Asociaciones militares en el Imperio romano

yvida religiosa (siglos 11-111)

Sabino Perea Ybenes
Universidad Complutense
RESUMEN: Estudiarnos el papel de la religin en las asociaciones militares romanas, a partir
de las documentacin epigrfica de poca imperial de los ltimos aflos del siglo 1 1 y sobre todo
del siglo tt. Para nosotros, la religin era un mecanismo de reforzamiento interno de los
collegia, pero no una de sus finalidades. Aqu nos referimos al papel precursor que para stos
tiene el culto a los genii en las cortes pretorianas; a la importancia capital del culto imperial en
las asociaciones, asi como a algunos rituales o actividades en los que los collegia tenan un
especial protagonismo, como son la procesin de los estandartes en determinados das del
calendario militar romano. Al margen de las asociaciones militares de iure, habla entre los
soldados otras asociaciones exclusivamente religiosas, como las mithraicas, a las que tambin
nos referimos someramente, que mantienen fonnas y organizacin similar en el aparato religioso,
si bien stas no estn reguladas por el derecho militar.
SUMMARY: In this anide, 1 will examine Ihe role of religion in dic Roman military
associations, by using the inscriptions of imperial times (the last years of the II century and III
centuy). The religion of this period was a mechanism of intemal coherence of tlie collegia, but
this was not its only objective. For example, in the end of this article 1 will highlight the
inscriptions of collegia militaria that show a theonym. Taking the religion of the collegia
militaria as my model, 1 will examine the influencial role that the cult of Ihe genii had in the
Pretorian courts; Ihe capital importance of the imperial cult in its military associations; as well
as some of the rituals or activties in which collegia had a special role in participation, like the
procession of the standards on determined days of the Roman military calendar. I3eside the
military associations de iure, Ihere werc among the soldics ciher exclusively religious
associations, like the followers of Mithra, to whom 1 make a briefreference, as those whom also
maintaind a similar form and organization in their religious apparatus, although they are not
regulated by military law.
SEGUNDA PARTE
IV. ORGANIZACIN COLEGIAL Y ORGANIZACIN SACERDOTAL
Una interesantsima inscripcin africana, de Aubuzza, de poca de Hadriano, muestra
la intervencin de un personaje singular, L. Annaeus Hermes,flamen e tribunus, que
costea con su dinero varias obras de carcter civil (paganicum, porzicum ycaldariuni),
pero tambin, en calidad de militar y a la vez sacerdote, costea y consagra cohortein
Ilu 2, (1997)
1 22
Sabino Perea
cum omnibus ornamentis. En nuestra opinin con el trmino pagancuin se pretenda
indicar, precisamente, el carcter no-militar, lo opuesto a lo militar, de tal edificacin,
que es, puede ser, sede de un colegio de gentes ya ajenas al ejrcito
2. La inscripcin de
Aubuzza es importante porque muestra la doble participacin de un sacerdote en la
organizacin de cultos en colegios civiles y, al mismo tiempo, se cuida de atender la
liturgia del culto a Genio en su unidad militar. En las legiones los tribunos son la
verdadera autoridad religiosa de los cultos oficiales que articulan el mundo de las
creencias entre el Estado y el ejrcito como institucin sometida a l. En el Digesto se
recuerda la obligacin de los tribunos de frecuentar las salas donde se guardan las
enseas3, lo que hacemos extensivo a las salas de las scholae, cuyas capillas se
situaban tambin en la llamada rea sacra del pretorio. El rol religioso de los tribunos
se comprende si adems tenemos en cuenta que muchos de los hombres pertenecientes
a collegia pertenecan tambin a su propio officium.
Por contra, advertimos el papel poco relevante de los prmpili, obviamente
slo en las legiones, en relacin con los collegia. E l primusplus es un hombre de
campo, de accin, que est con la tropa, y suple con su autoridad aquella del tribuno,
y con mayor razn la del legaius, en actos cotidianos de consagracin de estatuas,
pedestales o pequeos altares a las divinidades que protegen a la legin y procuran su
continuidad y su seguridad. Las dedicaciones que realiza el primuspilus las hace
generalmente en su slo nombre; y las divinidades destinatarias son puramente
militares o abstracciones relacionadas directamente con la exaltacin del espritu
castrense. Ilustramos esta idea con dos series de inscripciones; una de Novae, donde
son invocados Bonus Eventus, Fortuna, Genius legionis, Virtus, Disciplina, etc.4; y otra
an ms significativa si cabe, donde se honra al guila legionaria, honori aquilae, todas
ellas de Mogontiacum (Mainz) en Germania5.
El texto completo es, CIL VIII 1 6368: Genio/Imp(eratoris) Caes(aris) Anto/nini
I-Iadriani /Aug(usi) LA nnaeus Hermesflam(en) el trib<unus) lArgentis AIf lA ? (centuria)
Eron(is) paganicu[m] el portic<um) el caldar(iu,n) el c(o)horte(em) cuin o,n/nibus ornamentis
a solo s(ua) p(ecunia)fec<it) id(em)q(ue) ded(icavit) curatore Severo Sil/vani Vindicis (filio> )
flam(ine)p(er)p(enco).
2 Ver otra inscripcin de la Proconsular, CIL VIII 23326 (vicina Thalae): Pro salutem
(sic) / domina nostri Cultores lovis Opimi lvi aximi paganicum su(uhn su/a p(e)q<u)nia
fecerunt magistri.. (de comienzos del sl).
Dig.. pp. 49, 1 6, 1 2,2 <Macer / de re mi/it).
Ver especialmente J . Kolendo, Le rle du primus pilus dans la vie religicuse de la
lgion, en rapport ayee quelques inscriptions desprincipia de NovaeArcheologia 31 (1 980),
pp. 49ss. y los siguientes textos: CIL 1 1 1 750, 6223, 6224 (75911LS 2295); E(1 966> p. 355
AE(1972)p. S26yAE(1882)pp.848y849.
- Sobre el tema, Ankersdorfer, loc. cii., n, 20, pp. 38ss. Damos referencia de los
textos:
- CIL XIII 6679: Fortunani /superani ho/non aquilae leg(ionis,) XYII Pr(imigeniae,)
pj?
- CIL XIII 6690: Genium legio/nis XXII Pr<i,nigeniae) pi ho/non aquilae leg(ionis)...
- dL XIII 6694: ... /honor~aqui1ae/fIegftonis) XXI]! Pr(migeniae) pi... (ao 202>
Asociaciones militares
1 23
Resulta chocante que en las inscripciones relativas a colegios militares, en los
que la finalidad religiosa era importante, no aparezcan sacerdocios espec(ficos para la
liturgia propia de la corporacin. El carcter pblico de los collegia, es decir, sometidos
a derecho pblico, explica que, de igual modo, sus celebraciones religiosas se sometan
al mas y estn supervisadas por la autoridad religiosa en los campamentos. Los
sacerdotes que asisten tales ceremonias en la corporacin son, oficialmente, los mismos
que atienden los oficios religiosos del campamento. Las inscripciones no evidencian
una organizacin sacerdotal colegial al margen de aquella de la de oficial. La
organizacin religiosa y sacerdotal en los colegios es prcticamente desconocida. Pero
tambin lo es de la propia legin. En las inscripciones, la sola mencin del ttulo
sacerdos
6nada informa a cerca de sus competencias, de su rango en la escala militar.
Otras veces, los textos indican la restauracin y ampliacin de templos por iniciativa
de sacerdotes7; pero tales sacerdotes no tienen relacin alguna con los colegios. Nuestro
hombre es el opio callegl.
La organizacin religiosa en los colegios, a nuestro juicio, est supeditada al
calendario festivo de la legin y su autonomia religiosa era muy restrictiva. Pero si
hemos convenido fijar en los colegios militares la figura del optio-magister collegii,
debemos hacer extensivas a este magistrado colegial las atribuciones propias del cargo.
ste est al frente de las ceremonias de culto representando al colegio como lo est en
otras ocasiones. En los colegios civiles el magister con ocasin de celebraciones
- CIL XIII 6762: . ..hJno/[ri aquilae Ueg<ionis) XYII [Pr<imigeniae) p.f
,lntoni]nianae (a.2 13)
- CIL XIII 6708: bM/Sabasio/conservatori/honori aquilae /leg<ionis> ) XXII
Pr<imigeniae) p.f [Alexandrianael (a. 222-235)
- CIL XIII 6752: Pietati leg<ionis) XXII Pr<imigeniae) [Alexandr<ianae.)l pi et
honori aquil/ae... (a. 229).
Para el culto a los signa militaria, aquila signisque, vanse:
- CII. III 6224=7561 =/LS 2295=AE 1 966,355 Novae (alIo 224)
- AB 1935,98 yAE 1 939,87 ambas de Brigetio (sl)
- RIB 1262 y 1263=ILS 2557 ambas de Bremenium (sIl!).
Por ejemplo, un sac(erdos) Satw-(ni) que hace en Lambaesis un voto a una divinidad
oficial como Minerva, Le Glay, Mc, cit, n. 37, p. 1 26.0 bien el texto CIL VIII 1 8343, hallado
en la necrpolisnorte de Larnbaesis: . s.l JAujrehanus,/ Flavius Marinus sac(erdos), LAelius
Felis/Satrius Donatus/Antonius banaluslAelius Donatus, - - -lius - - -Jus - - -
ded(icatum) XII J - - -rae Cfraudius) Minerv(alis).
Lambaesis, D
1eo) S<ancto) M<agno) S(ilvano) Gen(io)pr<aetoriQ /aede,n ve/tustate
dilapsam Sergius Marianus antistes am/pliavi ac restiluil et candelabra d(e)d<it)
idemq<ue) d(e)d<icavit). Re: L.Leschi, Dcouvertes effectues a Lambse en udes
dpigraphie, dArchologie et dHistoire Africaines, Paris, 1957, pp. 172-174; AB 1939,36;
vase tambin Le Glay, loc. cit., n. 37, p. 1 48. Como hemos visto, el culto al Genio es muy
frecuente entre los colegios de Lambaesis. Esta inscripcin se data tras el aflo 253, en que la
legin II/Augusta se reinstala en Lambaesis. As tiene sentido la ampliacin, restauracin del
templo y la donacin de candelabros por parte de Sergius Marianus. Se trata de un antistes,
motivo por el que se resuelve en lin. 1 Slvano) en lugar de S<aturno) cuyos sacerdotes llevan
el ttulo de sacerdos.
1 24
Sabino Perea
religiosas il avail une double mission: faire sacr~fices et organiser les banquets
8. En
los colegios militares posiblemente tales encomiendas deban restringirse al da que se
conmemora el aniversario del colegio. Por otra parte, si los colegios militares estaban
orientados especialmente al culto imperial deberamos hallar en su organizacin interna
un flamen o sacerdos Augusti. Ninguna inscripcin militar prueba tales ~ Frente
al argumento e silentio hemos de dar un margen de atribuciones religiosas al optio-
magister collegi en aquellas ceremonias en que el colegio tena una representacin
como institucin oficial. Y es pertinente en este punto recordar el papel religioso del
optio que le atribuye Festo cuando se refiere as a su funcin: Opti<o> natus uf
decurionatus sive pontfficatus dicitur> 0.
Por otra parte existen sacerdocios, o mejor actividades de carcter religioso
y ministros encargados de dirigirlas, complementarias a las actividades oficiales. Un
paradigma de estos sacerdocios menores y marginales es el haruspex legionis, que
hemos estudiado en otro lugar. Este personaje, en su papel religioso, poda actuar en
ceremonias oficiales a ttulo consultivo, y, por otra parte, poda atender consultas a
ttulo personal y privado relacionadas, obviamente, con el fenmeno adivinatorio que
le es propio. El reconocimiento de su papel en el mbito pblico era suficiente como
para considerarlo immunis y susceptible de pertenecer a collegia. En la asociacin no
tena una especial distincin derivada de su funcin religiosa. El haruspex legionis es,
pues, una dbil institucin en las legiones documentado con toda seguridad en poca
severiana slo en la legin III Augitaa, y su ocaso es tan rpido y excepcional como
su propia aparicin actuacin en ejrcito activo. El mbito de actuacin de los
haruspices en el ejrcito es el asesoramiento del propio emperador en campaa, o de
algn alto mando, en relacin con algn prodigio, y lo habitual, por tanto, es que
formaran parte de la comitiva, del squito privado del emperador, y su funcin no fuera
equivalente a un grado (un graduado, un soldado especialista) dentro de la organizacin
legionaria como excepcionalmente sucede en poca severiana, donde vemos a
haruspices colegiados. Tambin el victimarius era un soldado immunis adscrito al
officium del gobernador2. Aunque por su rango y sus funciones poda perfectamente
pertenecer a un collegium militare no tenemos constancia de tal hecho, que si queda
Waltzing, oc. cit, n. 38. vol, p. 389.
dr/lamines en colegios civiles, Waltzing, loc cit, n. 38, vol. 1 , p. 390.
~Festo, p. 221 , Lindsay.
5. Perea, (oc. cii,, n. 63, pp. 1 75-1 93.
~A. von Domaszewski -B. Dobson, Die Rangordnung der rsmischer Heeres, Bonn
1 908 (reimpr. Kln 1 967), p. 37; ECK, loccil., n, 1 0, p. 1 54. Vanse referencias de victimarii
en poca severana en Perea, (oc cft., n. 63, p. 1 83, n. 40, y CIL XIII 8292=~ U. y 1 3. Galsterer,
Die r,nische Steininschrften mis Kln, Kln 1975, p. 230: (7, fulio Firmino victimario
ml(iti) leg(ionis) XAXU<piae) v<icricis) Agr(pinensi) stip(endiorum) XXVIII et 1.4. Aurelio
Antiocho milq) leg~onis)XYX U(lpiae) vctricis). H<eres)f(aciendum) c(uravit).
Asociaciones militares
25
probado en la vida civil
3. Al contrario de los harspices, que segn nuestra opinin si
podan actuar privadamente en actos adivinatorios y/o religiosos, el victimarius
restringe su actuacin a actos de religiosidad pblica, pues son estos victiman qui psi
et sacerdofibus el znagistr(atibus) el senatui apparent4. La ausencia de estos
sacrWcczdores en inscripciones de colegios no descarta la posibilidad de que aquellos
actuaran en el sacrificio de ofrendas pblicas pagadas por un determinado colegio.
Respecto a los tubicines diremos que debe admitirse su participacin en actos
pblicos religiosos dentro del mbito legionario. No sabemos si haba uno o varios
tubicines sacrorum5, pero tal funcin religiosa era independiente al hecho de
pertenecer al collegium tubicinum. Esto es, que el colegio como institucin de ningn
modo influa en las formalidades litrgico-religiosas que afectaban a toda la legin.
Que los tubicines sacrorum fueran elegidos entre los tubicines legionis colegiados es
una circunstancia lgica que se somete al simple criterio profesional de elegir
V. AL MARGEN DE LOS COLLEGL4 MILITARJA: MILITARES EN
COLEGIOS MITHRA]COS
Hemos insistido muchas veces6 en la imposibilidad que, conforme a la ley,
tenan los soldados rasos (mUltes) de colegiarse in castnis, esto es de constituir o formar
parte de colegios militares. Sin embargo, como ciudadanos romanos que eran podan
participar en colegios de otro signo, profesionales o religiosos. Tales casos se daban en
mbitos donde el desarrollo de los colegios est unido a la creacin o potenciacin de
estructuras ciudadanas. Ahora vamos a referimos a una: los soldados que se integran,
~ Durante el reinado de Hadriano algunas inscripciones de Roma se hacen eco de las
liberalidades concedidas por el emperador a algunos colegios profesionales, vid. F. M. de
Robertis (1 971 ), p. 14; CIL VI 266-268 (Jullones), CIL VI 1 065 (negotiatores vasculanil? ).
Entre stos, un collegium victimaniorum se benef~cia de una restauracin de su sede que va a
cargo del fisco: dL VI 971 (Roma): [Imp<erator,) Caesari, divi TraianiParthicif(ilio), div
Nervee nepoti, Traiano 1-/adriano Aug<usto) pont(ficiJ ,naximo, trib(unicia potest(ate) XIII.
co(n)s<uli) fil p(atr~) p<atriae), cofleg(ium) victimarior<um), qui ipsi el sacerdotibus el
tnagistr<atibas) et senatul apparen, quod, cum commodis eorum inpugnaretun, liberalitate eius
restitua sint. Dedic(atum) VI k<alendas) Malas IP. Juventio Celso II L. Neratio MarcelloII
co<n)s<ulibus)] (ao 1 29),
4DeCIL VI 971 . Ver tambin CIL XII 533 (Aquae Sextine): comeshisquivictima(ni)
sacris caedere solent; Livio 40, 29, 14: libri in comido igne a victimariis Jacto in conspectu
populi cre mali sant.
Cfr. dL X 6101=/LS 6285, tubicemsacrorum. En el mbito militar se admite para
los tubicines una actuacin similar a la de los tibicines (tocadores de tibia) en festividades y
ceremonias pblicas con carcter civil, ver Plutarco, Quaest.rom. 55; Festo, p. 1 49, Lindsay;
Livio tX, 30; Valerio Mximo 1 1 , 54; Censorino, De cite natail XII, 2.
6 Callegia Militare, op. ca.
1 26
Sabino Perea
como un socio ms, de colegios religiosos o funerarios, no militares
7. Queremos
comentar con ms detenimiento un caso concreto como ejemplo de la participacin de
militares en colegios religiosos: se trata de tres inscripciones, relacionadas entre s,
halladas en el Dolichenum situado en el Esquilmo, en Roma. Una de estas
inscripciones cita una sebo/a9: I(ovz) O/timo) [M(axmo) D(olic/zeno)] / Sa/va
[erasum nomem commodi ve! severi] / scholam cum [columnis 2 ornat[a .., / M.
Caeciflius M(arc) j lu(ia) Rufus Concond(ia)J > (centunio) leg(ionis) [III
Cyn(enaicae) ex conn(iculanio.)j sacerdotib(us) [.. Flavio Maninfo ... Chrysate
Th[yrso ... El centurin Caecilius Rufus es conocido por otra inscripcin del mismo
lugar. S de dos tablas marmreas encastradas en ambos lados del trozo de muro del
denominado Dolichenwn esquiJ ino. Segn unos autores el edificio corresponda a una
estacin de la cohors II Vigilum; otros que las placas fueron trasladas desde la estacin
de dicha cohorte, en otro lugar, hasta el santuario de Dolicheno en el Esquilmo. Un
tabula se data en el ao 1 91 , otra en el reinado de Septimio Severo20. Caecilius Rufus
fue promocionado de corniculanius praefecti Vigilum a centurin de la legin III
~ CIL IX 351 9 (Furfo vicus): D(is) M(anibus) s<acrum). P. QuintioSex(tii)f(ilio)
Quir<ina.) Tironi, mil(iti) coh(ortis.) XI Urb<anae> ) (centuriae> ) ScaeJ7, et Se4to) Quintio
Sex 3f<ilio> ) Quir(ina9 Firmo, militi coh(oris> ) Xl Urb<anae> ) (centuria) Sabiniani, ex collegio
<ovis) Optim1.) M(aximi.), Sex(tus) Quintius Sexi) f(ilius) Quir(ina) Firmus aed~lis) paler
/p(osuil). CIL 112102 (Ossigi): D(is) M<anibus) s(ac> -um,). Septimia Septimfri) Sabiniani,
mil(itis) cohoris) VIIIpr(aetoriae), et Aemiliae lus/taefihia Adventa 1 benemerensa suis... A
cerca del carcter funerario de esta asociacin, J .M. Santero, Asociaciones populares en
hispania romana, Sevilla, 1 978, Pp. 73-74.
Sobre el lugar. Merlat, /oc. ciij n. lOO, Pp. 1 52-1 53; y long, toc. cii., n. lOO, n0407.
~Merlal, oc. cii., n. lOO, n0 225; CIL Vt 30945; HOng, (oc. cii., n. 1 00, 409. Las
lneas 5 y 6 se recomponen en base a CIL VI 41 4b (vase nota siguiente).
CIL VI 414a; 1LS4315; Kan op. cii, n0 182; Menlatop. cii, n0223; CCID4OSa:
(ovO Optimo> ) D<olicheno> ) pro salute imp(eratoris) L<ucii) [Septimt Severi pu periinacisl
Aug(usto) pU, felicis, et exercit(u> )um et p(opul:> ) R(oman4i D(ecimus> ) lunus.) Pacalus cum
Alexandrofil4o) sacrar<i> un, iussu I(ovis) fi (otichen) sua pec<unia) adampliavit c(uram)
a(gene) Caecilio Rufo c<enurione), sacerdoeib<us) Sopatrus et lviarin<us) et Calus. (Por el
sobrenombre pius, a partir de 1 95).
CIL Vt 41 4b; Merlat op. Cit., n0 224; Spedel op. Cii, p. 70, n048; CCID 408b:
tem auxit[s]alvo imp<eratore) IL. 4elio Aurelio Commodoj pio,fel(ice), Aug(uslo) n(ostro)
M. Caecilius M<arci) f Iul(ia) Rufus Concord (ia) > (centurio) leg(ionis) III Cyrenaicae ex
corniculario Aeli Iuliani pr(ae.fecti) Vig<ilum) tetrasiylum, nyntphaeunt, crateram cum
columella et altariun, cuto, columella marmorea el aliam columellan,, item orbiculum cum
colu,mella el cetera ornavil, l(ov:) D(olicheno) d(ono) d(edu) d(edicavi) per Clodiun
Catullum pr(aefeclum) Vig(iluni), acisistenle Orbio Laetano subpr<aefecto) et Castricio
Honorato lrib(uno) coh(ortis) II Vzg(ilum), prdie) kal<endas) Aug(usias) Aproniano el Bradua
co(n)s<ulibus), c(uram) a<gente) Herculanio Libe rale vafl(etudinario? )J (31 de julio de 191).
El santuario de Dolicheno en el Esquilmo tuvo actividad al menos hasta el ao 21 8 (de
este ao es la inscripcin datada ms tarda, CC/Ji 41 6> , en todo caso nunca ms tarde del
reinado de Severo Alejandro, pues es sobradamente conocida la poltica de Maximino Tracio
contraria al culto de Dolicheno, vid. Toth op. cit, pp. 1 09-1 1 6.
Asociaciones militares
1 27
Cyrenaica en Arabia
23, hecho que en verdad dificulta su presencia sucesiva en Roma
en 1 91 y posteriores. Apane de la evidencia del carcter religioso de la asociacin, nos
interesa sealar que el santuario de Doliclieno en el Esquilmo no es slo militar, aun
cuando la presencia de los militares es muy significativa22. En otro lugar hemos
insistido en esta idea de quitar a los militares el monopolio del culto de Dolicheno23.
Una de las inscripciones de Rufus citada en nota dice expresamente exercit(u)um el
p(opul) R(oman). Los sacerdotes son mayoritariamente de origen oriental y no son
militares. La mencin a una schoa en el santuario del Esquilmo es ciertamente
singular. En este caso, que no es un collegium militare, dicha palabra indica una
construccin de planta semicircular cum columnis formando parte del mobiliario
sagrado del Dolichenum.
Estas inscripciones son ejemplos de la participacin de los militares, en Roma,
en asociaciones religiosas de divinidades extranjeras, orientales, no oficiales. Cultos
como el de Dolicheno o Mithra por citar los ms venerados por los militares
utilizan la figura del emperador para dar cierto tono de oficialidad a cultos esprios
contrarios a la tradicin romana. Entre los militares estos cultos proliferaron, digmoslo
as, sin ayuda institucional, pero tampoco fueron perseguidos. La posicin oficial era
laissez-faire. Desde esta perspectiva los collegia militares, donde slo se rinde culto a
divinidades del panten oficial, actan de contrabalanza a la tendencia paraoficial,
marginal, de muchos militares a adorar dioses como los citados Doliqueno o Mithra24.
La religin de los collegia militares es una religin oficialista, sometida al
dictado de la poltica religiosa imperial. Dioses muy venerados por los militares como
son Dolicheno o el propio Mithra, slo aparecen tmidamente; en el primer caso en una
asociacin de veteranos, y el segundo en la inscnipcin de Bremenium relacionada con
el personaje del texto #76. Mithra no aparece mencionado directamente en
dedicaciones de colegios militares in castnis legionis. Otra divinidad ausente entre las
inscripciones relativas a collegia es el Silvanus ilirio, en sus acepciones Gastrensis o
2 M. P. Spiedel, The Rehgion oJlupplerDo)ichenus in the Roman Army, Leiden,
1 978; EPRO (63) p. 70, n, 227.
22 Setzte sich dic Anhngerschaft des lupiter Dolichenus im Tempel auf dem Aventin
aus Zivilpersonen zusammen, so sind dic Dedikanten im Heiligtum auf dem Esquilin vorxviegend
Soldaten> Hong, loc. cit., n. lOO, p. 263.
5. Perea, Las manos de J piter Dolicheno. Un nuevo ejemplar en Riotinto
(Huelva) Hisp. Ant 1 8(1 994) pp. 21 7-231 .
24 Comprese esta inscnipcin con las citadas de Doliqueno en las notas precedentes.
La inscnipcin mithraica fue hallada extra porlam SAgnetis prope castra praetoria, in
Quirinale nelle rovine del templo del So/e Mitra (apud dL): dL VI 738: Pro salute et reditu
intp(eratoris) Caes (aris) L. Sepimfi Seven piipertinacis Aug(usa) et] imp(eratoris) Caesanis
M, Aureli Antonini Aug<usti) pu, [feliciset IuliaeAugustae) lotiusq<ue) domus] divinae, item
cohortiun, pr(aetorianarum) p(iarum) v(indicium)] Deurn flnvictum So/em] procurantibus
Hermete et Euphata Augg<ustorum) lib(ertis) [...] Q. Pompelus Pnimigenius pater el sacerdos
huius loci cum /1..] feci item sacrariumsuis sumptbus cum deo a solo exornalum/1. .j victortis
Augg<ustorum) nn(oslrorum) inchoatun, agente Nicephoro Augg(ustorum) lih<erto) adiut(or)
procc(uratorum)[
1 28
Sabino Perea
Pegasianus
25, introducido en Africa por gentes panonias. Es posible que el eclecticismo
religioso, aceptado por el emperador como autoridad mxima religiosa, en algunas
tropas de brbaros, como equites singulares, acuartelados en Roma, dejara via libre a
esta posibilidad. Nada claro demuestra en este sentido un fragmento de bajorrelieve,
estudiado por Cumont26 hallado en Roma, en los castro pretoria, donde segn este
autor les so/daIs tranger avaient inlroduit le culte de Mit/ira27. En realidad no se
sabe la procedencia de tal relieve ni siquiera si fue hallado en el recinto militar. De ser
as, y debido a la generalizacin con que se describe su procedencia, tambin podra
tratarse de la casema que los citados equites singulares posean en los costra novo en
el Laterano donde, en efecto, se documentan colegios militares de equites. Pero hemos
de decir que el fragmentado relieve mithraico es anepgrafo, y que es aventurada y
posiblemente falsa la opinin de Cumont cuanto afirma que el relieve perteneca a la
<chape/le de quelque collge de vterans2<. Es cierto que si Mithra, que no fue nunca
un dios oficial, fue venerado a comienzos del siglo III en la sede de algn colegio
militar, tal caso slo poda darse entre los equites singulares, si bien es ms probable
que el relieve, o acaso una dedicacin escrita, fueran situados en los pequeos oratorios
de la casema a ttulo panicular de un eques, hecho que reafirma en todo caso el carcter
religioso de la asociacin sin contradicciones entre la profesin de cultos pblicos y,
excepcionalmente, de algunos privados29.
Nos referimos ahora al mhraeum situado en los costra peregrino de Roma,
en el Celio. Este santuario ha sido bien estudiado por Lissi-Caronna, autora que
puntualmente relaciona tres mil/naco en los que es difcil deslindar el culto civil y el
culto militar, aunque sin duda los militares tenan acceso a ellos. Se trata del vecino
santuario situado cerca de la actual iglesia de Santa Maria in Domnica, lugar donde
supuestamente se situaba la cohors y Vigilum. Prximo a ambos santuarios se halla el
pequeo mithroeum hallado en el entorno del hospital de San J uan, donde se
encontraron inscripciones dentro del supuesto recinto mismo de los costra Priora
equitum singularium30. Tambin se relaciona con las casernas de los castro Urbano el
mithraeum de San Silvestre. Sin embargo, de todos los casos citados el mitreo deS
Stefono Rotondo per u momento, unico mitreo messo in luce in Roma oppantenente
Sobre stos, Le Glay, loe. cd., n. 37, p. 1 31 .
26 F. Cumont, Notice sur deux Bas-reliefs mithniaques Revue Archeologique 40
(1 902) PP. lOy 1 2
~No se conserva ni un slo rnithraeum dentro de los castra praetonia, Durry, loe. cil.,
n. 1 3, p. 347.
~Contra Cumont, la opinin de Durry, loc. cil., n. 1 3, p. 347, n. 4.
Tert. De cor. I,l-2;4; XV,2-4. Sobre estos textos, 1, D. Potts, Mithraicconverts in
arrny service. A group with special pnivileges Proceedings oftheAfnican Classical Association
1 7(l983)pp. 1 1 4-1 1 7.
30 M. J. Vermaseren, Corpus Jnscriptionum et MonumenlorumReligionis Mithriacae
(citado CIMRM), La Haya 1 956-1 960, vol. 1 , Pp. 370-373.
1 29
Asociaciones militares
con ce/eno ai castro, i canta Peregrinorum
31, cuya fundacin se data
aproximadamente en 1 80. Pero interesa al objeto de nuestro estudio determinar si,
incluso en los castro peregrino donde sabemos con seguridad que el mithraeum est
dentro del campamento, existe alguna relacin entre los adoradores de Mithra y los
colegios militares constatados en dicha guarnicin (1 1 8,1 1 9, #l0). Pensamos que ambos
cultos no se interfieren. As se deduce de los conjuntos epigrficos hallados en el
campamento. Por una parte existe un grupo de iscrizioni aquisitamente mitriache
hallados en la puerta del acceso al santuario o en sus flancos; en ellas, los dedicantes
no hacen la ms mnima referencia a su condicin o grado de militares, sino, al
contrario, a su grado de iniciacin, Leo, Potre, etc?2. Por contra, otra serie de
documentos sagrados, en los que se venera a distintas deidades militares33 se cita
siempre el grado militar de los dedicantes, y dichas deidades no aparecen sincretizadas,
ni siquiera son citadas al lado de Mithra.
No quiero dejar de comentar algunas inscripciones consideradas de colegios
militares y que, en nuestra opinin son, en unos casos militares y en otros veteranos,
que participan en colegios religiosos. Se trata de las asociaciones denominadas de
consacroni, trmino que empleaban los asociados para referirse a otro de la misma
corporacin. Basamos nuestra explicacin en estos dos textos:
Novae, Mesia4: Concordia consacranis. I(ov) O(ptimo) M(aximo)
~ E. Lissi-Caronna, IlMitreodei costra peregrinorum. (S.Stefano Rolondo),
1 986, p. 45. Respetamos obviamente la cita de la autora, aunque recordamos que es impropio
referirse a costra peregrinorum. 1 -lay que hablar de castro peregrina, pues el adjetivo califica
al campamento y no es determinativo del estatuto personal o de la funcin de los militares all
destinados, que son legionarios, ciudadanos, y no peregr/ni.
32 fleo Caulae Aur(e/ius) Sabines, Pa/ter hutus loci et Bebtus Quintianus ex voto
posuerunt. En otra inscripcin: Leo vivascum Caedicio/Patre. En otro altar hallados junto
al podio oeste del santuario aparecen los mismos personajes. Tomamos los textos de Lissi-
Caronna, loc. cil., nota anterior, p. 42.
~ Cinco altares al Genius Sanctus del campamento; dos aras dedicadas por un centurio
fru,nenarius a Signisque legionum Severi el Anlonin et Celae; un pequeo altar a Apollini
Sanco; y otras muestras de culto imperial en bases marmreas y columnas con la frmula
devoi numini maiestatique eorume tus (a Geta); etc.
4K. Majevski, Archaologischeforschungen inNovae (Bulgarien) Klio 39(1 961 ),
319;AE 1 964, l8Obis; J . Kolendo -1 3. Sultov, Le collge des conseran Iovianoru,n dans une
inscripction de Novae Eos 75(1 987), 372; CSFJR 653. Segn olendo, en lneas 5/6: ob honore
inmunitatis cius DCnum<mutn) dedi. La expresin ob immunilaqem) col/egii se encuentra en
una interesante inscripcin de Caerwent (Britania), del ao 52: IDeo] Marti Leno [sjive Ocelo
Vellaun(o? ) el num(ini) Aug(usti) Al. Nonius Romanus ob immunital(em) co//ign(i) d(onuni)
d<e)s(uo) d<edit) Clabrione el -lomulo co(n)s(ulibus) (ante diem) X k<a/endas) Sept<e,nbres).
La variante Collignium por Collegium se halla en otras inscripciones, CIL VII 1 069, 1 070
(ambos, colegios de cultores), CIL XII 22 (colegio iuvenunfl. Por la dedicacin a Marte la
inscripcin de Caerwent es probablemente de un colegio de veteranos o quizs de negotiatores
con relaciones con las reas celtas de Europa central, Segn el mejor editor de este texto, la
immunias referred to is probably admission without payment of the monthly contribution or
1 30
Sabino Perea
et Iunoni Reg(inoe) et Minervae. / C. Saborotius, vet<eranus) ex
h(e)n(e)f(iciario) c<onsuloris), / consocranis Iovianorum ob
honore inmunitatis eiu[s doJ/num dat/it.
Bremenium, Britania
35: fleo invicto Soli soc4o) sacrum pro saNIe
el! incolumilote Jmpterotoris,) Caes(oris.) M. Aureli Antonin ph,
felicft) / Aug<ust~ L. Caecilius Oplotus! trib<unus) coh<ortis,) 1
Vardul(orum,) cum con/soJcraneis votum libefn/s fsolvit
ocdemq(ue)j a solo extru(c}xfll d<e) s(uo) p(ecunio)].
En la inscripcin de Novae el estatuto personal dedicante, C. Staboratius, est
claramente expresado. Es un vet<eronus), procedente con toda probabilidad del officium
consularis de legin 1- Itolicoe. Es significativa la dedicacin a Concordia consacronis,
que en opinin de Kolendo y Sultov son un reflejo de las tensiones polticas existentes
entre Caracalla y su hermano Geta36. En el relieve estn representados los tres dioses
mencionados en el texto: J piter en el centro, a su derecha J uno, y a su izquierda
Minerva. El rostro de J piter, segn Kolendo y Sultov, repite los rasgos faciales de
Caracalla de una cabeza de mrmol hallada en tambin en Novae37. Ciertamente las
ltimas palabras de Septimio Severo eran precisamente una invitacin a la concordia
entre sus dos hijos, Antonino Caracalla y Geta, segn palabras de Din Casio3. Severo
haba tenido claras muestras de las malas relaciones entre sus hijos39. El odio dc
Caracalla por su hermano se materializ con el asesinato de ste a comienzos del 21 240.
of the entrance fee usually exacted from membcrs of a co//egiu~n~ ATrice Martin, On an
tnscription to Mars Found at Caerwent CQ 3 (1 909), p. 1 1 4. Una clasificacin sobre las
,mmunitates en los colegios, Waltzing, loc. cil., n. 38, vol. 1 . p. 490. Cfr. Dig. 50,6,6,5: Divus
Hadrianus rescripsi immunitatem naviura ,naritimarum habere qul annonae urbis serviun.
~ CIL VtI 039 add., p. 31 2; EEIX 61 2; RIR 1 272; CIMRM876; Clauss, lot> ch., n.
49, p. 445 num. 1 9; Rubio, loe. cii> , n. 50, 41 6 num. 6. Datado en 21 3.
36 Kolendo - Sultov, /oc.cit.,n. 1 37, p. 378. Sobre Concordia en poca severiana, A.
Mastino, Le tito/ature di Caracal/a e Geta attraversole iscrLioni (Indice). Bolonia, 1981, p.
76; J. Branger Remarques sur la concordia dans la propaganda monetaire impriale et la
nature du principat en Principatus. Etudes de nolions dhisloire palitique dan lA ntiquit grco-
romaine, Genve 975, pp. 367-382; A. Balil, Poltica y propaganda en las acuaciones
Severianas Estudios de numismaica romana (1 964b) pp. 417,
~ E. Saernowski, Les effigies impriales dans les fortcrcsses militaires romaines. A
props dune dcouverte rcente de Novae Wissenschaftliche Zeitschr~fl der Humbold-
Universittzu Berlin 31(1982) pp. 273-275. Sobreel culto a J piter en Nuvae, .IE(1 927) p. 79;
AE(1935) p. lo; CIL III 7439, etc.
~ Din Casio LXXVI 1 5,2.
VI Din Casio LXXVI 1 4, 1 y LXXVII 1 , pp. 4-6.
40 Din Casio LXXVII 2, pp. 1 -3; 0. Alfndy, Der Sturz des Kaisers Geta und die
antike Geschichtsschreibung, BHAC (1 970) pp. 1 9-38; F. Gasc, Sociedad y culturo en
tiempo de los Severos, Madrid, 1988, pp. 7lss.
Asociaciones militares
1 31
Pero tales argumentos no nos parecen convincentes a efectos de datacin. En contra de
esta fecha hemos de decir que Caracalla, al contrario que su sucesor Heliogbalo, no
llev a cabo una poltica religiosa en la que su persona se homologara a distintas
divinidades
4; y sobre todo que una instripeln de Aniorbach (GER), datada sin duda
en 231 , honra a Concordiae /b(ene)f(iciarorum) <G(ermaniae)> s(uperioris.)42. Es ms
prudente datar el monumento en poca severana.
El texto de Bremenium, al igual que 1 1 76 que cita al mismo tribuno, debe
datarse en poca severiana, bajo Caracalla o Heliogbalo. El nombre del emperador
(bnp(erotoris) Caes(aris) MAureli Antonin piifelic()) no es concluyente en este
sentido, como tampoco es concluyente a efectos de datacin la presencia de la cohorte
Vardulorunz en Bremenium en esa poca43. A favor de Heliogbalo puede
argumentarse la dedicacin a Deo invicto Soli socio, pues Heliogbalo adopt el ttulo
Invictus desde su advenimiento44, adems de la evidente sinonimia Soli = Helio. En
contra hay dos argumentos, que tampoco son concluyentes cien por cien. Por una parte,
que tambin a Caracalla se le califica de Jnvictus45; ypor otra parte, la datacin de 21 3
que se ha asignado a otra inscripcin britnica en la que aparece el mismo Caecilius
Optatust Obsrvense sin embargo dos detalles de este ltimo texto: que la restitucin
del nombre del legado (G. [luliusiMarcus] leg(atus) Aug(ust) es hipottica; y que
tambin aparece roto deliberadamente el nombre del emperador, lo que invita a pensar
en una damnatio memorice de Heliogbalo.
Kolendo - Sultov, loc. cit., n. 1 25, p. 374. Tambin, 1 3. Wiggers, Caracalla, Geta,
Plautilla B.Wiggers y M.Wegner (eds), Das romische I-Ierrscherbild, LI, Caraca Va bis
Ralbinus, Berlin, 1 971 , p. 58, pasa quien Caracallaes.einederwenigen Darstetungen, bei denen
dieser Kaiser cipen Gotte [Helios~angeglchen wird*; cfr. HA, Carac.V,5: deoruni sane se
nonunibus apellan vetuir quod Commodus feceral, cun, i/lum, quod leonem aliasque feras
occidisset, Hercules dicerel. Vertambin M. Christol, CII. XIII 6754 (Mayence). Caracalla en
Germanie Superleure: empereur-soleil ou empereur victorieuxT, ni 1 75 (1 977) pp. 1 29-1 39.
4 2 CIL XIII 11771; CREIR 98: /I(ovi) O<pimo) M(aximo)]e IunoniReginae/fet]
G<enio> CocO Concordiae b<ene)f(iciarorum> <Gtermaniae)> s(uperioris) pro salute sua et
suorum [...] Petronius Senilis mil(es) leg(ionis) VIII Aug(ustae) b(ene)f(icianius)
co(n)s<ulanis) v(oum) s(olvit) l(ibens) l<aetus) m(erito) Xkal<endas) Ian(uarias) Pompeianoel
Pza> eli<gniano) <co(n)s<ulibus)> .
~ C. Cichorius, Cohors RE(1900) col. 349.
~ 1 -lerodiano V, 3-8 y Din Casio LXXVIII, 30, 2; M. Frey, Untersuchungen zato
Religion uncizur Religions-politik desKaisers Elagabal, Stuttgart, 1989, pp. 4-5.
~ Cfr. no obstante CL XIII 6754, de Germania, que se refiere a Caracalla como D(eo)
Invi/cto Solij texto reconstruido por Christol, Nc. cii> , n. 1 44, como [Di N. In[victissimoJ,
desestimando la equiparacin de este emperador con el dios-Sol.
46C1L VII 995=RIB 265: DeoMalunoprosaluteM[Ajur/el.. ... bono genenis
human intperanle O. [lulius Marcus] leg<atus) Aug<usti) pr(o) pr<aetore) posuit oc
dedicavit/c<uram) a(gene) Caecil<io) Oplato trib(uno). La restitucin del nombre erasum del
legado no es seguro. Este C. lulius Marcus fue legado de Britania inferior en 21 3, vid. A. R.
Birley, The Roman Governors of Britain Epigr.Stu 4(1 967) p. 88.
1 32
Sabino Perea
El trmino consacrani lleva explcito su carcter de asociacin religiosa
47, y
remite posiblemente al culto mithraico4. Enlazando con lo que expusimos en pginas
precedentes, dicho culto, comp el de Dolicheno, Sol Invictus o Magna Mate?9, no son
exclusivos de la profesin militar. Un paso de la Vito de Gordiano recuerda las
palabras de Maximino a los soldados: Sagrados compaeros de annas, o mejor an
correligionarios, quienes habis estado a mi lado en la guerra~ que viene a expresar
Un texto de Salona dice expresamente: Fulvius hermes col<lega) el
conisacranius... (CIL III 2109; Corporalions 291). Cfr. Tert.,Apo/. 6,6: Sede qui crucis nos
re/igiosus pidal, consecraneus etil floster.
~ Sol Invictus es muy frecuentemente el sobrenombre de Mithra: CL VI 732 (de
poca flavia), CII. Vt 71 5 (ao 1 58); vid, F.Cumont, fue Mysteren des Mithra, blm Beilragzur
Religiongeschiche dar rmischeKaiserzeil, 3.4 u]!, Leipzig, 923, p. 34; Vermasren, CJMRM
362; G.H. Halsbergue, The cul of Sol Invictus, Leiden, 1972, 45; Frey, loc. cit., n. 47, p. 4, n.
2. La difusin del mithraismo fue realmente prodigiosa entre los soldados. Para este aspecto, C.
M. Danics. loc. cii> , n. 49, pp. 249-274, y N. Mitru, Mithraismu in Dacia, SudTeo/og. 23
(1 971 ), pp. 26 1 -273, pero no tenemos elementos suficientes para establecer una relacin clara,
causal o consecuente, entre las asociaciones mitraistas y las asociaciones oficiales de militares.
No existen co/legia militares en el mbito puramente castrense bajo el patrocinio divino de
Mithra. Tal afirmacin la hacemos extensiva al culto de Dolicheno. Ello no obsta para que un
militar o un veterano pudiera pertenecer a una sociedado corporacin de adoradores de Mithra;
es conocida la importancia del elemento militar en estas asociaciones. Este es el caso de L.
Caecilius Optatus en el texto CB 1 272, donde realiza un voto cum consacraneis (vid. HA,
Gordian. XIVy Tert., Apol. 16). Destacamos algunos factores ratativos alas iglesias mitbraicas:
la exclusin de las mujeres; el numerus clausus fijado en cien miembros para cada
santuarioasociacin; y la celebracin de un banquete ritual para los iniciados que conmemoraba
el celebrado por Mithra y el dios Sol (ver adems de las obras clsicas de Cumont y Vermaseren,
M. Eliade, Historia de las creencias y de las ideas religiosas, II, Madrid 1979, pp. 3 5-322 y
pp. 494-498. Frente al carcter secreto y esencialmente religioso de las asociaciones de MitJ ira,
las asociaciones de militares son de derecho pblico, y se alinean con la prctica religiosa oficial,
que adaptan a su reglamento interior, y procuran y fomentan la propagacin del culto imperial
y. en menor medida, de los dii militares. Consideramos que los mil hrea y los do/ichenia tenan
extra fines castroruin una funcin equivalente a aquellas de scholae sacrae de los col/egia
oficiales, pero que son fenmenos distintos, slo coincidentes intuimos en algunas prcticas
litrgicas, y cuyos paralelos en cuanto asociaciones licitas tienen slo conciernen al mbito
religioso.
~ Es particularmente interesante una inscripcin de Novae que muestra la existencia
de un colegio religioso de fieles de Magna Maler en la que un sacerdos de la diosa honra a los
dendrophori y a los dumopireti: J , Kolendo, Dumopireti - an enigmatie religious association
certified by one of the Novae Inscriptions Balcanica Pasmantensia 3(1 984) pp. 233-241 .
Tambin CIL III 7865 y F. Drexel, Dic Gtterverehrung im rmisehen Germanien BRGK
(1 923), p. II. Cr., para una asociacin similar en Hispania, J . Mangas, Dumus, cofrada
religiosa de Apolo Hisp. Ant..ll-1 2(1 981 -1 985)pp. 1 9-1 25.
50 1-1. A. Gordian, XIV, 1 : Sacrati commilitones, immoetiam ini consecranei elquoruin
mecuin plerique vera militaris.
1 33
Asociaciones militares
la idea de la milicia misma como una especie de culto comn de quienes empuan las
armas. Las escasas inscripciones que mencionan tal clase de asociacin se concentran
en un arco temporal preciso: el reinado de Cmodo
5 y durante los Severos.
Dos textos de Ulmetum (MES.nf): AE(1 922) p. 70: 1a.M. etSancto Silvano
/pjro sa/ute imperators el salute consacramoruin FIavius) Augustalis de suo posuit ara et
tab<u)la memoria sua Aproniano e! Bradu(a) co(n)s(ulibus) die nonaruin Iuniaro<m), del ao
191; y AE 922,67: Consacrani Silvam[i]Sato[rjis OVICCAIIAICAGJVII (.2, sic) posuerunt
[aria Silvano nomine suo per Valerio /aleria,mo] quae[s/lor[em] D/o]met<ium) consulem,
kalendisIuni[sj Orf(ito) (el) I? uqo), ao 178. Otros documentos: en Germania, CIL XIII 7865:
Pro salta[e] imperalor/is] Augusti [Majer Magnae consacrani l(ibens) m(erilo); en Aquitania,
CII. XIII 1 561 : Ma(rl.) Tritullo consacrami v.s.m.; y tambin CII. XIII 47 y CII. XIII
5379=XIII 397, reunidos por Kolendo - Sultov, loc. cil., n. 1 37, pp. 375-376. Ver tambin CII.
VIII 3284=18175; Waltzing, loc, cii., n. 38 n0 1462; R. Cagnat, LArme romaine dAfrique et
locupationnziliairesous les Empereurs, Paris 1913, (ReprintN. York 1975), p. 420, n. 2; Y.
le Bohec, loe.. ch., n. 58, p. 304 n. 763, Lambaesis: /1 ..]/I.. hiJcsius est[qui .. tesjtamento
f.. l/eg(ionis) fIIAug(ustae)f..millian<ummum) reliqul utejx usuris[eiussummae ...]um
quod[es.. sepe]mbrium [... p]aremtaren Li. cletera cor[porwn? j cumcon/Isacrameis? ...J.
Parece que se trata de una clusula testamentaria por la que un veterano deja una suma de dinero
al colegio para celebrar, en su nombre, una fiesta anual. Segn Waltuing se trata de un colegio
de veteranos o desoldados de la legin lilA ugusta con motivo de los honores fnebres anuales.
En CIL se dice cjetera cor[mic(ulari? )j. Le Bohee, oc .cit. lee en las ltimas lineas cuin
comltuge f,,,]. Dado el estado de conservacin, toda restitucin e interpretacin pueden ser
cuestionadas.
1 34
Sabino Perea
INSCRIPCIONES DE COLEGIOS MILITARES
CON DEDICACIN A UNA O VARIAS DIVINIDADES
La numeracin X remite al corpus de inscripciones relativas a colegios
militares que doy en mi Collegia Militario, pp. 45 1 -499. En el presente trabajo, las
llamadas a dicho corpus epigrfico se hacen con el signo #)
1 (=Co Mil #l) Roma
52:
[I~ictojri(ae) [Gjer[manJicae sacr(urnj [M jibullius M. f(ilius) [Ro]m(ilio) Felix,
Atest[e/, [eviocfarus] Aug(usti), exercit(otor) [ar]maturar<um), voto [poJsui<t> ob
triwnplifum Aujgusiorwn /sig/num aereuni tropaefis insigne] oeai D <quingenlis
denariis) / [collegio ar]matu[rarum praetoriajnorum.
2 (=Co Mil. #4) Roma53:
I(ov) O(ptimo) [M(aximo) 1~ Aur(elius) Bitus, sacerdos (collegi praetorianorum)
votum [qujod vovimus cives provinciae) Throcia)e Reg(iae) Serdicens(is) Midne
Potelense salvo c[oljl(egio) Mortis et Herculis v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
d(omino) n(ostro) Gall )eno Aug(usto) Vil el Sabinil/o co(n)s(ulibus) (ao 266).
3 (=CoL Mil 115) Roma54:
Pro sal<ute) imp<erator) L. Sepl(imi) Severi perti(nocis) Aug(usti) el M. Aur(el)
Antonini Caes(aris) fet L.Sept(imt) (Jetoe Caes(art) Aug(ust4> ] sub cura Trebi Gernon
trib(un4> . et Ael(ii) Sabiniani, > (centurionis) ex(ercitatoris), et Iul(i) Martinioni,
principis. Col(legium) curato[r(um)j vol(um) pos (uit) Minervfoe] C. Ael(ius)
Respectus, optio (siguen 15 nombres). Cura agente Apollonio Apollodoro,
b(ene)J(iciario) scolacur(arorum). !Dedicalakal(endas) Ian(uarias) Rufino et Laterano
(1 de enero de 1 97).
4 (CoLMil. #8) Roma55:
Pro salute imp(eraoris) Coes(aris) Al. Aur(eli) Severi [Alexandrij Aug(usti), genio
soncto kostr(orum) per(egrinorum) totius que exercituus. Q. Haterius Volerianus,
frum(entarius) leg~onis) VIII Aug(ustae) et MAurelius Sophaenetus, frum(entorius)
leg(ionis) XIII Cern (inae) Severianarum sationein colleglis suis impendisfecerun.
52 CII. VI 3736=31 1 22; Waltzing, loe> cii> , n. 38, num. 2402.
~ CII. VI 281 9; Waltzing, loe. cii> , n. 38. vol. III, num. 801 .
~ E. iosi, Scoperte nella baslica costantiniana al Laterano Riv.Arch. Cristiana II
(934). pp. 348-349; A. M. Colini, Storia e topografla del Celio nellantichit, Roma: Atti
Pontif, serie III, Mem,7, 944, p. 353; A. Ferrua, Nuove iscrzion degli Equites SimguIares
Epigraphica 13 (951), pp. 137-138; M. P. Speidel, Dio DenkmlerderKaiserreiter. Equites
singulares Augusti, Kln-Bonn 994, p. 77, n0 54.
CII. VI 230=36748; IL5221 6; Waltzing, loe.. cii> , n. 38, n.,num. 626; P. K. Baillie
ReynoldsThetroopsquartered inthecastraperegrinorumJRS 3 ( 1 9 2 3 ) , 1 8 1 ; A n k e r s d o r f e r ,
loc. cii., n. 20, p. 1 95, n. 1. Datacin: 222-234.
1 35
Asociaciones militares
5 (Col.Mil? 1114) Roma
56:
Genio corporis imm(unium) lJibrar(iorum) et exact(orum)? ]. L. Le[ . jius C/? ..]tus,
[scJriba [..j 1. A[ . .]ith[ ..jus[..J deuoti N(umin) elfius d(ono) d<ederunt) q(uod) in
ord(inem) corp(oris) ob lis v(otuni.) s(uspectum,> , dedicatum,) kal(cnt/ls.) Jan(uariis)
imp(eratore) MAurelio AnI/on~no pio, felice, Aug(usto) [el L. Sept(imio) Geta]
co(n)s<ulibns) (1 de enero de 2056208). M. Coesonio Probo (et) M. lunio Alexanfro]
6 (Col. Mil. 1118) Brigetio, Panonia superior57:
Genio leg(ionis) 1 Adi<utricis) p<iae) fiidelis) [ 1. scoloe (centurionurn) ob
honorern dd(orninorum) nn(ostroru,n) C. Silv/Ynjius Clu[ .]us, ex optione leg(ionis) II
Aug(usae) d(onurn) d(edit).
7 (Col. Mi! 1 1 21 ) Lambaesis, Numidia58:
Pro sa/ate Augg~ustorum duoruni), optiones scholom suam cum satuis el imaginibus
domus [dijvinoe item diis conservatoribus corran ex largissirnis stpend/iiJs et
liberalitalib(us) quae iii eos conferunt fecer<unt) curante Ji. Egnatio Myrone,
qtuaestore collegi4> , ob quarn solernnitatemdecreverunt uti proficiscens ad spem suam
conjirmandora occ4oiat (sestertium) VIII mil(io,) ntummum.), veler(ant) quo que missi
occt~iont kal(cnt/ls) Ian(uariis) anularium singuli (sesterlium) VI milpa) n(umrnum),
quae onu/oria sua die quaestor sine dilotione oc/numerare curabil. (Siguen los
nombres).
8 (CoL Mi! 1125) Lambaesis59:
[Genio scol(a)c suoe] aram d(edit) lulius Libera/is ex optione s(uo) pccunia)f(ee.it).
9 &CoL Mi! 1127) Ager Albanus, ltalit:
Imp(erotort) Caes(arl) L. Sept(imir) Seer), pi pcrt~inoc4> , Aug<usttj) el imp (erator4>
Caes(ar) M. Aure/(i) Ant<onin4> , ph. felic), Aug(ust4> , [parhc) nlox(iml)> ,
britann(icj) ma.x(im), p(otris) p(otriae)j, el Iu/iae Aug(ustae), motris Aug(ustt) n> ostr)
et senal(us) et patriae c castr(orum), Minerv(oe) Aug<ustae) socr(um.). Dosimius
Firminus, cornftcularius) leg(ot4> , el A urtelius) Victorin(tos), actar(ius) cum
imm(unibus) libr(ariis) et exoctis vot(um) ,n(erito) f(eccrunt).
10 (=CoL Mi! 1128) Aquincum, Panonia inferior65:
Moni et Minerv(ae) Aug(usis) col/(egium) armaturo(rum) leg<ionis) II Adi(utnicis)
~ AE(982) p. 42.
57L. l3askocz,loc. cii> , n. 9, num. 242; R1UH390;P. Petrovic,LaScholamensorum
de Viminacium Ziva Antika 21 (1 971 ), p. 526, n. 29; Speidel - Dimitrova, loe.. cit ,n. 26, p.
1 554,n. S.
~ CII. VIII 2554=1 8048; II.S 2445; Waltzing, loe, ch,, n. 38, vol. III, num. 1 437;
Cagnat,loc. cii> , n. 1 54, pp. 397 y 488; .AE 937, sub 1 57; AE1 940, 1 44; Le Bohec, oc. cii,, n.
58, p. 395, n. 251 ; Fishwick, loe. cii., n. 1 , p. 329; B. Campbell, The roman army, 31 DC. -
AD> 337. A sourcebook, London/New York, 1 994, p. 1 39, num. 233 (traduccin)
~ Dos altares. CIL VIII 2683 y 2684; C/r. Le I3ohec, loe.. cii> , n. 58, p. 200, n. 1 55.
~ CII. VI 3401 = CIL XIV 2255; Waltzing, loe.. cii> , o. 38, vol. It, num. 231 8.
~ CI. III 1 0435; EF1 687; ILS 2363; Waltzing, loc. cii> , n. 38, n. , num. 326; i. L.
Girard, loe. cii> , n. 3, p. 221 , n. 1 36. Datacin: 21 2-21 7.
1 36
Sabino Perea
p(iae) f(idelis) Antoninionae.
1 1 30) 62
1 1 (Co Mil. Lambaess
Minervoe Aug(ustoe) pro salute imp(erotoris) (iaes(oris) M. Aurelil Severi [alexandrij
ptfe/icis Aug(ust4) [el la/loe Mcm(ajece, ma/rl Aug(us) el la/lee Af(a,)esee, aulae
cias] armoruin custod(es) leg(ionis) JI/Aug(usoe). (Sigue el lbum en dos columnas
paralelas de nombres).
2 (Col.Mi 1131) Camuntum, Panonia superiot
3:
Tras ito. G. Cas (sius) Apronianus, c<ustos) o(rmorum), lii ho(norem) col(legitj) [v(oturn)J
s(o/vit) /(oetus) /(ibens) m(erito,).
3 (Co!Mi/. 432) Micia, Dacia64:
1(0v!,) O(ptimo) M<aximo.) CI<oudius) Soecularis, b(eneficiarius,) co<n)s(uloris)
pro se et Priscino col<lego,) v<otum,) s(olvit,).
1 4 (Col. Mil 433) Vazaivi, Numidia65:
Deo Morti [Aug(usto)] Genioque Sondo se.oloe b(ene)J(iciarorurn) Poconius Costas
b(ene)f<iciarius) cons(ularis) leg(ionis) III Aug(ustoe) e.um suis exacto statione v(otum.)
s(olvit).
1 5 (Co! Mil. 1137) Potaissa, Dacia66:
Gen(/o) .~cho[/(ae)] b(eneflcarorum) sub OcIt(avio)] fu/jan(o) /e[g(ato)]
Aug[ujst[ojr(urn) ob APMIHAANA UTUAI.N.
1 6 (Co! Mil. 1140) Sirmium, Panonia inferior67:
Jtovt) Oeptimo) M(aximo) et Genio impeerotoris) iteni Genio co//(egij). MU/p(iu.s)
Erequentinus b(ene,> f(iciarius,) co(n..ls(uloris,) /eg(ionis) lAdi(utricis) p~oe,) f(idelis,> .
7 (=CoLMil #4obis) Sirmium<:
[I(ov,)J O<ptimo.) M(aximo,) et Genio imp(erotoris,> et Genio coll(egiO S<e,)x(tus,)
Aemil(lus) Victor b(ene)f(iciorius) co(n)s(uloris) v(otum) s(olvit) lbens) m(erilo). 1 8
62 Le Bohee, loe.. cii> , o. 58, p. 395, n. 252. Datacin: 222-223.
CII. III 4444, 1 092; E. Vorbeck, Milirinschrfien aus Carnunlum, Wien, 954,
p. 291 . Datacin: sl.
64 AE(1 930) p. II; E(1 930) p. 1 9; Al (1 933) p. 9; C. Daicoviciu, Dacica, Cluj,
969, p. 1 83, num. 9; CBFIR 563. Datacin: final del siglo lo primeras dcadas dcl sl.
CIL VIII 1 071 7=1 7628; IDE VII 726; 1 L52400; Waltzing, loc. ciii, n. 38, nun. 427;
Speidel - Dimitrova, loe.. cii,, n. 26, p. 1 553; Le Bohec, loe.. cli> , o. 58, n. 220, n. 323; CBF1R
755. Datacin: severana.
~ CIL II 876; CBFR 552. En las ltimas lneas las letras corresponden a las iniciales
de nombre personales, indescifrables. Datacin: 200-201 .
~ V. Popovie, Le sanctuaire des beneficiarii de Sirmium M. Mayer (cd.) Religio
Deorum. Actas del Coloquio internacional de Epigrafla sobre el tema Culto y Sociedad en
Occidente; Tarragona, octubre 1988(Tarragona 1992) p. 1 48 (foto); Mireovic, loe.. cit., n. 2,
num. 65. Datacin: severiana,
x Mircovic, loe.. e.it.,n. 2, num.30. Datacin: severlana.
1 37
Asociaciones militares
(=Cot.Mil. 1141) Eboracum, Britania
69:
Genio] collegi 1.~. oit p(romotionem? ) b(ene)fflciorii) Gordian(i).
1 9 (=CoL Mi! 1146) Brigetio, Panonia superior
Minervoe Aug<ustae) sacr(um,). Scola tubicinuin ex vot(o) pos<uit) intp(eratore)
d(omino) n<ostro) Alexandro 111 ce Dione co(n)s<ulibus).
20 (Co/Mil. #50) Col.Agrippina, Germania inferior:
IIercu/i. lanuorinius Moderat<us,) col(legio,) equitum d<onurn) d(edit).
2! (=Co MIL 1151) Lambaesis~:
lmp(erotori) Caesfon) MAur<e/io,) Sevefro Alexondroj inv(icIo,i, [vio, AuJg(usto,).
pontq ci> rnaxfimo,), p(otri) p(alriae), proc(onsu/4> , dlvi m~,)g(nl,) Anto(nint) [jYilio)j
div) pi() Sev(er<) /n<epoti)j, eqq<uites) leg(ionis) l! [Aug(ustac) c4evot4> n(umin4>
rn<aieseah)q<ue)J cias. (Siguen los nombres).
22 &Co! Mil. 1153) Legio, Hispania3:
Irnp(eraori,) Caesori MAure/fio,) Antonino, po, fe/ic Aug(usto,> , parthic(o) maxmo,),
briqonnico,) max(imo,),gerrnon(ie.o,) rnox(imo,.i, pontffic,) mox<imo,), trib(unicia,)
poe(eseate) XVII? , co(n)s(alt) 1/1? imp(erceor4> , p(atri) p<wriae), proc(onsal4> , eqaites
in bis octarius legfions,) VII Gem(inoe,> Ant(oninianae,) p(iae,) fe/(icis,) devoti Numini
moiestatiq<ue,) cius. Dedica(um,) VII alendas,) oct<obribus), (otilo Sabino II ci
Cor (nc/fo) Ami/lino co(n,)sulibus,) (25 septiembre de 21 6).
23 (=Col. Mil. 1156) Viminacium, Mesia:
Scbolac Genio mensorum ce lcg(ionis) Vil Cfraudiae) pro salute dd(ominorwn)
nn<ostrorum) Augg(usoran duorurn) Alexander Eortunatitnus? ), disp(ensotar)
horr(eorum,), d(onum) d(edi) III [k]al(endas) d<ecembribus) Gallo el o!us<iano)
Auglustis) co(n)s(u/ibus) (29 noviembre deI 251).
24 (-CoL MiL 1 1 57) Lambaesis5:
4E(1 971 ) p. 21 8; CBF~R 22. Datacin: 21 6-21 9,
CII. III 1 0997; LS 2353; LE IV 503; Waltzing, ioe.. cii> , o. 38, n. , 0 344; L.
Barkoczi, loe.. ci!., o. 9, p. 94; MU II 444; Campbell, loe., ch., n. 1 61 , p. 37, num. 229
traduccin. Datacin: 229.
Waltzing, loe> cii. o. 38, o 21 43; CI! XIII 81 86; Galsterer, loc. cii> , o. 1 1 5, p. 34.
Datacin: s. III.
Cl! VIII 2562=1 8051 ; Waltzing, loe, eh., o. 38, num. 241 9<incompleta); Le Bohee,
loe.. cjt., a, 58, p. 395, o. 252 (incompleta).
CI! II 2663; II.S 2335; Waltzing, loe.. cii> , a. 38, num. 55; J . M. l{oldn, Hispania
yel ejrcito romano, Salamanca, 974, num. 655; Santero, loe> cje., o, 20, p. 81 ; P. Le Roux,
L arme romaine et lorganixation desprovinces iWrjques dAugusee o invasion de 409, Paris,
1 982, p. 246, nora. 253.
Petrovic, loe.. cii> ,. 1 60, p. 532;E(1 973)p. 471 .
7S Dos asas gemelas. No se conservan las estatuillas de bronce que sostenan. CII. VIII
2601 -2602; Waltzing, oc. cii> , o. 38, o. nora. 1 452-1 453; M. Besnier, Les scholae de sons-
offlciers dans le Camp romain de Lambse Mlanges de Eco/e Francaise de Rome.
Archologie (899) p. 222, o. 18-19; Le Bohee. (oc. cte., o. 58, p. 319, o. 807, Datacin:
severiana.
1 38
Sabino Perea
Genio scholae. 1.. lulfius,) Crescentionfus,), q(uoestor orn/as cum siatunculis
colfregio)
donaviis.
25 (~Col.MiL #Sladd.) Lambaesis
6:
Acternitael itnp(eri<) Augglg(ustorum,)J, curonte L. Sallustio Honorato q(uaestore
col/egi4> .
26 (=Col.Mil. 1158) Brigetio:
ov4> O{peirno,) M(axirn o,) et Genio schole sig(n(ferorwn.> . Homonius Quinlionus, quod
sig<n~fer,) vovil > centurio) so/vil /ib<ens) merifio,).
27 (=CoLMil. #59) Deva, Britania:
Genio sign9fterorurn,)J leg(ionis) XX Vtaleriae,) v(ictricis,). T Elfisvius,) Valerianus
col/egis d(onwn) d<edi0.
28 (Co Mil. #S9add.) Vetera, Germania inferior:
Genio signif(erorunz) Ieg(ionis) XXX U</piae) v(ictrie.is,). 1> . Aelius Severinus
t(estamento,) p(onz,) i1uss4> .
29 (CoL Mi! 1165) Carnuntum, Panonia superior0:
Imp<erator,) Caes(art) Al. Aurfelio,) Antonino, Pm, felici, Augusifo,), porfrhico,)
max(imo,), brifrannico,) maxfimo,), pont<flici,) max(imo,), trib(unicia,) pat (esCote,) XVI,
isnp(eratore,) JI, co(n)s(ule,) III desig(nato,) 1111, p(atri,) p(olriae,> , proco(n,)s(ue,).
Corniculori(i,), commenoriens (es). speculatores /egionum III Antoninionar (urn,)
P(annonioe,) s(uperioris,) devotissimi Nurnini elus.
30 (~CoL Mi! 1 1 66) Lambaesis9:
Genio scholae suae. E. A urelius fe/fr> specu/aor leg(ionis) III A ug(uslae,), domo
Thomug<adi,), donum dedil.
31 (=CoL All #67> Tarraco, Hispania:
Miner[vaej L. Volerius Flovus, b(eneficiormus,) rnfi/es) /(egionis,) VII G(erninae,)
f(elicis), pro so/nt(e,) co/legio -sic- strato(rwn,) v(otum,) s<olv it,) /(ibens,) m<erito,).
~ Le Bobee, oc. cit., n. 58, p. 249, n. 394. Datacin: Septimio Severo-Caracalla.
L. Baskoczi, oc. cd. n. 1 9, p. 1 49; RU] II 41 2; Spcidel - Dimitrova, oc. ci/., n. 26,
p. 1 554 n. 52. Datacin: s. III.
AID89 <1 927); MB 454. Datacin: sIl!.
19 U, Schillinger-l{fele. Vierta Nachtrag zu CIL XIII und weiter Nachtrag ni
Fr.Vollmer, Inscrtpeiones Baivariae Ronianae BROKSS(1977)p. 555, n. 212; AID 1978, p.
576. Datacin: 5. itt.
~ CIL III 4452 fr. 1 1 093; LS 2382; Vorbeck, loe> ci!., n. 66. p. 242.
(SIL VIII 2603; ILS 2376; Waltiing, loe.. ci.!., n. 38. num. 1 454; Besnier, loe.. ci!., o.
1 78, p. 222, num. 1 7; Cagnat. loe.. ch., o. 1 54, p. 488; Le Bihec, loe.. cii., n. 58, p. 227, o. 349.
Datacin: severiana,
Al 4 (946); G. Altbndy. DicRmische Insebrji en von Tarraco, Berlin, 1975, num.
43;Ch. M. Roger, Eme WeihinschriflausTasraeoMM9(1 968)pp .259-262; Santero, inc. cii> ,
n, 20, pp. 261 -272; N. Santos Yanguas, El ejrcito y la romanizacin de Galicia, Oviedo,
1 988, p. 221 . nura. 20. Segn Schallmayer (CBFIR 854), al inicio: [frovi) O(ptmnio) Ktaximo)j
/Iunonie]Miner,iuaej.. Datacin: Septimio Severo>
Asociaciones militares
1 39
32 (CoL Mi! 1 1 69) Camuntum
3:
/CJereri A ug<ustae,), Minervae e/Y] Genio hul[us]ce loc pro sol(ute,) imp(eratore,)
Sever Aug(ust4> , FI(avius,) Mucatra, ftjes(serorius,) leg(ionis,) [XjIIIJ Gerninae,) hin
ho[n(orem,) cjoll(egi4> , quoest[or p]os(uit,). [Ijrnp(eratore,)[Sejve[roj II
[Cl(odio,) A/l]b/ljn(o,)] Cae[sajre II co(n,)s(ulibus,) (alIo 194).
33 (Co Mi! 1 1 70) Lugdunum, Ga1 ia84:
Nurninib[us] Aug(ustorunz,) arorn posluij intra scholarn po/ll]ionurn /eg(ionurn,) 1111
fe]t aedicularn el pande sca/psit el impendio sao fecit Fl(avius,) Super Cepulo,
scaenicus honesta missione rnissus ex leg(ione,) X~CY U(lpio,) v<ictrice) p(ia,)fidel,) sub
cura Saturi(i,) Censoninl, proc(uratonis,) Aug(ust4> . D(edicata,) n(onis,) n(overnbribus,)
Apro el Maxirno co(n,)s(ulibus) (5 de noviembre de 207).
34 (Col.Mi! 1172) Lambaesis:
Marti el Minervae Aug(ustis) socrurn. Aurelfius,) Galas, cvok<atus,) sco/oe suac, v(oturn,)
s(olvit,) lfibcnt4> a(nimo).
35 (=Co MIL 1176) Bremenium, Britania:
Deac Minervae el Genio collegi. Coecili(us) Optotus erib(unus,) (sc. cohortis
vordulorum), v(oeo,) s(olulo) li(hent4> m(erito,).
36 (=CoL Mil. 1 1 79) Als-Kosly, Dacia:
[Ge]nio scoles ordinatorurn, succ(uragentibus,) Ji. Cilio [Ajeliono et [Tjib. Aunc(lo,)
Ro[ jprincipfibus,) pos(uerunt,).
37 (=Col.Mil. 1180) Optatiana, Dacia:
I(ov4> O(ptimo,) M(axirno) Sa. Valerius Saturninus, dec(urio,) olfael Silfianac,) el
col(lega,) v(otum,) s(olvit,) l(ibens,) rn(enito,).
38 (=Col.Mil. 1 1 81 ) Als llosva, castro aloe 1 Frontonianae, Dacia9:
P. Ael(ius,) Poulin[u]s empl(um,) instituit, pro se suor[u]rn que solute, Genio sondo
scoloe decurionurn.
~ E. Weber, Neue Inschriflenfunde aus Camuntum Romisches Osterreie.h 7(1 979),
pp. 1 44ss; AE 1 979, p. 462.
941 L59493; AID 1913, p. 1 24; P. Wuilleumier, fnscriplions latines des Trois Gaules,
Paris, 1 984, p. 234; G. Walser, RO,nische lnschrW-Kunst <Stuttgart 988) p. 208, num. 92.
CIL VIII 2636; Waltzing, loc. cit., n. 38, num. 1 457; Bemier, loe.. e.it, n. 78, p. 223,
num. 20; Le Bobee, ocr ch., n. 58, p. 227 n. 350. Datacin: severlana.
6CIL VII 1 035p1 1 2; Waltzing, loe.. de., n. 38, num. 1 387; RJB 268; RoldAn, loc.
ciii, n. 1 76, num. 403. Datacin: 21 3.
CII. II 830, 7631 ; Waltzing, loc. cie. n. 38, num. 220. Domaszewski, loe.. cie., n. 4,
p. 90. Datacin: severlana.
CIL III 845; Waltzing, loe.. ce., n. 38, num.221 ; R. Munsterberg - J . Ocher, Antike
Denkmler in Siebenbtlrgen JCAIS (902) p. 97 (Beiblatt). Datacin: sl.
CIL III 7626; LS 2545; Waltzing, loe, cie., n. 38, vol. II, num. 21 9; Domaszewski,
loe.. ci!. n. 4, p. 90. Datacin: s. II.
140
Sabino Perea
39 (Col.MiL 1183) Steinbach, Germania
9):
Mineruoe. Aenea/ores coh(orlis,) Seq(onorum,) ce Rour(ocorum,) eq(uitatoe,) v(oeum)
s(o/verunt,) Ifibentes,) /(aeee,) m(erko,).
40 (=Col.MiL 1184) Slaveni, Dacia):
[Her<on 4> ? sacrjum. Col/egluin dup/(arlorum,) f . .]prf.. luJl(ius~ Marinasposuit.
41 (=Co Mi 1185a) Niederbieber, Germania superior):
In h<onorem,) d(omus,) d(ivinae,), Genio vexi/lorfiorum,) et imoginif(erorum,) Atilanus
Coresi f(ilius,) vcx(II/arias,), Fortionius Conseitutus imog<in~fer,), signum curn
<a> edlc<u> /a tu tob<u> l(om,) marmoreom d(onum,) d(ederune) d(edicaverunt,)
imp(crotore,) d(omino,) n(ostro,) Gordi<o> no Aug(usto,) el Avio/o co(n,)s(ulibus,) (ao
239).
42 ((o/MiL 1 1 85b) Niederbieber)
In h(onorem,) d(omus,) d(ivinoe,) baloIl et vexil/ori(,) co/legio Victoriensium
signiferorum Genium de saofecerunt 1111 Kal(endos,) oceobr(es), Pr<a> esente el
Albino co(n,)s(u/ibus,) (23 de septiembre de 246). H(ornines,) XLIII 1() s(uo,)
r(eseituerunt,) (Siguen los nombres).
43 (Co/MiL #87) Osterburken, Gennania superior):
Genio p[raepJositorarn et Genio conlegi~,) s(onctissim4> seculorum eorun~, sub curo
Venantfil) Saturnini, ~> (centurionis) legonis,) VIII Aug(useae,)].
> ~ ~~~ ,~>J, ~>~LLIJI
5, LLL. (4>., 30, VUL, U, .> ti, ILA
2584. Datacin: severIana.
) Segn Pudor op. ci!. pp. 240-251 = AID 1 963, p. 1 25: /Optim[um collegiwn
dupl/arijor<um,L. Datacin: sl.
92 Waltzing, oe> ch., n. 38, n. num. 21 47; CI XIII 7753; A. J ohnson, Rnzise.he
Kas/elle, Maina am Rhein, 1 987, p. 1 39; 3. Perea, BaloIl, Siga fri Latomus (en prensa).
)~ Waltzing, loe> de., n. 38, num. 21 46; CIL XIII 7754; 5. Perea, loc. ci!., en nota
anterior,
) Sehillinger Hfele, loe> cie., n. 1 82, p. 555; Al 978, p. 531 ; MP. Speidel-H.
Neumaicr, Eme Weinschrift aus Osterburken FBW6 (981 ), 565-570 =Roman Army Seudies
1, Amsterdam: Mavors 1 , 984, pp.
1 61 -1 66 565; AID 1 981 , p. 693; cfr. MP. Speidel, Die
Brittones Elantienses und dic Vorverlegung des Obergermanisehen Limes [8W 1 1 (1 986), Pp.
309-31 1 = Ro,nan ArmySudies II Amsterdam: Mavors 8, 1 992, (1 986) p. 309, ibid pp.3 0-
31 1 , lnea 6: Verani;AIS 1 986. 524. Datacin: sl.