XI Congresso Internacional da ABRALIC

Tessituras, Interaes, Convergncias

13 a 17 de julho de 2008
USP So Paulo, Brasil

AGOSTO E A PERA

Prof. Dr. Wellington de Almeida SANTOS/UFRJ

Resumo:
Este trabalho destina-se ao estudo do romance Agosto (1990), de Rubem Fonseca, sob
a perspectiva de um dilogo intertextual com libretos de peras, de diferentes com-
positores (Donizetti, Verdi, Wagner e Puccini). A citao operstica est intimamente
integrada vida particular de Alberto Mattos, um fino conhecedor do teatro lrico.
Mattos foi, desde a juventude, assduo freqentador do Teatro Municipal, na condio
de claqueur. Adulto, a profisso de policial contrasta violentamente com a sensibilida-
de artstica do apreciador de peras. Nesse particular, a pera funciona ora como dis-
curso irnico, ora como discurso especular da vida do comissrio.
Palavras-chave: Agosto romance policial pera intertextualidade.

O romance Agosto (1990), de Rubem Fonseca, desenvolve em paralelo duas tra-
mas, uma de mbito pblico e outra de carcter privado, as quais convergem para um
mesmo ponto, ao final da narrativa. O personagem que participa das duas tramas, o co-
missrio de polcia Alberto Mattos, o agente unificador desses dois universos.
No mundo pblico, ocorre um crime de morte, com amplas repercusses polticas.
Mattos o encarregado das investigaes para elucid-lo. Nos intervalos das investiga-
es, penetra-se no mundo privado da vida de Mattos, seus amores, suas ambies pes-
soais, suas angstias existenciais. a interpretao desse ltimo aspecto que nos inte-
ressa: a vida particular de Mattos, seus relacionamentos amorosos e sua paixo pela
pera.
A vida ntima de Mattos, desde a adolescncia, foi marcada pelo teatro lrico: jo-
vem pobre, tornou-se claqueur do Teatro Municipal, graas interveno de um maes-
tro, de nome Emlio, com quem manteve, at a idade adulta, um relacionamento amisto-
so marcado pela gratido e pela admirao. O maestro Emlio propiciou-lhe a oportuni-
dade de iniciar-se no mundo da pera: poder assistir s grandes obras do repertrio lri-
co, representadas pelos maiores intrpretes do seu tempo. Ao mesmo tempo, era um
meio de ganhar a vida, com a modesta profisso de claqueur. Homem maduro, tornou-
se policial, uma profisso que contrasta duplamente com seu carcter. Caracteriza-se,
principalmente, por ser um homem sensvel s coisas do esprito, com destaque para a
literatura e a pera. sintomtico dessa mentalidade discrepante com a figura do poli-
cial a descrio que o narrador faz do modesto apartamento em que ele reside, em que
se sobressai o seguinte trecho: Sobre o console um lbumde discos de 78 rotaes, comLa
Traviata, outro com La Bohme em long-play, e as partituras dessas peras em italiano
(FONSECA, 1990, p. 23).
No ambiente de trabalho, questionava os mtodos e a burocracia selvagem das
delegacias de polcia. Era olhado com hostilidade e desconfiana pelos colegas, que
viam nele um policial perigoso, por ser honesto. Combatia a corrupo, no aceitava
propinas e agia sempre dentro da lei. Embora fosse formado segundo os velhos e vicia-
dos moldes da engrenagem policial, seus manuais de conduta positivista, submetia cons-
tantemente a lgica que os pautava a profunda reflexo. Sua tese era que a verdade, a
lgica e a realidade no se harmonizavam num todo coerente:
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A lgica era, para ele, uma aliada do policial, um instrumento crtico
que, nas anlises das situaes controversas, permitia chegar a um co-
nhecimento da verdade. (...). Na sua lgica, o conhecimento da verda-
de e a apreenso da realidade s podiamser alcanados duvidando-se
da prpria lgica e at mesmo da realidade (FONSECA, 1990, p.
109).
Tais reflexes surgem num clima em que se misturam elementos do mundo pri-
vado e dados do mundo pblico. Mattos est ouvindo La Bohme e, sem qualquer
transio, suas emoes, decorrentes da audio da pera, cedem lugar s cogitaes
sobre o crime do edifcio Deauville (fonseca, 1990, p. 108).
necessrio assinalar que, para uma pertinente interpretao do universo ficcio-
nal de Agosto, sob o aspecto em evidncia neste trabalho, o problema da referencialida-
de crucial. As citaes, textuais ou no, de peras do repertrio mundial, tm, aqui,
significao mltipla. Sob o ngulo da histria da msica, restrita vertente operstica,
constituem entidade autnoma. No contexto ficcional, funcionam como fragmentos dis-
cursivos que solicitam dupla leitura: uma que se orienta para o conhecimento externo da
prpria pera, e outra que a introduz na estrutura narrativa. Nesse ltimo espao, adqui-
re sentido subordinado ao novo contexto, com o qual dialoga. No limite espacial que
relaciona o mundo externo das referncias opersticas com seu aproveitamento interno
instaura-se aquilo que J oo Alexandre Barbosa chamou de leitura do intervalo. A lei-
tura do intervalo consiste num recurso interpretativo de preenchimento de informaes
textuais. O sentido pleno de uma citao ou aluso s alcanado quando se recorre
fonte original. Assim, estabelece-se entre o texto e o contexto uma tenso ambiguamen-
te resolvida pela estrutura narrativa que, sem abdicar totalmente de sua condio autot-
lica, permite ou solicita a interveno do dado exterior para alcanar sua plenitude signi-
ficativa. Nesse caso
(...) a multiplicidade de significados referidos experincia do
leitor tem uma existncia dupla: faz parte do mundo da experi-
ncia emprica enquanto dado da realidade psicolgica, histrica
ou social e, por outro lado, eventualmente existe como compo-
nente de uma organizao, ou construo especfica, que a o-
bra literria (BARBOSA, 1990, p. 16).

A legibilidade e a funcionalidade da citao operstica, no caso a da pera La
bohme, para a economia da narrativa s adquire pleno sentido, se o leitor interessar-se
pelo conhecimento de sua existncia concreta, no mundo externo. Depois, munido da
autoridade que lhe foi concedida pelo conhecimento, verificar sua eficcia como unida-
de semntica integrada ao novo espao discursivo, o da obra de fico, no qual adquire
novo sentido. Nesse caso, o mtodo intertextual insinua-se como ferramenta til anli-
se e interpretao de Agosto, pois, conforme salienta Leyla Perrone-Moiss, diferente-
mente da intertextualidade crtica que obrigada a submeter seus procedimentos argu-
mentativos a protocolos rgidos de leitura (fornecimento de fontes bibliogrficas, obedi-
ncia ao rigor cientfico, e outros cuidados acadmicos), a intertextualidade literria
usurpa o direito autoral, sonega informaes bibliogrficas, dispe dos fragmentos a-
propriados com inteira liberdade, inclusive de maneira irnica, isto , invertendo-lhe a
significao original (PERRONE-MOISS, 1979).
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De rendimento crtico igualmente rentvel o aproveitamento do conceito de
double coding, elaborado por Umberto Eco (ECO, 2003). O double coding consiste no
reconhecimento de um texto que apresenta dupla codificao, conforme j denuncia a
prpria nomenclatura: um cdigo popular permite fcil assimilao de um texto, dirige-
se basicamente ao leitor ingnuo, aquele que tem baixa exigncia crtica acerca do dis-
curso literrio; o outro cdigo pressupe um leitor dotado de nvel intelectual elevado,
compatvel com a escrita sofisticada ou recheada de signos eruditos para a competente
compreenso da referencialidade interna, com dados culturais provenientes do mundo
externo narrativa. Esse leitor exigente o requerido para compreender as referncias
opersticas, interessado em devassar a densidade ficcional provocada pela legibilidade
do intervalo, problematizando a construo ficcional.
Agosto pode ser lido tanto como um romance policial quanto como romance hist-
rico. No primeiro caso, insere-se, habitualmente, como literatura de massa, uma das
modalidades ficcionais favoritas do leitor ingnuo, vido em buscar entretenimento.
Como romance histrico, demanda leitura que estabelece tenses entre o universo de
pessoas da Histria, como Getlio Vargas, e personagens neles inspirados, como o
mesmo Getlio Vargas que participa da trama de Agosto, pois o romance, sob esse as-
pecto, trata dos primeiros 26 dias do ms de agosto de 1954, isto , restrito ao ltimo
ms do governo getulista, at o dia imediatamente posterior ao suposto suicdio do pre-
sidente.
A elaborao dessas duas vertentes, a da tradio da narrativa policial e a da tradi-
o do romance histrico, feita em alto nvel esttico, conferindo a Agosto um sofisti-
cado tecido estrutural em que a ambigidade, prpria das grandes obras, marca incon-
teste da obra de arte literria, est presente o tempo todo.
A construo do romance em chave dupla, o que pode ser comprovado pelo dou-
ble coding, faz de Agosto mais do que um romance policial, merc do questionamento
da condio humana e seus percalos. Alberto Mattos um personagem de pura inven-
o, sem lastro na Histria, ao contrrio de Getlio Vargas, que um personagem de
inveno parcial (o Getlio Vargas de Agosto e no o Getlio Vargas da Histria).
Nessa leitura do intervalo, cabe pera um lugar especial.
Em Agosto, so referidas seis peras, a maioria delas citada mais de uma vez.
A vida amorosa de Mattos est ligada pera, atravs de duas mulheres. Alice,
um frustrado amor de juventude que retorna na maturidade, e Salete, uma namorada
sem grandes implicaes afetivas.
Outro personagem que se liga a Mattos por meio da pera o velho maestro Em-
lio, espcie de conselheiro e mentor intelectual do comissrio, agora na misria, a quem
o policial auxilia por compaixo e por consider-lo um substituto da figura paterna. Foi
com o maestro que Mattos aprendeu a respeitar a pera como manifestao superior do
gnio musical de grandes compositores. Apesar de pobre, tinha acesso aos espetculos
opersticos, na condio de claqueur. Anos depois, mesmo no sendo mais claqueur,
assistia pera na torrinha, por ser mais barato e tambm porque era na galeria que a
claque se postava e ele se acostumara com o local (FONSECA, 1990, p. 50). Um dia,
estando na platia, observou que algumas pessoas cochilavam ou dormiam durante a
rcita. Passou a odiar a alta sociedade: Ir pera, aos concertos, aos museus, fingir que
liam os clssicos, tudo fazia parte de uma encenao hipcrita dos ricos (FONSECA,
1990, p. 50-51).
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A figura do velho maestro dialoga diretamente com duas peras: La traviata e
Falstaff.
Conforme j foi assinalado, seu Emlio tornou-se uma espcie de pai para Mat-
tos. sintomtico que, nas referncias a La traviata, registre-se a falta de um disco. A
gravao que Mattos possui est incompleta:
Depois que desligou o comissrio lembrou-se que tinha umencon-
tro com seu Emlio, o maestro, s cinco e meia. Como tinha tempo,
pois era muito cedo, o comissrio decidiu homenagear seu Emlio ou-
vindo La Traviata. A gravao que possua, feita no Scala de Milo
em 1935, no era completa, tinha apenas cento e onze minutos, falta-
va-lhe a ria No, non udrai rimproveri, a cabaleta de Germont no final
da primeira cena do segundo ato (FONSECA, 1990, p. 43).
Mattos marcara um encontro com Alice s cinco horas. A cabaleta a que se refere
o narrador est inserida no dueto em que pai e filho conversam sobre Violeta, objeto da
visita do velho Germont casa da cortes por quem Alfredo se apaixona e com quem
vive h algum tempo. O pai tenta convencer o filho a abandon-la, para salvar-se (ela
uma perdida) e ao casamento da irm, ameaado de no acontecer, por causa das rela-
es pouco recomendveis entre Alfredo e a cortes. Ento, ocorre a declarao do pai :
no, no ouvirs censuras. Alice casou-se e, mesmo nesta condio, insiste em revi-
ver o antigo namoro com Mattos, situao que o deixa algo constrangido, mas ele se
debate entre a suposta honra ultrajada e o sentimento de ternura que o aproxima da anti-
ga namorada. Evidente que a meno ausncia da ria do velho Germont na gravao
que Mattos possui da pera remete a seu conflito e necessidade de consolo paterno
para resolver o impasse amoroso.
Alis, com Alice que Mattos mais intimamente compartilha o prazer de ouvir
peras. Ser com ela, por exemplo, mediada pela presena de seu Emlio, que o Tristo
e Isolda, de Wagner, refletir a indeciso de Mattos em ceder aos impulsos amorosos
que o aproximam cada vez mais da amada. Num encontro em que os trs esto reunidos,
percebendo o clima favorvel ao reatamento do antigo namoro, seu Emlio comenta: A
poo que Brangane lhes deu para beber no mortal, numa clara aluso homologia
entre a famosa cena da pera de Wagner e a situao vivida pelo par Mattos/Alice. Mas,
na vitrola, est tocando La bohme, pera desconhecida por Alice, que lhe a Mattos -
dava uma certa segurana (FONSECA, 1990, p. 112). Do mesmo modo, a pergunta a
seguir de Alice demonstra que ela tambm ignorava o Tristo e Isolda: Quem Bran-
gane? (FONSECA, 1990, p. 112). A resposta de Mattos resume a famosa cena do filtro
do amor:

Uma personagem de pera. Isolda pede que sua aia Brangane prepare
um veneno mortal para ela e Tristo. Mas a aia prepara uma outra po-
o. Ao beberem-na ambos redescobremque se amam.
Acende o meu cigarro.
Mattos acendeu o cigarro de Alice.
Alice se aproximou do comissrio.
Voc disse redescobrem. Eles se amavamantes ?
Sim. (FONSECA, 1990, p. 112-113).

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Intuindo que a resistncia de Tristo se parecia de Mattos, provoca a confisso
que d conta disso, ao que o comissrio acrescenta: Como diria um wagneriano, o pat-
tico da histria que a honra de Tristo impede que o amor dos dois se realize
(FONSECA, 1990, p. 113). Duplo recalque de Mattos: no passado, o impedimento era
por razes financeiras; no presente, a alegao se d por puro pudor: Alice est casada.
Mas em ambos fervilha a paixo que os reaproxima. No captulo 14, alude-se novamen-
te ao Tristo e Isolda, em nova visita de Alice ao apartamento de Mattos. Desta vez, ela
leva-lhe um presente: uma gravao clebre da pera: Uma amiga trouxe para mim da
Europa. (...) para voc, Espero que goste (FONSECA, 1990, p. 219). Mais adiante,
Alice faz dupla confisso: a me morrera, e ela anuncia-lhe que vai separar-se do mari-
do. Com o disco tocando, Mattos reflete, na voz do narrador: A msica da ouverture
inundou a pequena sala: identificou logo a melodia de um e a do outro, amor e dio,
Isolda e Tristo, Alice e Alberto, o paradoxo e a loucura (FONSECA, 1990, p. 220).
Na ordem da narrativa, a primeira pera a ser mencionada, envolvendo Mattos e
Alice, La bohme. O libreto conta a histria dos constantes desencontros amorosos
entre os protagonistas, Rodolfo e Mimi. Ele, um poeta pobre que divide uma mansarda
no Quartier Latin de Paris com outros companheiros, igualmente pobres; ela, uma moa
tambm pobre que faz flores para sobreviver. No 3 ato, em dueto com Marcelo (um dos
amigos pobres), Rodolfo confidencia ao amigo que quer separar-se de Mimi porque ele
no tem condies de proporcionar a ela uma vida mais confortvel. La bohme serve
de pano de fundo para as desventuras amorosas entre Mattos e Alice. Mas ao contrrio
de Mimi, Alice rica. A me interfere no relacionamento, mandando-a estudar na Eu-
ropa, porque Mattos pobre. O desencontro revivido na arte: Algum tempo depois
do rompimento com Alice, ele fora assistir a La bohme no Municipal, com Di Stefano
e a Tebaldi (FONSECA, 1990, p. 50).
Agora, ela volta, casada e mais madura. A me morreu e ela procura reatar o anti-
go namoro com Mattos. Pergunta ela a Mattos: - Voc tem ido ao Municipal ? . Ao
que ele responde, com evidente ironia e uma ponta de ressentimento: -pera no me
interessa mais (FONSECA, 1990, p. 50-51).
Tambm o Parsifal, de Wagner, evoca o relacionamento entre Alice e Mattos e
evidencia o pretenso distanciamento entre os dois, depois do rompimento inicial. Alice
esfora-se bastante para reatar o antigo namoro. Percebe que a pera representa uma via
a ser explorada para aproximar-se do homem amado. Demonstrando interesse por essa
arte, embora, a cada momento, inversamente, confesse relativa ignorncia de sua essn-
cia dramtica, Alice, implicitamente, tambm confirma a opinio de Mattos de que os
ricos, em geral, s suportam pera porque lhes confere status cultural. A aluso ao Par-
sifal indicia o contraste entre os dois: Vi o Parsifal em Alice calou-se. Em Londres.
Ao que Mattos retruca: Eu no cheguei a ver. Acabou no sendo encenada. A claque
foi dissolvida logo depois. Saiu de moda. coisa do passado. (FONSECA, 1990, p.
50). Antes, comentara com Alice: As peras de Wagner so muito trabalhosas para os
claqueurs. No Parsifal nunca se deve aplaudir no fim do primeiro ato e fazer o pblico
ficar quieto era mais difcil do que faz-lo bater palmas (FONSECA, 1990, p. 50).
Mais tarde, j morando com Mattos, Alice acrescenta mais uma gravao de pera ao
reduzido repertrio do amante. Pergunta-lhe se quer ouvir uma pera na vitrola nova
que ela comprou. Sugere, em primeiro lugar, O elixir de amor. Em seguida: Tem o
Parsifal, prometo que no bato palmas no fim do primeiro ato..., lembrando-se do ritual
exigido pelo prprio compositor para a recepo de sua ltima pera. Com isso, Alice
demonstra guardar aspectos esparsos e ocasionais do universo operstico: conhece gra-
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vaes famosas (Tristo e Isolda cantada por Kirsten Flagstad e Larentz Melchior, as-
sistiu ao Parsifal em Londres, recorda-se de que O elixir de amor tem uma ria Una
furtiva lagrima que fazia Mattos chorar em criana), mas desconhece La bohme e o
prprio Tristo e Isolda, ttulos permanentes do repertrio internacional.
Voltando figura de seu Emlio, acentue-se que a pera com a qual o velho maes-
tro mais se relaciona, Falstaff, funde os dois universos, o da vida pblica e o da vida
privada. Citada uma nica vez, no captulo 3, Falstaff a ltima pera de um composi-
tor que, na velhice, espantou o mundo com uma obra-prima de frescura musical, vivaci-
dade, humor, cume de uma carreira que atinge, nesta obra, sua mxima evoluo. nica
comdia da extensa obra de G. Verdi, tambm uma espcie de burla fantstica de um
compositor habituado a histrias trgicas, com enredos recheados de histrias patticas,
vinganas, amores proibidos e dilacerados, conflitos entre pais e filhos, segredos terr-
veis. No Falstaff, Verdi despojou-se desses elementos dramticos para entregar-se a
uma espcie de puro divertimento, resumido na clebre frase de seu personagem-ttulo,
um velho decadente, que ainda se cr capaz de despertar paixes. Excetuando-se o se-
gundo aspecto, Falstaff o retrato do velho Emlio, representante falido de um mundo
que ruiu. Recordando-se dos tempos de esplendor, o velho maestro comenta com Mat-
tos, seu antigo protegido, agora seu protetor, que os grandes cantores do passado j mor-
reram. E, em voz alta, refere-se exatamente, ao monlogo final de Sir J ohn Falstaff:
O velho comeou a cantar, sem se importar comas pessoas que es-
tavam no bar. Tutto nel mundo burla, luom nato burlone, nel suo
chervello ciurla sempre la ragione. Tutti gabbati ! Irride lun altro
ogni mortal. Ma ride bem chi ride la risata final (FONSECA, 1990,
53).

A leitura do intervalo permite vislumbrar, na citao do Falstaff, que tudo em
Agosto converge para a burla. H burlas constantes nas peras aludidas ou citadas ao
longo da narrativa. Em O elixir do amor, Nemorino, um dos protagonistas, enganado
por Dulcamara, um esperto mascate que lhe vende vinho reles (o elixir do amor, do
ttulo) que ele cr ser portador de propriedades mgicas, capaz de despertar amor nas
mulheres, sobretudo em Adina, sua pretendida; em La traviata, Violeta escreve uma
carta a Alfredo, declarando-lhe falsamente que no o ama mais, para que ele se esquea
dela. Assim, cumpre a promessa feita ao velho Germont para que o filho a odeie; no
Tristo e Isolda, Brangene engana Isolda, trocando os filtros da morte e do amor, evi-
tando que ela se mate e a Tristo, provocando o retorno da paixo amorosa entre dois; o
prprio Falstaff, cuja trama gira em torno da tentativa do protagonista em conquistar
duas mulheres, escrevendo-lhes cartas de amor, com o mesmo contedo. Elas desco-
brem a burla e articulam um plano para desmascarar o velho sedutor, ridicularizado ao
final.
No universo restrito da trama romanesca de Agosto, a ironia contida no universo
operstico invade o destino de seus personagens especficos.
H burla em toda parte. O bicheiro que contrata um assassino profissional J orge
Turco - para matar o comissrio, arrepende-se, mas no consegue neutralizar a ordem.
J orge Turco no mata o policial, e morto. Mattos revive o amor do passado com Alice,
mas morre com Salete.
Aqui, entra em cena, de novo, O elixir do amor. A pera pontua os acontecimen-
tos finais que entrelaam o pblico e o privado. Alice d de presente a Mattos uma gra-
vao de O elixir do amor, no qual h um trecho ligado sua infncia: Quer ouvir uma
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pera na vitrola nova ? Elixir de amor ? Tem aquela ria que fazia voc chorar quando
criana (FONSECA, 1990, p. 230). Ao que Mattos retruca: No, no quero ouvir.
Larga esse disco e senta aqui, perto de mim (FONSECA, 1990, p. 230). No captulo
seguinte, reitera-se a cena, atravs de uma variante:
Alice ouvia Elixir de amor.
Quer ouvir Una furtiva lagrima ?
No, por favor, no.
Quer que eu desligue a vitrola ?
Sim, por favor (FONSECA, 1990, p. 241).
Mais adiante, outro desdobramento da conversa: Voc s gosta de pera. Porque
quando era garotinho sua me colocava Una furtiva lagrima na vitrola e voc chorava
(FONSECA, 1990, p. 275).
Mas a Salete que est reservada a ltima referncia a uma pera, justamente O
elixir do amor, a ela que, a no ser nesse episdio, est bem distante do mundo lrico.
Trata-se da cena em que, finalmente, Mattos descobre que perseguira o tempo todo uma
pista falsa. O negro de mos fortes, possuidor de um anel com a inscrio da letra F que
ele supunha ser Fortunato Gregrio, o temido homem forte da polcia de Getlio Var-
gas, era, na verdade, Chico o F era de Francisco, tambm negro e de mos fortes, o
autor do atentado do Hotel Deauville. Antes do assassino chegar, Mattos pede a Salete:
Pega o disco que est em cima da vitrola, por favor, e pe para tocar. Est escrito Elixir
de amor. Me deu vontade de ouvir um pouquinho, antes de sairmos para o hospital
(FONSECA, 1990, p. 341).
Logo depois, Chico mata a ambos, primeiro Matos, logo aps Salete. Durante os
crimes, aumenta o volume da vitrola para abafar os tiros. Chico consegue distinguir as
palavras da famosa ria da pera, cantada, em italiano, cuja traduo literal em portu-
gus :
Uma furtiva lgrima/a seus olhos despontou... pareceu invejar/aqueles
alegres jovens/Que mais quero eu ?/Ama-me, bemvejo./Ums instan-
te, o palpitar/do seu corao quero sentir !.../Meus suspiros, por um
momento,/confundir comos seus !.../Cus, depois posso morrer/posso
E Chico, em seguida, funde o popular e o erudito, ltima burla do romance a
cano napolitana e a pera:
Lembrou-se das canes que aprendera durante a guerra. Cantarolou
mamma son tanto felice, por alguns segundos; logo calou-se e fi-
cou ouvindo a pera. Msica, qualquer msica, sempre o comovia.
Havia ocasies emque chorava ouvindo canes napolitanas do tem-
po da guerra (FONSECA, 1990, p. 343).
Burla em vrios nveis. Una furtiva lagrima pertence a uma pera cmica que
apesar dos obstculos enfrentados pelo protagonista, termina com final feliz. E tudo
acaba bem. No plano do romance, duas situaes contrastantes: a ria liga-se melancoli-
camente infncia de Mattos, e serve-lhe, ao final, de canto fnebre, verdadeiro epitfio
sonoro; termina por representar uma espcie de canto triunfal de Chico que, adulto,
tambm chora, no por ouvir canes de amor, em criana, mas por lembrar-lhe epis-
dios blicos.


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Referncias Bibliogrficas:

1 BARBOSA, J oo Alexandre. A leitura do intervalo. So Paulo: Iluminuras, 1990.
1 COMPAGNON, Antoine. O trabalho da citao. Belo Horizonte: Editora UFMG,
1996.
2 ECO, Umberto. Ironia intertextual e nveis de leitura. In:---. Sobre a literatura.
Rio de J aneiro: Record, 2003.
3 FIGUEIREDO, Vera Lcia Follain de. Os crimes do texto: Rubem Fonseca e a
fico contempornea. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
4 FONSECA, Rubem. Agosto. So Paulo: Companhia das Letras, 1990.
5 PERRONE-MOISS, Leyla. A intertextualidade crtica. In:---et al. Intertextua-
lidades. Coimbra: Almedina, 1979.