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Este documento presenta un plan de estudios para un curso sobre el concepto lacaniano de "jouissance" o goce. El curso explorará el goce como uno de los conceptos más dialécticos y paradójicos en Lacan, examinando sus antecedentes históricos y su relación con nociones como placer, saber, verdad, lo Real, muerte y objeto (a). También analizará las fuentes de Lacan en Freud, Hegel, Pascal y Marx para comprender cómo desarrolló el concepto de goce.
Este documento presenta un plan de estudios para un curso sobre el concepto lacaniano de "jouissance" o goce. El curso explorará el goce como uno de los conceptos más dialécticos y paradójicos en Lacan, examinando sus antecedentes históricos y su relación con nociones como placer, saber, verdad, lo Real, muerte y objeto (a). También analizará las fuentes de Lacan en Freud, Hegel, Pascal y Marx para comprender cómo desarrolló el concepto de goce.
Este documento presenta un plan de estudios para un curso sobre el concepto lacaniano de "jouissance" o goce. El curso explorará el goce como uno de los conceptos más dialécticos y paradójicos en Lacan, examinando sus antecedentes históricos y su relación con nociones como placer, saber, verdad, lo Real, muerte y objeto (a). También analizará las fuentes de Lacan en Freud, Hegel, Pascal y Marx para comprender cómo desarrolló el concepto de goce.
La jouissance [goce], un concepto paradjico (Reconstruccin de la (anti-)lgica de la jouissance a partir de un desplazamiento de la lectura de Freud, Hegel, Pascal y Marx)
Dictante: Dra Sara Vassallo Colaboradora: Lic. A. Benjamn
PLAN GENERAL I.
La jouissance, uno de los concep!os ms dialc!icos y paradjicos del corpus de Lacan. Con!ex!os, evolucin del !rmino; cruce inevi!able con o!ras nociones fundamentales: placer, saber, verdad, lo Real, muer!e, repe!icin, plus-de-goce, plus-vala, obje!o (a). Problemas de semntica y antecedentes histricos: placer, dicha, bien, felicidad (epicuresmo, estoicismo, cristianismo: la diferencia entre goce (fruor) y uso (utor) en san Agustn). El utilitarismo. Lhomme du plaisir y la diosa Naturaleza en el siglo XVIII. El goce y la literatura realista del siglo XIX. Un recorrido rpido de los !ex!os de Foucaul! (El uso de los placeres; El asce!ismo cris!iano; La confesin)
II.
La concepcin nega!iva del placer en Freud. El principio de cons!ancia o del Nirvana en Freud y en Schopenhauer. Placer y goce. Aunque originado en el ms all del principio del placer de Freud, la jouissance en su acepcin lacaniana es un concepto freudiano? Goce y significante. Goce y muerte. Doble dimensin: fenomnica y conceptual (o lgica). El masoquismo primordial del goce. Algunas razones por las cuales la jouissance es una dimensin desconocida de la filosofa (recorrido de algunos pasajes del Libro XV del Seminario).
III.
Elaboracin de la jouissance en el contexto de Subversin del suje!o y dialc!ica del deseo y en el Libro VII del Seminario (en relacin con la Ley). La alienacin hegeliana y el punto de impasse dentro de la Aufhebung de Hegel. Antecedentes del cuestionamiento de Hegel: Kierkegaard: la eleccin en Aut Aut. El sujeto de Lacan y el existente de Kierkegaard. La interlocucin de Lacan con Hyppolite en 1955. Porqu la disimetra primordial entre la afirmacin originaria (Bejahung) y el no de la denegacin, es la primera anticipacin de la nocin de goce.
IV.
La fuente pascaliana. El conflicto entre jansenismo y la casustica jesuita. El goce y la gracia. El goce y el O!ro. El plus-de-goce como funcin del goce. El objeto a y la apuesta. Contra la lgica aristotlica del principio de no-contradiccin y del tercero excluido: la lgica del resto. Problemas de retrica en Pascal: el remplazo de o por y. Goce y elisin de un significante.
V.
La fuen!e marxis!a. Cmo insertar el objeto a en el discurso marxista? Goce y obje!o (a). Relacin de homologa o simplemente metafrica entre plus-vala y plus-de-goce? El seminario ms poltico de Lacan: el XVII. En qu el discurso del psicoanalista es el reverso del discurso del amo. Ambigedad del trmino reverso: el dos y el tres. Materialismo dialctico y materialismo del significante.
CONCLUSIONES
Lecturas
Agustn (san) de Hipona: De la doctrina cristiana, La ciudad de Dios (libro 19). Balzac, H, El reverso de la historia contempornea (novela). Brauns!ein, El goce, un concep!o lacaniano, Mxico, 2004. Clro JP, Dictionnaire Lacan, Ellipses, Paris, 2008. Freud S, Ms all del principio del placer, El problema econmico del masoquismo. Foucaul! M, Le souci de soi; La !echnique de laveu (en Di!s e! cri!s), Folio Essais, 1991. Hegel, Conciencia dominante y conciencia servil (Seccin 1, cap. 4 de Fenomenologa del espritu). Kierkegaard, S., Aut Aut, ed.Mondadori, Milano, introduccin de Remo Cantoni, 2001 Kojve A, Introduc!"on la lecture de Hegel, Paris, Gallimard, 1972. Lacan J, El Yo en la teora de Freud y en la tcnica psicoanaltica, 19/V/1955; La tica del psicoanlisis, 23/XII/1959, Los cuatro conceptos fundamentales (cap. Sobre alienacin y afnisis); De un Otro al otro, 18/I/1969; El reverso del psicoanlisis, 11/II/ 1970, 18/II/1970, 10/VI/1970; An, 20/III/1973; Los no-equivocados se equivocan, 11 y 18/III/1974; RSI, 11/III/1975. Discusin con Hyppolite en Escritos I y II (sobre La denegacin). Subversin del suje!o y dialc!ica del deseo. Le Brun Jacques, El amor puro de Platn a Lacan, El cuenco de plata, 2004. Le Gaufey Guy, Lobjet a. Approches de linvention de Lacan, Essais EPEL, Paris, 2012. Marx, C, Morceaux choisis (El Capital), Gallimard, Ides, 1996. Pascal B, Penses ; Ecri!s sur la grce, Paris, Gallimard, La Pliade. Vassallo Sara, Escribir el masoquismo, Bs As, Paids, 2008; La lgica del significante en la sintaxis de Pascal, Revista Conjetural n 52, 2010; Introduccin, traduccin y notas de Las obras del amor de S. Kierkegaard, Bs As, Ed Leviatn, 2011. Zizk, S, Essai sur Schelling, Paris, LHarmattan, 2006
Curso abier!o. Para las condiciones de inscripcin, dirigirse a la secre!ara de Posgrado, Independencia 3065, 2Piso, 9H/17H; tel.: 4957-5886 o 4957-5879.