RAABE, A EX-MERETRIZ

Hebreus 11, a galeria dos heris da f, cita apenas duas mulheres pelo nome: Sara, a esposa de Abrao (v. 11) e Raabe, uma meretriz de Jeric (v 31). Sara era uma mulher temente a Deus, esposa do fundador do povo hebreu, e Deus usou seu corpo consagrado para dar luz Isaque. Raabe, por sua vez, era uma gentia mpia que adorava a deuses estranhos e vendia seu corpo. Em termos humanos, Sara e Raabe no tinham nada em comum. Mas do ponto de vista divino, Sara e Raabe compartilham a coisa mais importante da vida: as duas exercitavam a f salvadora no verdadeiro Deus vivo. Porm, a Bblia vai ainda mais longe e relaciona Raabe ao Messias! Ao ler a genealogia de Jesus Cristo em Mateus, captulo 1, encontramos o nome de Raabe na mesma lista (v. 5) em que esto Jac, Davi e de outras pessoas famosas da linhagem messinica. Sem dvida, ela percorreu um longo caminho de prostituta pag a antepassada do Cristo. Neste ensaio, gostaria de chamar a ateno para a f de Raabe. Contudo, surge a intrigante pergunta: Como pode uma meretriz ter f? Como era a f de Raabe? [Antes de tudo,] era uma f corajosa (Josu 2.1-7). Tanto Hebreus 11.31 como Tiago 2.25 mostram que Raabe havia depositado sua f no Deus eterno antes de os espias chegarem a Jeric. Esta era uma das Cidades-estados de Cana, e cada uma delas era governada por um rei (cf. Josu 12.924). A cidade ocupava cerca de oito ou nove acres, e h evidncias arqueolgicas de que era protegida por uma muralha dupla, em que cada parte era separa da outra por uma distncia de cinco metros. A casa de Raabe ficava sobre essa muralha (Josu 2.15). Contudo, 40 anos antes, Moiss havia enviado 12 espias a Cana, e somente dois deles apresentaram um relato favorvel (Nmeros 13). Josu, por sua vez, enviou dois homens para espiar a terra e, especialmente, obter informaes sobre Jeric, uma vez que queria descobrir como os habitantes da cidade estavam reagindo chegada do povo de Israel. De que modo os dois espias entraram na cidade sem ser imediatamente reconhecidos como forasteiros? Como encontram Raabe? Ao ver esses acontecimentos desenrolando-se, somos compelidos a crer na providncia divina. Raabe era a nica pessoa em Jeric que cria no Deus de Israel, e Ele levou os espiais at ela. impressionante como Deus, em Sua graa, usa pessoas que, ao nosso ver, jamais poderiam servi-lo (1 Corntios 1.27-29). Raabe colocou sua vida em perigo ao acolher os espias e escond-los. Porm, esse fato em si mostra sua f ao Senhor. impossvel ocultar a f salvadora por muito tempo. Uma vez que aquele dois homens representavam o povo de Deus, ela no teve medo de ajud-los, e se o rei tivesse descoberto a dissimulao de Raabe, ela teria sido executada como traidora. A f era tambm confiante (Josu 2.8-11). A f vale tanto quanto aquilo em que se cr. H quem creia na f e pense que pelo simples fato de crer pode fazer maravilhas. Outros creem em mentiras, o que na verdade no f, mas, sim, superstio. O Dr. Martyn Lloyd-Jones disse: A f manifesta-se em toda a personalidade. A verdadeira f salvadora no apenas uma proeza resultante do esforo intelectual pelo qual nos convencemos de que algo verdade, quando, no o . A verdadeira f salvadora envolve toda a nossa personalidade: a mente instruda, as emoes so estimuladas e a vontade age em obedincia a Deus.

Veja isto exemplificado na vida de Raabe: Ela sabia que Jeov era o Deus verdadeiro [a mente], ela temeu por si mesma e por sua famlia quando soube das grandes maravilhas que Ele havia realizado [as emoes] e ela recebeu os espias e implorou pela salvao de sua famlia [vontade]. Portanto, toda a personalidade deve estar envolvida, pois, caso contrrio, no se trata de uma f salvadora conforme descrita na Bblia. Quando disse: Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra, (Josu 2.9), Raabe demonstrou mais f do que aqueles dez espias, 40 anos antes. Sua f se baseava em fatos, e no apenas em sentimentos, j que ela ouvira falar dos grandes milagres que Deus havia realizado, a comear pela diviso das guas do mar Vermelho no xodo. Porque o SENHOR, vosso Deus, Deus em cima nos cus e embaixo na terra (Josu 2.11). Uma confisso de f tremenda, vinda dos lbios de uma mulher cuja vida havia sido cativa da idolatria pag! Raabe creu no nico Deus e no no panteo de deuses que habitavam os templos pags. Creu que Ele era um Deus pessoal (vosso Deus) que agiria em favor daqueles que confiam nele. E para voc leitor, o seu Deus apenas Deus dos cus, ou tambm o Deus de toda a terra? Para muitos cristos, o Senhor Deus apenas nos cus, e no da terra. Aleluia! Raabe creu em um Deus grande e tremendo! Era, ainda, uma f que se preocupa com o prximo (Josu 2.12-14). Algo extraordinrio que podemos destacar da f de Raabe era que ela no estava apenas com o seu prprio bem-estar, pois, uma vez que havia experimentado a graa e a misericrdia de Deus, sentiu a responsabilidade de salvar sua famlia. Este exemplo deu Andr, que, aps encontrar o Senhor Jesus, partilhou as boas-novas com o irmos, Simeo [apstolo Pedro], e levou este a Cristo (Joo 1.35-42). O mesmo sucedeu ao leproso purificado, que voltou para casa e contou o que Jesus havia feito por ele a todos que encontrou (Marcos 1.40-45). Raabe queria uma garantia dos dois espias: quando a cidade fosse tomada, eles cuidariam para que a famlia dela permanecesse em segurana. Os homens lhe asseguraram esta garantia ao dar-lhe a palavra deles e jurar por sua vida que a cumpririam. Assim, eles se tornaram responsveis pela famlia de Raabe. No mbito espiritual, somos salvos porque Jesus Cristo, que no tinha dvida alguma, disps-se a ser nosso fiador (Hebreus 7.22). Ele morreu por ns e por isso nossa salvao est garantida. A maior transao da Histria (2 Corntios 5.8). Deus no contabilizou os nossos pecados. Deus colocou nossos pecados sobre Cristo. Ele transferiu a justia de Cristo para ns! Era tambm uma f pactual (Josu 2.15-24). Uma aliana, ou pacto, simplesmente uma acordo, um contrato entre duas partes, com certas condies que devem ser respeitadas por todos os envolvidos. Nas Escrituras, podemos encontrar vrias alianas divinas: a de Deus com No (Gnesis 9), com Abrao (Gnesis 15) com Israel (xodos 19.20); a aliana messinica com Davi (2 Samuel 7) e a nova aliana no sangue de Jesus Cristo (Mateus 26.28; Hebreus 12.24). Antes que os dois espias deixassem a casa de Raabe, reafirmaram a aliana feita com ela. Em vrias alianas bblicas, Deus determinou um smbolo fsico para lembrar o povo daquilo que havia sido prometido. No caso de No, foi o arco celeste. No caso de Abrao, a circunciso. E quando Deus estabeleceu Sua aliana com Israel no Sinai, tanto o livro da aliana quanto o povo da aliana foram aspergidos com sangue (xodos 24.3-8; Hebreus 9.16-22). O Senhor Jesus usou o po partido e o clice para simbolizar a nova aliana (Lucas 22.19; 1 Corntios 11.23-26). No caso de Raabe, os espias lhe instruram a pendurar um cordo escarlate do lado de fora da janela de sua casa, que ficava no muro da cidade (Josu 2.18). Quando o exrcito de Israel tomasse a cidade, o cordo identificaria a casa dela como um lugar de segurana. A cor desse cordo significativa, pois lembra sangue. Assim como o sangue nos umbrais das portas no Egito marcou as casas sobre as quais o anjo da morte deveria passar adiante, o cordo escarlate marcou a casa no muro de Jeric, cujos ocupantes deveriam ser protegidos pelos soldados de Israel. Convm lembrar que Raabe e sua famlia foram por sua f no Deus de Israel, e no por terem f no cordo pendurado do lado de fora da janela. O fato de ela pendurar o cordo ali foi a prova de que creu, assim como o sangue nos umbrais das portas no Egito provou que os hebreus creram na palavra de Deus. A f no Deus vivo significa salvao, e a f em Sua aliana d segurana. Porm, f em um smbolo da aliana no passa de superstio religiosa, e no pode conceder salvao nem segurana.

Raabe foi uma mulher de grande coragem, Teve de contar aos familiares sobre o julgamento vindouro e a promessa da salvao algo perigoso. Voc j pensou se um daqueles parentes comunicasse ao rei o que estava acontecendo? Com certeza, ela tambm teve de dar explicao para o cordo escarlate do lado de fora da janela. Que mulher extraordinria! Raabe no apenas deu esperana a sua famlia, mas tambm deu grande nimo a Josu e ao exrcito de Israel. Referncias bibliogrficas BRAU, Rav. Avraham. O livro de Josu. Ed. Maayanot. WIERSBE, Warren. Comentrio Expositivo. So Andr: Geogrfica Editora, 2006.