ESCUELA TRADICIONAL NUEVA TECNOCRATICA Y CRTICA1

La institucin por excelencia de la educacin formal es la escuela. En ella se concretan los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo que constituyen la problemtica bsica del docente y en los cuales se refleja la sociedad entera. La escuela constituye lo que llamamos un aparato ideolgico especializado, ya que su funcin est relacionada con la transmisin, conservacin y promocin de la cultura, lo cual favorece nuestra integracin en una sociedad determinada. !ara educar es necesario un aparato cultural, a trav"s del cual la generacin anterior transmite a la gene#racin de los jvenes toda la experiencia del pasado $de las viejas generaciones pasadas%, les &ace adquirir sus inclinaciones y &bitos $incluso los fsicos y t"cnicos que se adquieren con la repeticin% y transmite enriquecido el patrimonio del pasado '(. Esta transmisin de contenidos, donde est implicitado lo ideolgico, se realiza principalmente a trav"s de la escuela, rgano que, &asta fec&as muy recientes, no &aba sido cuestionado) pese a ser depositaria de una serie de mitos tales como la neutralidad, tanto de la ciencia, como de la accin educativa, de la igualdad de oportunidades, etc. *asta &ace relativamente poco tiempo, cuando se presentaban problemas en la escuela, relativos a la calidad de la ense+anza, al aprovec&amiento escolar, a la disciplina, etc., se centraba el anlisis de "stos, en las conductas individuales que el profesor o el alumno asumieran, sin cuestionar la forma en que la escuela misma, con sus normas, su aislamiento respecto a la sociedad global, los requisitos que impone al cuestionamiento de contenidos y programas, contribuye a acentuar una problemtica que en algunos casos supera incluso los limites de la escuela, o sea, desconoci"ndose en esta problemtica la forma como la institucin misma determina o influye en el proceso de ense+anza#aprendizaje. Esta reciente consideracin de la escuela, como un objeto de conocimiento que debe ser abordado para tener una explicacin ms co&erente del proceso de ense+anza#aprendizaje y proporcionar un marco referencial al trabajo docente, est muy relacionada con la difcil tarea de la construccin del objeto cientfico de la educacin que, y desde luego est en proceso de construccin. El primer supuesto del que se debe partir en el anlisis de la escuela, es la consideracin de la misma como una organizacin social y, en este sentido, el reconocimiento de su &istoricidad. Es decir, la escuela es un producto &istrico, una organizacin social, y por lo tanto transitoria y arbitraria. ,-altan principalmente todos los motivos para considerar $naturales% las instituciones y las estructuras educativas que la &istoria nos &a trasmitido cristalizadas en la forma actual de la escuela. En realidad la estructura de la escuela no es natural ni siquiera &istrica en el sentido inmediato y total que lo son las estructuras productivas de la sociedad) la escuela es ms bien una superestructura. La escuela, al ser puesta en el banquillo de los acusados, &a sido condenada a muerte por sus -undamentacin de la didctica. .argarita !ansza /.Est&er 0. !erez 1. 2 !orfirio .oran 3. ."xico, Edit. /erni4a sexta edicin (556
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crticos ms radicales, quienes &an desarrollado un movimiento terico en contra de ella, acusndola bsicamente de reproducir los intereses de la burguesa, de ocultar la realidad de la desigualdad social y de su elitismo. 0aer en esta posicin suele llevar a u tipo especial de idealismo, en el que ms que transformar la realidad se pretende destruirla, como si en esta forma se acabase con los problemas sociales, con sus conflictos y contradicciones y su reflejo en la escuela. 7osotros creernos que ms que la muerte de la escuela, se debe someter a "sta a una crtica severa y a su radical transformacin) frente a las viejas estructuras educativas, se impone la construccin de nuevas estructuras que contemplen los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo, desde una perspectiva cientfica que parta del reconocimiento de la educacin corno un &ec&o social y asuma las contradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo, sentando las bases para la construccin de una didctica que devuelva a profesores y alumnos la conciencia y la responsabilidad de sus propias acciones, as como los lmites que la convivencia social impone al &ombre8 El &ombre nace de &ec&o en la sociedad, pero no nace social, llega a serlo con la educacin, que le &ace asumir poco a poco su situacin de &ec&o y originaria9. La necesaria reconstruccin de los momentos &istricos por los que &a atravesado la conceptualizacin de la educacin y por ende de la didctica $referida ms especficamente a los procesos de ense+anza#aprendizaje%, nos lleva a la elaboracin de modelos tericos que en alguna forma recogen en lo general las caractersticas de la educacin formal que representan. En este trabajo descubrimos brevemente, dic&os modelos que estn dados con las siguientes denominaciones8 Escuela tradicional Escuela nueva Escuela tecnocrtica Escuela crtica

ESCUELA TRADICIONAL 34 :e remonta al siglo ;<== el origen de lo que se &a llamado escuela tradicional. 0oincide con la ruptura del orden feudal y con la constitucin de los estados nacionales y el surgimiento de la burguesa) se debaten en el terreno de la educacin distintos proyectos polticos. 0on relacin a las prcticas escolares cotidianas, los pilares de este tipo de escuela son el orden y la autoridad. El orden se materializa en el m"todo que ordena tiempo, espacio y actividad. La autoridad se personifica en el maestro, due+o del conocimiento y del m"todo. 7ada se deja al azar, el m"todo garantiza el dominio de todas las situaciones. :e refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y morales previamente establecidos. La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades de su tiempo y, en ese sentido moderna. El vigor con que &oy subsiste es correlativo al modelo de sociedad que le dio origen. >asgos distintivos de la escuela tradicional son8 verticalismo, autoritarismo, verbalismo, intelectualismo) la postergacin del desarrollo afectivo, la domesticacin y el freno del desarrollo social son sinnimos de disciplina. Esta escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpet?a al ignorarla'@.

En la escuela tradicional se respeta un rgido sistema de autoridad) quien tiene la mayor jerarqua es quien toma las decisiones, que resultan vitales para la organizacin, tanto del trabajo como de las relaciones sociales, y el alumno, que es el que est al final de esta cadena autoritaria, carece de poder'A. El verbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de la escuela tradicional, donde la exposicin por parte del profesor substituye de manera sustantiva otro tipo de experiencias, como pueden ser la lectura en fuentes directas, la observacin) la experimentacin, etc., convirtiendo as la ciencia en algo esttico y al profesor en un mediador entre el alumno y el objeto de conocimiento. La dependencia que se establece entre el profesor y el alumno, retarda la evolucin afectiva de este ?ltimo, infantilizndolo y favoreciendo su incorporacin acrtica en el sistema de las relaciones sociales. El intelectualismo implica privilegiar la disociacin entre intelecto y afecto. 0reer que en la escuela slo importa el desarrollo de la inteligencia implica negar el afecto y su valor energ"tico en la conducta &umana. ESCUELA NUEVA 0onstituye una respuesta a la escuela tradicional y resulta un movimiento muy controvertido en educacin. .uc&os pensadores $Bernfeld entre ellos% lo consideran una revolucin copernicana en el campo de la educacin, ya que da un giro de (CD grados al desplazar la atencin, que en la educacin tradicional se centrada en el maestro, &acia el alumno. Este movimiento surge a principios del siglo ;; y est ligado a una serie de transformaciones econmicas y demogrficas. 0uriosamente, la mayora de los &ombres que transformaron los criterios de la educacin formal tradicional no eran pedagogos sino m"dicos o psiclogos, que llevaron al campo de la escuela los conocimientos que sobre el &ombre estaban adquiriendo en sus campos disciplinarios. La Escuela 7ueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y contin?a siendo actual. Eunque presenta una serie de limitaciones, es innegable que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin del educador estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes) para ello se vale de transformaciones $no radicales% en la organizacin escolar, en los m"todos y en las t"cnicas pedaggicas Las principales consignas de la escuela 7ueva, son8 La atencin al desarrollo de la personalidad, re#valorando los conceptos de motivacin, inter"s y actividad. La liberacin del individuo, reconceptualizando la disciplina, que constituye la piedra angular del control ejercido por la escuela tradicional y favoreciendo la cooperacin. La exaltacin de la naturaleza. El desarrollo de la actividad creadora. El fortalecimiento de los canales de comunicacin interaula. En la prctica, la aplicacin de estos principios no &a sido nada fcil y no &an tenido suficiente fuerza para erradicar la Escuela Fradicional. Las criticas que &a recibido la Escuela 7ueva, desde el punto de vista de los partidarios de la Es#

cuela Fradicional, se centran bsicamente en el &ec&o de que se olvida el valor formativo del trabajo y del esfuerzo, y que es realmente difcil identificar cules son los aut"nticos intereses de los ni+os, pues "stos se encuentran condicionados por el medio social. Los partidarios de la Escuela 0rtica se+alan que los seguidores de la Escuela 7ueva no &an te# nido en cuenta los intereses institucionales) que son idealistas como tericos y oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al ofrecerles una apariencia de realidad. !odemos sintetizar las crticas en lo expresado por Lobrot en su libro Peaagoga Institucional: ,pese a sus buenos propsitos, esta pedagoga no &a sido capaz de transformar los &ec&os, de cambiar la realidad de las instituciones educativas. !or eso a un nivel profundo, el problema de la educacin no es pedaggico sino poltico 'C 0abe destacar que la influencia del movirniento de la Escuela 7ueva , en la educacin superior, &a sido mnima) pero existen ensayos de ella, en nuestro pas a nivel de la ense+anza media, es decir, en secundaria y bac&illerato, mismos que debern ser evaluados con cuidado. ESCUELA TECNOCRATICA Este modelo &a ejercido una influencia muy importante en las instituciones educativas de nues# tro pas. La Fecnologa Educativa es un &ec&o cu El pensamiento ya presencia se deja sentir en todos los niveles del tecnocrtico en sistema educativo nacional, con repercusiones importantes en la educacin superior. Esta corriente &a contado con un gran apoyo para su difusin e implementacin en nuestras ins# tituciones educativas. G!ero qu" es la tecnologa educativa, y cules son los supuestos en que se apoyaH !ara entender la influencia de la tecnologa educativa, debemos situarla con relacin al proceso de modernizacin que a partir de los a+os cincuenta caracteriza la educacin en Em"rica Latina. 0omo ya &emos se+alado, la educacin est directamente relacionada con el acontecer del sistema social, y as <asconi '5 relaciona la tecnologa educativa con la presencia creciente del pensamiento tecnocrtico en los modelos de desarrollo de los pases. G!ero cmo caracteriza dic&o autor el pensamiento tecnocrtico y qu" influencia tiene "ste en la educacinH <asconi se+ala tres elementos caractersticos de este pensamiento8 a. E&istoricismo b. -ormalismo c. 0ientificismo Equ la educacin deja de ser considerada como una accin &istrico y socialmente determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes de estudio pueden ser trasplantados de un pas a otro, sin mayor dificultad, ya que estn lgica#mente estructurados. Es las consideraciones socia#les e &istricas son &ec&as a un lado y se da paso a una forma cientfica del trabajo educativo. G!ero qu" pasa con las contradicciones, conflictos y deseosH GIu" con lo consciente e incons# ciente que &emos se+alado en pginas anterioresH Fodos estos problemas quedan soslayados con la supremaca de la lgica y la ciencia, apoyada

en la psicologa conductista, que pone su "nfasis en la importancia de la objetividad que se alcanza con el rigor de trabajar slo sobre la conducta observableJ(. :e recalca tambi"n el carcter instrumental de la didctica) el microanlisis del saln de clases, tomado corno suficiente en s mismo) el papel del profesor como controlador de estmulos, respuestas y reforzamientos. :e destaca que el proceso debe centrarse en lo que puede ser controlado, en lo explcito. Lo implcito no cae dentro de la consideracin de la ciencia y, por lo tanto, tampoco se ocupan de ello la psicologa, la pedagoga o la didctica, entre otras disciplinas que estudian el proceso de ense+anza#aprendizaje. :urge as la Fecnologa Educativa, entendida no slo por el uso de las mquinas de ense+anza, o la elaboracin de objetivos de aprendizaje, sino como una corriente nueva en educacin, que si bien se presenta con un carcter eminentemente t"cnico, instrumental, as"ptico, neutral, se fundamenta en el pensamiento pragmtico de la psicologa conductista, en el anlisis de sistemas, en la formacin de recursos &umanos de corte empresarial, etc. La Fecnologa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracin o como realidad, en di# ferentes mbitos y niveles8 por los ingenieros de la conducta, que se especializan en la planeacin de sistemas educativos, por los profesores, quienes consideran que a trav"s de la sistematizacin de su ense+anza van a elevar el nivel acad"mico de sus alumnos y por los propios alumnos, quienes mediante una serie de t"cnicas#receta sobre cmo estudiar, van a superar sus carenciasJK. Ln fenmeno importante que se suscita con la implantacin de esta corriente educativa, es un movimiento critico que se+ala que la tecnologa educativa no logra superar al llamado modelo tradicional como se pretende, sino solamente una modernizacin del mismo con la perspectiva de la eficiencia y del progreso. Me la crtica a la tecnologa educativa surge una serie de alternativas interesantes y prometedo# ras que pretenden romper con el pensamiento e ideologa tecnocrtica y retomar la educacin como un proceso &istrico, socialmente condicionado, asimilndose los conceptos de contradiccin#conflicto, poder e institucin que &emos se+alado. Mic&os movimientos se inscriben en la Midctica 0rtica. 7o todas las crticas que se &acen a la tecnologa educativa, estn adecuadamente orientadas. <asconi nos alerta al respecto, se+alando que detrs de la exaltacin de la tecnologa, de los t"cnicos, &ay algo diferente, ms profundo y que s debe ser atacado8 me refiero al pensamiento tecnocrtico... nuestra actitud no puede ser la de atacar los video#cassettes, sino atacar ciertas modalidades del pensamiento que existe detrs de ciertas modalidades del uso de los video# cassettes J' La Fecnologa Educativa representa una visin reduccionista de la educacin, ya que bajo la ban# dera de eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa se reduce slo al plano de la intervencin t"cnica. Iueda as la educacin plantea#da como espacio aplicativo de principios y conceptos donados por la psicologa. El anlisis de la afectividad en la educacin queda ausente de la problemtica propia del docen# te. El conflicto de autoridad se resuelve &aciendo del profesor un administrador de los estmulos, respuestas y reforzamientos que aseguren la aparicin de conductas deseables. La interaccin profesor#alumnos, contenido#m"todo se ve sometida a estos criterios. :e tipifican

las conductas profesor#alumno en funcin de modelos preestablecidos, se privilegia el detallismo metodolgico sobre la reflexin epistemolgica profunda. La Fecnologa Educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede ser adoptada solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar las implicaciones profundas que tiene para el docente ESCUELA CRITICA E mediados del siglo ;;, surge una pedagoga que cuestiona en forma radical tanto los principios de la Escuela 7ueva como los de la Escuela Fradicional y la Fecnologa Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestros y alumnos sobre los problemas que los ata+en, como un precedente indispensable para la toma de decisiones en el mbito pedaggico, lo cual implica criticar radicalmente la escuela, sus m"todos, sus relaciones, revelando lo que permanece oculto, pero que condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo, es decir su ideologa. Esta corriente aplica una didctica crtica, toma conceptos que &aban sido cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y declara abiertamente que el problema bsico de la educacin no es t"cnico, sino poltico. =ncorpora tambi"n elementos del psicoanlisis las explicaciones y anlisis de las relaciones sociales en el proceso de ense+anza# aprendizaje. En la institucin escolar, el examen del problema del poder propicia una torna de conciencia de que la escuela es un centro de contradicciones psicolgicas, econmicas y polticas. Este anlisis es el que rescata el verdadero poder que, como clases institucionales, tienen profesores y alumnos. El anlisis del poder lleva al docente al cuestionamiento de su propia autoridad y conduce a alguna forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo pedaggico. Mentro de esta corriente se considera que el ?nico elemento real de maduracin psicolgica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por parte del &ombre, del poder que le pertenece por su actividad y su trabajo, ese poder cotidiano que comenzando logra por las instituciones en que transcurre su vida. Las instituciones son algo que crean los &ombres y en el poder colectivo que crean est el ger# men de su propia transformacin. Esto implica un pronunciamiento contra las posturas mecanicistas de la educacin, que quitan al &ombre la posibilidad de transformacin de sus instituciones de trabajo. Las instituciones se manifiestan por los comportamientos y modos de pensamiento que asumen los individuos que las integran. Estos comportamientos y modos de pensar nos son, como lo sos# tiene la Escuela 7ueva, fruto de la psique individual, pues son impersonales colectivos. !ara la pedagoga crtica, el anlisis institucional es muy importante, ya que permite sacar a luz la dimensin oculta no canalizada y sin embargo determinante JA del &ec&o educativo. :e reconoce a la escuela como una institucin social regida por normas, mismas que intervienen en la relacin pedaggica del docente, ya que "ste slo se pone en contacto con los alumnos en un marco institucional. Esta estructura puede cambiar tanto en su organizacin como en las t"cnicas de ense+anza que utilizan el docente y alumnos para lograr los aprendizajes. El docente realiza su trabajo dentro de una institucin que en alguna forma se ajusta a cualquiera de los modelos tericos sobre la escuela que &emos caracterizado brevemente aqu, modelos que quiz no se den en forma pura en la realidad cotidiana de los profesores.

La formacin didctica de los profesores es de vital importancia para lograr la transformacin de la labor docente que realicen en las instituciones educativas, pero es insuficiente en s misma si dic&a formacin deja a un lado el cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organizacin, sus finalidades implcitas y explcitas, sus currculos y formas de relacin. 7uestra "poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la ense+anza, de una renovacin fundamental, que no puede ser separada del replanteamiento de la sociedad JN. En dic&a renovacin, profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes a los que tradicionalmente &an desempe+ado, recuperar para ellos mismos el derec&o a la palabra y a la reflexin sobre su actuar concreto, asumiendo el rol dial"ctico de la contradiccin y el conflicto, siempre presente en el acto educativo. La accin y re#flexin de docentes y alumnos debern recuperar el valor de la afectividad que &asta &ace relativamente poco tiempo fue considerada como un obstculo o que no fue bien valorada, en su real dimensin, para el desarrollo de profesores y alumnos. La necesaria renovacin en la ense+anza implica un proceso de concientizacin de profesores, alumnos e instituciones, en diversos niveles. Eunada a otras disciplinas, la didctica puede proporcionar elementos importantes para la reno# vacin de los roles de profesores y alumnos, los currculos y la organizacin escolar.

NOTAS (. LE!E::EME, /. y L3L>EL, >. CLaves de la sociologa. Barcelona, Editorial Laja, (5NJ, p. KD. K. !ara ampliar la informacin sobre las principales corrientes de interpretacin de lo social y su relacin con la educacin ver8 :EL3.O7, .. !anorama de las principales corrientes de interpretacin de la educacin como fenmeno social , en. Perfiles Educativos 7o. C, abril#junio, 0=:E, L7E., (5CD. '. /E>0=E>E7E, 1. Poder y clases sociales en el desarrollo de Amrica Latina. Buenos Eires, Edit. !aids, (56N, p. 2 !. J. !ara ampliar la informacin sobre esta orientacin ver /3LLM7E>. La crisis de la sociologa occidental. Buenos Eires, Bdit. Emorrortur, (5ND, !!. "##$" y (@5#(CN. @. 0ontradiccin8 <inculacin mutua interna existente entre tendencias y aspectos de un objeto o proceso que se penetra y simultnea#mente se niegan recprocamente. La contradiccin se manifiesta como unidad y luc&a entre contrarios... La dial"ctica considera la contradiccin una propiedad inseparable de la esencia de las cosas . Mial"ctica es en sentido estricto el estudio de las contradicciones que se &allan en la esencia misma de los objetos . $Lenin%. La contradiccin reviste un carcter universal, no existe ning?n objeto que no sea internamente contradictorio. Fal cosa se explica debido a que las cosas cambian y se desarrollan incesantemente, a que se manifiestan en ellas nuevos aspectos, y tendencias internamente contradictorias. La contradiccin misma tambi"n se desarrolla8 desde sus formas embrionarias &asta la forma ms extrema por su agudeza... La contradiccin es, as, el n?cleo de la dial"ctica, act?a como fuente de todo movimiento y desarrollo... %iccionario mar&ista defilosofla. Aajo redaccin de (. Blauberg. ."xico, Ediciones 0ultura !opular, (5NK, p. @5. 6. F>3=:E, Emilio, en el prlogo de Educaci'n y luc(a de clases de EntAbal !once. ."xico, Editores .exicanos, (5N6, p. (C.

N. E>M3=73, (. La perspectiva polftica de la educaci'n) .adrid, Edit. 7arcea, (5CD, p. (J. C. ML>P*E=., Emilio. Educaci'n y sociologa. Buenos Eires, :c&apire Editor, (5NJ, p. (6. 0olecciones Fauro.