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Parapsicologia e Paranormalidade:

NECESSIDADE DE ESTUDAR O SER HUMANO E A MENTE HUMANA

Demonstrar que a paranormalidade muitas vezes manifestada em situaes crticas da
vida , na realidade, uma capacidade do Ser Humano, que pode ser harmonizada,
canalizada e treinada, em benefcio dele prprio e da sociedade.
Especificamente levar o participante a conhecer e compreender as funes mentais:
CONSCIENTE e SUBCONSCIENTE; as LEIS CSMICAS e as LEIS NATURAIS de
SOBREVIVNCIA que regem a nossa mente e a nossa vida.

NTRODUAO

A Parapsicologia do SISTEMA GRISA, seguindo parmetros cientficos, aprofunda os
caminhos que levam ao conhecimento das reais causas de atitudes, reaes
comportamentais e emocionais, as aes e os acontecimentos na histria individual e
coletiva dos Seres humanos.
O universo psquico tambm possui leis definidas, universais e regulares, permitindo uma
compreenso mais clara, objetiva e funcional de si mesmo e das outras pessoas de seu
relacionamento e com o prprio universo.

1.1 Definies Bsicas

PARAPSICOLOGIA
a cincia que estuda e desvenda os mistrios dos Fenmenos Paranormais e do
Potencial Paranormal do Ser Humano.


FENMENOS PARANORMAIS:

So todos os fatos, acontecimentos ou eventos que extrapolam os limites daquilo que
considerado normal, regular, comum. So, portanto fatos extraordinrios e fantsticos,
como: vises, aparies, casas-mal-assombradas... O prefixo para quer dizer ao lado
de paralelo a. um prefixo grego que denota que o fenmeno Parapsicolgico aquele
que ocorre paralelamente ao psicolgico. So os eventos no estudados pelas cincias
tradicionais e podem ser parafsicos, paraqumicos, parabiolgicos e de
paracomunicao.

O PARANORMAL a pessoa que produz os Fenmenos Paranormais fazendo uso do
Potencial Mental denominado de Paranormalidade. Ex: Chico Xavier, Quincas...

PARAPSICOLOGO o profissional, o cientista, o Orientador em Parapsicologia, o
pesquisador e o estudioso da Fenomenologia Paranormal.

MTODO CIENTFICO
O que Cincia? Como se faz cincia? O que descoberta cientfica?
Observamos que a gua sempre escorre ladeira abaixo, as rvores no crescem de
razes para cima, que da barriga da porca no nasce cabritinho, que a chuva no
acontece com o cu azul ou estrelado... O que isso significa? Que a natureza funciona
sempre do mesmo jeito. Portanto as leis que regem o Funcionamento da natureza so
perenes e imutveis.

FAZER CINCIA DESCOBRIR ou identificar as Leis que regem o funcionamento dos
elementos constitutivos do Universo, definidos como Objeto de Estudo daquela Cincia.
A pergunta essencial que orienta toda pesquisa Cientfica e que fundamenta todo Mtodo
Cientfico : COMO FUNCIONA?.
Os fenmenos paranormais no seriam to sobrenatural como o raio? (ira dos deuses
Tup, Zeus) A partir da descoberta de que o raio uma fasca eltrica, houve outras
descobertas... Franklin cria o Pra-raio, Gram Bell o telefone; Marconi o rdio, Thomas
Edson a lmpada... Eles abriram as portas para mundo mgico do sc. XX.
Atualmente a ENERGIA ELETRICA a deusa Me da espcie Humana.
J imaginou se nesse instante se extinguisse toda energia eltrica do planeta? O que
aconteceria em 15 dias?
Assim, seriam os fenmenos paranormais, a ponta do iceberg, uma fasca de energia
ainda desconhecida? Energia capaz de provocar uma revoluo na espcie humana?




II PARAPSICOLOGIA NA HISTRIA
Necessidade de estudar o Ser Humano.

A PARAPSICOLOGIA, como cincia, teve inicio estudando os fenmenos paranormais:
acontecimentos que extrapolam o convencional, o comum ou o normal. Esses fenmenos
existiram em todos os tempos e todas as pocas da histria da humanidade. Em cada
poca, e em cada povo, houve explicaes diferentes, segundo as crenas e
desenvolvimento cultural e cientfico.
Os fenmenos paranormais tiveram suas explicaes no sobrenatural, sendo coisas dos
deuses, de Deus, do diabo ou dos espritos. s vezes, o paranormal era classificado
como sensitivo, mdium, pai de Santo, bruxo e outras vezes como louco ou apavorado
consigo mesmo ou com o mundo. Curandeiro, benzedor, feiticeiro, milagreiro, santo e
outros.
Fenmenos como: medos, pressentimentos, vises, sonhos que se realizam, sons ou
rudos sem causa visvel, casa-mal-assombrada e outros so estudados e explicados
cientificamente atravs da Parapsicologia.
A PARAPSICOLOGIA inicia colecionando fatos e dados, classificando-os, analisando-os,
e conclui:
O SER HUMANO quem desencadeia os fenmenos paranormais.
Sempre que ocorre a manifestao de um fenmeno paranormal, est presente um ser
humano ou um grupo de pessoas.

Comprovada a relao existente entre ser humano e os fenmenos paranormais, surgem
novas perguntas: O que existe no Ser Humano capaz de desencadear a manifestao
desses fenmenos? Como so as pessoas que os desencadeiam? A necessidade de
responder a essas questes faz com que se amplie o objeto de estudos da
Parapsicologia, ou seja, o Ser Humano, suas limitaes (programaes subconscientes)
que caracterizam seu comportamento e personalidade, como tambm as suas
potencialidades.
Essa grande descoberta levou o Parapsiclogo Clinico Pedro Antonio Grisa a comprovar
a Potencialidade da Mente Humana, bem como direcion-la de forma construtiva atravs
das reprogramaes mentais.

2.1 PARAPSICOLOGIA NO BRASIL
O Brasil apontado como o maior celeiro de Paranormais no mundo, por ser um Pas
subdesenvolvido (sofrimento) e onde as pessoas vivem com mais liberdade.
Observa-se a presena marcante de trs grandes centros ou correntes, de pesquisa em
Parapsicologia. Todos em busca de entendimento para os mistrios da vida, na tentativa
de libertar-se do medo do desconhecido e satisfazer a perene necessidade de segurana.
Todas buscam fundamentar cientificamente suas anlises e concluses:
a) Escola Catlica de Parapsicologia;
b) Escola Esprita de Parapsicologia;
c) Escola Cientfica e Independente de Parapsicologia

2.1.1 Escola Catlica de Parapsicologia
Tem como objetivo combater a expanso do espiritismo, a umbanda, a macumba e outros
ritos africanos, que ameaavam a estabilidade da F Crist do maior pas catlico do
mundo o Brasil. Destacam-se o IBRAP Instituto Brasileiro de Parapsicologia, mantido
pelos franciscanos no Rio de Janeiro., e o CLAP Centro Latino-Americano de
Parapsicologia, em So Paulo, sendo o seu principal lder o Padre Quevedo. Sua
tenacidade, brilhante inteligncia, como um pesquisador srio, levantou um documentrio
riqussimo sobre os fenmenos paranormais.

2.1.2 Escola Esprita de Parapsicologia
O Engenheiro Hernani Guimares Andrade fundou em So Paulo o IBPP Instituto
Brasileiro de Pesquisas Psicobiofsicas, objetivando provar atravs da Parapsicologia, que
as teses espritas (Mediunidade) tm fundamento cientfico. Um grande defensor do
espiritismo e com reconhecimento nos EUA e Europa.

2.1.3 Escola Cientfica e Independente de Parapsicologia
Foi o Dr. Osmard Andrade Faria quem fundou a escola, com o objetivo de formarem
profissionais e instituies despreocupados com a polmica moral-ideolgica entre
espritas e catlicos e descobrir efetivamente como funcionam os fenmenos
paranormais.
Destacam-se Inst. Internacional de Kirliangrafia Newton Milhomens, Brasil e Portugal;
IPAPPI SISTEMA GRISA, o mais importante e atual Instituto de Parapsicologia
Independente da Amrica do Sul. Fundado em 1984, em Florianpolis SC, o IPAPPI
Instituto de Parapsicologia e Potencial Psquico, cumpre a misso de transmitir os
conhecimentos cientficos da parapsicologia, resultados de anos de estudos e pesquisas,
realizadas sob a direo do Dr. Pedro Antonio Grisa.





III A MENTE HUMANA

Ao longo da histria humana, todos os pensadores importantes tiveram dificuldades em
unir uma dualidade sentida e percebida no Ser Humano. Corpo e Alma, sendo a alma a
parte boa e o corpo a parte ruim. O Esprito forte, mas a carne fraca. A Alma de
Deus, o Corpo do Diabo. Muita penitncia se fez para domar o corpo, vencer as
tentaes da carne. Os instintos seriam carnais e os bons pensamentos, vontade de
praticar o bem, seriam espirituais.
GRISA, estudando a mente humana de maneira jamais estudada, constata que esta tem
duas funes bsicas: O Consciente e o Subconsciente. Da a descoberta das diferentes
programaes do subconsciente que caracterizam a estrutura das personalidades

3.1 - CONSCIENTE - a Funo Racional. Prprio do ser Humano
Mais conhecido: Ego. Eu Racional. Razo. Mente Racional. Funciona somente com a
presena da ateno. Funciona para: Pensar. Raciocinar. Analisar. Comparar.
Compreender. Julgar. Avaliar. Concluir. Orientar. Decidir. Conhecer...
Condies para uma Ao ser Consciente:
Saber o que faz (percepo)
Querer fazer (vontade)
Poder escolher (liberdade interior e exterior)
Nestas condies o Ser Humano:
Responsvel. Faz uso do Livre Arbtrio. Culpado (?)

Perdoa-lhes, Pai, eles no sabem o que fazem (Jesus)
Desculpe, fiz sem querer
Por qu eu fiz isto?
No era isto que eu queria!

Que fora estranha essa que impele o ser humano a agir sem querer?
Muitas vezes voc est triste e voc quer ficar alegre. Por que voc no fica alegre?
como que dentro de voc existisse uma fora estranha...

3.2- SUBCONSCIENTE: Somos um e agimos como dois.
> a Funo Irracional e Mecnica.
O Subconsciente est presente em todos os seres vivos e funciona sempre. No
subconsciente esto as memrias e registros genticos, programaes csmicas,
programaes culturais, religiosas, educacionais e especficas de cada ser humano. o
subconsciente que faz o ser humano agir sem querer, sem a participao da vontade
livre, sem questionar se os resultados so negativos ou positivos.
Psicologia: mecanismos do Inconsciente
Parapsicologia: Descobre a realidade simples, objetiva, funcional e prtica.
O subconsciente menos conhecido cientificamente. Reconhecido Intuitivamente.

Comparaes:
Corao; Besta; Mquina; Gravador; Computador; Rob, etc.
Jesus de Nazar, em suas parbolas tambm usava os sinnimos de subconsciente
como Campo e Terreno ou Corao (mentalidade das pessoas)

Leis que regem o funcionamento do Subconsciente:
No distingue o Certo do Errado (Corao)
Precisa ser domesticado. (Besta)
automtico e mecnico. (Mquina)
Registra tudo. (Gravador)
Armazena dados e informaes. Simplifica. Generaliza. Padroniza. (Computador)
Depois de programado, age automaticamente. (Rob)
Funciona sempre. Desde a concepo. Garante a sobrevivncia do Ser Vivo.

Caractersticas Comparativas:
O Consciente s presta ateno em uma coisa de cada vez.
O Subconsciente capta muitas coisas ao mesmo tempo.
Ato falho agir sem querer (agir por instinto, no automtico)
O amor cego

3.3 - TIPOS DE PROGRAMAO DO SUBCONSCIENTE
a)Pela herana gentica da espcie: o que vai nascer.
b)Pelas caractersticas hereditrias; linhagem materna e paterna; cor da pele, cabelos,
olhos, traos fisionmicos, etc.
c)Pelas programaes de vida intra-uterina; tudo o que se passa com a me (desejos,
temores, alegrias, tristezas, medos, entusiasmos, etc).
d)Pelo processo de nascimento: primeira participao efetiva do Ser Humano, ainda em
comunho com a me. Vitria? Sofrimento? Ameaa sobrevivncia?
e)Pelas programaes culturais: raa, nao, religio, educao familiar e escolar.
f)Pelas programaes registradas durante as diferentes etapas da vida: experincias de
sucesso ou fracasso (andar; falar; estudar e aprender; adolescncia; trabalho; namoro e
casamento, etc).

3.4 - REAES DO SUBCONSCIENTE.
Segundo as programaes nele registradas, acionada a programao correspondente, o
Subconsciente produz trs tipos de reaes automticas:
Move o Corpo. Move Sentimentos. Move a realidade.
3.4.1 - Move o Corpo
Desde os movimentos naturais das clulas, dos rgos, dos sistemas, de todo o
organismo, como andar, correr, sentir fome ... Exemplo: Quando caminhamos, no
preciso pensar como mexer os ps, as pernas, o corpo; tudo automtico. Como
tambm os movimentos treinados: dirigir automvel; a sade, Doena, Cura pela
Imposio de Mos.
3.4.2 - Move Sentimentos e Emoes (Corao)
Conforme programaes naturais ou adquiridas, desencadeia: inveja, cimes, gostar e
desgostar, a raiva, dio, alegria, tristeza, medo pavor e outros. Os sentimentos e emoes
tambm so reaes automticas do subconsciente, portanto so irracionais. O amor
cego.

3.4.3 - Subconsciente Move a Realidade
Acionado pelas programaes naturais e adquiridas, produz todos os acontecimentos da
vida do indivduo ou grupo social: Sucesso ou fracasso, pobreza ou prosperidade,
harmonia ou desarmonia, paz ou guerra.
Se, somos Filhos de Deus, deuses temos que ser tambm => pelo poder de criar a
realidade em que vivemos prova de nossa origem divina. LEI DA CRIAO.
Ser Humano - Filho de Deus.
Deus Criador do Universo do mundo
Filhos Criadores do seu prprio mundo.

O Subconsciente o motor que MOVE A REALIDADE, j tem um esquema pronto. No
importa o COMO foi programado, produz resultados prticos.

3.5 - COMPREENSO DO SER HUMANO
A Parapsicologia Cientfica e Independente faz uma IMPORTANTE DESCOBERTA: a real
e autntica autonomia do subconsciente em relao ao consciente.
Lei da Criao que d origem ao Universo, equivalente LEI MENTAL MAIOR, que
comanda a CRIAO de nossa REALIDADE existencial, fatos de nossa vida, os
fenmenos ou manifestaes que conduzem ao vir-a-ser do ser humano.
S de expressa no exterior o que j no interior
Os semelhantes se atraem
O que se cria na mente, torna-se realidade
Em sntese, pode-se afirmar que nada acontece na vida do indivduo sem antes ter sido
programado em seu subconsciente.
Todo esse conhecimento sobre o funcionamento da mente humana fundamental para
compreenso do ser humano. Porm, segundo a terapia holstica preconizada pelo
Sistema Grisa preciso ir alm, compreendendo as amplas e diferentes dimenses que
estruturam a personalidade do indivduo, para harmoniz-lo e para ajud-lo a direcionar
seu potencial mental de forma positiva e benfica. Quais so estas dimenses?
O Ser Humano nasce com as programaes prontas, com o destino traado. As
programaes adquiridas no perodo de gestao e processo de nascimento podero ser
mudadas, alteradas, aperfeioadas e at mesmo pioradas.
O Ser Humano precisa aprender a ser gente de verdade, comandante consciente de seu
Subconsciente, dono de seu futuro, de seu destino, ou do contrrio ser conduzido pelo
programa organizado em seu subconsciente antes de ele nascer.


IV PARANORMALIDADE E OS FENMENOS PARANORMAIS


Os fenmenos Paranormais acontecem em nvel subconsciente, por isso so
espontneos. E so classificados como PSI-GAMA. PSI-KAPA E PSI-THETA.
Fenmenos relacionados com a COMUNICAO so denominados de Psi-Gama ou
Percepo Extra-sensorial PES. a mente atuando de forma direta nos sistemas de
comunicao, percebendo alm dos limites dos cinco sentidos ou percepo sensorial.

4.1 - Como o Ser Humano se comunica?
Pelas expresses do rosto: alegre, sereno, triste, carrancudo.
Pelo olhar: alegre, distante, indiferente, apaixonado...
Pelos gestos: mos, braos, andar...
Pelo tom de voz, Pela palavra: justificativas, pensamentos positivos ou negativos.
Por telepatia: sentimentos, pensamentos e imagens.
Os seres humanos comunicam-se: 10% em nvel consciente e 90% subconsciente.
Sensao de mal-estar: percebemos com mais facilidade aquelas que destoam da
harmonia. Ex: Sentir tristeza ou depresso, ou presso no peito, ou vmito... Ao encontrar
certos indivduos ou em certos ambientes.

Aquilo que se pensa ou sente em relao a algum tem
mais influncia que as palavras.

4.2 - Fenmenos PSI-GAMA (PES):
Telepatia: Quando ocorre transmisso ou comunicao de imagens, idias e sentimentos
de uma pessoa para outra sem utilizar nenhum recurso conhecido (Deve haver um
transmissor e um receptor).
Por exemplo: Serafina est tirando o p dos mveis e soa o telefone. Ela exclama:
Benedita! Ao atender a ligao, ouve efetivamente a voz de Benedita.
Tirou a palavra da minha boca ou Eu estava pensando nisto => Sincronia teleptica
Quando o filho est viajando e a me fica ansiosa, passa isso e pode interferir nele.

Intuio: a capacidade da mente humana de perceber espontnea e automaticamente
qual a atitude a assumir, o caminho a seguir, a deciso a tomar, o ato a praticar.
Ex: Joana foi ao mercado e ao passar pelo setor de carnes, teve o impulso de comprar
alguns bifes. Mas raciocinando, desiste. Em casa informada de que estar recebendo
familiares para o almoo e exclama: Bem que deveria ter seguido minha intuio e
comprado os bifes.

Pr-cognio: quando se pressente ou prev um fato que ainda vai acontecer no futuro.
Incluem-se aqui os chamados sonhos pr-cognitivos. So pressentimentos que se
concretizam em fatos, vises +/- ntidas de acontecimentos que depois ocorrem.
Exemplo: Gilberto sonha com um primo sofrendo acidente de carro. Dias depois, o
acidente ocorre e Gilberto d-se conta de que o fato ocorreu exatamente como havia
sonhado.

Premunio: denominao esprita. Aviso por uma entidade do alm, que sobrepe a
condio interna do Ser Humano. Desvaloriza a capacidade humana.

Ps-cognio: ou retro-cognio capacidade de perceber fatos ocorridos no passado. Por
exemplo: um romancista, guiado por sua intuio, descreve, em seu romance, um
episdio incluindo a descrio de personagens e cenrios. Anos depois, viajando por um
pas distante defronta-se com um local, que lembra aquele cenrio do romance. A
curiosidade faz com que busque informaes histricas e descobre que o episdio
descrito em seu romance ocorrera h mais de 200 anos de forma quase idntica ao
narrado por ele.

Clarividncia: termo tradicional que identifica os fenmenos da PES em que o indivduo v
imagens ou cenas que ocorrem distncia, fora dos limites da viso, e que ocorrem no
mesmo instante em que so percebidos.

Claripercipincia: Adotado pelo Sistema Grisa; Termo que expressa - de maneira
globalizante - perceber sensaes dos cinco sentidos, sem fazer uso deles. Ou a prpria
capacidade de produzir imagens, sons, odores, sensaes tteis e gustativas que podem
ser percebidas tambm por outras pessoas. Exemplo: Elisete s 10 horas da manh, est
lendo um livro em seu quarto e de repente, vivencia a sensao intensa e duradoura do
gosto de anestesia odontolgica em sua boca. Depois fica sabendo que seu marido, no
mesmo instante, estava no dentista fazendo implante de dente.

Bilocao de Conscincia: tambm chamada de desdobramento, viagem astral ou
projeciologia. o fenmeno da PES em que o indivduo vivencia a ntida sensao de
estar fora do corpo. a capacidade de percepo consciente, to clara e forte, alm dos
limites do corpo e de todos os sentidos, que a pessoa experimenta a sensao de estar
em duplicata, percebendo-se simultaneamente em dois lugares diferentes e ao mesmo
tempo. o mais elevado grau de Percepo.
Ex: Albertina, adolescente de 14 anos, no momento em que comea a adormecer, sente
como se estivesse levitando, mas ao olhar para baixo percebe seu corpo deitado na
cama. Assusta-se e vivencia o impacto de ter cado na cama. Desperta e sai correndo,
tentando explicar a sua me o que ocorre.

4.3 - FENMENOS Psi-Kapa ou Psicocinesia: a mente e atuando sobre a matria em
nvel fsico, qumico e biolgico, inclusive a matria do prprio corpo do paranormal.
Psicocinesia psico de psique, mente, esprito e cinesia de cise, mover. (termo
preferido pela escola esprita) Esses fenmenos, segundo diferentes escolas
parapsicolgicas, recebem outras denominaes, sendo os mais representativos:

Levitao: capacidade da mente anular a lei da Gravidade e princpios da fsica como a
Lei da Inrcia e da Dinmica. Compreende a levitao de objetos e do prprio corpo.
Ocorre nos fenmenos de poltergeist ou casa mal assombrada. Ocorre um fenmeno de
casa mal-assombrada faz-se presente uma pessoa que pode caracterizar-se como:
a) um indivduo emocionalmente perturbado;
b) pessoa subnutrida ou que sofre grave ameaa de sobrevivncia;
c) na grande maioria das vezes um adolescente, fase em que vivencia profundas
inseguranas, sentidas como ameaa a sua sobrevivncia.
o caso de Cleci, mulher de 45 anos que diz ao marido: vou meditar e se eu cochilar, por
favor no me acorde... Meia hora depois o marido surpreende-se ao perceber que o corpo
de Cleci est estendido aproximadamente a 40cm do assento do sof enquanto a manta
parecia ocultar um espesso colcho sob o sof.

Apport: Fenmeno em que determinado objeto desaparece de um lugar e reaparece
inesperadamente em outro. Por exemplo: Dr. Lima preparando para ir ao dentista deixa
sua ponte mvel sob a pia do banheiro e ela desaparece misteriosamente. Chegando ao
dentista a secretria pergunta: Foi o senhor que deixou aqui essa prtese?. Espantado
Dr. Lima no compreende.

Combusto Espontnea: a escola catlica chama de PIROGENIA, associado a outros
fenmenos paranormais nas casas mal assombradas, quando roupas, mveis e diversos
objetos queimam sem identificar a causa que desencadeia o fogo. Por exemplo, num caso
analisado pelo IPAPPI, em 1989 em Porto Alegre e documentado pela TV, a combusto
espontnea de dois colches, um rosrio que estava nos ps da cama de madeira, aps
um estampido, queima e passa fogo para o prprio colcho; roupas queimavam no varal,
inclusive toalha molhada no banheiro.

Curas Psquicas: Fenmeno em que a mente atua direto sobre o organismo vivo, em
particular o corpo humano. So normalmente denominados de Curas milagrosas ou
espirituais, segundo as diferentes religies ou doutrinas msticas. Exemplo: Chico Xavier,
Jos Arig, Quincas...; Imposio de mos Frei Hugolino. Reiki, Maha
As curas instantneas ou curas milagrosas ou espirituais, normalmente ocorrem
quando foram esgotados todos os recursos mdicos, cientficos e humanos conhecidos. A
Cura Inesperada ocorre quando o indivduo est definitivamente ameaado de morte.
IMPORTANTE salientar que medida que os Paranormais, de alguma forma, treinam seu
potencial psquico, no s podem ser obtidas tais curas, como tambm outros resultados
extraordinrios e benficos podem ser obtidos em situaes menos extremas.

4.4 - FENMENOS Psi-Theta: contato com espritos, seres de outras dimenses -
crenas espirituais, contato com o alm. O subconsciente usa imagens de pessoas
ligadas para dar mais nfase mensagem, imagens do av.

4.5 - OS FENMENOS NEGATIVOS so perturbadores prejudiciais ou destrutivos, como
vises e aparies, fantasmas de diferentes categorias; os denominados possesses
demonacas, em que as pessoas parecem estar possudas por diabos ou outros espritos
perturbadores; fenmenos de casas mal assombradas e poltergeist.
POLTERGEIST: - Palavra alem esprito barulhento ou brincalho. um termo utilizado
para classificar aqueles fatos em que parecem existir um esprito ou entidade invisvel que
produz diferentes fenmenos assustadores, como rudos de talheres, panelas, mveis ou
at movimento real desses elementos, como se algum estivesse brincando.

O mais importante treinamento mental, na rea da psicocinesia a programao de
objetivos. No o crebro que atua sobre a mente o contrrio.

V PARANORMALIDADE - Potencial Natural do Ser Humano

Os estudos e pesquisas desenvolvidos pelo IPAPPI constatam: os Fenmenos
Paranormais seguem leis definidas e tem um comportamento lgico tendo como centro
desencadeador, sempre, um ser humano ou um grupo de pessoas e que aquilo que
parecia vir do alm tem origem no ser humano.
Fica comprovada a hiptese apresentada por Osmard Andrade Faria em
PARAPSICOLOGIA Panorama Atual das Funes Psi: A Paranormalidade um
Potencial Natural do Ser Humano.
Voltando na histria, observamos a presena de pessoas com esses poderes especiais:
os adivinhos, os bruxos, os pajs e os prprios santos que faziam milagres em vida.
O Paranormal j foi quase endeusado, por vrias religies e doutrinas msticas como
pessoas iluminadas por Deus, privilegiadas por deus, e que recebiam os Dons por
merecimentos.


5.1 - Paranormais famosos
Na Idade Mdia (Sc V a Sc XV), muitos paranormais foram levados honra dos altares
como So Francisco de Assis o fantstico telepata que comunicava com os animais
selvagens,
Santo Antonio de Pdua que se torna famoso por sua capacidade de desdobramento,
fazendo-se presente em dois locais simultaneamente,
Santa Terezinha do Menino Jesus e So Joo da Cruz, famosos por inmeros
fenmenos, inclusive a levitao do prprio corpo.
A Parapsicologia, como cincia principiante, tambm j superestimou sensitivos e
paranormais.

5.2 EVOLUO CIENTFICA
As leis da Natureza do Universo FUNCIONAM SEMPRE DO MESMO JEITO, isto as
Leis so to perenes quanto o prprio Universo e a Natureza Viva. So imutveis. So
absolutas em si, relativas to somente na contribuio prestada na obteno de
determinados resultados.
Esse o princpio fundamental e Base de Orientao do Sistema Grisa em todas as
pesquisas, concluses, constataes e descobertas cientficas.
Passando a fase de experimentao, os cientistas da parapsicologia confirmam o que as
pesquisas haviam revelado e fazem novas descobertas significativas:
O Pai da Parapsicologia Cientfica, Rhine Universidade de Duke, Carolina do Norte -
EUA, com sua equipe, prova que a PES - Percepo Extra Sensorial, real e legtima.
A Telepatia, a clarividncia, a Pr-cognio e a Psicocinesia (capacidade da mente atuar
sobre a matria) como fenmenos reais e naturais, prprios do ser humano.
Estava aberto o caminho da Parapsicologia como nova cincia:
a) Lozanov, do Instituto de Sfia, Bulgria faz experincia de hipermemria e
aprendizagem acelerativa. A descoberta do Pensamento Positivo consagra-se no mundo
inteiro como instrumento eficaz para auxiliar o ser humano nos mais variados problemas,
batendo recordes editoriais.
b) Surge o Controle Mental, (Silva Maint Control) fruto das descobertas parapsicolgicas,
atravs de exerccios e tcnicas da ioga e princpios do Poder da Mente, abrindo novos
horizontes para milhares de pessoas.
c) A Bioeletrografia Fotos Kirlian contribuindo para desvendar os mistrios da Aura,
abrindo novas perspectivas na compreenso mais profunda da realidade humana.
d) A Parapsicologia caminha ao encontro das chamadas Cincias Ocultas e Ritos de
Adivinhao ou de desvendar o futuro: Astrologia, Quirologia, I Ching, Tar, radiestesia,
cabala (rvore da vida) e Numerologia.

VI ESTUDOS DESENVOLVIDOS PELO IPAPPI

Com a colaborao de centenas de voluntrios e com milhares de casos analisados,
permitem no s identificar a paranormalidade como um potencial mental, mas tambm a
subdividi-la em dois grandes grupos:
a)Paranormalidade Espontnea;
b)Paranormalidade Treinada.


6.1 - A PARANORMALIDADE ESPONTNEA
Quase a totalidade dos pesquisadores em parapsicologia, considera os Fenmenos
espontneos, aleatrios, imprevisveis e inexplicveis. As pesquisas do SISTEMA GRISA
levam constatao de que a paranormalidade espontnea tem origem em trs fatores
primordiais:
O sofrimento como ameaa sobrevivncia o principal elemento causal:
A hereditariedade, uma espcie de linha gentica de muitos paranormais em relao a
seus antepassados. A linha materna influencia mais.
A tranquilidade natural vivenciada pelos aborgines. Ou os nossos ndios habitantes das
florestas tropicais e subtropicais do planeta (zona da abundncia)


6.2 - PARANORMALIDADE TREINADA
Um treinamento especfico faz desenvolver habilidades, reaes e movimentos do corpo
no comuns a todos os seres humanos em geral: tocar um instrumento musical, dirigir,
digitar.
Treinar a paranormalidade abrir espaos ao subconsciente para que tenha maior
liberdade de atuao, em todas as dimenses da existncia humana.
Exemplos de treinamento da paranormalidade: As diferentes prticas de ioga, diferentes
formas de meditao de diversas doutrinas msticas e religiosas como tambm a auto-
hipnose.
A Parapsicologia descobre que os fenmenos paranormais no so produzidos por
deuses ou diabos e sim que um potencial natural do ser humano e que como potencial
pode ser, treinado e direcionado atravs de tcnicas. O treinamento via consciente.
O Consciente apresenta os objetivos.
O Subconsciente busca caminhos para torn-los realidade.
Aprendendo a comandar, mais e mais seu Subconsciente o Ser Humano ser
o regente de sua sade e vitalidade, bem como de toda sua vida,
no caminho da Harmonia e Felicidade. Grisa

VII REPROGRAMAO
O Subconsciente no algo esttico est sempre sendo programado e reprogramado.
H programaes que vo se solidificando, adquirindo estabilidade. Exemplo: Martina
assustava-se com barata aos cinco anos. Hoje, com cinqenta, continua com medo de
barata. Como mudar programaes prejudiciais e reforar as benficas?


Como lapidar a sua Paranormalidade?
Mtodos e tcnicas associados ao aspecto da f: mantras, relaxamento, prticas de ioga,
diferentes formas de meditao (diversas doutrinas msticas e religiosas) como tambm a
auto-hipnose. Tcnicas de relaxamento e reprogramao, do Sistema GRISA: Acionar a
pineal, tcnicas de domnio da imaginao.
O pensamento positivo uma importante ferramenta para programar e desprogramar
nossa mente, para isso necessrio despoluir a mente. (Afirmaes positivas excluindo
a palavra no).

7.1- A Dvida Emocional e o Poder das Crenas
No creias em coisa alguma pelo fato de vos mostrarem o testemunho escrito de algum
sbio antigo;
NO CREIAS em coisa alguma com base na autoridade de mestres e sacerdotes;
AQUILO, PORM, que se enquadrar na vossa razo, e depois de minucioso estudo for
confirmado pela vossa experincia, conduzindo ao vosso prprio bem e ao de todas as
outras coisas vivas;
A ISSO, pautai vossa conduta!
CAKIA MUNI (Buda)

Compreenso do poder das crenas
Nossas Crenas funcionam como filtros, e nos leva a agir de certa maneira, percebendo
mais certas coisas do que outras. Tudo que se aceita como verdade, o subconsciente
aceita e passa a agir com a verdade estabelecida. Ex. Toda vez que o tempo muda fico
gripado.
Na linguagem parapsicolgica isso se aplica: O que se cria na mente como programao
do Subconsciente torna-se realidade Tudo que se aceita, para o subconsciente como
verdade, ele assimila como tal e no discute, passando a desencadear reaes e
acontecimentos condizentes com a verdade estabelecida.
Ex: Se voc acredita que tomar banho aps comer...; vento sul da gripe; que massa
engorda...

O PODER DA CRENA est diretamente relacionado ao Poder da Sugesto. Quanto
mais Sugestionvel, mais facilidade de programar o subconsciente. Principalmente as
crenas impressas, especialmente sonora e visual, ou vindas de autoridades respeitadas,
da opinio de amigos, de grupo.
Matar gatos traz sete anos de atraso na vida.
Moa que pisa no rabo do gato no casa.
Ouvir o curiango cantando amanh eu vou... sinal de noticia ruim.
O Paranormal altamente sugestionvel, portanto dever se cuidar para no cair no
fanatismo. Quando Jesus curava dizia sempre: Tenha confiana, levanta e anda!.
Vai, tua F te salvou.

7.1.2 A DVIDA - Grande Inimigo, como uma Bomba que destri a Convico.
Dvida Metdica O pesquisador estimulado pela curiosidade: Ser que assim?.
Dvida Emocional sentimento de insegurana vivenciado pela pessoa que se pergunta:
Ser que vai dar certo?.
Dvida Relativa: passageira Ser que to fcil assim?.Quanto mais intensa a Dvida,
maior ser o seu efeito destruidor sobre o processo psquico atingindo diretamente a
convico.
Dvida Benfica: destri a convico negativa ou as crenas.

7.1.3 ANSIEDADE e a PREOCUPAO
Contm a Dvida e bloqueiam o processo psquico, impedindo o resultado. Ansiedade a
pressa em obter um resultado porque se tem dvida ou medo de no alcan-lo. Por isso
lembre-se bem: Calma, que com calma tudo se resolve, tudo se alcana. o mesmo
que todas as religies ensinam: Entregue nas mos de Deus!.

7.2 - MTODOS DE REPROGRAMAO DO SUBCONSCIENTE:
So trs as leis que regem os mtodos:

1 - Mtodo da Repetio
Reflexos Condicionados. Pavlov. Aprende-se a fazer, fazendo.
Valor do Treino: hbitos e habilidades.
Parapsicologia: Repetio de Pensamentos, imagens e palavras podem programar o
Subconsciente e obter resultados correspondentes.

2 - Mtodo da Imaginao
Escolas esotricas j usavam esse mtodo h muitos sculos. A Parapsicologia
confirma;
Neurologia divulga 1992: O Crebro humano no diferencia uma imagem percebida na
realidade exterior de uma imagem mentalmente criada.O Subconsciente busca
concretizar imagens criadas na mente.

3 - Mtodo da Compreenso
Filosofia oriental: A Verdade Liberta
Psicologia => Identificar a causa do problema e sua dimenso.
Posio mais objetiva frente situao.
.
Parapsicologia Cientifica Independente Sistema GRISA: nico caminho para libertao
de: Bloqueios -Traumas - Conflitos - Insegurana - Medos - Fobias - Ansiedade -
Angustias - Depresso - Sndrome do Pnico

O Mtodo da Compreenso consiste em:
Compreender com clareza, como a mente funciona. As duas funes bsicas: Consciente
e Subconsciente. O subconsciente programado por Leis Csmicas, Leis Naturais de
Sobrevivncia, e Programaes Culturais e Familiares, de Vida Intra-uterina e nascimento
e das diferentes fases da vida, como fatos emocionais do cotidiano.
Compreender o fato perturbador ou prejudicial sob outro ponto de vista, mais equilibrado e
harmnico. A compreenso essencialmente consciente, e leva-nos ao do pice da
atividade racional que a Convico.

O Sistema Grisa estuda como organizar as nossas programaes (Parapsiclogo Clnico).
Tudo que se cria na mente, torna-se realidade - Lei da criao.

7.3 - ALGUMAS LEIS IMPORTANTES que regem o funcionamento do Subconsciente:
a) Lei da Emoo .Quanto mais profunda a emoo, mais profunda a programao e
mais elevada a freqncia das Ondas Cerebrais, facilitando o domnio do automatismo do
Subconsciente.
b)Lei da Padronizao e Generalizao O Subconsciente em seu automatismo robtico
tende a simplificar a linguagem, padronizando imagens, palavras e conceitos. Ex. De Pai
torna-se a imagem padro que o subconsciente generaliza, e ir aplicar a todos os
homens que estejam no papel de pai (chefe, marido) a mesma imagem, desencadeando
reaes automticas como se estivesse diante daquele que deu origem imagem padro.
Essa imagem mental geralmente mais forte do que a imagem percebida no mundo
exterior.
c)Lei da Hierarquizao O Subconsciente coloca em prioridade de execuo aquela
programao mais importante naquele momento: O SER VIVO EM PRIMEIRSSIMO
LUGAR QUER VIVER. - Lei de Sobrevivncia do Indivduo.
Sempre ser mais URGENTE saciar a fome que ser feliz.
Destaca-se: pela qualidade, intensidade emocional, quantidade (lei da repetio).
Se no houvesse a possibilidade de reprogramao do subconsciente, o ser humano
seria condenado.


VIII PODER DA MENTE PROCESSO PSQUICO

bem real. Experimente este fato: andando na rua ao ver uma pedra a alguma distncia
a sua frente, PROGRAME-SE: Vou pisar naquela pedra com o p direito. No se
preocupe com o tamanho dos passos, voc vai se surpreender.
NOSSA MENTE CAPAZ DE, RAPIDAMENTE, CALCULAR A DISTNCIA EM QUE
SE ENCONTRA A PEDRA E REGULAR O TAMANHO DOS PASSOS PARA
CHEGARMOS A ELA COMO PROGRAMAMOS.
Imaginem quanta coisa poderemos obter utilizando este enorme poder da mente humana!
LOGO, AO BUSCAR UM OBJETIVO NO SE PREOCUPE COMO VAI ACONTECER.
PROGRAME E DEIXE O SUBCONSCIENTE AGIR AUTOMATICAMENTE.
Os PARAPSICLOGOS, usando de tcnicas da IMAGINAO, REPETIO E
COMPREENSO modificam as aberturas do neurnio programado, REPROGRAMANDO
O SUBCONSCIENTE.
Podemos, desse modo, afirmar:
Pensar praticar qumica cerebral.

o Poder das capacidades superiores e da prpria vida Interior do ser humano. No
sofrimento extremo, quando os recursos de ordem biofsica e orgnica no so mais
suficientes para garantir a Sobrevivncia Fsica ou Emocional do Indivduo, a mente
aciona novos recursos.
Acionados o Poder Psquico, o Poder Extra, o Poder Infinito de sua mente, os resultados
extraordinrios acontecem. Princpio do poder da Mente: o Subconsciente move a
realidade e Os semelhantes se atraem.

PROCESSO PSQUICO DO PODER EXTRA




Mgica do pensamento Positivo
Repetindo... repetindo... repetindo a palavra Feliz vem todas as vibraes da palavra.
O Exerccio da repetio abre fechaduras (neurnios) faz conexes.
70% do nosso corpo gua. A gua tem memria. O que fazer com minha gua?
Programar o Subconsciente e todas as clulas do corpo fsico. repetindo afirmaes
positivas. Vide anexo: Formulaes Criativas.
Sabedoria das religies => Todas as doutrinas religiosas orientavam o Cultivo das idias,
com diferentes tcnicas de repetio de Pensamentos, mximas, versculos, salmos,
ladainhas, muitas vezes fortalecidos por gestos, movimentos e cerimnias, estimuladas
pela msica, cnticos e mantras.
A Ave Maria cantada um mantra que ocupa o Subconsciente, enquanto o Consciente
convidado a meditar sobre os mistrios. Os Monges de todas as religies praticam a
meditao! Essa prtica religiosa tem como objetivo: o domnio da imaginao.
A IMAGINAO TEM MAIS PODER QUE O PENSAMENTO

PENSAMENTO POSITIVO
MANTER A MENTE POSITIVA possvel?
um grande desafio perfeitamente possvel queles que se prope a isso. Repetindo
com determinao e persistncia palavras bonitas, de encorajamento e superao.
Pelo mtodo da REPETIO o Ser Humano cria programas mentais: a mente est
sempre repetindo pensamentos...

COMO PENSAR POSITIVAMENTE
Existem muitas maneiras, mas, algumas regras so essenciais para dar uma
PERSPECTIVA MAIS POSITIVA e ajudar a atingir metas especficas:
Repetir pensamentos como quem PLANTA, no como quem MENTE.
COLHE-SE DO QUE SE PLANTA;
REPETIR silenciosamente, sussurrando ou voz alta;
Pensar com o verbo no Presente.
Repetir os pensamentos com as mesmas palavras.
Em Relaxamento;
Preces decoradas e repetidas tm valor comprovado cientificamente;
Formular frases positivas evitando os NOS- Ex.: Eu no vou mais esquecer. (?)
Ter objetivos claros, definidos;

A calma fundamental primeiro para dominar a situao. Somente a pessoa que
mantiver a calma ser capaz de refletir (Assimilao mais profunda e eficaz do Processo
Psquico e seu desenvolvimento);

Livrar-se do Pensamento Negativo (do mal)
Voc pode obter excelentes resultados, se antes de dormir REPETIR vrias vezes:
Enquanto EXALO, com o AR QUE SAI dos meus pulmes, EXPULSO DO CORAO E
DA MENTE, todos os males: insegurana, medo, fracassos, decepes, tudo o que me
perturba.
Enquanto INALO, com o AR QUE PENETRA em meus pulmes, ENTRAM em MEU
CORAO e em MINHA MENTE, todos os bens: confiana, Sade coragem, entusiasmo,
sucesso, amor, felicidade.

IX - LEIS QUE REGEM A NOSSA VIDA
Tomar CONSCINCIA da PERFEITA HARMONIA do mundo maravilhoso em que
estamos inseridos e integrados, de fundamental importncia no desenvolvimento de
uma Mentalidade mais otimista. PERCEBER a perfeita harmonia existente do micro ao
macro-cosmo, das partculas subatmicas s galxias.

Desde os remotos tempos h quem tente explicar a origem do homem e do universo:
alguns a partir do Deus Criador de todas as coisas. Outros a partir do Big Bang. Outros
ainda que o homem evoluiu do macaco.
Hoje, as cincias esto mais avanadas no estudo do Micro e Macrocosmos das
partculas subatmicas s galxias e a expanso do Universo; apresentam-nos um novo
conceito de COSMOS. A constatao cientfica das partculas subatmicas conduz o
pensamento humano descoberta que TUDO ENERGIA A MATRIA NO EXISTE.
As leis que comandam o universo ou leis csmicas confundem-se com as leis do
pensamento ou leis mentais. A MATERIA NO EXISTE, O QUE EXISTE ENERGIA
ASSUMINDO A FORMA DO PENSAMENTO.
Como diz a filosofia oriental O homem um universo em miniatura Somos parte
integrante e integrada do Cosmo. Nesse contexto conhecendo ou no as Leis Csmicas,
elas esto profundamente gravadas em nosso SUBCONSCIENTE e so muito mais fortes
do que podemos imaginar. Queira ou no somos irmos das estrelas, das pedras e dos
bichos.

Essa a LEI MENTAL DA CRIAO. Assim, se somos Filhos de Deus, deuses temos
que ser tambm pelo poder de criar a realidade em que vivemos prova de nossa
origem divina. Assim como Deus cria o universo pelo Verbo (palavra) por Seu
Pensamento, assim ns Seres humanos - Filhos de Deus criamos o nosso mundo
pelo poder da mente (Subconsciente):
GRISA foi feliz nas constataes cientficas de que a estrutura das personalidades
corresponde aos vrios elementos que caracterizam as programaes do
SUBCONSCIENTE:


LEIS CSMICAS BSICAS:
LEI HARMONIA Voc feliz na medida em que se sente integrado ao todo, Um por
todos e todos por um.
LEI EVOLUO Tudo um continuo vir-a-ser Quem para de crescer entra no
processo de crise ou morte
LEI VIBRAO Tudo no Universo energia, o vai-e-vem, ... concretiza no dar e
receber, no ser til e ser valorizado.
Lei da ATRAO: Os semelhantes se atraem
LEI - REPETIO: gua mole em pedra dura, tanto bate at que fura.
LEI - HUMILDADE: Reconhecer que tenho tanto a oferecer como a receber .

INTEGRANDO-SE NA PERFEITA HARMONIA DO UNIVERSO

Tomar CONSCINCIA da PERFEITA HARMONIA do mundo maravilhoso em que
estamos inseridos e integrados, de fundamental importncia no desenvolvimento de
uma Mentalidade mais otimista. PERCEBER a perfeita harmonia existente do micro ao
macrocosmo, das partculas subatmicas s galxias.
preciso dar-nos conta da INTER-RELAO, da INTERDEPENDNCIA que temos com
tudo e com todos. Da importncia que eu tenho para os outros, os outros para comigo...
do Universo sobre mim e eu sobre Ele.
O homem apartou-se da natureza, como se ele no precisasse dela. Como se fosse
GRATUTO extorquir, destruir, poluir... Est desarmonizando o que estava perfeitamente
harmonizado em si.Poluindo as guas, o solo e o ar... De onde tira o seu prprio alimento.
Em conseqncia dessa conduta irracional e desordenada na utilizao dos recursos da
natureza vem a degradao do meio ambiente, como:
A eroso e desertificao;
A reduo da Camada de Oznio
Efeito Estufa
Chuva cida...


MACRO e MICRO-COSMO

Voltando a ateno para o prprio organismo, podemos tambm contemplar e admirar o
perfeito funcionamento dos rgos e sistemas do nosso corpo (MicroCosmo).
A importncia de cada parte: o dedo mindinho do p esquerdo toma toda sua ateno,
se machucado e dolorido, porque sem ele em bom estado de sade, seu andar e sua
harmonia, sua elegncia estar comprometida.
Isso significa que cada clula do nosso corpo tem sempre um papel importante a
desenvolver.
A VIDA em nosso corpo EST PRESENTE
EM CADA pequena parte e MANTIDA pelos grandes e complexos sistemas, digestivo,
respiratrio, circulatrio, endcrino, imunolgico, que funcionam automtica e
harmoniosamente, como um grande e complexo sistema, PERFEITAMENTE
INTEGRADO.
Atentos beleza do todo, as pequenas rugas... Varizes... E outras imperfeies tornar-
se-o insignificantes diante da MARAVILHOSA CRIATURA QUE SOMOS.
Vale analisar tambm a perfeita harmonia do mundo scio-econmico, milhares de
pessoas agora trabalham, para que voc possa ter o seu bem estar, conforto, segurana,
alimento, roupa, casa, etc.
Assim como voc que faz parte de milhares de pessoas que trabalham para servir
aos outros. No importa os erros e acertos da poltica, a justia ou injustias sociais, mas,
a REALIDADE MAIOR, em que o Ser Humano vive hoje.
Aps desenvolver essa SENSIBILIDADE DE PERCEBER as partes, os detalhes, a
diversidade de coisas, com suas formas, cores, texturas, sabores, perfumes, movimentos,
ciclos, que formam UM TODO sempre em PERFEITA HARMONIA, as imperfeies ainda
que presentes, deixam de ser importantes e NO IMPEDEM que entrarmos na
HARMONIOSA DANA DA VIDA.



GRATIDO E HARMONIA
Desenvolver o esprito de gratido uma maneira de integrar-se harmonia do Universo.
Sendo grato voc desenvolve a sensibilidade e toma conscincia dos milhes de motivos
que possui para ser grato.
Repita muitas vezes, vibrando de satisfao:
Obrigado! Obrigado!... Obrigado, papai!... Obrigado! Mame!...
Obrigado sol!... Obrigado chuva!... Obrigado! Vento!...
Obrigado! Me terra!... Obrigado. Obrigado!... Obrigado!...

O PODER do PENSAMENTO POSITIVO e as
FORMULAES CRIATIVAS
REPROGRAMAO DO SUBCONSCIENTE

1.Sou inteligente e sou capaz, tenho coragem e tranqilidade e me sinto muito bem diante
de qualquer situao.

2.Sou inteligente e sou capaz, aprendendo facilmente tudo o que preciso, desejo ou quero
aprender, para o meu bem e o bem de todos.

3.Tenho memria normal e perfeita, lembro tudo o que preciso, desejo ou quero lembrar,
segundo as necessidades de cada momento.

4.Comigo tudo d sempre certo! At mesmo quando parecia que tudo estava dando
errado.

5.Calma, que com calma tudo se resolve e tudo se consegue!
6.Sou forte e resistente, todo o meu organismo reage perfeitamente bem e me sinto cada
vez melhor, melhorando e melhorando; at me sentir sempre maravilhosamente bem.

7.Tudo est sempre em harmonia em minha vida!

8.No h problema, h comeo de soluo, existem dificuldades e obstculos, desafios
estimulando o nosso processo evolutivo.

9.Para cada dificuldade h mil e uma solues; sempre percebo claramente qual a melhor
sada ou soluo, diante de qualquer circunstncia.

10.Estamos em sintonia permanente com as leis csmicas da harmonia, da evoluo e da
vibrao, leis estabelecidas PELO Criador e elas regem toda minha vida, minha mente e
meu corpo, minha famlia e meu trabalho, meu descanso e lazer, meus pensamentos e
sentimentos, meus sonhos e idias, nosso pais e nosso planeta e todas as nossas
iniciativas.
Maravilhas esto sempre acontecendo em nossas vidas!

11.Sempre tenho em abundncia todo o dinheiro necessrio para realizar e adquirir tudo o
que eu preciso, desejo ou quero, para o meu bem-estar, sade e felicidade e em
benefcios de muitas outras pessoas.

12.Tenho um maravilhoso trabalho, sigo um brilhante caminho presto admirvel servio e
recebo magnficas recompensas.

13.Durante o sono desta noite, descubro a causa desta insegurana que me perturbava e
encontro a soluo definitiva para isso (angstia, tristeza, depresso...).

14.Vivencio minha sexualidade em paz e harmonia, naturalidade e alegria, sou livre, sou
capaz e sou feliz.

15.Sou livre e natural, em meus relacionamentos afetivos, sexuais, conjugais e familiares,
e sempre estou em harmonia com meus amigos e companheiros de profisso.

16.O Esprito Divino de poder infinito abre agora o caminho da maior abundncia, da
sade perfeita e da harmonia completa, do amor total e da plena felicidade, para mim e os
meus; sou agora um im irresistvel a tudo que me pertence por direito divino e para
minha realizao maior. Sou livre, sou capaz e sou feliz.

17.Em relao hora de minha concepo, ao perodo de minha gestao, ao processo
de meu nascimento, e tambm em relao ao sexo com o qual nasci, sou absolutamente
inocente! Sim, pois, No fui eu que escolhi tais condies e situaes, portanto em
relao a esses fatos ou absolutamente inocente!

18.Eu me amo e me quero bem, eu gosto de mim e sou feliz. As pessoas me amam e me
querem bem; as pessoas gostam de mim e ns somos felizes. Eu amo e quero bem as
pessoas; eu gosto das pessoas e ns somos felizes. Eu me compreendo e me
compreendo cada vez mais; eu compreendo as pessoas e as pessoas me compreendem.
Ns nos compreendemos e somos felizes.

19.Afirmo conscientemente que o dinheiro est sempre circulando abundantemente em
minha vida e h sempre excedentes divinos a minha disposio.

20. A riqueza est sempre presente em nossas vidas; Em jardins, pomares e searas de
abundncia; Em carretas e avies; trens e navios de fartura; Em rios, cascatas e
avalanches de dinheiro; e transforma-se em nossas vidas em Alegria, Sade e
Prosperidade, Amor, Sabedoria e Felicidade, irradiando benefcios para inmeras outras
pessoas.


X LEIS NATURAIS DA SOBREVIVNCIA

Desabrochar da Paranormalidade
Tudo o que a Espcie Humana realizou, ao longo dos sculos e milnios da Histria da
Humanidade, teve e tem como objetivo maior, buscar garantir a sobrevivncia das
pessoas, dos grupos sociais e da prpria espcie humana.
Por isso, pode-se afirmar sem medo de errar que todas as Descobertas Cientficas,
bem como os inventos delas decorrentes, sempre tiveram em mira a garantia de
sobrevivncia do Indivduo, do Grupo e da prpria Espcie.
Os fenmenos Paranormais tendem a manifestar-se sempre que a pessoa, ou um grupo
de pessoas vivencia uma forte ameaa sua sobrevivncia, desencadeando fortes
emoes.
Diante dessa constatao, GRISA fundamenta todos os estudos na relao Ser Humano
e sua Sobrevivncia, como Indivduo, ser nico e Espcie; Sobrevivncia sempre dentro
de um determinado Espao e efetivada atravs do Tempo. Dito de outra forma: A
Espcie Humana como Indivduo ou Grupo Social vive dentro de um contexto
Geogrfico e a Histrico.
As leis Naturais de Sobrevivncia so Leis prprias e comuns a toda natureza viva, isto
plantas, animais e seres humanos. Todos buscam sobreviver, cada qual na forma, dentro
de sua espcie. Quando a sobrevivncia est ameaada, produz insegurana, dvida,
medo.
A Programao Bsica do Subconsciente faz com que a pessoa pense em primeiro lugar
em si prprio.

10.1 - Lei da Sobrevivncia do Indivduo
Todo ser vivo nasce para viver. Mas para viver necessrio sobreviver. Essa a lei mais
fortemente programada no subconsciente de toda a natureza viva. Alterar essa lei seria
caminhar para a autodestruio. Ela se manifesta pelos impulsos da FOME, da SEDE, da
necessidade de PROTEO e DEFESA.
O ser humano EGOCNTRICO, a sobrevivncia do indivduo e do grupo est acima de
qualquer justia. Essa Lei est intimamente relacionada manifestao espontnea dos
fenmenos paranormais e ao desabrochar da Paranormalidade.

10.2 - Lei Natural de Sobrevivncia do Ser nico
Necessidade de mostrar que diferente. No h um ser vivo igual a outro. Essa
informao natural registrada no subconsciente impulsiona a pessoa a querer ser algum
na vida, nico e diferente de todos os outros. Eu sou eu, voc voc... Eu quero ser
Eu, no se meta na minha vida, etc....
O Ser Humano no apenas um ser biofsico, tambm um ser Mental, um ser
psicobiofsico. Quando a individualidade da pessoa, como Ser nico, ameaada ou
sufocada, reage por meio de atitudes e comportamentos implosivos ou explosivos; agride
ou contrai-se, luta ou fecha-se, chama a ateno pela ao ou pela omisso. O
desabrochar da Paranormalidade Espontnea , sem dvida alguma, um dos recursos
mais surpreendentes.

10.3 - Lei Natural de sobrevivncia da Espcie
Ningum sobrevive isolado. Portanto, manifesta no espao e no tempo. No espao:
garantia da sobrevivncia atravs dos grupos (manadas, cardumes, bananais,
bambuzais...); e no tempo: atravs de amizade e relaes de acasalamento.
Civilizao da Abundncia (Negros da frica, os ndios).
Civilizao da Carncia (povos de clima frio da Europa, sia Amrica, dos desertos e das
montanhas).

Critrio de Tempo: que ocorre atravs do relacionamento sexual dos seres vivos.
Era dos Msculos dependia da fora muscular prpria e dos animais.
Era Tecnolgica - houve muitas mudanas com o ingresso das mulheres no mercado de
trabalho. Surge a plula anticoncepcional e a mudana nos padres culturais, gerando
grandes transformaes no social, poltico, ambiental e financeiro; registrando novas
programaes no subconsciente do ser humano.
O grande objetivo do Ser Humano o de viver no MAIOR EQUILBRIO, portanto
garantindo a continuidade das pessoas, da espcie no planeta, de forma mais
harmoniosa.
As Leis Csmicas e as Leis Naturais de Sobrevivncia, inscritas no corao do Ser
Humano, falam de nossa origem divina e da nossa fraternidade com os demais seres
vivos plantas e animais.
O Ser Humano, como partcula fsica do Universo e elemento da Natureza Viva, traz
programado em seu Subconsciente as leis que governam o Cosmo e a Vida. So
programaes que fazem parte da essncia mais profunda da natureza dos seres
humanos. So, pois PROGRAMAES NATURAIS, UNIVERSAIS E IMUTVEIS.




XI PROGRAMAES CULTURAIS MILENARES

As programaes do Subconsciente, oriundos de culturas milenares, marcam
profundamente as reaes emocionais e comportamentais das pessoas e, alm disso,
tambm determinam importantes tendncias e caractersticas de Personalidade.
Para compreendermos melhor, convm lembrar que, antes do Ser Humano ser
verdadeiramente gente, precisa sobreviver como ser vivo, irmo das plantas e dos
bichos.
Para sobreviver como indivduo e como grupo, o Ser Humano joga tudo, impulsionado
pelas Leis Naturais de Sobrevivncia.
A maior ou menor facilidade de encontrar respostas s suas necessidades de
Sobrevivncia determina hbitos e comportamentos, os quais, solidificados, cristalizados
e profundamente programados no Subconsciente, por geraes e geraes, atravs de
sculos e milnios transforma-se em traos marcantes de personalidade.
Observa-se o modo semelhante de ser, agir e reagir das pessoas, integrantes do mesmo
grupo social ou da mesma civilizao milenar. So duas as grandes civilizaes segundo
os critrios de tempo: Abundncia e da Carncia; e duas grandes eras, segundo critrios
de tempo: Era dos Msculos e Era Tecnolgica.

11.1 - CIVILIZAES DA ABUNDNCIA
So constitudas de povos oriundos das regies das florestas tropicais e subtropicais, que
desfrutam dos pomares naturais e da caa fcil das florestas, da pesca na beira dos rios,
mares e oceanos, onde pescar mais um ritual do que a busca da sobrevivncia. So os
negros da frica, os ndios das Amricas e da Oceania.
A abundncia e a facilidade em obter os bens necessrios Sobrevivncia do Indivduo e
da Espcie desencadeiam entre esses povos atitudes e comportamentos, hbitos e
costumes que no decorrer dos sculos e milnios consolidam como profundas
caractersticas de personalidade, difceis de serem modificadas ou removidas.
O Sistema GRISA estuda tais povos por observar que a manifestao da
Paranormalidade e os Fenmenos de Percepo Extra Sensorial muito acentuada, tanto
individual quanto socialmente entre eles, tanto em seu habitat natural, quanto em seus
descendentes, mesmo habitando outras terras.
Grisa fundamenta-se na Lei do Menor Esforo (Lei Csmica Derivada) - o organismo
humano constitudo por 70% de gua e lembrando que a gua desliza pelo caminho
mais fcil, contornando os obstculos. A conseqncia imediata, dessa realidade bio-
fisico-qumica do organismo humano, as pessoas tendem a buscar o mais fcil, evitando
assim, naturalmente o esforo. Essa tendncia s superada quando existe forte
motivao sentida e percebida pela pessoa, isto , se houver uma necessidade real ou
imaginria, significativa.

PRINCPIOS DE SOBREVIVNCIA
Quanto maior for a dificuldade em garantir os bens necessrios Sobrevivncia do
Indivduo e da espcie, mais elevadas sero as exigncias no desenvolvimento de
tcnicas e mtodos de organizao, planejamento, de instrumentos e equipamentos
indispensveis obteno de bens pessoais, familiares e sociais. Por conseguinte,
tambm, ser maior a necessidade de o individuo armazenar os bens, fortalecendo-se o
seu desejo de posse. Assim so estabelecidos rgidos limites de propriedade privada.
Quanto maior a facilidade... Menor...
Os descendentes da civilizao da Abundncia, na grande maioria, vivem na pobreza e
na misria, nos dias de hoje, porque foram lanados num contexto scio-econmico em
que preciso trabalhar, economizar, lutar, dedicar-se, persistir para vencer e conquistar o
seu espao.
Em geral seu SUBCONSCIENTE continua programado, de gerao em gerao em
conseguir o que precisa sem fazer esforo.
A facilidade de o ndio dividir o que possui com todos que o cercam, no por senso
comunitrio, ou cooperativo, ou decorrentes de sagrados ensinamentos, mas sim, da
certeza de que sempre ter o que precisa (experincia milenar).
Negros e ndios no so vagabundos. Para eles no existem planos, projetos de prover-
se para o futuro, pois desconhecida a necessidade de pensar-se no dia seguinte.
a programao milenar decorrente da experincia prtica e funcional,
registrada no Subconsciente.


A DEDICAO DAS FMEAS E DA MULHER
Na Civilizao da Abundncia a fmea que dedica aos cuidados de sobrevivncia dos
filhotes, do nascimento idade adulta, quando o filhote conquista sua autonomia.
(quadrpedes: a vaca, a gata).
Quando so poucas as necessidades de Sobrevivncia, o homem o macho da Espcie
Humana - pode abster-se de contribuir diretamente com a mulher na sobrevivncia dos
filhos. Como a fmea dos animais que cuida dos filhotes, tambm a fmea humana,
mais do que o macho dedica-se a cuidar dos filhos garantindo-lhes a Sobrevivncia da
melhor maneira que elas conhecem. Exemplos:
A me ndia ou negra permanece mais prxima do local de refgio ou abrigo (choa,
oca...) que garante maior proteo para e ela e aos filhos;
O homem ndio ou negro responsvel pelas atividades mais distantes do abrigo, como a
caa, a pesca...
Cabe mulher preparar a comida, cuidar do refgio, plantar e cuidar da roa de milho ou
mandioca; cuidar dos filhos pequenos e dos doentes.

Em conseqncia dessa realidade a mulher mais trabalhadeira, especialmente s
atividades que exigem maior dedicao, capricho e continuidade. Ao contrrio da
atividade masculina de caar, pescar se proteger de animais ferozes, com um sabor mais
de aventura e diverso do que de trabalho cansativo.
Analisando a escravatura no Brasil d para perceber a diferena: enquanto os homens
no entendiam o porqu de trabalhar apoiando-se distraidamente no cabo da enxada,
rebelando-se e fugindo...; As escravas tornaram-se companheiras eficientes,
conquistando admirao e respeito por suas habilidades culinrias, pelo capricho nas
demais atividades domesticas.
Os descendentes das Civilizaes da Abundncia devem a aprender: a conquistar,
armazenar, prever e planejar, por outro lado tem muito a ensinar na convivncia com a
biodiversidade, na conquista de uma vida mais tranqila e harmoniosa, livre de ansiedade
e do estresse...

11.2 - CIVILIZAO DA CARNCIA
So as civilizaes que tiveram de trabalhar muito e lutar arduamente, durante sculos e
milnios, com inmeras dificuldades aterrorizadoras de sobrevivncia. Os habitantes de
regies de clima frio e rido, geladas com exigncia de armazenar viveres e combustvel
para garantir a sobrevivncia durante o longo inverno e at que surgem os primeiros
frutos prximos ao vero.
Assim, torna-se absolutamente necessrio: armazenar alimentos; produzir agasalhos para
resistir ao frio, chuva, ao gelo e ventos; construir slidas moradias para proteger-se do
vento, frio e tempestades. Nessa luta pela sobrevivncia surge a necessidade de
armazenar mais, confeccionar mais agasalhos, construir mais slidas moradias conforme
crescimento do nmero de habitantes. Todas essas necessidades difceis de serem
satisfeitas, ao longo dos sculos, s vezes colocam no s as pessoas diante de
necessidade extrema, mas tambm grupos inteiros.
preciso planejar e prevenir-se contra possveis anos de carestia, nos casos de
destruio de colheitas inteiras. Surge a necessidade de definir o que meu, da famlia e
do grupo, definir os limites de propriedade particular, da famlia, do territrio do grupo,
cidades, provncias e paises. Tudo isso para garantir, de forma cada vez mais eficaz, os
bens necessrios sobrevivncia.
Os descendentes das civilizaes da carncia desenvolveram a esperteza o logro; lutam
para defender o que seu; impulsos automticos, instintivos e absurdos das
programaes do Subconsciente. Tornando-se ambicioso e ganancioso acionado pelo
medo de faltar comida, agasalho, moradia e transporte. Por isso acumulam mais e mais,
com medo do fantasma da possvel carncia. No sabem, objetivamente, por que
precisam armazenar tanto, conduzidos pelos impulsos cegos e mecnicos do
subconsciente, resultantes das programaes culturais de seus antepassados. Chegam
ao absurdo de manses com dezenas de sutes, pilhas de dlares, e barras de ouro...
Essa necessidade de armazenar, ter e definir propriedade privada caracteriza fortemente
as etnias europias como: ingleses, alemes, holandeses, poloneses, judeus... Eles esto
programados pela ameaa do poder-vir-a-faltar, programao subconsciente do fantasma
da fome, falta-de-agasalho e da ausncia-de-abrigo. Pelas circunstncias foram obrigados
a aprender armazenar cereais, carnes, frutas...

GRISA observa e classifica os descendentes das Civilizaes da Abundncia, quanto a
paranormalidade em grau mdio e superior, destacando-se a manifestao da PES;
enquanto nos das Civilizaes da Carncia, a manifestao da paranormalidade menos
freqente, destacando-se os fenmenos de psicocinesia.

Uma amostragem da paranormalidade nos descendentes das Civilizaes da
Abundncia: visite centros de Umbanda, Candombl, Kardecismo e grupos Carismticos,
e poder constatar que muitos pais-de-santo, mdiuns e curadores carismticos so
descendentes de povos da abundncia.



XII ERA DOS MSCULOS E ERA TECNOLGICA

Segundo os critrios de tempo, pode-se dividir a Historia da Humanidade em duas eras
com caractersticas marcantes nas civilizaes abarcadas por elas.

12.1) ERA DOS MSCULOS
Foi um perodo em que o esforo realizado pelo homem na busca da Sobrevivncia
dependia fundamentalmente da sua fora muscular e a fora muscular dos animais,
particularmente muares, bovinos e eqinos.
Durante esse perodo histrico os seres humanos desenvolvem hbitos e costumes,
normas e leis que estruturam a organizao social, religiosa e cultural, poltica e
econmica, tendo como objetivo maior garantir a sobrevivncia das pessoas e dos grupos
sociais da prpria espcie.

12.2) ERA TECNOLGICA
No final do sculo XIX e com o desenvolvimento acelerado da tecnologia do Sculo XX
surgem varias oportunidade da mulher ingressar no mercado de trabalho.
Por ocasio da primeira Guerra Mundial os homens iam para as frentes de combate como
soldados permanecendo anos ou meses, sendo mortos ou voltando mutilados. As
mulheres tinham que substituir o homem nos setores produtivos, no campo, indstria e no
comrcio, pois tinha que garantir sua sobrevivncia e da famlia.
Terminada a grande guerra os homens no foram mais suficientes para substituir as
mulheres que j haviam ocupado um espao com muita habilidade e competncia.
De acordo com a LEI DA EVOLUO a guerra somente acelerou um processo abrindo
oportunidades para as mulheres em atividades extras domiciliares. Uma das primeiras
atividades foi a de professora. A cincia e a tecnologia geraram a plula anticoncepcional
e outros instrumentos de controle de natalidade. A mulher no precisa conviver com
sucessivas gestaes.
A menina educada para no ser somente uma domstica, busca a profissionalizao e a
auto-suficincia. A libertao feminina por vezes extremamente feminista.
O oposto acontece com o homem. Continua-se a educar os meninos dentro dos velhos
padres e princpios da Era dos Msculos; com raras excees.
Homem no chora!, Menino no faz servio de mulher!.
. Homem tem que ser forte!.
. Homem tem que sustentar a famlia!.
. Homem tem que ser macho! (Ao tentar salvar sua imagem de poder, busca afirmar-se,
apelando para o papel de homem-macho garanho).

HOMEM SOFRE MAIS
Estamos vivendo um processo de mudana, essa passagem crtica da Era dos Msculos
para a Era Tecnolgica, esse processo desencadeia insegurana, produz conflitos,
perturbaes, atritos, dores e lamentos. O homem sofre mais devido educao arcaica.
As estatsticas mostram que 90% dos alcolatras no mundo so masculinos; e que 70%
dos homossexuais dos paises desenvolvidos tambm. Mostram a insegurana frente
vida diante do futuro tpicos sintomas de depresso e frustrao. As programaes
subconscientes exigem do homem, que banque o homem com H; enquanto v as
mulheres preencherem os espaos que era dele por milnios. a confuso causada por
arcaicas programaes (impulsos cegos, mecnicos e automticos) persiste e continua
causando vtimas femininas e masculinas.
A afirmao de que homem sofre mais, vem de uma observao objetiva e anlise
cientfica dos fatos. No se deve culpar a mulher por essa situao, nem tampouco
recriminar o homem. necessrio o dilogo real e efetivo, sob a luz da razo para que
ambos busquem realisticamente o caminho da felicidade plena. Realizando nova
distribuio de tarefas de acordo com as potencialidades e capacidades das pessoas,
independente do sexo. o momento de vivenciar efetivamente o princpio da igualdade.

Todo esse contexto histrico-geogrfico promover a formao, o desenvolvimento e a
estrutura das personalidades com caractersticas emocionais e comportamentais,
marcadas diretamente pelo meio.


PAPEL DO HOMEM E DA MULHER
Um dos mais graves conflitos na vida atual dos seres humanos, especialmente
relacionados prpria identidade, por no haver uma percepo clara do que ser
homem ou ser mulher. No passado havia um conceito claro do papel de homem e de
mulher, no contexto familiar, scio-cultural, econmico e religioso.
Pouco ou quase nada se sabia sobre o controle de natalidade e os papeis de homem e
mulher eram bem definidos. A mulher vivia grvida dos 16 aos 46 anos, o que a impedia
de realizar maiores esforos musculares, por isso ficava em casa, ocupando-se dos
afazeres domsticos e dos trabalhos mais leves, como alimentar os animais, os filhos,
fazer artesanatos.
Durante milnios a mulher percebe essa realidade como natural, lgica, bonita e simples.
No desempenho de seu papel de me precisa alimentar seu beb com leite materno a
intervalos relativamente curtos. Da um motivo a mais para permanecer em casa. Ela
executa tarefas das mais simples s mais sofisticadas, desenvolvendo um senso de
observao nos detalhes. No cuidado com os filhos lhe exigida apurada percepo
diante dos gestos, movimentos e trejeitos das crianas. Aprende a perceber os diferentes
tipos de choro das crianas, desenvolvendo assim a inteligncia intuitiva da mulher.
O homem por no engravidar, tinha mais condies de sair de casa em busca dos bens
necessrios sua sobrevivncia e da famlia. Tarefa que exigia agilidade e esforo
muscular. Ele tinha obrigao de buscar comida, agasalho e teto, garantindo a proteo e
sobrevivncia de seus familiares. O homem precisa ser muscularmente forte, ser
corajoso, no chorar, ser valente.
As atividades do mundo exterior exigem percepo clara e rpida, desenvolvendo no
homem a inteligncia prtica.
No final do dia, depois da lida diria, o homem no tem apenas o direito de descansar e
sim a obrigao. Mulher e filhos o poupam e sente-se na obrigao de servi-lo...
Ele conhece l fora um mundo mais amplo e vasto, par isso participa de forma mais direta
do mundo econmico, social e cultural, tendo a obrigao e o direito de dar a opinio
principal e tomar a deciso necessria.
Ditos populares como "Quem manda em casa o galo e no a galinha surgem para
enfatizar o papel do homem, quando por insegurana deixa de exercer a liderana. Esses
provrbios surgem quando a mulher ingressa no mercado de trabalho e o homem comea
a perder espao.
Ele sente assaltado por dois grandes medos: O medo de que os outros pensem que a
mulher manda nele e o medo de perder a autoridade.
Considera-se que quem no tem segurana para exercer autoridade de forma normal,
impem-se atravs do autoritarismo e da violncia, no sendo essas as melhores formas.

CONCLUSO
O momento histrico nos ensina que homem e mulher podem andar lado a lado, com
olhares firmes e lmpidos, claros e francos, na certeza de que cada um traz, para esse
momento a soma de todos os talentos, de todas as foras, de todos os afetos para
construrem juntos, uma vida mais rica e feliz.
Os meninos precisam saber que eles no deixam de ser homens por ajudar a mulher nas
tarefas domsticas.
Segunda Parte:

ALICERCES NA ESTRUTURA DA PERSONALIDADE


I VIDA INTRA UTERINA

INTRODUO
Tempos atrs, achava-se que o beb nascia como uma folha em branco, as informaes
da realidade e do meio ambiente, eram impressos depois de seu nascimento, o perodo
de gestao era ignorado.
Hoje sabemos que todos os acontecimentos com uma mulher grvida ficam registrados
no SUBCONSCIENTE do beb, tendo importncia fundamental para sua vida.
Na fecundao o ovo j contm todo cdigo gentico que determina os caracteres fsicos
do beb. Tambm as programaes psicolgicas, referncias mentais a respeito da
imagem de homem, de mulher, de famlia, de doena, de sade, as quais so passadas
atravs de comunicao teleptica, intensa e contnua entre a gestante e o beb, sobre o
passado dos ancestrais e sobre o momento presente da me, o mundo interior e exterior,
em que ela vive.
No perodo da gestao que se fundamenta a estruturao de nossa personalidade.


I REJEIO DE SEXO

Ocorre sempre que a ME espera um menino e nasce menina ou deseja menina e nasce
menino. Ou se a me por influncia do marido e/ou de familiares (PAI/ME) espera um
filho e este nasce de sexo diferente do esperado. Os efeitos desse tipo de rejeio
podero ser MAIS ou MENOS significativos, conforme a intensidade do desejo da
gestante:
a) Mulher esperada menino nasce menina.
b) Homem esperado menina.
c) Muito desejado menino nasce menino.
d) Muito esperada menina nasce menina.

A intensidade da programao realizada pela me muito mais subconsciente do que
consciente. Produz, com maior ou menor intensidade conseqncias para a vida, seja nas
caractersticas fsicas, comportamentais, afetivo-emocionais, sexuais, etc.
A gestante por mecanismo do subconsciente, pode desejar um menino, para agradar o
marido e familiares, se for uma idealista e principalmente quando ela prpria vier marcada
por rejeio.
Comece voc a observar a si mesmo e pessoas ao seu redor, as descobertas so
fantsticas!

a) Beb esperado menino nasce menina.
Caractersticas fsicas:
Braos e pernas mais fortes, plos fortes e duros (algumas at podem ter bigodes), fora
fsica maior, seios pequenos, excesso de peso (traos femininos escondidos) e/ou o
contrario: corpo elegante (quando os familiares estimulam a alimentao correta, a
ginstica, o esporte), Cabelos curtos gosta de trajes masculinos.
Caractersticas comportamentais podem apresentar:
Movimentos bruscos, agressividade, execuo de tarefas profissionais consideradas
masculinas, rejeio s atividades domsticas, impacincia com os filhos ( como esse
no fosse seu papel), aceita desafio. S homem pode? Eu tambm posso!.
Caractersticas emocionais:
Medo de decepcionar os outros, ansiedade, insegurana nos relacionamentos afetivos,
problemas nos relacionamentos sexuais (tmida demais ou liberada demais), insegurana
no seu papel feminino; dificuldade de dar e receber carinho, rejeio ao prprio corpo:
sente vergonha.
Observe que o grande resultado da vida de uma pessoa, que apresentado platia o
nascimento. Segundo a tica do subconsciente a mulher-esperada-menino falhou nesse
primeiro resultado, por isso ansiosa e insegura diante dos resultados, por medo de
decepcionar.
Ansiedade o medo de decepcionar mais uma vez. Ser que vai dar certo?.
Culpa o mais grave resultado. H milnios o ser humano tem programado que: O
culpado merece castigo Quando a culpa no eliminada, o prprio subconsciente
encarrega-se de atrair o castigo, desencadeando um processo de autopunio ou
autodestruio.
Caractersticas sexuais
Comum o bloqueio sexual e vergonha do prprio corpo, como se a forma feminina
estivesse mostrando novamente o fracasso de no ter nascido homem. (Nascidas at
1960, principalmente). Ela tem dificuldade de iniciar um ato sexual, contudo depois de
iniciado tem mais facilidade de atingir o orgasmo. (desenvolve maior ndice de
testosterona hormnio Masc. - que progesterona). Atualmente com estmulo da mdia
somado filosofia de que mulher tem os mesmos direitos que o homem tambm para
prostituir-se, tm levado muitas mulheres-esperada-menino a prostituir-se.

b) Homem esperado menina:
Ter registrado em nvel subconsciente, em maior ou menor grau conforme as
expectativas vividas pela ME e PELO CONTEXTO FAMILIAR, - e poder, ainda que em
menor intensidade, os mesmos conflitos interiores que a mulher-esperada-menino. Se
sentir inseguro em relao a assumir papel de HOMEM.
Caractersticas fsicas: Poder apresentar caractersticas fsicas prprias da mulher da
Era dos Msculos, que poder ser reforada ou alterada por pensamentos e imagens
conscientes vivenciadas no perodo de gestao:
Pele sedosa e delicada gosta de cabelos compridos sedosos, barba rala e macia, pnis
menor, (normalmente), fimose, musculatura frgil, vesturio: roupas bonitas, porte
elegante, vaidade. Mesmo que no tenha nenhuma tendncia homossexual, facilmente se
entusiasmam por filosofia ou prtica religiosa em que usem vestes largas ou mantos.
Caractersticas comportamentais:
Insegurana nas atividades econmicas: negcios e profisso, habilidades domsticas:
cozinhar, lavar, passar e arrumar casa; tendncia para a arte: msico, arteso,
cabeleireiro. Dificuldade em dizer no e efetuar cobranas. Insegurana nas atividades
que exigem fora e destreza, facilidade de aceitar, perdoar, compreender, tendncia para
o homossexualismo; gestos e atitudes femininos, sem apresentar homossexualismo, se
sua convivncia for maior com mulheres como me, irms, tias e avs.

Caractersticas afetivo-Emocionais:
Facilidade para expressar a emoo e o choro, envolvimento com o belo e o artstico,
compaixo pelos que sofrem inclusive animais, ansiedade provocada pelo medo de
decepcionar, Desenvolve a intuio e a imaginao em graus elevados.
Comprometimento com a me, no sentido de prestar assistncia e servir de companhia.
Quando ele no corresponde a essa programao, tende a sentir culpa. Assim tem
dificuldade para desenvolver programaes de autovalorizao. Guiado pela lei da
Padronizao e Generalizao amplia os cuidados com a me e outras pessoas,
esquecendo de si mesmo.
Caractersticas sexuais:
Masturbao precoce: prova a si mesmo que o pnis funciona, curiosidade mrbida sobre
as formas femininas, gosto acentuado por leituras erticas ou pornogrficas, amizade
maior com mulheres, dificuldade maior no relacionamento sexual com mulheres,
ansiedade quanto ao seu desempenho sexual, motivo de apresentar ejaculao precoce
por ansiedade, insegurana de masculinidade provoca necessidade de sucessivas
experincias sexuais, tende a ser profundamente fiel no casamento.

PROGRAMAO DE CULPA - sente ter decepcionado os pais por no ter nascido
menina que esperavam. A intensidade, dimenso e profundidade dessa programao
dependero sempre do quanto pessoa foi esperada do sexo oposto. Essa programao
associada programao de castigo correspondente leva a pessoa a um processo de
masoquismo e autopunio, atraindo sofrimento sob variadas formas.
Chega de pagar uma conta que no deve, demonstre isso ao seu subconsciente: usando
a lei da REPETIO PARA FIXAR EM SEU subconsciente: No fui eu que escolhi ser do
sexo com que nasci, no escolhi o a hora de ser concebido, circunstancia e condies
para a minha gestao e nascimento; no cabe a mim, pois culpa alguma. Sou
absolutamente inocente. A verdade uma s. Se fui desejado do sexo oposto, fui aceito
do sexo com que nasci. Meus pais cuidaram de mim, como cuidaram dos outros irmos.
Portanto, posso e mereo SER FELIZ!.

c) Homem muito esperado homem
Ocorre especialmente quando nasce um MENINO depois de trs ou mais meninas
o FILHO HOMEM esperado pelos pais e por toda a famlia. Geralmente, depois de muita
espera, h uma DECEPO com o menino.
Homem-Macho e Rei: Parece que a sua misso era ser homem e que j foi cumprida;
portanto pode no apresentar muita iniciativa frente vida. Poder ser insacivel na rea
sexual => popular, garanho, sacode as calas e pronto, sem qualquer responsabilidade.
Essas programaes secundrias chocam-se com as Leis Csmicas e Leis Naturais de
Sobrevivncia, gerando muitos conflitos e perturbaes.
Se desejado como esperana, salvador da famlia, bondoso. Sente-se responsvel por
seus familiares (centro de todos os seus impulsos) e tudo far para no decepcion-los,
no extremo, pode ser explorado pelos pais, filhos e irmos. Muito fiel sexualmente, pois
seria trair no s a esposa como tambm toda a famlia. Normalmente na rea
profissional pode ter dificuldades e ser acomodado e/ou irresponsvel; quando
encontra seu caminho, bem sucedido;
Homem-Macho e Rei & Sustentculo da famlia
Duas programaes contraditrias: ao mesmo tempo em que se dedica famlia como
marido e pai ideal, do outro lado de forma camuflada possuem vidas paralelas com outras
mulheres e outras famlias (insacivel garanho).

d)Muito desejada menina nasce menina:
A menina muito esperada menina nasce depois de o casal j ter dois ou mais filhos
homens. Atualmente pode ser muito esperada menina logo aps um menino para fechar
um casal de filhos e assim encerrar o expediente. A mulher muito esperada menina
pode sentir-se muito responsvel pela famlia. Com a mulher raramente acontece o fato
de vivenciar misso cumprida, ela sente grande necessidade de certificar-se de que
todos da famlia esto bem, est sempre presente e alerta para ajudar e prestar
assistncia a tudo e a todos. Pode esquecer de si mesma em funo do outro, a que
mais facilmente se encaixa no padro mulher Amlia. Em relao aos filhos e ao marido
pode ser superprotetora, tambm ligada famlia anterior. Pode ser muito feminina,
carinhosa, prendada, sente prazer nas atividades domsticas.






II GRAVIDEZ REJEITADA

No passado, a rejeio gravidez s acontecia em circunstncias consideradas anormais
como: me solteira, mulher doente, marido alcolatra, estupro. Os filhos representavam
bnos de Deus e mo de obra importante para a famlia e a sociedade.
O processo de urbanizao trouxe uma reforada rejeio a gravidez.
Uma realidade comum a todos os tipos: Toda rejeio de gravidez, no seu sentido mais
profundo, registra no feto uma ameaa de morte. Desde o dia da fecundao, o
subconsciente do feto j uma realidade fazendo uso da Lei de Sobrevivncia do
Indivduo: o feto j sabe que fora da barriga da me ele no sobrevive, e como ser vivo
que j , reage, deseja viver.
O Susto, a ameaa verdadeira ou de pensamento de aborto, o temor, e o medo
vivenciados pelo feto, na gestao, transformam-se em mecanismos de insegurana, de
sensao de fragilidade, de inferioridade, que podem, conforme os registros acompanh-
lo por todo o processo de vida.
Os estudos do IPAPPI evidenciam o papel fundamental das programaes intra-uterinas
como fatores de conseqncias altamente negativas, prejudiciais e destrutivas, causando
leses orgnicas das mais simples s mais complexas. importante observar as
circunstncias sociais, econmicas, culturais, educacionais, religiosas e familiares da
gestante, para compreender os efeitos emocionais na pessoa gerada.


FATORES EXTERNOS registrados negativamente no feto:
Uma gravidez muito prxima da outra, muitos filhos - Sade fsica ou mental debilitada da
gestante e ou familiares; Situao econmica difcil, trabalho excessivo, desnutrio da
me. Morando com parentes, sem espao prprio, Desajustes, brigas conjugais: bebida,
droga, fumo, consumidos pela me e ou pelo pai. Falta de apoio ou da presena do
companheiro. Medo de gravidez ou de parto.

O TAMANHO DA CRIANA
Medo ou receio de que o filho nasa fraco ou doente, medo de no dar conta de cuidar de
mais um filho ou vida difcil, provavelmente o beb nascer com peso acima de trs
quilos.
Medo de vivenciar parto difcil, provavelmente a criana nascer pequena, dois quilos e
meio.

GRAVIDEZ ANTES OU FORA DO CASAMENTO
Se a gestante sentiu-se rejeitada pela famlia, pelo pai da criana, o filho tambm se senti
rejeitado por sua famlia. Quando adulto poder atrair situaes problemticas para fugir
dela.
Se a gestante enfrenta a gravidez sozinha, o beb programa:
1) mulher sofrida, mas forte e corajosa;
2) Ausncia, Abandono, Cuidado com homem; No presta, irresponsvel.
Se algum do contexto famlia sugere o aborto, a reao da criana, mais tarde, no
gostar da pessoa que sugeriu elimin-la. Imagine a fora do registro quando a prpria
me pensa em aborto. Pois, tudo que se pensa ou imagina registra-se no subconsciente
como uma verdade.

AMEAA DE ABORTO
Ocorre sempre que a grvida tiver incio de sangramento. A pessoa gerada tende a sentir
insegura, medo de morrer, preocupao com a sade; e ainda a ser imediatista e
deprimida. Imediatista, em nvel subconsciente a me no acreditava na continuidade da
gravidez: a pessoa deprimida (ausncia de objetivos, insegurana diante do futuro). A
pessoa desenvolve forte compaixo por todos os seres vivos muito frgeis. Essas
programaes tambm podem ser registradas se a me tem muito medo de abortar.

FATOS E REALIDADES
a)Me e Pai vivenciam um fracasso financeiro, durante a gestao, logo o filho tender a
repetir o fracasso em condies semelhantes (se no mudar a programao).
b)Me sofre com marido mulherengo; logo a filha ter registros e tendncia de atrair
marido com essas caractersticas, a no ser que se revolte e mude a programao.
c)A me vivencia profunda REJEIO gravidez (motivos conscientes ou
subconscientes):
Se for menina: ficar solteira, a fim de evitar filhos; seguir vida religiosa, apresentar
esterilidade temporria ou definitiva; ter abortos espontneos.
Se for menino: ficar solteiro; seguir o sacerdcio; esterilidade; ejaculao precoce;
interesse por pessoas do mesmo sexo.
Alm das programaes existem outras de grande importncia e at programaes
cruzadas, isto uma pessoa pode ter mais de uma rejeio: quanto gravidez, ao sexo e
ameaa de aborto, e apresentar vrias inseguranas.
O que precisamos saber que, independente das rejeies que algum possa ter,
possvel sempre modific-las atravs da COMPREENSO. Segundo a Parapsicologia,
quem seleciona o sexo dos filhos o SUBCONSCIENTE da mulher, segundo as
informaes obtidas por um processo seletivo, de melhor imagem masculina ou feminina.
Ex: a) S meninas: imagem forte de mulher e rebaixada de homem.
b)S meninos: imagem negativa de mulher (mulher sofre)
c)Imagem equilibrado de homem e mulher: meninas e meninos em nmeros iguais.
importante saber que o SUBCONSCIENTE REPROGRAMVEL. Pergunte-se:
O que sei da poca em que fui gerado?
Em que condies eu e minha me vivemos o perodo de gestao?
Em que condies meus filhos foram gerados?
E ns pais como participamos das gestaes dos nossos filhos?
Com quais programaes descritas eu me identifico?
Qual programao identifica meus filhos?
Identificar-se o primeiro passo.
Compreender e modificar so o segundo passo, e o mais importante.

III A GRANDE VITRIA O NASCIMENTO

um momento decisivo na vida do ser humano. Quanto mais tranqilo e saudvel
acontecer melhores sero os registros. vitria. sucesso. o primeiro de sua
independncia (orgnica da me), respirar sozinho. vida. uma vitria para os pais
para o beb e para a espcie. Um nascimento fcil registra que viver fcil, que tudo
pode ser fcil. Um nascimento traumtico registra a impresso de que viver, desenvolver-
se pode ser muito difcil.
A primeira experincia seja de vida, de primeiro amor, primeira professora, primeira
relao sexual, registra uma referncia, muito mais forte que os demais momentos.
Nas modernas maternidades de hoje, mecanizadas e tecnolgicas tudo artificial e agride
a natureza, contribuindo para nascimentos traumticos. O nascer deixa de ser simples
para ser complicado.

1 - REGISTROS DO NASCIMENTO - NASCIMENTOS NO NORMAIS
O Subconsciente registra o nascimento com muita intensidade. As informaes
elaboradas, vividas e registradas durante o processo de nascimento podem ser
reforadas ou diminudas conforme a educao recebida.
No nascimento normal a criana nasce pela via natural e na posio natural.Todos os
nascimentos no-normais iro marcar o indivduo com caractersticas mais ou menos
traumticas e com conflitos e bloqueios perturbadores e prejudiciais.

a)Nascimento Difcil
Geralmente ocorre quando a me possui uma rejeio maternidade, como programao
de subconsciente por variadas causas como.
No aceita seu papel feminino, por haver sido esperada menino.
Mulher cujo nascimento j fora traumtico e ficou programado em seu subconsciente que
nascimento difcil e faz sofrer,
Mulher cuja gestao foi profundamente rejeitada, automaticamente o subconsciente
generaliza que filho problema e faz sofrer.
Criana que est para nascer esperada do sexo oposto, neste caso, o processo de
nascimento dificultado tanto pelo filho, quanto pela me.

b) Nascimento por Cesariana
Este nascimento ocorre em duas circunstancias: programada e inesperada
O nascimento por cesariana programada tem se tornado abusivamente freqente nas
ltimas dcadas do sculo XX . Principais registros para a criana:
A pessoa tende a achar tudo fcil, pois, fcil foi o seu nascimento; sem esforo, foi
removido da barriga da me;
Tudo o que deseja consegue com facilidade: como se as coisas fossem transportadas s
suas mos;
Nos momentos mais difceis, sempre aparece um anjo protetor, ajudante que o socorre,
como o mdico no momento difcil do nascimento;
Sensao de que o esforo desnecessrio e intil, visto que no lhe foi necessrio fazer
esforo nem mesmo para nascer.
A pessoa nascida por cesrea ter muita dificuldade em criar hbitos de organizao, de
disciplina, de dedicao e de persistncia, indispensveis ao sucesso real e duradouro.

O nascimento por cesariana inesperada ocorre sempre que surge algum problema que
impea o parto normal ou natural, j tendo iniciado o processo de nascimento.
Tudo complicado, pois na hora H complica;
Emergncia! Algum precisa me ajudar; Socorro!
No consigo sozinho vencer os obstculos;

c) Nascimento por Frceps
Registra todo obstculo como muito difcil e de grande sofrimento, tem medo de sangue e
de morrer principalmente se houve risco de vida para a me e para o beb, evita o
esforo fsico, sempre que representa luta pela vida, pelo trabalho, manifesta ansiedade,
impacincia e toda espcie de insegurana; quando se trata de fazer esforo, se sente um
intil.

d) Nascimento Prematuro
Impulsos de ansiedade, pressa, inquietao.
e) Nascimento ps-maduro
Calma, passividade, acomodao. Normalmente quando a criana de sexo diferente do
que est sendo esperado, no quer sair para no decepcionar.
f) Nascimento por parto normal
Nascimento natural - parto normal - registra que viver fcil estabelece os alicerces para
a autoconfiana, para a alegria de viver, para o esprito da vitria, sente-se seguro para os
obstculos da vida.
Todos os nascimentos no-normais iro marcar o indivduo com caractersticas mais ou
menos traumticas, ou com bloqueios mais ou menos marcantes.
Os processos traumticos podero ser acentuados se no decorrer do parto, o beb
afogar-se, sufocar-se ou engasgar-se no lquido amnitico. Ou na falta de oxigenao
adequada ao crebro.

O mais importante de tudo que a forma mais simples e direta de reorganizar as falhas e
as falsas programaes do subconsciente alcanar a harmonia interior. Para isso
indicado: PERCEBER as falhas e REPETIR:
- Se houve perigo, a proteo foi ainda maior.
- Se houve sofrimento e dor, brotaram o sucesso e a vitria.
Nascer e viver, sempre vencer!
O perodo de gestao + processo de nascimento constituem a fase mais importante da
vida de todos os seres humanos.


2 MATERNIDADE E PATERNIDADE (Civilizaes da Abundncia e Civilizaes da
Carncia)

Nascimento Natural X Mecnico
Parto Natural a exemplo da me ndia. D luz de ccoras, facilitando todo o processo de
nascimento. Ela agasalha o filho contra o prprio corpo antes do corte do cordo
umbilical. A alegria do nascimento do rebento passada para o filho atravs do cordo
umbilical.
O subconsciente da criana programado por essa vitoriosa alegria, estabelecendo as
bases para a autoconfiana, a alegria de viver, o esprito de vitria e sentir-se seguro
diante dos obstculos da vida. O cordo umbilical s cortado aps a Amamentao.
Nascimento Mecnico: ocorre nos partos em srie das modernas maternidades, onde os
nascimentos podem ser traumticos: A tranqilidade natural substituda pela pressa, o
processo normal induzido artificialmente, a calma rtmica da vida substituda pela
urgncia, os princpios da vida so sufocados por normas hospitalares que separam a
mulher do marido e pessoas importantes de sua vida, a alegria do momento apagada
pela ansiedade. A emoo contagiante da vitria embaciada pela expectativa duvidosa;
Enfim, nascer deixa de ser simples, para se tornar complicado e mesmo traumtico.

IV MARCAS DA INFNCIA
Registros da primeira infncia

A importncia da primeira infncia e seus registros vem exatamente porque a partir do
nascimento esse beb comea a elaborar, de forma cada vez mais independente da me
as suas experimentaes. Nos primeiros meses de vida muito dependente de todos,
pois no tem condies de se alimentar e locomover-se sozinho. Quanto mais seguro e
harmonioso for o ambiente, a relao das pessoas mais contribuir para que as primeiras
experincias sejam agradveis, alegres e positivas. Alimentao, proteo, carinho,
estimulao so necessrios para desencadear o processo de assimilao independente.
Vale salientar que cada gestao nica, e cada criana que est no tero materno
PERCEBE E REGISTRA de forma nica, mesmo que seja uma gestao de gmeos,
cada um vai registra no Subconsciente de forma diferenciada a mesma experincia
vivenciada pela me.

A emoo positiva ou negativa passada para o beb, durante suas primeiras experincias
depende da segurana com que o adulto se comunica com ele.
Ex: Se a me, ao amamentar o primeiro filho recm-nascido, chora, desespera, sente-se
insegura, o beb est registrando que filhos incomodam, que do trabalho. O choro, o
medo e a angustia so emoes negativas que so registradas com mais intensidade,
porque uma ameaa...
As emoes agradveis, riso, alegria, aplausos atraem e entusiasmam a criana a
prosseguir, a buscar novas aventuras. As emoes desagradveis assustam, aborrecem,
tolhem suas iniciativas.
Na PARAPSICOLOGIA, o mais importante no at que idade vai a primeira, a segunda
ou a terceira infncia, mas saber que at aos dez anos de idade ela passa por fases e
etapas importantes e fundamentais, conforme a experincia individual de cada um, dentro
do processo de evoluo fsica, mental e emocional, determinando caractersticas
definidas. Cada etapa vencida pressupe patamar para uma nova.
Desde cedo, limites so necessrios para a vida. importante a organizao e disciplina
permitindo e incentivando a participao da criana em tudo, aprenda todo o bsico
inclusive a organizao e a manuteno da casa, quarto, banheiros, do material escolar.
A criana precisa ser amada, respeitada, valorizada, compreendida, estimulada para
aprender que a vida bela, que ela inteligente e capaz. E que no processo de
aprendizagem errar humano e tem sempre o direito de buscar outra chance, at acertar.
Que cada erro possa ser analisado com calma para que no acontea novamente. Que
cada acerto possa ser reforado positivamente. Para que a criana confie nela mesma.

V ADOLESCNCIA SUAS PROGRAMAES

A ADOLESCENCIA uma etapa do desenvolvimento que todo ser humano vivencia
entre ser criana e ser adulto e que no Brasil vem com uma carga cultural negativa, como
sendo complicada, problemtica e de vrios outros termos pejorativos. a fase em que o
filho no deseja mais se manter sobre o controle e proteo dos pais, buscando da forma
que sabe seu ingresso no mundo dos adultos. Essa fase pode ser tranqila ou
complicada, segundo as programaes vivenciadas nas fases anteriores. Algumas
caractersticas:
Busca de si mesmo - Busca de sua identidade. a necessidade do ensaio da auto-
afirmao.
Tendncia grupal: Necessidade muito grande de conviver com amigos mais ou menos
com mesma idade, porque se sentem entendidos.
Necessidade de intelectualizar-se fantasiar: Contam suas faanhas e experincias bem
acrescidas de detalhes pelo processo de imaginao, que muito frtil. Nem sempre
assim como foi dito. Isso tambm no mentira. apenas a necessidade de fantasiar
segundo aquilo que gostariam que fosse e muitas vezes no . Viajam com a imaginao.
Crises religiosas: Podem buscar na religio ou em grupos ligados a religio respostas s
suas tantas e tantas perguntas.
Deslocalizao temporria Isso conseqncia de no ser mais criana, ento, esse
grupo no lhes serve mais, tambm no grupo de adultos ainda sentem-se deslocados.
Curiosidade e necessidade sexual muito intensa Em funo da maturao dos rgos
sexuais e do aparelho reprodutor conclurem o seu crescimento e tambm da LEI DA
SOBREVIVENCIA DA ESPECIE no tempo que ocorre a necessidade sexual
impulsionando-os a buscar um companheiro ou companheira.
Atitude social reivindicatria - Luta pelos seus direitos e direitos do grupo. O adolescente
pensa que pode modificar o mundo, por isso, levanta bandeira de luta, sem muito critrio,
envolvendo em causas reais ou imaginrias.
Conquistar contradies sucessivas de conduta: Muda facilmente de opinio, de humor ou
de conduta. Quer muito algo, em seguida no quer mais. Tem uma instabilidade
emocional muito acentuada, pois passa da euforia tristeza com muita facilidade.
Separao progressiva dos pais: - Preferem sair com os amigos companhia dos pais e
irmos. uma necessidade interior de andar com as prprias pernas, de buscar outras
referncias para elaborar as suas prprias.


VI FILHOS E PAIS, PAIS E FILHOS.

a) Pais autocrticos => Sargentos.
Os pais autocrticos exigem respeito o que, s vezes, traduzido como medo
Em geral, acreditam que os filhos devem ser vistos e no ouvidos.
Mas respeito se constri...

Impem sua vontade atravs de uma rgida estrutura de regras,
Pouca ou nenhuma flexibilidade;
Permitem pouca ou nenhuma liberdade e questionamentos dos filhos;
Vocs filhos, executem e obedeam! Filho nasceu para obedecer!
Esto sempre CERTOS! Os filhos esto SEMPRE ERRADOS.
Voc ingnuo demais! Exclui a capacidade, criatividade e produtividade dos filhos;

b) - PAIS INDULGENTES => Na famlia indulgente h liberdade demais. Em geral no
existem regras, parece que os filhos que mandam nos pais. As regras esto sempre
mudando, de acordo com a convenincia, cujo resultado o caos.
Passam uma desorganizao muito grande e os filhos ficam sem referncia para construir
suas vidas.
c) - PAIS DEMOCRTICOS => o equilbrio na famlia. Os pais democrticos atuam
como participantes, conselheiros, orientadores; sentem prazer e orgulho.
A educao baseada no respeito, na confiana e no dilogo, qualidades bsicas das
pessoas organizadas, bem resolvidas e bem sucedidas.
Existe um equilbrio de poder entre marido/pai e a mulher/me. Nenhum nico patro ou
dono.
Do aos filhos muitas opes e permite que aprendam com as conseqncias de seus
atos;
Permite flexibilidade e liberdade, ao mesmo tempo em que do estrutura;
Ajuda a desenvolver a capacidade de pensarem por si mesmos;
Confiam nos filhos e em si mesmos, com elevada auto-estima.

OS FILHOS - Os filhos se tornam quilo que os pais pensam e esperam deles
Lembre-se: Sempre que h sofrimento intenso, h desequilbrio. O sofrimento prolongado
indicativo de que voc est fazendo demais ou de menos. O equilbrio lidar com as
dificuldades. Os sofrimentos so necessrios para a evoluo do ser humano e
aprofundamento da relao pais x filhos, ou qualquer tipo de relao.
necessria a negociao. Negociao entre o casal e os filhos. Existe a sada e existe
a soluo. s buscar.

A) Filhos de pais autocrticos
So deslocados numa posio de inferior, s porque nasceram depois e no tm a
mesma experincia. Mesmo quando crescidos, j adultos, esses filhos trabalham duros e
tentam adivinhar como agradar aos pais e evitar punies. Tendem:
Que lhe digam sempre o que fazer;
Desconfiam dos prprios sentimentos (so errados?);
So cordatos, tmidos e fechados, pois engolem as verdades dos pais, aceitando a
impotncia e a incapacidade; ou so rebeldes, desafiadores, agressivos, pois no temem
o poder, no tem nada a perder;
Consideram sem importncia se acertam, no mais que obrigao; mas, se erram, da
sim... Tem baixa auto-estima, rejeitam a si prprios, pois se acham errados.
Imaginem se foram tambm rejeitados na gestao, se houve ameaa de aborto, se
nascido de sexo diferente do esperado, se a gestante tinha muito medo do parto, etc...
Essas programaes reforadas por pais autocrticos, contribuem para a formao de
filhos extremamente culpados, inseguros, infelizes e despreparados para a festa da vida.

B) Filhos de pais indulgentes
Tm problemas com limites, autodisciplina e responsabilidade e ao mesmo tempo
anseiam por eles. (Ou pela necessidade podem ter assumido muita responsabilidade
cedo demais);
Tendem a ter pouca conscincia de responsabilidade individual e social. No aprenderam
o que RESPEITO. Acham que so donos de tudo e de todos; so egostas;
Tendem a ser zangados, mal humorados e agressivos; e inseguros diante da vida; Ter
baixa auto-estima, e sentir culpados de terem nascidos.
Pais INDULGENTES ou AUTOCRTICOS so dois extremos. No cobrar nada faz tanto
mal quanto cobrar demais. Os filhos ficam sem parmetros.

C) Filhos de pais democrticos
O filho de pais DEMOCRTICOS sente-se que faz parte da equipe e que prazeroso
colaborar:
Sentem-se dignos de confiana e de respeito; teis e valorizados;
Respeitam a si mesmos, o prprio corpo, zelam por sua sade, praticam esportes, so
dinmicos, independentes, respeitam o prximo e o universo;
Aprendem a direcionar a prpria vida com segurana e confiana, fazem escolhas e
tomam decises (de acordo com a idade claro), aprendem a pensar e agir;
Aprendem com a realidade natural e no com a submisso.

claro que filhos de pais democrticos, mesmo tendo tido qualquer dificuldade na
gestao, nascimento e primeira infncia, depois de receberam todo o suporte da
educao democrtica, tm toda a chances de reprogramar o SUBCONSCIENTE pela
repetio, reforando o positivo e tornando-se pessoas equilibradas. ISSO SEMPRE
POSSVEL.

CONCLUSO

Se o filho vem de uma gestao e nascimento saudveis, natural que viva uma primeira
infncia e demais etapas da vida dentro de uma estrutura DEMOCRTICA, esses sero,
com certeza, os grandes homens, os grandes lderes, as grandes cabeas, os grandes
pais do amanh. Contribuindo de forma efetiva e segura para a construo de pessoas,
de famlias e de um mundo melhor.

Terceira Parte

PERSONALIDADES PRAGMTICA E IDEALISTA NO CONTEXTO FAMILIAR

I INTRODUO

O ser humano j foi visto e percebido de vrias formas, segundo a poca e civilizao
pertencentes, no decorrer do processo histrico.
Religies, filosofias e cincias, ao mesmo tempo em que atingiram um conhecimento mais
amplo do ser humano e do universo, mantiveram esse saber sob seu domnio, segundo
necessidades e interesses prprios. E os questionamentos permaneceram atravs dos
tempos at os dias atuais: Por que ajo e reajo desta forma? Por que ningum me
entende?
Os estudos de Freud (COMPLEXO DIPO) e de Jung (Definio de Extrovertido e
Introvertido) incentivaram GRISA a constatar uma comunicao teleptica subconsciente,
no contexto familiar ELO MENTAL ESPECIAL, existente ou no, entre diferentes
pessoas que constituem a famlia; esse elo que determina a estrutura bsica da
Personalidade, ou seja, o modo de ser, de agir e de sentir.
O SISTEMA GRISA, atravs de seus estudos e descobertas recentes, vem responder
aquelas perguntas de uma forma clara e direta. Procurando entender porque cada
pessoa se comporta de maneira diferente diante de vrias situaes. Descobre que o
universo psquico de cada ser humano possui leis universais, definidas e regulares,
permitindo uma compreenso mais objetiva e funcional da estrutura da sua
personalidade.
Segundo a terapia holstica preconizada pelo Sistema Grisa preciso compreender as
diferentes dimenses que estruturam a personalidade do indivduo para harmoniz-lo e
ajud-lo a direcionar seu potencial mental positivamente.
O que PERSONALIDADE?
Etimologicamente, origina-se de Persona. Vocbulo grego utilizado para denominar a
mscara que os atores da Grcia Antiga usavam para caracterizar o personagem que
representavam. A persona destaca os grandes traos que identificam o personagem
(heri da Tragdia Grega)
Personalidade o que caracterizam, de forma mais profunda, indelvel e definida, os
traos mais tpicos da pessoa como seu modo de ser, agir e reagir.
Temperamento segundo Hipcrates a carga emocional mais forte que marca as reaes
do indivduo: Fleumtico, Colrico, melanclico, Sanguneo.
Carter a atitude com a qual o indivduo encara a vida. a forma com que a pessoa
enfrenta sua relao com o mundo, com os outros ou consigo mesmo: maior ou menor
firmeza, persistncia, determinao e vontade.


II ELEMENTOS QUE CONSTITUEM
A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE

Elementos universais Leis Csmicas e Leis Naturais de Sobrevivncia. So imutveis e
esto presentes em todos os seres vivos.
Elementos grupais - Todas as programaes culturais.
Elementos individuais - So normalmente mutveis Programaes de vida intra-uterina,
processo de nascimento, programaes da infncia, adolescncia e vida adulta.

2.1 - ALICERCES DA PERSONALIDADE
Leis csmicas: As Leis csmicas so as grandes leis que comandam o funcionamento do
Universo. So universais, imutveis e atuam diretamente sobre todos os elementos do
Universo. So elas: Lei da Harmonia Lei da Vibrao Lei da Evoluo
Lei da Harmonia - A perfeita harmonia do universo to evidente que qualquer
desarmonia fere nossos sentimentos e abala nossa segurana.
Lei da Evoluo - Assim como o universo, o ser humano como partcula do todo, passa
pelo mesmo processo. Segundo a Lei da Evoluo, nada morre. Tudo se transforma em
um novo processo.
Lei da Vibrao - Tudo vibra no Universo. Tudo energia. Na prtica do dia a dia se
expressa no dar e receber, no ser til e ser valorizado.


2.2 - Alm das Leis Csmicas Bsicas, existem as Leis Csmicas Derivadas:
Lei da No Resistncia encontra nas religies seu correspondente na Lei do Perdo. Mais
sofre quem tem raiva do que aquele que alvo da raiva. Todo ato ou impulso psquico
tem sua origem em uma programao que poder ter ocorrido na vida intra-uterina ou na
infncia. Sob o aspecto cientfico, frases de Jesus Cristo como Amai vossos inimigos.
Pai, perdoai-os porque no sabem o que fazem. Entre o ato negativo e a pessoa existe
uma distncia muito grande.

Lei da Direo:
No mundo fsico corresponde a Lei da Dinmica. Um elemento no pode deslocar-se em
direes diferentes ao mesmo tempo. S possvel programar um objetivo por vez.
Programe, pois um objetivo abrangente, um objetivo geral. No pode ser restrito nem
terminal. preciso rechear o objetivo. No pode se opor a Lei da Evoluo. Ex: No
basta voc programar que dentro de cinco anos ter uma linda casa e dizer que quando
tiver a casa no quer mais nada. Voc poderia conseguir a casa e logo em seguida ter
muitas decepes.

Lei do Impulso - a mesma lei ou princpio da alavanca. Encontra seu equivalente na Lei
da Gratido. O impulso somente possvel a partir de um ponto de apoio. A segurana
dos movimentos depende da segurana do apoio. Somente h motivo para agradecer,
quando se reconhece que algo de bom existe. E h milhes de motivos para voc
agradecer, a cada instante, medida que se descobre que se est mergulhado na
perfeita Harmonia csmica.

Lei dos Opostos ou do Contraste.
Entre o mal e o bem, entre o positivo e o negativo, h uma relao de complemento.
Existem dificuldades e obstculos colocados em nosso caminho como desafio, que nos
chamam ao crescimento, ao desenvolvimento para a nossa Evoluo. O mal no existe.
Existe o estmulo e o desafio para a caminhada em direo conquista do bem. a
tristeza que nos proporciona a compreenso e a valorizao da alegria.

Principio da Igualdade - Diante de Deus todos somos iguais e todos somos irmos. Todos
os cidados so iguais perante a lei. Nenhuma pessoa gosta de sentir-se inferiorizada,
menosprezada ou passar por boba. A partir desse princpio surgem as formas de
competio como a inveja, o orgulho e a vaidade.
a)Inveja o sentimento de perceber-se abaixo de algum e no admitir como normal e
natural. O invejoso busca estratgias para rebaixar o concorrente, visando reduzi-lo, no
mnimo a seu nvel.
b)Vaidade o medo de sentir-se rejeitado ou ofuscado. O indivduo busca camuflar sua
insegurana atravs de vrios artificialismos no modo de falar e de vestir ameaando
ofuscar a presena de outros inseguros, despertando cochichos e crticas, fofocas e
ironias.
c)Orgulho - fundamenta-se na busca de superar uma insegurana no admitida,
assumindo atitudes e posturas artificiais e arrogantes. Procura demonstrar ser o que
realmente no . A pessoa vazia de valores essenciais esnoba o brilho das aparncias.
d)Esse princpio tambm alicera o senso de justia, de honestidade, a honra palavra
dada. Estimula as competies desportivas, culturais e artsticas. Estimula o processo de
crescimento em todos os nveis. Alicera a autoconfiana e autovalorizao.
Ningum quer ser inferior a ningum, por isso imita-se o dolo ou o heri, usa o fantstico
poder da imaginao e o jogo dos presentes. Nunca quer ficar por baixo, ser menor.

Lei do Menor esforo
Os rios rolam encosta abaixo, guiados pela Lei da Gravidade e pela Lei do Menor Esforo.
Todo curso de gua contorna os obstculos correndo pelo caminho mais fcil. Essa
mesma lei faz-se presente nas tendncias comportamentais dos seres humanos.
Se no houver uma motivao as pessoas tende a acomodar-se se opondo a Lei da
Evoluo

Lei da Ingratido O impulso natural da ingratido muito mais forte e natural do que o
gesto e a atitude de gratido. Sempre que o ser humano der alguma coisa de graa, como
a esmola, d simultaneamente um atestado de incompetncia, ainda que o faa com
maior simplicidade e humildade. Dar esmola humilhar o esmoleiro. enfatizar a ideia de
que o pedinte um pobre incapaz, um ser inferior ao grande doador.
Quer ter? v trabalhar dar de graa uma desgraa ou semeia desgraas.
Quem recebe de graa, facilmente esquece ou ignora a ddiva e o doador. E quando no
consegue esquecer, tende a desprezar o que recebeu ou rebaixar o doador, apontando
defeitos ou maldades reais ou imaginrias, tentando traz-lo a seu nvel.



III CLASSIFICAO DA PERSONALIDADE

a) CLASSIFICAO GERAL: a mais comum da espcie humana, ocorre com apoio da
constituio fsica e na colorao da pele, estreitamente relacionada distribuio
geogrfica do ser humano sobre o planeta. Raa Branca, Raa Amarela, Raa Negra e
Vermelha.

b) Hipcrates. Mdico grego, sc IV a.C, classifica os temperamentos humanos em
quatro tipos. Sanguneo, Fleumtico, Colrico e Melanclico (vide anexo).

c) Outra classificao interessante a classificao de Sheldon:
Viscerotnico => lentos nas reaes, gosto pelo conforto fsico, vive para comer.
Inseguro, e chora diante de um perigo; alegre-se com a tranqilidade.
Somatotnico => reaes rpidas, gosto pela aventura e pela competio, ambicioso e
dominador. Msculos fortes, destaca-se pela fora e destreza fsica. lder por respeito
ou temor.
Cerebrotnico => reaes muito rpidas, dotado de hiper-sensibilidade mental, amante da
solido, habilidade intelectual e mental, destaca-se como artistas e filsofos. Come para
viver.

3.1 - Comunicao Subconsciente - Primeiras constataes de GRISA
Ao tomar conhecimento das caractersticas do Filho nico e do Caula apontados pela
Psicologia, em 1978 GRISA passa a observar e analisar o comportamento das pessoas e
sua respectiva posio no contexto familiar.
Psicologia:
a)Primeiros filhos > maior desempenho.
b)Filho nico Caula > grande insegurana, irritabilidade, teimosia, indeciso...
Surge a curiosidade cientfica, GRISA faz as seguintes constataes: existem
caractersticas de comportamento e a constncia de leis fixas e regulares, alm da
existncia de uma evidente Comunicao alm das normais (TELEPATIA), no contexto
familiar. Classifica os indivduos segundo a personalidade em:
a)Pragmtico > Definido e Sofrido
b)Idealista > Revoltado e Contestador; Isolado e Quietinho; Humorista e Satrico;
Colaborador e Bonzinho; Bem-Sucedido e Vencedor.
c)Tipo Misto

IV PRAGMTICOS

Ser o primeiro filho ou a primeira filha do casal ou no, na realidade, define as bases da
personalidade > suas caractersticas emocionais e comportamentais. A existncia de um
elo mental especial proporciona ao primeiro filho homem e a primeira filha:
=> maior segurana e apoio interior
=> maior tranqilidade, naturalidade e objetividade para lidar com o mundo exterior.

1) Quem so os pragmticos?
Sempre e somente, o primeiro filho e a primeira filha do casal. Se o casal se separar e
vier a constituir novas famlias, tudo se repete.
Os filhos ausentes: morte, casamento, vida religiosa, no contam no momento do
nascimento, para definir quem pragmtico.
3) Filhos de Me Solteira
Todos so pragmticos. Com exceo de filhos gmeos.
4) Filhos Adotivos
No importa a ordem em que nasceu na famlia de origem, o adotado passa a ser um
legtimo pragmtico. O que importa mesmo o relacionamento funcional, mental e afetivo
no a origem biolgica. A primeira (o) a morar no corao do pai / me ser a filha (o)
adotiva (o), que receber a segurana e o apoio mental do pai/me para entrar na festa
da vida.
5) Gmeos Adotivos
Ser Pragmtico o filho que a me fizer o contato visual primeiro.

O Pragmtico valoriza:
A independncia
Mais justo e franco
O tempo
Mais exigente e cobrador
O dinheiro e o conforto
Mais frio calculista
A utilidade
Mais despachado e extrovertido
A posse
Mais racional e lgico
A organizao
Mais realista e desconfiado
O compromisso
Mais possessivo e egocntrico
A justia
Mais seco e duro
A opinio dos outros
Mais ao
A honestidade
Mais mundo exterior

Mais funcional e executivo

Mais objetivo e prtico

Mais decidido e rpido
Algumas caractersticas dos pragmticos:
A preocupao com os filhos mais voltada a coisas materiais e funcionais. Ex: Roupas,
comida, sade, estudos, conforto, etc.
So mais resistentes a mudanas, pois tendem a serem mais conservadores.
Possuem maior resistncia em programar viagens longas e demoradas, pois a
preocupao com o tempo e o dinheiro geralmente falam mais alto.
Por no saberem lidar bem com sentimentos e emoes, tendem a no expressar muito
afeto e carinho, no alimentando assim as relaes e criando desconfianas.
Quando se tornam verdadeiros scios, com o tempo perdem mais facilmente o interesse
sexual um pelo outro.
Tendem a ser pessoas mais visuais e pouco cinestsicas, tendo dificuldades naturais de
contato fsico expressando sentimentos com bens materiais.
Tendem a serem independentes e mandes.
So geralmente pais cobradores no sentido funcional e sentem-se culpados quando no
percebem resultados de suas aes.

PRAGMTICO SOFRIDO:
Grande sofrimento na gestao ou nascimento > rejeio de vida intra-uterina, ameaa ou
tentativa de aborto, nascimento demorado e difcil ou por cesariana; tudo que tenha
perturbado a parturiente. Dor fsica (doenas), dor moral ou mental, vivenciadas na
infncia e na adolescncia.
Vale salientar que o Pragmtico Sofrido poder desenvolver uma percentagem elevada
de caractersticas de Idealista; contudo a estrutura bsica de sua personalidade
continuar de pragmtico.
Com o Idealista Sofrido, pode ocorrer o mesmo. Desenvolvendo grande porcentagem de
caractersticas pragmticas na luta pela sobrevivncia pela individualidade como Ser
nico. O ideal seria 60% Idealista e 40% pragmtico, para se sentir em harmonia consigo
mesmo.
Tanto o Pragmtico sofrido, como o idealista sofrido, so difceis de serem entendidos.
Ora agem de maneira prtica, funcional e at calculista; ora agem sem vontade, sem
determinao, com indeciso e timidez, outras vezes com arrojo e audcia. => risco de
desajuste psico-emocional e social.
Entretanto se harmonizado, tem-se uma personalidade grandemente enriquecida, com
duplo modo de perceber as coisas.

V IDEALISTAS

Definidos os pragmticos da famlia, todos os demais so idealistas.
Sensibilidade: Capacidade de mergulhar dentro das coisas, do corao humano, no mais
profundo do ser, na essncia do ser humano.
Pena: sentir-se como se fosse o outro
Sensibilidade caracterstica do artista. Somente os idealistas, e pouqussimos
pragmticos sofridos desenvolvem.
Temos estatisticamente um nmero equivalente de artistas pragmticos e idealistas
Explicao: o grande nmero de pragmticos sofridos e por serem mais prticos na
demonstrao de seus talentos.
1. Sentimento de Rejeio
Por natureza e acompanha ao longo de sua existncia. No significa que tenha sido
rejeitado. desconfiado.
2. Necessidade de apoio e de aprovao: Insegurana frente aos seres humanos e vida.
Age pela urgncia e ltima hora > Ligada a Lei Natural de Sobrevivncia do indivduo.
Necessidade de agenda. Quem aprende a organizar o tempo torna- se um vencedor.
Age pelo entusiasmo. Ligada a Lei Natural de Sobrevivncia do Ser nico. Necessidade
de ser especial. O Elogio, a Novidade e a Valorizao.

- OS CINCO PAPEIS DO IDEALISTA
O Idealista experimenta desde o nascimento o sentimento de rejeio, sente-se sem
apoio, sem uma ligao mental mais forte com algum, pois ele no desfruta do elo
mental especial, relao-teleptica-subconsciente-natural-e-indestrutvel.
Por isso sente-se inseguro em relao aos outros: Ser que vo gostar de mim?
Todo Ser Humano precisa sentir-se valorizado, estar integrado Lei Csmica da Vibrao
para estar harmonizado.
O Idealista para poder sobreviver Precisa chamar ateno para isso dispe de cinco
papeis bsicos que vo garantir que ele seja lembrado e valorizado. .

a) O GRITO Papel do Revoltado e Contestador
Forma primitiva de chamar ateno. Grito de socorro, de susto, alegria, medo,
entusiasmo, protesto e de vitria.
A criana que chama ateno pelo grito e valorizada pelo educador vai assumir o
papel de Revoltado ou Contestador. Lembrando o colrico de Hipcrates. (Revoltado
explosivo, aquele que age e reage e que xinga) O Revoltado Implosivo o que se
omite, silencia e que se emburra.
O Revoltado poder tornar-se chefe de bandidos ou lder fantico, mas tambm filsofo
ou poltico, contestador de seu tempo. (homem barbudo todos grandes filsofos como
Jesus de Nazar apresentavam se com barbas e cabeludos tambm).


b) A AUSNCIA Papel do Isolado e Quieto
A criana pode usar da artimanha da ausncia para certificar-se de que a sua presena
conta. Se fizer sucesso, vai assumir o papel de filho do silncio de quietude. Essa
presena ausente (seja fsica, seja mental) salienta-se nos idealistas que vivenciaram
algum tipo de rejeio na vida intra-uterina, marcada pelo silncio da me, por isso
sentem-se como incmodo como filho:
A gestante s descobre que est grvida muito tempo depois, alm de presena ausente,
vive tambm o papel de homem invisvel.

c) A PERALTICE - Papel do Humorista e Satrico
o papel da criana que apanha, mais se diverte = as macaquices.
a forma mais agradvel e inteligente de chamar a ateno. Principalmente sabendo
usar na dosagem certa, sem ser inoportuno e sem saturar.

d) A COLABORAO Papel do Bonzinho e Prestativo
Para a criana prestativa, um sim soa como amm. o santinho da famlia Junto com o
Vencedor e bem Sucedido so formas mais nobres e aristocrticas de chamar ateno
Normalmente um colaborador vem aps um revoltado e faz com que o idealista
desenvolva o senso de observao e persistncia, superando os aspectos negativos
como o devaneio e a inconstncia.
Cuidado para no se tornar escravo dos outros. Pela prpria necessidade de elogios,
aprenda a dizer no. E cuidar-se tambm para no se transformar num revoltado.

e) O SUCESSO Papel do Vencedor e bem-sucedido
O primeiro sorriso e o orgulho e entusiasmo de toda a famlia Ele tem uma carinha de
inteligente. O sucesso consolidado na primeira infncia e ao longo de toda vida.
Sempre sintonizado com a lei csmica da Evoluo. Nos esportes, estudos, trabalho,
artes, negcios inclusive em brigas e conquistas sexuais. Tudo que se recebe aplauso
torna-se caminho do sucesso, conduzido pelo impulso cego do subconsciente. Portanto,
batam palmas para as belas palavras, atitudes corretas, os atos construtivos, gestos de
nobreza e de herosmo... Pelo chute certeiro, pela letra bonita, pela conta exata... Por
tudo que construtivo, benfico, grandioso... Abrindo fronteiras de um novo tempo!


- MLTIPLA PERSONALIDADE
O indivduo, segundo a posio no contexto familiar pode vivenciar alternadamente vrios
papeis: Revoltado, Isolado, satrico, colaborador e Vencedor, poder vivenciar Dupla ou
Mltipla Personalidade.

- PROJETO DE DIPLOMATA
o exemplo do filho caula (de dois filhos) de um pai pragmtico e uma me idealista:
Felipe como Idealista e ltimo filho, vai alternar todas as possveis estratgias de auto-
afirmao, revezando os cinco papeis e suas variveis, como um camaleo, dependendo
do ambiente e da circunstncia. A instabilidade emocional e comportamental poder levar
Filipe a nveis patolgicos, mas percebendo a sua fantstica capacidade de alternar
papeis, poder ser um grande ator ou um modelo de diplomata. Cuidado ao lidar com um
projeto de diplomata, para no sair tosquiado.

- MLTIPLO FILHO NICO
Todo filho nico um pragmtico sofrido. O Pragmtico sofrido um Idealista secundrio.
Como Idealista secundrio dispe de cinco papeis, mantendo a essncia do
comportamento e da estrutura emocional do Pragmtico. Esta estrutura se for harmoniosa
e bem administrada, pode constituir-se na mais rica estrutura de personalidade.


PRAGMTICOS VERSUS IDEALISTAS

Pragmtico como o Carvalho.
Idealista como Canio.
Forte Altivo
Frgil e flexvel
Posiciona-se de forma orgulhosa e agressiva.
Posiciona-se com constrangimento e indeciso.
Manifesta determinao e praticidade
Manifesta sensibilidade e capricho.
Rigidez
Flexibilidade
Fortaleza
Mobilidade
Prepotncia
Fragilidade
Instabilidade incomoda
Estabilidade Incomoda

- COMPARAO FUNCIONAL E EMOCIONAL

PRAGMTICO

IDEALISTA
Mais mundo exterior
Mais vida interior
Mais funcional
Mais criativo
Mais executivo
Mais planejador
Mais objetivo
Mais subjetivo
Mais prtico
Mais terico
Mais decidido
Mais indeciso
Mais justo
Mais tolerante
Mais exigente e cobrador
Mais compreensivo e explosivo
Mais franco- fala
Mais ouvinte introspectivo
Mais frio calculista
Mais emotivo empolgado
Mais equilibrado
Mais extremista
Mais rpido e apressado
Mais lento e paciente
Mais despachado
Mais embaraado, mais contido
Mais extrovertido
Mais introvertido
Mais racional
Mais impulsivo
Mais lgico
Mais sensvel
Mais observador
Mais curioso
Mais realista
Mais sonhador
Mais possessivo e egocntrico
Mais altrusta e desprendido
Mais seco e duro
Mais carinhoso e afetivo
Mais desconfiado
Mais ingnuo
Mais ativo
Mais imaginativo
- Gosta mais de salgado
- Gosta mais de doce
- Gosta de alimentos que precisam ser
mastigados, mordidos
Preferem alimentos macios e crocrantes.
- Roupas mais prticas mais marcantes
- Roupas mais enfeitadas de mincias
- No dilogo so sintticos
- No dialogo so minuciosos
- Relacionamentos sexuais.
- Relacionamentos sexuais mais carinhosos
- Em casa- mais rgido e firme
- Em casa mais malevel e flexvel

. - COMPARAO SOCIOLGICA

Paises pragmticos
- Coincide pases desenvolvidos e originrios das civilizaes da carncia.
- O controle da natalidade feito desde os meados do sculo XX.
- Surto de pragmticos onde as famlias tm o mximo de trs filhos.
Pases idealistas
- Coincidem paises em desenvolvimento ou subdesenvolvidos originrios das civilizaes
da abundancia.
- O controle de natalidade est chegando.


VI O JOGO DAS PERSONALIDADES
NO CONTEXTO FAMILIAR

O influencia do jogo das relaes familiares no s pode reforar as caractersticas de
Pragmtico e Idealista, mas tambm pode contribuir diminuindo a intensidade dessas
caractersticas, pela ao da Lei Natural de Sobrevivncia do ser nico.
Se um filho pragmtico tiver pai pragmtico, para afirmar sua individualidade nica, far o
oposto do pai, assumindo at caractersticas de idealista. Por outro lado, o idealista irmo
de um pragmtico no definido poder assumir o papel de pragmtico e at desenvolver
caractersticas de pragmtico.
O jogo - nem luta nem guerra - se estabelece entre as pessoas com o objetivo, a
sobrevivncia da espcie, no espao e no tempo. A famlia passa a existir a partir do
momento em que o casal tem o primeiro filho vivendo com eles, seja biologicamente ou
por adoo. Os filhos desenvolvem as caractersticas de sua personalidade a partir do
perodo de gestao ingressando assim no jogo do contexto familiar.

CONCLUSO
A Parapsicologia como Cincia do Ser Humano do futuro; vm desvendando os mistrios
da sade e da doena, do fracasso e do sucesso, da angustia e da felicidade e em todas
as dimenses da vida. O Paranormal no um doente, mas um indivduo portador de um
potencial que precisa ser canalizado construtivamente.
A felicidade profunda e verdadeira um desejo intrnseco do Ser Humano, s encontrado
na harmonia interior. Obtida atravs da sintonia e sincronia das programaes
Subconsciente com as Leis da Harmonia, Evoluo,Vibrao e derivadas, e com as
demais Leis Naturais de Sobrevivncia. Como ser livre, o homem poder violar essas leis,
mais arcar com as conseqncias. As Leis Csmicas a infra-estrutura mais profunda
de nosso ser e da nossa personalidade.
Na formao da personalidade, as influncias de Programaes Culturais Milenares das
Civilizaes da Abundancia e da Carncia; e da Era dos Msculos de grande
importncia. Especialmente as mudanas mais recentes no comportamento dos
indivduos e grupos sociais, para adaptao (mudana de mentalidade) da Era
Tecnolgica.
Alm desses elementos, cada Ser Humano, possui um arquivo de memria, com
programaes especficas, herdadas de seus pais e de seus avs (quatro geraes, no
mnimo), acrescido, ainda, de um arquivo pessoal, com programaes suas e nicas, a
partir do momento em que foi gerado. As mais avanadas descobertas apontam a
importncia das programaes no perodo de gestao e sua influncia decisiva no modo
de sentir, agir e reagir, e acontecimentos na vida do indivduo. Incluem tambm as
influncias do processo de nascimento, das experincias da infncia e adolescncia.
Oportuno se torna dizer, no entanto, que, seja voc, Idealista, seja voc Pragmtico, as
diferentes caractersticas emocionais e comportamentais, as potencialidades e os talentos
independentemente da essncia de sua personalidade - podem conduzi-lo pela trilha do
sucesso, do caminho da prosperidade e pela senda da sade e da felicidade. GRISA , O
jogo e a Estrutura das Personalidades



ANEXOS
Anexo I
CLASSIFICAO DOS SERES HUMANOS HIPOCRATES

Segundo os TEMPERAMENTOS ou HUMORES


ANEXO II
O Marido da Professora

Quem a professora da escolinha do interior, da escola do vilarejo? por certo, a
mocinha que cursa um Normal Regional, numa vila, ou que se forma como Normalista
numa cidadezinha um pouco maior e l se vai para o trabalho profissional, numa
escolinha da roa.
Ao chegar ela logo polariza as atenes dos moradores, especialmente as dos rapazes.
a princesa que chegou. a moa mais cheirosa e atraente do lugar. Ela aprendeu a
tomar banho duas ou mais vezes por semana. Aprendeu a pintar os lbios e at as unhas.
Seu cabelo bem cuidado. Seu aprendizado de esttica tambm molda seus vestidos
bonitos e elegantes.
E o rapaz premiado com as graas da professora e aceita como seu namorado e possvel
marido torna-se o gal da praa.
Sujeito de sorte!- exclamam com uma ponta de inveja, os seus amigos. No entanto
logo os encantos desfazem.
Aps a primeira noite de casados, ele acorda como o marido-da-professora. A lua de mel
agradvel, pois ela vem escolada pela leitura de algumas fotonovelas ou mesmo pelos
romances de Jos de Alencar, com sua virgem dos lbios de mel.
Contudo, quando ela chega ao final do ms, e ela vai ao povoado mais prximo receber o
ordenado do governo, surgem fatos inesperados. Ao voltar para casa, ela traz notas de
dinheiro novinhas em folha, que estalam entre os dedos. Ele, como filho da roa, jamais
vira antes tais notas. Um arrepio lhe percorre a espinha, e ele se quer sabe o porqu.
seu subconsciente, que como diabinho tentador segreda-lhe aos ouvidos: Ela mais
capaz do que voc. Ela conquista coisas to difceis que voc no pode conquistar!
- Benzinho! - A voz suave da professora que o cativara agora o faz estremecer.
- Comprei esta camisa para voc. E sorrindo, estende-lhe a camisa. Sorriso este que ele
sente como deboche. Diante do silncio estupefato dele, insiste a voz delicada da
professora:
- Gostou, meu bem? Nesse instante um gesto de repulsa explode do corpo do marido da
professora.
O Subconsciente do moo programado pela tradio milenar, de homem-lider,
responsvel pelas tarefas mais difceis, reage mais e mais, cega mecanicamente, como
uma voz interior que brota dos arcanos mais profundos de seu ser: ela comprou-lhe a
camisa sem a sua autorizao! Quem homem dessa casa? E percebe que uma
revolta inexplicvel arde em seu corao.
Desse dia em diante, a voz do moo torna-se autoritria e sublinhada por gestos de
violncia. Isso porque quem no tem competncia para exercer autoridade de forma
normal, impe-se por meio do autoritarismo e da violncia. E assim, quantas professoras
do interior foram agredidas fisicamente, sem saberem o que despertara a agressividade
naquele moo simples e bom?
E o povo tambm no perdoa. Ningum quer sentir-se inferior ao outro. No caso em tela,
as moas do lugar sentiram-se ofuscadas pela brilhante figura da professora princesa, os
rapazes, por sua vez preteridos por ela, tambm se sentiram menosprezados. E, mais
uma vez, a reao automtica do Subconsciente marca presena; as fofocas, os zunzuns
e os cochichos fuzilam os ouvidos do marido da professora. Os comentrios que seguem,
envenenam a alma do moo simples do interior:
- Dizem que at os sapatos do dia do casamento foi ela quem deu!
- Vejam a camisa que ela comprou, j com o primeiro ordenado.
- L, com certeza, quem manda em casa no ele! Ela sabida!
Sabida como ela , enrola o pobre diabo como quer!
- mesmo compadre! L na certa, a galinha cisca e canta de galo!

Os humilhantes murmrios ferem profundamente a alma do homem, provocando reaes
de frustrao.. E o marido da professora passa a ser visto, apoiado ao balco da venda,
sufocando sua frustrao no copo de cachaa. Quando no visto na mesa de jogo,
tentando a sorte. Sim, ele quer ganhar uma bolada maior que o ordenado dela, para
chegar em casa e desafogar-se: professorinha de merda!
Contudo, a bolada no vem. Gasta no jogo, isto sim, at o dinheiro da professora. Assim
vira chupim de uma vez. E o homem, que se sentiu incapaz de conquistar, mais do que a
mulher, sente-se frustrado e torna-se um imprestvel parasita, vtima das
PROGRAMAES CULTURAIS MILENARES.

ANEXO III
O Carvalho e o Canio

La Fontaine conta que l na plancie limpa do vale, coberta unicamente pela relva e por
minsculas plantas, ergue-se um gigantesco e frondoso Carvalho. Ao lado do mesmo, um
fino e flexvel canio aponta-se para o firmamento como um dedo em riste. Sempre que
sopra uma aragem, o Canio curva-se facilmente, no resistindo presso do vento.
O Carvalho, contudo, permanece imvel. E, atravs da campina, faz-se ouvir o riso
zombeteiro do carvalho, ironizando a fraqueza e a falta de resistncia de seu frgil
vizinho.
O tempo vai percorrendo o seu curso prossegue a narrativa de La Fontaine e o
enorme Carvalho no se cansa de rir e zombar do frgil e fino Canio que no consegue
manter-se imvel passagem da mais suave brisa, do mais leve sopro de vento que
percorre o vale.
Um certo dia, uma nuvem negra desponta por trs dos montes. A nuvem avana e o
vento comea a soprar cada vez mais forte. Relmpagos riscam o cu e, entre o surdo
ecoar de distantes troves, ouve-se a sonora gargalhada do Carvalho. Agitado por risos
convulsivos, ele v seu pobre vizinho vergar-se ao impulso das rajadas de vento, batendo
a cabea no cho...
A tempestade aumenta. O Carvalho ao ver seu vizinho Canio praticamente deitar-se ao
solo, zomba ainda com gargalhadas que se fazem mais e mais vibrantes e mais e mais
estrondosas. Nesse nterim, um raio fulmina a montanha. As rajadas de vento fazem-se
tufo, o Canio deita-se literalmente no cho e um estalo forte e seco - quase estampido
corta o espao. Segue-se um estrondo, que ecoa como vozes a pedir socorro, e a
superfcie do vale estremece. Acalma-se a tempestade. O vento cessa. E a luz plida do
crepsculo, ouve-se a voz do Canio:
- Amigo Carvalho, que fazes a estirado ao solo? Levanta-te. Ergue tua soberba fronte e
ilumina-a aos ltimos raios do sol poente!
O silncio da noite que se aproxima a nica resposta. E o Canio insiste:
No eras tu, amigo Carvalho, que zombavas de mim, toda vez que me curvava ao passar
do vento? Por que no te ergues agora, tu que s forte e resistente, firme e poderoso?
Logo aps, contudo, a morte vai tomando conta do gigantesco tronco, enquanto a vida
dana nos lpidos movimentos do Canio.
Pode-se comparar a firme rigidez do Pragmtico ao forte e rgido Carvalho, e a
flexibilidade do Canio, instabilidade e a mobilidade do idealista que se molda e deixa-
se levar, segundo as possibilidades e as convenincias do momento. Se a rigidez do
Carvalho, quase imvel, incomoda, a instabilidade flutuante do Canio, tambm perturba.
O Pragmtico precisa aprender com o Canio a ser mais flexvel. O idealista precisa
aprender com o Carvalho a ser mais firme e forte.

ANEXO IV
FAA UM CHECK-UP

QUAIS SO AS REAOES QUE O SUBCONSCIENTE TEM PRODUZIDO EM SEU
CORPO? COMO A SUA MENTE TEM ATUADO SOBRE A SUA MATRIA?

( ) Cansao exagerado.
( ) Diarria quando est tenso
( ) Pensamento exagerado
( ) Excesso de suor
( ) Insnia
( ) Mos frias e midas
( ) Excesso de sono
( ) Queda de cabelo
( ) Esquecimento
( ) Fadiga excessiva
( ) Desmotivao, desnimo.
( ) Irritabilidade
( ) Diminuio do prazer sexual
( ) Gastrite
( ) Baixa auto-estima
( ) Hipertenso quando est tenso
( ) Medo, TRISTEZA.
( ) Diarria quando est tenso
( ) Perda do prazer de viver
( ) Aumento de apetite
( ) Falta de concentrao
( ) Diminuio do apetite
( ) Dor de cabea, falta de ar, tontura.
( ) Excesso de suor
( ) Taquicardia
( ) Choro ou vontade de chorar
( ) N na garganta, aperto no peito.
( ) Mos frias e midas
( ) Dores musculares
( ) Queda de cabelo
( ) Prurido (coceira)
( ) Fadiga excessiva
( ) Gastrite
( ) Irritabilidade
( ) Hipertenso quando est tenso
( ) Nenhum


EU TENHO: LEMBRE-SE: no sua mente que controla as situaes.
Voc que est no controle de sua mente
( ) Felicidade
( ) Bons relacionamentos familiares
( ) Sade
( ) Esperana
( ) Prosperidade razovel
( ) Estou satisfeito com quem sou.
( ) Segurana
( ) Estou satisfeito com o que tenho.
( ) Amigos
( ) Estou satisfeito onde estou.
( ) Paz de esprito

O IMPORTANTE NO :
Onde voc comea ou est, mas onde voc vai chegar.
Sou digno do que bom.
Sou merecedor
Eu me amo e me quero bem.
Permito ser uma pessoa realizada.
Eu serei curado (a) na medida em que permitir que ELE me ensine a curar.

III RELATO DAS ATIVIDADES

1 PROGRAMA DAS PALESTRAS
1 Palestra: - DOS FENMENOS PARANORMAIS AO ESTUDO DO SER HUMANO;
- AS FUNES MENTAIS CONSCIENTE E SUBCONSCIENTE
- LEIS CSMICAS E LEIS NATURAIS DE SOBREVIVNCIA.
Local: COTEBALGI, Comunidade Teraputica Blsamo de Gileadi. Um Ncleo Da Piefs,
entidade filantrpica especializada em tratamento de dependentes Qumicos, lcool e
outras drogas de Timteo. Data: 11. 11. 08 Horrio: 7 h 30 s 10 h 30
2 Palestra: - PROGRAMAES CULTURAIS MILENARES;
- VIDA INTRA-UTERINA E PROCESSO DE NASCIMENTO.
Local: COTEBALGI, Comunidade Teraputica Blsamo de Gileadi , Um Ncleo Da Piefs,
entidade filantrpica especializada em tratamento de dependentes Qumicos, lcool e
outras drogas de Timteo. Data: 18. 11. 08 Horrio: 7 h 30 s 10 h 30
3 Palestra: - O CONTEXTO FAMILIAR, AS PERSONALIDADES PRAGMTICA E
IDEALISTA E OS CINCO PAPIS.
Local: COTEBALGI, Comunidade Teraputica Blsamo de Gileadi, Um Ncleo Da Piefs,
entidade filantrpica especializada em tratamento de dependentes Qumicos, lcool e
outras drogas de Timteo. Data: 25. 11. 08 Horrio: 7 h 30 s 10 h 30

2- PROCESSO DE DIVULGAO

Optei por uma entidade filantrpica especializada em tratamento de dependentes
qumicos, pois sou a terapeuta da entidade , e dessa forma poderei auxiliar os internos a
combaterem a dependncia qumica. Ao trmino das palestras proposta pelo curso de
Parapsicogia do SISTEM GRISA, continuei a ministrar palestras na entidade, pois ouve
uma grande aceitao por parte dos interno
A divulgao foi feita dentro da prpria entidade atravs do convite aos internos.

3 PESSOAS PRESENTES
Homens de 19anos a 62anos.
Visitantes (parentes dos internos), presidente da entidade filantrpica. A maioria dos
internos so de baixa renda e por isso apresentam baixo ndice de escolaridade, alguns
possuem ensino fundamental e outros so analfabetos.
4 RECURSOS
Cartazes: deixei fixado na entidade para eles poderem estar sempre lendo e gravando.
CDS, Mentalizaes Positivas, Tcnicas de Relaxamento, exposio oral.


5 CONTEDO DAS PALESTRAS

5.1 - Primeira Palestra:
DOS FENMENOS PARANORMAIS AO ESTUDO DO SER HUMANO; - AS
FUNES MENTAIS CONSCIENTE E SUBCONSCIENTE; LEIS CSMICAS E LEIS
NATURAIS DE SOBREVIVNCIA.
.
5.2 Segunda Palestra:
PROGRAMAES CULTURAIS MILENARES; VIDA INTRA-UTERINA E PROCESSO
DE NASCIMENTO.

5.3 Terceira Palestra:
O CONTEXTO FAMILIAR, AS PERSONALIDADES PRAGMTICA E IDEALISTA E OS
CINCO PAPIS.

6 PARTICIPAO DA CLIENTELA
Foi com muito entusiasmo e questionamentos, ilustrando com depoimentos e
exemplos de situaes conhecidas.
Elogiaram e pediram para que outros encontros fossem marcados.

7 DESEMPENHO DO CAOPISTA

Pelas declaraes e carinho dos presentes, pelos convites informais, considero meu
desempenho muito bom pois , todos gostaram muito e pediram que outras palestras
fossem marcadas. Estou dando continuidade das palestras por sentir que os internos
necessitam de informaes adequadas para o seu tratamento, estou feliz em poder
multiplicar este conhecimento para pessoas carentes, agradeo a Deus , aos professores,
ao SISTEMA GRISA e a mim por estar aberta ao novo.


IV PONTOS DE FACILIDADE OU DIFICULDADE

No tive dificuldade, houve entrosamento e empatia com os presentes, me senti
segura quanto ao contedo programtico fundamentado no SISTEMA GRISA e bastante
a vontade ao ilustrar as palestras usando experincias prprias e ouvindo tambm como
exemplos prticos.


Relato da anlise e orientao parapsicolgica
Em agosto e setembro fui ao hotel metropolitano para primeira consulta de anlise
parapsicolgica com o professor e orientador Kazuo Fuziokawa, consultei das 16:00 ate
s 18:00, sendo o orientador muito cordial, me recepcionado com amabilidade me
deixando vontade e acolhida, oferecendo-me caf e gua,. Iniciando a consulta o
professor fez o preenchimento da ficha anamnense. Falei que havia feito algumas
anlises com o professor do IPAPPI, Padre Agnaldo durante 1 ano e meio. Falei sobre a
gestao da minha, que o meu parto foi normal e feito por uma parteira. Relatei que
minha me escondeu a gravidez durante 6 meses, disse tambm sobre os constantes
acidentes e quase afogamentos que havia sofrido, sobre o medo de falar em pblico, do
medo de altura, ansiedade e do convico que no era filha dos meus pais. Falei tambm
sobre o medo que tinha de casar, decorrente dos traumas vivenciados do casamento de
minha me. Relatei sobre o meu divrcio e que meu pai e minha me eram idealistas
sofridos, esperados do correspondente sexo. Fiz meno sobre minha clarividncia,
bilocao de conscincia, telepatia que adquiri sobre meu histrico de vida.
Fiquei surpresa e alegre quando o professor me explicou o fato de minha me terdado um
espao grande de tempo entre o nascimento do meu ultimo irmo at o meu nascimento,
ele explicou o fato, dizendo que isso ocorreu pelo sofrimento que ela vivencia com seu
marido (meu pai), isto tambm a levou a entrar em menopausa aos 33 anos. Ele me
ajudou a entender o meu divorcio, me expliquei que o meu ex-marido, nascido depois de
duas meninas e por isso muito esperado homem, justificava o comportamento dele
perante a famlia, pude assim compreender e aceitar melhor a separao. Agradeo muito
ao orientador por ter me dando estas informaes, libertando-me da angustia e
sofrimento. Atravs das superao da dificuldades que vivenciei, quero ter a oportunidade
de contribuir para que as pessoas possam se harmonizarem.


V CONCLUSO

Ao elaborar e ministrar as palestras, percebi a importncia da leitura e o conhecimento
que a mesma me proporcionou.
Senti segurana e prazer de compartilhar o meu conhecimento com as pessoas que
participaram dos encontros.
Sabendo que seria um pblico diversificado, de diferentes reas do conhecimento me
preocupei com a explicao e os exemplos prticos.
A participao confirmou resultado eficiente pois algumas pessoas mostraram
interesse em fazer o curso tambm.
A realizao das palestras foi um sucesso e serviu de grande ajuda no aprimoramento
dos meus conhecimentos.
XI REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

GRISA, Pedro A; O Jogo E A Estrutura das Personalidades. 03. ed. Edipappi/Lipappi-Me.
1995.
_________ ; O Poder da F & A Paranormalidade. 7 ed Edipappi/Lipappi-Me. 2002.
_________; Paranormalidade um Potencial Mental. 05 ed. Florianpolis: Edipappi,
2002.
_________; Liberte seu Poder Extra. 12. ed. Florianpolis. Edipappi. 2004.
________; BACK, Frei Hugolino. A Cura Pela Imposio das Mos. 11. ed. Edipappi.
1987.

HEIDERSCHEIDT, Ilste; Pais e Filhos Filhos e Pais. 2 ed. Edipappi/Lipappi-Me


OUTRAS REFERNCIAS

GOMES, Olvia Barreto. Auto-Estima e Prosperidade - CD de Treinamento Mental.
GRISA, Pedro A. Libertando da Depresso CD de Treinamento Mental.
GRISA, Pedro A. Pense Bem Viva Melhor CD de Treinamento Mental
SIQUEIRA, Naire. Senhora do Luar, CD de msica instrumental de fundo.
CDs de msica instrumental de fundo.