Ripodas 28

Eucarista
Luis Bets, Jos Alegre, Lucio Arauzo, Jos Ignacio Blanco, Flix Felipe, Pedro Fraile, lvaro Franch, Santiago Aparicio, Estela Aldave, Javier Garca, Juan Velzquez y Manuel Romanos
OS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRA
Navidad
verbo divino
Ciclo C
OS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRA

Navidad
Ciclo C
Equipo Eucarista
Luis Bets, Jos Alegre, Lucio Arauzo, Jos Ignacio Blanco, Flix Felipe, Pedro Fraile, lvaro Franch, Santiago Aparicio, Estela Aldave, Javier Garca, Juan Velzquez y Manuel Romanos
verbo divino
Editorial Verbo Divino Avenida de Pamplona, 41 31200 Estella (Navarra), Espaa Tfno: 948 55 65 11 Fax: 948 55 45 06 www.verbodivino.es evd@verbodivino.es
Diseo de coleccin: Francesc Sala Fotocomposicin: Nova Text Textos: Equipo de Eucarista Editorial Verbo Divino, 2012 De la presente edicin: Verbo Divino 2012
ISBN pdf: 978-84-9945-488-7 ISBN versin impresa: 978-84-9945-310-1
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Presentacin
on esas hermosas palabras os anuncio una gran alegra los ngeles, de parte de Dios, dieron al mundo la buena noticia del nacimiento de Jess. Y desde aquella primera Navidad la alegra ha marcado definitivamente estos das de fiesta, que ponen broche de oro al ao que se acaba y puerta de plata al que comienza, en nuestro caso, el ao 2013 del nacimiento de Jesucristo. Porque aquella alegra ha marcado para siempre la historia como historia de salvacin, de esperanza, de alegra. Una alegra indescriptible que llena de luces y colorido las calles y plazas de nuestras ciudades. Una alegra que crece, se reparte y comparte, primero en las reagrupaciones familiares de estos das, en la participacin especialsima de los nios, en la comunicacin a los amigos y conocidos de viva voz, o a travs de postales, telfonos mviles, correo electrnico... y que sigue multiplicndose en las redes sociales. Por ms que esa alegra se empae, a veces, por la ausencia de algunos seres queridos. Por eso las Navidades recogen, en dos semanas, la fiesta de la Natividad, su popularizacin en hermosos belenes, en las iglesias, en las casas y en muchos lugares pblicos, la celebracin de la vida en familia (fiesta de la Sagrada Familia), la nostalgia de la inocencia de la niez (la fiesta de los santos inocentes), se concentra en la accin de gracias por los beneficios inmensos recibidos de Dios a lo largo de toda la vida y especialmente del ao que acaba, se reasume con creces en la celebracin del Ao Nuevo, que se anticipa en la celebracin de la noche vieja, se vuelca en colmar las ilusiones y llenar de gozo a los nios con los regalos de Reyes (Santa Claus, Pap Noel...), y nos recuerda, cariosa y alegremente, en la celebracin del bautismo del Seor, nuestro bautismo y nuestra navidad. Porque nosotros, por la gracia de Dios, hemos renacido como hijos de Dios el da de nuestro bautismo. Recuperar la alegra y la causa de tanta alegra, recobrando el sentido profundo de todos y cada uno de los acontecimientos que celebramos en tan pocos das ser miel sobre hojuelas que acompaen los turrones, la solidaridad y los buenos sentimientos que afloran en Navidad.
NATIVIDAD
DEL
SEOR
DIOS CON NOSOTROS

Dios sigue naciendo... en la sencillez de la vida (Situacin). Dios ha pronunciado su Palabra... es salvacin (Palabra de Dios). Este ao tambin va a nacer Dios (Homila).
Lo autntico est en un pesebre

a Navidad es nacimiento, esperanza, amor, vida... pero su celebracin repetida puede hacernos perder su novedad. Cada tiempo es distinto, cada generacin es diferente, cada circunstancia es nueva, y la luz que irradia Dios alumbra siempre de modo nuevo, autntico y distinto. Es la novedad del amor y la grandeza del Dios empequeecido y apasionado por la humanidad, por amor. Nada queda sin su luz. Solo es necesario recibirla y reconocerla. La Navidad expresa la experiencia bsica de la fe: Dios est a nuestro lado. Navidad es Dios con nosotros... en un pesebre! De la pobreza surge la luz que ilumina a todo hombre y mujer. Es la autenticidad de Dios. Que nada oculte ni disimule la grandeza de este nacimiento. Pocos lo descubrieron! Pocos miraron en la parte de atrs de la posada, junto a los animales. Pocos pensaron que Dios nacera en la miseria. Solo los necesitados y los que, en medio de la noche, buscaban una luz que iluminase la existencia.
El nacimiento de Dios se sigue dando en la humildad y la sencillez. En las acciones bsicas y solidarias que buscan el bien de la persona. En los gestos utpicos de indignacin que promueven un mundo ms fraterno. En los gritos de denuncia ante las injusticias. En las palabras que rompen barreras ideolgicas para promover encuentros entre los diferentes. Son otros pesebres que iluminan nuestro mundo y que nos hablan de Dios. Muchos no sabrn reconocerle y seguirn caminando en medio de la noche. No vivimos tiempos fciles. Buscamos luces, indicadores y referencias que nos marquen el camino. La claridad volver a venir de un pesebre: sencillo, discreto, silencioso... pero eficaz. All nace el amor, la compasin, la solidaridad y la utopa. All naci Dios y sigue naciendo la esperanza de nuestro mundo. La Iglesia, comunidad de fe, abre los ojos para reconocer, en medio de los signos de los tiempos, esta presencia de Dios. Ojal, en medio de la noche, sepamos reconocerle.
Natividad del Seor 9
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 52,7-10
Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae la Buena Nueva, que pregona la victoria, que dice a Sin: Tu Dios es Rey! Escucha: tus vigas gritan, cantan a coro, porque ven cara a cara al Seor, que vuelve a Sin. Romped a cantar a coro, ruinas de Jerusaln, que el Seor consuela a su pueblo, rescata a Jerusaln: el Seor desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones, y vern los confines de la tierra la victoria de nuestro Dios.
Palabra de Dios
NOTAS: Un himno de jbilo acoge la noticia de la liberacin de la Ciudad de Dios, Jerusaln. Llega el mensajero, se manifiesta el Liberador, trae el consuelo y el mensaje de gozo. La Buena Noticia es la paz, resultado de la victoria. Los centinelas no pronuncian un informe objetivo del acontecimiento, sino un grito de jbilo. Ese grito invita y contagia. Las ruinas de Jerusaln constituyen un coro de piedras vivas, resucitadas porque el consuelo del Seor es eficaz, porque rescata a la cautiva Jerusaln.
Salmo responsorial 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6

Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Cantad al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel.
10 NAVIDAD
Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios. Aclama al Seor, tierra entera; gritad, vitoread, tocad. Taed la ctara para el Seor, suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas aclamad al Rey y Seor.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los HEBREOS 1,1-6

En distintas ocasiones y de muchas maneras habl Dios antiguamente a nuestros padres por los profetas. Ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha ido realizando las edades del mundo. l es reflejo de su gloria, impronta de su ser. l sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificacin de los pecados, est sentado a la derecha de Su Majestad en las alturas; tanto ms encumbrado sobre los ngeles, cuanto ms sublime es el nombre que ha heredado. Pues, a qu ngel dijo jams: Hijo mo eres t, hoy te he engendrado? O: Yo ser para l un padre, y l ser para m un hijo? Y en otro pasaje, al introducir en el mundo al primognito, dice: Adrenlo todos los ngeles de Dios.
Palabra de Dios
NOTAS: El texto litrgico de hoy, inicio del sermn a los Hebreos, constituye una obra maestra y se concentra en presentar las intervenciones de Dios en la historia como intervenciones a travs de Su Palabra. A travs de Su Palabra, Dios decide ponerse en relacin con los humanos. Y, siendo un proyecto de relaciones personales, el designio de Dios no ha sido realizado a travs de un discurso impersonal a la humanidad entera, sino por medio de palabras dirigidas a personas concretas, en un tiempo preciso y gracias a unos mediadores de la Palabra. Y es lgico, porque Dios es Amor (1 Jn 4). Y el corazn humano solamente puede acoger el amor y amar a travs de amores concretos. Ms: Dios se ha revelado en la Palabra porque solamente la Palabra alimenta el amor; las imgenes nicamente alimentan el deseo.
Lectura del santo evangelio segn san JUAN 1,1-18

En el principio ya exista la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. Por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se ha hecho. En la Palabra haba vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibi. [Surgi un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: este vena como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por l todos vinieran a la fe. No era l la luz, sino testigo de la luz]. La Palabra era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre. Al mundo vino, y en el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de ella, y el mundo no la conoci. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de Dios. Y la Palabra se hizo carne, y acamp entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del Hijo nico del Padre, lleno de gracia y de verdad. [Juan da testimonio de l y grita diciendo: Este es de quien dije: El que viene detrs de m pasa delante de m, porque exista antes que yo. Pues de su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia: porque la ley se dio por medio de Moiss; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jams: Dios Hijo nico, que est en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer].
Palabra del Seor
NOTAS: La Iglesia primitiva recurri con frecuencia a los himnos para celebrar, expresar y anunciar su fe. El conocido como prlogo del cuarto evangelio, expresaba, como confesin de fe, la experiencia de fe de la comunidad jonica en Cristo en cuanto Palabra. Por ello, al contemplar la Palabra hecha carne, nos creemos que Dios habla, que ha querido dirigirse a nosotros con palabras audibles? En nuestra vida, hay una Palabra que fundamenta tu vida? Cul es? Qu personas tienen una palabra que decirte? Por qu? Porque significan para ti, porque te iluminan, porque te aman? La Eucarista de hoy proclama que esa Palabra es Jess. Pero no olvidemos que esa Palabra no fue pronunciada por Dios principalmente en el Templo, sino en el corazn del mundo, en un hogar de Galilea, por los caminos de Palestina, en una Comunidad de discpulos, en una colina de condenados a muerte...
12 NAVIDAD
Homila
Feliz Navidad
Dios ha plantado su tienda entre nosotros. Su presencia es permanente y transforma la realidad. En medio de la noche hay una luz que ilumina. En el bullicio escuchamos un mensajero que anuncia la paz. Es Dios con nosotros, el Emmanuel. Este ao la Navidad vuelve a suceder y nos sorprende. Dios sigue naciendo y hacindose presente en nuestra vida y en nuestro mundo. l nace y abunda la esperanza. Es la Buena Noticia, la mejor de las noticias. ga la salvacin al mundo. Tambin hoy, en medio de las situaciones de precariedad, de crisis y pobreza, descubrimos la luz de la esperanza. Son los esfuerzos por el bien comn, es la solidaridad que se hace gesto concreto, es el trabajo por la justicia, es la atencin a los ms dbiles. La Palabra de Dios se llama compasin y dedicacin al prjimo. La Palabra de Dios es entrega y gratuidad. La Palabra es Jesucristo, presente hoy, con nosotros. As nos lo recuerda la campaa de Navidad en la que Critas nos llama la atencin ante tantas situaciones de dificultad y ante tantos rostros ensombrecidos.
Dios ha dado su Palabra

Dios ha pronunciado una palabra de salvacin y de vida. Su Palabra es Jesucristo. Aquel que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal. Aquel que perdon a los pecadores, cur a los enfermos, resucit a los muertos y nos invit al cambio de vida. La Palabra de Dios se ha expresado en la vida y en el corazn del mundo. Desde los caminos de Galilea a las regiones que padecen hambre y violencia, desde las familias que pasan necesidad a los lugares donde la noche se cierne... All la Palabra de Dios se escucha con mayor claridad. Solo hay que acercarse y escuchar.
Somos Palabra de Dios

La comunidad cristiana es Palabra de Dios. Los cristianos estamos llamados a conjugar esa Palabra en donde estemos. Ser portadores de luz y de paz. Mensajeros de justicia. Voceros de amor. Reflejo de un Dios que sigue naciendo hoy y que nos da una nueva esperanza. Un mundo nuevo y una vida nueva. La Palabra de Dios vuelve a ser proclamada con nuestra vida, all donde estamos cada uno y donde se hace presente la comunidad cristiana. Una Palabra que todos han de entender: con nuestras acciones, con nuestros sentimientos, con nuestras actitudes y nuestra voz... que todos sientan que Dios sigue naciendo y compartiendo nuestra vida hoy.
La Palabra de Dios se cumple

La Palabra de Dios transforma los corazones y la realidad. Desde la precariedad y la pobreza de un pesebre lle-
EL EVANGELIO EN CASA
Ambientacin. El Hijo de Dios nace en la oscuridad de la noche, en la parte de atrs de la historia, en el silencio de una aldea... unos pocos lo descubren. La Navidad expresa el gran acontecimiento: Dios con nosotros. Es necesario abrir todos los sentidos para descubrir hoy los otros nacimientos de Dios. Hoy miramos a los nuevos pesebres, escuchamos las nuevas palabras que expresan la Palabra y contemplamos las nuevas realidades que hacen presente a Dios hoy. Nos preguntamos. Comparte una experiencia de vida, concreta, en la que t hayas participado, donde descubras que Dios se hace presente, en la sencillez, en lo cotidiano, con discrecin pero con efectividad. Como una luz en la oscuridad. Dios sigue pronunciando su Palabra en multitud de situaciones de nuestra vida. Cmo la escuchamos? Cmo la acogemos? Cmo la adoramos? Proclamamos la Palabra. Juan 1,1-18. Nos dejamos iluminar. Existe una sinfona de la Palabra. La expresin Palabra de Dios se refiere a la comunicacin que Dios hace de s mismo. Cuando leemos el prlogo del evangelio de Juan reconocemos que se refiere a Jesucristo (Jn 1,14), nacido de Mara Virgen. Tambin hace referencia a la comunicacin, por parte de Dios, de su Palabra a lo largo de toda la historia de la salvacin. En tercer lugar, la Palabra de Dios, es la palabra predicada por los apstoles, el mensaje que la Iglesia sigue proclamando y expresando hoy. El cristianismo es la religin de la Palabra de Dios, no de una palabra escrita y muda, sino del Verbo encarnado y vivo (cf. Verbum Domini, 7). Seguimos a Jesucristo hoy. Compartimos una oracin de Accin de Gracias por las personas y las situaciones que son, para nosotros, presencia y Palabra de Dios hoy. Encendemos una pequea luz por cada una de ellas.
14 NAVIDAD
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Feliz Navidad. Dios vuelve a iluminar la oscuridad. Su amor desborda nuestras expectativas y su Palabra es un derroche de generosidad. Jesucristo, Dios con nosotros, sigue presente en la comunidad que celebra la Eucarista, en la dedicacin a los empobrecidos, en lo ms hondo del corazn y en la proclamacin de su mensaje de vida. Nosotros lo hemos reconocido y venimos a adorarlo. Que Dios nos siga bendiciendo con su luz y con su amor. Acto penitencial. Dios nace hoy, de muchas maneras, pero no siempre le reconocemos. Pedimos perdn por nuestro pecado: Tenemos los ojos cerrados para reconocer tu presencia. Seor, ten piedad! No siempre te servimos en las vctimas de nuestra sociedad. Cristo, ten piedad! No nos dejamos iluminar por tu luz y tu Palabra. Seor, ten piedad! T eres la autntica luz que ilumina nuestros pasos y alumbra nuestras acciones; perdona nuestro pecado y aydanos a adorarte en el prjimo y necesitado. Ambientacin de la Palabra. La Palabra de Dios resuena en nuestra vida y nos aporta un horizonte nuevo. Es una Palabra que acampa a nuestro lado e ilumina nuestra vida. Es una Palabra que anuncia la salvacin y la paz. Es la Palabra del Dios prximo y cercano, apasionado por sus hijos a los que nunca deja de su mano. La escuchamos con adoracin. Despedida. Dios sigue naciendo hoy. En pesebres oscuros, en el silencio de la noche y en situaciones de dolor. No podemos quedar indiferentes ante su presencia. Abrimos nuestros odos para escuchar su palabra, abrimos los ojos para reconocerle, tendemos nuestras manos para servirle. Es Dios con nosotros, que nace a nuestro lado.
ORACIONES
COLECTA
Oh Dios, que de modo admirable has creado al hombre a tu imagen y semejanza, y de un modo ms admirable todava restableciste su dignidad por Jesucristo, concdenos compartir la vida divina de aquel que hoy se ha dignado compartir con el hombre la condicin humana. Por nuestro Seor Jesucristo.
ORACIN DE LOS FIELES

Sabemos que vienes a nosotros, que naces a nuestro lado, que iluminas nuestra vida... pero no siempre te acogemos. Repetimos: Aydanos a acogerte, Seor: Que sepamos escuchar tu Palabra. Oremos. Que sepamos servir a nuestros hermanos. Oremos. Que sepamos cuidar a los necesitados. Oremos. Que sepamos compartir nuestro tiempo y nuestros bienes. Oremos. Que sepamos vivir tu Evangelio. Oremos. Que sepamos confiar en ti. Oremos.
T, Seor, has plantado tu tienda en medio de nosotros, haz que te reconozcamos, te adoremos y te sirvamos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
SOBRE LAS OFRENDAS

Acepta, Seor, en la fiesta solemne de la Navidad esta ofrenda que nos reconcilia contigo de modo perfecto, porque en ella se encierra la plenitud del culto que el hombre puede tributarte. Por Jesucristo, nuestro Seor.
DESPUS DE LA COMUNIN
Dios de misericordia: hoy que nos ha nacido el Salvador para comunicarnos la vida divina, humildemente te pedimos que nos haga igualmente partcipes del don de su inmortalidad. Por Jesucristo, nuestro Seor.
ORACIN
SE HIZO CARNE Y la Palabra se hizo carne viva, sensible y tierna, clida y cercana, entraable, Dios encariado, Dios humanizado, Hijo y hermano, libre y palpable. S. Se hizo caricia y gracia, grito y llanto, risa y dilogo, silencio sonoro, balbuceo de nio, eco de los que no tienen voz, buena noticia, canto alegre, toque liberador... Y nos humaniz! Florentino Ulibarri, Al viento del Espritu
SAGRADA FAMILIA
QU GRANDE ES LA FAMILIA!
Muchas dudas se ciernen sobre la familia, sus funciones y su futuro (Situacin). Dios da los hijos para educarlos en el servicio a la humanidad, que es su vocacin (Palabra de Dios). Dios necesita de un ambiente familiar para ser reconocido, sentido y querido (Homila).
Sagrada familia?
n su experiencia familiar Jess de Nazaret tuvo la suerte de contar con dos personas que se desvivieron por l para darle vida. Sin embargo, la familia institucin, tal como la conocemos, no es sagrada, es decir, intocable y valor supremo; eso sera elevarla a principio absoluto. Los cristianos sabemos que sagrado, intocable, valor supremo, es el ser humano, todas las personas a lo largo de toda la existencia histrica, desde la concepcin hasta la muerte. Todo lo dems es de menos valor, y su importancia est en la relacin que tiene de servicio y ayuda para las personas. Pero las personas no somos siempre iguales. Cambiamos, y mucho, a lo largo de la vida. Este es un proceso continuo de crecimiento, de desarrollo y maduracin para entrar y mantener un equilibrio con todas las dimensiones que nos constituyen, porque somos personas individuales pero abiertas a la relacin con todo: con los dems, el trabajo, la escuela, la sociedad, los amigos. Equilibrar, darle un
sentido de balance, de buen rollo, a todo ese mundo, es muy difcil, y requiere una larga preparacin en un ambiente de confianza, seguridad y estabilidad que no provoque grandes traumas, que no genere tensiones graves, porque el mundo de las relaciones se resiente y, si las tensiones se hacen permanentes, el desequilibrio tambin. Ah es donde la familia adquiere un protagonismo vital, porque aporta el mejor ambiente para desarrollarse en equilibrio con todas las dimensiones de la persona en todo su proceso de crecimiento. El marco de estabilidad afectiva, la confianza para manifestarse en libertad, la seguridad del afecto, la garanta del amor incondicionado por encima de las propias limitaciones y defectos, el contar con el apoyo de quien me quiere ante una nueva etapa con la sensacin de riesgo. Todo conforma un marco que permite asomarse al exterior e iniciar contactos con lo extrao o diferente, convencido de tener un lugar seguro de refugio y desahogo.
Sagrada Familia 19
La familia va preparando para realizar esos contactos con todas las dimensiones importantes, aunque, a veces, olvida la dimensin religiosa, que es la dimensin de lo indecible pero s contagiable. Si la familia es el am-
biente que hace posible la apertura de las personas, sera bueno que se preparara a la apertura con quien es el horizonte ms profundo y amplio de la vida, la relacin ms gratificante y fortalecedora: Dios.
Lecturas
Lectura del primer libro de SAMUEL 1,20-22.24-28
En aquellos das, Ana concibi, dio a luz un hijo y le puso de nombre Samuel, diciendo: Al Seor se lo ped. Pasado un ao, su marido Elcan subi con toda la familia para hacer el sacrificio anual al Seor y cumplir la promesa. Ana se excus para no subir, diciendo a su marido: Cuando destete al nio, entonces lo llevar para presentrselo al Seor y que se quede all para siempre. Ana se qued en casa y cri a su hijo hasta que lo destet. Entonces subi con l al templo del Seor, de Sil, llevando un novillo de tres aos, una fanega de harina y un odre de vino. El nio era an muy pequeo. Cuando mataron el novillo, Ana present el nio a El, diciendo: Seor, por tu vida, yo soy la mujer que estuvo aqu junto a ti, rezando al Seor. Este nio es lo que yo peda; el Seor me ha concedido mi peticin. Por eso se lo cedo al Seor de por vida, para que sea suyo. Despus se postraron ante el Seor.
Palabra de Dios
NOTAS: Despus de narrar el nacimiento de Samuel, el texto bblico describe cmo la plegaria de Ana, su madre, ha sido escuchada (Dios escucha es el significado de Samuel). Nacido de madre estril, hijo de la plegaria y de la gracia, primer monaguillo del que tenemos noticia, Samuel constituye una especie de paradigma teolgico: no son las fuerzas de la naturaleza, ni los efectivos humanos los que llevan adelante la historia de la salvacin, sino la gracia de Dios, y Samuel, como Jess, pertenece desde el inicio a la voluntad salvadora de Dios.
20 NAVIDAD
Salmo responsorial 83,2-3.5-6.9-10

Dichosos los que viven en tu casa, Seor. Qu deseables son tus moradas, Seor de los ejrcitos! Mi alma se consume y anhela los atrios del Seor, mi corazn y mi carne retozan por el Dios vivo. Dichosos los que viven en tu casa, alabndote siempre. Dichosos los que encuentran en ti su fuerza al preparar su peregrinacin. Seor de los ejrcitos, escucha mi splica; atindeme, Dios de Jacob. Fjate, oh Dios, en nuestro Escudo, mira el rostro de tu Ungido.
Lectura de la primera carta del apstol san JUAN 3,1-2.21-24

Queridos hermanos: Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! El mundo no nos conoce porque no le conoci a l. Queridos, ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que, cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque lo veremos tal cual es. Queridos, si la conciencia no nos condena, tenemos plena confianza ante Dios. Y cuanto pidamos lo recibimos de l, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandamiento: que creamos en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mand. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios, y Dios en l; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espritu que nos dio.
Palabra de Dios
NOTAS: El texto litrgico de hoy desarrolla dos puntos centrales: la dignidad de los creyentes como hijos de Dios y el amor intracomunitario como test del amor primero de Dios. En sintona con el captulo 6 del cuarto evangelio, la dignidad del creyente no viene dada por ser capaces de alimentar el estmago o, en trminos ms actuales, por la sociedad del bienestar. La dignidad del creyente y, en consecuencia, de todo ser humano, viene dada por ser amado por Dios y por nosotros. As se combina con la sociedad del bienser.
Sagrada Familia 21
Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 2,41-52

Los padres de Jess solan ir cada ao a Jerusaln por las fiestas de Pascua. Cuando Jess cumpli doce aos, subieron a la fiesta segn la costumbre y, cuando termin, se volvieron; pero el nio Jess se qued en Jerusaln, sin que lo supieran sus padres. Estos, creyendo que estaba en la caravana, hicieron una jornada y se pusieron a buscarlo entre los parientes y conocidos; al no encontrarlo, se volvieron a Jerusaln en su busca. A los tres das, lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchndolos y hacindoles preguntas; todos los que le oan quedaban asombrados de su talento y de las respuestas que daba. Al verlo, se quedaron atnitos, y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has tratado as? Mira que tu padre y yo te buscbamos angustiados. l les contest: Por qu me buscabais? No sabais que yo deba estar en la casa de mi Padre? Pero ellos no comprendieron lo que quera decir. l baj con ellos a Nazaret y sigui bajo su autoridad. Su madre conservaba todo esto en su corazn. Y Jess iba creciendo en sabidura, en estatura y en gracia ante Dios y los hombres.
Palabra del Seor
NOTAS: Jess, al llegar a la pubertad, pronuncia sus primeras palabras. Mejor, podemos acceder a las primeras de las que tenemos noticia. Las pronuncia en la Pascua y en el Templo. Con frecuencia este texto se utiliza de forma piadosa para reforzar los lazos y sentimientos de cohesin familiar y las virtudes caseras de Jess. Sin embargo, su contenido es altamente crtico, pues Jess invoca el primado de Dios en su vida por encima de la autoridad familiar, a la edad en que el judasmo lo consideraba ya adulto y puede participar en la escucha de la Palabra. El evangelio desconcierta porque une los dos extremos sin establecer ninguna normativa: libertad y obediencia, primado de Dios y mediacin humana, autoconciencia de la misin y ocultamiento. Los padres olvidan a menudo que los hijos pertenecen primero a Dios. Y los hijos confunden con frecuencia su derecho a la libertad adulta con el desinters respecto a sus padres. Pero en ello se juega la madurez del amor.
22 NAVIDAD
Homila
La familia es relacin
La familia es, fundamentalmente, relacin. Desde su inicio es un conjunto de relaciones entre los miembros que tratan de desarrollar unas cualidades que les preparen para otras relaciones y que les sean gratificantes en s mismas. De hecho, una costumbre muy deseada en las tradiciones familiares son las reuniones de Navidad, que permiten tomar contacto a sus integrantes, aunque requiera enormes esfuerzos de desplazamiento. Lo importante es reunirse y estrechar lazos, cultivar el sentido de familia que reunindose crea lazos fuertes y sentimientos profundos. Al buscar lo ms propio de esta institucin podemos pensar que es el mutuo entendimiento el que hace posible ese milagro de unin de padres e hijos, pero, con frecuencia, escuchamos que los hijos no entienden a sus padres, y a estos les cuesta entender algunas decisiones y actitudes de aquellos. Lo mismo ocurre con la confianza, esa cualidad que rige el ambiente familiar y permite a los hijos dejar en la puerta las reglas de cortesa y acogerse a la espontaneidad de quien se sabe querido sin merecerlo. Los padres, buenos conocedores de sus hijos, tienen dudas sobre el comportamiento que pueden esperar de ellos. Otro tanto cabe decir del amor; encuentra en la familia su espacio ideal y refleja la incondicionalidad con que los padres aman a sus hijos que, a su vez, necesitan sentir esa sobreabundancia amorosa y saber que los corazones y las puertas de este grupo no se les cerrarn, para, as, vivir con la confianza de sentirse respaldados y aceptados.
La familia es escuela y catequesis

La familia es experiencia de relacin con todos esos ingredientes que no siempre se dan a la perfeccin pero que, vividos con cierto nivel de preocupacin de los unos por los otros, es experiencia y escuela de comprensin, de tolerancia, de amor concreto y real, de compromiso y tarea por ayudar a los otros a ser ms personas, cosa que est en relacin con ser ms hermanos, ms familiares. La familia es la mejor catequesis y experiencia de Dios, porque en ella palabra y experiencia van unidas; y el nio, desde muy pronto, puede sentir que hay una dimensin que le aporta profundidad vital y personal a la vez que le despierta un sentido de fraternidad solidaria, tolerante, perdonadora y acogedora con otros y le abre a unos horizontes inmensos de futuro, de esperanza, de nimo, porque le muestra la enorme tarea que hay ms all de nuestros muros y lmites. La familia es quien mejor hacer sentir a Dios desde la relacin que siembra y cultiva, desde el contacto que provoca con l. Es la que puede hacer sentir y entender a Dios como Padre-Madre que acoge, perdona, acepta y anima.
Sagrada Familia 23
Ambientacin. Dos nios protagonizan las lecturas de hoy: Samuel, inesperado regalo de Dios a un matrimonio anciano y que llegar a ser quien desarrolle el sentido de escucha para su pueblo. Jess, inesperado regalo de Dios a una joven, que llegar a ser reconocido como el Hijo de Dios que trae la Palabra ms profunda sobre el ser humano. Ambos, protegidos en sus familias, tienen que hacer su vida, seguir su vocacin, realizar su tarea. Nos preguntamos. Son los hijos propiedad de los padres? Es la familia un ambiente exclusivo de proteccin o de enseanza sobre la vida? Es la familia la institucin ms importante de las que contribuyen al desarrollo de las personas? Proclamamos la Palabra. 1 Samuel 1,2028 y Lucas 2,41-52. Nos dejamos iluminar. Podemos compartir nuestras preocupaciones sobre la familia con la lectura de algn documento sobre ella y con un dilogo sobre su influencia en el crecimiento equilibrado de sus componentes. Seguimos a Jesucristo hoy. En el evangelio se nos sugiere, en varias ocasiones, cmo Jess vivi su independencia familiar sin romper los lazos con sus seres queridos. Todo el tiempo de su preparacin lo pas en el ambiente familiar de Nazaret. No le fue mal, por los resultados.
24 NAVIDAD
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. A lo largo de este ao que termina nos hemos reunido con frecuencia semanal los que creemos en un Dios a quien llamamos Padre. Esa expresin nos introduce en un ambiente familiar, de confianza, de experiencia de afecto, de acogida y de perdn. Esa es nuestra fe: confiar en un Dios que es ms humano que nosotros mismos. As se manifest en Jess. l nos hace ms humanos de lo que somos. Somos su familia. l es nuestro Padre. Acto penitencial. Porque es Padre bueno, Dios nos quiere como somos, y nos anima a crecer en sus mismos sentimientos: T, que ests siempre preocupado por nosotros pero nos dejas mucho espacio de libertad para que nos hagamos responsables, Seor, ten piedad! T, que nos has trado la buena noticia del perdn sin lmites y has abierto la puerta de esta familia a todos los seres humanos sin condiciones, Cristo, ten piedad! T, que nos llenas de aire nuevo, nos infundes sentimientos humanos y nos empujas a trabajar en la vida, Seor, ten piedad! Dios nos acoge con amor, nos acepta en nuestra condicin y nos pide que nos renovemos para vivir el nuevo ao con fortaleza. Ambientacin de la Palabra. Un nio llega a un matrimonio anciano como el mejor regalo, la respuesta de Dios a la necesidad de una mujer. Ella no se lo apropia, sino que lo hace crecer para ayuda de su pueblo en el servicio a Dios. Entiende que su hijo ha nacido para ser libre en el servicio, no en el egosmo. Jess tambin nace en una familia, no formada todava, que lo acoge, lo educa y en ella crece para el gran servicio de comunicarnos la gran noticia: Dios no es un juez. Es un Padre. Despedida. En estas fiestas tan familiares, recordar aquella familia de Jess, con sus fatigas y sus dramas que la unin les ayud a vivir y superar, nos pone en relacin con nuestras propias familias. En ellas hay quienes nos necesitan. En todas es importante la aceptacin de unos y otros, la tolerancia. As se forma el cario que une y anima. En ese ambiente, los ms pequeos es donde ms aprenden sobre la vida y lo necesario para ella. Tambin es donde experimentan con la relacin cmo a Dios lo podemos llamar Padre y el significado que eso tiene. Felices fiestas familiares.
Sagrada Familia 25
ORACIONES
COLECTA
Dios, Padre nuestro, que has propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso ejemplo a los ojos de tu pueblo, concdenos, te rogamos, que, imitando sus virtudes domsticas y su unin en el amor, lleguemos a gozar de los premios eternos en el hogar del cielo. Por nuestro Seor Jesucristo. Por tantos nios que deambulan por las calles de muchas ciudades del mundo sin rumbo y sin hogar al que acudir, para que encuentren personas que les acojan y eduquen. Roguemos al Seor. Por quienes somos la familia de Dios, para que se note nuestra alegra, nuestro deseo de ayudar y la misma actitud de Dios que acepta a todos. Roguemos al Seor. Acepta, Dios bueno, Padre de todos, la oracin que hoy te dirigimos, atindela porque brota de la experiencia de necesidades que tiene nuestro mundo, y atindela, tambin, porque te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor.

Llevemos la mirada un poco ms all de nuestra familia y veamos a otros miembros de la familia humana, hijos de Dios, como nosotros, con tantas necesidades: Por quienes crecen sin referencia de afecto, de educacin y de nimo, para que descubran que Dios es su Padre y est preocupado invitndonos a hacer algo por ellos. Roguemos al Seor. Por quienes siguen viendo a Dios como un Ser lejano, distante y amenazador, para que descubran el Evangelio de Jesucristo y disfruten de una fe religiosa que es alegra y libertad. Roguemos al Seor. Por quienes no entienden la importancia de la unidad y la estabilidad familiar con sus repercusiones en el equilibrio afectivo y social de los nios, para que haya medidas de ayuda y proteccin a las familias. Roguemos al Seor.
SOBRE LAS OFRENDAS

Al ofrecerte, Seor, este sacrificio de expiacin, te suplicamos, por intercesin de la Virgen, Madre de Dios, y de san Jos, que guardes a nuestras familias en tu gracia y en tu paz verdadera. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Padre nuestro, que nos amas y nos perdonas, concede a cuantos has renovado con estos divinos sacramentos, imitar fielmente los ejemplos de la Sagrada Familia, para que, despus de las pruebas de esta vida, podamos gozar en el cielo de su eterna compaa. Por Jesucristo, nuestro Seor.
26 NAVIDAD
ORACIN
ORACIN DE LOS DBILES AL COMENZAR EL AO Seor, el ao empieza. Como siempre, postrados a tus pies, la luz del da queremos esperar. Cuando los rayos del sol levanten por el cielo extiendan rosados matutinos esplendores, descienda con su luz en nuestra fuente tu bendicin, Seor. Eres la fuerza que tenemos los dbiles, nosotros. Y, porque dbiles de cuerpo, mil veces mi espritu flaquea y hasta de tu sostn perdn, oh Padre! llegamos a dudar. Empieza el ao. Haz, Seor, que descienda sobre el mundo la luz de la Verdad; luz prodigiosa que trueca en alegra los pesares y en risa desatada el triste llanto. Luz inmortal, Seor, luz de los cielos, fuente de amor, y causa de la vida. Enrique Dez-Canedo
SANTA MARA, MADRE DE DIOS
DIOS NOS HA BENDECIDO EN SU HIJO

Comenzamos un nuevo ao. Oportunidad para comenzar a vivir lo que nunca hemos vivido (Situacin). En Jess, Dios nos ha bendecido de un modo que nunca pudimos imaginar (Palabra de Dios). Dios Padre nos bendice y nos concede la paz, siempre (Homila).
Comenzar
oy es un buen da para comenzar, y no solo el ao. Para iniciar, por fin, aquello que no nos atrevamos a hacer o para lo que nunca tuvimos tiempo. Puede ser que despus nos cansemos, que lo olvidemos, que la vida nos lleve vete a saber por dnde!, pero siempre es saludable dar cabida en nosotros a esa actitud tan positiva que es volver a comenzar. Es seal de vida. Vivir es comenzar. Hoy puede ser un gran da, plantatelo as, cantaba Joan Manuel Serrat. Las riendas de la vida no estn en manos de la fatalidad sino, en lo que a nosotros nos toca, en las nuestras. Podemos dejarnos arrastrar por la sucesin de los das y los aos en actitud cansada y resignada o, por el contrario, afrontarlos como lo mejor que nos toca vivir. Qu diferencia de actitud! La primera est cerca de la depresin y del divn del psiclogo; la segunda, de la gente que sabe vivir, que quiere vivir, que sabe saborear la vida. Siempre es posible. Pero no todo es posible con cada edad. A cada edad su comps, como en la msica. Unas
puertas se cierran pero otras se abren. La sociedad actual idolatra todo lo joven y encumbra el triunfo. Consecuencia de ello es la tentacin de pensar que, como ya no somos jvenes, lo mejor es resignarse y quedarse en casa. Las vidas de mucha gente nos invitan a lo contrario. Cicern escribi De senectute cuando tena sesenta y dos aos, Miguel ngel termin El Juicio Final a los setenta aos, Goethe tena ochenta y uno cuando puso punto y final a Fausto. Personas recientes, como Clint Eastwood, actor y director de cine, nos dicen con sus vidas y sus obras cunto hay en nosotros de capacidad para crear. Miremos a nuestro alrededor. Numerosos vecinos se lanzan a hacer lo que antes no pudieron. Nunca es tarde. Comenzar a creer. Si el cristianismo no comienza de nuevo y no se recrea al ritmo de Jess de Nazaret (El que hace nuevas todas las cosas!) y al paso que demandan los gozos y esperanzas de los hombres y mujeres de hoy, envejece y muere. Si la vida de los cristianos no se renueva al paso de los
Santa Mara, Madre de Dios 29
aos y de los acontecimientos, su fe termina por languidecer, apagarse o mantenerse insignificante en unas
normas, en unos ritos, en unas costumbres. Vivimos tiempos nuevos que nos invitan a comenzar.
Lecturas
Lectura del libro de los NMEROS 6,22-27
El Seor habl a Moiss: Di a Aarn y a sus hijos: Esta es la frmula con que bendeciris a los israelitas: El Seor te bendiga y te proteja, ilumine su rostro sobre ti y te conceda su favor. El Seor se fije en ti y te conceda la paz. As invocarn mi nombre sobre los israelitas, y yo los bendecir.
Palabra de Dios
NOTAS: Este es uno de los textos ms ricos teolgicamente hablando y de mayor elegancia literaria de todo el Pentateuco. Estn integrados por dos oraciones, en las cuales se repite por tres veces el nombre de Dios. De esta forma se insiste en que toda bendicin procede de Dios. El sacerdote que la pronuncia es solamente un mediador. Bendicin y paz son los que expresan de forma ms plena los bienes de la salvacin: los bienes del cielo y de la tierra; la salud del cuerpo y del alma, la prosperidad y felicidad sin lmites, la vida, la alegra, la plenitud y satisfaccin de los anhelos y deseos profundos del ser humano, tanto en sus relaciones interpersonales como en su relacin con Dios.
Salmo responsorial 66,2-3.5.6 y 8

El Seor tenga piedad y nos bendiga. El Seor tenga piedad y nos bendiga, ilumine su rostro sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu salvacin. Que canten de alegra las naciones, porque riges el mundo con justicia, riges los pueblos con rectitud, y gobiernas las naciones de la tierra.
30 NAVIDAD
Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le teman hasta los confines del orbe.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los GLATAS 4,4-7

Hermanos: Cuando se cumpli el tiempo, envi Dios a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la Ley, para rescatar a los que estaban bajo la Ley, para que recibiramos el ser hijos por adopcin. Como sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, que clama: Abba! (Padre). As que ya no eres esclavo, sino hijo; y si eres hijo, eres tambin heredero por voluntad de Dios.
Palabra de Dios
NOTAS: El versculo 4,4 es el nico texto de san Pablo en que se hace referencia a la Madre de Jess. Sin embargo, el contexto no se fija en la Madre, sino en la solidaridad liberadora de Cristo con todo el gnero humano (GS, 22). La palabra clave de estos versculos es hijo aplicada tanto a Cristo como a los cristianos. Al Padre se le puede llamar Abba (Pap) porque el Espritu del Resucitado (accin del Resucitado en el entretiempo, desde la Ascensin hasta la Parusa) ha sido enviado por Dios a nuestros corazones. Ese Espritu es el mismo que hizo brotar en Jess de Nazaret su conciencia de confianza filial en Dios Padre y su obediencia misionera.

En aquel tiempo, los pastores fueron corriendo a Beln y encontraron a Mara y a Jos, y al nio acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que les haban dicho de aquel nio. Todos los que lo oan se admiraban de lo que decan los pastores. Y Mara conservaba todas estas cosas, meditndolas en su corazn. Los pastores se volvieron dando gloria y alabanza a Dios por lo que haban visto y odo; todo como les haban dicho. Al cumplirse los ocho das, tocaba circuncidar al nio, y le pusieron por nombre Jess, como lo haba llamado el ngel antes de su concepcin.
Palabra del Seor
NOTAS: Los primeros a quienes se les anuncia la Buena Noticia del nacimiento del Mesas y Salvador son unos pastores, curiosamente incluidos en la lista farisea de pecadores impuros, con la consiguiente pena cannica de no poder acceder al Templo ni a la Comunidad social del Pueblo elegido. Mara, sin embargo, permanece en silencio. Dios est llevando a plenitud la historia de nuestra salvacin, y Ella es el camino para que Dios entre en esta historia de salvacin. Su fiesta mayor es la de hoy: su maternidad divina. Por Ella ha entrado en el mundo el Mesas y se ha iniciado la etapa del cumplimiento. Mara representa el realismo de un Dios encarnado, sometido a la condicin humana, a nuestra debilidad. Y la aportacin de Mara no es pasiva, sino arriesgada y confiada. Guarda la Palabra de Dios y la medita, porque los caminos de Dios no iban a ser los previstos.
Homila
Que el Seor te bendiga
Que el Seor os bendiga, hoy y todos los das del ao. No necesitamos ningn mrito para ganarnos su bendicin. l es Bendicin, amor infinito. Que el Seor os bendiga, que os ayude a amaros y valoraros a vosotros mismos, ms all de lo que dicen o dejan de decir los dems; que os bendiga en la familia, en la vida de pareja, en la alegra de estar juntos, en la satisfaccin de ver crecer a los hijos y a los nietos; que os bendiga en las relaciones con vuestros vecinos y compaeros de trabajo. Que, juntos, en la pluralidad de ideas, de opciones, de culturas, l os anime a construir una sociedad a la medida de todos, como hizo Jess, bendicin de Dios para el mundo. culturales, est cambiando nuestra conciencia y visin de las cosas, los apoyos que antes sostenan nuestra fe parecen debilitarse. Pero l sigue ah, y nos invita a que le descubramos de nuevo, superando imgenes inadecuadas o falsas que ocultaban su verdadero rostro.
Que el Seor te conceda la paz

Cuntos son los conflictos armados entre los pueblos? Cuntos los conflictos provocados por la pluralidad de culturas, de razas, de religiones? Cuntos son los sufrimientos provocados por la desigualdad y la injusticia? Cuntas las familias destrozadas por el desamor? Cuntas las personas que sufren profundamente en su interior? Necesitamos la paz. Nuestro mundo, nuestras sociedades y familias, nuestras vidas personales necesitan paz. Los cristianos hemos sido llamados a ser constructores de paz en medio del mundo. Dios se ha hecho uno de tantos. l es el prncipe de la paz. Como Mara, hemos sido invitados a vivir este acontecimiento, que escapa de todo clculo humano. Es as como nos bendice a todos, sin discriminacin alguna, desde abajo. Es as, en la sencillez, como nos muestra el camino de la paz.
Que el Seor te muestre su rostro

Que podis ver el paso de Dios por vuestra vida. Que os atrevis a ver, en todos los rostros de la bondad, de la ternura, de la solidaridad, de la justicia... el rostro amoroso de Dios. Dios nunca mira para otro lado, desentendindose de la vida de sus hijos. l nos muestra su rostro, en toda poca y circunstancia. Tambin hoy, en una sociedad laica y secularizada. Han cambiado las circunstancias sociales y
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Ambientacin. La palabra Bendecir significa decir bien. Cuando decimos que el Seor te bendiga estamos diciendo que Dios hable bien de ti. Alargando la expresin, podemos decir, tambin: que Dios te mire bien, que Dios acte en tu favor, que Dios camine junto a ti, que te ame,... Manifestamos un buen deseo sabiendo que Dios ya lo hace. Dios siempre nos bendice, nunca nos maldice. Nos preguntamos. Crees que Dios nos bendice siempre? Cules son tus creencias al respecto? Y tus dudas? Cmo te ha bendecido a lo largo de tu vida? Cul es tu actitud bsica en la vida, la de bendecir o la de maldecir? Cundo bendices y cundo maldices? Proclamamos la Palabra. Lucas 2,16-21. Nos dejamos iluminar. Dejamos unos momentos de silencio para la reflexin personal. Despus podemos dialogar en torno a estas preguntas: En qu me fijo del texto? Qu est diciendo a mi vida personal? Qu nos est diciendo al conjunto de la Iglesia? De qu manera Jess es bendicin de Dios para los cristianos y para todo el mundo? Seguimos a Jesucristo hoy. El Evangelio es luz para nuestra vida. Somos bienaventurados en la medida que lo acogemos y vivimos. Desde el Evangelio y desde lo que nos hemos ayudado a descubrir de l, qu voy a introducir en mi vida? Qu voy a cuidar? Intento concretarlo.
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Seamos bienvenidos, hermanos. Jess, Dios con nosotros, ha nacido en medio de nuestras vidas. Ha nacido en medio del mundo. No nos cansemos de ser como los pastores. Contemplemos este misterio y anuncimoslo con nuestra fe. Acto penitencial Por nuestras crticas destructivas, por nuestra incapacidad para valorar y ver lo positivo de la vida y de los otros, Seor, ten piedad! Por nuestra falta de fe, que nos impide reconocer a Dios en la sencillez de Jess, en la sencillez de su vida, en la sencillez de sus palabras, Cristo, ten piedad! Por nuestra falta de silencio interior, necesario para acogernos a nosotros mismos, necesario para acoger a los dems y necesario para acoger el misterio de Dios, hecho hombre, Seor, ten piedad! Padre Dios, t eres perdn y acogida incondicional. Aydanos a acoger a tu Hijo, nacido en la humildad y en la pobreza. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Ambientacin de la Palabra. Jess nos ha descubierto que no somos esclavos sino hijos, hijos de Dios. Nos lo ha descubierto con sus palabras y con su vida vivida por amor a todos sus hermanos. Desde el mismo momento de su nacimiento nos revela que Dios se ha hecho uno de tantos para bendecirnos, para hacernos bienaventurados, para hacer buena la historia humana. Mara, su madre, guardaba este misterio en su corazn. Y nos invita a que nosotros, al igual que ella, guardemos en nuestro corazn este misterio inimaginable. Despedida. Queridos hermanos, que Dios, nuestro Padre, os bendiga y os guarde, que os muestre su rostro, y os conceda la paz. Que os conceda el don de la fe para que le podis ver y que os conceda su amor para que seis sus testigos.
ORACIONES
COLECTA
Dios y Seor nuestro, que por la maternidad virginal de Mara entregaste a los hombres los bienes de la salvacin, concdenos experimentar la intercesin de aquella de quien hemos recibido a tu Hijo Jesucristo, el autor de la vida. Que vive y reina contigo.
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Pidamos hoy la bendicin de Dios, nuestro Padre, por nosotros, su Iglesia y toda la humanidad: Bendice, Padre, a todos tus hijos, tan distintos unos de otros, en lenguas, razas, culturas. Bendcenos para que sepamos hacer de las diferencias una oportunidad para el enriquecimiento comn. Roguemos al Seor. Bendice, Padre Dios, a todos tus hijos desfavorecidos, a los ms pobres, a los excluidos de nuestras sociedades ricas y clasistas. Aydanos a trabajar por comunidades sociales justas e integradoras. Roguemos al Seor. Bendice, Padre, a todos los hombres y a todas las mujeres que trabajan por la paz. Bendice a todos los que se esfuerzan por que la injusticia de la pobreza desaparezca, por que la barbarie de la guerra termine, por que siempre triunfe, entre los hombres y las mujeres, la tolerancia, el dilogo y el perdn. Roguemos al Seor. Bendice, Padre Dios, a tu Iglesia. Aydanos a ser testigos de tu Hijo, prncipe de la paz. Que podamos ser, en nuestro mundo actual, generadores de fraternidad. Roguemos al Seor.
Bendice, Padre, a todas la Iglesias y a todas las religiones del mundo, llamadas a trabajar por la paz. Ensanos a valorarnos, a entendernos, a trabajar por la causa comn de la humanidad. Roguemos al Seor. Padre bueno, bendcenos. Mranos, gurdanos, concdenos la paz que supera todas nuestras capacidades y expectativas y que solo t puedes darnos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
SOBRE LAS OFRENDAS

Seor y Dios nuestro, que en tu providencia das principio y cumplimiento a todo bien, concede, te rogamos, a cuantos celebramos hoy la fiesta de la Madre de Dios, Santa Mara, que, as como nos llena de gozo celebrar el comienzo de nuestra salvacin, nos alegremos un da de alcanzar su plenitud. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Hemos recibido con alegra los sacramentos del cielo. Te pedimos ahora, Seor, que ellos nos ayuden para la vida eterna, a cuantos proclamamos a Mara Madre de tu Hijo y Madre de la Iglesia. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Suma tu alegra, resta tu crueldad, multiplica los amigos y no te olvides de la PAZ. La paz es amor, la paz es amistad, deja la guerra y vamos a jugar en libertad. Vernica Barbero, 1 de ESO
ORACIN
Los nios piden juguetes, los presos la libertad, y yo le pido a la PAZ que no nos deje jams. La paz es justicia, la justicia es amor, y el amor es todo lo que quiero yo.
EPIFANA DEL SEOR
DIOS ES LUZ
Para muchas familias, su horizonte son negros nubarrones (Situacin). Levntate y brilla, pueblo mo, que llega tu luz! (Palabra de Dios). Comprometidos en la edificacin del Reino de Paz y de Justicia (Homila).
Tinieblas y oscuridad, luz y gloria
l preparar esta Hoja lo primero que hago es leer los textos litrgicos. Es la Palabra de Dios la que debe orientar la vida de los creyentes. Quiero detenerme en los primeros versculos de la lectura del profeta Isaas. Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti; y caminarn los pueblos a tu luz. En nuestros das, sentimos esa misma situacin: luz y gloria, tinieblas y oscuridad. Y en el horizonte, el deseo de caminar a la luz del Seor. Hace unos meses, nuestro pas fue un clamor de personas de toda edad y condicin que salieron a la calle para mostrar su dolor e indignacin ante las medidas econmicas y sociales que los gobernantes estaban tomando. Para esas personas y para sus familias tales medidas eran oscuridad y tinieblas que se cernan sobre su presente y su futuro, afectando muy duramente a los ms desfavorecidos. Duele, e indigna, los terribles recortes
a entidades dedicadas a cuidar de los ms dbiles, que con las migajas que caen de algunas mesas podran llevar atencin a personas muy necesitadas de atencin, de cario, de respeto a su dignidad, a su situacin herida por la vida. No dudamos de que los recortes sean necesarios. Pero, se ha empezado a recortar por el lugar debido y justo? Porque hay datos que hieren nuestra sensibilidad. Con informes, por ejemplo, de Cristianisme i Justcia, el fraude fiscal en nuestro pas, incluidos parasos fiscales y economa sumergida, puede alcanzar la enorme cifra de 80.000 millones de euros. Y segn esos papeles, 1.575 entes o personas controlan el 80,5% del PIB. Y las redes sociales no dejan de recoger datos sobre retiros astronmicos, fraudes bancarios, negocios faltos de tica y escrpulos, gastos fastuosos. Ante esa situacin, la Iglesia debe compartir los gozos y esperanzas, angustias y tristezas de los afligidos. La Iglesia somos y debemos ser solidarios con los que sufren. Con ello, no hacemos sino seguir los pasos, los gestos y
Epifana del Seor 37
la luz de nuestro Seor Jesucristo, como bellamente expres Juan XXIII en su encclica Mater et magistra. Amigo lector, t y yo no estamos libres de pecado. Participamos de las tinieblas y oscuridad que nos han llevado a esta situacin. Tal vez nos
dejamos conducir a un consumismo compulsivo, ms all de nuestras posibilidades. Pese a todo, caminemos sembrando luz y esperanza con nuestros gestos profticos de justicia y compasin, unidos a todos los que las exigen en nuestras calles y plazas.
Lecturas
Levntate, brilla, Jerusaln, que llega tu luz; la gloria del Seor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecer el Seor, su gloria aparecer sobre ti; y caminarn los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora. Levanta la vista en torno, mira: todos esos se han reunido, vienen a ti; tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces lo vers, radiante de alegra; tu corazn se asombrar, se ensanchar, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar, y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundar una multitud de camellos, los dromedarios de Madin y de Ef. Vienen todos de Sab, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Seor.
Palabra de Dios
NOTAS: El profeta o profetas del captulo 60 de Isaas intentan alimentar la utopa. La historia sigue siendo cruce de violencias. Pero llegar un tiempo en que Jerusaln ser el polo de atraccin de los pueblos de todos los confines de la tierra. Todo se debe a su Dios enternecido. Y un maravilloso orden nuevo regir en ella; ms importante que la riqueza y el esplendor de la ciudad, ser su transformacin interna. No ms tinieblas en su existencia, sino eterna aurora sin ocaso; ni ms luto, sino gozo y fiesta permanentes; ni ms injusticia. La Jerusaln histrica ha venido a ser smbolo personificado de la humanidad.
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Salmo responsorial 71,2.7-8.10-11.12-13

Se postrarn ante ti, Seor, todos los reyes de la tierra. Dios mo, confa tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes: para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. Que en sus das florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; que domine de mar a mar, del Gran Ro al confn de la tierra. Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributo; que los reyes de Sab y de Arabia le ofrezcan sus dones; que se postren ante l todos los reyes, y que todos los pueblos le sirvan. Porque l librar al pobre que clamaba, al afligido que no tena protector; l se apiadar del pobre y del indigente, y salvar la vida de los pobres.
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los EFESIOS 3,2-3a.5-6

Hermanos: Habis odo hablar de la distribucin de la gracia de Dios que me ha dado en favor vuestro. Ya que se me dio a conocer por revelacin el misterio que no haba sido manifestado a los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espritu a sus santos apstoles y profetas: que tambin los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partcipes de la promesa en Jesucristo, por el Evangelio.
Palabra de Dios
NOTAS: El misterioso designio de Dios es el llamamiento tambin a los paganos para formar un solo Pueblo de Dios. Salvacin universal de la que nosotros, tambin paganos (porque no somos judos) somos beneficiarios. Todos los pue-
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blos han sido llamados a compartir la misma herencia en igualdad de condiciones: todos formamos el mismo cuerpo, la Iglesia, cuya misin sigue siendo nutrida por la fe que anuncia a Jess, ese Nio, como el Salvador de todos los pueblos.
Lectura del santo evangelio segn san MATEO 2,1-12

Jess naci en Beln de Jud en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusaln preguntando: Dnde est el Rey de los judos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo. Al enterarse el rey Herodes, se sobresalt, y todo Jerusaln con l; convoc a los sumos pontfices y a los letrados del pas, y les pregunt dnde tena que nacer el Mesas. Ellos le contestaron: En Beln de Jud, porque as lo ha escrito el profeta: Y t, Beln, tierra de Jud, no eres ni mucho menos la ltima de las ciudades de Jud; pues de ti saldr un jefe que ser el pastor de mi pueblo Israel. Entonces Herodes llam en secreto a los magos, para que le precisaran el tiempo en que haba aparecido la estrella, y los mand a Beln, dicindoles: Id y averiguad cuidadosamente qu hay del nio, y, cuando lo encontris, avisadme, para ir yo tambin a adorarlo. Ellos, despus de or al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que haban visto salir comenz a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el nio. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa, vieron al nio con Mara, su madre, y, cayendo de rodillas, lo adoraron; despus, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueos un orculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.
Palabra del Seor
NOTAS: Al evangelista no le preocupan tanto los datos histricos sino el sentido de dichos acontecimientos histricos. A Mateo le interesa conectar las Promesas del AT con el Acontecimiento Jess como Cumplimiento de dichas promesas. Insiste, por ello, en el lugar de nacimiento (el mismo que el rey David). Pero, al mismo tiempo, quien ha experimentado su vida iluminada por este Nio puede celebrar la Epifana como don, no como una ideologa. Y, cuando eso ocurre, uno descubre que el don te lleva a entregarlo todo. Esto significa adorar: el amor fascinado que pone entero, con lo mejor que tiene (oro, incienso y mirra), a los pies de su Rey. Es verdad que los cristianos hemos utilizado el don de la fe como un instrumento de poder, a veces sin mala voluntad, quiz influenciados por el ambiente socio-cultural (haba que ir a evangelizar a las misiones para que se salvaran). A partir del Concilio Vaticano II (y este es el deseo de Benedicto XVI en este ao de la fe) hemos comprendido mejor que la fe no es una verdad que se impone, sino un don. Dios salva de muchas maneras, no solo perteneciendo a la Iglesia.
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Homila
Jess es la luz de la vida
La luz de Dios quiere iluminar y conducir la vida de todos los hombres. Esa luz es un hermano nuestro. Se llama Jess de Nazaret. l es la luz verdadera que ilumina a todo hombre. El que le sigue tiene la luz de la vida. Si damos con l, nuestras vidas, como la de los Magos, transcurren ya por otro camino. Con Jess, la paz inunda el corazn de muchos hombres y mujeres que se sienten amados por Dios. Junto a su cuna hemos cantado villancicos, y nos hemos deseado paz y felicidad. mos para buscar a Jesucristo, nuestra luz. Salir de casa y buscar a Dios, como el mstico busca al amado de su alma. Tu rostro buscar, Seor, no me escondas tu rostro, canta el salmista, y nosotros con l. Bsqueda de Dios en el hondn del alma (santa Teresa), y en el clamor de los empobrecidos (Mt 25,31-46).
Urgencia de la accin poltica

Hay tambin unas exigencias de relaciones entre los pueblos, que piden una voluntad y un compromiso poltico, en el que los creyentes tambin estamos implicados. Son muchas las naciones que viven todava en sombras de muerte, y la oscuridad se abate sobre pueblos enteros. Los pueblos hambrientos interpelan hoy, con acento dramtico, a los pueblos opulentos. La Iglesia sufre ante esta crisis de angustia, y llama a todos para que respondan con amor al llamamiento de sus hermanos (Pablo V, P. P. 3). El nacimiento de Jess sobresalt a Herodes. Hoy los poderosos de este mundo imponen su tirana y sus decisiones, hundiendo a pueblos y familias en el hambre y la desesperacin. Los que decimos haber visto la estrella de Dios no podemos esconder la luz, sino ponerla en el candelero para que alumbre a todos los hombres, y den gloria al Padre del cielo. Es necesaria y urgente una accin poltica que lleve paz y justicia a los pueblos empobrecidos.
Un Dios para todos

La fiesta de hoy es la manifestacin de Dios a todos los hombres. Dios ha venido para todos. Los Magos de Oriente son, todos los que viven ms all de las fronteras de Israel, ms all de aquellos que se creen pueblo elegido y exclusivo de Dios. Los Magos son los gentiles de quienes habla san Pablo. Tambin ellos son partcipes de la Promesa en Jesucristo. Es el misterio escondido en otros tiempos, y que el Espritu ha manifestado ahora y que se sigue anunciando cada da. Dios es de todos y para todos.
Un mensaje exigente
El mensaje de Epifana tiene unas exigencias. Los creyentes debemos ser consecuentes con ellas. Debemos estar dispuestos a salir de nosotros mis-
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Paz, justicia, amor

As, la paz en la tierra, el canto de la Navidad, se transformar en un canto universal, que es el sentido autntico de esta Fiesta. Si no, un ao ms, nues-
tros cantos estarn vacos y sus letras muertas. La Eucarista que estamos celebrando es alimento y fuerza para caminar a la luz del Seor, por los caminos de la justicia y de la caridad.
Ambientacin. Epifana es manifestacin de Dios al mundo, que a lo largo de la historia lo hizo muchas veces y de muchas maneras. La plenitud de esa epifana es una persona, su Hijo hecho carne, Jesucristo. l es la luz del mundo, y quien le sigue no anda en tinieblas, sino que tiene la luz de la vida. Nos preguntamos. A lo largo de la historia muchas personas han buscado y buscan a Jess. Dnde le buscamos nosotros? Dnde creemos encontrarle? Cmo hacemos presente con nuestras vidas la luz y el amor de Dios celebrados? Proclamamos la Palabra. Isaas 60,1-3. Nos dejamos iluminar. Israel viva una situacin que el profeta describe como tinieblas y oscuridad, aorando tiempos pasados. Hoy son muchas las personas y pueblos que viven situaciones de dolor, esperando tiempos mejores. El cristiano es, por su bautismo, sacerdote, profeta y rey, anunciador de una nueva aurora, signo de la luz y la gloria del Seor para el pueblo. Seguimos a Jesucristo hoy. Salir del destierro, buscar la luz, no perder jams la esperanza, apoyarse en otros compaeros de jornada, fijos los ojos en Jess de Nazaret, sobre quien la estrella de Dios se detiene, nico bajo el cual se tiene nimo para doblar las rodillas y rezar llorando de gozo: y el Verbo se ha hecho carne y ha habitado entre nosotros.
42 NAVIDAD
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Al acabar estos das entraables de la Navidad, celebramos la Epifana del Seor, fiesta de la Luz que ilumina a todos los hombres. Que sepamos buscar siempre a Dios, y que esta Eucarista sea para nosotros una ocasin de encuentro con l y con el prjimo pequeo y dbil. Acto penitencial. Pedimos a Dios que ilumine las zonas oscuras de nuestras vidas y nos conceda llorar nuestros pecados: T, que quieres que tus dones lleguen a todos los hombres, Seor, ten piedad! T, el gran regalo del Padre, Cristo, ten piedad! T, que condujiste la vida de los Magos por caminos nuevos, Seor, ten piedad! Concdenos, Seor, buscarte y encontrarte y adorarte con un corazn sencillo. Amn. Ambientacin de la Palabra. Venid, adoremos la Palabra hecha carne, dulce, pequea, luminosa. Que sepamos adorar la Palabra de Dios en cada Eucarista. Despedida. Oh, Luz de Dios, estrella azul, que brillas en la altura! Acompaa nuestras vidas a lo largo del Ao Nuevo. Marchemos, hermanos, a la luz del Seor.
ORACIONES
COLECTA
Seor, t que en este da revelaste a tu Hijo Unignito por medio de una estrella a los pueblos gentiles, concede a los que ya te conocemos por la fe poder gozar un da, cara a cara, la hermosura infinita de tu gloria. Por nuestro Seor Jesucristo. Jess nos ha dicho: Yo soy la Luz, y Vosotros sois la luz del mundo. Para que su luz y las nuestras iluminen la oscuridad y falta de esperanza en que viven tantos hermanos nuestros. Oremos. R/. Seor, T eres nuestra Luz, T eres nuestra Paz. Por la Iglesia, por todos los creyentes, para que caminemos sembrando luz y esperanza, justicia y compasin, unidos a todos los hombres y mujeres a los que Dios ama. Oremos.

Nos acercamos al Dios-Nio presentndole nuestras ofrendas en forma de peticiones:
Epifana del Seor 43
Para que no se apaguen las luces, la ilusin y los cantos, especialmente de los nios, que la Navidad encendi en hogares y pueblos. Oremos. En la Jornada del Catequista Nativo y del Instituto Espaol de Misiones Extranjeras, pedimos por ellos y pedimos que los creyentes asumamos con fe, esperanza y amor la nueva evangelizacin a la que estamos convocados. Oremos. Desde la cuna T nos sonres, Seor. Ilumina con tu sonrisa nuestro rostro, y que nuestro actuar nos haga siempre dignos de ella. Amn.
SOBRE LAS OFRENDAS

Mira, Seor, los dones de tu Iglesia que no son oro, incienso y mirra, sino Jesucristo, tu Hijo, que en estos misterios se manifiesta, se inmola y se da en comida. Que vive y reina contigo.
Que tu luz nos disponga y nos gue siempre, Seor, para que aceptemos con fe pura y vivamos con amor sincero el misterio del que hemos participado. Por Jesucristo, nuestro Seor.
ORACIN
Reyes que vens por ellas, no busquis estrellas ya, porque donde el sol est no tienen luz las estrellas. Mirando sus luces bellas, no sigis la vuestra ya, porque donde el sol est no tienen luz las estrellas. Aqu parad, que aqu est quien luz a los cielos da: Dios es el puerto ms cierto, y si habis hallado puerto no busquis estrellas ya. Lope de Vega La llegada de los Reyes Magos
BAUTISMO
DEL
SEOR
BAUTIZADOS EN EL ESPRITU
Jess acude al Jordn como uno ms a recibir un bautismo de conversin (Situacin). Mientras oraba, se abri el cielo y baj el Espritu Santo (Palabra de Dios). El Bautismo en el Espritu nos compromete a ser testigos de la verdad y la justicia (Homila).
Ungido para servir
n la Navidad hemos contemplado el misterio donde el Hijo de Dios nace abandonado, rechazado, anunciando as su misin y su destino. Al finalizar estos das de Navidad celebramos el bautismo de Jess, donde se nos manifiesta esta realidad: Jess nos aparece como uno ms entre la gente: Se mezcla con la multitud que sigue al Bautista, a aquel asceta del desierto que trae una voz nueva que resuena con fuerza y trae la esperanza a una religin elitista y anquilosada que pone la letra de la Ley por encima del hombre; una voz que entusiasma porque es la de un autntico profeta. Un profeta que animaba a los hombres a la esperanza: Viene el Mesas y comienza una nueva era, pero que tambin llamaba a la conversin: Hay que cambiar, hay que salir de los legalismos, de las instalaciones, de las comodidades para vivir la Buena Nueva del Reino que se avecina. Jess escuchaba a Juan entre la gente sencilla que iba a escuchar al Bautista: pecadores, pobres y enfermos,
hombres y mujeres cansados, con esperanza, pero agobiados por el peso de la vida, y que salan renovados por la palabra del Bautista. Jess, como esta gente, tambin se quiere bautizar; quizs no lo necesite, pero se manifiesta como uno ms para cargar con los pecados, los problemas, los cansancios de aquella gente, quiere compartir sus temores y esperanzas, sus dolores, sus gozos y sus anhelos. Quiere liberarlos de tantos yugos con que les han cargado los responsables polticos y religiosos de su tiempo. Jess entra entonces al Jordn para ser bautizado por Juan; pero en Jess entra la humanidad entera, una humanidad herida y pecadora, y tambin una humanidad creyente y esperanzada por el Reino que inaugura Jess de Nazaret. Al salir del agua, la voz del Padre manifiesta que es el Hijo amado, el Hijo sobre el que desciende el Espritu, que recibe la Uncin del Espritu para llevar adelante la misin del Siervo humilde que ya haba asumido en el momento mismo de la Encarnacin.
Bautismo del Seor 47
Por ello podemos decir que en el Bautismo Jess fue ungido para servir y que esta misin de Jess no se puede acabar, puesto que todos nosotros, en el bautismo, hemos sido tambin un-
gidos para servir a los hermanos, para ser testigos de Jess, de tal manera que, por nuestro testimonio de vida, l se haga presente en medio del mundo.
Lecturas
Lectura del libro del profeta ISAAS 42,1-4.6-7
Esto dice el Seor: Mirad a mi siervo, a quien sostengo; mi elegido, a quien prefiero. Sobre l he puesto mi espritu, para que traiga el derecho a las naciones. No gritar, no clamar, no vocear por las calles. La caa cascada no la quebrar, el pbilo vacilante no lo apagar. Promover fielmente el derecho, no vacilar ni se quebrar hasta implantar el derecho en la tierra y sus leyes que esperan las islas. Yo, el Seor, te he llamado con justicia, te he tomado de la mano, te he formado y te he hecho alianza de un pueblo, luz de las naciones. Para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cautivos de la prisin, y de la mazmorra a los que habitan en las tinieblas.
Palabra de Dios
NOTAS: El texto litrgico de hoy es conocido como el primer cntico del Siervo de Yahv. El II Isaas lo presenta como un personaje ligado y vinculado estrechamente al Seor. Dios lo ha elegido (lo cual significa que se ha fijado en l); lo sostiene (lo cual significa que ningn ser humano puede sostenerse a s mismo) y lo considera alguien en quien Dios se complace (lo cual significa que Dios est orgulloso de l).
Salmo responsorial 28,1a y 2.3ac-4.3b y 9b-10

El Seor bendice a su pueblo con la paz. Hijos de Dios, aclamad al Seor, aclamad la gloria del nombre del Seor, postraos ante el Seor en el atrio sagrado.
48 NAVIDAD
La voz del Seor sobre las aguas, el Seor sobre las aguas torrenciales. La voz del Seor es potente, la voz del Seor es magnfica. El Dios de la gloria ha tronado. En su templo un grito unnime: Gloria! El Seor se sienta por encima del aguacero, el Seor se sienta como rey eterno.
Lectura del libro de los HECHOS DE LOS APSTOLES 10,34-38

En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo: Est claro que Dios no hace distinciones; acepta al que lo teme y practica la justicia, sea de la nacin que sea. Envi su palabra a los israelitas anunciando la paz que traera Jesucristo, el Seor de todos. Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan predicaba el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret, ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo el bien y curando a los oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con l.
Palabra de Dios
NOTAS: Este texto de los Hechos de los Apstoles refleja la decisiva conversin de Pedro. Lucas, autor del texto, tiene mucho inters en colocar una serie de discursos con motivo de las variadas situaciones por las que atraviesa un personaje. Aqu, pone en boca de Pedro un compendio de la catequesis juda destinada a hacer proselitismo entre los judos. Por eso, aunque Pedro diga haber comprendido que Dios no hace distinciones ni acepcin de personas, en realidad sigue pensando que lo que hace a Cornelio aceptable a Dios son sus buenas disposiciones interiores y sus obras de misericordia para con la nacin juda.
Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 3,15-16.21-22

En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectacin, y todos se preguntaban si no sera Juan el Mesas; l tom la palabra y dijo a todos: Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede ms que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. l os bautizar con Espritu Santo y fuego. En un bautismo general, Jess tambin se bautiz. Y, mientras oraba, se abri el cielo, baj el Espritu Santo sobre l en forma de paloma, y vino una voz del cielo: T eres mi Hijo, el amado, el predilecto.
Palabra del Seor
NOTAS: En la primera tradicin evanglica, con el bautismo de Jess en el Jordn se inicia propiamente el tiempo definitivo. Tiempo del Cumplimiento de las promesas de Dios en el AT. Por eso, es cumplimiento escatolgico. La presencia escatolgica de Dios por medio de Jess, el Hijo y Mesas, Siervo e investido de la plenitud del Espritu Santo. Hasta el bautismo, Jess ha escuchado regularmente la Palabra de Dios en la sinagoga como era su costumbre los sbados. Por medio de ella, ha estado abierto a la voluntad de Dios. Pero, a partir del bautismo, donde se le revela ser Hijo, amado, predilecto, ya sabe a Quin pertenece (la pertenencia procede de la conciencia de paternidad y filiacin) y se fundamenta la misin del Hijo. Rasgo propio de Lucas en esta escena es que Jess recibe el Espritu Santo mientras oraba. En la oracin se unen tierra y cielo, la obediencia que se abre a la voluntad de Dios y la intervencin salvadora de Dios. En la oracin se concentra lo invisible: por qu el Reino necesita ojos nuevos, por qu la ley de ocultamiento va a configurar el estilo mesinico de Jess.
50 NAVIDAD
Homila
Tras haber celebrado el Misterio de Cristo, finalizamos el tiempo de Navidad con la celebracin del Bautismo de Jess. El Hijo de Dios que ha nacido abandonado, el hijo del carpintero se mezcla con la multitud que va al encuentro del Bautista, uno ms entre los pecadores, el que no conoci pecado recibir un bautismo de conversin. bautizados en Espritu Santo y fuego y que este Espritu nos renueva, nos hace libres y nos enva. Pero, para ello, tenemos que dejar que acte. En el bautismo de Jess, Juan representa a la antigua alianza; por eso lo realmente importante es el don del Espritu que nos abre a una vida nueva, el Espritu que desciende sobre Jess y que l nos enviar, desde el Padre.
Yo os bautizo con agua

El evangelio comienza subrayando la tremenda humildad del Bautista: El asceta del desierto encabeza un movimiento popular fuerte, y el pueblo quera proclamarle Mesas; sin embargo, l rectifica inmediatamente: Yo os bautizo con agua... l os bautizar con Espritu Santo y fuego. Con esto, el mismo Bautista establece una clara diferencia entre su propio bautismo, un rito de purificacin que ratifica la conversin del corazn, pero un simple rito visibilizado mediante el agua, frente al Bautismo de Jess, el bautismo en el Espritu. Y, hoy, los cristianos, muchas veces, nos quedamos en el bautismo del agua, en una religin de la pura literalidad, encorsetada por legalismos que hacen que limitemos la accin del Espritu en nosotros. Necesitamos tomar conciencia de que hemos sido
Mientras oraba se abri el cielo

San Lucas nos presenta el Bautismo de Cristo como prototipo del bautismo cristiano y nos muestra un detalle: mientras Jess ora, se abren los cielos y desciende el Espritu, o sea, la oracin de Jess trae el don del Espritu y el antiguo bautismo queda superado, el Bautismo de Jess inaugura una nueva era. Tambin los apstoles estaban en oracin cuando descendi el Espritu en Pentecosts y el Nuevo Israel comenz a caminar. Por tanto, tambin hoy nosotros nos ponemos en oracin para que el Espritu nos ayude a renovar nuestro compromiso bautismal, un compromiso que supone ser anunciadores de un Reino de verdad, de justicia, de amor y de paz y libertad, para vivir as en la Iglesia los prodigios de un Nuevo Pentecosts.
Ambientacin. La celebracin del Bautismo de Jess nos presenta la tremenda realidad del misterio de la Encarnacin que es lo que hemos estado celebrando en la Navidad: Jess, hombre entre los hombres, se siente afectado realmente por la predicacin de Juan y acepta su llamada a la conversin; no fue una mera apariencia ni un acto pblico de humildad que Jess realizase conscientemente para presentarse y luego tomar su propio camino. Jess se sinti profundamente afectado por la rectitud de la predicacin de Juan y quiso ser bautizado por l. Nos preguntamos. El evangelio nos presenta el bautismo de Juan y el Bautismo de Jess: La religin de la Ley, de las ataduras o la religin del Espritu, la de la libertad de los hijos de Dios. Nos podemos preguntar dnde estamos nosotros? Si optamos por el bautismo del agua, viviremos bajo la Ley, oprimidos, esclavizados; pero sin riesgos, sin compromisos, sin complicarnos la vida. Si optamos por el bautismo en Espritu Santo y fuego, seremos libres, pero con la libertad del Espritu, o sea, una libertad que nos complicar la vida porque nos implicar en el compromiso diario, en el anuncio del Reino, en la misin y destino de los profetas. Por eso nos preguntamos: Dnde estamos realmente? Proclamamos la Palabra. Lucas 3,1516.21-22. Nos dejamos iluminar. Podemos meditar estas palabras de monseor scar A. Romero que, como Juan, dio la vida cual testimonio de la verdad y la justicia: Este es el bautismo de Juan: decir la verdad, predicar contra el pecado, llamar al arrepentimiento. Y en torno de Juan se hizo una escuela, un pueblo de gente convertida, de gente que buscaba el Reino del Seor. Este era el verdadero bautismo de Juan. Diramos, Juan le ha preparado la materia prima para que Cristo venga a infundir con su bautismo de espritu la vida de Dios que Juan no puede dar. Seguimos a Jesucristo hoy. Renovar nuestro bautismo es tomar conciencia de que hemos recibido el Espritu para ser testigos de la verdad y la justicia all donde vayamos en nuestra sociedad.
52 NAVIDAD
Celebracin
MONICIONES
Ambientacin inicial. Con esta celebracin del Bautismo del Seor culminamos y finalizamos el tiempo de Navidad, un tiempo marcado por las diferentes manifestaciones del Hijo de Dios: Manifestacin del Rey de los judos, hecho nio, desvalido, a los pastores en la gruta de Beln. Manifestacin del Salvador del mundo a todos los pueblos sin distincin de razas ni culturas, en la persona de los Magos de Oriente. Finalmente, hoy, manifestacin del Hijo de Dios en el bautismo, como el que va a promover el derecho y la justicia, el que va a ser alianza del pueblo y luz de las naciones. Acto penitencial. Contemplar hoy el Bautismo de Jess es renovar nuestro propio bautismo; por ello, al comenzar nuestra celebracin reconocemos humildemente las veces que hemos sido infieles a nuestro compromiso bautismal: Por las veces que seguimos atados a un bautismo de agua que nos lleva a legalismos vacos y cierra la accin del Espritu, Seor, ten piedad! Por las veces que no entendemos nuestra vocacin bautismal como servicio a los ms necesitados, Cristo, ten piedad! Por nuestros miedos, por la cobarda que nos impide ser testigos en nuestra sociedad del Cristo que vino como siervo humilde, Seor, ten piedad! Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, cambie nuestro corazn y nos lleve a la vida eterna. Ambientacin de la Palabra. El profeta Isaas nos presenta la figura del Siervo, un personaje lleno del Espritu de Dios, que ser la esperanza de pobres y desvalidos, pues es el que vendr a manifestar su poder en la paciencia, en la defensa del derecho y de la justicia, en el apoyo incondicional a los ms dbiles. Esta misin es la que hace suya Jess en el bautismo, donde se presenta como siervo y es proclamado Hijo de Dios para pasar por el mundo haciendo el bien y curando a los oprimidos por el mal, sembrando la paz y abriendo los brazos a todos los hombres sin distincin. Despedida. Ha finalizado la Navidad, retomamos nuestra actividad normal, vayamos, pues, a tomar parte en la tarea de la evangelizacin siendo consecuentes con el bautismo en Espritu Santo y fuego que hemos recibido. O sea, vayamos a anunciar la Buena Nueva de Jesucristo realizando en el mundo de hoy los mismos gestos de sanacin y liberacin que Jess realizaba.
ORACIONES
COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que en el bautismo de Cristo en el Jordn quisiste revelar solemnemente que l era tu Hijo amado envindole tu Espritu Santo, concede a tus hijos de adopcin, renacidos del agua y del Espritu Santo, la perseverancia continua en el cumplimiento de tu voluntad. Por nuestro Seor Jesucristo. justicia, la violencia, el hambre, la marginacin. Roguemos al Seor. Por todos los misioneros, por los hombres y mujeres que consagran su vida a anunciar el Evangelio en los rincones ms lejanos del mundo. Roguemos al Seor. Escchanos, Padre y, por la fuerza del Espritu, haznos verdaderos hijos tuyos y servidores de nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor.

Confiando en Jess, que en esta Navidad se ha hecho uno de nosotros, presentamos al Padre nuestras necesidades y las necesidades de la Iglesia: Por la Iglesia, para que, siendo servidora de la humanidad, especialmente de los pobres y marginados, haga presente a Cristo en medio del mundo. Roguemos al Seor. Por nosotros aqu presentes, por todos los miembros de nuestra comunidad, para que, con la fuerza del Espritu, seamos evangelizadores de nuestra sociedad. Roguemos al Seor. Por todos los hombres y pueblos que padecen el pecado del mundo: la in-
SOBRE LAS OFRENDAS

Recibe, Seor, los dones que te presentamos en este da en que manifestaste a tu Hijo predilecto, y haz que estas ofrendas de tu pueblo se conviertan en aquel sacrificio con el que Cristo purific el pecado del mundo. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Alimentados con estos dones santos te pedimos, Seor, humildemente que escuchemos con fe la palabra de tu Hijo para que podamos llamarnos, y ser en verdad, hijos tuyos. Por Jesucristo, nuestro Seor.
54 NAVIDAD
ORACIN
Jess era inocente, y nunca en l hubo un solo pecado, pero entr en la corriente para ser bautizado, pues, con el hombre s estaba hermanado. Cuando Jess sali del agua del Jordn ya bautizado, el Padre proclam, desde el cielo rasgado: Este es mi predilecto, mi Hijo amado. Y el Espritu Santo, en forma de paloma aleteante, lo arrull con su canto y lo ungi al instante con su fuerza y su luz vivificante. Y, a partir de ese da, con la uncin y la fuerza del bautismo, al diablo desafa, y anuncia un mesianismo que es servicio y entrega de s mismo. Y pas haciendo el bien, y liberando al pobre y oprimido hasta su ltimo amn cuando todo era olvido perdonando, sin sentirse ofendido. Y este es el compromiso de aquel que en Cristo ha sido bautizado: no ser nunca remiso en hacer, de buen grado, el bien, nunca medido ni tasado. Jos Luis Martnez, S.M.
CELEBRACIN
DEL
PERDN
56 NAVIDAD
Celebracin del perdn

MONICIN DE ENTRADA
Hermanos: Vamos a celebrar el Sacramento del Perdn y de la Alegra. Es el encuentro de la misericordia entraable de Dios con el hombre pecador. Dios nos ama y acoge nuestro arrepentimiento, nos abre sus brazos y nos ofrece su perdn. Nosotros, sintindonos amados, debemos reproducir sus gestos de amor y misericordia con quienes ms necesitados estn de ellos: los pobres, los pecadores, los que sufren la crisis, los enfermos del cuerpo o del alma, los que se acercan a nosotros con la esperanza de que les ayudemos a alcanzar una vida nueva y digna.
CANTO
Cerca est el Seor, cerca est el Seor. Cerca de mi pueblo, cerca del que lucha por amor. Cerca est el Seor, cerca est el Seor. Es el peregrino que comparte mi dolor. Tambin est el Seor, le conoceris, en el obrero, en su taller. Tambin est el Seor, le conoceris, en el anciano, en su vejez. Tambin est el Seor, no olvidis su voz, en el hospital, junto al enfermo.
ORACIN
Seor, queremos ser hombres y mujeres de adviento: Tienen los ojos limpios, despiertos, para leer el misterio de la vida, para descubrir el paso de Dios por ella. Tienen los odos abiertos, afinados, para escuchar los gritos y lamentos de los pobres de la tierra. Tienen las manos abiertas, serviciales, disponibles, generosas, porque es grande la tarea para que el Reino de Dios venga. Tienen ardiente el corazn, escuchan la Palabra y se entusiasman.
Celebracin comunitaria del perdn 57
Contagian optimismo, alientan la esperanza y la trabajan. Tienen el nimo alegre de quien ha escuchado las Bienaventuranzas. Saben que los pobres son dichosos, y los que sufren y lloran, porque Dios est con ellos y no les abandona. Elevan sus manos en plegaria ardiente, confan en la fuerza de lo alto, la fuerza de Dios y de su Espritu que fecunda la Historia. Queremos ser hombres y mujeres de Esperanza! Amn.

Al final de los das estar firme el monte de la casa del Seor en la cima de los montes, encumbrado sobre las montaas. Hacia l confluirn los gentiles, caminarn pueblos numerosos. Dirn: Venid, subamos al monte del Seor, a la casa del Dios de Jacob: l nos instruir en sus caminos y marcharemos por sus sendas; porque de Sin saldr la ley, de Jerusaln la palabra del Seor. Ser el rbitro de las naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarn arados, de las lanzas, podaderas. No alzar la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarn para la guerra. Casa de Jacob, ven; caminemos a la luz del Seor.
Palabra de Dios
CANTO
A ti levanto mis ojos, a ti, que habitas en el cielo. A ti levanto mis ojos, porque espero tu misericordia.
58 NAVIDAD
Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 3,1-6.10-11

En el ao quince del reinado del emperador Tiberio, siendo Poncio Pilato gobernador de Judea, y Herodes virrey de Galilea, y su hermano Felipe virrey de Iturea y Tracontide, y Lisanio virrey de Abilene, bajo el sumo sacerdocio de Ans y Caifs, vino la palabra de Dios sobre Juan, hijo de Zacaras, en el desierto. Y recorri toda la comarca del Jordn, predicando un bautismo de conversin para perdn de los pecados, como est escrito en el libro de los orculos del profeta Isaas: Una voz grita en el desierto: Preparad el camino del Seor, allanad sus senderos; elvense los valles, desciendan los montes y colinas; que lo torcido se enderece, lo escabroso se iguale. Y todos vern la salvacin de Dios. La gente preguntaba a Juan: Entonces, qu tenemos que hacer? l contest: El que tenga dos tnicas, que se las reparta con el que no tiene; y el que tenga comida, haga lo mismo.
Palabra del Seor
EXAMEN DE CONCIENCIA
Dios no quiere la guerra, sino la paz. No quiere armas, sino pan. Ms de la mitad de la humanidad est excluida de bienes bsicos: Trabajo, Sanidad, Cultura, Vivienda, Alimentacin. Otras muchas personas no tienen compaa, amistad, alegra. Colaboro en la construccin de una mesa comn para toda la humanidad? Otros muchos no conocen a Jess, carecen del gran gozo de la fe.
Me entrego yo con l a los dems, para que le conozcan y le amen? Jess nace en la historia humana, no fuera de ella. Para asumirla y transformarla desde dentro. Cul es mi grado de implicacin en la transformacin de las realidades temporales. Ante la aparicin del Salvador, el profeta invita a la conversin. Reparto mi tnica y mi comida?
YO CONFIESO...
A ti levanto mis ojos, implorando tu misericordia y tu perdn.
Celebracin comunitaria del perdn 59
ORACIN FINAL
Virgen Mara, eres feliz porque creste que para Dios nada es imposible. Que nuestra fe se parezca a la tuya. Dijiste un S que llen toda tu vida, confiaste en la palabra del Seor, y el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros. Que aceptemos lo que l nos pida. Viviste unida a Jess, fuiste pobre y sufriste con l. Aydanos en las dificultades. Amaste a Jess como nadie le am, por eso ests ahora tan cerca de l. Que vuestro amor llene nuestras vidas. Le seguiste hasta la cruz, y all l te hizo Madre nuestra. Concdenos que cada da vivamos ms unidos a Jess. Amn.
CANTO
La Virgen suea caminos, est a la espera, la Virgen sabe que el Nio est muy cerca. De Nazaret a Beln hay una senda, por ella van los que creen en las promesas. Los que sois y esperis la Buena Nueva abrid las puertas al Nio, que est muy cerca. El Seor cerca est, l viene con la paz. El Seor cerca est, l trae la verdad. En estos das del ao el pueblo espera que venga pronto el Mesas a nuestra tierra. En la ciudad de Beln llama a las puertas, pregunta en las posadas, y no hay respuesta.
MONICIN DE DESPEDIDA
Hermanas y hermanos: Dios nos ha liberado del peso de nuestras culpas, que nos hace difcil la entrega a Dios y a los hermanos. Somos hombres y mujeres nuevos y queremos construir un mundo reconciliado, en paz. El amor y la misericordia de Dios han descendido sobre nosotros. Que sepamos llevar a nuestro mundo el amor, el perdn y la alegra que aqu hemos celebrado. Feliz Navidad a cuantos con gozo y esperanza preparis la venida de Jess!
ORACIN EN FAMILIA
62 NAVIDAD
Oracin en familia
NAVIDAD HOY: EXISTEN MOTIVOS PARA LA ALEGRA
Buscar un momento tranquilo, en familia o con la pequea comunidad cristiana, en el que poder contemplar la Navidad hoy. Puede ayudarnos una imagen de un nacimiento o una representacin del portal de Beln, as como unas velas. Tambin puede ayudar alguno de los vdeos en torno al Adviento y Navidad que se encuentran en www.quierover.org. la vida y nos llena de esperanza, a pesar de las dificultades.
LUCES EN LA OSCURIDAD
Solo es Navidad si descubrimos al Dios que acampa en la vida y le adoramos. Solo es Navidad si hay un mensaje de paz y esperanza. Solo es Navidad si nos dejamos sorprender y enamorar. Queremos poner luz en los pesebres actuales, nos gustara iluminar los lugares oscuros, donde sufren personas y pueblos. Es muy probable que Dios nazca all. (Podemos compartir los lugares en los que sabemos que hay sufrimiento y encendemos una pequea luz, signo de un Dios que nace, especialmente, donde hay oscuridad).
AMBIENTACIN
Os traigo una buena noticia. Este ao Dios tambin va a nacer y a inundar de luz las situaciones de oscuridad. Prestamos atencin para reconocerle y abrimos los ojos a nuestro entorno para descubrir su luz. Puede que venga a nosotros y no le reconozcamos. Puede que llame a nuestra puerta y que no le abramos. Puede que toque nuestra vida y que permanezcamos insensibles. Navidad es Dios con nosotros, con todos, especialmente con los empobrecidos, con los que sufren y lo pasan mal. l suele elegir los pesebres para nacer. Prefiere lo sencillo. Nosotros queremos reconocerle y sentir su luz y su calor. l nos vuelve a cambiar
AMBIENTACIN DE LA PALABRA
Hemos contemplado la vida, tambin la que est en la oscuridad, para intentar descubrir los signos de esperanza y, sobre todo, para poder reconocer cmo nace Dios hoy en las situaciones de pobreza. Escuchamos el relato del nacimiento de Jesucristo, nos fijamos en cada uno de los personajes y damos gracias a Dios porque sigue llenado de luz las situaciones de oscuridad.
Oracin en familia 63

En aquel tiempo, sali un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero. Este fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. Tambin Jos, que era de la casa y familia de David, subi desde la ciudad de Nazaret, en Galilea, a la ciudad de David, que se llama Beln, en Judea, para inscribirse con su esposa Mara, que estaba encinta. Y mientras estaba all le lleg el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primognito, lo envolvi en paales y lo acost en un pesebre, porque no tenan sitio en la posada. En aquella regin haba unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebao. Y un ngel del Seor se les present; la gloria del Seor los envolvi de claridad, y se llenaron de gran temor. El ngel les dijo: No temis, os traigo una buena noticia, una gran alegra para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesas, el Seor. Y aqu tenis la seal: encontraris un nio envuelto en paales y acostado en un pesebre. De pronto, en torno al ngel, apareci una legin del ejrcito celestial, que alababa a Dios, diciendo: Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Seor.
Palabra del Seor
SILENCIO Y ORACIN PERSONAL

Compartimos nuestra oracin personal y las llamadas que el evangelio nos hace.
64 NAVIDAD
ORACIN
Una vez ms tienes, junto a ti, gratis, la Navidad. Como otros muchos aos desde que eres consciente. l pasar, junto a ti, tal como es, sin disfraces. Qu raro se nos hace! Llamar a tu puerta con suavidad o inoportunamente, como otros muchos aos esperando or tu voz, voz de trabajo o calle, de alegra o de dolor, fuerte o suave, la tuya, sin disfraces. Qu raro se nos hace! No te pedir nada, que, aunque lo quiere todo, lo quiere gratis, entiendes? Mana extraa de quien ama a tope y lo da todo sin asustarse. Qu raro se nos hace! Navidad para ti, si sueas y compartes, si caminas y te encarnas, como l, junto a los que nada tienen. Navidad para ti, si amas amndole a tope, o si, amndole, amas a tope a quienes t bien sabes. Navidad para ti, si todava te atreves, como los primeros creyentes, a decir cada da: No te hagas esperar. Maran atha!. Florentino Ulibarri
CANTO
NOCHE DE DIOS
CELEBRACIN
DE
FIN DE AO
66 NAVIDAD
Ao nuevo, vida nueva?
ace muchos aos estaba en un pueblecito de Espaa y les propuse hacer un cambio en uno de los actos de las fiestas porque era manifiestamente mejorable. Incluso los que ms me apoyaban en todas mis iniciativas, en esta ocasin cerraron filas con un contundente no, verbalizado con las palabras mgicas: siempre se ha hecho as. Esto, en una sola palabra, se llama inmovilismo. Hay cosas que no tienen por qu cambiar porque s, pues de lo contrario viviramos en un continuo susto viendo cmo todo se nos mueve bajo los pies: la estabilidad es imprescindible para vivir. Pero, si algo no funciona y coincidimos en que tiene que cambiar por qu seguir con la misma cantinela del siempre se ha hecho as? El ao nuevo tiene esa doble vertiente de las cosas que no dejan indiferentes: como la espada de doble filo que corta por donde la cojas o, como el buen vino, que satisface sin dar dolor de cabeza. El ao nuevo no sabes si es para mirar hacia atrs o para mirar hacia adelante, precisamente porque es el punto en el que se mira hacia atrs y se mira hacia adelante. Miramos entre sentimientos de dolor, aoranza, melancola y lucidez el ao que se ha ido. Qu hemos dejado atrs? Qu penas o alegras llevamos en la mochila de nuestra vida en este ltimo ao? De qu nos arrepentimos con dolor de corazn y de qu es-
tamos noblemente satisfechos? Qu personas hemos perdido en el camino de la vida y con qu personas nos hemos encontrado? En qu hemos crecido y madurado como personas y en qu hemos decrecido y empeorado como seres humanos? En qu podemos bendecir el paso de Dios por nuestra vida y en qu le podemos gritar y suplicar? Miramos con valenta, cara a cara, de frente, sin miedo, el ao que comienza. Pero ser todo igual?, estamos sometidos a un destino fatal del que no podemos sustraernos?, podremos ser los protagonistas de nuestra vida acompaados y sostenidos por DiosPadre en quien creemos? Si hay cosas que no nos han gustado del ao anterior, o que incluso tenemos la determinacin de cambiarlas... por qu no lo hacemos?, qu nos lo impide? Recordamos el dicho popular: ao nuevo... vida nueva. Parece un juego de palabras que se invent un optimista redomado, de esos que parece que no saben en qu se anda el juego... sobre todo cuando el juego va mal para mucha gente dbil y debilitada, pobre y empobrecida, frgil y fracturada. Pero, con los ojos de la fe, de un Dios que nos promete y nos asegura que l es el Seor de la creacin y de la historia, que nuestras vidas son benditas, que nuestros nombres estn escritos en las palmas de su mano, que nos invita a crecer, a no pararnos, a vivir, a respirar... tenemos
Celebracin de fin de ao 67
que creer que todo tiene que ser igual al ao anterior, tenemos que repetir siempre se ha hecho as, como los habitantes de ese pueblecito? Os invito a que rompamos el maleficio, y ante la pregunta mediomalintencio-
nada, mediosarcstica, sazonada con pizcas de ingenuidad y escepticismo, que hace que desconfiemos del cambio posible, digamos s, podemos soar con un mundo distinto: ao nuevo, vida nueva.
Palabra de Dios
VER LA VIDA CON OJOS NUEVOS
Monicin a la lectura del Apocalipsis: Todo lo hago nuevo
Ante la desilusin propia de las personas que han intentado cambiar las cosas con escaso fruto o ante quien se siente desanimado por la energa que cree que malgasta, la Palabra de Dios cree en la novedad. Todo es posible si confiamos en Dios y si creemos, de verdad, que su palabra se cumple siempre. Dios lo hace todo nuevo, nos pone un nombre nuevo, para que cantemos con todos los hombres de buena voluntad un canto nuevo y as trabajemos con la esperanza de que nos espera una creacin nueva conforme al plan de Dios. Nombre nuevo: El que tenga odos, que escuche lo que el Espritu dice a las Iglesias. Al vencedor le dar a comer del man escondido y le dar una piedra blanca, en la que hay escrito un nombre nuevo que solo conoce el que lo recibe (Ap 2,17). Un canto nuevo: (Los santos) cantaban un cntico nuevo que deca: eres digno de recibir el libro y de abrir sus sellos, porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje, lengua, pueblo y nacin (Ap 5,9). Un cielo nuevo: Vi un cielo nuevo y una tierra nueva. El primer cielo y la primera tierra haban pasado y el mar ya no exista (Ap 21,1). Todo lo hago nuevo: El que estaba sentado en el trono dijo: Yo hago nuevas todas las cosas (Ap 21,5).
68 NAVIDAD
Monicin a la lectura del evangelio: Jess vio

Lo viejo nos pesa y lo nuevo nos da miedo o, al menos, respeto. Muchas veces somos esclavos de nuestras miradas, porque son mezquinas o porque son viejas. No tienen ninguna capacidad para sorprenderse, ni para explorar, ni para avanzar. Muchas veces lo primero que tenemos que hacer es limpiar nuestra mirada. Jess, en el evangelio de Lucas, aparece con frecuencia mirando. Unas veces es l mismo el protagonista de este modo de ver la realidad de forma nueva; otras es por medio de una parbola, en la que la mirada forma parte esencial del mensaje que Jess quiere transmitir. Unas veces Jess ve y se compadece; otras ve y acta; otras ve y da una enseanza. El hijo de la viuda de Nan: Cuando el Seor la vio, se compadeci de ella y le dijo: No llores (Lc 7,13). La mujer encorvada: Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer, ests libre de tu enfermedad (Lc 13,12). El donativo de la viuda: Vio tambin a una viuda muy pobre que echaba dos monedas de poco valor. Y dijo: esa pobre viuda ha echado ms que todos los dems (Lc 21,2). Parbola del hijo prdigo: Cuando an estaba lejos, su padre lo vio, se conmovi, corri, se ech sobre su cuello y lo bes (Lc 15,20).
Celebracin de fin de ao 69
Homila
VER LA VIDA CON LOS OJOS DE JESS
Los ojos sucios y cansados
Los que ven bien no se preocupan mucho de que las gafas estn bien graduadas; pueden ponerse unas gafas como un capricho. Los que no ven, no pueden prescindir de ellas. Pero... y si el problema de los ojos no es de estar enfermos o estar deteriorados, sino de estar sucios o cansados? A veces miramos sin ver, como si furamos atolondrados. Otras veces nos cruzamos con gente que sufre, y no la vemos. Aunque nuestra vista est ms o menos bien, nos tenemos que preguntar: Cmo est la mirada de nuestro corazn? Estn sanos los ojos de la ternura, de la comprensin, de la solidaridad? que debemos aprender los cristianos es la de mirar. Ver con los ojos de Jess: ensanos a mirar como T. Esa es la oracin que debemos repetir una y otra vez.
Una mirada nueva para un ao nuevo

En el ao nuevo que comienza, podemos proponernos trabajar nuestra mirada. Es el ao de la fe; entonces nos preguntamos: Qu aporta la mirada de fe a una mirada sin fe? En qu se nota que miro la realidad como creyente, desde Dios, a diferencia de quien la mira solo con criterios humanos? Cada ao puede ser nuestro punto de partida para cambiar de forma de ser, como personas y como cristianos. Tambin podemos volver hacia nuestro interior y ver cmo, a veces, nuestra mirada est condicionada, sucia, cansada, acomplejada; con muchos prejuicios. Por eso mismo necesitamos pedirle a Dios que nos ensee a mirar la realidad de otra forma para que imaginemos una forma nueva de estar en este mundo. No nos dejemos llevar por la rutina: un mundo nuevo, una forma nueva de vivir, desde el hombre y desde Dios, es posible!
La mirada de Jess
Jess miraba y vea mucho ms de lo que sus ojos humanos le mostraban. Vea el dolor de la viuda que ha perdido un hijo; vea a la mujer enferma marginada que buscaba en la sinagoga un consuelo cerca de Dios; vea la humildad y generosidad de la viuda que daba lo que necesitaba. Jess hablaba de Dios, que al ver a su hijo que volva a casa, se volvi como loco y sali corriendo a abrazarle. Una tarea
70 NAVIDAD
SILENCIO MEDITATIVO
Soy de las personas que creen que nada se puede cambiar, que todo es igual? Soy de las personas que creen que es posible transformar poco a poco, a nosotros, a nuestros amigos e incluso pequeas cosas de nuestro mundo? Veo el ao que empieza como un regalo o como una carga? Qu tengo que cambiar en mi vida para ver el mundo de otra forma? Me dejo ensear por la forma de ver de Jess, que se fijaba en las viudas, en las enfermas, en los pobres, en los pecadores?
SIGNO: LAS GAFAS

MONICIN
A veces el problema no lo tienen los dems, sino que lo tenemos nosotros. Imaginemos distintas formas de gafas. Unos las llevan como complemento de una buena ropa: no importa tanto que estn bien graduadas, sino que sean de marca, y que esta marca se vea. Otros llevan gafas de diversin, como complemento a un disfraz: son grandes, amarillas, sin cristales; son de plstico porque no importa que se rompan, son exageradas porque sirven para cambiar la cara, pero no sirven para ver. Estn las gafas de sol; para unos necesarias y para otros un complemento de vestir. Estn las gafas de ver, las que tienen que estar bien graduadas, y que a veces cuestan mucho, ms de lo que una persona puede gastarse... pero son imprescindibles. Tambin estn las gafas de los pobres; esas que se recogen para que una ONG las lleve a pases donde nunca podran ni imaginar que se podra recuperar, al menos, un poco de vista.
GESTO
Se han colocado encima de una mesa cuatro tipos de gafas: unas de sol, otras de broma, otras graduadas, otras antiguas que se entregan a una ONG. Cada uno se acerca a la mesa, se pone uno de los cuatro tipos de gafas y dice frases como las siguientes: Perdn porque no veo el sufrimiento de la gente; o veo, Seor, pero aydame a ver ms y mejor, o no permitas, Seor, que mi mirada sea frvola e insolidaria, etc.
ORACIN
Con los ojos cerrados, todos rezan la primera parte del padrenuestro. La segunda se reza con los ojos abiertos mirndose unos a otros y con las manos entrelazadas.
ndice
Presentacin................................................................................. 5 Natividad del Seor ...................................................................... 7 Sagrada Familia ............................................................................ 17 Santa Mara, Madre de Dios......................................................... 27 Epifana del Seor......................................................................... 35 Bautismo del Seor ...................................................................... 45 Celebracin del Perdn ................................................................ 55 Oracin en familia ........................................................................ 61 Celebracin de fin de ao ............................................................ 65

Ripodas 28

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Eucarista

OS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRA

OS ANUNCIO UNA GRAN ALEGRA

ISBN pdf: 978-84-9945-488-7 ISBN versin impresa: 978-84-9945-310-1

DIOS CON NOSOTROS

Lo autntico est en un pesebre

Natividad del Seor 9

Salmo responsorial 97,1.2-3ab.3cd-4.5-6

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los HEBREOS 1,1-6

Natividad del Seor 11

Lectura del santo evangelio segn san JUAN 1,1-18

Dios ha dado su Palabra

Somos Palabra de Dios

La Palabra de Dios se cumple

Natividad del Seor 13

Natividad del Seor 15

ORACIN DE LOS FIELES

SOBRE LAS OFRENDAS

Salmo responsorial 83,2-3.5-6.9-10

Lectura de la primera carta del apstol san JUAN 3,1-2.21-24

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 2,41-52

La familia es escuela y catequesis

ORACIN DE LOS FIELES

SOBRE LAS OFRENDAS

SANTA MARA, MADRE DE DIOS

DIOS NOS HA BENDECIDO EN SU HIJO

Santa Mara, Madre de Dios 29

Salmo responsorial 66,2-3.5.6 y 8

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los GLATAS 4,4-7

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 2,16-21

Santa Mara, Madre de Dios 31

Que el Seor te conceda la paz

Que el Seor te muestre su rostro

Santa Mara, Madre de Dios 33

ORACIN DE LOS FIELES

SOBRE LAS OFRENDAS

EPIFANA DEL SEOR

Tinieblas y oscuridad, luz y gloria

Epifana del Seor 37

Salmo responsorial 71,2.7-8.10-11.12-13

Lectura de la carta del apstol san Pablo a los EFESIOS 3,2-3a.5-6

Epifana del Seor 39

Lectura del santo evangelio segn san MATEO 2,1-12

Urgencia de la accin poltica

Un Dios para todos

Epifana del Seor 41

Paz, justicia, amor

ORACIN DE LOS FIELES

Epifana del Seor 43

SOBRE LAS OFRENDAS

Ungido para servir

Bautismo del Seor 47

Salmo responsorial 28,1a y 2.3ac-4.3b y 9b-10

Lectura del libro de los HECHOS DE LOS APSTOLES 10,34-38

Lectura del santo evangelio segn san LUCAS 3,15-16.21-22

Bautismo del Seor 49

Yo os bautizo con agua

Mientras oraba se abri el cielo

Bautismo del Seor 51

Bautismo del Seor 53

ORACIN DE LOS FIELES

SOBRE LAS OFRENDAS

Celebracin del perdn