A Santa Ceia e os Smbolos Astrolgicos

Antes de comear, preciso dar algumas palavras sobre astrologia. H at uns 8 anos atrs, eu achava que astrologia era uma total picaretagem. Sempre me perguntava como diabos um horscopo poderia prever um mesmo tipo de dia para 1/12 do planeta. Mas, depois de estudar Astrologia Hermtica durante anos, hoje vejo como o estudo destas energias extremamente justo e perfeito (exceto, claro, nestas revistas picaretas que tambm trazem os prximos captulos das novelas).

O que chamamos de signo nada mais do que a posio do SOL no cu, no momento de nascimento de cada pessoa, mas para termos uma idia das energias que esto presentes (e que precisam ser desenvolvidas ou utilizadas) na encarnao de cada um, precisamos observar tambm os planetas (lua, mercrio, vnus, marte, jpiter, saturno, urano, netuno e pluto), bem como em qual casa astrolgica estas energias se encontram. O princpio bsico sobre o qual tudo isto est edificado chama-se SINCRONICIDADE ou ACAUSAL (voltarei a falar sobre isso em prximas colunas) mas, por enquanto, para vocs viajarem at a semana que vem, fica o seguinte pensamento: Se acreditarmos que todos os planetas seguem rbitas perfeitamente mensurveis, com ciclos matematicamente ordenados e previsveis (ou seja, voc pode prever com exatido onde cada planeta estar posicionado no cu em qualquer data e em qualquer local da superfcie da terra); Se acreditarmos que existe reencarnao e que, pela lei da afinidade, grupos de pessoas precisam desenvolver e trabalhar suas essncias de acordo com determinadas energias; Podemos assumir, por absurdo, que os seres responsveis por organizar estas encarnaes (os chamados Engenheiros de Karma) precisariam de um sistema que fosse ao mesmo tempo preciso e confivel o suficiente para posicionar o nascimento de cada esprito em

determinado lugar em determinado dia/ms/ano. Por que no utilizar um computador celeste que j funciona com preciso absoluta? Supondo-se que esta estrutura exista, hackeando este computador, obtm-se a astrologia. Sem mais delongas, vamos Santa Ceia: E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar e passou a noite em orao a Deus. E quando j era dia, chamou a si os seus discpulos e escolheu doze deles a quem tambm deu o nome de apstolos: Simo, ao qual tambm chamou Pedro, e Andr seu irmo; Tiago (menor) e Joo, Filipe e Bartolomeu; e Mateus e Tom, Tiago (maior) filho de Alfeu e Simo chamado o Zelador e Judas (Tadeu) filho de Tiago e Judas Iscariotes, qu e foi o traidor. LC:6 12-16 Os apstolos devem ser observados da direita para a esquerda. Quem est na cabeceira da mesa So Simo, que corresponde ao signo de ries (Signo de fogo e de ao). Simo indica com as mos a direo a tomar. ries rege a cabea na anatomia astrolgica, e a testa de Simo bem realada na pintura. Sua prontido ariana tambm mostrada pelas mos desembaraadas, para agirem conforme a vontade e coragem dos arianos. Ao seu lado direito, Judas Tadeu, representando Touro. Seu semblante sereno enquanto escuta Simo (ries) e vai digerindo lentamente suas impresses, suas mos na postura de quem recebe algo, caracterizando a possessividade de Touro (que terra/receptivo, o signo que acumula). No corpo humano, Touro rege o pescoo e a garganta, e o de Judas Tadeu est bem destacado. Mateus vem em seguida, correspondendo Gmeos, signo duplo que rege a interao com as pessoas e a habilidade de colher informaes. Mateus tem as mos dispostas para um lado e o rosto para o outro, revelando o hbito geminiano de falar e ouvir todos ao mesmo tempo. Mateus era escriba e historiador da vida de Jesus (escreveu um dos 4 livros aceitos como verdadeiros pela Igreja Catlica) e Gmeos rege a casa III, setor de comunicao e conhecimento. Logo aps est So Filipe, representando Cncer. Suas mos em direo ao peito mostram a tendncia canceriana para acolher, proteger e cuidar das coisas. Regido pela Lua, Cncer trabalha com o sentir. Filipe est inclinado, retratado como se estivesse se oferecendo para realizar alguma tarefa. Ao seu lado est Tiago Menor, o Leonino, de braos abertos, revelando nesse gesto largo o poder de irradiar amor (Leo rege o corao e o chacra cardaco), ele se impe nesse gesto confiante, centralizando atenes. Atrs dele, quase que escondido, est So Tom, o Virginiano, o famoso ver para crer, que, apesar de modesto, no deixa de expressar o lado crtico e inquisitivo de Virgem com o dedo em riste ele contesta diante de Cristo. Libra simbolizado por Maria Madalena, esposa de Jesus. Com as mos entrelaadas, ela pondera e considera todas as opinies antes de tomar posies Libra rege a casa VII, o

setor do casamento e parcerias, deixado tambm como mais uma evidncia de que os templrios possuam conhecimento sobre o casamento de Jesus e seus descendentes. Ao seu lado, est Judas Iscariotes, guarda-costas de Jesus, representando Escorpio. Com uma das mos ele segura um saco de dinheiro (Escorpio rege a casa VIII, que trata dos bens e valores dos outros) e com a outra mo ele bate na mesa, protestando. Em seguida, Pedro, o Pescador de Almas, representando o alegre Sagitrio. Foi ele quem fez o dogma e instituiu a lei da Igreja Sagitrio rege a casa IX, setor das leis, religies e filosofia. Seu dedo aponta para Jesus a meta de Sagitrio espiritual. Ele se coloca entre Maria e Judas, trazendo esclarecimentos (luz) discusso (Sagitrio o alto -astral do zodaco). Ao seu lado est Santo Andr, Capricrnio. O signo mais responsvel do zodaco, que com seu gesto restritivo, impe limites. Seu rosto magro e ossos salientes revelam o biotipo capricorniano. Seus cabelos e barbas brancas e seu semblante srio mostram a relao de Capricrnio com o tempo e a sabedoria. Ao lado, Tiago Maior, Aquariano, que debrua uma de suas mos sobre seus ombros, num gesto amigvel, enquanto a outra se estende aos demais. Ele visualiza o conjunto, percebendo ali o trabalho em grupo liderado por Jesus. Aqurio rege a casa XI, que o setor dos grupos, amigos e esperanas. Finalmente, sentado esquerda, temos So Bartolomeu, o viajante, representando Peixes. Seus ps esto em destaque (que so regidos por Peixes na anatomia astrolgica). Ele parece absorvido pelo que acontece mesa e, com as mos apoiadas, quase debruado, revela devoo envolvido pelo clima desse encontro. Como j disse anteriormente, os iniciados possuem diversas maneiras de passar mensagens uns para os outros bem debaixo das barbas dos profanos. Como disse o Mestre, quem tiver ouvidos que oua.

O Grande Computador Celeste parte I

Como eu disse anteriormente, para entender o conceito de computador celeste, so necessrios alguns pr-requisitos:

1- Conhecer a teoria da Reencarnao. Doutrina que conhecida desde o Antigo Egito pelos Rosacruzes e divulgada desde os tempos imemoriais pelos hindus, budistas, xams, celtas, druidas, pitagricos, essnios, tesofos, wiccans, gnsticos, espritas e espiritualistas em todo o planeta. Consiste na imortalidade da alma, que reencarna sucessivas vezes no planeta Terra at atingir um estgio de evoluo cada vez maior, aprendendo com os erros e aproveitando os acertos para fazer outros irmos evolurem. 2 Acreditar em Karma. Karma uma palavra que vem do Snscrito e significa conseqncia. Ele diz que tudo o que voc fizer ao universo gerar uma fora de igual intensidade que repercutir nesta vida ou nas prximas Como diria Earl Hickey, do good things and good things will happen to you! Embora Allan Kardec (que era maom, mas isso fica pra outro dia) no tenha usado em momento algum a palavra karma ou qualquer de suas variaes, esta veio a ser mais tarde incorporada pelos espritas para designar o nvel de evoluo espiritual de cada indivduo, ao qual se devem as circunstncias favorveis ou desfavorveis que venham a encontrar durante sua encarnao. Sempre bom lembrar que Karma algo que existe independente de voc acreditar nele ou no. como a Lei da gravidade. Se existe Karma e Reencarnao, devem existir entidades ou seres responsveis por recolocar as pessoas nos planetas de acordo com o que elas fizeram, para que elas estejam na hora certa no local certo para que possam aprender e evoluir, correto? 3 Acreditar em mundo espiritual Saber que existem diversas faixas de vibraes, cuja imensa maioria o ser humano fsico no capaz de captar. Da mesma maneira que nossos olhos no enxergam o infravermelho ou ultravioleta, que nossos ouvidos no escutam o infrassom e o ultrassom e que nossos narizes no cheiram diversos odores, assim nossos sentidos no so capazes de detectar uma gama imensa de campos vibracionais que esto l, cujo imaginrio popular chama de fantasmas ou espritos.

4 acreditar que a matemtica precisa. Se a matemtica e a astrofsica existem e funcionam, possvel prever com PERFEITA EXATIDO a posio correta de cada corpo celeste dentro do sistema solar (e de todos os sistemas de todas as galxias) bastando para isso apenas os valores de translao dos planetas e outros nmeros que se at seres humanos so capazes de calcular. Desta maneira, tirando uma foto do cu em qualquer local e horrio de qualquer planeta do Sistema Solar (considere as luas de um planeta como fazendo parte dos planetas daquele cu), consegue-se uma imagem relativa e nica daquele tempoespao, correto? Dispondo de todas estas premissas, podemos comear a explicao do que seria um computador celeste. Hummmmm no no na verdade, vou precisar falar sobre energias antes creio que terei de dividir este post em dois. De qualquer maneira, peo para o pessoal do Sedentrio colocar a segunda parte amanh ou sexta-feira, para no ficar muito suspense, ok? Amanh aprenderemos que, quando voc diz eu sou de capricrnio, quer, na verdade, dizer meu sol est em capricrnio.

O Grande Computador Celeste parte II

Energias e os 12 Signos Nossa realidade baseada em um conceito dual de energias que se complementam, que os orientais chamam de Yang e Yin, positiva e negativa, masculina e feminina, penetrante e penetrada, luz e sombra, calor e frio, etreo e denso e por ai vai. Se imaginarmos que no incio dos tempos a energia primordial dividiu-se em duas (Yin e Yang). Mais tarde, estas duas energias dividiram-se novamente, originando 4 energias: Fogo (esprito, yang-yang), gua (emoo, yang-yin), Ar (razo, Yin-Yang) e Terra (fsico, Yin-Yin). Como as combinaes yin-yang e yang-yin esto em um mesmo nvel de energia (que chamamos de mente, um meio termo entre corpo e esprito, formada pela razo e emoo), os ocultistas dividiam o nosso corpo em trs partes (corpo, mente e alma). Simples at agora? Bem com uma terceira diviso, considerando apenas 3 patamares energticos (que os astrlogos chamam de Fixo (terra), Cardinal (Fogo) e Mutvel (ar, gua), chegamos a 12 energias diferentes que agem sobre o ser humano (observe a imagem que eu fiz para uma melhor compreenso). Deste pequeno grfico chegamos diviso dos signos em 4 grupos: Fogo (ries, Leo e Sagitrio), gua (Cncer, Escorpio e Peixes), Ar (Aqurio, Gmeos e Libra) e Terra (Capricrnio, Virgem e Touro). Outras pessoas preferem agrupar estas energias em 3 categorias: Cardinal (ries, Cncer, Libra e Capricrnio), Mutvel (Gmeos, Virgem, Sagitrio e Peixes) e Fixo (Touro, Leo, Escorpio e Aqurio) mas na verdade, tanto faz.

Cada um deste tipo de energia rege certas qualidades que precisam ser trabalhadas pelo ser humano no caminho para a ascenso: a iniciativa, o acumular, a comunicao, a emoo, a liderana, a autocrtica, a diplomacia, o poder, o alto astral, as restries, o romper barreiras e o contato com o csmico. Cada signo trabalha especificamente com um determinado tipo de energia. Se vocs quiserem algo mais detalhado, perguntem nos comentrios que eu fao algum dia um post s sobre isso. E, finalizando, cada tipo de energia (signo) possui ainda nveis de evoluo, que chamamos de OITAVAS. Ento, assim sendo, duas pessoas com um mapa astral idntico (irmos gmeos, por exemplo) podem ter caractersticas totalmente diferentes. Vou dar um exemplo de oitavas para no nos alongarmos no assunto: ries. Em sua oitava mais baixa (energias menos desenvolvidas), temos pessoas irritadas, pavio-curto, nervosas, estressadas, impulsivas Em uma oitava mdia, temos pessoas de ao, que gostam de ter iniciativa, que saem na frente, que no so molengas, que gostam de exerccios fsicos, de exploses Em oitavas mais altas temos lderes, pessoas que tomam a iniciativa para defender os fracos, que no recuam diante dos problemas, que enfrentam a tirania e assim por diante Agora juntemos os planetas e as energias. Imagine que cada Planeta esteja associado a algumas caractersticas do ser humano: Sol (como voc se expe para os outros), Lua (como voc realmente), Mercrio (como voc pensa), Vnus (como voc sente), Marte (como voc briga), Jpiter (o que te facilita), Saturno (o que te atrapalha) e assim por diante. Nenhuma destas associaes aleatria e todos estes planetas, energias e caractersticas esto intimamente associados s sephiras da Kabbalah, mas eu falo sobre isso outro dia. Hoje apenas astrologia. Desta forma, quando causamos uma interferncia negativa no livre-arbtrio de outro ser (por exemplo, dano fsico, representado por Marte, dano intelectual representado por Mercrio, dano afetivo representado por Vnus, entre milhares de combinaes),

acumulamos Karma negativo e quando fazemos aes que colaboram com a evoluo do planeta (ensinando, amando, auxiliando, construindo), acumulamos Karma positivo (note que isso no tem absolutamente NADA a ver com Bem e Mau, que so coisas totalmente humanas, mundanas e relativas).

Ao final de sua vida, tudo o que voc fez de positivo e negativo fica arquivado (sim, os gregos j sabiam disso 2.500 anos atrs, e os Egpcios 6.000 anos atrs, com suas lendas sobre Anbis e pesar a balana). Alm disto, entra em cena o Livre Arbtrio. Antes de nascer, cada pessoa se prope a fazer alguma coisa nesta vida (vou ajudar aquele irmo que prejudiquei na outra vida, vou cuidar de um orfanato, vou aprender a ser mais tolerante, vou ser mais organizado, vou me dedicar msica, vou aprender a ser me e assim por diante). Tudo isso fica registrado e os orientais chamam isso de Dharma. Com estes dados em mos, os Engenheiros de Karma podem coordenar exatamente onde, quando e como uma alma deve retornar ao planeta, levando em conta outras almas que precisam passar por experincias semelhantes (ex. juntar um filho que precisa nascer cego com uma me que precisa aprender a tomar conta de algum cego), seguindo o que chamamos de Lei de Afinidade. No apenas a Terra, mas TODOS os planetas do sistema solar so habitados (mesmo que nossos corpos fsicos e equipamentos no possam detect-los) e seguem o mesmo modelo de sincronicidade (Como diria um cara bem inteligente na Bblia, H vrias moradas na casa do meu Pai), formando um nico e gigantesco computador celestial, que funciona com mais preciso que o melhor dos relgios suos.

O Grande Computador Celeste parte III

Sobre as oitavas: ries: ries lida com a energia dinmica, com o fogo do fogo, a iniciativa. Oitavas baixas (briges, pessoas que discutem e se inflamam por qualquer coisa), oitavas medianas (pessoas de iniciativa, que fazem, que so dinmicas), oitavas Altas (pessoas que defendem as mais fracas, que lutam por causas de ideais) Touro: lida com o acumular. Oitavas baixas (gananciosos, mesquinhos, po-duros, materialistas), oitavas medianas (administradoras, sabem controlar o dinheiro, sabem agregar valores), oitavas altas (grandes administradores, lderes comerciais). Gmeos: lida com comunicao. Oitavas baixas (fofoqueiro, distrado, faz mil coisas sem terminar, avoado, falhas de concentrao), oitavas medianas (comunicativos, viajantes, fazem mil coisas ao mesmo tempo), oitavas altas (grandes comunicadores, palestrantes, estudiosos de mltiplos assuntos). Cncer: lida com as emoes. Oitavas baixas (dramalho mexicano), oitavas mdias (sentimental, emocional, mes), oitavas altas (grandes poetas, pessoas que sabem trabalhar e expressar suas emoes) Leo: lida com o brilhar. Oitavas baixas (egocntricos), oitavas medianas (lderes, artistas, atores, pessoas que no tem medo de se expor), oitavas altas (grandes lderes por carisma, pessoas carismticas). Virgem: lida com a autocrtica e perfeccionismo. Oitavas baixas (chatos em geral, gente que pega no p dos outros), oitavas medianas (organizados, autocrticos), oitavas mais altas (controle de qualidade, pessoas que cobram atitudes das sociedades, pessoas timas para organizar qualquer coisa). Libra: o dilogo, o ajuste entre duas partes. Oitavas mais baixas (indecisos, nunca sabem o que escolher, manipuladores das opinies alheias), oitavas medianas (comunicativos no sentido de saber se colocar no lugar do outro), oitavas altas (diplomatas e conciliadores). Escorpio: o poder. Oitavas baixas (traioeiros, manipuladores, aqueles que s pensam no poder), oitavas mdias (pessoas que sabem lidar com o poder, especialmente mgico), oitavas altas (procure nas ordens secretas e voc acha vrios destes). Sagitrio: alto astral. Oitavas baixas (imprudentes, acham que tudo dar certo sem se preocupar, exagerados), oitavas medianas (pessoas de alto astral, todos se sentem bem perto delas), oitavas altas (aquelas pessoas que fazem o dia de todos ao redor mais feliz, no importa o que acontea) Capricrnio: o controle, disciplina. Oitavas baixas (pessoas dominadoras, carrascos, militarescos), oitavas medianas (seriedade, disciplina, autocontrole), oitavas altas (os melhores militares e policiais, juizes e advogados).

Aqurio: os que rompem barreiras. Oitavas mais baixas (retrados, melanclicos, no obedecem ordens, bagunados), oitavas medianas (reformuladores, questionadores), oitavas altas (aqueles que rompem as barreiras). Peixes: o mais complicado de todos, o signo do contato com o outro mundo. Oitavas baixas (fuga da realidade, viciados, drogados, suicidas), oitavas medianas (artes em geral, pessoas que enxergam outras realidades, mdiuns, pintores, msicos, todos que estejam em contato com algo mais), oitavas altas (messias, grandes artistas, grandes msicos, pintores, escritores, visionrios).

Claro que ainda existe o Livre Arbtrio. Em que oitava da energia de cada signo em cada planeta depende nica e exclusivamente de VOC. Estudando os mapas astrais e decifrando este imenso computador celeste, as pessoas podem obter autoconhecimento e trabalhar suas fraquezas e desenvolver suas capacidades. Como j dizia o orculo de Delfos conhece a ti mesmo e conhecer as maravilhas do universo. E tambm sobre o livre arbtrio: o computador celeste s ajuda a posicionar os espritos de volta ao planeta. O que elas vo fazer depois disso depende nica e exclusivamente delas. Claro que voc pode se propor a fazer muitas coisas e depois simplesmente no fazer nada do que se props e atrasar sua evoluo (mas voc vai ter de consertar todas as besteiras que fizer mais tarde!). Ou pode at mesmo fazer o oposto do que disse que ia fazer. Um exemplo timo Hitler. Circulam nos meios ocultistas relatos de que Hitler teria vindo para a terra para ser um grande lder, para tirar a Alemanha do caos da primeira guerra mundial e dar continuidade ao trabalho espiritualista do incio do sculo, mas envolveu-se com o Caminho Sinistro e deu a merda que deu mas eu falo sobre os Arcanos Msticos do Hitlerismo e dos conhecimentos de magia negra nazista outro dia, hoje apenas sobre astrologia.

Voltando ao assunto Imaginem que estas energias ainda precisam ser combinadas com os planetas, ou seja, no adianta falar ah, mas eu sou de cncer e no tenho nada a ver com cncer, porque voc precisa examinar CADA planeta. Se o seu sol for um signo, mas voc tiver seis outros planetas em outro signo, provavelmente voc ter uma personalidade muito diversa do que est nas revistas. Alis, a imensa maioria dos horscopos de revista so uma bosta. Eu j ouvi de um colega que trabalhou em um jornal que eles pegavam frases sorteadas de uma caixa de papelo para colocar nos horscopos a cada diano a toa que praticamente ningum d valor a astrologia nos dias de hoje. Eu mesmo confesso que achava astrologia uma tremenda picaretagem antes de estudar Astrologia Hermtica a fundo. Seria isso uma conspirao para impedir as pessoas de explorarem seus potenciais e mant-las como gado? Imagine um mundo onde desde criana os indivduos j tivessem um contato com seus mapas astrais e estudassem seus pontos fortes e fracos, desenvolvendo as caractersticas que sero mais teis para si mesmos e para a sociedade e trabalhando naquilo que precisam melhorar. Estudando assuntos que representam algo para sua personalidade ao invs de se enfiarem em empregos que no agregam nada a sua persona? Sobre o aumento de populao na Terra: os espritos da orbe terrestre so aproximadamente 20 bilhes, dos quais cerca de 1/6 deveriam estar encarnados nesta faixa de vibrao a cada ciclo (sim, a terra est superpopulada, descontrolada, estuprada, faminta, violenta e um completo caos, mas isto mesmo novidade?). De qualquer forma, existem planetas piores e boa parte deste povo que est passeando pela terra nestas ltimas encarnaes sem fazer nada de til para si mesmos est sendo direcionado para outros locais.

Estudos sobre Astrologia

Ainda hoje, quando falamos em astrlogos, muita gente pensa em homens sinistros de chapus pontudos, a contemplar o cu de suas altas torres e a interpret-lo segundo seus delrios. E, no entanto, eles j esto penetrando nos gabinetes e laboratrios da cincia, misturando-se entre qumicos, bilogos, meteorologistas, mdicos e financistas... No sculo passado, Carl Gustav Jung anunciou a volta da astrologia s ctedras universitrias. Na poca, isso era verdade apenas em algumas raras escolas de psicologia na Sua, onde pioneiros corajosos, como o prprio Jung, incentivavam ou promoviam cursos semi-oficiais de astrologia, noite, para os futuros clnicos, sob os olhos complacentes dos velhos reitores. Hoje, a Universidade de Stanford, a Escola Tcnica Superior de Zurique e mais sete universidades em todo o mundo promovem estudos regulares sobre a astrologia. Na Universidade de Paris (e a Frana o pais mais conservador face a astrologia), o professor Robert Jaulin, no curso de etnologia, concede crditos suplementares aos alunos que frequentam aulas de astrologia, e outro etnlogo, Jacques Halbronn, fundos o Movimento Astrolgico Universitario, que rene centenas de estudantes e professores da mesma universidade, e promoveu o ltimo Congresso de Astrologia, em Paris. Desse congresso participaram figuras do porte de um Eric Weil, professor de filosofia em Louvain e pensador de renome universal. Em 1666, expulsa das ctedras universitrias Para comeo de conversa, quem expulsou a astrologia das ctedras universitrias no foi o avano da cincia, como normalmente se supe, mas uma interpretao apressada das descobertas de Coprnico. A expulso foi decretada em 1666, por Colbert, ministro de Lus XIV, com a alegao de que a astrologia no tinha fundamento cientifico. Na realidade, a cincia da poca no tinha condies mnimas para averiguar isso realmente, e a primeira pesquisa estatstica sobre o assunto foi feita s trezentos anos depois. O que Colbert sups foi que, como os horscopos eram desenhados geocenteicamente isto , com a Terra no meio, e o Sol, a Lua, os signos e os Planetas em torno no podiam funcionar, j que Coprnico havia demonstrado que o que estava no centro era o Sol e no a Terra.

Colbert simplesmente no percebeu que o horscopo no era propriamente geocntrico mas antropocntrico, isto , que representava o universo centralizado no na Terra enquanto realidade fsica, mas no Homem, no indivduo. O horscopo no era um mapa fsico do universo (embora fosse tambm isto), mas um mapa do seu significado, um mapa do sentido do universo, tal como este se apresentava para determinado indivduo na hora e no local em que este nascia. Para esses fins, o centro do universo, o centro da experincia individual, continuava a ser obviamente a Terra (excetuando-se a hiptese de o consulente ter nascido em Marte ou na Estrela Vega), e o prprio Kepler, que calculou as rbitas heliocntricas dos planetas, continuou a desenhar horscopos geocentricamente at o fim dos seus dias. Enquanto o mapa astronmico era inteiramente objetivo e material, o mapa astrolgico era ao mesmo tempo objetivo e subjetivo, tal como as mandalas tibetanas, que representam ao mesmo tempo o crculo do universo exterior e o interior do homem. Esta sutileza escapou a Colbert. As universidades alems e suas, mais sensatas, preferiram deixar abertas suas ctedras de astrologia, embora sem ocupantes, e foi esta brecha que permitiu a Jung anunciar uma volta triunfal. Em 1945, reabilitada pelas provas estatsticas Essa volta no seria nada triunfal, entretanto, se no se houvesse descoberto, pouco depois, provas eloqentes de que a relao astroHomem no uma pura fantasia. Essa descoberta veio quando, em 1950, o pesquisador francs Michel Gauquelin resolveu tirar a limpo, pela estatstica (sua especialidade acadmica), a questo das influncias astrais. Desde o comeo do sculo, o grande astrlogo Paul Choisnard pedia aos estatsticos que fizessem isso. Mas era muito difcil, porque um nico mapa astrolgico (feito para a hora, data e local de nascimento de um indivlduo) tem mais de mil fatores a serem levados em ponta. Por volta de 1945, outro astrlogo, Lon Lasson, conseguiu finalmente formular um bom mtodo de aplicar a estatstica astrologia. Gauquelin aperfeioou esse mtodo e o empregou numa pesquisa que abrangeu cinco mil mapas astrolgicos. A pesquisa submeteu prova uma nica doutrina astrolgica, porm antiga e fundamental: a de que no s determinados planetas esto associados a determinadas profisses (Jpiter poltica e ao teatro, Saturno cincia, Marte aos esportes e artes militares, Lua literatura), como tambm tais planetas exercero uma influncia mais intensa, se no instante do nascimento do indivduo estiverem colocados em determinados pontos privilegiados do cu. Esses pontos so, segundo a doutrina, o ascendente, que a parte mais oriental da linha do horizonte, e o meio-do-

cu, que o ponto mais alto do Zodaco (faixa dos signos) em relao a determinado lugar da Terra. Se a teoria estivesse certa, pensou Gauquelin, determinados planetas estariam com maior frequncia no ascendente e no meio-do-cu no nascimento das pessoas cujas profisses estivessem relacionadas com esses planetas, do que no nascimento das outras pessoas. Saturno estaria com mais freqncia no ascendente e meio-do-cu dos cientistas, Marte no dos militares, Jpiter no dos polticos e atores, etc. Inversamente, seria raro um Saturno no ascendente ou meio-do-cu dos esportistas ou atores, e assim por diante. Mais ainda: seria preciso que essa freqncia ultrapassasse a mdia do acaso (no jargo dos estatsticos: feeqncia terica) de maneira significativa, para se poder acreditar que o fenmeno fosse algo mais do que mera coincidncia. Do ponto de vista cientifico, a hiptese a ser testada era um absurdo completo, mas as estatisticas foram mais favorveis ao absurdo do que ao ponto de vista cientfico. Com uma freqncia que s seria possvel atribuir ao acaso com uma possibilidade de 1 contra 10 milhes (isso mesmo), os planetas estavam l onde os astrlogos diziam que estariam: Jpiter no ascendente e meio-do-cu dos atores e polticos, Saturno no dos cientistas, Marte no dos esportistas e militares, Lua no dos escritores. Inversamente, a Lua no estava no ascendente nem no meio-do-cu de quem no era escritor, Marte no de quem no era militar, etc. Embora tudo isso parecesse uma trama diablica dos astros para confundir o bom senso dos pobres cientistas, Gauquelin, com exemplar honestidade intelectual, publicou os resultados da pesquisa, que se tornaram imediatamente motivo de escndalo e protestos gerais. O diretor do Instituto Nacional de Estatstica da Frana, Jean Porte, convidado pelos adversrios de Gauquelin a desmascarar a farsa toda, refez os clculos e informou depois de algum tempo: lamentavelmente, os clculos estavam certos. Ainda assim, Gauquelin refez a pesquisa, desta vez reunindo nada menos que 25.000 mapas, na Frana, na Blgica, na Holanda, na Itlia e na Alemanha, e chegou novamente aos mesmos resultados. Novamente Jean Porte refez as contas, e novamente elas estavam impecveis. Recentemente, nos Estados Unidos, a revista The Humanist publicou um abaixoassinado de 186 cientistas contra a astrologia. Em resposta, vieram centenas de cartas a favor, e The Humanist resolveu arbitrar a questo promovendo uma pesquisa igual de Gauquelin, com amostragem menor mas controle estatstico maior. Os resultados, pela terceira vez, foram os mesmos. (No Brasil, durante um debate na TV,

o abaixo-assinado de The Humanist foi exibido como o sumo argumento antiastrolgico por um psiquiatra, que obviamente no contou a continuao da histria...) Agora, resta saber qual e natureza do fenmeno Todos os debates que houveram serviram para mostrar que a astrologia um assunto infinitamente mais completo do que seus opositores jamais imaginaram.

Exemplo. Quando no pde mais negar os resultados da pesquisa, o mais feroz adversrio francs da astrologia, o astrnomo Paul Couderc, ento chefe do Observatrio de Paris, julgou ter descoberto um argumento fulminante ao declarar que uma correlao era uma coisa, e um mecanismo de causa e efeito, outra; que a pesquisa Gauquelin havia estabelecido uma correlao entre os astros e o Homem, mas no havia de modo algum provado que os astros causam as aes humanas, como pretendem os astrlogos. Os astrlogos limitaram-se a exibir os textos clssicos da sua arte, desde a Tbua de Esmeralda de Hermes Trimegisto (milnios anterior a Cristo) e as Enadas de Plotino (sculo 39) at os tratados de Paracelso (sculo 15), Kepler (sculo 16) e Robert Fludd (sculo 17), em que por toda parte se explica a relao entre os astros e os homens como um processo de semelhana, de analogia, de simpatia, de correlao, de sincronismo, e nunca de causa e efeito. E completaram: nenhum astrlogo jamais disse que os astros causam as aes humanas, pela simples razo de que o principio de causa e efeito, to importante para o cientista materialista, , para os astrlogos, um principio menor e secundrio. O princpio maior a lei de analogia, mediante a qual o grande e o pequeno, o macrocosmo e o microcosmo, a matria e a conscincia, tm uma estrutura e uma dinmica semelhante, j que so apenas faces diversas do mesmo fenmeno. O pobre Couderc jamais imaginou que estivesse mexendo num vespeiro to grande. Desde essa poca, praticamente cessou a polmica rasteira tipo pr-e-contra a astrologia, e desencadeou-se um debate terico de alto nvel sobre a natureza do fenmeno revelado pela pesquisa Gauquelin. Se no se tratava de uma relao de causa e efeito, que relao era ento? Um sincronismo, como pretendia Jung? Ou, como afirmava o prprio Gauquelin, tenaz estudioso dos biorritmos, existe em cada ser vivo um relgio csmico que o torna receptivo a todos os ritmos do universo ao seu redor? Qual era precisamente o sentido com que os antigos falavam em analogia? No seria a analogia um instrumento mental utilizvel pela cincia, para a anlise de fenmenos demasiado grandes e complexos, como a dinmica da vida

social e poltica, os grandes sistemas ecolgicos, a economia das grandes naes? No teriam os antigos astrlogos tido, milnios atrs, a intuio de um mtodo cientifico para a abordagem de grandes problemas? No teriam feito, como disse Lucien Malavard, cincias humanas avant Ia lettre? Esse hoje o grande debate astrolgico, que envolve algumas das questes mais contundentes e vivas da cultura contempornea e ocupa alguns dos melhores crebros da atualidade. Os astros na religio, na biologia, nas finanas . . . Paralelamente, prosseguiram as pesquisas. No campo da histria, foi possvel obter uma vasta coleo de evidncias em favor da tese da astrloga Marcelle Senard (e de todos os astrlogos tradicionalistas), segundo a qual o Zodaco uma espcie de chave universal de todas as religies. Aplicando um mtodo estrutural a praticamente todas as religies e mitologias do mundo, o historiador Jean-Charles Pichou descobriu que existem apenas doze mitos bsicos em todos os povos e lugares, e que esses mitos se sucedem segundo uma ordem mais ou menos regular. Essas estruturas bsicas so nada menos que os doze signos do Zodaco. O trabalho de Pichou demasiado revolucionrio e demasiado volumoso para poder ser endossado ou contestado em bloco, mas certamente permanecer como um clssico na historiografia das religies. Os bilogos tambm descobriram algumas coisas agradveis aos astrlogos. Primeiro, simples correlaes entre ciclos planetrios e o metabolismo de animais e plantas estabelecidas por Frank A. Brown, da Northwestern University, EUA (o que no tem valor astrolgico direto, mas constitui indicio favorvel ao tipo de interdependncia postulado pelos astrlogos, e que at 40 anos atrs era considerado mera fico). Depois, um vendaval de confirmaes da antiga correlao esta, puramente astrolgica entre a lua e a fertilidade. Um pesquisador tcheco, Eugen Jorias, mdico e astrlogo, chegou a estabelecer um processo astrolgico de previso de perodos de fertilidade das mulheres pela posio da Lua no instante do seu nascimento. Uma pesquisa feita pelo governo tcheco encontrou 94 por cento de acerto no mtodo Jonas. Em seguida, o neurologista Leonard Ravitz, da Duke University, descobriu que mudanas marcantes de potencial eltrico emitido pelo corpo humano ocorriam segundo as fases da Lua e, mais ainda (coerente com a doutrina astrolgica de que a Lua est relacionada com as doenas mentais, donde a palavra luntico), que nos

pacientes psicticos tais mudanas eram nitidamente mais agudas do que nas pessoas mentalmente sadias. Mais recentemente o economista norte-americano L. Peter Cogan procurou averiguar em que medida os ciclos de pessimismo e otimismo dos investidores, com reflexos ntidos na bolsa de valores, coincidiam com posies planetrias. Abarcando o perodo de 1873 a 1966, seu estudo concluiu que tais ciclos respondiam simetricamente s posies do Sol com relao a Saturno e Urano (planetas que, segundo a astrologia, regem o capitalismo). Os ciclos de pessimismo correspondiam s relaes de 180 e 90 graus (ngulos malficos, segundo a tradio astrolgica). Bem-aventurado aquele que pode ler no cu estrelado Ao lado disso, o mdico holands Nicholas Kollerstrom, pesquisador do Medical Research Hospital de Londres, refazendo uma experincia do filsofo Rudolf Steiner, demonstrou que certas reaes qumicas com tons metlicos tm seu resultado alterado quando realizadas sob determinadas conjunes planetrias. Kollerstrom observa que os planetas que tiveram o poder de alterar essas reaes foram precisamente aqueles que, segundo a tradio astrolgica, esto relacionados com os metais que, em soluo, ele usou na experincia. Saturno, cujo metal tradicional o chumbo, alterava as reaes com sulfato de chumbo, e ficava indiferente s demais; a Lua, cujo metal a prata, s mexia com o nitrato de prata; Vnus s alterava o sulfato de cobre, j que seu metal o cobre; e Marte, que rege o ferro, alterava as reaes de sulfato de ferro. Paralelamente, mdicos e bilogos de todo o mundo vm estudando, at sob o patrocnio da Unesco, as relaes entre os ciclos planetrios e os ritmos biolgicos e emocionais humanos, sob o nome de biometeorologia ou de biopsicometeorologia. Diante da convergncia de tantos caminhos em direo a um fenmeno que h algumas dcadas era negado em bloco, os entusiastas da conexo entre homens e astros exultam de alegrias e esperanas. Mas o que importa no isso, e sim estudar esse fenmeno, aprender a contempla-lo e a compreend-lo. pocas inteiras o ignoraram. Kant e sua poca viam acima de si o cu estrelado e dentro de si a lei moral. Viam um universo dividido, onde a necessidade interior do homem, a lei moral, no tinha nenhuma relao com a realidade objetiva. At muito recentemente foi assim. Assim no inicio do sculo XX, entre os horrores da Grande Guerra, o pensador materialista Georg Lukacs dizia: Bem-aventuradas as pocas que podem ter no cu estrelado o mapa dos caminhos que lhe esto abertos! Bem-aventuradas as pocas

cujos caminhos so iluminados pela luz das estrelas! Para elas, tudo novo, e entretanto familiar! Tudo aventura, e tudo lhe pertence, pois o fogo que arde em suas almas da mesma natureza das estrelas. Ao redescobrir a pista das relaes entre o cosmo e o Homem, nossa poca recomea a ver, depois de uma longa escurido, a lei moral no cu estrelado e as estrelas no corao do Homem.