A Moratria

Vemos no decorrer da obra, que se desenvolve em dois momentos, a decadncia da famlia e principalmente do personagem Quim: pouco antes de sair da fazenda e, j na cidade, quando busca recuper-la. Esses momentos
so separados pela distncia temporal dos dois planos. De um lado se apresenta a vida tal qual mantinha na fazenda, em 1929; de outro, a esperana do retorno e o novo cotidiano na cidade, repleto de dificuldades, no s
de adaptao, mas tambm econmicas.
Quim consiste na personagem smbolo desse apego a um mundo em extino, cuja personalidade delineia-se pouco a pouco diante do espectador. Suas falas, ligadas ao prosaico, ao dia a dia da fazenda, sua relao
com a esposa e os filhos demonstram, de maneira fragmentada, a complexidade de sua personalidade.
Para Luclia, o trabalho no uma opo, um sacrifcio, a ponto de pensarmos que a moa est presa quela casa, aos pais, e que, se eles deixassem de existir ou a situao econmica da famlia melhorasse, se Quim
morresse ou Marcelo assumisse o sustento dos pais, por exemplo, ela poderia se libertar, casar-se, formar sua prpria famlia. Mas Marcelo no tem condies de tomar o lugar da irm, falta-lhe fora: no se habitou ao
novo modo de vida e, fraco, esconde-se ou foge das preocupaes por meio da bebedeira e da preguia.
No entanto, em Quim que a percepo de que tudo acabou apresenta-se de maneira mais decisiva. Na cena final, quando descobre que nada mais h para fazer, que tudo est irremediavelmente perdido, ele passa a
desfiar fiapos de pano . Ao homem trabalhador do campo, dono de suas terras, nada restou, j que nunca poder se adaptar a uma outra funo produtiva, na cidade.
O heri Joaquim sucumbe ao seu destino trgico:
O resto de sua vida ele ser um morto-vivo; o que de certa forma, um cadver exposto.
Joaquim: Eu... eu no sofro mais, no sofro mais, minha filha. No precisa ter medo. Eu... eu...
Poderamos acrescentar: estou morto!
Essa tambm , declaradamente, a viso de Jorge Andrade:
Bem, no final da pea, o personagem comea a desfiar um trapo de pano, mostrando que morreu e, com ele, toda uma classe que no tem mais razo de ser e que no pode voltar mais. (AZEVEDO, Op. cit., pp-117-8)
A pea aborda a desagregao de todo um sistema social e do nascimento de um outro, mais democrtico, em que os antigos padres de cultura, de classe, se no perderam a
importncia, ao menos se transformaram Surgem novos valores aos quais as pessoas precisam se adaptar. Se para os jovens a adaptao pode gerar, no caso positivo, um sentimento de
esperana, no negativo, de resignao; para os velhos a mudana significa um grande sentimento de desiluso, de incompatibilidade, de desentendimento.

A maneira representativa como a obra insere em sua temtica o desmoronamento de um modo de vida rural e patriarcal, especificamente brasileiro, no impede, porm, que se observe como a construo das
personagens propicia ao leitor uma identificao que extrapola o nvel do regionalismo e atinge uma sensibilidade comum ao ser humano em geral.