Las dos caras de la historia en la tragedia personal
de Reyes. Qu tiene que ver la revolucin mexicana con el mito griego de Ifigenia? En esencia nada. Pero si vemos ms de cerca podemos encontrar un par de semejanzas estructurales, todo depende de la manera en que interpretemos la historia de los pueblos. Por un lado la podemos percibir como una serie de sucesos o hechos, mismos que dan origen a otros sucesos que se eslabonan de manera causal, razn por la que historiogrficamente pueden ser rastreados hasta un acontecimiento crucial; detonante de todos los sucesos (que de una u otra manera se eslabonan a ese eje). Por el otro lado se encuentra el mito de origen. Esta otra clase de interpretacin no necesariamente posee un enlace directo con la historia y si lo tiene se extiende no a travs de registros histricos tanto como lo hace a travs del relato oral de los descendientes de la estirpe protagonista. Esta ltima vertiente depende de la estructura parental. La primera interpretacin es la que toman los historiadores de corte positivista 1 o neoevolucionista, la segunda es la que adoptan los historiadores de corte estructuralista o hermenutico. No me detendr a explicar los supuestos bsicos de ambas posturas, slo he de mencionar que las dos representan diferentes maneras de captar la historia, mismas que a lo largo del tiempo han comenzado a zanjar sus diferencias; estrechando cada vez ms sus metodologas con el objetivo de profundizar en su campo de estudio. Uno como historiador de su propia vida tiene la libertad de adoptar la postura que ms prefiera para configurar su propio destino. Ifigenia Cruel representa la ruptura de la voluntad histrica frente al abrumador destino trgico y el determinismo. De algn modo la Ifigenia Cruel de Alfonso Reyes logra sintetizar estas dos posturas de una forma alegrica; contagiada por el dolor y la pena ocasionada en el espritu de aqul que no slo fue espectador de la historia sino que la padeci personalmente tras el asesinato de su padre y del que, se esperaba, continuara con la cadena de eslabones que representaba la larga historia del conflicto posrevolucionario, posmaderista. Y aunque indirectamente hemos contestado a la pregunta por la identidad de nuestro autor considero conveniente contextualizarnos bien al respecto de dnde se localiza. El lugar es la capital mexicana, la fecha es el domingo 9 de Febrero de 1913. Al iniciar la revuelta contra el presidente Madero, Manuel Mondragn libera de la crcel a Felix Daz, sobrino del anterior presidente (dictador) de Mxico -derrocado por las fuerzas maderistas en conjunto- y a Bernardo Reyes, padre de Alfonso y antiguo gobernador de Nuevo Len, leal a Don Profirio Daz. Reyes se propone tomar Palacio Nacional, sede del poder Ejecutivo en la nacin mexicana, defendido por Lauro Villar. Se desata un revuelta donde resulta herido Villar, sustituido por
1 Hay toda una tradicin positivista contempornea el pensamiento de Alfonso Reyes. Para una documentacin ms profunda al respecto del tema consultar: Zea, Leopoldo (1968): El positivismo en Mxico. Nacimiento, Apogeo y Decadencia. FCE. Mxico. Pero tambin consultar el ensayo Pasado Inmediato de Reyes, Alfonso (1983): Visin de Anhuac y otros ensayos. FCE, Lecturas Mexicanas 14. SEP. Mxico. pp118-152 Victoriano Huerta, y muerto el General Bernardo Reyes. Tenemos aqu el principal eslabn que conecta la tragedia personal de Alfonso Reyes con la Historia de Mxico. Termina el gobierno histrico Maderista con la decena trgica y comienza su mito fundador, pero al mismo tiempo es el detonador para que Reyes reflexione al respecto de la historia y el mito que le dio origen; algo que ha de permear su obra a lo largo de toda su vida. A los 24 aos, Alfonso Reyes, hijo del general Bernardo Reyes, parte al exilio; quiz envuelto en un hlito de impotencia y sed de venganza, quiz destrozado por la tragedia familiar y su contexto. As es como, ungido por la desdicha, parte a Espaa, donde permanecer diez largos aos desvinculado de los sucesos acontecidos tras el asesinato de Madero por parte del execrable general Victoriano Huerta, con el que directa e indirectamente se relaciona el asesinato de su padre. 2
Es aqu donde vemos la semilla de las dos caras de la historia. La historia eslabonada por sucesos, registrados en la memoria documental de la nacin, y la historia mtica, representada por la tragedia personal de la familia Reyes en el contexto de las revueltas que dan origen al conflicto revolucionario y la guerra civil.
2 Sobre el desarrollo de la Revolucin Mexicana desde la revuelta de Mondragn hasta la etapa constitucionalista consultar: Silva Herzog, Jess (1972): Breve historia de la revolucin mexicana (dos tomos). FCE. Mxico. Tomo I pp. 365 ss.