APORTES DE SIMN RODRGUEZ A LA EDUCACIN EN VENEZUELA.

Los aportes de Don Simn Rodrguez, fueron de mucha importancia que para aquella poca nadie lo vio de esta manera, ya que lo calificaron de loco debido a que sus ideas eran muy avanzadas para aquel tiempo. Estos aportes reflejaban como estara mejor organizada la educacin segn Simn Rodrguez, y como lograr implantarla en Venezuela con las mejores bases para que as los nios pudieran recibirla desde muy temprana edad. Para Amrica Latina el fue un gran ilustre de la educacin destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, Se caracteriz toda su vida por seguir apasionadamente su ideal de pensar y ensear en libertad plena. Su vida estuvo dominada por la pasin de las letras. Se reconoce a Simn Rodrguez como un ilustre y tenaz educador que realizo grandes aportes a la educacin. Entre sus grandes aportes esta: La educacin planificada para ambos sexos, era partidario de una educacin democrtica, amplia y libre de prejuicios; de una educacin que hiciera ciudadanos honestos y dignos, tambin da pie a las escuelas comedores, a la educacin diversificada y escuelas vinculadas al trabajo. Los aportes de Simn Rodrguez son muchos aunque por su situacin poltica no pudo experimentarlas en nuestro pas logro fomentar su idea de escuela mixta basadas en el trabajo, las hoy llamadas tcnicas en Bolivia aunque no tuvo el apoyo de la sociedad, de Chuquisaca. Hoy en da los sistemas educativos estn basados en su metodologa pedaggica. En cuanto a la obra de Rodrguez, los docentes Venezolanos no establecen un periodo necesario ara su anlisis y tomar en cuenta los grandes ideales, que este ilustre tena pensado para el pueblo Venezolano. Simn Rodrguez escribes sus primeras preocupaciones pedaggicas en un texto que fue presentado al ayuntamiento el 19 de mayo de 1794 .Fue un texto critico sobre reflexiones de los efectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento, adems de criticar las costumbres existenciales acerca de la educacin de los nios deja entrever una defensa a la escuela de primeras letras y una tendencia a la institucionalizacin para emprender la educacin general de los nios. Sus pensamientos han sido un gran aporte para incentivar a la bsqueda de nuevos conocimientos. Entre sus grandes aportes esta: La educacin planificada para ambos sexos, era partidario de una educacin democrtica, amplia y libre de prejuicios; de una educacin que hiciera ciudadanos honestos y dignos, tambin da pie a las escuelas comedores, a la educacin diversificada y escuelas vinculadas al trabajo. Pedagogo y escritor venezolano, nacido en Caracas en 1771 y fallecido en Amotape, Per, en 1854. Maestro de Simn Bolvar, sus inquietudes e ideas reformadoras influyeron poderosamente en la formacin de El Libertador, segn l mismo reconoci. Simn Rodrguez se llamaba realmente Simn Carreo Rodrguez, pero prescindi del primer apellido a raz de una desavenencia con su hermano Cayetano, msico de profesin. Por sus actividades conspiradoras, tuvo que emigrar en 1794 y cambi su nombre (Samuel Rbinson). La teatralidad de su existencia contrasta con su sentido estricto de la honestidad y la trascendencia renovadora de sus ideas pedaggicas y sociales. Tuvo a su cuidado la educacin del nio Simn Bolvar hasta los catorce aos, y

en 1804, cuando el maestro se encontraba en Viena, se le present el discpulo, que lo acompa por Europa. Se dice que desde el Monte Sacro, en Roma, Simn Rodrguez hizo jurar a su discpulo que dedicara su vida a luchar por la independencia de su patria. Sea ello cierto o no, forma parte de la teatralidad ritual que tanto influy en el alma de Bolvar. Simn Rodrguez gran filsofo y pedagogo, la contribucin se traduce en las riquezas que asumen los conceptos de libertad para la educacin, porvenir y democracia. Este ilustre de la educacin, propuso la educacin popular, fue defensor a ultranza del rol del maestro y la comunicacin socio- pedaggica, es uno de hombres que mas influyo en las ideas de transformacin de la enseanza, proponiendo una educacin mixta y popular. Es bueno saber que su pensamiento estuvo siempre al lado de la revolucin, creo que es una de las razones por la cual no se haba tomado en cuenta. Pero es importante destacar que sus ideas estuvieron siempre en la preparacin de todos los venezolanos, aunque no estuvieran en el currculo venezolano. Para el su mayor preocupacin fue la educacin, deca tomen lo bueno, dejen lo malo, imiten con juicio, y por lo que les falte inventen. Los aportes de Simn Rodrguez son importantes porque buena parte del actual Sistema Educativo Bolivariano est basado en las teoras y experiencias del maestro de El Libertador. El Sistema Educativo Bolivariano se fundamenta en cuatro pilares: Aprender a crear, aprender a convivir y a participar, aprender a valorar y aprender a reflexionar. Todos ellos, a pesar de que se sitan con otros autores como Simn Bolvar, Jos Mart, estn todos pensados en Simn Rodrguez, porque su vasta obra es la que ms ha impactado a nivel continental a la educacin de los pases Suramrica. Esos cuatro pilares servirn de fuerte apoyo, no slo para alumnos y alumnas, sino para los maestros y maestras. Son bsicos para reflexionar, pensar, planificar la educacin que queremos, si de verdad queremos ser repblicas libres, soberanas, con democracias participativas y protagnicas. Para la poca Simn Rodrguez era considerado un hombre revolucionario, de carcter dominante que llev a Simn Bolvar a ser el hombre culto que fue, la educacin como lo vea este ilustre hombre era superior quera que todos las personas tuvieran un estudio por igual, que no hubiera exclusin y que los nios y nias tuvieran juntos en la escuela para que despus se pudieran respetar mutuamente. En la educacin venezolana ese modelo de estudio se vino implementando hace muchos aos, aunque todava queda muchas casas de estudio que te ensean el modelo tradicional. Cabe destacar que el modelo de Simn Rodrguez a mi parecer es perfecto porque abarca todos los mbitos de la sociedad y actualmente si es utilizado pero todava hace falta mucha mas informacin tanto para los educadores como para los estudiantes.

Simn Rodrguez trajo consigo proyectos sobre la educacin, los cuales eran verdaderamente renovadores el planteaba la creacin de las escuelas mixtas, cabe sealar que actualmente este tipo de escuela es impartida en Venezuela y Amrica Latina, otros de sus aportes son fue la creacin de escuelas tcnicas que fueron creadas en Bolivia en el estado de CHUQUISACA, all se cumple uno de las propuesta de Rodrguez educar para el trabajo, aprender un oficio que le sea til para desarrollarse en la vida .Rodrguez aporta ideas muy profundas para la educacin pblica, para el deba existir una escuela con funcin social con el fin de preparar a los educandos un arte o oficio que les permitiera contribuir con el progreso del pas, todas estas ideas contribuyeron con el impulso de la creacin de la educacin popular. Adems que esto es un derecho que deban tener todos educarse. "La Instruccin debe ser Nacional- no est la eleccin de los discpulos, ni a la de los padres , no darse en desorden, de prisa, ni en abreviatura, los discpulos no se han de distinguir por lo que pagan ni por lo que los padres valen... Generalizar la instruccin, y asumir el Gobierno las funciones de Padre comn de la Educacin, es una necesidad de nuestro siglo, como se ha manifestado la necesidad de la VACUNA... Bien merecen los dueos del pas), los que mantienen al Gobierno y la Iglesia con su dinero y a los particulares con su trabajo, que enseen a sus hijos a hablar, a escribir, a llevar cuentas y a tratar con decencia."Las cosas en el Estado Social, no son propiedad de uno, sino por el consentimiento de todos...; Sin luces no hay virtudes; El BIEN SOCIAL depende del SABER...; Hacer negocio con la EDUCACIN esdiga cada lector todo lo malo que pueda / todava le quedar mucho por decir/ Los conocimientos son Propiedad Pblica, puede renunciarla una generacin, pero no privar de ella a las siguientes. Todos huyen de los Pobres / los desprecian o los maltratan / Alguien ha de pedir la palabra por ellos... El camino no est en pelearse unos con otros, sino en unirse solidaria y autnomamente frente a los del Norte y de Europa para constituirse en Repblicas Originales... Declarar la Independencia, que el pas no es ni ser jams propiedad de una persona, de una familia, de una jerarqua, que se creen dueos no slo del suelo sino de sus habitantes... La Amrica no debe imitar servilmente/ sino ser original/ / Es necesaria la instruccin/ socialcorporaltcnicacientfica... ". (O.C., 1975). En su clsico Sociedades americanas en 1828, con derecho y razones, solicitaba: "Slo pido a mis contemporneos una declaracin que me recomiende a la posteridad como el primero que propuso, en su tiempo, medios seguros de reformar las costumbres para evitar revoluciones, empezando por la economa social, con una educacin popular". Si la Repblica Bolivariana de Venezuela ha colocado el tema educativo en el centro del escenario nacional no es, como ordenan las directrices exgenas neoliberales, para aumentar su 'capital humano' sino para, a partir de su propios legados culturales y apostando a un desarrollo endgeno y soberano, lograr el mximo de felicidad posible para su pueblo, y solidariamente, para el resto de los pueblos latinoamericanos.

La concepcin de la Educacin segn Simn Bolvar

Concepcin frente a la educacin: El Libertador fue vehementemente educador, no slo por la labor que desarrollo desde el punto de vista legal y la accin orientadora de abrir escuelas, liceos, institutos y universidades, sino por el hecho de que siempre estuvo atento para aprovechar la ms pequea coyuntura que le permitiera educar y elevar el nivel moral de la poblacin y la nacin. Desde el punto de vista terico, Simn Bolvar se empea en una proteccin decidida a la educacin popular que contribuya a la creacin y desarrollo de una moral colectiva organizada y dirigida por el Estado. Bolvar conceba la educacin como un instrumento de realizacin indispensable en la obra del buen manejo del Estado, y el problema era educar a todo el pueblo, por ello crea la educacin pblica obligatoria dirigida y orientada por el Estado. Sntesis de los principios educativos del Libertador: - El estado debe dirigir y orientar la educacin y por ello asignar como primera atribucin a la Cmara de Educacin dirigir la educacin fsica y moral desde el nacimiento hasta los doce aos cumplidos. - Propone y estimula la publicacin de libros en nuestro idioma. - Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantiles los elementos indispensables para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los magistrados, consubstancial con la estabilidad de las instituciones democrticas. - La Cmara de Educacin tiene la obligacin de elaborar un plan de edificaciones escolares, sealando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su ubicacin. - Publicacin de estadsticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos del pas. - Defiende el principio de adaptacin de la enseanza a las condiciones del desarrollo y capacidad del alumno. - Establece conocer las lenguas vivas antes que las muertas.

- Recomienda el estudio de la historia comenzar por el presente, a caso con los hombres vivos y sus hechos recientes ya que hace partcipe a los alumnos en la obra que a su alrededor se esta realizando, y por ello reconoce su contribucin corresponsable. - Piensa que la geografa y la Cosmografa, deben ser los primeros conocimientos que deben adquirir los jvenes -El conocimiento de las ciencias exactas, porque ellas nos ensean el anlisis en todo, pasando de lo conocido a lo desconocido, y por ese medio aprendemos a pensar y a raciocinar con lgica. - El aprendizaje y la comprensin de la geometra. - El aprendizaje de una profesin u oficio debe realizarse como una actividad de servicio colectivo. - Coloca entre las materias del plan de estudios la instruccin sobre Los Derechos y Deberes del Hombre y del Ciudadanoy las ideas y sentimientos de honor y probidad, amor a la patria, a las layes y al trabajo, respeto a los padres, a los ancianos, a los magistrados y la adhesin al gobierno. - Opina favorablemente sobre la enseanza prctica de las normas de comportamiento en sociedad. - Considera el aseo como mxima inicial que debe inculcarse a los nios, y todo cuanto se refiera a la orientacin saludable en su vida en la escuela. - Propone elegir entre los propios nios a los que tienen mritos con el fin de fomentar el espritu democrtico. - Las cosas para hacerlas bien, hay que hacerlas dos veces. La primera ensea la segunda. - Segn Bolvar, el educador debe ser, no un sabio, pero s un hombre distinguido por su educacin, por la fuerza de sus costumbres, por la naturalidad de sus modales, jovial, accesible, dcil, franco, en fin en quien tiene como fin en quien se encuentre mucho que imitar y poco que corregir y quien tiene como funcin

formar el espritu y el corazn de la juventud.

Tambin Bolvar toma las siguientes medidas en materia educativa: -Legisla sobre planteles y maestros para indios. -Decreta la Enseanza Obligatoria en el Per. - Promueve la instruccin femenina. - Expropia bienes de las iglesias y de particulares a favor de la instruccin. - Transforma colegios privados y conventos en colegios pblicos. - Dispone se arrienden bienes nacionales para fomento de la enseanza general. - Establece escuelas lancasterianas en Colombia, Per y Bolivia. - Funda una escuela nutica en Guayaquil. - Contribuye con la educacin a expensas de los escasos recursos que le restaban de la cuantiosa fortuna heredada. - Ordena en Chuquisaca el establecimiento en cada capital departamental de una escuela para ambos sexos. - Crea en Per un colegio de ciencias y artes, una escuela militar y un colegio seminario. - Atiende las universidades de Bogot, Trujillo, Arequipa, Quito y Caracas.

En materia de educacin superior:

- Consagr la autonoma universitaria con su rector electo libremente por el claustro. - Proclama una poltica universitaria de puertas abiertas. - Reconoce la participacin de los alumnos en la direccin del instituto y les asigna importancia como evaluador del docente. - Excepta a los estudiantes universitarios del servicio militar. - Propone un sistema de equivalencias y revlidas entre todas las universidades de Colombia. - Se establece el sistema de libres concursos de oposicin para la provisin de ctedras. - Funda un sistema de jubilaciones a los veinte aos de servicio. - Estimula la produccin de obras de texto. - Dispone se asignen a la Universidad los usufructos y propiedades de varias haciendas (Chuao, Catia y la concepcin sembradas de cacao), los bienes y propiedades de los expulsados jesuitas, rentas y obras pas y los ingresos sobrantes de los resguardos indgenas, del desaparecido Colegio de Abogados y otros proventas. - Elimina la discriminacin social, religiosa y social en el ingreso de estudiantes. - Aminora los derechos de matrcula y las propinas obligatorias para recibir los ttulos acadmicos. - Aumenta el sueldo de los docentes y el nmero de carreras. - Establece el estudio de las lenguas indgenas.

Aporte Educativo De Los Pensadores Venezolanos

Varios pensadores importantes, entre ellos, Simn Bolvar, Andrs Bello, Simn Rodrguez, Cecilio Acosta, Fermn Toro, Miguel Jos Snz, entre otros, dejaron significativos e invalorables aportes a la educacin venezolana. Simn Bolvar, con motivo de la reunin del Congreso de Angostura, propone el Poder Moral, junto a los otros poderes conocidos: Legislativo, Judicial y Ejecutivo. Una de las atribuciones que le asigna a ste Poder Moral, va a ser la de atender a la educacin Popular, al respecto propona Bolvar:"La educacin debe ser el cuidado primognito del amor paternal del Congreso. Moral y Luces son los polos de una Repblica, Moral y Luces son nuestras primeras necesidades (...) Constituyamos esta Asamblea para que vele sobre la educacin de los nios, sobre la instruccin nacional; para que purifique lo que se haya corrompido en la Repblica". Cuando Bolvar propone el Poder Moral, lo hace como respuesta al estado de ignorancia generalizado, en que se encontraba el pueblo venezolano. Firme en su conviccin de que sin la educacin, era imposible erradicar la nefasta herencia dejada por la colonia; de injusticia, prejuicios, desigualdad, situacin que seala diciendo: "Un pueblo pervertido si alcanza su Libertad muy pronto vuelve a perderla; porque en vano se esforzar en mostrarle que la felicidad consiste en la prctica de la virtud". Bolvar mantiene un elevado concepto, de los educadores, y del trabajo que realizan en el seno de la sociedad, piensa, que sin su contribucin es imposible superar el atraso cultural y educativo del pueblo, considerando, que el objeto ms noble que puede ocupar al hombre, es ilustrar a sus semejantes: "El maestro de una escuela, es decir, el hombre generoso y amante de la Patria, que sacrificando su reposo y su libertad se consagra al penoso ejercicio de crearle Ciudadanos al Estado que le defiendan, ilustren, sacrifiquen, le embellezcan, y le engendren otros tan dignos, como l, es sin duda Benemrito de la Patria: Merece la Veneracin del Pueblo y el aprecio del Gobierno. El debe alentarle, y concederle distinciones honrosas". Tambin va a producir una irnica crtica, para aquellos maestros aferrados al pasado y a sus tradicionales formas de enseanza; con los siguientes juicios: "Claro est, que no hablo de los que llaman Maestros de Escuela: es decir aquellos hombres comunes, que armados del azote, de un ceo ttrico, y de una declaracin perpetua, ofrecen, ms bien la imagen de Plutn, que la de un filsofo benigno. Aqu se ensean ms preocupaciones que verdades: es la escuela de los espritus serviles, donde se aprenden con otros vicios el disimulo y la hipocresa, y donde el miedo no permite al corazn el goce de otra sensacin. Fuera semejantes tiranos". Haciendo del perfil del maestro, la sntesis de todas las virtudes humanas, que sin ser un sabio, debe ser una persona: distinguida por su educacin, por la pureza de sus costumbres, por la naturaleza de sus modales, jovial, accesible, dcil, franco, en fin en quien se encuentre mucho que imitar y poco que corregir. Enfatizando que la herencia brbara de la colonia, como son los castigos fsicos, presentes en la actividad educativa deben ser desterrados de escuela.

Por su parte, los aportes de Bello a la educacin estn representados en sus diversas obras escritas, las cuales se pueden resumir en: Como Pedagogo * Creacin de la Universidad de Chile (19 de noviembre de 1842), la cual cre un nuevo paradigma, ajustado a los condiciones especiales de Chile y en general a las necesidades comunes de los pases latinoamericanos. Gramtica de la lengua destinada al uso de los americanos, Gramtica Latina, Historia de la literatura antigua. Tratado de Cartologa Mtrica. * Aplicacin del pensamiento del autor a la pedagoga: Defiende la necesidad de multiplicar las escuelas primarias para universalizar la instruccin. Piensa que la educacin debe ser integral, que se debe procurar la formacin moral y la formacin cristiana. Seala adems que la educacin primaria es imprescindible. Para Bello la educacin tiene que estar muy relacionada con el conocimiento de la propia realidad y ligada a su desarrollo. * Obra Jurdica: Cdigo Civil, Derecho de Gentes, Derecho Internacional * Como Periodista: creo El Araucano, El Crepsculo, El Repertorio Americano, Revista la Biblioteca Americana, El Lucero, La Gaceta de Caracas * Como Poeta: Alocucin a la Poesa, Silva a la Agricultura de la Zona Trrida, Tirsis Poema sobre Amrica, Sonetos * Como Filsofo: Filosofa del Entendimiento (Psicologa mental y lgica), Cosmologa Filosofa Moral (Psicologa mental y tica). * Como Fillogo: Estudio de la Raz de todas las Ciencias relativas al lenguaje. * Cmo Crtico: El Otro Bello, Crtica a Homero, Ovidio, Horacio. Juicio Crtico sobre el Mo Cid. * Como Socilogo: La Sociologa de Bello e Resumen de la Historia de Venezuela Bello consideraba a la educacin como un ensayo de la primera edad, que prepara a los hombres para desempear en el gran teatro del mundo el papel que la suerte les ha destinado, es la que ensea los deberes que tenemos para con la sociedad como miembros de ella, y la que tenemos para con nosotros mismos, si queremos llegar al mayor grado de bienestar de que nuestra condicin es susceptible. En relacin a los fines de la educacin, Bello consideraba que los principios fundamentales de la educacin domstica contribua a la formacin del corazn y la ilustracin del espritu, por ello era necesario ponerla al alcance de todos los jvenes, cualesquiera que sean sus proporciones y su gnero de vida, estimularlos a adquirirla y facilitar esta adquisicin por la multiplicidad de establecimientos y la uniformidad de mtodos, son medios eficaces para dar a la educacin el impulso ms conveniente a la prosperidad nacional. En cuanto a los valores, Bello atribua a la instruccin una importancia decisiva para la moralidad y la prosperidad, esto es, para la civilizacin de las naciones. Pero una instruccin en que ocupen en primer lugar, las grandes verdades morales, el homenaje del corazn, y el ejercicio habitual de la justicia y de la beneficencia. Al referirse al mtodo para generalizar y uniformar a un mismo tiempo la instruccin, consideraba que nada ms obvio y eficaz que la creacin de escuelas que formen a los profesores. Consultando en ellas la perfeccin y la sencillez de los mtodos y diseminando despus a los alumnos aptos por todo el territorio de la Repblica, como otros tantos apstoles de la civilizacin, hallara la juventud en todas partes los mismos

medios de adquirir est importantsima ventaja y habilitarse para dedicarse desde temprano al gnero de industria que deba proporcionarle recursos para su subsistencia. Era de su opinin que los hombres deben dedicarse desde sus primeros aos a adquirir los conocimientos necesarios para la profesin que quieran abrazar o habituarse en la tierna edad, para no ver despus con tedio el trabajo. En relacin al contenido educativo, Bello sostena que deban ensearse en las escuelas primarias precisamente la lectura, la escritura, el catecismo de la religin, la gramtica castellana y la aritmtica. Para generalizar y uniformar al mismo tiempo las instruccin, nada ms obvio y eficaz, que la creacin de escuelas que formen a los profesores. La lectura y la escritura no se conoceran sino de una manera muy imperfecta, si no se agregase a ellas el estudio de la gramtica y no podra prestar toda la utilidad que se puede esperar de ellas para el ejercicio de cualquier profesin, si contentos slo con estos conocimientos, prescindisemos de la Aritmtica. Este ramo, uno de los ms importantes de la educacin, porque es el que ms constante y frecuente aplicacin tiene a las relaciones de los hombres, no puede ser ignorado sin que se haga sentir su falta a cada paso de la vida; desde las ms cuantiosas y extensas especulaciones mercantiles hasta el ramo de industria ms pobre y ms humilde, necesitan su auxilio. Consider que para la organizacin de la Escuela, se deba organizar la enseanza desde los primeros peldaos de la instruccin primaria, hasta el coronamiento cientfico y universitario; preparar maestros por medio de escuelas normales, abrir bibliotecas y museos e instaurar el estudio de las ciencias experimentales y aplicadas. Por su parte, los aportes de Simn Rodrguez, fueron de mucha importancia, sin embargo, para aquella poca nadie lo vio de esa manera, ya que lo calificaron de loco debido a que sus ideas eran muy avanzadas para aquel tiempo. Entre sus grandes aportes esta: La educacin planificada para ambos sexos, era partidario de una educacin democrtica, amplia y libre de prejuicios; de una educacin que hiciera ciudadanos honestos y dignos, tambin da pie a las escuelas comedores, a la educacin diversificada y escuelas vinculadas al trabajo, logro fomentar su idea de escuela mixta basada en el trabajo, lo que hoy se conoce como escuelas granjas. Estos aportes reflejaban cmo estara mejor organizada la educacin y cmo lograr implantarla en Venezuela con las mejores bases para que as los nios pudieran recibirla desde muy temprana edad. Para Amrica Latina, Simn Rodrguez fue un gran ilustre de la educacin destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana. Se caracteriz por seguir apasionadamente su ideal de pensar y ensear en libertad plena. Su vida estuvo dominada por la pasin de las letras. Otro pensador importante fue Cecilio Acosta, un cristiano justo, sabio y humilde, que hizo excepcionales reflexiones sobre la educacin en aspectos que hoy nos son ms necesarios que nunca. Segn l, el divorcio entre el sistema educativo y el productivo es una de las enfermedades ms graves de Venezuela y figura entre las causas principales de la pobreza de su gente. Aboga por la buena educacin bsica para todos, la eliminacin del acento especulativo en los estudios universitarios y la conexin de la educacin con las necesidades de la vida de la poblacin. Para Cecilio Acosta, el fin de la educacin ha de ser fecundar las dotes naturales de toda persona que le habiliten para los menesteres sociales relacionados con su existencia; para ser padre de familia, ciudadano e industrial; y de aqu la necesidad de la instruccin

elemental que fecunda estas dotes. Por eso la enseanza debe ir de abajo para arriba, y no al revs, como se usa entre nosotros. Era partidario de la descentralizacin de la enseanza, para que sea para todos, para que no conduzca a la miseria, para convertirla en flamante y popular; sostena que la educacin deba ser racional, para que se entienda, y que sea til para que se solicite. Por su parte, Fermn Toro es una lumbrera de nuestro siglo XIX con aportes absolutamente pertinentes y necesarios para la actual educacin poltica y ciudadana. Escojamos algunos: La libertad absoluta de industria es el despotismo del individuo ejercido sobre la sociedad, la sociedad tiene que conjugar la unidad social con la independencia individual y combinar entre el sentido de la ley y de la sancin externa con la conciencia y la libertad personal. Para Fermn Toro hay que combinar en sabio equilibrio la libertad personal con la ley social, la ley del concierto de la igualdad necesaria con la libertad de cada uno. La ilustracin de las masas conjugar las tormentas polticas; la suavidad de las costumbres impedir los furores de las conmociones populares: la equidad y la justicia en las leyes y en la administracin impedirn que renazcan lo odios de clases; las resistencias morales conducirn por la senda legtima de la tendencia democrtica. En cuanto a Miguel Jos Sanz, este pensador se va a distinguir por sus ideas frescas y renovadoras, sobre la importancia de la escuela, que debe ser fundamentalmente activa, vinculada con la enseanza de los oficios mecnicos, y de la agricultura prctica, y opuesto a su control por parte de la iglesia. Sostiene que las escuelas deben ser abiertas, y obligatoria la inscripcin en ellas de todos los nios de los barrios comprendidos en cada zona, cualquiera sea su color, ya que en las pocas escuelas existentes solo reciben a los nios blancos, excluyendo a los hijos de los indios, negros y mestizos. Al destacar, que la falta de cultivo del entendimiento, es lo que hace al hombre perseverante en aquellos errores que tan perjudiciales le son a su felicidad. Junto con Simn Rodrguez, aparecen como los ms claros exponentes de los lineamientos para una educacin, como indiscutibles precursores de la educacin popular. Los aportes de Miguel Jos Sanz, constituyen un esfuerzo estructurado, orientado hacia el logro de un sistema educativo ms fecundo; adaptado a las condiciones sociales y naturales de la provincia de Venezuela. Que pusiera fin a la escolstica retrica de la tradicional educacin de las lites dominantes, que por su vanidad sentan un profundo desprecio por el trabajo prctico. Lo que apareca, como uno de los obstculos al progreso. Con aguda precisin destaca los vicios de la sociedad y su educacin, que sin mtodos ni concierto, no dejaba dudas sobre su mala situacin. La sociedad y la educacin en su estado de desarticulacin refleja la desastrosa influencia que sobre ellas ejerca el atraso de las ideas sostenidas por los colonialistas. Siendo una de sus mximas expresiones, su profundo desprecio por el pueblo; por medio del abuso, de la hipocresa y la supersticin, como contenido fundamental del poder destinado a oprimir a los pobres. Miguel Jos Sanz, propone un proyecto de sociedad sin discriminacin, beneficiaria de una educacin venezolanista y humana, que ensee a amar y a vivir, antes que de ensear a odiar. Haciendo de la educacin la va, para poner fin a la crueldad que se deriva de las brutales relaciones sociales existentes, lo cual refleja la falta de un sostenido cultivo del entendimiento y la ausencia de formacin prctica que habilite para el trabajo, despreciado por las lites gobernantes. Al ubicarse la educacin como factor decisivo del

progreso moral, va lgica para el cultivo de los polticos prudentes, sacerdotes ilustrados y ciudadanos virtuosos.