Unmsm Teoria Psicologia Filosofia Logica

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA
ASPECTOS BASICOS RAMAS Y METODOS DE LA PSICOLOGIA

ETIMOLOGIA: Etimolgicamente el trmino PSICOLOGIA proviene de dos vocablos griegos que son: PSI !E "Ps#c$e% que signi&ica AL'A( ESPI)I*! # A+I'A, LOGOS que signi&ica *)A*A-O o ES*!-IO, CONCEPTO: En la actualidad La psicolog.a Cient.&ica es conceptuali/ada como la ciencia que estudia la conducta o comportamiento, porque es ciencia? Al decir ciencia se quiere $acer notar que la Psicolog.a es ob0etiva porque intenta resolver los problemas de la conducta( bas1ndose en $ec$os concretos( observables( medibles # su0etos a e2perimentacin, !na ve/ recogidos los datos( el psiclogo debe clasi&icarlos( interpretarlos # en base a ellos( elaborar teor.as que permitan predecir lo m1s certeramente &uturas conductas( no solo del $ombre sino tambin de muc$os animales, Que es la conducta? -enominamos conducta a los actos o acciones que se reali/an en respuesta a una causa o est.mulo determinado, 'uc$as veces la conducta se ve in&luenciada o a3n determinada por el medio ambiente en que el individuo se desenvuelve( desde el momento de su concepcin $asta su muerte, Por otro lado( debemos tener en cuenta tambin que aunque la conducta no es directamente $eredada se ve in&luenciada por &actores genticos, LOS PROCESOS PSICOL GICOS Son procesos o vivencias internas e2perimentados por la persona( que le permite captar la realidad # actuar din1micamente en el medio( de acuerdo a sus necesidades o circunstancias, Cuales son sus caracter!sticas? 4, SON S"#$ETI%OS,5 Son personales( porque es el propio su0eto el que e2perimenta estos procesos o &enmenos, En consecuencia son intrans&eribles, E0emplo: el pensamiento # la emocin,

6, 7, TIENEN "NA #ASE #IOL GICA,5 Los procesos psicolgicos est1n directamente articulados al aspecto corporal o &.sico( principalmente al Sistema +ervioso # al Sistema Endocrino, E0emplo: la maduracin, TIENEN "NA IN&L"ENCIA SOCIAL ' C"LT"RAL ,5 Porque la in&luencia del ambiente social # cultural permite la evolucin de los procesos ps.quicos, Adem1s todo proceso ps.quico se e2presa en el medio a travs del comportamiento o conducta, E0emplo: el aprendi/a0e SE RELACIONAN ENTRE S(,5 Los procesos ps.quicos como: los cognoscitivos( a&ectivos # volitivos se relacionan din1micamente entre si, E0emplo: la pasin por la investigacin,
8,
cu)l es la clasi*icaci+n de los procesos psicol+,icos? 4, 6, 7, PROCESOS COGNOSCITI%OS O COGNITI%OS,5 Permite Conocer la realidad interna # e2terna del su0eto, *enemos: La percepcin( la memoria( el pensamiento # la inteligencia, PROCESOS A&ECTI%OS,5 Son reacciones internas din1micas &rente a la realidad social # natural, *enemos: La emocin( el sentimiento # la pasin, PROCESOS %OLITI%OS,5 )elacionados con la voluntad del su0eto, *enemos: La motivacin,
REQ"ISITOS PARA CONSI-ERAR A LA PSICOLOG(A COMO CIENCIA ./ O#$ETO -E EST"-IO/ Se centra en los procesos ps.quicos o procesos internos que vivencia la persona que le permite al cerebro representar la realidad # que se e2presan a travs de la conducta o comportamiento, En consecuencia el ob0eto de estudio concreto de la Psicolog.a es la conducta, CAMPO -E ACCION/ Es el 1mbito propio de la Psicolog.a( que constitu#e los &enmenos # las e2periencias psicolgicas( tanto del $ombre como del animal( en relacin con el medio que le rodea, El 1mbito de la realidad es natural # social, METO-OS/ Son los procedimientos cient.&icos que utili/a la Psicolog.a para el estudio de la conducta, TEORIA/ Es la organi/acin # sistemati/acin de los conocimientos psicolgicos, La teor.a de la Psicolog.a precisa de un lengua0e lgico o sea: co$erente # sistem1tico , *oda teor.a est1 compuesta de principios( le#es( $iptesis # otros planteamientos a&ines,
0/
1/
2/

RAMAS -E LA PSICOLOGIA
La gran importancia que la ciencia psicolgica $a desarrollado en las investigacin de los aspectos $umanos # animales( $a permitido que sus contenidos sea pr1cticamente amplio( por ello podemos clasi&icar a la Psicolog.a en dos ramas: 4, PSICOLOG(A P"RA O TEORICA,5 Establece los Principios( Le#es # Procedimientos para el estudio sistem1tico de la conducta, Se interesa por la investigacin b1sica( sin miras a una aplicacin( se preocupa principalmente por la descripcin # e2plicacin, Se lleva a cabo para probar una teor.a, Se subclasi&ica en Psicolog.a +ormal # Psicolog.a Anormal, A, PSICOLOGIA NORMAL/5 Estudia la conducta que no presenta alteraciones o desa0ustes, 4, PSICOLOGIA GENERAL,5 Se ocupa de los principios esenciales de la psicolog.a como son las caracter.sticas del ser $umano en relacin al medio( tal como puede ser la de un $ombre maduro # normal, 6, PSICOLOGIA -I&ERENCIAL,5 Abarca el estudio de las di&erencias del comportamiento en &uncin del se2o( nivel social( constitucin &.sica( edad( madure/( normalidad # otros diversos &actores, 7, PSICOLOGIA SOCIAL,5 Pone el acento en las &acetas del comportamiento $umano accesibles a las in&luencias sociales( sobre todo en las interacciones sociales del individuo # en el estudio de los grupos sociales # de su din1mica, Estudia la in&luencia del grupo en el individuo # la in&luencia de este en el grupo, E2amina tambin la conducta de las multitudes( sus ideales # aspiraciones, 8, PSICOLOGIA E%OL"TI%A o del -ESARROLLO,5 Estudia el desarrollo de la conducta $umana en sus di&erentes etapas # estadios, 9, PSICOLOGIA ANIMAL,5 estudia la conducta animal( en &orma e2perimental( en &uncin de sus conocimientos biolgicos determinando las reacciones animales &rente al medio # &rente al $ombre, PSICOLOG(A ANORMAL O PSICOPATOLOGIA,5 Estudia la conducta que $a su&rido alteraciones( trastornos( desequilibrios o desa0ustes,
:, 6,
PSICOLOGIA APLICA-A,5 Llamada tambin Psicolog.a Pr1ctica, La investigacin aplicada se interesa m1s por la prediccin # control del comportamiento $umano, La Psicolog.a Aplicada pretende solucionar la problem1tica diversa del ser $umano, -estacan las siguientes sub5ramas: A% :% C% PSICOLOGIA CLINICA,5 Su ob0etivo es el estudio( diagnstico( identi&icacin( tratamiento # terapia de los trastornos( anormalidades o desa0ustes del comportamiento $umano, PSICOLOGIA E-"CACIONAL,5 Su tarea es el estudio # aplicacin de las tcnicas del aprendi/a0e # la ense;an/a( con la &inalidad de me0orar el sistema educacional, PSICOLOGIA IN-"STRIAL o del TRA#A$O,5 Su &inalidad esta relacionada con la produccin( en la b3squeda de calidad, Procura la optimi/acin del traba0o # la e&ectividad en la seleccin del personal,

-% E% <% PSICOLOGIA COMERCIAL,5 Su accin es aplicar los mecanismos que permitan el ma#or rendimiento de las ventas de bienes o servicios, La publicidad es su ma#or aliada porque persuade o convence al consumidor, PSICOLOGIA $"RI-ICA,5 Empleada por los magistrados en el tratamiento de las conductas ilegales o delictivas( en cualquier proceso 0ur.dico( cu#o ob0etivo es la aplicacin de las le#es, PSICOLOGIA PENINTENCIARIA,5 Aplicacin de los procedimientos de readaptacin social a los condenados a pena privativa de la libertad, Logrando de esa manera la resociali/acin o readaptacin de los internos,
METO-OS -E LA PSICOLOGIA
Son los procedimientos cient.&icos que utili/a la Psicolog.a para el estudio de la conducta( principalmente del ser $umano( de esa manera &undamentar sus a&irmaciones de manera ob0etiva # concreta, Los mtodos principales son: A, LA O#SER%ACION/3 Permite describir la conducta del ser $umano, Se considera la Introspeccin # la E2trospeccin, a, La Introspecci+n o e2ploracin de uno mismo( puede $acerse de &orma natural( con la simple mirada interior que permite llegar al an1lisis espont1neo de las propias impresiones # de manera cient.&ica a una ma#or pro&undi/acin de la misma, Para que el mtodo introspectivo sea cient.&ico( necesita desarrollarse de acuerdo a un plan # los resultados tienen que ser comparados a los obtenidos por otros investigadores, )equiere del observador la imparcialidad en la observacin de sus propios &enmenos( que tenga conocimiento sobre la ciencia psicolgica # ser preciso al determinar # describir el &enmeno, b, La E4trospecci+n es la observacin de los &enmenos ps.quicos ocurridos en otras personas, Por la e2trospeccin los $ec$os no solamente deben ser observados sino requieren ser interpretados para comprenderlos # e2plicarlos, La e2trospeccin puede ser: -I)EC*A cuando e2iste contacto inmediato del observador # el su0eto observado, I+-I)EC*A cuando e2iste contacto mediato a travs de productos espirituales como el arte( la cultura( la religin( etc, La e2trospeccin requiere del observador: imparcialidad( capacidad # precisin, :, LA E5PERIMENTACION/5 Es el mtodo que consiste en provocar en &orma deliberada( determinados &enmenos o procesos ps.quicos con la &inalidad de estudiar el comportamiento de dic$os &enmenos en las condiciones m1s apropiadas, Es necesario que la e2perimentacin cumpla las siguientes condiciones: a, El &enmeno debe repetirse ba0o las mismas condiciones, b, -ebe variar las condiciones de acuerdo a un plan a &in de investigar el comportamiento del su0eto en circunstancias completamente distintas, c, El problema que se va a estudiar debe ser concreto # preciso, d, Es necesario contar con el material e instrumental necesario, e, -ebe considerarse aquellos &actores que var.an "variables% # los que no var.an "constantes%,

C, METO-O PSICOMETRICO,5 Son instrumentos( pie/as o aparatos que emplea el psiclogo para reali/ar su traba0o de investigacin en el laboratorio, E0emplo: a, TESTS o PR"E#AS PSICOLOGICAS ,5 Son los medios destinados a determinar ob0etivamente las caracter.sticas de las personas # la capacidad de las &unciones psicolgicas, Se caracteri/an por medir de manera indirecta # apro2imada un &enmeno psicolgico, *odo *est debe ser: ob0etivo( con&iable # v1lido, b, C"ESTIONARIO,5 Son pruebas destinadas a e2perimentar en un grupo de personas determinados &enmenos psiquicos, -/ METO-O COMPLEMENTARIO a, LA ENTRE%ISTA/5 Es el di1logo que se sostiene entre dos o m1s personas para producir un intercambio de in&ormacin con determinado propsito, c, LA ENC"ESTA/5 Es un con0unto de preguntas &ormuladas con un determinado propsito, Las encuestas sirven para medir aptitudes u opciones de los di&erentes grupos,
HISTORIA DE LA PSICOLOGIA Y EL PROCESO DE SOCIALIZACION

%ISION PANORAMICA -E LA 6ISTORIA -E LA PSICOLOGIA La $istoria de la Psicolog.a distingue dos etapas: Pre3cient!*ica( que se e2tiende desde la poca de los &ilso&os griegos $asta la segunda mitad del siglo =I=> # la etapa Cient!*ica( que se e2tiende desde 4?@A $asta la &ec$a, ETAPA PRE3CIENTI&ICA,5 Se inicia en la antigBedad( los griegos &ueron los primeros en dar el concepto de Psicolog.a( considerando el CalmaD como elemento vital # din1mico que no se identi&icaba con alg3n elemento material( di&erenci1ndose en cada ser vivo "Eer1clito( Platn # Aristteles%, En la poca 'edieval( se consideraba CalmaD a la sustancia propia( inmortal( espiritual presente en todo cuerpo $umano # desligable en el momento de la muerte &.sica o biolgica "San Agust.n( Santo *om1s%, En la poca 'oderna las ideas sobre Psicolog.a pretenden apartarse de la concepcin idealista religiosa pero no se nota un avance cient.&ico notable, -estacan dos planteamientos: El de )enato -escartes # el <rancis :acon, -escartes considera que alma # cuerpo son sustancias de naturale/a absolutamente di&erentes: Res Co,itans "alma F sustancia pensante% # Res E4tensa "cuerpo F sustancia &.sica%, <rancis :acon impugna la e2istencia del alma( cambiando de esta manera el en&oque de las ciencias naturales # en consecuencia de la psicolog.a, ETAPA CIENTI&ICA,5 EL avance de las ciencias naturales en especial la obra de Carlos -arGin "4?H6 F 4?I6% in&lu#en notablemente en la re&ormulacin de la psicolog.a( las conclusiones m1s relevantes son CEntre el $ombre # los animales solo $a# di&erencia de gradoD # CEn la evolucin de las especies no interviene ning3n agente sobrenaturalD, Los primeros momentos del estudio de la psicolog.a como ciencia se dedican al estudio de las reacciones sensoriales # posteriormente al estudio de las reacciones &isiolgicas en especial del sistema nervioso, Las investigaciones de E,E, Jeber "4@A9 F 4?@?% # G, <ec$ner "4?H4 F 4??@% sobre las sensaciones # est.mulo "e2citaciones nerviosas% e2pres1ndolas en &orma cuantitativa # mediante le#es, <ue Jil$elm Jundt "4?76 F 4A6H% quien inicia la Psicolog.a como ciencia e2perimental( &undando el primer laboratorio en 4?@A( en la ciudad alemana de Leipsig, Posteriormente los estudios # conocimiento sobre psicolog.a son m1s organi/ados # sistem1ticos( surgiendo nuevos en&oques( corrientes # escuelas importantes,

%ISION PANORAMICA -E LAS CORRIENTES ' ESC"ELAS PSICOLOGICAS ESTR"CT"RALISMO O CONCIENCIALISMO,5 <undado en 4?@A por Jil$elm Jundt "4?76 F 4A6H%( &isilogo( mdico # &ilso&o, Plantea que el ob0eto del estudio de la Psicolog.a es la CO+CIE+CIA considerada como la Csuma total de las e2periencias de una persona( tal como est1n en un momento dadoD( siendo tres sus elementos SE+SACIO+ES( I'KGE+ES L SE+*I'IE+*OS, Esta escuela utili/ predominantemente el mtodo I+*)OSPEC*IMO, Continuador de esta Escuela &ue EdGard *itc$ener "4?I@ F 4A6@% que divulga sus conocimientos en Estados !nidos, &"NCIONALISMO,5 Su iniciador &ue Jilliam Names "4?86 F 4A4H% quien planteaba que la CO+CIE+CIA ES !+ <L!I) CO+*I+!O # deb.a tener alg3n tipo de utilidad que 0usti&icara su e2istencia, La adaptacin del $ombre al medio # la posibilidad de que sea el animal me0or adaptado debe ser la &uncin principal de la conciencia, Esta escuela tiene in&luencia de la teor.a evolucionista de Carlos -arGin, La metodolog.a tomada es la e2perimental # considera que el estudio de las instituciones sociales # pol.ticas son mu# importantes para sacar conclusiones importantes de esta escuela &ueron No$n -eGe# "4?9A F 4A96% Names Angell "4?IA F 4A8A%, RE&LE5OLOGIA,5 El L.der de este movimiento &ue el &isilogo # &armaclogo Ivan Pavlov "4?8? F 4A7I% en base a las investigaciones neuro&isiolgicas en cone2in con la conducta( propuso que la Psicolog.a debe tener como estudio EL SIS*E'A +E)MIOSO L S!S )EACCIO+ES, Siendo este estudio ob0etivo # e2perimental, Considera al $ombre como animal superior # que su comportamiento se reduce a la combinacin de re&le0os que se dan en el organismo, Otros importantes representantes de esta escuela &ue :ec$terev( Sec$enov # Smirnov, #E6A%IORISMO O CON-"CTISMO,5 Creada por No$n :, Jatson "4?@? F 4A9?%( considera que el concepto de conciencia # vida mental es una supersticin( una reliquia de la Edad 'edia( porque no es posible locali/arla o medirla, Para l la Psicolog.a estudia de la conducta que es o7ser8a7le 9 :edi7le( # es producto de un est!:ulo que al a&ectar a un organismo provoca una respuesta "E5)% Jatson se basa en la )e&le2olog.a )usa,
Wilhelm Wundt establece el primer laboratorio de psicologa en Leipzig (1879)
l!red "idet # $h%odore &imon desarrollan la primera prueba estandarizada de inteligencia (190')
La psicologa de (estalt) una apro*imaci+n propuesta inicialmente por ,a* Wertheimer) alcanza la c-spide de su in!luencia (los a.os /einte)
William James publica Principios de psicologa (1890)
,argaret 0lo# Washburn se con/ierte en la primera mu1er 2ue recibe un doctorado en psicologa (1908)
(3 &tanle# ma# !unda la mericaan Ps#chological ssociation ( P ) (1894)
8/an Pa/lo/ publica el primero de sus estudios sobre aprendiza1e en perros (1909)
0rancis &ummer) psic+logo e*perimental) primer a!roamericano 2ue obtiene un doctorado en psicologa en 6stados 7nidos (1940)
&igmund 0reud publica la interpretaci+n de los sue.os (1901)
John "3 Watson escribe su libro sobre conductismo (1915)
NEO3CON-"CTISMO,5 El m12imo e2ponente de esta corriente &ue :, <, SOinner "4AH8%( a quien se le considera como re&undador del Conductismo( preocup1ndose por el esquema e2perimental # ob0etivista( crea el trmino de CO+-!C*A OPE)A+*E que es aquella en la cual no interesa el est.mulo que produ0o una respuesta( sino como este opera en el medio ambiente, )e&ormula el esquema E5) # propone E5O5)( donde O es organismo, GESTALT,5 Lo inicia 'a2 Jert$eimer "4??H F 4A87%( que sent.a inters por la PE)CEPCIP+ en especial por ciertas ilusiones de car1cter ps.quico, 'ediante estudios e2perimentales desarrolla toda una teor.a sobre la percepcin # el aprendi/a0e, Plantea que( el organismo no reacciona con respuestas aisladas a un est.mulo 3nico( sino que responde a una totalidad a una con&iguracin comple0a de estimulaciones, Estas con&iguraciones organi/an las partes en un todo( en una &orma( es una &igura en una Gestalt "sinnimo de totalidad( &orma o con0unto%, Son representantes tambin de esta corriente Jol&gang Q$oler # Qurt Qo&&Oa, PSICOANALISIS,5 <undado por Sigmund <reud "4?9I F 4A7A% plantea que gran parte del comportamiento esta gobernado por motivos # deseos inconscientes "libido e inconsciencia%, E2plica que e2isten procesos ps.quicos inconscientes # que es en ellos donde $a# que buscar la e2plicacin de muc$as de las personalidades, Para <reud el Psicoan1lisis es un mtodo teraputico, PSICOLOGIA GENETICA,5 Nean Piaget "4?AI F 4AIH%( bilogo # psiclogo Sui/o encontr en la psicolog.a Evolutiva el terreno de mediacin entre la biolog.a # el

problema del conocimiento( creando su Epistemolog.a Gentica, Estudia las estructuras intelectuales # se centra en la inteligencia # su desarrollo, Sus ideas tienen actualmente gran in&luencia # su aplicacin al campo de la educacin # el aprendi/a0e( siempre es reconocido, PSICOLOGIA 6"MANISTA,5 Lidera este movimiento Abra$am 'asloG "4AH? F 4A@H% # Qarl )ogers( que busca una reorientacin de la psicolog.a( e2presan que toda persona tiene &uer/as constructivas en su personalidad # la Psicolog.a debe procurar un estudio de equilibrio personal, La psicolog.a Eumanista guarda estrec$a relacin con la Psicolog.a E2istencialista que busca el restablecimiento del sentido interno de identidad # de &uer/a de voluntad PSICOLOGIA COGNITI%A,5 es un nuevo en&oque psicolgico que estudia con ma#or inters procesos cognoscitivos en su ma#or amplitud> concentr1ndose en la percepcin # el pensamiento creador, Con&orme a esta perspectiva( la conducta $umana es algo m1s que una simple respuesta a est.mulos( debiendo tomar importancia con especial inters a la &orma como el $ombre percibe( interpreta( almacena # recupera in&ormacin,
8nez Prosser se con/ierte en la primera mu1er a!roamericana 2ue obtiene un doctorado en psicologa en 6stados 7nidos (1955) ,arie Phipps :lar; # <enneth "3 :lar; realizan in/estigaci+n sobre el autoconcepto # la identidad en ni.os a!roamericanos (1959) =oger Wolcott &perru gana el premio >obel por su in/estigaci+n del cerebro escindido (1981)
:arl Borne# desarrolla la terapia centrada en el cliente (19'1)
lbert "andura presenta ideas sobre la teora del aprendiza1e social? da inicio la @re/oluci+n cognosci/aA (1991)
<aren Borne# critica la teora psicoanaltica de 0reud por sus sesgo machista # presenta su propia teora de la personalidad (19D')
<enneth "3 :lar;) notable in/estigador de los e!ectos de la segregaci+n) se con/ierte en el primer presidente a!roamericano de la P (1970)
"303 &;inner publica $he "eha/iar o! Erganisms (1958)
braham ,asloC introduce la perspecti/a humanista (19'D)
PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA EL PROCESO DE SOCIALIZACIN

La especie $umana de0a de evolucionar en trminos de individuo para $acerlo en trminos de sociedad, En esta evolucin debemos destacar dos procesos que van articulados, El proceso de 6OMINI;ACION tiene una car1cter org1nico biolgico> # el proceso de 6"MANI;ACION es la evolucin de la cultura $umana> incide en la conducta, 'ediante el traba0o( que es una actividad consciente # social( el $ombre act3a sobre el medio natural # lo trans&orma en un medio social, La organi/acin social es el resultado de una actividad de cooperacin dentro del grupo( que permite un reparto de &unciones, LA SOCIALI;ACION ,5 Es el proceso de aprendi/a0e de conductas como consecuencia de la in&luencia del grupo que permite la adaptacin progresiva del individuo al medio, El $ombre es un animal CgregarioD o social( al nacer es inde&enso # recibe proteccin, Progresivamente adquiere lengua0e( instrucciones( ideolog.a( instituciones # otros elementos culturales que in&lu#en poderosamente en su comportamiento, Los principales agentes de la sociali/acin son: La &amilia "n3cleo b1sico # grupo primario%, La Escuela "re&or/ador del aprendi/a0e% # la Comunidad "la sociedad misma%, MANI&ESTACIONES SOCIALES -EL COMPORTAMIENTO A% EL LENG"A$E ARTIC"LA-O ,5 El ser $umano es el 3nico animal que $a desarrollado una comunicacin simblica que &acilita con e&iciencia la sociali/acin, LA IMITACION ,5 Es la reproduccin espont1nea o intencional de conductas e0ecutadas por otros, Permite la identi&icacin o la b3squeda de un modelo, LA S"GESTION ,5 Es la in&luencia inmediata # dominadora que e0erce un individuo sobre un grupo( o la que e0erce un grupo sobre un individuo, En este caso la persona acepta una idea o actitud sin previo ra/onamiento o aclaracin, LAS COST"M#RES ,5 Son &ormas de comportamiento grupal que se repiten a travs del tiempo, LAS CREENCIAS ,5 Son concepciones sin &undamento racional o cient.&ico, Se acepta por medio de la &e( destacan las supersticiones( mitos( $ec$icer.a # otros, LOS ME-IOS MASI%OS ,5 El torrente de in&ormacin es un poderoso in&lu#ente en el comportamiento $umano( tenemos la televisin( la computadora( la prensa( la radio # otros medios,
:%
C%
-% E%
<%
G%
LOS CON&LICTOS SOCIALES ,5 Son contradicciones que se presentan al interior de la sociedad causados por diversos &actores( entre ellos el econmico( el ideolgico "pol.tico o religioso%( los pre0uicios( la discriminacin # otros, EL SER 6"MANO COMO "NI-A- #IO3PSICO3SOCIAL

El ser $umano tiene planos distintos aunque interrelacionados como el biolgico( el social # el cultural integrado dentro de otra unidad constituidos por su personalidad # por su Lo psicolgico, -esde el punto de vista biolgico est1 compuesto por clulas( te0idos( rganos( aparatos( as. como todo el sistema nervioso # el cerebro que da el cuerpo $umano la in&ormacin necesario para sobrevivir inteligentemente # adaptarse al medio ambiente, El ser psicolgico del $ombre se pone de mani&iesto en tanto siente( percibe( piensa( decide # act3a, La vida mental adem1s inclu#e una serie de &enmenos psicolgicos como los sentimientos( las emociones( las pasiones( los impulsos instintivos( los $1bitos # las costumbres( adem1s de la capacidad de intuicin intelectual( conceptuali/acin( ra/onamiento lgico # discursivo, El $ombre como ser social $a desarrollado el $1bito de la imitacin # el aprendi/a0e( pero sobre todo( in&lu#en en l los modelos e ideas sociales que se le proponen como prototipos a los cuales debe con&ormar su comportamiento individual $asta alcan/ar el reali/arlos plenamente,
BASEES BIOLOGICAS DEL COMPORTAMIENTO Y DESARROLLO HUMANO

BASES BIOLGICAS DEL COMPORTAMIENTO

4, LA 6ERENCIA ,5 Est1 constituida por elementos biolgicos # psicolgicos transmitidos de padres a $i0os, La $erencia puede ser, :iolgica # Psicolgica, A% LA 6ERENCIA #IOLOGICA ,5 Es el con0unto de caracter.sticas anatmicas # &isiolgicas de los padres( que se transmiten a sus $i0os, El material $ereditario se produce inicialmente por la unin del espermato/oide con el vulo, Esta unin origina una clula embrionaria que me/cla los caracteres de los padres, Esta clula tiene dos elementos claves de la $erencia( los cromosomas # los genes que se encuentran en el n3cleo de las clulas, Las molculas de A-+ almacenan las caracter.sticas de cada individuo # son las responsables de transmitir de padres a $i0os dic$as caracter.sticas( tanto estructurales o anatmicas como las &isiolgicas, El varn determina el se2o del concebido, LA 6ERENCIA PSICOLOGICA ,5 Est1 constituida por ciertas predisposiciones psicolgicas que se acent3an o modi&ican a travs de las di&erentes etapas de la vida de la persona, Sin embargo( debemos anotar que en l.neas generales el co:porta:iento no es <ereditario ,
:%
6,
LA MA-"RACION ,5 Es un proceso bio5psiqu.co que consiste en el despliegue &uncional o desarrollo corporal que tiene lugar en nosotros a medida que crecemos, Su ma#or importancia se produce en la primera in&ancia mediante los cambios &.sicos que e2perimenta un recin nacido $asta que cumple un a;o, El desarrollo ps.quico( requiere de una adecuada # simult1nea maduracin de los sistemas: nervioso( muscular # de las gl1ndulas endocrinas,
EL SISTEMA NER%IOSO ,5 La comprensin de la anatom.a # &isiolog.a del Sistema +ervioso nos permitir1 entender la relacin directa entre nuestro comportamiento # nuestro organismo, Este con0unto de estructuras tiene como &unciones: a, SENSI#ILI-A- ,5 -eteccin o recepcin de los est.mulos internos # e2ternos mediante los rganos sensoriales # los transmite al cerebro, b, MOTILI-A- ,5 -ar rdenes a los m3sculos para e0ecutar movimientos, c, COOR-INACION ,5 Proceso compuesto de varias &ases simult1neas( en que se recibe # procesa la in&ormacin # se env.an de vuelta las rdenes oportunas a los rganos adecuados( es reali/ado generalmente por el enc&alo -I%ISI N -EL SISTEMA NER%IOSO A% SISTEMA NER%IOSO CENTRAL ,5 Es la base de la actividad consciente( desarrolla los procesos cognoscitivos # la actividad motora, Est1 compuesto por el E+CE<ALO "Cerebro( Cerebelo( Protuberancia Anular # el :ulbo )aqu.deo% # la 'E-!LA ESPI+AL, &unciones de la Corte=a Cere7ral
,o/imientos bFsicos ,o/imientos precisos 0isura central 6mociones) conducta :onocimiento) memoria Lbulo frontal Corteza Somatosensorial Lengua1e 3 (Frea de "roca) Odo ) 0ortaleza motora Lbulo parietal =econocimiento /isual Lbulo occipital
Olfato "isura lateral Lbulo temporal
Coordinacin Del equilibrio Y muscular
Lenguaje (zona de Wernic e!

&unciones de los <e:is*erios cere7rales :%
"unciones del #emisferio Cerebral izquierdo "unciones del #emisferio Cerebral derec$o
S I S T E M A
NER%IOSO PERI&ERICO ,5 Conduce $acia la corte/a cerebral por medio de las v.as sensitivas los impulsos nerviosos recibidos desde la porcin central "corte/a cerebral% a travs de v.as motoras a los m3sculos produciendo contraccin muscular o rela0acin, C% SISTEMA NER%IOSO A"TONOMO ,5 Controla las &unciones no voluntarias # es responsable del &uncionamiento interno del organismo, E0,: la circulacin de la sangre( la digestin( la respiracin # otras &unciones, EL SISTEMA GLAN-"LAR EN-OCRINO Son reguladores qu.micos del &uncionamiento del organismo( producen $ormonas que vierten al torrente sangu.neo, Las m1s importantes son: A% :% C% 6IPO&ISIS o PIT"ITARIA ,5 )egula el &uncionamiento de las otras gl1ndulas( adem1s segregan $ormonas para el control del crecimiento( determinando el desarrollo del organismo, TIROI-ES ,5 )egula el metabolismo> el ritmo en que la alimentacin se vuelve energ.a, Las gl1ndulas Paratiroides que se encuentran situadas dentro de la *iroides( regulan el nivel del calcio en la sangre, S"PRARRENALES , 5 Segregan $ormonas como respuesta a la tensin # ponen en movimiento los recursos del cuerpo &rente al peligro, Segregan adrenalina( que &rente a las &uertes emociones aceleran el pulso( el ritmo card.aco # predispone al su0eto a una actitud de alerta # de&ensa, GONA-AS , 5 Llamadas gl1ndulas se2uales, La $ormona se2ual masculina( la *ES*OS*E)O+A( se produce en los *ES*RC!LOS que controla la produccin de espermato/oides( as. como los caracteres se2uales, Las $ormonas se2uales &emeninas: el ES*)PGE+O # la P)OGES*E)O+A( se producen en los OMA)IOS controla la ovulacin( la menstruacin( la &ertilidad # los caracteres se2uales,
-%

ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO
En el ser $umano el desarrollo psicolgico no se da de modo lineal, Las di&erentes etapas por las que pasa el individuo no se cancelan se superponen( se conservan algunos rasgos que corresponden a etapas pasadas, Es la Psicolo,!a del -esarrollo o Psicolo,!a E8oluti8a ( la que se encarga del estudio las etapas del desarrollo siendo las siguientes: 4, ETAPA PRE3NATAL ,5 Se inicia con la &ecundacin # culmina con el nacimiento, Abarca tres ciclos: CIGO*ICO "dos semanas% E':)IO+A)IO "die/ semanas% # <E*AL "veinticuatro semanas%, En esta etapa( solo podemos conocer la estructura biolgica en &ormacin( adem1s es posible detectar( anormalidades en el proceso( # los re&le0os que presenta al ser en &ormacin, LA IN&ANCIA ,5 Comprendida entre el nacimiento # los seis a;os apro2imadamente, -urante el primer mes recibe el nombre de +EO+A*O "recin nacido%( desarrolla sus re&le0os de succin( presin postural( pupilar # rotular "b1sicos%, )eali/a movimientos indi&erenciados del sistema nervioso, Surgen reacciones emocionales indiscriminadas ante la prdida de $omestasis org1nica "necesidades org1nicas%, Pasando el primer mes el in&ante empie/a a desarrollar la locomocin( iniciando el adiestramiento del mane0o de sus manos( la rotacin del cuerpo "sentarse( posicin de pie( gateo%, Paralelamente se activan los procesos ps.quicos elementales( partiendo de su base &isiolgica "rganos sensoriales%( luego se activa la atencin # paulatinamente la memoria que es b1sica para el desarrollo del lengua0e elemental "imitativo% que identi&ica ob0etos relacionados a la satis&accin de necesidades b1sicas%, Se inicia el reporte l2ico con la e2presin de monos.labas( bis.labas # tris.labas que &ormar1n palabras # dar1n inicio al pensamiento, Se acrecienta la coordinacin motora # el 0uego es una actividad individual # principal "actividad l3dica%, Surge la &antas.a # el animismo, Se inicia el concepto del Lo # predomina el egocentrismo, Aprende paulatinamente los $1bitos de control de sus necesidades &isiolgicas "miccin # de&ecacin% 7, LA NI>E; ,5 Abarca de los seis a;os a los doce a;os de edad apro2imadamente, Se nota el desarrollo de actividad cognoscitiva( como producto del aprendi/a0e, Los conocimientos de s.mbolos que posteriormente "ob0etos # $ec$os% logran el uso de s.mbolos que posteriormente le permitir1n desarrollar operaciones lgicas, El desarrollo del lengua0e le permite la sociali/acin( siendo la escuela el &actor b1sico en el aprendi/a0e de la lectura # escritura, Surge la ob0etividad en el ni;o reconociendo el tiempo # el espacio, El 0uego siempre ser1 la actividad importante( pero en esta etapa el ni;o priori/a el 0uego colectivo( respetando normas # reglas( a di&erencia de la
6,

etapa anterior, Surge una moral incipiente porque puede asimilar que es lo bueno # que es lo malo en materia de comportamiento, Adem1s se acerca a los valores del derec$o # el deber, 8, LA A-OLESCENCIA ,5 Comprende apro2imadamente entre los doce # diecinueve a;os de edad, En esta etapa se distinguen dos per.odos: la pubertad # la adolescencia propiamente dic$a, La pubertad es en esencia la aparicin de las caracter.sticas primarias # secundarias que di&erencias el se2o del su0eto, Prevn la identidad se2ual "masculina # &emenina%, En esta etapa se producen modi&icaciones importantes en el aspecto corporal # ps.quico, El adolescente pasa de una visin egocntrica del mundo a otras m1s ob0etivas( por otra parte descubre sus posibilidades # para reali/arlas se siente inclinado a imponer sus propias tendencias # a $acerse independiente de la &amilia "moral # materialmente%, La vida sentimental del adolescente es m1s intensa( predominando la atraccin natural por el se2o opuesto, Se va &ormando la inteligencia abstracta, El adolescente se preocupa por el &uturo # es cr.tico del comportamiento de los adultos, Las tendencias t.picas de los adolescentes es la pertenencia o &ormacin de los grupos u organi/aciones, Presentacin de con&lictos( causados por el tr1nsito de la ni;e/ a la 0uventud, 9, $"%ENT"- ,5 Apro2imadamente( comien/a a los diecinueve a;os # se prolonga $asta los veinticuatro, Se inicia una etapa de estabilidad en el comportamiento # capta con ma#or ob0etividad los acontecimientos de la vida, Asume con ma#or responsabilidad sus tareas, El aprendi/a0e intelectual es m1s din1mico # socialmente se prepara para la vida en pare0a, LA A-"LTE; ,5 Se inicia a los veinticinco a;os # se prolonga $asta los sesenta a;os apro2imadamente, En esta etapa el individuo llega a una plenitud biolgica # psicolgica, El adulto de&ine su ocupacin( elige un determinado o&icio( arte o pro&esin, Logrando una ma#or productividad, Se nota una &irme/a en su car1cter # una seguridad en sus decisiones, La tranquilidad emocional es caracter.stica esencial del adulto, LA ANCIANI-A- ,5 Apro2imadamente se inicia a los sesenta a;os # culmina con la muerte, En esta etapa se presenta la disminucin de la actividad mental( e2cepcionalmente muc$os ancianos mantienen su lucide/ # su productividad en este plano( debido principalmente a su actividad mental continua # pr1ctica, El car1cter e2perimenta un cambio( especialmente cuando el anciano se siente in3til, Se nota la prdida de inters por el &uturo( in&luido por la disminucin de sus capacidades, )evive constantemente el pasado,
I,
@,
LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS SENSACION, PERCEPCION YMEMORIA

LA SENSACIN
Proceso ps.quico cognitivo mediante el cual un su0eto capta cualidades aisladas de un est.mulo a travs de los receptores sensoriales, *ambin puede ser considerado como un &enmeno que consiste en receptar un est.mulo interno o e2terno por intermedio de un rgano sensorial, El estudio de la sensacin supone el estudio de las diversas clulas receptoras de los rganos de los sentidos que convierten la energ.a &.sica en mensa0es nerviosos, Las sensaciones tienen cuatro dimensiones: cualidad( intensidad( e2tensin # tiempo de duracin o lapso, #ASE ANATOMO &ISIOLOGICA -E LA SENSACI N ,5 Son: los rganos de los sentidos # el a, b, EL ESTIM"LO : Es cualquier agente &.sico( qu.mico o elctrico de condicin interna o e2terna que produce la estimulacin, SECCI N PERI&?RICA :Sona del Sistema +ervioso especiali/ada en captar los di&erentes est.mulos,
ES*I'!LO "O:NE*O%
LOS ES*I'!LOS AC*!A+ SO:)E LOS )ECEP*O)ES SE+SO)IALES
LOS IMPULSOS NERVIOSOS VAN AL CEREBRO
SE+SACIO+ L PE)CEPCIO+ES

MO-ALI-A-ES -E LA SENSACI N
Est!:ulo Ondas electromagnticas Receptor <otoreceptores 5 Conos: visin crom1tica # diurna 5 :astones: visin nocturna <onoreceptores 5 Organo de Corti "clulas ciliadas% uimioreceptores 5 Epitelio ol&ativo 5 :ulbo Ol&ativo Centro ner8ioso Lbulo occipital Sensaci+n Misin: Color( 'ati/( brillantes( &ormas Audicin: sonidos # ruidos Ol&acin: Olores arom1ticos # P3tridos Tipo E2teroceptivas
Ondas sonoras 'olculas aire en el
Lbulo *emporal Sistema L.mbico "amigdalas% Lbulo *emporal <rontal # Sistema L.mbico Lbulo parietal
'olculas solucin "sustancia qu.micas%
en
Energ.a mec1nica # )adiante
uimioreceptores "Corp3sculos gustativos ubicados en las paredes de las papilas de la lengua% 'ecanoreceptores 5 Corp3sculos de 'eissner 5 Corp3sculos de 'erOel 5 Corp3sculo de Paccini termoreceptores 5 Corp3sculo de )u&&ini +ociceptores *erminaciones nerviosas libres Clulas ciliadas que se encuentran en los sacos vestibulares de los tres canales semicirculares del aparato vestibular Euso muscular
Gusto: -ulce( 1cido salado( amargo *1ctil: *acto discriminativo( presin( &r.o # calor( dolor,
Lbulo parietal
'ovimiento cambio en rotacin cuerpo
o la del
Lbulo Cerebelo
parietal
'ovimientos &.sicos: pararse( sentarse( caminar Estado carencia Es&uer/o &.sico de
Lbulo parietal
ceptivas Interoi
)eceptores de los rganos internos "quimioreceptores> osmoreceptores%
Eipot1lamo L.mbico
Equilibrio Orientacin 5 Posicin 5 Gravitacin 5 )otacin de la cabe/a Qinestsica pro2imidad( distancia( altura( movimiento Cenestsica Eambre( sed( &atiga( a$ogo
Propioceptivas

"M#RALES SENSORIALES El umbral puede ser de&inido como el limite de las sensaciones, En la produccin de sensaciones se debe tener en cuenta los siguientes umbrales: 4, 6, 7, "M#RAL MINIMO O INICIAL ,5 El m.nimo necesario para que el est.mulo pueda recibirse se denomina !mbral '.nimo absoluto, "M#RAL -I&ERENCIAL ,5 Permite percibir la variabilidad o el cambio de intensidad del est.mulo, "M#RAL M@5IMO ,5 Es la cantidad superior de est.mulo que distorsiona la percepcin, Generalmente no se produce captacin, !mbral Superior Mioleta )o0o !mbral -i&erencial !mbral In&erior E4 E6 E7 E8 E9 Merde A/ul @HH mT IHH mT 9HH mT 8HH mT
E.A 2BB MILLONES C"NI-A- -E ME-I-AS -E LA ON-A -E L";D/ "M#RAL IN&ERIOR CORRESPON-E AL COLOR A;"L E0 9 E1A -I&ERENCIA -E EST(M"LOS E2A INTENSI-A- -E ON-A L"MINOSA -E EBB :F COLOR %IOLETA EGA NO SE CAPTA COLOR
LA PERCEPCION Es un proceso ps.quico de recepcin( procesamiento e interpretacin de signi&icados por el cerebro en torno a los est.mulos, Es un proceso destinado a la captacin de la realidad inmediata mediante las sensaciones, PRINCIPIOS -E LA PERCEPCION ,5 Los psiclogos que establecieron los principios # le#es de la percepcin &ueron de la Corriente alemana de la Gestalt "Jert$eimer( Qo&&Oa( Q$oler%: 4, 6, 7, PRINCIPIO -E &IG"RA ' &ON-O ,5 Es la capacidad de percibir un plano principal "&igura% de otro complementario "&ondo%, PRINCIPIO -E CIERRE O COMPLEMENTACION ,5 es la tendencia a cerrar &iguras o percibir totalidades, Mer &ormas incompletas o con&usas como si estuviesen completas, PRINCIPIO -E CONTE5TO ,5 El conte2to que rodea a un est.mulo in&lu#en sobre la percepcin,

8, PRINCIPIO -E AGR"PACION ,5 *iene tres le#es: a, PRO5IMI-A- ,5 Cuando un est.mulo est1 cerca de otro se tiende a percibir 0untos m1s que separados, b, SIMILIT"- ,5 Por su color( dimensiones o &orma( los ob0etos o est.mulos se perciben en general como parte de un patrn, c, CONTIN"I-A- ,5 Los elementos que siguen un patrn o direccin( tienden a agruparse como parte del patrn, ANOMALIAS O ALTERACIONES -E LA PERCEPCION a, IL"SION ,5 Es la percepcin distorsionada( equivocada o errnea de un est.mulo "con&undir un ob0eto%, Las ilusiones pueden producirse por causas ob0etivas o por causas sub0etivas: OBJETIVAS ,5 Cuando la relacin de las partes con la totalidad es de tal manera que predispone una percepcin errnea, SUBJETIVAS ,5 Cuando las causas del error est1n en el su0eto como el miedo( preocupaciones( ansiedades( etc,
Ciertos mecanismos de la ilusin son utilizados en espect culos como la ma!ia" el teatro" el cine" etc#
b, AL"CINACION ,5 Llamada &alsa percepcin o percepcin sin est.mulo, El su0eto mani&iesta percibir un est.mulo ine2istente, Esta alteracin se produce cuando el su0eto se encuentra en estado &ebril o ba0o el e&ecto de consumo de drogas,
Las alucinaciones puede producirse por di$erentes causas como estados mentales de !ran intensidad" de !ran e%citacin de al!unos r!anos" producidos por sustancias t%icas" estados $e&riles" etc#
L% &'&O()%
Es el proceso cognitivo capa/ de almacenar( conservar in&ormaciones # e2periencias pasadas "$uellas mnsicas% PROCESO O &ASES -E LA MEMORIA 4, 6, 7, 8, &I$ACION ,5 Es la retencin de la in&ormacin o e2periencia, Siendo importante para ello la percepcin # la atencin, E%OCACION ,5 Es la recuperacin o reaparicin de la in&ormacin "traer al presente% RECONOCIMIENTO ,5 Es identi&icar como propio el recuerdo, LOCALI;ACION ,5 Es la ubicacin de la e2periencia en un determinado espacio # tiempo, TIPOS -E MEMORIA I) SEGN SU DURACIN 4, MEMORIA SENSORIAL O INME-IATA ,5 Constitu#e el registro sensorial inicial( porque recibe in&ormacin procedente del mundo e2terno, tiene una capacidad enorme( sin embargo el tiempo de retencin es breve "la in&ormacin auditiva desaparece m1s lentamente que la visual%, En este nivel se reali/a un an1lisis sensorial de la in&ormacin, MEMORIA A CORTO PLA;O ,5 *iene lugar despus del an1lisis perceptivo # almacena durante breve tiempo la nueva e2periencia o in&ormacin, Llamada 'emoria de *raba0o o 'emoria &uncional, MEMORIA A LARGO PLA;O ,5 Constitu#e el deposito de todo cuanto sabemos, Es signi&icativa porque es organi/ada e ilimitada, Es un # recuperar
6,
7,

almacenamiento permanente( porque la in&ormacin que almacena se $alla disponible en cualquier momento # di&.cilmente se olvida, II) SEGN SU MODALIDAD MEMORIA MOTRI; ,5 Se re&iere a los movimientos( actividades( operaciones de todo el cuerpo o partes de l, E0,: manos( pies( etc, MEMORIA A#STRACTA ,5 Se vuelcan m1s en los datos recogidos por v.a de re&le2in o de relacin, Pueden ser operaciones mentales( lgicas( numricas( verbales( etc, III) SEGN SU CONTENIDO 4, 6, 7, SESOMOTORA /3 Esta re&erida al movimiento que reali/an las personas durante el d.a, SOCIAL ,5 Implica el orden lgico # racional( almacena episodios de la vida del su0eto, EMOTI%A ,5 Esta re&erida a nuestras reacciones emocionales, )ecordamos como nos sentimos en ciertas circunstancias # el a&ecto que sentimos por los acontecimientos # personas, ANOMALIAS -E LA MEMORIA a, b, AMNESIA ,5 Es un de&ecto de memoria o el olvido patolgico( puede ser parcial o total, 6IPERMNESIA ,5 Considerada como la e2altacin morbosa de la evocacin, Esta tambin puede presentarse de manera violenta( desorgani/ada # desadaptada, PARAMNESIA , 5 Llamada ilusin de la e2periencia vivida( es el &also recuerdo consistente en tomar el presente por el pasado, -ISMNESIA , 5 es el debilitamiento o disminucin de la capacidad de retencin,
c, d,
EL OL%I-O ,5 Es la imposibilidad de reproducir e2periencias pasadas( generalmente producido por el desuso( no representa anomal.a por cuanto resulta bene&icioso al psiquismo solo recordar lo &avorable( b1sico o pr1ctico, Causa: Represi+nA Es poner &uera de la conciencia determinadas in&ormaciones que son amena/adoras, Inter*erenciaA Esta re&erido al obst1culo que produce alg3n material en el recuerdo de otro, Retroacti8aA Se re&iere a que no se pude recordar un material antiguo porque el material nuevo lo obstaculi/a, Proacti8aA Se re&iere a que no se pude recordar un material nuevo porque el material antiguo lo obstaculi/a,

-ecai:iento de la <uellaA Es cuando el material va olvidandose por el tiempo que pasa, ASOCIACIONES -E I-EAS La asociacin de ideas es la evocacin espont1nea de unos $ec$os por relacin a otros( &ueron &ormulados por Aristteles # siguen siendo vigentes $asta $o#( las que est1n su0etos a ciertos principios: a, ASOCIACION POR SEME$AN;A ,5 Los $ec$os se parecen entre s.( la seme0an/a puede ser total o solo parcial, E0,: una cuidad puede ser parecida a otra( si visito una me evoca a otra, b, ASOCIACION POR CONTRASTE ,5 Los $ec$os son distintos entre s., E0, !n $ec$o alegre me puede evocar una triste/a, c, ASOCIACION POR CONTIN"I-A- ,5 -os $ec$os o m1s que se dieron 0untos en el espacio o el tiempo, E0,: dos $ermanos que siempre est1n 0untos( cuando veo a uno me evoca al otro,
EL PROCESO COGNOSCITIVO PENSAMIENTO E INTELIGENCIA

'L *'+S%&)'+,O
Es un proceso cognoscitivo superior por el cual una persona genera ideas( conceptos( 0uicios # raciocinios> permitiendo la relacin entre ellos # la realidad, CARACTERISTICAS-EL PENSAMIENTOA 4% Es un proceso cognoscitivo superior 6% Surge del conocimiento sensorial 7% Es un proceso simblico porque utili/a representaciones( im1genes( ideas( conceptos( 0uicios # otros, 8% *iene como medio de e2presin el lengua0e 9% Establece relaciones de seme0an/a( di&erencia( casualidad( e&ecto( espacio( tiempo( cantidad( calidad # otras relaciones, I% Permite al $ombre evaluar # solucionar problemas con0untamente que otros procesos cognitivos en especial con la inteligencia,
FUNCIONES DEL PENSAMIENTO

4, CONCEPT"AR ,5 Es descubrir cualidades( caracter.sticas o esencias a un ob0eto, !n concepto es un producto del pensamiento lgico que e2presa el con0unto de rasgos comunes caracter.sticos de un ob0eto( acontecimiento o situacin, E0, -escribir un 1rbol N ";GAR ,5 es establecer relaciones entre conceptos, Permite necesariamente la comparacin entre dos ideas o dos conceptos # elegir el conveniente, E0,: el sol es &uente de energ.a, RA;ONAR ,5 Es comprender relaciones entre planteamientos # llegar a una conclusin, E0,: Si Norge es ma#or que Luis # Luis es 'a#or que Susana( concluimos que Norge es ma#or que Susana
6,
7,

LOS PROCESOS -EL PENSAMIENTO ./ LA ELA#ORACION -E CONCEPTOS
Un concepto es la ela&oracin intelectual de un o&'eto" es decir" su de$inicin#

Los traba0os de :runer( Goodman # Austin( quienes luego de una serie de ingeniosos e2perimentos llegan a la conclusin de que las personas llegan a la &ormulacin de un concepto por lo que ellos denominan escudri;ar # en&oque o direccionalidad, 0/ LA CAPACI-A- -E RESOL%ER PRO#LEMAS
Es un tema en el (ue no e%isten respuestas de$initi)as" sino *iptesis (ue sur!en desde las o&ser)aciones (ue nos &rinda la psicolo!+a e%perimental , (ue nos *a lle)ado al planteamiento de di)ersos en$o(ues#
La e2periencia # los conocimientos previos 0uegan un importante papel en la capacidad para resolver problemas, Para en&rentarlos se requiere conocer los procedimientos correctos "conocimiento previo% # se necesita una pr1ctica sistem1tica # constante que se encargar1 de dar la e2periencia necesaria, 1/ EL PENSAMIENTO CREATI%O
Se trata de cmo una persona lle!a a producir ideas nue)as , ori!inales- a$irmando (ue una persona creati)a es a(uella (ue posee un rico mundo interior" un adecuado !rado de con$ianza en s+ mismo , la capacidad de )er las cosas desde n!ulos di$erentes#
El acercamiento es a travs del estudio de las biogra&.as de los grandes inventores( m3sicos( pintores( etc, en la $istoria, -e esta modo se llegan a distinguir cuatro momentos 4% Preparacin ,5 'omento en que se suscita un problema a partir de una serie de observaciones # de e2periencias personales, 6% Incubacin ,5 'omento durante el cual no ocurre ninguna actividad observable e2ternamente, Puede ser que la persona ni siquiera piense conscientemente en lo que le preocupa> pero pareciera que estuviese ocurriendo alguna actividad ps.quica inconsciente vinculada al problema, 7% Inspiracin ,5 'omento en que surge una idea sea de manera repentina e inesperada,

8% Meri&icacin ,5 'omento en el que la persona va a probar su idea con el &in de determinar su valide/ o modi&icarla si es necesario, EL -ESARROLLO -EL PENSAMIENTO Nean Piaget "4?AI F 4A?H% $a sido el cient.&ico que( con ma#or detalle( $a estudiado el desarrollo del pensamiento in&antil( # su teor.a es mu# importante en la $istoria de la psicolog.a evolutiva, Piaget considera la e2istencia de dos procesos esenciales que sub#acen en todo aprendi/a0e # que son( por un lado( la adaptacin al ambiente #( por otra parte( la organi/acin de la e2periencia por medio de la accin( la memoria( las percepciones # otras actividades mentales, El ni;o elabora los primeros esquemas que seg3n Piaget est1n &ormados por secuencias bien de&inidas de acciones, !n esquema lo constitu#e la incorporacin de nuevos ob0etos o e2periencias a esquemas #a e2istentes denominada por Piaget ASI'ILACIO+, Este proceso se complementa con el de ACO'O-ACIO+( consistente en la modi&icacin de los esquemas iniciales para resolver problemas que surgen como consecuencia de nuevas e2periencias dentro del ambiente, La acomodacin es un proceso activo que se mani&iesta en acciones como e2plorar( $acer preguntas( ensa#ar( e2perimentar( errar( etc, ETAPAS -EL -ESARROLLO -EL PENSAMIENTO Piaget distingue en la construccin de las operaciones mentales( cuatro per.odos que se e2tienden desde el nacimiento $asta la madure/ neurolgica( en la adolescencia, 4, PERIO-O SENSORIO MOTRI; "H a 6 a;os% Abarca desde el nacimiento $asta la aparicin del lengua0e( distinguindose las siguientes caracter.sticas: A, 4U mes( se consideran los re&le0os por medio del e0ercicio &uncional, :, 6U al 8U mes, Se constitu#en los primeros $1bitos # comien/a a tener lugar la coordinacin entre la vista el o.do # la mano, C, 9U al ?U mes, Aprende a seguir una secuencia de acciones para lograr un ob0etivo, -, AU al 46U mes, Los conocimientos # e2periencias que #a tiene le sirven para resolver las situaciones nuevas que en cada momento encuentra, E, 46U al 4?U mes, El peque;o puede descubrir recurriendo a e2perimentacin activa, Lo cual le permiten conseguir el &in deseado, <, 4?U al 68U mes, Inventa cosas gracias a la combinacin mental sin necesidad de e2perimentar,

6, PERIO-O PREOPERATAORIO "6 a @ a;os%
A# Sur!e e)ocacin representati)a de un o&'eto o de un acontecimiento#

:, Surge las imitaciones di&erida( el 0uego de &iccin( el dibu0o( la imagen mental # el lengua0e, C, Aprende a utili/ar signos arbitrariamente # convencionales -, Puede descubrir la seme0an/a entre dos elementos E, Sus 0uicios derivan de sus propias e2periencias # sus pensamientos se re&ieren a si mismo F egocntrico, 7, PERIO-O -E OPERACIONES CONCRETAS "@ a 44 a;os% A, Se reali/an operaciones lgicas( clasi&icaciones( las seriaciones( etc, :, Se vinculan directamente a los ob0etos # no a $iptesis enunciados verbalmente F sistema de ensa#o # error, 2/ PERIO-O -E OPERACIONES &ORMALES
Se inicia alrededor de .. o ./ a0os , alcanza su e(uili&rio alrededor de los .1 a .2 a0os# Momento en el cual el adolescente se introduce a la l!ica adulta#
A, *iene capacidad para ra/onar por medio de $iptesis, :, Establecer relaciones a partir de enunciados verbales( sus tener que tratar directamente con ob0etos, C, Elabora mentalmente planes de accin buscando una e2plicacin que le permita solucionar una interrogante, EL PENSAMIENTO ' LENG"A$E El pensamiento # su e2presin est1 estrec$amente vinculados pero son completamente distintos, El pensamiento es una e2presin interna que resuelve situaciones mentales, En cambio( el lengua0e es una $abilidad que sirve para e2presar el pensamiento, Los aspectos vocales del $abla depende de ciertas partes del cerebro # del desarrollo de los m3sculos que intervienen en la vocali/acin, Pero no solamente depende de la maduracin del aparato del $abla # de ciertas partes del cerebro( sino tambin del aprendi/a0e en la adquisicin de un lengua0e espec.&ico, El pensamiento # su e2presin est1n mu# vinculados,
L% )+,'L)-'+C)%
Es el uso de las capacidades # $abilidades con el ob0eto de resolver los problemas # enigmas que plantea la realidad &.sica o que son planteados o &ormulados por nuestra propia inteligencia,

ETIMOLOGIA Proviene de los siguientes trminos I+*!S V dentro LEGE)E V leer Seg3n esto inteligencia signi&ica leer dentro( es decir( leer en el interior de los seres o de otro modo penetrar $asta la misma naturale/a # esencia de las cosas( pero en su acepcin m1s amplia es la &acultad de comprender la naturale/a # esencia de las cosas, En tal sentido abarca un con0unto: percepciones( memoria( imaginacin( consciencia( etc, TEORIAS SO#RE LA INTELIGENCIA TEORIA #I&ACTORIAL -E C6ARLES SPEARMAN -istingue dos &actores en la inteligencia: 4, <actor general "G%: Es la ra./ de la inteligencia e in&lu#e en la e0ecucin general, 6, <actor espec.&ico "S%: Son $abilidades o aptitudes espec.&icas, TEORIA M"LTI&ACTORIAL -E L/ T6"RSTONE Selecciona siete &actores que miden la capacidad intelectual: 4, <luide/ verbal "evocar palabras%, 6, Comprensin verbal "$abilidad para conceptuar # entender%, 7, Aptitud espacial "reconocer dimensiones%, 8, )apide/ perceptiva "establecer seme0an/as # di&erencias%, 9, )a/onamiento lgico "emplear la deduccin e introduccin%, I, Aptitud numrica "c1lculo%, @, 'emoria, TEORIA -E LA ESTRCT"RA -E LA INTELIGENCIA -E G"IL&ORIdenti&ica tres &actores en la Inteligencia: 4, Operaciones como pensamos%, 6, Contenidos "que pensamos%, 7, Productos " la aplicacin%, &ACTORES Q"E INTER%IENEN EN LA INTELIGENCIA <actor :iolgico ,5 <actor gentico # al proceso de maduracin "Sistema +ervioso F Organismo F Comportamiento%, <actor Ambiental ,5 Constituido por el medio social( cultural # medio &.sico "aprendi/a0e # sociali/acin%, La inteligencia requiere de una estimulacin continua # de nutricin,

E%AL"ACION O ME-I-A -E LA INTELIGENCIA Al&redo :iner "4?9@ F 4A44% &ue el pionero en la medicin de la inteligencia( &ue el primero en enunciar la Edad 'ental, Nunto con su colaborador *eodoro Simon elaboraron una prueba que se aplic a un grupo de ni;os estableciendo el nivel promedio de rendimiento intelectual, Las pruebas de :inet son revisadas con posterioridad por L, *erman( en la !niversidad de Stan&ord( tomando como nombre prueba de Stan&ord F :inet, J, Stern( &ue el encargado de plantear el Cociente de Inteligencia( de esta manera se acent3a la pr1ctica de medir la inteligencia utili/ando los test( estos instrumentos elaborados con criterios estad.sticos pese a su sistemati/acin solo pueden dar una in&ormacin relativa, COCIENTE -E INTELIGENCIA CCID Se obtiene de dividir el Edad mental "E'% entre la Edad cronolgica WEC% # multiplicar por 4HH "sin considerar decimales%, CI V E' EC = 4HH
E-A- MENTAL ,5 +ivel t.pico de inteligencia propio de personas de una edad cronolgica determinada, Se establece por test, E-A- CRONOLOGICA /3 *iempo de vida de la persona -avid Jec$ler( elabor una prueba de inteligencia para adolescentes # posteriormente &ue revisada "4A99%( denomin1ndose la Escala de Inteligencia Jec$ler para adultos "JAIS% # la escala de Inteligencia para +i;os "JISC%

La interpretacin de los cocientes de inteligencia en la escala revisada de LeGis *erman es: Cociente Intelectual 48H # m1s 46H a 48H 44H a 46H AH a 44H ?H a AH @H a ?H 9H a @H 79 a 9H 6H a 79 H a 6H Clasi*icaci+n 'u# superior Superior +ormal superior Promedio +ormal +ormal In&erior L.mite "<rontera% )etraso leve )etraso moderado )etraso grave retraso pro&undo
LA INTELIGENCIA EMOCIONAL -aniel Goleman "4AA9% acu;a el trmino de inteligencia emocional que de&ine como una $abilidad que inclu#e el autodominio( la persistencia # la capacidad de motivarse uno mismo( son personas capaces de re&renar sus impulsos emocionales( interpretar los sentimientos m1s .ntimos de los dem1s # mantener relaciones de una manera &luida, La inteligencia emocional es una &acultad susceptible de ser aprendida # que depende del tipo de e2periencias por las que las personas pasan( durante su ni;e/ # adolescencia( gest1ndose as. la posibilidad de ser una persona con dotes sociales tales que tendr1( con ma#or posibilidad que otras 2ito en la vida,
LOS PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACION

LOS PROCESOS A&ECTI%OS
Los procesos a&ectivos son reacciones psicolgicas .ntimas del individuo &rente a los $ec$os # las circunstancias que lo rodea( la cual origina di&erentes mani&estaciones como: emociones( sentimientos( pasiones # estados de 1nimo, CA)AC*E)RS*ICAS -E LA A<EC*IMI-AA% INTIMI-A-/ 5 Los procesos a&ectivos son estrictamente singulares o personales( surgen de nuestro mundo interior( por ello pueden variar en su signi&icado interior, E0emplo: El ingreso a la !niversidad causar1 una reaccin a&ectiva personal # di&erente en cada postulante, :% INTENSI-A- ,5 Es consecuencia de la sub0etividad e interioridad del estado a&ectivo( representa la magnitud o &uer/a de la reaccin a&ectiva, Mar.a seg3n los su0etos( seg3n los tiempos( los &actores e2ternos # la capacidad de autocontrol del individuo, E0emplo: una reaccin a&ectiva &rente a un sismo es di&erente a una reaccin &rente a al a&ecto maternal, C% AMPLIT"- ,5 Se re&iere a que los procesos a&ectivos abracan toda la personalidad de la persona, E0emplo, !n padre llora permanentemente por la perdida de su traba0o,
-% POLARI-A- , 5 Consiste en la dualidad de direcciones que pueden asumir las reacciones a&ectivas( desde lo positivo a lo negativo( desde el agrado al desagrado( del gusto al disgusto o del atractivo o la repulsin, E0emplo: El amor # el odio, E% PRO&"N-I-A- ,5 )esulta del signi&icado o importancia que le otorga el individuo al ob0eto o relacin establecida, Algunos procesos a&ectivos permiten la sensacin de instalarse en lo m1s pro&undo de nuestro #o( mientras que otros parecen m1s super&iciales, E0emplo: El a&ecto por la madre # el a&ecto por un via0e de e2cursin, <% %ALORACI N SOCIAL ,5 Est1n relacionados con una apreciacin social5 cultural o una valoracin moral, E0emplo: Algunos procesos son considerados elevados como el amor( la alegr.a # otros son ba0as: la clera( el rencor( el resentimiento( etc, MANI&ESTACIONES -EL PROCESO A&ECTI%O A% EMOCIONES ,5 Son estados ps.quicos a&ectivos que a&ectan sobre todo el sistema org1nico, )1pidas en su aparicin # comportamiento( merecen el nombre de conmociones o reacciones autom1ticas, CARACTER(STICAS -E LAS EMOCIONES ,5 Son dos:

a, <ISIOLPGICOS L O)GK+ICOS 3 Palpitaciones aceleradas del cora/n, 3 Secrecin acelerada del 0ugo pancre1tico 3 Secrecin acelerada de adrenalina 3 'ovimientos nerviosos bruscos 3 Contraccin en el rostro 3 Elevacin de la presin sangu.nea 3 Enro0ecimiento del rostro 3 Contraccin de los m3sculos 3 'a#or resistencia &isiolgica b, PSR !ICOS 3 Obnubilacin de la conciencia 3 <alta de re&le2in 3 -esconocimiento del Csuper #oD "Lo moral% 3 Atencin intensa # &i0a sobre el est.mulo que ocasiona la clera 3 -isminucin de la voluntad 3 *orpe/a mental Las emociones con&iguran un sector importante de nuestra relacin con el mundo e2terior, As. tenemos: miedo( sorpresa( vergBen/a( sobresalto( ansia( go/o( an$elo( retraimiento( reaccin de&ensiva( movimiento apropiado( compasin( ternura # muc$as m1s, :% SENTIMIENTOS/ 5 Son las capacidades a&ectivas que( a la lu/ de la inteligencia # con la &uer/a de la voluntad de moderada intensidad( producen situaciones de agrado o desagrado( de satis&accin o insatis&accin( ante ob0etos sutiles que superan la sensorialidad, Solo el ser racional puede e2perimentar estos sentimientos elevados( porque slo l puede poseer capacidades para con&igurarlos # asimilarlos,
CL%S)")C%C).+
a, SE+*I'IE+*OS X*ICOS, 5 Son aquellos que inclinan a cumplir con agrado lo propios deberes( no slo legales "0ur.dicos% sino tambin morales "supra0ur.dicos%( e0emplo: el agradecimiento deber( $onor( responsabilidad( mrito( etc, b, SE+*I'IE+*O ES*X*ICOS, 5 Son los que nos producen impresin( agrado o sorpresa ante lo que consideremos bello( maravilloso o sublime, c, SE+*I'IE+*O *)ASCE+-E+*ALES, 5 Son las impresiones que nos unen pro&undamente con lo que est1 m1s all1 de los sentidos, E0emplo: la ciencia( religiosos( morales( etc, C% LAS PASIONES/ 5 Son estados seme0antes a las emociones # de energ.a psicolgica # &isiolgica similar> pero su permanencia en el su0eto que las posee es ma#or por la misma naturale/a del ob0eto e2terno que las provoca,

:L &6& G6 P &8E>6&
a, PASIO+ES S!PE)IO)ES, 5 Son aquellas que se dirigen a valores positivos supremos, E0emplo pasin por el arte( la investigacin cient.&ica( etc, b, PASIO+ES I+<E)IO)ES, 5 Son aquellas que se dirigen a valores negativos, E0emplo: pasin por el 0uego de a/ar( bebidas alco$licas( etc, -% ESTA-OS -E ANIMO ,5 Es una &ormacin a&ectiva relativamente estable que se modi&ica de acuerdo a las circunstancias que vive la persona, Caractersticas: )esultan en el desarrollo de la personalidad, Se desarrolla sobre la base de la personalidad, Son din1micas porque cambian de acuerdo con las circunstancias, Se e2presan en estados de alegr.a( triste/a( serenidad,etc, IN&L"ENCIA -E LA A&ECTI%I-AA% AM#IENTE , 5 El ser $umano se desarrolla en el ambiente a travs de la interrelacin con otras personas( donde se originan emociones # tensiones a&ectivas que se mani&iestan en ansiedad( es en el ambiente donde el individuo adquiere un dominio completo sobre estas tendencias( logrando un equilibrio emocional, :% PROCESOS COGNOSCITI%OS , 5 La a&ectividad se encuentra vinculada a la percepcin( memoria( pensamiento e inteligencia # es as. como in&lu#e en &orma agradable o desagradable sobre nuestro modo de percibir( de memori/ar( de pensar # tambin sobre nuestra inteligencia, C% APREN-I;A$E , 5 El aprendi/a0e se desarrolla mediante la e2periencia a0ustando nuestras conductas( pero cada e2periencia eleva una carga emocional # a&ectiva( por tal ra/n nuestro aprendi/a0e ser1 positivo o agradable # negativo o desagradable, AL*E)ACIO+ES -E LA A<EC*IMI-ASiendo la )ida a$ecti)a del indi)iduo rica por los m4ltiples o&'etos (ue la pueden reclamar , )ariada por la di)ersidad de respuestas (ue se pueden dar" los dese(uili&rios a$ecti)os pueden ser muc*o en modalidad" intensidad" )inculacin a las $acultades , mani$estaciones din micas en el comportamiento#
CARENCIAS O 5E6ICIENCIAS A6EC7IVAS

Se muestran por po&reza de a$ectos o por di$icultades en el control , !o&ierno de los mismos#
a, I+'A-!)ES A<EC*IMA, 5 Supone un retraso en los procesos de desarrollo, Lo que es natural # e2pansivo en el ni;o se convierte en inmadure/ cuando acontece en etapas posteriores en que los dem1s rasgos $an supuesto un avance natural, E0emplo: l1grimas( miedos( capric$os( etc, b, APA*RA O PO:)ESA -E A<EC*OS, 5 Se debe a la constitucin caracterial del su0eto # llega a ser destructora cuando la intensidad impide que la vida personal # relacional sea equilibrada,

EXCESO DE AFECTIVIDAD
Se de&e a la e%istencia de demasiados atracti)os (ue conducen al des!aste , a la dispersin a$ecti)a o &ien por e%ceso de intensidad en el sentimiento conocida como *iperestesia o sensi&ilidad e%a!erada#
a, S!SCEP*I:ILI-A-,5 E2agerada capacidad de sentirse interpelado por los ob0etos sobre todo cuando per0udica la relacin de convivencia, b, CELO*IPIA, 5 Cuando esa $ipersensibilidad se re&iere a ob0etos personales cercanos, Los celos maternos( las amistades celosas( los celos con#ugales( pol.ticos( etc, Implican un desgaste e2cesivo que pueden conducir a la incomunicacin # al posterior repliegue doloroso de las dem1s &acultades,
TRASTORNO EN LA RELACIN OBJETO-SUJETO

a, -IS*O)SIO+ES, 5 Aquellos estados que incapacitan para mantener el inters de &orma su&iciente en el mismo ob0eto # se cambia continuamente de pre&erencias, b, :LO !EOS, 5 Est1n motivadas por la obstinada permanencia de un ob0eto que no merece la concentracin( de toda la energ.a nerviosa, c, CO+<LIC*OS ,5 Cuando las situaciones de antagonismo entre dos o m1s ob0etos( sin que la simpat.a tienda a concentrara en uno con menos aprecio por los que se presentan como competitivos, -ESA$"STES -E LA A&ECTI%I-A-
Cuando las anteriores des)iaciones comprometen las otras $acultades con los o&'etos (ue se con)ierten en a&sor&entes para la ener!+a ner)iosa#
a, <O:IAS O 'IE-OS, 5 Cuando estos ob0etos producen temor o in$ibicin como en el caso de los animales "/oo&obia%( los di&untos "necro&obia% el agua "$idro&obia% etc, b, -EP)ESIO+ES ,5 Cuando se originan estados &.sicos # neurolgicos de angustia( de cansancio( de in$ibicin( en el comportamiento,
LA MOTIVACIN
CONCEPTO ,5 Es la energ.a que nos conduce al logro de ciertos ob0etivos, Es una &uer/a que nos impulsa $acia una actividad, Etimolgicamente( el concepto C'O*IMACIP+D deriva del vocablo latino 'O*IO que signi&ica CmoverD, E0emplo: !na persona desea dedicarse al arte # otra a una pro&esin tcnica, MOTI%O ' NECESI-A-ES El :oti8o es aquello que nos impulsa a emitir determinada conducta &rente a cada situacin, Los motivos son( pues( los mviles que generan una actividad relacionada con la satis&accin de una cierta necesidad,

Las necesidades son lo &undamental en toda actividad $umana porque permiten la b3squeda del equilibrio interno del organismo # del equilibrio "e2terno% con medio, CARACTERISTICAS CICLICA Se re&iere a admitir en el interior un ciclo permanente de necesidades en la medida que se satis&aga, $ERARQ"ICA Establece una escala de importancia # prioridades en el interior de cada persona, COMPLE$A Cuanto mas edad tenga una persona aparecer1n nuevos motivos # a la ves comple0os, 6OMEOSTATICA Se re&iere a un estado de regulacin de la persona generando un equilibrio, ORIENTA-ORA )egula los contenidos de nuestra personalidad, &ASES -E LA MOTI%ACI N La 'otivacin es un proceso que se desarrolla en tres &ases: 4% MOTI%OS PROPIAMENTE -IC6OS/3 Surgen como la consecuencia de una necesidad( pulsin o deseo, Esta necesidad puede ser: -e ori,en *isiol+,icoH por e0emplo( un individuo tiene $ambre, -e ori,en psicol+,icoH un estudiante desea obtener una pro&esin, 6% CON-"CTA -ESENCA-ENA-A ,5 Los motivos( sea cual &uere su procedencia( obligan a actuar( siendo distinta la reaccin en cada individuo( con la tendencia a seleccionar una respuesta con la &inalidad de reducir o satis&acer la necesidad, E0emplo: :a0o los e&ectos motivacionales del $ambre( un ni;o puede llorar( otro pedir comida # otro cogerla, 7% RE-"CCI N O SATIS&ACCI N -E LA NECESI-A-/3 Se produce cuando se alcan/a el ob0etivo al que tiende la conducta que se $a puesto en marc$a, En consecuencia( el proceso completo de la motivacin consta de tres &ases que e2plicaremos con un e0emplo: Pri:era &ase : !n atleta mu# &atigado siente necesidad de dormir, Se,unda &ase : Abandona la actividad &.sica # se acuesta, Tercera &ase : Su equilibrio &isiolgico se restablece al reducirse o desaparecer la &atiga mediante el descanso, CLASES -E MOTI%ACI N 4% 'O*IMACIO+ES <ISIOLPGICAS, 5 Se originan a consecuencia de una necesidad del te0ido org1nico # son esenciales en su ma#or.a para la supervivencia del individuo como: sed( $ambre( respiracin( cansancio( sue;o( se2ualidad( etc,

6% 'O*IMACIO+ES PSICOLPGICAS ,5 Se desarrolla mediante procesos de aprendi/a0e en la cual var.an de unos individuos a otros en &uncin de sus e2periencias pasadas # de la clase de aprendi/a0e que $a#an reali/ado, As. por e0emplo tenemos: A% :% C% -% E% <% G)EGA)IS'O ,5 El $ombre es un ser social # se $ace social, +ecesita de la sociedad para sobrevivir, CO'!+ICACIP+, 5 Es la correspondencia entre dos o m1s personas # es necesario para la sociali/acin, El corte de la comunicacin desencadena un desequilibrio ps.quico, SEG!)I-A-, 5 El ser $umano tiene necesidad de seguridad esta puede ser a&ectiva( econmica( 0ur.dica, AP)O:ACIP+, 5 El ser $umano tienen necesidad de aprobacin # por ello cumple normas sociales o pr1cticas de valores, )ESPE*O, 5 El ser $umano necesita ser valorado en su dignidad # protegido por la sociedad, :YS !E-A -EL X=I*O,5 El ser $umano necesita reali/arse aspirar al 2ito # conseguirlo,
TEORIA 6"MANISTA -E LA MOTI%ACI N <ue planteado por A, 'asloG dandole el nombre de te ria !e "a #erar$ui%aci&' !e "as 'ecesi!a!es , En la cual se observara una pir1mide en donde para satis&acer una necesidad se tiene que satis&acer otras necesidades previas, LAS ACTIT"-ES Se entiende como actitud a aquella predisposicin que tiene una persona para reaccionar de una determinada manera &rente a personas( cosas o sucesos del medio ambiente, Estas predisposiciones las adquirimos como resultado del proceso de sociali/acin en que nos relacionamos con nuestro medio natural # social, CARACTER(STICAS -E LAS ACTIT"-ES A% :% C% -% E% Son aprendidas Son relativamente estables Pertenecen al mundo interno del su0eto Man acompa;adas de sentimientos Mar.an de &uertemente positivo $asta &uertemente negativo &ORMACI N -E ACTIT"-ES A% :% C% -% E2periencia vividas por el su0eto *ransmisin de actitudes de grupo Por determinado tipo de &ormacin # educacin Por sugestin # contagio colectivo LOS INTERESES

Son llamadas del mundo e2terior al &ondo de la conciencia # a veces de la subconciencia, +o $a# intereses negativos( el desinters( es ausencia de inters, CARACTER(STICAS A% Seg3n la naturale/a del ob0eto pueden ser m1s intensos o m1s dbiles( m1s n.tidos o m1s con&usos( m1s duraderos o &ugaces, :% Pueden ser ob0etivos # sub0etivos( sensoriales o trascendentes( naturales o arti&iciales, C% Seg3n su origen pueden resultar espont1neos o pueden ser revocados $1bilmente desde el e2terior, +adie puede carecer de intereses( pues ellos son la &orma como se produce la vida, Carecer de inters es morir en el interior de un mismo,
EL APRENDIZAJE Y TEORIAS DEL APRENDIZAJE

EL APREN-I;A$E
Es el proceso :ediante el cual la e4periencia 9 la pr)ctica producen un ca:7io relati8a:ente per:anente en la conducta/ <AC*O)ES !E I+<L!LE+ E+ EL P)OCESO -EL AP)E+-ISANE Las investigaciones reali/adas por di&erentes cient.&icas coinciden en se;alar una serie de &actores que in&lu#en directamente en el proceso de aprendi/a0e, As. tenemos los siguientes: A% La capacidad intelectual( donde las personas m1s inteligentes # con aptitudes intelectuales de atencin( observacin( concentracin e imaginacin aprende me0or que los menos inteligentes o carentes de aptitudes intelectuales espec.&icas, :% !n buen estado de salud &.sica # mental in&lu#e en un correcto # normal aprendi/a0e, La desnutricin( en&ermedades in&antiles( di&icultades &.sicas( determinan que los alumnos su0etos a estas limitaciones no aprendan correcta ni normalmente, C% El tener un claro deseo de aprender( es decir( una motivacin libremente asumida( de estudiar, !na e2itosa adaptacin social al medio en que se vive es tambin un &actor mu# poderoso para el aprendi/a0e positivo, CA)AC*E)RS*ICAS -EL AP)E+-ISANE O:SE)MA:LES: A% Se e2presa como un cambio en el comportamiento, :% El cambio en el comportamiento es producto de la pr1ctica( es decir de e2periencias propias, C% Ea# una estabilidad relativa en la conducta aprendida( o sea que( sta es relativamente permanente, NO O#SER%A#LES En el aprendi/a0e no debemos de0ar de lado procesos que e2isten # se dan dentro de nosotros # que in&lu#en en este procesos llamados Cprocesos mediadoresD "median entre los est.mulos que act3an sobre nosotros # nuestra respuesta o conducta%, Entre stos tenemos a las sensaciones( percepciones( pensamiento( inteligencia( memoria( motivaciones( necesidades( personalidad( emociones( etc,

*IPOS -E AP)E+-ISANE Ea# cuatro tipos de aprendi/a0e: A% EL AP)E+-ISANE 'O*O), 5 Consiste en la adquisicin de $abilidades # destre/as de car1cter motri/, La destre/a motri/ es la manera en que $acemos &uncionar nuestros m3sculos para e0ecutar tareas como caminar( escribir( usar $erramientas, Ea# determinadas pro&esiones( ocupaciones u o&icios que requieren de una especial $abilidad manual # motora( como el carpintero( el gas&itero( el relo0ero( el ingeniero mec1nico( el ciru0ano( el odontlogo( etc, :% EL AP)E+-ISANE SOCIAL, 5 El ser $umano slo sobrevive s. aprende a $acer su#as las reglas( le#es # normas de conducta de los di&erentes organismo sociales en que vive, Los contenidos del aprendi/a0e social m1s importantes son los $1bitos $iginicos( reglas de conducta( principios morales # legales( cient.&icos # pro&esionales, C% EL AP)E+-ISANE COG+OSCI*IMO, 5 Consiste en el aprendi/a0e de $ec$os # en la adquisicin de $abilidades intelectuales relacionadas con el saber( el pensar # la solucin de problemas, Las destre/as incluidas en este campo van desde las m1s simples como retener # evocar in&ormacin $asta las m1s comple0as como anali/ar( sinteti/ar # calibrar el valor de lo aprendido para determinado &ines, -% EL AP)E+-ISANE A<EC*IMO, 5 Es el aprendi/a0e relacionado con actitudes( valores( intereses # pre&erencias, Este es un tipo de aprendi/a0e que se reali/a b1sicamente a travs de la accin e interaccin $umana, Las actitudes se aprenden en el seno de la &amilia( en el medio social( en la escuela( en el colegio( # constitu#en los &actores decisivos en la determinacin del sentido positivo o negativo del comportamiento social de cada quien, TEORIAS -EL APREN-I;A$E A partir de las primeras dcadas del siglo == $asta nuestros d.as( se $an $ec$o copiosas investigaciones e2perimentales sobre los mecanismos del aprendi/a0e( sobre todo en animales, CO+-ICIO+A'IE+*O CLKSICO Las investigaciones de Iv1n Pavlov( &isilogo ruso destac por su traba0o sobre el &uncionamiento de las gl1ndulas digestivas, Su descubrimiento &undamental &ue el re&le0o condicionado, La tcnica original de Pavlov( sigue el esquema siguiente: Como animal de laboratorio se utili/a un perro( al que se le somete a una peque;a operacin quir3rgica para derivar la secrecin salival al e2terior( de manera que se pueda contar con precisin el n3mero de gotas de saliva que segrega( # que se recogen en un tubo especial, El e2perimentador traba0a desde la $abitacin contigua( # utili/a un sistema de tubo en contacto con el animal para $acerle llegar los est.mulos( como est.mulo natural "est.mulo no condicionado% se usa

una racin de carne que se le $ace llegar por un tubo a la boca, Este est.mulo provoca la salivacin del animal "reaccin no condicionada%, El e2perimento sigue los siguientes pasos: Antes del condicionamiento se presenta el est.mulo no5condicionado "carne% # se da una respuesta no5condicionada, En este caso el &lu0o de la saliva se da cuando se le presenta la carne, -urante el condicionamiento al est.mulo no5condicionado se une a un est.mulo condicionado "carne # campana% son administradas por varias veces( produciendo salivacin, -espus del condicionamiento el est.mulo condicionado "campana% provoca una respuesta condicionada la saliva &lu#e cuando se toca la campana pero no se le presenta la carne, En los seres $umanos $a# un sinn3mero de aprendi/a0es que se dan a travs de esta v.a, La presencia de un plato de comida pueden $acer salivar a alguien que tenga $ambre, El recordar situaciones del pasado, !na cancin de moda( el condicionamiento cl1sico es tambin utili/ado en publicidad( en la medida que se $a descubierto que las personas tienden a consumir productos que se asocien a im1genes agradables # una m3sica adecuada,
CON-ICIONAMIENTO OPERANTE -esarrollada por el psiclogo norteamericano :,<, SOinner el cual &abric una ca0a que contiene una palanca # un recipiente para comida, Cada ve/ que una rata aprieta la palanca recibe una cantidad de comida, Al poner una rata en la ca0a( el animal comen/ a e2plorar # por casualidad apret la barra # recibi su premio "comida% partir de la cuarta ve/ la rata aprendi que al apretar la palanca recib.a comida, La caracter.stica esencial del condicionamiento operante reside en el re&uer/o "alimento% que percibe la conducta operante "accionar la palanca%, El esquema del condicionamiento operante es el siguiente: Principios Re(uer% : Es todo est.mulo que permite mantener o incrementar o disminuir una conducta, Casti) : Proceso que se caracteri/a porque disminu#e la probabilidad de ocurrencia de una conducta, CO+-ICIO+A'IE+*O I+S*)!'E+*AL <ue planteado por Edgard *$orndiOe( utili/ando como principio el ensa#o # error, Seg3n esta teor.a el aprendi/a0e ocurre sobre las bases de tanteo la cual adquiere # consolida una conducta a travs de los sucesivos tanteos # equivocaciones "ensa#o # error%, Sobre la base de estas e2periencias se $an &ormulado varias le#es del aprendi/a0e( las m1s conocidas son: Le# del uso # del e0ercicio, 5 Por la cual dan gran valor a la pr1ctica # el e0ercicio( como medios del aprendi/a0e,

Le# del deuso, 5 Si la cone2in neural entre un est.mulo # su respuesta de0a de e0ecutarse> durante un tiempo( dic$o enlace se debilita( mientras m1s tiempo pase m1s dbil ser.a la relacin, Le# del e&ecto, 5 En cone2in con el aspecto agradable del e0ercicio, CO+-ICIO+A'IE+*O O:SE)MACIO+AL El Aprendi/a0e Observacional( o imitativo( tiene lugar cuando una persona adquiere una nueva conducta por medio de la observacin de la conducta de otras personas "que vendr.an a llamarse modelos% # de sus consecuencias, Al $ablar de consecuencias( nos estamos re&iriendo a que si la conducta que se $a de imitar no es re&or/ada( es poco probable que el observador la imite, El Aprendi/a0e Observacional o imitativo( desarrollado # estudiado principalmente por el psiclogo Alberto :andura( 0uega un papel mu# importante en la adquisicin de muc$os de nuestros comportamientos como por e0emplo( aprender a saludar( a 0ugar al &3tbol o al vole#( a cantar( a lustrarnos los /apatos( etc,
LA PERSONALIDAD Y LAS ALTERACIONES DE LA PERSONALIDAD

LA PERSONALI-AEs la organi/acin constituida por los di&erentes procesos psicolgicos "cognitivos( a&ectivos # motivacionales% sobre la base de la in&luencia de &actores $ereditarios # adquiridos que le permiten a un individuo adaptarse de manera 3nica, ETIMOLOG(A , 5 En el siglo I antes de N,C, los actores griegos # romanos( para representar las obras teatrales se pon.an una m1scara con el ob0etivo de acercarse a las caracter.sticas ps.quicas del su0eto que representaban # aumentar el volumen de su vo/( para $acerse escuc$ar en el auditorio( esta m1scara en lat.n se llamaba CPE)5SO+A)ED que quiere decir CSO+A) A *)AMXS -ED( este vocablo utili/ado por S*E)+( &ue re&or/ado por los psiclogos de la primera dcada del siglo == principalmente &reudianos( logrando plena aceptacin, &ACTORES -E LA PERSONALI-AA% :IOLPGICOS, 5 -epende de la estructura biolgica que el su0eto $ereda "Sistema +erviosos # Endocrino% # que se e2presa a travs de su temperamento( as. tambin la anatom.a "estatura( peso( etc,% estado de salud( &uncionalidad org1nica( se2o( edad # otros que la persona deber1 integrar en la unidad que es la personalidad, La edad # el se2o son mu# importantes en el comportamiento de una persona, :% A':IE+*ALES, 5 Esta relacionado con el medio social donde su0eto "&amilia( escuela( comunidad( medios de comunicacin% in&luir de manera mu# importante en el desarrollo de la E0emplo: La estimulacin temprana en el aspecto cognitivo persona a desarrollar sus &acultades intelectuales, interact3a el la cual va $a personalidad, a#uda a una
C% PE)SO+ALES, 5 Se re&iere a la voluntad( las motivaciones que tiene el su0eto que lo a#uda a con&igurar su personalidad, E0emplo: !na persona t.mida por la &uer/a de su voluntad puede llegar a ser un gran orador, COMPONENTES : A% *E'PE)A'E+*O, 5 Aspecto de la personalidad que depende de los componentes bio&isiolgicos innatos # $eredados "sistema nervioso% di&.cilmente modi&icables, *ambin se designa con este trmino ciertas cualidades comprendidas en el car1cter relacionadas con la vida sentimental del individuo( tales como el tono sentimental( positivo o negativo, E0emplo: !na persona de temperamento colrico tiene su musculatura tensa( su pulso se modi&ica &1cilmente( enro0ece # empalidece a cada momento,

:% CA)KC*E), 5 Etimolgicamente deriva de la vo/ griega CCEA)AQ*E)D que quiere decir grabar una impresin en algo, Aspecto de la personalidad que esta re&erida a los modos # &ormas de actuar( de relacionarse con los dem1s # al aspecto moral valorativo que tipi&ica a un individuo, Es in&luenciado por los &actores sociales # de aprendi/a0e tiende a modi&icarse a travs del transcursos de la vida, As. como la personalidad( el car1cter es un ne2o org1nico estructurales no aditivo sino 0er1rquico que determinan las &ormas de comportarse, *EO)IAS -E LA PE)SO+ALI-AAgrupa a una categor.a de individuos que a pesar de las di&erencias individuales poseen ciertas caracter.sticas comunes( mencionando las m1s importantes( agrup1ndolas en los siguientes grupos, AD TIPOS NE"RO&ISIOL GICOSA
A!rupan los ras!os ps+(uicos *umanos" relacionando las $unciones de las !l ndulas internas con la constitucin $+sica#
6IP CRATES : "S,M, antes de N,C, 8IH57@9 A,C,% mdico( griego( sostuvo( que dentro del cuerpo $umano e2ist.an 8 $umores o l.quidos que dan tambin 8 tipos de caracteres di&erentes # con gran capacidad activa para la vida,
6"MORES Sangre <lema :ilis Amarilla :ilis +egra
TEMPERAMENTOS Sangu.neo: )1pido( viva/( decidido( alegre( optimista, <lem1tico: Indi&erencia # abandono pasivo( calmo( tranquilo, Colrico: E2citable( e2plosivo( impulsivo( actividades agresivas, 'elanclico: *riste( deprimido( pesimista,
IRETSC6MER : S, =I= "4A69% psiquiatra alem1n que planteaba una relacin entre temperamento # estructura corporal determinando los C*ipos ConstitucionalesD( e2perimento con personas maniaco5depresivo # esqui/o&rnicos,
TIPO MOR&OL GICO P.cnico de ba0a estatura corpulento( tronco redondo, Leptosmico de estatura elevada( delgado( piernas # cara larga, Atltico &.sicamente &uerte( musculosos( esqueleto maci/o,
TIPO PSICOL GICO Ciclot.nico: a&ectuosos( entusiasta sociable( modesto( voluble, Esqui/ot.mico: t.mido( idealista( so;ador( orgullosos( pesimista, Miscoso: de sentimientos estables( enrgico( tranquilo( lacnico,

J/ S6EL-ONA S, =I= "4?AA 5 4A@I% siente especial pre&erencia por la energ.a som1tica que se lleva #a impresa en el programa gentico encerrado en el origen del $ombre, Para l la personalidad es algo que se $ereda( pero que tambin se desarrolla en la gestacin, EN LO &ISIOL GICO EC*O'P)<ICO o Cerebrotnica, Predomina el Sistema +ervioso, 'ESO'P)<ICOS o somatotnica, Predomina los $uesos # m3sculos, E+-O'P)<ICO Miscerotmica, Predomina v.sceras, EN LO PSICOL GICO )eservado( le gusta la soledad( introvertido( t.mido( &atiga( $ipersensible al dolor, Aventura &.sica( le gusta el e0ercicio( es enrgico( competitivo( &ranco # directo( busca el dominio # el poder, Amor a la comodidad( gusto por los o alimentos( es sociable( amable( $umorista( las de sue;o pro&undo( necesita del cari;o,
B8 7IPOS PSICOL9:ICOS
G"STA%O $"NG "4?@9 5 4AI4% Psiquiatra Sui/o recti&ica en parte la actitud original de <reud # entiende m1s din1micamente la Personalidad como pro#eccin de la energ.a interior $acia la realidad e2terna( determina la C*eor.a de los *ipos PsicolgicosD, EL TIPO INTRO%ERTI-O Predomina la actitud $acia s. mismo( tiene recelo # poca con&ian/a de la actividad de los dem1s $ombres por lo que no es un tipo sociable, Es reservado( solitario( so;ador( idealista( descon&iado( triste, EL TIPO E5TRO%ERTI-O Mive en &uncin de los dem1s( tiene seguridad personal # con&ian/a en s. mismo # en los otros miembros de la sociedad( sabe ganarse la con&ian/a de los dem1s( es mu# sociable,
CD TIPOS &ILOS &ICOS E-JA)- SP)A+GE) "4??6 5 4AI?% <ilso&o alem1n que $a desarrollado una di&erente concepcin de los tipos $umanos el cual toma en cuenta 3nicamente las tendencias del esp.ritu en &uncin de los MALO)ES, Los valores no son m1s que la apreciacin de las cosas( es decir( la importancia que un ob0eto( un acto o un pensamiento tienen para una persona, CLASI<ICACIP+ a, *EP)ICO b, ES*X*ICO c, ECO+P'ICO Conducta orientada $acia la b3squeda de la verdad, Se orienta principalmente $acia la belle/a, Pre&ieren ante todo la utilidad,

d, SOCIAL e, POLR*ICO &, )ELIGIOSO Conducta orientada $acia el amor a los dem1s # el deseo de servirles, Pre&ieren el poder # el gobierno, Conducta inspirada por el valor a la santidad,
TEOR(A -EL PSICOAN@LISIS Sigmund <reud "4?9I 5 4A7A% resulta ser el m1s in&lu#ente terico de la personalidad al abrir una nueva direccin para estudiar el comportamiento $umano, Easta la aparicin de sus traba0os( la psicolog.a se $ab.a centrado en el estudio de la conciencia( es decir( en todos aquellos pensamientos # sentimientos que se pod.an advertir> pero <reud descubre la e2istencia del I+CO+SCIE+*E que corresponde a todas las ideas( sentimientos( &antas.as( de las que no nos damos cuenta( aunque en realidad rigen nuestra vida( controlan nuestro estado an.mico # general los sue;os( los lapsus # las perturbaciones ps.quicas, ES*)!C*!)A -E LA PE)SO+ALI-AEl psicoan1lisis divide la estructura de la personalidad en tres estratos o niveles: consciente( preconsciente e inconsciente, As. mismo( esta concepcin distingui tres instancias b1sicas en el aparato ps.quico: Ello( Lo( Super Lo, Es mu# importante aclarar que en la mente del ser $umano no e2isten de un modo concreto estas instancias> pero <reud las nombra a modo de met1&ora o &igura para describir los distintos &uncionamientos del aparato ps.quico, a% Id "ELLO%: Es el n3cleo de la personalidad completamente inconsciente( esta presente en el $ombre desde el momento del nacimiento # representa los impulsos psico5biolgicos, En l se encuentran los impulso # deseos reprimidos, Contienen los instintos( por lo que se convierte en la &uente m12ima de la energ.a ps.quica( se desarrolla el CP)I+CIPIO -EL PLACE)D, El Ello no tiene contacto con la realidad &uncionando de manera totalmente irracional, b% El Ego "Lo%: El Lo es el centro de nuestra vida ps.quica # se $alla en contacto con la realidad CP)I+CIPIO -E LA )EALI-A-D controlando nuestras percepciones, E0erce dominio en la conducta( impulsos( sentimientos # emociones que emitimos, Por e0emplo: #o estuve( #o lloro( #o canto( #o corro( etc, El Lo es considerado el administrador de la personalidad( dirige al Ello( pues l decide en que momento va a liberar sus impulsos # a satis&acer sus necesidades sin riesgo de peligro, El Lo se mani&iesta en nuestra personalidad # car1cter, c% S!PE) EGO "S!PE) LO%: Contiene los valores ideales # tradicionales que se $an ido transmitiendo de padres a $i0os( basados principalmente en los est.mulos: recompensa # castigo, El Super Lo es el ideal que tra/a el su0eto de s. mismo( buscando la per&eccin( establece las normas sociales, Obedece al P)I+CIPIO -EL -E:E) O P)I+CIPIO -E LA PE)<ECCIO+ En la personalidad se distinguen tres 1rea que interact3an din1micamente entre s.> describe como se desarrolla en etapas: oral( anal( &1lica( latencia # genital donde el inconsciente # el impulso se2ual son pilares de su teor.a,

MECANISMOS -E -E&ENSA Llamamos as. a todos los procedimientos que empleamos por v.a de naturale/a( para adaptar nuestra Personalidad a las diversas situaciones de tensin( de &rustracin o de desadaptacin, As. tenemos a los siguientes 'ecanismos de -e&ensa, a% -E +A*!)ALESA )ACIO+AL ,5 Ponen en 0uego Los procesos cognoscitivos: La racionali/acin o 0usti&icacin( que consiste en convencerse con ra/ones de la imposibilidad de la consecucin, La &i0acin u obsesin ( que es seguir con el deseo $asta que se puede conseguir, La ideali/acin o sublimacin ( es so;ar con la &antas.a lo que no es asequible en la realidad, b% -E +A*!)ALESA A<EC*IMA ,5 Ponen en 0uego lo sentimientos para sustituir los ob0etos de los mismos: La compensacin es b3squeda de un ob0eto asequible que reemplace al que no es posible poseer, El despla/amiento es traslado a&ectivo a otro ob0eto que produce igual o superior ad$esin, La pro#eccin o intro#eccin consiste en la ad$esin a otro su0eto que posee el ob0eto o situacin deseados( buscando la propia satis&accin en la del otro #o, c% -E +A*!)ALESA MOLI*IMA L 'O)AL ,5 Entre en 0uego la voluntad de manera consciente o inconsciente, La regresin o retrocesos en &antas.a # comportamiento a etapas de la vida anterior en que se ten.a la pretendida satis&accin, La iron.a o ridiculi/acin ( lan/ando por el terreno de la burla # de la broma( consigo o con los dem1s( el go/o inalcan/ado, AD TEOR(A -E LOS RASGOS
:OR5ON ;# ALLPOR7# 3 Nota&le psiclo!o en el campo de estudio de la personalidad distin!uiendo entre lo (ue llama ras!os comunes , ras!os indi)iduales#
a% )ASGOS CO'!+ES, 5 Son los rasgos que aparecen en ma#or o menor cantidad en muc$as personas, E0emplos: altru.smo( 0ovialidad( ego.smo( sociabilidad( etc, b% )ASGOS I+-IMI-!ALES, 5 La personalidad es la organi/acin individual del con0unto de rasgos que posee cada persona( se le llama disposicin personal la cual est1 &ormada por tres tipos de rasgos, )ASGOS CA)-I+ALES : Son 3nicos # que in&lu#e en los otros rasgos de la personalidad, E0emplo 'OSA)* en la m3sica, )ASGOS CE+*)ALES: Son las caracter.sticas m1s resaltantes de la persona, E0emplo 'iguel es amable( comunicativo( re&le2ivo( sensible( inestable # voluble, )ASGOS SEC!+-A)IOS: Son aquellos que no son constantes( sino que se presentan espor1dicamente en el individuo, E0emplo podemos ser violentos en ciertas circunstancias( pero esto no signi&ica que seamos personas violentas,

ALTERACIONES -E LA PERSONALI-A-
Llamamos <7rastornos= a las alteraciones , desarre!los (ue puede acontecer en nuestros procesos naturales de desarrollo personal# Una situacin de tristeza o de an!ustia" por una des!racia o una di$icultad" es un trastorno#
Llamamos C-esa0ustesD o desequilibrios a las situaciones estables de nuestras e2presiones personales( sobre todo en relacin con los dem1s, !n desa0uste es la incapacidad para adaptarse al medio social # satis&acer necesidades !n temor o una in$ibicin de desa0uste s. impide desenvolvernos adecuadamente en el medio, Entre las perturbaciones de la personalidad( unas son pasa0eras # naturales # otras son patolgicas # por regla general permanentes, En todo caso( desarreglos( trastornos # desa0ustes pueden tener causas # e&ectos m1s som1ticos neurolgicos o pueden a&ectar a dimensiones m1s .ntimas # psicolgicas de la persona( al margen de la gravedad o de la benevolencia que pueden presentar, Cuando a&ectan m1s a lo psicolgico # a lo an.mico las solemos denominar psicosis o psicastenias ( trmino que signi&ica debilidad nerviosa, Si a&ectan m1s a la estructura nerviosa la llamamos neurastenias o neurosis , En general podemos decir que tanto los desa0ustes patolgicos( como los que no lo son( generan en la a&ectividad una doble posibilidad> la ad$esin al ob0eto que se presenta como atractivo o a la situacin que se representa como posible> o bien la reaccin de aversin # en su caso de $u.da( con relacin a ellos, Se suele llamar en general man.as a las primeras, La sensibilidad ad$iere( con intensidad variable( a los ob0etos( a los animales "/ooman.a%( 0uego "ludoman.a%( a la bebida "potoman.a%( etc, Se denomina &obia a reaccin contraria( en la cual se rec$a/a # se a$u#enta al ob0eto, E0emplo /oo&obia( ludo&obia( claustro&obia( paido&obia, CARACTER(STICA -E LA PERSONALI-A- ANORMALA 4, 6, 7, 8, 9, I, Incapa/ de adaptarse al ambiente social Inestable # desproporcionado en sus reacciones a&ectivas o sentimentales, Es voluble( cambia de ob0etivos, Sus 0uicios no se a0ustan a la realidad, +o puede &renar sus capric$os # apetitos E2iste un marcado contraste entre lo que aparenta ante los dem1s # lo que e&ectivamente es, @, Poca capacidad para amar # apreciar el valor de las dem1s personas, se al la la

?ist@rica O&sesi)o Compulsi)a Ansiedad ?ipocondr+aca 5emencia Senil 5epresi)a Psicosis Alco*lica Psicosis por dro!a Or! nicas into%icacin Psicosis Si$il+tica 6uncionales Es(uizo$renia Man+aco 5epresi)a Paranoia
las normas
NEUROSIS
EN6ERME5A5ES MEN7ALES
PSICOSIS
El Antisocial: contra sociales # legales, El Amoral: Ina&ectivo
ENFERMEDADES MENTALES DE LA PERSONALIDAD
4,
NE"ROSISA Es considerado una en&ermedad de la personalidad que impide controlar las tareas vitales b1sicas, La neurosis trastorna el comportamiento del individuo( lo $ace sentirse m1s ansioso( # tiende a reprimirse m1s( lo cual se nota por su &orma de actuar,
CLASI&ICACI N : a% +eurosis de ansiedad: Las personas que su&ren este tipo de neurosis est1n constantemente tensas( recelosas # algunas veces( se sienten acosadas por una sensacin de temor que les ocasiona malestar( mareos( desma#os( PSICOPA7IA etc,
b%
PSICOPA7>A +eurosis obsesivo compulsivo: Es aquella que $ace que el individuo mantenga el pensamiento en un determinado tema u ob0eto sin poder apartarse de ella( convirtindose entonces en una obsesin, La compulsin es la necesidad inevitable de repetir continuamente una conducta( una # otra ve/,
+eurosis $istrica: Es aquella en la que los con&lictos de .ndole emocional( se trans&orman en s.ntomas e2ternos de en&ermedad, Estos s.ntomas desaparecen una ve/ que se $a#a solucionado el con&licto, +eurosis disociativa: Esta neurosis se presenta cuando el individuo trata de $acer una separacin entre su &orma propia de ser "personalidad% # el con&licto por el cual est1 pasando, +eurosis &bicas: Son temores in&undados e irra/onables que encubren alg3n con&licto o &racaso que $a sido reprimido( asociado a un sentimiento
c%
d%
e%

de vergBen/a o culpabilidad( los ob0etos de la &obia "miedo a los animales o cosas% vendr.an a ser s.mbolos ocultos del temor o ansiedad reprimida, &% +eurosis Eipocondr.aca: Preocupacin e2agerada por la salud( adquiere &1cilmente debilidades, Se considera el centro de la atencin # quiere que estn pendientes de su en&ermedad, +eurosis depresiva: Prdida de autoestima( el individuo deprimido siente su seguridad amena/ada # es incapa/ de en&rentarse a sus problemas, psicolgico en el cual el individuo pierde
g% 6,
PSICOSISA Es un trastorno contacto con la realidad, La psicosis puede ser:
a% Psicosis org1nica: Se denomina as. a la que es originada por un da;o &.sico cerebral, b% Psicosis &uncional: Puede ser: Esqui/o&renia: Miene a ser el rompimiento de la armon.a entre los pensamientos( los sentimientos # las acciones( el su0eto $a de&ormado toda su vida ps.quica negando la realidad ob0etiva de sus percepciones reempla/1ndola por alucionaciones # &alsas percepciones viviendo principalmente en un mundo creado por su &antas.a, 'an.aco F -epresiva : Es el cambio constante de estados de 1nimo que se caracteri/a porque el paciente est1 altamente emocionado( pasando de un estado de alegr.a a la depresin, Paranoia : Esta se mani&iesta por medio de alucinaciones donde el individuo tiene delirios "ilusiones% de persecucin o en algunos casos de grande/a,
TRASTORNOS -E LA PERSONALI-APSICOPA*RA: Se re&iere a personas inadaptadas( de conducta antisocial que no respetan las normas morales imperantes de la sociedad, ORIENTACI N OC"PACIONAL 'KO PRO&ESIONAL *oda persona requiere integrarse din1micamente en la sociedad a travs de una actividad( arte( o&icio o pro&esin que sea reconocida ampliamente # en &orma e2presa por el grupo social que pertenece, Adem1s la persona debe sentir agrado en el desempe;o de tal actividad( de modo que el reconocimiento social( sea solo un aspecto que acompa;a # enriquece la satis&accin interior por $acer algo que considera agradable, La )eali/acin Personal es la satis&accin que siente un individuo cuando reali/a un traba0o, *odo traba0o debe reunir los siguientes requisitos: 4% +ecesidad Social ,5 El traba0o debe satis&acer una necesidad social, Por e0emplo( producir alimentos o administrar servicios,

6% )econocimiento Social ,5 El traba0o debe contar con un debido reconocimiento social( que puede ser: remuneracin 0usta( premios( admiracin( ascensos # otros, NOCI N -E APTIT"Aptitud es la predisposicin de un individuo para adquirir con un entrenamiento adecuado( determinados conocimientos # $abilidades, Se considera a la aptitud como una disposicin $eredada o dotacin natural que permite al individuo el m12imo rendimiento para e0ecutar una determinada actividad( la misma que di&iere de una persona a otra, E0emplo, Aptitud para la medicina( aptitud art.stica( aptitud mec1nica( aptitud deportiva( etc, Las aptitudes tradicionalmente se clasi&ican en tres: 4% Aptitudes Sensoriales,5 son las disposiciones que permiten la agude/a en el uso de los sentidos "vista( o.do( ol&ato( ,,,,%,
6% Aptitudes Sensomotoras,5 son las disposiciones $erramientas( aparatos( m1quinas( ve$.culos # otros,
para
el
uso
de
7% Aptitudes 'entales o cognitivas,5 son las disposiciones que permiten la me0or atencin( retencin( &ormulacin de 0uicios, La inteligencia se considera la m1s importante de todas las aptitudes,
+OC).+ D' )+,'('S

El inter@s es la pre$erencia o inclinacin (ue tiene una persona por una determinada acti)idad# Es el sentimiento (ue acompa0a una atencin especial *acia un contenido determinado#
Los psiclogos Allport( Mernon # Lindsa# tomaron la clasi&icacin del &ilso&o Spranger( como base de un estudio en que se relaciona los valores b1sicos del ser $umano: tericos( econmicos( estticos( sociales( pol.ticos # religiosos

ORIENTACI N %OCACIONAL La persona( en especial el adolescente( muc$as veces desconoce sus aptitudes e intereses( esto ocasiona problemas en la reali/acin personal, La Orientacin Mocacional es el con0unto de tcnicas # procedimientos utili/ados para a#udar al individuo a descubrir sus inclinaciones( aptitudes e intereses, La orientacin # el conse0o son necesarios( pero la eleccin lo $ar1 siempre la propia persona, En la eleccin del traba0o o pro&esin es importante tener en cuenta las circunstancias de la realidad como son: 4% Circunstancias Individuales,5 como la salud( anatom.a( situacin econmica, 6% Circunstancias Sociales,5 como el sistema de valores sociales( situacin econmica del pa.s( roles de la sociedad
LA FILOSOFIA
LA ACTITUD FILOSOFICA
La actitud &ilos&ica es la disposicin $umana superior de aceptacin o valoracin del conocimiento, Parte de la propensin natural del $ombre por conocer la realidad( con una particularidad anal.tica( cr.tica( problemati/adora( buscando el &undamento de los ob0etos( los $ec$os # las circunstancias que le rodean( # asumiendo una posicin totali/adora, El surgimiento de la actitud &ilos&ica o las causas $istricamente( tiene m3ltiples interpretaciones( entre ellas: 3 CLa pasin por la ad:iraci+n es propio del &ilso&oD C*eetetoD% del &iloso&ar(
"Platn( Obra
CEl aso:7ro empu0 a los primeros pensadores a las especulaciones &ilos&icasD "Aristteles( Obra CLa 'eta&.sica%, CLa duda :et+dica es la condicin de todo verdadero &iloso&ar # la v.a de la Ccerte/aD " )enato -escartes( Obra C-iscurso del 'todoD% CLas situaciones l!:ite $ace que se tome el m1s pro&undo pensarD " Qarl Naspers( Obra CIntroduccin a la <iloso&.aD%
C%(%C,'(/S,)C%S D' L% %C,),0D ")LOS.")C%

3 Es Totali=adora ,5 El &ilso&o estudia la integridad de la realidad # sus planteamientos son generales, Es Anal!tica e Interpretati8a , 5 El &ilso&o identi&ica un problema # anali/a su contenido( estudiando sus elementos, Es Cr!tica ,5 El &ilso&o utili/a el 0uicio, +o admite alguna a&irmacin sin $aber reconocido o evaluado su valor o legitimidad, Es Inno8adora e In8enti8a ,5 El &ilso&o busca nuevas ideas # busca lo di&erente, #usca alternati8as de soluci+n a los pro7le:as ,5 El &ilso&o plantea solucin a los problemas que se presentan en la naturale/a # la sociedad
O()-'+ Y CO+C'*,O D' ")LOSO")%

El vocablo *iloso*!a es de origen griego que signi&ica literalmente: amar( querer( desear o buscar el saber "Amor o amistad a la sabidur.a%, El origen de

la &iloso&.a se remonta apro2imadamente al siglo MII a, C, con la Escuela de 'ileto( donde destacan tres pensadores: *ales( Ana2imandro # Ana2.menes, La &iloso&.a surge como el paso del mito al logos( es decir( el paso de la e2plicacin en base a los mitos a la e2plicacin en base a argumentos que no apelan a la creencia( sino a la ra/n # a la cr.tica, La <iloso&.a a travs de la $istoria $a tenido # tiene m3ltiples conceptos e interpretaciones( destacando:
%ristteles @La 0iloso!a es la ciencia uni/ersal abstrada de los singulares? # como tal) de los primeros principios # esenciales del serA3 @La !iloso!a es la ciencia de los !undamentos 2ue indaga los principios # causas de los seres3 6studia la esencia de la naturalezaA3
Santo *om1s de Aquino LLa &iloso*!a es el eMercicio de la ra=+n <u:ana su7ordinada a la re8elaci+n <u:anaN/ LLa *iloso*!a estudia 8erdades de la ra=+n que pueden ser de:ostradas 9 la Teolo,!a estudia 8erdades re8eladas o de *eO que de7en ser aceptadasN/ <ederico Eegel LLa &iloso*!a es una ciencia en sentido ,eneral 9 pr)cticoO es el sa7er e*ecti8o de todo cuanto <a9 9 de todo cuanto e4isteN/ LEl *il+so*o para co:prender la realidad de7e siste:ati=ar las ideasN Carlos 'ar2 LLa &iloso*!a es la interpretaci+n del :undo con la *inalidad de trans*or:arloN/ LLa *iloso*!a es un instru:ento re8olucionario de ca:7io socialN 'art.n Eeidegger LLa &iloso*!a pasar!a a ser la :is:a sa7idur!a 9 no a:or por ellaN/
'L S%1'( O CO+OC)&)'+,O ")LOSO")CO

El saber es el con0unto de conocimientos captados # asimilados por el $ombre, El saber &ilos&ico nace de la actitud &ilos&ica( en consecuencia es un conocimiento &irme basado en ra/ones que garanticen su verdad CARACTER(STICAS -EL CONOCIMIENTO &IL SO&ICOA 4% Es Racional , 5 Porque es un conocimiento superior( constituido por conceptos( 0uicios # raciocinios( # no simplemente por sensaciones o im1genes, 6% Es siste:)tico , 5 consistencia, Porque es un conocimiento ordenado # posee admitir
7% Es O7Meti8o ,5 Porque es un saber de la realidad # puede deducciones racionales de ob0etos # $ec$os que se presentan,

8% Es Necesario , 5 Se &undamenta en principios lgicos( se concept3a como un conocimiento que tiene que ser de una manera # no de otra, 9% Es Trascendente ,5 Porque es un conocimiento importante( notable # tiene un sentido $istrico, I% Es General , 5 Porque es una concepcin del mundo( trata de los principios primeros # generales, CONOCIMIENTO OR-INARIO O %"LGAR 4% Posee li:itada e4actitud ,5 Se basa en e2periencias personales # sencillas, 6% Es Espont)neo ,5 +o est1 rigurosamente ordenado, 7% Es Inconsistente ,5 Admite contradicciones, 8% Es "tilitario : *iene utilidad inmediata # solo sirve para la supervivencia, 9% Es Concreto /3 +o es terico ni abstracto, I% Es Si:ple ,5 Se detiene en la &ase sensorial # no es complicado ni pro&undo, +o re&le0a la realidad e2$austivamente, -I<E)E+CIAS E+*)E CIE+CIA L <ILOSO<RA 4% La <iloso&.a es una concepci+n ,eneral de la realidad ( la ciencia es un conoci:iento particular porque toma una parcela o parte de la realidad, 6% La <iloso&.a se &undamenta en la re*le4i+n 9 la cr!tica ( mientras que la ciencia se &undamente en la e4peri:entaci+nO la de:ostraci+nO la :ate:ati=aci+n 9 la practicidad/ 7% La <iloso&.a no 7usca la precisi+n 9 e4actitud ( mientras que la Ciencia busca la precisi+n 9 la e4actitud , 8% Los <ilso&os no sie:pre lle,an a una sola conclusi+n &rente a un determinado *ema( a di&erencia de los cient.&icos que sie:pre est)n cerca de una sola conclusi+n/
DISCIPLINAS FILSOFICAS
Son especialidades de la <iloso&.a que se encargan de una problem1tica de la realidad con su propio ob0eto de estudio, Las m1s notables son: LA ONTOLOG(A ,5 "ont$os V ser%( es el estudio del ser en cuanto ser: de la esencia del ser, Anali/a por ello los principios( categor.as generales del ser # las diversas clases de entes,

LA GNOSEOLOG(A ,5 "gnosis V conocimiento%( llamada tambin *eor.a del Conocimiento( estudia el origen( evolucin( posibilidad( esencia( elementos # &undamentos del conocimiento en general, LA A5IOLOG(A ,5 "A2is V valor%( e2plica el valor( su esencia o &undamento( clasi&icacin # relacin con el ser, Se relaciona con el 0uicio( e2periencia o acto valorativo, LA EPISTEMOLOG(A ,5 "Episteme V ciencia%( denominada *eor.a de la Ciencia o <iloso&.a del Conocimiento Cient.&ico, Estudia los &undamentos( estructura( mtodos( lengua0e # &unciones de los sistemas cient.&icos, LA ETICA ,5 "Et$os V Costumbre%( es la <iloso&.a de la 'oral( estudia los principios( &undamentos # lengua0e de los 0uicios morales, LA EST?TICA ,5 "Aist$anomai V Sentir lo bello%( es la <iloso&.a del arte( estudia la e2periencia esttica # la naturale/a del valor de la belle/a( el orden # la armon.a( as. como el 0uicio esttico( &undamentos # categor.as del lengua0e del arte, LA A+*)OPOLOGRA <ILOSP<ICA/3CAntrop<os P <o:7reDO es el estudio *ilos+*ico de la naturale=a del <o:7re en el :undoO in8esti,a la esencia <u:anaO su pro7le:)ticaO su puesto en el cos:osO 9 su destino <ist+rico/ EMOL!CIP+ -EL PE+SA'IE+*O <ILOSP<ICO A *)AMXS -E LA EIS*O)IA El pensamiento m.tico &ue una &orma de interpretar la naturale/a( antes que la <iloso&.a, Las doctrinas m.ticas con su car1cter imaginario( intuitivo e irracional( intentaban dar e2plicaciones del origen del mundo "cosmogon.as%( de los dioses "teogon.as% # de los enigmas &ilos&icos que planteaba el Cosmos, Los primeros &ilso&os e2perimentaron el nacimiento del pensamiento &ilos&ico como el paso del mito al logos( es decir( el paso de un conocimiento irracional a un saber lgico, "En griego lo,os signi&ica ra/n( palabra( ciencia%,
FILOSOFA ANTIGUA
Comprendida desde el siglo MII a,C $asta el siglo M d,C, En ella distinguimos: la &iloso&.a griega "del siglo MII a,C al siglo IM a,C% # la &iloso&.a $elen.stico F romana "del siglo III a,C, al siglo M d,C,%, <ILOSO<RA G)IEGA La <iloso&.a Griega atraviesa por tres Periodos: Cosmolgico( Antropolgico # Sistem1tico, .D PERIO-O COSMOL GICO CPRE3SOCR@TICOD Constitu#en los precursores del pensamiento griego( cronolgicamente anteriores a Scrates( cu#a preocupacin &ue eminentemente cient.&ica( el problema de la &iloso&.a se reduc.a al problema de la naturale/a "P$#sis%(

pregunt1ndose por la sustancia &.sica &undamental que sub#ace a todos los &enmenos "arg V sustancia primera%, Tales de Mileto "I8H F 98I a,C%,5 Considerado el primer &ilso&o de la $istoria # padre de la &iloso&.a( responde que el primer principio es el a,ua porque es principio de vida # de cambio( porque es la 3nica sustancia que el $ombre $a conocido en sus tres estados, Ana4i:andro "I4H F 98@ a,C%,5 *ambin era $abitante de 'ileto( imagin que todas las cosas proven.an de una sustancia eterna( completamente indeterminada( 3ltima e in&inita que pod.a convertirse en cualquier ob0eto del Cosmos, A esta sustancia la denomin apeir+n , Se adelant a su poca al plantear que la especie $umana procede por evolucin de otras especies in&eriores, Ana4!:enes "9?? F 968 a,C,%,5 Pensador de 'ileto( disc.pulo de Ana2imandro( dec.a que el principio de todas las cosas naturales era el aire ( porque permite la vida "&luido vivi&icador%, 6er)clito "97H F 8@H a,C,%,5 +aci en E&eso( llamado &ilso&o del ca:7io , Consideraba la realidad como algo esencialmente mvil # &lu#ente( en devenir, E2pres la idea C+o podemos ba;arnos dos veces en el mismo r.o porque sus aguas &lu#en constantemente # el r.o de0a de ser el mismo que era antesD, Sostiene que la sustancia primera de la naturale/a es el *ue,o ( que todo lo trans&orma, Par:Qnides "98H F 8@H a,C,%,5 +atural de Elea( es el &ilso&o del reposo ( su preocupacin no &ue tan naturalista o &.sica como la de sus antecesores, Para l( el ser es la 3nica cualidad que tienen en com3n todos los ob0etos del mundo, El ser es 3nico( inmvil( eterno( continuo # se apro2ima al concepto de -ios, Pit),oras "9@6 F 8AI a,C,%,5 +aci en Samos( consideraba al nR:ero como principio( porque cualquiera sea la materia siempre adoptar1 la &orma de un n3mero( en una combinacin geomtrica o aritmtica, E:pQdocles "8?7 F 87H a,C,%,5 naci en Agrigento( consideraba combinacin de cuatro principios considerados principios eternos e Pertenece a la Escuela de los pluralistas( que todo &enmeno natural resulta de la o elementos: a,uaO aireO *ue,o 9 tierra ( indestructibles,
Leucipo 9 -e:+crito "8IH F 7@H a,C,% El &undador de la escuela atomista &ue Leucipo( pero su obra est1 me/clada con la de su disc.pulo # continuador -emcrito, La concepcin del mundo de los atomistas es pro&undamente materialista( no admiten ning3n principio espiritual, Los principios 3ltimos de todas las cosas eran los )to:os "indivisibles%, 0D PERIO-O ANTROPOL GICO
Considerado el periodo del *umanismo !rie!o por(ue los $ilso$os toman al *om&re como o&'eto de re$le%in#

Prot),oras "8?H F 8H4 a,C,%,5 -ec.a que es imposible conseguir una verdad universal # absoluta para todos los $ombres, 'uestra su relativismo( al e2presar: CEl $ombre es la medida de todas las cosasD, S+crates "8IA F 7AA a,C%,5 +aci en Atenas( se opone a las ideas de los Cso&istasD que negaban el conocimiento verdadero universal, A&irma que e2iste un conocimiento verdadero que se e2presa a travs de conceptos "logos%, Para llegar al conocimiento verdadero emple el di1logo que estaba constituido por dos &ases: la Iron.a "re&utacin de las ideas% # la 'a#e3tica "descubrir por s. mismo la verdad%, Plantea que la verdad est1 en nosotros # se e2trae del di1logo con los dem1s, El punto de partida de la &iloso&.a socr1tica es el problema moral( la autoconciencia "Cconcete a ti mismoD%, -e esta manera de&endi el mtodo inductivo, Los Cso&istasD eran un grupo de pensadores que vivieron en el siglo M a,C,( &ueron menospreciados por Platn( porque sus planteamientos eran relativistas # slo se dedicaban a la ense;an/a privada # dominaban la rettica # la pol.tica, -estacan Gorgias e Eippias, 1D PERIO-O SISTEM@TICO En este periodo la &iloso&.a griega llega a su m12imo apogeo sistem1tico( destacan Plantn # Aristteles, Plat+n "86@578@ a,C,%,5 Su verdadero nombre &ue Ar.stocles, -isc.pulo de Scrates( naci en Atenas( plantea que e2isten dos mundos: el de las ideas # el sensible, Siendo el :undo de las ideas el superior o per*ecto , Considera que la idea se concibe slo a travs de la ra/n, E2pone sus ideas a travs de di1logos, Sus obras importantes: CLa )ep3blicaD( C:anqueteD( CLa Apolog.a de ScratesD( C*eetetoD( C<ednD( CCratiloD( CProt1gorasD( CParmnidesD # otras,
Aristteles ABC1 D B// a#C#8#3 Naci en Esta!ira" disc+pulo de Platn" con (uien discrep# Consider (ue el 4nico mundo e%istente es el mundo sensi&le Acosas materiales8 , (ue las ideas son propiedades de las mismas cosas , no son independientes ni superiores# Cre el Or!anon como medio o instrumento para el lo!ro del conocimiento cient+$ico" demostrati)o , )erdadero# A&ord casi todos los temas del sa&er *umano" sus o&ras lo e%presanE <Meta$+sica=" <7ratado del Alma=" <La Pol+tica=" <Or!anon=" <Ftica a Nicmaco= , otras#
LA &ILOSO&(A EN LA ?POCA ROMANA Con la conquista de Grecia por las legiones romanas en el siglo II a,C,( la cultura griega su&re un gran colapso # el centro de gravedad se traslada al occidente, )oma crea un nuevo CmundoD pero asimila la cultura de los griegos( a partir de este momento comien/a el periodo cultural conocido por CEelenismoD, Las obras de Scrates( Platn # Aristteles son considerados modelos # &uentes de inspiracin,

Los &ilso&os romanos representativos &ueron: SQnecaO Ep!cteto 9 Marco Aurelio ( cu#a &iloso&.a pr1ctica era la b3squeda de la sabidur.a controlando los placeres materiales( las pasiones # evitar el su&rimiento, Este planteamiento pertenece a la Escuela Estoica, Surge el pensamiento &ilos&ico cristiano( cu#o notable representante &ue San A,ust!n de 6ipona "798 5 87H% m12imo representante de la Patr!stica que es la &usin del pensamiento platnico al pensamiento cristiano, Para San Agust.n el &in supremo de la &iloso&.a es unirse a -ios( porque la &iloso&.a no est1 separada de la teolog.a( es necesario creer para comprender, La b3squeda de la verdad no es un mtodo sino un camino espiritual "un peregrina0e%, Sus obras principales con CLas Con&esionesD( CLa Ciudad de -iosD( CLa Merdadera )eliginD # otras,
FILOSOFA MEDIEVAL
Comprendida desde el siglo MI $asta el siglo =M, La <iloso&.a medieval est1 su0etada b1sicamente a los intereses teolgicos de la Iglesia, La Escol)stica es la &iloso&.a o&icial( #a que convalidaba el pensamiento aristotlico con el pensamiento cristiano, El m12imo representante de esta poca &ue Santo To:)s de Aquino "4699 5 46@8%( realista # m12imo telogo italiano( declarado pensador o&icial de la iglesia catlica( llamado C-octor AnglicoD( mani&estaba que a la &iloso&.a le corresponde verdades de la ra/n mientras que a la teolog.a le corresponde verdades reveladas, La primera &uer/a o motor que origina el movimiento es -ios, Sus Obras m1s importantes son: CSumma *eolgicaD( CSumma contra los GentilesD( C-el ente a la esenciaD( # otras,
FILOSOFA MODERNA
La &iloso&.a moderna se inicia en el siglo =MI # se e2tiende $asta el siglo =MIII, Se caracteri/a por la luc$a contra la escol1stica &eudal( su orientacin es la b3squeda del conocimiento, Los &ilso&os que destacan son: &rancis #acon "49I4 5 4I6I%,5 Primer representantes del empirismo moderno( preocupado por el &undamento del conocimiento cient.&ico # por el mtodo observacional # e2perimental, -e&ensor de la Lgica Inductiva( re&uta la lgica deductiva aristotlica en su obra C+ovum OrganumD "CEl nuevo OrganomD%, Renato -escartes "49AI 5 4I9H%,5 Considerado el padre de la &iloso&.a moderna( &ilso&o racionalista, Plantea que la duda metdica nos lleva al conocimiento, Su &rase &amosa CPienso # luego e2istoD( nos indica claramente que a partir de una mente pensante podemos derivar otras Cideas claras # distintasD sobre las cosas e2tensas o &.sicas, Sus obras m1s importantes son: C-iscurso del 'todoD( C'editaciones 'eta&.sicasD # otras, In:anuel Iant "4@68 5 4?H8%,5 Plantea que todo conocimiento comien/a con la e2periencia( pero no todo procede de la e2periencia( pues la e2periencia no puede por si sola otorgar necesidad # universalidad a las proposiciones de que

se compone la ciencia, Las proposiciones a priori son absolutamente independientes de la e2periencia # sus enunciados est1n en las matem1ticas( # los 0uicios a posteriori no son universales # son productos de la e2periencia, Sus principales obras son: CCr.tica de la )a/n PuraD( CCr.tica de la )a/n Pr1cticaD( CCr.tica del NuicioD( # otras, &ederico 6e,el "4@@H 5 4?74%,5 Planteaba que la &iloso&.a trata del saber absoluto porque es saber a&ectivo "sabidur.a%, Pero este saber no es dado de una ve/ en su origen( es el &inal de un desarrollo que desde las &ormas in&eriores se eleva $asta las superiores, Para ello se usa el mtodo dialctico que es el mtodo de la evolucin interna de los conceptos seg3n el modelo: *esis( Ant.tesis # S.ntesis, Sus principales obras son: C<enomenolog.a del Esp.rituD( CLa Ciencia de la LgicaD( # otras,
FILOSOFA CONTEMPORNEA
Se inicia en el siglo =I= # se prolonga $asta $o#, Se caracteri/a la poca por la acentuacin de la sociedad capitalista( las guerras mundiales( la luc$a por la independencia de varias naciones( la aparicin( desarrollo # crisis del socialismo( # el &enmeno de la Cglobali/acinD, Los &ilso&os representativos son: Au,usto Co:te " 4@A? F 4?9@% ,5 &ilso&o &rancs( considerado el &undador de la Sociolog.a Cient.&ica # de la doctrina denominada Positivismo, El positivismo es una &iloso&.a de los $ec$os "esto es( de los &enmenos( de las cosas no como sean en s.( sino como son dadas al su0eto%, Slo los $ec$os son susceptibles de comprobacin a travs de la e2periencia # se e2presan por medio de las ciencias, Sus obras importantes son: CCurso de &iloso&.a positivaD( CSistema de la pol.tica positivaD SSren IierTe,aard "4?47 5 4?99%,5 Alem1n( Cpadre del e2istencialismoD, Es considerado &ilso&o e2tremadamente personal( preconi/a una &iloso&.a que se apo#a sobre la 3nica realidad de la Cconciencia desgarrada e in&eli/D> para l no $a# otra verdad que en la Ce2istenciaD personal, Carlos Mar4 "4?4?5 4??7%,5 <ilso&o alem1n( que parte de la concepcin materialista de la naturale/a( sociedad e $istoria( e2clu#ente de dios, Eace una interpretacin de la realidad # la sociedad basado en la relacin de &uer/as econmicas # en la di&erenciacin social determinada por stas, -e&iende un &inal del proceso social &i0ado en una sociedad sin clases, Admite que la dialctica es un mtodo interpretativo de la realidad( con una base materialista, Considera que la materia es el 3nico elemento ob0etivo que e2iste independiente de la conciencia( capt1ndose en base a los sentidos, Adem1s mani&estaba que la e2istencia determina la conciencia, Sus obras: CEl CapitalD( C'anuscritos econmicos 5 &ilos&icosD( CCr.tica de la Econom.a Pol.ticaD( CLa Sagrada <amiliaD( # otras, Ed:und 6usserl "4?9A 5 4A7?%,5 Se empe; en de&inir lo que el llama C&enomenolog.aD o pura descripcin psicolgica de los actos del pensamiento( para l la &enomenolog.a es Cla ciencia de la esenciaD que debe elevar a la &iloso&.a el nivel de las ciencias e2actas,

LudUi, Jitt,enstein "4??A 5 4A94%,5 <ilso&o que pone muc$a atencin en el lengua0e que es una &igura de la realidad( un modelo de los $ec$os, Entre lengua0e # mundo debe darse una similitud estructural a travs de las &ormas lgicas, Sus obras: CEl *ratado Lgico 5 <ilos&icoD( CInvestigaciones <ilos&icasD( # otras, <ILOSO<RA LA*I+OA'E)ICA+A +o e2isten patrones que se pongan de acuerdo si e2iste o no( una &iloso&.a latinoamericana, <rente al tema tenemos dos posiciones: Leopoldo ;ea "4A46%,5 <ilso&o me0icano que considera que si e2iste una &iloso&.a latinoamericana si tomamos en cuenta nuestra situacin $istrica # cultural, Su obra: C<iloso&.a americana como &iloso&.a sin m1sD, Au,usto Sala=ar #ond9 "4A6I 5 4A@8%,5 <ilso&o peruano que consideraba que la &iloso&.a tiene que ver con el estado de dependencia que tiene una nacin( si esta nacin es dependiente # dominada( su &iloso&.a ser1 de la misma &orma por lo que no e2iste una &iloso&.a original # autntica en $ispanoamrica, Sus obras: CZE2iste una &iloso&.a en Eispanoamrica[D( C<iloso&.a del MalorD # otras,
EL PROBLEMA DEL HOMBRE

LA ANTROPOLOG(A &ILOS &ICA Concepto /3 Es una disciplina &ilos&ica que por un acto de apre$ensin totali/ador( cr.tico # re&le2ivo( se propone conocer la unidad esencial del ser $umano( su puesto en el cosmos # su destino $istrico, La Antropolog.a <ilos&ica( investiga la esencia( el origen( la &inalidad de su e2istencia # la problem1tica del $ombre La Antropolog.a <ilos&ica intenta $acer una s.ntesis de todas las ciencias que estudian al $ombre # considerarlo no slo como un ser natural sino como un ser esencial( # no solo su puesto dentro de la naturale/a TEORIAS Q"E E5PLICAN EL ORIGEN -EL 6OM#RE .D TEOR(A CREACIONISTA Las religiones del mundo( como el Cristianismo( el Nuda.smo( el Islamismo # otras( proporcionan toda una pltora de relatos acerca del origen del $ombre( los seres vivos( la *ierra # el !niverso, Las religiones nos instru#en acerca del signi&icado 3ltimo del mundo # de la vida $umana " el Gnesis es com3n a ellas%, La :iblia establece en el libro de Gnesis la creacin( de los seres vivos # del mundo( por -ios( de una manera repentina # $ace unos miles de a;os, Esta e2plicacin no se &undamenta en procesos naturales, La )eligin cuestiona( ignora o distorsiona las observaciones # los datos e2perimentales que la ciencia e2pone, La *eor.a Creacionista no se presenta como una teor.a provisional su0eta al rigor de las pruebas emp.ricas, Observa los presuntos &allos o evidencias negativas de la *eor.a Evolucionista, El creacionismo predice que nunca $an e2istido &ormas intermedias entre grupos a$ora vivos( como Australopit$ecus entre el ser $umano # los antropoides, Los seres &ueron creados para vivir donde viven( #( por consiguiente( los que viven en un medio ambiente determinado deber.an parecerse m1s a los de su propio ambiente que a los que viven en otros di&erentes, En Octubre de 4A?4( el Papa Nuan Pablo II se dirig.a en estos trminos a la academia Ponti&icia de Ciencias CLa :iblia nos $abla del origen del !niverso # su &ormacin( no con intencin de proporcionarnos un tratado cient.&ico( sino para establecer la 0usta relacin del $ombre con -ios # con el !niverso, Las Sagradas Escrituras slo desean declarar que el mundo &ue creado por -ios( # tratando de ense;ar esta verdad se e2presan en trminos de la cosmolog.a al uso en la poca del escritor, El libro sagrado desea decir a los $ombres

que el mundo &ue creado al servicio del $ombre # a ma#or gloria de -ios, Cualquier otra ense;an/a sobre el origen # la &ormacin del !niverso es a0ena a las intenciones de la :iblia( que no desea ense;ar cmo se $i/o el cielo( sino cmo se va al cieloD 0D LA TEOR(A E%OL"CIONISTA
Esta 7eor+a (ue tiene &ase cient+$ica" $ue de$endida por el cient+$ico in!l@s Carlos 5arGin# Su descu&rimiento $ue el de la e)olucin de las especies animales" (ue" en consecuencia" *a&r+an aparecido no de !olpe , $i'as ,a en sus caracteres di$erenciales propios" sino en el curso de un proceso e)oluti)o (ue" a tra)@s de sucesi)as mutaciones &iol!icas" ir+a en!endrando , constitu,endo toda la )ariedad de las especies# El e)olucionismo de 5arGin" compro&ado por @l , por otros in)esti!adores con datos paleontol!icos , &iol!icos cada )ez m s e)identes" si!ni$ica (ue en las especies )i)as no *a, ruptura de continuidad , (ue se *a pasado de una a otras sin tr nsito )iolento" por acumulacin insensi&le de ras!os modi$icadores de las especies primiti)as# 7am&i@n el *om&re *a sur!ido de ese proceso e)oluti)o# Sus m s cercanos antecesores de&ieron ser antecesores tam&i@n de los actuales !randes monos antropoides A!orila" c*impanc@" oran!ut n8# En consecuencia el *om&re es considerado como el animal m s e)olucionado , la di$erencia con otros animales es slo de !rado por(ue *om&re , animales est n *ec*os de la misma materia#
-OCTRINAS Q"E E5PLICAN LA NAT"RALE;A ' -ESTINO -EL 6OM#RE .D EL NAT"RALISMO O MATERIALISMO Esta teor.a sostiene que el $ombre $a surgido de la materia( mediante el proceso de evolucin( # que todo aquello que se denomina espiritual tiene la misma procedencia # puede ser plenamente e2plicado( recurriendo a las le#es que rigen la realidad material, Seg3n el 'aterialismo( el $ombre es la e2presin material m1s evolucionada # que( gracias a su elevado desarrollo cerebral $a sido capa/ de &abricar $erramientas a di&erencia de los dem1s animales, El Eomo &aber "$ombre &abricante%( es capa/ de adecuar la naturale/a a sus propias necesidades por medio del traba0o, Los de&ensores de esta *eor.a tenemos a C, -arGin( <, Engels # otros, 0D EL ESPIRIT"ALISMO
Esta 7eor+a cuestiona la posi&ilidad de (ue el *om&re sea solamente un simple producto de la realidad material" re!ido por las le,es (ue la !o&iernan# Sostiene" por el contrario" (ue @ste es sustancialmente de naturaleza espiritual# El esp+ritu es de car cter inmaterial , (ue su esencia es la li&ertad# Ser li&re es lo (ue di$erencia al *om&re de los animales- , !oza de este estado por(ue es espiritual" !racias a lo cual puede controlar sus impulsos# 7odo esto contrario sucede con los animales (ue reaccionan a los est+mulos de la naturaleza 3) EL DUALISMO Esta 7eor+a sostiene (ue el *om&re est inte!rado por dos sustancias" la material , la espiritual# Am&as sustancias con ras!os propios se con'u!an , armonizan# El *om&re re(uiere del cuerpo para mantener su realidad material , de otro lado re(uiere de lo espiritual para crearE len!ua'e" ciencia , cultura# Renato 5escartes plantea&a (ue el ser

*umano esta&a compuesto por dos sustanciasE Res E%tensa , Res Co!itans Asustancia material , sustancia espiritual8" pero da importancia la razn del *om&re# Otros dualistas $ueronE Platn" Pascal , Hant#
) EL OPTIMISMO ANTROPOL!ICO Promocionado por di)ersos racionalistas , naturalistas (ue con$+an en la &ondad *umana , proclaman con entusiasmo las posi&ilidades *umanas indi)iduales , colecti)as# :uillermo Lei&niz de$iende el <optimismo= cosmol!ico=# Si!ni$ica ello de (ue el mundo *a sido *ec*o por 5ios" como el me'or de los mundos posi&les , el *om&re resulta el me'or tam&i@n de los *om&res (ue se pudieran per$ilar en la mente de 5ios# Iuan Iaco&o Rousseau" sale a $a)or del *om&re en estado natural" mani$estando <El *om&re nace &ueno por naturaleza la sociedad lo corrompe=
") EL PESIMISMO ANTROPOLO!ICO Esta 7eor+a mani$iesta (ue en el campo de la )ida *umana los dolores superan a los placeres" los males superan a los &ienes , la $elicidad es inalcanza&le# 7*omas ?o&&es" promociona el pesimismo so&re la realidad *umana# Presenta al *om&re como un lo&o para su pr'imo" por(ue en toda re$le%in *umana (ueda siempre ese resentimiento #) EL EXISTENCIALISMO Los de$ensores de esta 7eor+a" consideran al E%istencialismo como un ?umanismo" plantean (ue el *om&re es un ser en pro,ecto cu,a estructura $undamental es la intencin# Los )alores no pree%isten al *om&re" sino al re)@sE es el li&re pro,ecto del *om&re el (ue constitu,e los )alores en cuanto )alores# El E%istencialismo rec*aza los mecanismos del pensamiento a&stracto" tomando como preocupacin & sica la e%istencia *umana" el Jo *umano# La e%istencia *umana es la actualidad" el momento presente" la realizacin de unas posi&ilidades (ue re)elan las cualidades del *om&re# El *om&re cuando nace" no es nada" , (ue solamente e%iste cuando )a decidiendo li&remente lo (ue es , lo (ue ser # Slo el *om&re e%iste- las dem s cosas son# RepresentantesE S# HierKe!aard" M# ?eide!!er" Iean3Paul Sartre" :a&riel Marcel" Harl Iaspers , otros#
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO Y SU EPISTEMOLOGA

GNOSEOLOG(A O TEOR(A -EL CONOCIMIENTO CONCEPTO ,5 La Gnoseolog.a es la m1s importante de las disciplinas &ilos&icas( denominada tambin: C*eor.a del ConocimientoD( estudia el origen( la esencia( las caracter.sticas( los elementos( la evolucin( la clasi&icacin # la posibilidad del conocimiento, La Gnoseolog.a es conocimiento en general, la evaluacin cr!tica de los problemas del
CONOCIMIENTO ,5 Es la representacin adecuada( en el pensamiento $umano( de las propiedades esenciales del ob0eto, Es un proceso ligado indisolublemente a la actividad pr1ctica , Es la representacin que corresponde a lo que el ob0eto realmente es( o sea debe alcan/ar la realidad ob0etiva
C%(%C,'(/S,)C%S D'L CO+OC)&)'+,O 2%L)DO

$) RACIONALI-A- ,5 El conocimiento es &ruto de la actividad superior del
$ombre,
%) O#$ETI%I-A- ,5 Es una representacin real( sin alteracin ni
de&ormacin del ob0eto( $aciendo re&erencia a sus caracter.sticas # cualidades, 3) NECESI-A- ,5 La idea o representacin del ob0eto no puede ser de otro modo de cmo el ob0eto es,
) "NI%ERSALI-A- ,5
El conocimiento es v1lido en todo espacio # para todos los su0etos( con sus propias particularidades, por demostracin "racional% o por e2perimentacin "emp.rica%
") %ERI&ICA#LE ,5 *odo conocimiento est1 su0eto a comprobacin( #a sea
'L'&'+,OS D'L CO+OC)&)'+,O CO&O %C,O

Para que $a#a conocimiento se requiere de dos elementos: 4% S"$ETO COGNOSCENTE ,5 Es el elemento activo que mediante la pr1ctica capta el conocimiento( o sea con la pr1ctica se &orma la representacin o idea del ob0eto,

6% O#$ETO COGNOSCI#LE ,5 Es el ob0etivo donde se concentra la atencin del su0eto cognoscente, Su e2istencia es b1sica para el conocimiento,
"'+O&'+OLO-/% D'L CO+OC)&)'+,O

La &enomenolog.a del conocimiento es el proceso de la evolucin del conocimiento, El conocimiento en el proceso de su desarrollo atraviesa por etapas( partiendo de lo super&icial a lo pro&undo( de lo concreto a lo abstracto # de lo sensorial a lo racional, Las etapas que se distinguen en el proceso de evolucin del conocimiento son dos: 4% Etapa Sensorial ,5 Es la etapa del primer contacto entre su0eto # ob0eto " Su0eto # 'undo E2terior%( en este nivel predomina las sensaciones e impresiones, El su0eto utili/a los rganos sensoriales para percibir al ob0eto( sin &ormular a3n conceptos, Esta etapa es primaria # &undamental porque sirve de base para la siguiente etapa: La Etapa )acional, 6% Etapa Racional ,5 Es la etapa de los conceptos( el su0eto capta al ob0eto o al mundo e2terior "$ec$os o sucesos% en su esencia( en su con0unto # en sus relaciones internas # e2ternas( llegando el conocimiento a una etapa superior o lgica, El su0eto activo del conocimiento( en esta etapa( &ormula conclusiones que re&le0an la realidad en &orma pro&unda # vera/, CLASES -E CO+OCI'IE+*O El conocimiento puede ser clasi&icado como: AD CONOCIMIENTO SENSI#LE Adquirido con la intervencin de los sentidos corporales, Este conocimiento se produce por el contacto directo con los ob0etos &.sicos( $ec$os o &enmenos del mundo e2terior #D CONOCIMIENTO RACIONAL Es el conocimiento que se logra a partir del conocimiento sensible se constitu#e por in&erencia "induccin o deduccin%, Es un conocimiento que se obtiene por medio de un proceso, E0emplo: los conocimientos cient.&icos # &ilos&icos, i La clasi&icacin Qantiana admite dos tipos de conocimiento: AD CONOCIMIENTO A PRIORI Es aquel que se da independientemente de la e2periencia sensible( es decir( no requiere del concurso de los sentidos # le basta la ra=+n para establecer su valide/,

#D CONOCIMIENTO A POSTERIORI Es el conocimiento que requiere de la e2periencia sensible para establecer su valide/> es el conocimiento que se da despus de la e2periencia sensible( tambin se le denomina sinttico o &1ctico,

EL CO+OCI'IE+*O L LA ME)-A*odo conocimiento es una relacin entre un su0eto # un ob0eto> cuando en esta relacin se pone el n&asis en el ob0eto( la relacin misma es de identidad o seme0an/a> sta relacin consiste en la representacin mental del ob0eto tal como ste se presenta en la realidad # es all. donde surge la verdad, Todo conoci:ientoO en tanto que es conoci:iento es 8erdadero/
L% 2'(D%D34 La /erdad es la igualdad) con!ormidad o e2ui/alencia de la representaci+n mental del conocimiento con el ob1eto (ser u ob1eto del conocimiento)3 &e dice tambi%n 2ue es la coincidencia o correspondencia entre la realidad ob1eti/a # el contenido del conocimiento3
LA E%I-ENCIA/ 5 Es la claridad como se presenta o mani&iesta la verdad, Es el asentimiento o con&ormidad del su0eto por la verdad, LA -"-A ,5 Es el estado por el cual el $ombre se pregunta si un $ec$o es real o no lo es( si un conocimiento es verdadero o &also( si una proposicin es verdadera o &alsa o si un ra/onamiento es v1lido o inv1lido, uin duda oscila entre dos miembros de una alternativa, La duda es sinnimo de perple0idad, El <ilso&o que consider la duda como mtodo para llegar a la verdad o certe/a &ue ), -escartes en su obra C-iscurso del 'todoD PRO#LEMAS -EL CONOCIMIENTO A/ POSI#ILI-A- -EL CONOCIMIENTO
LEs posi&le conocerM
Esta pregunta resulta de la relacin que se establece entre su0eto # ob0eto> es decir( Zes posible que el su0eto apre$enda las cualidades del ob0eto[ -o,:atis:o/ 5 Plantea que s. es posible, A&irma que el su0eto puede captar las cualidades del ob0eto sin alterarlo, )epresentante: )enato -escartes, E0emplo: !na persona puede conocer un ob0eto tal como es, Escepticis:o/ 5 Plantea que no es posible el conocimiento, +o niega actos del conocimiento( sino que rec$a/a los 0uicios producto de este acto, E2isten las siguientes variantes: 3 Escepticis:o radical : +iega la posibilidad de cualquier conocimiento( tanto sensorial como racional, Plantea que es pre&erible la suspensin d cualquier a&irmacin o 0uicio, )epresentantes: Cratilo( Pirrn de Elea( Gorgias
E'emploE No e%isten 'uicios ) lidos por(ue todo cam&ia#

3 Escepticis:o reli,ioso o a,nosticis:o : -eclara inaccesible al entendimiento $umano toda nocin de -ios, E0emplo: +o es posible conocer el esp.ritu divino, Solipsis:o : Solo se est1 seguro de las propias vivencias, Solo e2iste el su0eto # su conciencia, )epresentante: <ic$te,
7, Relati8is:o : Plantea que es posible un tipo de conocimiento relativo a un determinado grupo social o cultural( pero niega el conocimiento absoluto o universal, )epresentantes: Spencer E0emplo: Las creencias # costumbres var.an en cada grupo social, Criticis:o/ 5 Plantea que el conocimiento es posible dentro de ciertas condiciones, A&irma que slo se conoce el &enmeno "que es la manera como aparece la cosa ante nuestros sentidos%( pero no la realidad tal como es "cosa en s.: noumeno%, )epresentante # &undador: Enmanuel Qant Obra: Cr.tica de la )a/n Pura, #/ ORIGEN -EL CONOCIMIENTO ZCu1l es la &uente del conocimiento[( Zes la ra/n[( Zes la e2periencia[( Zambas[ 4, Racionalis:o/ 5 -octrina &ilos&ica que( a&irma que el pensamiento o la ra/n es la &uente del conocimiento, A&irma que nuestras ideas son innatas( no aprendidas # que son anteriores a la e2periencia, La ra/n crea sus propios principios # le#es( los cuales $acen posible el conocimiento universal # necesario, )epresentantes: )en -escartes "CEl -iscurso del 'todoD%( Godo&redo Leibni/( :aruc$ Spino/a, E0emplo: El todo es ma#or que las partes, 6, E:piris:o/ 5 -octrina &ilos&ica que se;ala que la &uente del conocimiento se origina en la e2periencia, Principios( le#es e $iptesis provienen de la e2periencia, A&irma que Cno $a# nada en la mente que no $a#a estado antes en los sentidosD, )epresentantes: <rancis :acn( No$n LocOe( -avid Eume E0emplo: Cono/co los elementos del agua porque lo $e e2perimentado, 7, Criticis:o CAprioris:oD/ 5 Propone la e2istencia de &ormas A P)IO)I de la sensibilidad "espacio # tiempo%( # de conceptos A P)IO)I del entendimiento "cantidad( calidad( modalidad( relacin( etc,,% independientes de la e2periencias( los cuales son utili/ados cuando e2iste contacto con la realidad, La e2periencia nos proporciona datos que son ordenados u organi/ados por estas &ormas # conceptos, )epresentantes: Qant

E0emplo: Los sentidos sin la ra/n ser.an ciegas( # la ra/n sin los sentidos ser.a vac.a, C/ LA ESENCIA -EL CONOCIMIENTO ZCu1l es la esencia del conocimiento[ ./ Realis:o ,5 -e&iende que el conocimiento es la copia de la realidad o del ob0eto, Esta doctrina mani&iesta que e2iste una realidad independiente del su0eto # nosotros conocemos el mundo e2terior tal como es( en consecuencia la esencia del conocimiento es la realidad, )epresentante: Aristteles Para Aristteles el conocimiento se encuentra en la esencia de la naturale/a, 0/ Idealis:o ,5 -e&iende que el conocimiento es la pro#eccin del su0eto, -octrina seg3n la cual el mundo e2terior se reduce a las ideas que el $ombre tiene de l( en consecuencia la esencia del conocimiento es la realidad, )epresentante: Platn( <, Eegel # otros Para Platn la ideas son paradigmas que no cambian 1/ &eno:enalis:o ,5 -e&iende que el conocimiento es la construccin del ob0eto en el pensamiento del su0eto, )epresentantes Edmundo Eusserl :E>E:8,86>$E H 6IP6=86>:8 El desarrollo de la vida $umana( tanto individual como colectiva( solamente es posible si el $ombre es capa/ de adaptarse con 2ito al mundo que lo rodea, Esta adaptacin depende en general( del conocimiento # de la inteligencia, El conocimiento de la realidad comien/a con la in&ormacin que nos suministran las sensaciones( # gracias a la e4peri:entaci+n podemos conocer con ma#or precisin la realidad( llegando a &ormular la ciencia como resultado de la evolucin del conocimiento, *ambin es meritorio valorar la evolucin de los instrumentos de e2perimentacin que cada ve/ tienen ma#or precisin para el descubrimiento de la realidad EN6ONUES SOBRE EL CONOCIMIEN7O
CONOCIMIENTO EL E+<O !E PSICOLPGICO EL E+<O !E <ILOSP<ICO L CIE+*R<ICO "gnoseolog.a # epistemolog.a % EL E+<O !E SOCIOLOGICO P)OCESO PSICOLPGICO MALI-ES
P)OCESO SOCIALES

LA EPISTEMOLOG(A CONCEPTO ,5 La Epistemolog.a es una disciplina &ilos&ica que estudia la problem1tica de la ciencia( se le denomina tambin C*eor.a de la CienciaD o C*eor.a del 'todo Cient.&icoD La Epistemolog.a es esencialmente el estudio cr.tico de los principios( de las $iptesis # de los resultados de las diversas ciencias( destinado a determinar su origen lgico "no psicolgico%( su valor # su contenido ob0etivo, CO+OCI'IE+*O CIE+*R<ICO -E LA )EALI-ALas ciencias son compartimentos de conocimientos que el $ombre $a creado para depositar en ellos las distintas e2plicaciones que la $umanidad $a logrado en su a&1n de dominar la naturale/a( conocimien tos que &orman el patrimonio cultural, LA CIENCIA ,5 Es el con0unto de conocimientos # le#es que e2plican en &orma e2acta # rigurosa un ob0eto o $ec$o "natural o social%, Estos conocimientos son racionales( ob0etivos( metdicos # veri&icables, CA)AC*E)RS*ICAS -EL CO+OCI'IE+*O CIE+*R<ICO: 4% RACIONAL ,5 La ciencia es un conocimiento superior( es elaborado por la ra/n # guiado por la lgica, 6% O#$ETI%O ,5 Se e2$austivamente, acerca a la realidad del ob0eto e2plic1ndolo
7% SISTEMATICO ,5 Es ordenado de lo simple a lo comple0o # se e2presa en una *eor.a co$erente, 8% METO-ICO ,5 !tili/a procedimientos( descubrir el conocimiento verdadero, medios e instrumentos para
9% %ERI&ICA#LE ,5 *odo conocimiento cient.&ico est1 su0eto a comprobacin utili/ando mtodos especiales como la e2perimentacin # demostracin
'S,(0C,0(% D' L% C)'+C)%

Para que un cuerpo de conocimientos sea considerado como ciencia debe cumplir con los siguientes requisitos: .D O#$ETO -E EST"-IO ,5 El ob0eto de estudio "$ec$o o &enmeno natural o social% debe ser identi&icable( concreto # real, 0D CAMPO -E ACCION ,5 Es el 1mbito de la ciencia, Cada ciencia tiene un l.mite de estudio # no debe invadir otro que no le corresponde, 1D M?TO-O -E TRA#A$O ,5 Son procedimientos o medios que permiten descubrir la verdad # claridad de los conocimientos,

2D TEORIA O LENG"A$E ,5 Es la e2presin lgica de la ciencia( es el cuerpo terico # sistem1tico compuesto de: Principios( Le#es( Eiptesis # otros, IMPORTANCIA -EL M?TO-O CIENT(&ICO Se logra el conocimiento cient.&ico de la realidad cuando se emplea el mtodo cient.&ico, a/ PRO#LEMA Z u es un problema[, !n problema es el origen # &in de toda cien cia( # normalmente se e2presa en &orma de pregunta, La respuesta a&irmativa o negativa se producir1 despus de aplicar el mtodo cient.&ico o mtodo de investigacin cient.&ica, Si cient.&icamente no se est1 en condiciones de responder( &ilos&icamente( si se pueden plantear los &undamentos de la respuesta, <ilos&icamente se $a dic$o !E se debe $acer> a la ciencia le corresponde encontrar el CO'O $a# que llegar a ese !E, 7/ LA CIENCIA ' LOS M?TO-OS Cuando se $abla de ciencia # mtodo debemos re&erirnos al de la investigacin cient.&ica donde debemos tener en cuenta los siguientes trminos: A5IOMA : Son verdades tan evidentes por s. misma que no necesitan demostrarse, PRINCIPIOS : Son reglas &undamentales e irreversibles( cu#a base debe ser lgica( ontolgica o epistemolgica, 6IP TESIS : Son probables soluciones al problema # se &ormulan apo#adas en le#es conocidas, E0emplo :CEs probable que e2ista vi da in&erior( en 'arte " no es seguro( es necesario investigar%, Cuando la tesis es aceptada por la comunidad cient.&ica( se convierte parte de la teor.a cient.&ica en el campo tratado, %ARIA#LES : Son los &actores que condicionan el problema, E0emplo trat1ndose de un problema social los inductores pueden ser el Estado( empresas industriales( comercio, M?TO-O L GICO : Abarca principalmente a los mtodos inductivo # deductivo, c/ M?TO-O -E IN%ESTIGACI N CIENT(&ICA

<ue -escartes quien consolido una de las escuelas( la &ormalista, El mtodo cient.&ico es el mtodo inductivo( cu#os alcances se pueden apreciar en los niveles de investigacin que abarca, Los pasos generales son como sigue: Seleccionar el problema # de&inirlo <ormulacin de las $iptesis " probables soluciones% Mariables " determinar las variables del problema% An1lisis de las variables para veri&icar si las $iptesis son verdaderas, Conclusin,
Esta secuencia corresponda a la escuela &ormalista( terminando el proceso de investigacin con la redaccin de un in&orme, CLASI&ICACI N -E LA CIENCIAS A/ CIENCIAS &ORMALES ,5 *ienen como ob0eto de estudio entes ideales # los mtodos que empleen son generalmente le deducci+n 9 la de:ostraci+n ( as. tenemos a la matem1tica pura # la lgica, #/ CIENCIAS &ACTICAS ,5 Llamadas ciencias de la realidad # estudia o7Metos 9 <ec<os :ateriales , Se sub, clasi&ican en dos: 4% CIENCIAS NAT"RALES *ienen como ob0eto de estudio entes :ateriales # los mtodos que emplean son: la observacin( la e2perimentacin( induccin # otros( as. tenemos: <enomenolgicas : qu.mica # &.sica Genticas : cosmolog.as # embriolog.a Sistem1ticas ta2onmicas : minerolog.a( /oolog.a # bot1nica,
3 3 3
6% CIE+CIAS SOCIALES O CIE+CIAS -EL ESPI)I*! Llamadas $umanas # estudia $ec$os $umanos o sociales que tengan valor( sentido # meta, Los mtodos que emplean son la abstraccin( deduccin( la dialctica # otros( as. tenemos: 3 <enomenolgicas Genticas : psicolog.a # la $istoria,

3 Sistem1tica : derec$o( econom.a( sociolog.a( pedagog.a # arte,
I/
CONSI-ERACIONES GENERALES
El pro&lema de los )alores consiste en dar respuesta a las cuestiones , contro)ersias so&re lo 'usto" lo ar&itrario" &ueno" lo malo" lo &ello" lo $eo" lo a!rada&le" lo desa!rada&le" etc#
II/ LA A5IOLOG(A
Etimolo!+a del !rie!o <a%ios= O )alor , <lo!os= O tratado o estudio# Es una disciplina $ilos$ica (ue in)esti!a el pro&lema de los )alores" el acto )alorati)o" la conciencia o 'uicio )alorati)o# La A%iolo!+a est mu, li!ada a la &ti'( " por(ue estudia , )alora la conducta moral de los *om&res- de i!ual manera la A%iolo!+a est li!ada a la Est)ti'( por(ue estudia , )alora la &elleza#
III/ EL %ALOR
Es la realidad ideal" cu,a in$luencia *ace (ue las personas" los actos , las cosas ad(uieran cualidades (ue nos inclinan a estimarlos" apreciarlos en ma,or o menor !rado# A!rupados 'er r(uicamente $orman la escala de )alores#
III/ LA E5PERIENCIA %ALORATI%A
Es la apreciacin cr+tica (ue *acemos de las cosas" *ec*os o personas (ue ocurren en la realidad# En el acto )alorati)o presentan un su'eto (ue aprecia un o&'eto apreciado Acosas" personas" actos de las personas8# En este acto el su'eto apre*ende al o&'eto )alioso como al!o (ue lo atrae o lo rec*aza# Es una actitud en pro o en contra de las cosas" *ec*os o personas# E'emploE &uscamos la 'usticia , rec*azamos la in'usticia- pre$erimos la *onestidad a la des*onra- aceptamos lo )erdadero , rec*azamos la mentira" etc# CARACTER*STICAS

.# L( +,-eti.i/(/0 3 E%isten en la realidad , no est n en la mente del su'eto# E'emploE la &elleza est en una $lor" en un cuadro" en una mu'er" etc# /# L( 1+l(ri/(/0 3 Los )alores se presentan desdo&lados en su )alor positi)o , en su correspondiente )alor ne!ati)o# Los )alores presentan polosE la &elleza , la $ealdad" son polos de )alor est@tico- el &ien , el mal" son polos de )alor @tico- la )erdad , la $alsedad son polos de )alor l!ico" etc# B# El 2r(/+0 3 Es la !ama de )ariaciones por las (ue puede pasar el )alor de una cosa" un *ec*o o una persona# E'emploE p@simo" malo" re!ular" &ueno , e%celenteE !racioso" &onito" lindo" *ermoso" su&lime , lo &ello en !rado sumo" etc# 1# L( -er(r345(0 3 Los )alores est n ordenados 'er r(uicamente" por el cual unos son m s )aliosos (ue otros# E'emploE el dinero por a&undante (ue sea tiene menos )alor (ue la )erdad" la 'usticia" la &elleza# 2# L( /e1e6/e6'i(0 3 Los )alores no se presentan solos Ano es al!o a&stracto8" si no (ue siempre esta contenidos en los o&'etos# E'emploE *om&re &ueno" cosa 4til" cuadro &ello" o&ra *ermosa" teor+a )erdadera" etc# P# L( '4(li/(/0 3 Esto si!ni$ica (ue los )alores solo se pueden determinar o reconocer cualitati)amente" m s no cuantitati)amente# E'emploE no es posi&le pensar en cantidades de &elleza" pues los )alores son cualidades puras# Q# El /isti6ti.+0 3 Los )alores re$le'an los )alores distinti)os de las cosas# E'emploE una manzana &ella Aest@tico8" una manzana sa&rosa Asensorial8" etc# C# L+s 'riteri+s /e l+s .(l+res s+6 7istri'+s8 rel(ti.+s 9 'ir'46st(6'i(les0 3 ?istrico por (ue se dan en un determinado tiempo o @pocas" relati)o por (ue pertenecen a un !rupo social , circunstancia por (ue )ar+an# E'emploE en la anti!ua :recia se pre$er+a el )alor de la &elleza" en la edad media" la santidad" en el Renacimiento" la )erdad , la &elleza" en los tiempos modernos" lo 4til , la 'usticia" en la actualidad la )erdad" la 'usticia" lo )ital#
I%/ LA NAT"RALE;A -EL %ALOR
Al respecto e%isten numerosas respuestasE

4, Teor!a o7Meti8ista/ 5 El valor e2iste independientemente del su0eto o de una conciencia valorativa, El valor e2iste antes de la valoracin, Las variaciones de los ob0etos nos obligan a variar nuestras apreciaciones, 6, Teor!a su7Meti8ista/ 5 El valor depende el su0eto # no e2iste independientemente de l, Su asistencia( su sentido su valide/ se debe a reacciones &isiolgicas o psicolgicas del su0eto que valora, Los

$ombres di&ieren en sus 0uicios de valor generando un desacuerdo permanente( porque cada uno tiene sus gustos # pre&erencias, 7, Teor!a relacionista/ 5 Los valores surgen como puras reacciones entre su0eto # ob0eto, Si considera el su0eto aislado no $a# valor lo mismo( si atendemos solo al ob0eto, E0em: un ob0eto es CbuenoD no en si mismo sino por relacin con otros ob0etos m1s buenos( menos buenos( malos( etc, 8, El escepticis:o a4iol+,ico/ 5 Sostienen que la palabra valor es un trmino desprovisto de sentido propio, %/ CLASES -E %ALORES
Adoptaremos la si!uiente clasi$icacinE

4, %alores sensoriales/ 5 Son aquellos que son percibidos # apreciados a travs de nuestros sentidos, E0em: lo agradable lo desagradable( lo placentero F lo doloroso( lo sabroso F lo ins.pido( etc, 6, %alores 8itales/ 5 Son aquellos que se re&ieren al sostenimiento de la vida, E0em: Lo &uerte F lo dbil( lo saludable F lo insalubre( la vida F la muerte( etc, 7, %alores econ+:icos/ 5 Se re&ieren a la utilidad, Se sit3an en el campo de la econom.a # la produccin, El valor se determina por la calidad( por la materia de que est1n $ec$as las cosa # por &orma en que est1n $ec$as las cosas, E0em: lo 3til F lo in3til( lo conveniente F lo inconveniente( lo oportuno F lo inoportuno( lo lucrativo F lo no lucrativo( lo barato F lo caro( lo adecuado F lo inadecuado( etc, 8, %alores sociales 9 Mur!dicos/ 5 Se re&ieren a las cualidades de los $ec$os sociales o a la conducta del $ombre en la sociedad, E0em: la amistad F la enemistad( lo 0usto F lo in0usto( lo digno F lo indigno( lo solidario F lo ego.sta( la igualdad F la desigualdad( etc, Por lo normal la convivencia $umana, 9, %alores Qticos/ 5 Aquello que se re&ieren estrictamente del $ombre por E0em: lo bueno F lo malo( lo correcto F lo 0usto F lo in0usto( lo aceptable F lo inaceptable( lo des$onesto( lo $onrado F lo &also( lo probo F lo ru.n( indigno( etc, a la conducta lo incorrecto( $onesto F lo lo digno F lo
I, %alores estQticos/ 5 Aquellos que derivan la apreciacin de la belle/a F de las cosas o de los $ec$os, E0em: lo bello F lo &eo( lo elegante F lo rid.culo( lo armonioso F lo arr.tmico( etc, @, %alores te+ricos o co,nosciti8os/ 5 Aquellos que se re&ieren a la re&le2in # a las cualidades que se encuentran en las &ormulaciones cient.&icas, E0em: lo verdadero F lo &also( lo racional F lo irracional( lo lgico F lo ilgico( lo riguroso F lo incierto( lo v1lido F lo invalido( la certe/a F lo &also( etc,

?, %alores reli,iosos/ 5 Aquellos que se re&ieren a la santidad, E0em: lo sagrado F pr&ano( lo crdulo F lo incrdulo( lo divino F lo diablico( la caridad F la envidia( etc, %I/ EL ACTO MORAL ' ETICA
La Ftica es una disciplina de la $iloso$+a" (ue estudia los $undamentos" principios , )alores de la conducta *umana# La @tica es la $iloso$+a de la moral# La moral es cuando la conducta indi)idual o colecti)a se somete a un )alor#
Lo inmoral es lo que va contra la moral( # lo amoral es la &alta de norma, MORAL S"#$ETI%A ' MORAL O#$ETI%A ,5 <ederico Eegel establece dos clases de moral: a, S"#$ETI%AA Consiste en el cumplimiento del deber, b, O#$ETI%AA Consiste en el cumplimiento de la le# moral "preceptos de conducta%, -istinguiendo entre el bien # el mal( la moral es la ciencia del bien que adem1s investiga el mal,
La moral est li!ada a las costum&res sociales# No a$ecta a la moral cuando el es(uimal o$rece su esposa al )isitante# Para los cristianos ser+a una conducta indi!na" inmoral# Ello demuestra (ue el concepto de moral es relati)o#
?TICA A#SOL"TAO ?TICA RELATI%A ,5 Eerbert Spencer distingue: a, ?TICA A#SOL"TA ,5 que quiere establecer un cdigo ideal de conducta para ser observada por el $ombre ideal en una sociedad ideal, b, ?TICA RELATI%A ,5 que pretenden con&ormar un cdigo ideal de conducta para $ombres reales( dentro de una sociedad real, En la pr1ctica se conocen cdigos ticos particulares( como por e0emplo lo del mdico( los del abogado( o los del comerciante, EL 6EC6O MORAL El $ec$o moral es la accin reali/ada por el $ombre en cuanto $ombre( sin relacin con las realidades de la naturale/a, Sus caracter.sticas son: a% El $ec$o moral es consciente( porque el individuo que act3a moralmente es consciente del &in que quiere conseguir # de los motivos que le $an llevado a reali/ar ese acto( lo cual comporta la previsin del resultado # la responsabilidad de su actuacin,

b% El $ec$o moral a&ecta al grupo social( porque el comportamiento moral del individuo traen consecuencias que el grupo social lo aprueba o no, -e a$. se desprende los actos morales( inmorales # amorales, c% El Eec$o moral esta encaminado a la consecucin de un &in( porque tiende a identi&icarse con la pr1ctica del bien, d% El $ec$o moral est1 sometido a una norma( porque el individuo interiori/a conscientemente preceptos sin presiones e2ternas( a di&erencia de las normas 0ur.dicas o sociales, NORMAS MORALES Son normas de comportamiento que no se imponen, Son e2igencias para la reali/acin de una accin: el valor del bien, Se basa en los principios siguientes: a% b% c% El $ombre es un ser moral, La moralidad se basa en la conciencia, La conciencia nos permite di&erenciar entre el bien # el mal,
CARACTER(STICAS -E LAS NORMAS MORALES A/ A"TONOM(A +o es impuesta( surge de la persona misma, A di&erencia de la +O)'A N!)R-ICA que s. debe cumplirse o su&rir un castigo o pena, #/ INCOERCI#ILI-ALa norma moral no tiene capacidad de castigo, Lo denominado Csancin moralD es la desaprobacin de la conducta por el grupo, Puede llegar $asta el aislamiento del individuo, C/ "NILATERAL Consiste en que la norma moral implica deber pero no crea derec$o, Puede $aber conse0o( e2$ortacin pero no obligacin, La norma 0ur.dica s. implica deber # derec$o, Cuando se altera la norma 0ur.dica el 0ue/ restablecer el equilibrio, -/ NO SON O#$ETO -E COMPETENCIA +ing3n organismo del Estado tienen competencia en la moral, Surge en la sociedad # puede desaparecer, E/ PROP SITO )eali/ar el :IE+,

%III/ %ALORES ?TICOS &"N-AMENTALES Los valores ticos &undamentes son: la libertad( la igualdad # la 0usticia, A/ LA LI#ERTA-
Es la li&re decisin de la )oluntad- o sea es el e'ercicio de la )oluntad para decidir sin ser o&li!ado por $uerza ni in$luencia e%tra0a a ella# Pero LEs realmente li&re el e'ercicio de la )oluntadM# Si $uera as+" la li&ertad no puede ser li&ertina'e" es decir" no podemos *acer cuanto nos da la !ana" se!4n nuestros interese e!o+stas# Es la $acultad de o&rar o no o&rar#
Por eso( en 3ltima instancia( la libertad es autocontrol de la conducta individual o colectiva, EL -E#ER/ 5 Constitu#e una e2igencia moral que nos aconse0a reali/ar actos valiosos que tiendan a la reali/acin del $ombre moral( ideal # per&ecto, E0em: respeta los derec$os de los dem1s, La libertad como condicin del deber, 5 La libertad mueve al $ombre entre el deber # el deseo "pasiones e intereses%, El deber se cumple responsablemente cuando la persona o la institucin obran o act3an en libertad, #/ LA IG"AL-A-
Nos dice (ue las personas como tales" son i!uales cual(uiera sea su edad" se%o" o raza# Sentirse superior a los dem s es comple'o superior en su esencia# 7odas las personas son i!uales ante la le,# Lo consa!ra la constitucin , el derec*o internacional#
C/ LA $"STICIA
Es la )oluntad permanente de dar , reconocer lo (ue es de&ido de pertenecer a otros#

Cuando se producen actos delictivos dentro de la sociedad( se restablece el equilibrio mediante la 0usticia, Cuando $a# un reparto

mutuo de los bienes entre dos o m1s personas, "Nusticia conmutativa% o cuando se regulan ciertas relaciones entre la comunidad # algunos de sus integrantes( donde a cada cual se le retribu#e seg3n la calidad del traba0o # la responsabilidad que le sea asignada "0usticia distributiva%, $"STICIA SOCIAL Se cumple cuando la persona vive con dignidad, A ese &in deben orientarse las le#es, Puede conseguirse: aD Acuerdo Social Cuando los miembros de la sociedad( empe/ando en la &amilia # en el colegio( resuelven respetarse mutuamente, Acti8idad del Estado 'ediante la seguridad social, Estado inter8encionista )egula las actividades en la sociedad buscando el equilibrio, $"STICIA SOCIAL E IG"AL-A-
7D cD -/
Iusticia e in'usticia son conceptos @ticos (ue se utilizan para cali$icar las relaciones entre los miem&ros de la sociedad $rente a derec*os , o&li!aciones" o $rente a la moral en !eneral#
!na sociedad ser1 0usta cuando sus miembros se integren armnicamente, -eben compensarse las $abilidades de unos con las de&iciencias de otros, La obtencin de bienes # servicios e2ige distintas $abilidades( por lo tanto( grupos de $ombres ocupados en campos distintos, Las di&erencias econmicas( educacionales # de instruccin( son las principales causas de la &alta de armon.a social, Acortando las distancias entre los aspectos mencionados( podremos llegar a una sociedad integrada> # si continuamente eliminarnos las controversias que pudiesen surgir( tendremos una sociedad integrada armnicamente, E/ -IGNI-A- 6"MANA
Cuando la persona es o&'eto de )aloracin" estimacin , respeto est di!nidad *umana#
$rente a la
&/ LA SOLI-ARI-A-

Es otro )alor @tico $undamental (ue e%i!e la cooperacin" la cola&oracin" la a,uda de todos los *om&res para alcanzar la resolucin de los !ra)es pro&lemas sociales como la po&reza" la se!uridad ciudadana" la desocupacin" la contaminacin am&iental" el *am&re , por 4ltimo &uscando la realizacin del *om&re de cultura a cultura#
I5/
RELACI N ENTREA LI#ERTA-O RESPONSA#ILI-A- ' COMPROMISO A/ LI#ERTA- CON RESPONSA#ILI-A-
El actuar o no" indi)idual o colecti)amente" conlle)a responsa&ilidades por(ue no estamos solos# Las personas , las comunidades tienen derec*o , o&li!aciones# En nom&re de la li&ertad no se puede desconocer , el derec*o de los dem s" por(ue ser+a pri)arlos o limitarles su li&ertad# La li&ertad no puede entrar en con$licto consi!o misma# Li&ertad sin responsa&ilidad es li&ertina'e#
#/ LI#ERTA- ' COMPROMISO
Si *a, al!4n compromiso para e'ercer la li&ertad" es el de no )ulnerar los derec*os de los dem s# La sociedad lo re!ula mediante las le,es , dem s normas# Pero tam&i@n sur!e la pre!untaE L*asta (u@ punto esas le,es o normas no limitan nuestra li&ertadM J Lsi realmente se cumplen las le,esM
5/
APRECIACI N CR(TICA -E LA ESCALA -E %ALORES -E S" ENTORNO La sociedad $umana actual est1 en un estado de crisis moral # de valores, Casi no distingue el bien del mal, La in0usticia social es evidente por la ausencia de sensibilidad solidaria( predomina el ego.smo( tendencia a la sensualidad( la contaminacin de la naturale/a( la indi&erencia # el abuso del poder de las potencias mundiales
Nociones bsicas de la lgica

CONCEPTO/3 La lgica es una ciencia &ormal que utili/a principios( le#es # procedimientos para determinar la valide/ de una In*erencia/ El problema central de la lgica es establecer la distincin entre el ra/onamiento correcto # el incorrecto, El trmino in&erencia puede ser aceptado como Lar,u:entaci+nN , La palabra ClgicaD pertenece desde la antigBedad al l2ico &ilos&ico # cient.&ico( # &orma parte tambin del uso corriente del lengua0e, El trmino lgicaD carece de un signi&icado un.voco( etimolgicamente proviene del trmino griego ClogosD ( que se traduce por: CpalabraD( Cra/nD( CdiscursoD o CproposicinD, La Lgica es un conocimiento que aparece con Aristteles de manera org1nica # sistem1tica con un ob0etivo de&inido como es el an1lisis &ormal de los ra/onamientos, IN&ERENCIA/ 5 Es un ra/onamiento( compuesto por proposiciones( por el cual se deriva o e2trae una conclusin de una o varias premisas, El trmino In&erencia es considerado como sinnimo de: CprediccinD( CderivacinD o CdeduccinD, CLASES -E IN&ERENCIA ID POR EL N"MERO -E PREMISAS .D IN&ERENCIA INME-IATA/ 5 Es una &orma de ra/onamiento que presenta una sola premisa de la cual derivamos una conclusin, E0emplo: Premisa : Si Nuan dice siempre la verdad Conclusin : entonces( es &also que diga mentiras 0D IN&ERENCIA ME-IATA/ 5 Es una &orma de ra/onamiento compuesto por dos o m1s premisas de las cuales se deriva la conclusin, E0emplo: 4 Premisa : Si N,C, 'ari1tegui es mar2ista 6 Premisa : todo mar2ista es materialista Conclusin : Luego N:C: 'ari1tegui es materialista
II) POR LA FORMA DE RA:ONAMIENTO $) INFERENCIA DEDUCTIVA #3 Es una $orma de razonamiento cu,a conclusin se deri)a del contenido directo de las premisas enunciadas" *aciendo re$erencia e%presa de los t@rminos enunciados# Esta $orma de in$erencia es la m s usada en la L!ica 6ormal iniciada por Aristteles# E'emploE . Premisa E Nin!4n ateo es reli!ioso

/ Premisa E 7odo catlico es reli!ioso Conclusin E Nin!4n catlico es ateo# II) INFERENCIA INDUCTIVA #3 Es un razonamiento cu,as premisas representan casos sin!ulares o particulares de las cuales se deri)a una conclusin (ue resulta un principio !eneral# Esta $orma de in$erencia usada en las ciencias naturales $ue de$endida por 6rancis Bacon en oposicin a l!ica aristot@lica# E'emploE . Premisa / Premisa B Premisa Conclusin E E E E El *alcn tiene plumas El !uila tiene plumas El loro tiene plumas 7oda a)e tiene plumas
La L!ica es una ciencia $ormal (ue solo e)al4a la estructura de la proposiciones sin tener en cuenta" necesariamente" la )erdad emp+rica# BREVE ;ISTORIA DE LA L!ICA EDAD ANTI!UA
Arist+teles de Esta,ira "7?8 a,c, F 766 a,c,% considerado como creador de la Lgica( sin embargo sus predecesores desarrollaron # cultivaron la in&erencia # la prueba en los di&erentes debates que por aquel tiempo reali/aban los &ilso&os, En el plano sint1ctico # sem1ntico del lengua0e P)O*KGO)AS &ue el primero en estudiar las oraciones( PLA*P+ en su obra SO<IS*A trat tambin las a&irmaciones # las negaciones( introduce la nocin del mtodo a2iom1tico que m1s tarde &ue completado por A)IS*P*ELES cu#o mrito radica el $aber sistemati/ado la lgica &ormal codi&icando las &ormas de argumentacin correcta que es donde radica la naturale/a de la lgica como ciencia, Los escritos lgicos de Aristteles est1n contenidos en su libro O)GA+O+ que signi&ica CinstrumentoD para pensar correctamente "propedutica o metodolog.a%( este libro contiene los cinco tratados siguientes: LAS CA*EGO)RAS( LAS P)OPOSICIO+ES( LOS A+ALR*ICOS( "primeros # segundos% LOS *PPICOS L LAS )E<!*ACIO+ES SO<RS*ICAS, Los anal.ticos es el tratado que contiene la naturale/a de la lgica # el SILOGIS'O que trata del ra/onamiento lgico aristotlico usando P)OPOSICIO+ES CA*EGP)ICAS, A)IS*P*ELES aporta a la lgica la introduccin del uso de variables( las proposiciones por su cantidad # su cualidad( el raciocinio deductivo( las &ormali/aciones de la Lgica # el desarrollo silog.stico, '1s adelante *EO<)AS*O # E!-E'O aportaron los silogismos $ipotticos condicionales perteneciente a la lgica de las proposiciones los 'EGA)ICOS plantean el signi&icado de las proposiciones CSi 5 entoncesD los ES*OICOS desarrolla la lgica ME)-A-E)O F <ALSO de las proposiciones,

EDAD MEDIA La L!ica ME5IEVAL se &asa en el tra&a'o de Aristteles" es reco!ida por los sacerdotes , culti)ado ma,ormente en los con)entos" escuelas , uni)ersidades de Europa Occidental# Los estudios de los l!icos pro$esionales estu)o diri!ido al comentario del OR:ANON destacando PE5RO ?ISPANO , IUAN BURI5AN esta&leciendo (ue <de 5os premisas contradictorias" se puede deducir cual(uier conclusin=# EDAD MODERNA La @poca moderna marca el inicio de la L!ica Matem tica# El precursor de esta l!ica es :UILLERMO :# LEIBNIR (uien introdu'o el c lculo l!ico llamado <Mat*esis Uni)ersalis= (ue $uese operacionalmente mec nico" ine(u+)oco , no cuantitati)o (ue permitiera aca&ar con todas las disputas , contro)ersias# tam&i@n desarroll el c lculo de la L!ica Proposicional# Euler es otro de los precursores de la L!ica Matem tica" introdu'o los dia!ramas (ue lle)an su nom&re para ilustrar !eom@tricamente los silo!ismos# EDAD CONTEMPOR<NEA El si!lo SIS se caracteriza por el ni)el de a&straccin (ue alcanza la l!ica matem tica destacando ?AMIL7ON so&re la cuanti$icacin de todo o al!uno# AU:US7O 5E MOR:AN considera (ue la &ase" com4n de la l!ica radica en las relaciones de INCLUSI9N o ESCLUSI9N parcial o total entre clases- :EOR:E BOOLE constru,e la 7eor+a de Clases# VENN aclara los procedimiento de BOOLE representando los procesos al!e&raicas en los dia!ramas de VENN# :IUSSEPE PEANO da a la l!ica el nom&re de L9:ICA MA7EMT7ICA creando un len!ua'e sim&lico para las demostraciones matem ticas propuso el uso de los puntos au%iliares , un modo de sim&olizar los cuanti$icadores# BER7RAN5 RUSSELL en su o&ra <LOS PRINCIPIOS 5E LA MA7EMT7ICA= propone (ue las matem ticas puedan reducirse a una rama de la l!ica !enerando en su o&ra in)esti!aciones so&re la in$erencia , sus respecti)as aplicaciones# En el si!lo SS la l!ica sim&lica" (ue tanto de&+a a la matem tica *a&+a desem&ocado" desde principio del si!lo" en cuestiones irresolu&les# Esto produ'o un paulatino ale'amiento de la l!ica con respecto a la matem tica" as+ como un deslindamiento de las competencias respecti)as# Por un lado" la l!ica" ale' ndose del e%cesi)o $ormalismo , sim&olismo" empieza a ocuparse , preocuparse de pro&lemas sem nticos" es decir de las relaciones entre los s+m&olos , lo (ue e%presan# Se producen as+ un acercamiento de la l!ica a la lin!U+stica , a la epistemolo!+a# 6ilso$os como L# ;itt!enstein" R# Carnap inicialmente &a'o la in$luencia $ormalista , lo!icista" dan un )ira'e en su $iloso$ar orient ndose *acia preocupaciones l!ico D sem ntica# IMPORTANCIA DE LA L!ICA La L!ica cumple una !ran $uncin $rente a los pro&lemas *umanos# Para solucionar todos los pro&lemas (ue se nos presenta necesitamos del pensamiento correcto Al!ico8 como 4nico instrumento para lle!ar a la )erdad# La l!ica est presente en las

in)esti!aciones de todas las ciencias" permite el len!ua'e co*erente de sus teor+as , el pro!reso del conocimiento cient+$ico# Es la &ase de la in$orm tica !racias a ella se in)entaron las computadoras , si!uen per$eccion ndolas# Inter)iene en nuestra )ida de relacin para *acernos comprender" de a*+ (ue la l!ica pr ctica ad(uiere relie)e $rente a estos pro&lemas# EL LEN!UAJE = LA L!ICA DEFINICIN0 3 El len!ua'e es un sistema de si!nos cu,a $uncin primaria es la comunicacin# FUNCIONES B<SICAS DEL LEN!UAJE .# FUNCIN INFORMATIVA0 3 Se emplea para descri&ir la realidad" a$irmando o ne!ando al!o (ue puede compro&arse o&'eti)amente# Se presenta mediante oraciones ase)erati)as o declarati)as (ue pueden ser )erdaderas o $alsas# E'emploE El *idr!eno es un !as li)iano# /# FUNCIN EXPRESIVA0 3 Se emplea para trasmitir emociones" sentimientos" pasiones u otros estados de nimo# Las oraciones desiderati)as" e%clamati)as o administrati)as cumplen esta $uncin# E'emploE V Vi)a el Per4 V B# FUNCIN DIRECTIVA0 3 Se emplea para lo!rar un determinado comportamiento , se e%presa mediante rdenes" directi)as o s4plicas# Cumplen esta $uncin las oraciones e%*ortati)as o imperati)as E'emploE V Silencio" por $a)orW 1# MIXTA0 3 Cuando se com&inan las anteriores# E'emploE En el si!uiente pasa'e donde B# Russell descri&e a Lenin e%presando su apreciacin personal esta *aciendo uso del len!ua'e in$ormati)o , del len!ua'e e%presi)o# <Lenin es mu, aco!edor , simple en apariencia $i'a en uno una mirada escrutadora" !ui0ando un o'o# Es autoritario , tran(uilo , no conoce el miedo# Es un *om&re e%traordinariamente desinteresado" una teor+a *ec*a *om&re# Uno siente (ue se a$erra a la concepcin materialista de la *istoria como a la ni0a de sus o'os#= EL LEN!UAJE CIENT*FICO Es un len!ua'e especializado (ue restrin!e la $uncin del len!ua'e & sicamente a la in$ormacin# Este len!ua'e es de dominio uni)ersal , con)encional" siendo e%acto en las ciencias $ormales" o&'eti)o en las ciencias naturales , apro%imado en las ciencias sociales# Los len!ua'es cient+$icos tienen las si!uientes cualidadesE claridad" precisin" e%actitud" uni)ocidad" operati)idad" ri!urosidad" simplicidad" son impersonales# EL LEN!UAJE L!ICO

El len!ua'e l!ico es un len!ua'e cient+$ico" se caracteriza por ser eminentemente sim&lico" adem s esE e%acto" con)encional , uni)ersal" por(ue tiene una sola interpretacin , su si!ni$icado es 4nico para todos# 5esde este punto de )ista" el len!ua'e l!ico es puramente $ormal" independiente de todo contenido sem ntico# En el an lisis l!ico de un razonamiento o in$erencia se toma en cuenta 4nicamente la estructura $ormal de las proposiciones , la in$erencia ser ) lida o in) lida solamente en $uncin de su $orma l!ica# FALACIAS DEL LEN!UAJE COM>N DEFINICIN Las 6alacias son tipos de razonamientos incorrectos" err ticos" distorsionados" psicol!icamente persuasi)os" aparentemente correctos pero (ue no lo son si lo analizamos cuidadosamente# Las 6alacias se producen cuando se $alta a las re!las del len!ua'e o se utiliza el len!ua'e en $orma e(u+)oca o errnea#
CLASIFICACIN I) FALACIAS FORMALES Se producen dentro de la L!ica 6ormal" !eneralmente por el uso inadecuado de procedimientos " le,es o principios l!icos# Son $ormas aparentes de razonamiento ) lido# E'emploE [Ap(8(]p La 6rmula aparenta ser representati)a de la 6orma V lida del Razonamiento llamado MO5US PONENS# En el E'emplo se des)irt4a el Antecedente , el Consecuente# La 6orma V lida del Razonamiento MO5US PONENS se $ormula as+E [ A p (8 p ] ( II) FALACIAS NO FORMALES Se producen en el len!ua'e com4n" son errores de razonamiento (ue se cometen por $alta de atencin en el tema o por la am&i!Uedad en el uso del len!ua'e# Estas $alacias se clasi$ican a su )ez en 6alacias de Atin!encia , 6alacias de Am&i!Uedad#

A) FALACIAS DE ATIN!ENCIA Se cometen cuando en el razonamiento no *a, una cone%in l!ica entre las premisas , la conclusin" pero la )inculacin e%istente es psicol!ica# $0 I!NORATIO ELENC;I ?CONCLUSIN INATIN!ENTE) Conocida como 6alacia de I!norancia del Asunto" se comete cuando un razonamiento (ue se supone diri!ido a esta&lecer una conclusin particular es usado para pro&ar una conclusin di$erente" con la $inalidad de des)iar la atencin del oponente , conse!uir su apro&acin# Por e'emplo" en un Proceso Iudicial el 6iscal acusador ar!umenta e%tensamente so&re la naturaleza del delito (ue se le imputa a un reo" cali$icando al delito como cruel" ale)oso , de lesa *umanidad" sin aportar prue&as (ue incriminen directamente al reo# AR!UMENTUM AD ;OMINEM ?AR!UMENTO DIRI!IDO CONTRA EL ;OMBRE) Es el ar!umento o$ensi)o contra el *om&re" se comete cuando" en )ez de tratar de re$utar la )erdad de lo (ue se a$irma" se ataca al *om&re (ue *ace la a$irmacin# Por e'emplo" podr+a ar!Uirse (ue la $iloso$+a de San A!ust+n de ?ipona es indi!na de con$ianza por(ue en su 'u)entud cometi muc*os errores e inclusi)e tu)o un *i'o# AR!UMENTUM AD I!NORANTIAM ? AR!UMENTO POR LA I!NORANCIA) Se comete esta $alacia cuando se sostiene (ue una proposicin es )erdadera simplemente so&re la &ase de (ue no se *a demostrado su $alsedad" o (ue es $alsa por(ue no se *a demostrado su )erdad# Esta $alacia suele cometerse con muc*a $recuencia en temas relati)os a los $enmenos e%tra sensoriales" donde no *a, prue&as claras en pro o en contra# Por e'emploE Como nin!uno de ustedes *a podido demostrar lo contrario" de&en estar de acuerdo conmi!o , aceptar (ue e%isten $antasmas# AR!UMENTUM AD MISERICORDIAM ?AR!UMENTO POR LA MISERICORDIA) Es el ar!umento de un llamado a la piedad o a la clemencia# Se comete esta $alacia cuando se apela a la piedad para conse!uir (ue se acepte una determinada conclusin# Se encuentra con $recuencia este tipo de ar!umentacin en los tri&unales de 'usticia" cuando el a&o!ado de$ensor de'a de lado los *ec*os (ue ata0en al 'uicio , trata de lo!rar la a&solucin de su patrocinado despertando piedad en los miem&ros de la Corte de Iusticia#
%0
30
"0 AR!UMENTUM AD POPULUM ? AR!UMENTO AL PUEBLO ) Es el ar!umento diri!ido al pue&lo# Se comete esta $alacia al diri!ir un llamado emocional al <pue&lo= o la <!aler+a= con el $in de !anar su asentimiento para una conclusin (ue no est sustentada en prue&as# Esta $alacia se utiliza para despertar las pasiones , el entusiasmo de la multitud# Es un recurso $a)orito del propa!andista" del dema!o!o , del (ue pasa a)isos comerciales# E'emploE Cuando se pide al p4&lico peruano comprar el pulidor <Sapolio=

por(ue se $a&rica en el Per4 , da tra&a'o a los peruanos" sin importar la calidad del producto# #0 AR!UMENTUM AD VERECUNDIAM ?AR!UMENTO A LA AUTORIDAD) Es el ar!umento de apelacin a la autoridad" esto es el sentimiento de respeto (ue siente la !ente por las personas $amosas" para !anar asentimiento a una conclusin# Por e'emploE Cuando se utiliza las opiniones de un !ran $+sico para dirimir una discusin so&re pol+tica o *istoria# @0 AR!UMENTUM AD BACULUM ?AR!UMENTO A LA FUER:A) Es el ar!umento de apelacin a la $uerza" o a la amenaza de $uerza" para pro)ocar la aceptacin de una conclusin# Usualmente slo se recurre a ella cuando $racasan las prue&as o ar!umentos racionales# E'emploE Cuando un parlamentario mani$iesta (ue la Le, (ue dio el Con!reso es 'usta por(ue lo apro& la ma,or+a de con!resistas#
A0 NON CAUSA PRO CAUSA ?LA CAUSA FALSA) Se comete esta $alacia cuando se admite una conclusin a partir de una causa (ue no es la causa real# Esta $alacia esta relacionada con las supersticiones , creencias sin &ase racional# Por e'emploE =7e di'e (ue no pasaras de&a'o de esa escalera , no me *iciste caso# LVes lo (ue te pasoM 6racasaste en el ne!ocio B0 PRE!UNTA COMPLEJA Llamada $alacia de interro!acin# Se comete esta $alacia cuando en la $ormulacin de una pre!unta *a, )arias cuestiones di$erentes , se e%i!e una sola respuesta como si $uera una pre!unta simple# E'emploE Cuando se le pre!unta a un 'o)en de intac*a&le conducta lo si!uiente L ?a a&andonado usted sus malos * &itosM o L ?a de'ado usted de pe!arle a su enamoradaM" , se le e%i!e un <si= o un <no= rotundo de respuesta#
$C0 POR ACCIDENTE Se cometen cuando se aplican re!las !enerales a casos particulares en las (ue por al!una circunstancia accidental no son aplica&les# E'emplo <Los cuerpos caen por accin de la !ra)edad" los a)iones son cuerpos por lo tanto" los a)iones caen por accin de la !ra)edad"=
B) FALACIAS DE AMBI!DEDAD Llamadas $alacias de 'l(ri/(/ # Estas $alacias aparecen en razonamientos cu,a $ormulacin contiene pala&ras o $rases am&i!uas" cu,os si!ni$icados oscilan , cam&ian de manera m s o menos sutil en el curso del razonamiento ," por consi!uiente" lo *acen $alaz# .# EEU*VOCO Se produce cuando con$undimos los di$erentes si!ni$icados (ue puede tener una pala&ra o $rase , la usamos dentro del mismo conte%to con distintos sentidos

sin darnos cuenta de su )ariada si!ni$icacin# Por e'emploE la pala&ra <*ero+na= tiene dos acepcionesE uno si!ni$ica <dro!a= , el otro <)irtud=" de ello podemos esta&lecer el si!uiente razonamientoE . PremisaE La *ero+na es da0ina / PremisaE Iuana es *ero+na ConclusinE Iuana es da0ina /# ANFIBOLO!*A Se produce cuando se ar!umenta a partir de premisas cu,a $ormulacin es am&i!ua de&ido a su estructura !ramatical# Una proposicin o un razonamiento es an$i&ol!ico cuando su si!ni$icado es con$uso# E'emploE <Un !ran'ero se salt la tapa de los sesos despu@s de despedirse a$ectuosamente de su $amilia con un re)l)er= B# &NFASIS Se comete esta $alacia en un razonamiento cu,a naturaleza en!a0osa , carente de )alidez depende de un cam&io o una alteracin en el si!ni$icado# Por e'emploE En un titular de peridico se lee CLAU5IO PIRARRO EN LA CARCEL" , en letras pe(ue0as se diceE $ue de )isita# 1# LA DIVISIN Supone (ue lo (ue es cierto de un todo de&e serlo para cada una de sus partes# E'emploE Si cierta uni)ersidad es de primer ni)el" pertenecer a ella nos *ace de primer ni)el#
Logica proposicional
LAS PROPOSICIONES
CONCEPTO /3 Son e2presiones del lengua0e u oraciones aseverativas que se caracteri/an por tener la propiedad de ser verdaderas "M% o &alsas "<%( pero 0am1s verdaderas # &alsas simult1neamente, CARACTER(STICASA 4, SON E5PRESIONES IN&ORMATI%AS/ 5 !tili/an un lengua0e descriptivo de la realidad, "descripcin de ob0etos( $ec$os o &enmenos% E0emplo: El Per3 esta ubicado en la parte central # occidental de Amrica del Sur 6, CARECEN -E AM#IGVE-A-/ 5 Porque tienen la verdaderas o &alsas( pero no ambas a la ve/ E0emplo: La $ormiga es un animal invertebrado Cusco es la capital &olOlrica del Per3 propiedad "M% "<% de ser
7, SON RELACIONANTES/ 5 Porque tienen la cualidad de unirse entre s.( por medio de su verdad o su &alsedad, Las proposiciones verdaderas deben generar proposiciones verdaderas( mientras que las proposiciones &alsas deben generar proposiciones &alsas, E0emplo: 3 *odos los mam.&eros son vertebrados "M%( en consecuencia los perros son vertebrados "M%, 3 +ing3n religioso es idealista "<%( por tanto ning3n catlico es idealista "<%,
'5*('S)O+'S 60' +O SO+ *(O*OS)C)O+'S

a, Las &rases gramaticales( porque no a&irman ni niegan algo: los perros $ambrientos, b, Las e2presiones directivas: \ret.rese] \c1llese] Etc, c, Los e2presiones desiderativa o los deseos : \cmo me gustar.a ser mdico] d, Las e2presiones interrogativas: ZSer1 cierto que el cigarrillo produce c1ncer[ e, Las e2presiones e2clamativas: \qu $ambre tengo] \qu &r.o] &, Las e2presiones de duda: cambiar.a la vida g, Las e2presiones clebres: CLo slo se que nada seD

$, Las e2presiones o enunciados abiertos: 2 ^ 7 _ @ CLASES -E PROPOSICIONES Seg3n el criterio estructural las proposiciones pueden ser: A% P)OPOSICIO+ES A*O'ICAS O SI'PLES :% P)OPOSICIO+ES 'OLEC!LA)ES O CO'P!ES*AS AD PROPOSICIONES AT MICAS,5 *ienen un solo su0eto # un solo predicado( carecen de trminos de enlace # no pueden desagregarse en proposiciones m1s simples, E0emplo: La neurona es una clula nerviosa, El $ombre es un animal racional #D PROPOSICIONES MOLEC"LARES,5Se constru#en a partir de las proposiciones simples( presentan trmino de enlace # pueden desagregarse en proposiciones simples, E0emplo: El oro es un metal # el $elio es un gas, Si $ace calor entonces subir1 la temperatura S"#-I%ISI N -E LAS PROPOSICIONES AT MICAS ' MOLEC"LARES 4% PROPOSICIONES AT MICAS O SIMPLES/ 5 Pueden ser: a% Proposiciones Predicati8as/ 5 Enuncian una cualidad o caracter.stica de un ob0eto o ente determinado, Estas proposiciones inclu#en un su0eto # un predicado, E0emplo: La !niversidad es centro de investigacin , su0eto predicado b% Proposiciones Relacionales/ 5 Inclu#en E0emplo: Iquitos es m1s e2tenso que *umbes s s su0etos correlacionados,
6% PROPOSCIONES MOLEC"LARES O COMP"ESTAS/ 5 Pueden ser: a% Proposiciones ConMunti8as/ 5 Son aquellas que utili/an el trmino de enlace C#D, se emplea tambin e2presiones equivalentes: CconD Cadem1sD( Ctanto``` como ```D( CtambinD( Csin embargoD( Ca la ve/D( CeD( CigualmenteD( # otros, E0emplo: La lgica es una ciencia &ormal # la &.sica es una ciencia natural, b% Proposiciones -is9unti8as/ 5 Son aquellas que utili/an el trmino de enlace CoD( e2cepcionalmente CuD, Estas proposiciones son de dos tipos:

Dis946ti.(s I6'l4si.(s D),iles0 3 Cuando las dos alternati)as (ue se plantean pueden cumplirse a la )ez" o una sola# E'emploE El a!ua produce nie)e o )apor#
-is9unti8as E4clusi8as o &uertes/ 5 Cuando admite el cumplimiento de una sola alternativa planteada, E0emplo: )oberto est1 sano o en&ermo c% Proposiciones Condicionales/ 5 -ividen a la proposicin en dos: el Antecedente # el Consecuente, El conectivo o trmino de enlace CsiD se ubica delante del antecedente( mientras que el enlace CentoncesD se ubica delante del consecuente, E0emplo: Si pr1cticas lgica entonces aprobar1s el curso Antecedente Consecuente *endr clico si como en e2ceso Consecuente Antecedente Los trminos de enlace similares o equivalentes pueden ser -irectos o Indirectos, E0emplo:
Dire't+s
I6/ire't+s
Antecedente```````Consecuente Consecuente````````Antecedente por lo tanto puesto que en consecuencia dado que luego si por consiguiente debido a que de a$. que cuando d% Proposiciones #icondicionales/ 5 !tili/an como trmino la doble condicin Csi # solo siD( # sus trminos de enlace equivalentes pueden ser: Centonces # solo entoncesD( Ccuando # solo cuandoD( Cporque # solo porqueD> # otros, E0emplo:
Via'ar@ a 6rancia si , solo si consi!o )isa#

e% Proposiciones Ne,ati8os/ 5 !tili/an el adverbio CnoD o trminos similares, La negacin es una constante lgica especial, Cuando niega a una Proposicin Simple se emplea los trminos> CnoD( C0am1sD( CnuncaD( # similares> pero cuando la negacin a&ecta a una Proposicin Compuesta

se utili/a los trminos: Ces &also queD( Ces imposible queD( Cno es verdad queD (Cno sucede queD( Cno ocurre queD> # otros, E0emplo: Lima no es la capital de <rancia Es imposible que salga el sol # no $a#a claridad, SIM#OLI;ACI N -E PROPOSICIONES SIM#OLI;ACION O &ORMALI;ACION/ 5 Es un procedimiento lgico que consiste en trasladar las proposiciones de un lengua0e ordinario a un lengua0e simblico o &ormal, ELEMENTOS -E LA SIM#OLI;ACION/ 5 Se requiere de tres elementos: Mariables( Proposicionales( Operadores Proposicionales # Signos de Agrupacin, 4% %aria7les Proposicionales ,5 Son los s.mbolos que reempla/an a la proposiciones simples, Se emplean las letras min3sculas a partir de la letra p( q( r( s( t( ,,,, 6% Operadores Proposicionales/ 5 Son los s.mbolos que reempla/an a los trminos de enlace o conectivos lgicos, Estos pueden ser: a% Operador Mon)dico/ 5 *iene un solo enlace # su e&ecto es $acia la derec$a, Se coloca necesariamente delante de la proposicin negada, El 3nico operador mon1dico es la negacin,
E'emploE
La luna no es estrella P p
b% Operador #in)dico o -i)dico/ 5 *iene doble alcance # su e&ecto es $acia ambos lados, Se coloca en medio de la proposicin compuesta a&ectada, Son :in1dicos todos los operadores a e2cepcin del operador negativo, E0emplo: La &.sica # la qu.mica son ciencias p q p q
E2isten m3ltiples sistemas de simboli/acin de operadores, Abordaremos dos:

-IS'"NCI N INCL"SI%A -IS'"NCI N E5CL"SI%A
SISTEMA
CON$"NCI N
CON-ICIONAL
#ICON-ICIONAL
NEGACI N
Peano5 )ussell Sc$ol/

7% Si,nos de A,rupaci+n/ 5 Se utili/a para clari&icar la Nerarqu.a de los operadores, Se usan puntos au2iliares o simplemente: parntesis( corc$etes( llaves( barras( etc, La 0erarqu.a ser1 la siguiente: Los parntesis " % tendr1n menor 0erarqu.a con respecto a los corc$etes # las llaves, Los corc$etes [ ] tendr1n ma#or 0erarqu.a que los parntesis pero menor 0erarqu.a que las llaves, Las llaves son los dominantes( tienen ma#or 0erarqu.a que los parntesis # los corc$etes E0emplo: Si estudias o traba0as entonces tendr1s 2ito "p q% r p q , , r
PRACTICA -IRIGI-A I/ RELACIONA a, Con0untiva < b, -is#uncin c, +egacin d, Condicional e, :icondicional " " " " " % Si el antecedente es < su consecuente debe ser % Contiene el adverbio CnoD % CniD( tantoa,comoD CperoD( CaunqueD % Admite la posibilidad de las dos alternativas % Cpuesto queD( C#a queD
a, b, c, d, e,
Con0untiva -is#untiva Condicional :icondicional +egacin
" % " % " % " % " %
se simboli/a X tambin puede ser se simboli/a con los signos C C C D sus signos caracter.sticos son C Y D ( C Z D se simboli/a de la siguiente manera CMD sus s.mbolos son C D C, C
TA#LAS -E %ER-AEl 'todo de las *ablas de Merdad es un procedimiento abreviado # sencillo que aplicado a una proposicin &ormali/ada( determina si la &rmula o esquema es: contingente( lgicamente necesaria o lgicamente imposible # si una &rmula es o no es equivalente a otra, &"NCIONES %ERITATI%AS ' TA#LAS -E %ER-Ap q p q P q p q p q p W

M M M M M M M < M M M M M M M M
"
& & %
&
M < <
& & &
< M <
M < <
% % &
< M <
M < <
% % &
< M <
M < <
& % %
< M <
M < <
& & %
< % M <
<
% % %
E0emplo +o, 4 Si los deportistas no consumen drogas( entonces no &racasar1n, Simboli/ando o <ormali/ando esta proposicin molecular tenemos: Los deportistas no consumen drogas( entonces no &racasar1n )esulta la &rmula p q " p q %
Esta &rmula se debe tabular de la siguiente manera: 4% Con&eccionar dos rectas( una vertical # otra $ori/ontal que se intersecten, 6% En el margen derec$o superior se coloca la &rmula e2actamente como se presenta, 7% En el margen i/quierdo superior se colocan en orden todas las variables que contiene la &rmula, 8% En el margen i/quierdo in&erior se ponen todas las posibilidades de verdad # &alsedad que tengan cada una de las variables Aplicando la &rmula: 6D donde n signi&ica el n3mero de variables, En este caso ser.a 6 6 V 8, Es decir 8 posibilidades para cada variable # distribuido de la siguiente manera: 6 verdaderos # 6 &alsos para la primera variable ( # 4 verdadero # 4 &also para la segunda variable, 9% En el margen derec$o in&erior( se tabula los valores de las variables con las &rmulas de los operadores, p M M < < q M < M < p q < < M M M M < M < M < M
El resultado de la matri/ principal es Consistente

SIM#OLI;A LAS SIG"IENTES PROPOSICIONES ' CONSTR"'E S" TA#LA -E %ER-A-/ 4, CSi ma;ana no sale el sol o ma;ana llueve &uerte( entonces el d.a no ser1 alegreD 6, CEl rumasimi &ue una lengua coste;a o una lengua serranaD 7, CSi la mitolog.a romana es $ermosa entonces los griegos &ueron grandes creadoresD 8, CLos romanos &ueron un gran imperio si # slo si conquistaron parte de Asia # A&ricaD 9, CSi Csar conquist las Galias( entonces introdu0o la administracin romana # la cultura $elnicaD
CLASI6ICACI9N 5E LAS 6ORMULAS MOLECULARES A7EN5IEN5O A SU MA7RIR PRINCIPAL

4, &+r:ula Molecular Tautol+,ica/ 5 Cuando la matri/ principal contiene en su totalidad valores de verdad, E0emplo p M M < < q M < M < Cp qD M < M M M M M M qD M < M M < M < < < M < M Cp
Los esquemas tautolgicos tambin se llaman esquemas v1lidos( principios Lgicos # lgicamente verdaderos, 6, &+r:ula Molecular Consistente CContin,enteD/ 5 Cuando la matri/ principal contiene una combinacin de valores de verdad # &alsedad, E0emplo: p q Cp qD pD M M M M M < < < < M < < < < < M 7, &+r:ula Molecular Contradictoria/ 5 Cuando en su totalidad valores de &alsedad, M M M < la matri/ principal contiene C q

p M M < < *ambin incontingentes, se le q M < M < X < < < < < M M M Cp qD pY M < < < M M M M no v1lidos( antiprincipio o
llama
inconsistente(
PRACTICA -IRIGI-A 4, ZCu1l es la matri/ principal de la siguiente &rmula molecular[
p M M < <
q M < M <
Cp qD Cp qD M < < < M < M M
El resultado de la matri/ principal es````````````` 6, "p q% r -esarrolle seg3n:
Mariables: p q r <rmula : C V 6 7 C V ?
7a&laE
P q
r
M < M < M < M <
Cp qD M < M < M < M <
El resultado de la matri/ principal es````````````` 7, Encontrar la verdad de la combinacin "p q% "p q% -esarrolle:

*abla: p M M < <
Cp qD Cp qD M M M M
El resultado de la matri/ principal es````````````` 8, "p M q% p 9, "p q% X "p q% El resultado de la matri/ principal es``````````` El resultado de la matri/ principal es``````````
LA INFERENCIA
Concepto/ 5 Es un proceso deductivo que consiste en derivar una conclusin de una o varias premisas, La in&erencia es una estructura de proposiciones, &or:ali=aci+n 9 %alide= de una In*erencia ,5 Para &ormali/ar # determinar la valide/ de una in&erencia es necesario cumplir con los siguientes pasos: 4% )econocer las premisas # la conclusin, 6% Las premisas se distinguen porque generalmente se presentan entre signos de puntuacin o por el sentido que lleva el enunciado, 7% La conclusin se reconoce porque generalmente est1 precedida de los trminos: Cpor lo tantoD( Cen consecuenciaD( CluegoD( Cde a$.D( Cen tal sentidoD # otros an1logos, 8% Para unir las premisas entre s. debe utili/arse el operador Con0untivo, 'ientras que para unir a la conclusin las premisas debe utili/arse el operador Condicional, "P4 P6 P7% C 9% Para determinar si la in&erencia es v1lida se debe aplicar la tabla de valores al esquema o &rmula resultante # si resulta una *autolog.a( la in&erencia ser1 v1lida,

E0emplo: Si traba0as entonces tendr1s dinero, Si tienes dinero entonces tendr1s 2ito, En consecuencia si traba0as tendr1s 2ito &or:ali=andoA b "p q% "q r% c " p r%
Aplicando la tabla veritativa comprobaremos que es una tautolog.a # en consecuencia es una In&erencia M1lida, E0ercicios: 4, Si Ana es universitaria entonces es investigadora, investigadora, Por lo tanto( no es universitaria, Simboli/ando: Ana es universitaria V p Ana es investigadora V q <ormali/ando : b"p q% qc p -esarrolle: P M M < < XCp qD p < < < M qY
Pero(
Ana
no
es
3
M < M <
La in&erencia es : ``````````````````` 6, Como es $ora laborable( se conclu#e que en el 0u/gado $a# 0ueces # testigos( dado que( si es $ora laborable( en el 0u/gado $a# 0ueces( # $a# testigos si en el 0u/gado $a# 0ueces: Simboli/ando: Es $ora laboral V p En el 0u/gado $a# 0ueces V q En el 0u/gado $a# testigos V r <ormali/ando : ````````````````````````````` *abla de Malores: p q r

La in&erencia es: ```````````````````````````
PRINCIPIOS LOGICOS TRA-ICIONALES Los principios lgicos son &undamentos lgicamente v1lidos que se e2presan en &rmulas tautolgicas5, *radicionalmente son tres: Principio de Identidad( Principio de +o Contradiccin( Principio del *ercero E2cluido, Enunciaremos los comunes: .# Principio de Identidad/ 5 C!na proposicin es verdadera si # solo si es MerdaderaD C p P D Este Principio se &undamenta en la e2presin: Cuna proposicin es idntica a s. mismaD, *ambin se &ormula C!na proposicin se implica a si mismaD Cp pD/ /# Principio de No Contradicci+n ,5 CEs imposible que una proposicin sea verdadera # no sea verdadera a la ve/D Cp pD/ Principio del Tercero E4cluido/ 5 C!na proposicin o es verdadera o es &alsa( no e2iste una tercera posibilidadD Cp pD/
B#
E$ERCICIOS A qu principios lgicos corresponden los siguientes enunciados: 4, Nos 'ar.a Arguedas &ue escritor o no &ue escritor````````````````````````` 6, El verano es caluroso si # slo si el verano es caluroso`````````````````````` 7, +o es el caso que un presidente gobierne # no gobierne````````````````````` 8, Es imposible que llueva # no llueva a lave/`````````````````````````````` 9, )ubn estudia o traba0a o es imposible que estudie # traba0e```````````````
-e las in&initas tautolog.as( algunas son 3tiles pues generan un con0unto de reglas lgicas para e&ectuar operaciones, Estas tautolog.as son conocidas como le#es lgicas del sistema, Cada le# lgica tiene su respectiva regla lgica que permite la operacin,

Las le#es de la Lgica notables o tautolgicas, pueden agruparse en equivalencias e implicaciones
EQUIVALENCIAS NOTABLES O TAUTOLGICAS

Equi8alencia/ 5 " % Se dice que una <rmula CAD es equivalente a una <rmula C:D cuando unidas por el operador :icondicional o Equivalente resulta una *autolog.a, E0emplo:
EQ"I%ALENCIAS TA"TOL GICASA 4% -o7le Ne,aci+n/3 "-+% CSi negamos una proposicin dos veces( se conclu#e en la proposicin inicialD, Su simboli/acin ser1 p E0emplo: +o es verdad que no somos invitados Equivale: Somos invitados 6% Con:utaci+n/3 "Conm,% Si los con0untivos( dis#untivos # bicondicionales permutan sus respectivos componentes( sus equivalentes signi&ican lo mismo, a% "p q% Y A q p% E0emplo: La pi/arra es negra # la ti/a blanca Equivale: La ti/a es blanca # la pi/arra es negra b% "p v q% Y "q M p% E0emplo: Estas preocupado o estas en&ermo Equivale: Estas en&ermo o est1s preocupado c% "p Y q% Y "q Y p% E0emplo: Anibal via0ar1 a la Argentina si # slo si obtiene su visa Equivale: Anibal obtiene su visa si # slo si via0ar1 a la Argentina 7, Ide:potencia/3 "Idem% Las variables redundantes en una cadena de con0untivos o ds#untivos se eliminan, a% "p p% Y p E0emplo: 'ariela estudia, L 'ariela traba0a # estudia Equivale: 'ariela estudia # traba0a b% "p v p% Y p E0emplo: 'anuel estudia o 'anuel traba0a o estudia Equivale: 'anuel estudia o traba0a

8, -e Mor,an/3 "-,',% Se niegan las proposiciones con0untivas o dis#untivas # las cambiamos, La con0uncin por la dis#uncin o la dis#uncin por la con0uncin( negando cada uno de los componentes, a% "p q% Y " p v q% E0emplo: En invierno nieva # $ace &rio Equivale: +o es el caso que en invierno no nieva o no $aga &rio b% "p M q% Y " p q%
E0emplo: Eace &r.o o $elada Equivale: +o es el caso que no $aga &rio # no $aga $elada c% "p q% Y p M q E0emplo: +o es el caso que Este&ano estudie # 0uege Equivale: Este&ano no estudia o no 0uega d% "p q% Y " p q% E0emplo: +o es el caso que via0es al sur o te quedes en el )imac Equivale: O no via0es al sur # no te quedes en el )imac 9, Las -e*iniciones del Condicional/3 "-e&, Cond,% a% Es la de&inicin del esquema condicional por medio del dis#untivo, Se niega el antecedente "p% # el condicional " X % cambia por el dis#untivo "M% "p X q% Y " p v q% E0emplo: Si Qant es un &ilso&o entonces es idealista Equivale: Qant no es un &ilso&o o es un idealista b% Es la de&inicin del esquema condicional por medio del con0untivo, Se niega toda la e2presin # el esquema condicional se cambia por el con0untivo a la ve/ que se niega el consecuente, "p X q% Y "p q%
E0emplo: Si )osa gana el concurso de pintura entonces via0ar1 a Europa Equivale: +o es posible que )osa gane el concurso de pintura # no via0e a Europa, I, Las -e*iniciones del #icondicional "-e&, :icond,% a% Indica que un esquema bicondicional puede trans&ormarse en dos condicionales donde uno de los miembros implica a otro # viceversa, "p Y q% Y "p X q% "q X p%

E0emplo: !na &igura geomtrica tiene tres 1ngulos si # slo si es un tri1ngulo Equivale: Si una &igura geomtrica tiene tres 1ngulos entonces es un tri1ngulo # si es un tri1ngulo entonces es una &igura geomtrica que tiene tres 1ngulos, b% Indica que un esquema bicondicional puede trans&ormarse en una dis#uncin de con0unciones a&irmando los dos componentes con0untamente o negando los dos componentes tambin con0untamente, "p Y q% Y "p q% " p q% E0emplo: !n n3mero es positivo si # slo si es ma#or que cero, Equivale: !n n3mero es positivo # es ma#or que cero( o un n3mero no es positivo # no es ma#or que cero, PRACTICA -IRIGI-A Simboli/a los siguientes enunciados # estable/ca a que &ormas v1lidas del )a/onamiento corresponden: 4% Aplica doble negacin # obten su equivalencia: a% Es &also que los mitos no son reales ``````````````````````````````````````````````````````` ``` b% +o es el caso de que las mu0eres no sean racionales, ``````````````````````````````````````````````````````` ``` 6% Aplica conmutacin # logra su equivalencia: a% El cielo es a/ul # las estrellas brillan ``````````````````````````````````````````````````````` ``` b% El bano es oscuro # el mar&il claro ``````````````````````````````````````````````````````` ``` c% Al&onso via0a en mnibus o via0a en tren ``````````````````````````````````````````````````````` ``` 7% Aplica -e 'organ: a% En verano $ace calor o so&oca `````````````````````````````````````````````````````` ````` b% +o es cierto que Ale0andro no 0uege # estudie `````````````````````````````````````````````````````` ```

c% Es &also que los ni;os no sean $ombres # no sean racionales `````````````````````````````````````````````````````` ```` 8% Aplica de&inicin del condicional: a% Si Jilliam es pol.glota entonces $abla varios idiomas ````````````````````````````````````````````````````` ````` b% Si 'ariel gan el concurso entonces ser1 premiada ````````````````````````````````````````````````````` ````` c% Si Amelia no lleg tarde entonces tom desa#uno ````````````````````````````````````````````````````` ````` IMPLICACIONES NOTA#LES O TA"TOL GICAS I:plicaci+n/ 5 " %, Se dice que una <rmula CAD implica a una <rmula C:D cuando unidas por el operador implicativo o condicional resulta una *autolog.a, Las <ormas M1lidas de )a/onamiento son &rmulas tautolgicas( son in&erencias CmodeloD( que son empleadas generalmente como reglas, Las principales son: .D Modus Ponendo Ponens/ 5 "'P% Si se a&irma el antecedente de una premisa condicional( se conclu#e con la a&irmacin del consecuenteD, E0emplo: P 4 Si $aces e0ercicios &.sicos entonces tendr1s &atiga p q P 6 Eaces e0ercicios ``````````````````````````````````````` C *endr1s &atiga, p ````` q
0D Modus Tollendo Tollens/ 5 "'*% CSi se niega el consecuente de una premisa condicional( se conclu#e en la negacin del antecedenteD, E0emplo: P 4 Si la <iloso&.a es una ciencia entonces es veri&icable p q P 6 La <iloso&.a no es veri&icable q ``````````````````````````````````````` C La &iloso&.a no es una ciencia ````` p
1D Silo,is:o -is9unti8o/ 5 "S-% CSi negamos uno de los miembros de una premisa dis#untiva( se conclu#e en la a&irmacin del otro miembroD, E0emplo: P 4 Aristteles es &ilso&o o literato p q P 6 Aristteles no es literato q ``````````````````````````````````````` C Aristteles es &ilso&o ````` p

2D Silo,is:o 6ipotQtico Puro/ 5 "SEP% CSi se presentan dos premisas condicionales donde el consecuente de la primera es el antecedente de la segunda( entonces se conclu#e en un condicional donde el antecedente es: el antecedente de la primera # el consecuente de la segundaD, Con esto se demuestra que el condicional es transitivo, E0emplo: P 4 Si $ablas &rancs entonces via0as a <rancia P 6 Si via0as a <rancia entonces conocer1s Par.s ``````````````````````````````````````` C Si $ablas &rancs entonces conocer1s Par.s p q q r ````` p r
GD -ile:a Constructi8o "-,C,% Si tenemos dos premisas condicionales # una tercera es una dis#uncin compuesta por los antecedentes de las condicionales( podemos concluir con una dis#uncin teniendo como elementos los dos consecuentes de los condicionales, E0emplo P4 Si el $eliocentrismo es verdad entonces los planetas giran alrededor del sol P6 Si el geocentrismo &ue aceptado entonces la tierra era el centro del universo P6 El $eliocentrismo es verdad o el geocentrismo &ue aceptado, C Los planetas giran alrededor del Sol o la tierra es el centro del !niverso Esquema 'olecular: "p X q% "r X s% "p r% X "q s% ZD -ile:a -estructi8o "-,-% Si se nos presentan dos premisas condicionales # la tercera premisa es una dis#uncin compuesta por la negacin de los dos consecuentes de los condicionales concluimos con la dis#uncin compuesta por la negacin de los antecedentes, E0emplo: P4 Si los racistas tienen ra/n entonces los negros son in&eriores P6 Si el $ombre andino es in&erior entonces los blancos son superiores P7 Los negros no son in&eriores o los blancos no son superiores C Los racistas no tienen ra/n o el $ombre andino no es in&erior Esquema 'olecular: "p X q% "r X s% " q v s% X " p v r%
ED Si:pli*icaci+n "Simp%

Si tenemos una premisa con0untiva podemos tener dos posibles con cada una de las proposiciones componentes: "p q% X p "p q% X q E0emplo: P4 La tierra es un planeta # gira entorno al sol C La tierra es un planeta Esquema 'olecular: "p q% X p [D ConMunci+n "Con0,% *eniendo dos premisas con una proposicin cada una podemos concluir con una con0untiva de ambas premisas, E0emplo: P4 Los peruanos somos americanos P6 Los &ranceses son europeos C Los peruanos son americanos # los &ranceses son europeos Esquema 'olecular [ " p q% ] X Ap (8 \D Adici+n "Ad,% -ada una &rmula puede obtenerse la dis#uncin de ella en otra E0emplo: P4 Argentina es un pa.s sudamericano C Argentina es un pa.s o una provincia sudamericana Esquema 'olecular p X "p v q% EMercicios : Simboli/a los siguientes enunciados # estable/ca a que &ormas v1lidas del ra/onamiento corresponden: 4, Si 'ariela gana el concurso de pintura entonces via0ar1 a Italia, Pero 'ariela no via0ar1 a Italia, Luego( no gan el concurso de pintura, Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` 6, Norge estudiar1 en C$icla#o o en Piura, Norge no estudiar1 en C$icla#o, Por lo tanto( estudiar1 en Piura, Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` 7, Si llueve entonces las pistas est1n mo0adas, Llueve, Luego( las pistas est1n mo0adas, Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` conclusiones

8, Si Lolanda via0a a Estados !nidos entonces visitar1 a su $ermana, Si visita a su $ermana entonces pasar1 buenas vacaciones, Por lo tanto( si Lolanda via0a a Estados !nidos entonces pasar1 buenas vacaciones, Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` 9, +o es el caso que el $ombres no sea animal superior Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` I, La teor.a de la relatividad no es absoluta, Si la materia no es eterna # -ios e2iste( entonces la *eor.a de la relatividad es absoluta, Luego `````````````````````` Simboli/ar : ```````````````````````````````````````````````````````` <orma v1lida: `````````````````````````````````````````````````````` @, El cient.&ico no es escptico pero duda de las verdades absolutas, Por lo tanto el Cienti&ico duda de las verdades absolutas, Simboli/ar:```````````````````````````````````````````````````` ``` <orma v1lida:````````````````````````````````````````````````````` ?, Aplique Adicin: Carmen no llega tarde a la !niversidad, Luego````````````````````````````` Simboli/ar:```````````````````````````````````````````````````` ```
L GICA
IN&ORM@TICA
La in&orm1tica es una tcnica que se ocupa del procesamiento de datos con el &in de obtener unos resultados que se presentan de una manera ordenada # &1cil de entender, El procesamiento de datos se e&ect3a relacionando los datos seg3n unos criterios en los que intervienen principios lgicos # matem1ticos, El instrumento de la in&orm1tica es el computador electrnico ( que es una m1quina procesadora de datos, !n computador electrnico consta de un con0unto de circuitos elctricos , El paso de la corriente elctrica por estos circuitos puede representar a un proceso lgico,

CIRC"ITOS EL?CTRICOS La aplicacin de la lgica proposicional en la construccin de circuitos elctricos se debe ma#ormente a Claudio S$annon( uno de los pioneros en la con&eccin de computadoras, Los circuitos elctricos est1n &ormados por conmutadores o tambin llamados interruptores o llaves los cuales son estructuras que de0an o no de0an pasar la corriente elctrica, !n interruptor puede representar a una variable "reempla/ante de una proposicin% por e0emplo CpD se gra&icar.a as.: :O':A -E L!S p I+*E))!P*O)
A$ora cuando el interruptor CpD est1 cerrado # pasa la corriente( esto permitir1( encender la bomba # se ad0udicar1 el valor de verdadero a CpD( pero cuando el interruptor est1 cubierto # no se enciende la bomba se ad0udicar1 valor &also a la variable CpD,
CIRC"ITOS L GICOS
REPRESENTACI N -E "NA CON$"NCI N Cp qD Corresponde cuando el circuito est1 en serie o en l.nea( es decir un interruptor despus de otro, El gr1&ico de un circuito en serie es la representacin de una con0uncin en un circuito elctrico, As. tenemos lo siguiente: p q ser1 verdadera si se enciende la bomba p q p q ser1 &alsa si no se enciende la bomba +os damos cuenta que la bomba se enciende solo cuando los interruptores estn cerrados "es decir son verdaderos% pero basta que uno de los dos o los dos estn abiertos "es decir son &alsos% para que la bomba se quede apagada, REPRESENTACI N -E "NA -IS'"NCI N INCL"SI%A Cp qD Los circuitos elctricos que se adaptan a la dis#uncin inclusiva son los circuitos en paralelo( estos constan de interruptores que est1n unidos en una l.nea # otros en otra l.nea paralela, Por e0emplo Cp qD se representar.a: p q ser1 verdadera si se
p 2
enciende la bomba

p q ser1 &alsa si no se enciende la bomba,
Como se puede ver en el circuito anterior la lu/ de la bomba no se enciende solo si tanto el interruptor CpD # CqD est1n abiertos( es decir que sean &alsos, En caso de que solo este abierto uno de los interruptores se encender1 la bomba porque por la otra l.nea pasar1 corriente( igualmente se encender1 si ambos est1n cerrados # el encendido de la bomba nos indicar1 que en estos casos la &ormula es verdadera, REPRESENTACI N -E "NA NEGACI N Al interruptor inverso o negacin lo representamos como p , El cual representa a su ve/ a la negacin de p, Si ] p est1 cerrado entonces es verdadero( pero si ] p est1 abierto entonces ser1 &also,
p
] p
CIRC"ITOS L GICOS COM#INA-OS

Cualquier &rmula proposicional que tenga slo los operadores ( # ( pueden constituir un circuito elctrico, Las &rmulas proposicionales con cualquier otro operador distinto a los mencionados( las trans&ormaremos primero( a otra &rmula equivalente que contenga tan solo los operadores: ( # E0emplos: )epresentacin de la proposicin: p q "p q% "q p%
.#
"p q% es una con0uncin( por lo tanto da lugar a un circuito en serie, "q p% es tambin una con0uncin # por eso est1 en circuito en serie, "p q% "q p% es la dis#uncin de dos proposiciones compuestas,
/# B#
Por tanto( es un circuito( puesto que $a# en l partes en serie # partes en paralelo,

Xste es un circuito compuesto( puesto que $a# en l partes en serie # partes en paralelo,
p
)epresentacin de p q "p q% "q p% )epresentamos las proposiciones implicativas en &orma de dis#uncin negando en cada una la primera proposicin simple, p q "p q% "q p% " p q% " q p% .# " p q% es una dis#uncin por lo que se gra&ica en circuito en paralelo, /# " q p% tambin es una dis#uncin, -a lugar a otro circuito en paralelo, B# " p q% " q p% es una con0uncin de dos dis#unciones( por lo tanto da lugar a un circuito en serie de dos circuitos en paralelo,
1
Al representar Cp qD debemos saber que e2iste una equivalencia notable llamada C-e&inicin de CondicionalD que nos dice que Cp qD es equivalente a C p qD, Por lo tanto Cp qD se representar.a como C p qD en el circuito elctrico:
"p q% " p q% Es equivalente a
Si quisiramos saber como se representar.a p q tendr.amos que $allar su equivalente por una equivalencia notable "p q% b"p q%c " p q%c Por lo tanto el circuito de p q ser.a:
Igualmente si quisiramos saber como se representar.a la dis#uncin e2clusiva p tendr.amos que basarnos en una equivalencia notable: "p q% b"p q% " p q%c, Por lo tanto el circuito de p q ser.a:
PRACTICA DIRIGIDA
4, Cmo ser.a los circuitos de las &rmulas: a8 "p q% "q r% &8 ""p q% p% q c8 b"p q% rc " s t% 6, )epresente las &rmulas lgicas mediante circuitos lgicos a8 "p q% " q p% &8 "p q% p c8 "p q% r d8 "p q% " q p% e8 "p q% " q p% $8 " p q% p q !8 "p q% r

7, Anali/a si cada una de las &rmulas lgicas anteriormente se;aladas son tautolgica( consistente o contradictoria,

Unmsm Teoria Psicologia Filosofia Logica

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Unmsm Teoria Psicologia Filosofia Logica

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

ASPECTOS BASICOS RAMAS Y METODOS DE LA PSICOLOGIA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

HISTORIA DE LA PSICOLOGIA Y EL PROCESO DE SOCIALIZACION

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

Wilhelm Wundt establece el primer laboratorio de psicologa en Leipzig (1879)

William James publica Principios de psicologa (1890)

(3 &tanle# ma# !unda la mericaan Ps#chological ssociation ( P ) (1894)

&igmund 0reud publica la interpretaci+n de los sue.os (1901)

John "3 Watson escribe su libro sobre conductismo (1915)

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

:arl Borne# desarrolla la terapia centrada en el cliente (19'1)

"303 &;inner publica $he "eha/iar o! Erganisms (1958)

braham ,asloC introduce la perspecti/a humanista (19'D)

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA EL PROCESO DE SOCIALIZACIN

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

BASEES BIOLOGICAS DEL COMPORTAMIENTO Y DESARROLLO HUMANO

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

Olfato "isura lateral Lbulo temporal

Coordinacin Del equilibrio Y muscular

Lenguaje (zona de Wernic e!

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

LOS PROCESOS COGNOSCITIVOS SENSACION, PERCEPCION YMEMORIA

LOS ES*I'!LOS AC*!A+ SO:)E LOS )ECEP*O)ES SE+SO)IALES

LOS IMPULSOS NERVIOSOS VAN AL CEREBRO

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

Ondas sonoras 'olculas aire en el

'olculas solucin "sustancia qu.micas%

Energ.a mec1nica # )adiante

'ovimiento cambio en rotacin cuerpo

'ovimientos &.sicos: pararse( sentarse( caminar Estado carencia Es&uer/o &.sico de

)eceptores de los rganos internos "quimioreceptores> osmoreceptores%

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

EL PROCESO COGNOSCITIVO PENSAMIENTO E INTELIGENCIA

FUNCIONES DEL PENSAMIENTO

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

Un concepto es la ela&oracin intelectual de un o&'eto" es decir" su de$inicin#

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

A# Sur!e e)ocacin representati)a de un o&'eto o de un acontecimiento#

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

LOS PROCESOS AFECTIVOS Y MOTIVACION

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

CARENCIAS O 5E6ICIENCIAS A6EC7IVAS

PSICOLOGA FILOSOFIA LOGICA

LOS ESI'!LOS AC!A+ SO:)E LOS )ECEP*O)ES SE+SO)IALES