El estadio del espejo, anlisis

Zepeda Rivera Nayeli Alejandra 7 Febrero. 24. 2014

En el estadio del espejo Lacan propone la idea del reconocimiento, el reconocimiento del nio sobre su imagen, sobre s mismo. Al mirarse reflejado en el espejo el nio se reconoce como totalidad, se ve entero, en esa imagen el nio no percibe los atributos no finalizados que hacen de su imagen perfecta una ilusin, pues para el nio aquel al que l mira est! completo, no aparecen en su imagen las deficiencias motrices propias de su edad. As pues la totalidad que reconoce el nio es ficticia es esa a la que pretende llegar m!s adelante. "abe mencionar que una persona que mira al nio funciona como espejo, no es necesario en si el espejo , pues es en el momento en el que el nio se percata de que cuando l se mueve, el otro responde, # a la inversa, es en este momento de reconocimiento donde aparece la identificacin, aquella que inaugura la formacin del #o, se produce partir de la mirada del otro, del reflejo de s mismo en el otro, si bien el nio en el espejo se mira a s mismo, mira tambi n a aquel que lo acompaa, situacin posible a trav s del lenguaje, si bien el nio aun no habla, el lenguaje permite esta comprensin en este instante, haciendo un comparativo # regresando a la teora $reudiana, en este punto apareceran el yo ideal # el ideal del yo, al mirarse el nio, se da el primer momento de la identificacin %#o so# ese& posteriormente al a verse a trav s de la mirada del otro el nio se reconocer! como esa totalidad perfecta ficticia antes mencionada, adelant!ndose %por la imagen percibida& a lo que pretende ser % ideal del yo) es en este punto donde reside la diferencia entre $reud # Lacan pues estas identificaciones se dan para los respectivos tericos en diferentes momentos evolutivos del sujeto. Es para Lacan como se menciona anteriormente una identificacin inaugural, adelantada de lo que el nio puede llegar a ser # que consolida la funcin del #o. Es el #o entonces una cadena de identificaciones imaginarias. Estas identificaciones que se ir!n dando posteriormente, pueden atribuirse o producirse en la mimetizacin que menciona Lacan, puede darse en la cultura, como manifestacin de la pertenencia, de la identidad. El sujeto con el paso del tiempo ha ido modificando su manera de interaccin social con la intencin de permanecer, de ser, es importante mencionar que lo que se produce al no llegar a ser aquello que se pretende, es agresin, por el desencuentro de lo no alcanzado, es en este punto donde se da el retorno al cuerpo fragmentado. As pues la funcin del estadio del espejo, se presenta a partir de la funcin de la imagen donde se establece la relacin del sujeto con su entorno.