara en pl. Es un concepto que deriva de la lengua griega. Su sentido original refera al procedimiento para purificar o sanear a aquellos individuos u objetos que tenan algn tipo de impureza. CatarsisEn la actualidad, catarsis se emplea para nombrar al cambio que experimenta una persona despus de vivir un hecho traumtico o que le provoca una exaltacin muy grande. Por ejemplo: Cuando vi el coche incendiado, hice catarsis y llor durante tres das, Juana est viviendo un momento muy complicado pero no logra expresar lo que siente: ojal que pueda hacer catarsis y quitarse la angustia de su interior, Despus de la pelea, sent como una catarsis y me relaj.La catarsis tambin es la consecuencia que produce algo trgico en el observador que experimenta diversas emociones, como terror o misericordia. De acuerdo a Aristteles, este tipo de experiencias hacen que los observadores de una tragedia terminen purificando su interior y liberndose de estas pasiones.La tragedia como gnero, en este sentido, produce una catarsis y logra sanear al espectador ya que ste proyecta las emociones en los personajes que aparecen en escena. Dichos personajes son castigados en la obra y el observador puede sentir empata sin miedo a experimentar las consecuencias de esos mismos castigos. El psicoanlisis realiza una definicin similar de la idea de catarsis, al considerar que la posibilidad de comunicar una emocin reprimida a travs de la terapia sirve para que el individuo haga catarsis y se libere del trauma. En el mbito de la biologa, por ltimo, la catarsis consiste en desechar de manera intencional o espontnea ciertas sustancias que resultan dainas para el organismo. (WordReference) (Cat)

PSICOLINGSTICA f. ling. y psicol. Disciplina que estudia la codificacin y la descodificacin de los mensajes lingsticos, es decir, los procesos de emisin y recepcin de dichos

mensajes. Se trata de una disciplina relativamente nueva, fruto de la cooperacin de lingistas y psiclogos. La gramtica generativa ha asignado a la psicolingstica unas tareas especficas que se centran en la construccin de un modelo de la performance (realizacin) lingstica. Este modelo debe englobar el modelo de la competencia del hablante. (WordReference) J. PIAGET IAGET, JEAN (1896-1980) Jean Piaget fue un clebre cientfico suizo que trabaj durante muchos aos en Francia. Doctorado en Filosofa y Psicologa, ocup la ctedra sobre tales especialidades en las Universidades de Neuchatel, Ginebra, Lausana y Sorbona. Cuando muri era el ms clebre y destacado psiclogo de nios del mundo entero. Fue durante muchos aos director del Instituto Jean-Jaques Rousseau de Ginebra, cargo en el cual haba sido designado en 1929. Aunque su influencia en el continente europeo fue muy grande, en el mundo psicolgico anglosajn su repercusin no apareci hasta fines de la dcada de 1950, debido en parte a su insistencia en explorar el mundo interior infantil, lo cual chocaba con el conductismo de aquella poca. Piaget afirmaba que el pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de los adultos. Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin de las modalidades del pensamiento de los nios para convertirse en las propias de los adultos. Para explorar los procesos de pensamiento (especialmente la atencin y la inteligencia) de los nios, Piaget recurri al mtodo fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una interpretacin por parte del investigador. La exploracin del desarrollo cognitivo era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar aportaciones a la epistemologa. Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia hasta la edad adulta. Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son: 1) etapa sensorio-motora (0-2 aos) donde los nios muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo que les rodea, su conducta est dominada por las respuestas a los estmulos; 2) etapa

preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico, creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de hadas l es resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que todas las cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro punto de vista; 3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos), el pensamiento del nio es literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta, como la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y 4) etapa de las operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones y efectuar (11-15 aos), aqu el nio ingresa inferencias, es la etapa correspondiente a las facultades superiores de los seres humanos. En la psicologa actual est teniendo lugar una "revolucin cognitiva". En los ltimos tiempos ha renacido el inters por la cognicin, la formacin de conceptos y el pensamiento y gran parte de este entusiasmo es atribuible a la influencia de Piaget. Autor prolfico, Piaget public varios libros sobre el desarrollo mental infantil. Entre ellos cabe mencionar El lenguaje y el pensamiento en el nio (1926), La construccin de lo real en el nio (1954), El desarrollo de la nocin del tiempo en el nio (1969), De la lgica del nio a la lgica del adolescente (1955), Introduccin a la epistemologa gentica (1950) y Epistemologa y psicologa de la identidad (1968). (PsicoActiva)

SEMIOLOGA La Semiologa o Semitica es la disciplina que aborda la interpretacin y produccin del sentido. Esto significa que estudia fenmenos significantes, objetos de sentidos, sistemas de significacin, lenguajes, discursos y los procesos a ellos asociados: la produccin e interpretacin. Toda produccin e interpretacin del sentido constituye una prctica significante, un proceso de semiosis que se vehiculiza mediante signos y se materializa en textos. La semitica tambin puede definirse como la ciencia que estudia los sistemas de comunicacin dentro de las sociedades humanas.1 La peculiaridad del enfoque semitico responde al siguiente interrogante: "Por qu y

cmo en una determinada sociedad algo una imagen, un conjunto de palabras, un gesto, un objeto, un comportamiento, etc. significa?"

INTRODUCCIN La Semitica, como campo disciplinar, constituye una de las ciencias integradas en la Lingstica. Comienza su desarrollo sistemtico en la dcada del sesenta. El primero y ms sostenido emprendimiento de esta disciplina tiene su escenario en la Europa continental, principalmente en Francia, en el marco del estructuralismo de base Saussure-hjelmsleviana, y por lo tanto obtiene una fuerte influencia de la Lingstica y sus autores fundamentales Ferdinand de Saussure, Louis Hjelmslev y Roman Jakobson. El lingista Ferdinand de Saussure, a comienzos del Siglo XX, haba concebido la posibilidad de la existencia de una ciencia que estudiara los signos en el seno de la vida social, a la que denomin Semiologa del griego semion= signo]. Posteriormente otro lingista, el dans Louis Hjelmslev, que elabor la teora ms formalizante del lenguaje dentro del paradigma estructural, a la que llam glosemtica, explicitada en los Prolegmenos a una teora del lenguaje (1943), sentar un conjunto de principios que servirn de base epistemolgica y tericas a los ulteriores desarrollos ms importantes de la semitica estructuralista. Tambin hizo sentir su influencia otro lingista, Roman Jakobson. Otra lnea de investigacin semitica es la que se desarrollar sobre la base de los escritos del filsofo y lgico estadounidense Charles Sanders Peirce y que se conoce como Semitica anglosajona, semitica lgica o pragmtica. Dentro de su desarrollo terico, Peirce toma como objeto de estudio a la semiosis, proceso en el cual se dara la cooperacin de 3 instancias (o subjects): el representamen, el signo en s, o sea una manifestacin material y perceptible, el objeto, lo representado o sea aquello delo que el signo da cuenta y el interpretante, sentido que el signo produce y que se traduce en otro signo o representamen. El signo, entonces, es el producto dinmico de la semiosis.

DESARROLLO Diversas corrientes semiticas que pertenecan al estructuralismo se gestaron en la dcada del sesenta. Estos abordajes difirieron en cuanto a qu rama de este

paradigma adscriban, al recorte que operaban sobre el campo de estudio, los propsitos que las animaron y la metodologa que utilizaban. El primer esbozo lo constituye la Semiologa de la Comunicacin, corriente enmarcada en el saussurofuncionalismo que se propona estudiar los sistemas de signos no verbales, convencionalizados, cuya funcin era de la de comunicar. es decir, sistemas de comunicacin diferentes de la lengua natural. En su anlisis de los cuentos maravillosos rusos (particularmente las vilinas), Propp encontr regularidades en la estructura. Entre dichas regularidades se encuentra el anlisis de las tres pruebas: calificante, decisiva y glorificante. Exista un hroe que se le peda un objeto de valor, y para ello, antes deba adquirir la competencia necesaria. Propp la llam prueba calificante. Despus de haber calificado, el hroe era capaz de hacer pruebas heroicas (prueba decisiva), que conducan a su reconocimiento como hroe y la adquisicin del objeto de valor, (prueba glorificante). Otro de los aportes hechos por Propp fue la propuesta de la estructura polmica: junto a la historia del hroe, aparece su antagonista, el traidor, que en la bsqueda del mismo objeto de valor, genera una confrontacin. Y la estructura contractual, Propp la representa como un contrato en que un Destinatario se compromete a realizar una serie de pruebas (o perfomance) por peticin u orden de un mandador o destinatador. Cuando finaliza las pruebas del destinatario, el destinador reconocer y sancionar el resultado de las pruebas (la sancin). Otras aportaciones para la teora semiolgica, son las hechas por Georges Dumzil y Claude Lvi-Strauss, quienes haban planteado ciertas constantes en las estructuras lgicas profundas. Lvi-Strauss en su anlisis estructural del mito de Edipo, considera que hay una organizacin de contenidos que puede ser formulada por categoras binarias de oposiciones, a travs de un anlisis paradigmtico. Tambin se puede citar la obra de Yuri Lotman y su aportacin al definir el concepto de la semiosfera, donde la comunicacin est definida como un acto de traduccin, estructurado por la cultura. Algunos autores han definido la semitica como la ciencia que estudia todos los sistemas de signos en general, incluyendo al lenguaje humano. Es necesario recalcar que el lenguaje humano es el sistema de signos (sistema simblico) ms complejo que existe, por lo tanto el signo lingstico es comprendido como la asociacin ms importante en la comunicacin humana. La semitica puede entenderse tambin, segn autores como Jos Carlos Cano Zrate, como una de las ciencias sociales que

analiza el comportamiento y funcionamiento del pensamiento, y a buscar una explicacin de cmo el ser humano interpreta el contexto y entorno social, dnde crea conocimiento y aprendizaje en base a sus experiencias y lo comparte de generacin en generacin.

LA SEMIOLOGA FRENTE A LA SEMITICA Si rebobinramos la cinta que cuenta la historia de la semitica y la semiologa saussuriana, de la que derivara despus mediante Strauss y otros en estructuralismo, podr notarse que la ltima abarca asuntos lingusticos, en cambio las otras tres tienen objetos de estudios diferentes. La semiologa mdica, el estudio de los sntomas de las enfermedades. De las otras dos, 1 La semitica Rusa o Formalismo Ruso, se aplic en la observacin de las artes, y la cultura. Por ltimo la Semitica Peirciana, que instaura como objeto de estudio una teora general de los signos. Clasifica e identifica cada tipo. Resulta inapropiado por estas razones confundir tcnicas, conocimientos y reas de estudio. Por ltimo, en 1969 la Asociacin Mundial de Semitica, reunida en Venezuela, acord englobar todas en la denominacin SEMITICA. De manera que, confundir Semiologa con Semitica es tan errado como confundir Smbolo con Icono. (Scrib)

Bibliografa
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