I.

Estado de Crisis: Sociedad Francesa de comienzos del Siglo XIX poca de la Restauracin Crisis - una realidad social concreta, como la continuidad de un periodo revolucionario que empieza con la revolucin francesa 1789 - representa una condicin de posibilidad para el desarrollo retorico de estos autores. Esta situacin crtica es referida de distintos modos en cada uno de los escritos del autor o Divisin gran entre los Opiniones y Deseos CRISIS: como un estado de confusin y arbitrariedad, causado por el mal uso/concepcin de la poltica Y por la mala distribucin de las tareas/funciones sociales. Tanto los Gobernantes/Gobernados tenan mal definidas sus funciones y eso generaba un estado de tensin y luchas por el Hacer y el Sentido de lo Poltico que terminaba reafirmando la crisis. o Plan de Trabajo Cientficos CRISIS: Contradiccin e/ - Orden teolgico-feudal: no termina de desaparecer - Orden Industrial positivo: no termina de emerger Esto se expresa en una tensin entre los Doctrina de los Reyes/Doctrina de los Pueblos en el momento transicional en el cual escribe Comte, como la convivencia de 2 tipos social con tendencias contrapuestas: un movimiento de desorganizacin doctrina retrograda de los reyes / movimiento de reorganizacin doctrina crtica de los pueblos. SOLUCION: - llegar a establecer una Doctrina Orgnica: que permita superar estas tensiones y acabar con la crisis - llevar adelante un Plan de Trabajos Cientficos: Aspecto Temporal/Aspecto Espiritual Para ello se deben cumplir una serie de condiciones, en cuyas explicaciones se introducen algunas consideraciones importantes a. La Poltica se debe constituir y alcanzar el estadio Positivo: Esto supone: - la coordinacin del accionar terico de los sabios y del prctico de los industriales: Es necesario poner en relacin el conocimiento de la Ley de la Marcha de la Civilizacin con su aplicacin practica: una verdadera accin poltica va a estar dada por la determinacin de esta tendencia de la Ley MC - a travs de la observacin del pasado, la definicin de fines/medios por parte de los sabios - y el actuar de los industriales. 1

En este sentido, mas all de su concepcin es fundamental la utilidad prctica de la poltica su accionar acciones y las distintas combinaciones polticas posibles que intervienen en esta marcha histrica- que permite superar y salir del estado de crisis social: Nocin de Revolucin - el advenimiento del orden positivo-industrial: es una revolucin social pero pacifica - el FIN de la POLITICA PRACTICA es evitar las revoluciones violentas que se producen por enteren/comprender mal la MC y traban su movimiento progresivo La concepcin positiva de la Historia Mtodo Positivo: basado en Observacin/experiencia emprica/bsqueda de relaciones causales y definicin Leyes/ formacin de Teoras (Leyes pueden ser aplicadas: al espira humano/ plano histrico-social/produccin de conocimiento) Esto permite evitar caer en un tipo de conocimiento abstracto, apoyado en apriorismo y postular un conocimiento cientfico organizada por principios generales. - Hay una aplicacin de las herramientas del mtodo positivo a la Historia: La Observacin permite identificar distintas poca histricas/estadios de la civilizacin que NO son consideradas de manera aislada sino como un momento determinado dentro de este proceso histrico general. Hay mutua relacin entre el pasado presente - futuro En efecto, solo cuando mediante el pasado, se ha concebido el futuro, se puede volver con utilidad sobre el presente, que no es sino un punto, de suerte que se interprete su verdadero carcter (...) El estudio, y el estudio tan profundo y tan completo cmos era posible, de todos los estados pro lo suque ha pasado la civilizacin desde su origen hasta el presente, su coordinacin, su sucesivo encadenamiento, su composicin en hechos generales apropiados para llegar al principios, poniendo en evidencia las elles naturales de desarrollo de la civilizacin, el cuadro filosfico del porvenir social tal y como deriva del pasado, es decir, la determinacin del plan general de la reorganizacin destinado a la poca actual; en fin, la aplicacin de estos resultados al presente estado de cosas de manera que se determine la direccin que debe imprimirse a la accin poltica para facilitar la definitiva transicin al nuevo estado social: tal es el conjunto de trabajos para establecer una teora positiva para la poltica que pueda responder a las inmensas y urgentes necesidades de la sociedad P.91. - el reconocimiento de la superioridad de la poltica positiva que deja al descubierto una realidad social que el resto (poltica teolgica/metafsica) solo imaginaban y la definicin en torno a esto de un determinado tipo de rgimen poltico: que viene a superar la crisis y el arbitrio. Definicin de Gobierno 2

b. Reformar y fundar un sistema de Educacin Positiva Que permita el desarrollo de los mtodos positivos de conocimiento y su uso por parte de los sabios en el ejercicio del conjunto de los trabajos espirituales: es una condicin para definir la base slida sobre la cual se poya el proyecto de reorganizacin social. Una de las funciones del Curso de Filfago Positiva. c. El establecimiento de una accin general y combinada : Defuncin Sociedad - Es necesario para lograr el fin deseado la coordinacin de las acciones individuales a una accin nica general que este acompaada por la preeminencia de un sentimiento colectivo: todas las mentes individuales tiene que adherir a un sentimiento colectivo, compartir un conjunto de ideas generales y acordar un mismo tipo de actividad prctica. Se trata de realizar una revolucin moral como es condicin para la adopcin de este sistema nuevo definido por la poltica positiva. De lo contrario, se seguirn formando instituciones provisionales que no hacen ms que reproducir la lgica revolucionaria-critica UNA NUEVA MORAL Y NUEVAS IDEAS ORGANIZADORAS DE LA SOCIEDAD Solo la revolucin moral puede rechazar el egosmo, que ha llegado a predominar con la disolucin del sistema antiguo y que ser el nico gran obstculo para el triunfo del nuevo cuando las ideas hayan sido aclaradas mediante los trabajos cientficos. Solo ella puede hacer salir a la sociedad de la patio e imprimirle en conjunto esa actividad que debe llegar a ser permanente en un estado social que tendr ocupadas en accin continua todas las facultades del hombre. P. 94 - determinar las Fuerzas Sociales que se ocupen de cada conjunto de trabajos de acuerdo a sus capacidades y la naturaleza de los trabajos: Sabios: para determinar el plan del sistema nuevo Industriales: para realizar la actividad principal de este sistema y crear las instituciones polticas. Artistas/bellas artes: los encargados de la propagacin difusin de este sistema nuevo: muestran las implicancias y las mejoras que trae consigo este sistema nuevo para lograr su aceptacin y la convergencias de las acciones individuales en este proyecto. Con medios no racionales para legitimar la doctrina orgnica

o Cursos de Filosofa Positiva: Lecciones 1 y 2. CRISIS: Anarqua Intelectual en las Naciones Civilizadas La convivencia en tensin de tres filosofas incompatibles: la filosofa teolgica, la filosofa metafsica y la filosofa positiva, sin que haya un pre ponderacin universal y completa de alguna de ellas y esto dificulta el orden y organizacin social. Creciente especializacin de las ramas del saber: como un peligro latente de la academia Ve como una tendencia que busca perpetuarse que el espritu adquiera este carcter parcial, y tiene que ver con el grado cada vez mayor de complejidad que van teniendo los fenmenos.

SOLUCION: La constitucin de un Sistema de Filosofa Positiva, como una principio orgnico para la sociedad moderna, en el cual converjan la totalidad de conocimientos del resto de las disciplinas y ramas cientficas particulares, permitiendo entre ellas una mutua relacin y articulacin. La FILOSOFIA POSITIVA: Sistema general de los conocimientos humanos que permite coordinar y agrupar las distintas ramas del saber a partir de un METODO UNICO de razonar/pensamiento factible de ser aplicable a todos los temas y objetos de estudio. //con este argumento se diferencia de la Filosofa Natural de Newton// Modo de poder estudiar las diferentes ciencias a travs de un patrn comn: METODO POSITIVO ESTO ES POSIBLE GRACIAS AL DESARROLLO DE LA LEY DE LAS 3 ESTADIOS POR LA CUAL TODOS LOS FENOMENOS (DE CUALQUIER TIPO Y RAMAS DEL SABER) QUEDAN SUJETOS A ESTA EVOLUCION NATURAL/INVARIABLE = DOCTRINA HOMOGENEA: que agrupa las especificidades y generalidades de cada orden/estadio Ciencia y la Sociedad Expresa: SINTESIS DE LOS DISTINTOS ORDENES HISTORICOS SINTESIS DE LAS DTES DISCIPLINAS DEL CONOCIMIENTO: ENTENDIMIENTO

Contiene en si la evolucin de las distintas ramas del conocimiento y los distintos rdenes histricos por los cuales transita la civilizacin. ES LA CONDICION DE POSIBILIDAD PARA ESTABLECER UN NUEVO SISTEMA SOCIAL (VEIAMOS EN EL PLAN DE TRABAJOS) EN LA FILOSIFIA POSITIVA VEMOS CONVERGER Y HACERSE POSIBLE TODOS LOS ASPECTOS DESARROLLADOS HASTA AHORA. 4

OBJETIVO: El Curso va a tener un doble objetivo 1- La consideracin de cada disciplina particular en relacin a todo el sistema positivo, marcando sus singularidades y determinando la fase de desarrollo en la cual se encuentra cada una 2- Peligro: excesiva especializacin: hay un reconocimiento de la especializacin de los estudios pero es necesario evitar esta excesiva especializacin estableciendo estas relaciones entre cada disciplina particular entre s y con un sistema ms general = perfeccionar la Divisin de Trabajos Intelectuales y que un grupo de investigadores se ocupa de estas tareas concretas: que el estudio de la generalidades sea una especialidad ms. Clase especial de investigadores: con educacin positiva garantiza la coordinacin de cada nuevo descubrimiento particular al sistema general. l Esta DTI permite la coordinacin y la integracin de las diversas ramas del conocimiento a un sistema filosfico general: al mismo tiempo, que se van estableciendo principios que les son comunes para poder agrupar las disciplinas y sus avances entre s, se van definiendo los criterios para ir armando este sistema positivo general.

II. Cursos de Filosofa Positiva a. Presentacin de las doctrinas que anteceden al Positivismo y que se constituyen como formas de conocimiento legitimas en distintos momentos histricos: CARACTERIZACION

- Aplicacin de la Ley de los Tres Estadios al plano del conocimiento: Ley que surge del anlisis histrico del conocimiento, no es un priori, es una una mirada retrospectiva a la marcha progresiva del espritu humano Muestra como el Espritu Humano y conocimiento evoluciona/pasa por tres momentos distintos que expresan tres clases de filosofas o sistemas generales de reflexin: Son distintos modos de filosofar, es decir, de reflexionar acerca de la realidad social y de los fenmenos/hechos que en ella se desarrollan Para poder entender el estado actual de los ciencia/conocimiento/espritu humanos es necesario considerar cada uno de estos estados anteriores en su conjunto

- Primaca del aspecto espiritual: como ejercicio central va a ir analizando cada sistema general del conocimiento humano: las explicaciones e interpretaciones del mundo, los fenmenos de estudio y sus explicaciones de produccin: RECORRIDO MOMENTOS SUCESIVOS REPRESENTAN FASES POR LAS CUALES LAS DIVERSAS RAMAS DEL CONOCIMIENTOS PASAN: DE MODO PARTICULAR Y CON DISTINTA RAPIDEZ. . Estadio Teolgico o ficticio Filosofa Teolgica CITA PAG.15

El conocimiento se organiza a partir de la bsqueda del origen de las cosas sus causas esenciales primeras y ltimas: es un tipo de conocimiento absoluto los fenmenos se explican como producidos por agentes sobrenaturales como los Dioses. Manifiesta a travs del politesmo como la adoracin de distintos seres ficticios por cuya intervencin y accin se desprenden la existencia de los fenmenos externos. Luego, pasa a una fase ultima monotesta que da inicio a la formacin de un sentimiento universal

. Estadio Metafsico Filosofa Metafsica - Tipo de Filosofa Intermedia: transitoria CITA PAG.21 y 23 Tambin, se pretende la bsqueda de un conocimiento absoluto el origen y las causas pero la figura de los agentes sobrenaturales es reemplazada por entidades o abstracciones personificadas: conocimiento ontolgico (representantes como Kant cuando habla de ontologa como esos conceptos aprioris del entendimiento, evidenciados en las experiencias, el sentido de lo inmanente) Estas entidades personificadas pueden explicar especulacin/argumentacin en lugar de observar. todos los fenmenos observables:

Es un estado transicin: NO DOMINA LA MERA IMAGINACION PERO TAMPOCO LA MERA OBSERVACION, INTERVIENE EL RAZONAMIENTO ABANDONANDOSE POCO A POCO LA IMAGINACION PERO AUN NO HAY UN EJERCICIO DE PENSAMIENTO CIENTIFICO. LA CONDICION ULTIMA PARA EL PASAJE AL PROXIMO ESTADIO, ES LA SUBORDINACION DE LAS DISTINTAS ENTIDADES A UNA ENTIDAD GENERAL: LA NATURALEZA: FASE EQUIVALENTE AL MONOTEISMO. Es un ESTADIO CRITICO/NEGATIVO: tiene un carcter contradictorio como lo veamos en el Plan de Trabajos = es disolvente de los principios bsicos del sistema teolgico pero no termina de fundar nuevos principios para impulsar un nuevo orden. CITA PAG 23.

PRIMA LA IMAGINACION EN AMBOS ESTADIOS TEOLOGICO Y METAFISICO: EXPLICACIONES AMBIGUAS Y ARBITRARIAS DE LA FILOSOFIA INICIAL

. Estadio Positivo Filosofa Positiva

CITA PAG. 26

Abandono de la bsqueda de las causas y el origen para pasar a un razonamiento basado en la Observacin y en la definicin/bsqueda de Leyes efectivas: que permitan establecer relaciones constantes que existen entre los fenmenos observables Pasaje: LOGICA ESPECULATIVA A LOGICA RACIONAL: conocimiento que surge de los FENOMENOS OBSERVABLES ES UN EJERCICIO DE ESPECULACION CIENTIFICA: LA HERRAMIENTA DE LA PREVISION RACIONAL ES FUNDAMENTAL PARA DEFINIR LEYES Y DESCUBRIR LAS RELACIONES CONSTANTES ENTRE LOS FENOMENOS ES LA EXPRESION DE LA SUBORDINACION DE LA IMAGIANCION A LA OBSERVACION: LAS CAUSAS SON REEMPLAZADAS POR LA BUSQUEDA DE LEYES TIPO CONOCIMIENTO RELATIVO: adapta a las circunstancias, a la organizacin y a la situacin particular - siguiendo la logica de la coordinacion de la explicacin es la coordinacin de los diversos fenmenos particulares a hechos generales es que se desprende la consideracin de que los fenmenos no son meramente individuales sino SOCIALES: propios de la evolucin y progreso social: OBJETO ESTUDIO FENOMENOS SOCIALES.

En este recorrido vemos como se da el abandono de la imaginacin en pos de la observacin y una acumulacin histrica de las observaciones sobre el mundo: La Filosofa Positiva surge como ese doctrina orgnica resultado del desarrollo de la civilizacin y el conocimiento por distintas fases evolutivas y progresivas, que es superadora y sirve de base para la reorganizacin de la sociedad.

b. Para explicar esta Ley y la enunciacin de la Filosofa Positiva: Comte realiza una Clasificacin de las distintas ramas del saber y sus fenmenos de estudios. NO TODAS LAS RAMAS DE CONOCIMIENTO PASAN DEL MISMO MODO POR LAS FASES DESARROLLO NECESARIO ESTABLECER ENTRE ELLAS UN ORDEN: Explicar ESTE DESARROLLO SINGULAR C/U ORDEN ENCICLOPEDICO: PRINCIPIO ORGANIZADOR y que est en relacin con Ley de la Evolucin ESTABLECE UNA JERARQUIZACION DE LAS CIENCIAS segn condiciones de continuidad y espontaneidad propias de cada rama del saber Importancia del Orden: depende de la eficacia intelectual de esta elaboracin filosfica para llevar a adelante este proceso espiritual de reorganizacin social

Debe cumplir con dos condiciones que estn interrelacionadas entre s: 1- Dogmtica: ordenar las ciencias segn su dependencia sucesiva: de acuerdo al progreso de c/ rama del saber 2- Histrica: de acuerdo a su desarrollo y formacin histrica, ordenndolas sucesivamente. - Encadenamiento racional-histrico de las ramas del saber: todas las disciplinas transitan por estos tres estadios y se desarrollan de manera distintas: estos se debe al carcter de sus fenmenos de estudio y su relacin con la realidad social - Es una consideracin y concepcin de las ciencias en relacin con las otras disciplinas, no de manera aislada sino interrelacionada. OBJETIVO: clasificar LAS DISTINTAS CIENCIAS de acuerdo a la naturaleza de los fenmenos estudiados y a su formacin histrica: siguiendo un conjunto de criterios comunes: cada una de estas ramas del saber es concebida como distintos elementos de una ciencia nica.

Clasificacin de las Ciencias Criterio: Grado de Complejidad o Simplicidad Grado de Independencia reciproca Grado de Especializacin En dos grandes Ramas - Orgnica: dimensin que tiene que ver con el hombre propiamente dicho, con al agente que produce esos fenmenos - Inorgnica: dimensin tiene que ver con el entorno/mundo externo/la especie El medio general en el cual se producen

Reduccin de las ramas de saber a considerar: 6 ciencias o grandes categoras de fenmenos: Matemtica - Astronmica Fsica Qumica- Fisiolgicos/Biologa y Sociales Los fenmenos ms generales, ms simples y ms alejados del observador cientfico son los primeros en ser estudiados con los mtodos de la filosofa positiva y a esto le siguen los fenmenos ms particulares, ms complejos y cercanos al cientfico. Una Jerarquizacin que va de lo ms general/simple/bruto y no organizado a lo particular/complejo/vivo y organizado.

ESQUEMA
- Matemticas: base fundamental de todas las ciencias - Matemtica abstracta o calculo - Matemtica concreta - Geometra - Mecnica racional - Fsica Orgnica: Fenmenos no organizados (brutos/generales/simples) - Fenmenos Astronmicos (generales): Fsica Celeste o astronoma - Fenmenos Terrestres (particulares): Fsica Terrestres - Cuerpos mecnicos: Fsica - Cuerpos qumicos: Qumica - Fenmenos organizados (vivos/particulares/complejos) - Fenmenos Individuales: Fisiologa - Fenmenos de especie: Fsica-Social (Sociologa)

Filosofa Positiva: Sistema de generalidades dirigido a la HUMANIDAD como ese universal que viene a legitimar este conocimiento positivo. En este proceso tambin se contempla de algn modo la emergencia del individuo moderno, pensante y racional, y el desarrollo de su pensamiento de la realidad social: pensamientos sociales. Las ciencias van a llegar a ser homogneas y adquirir carcter de universalidad: cuando eso suceda la Filosofa Positiva podr sustituir la filosofa teolgica y la metafsica: SINTESIS.

c. Argumentos para la consideracin de la Sociologa: - Los fenmenos sociales, por ser los ms complejos y particulares, son los ltimos en estudiarse a travs del mtodo positivo y la disciplina que se ocupa de ellos es la fsica social. Son fenmenos influenciados por la fisiologa, pero que tienen un origen distinto que es social. Aqu Comte, lo que hace es reconocer su carcter social distancindolos y diferencindolos de los fenmenos individuales y establecindoles su propio objeto de estudio: son las condiciones sociales. Estas condiciones sociales son las que permiten aplicar los principios de la filosofa/mtodo positivo al resto de las ciencias, siguiendo la ley de los tres estadios y generalizar la aplicacin de esta ley de los fenmenos meramente naturales al resto de los fenmenos y hechos, en una accin que es independiente de la voluntad humana. La Sociologa es resultado y al mismo tiempo, condicin de posibilidad para el desarrollo de la ley de los tres estadios y la aplicacin de los principios de la filsofa positiva.

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