DERECHOS HUMANOS

Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH)

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos es un documento declarativo adoptado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948 en Pars, que recoge en sus 30 artculos los
Derechos Humanos considerados bsicos.
La DUDH (Declaracin Universal de los Derechos Humanos) se compone de un prembulo y treinta artculos,
que recogen derechos de carcter civil, poltico, social, econmico y cultural.
Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvi como base para la creacin de
las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el
Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales, pactos que fueron adoptados por la
Asamblea General de Naciones Unidas de 16 de diciembre de 1976. As mismo el texto adquiere rango
constitucional en algunos pases, como es el caso de Argentina:
Aprobar o desechar tratados concluidos con las dems naciones y con las organizaciones internacionales y
los concordatos con la Santa Sede. Los tratados y concordatos tienen jerarqua superior a las leyes. La
Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; la Declaracin Universal de Derechos
Humanos; (...); en las condiciones de su vigencia, tienen jerarqua constitucional, no derogan artculo alguno
de la primera parte de esta Constitucin y deben entenderse complementarios de los derechos y garantas
por ella reconocidos. Slo podrn ser denunciados, en su caso, por el Poder Ejecutivo Nacional, previa
aprobacin de las dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cmara. Los dems tratados y
convenciones sobre derechos humanos, luego de ser aprobados por el Congreso, requerirn el voto de las
dos terceras partes de la totalidad de los miembros de cada Cmara para gozar de la jerarqua
constitucional.
La Declaracin Universal abarca toda la gama de derechos humanos en 30 artculos claros y concisos. Los
dos primeros artculos sientan la base universal de los derechos humanos: los seres humanos son iguales
porque comparten la misma dignidad humana esencial; los derechos humanos son universales, no a causa
de un estado u organizacin internacional, sino porque les pertenecen a la humanidad entera. Los dos
artculos garantizan que los derechos humanos sean patrimonio de todos y no privilegio de un grupo selecto
o privilegio que pueda concederse o denegarse. El Artculo 1 declara que "todos los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos y dotados, como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros". El Artculo 2 reconoce la dignidad universal de una vida libre de
discriminacin: "Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin
distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen
nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin".
El primer grupo de artculos (3 a 21), establece los derechos civiles y polticos a los que tiene derecho toda
persona. El derecho a la vida, la libertad y la seguridad de la persona, reconocido en el Artculo 3, es la base
de todos los derechos polticos y libertad civiles que se establecen a continuacin, incluidos el de no ser
sometido a la esclavitud, la tortura y la detencin arbitraria.
El segundo grupo de artculos (22 a 27), establece los derechos econmicos, sociales y culturales a los que
tienen derecho todos los seres humanos. La piedra angular de esos derechos es el Artculo 22, donde se
reconoce que, como miembro de la sociedad, toda persona tiene derecho a la seguridad social y a la
satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales "indispensables" a su dignidad y al libre
desarrollo de su personalidad. Los artculos detallan los derechos necesarios para el disfrute del derecho
fundamental a la seguridad social, incluidos los derechos econmicos relacionados con el trabajo, la
remuneracin equitativa y el disfrute del tiempo libre, los derechos sociales relacionados con un nivel de
vida adecuado que asegure la salud, el bienestar y la educacin, y el derecho a participar en la vida cultural
de la comunidad.
El tercer y ltimo grupo de artculos (28 a 30), ampla el marco de protecciones necesarias para el disfrute
universal de los derechos humanos. El Artculo 28 reconoce el derecho a un orden social e internacional en
el que los derechos humanos y las libertades fundamentales se hagan plenamente efectivos. El Artculo 29
reconoce que, adems de derechos, toda persona tiene tambin deberes respecto a la comunidad, puesto
que slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. Por ltimo, el Artculo 30 protege la
interpretacin de todos los artculos de la Declaracin de toda injerencia externa contraria a los propsitos y
principios de las Naciones Unidas. Este Artculo afirma explcitamente que ningn Estado, grupo o persona
tiene derecho alguno a emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de
cualquiera de los derechos y libertades proclamados en la Declaracin.

Pacto de San Jos de Costa Rica
La Convencin Americana sobre Derechos (tambin llamada Pacto de San Jos de Costa Rica o CADH) fue
suscrita, tras la Conferencia Especializada Interamericana de Derechos Humanos, el 22 de noviembre de
1969 en la ciudad de San Jos en Costa Rica y entr en vigencia el 18 de julio de 1978. Es una de las bases
del Sistema interamericano.
Los Estados partes en esta Convencin se "comprometen a respetar los derechos y libertades reconocidos
en ella y a garantizar su libre y pleno ejercicio a toda las personas que estn sujetas a su jurisdiccin, sin
discriminacin alguna".
Si el ejercicio de tales derechos y libertades no estuviese ya garantizado por disposiciones legislativas o de
otro carcter, los Estados partes estn obligados a adoptar medidas legislativas o de otro carcter que
fueren necesarias para hacerlos efectivos.
Adems, establece la obligacin, para los Estados partes, del desarrollo progresivo de los derechos
econmicos, sociales y culturales contenidos en la Carta de la Organizacin de los Estados Americanos, en la
medida de los recursos disponibles, por va legislativa u otros medios apropiados.
Como medios de proteccin de los derechos y libertades, establece dos rganos para conocer de los asuntos
relacionados con el cumplimiento de la Convencin: la Comisin Interamericana de Derechos Humanos y la
Corte Interamericana de Derechos Humanos.

Organizaciones argentinas
Centro de Estudios Legales
El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) es una organizacin no gubernamental argentina con sede en
Buenos Aires, fundada en 1979, orientada a la promocin y defensa de los derechos humanos y el
fortalecimiento del sistema democrtico. Est presidido por Horacio Verbitsky.
Fue fundado durante la ltima dictadura, la cual se autodenomin Proceso de Reorganizacin Nacional
(1976-1983) con el fin de crear un instrumento para luchar contra la violacin masiva de derechos humanos
en el marco de una poltica deliberada de terrorismo de Estado. En su fundacin destacaron importantes
activistas de derechos humanos como Emilio Mignone, Augusto Conte, Alfredo Galletti y Boris Pasik.
El CELS es miembro de
La Comisin Internacional de Juristas de Ginebra
La Liga Internacional por los Derechos Humanos de Nueva York.
La Organizacin Mundial Contra la Tortura de Ginebra (OMCT).
La Federacin Internacional de Derechos Humanos de Pars (FIDH)
Su primer presidente fue Emilio Mignone, un abogado padre de una hija desaparecida.
Desde 2000 su sucesor es Horacio Verbitsky, periodista y escritor de larga trayectoria poltica e intelectual
en el pas. El actual presidente del CELS es, a la vez, integrante de la Junta Directiva de Human Rights
Watch/Amricas.
Servicios de Paz y Justicia (SERPAJ)
El Servicio Paz y Justicia (SERPAJ) es una organizacin no gubernamental latinoamericana de inspiracin
cristiano-ecumnica, fundada en 1974, orientada a promover los derechos humanos, la solidaridad y la no-
violencia. Adolfo Prez Esquivel, Premio Nobel de la Paz en 1980, fue uno de sus fundadores y se desempea
actualmente como presidente de SERPAJ-Argentina.
El SERPAJ-Amrica Latina est compuesto por Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador,
El Salvador, Mxico, Nicaragua, Panam, Paraguay, Per y Uruguay.
El SERPAJ est reconocido como entidad consultiva ante el Consejo Econmico y Social de Naciones Unidas
(ECOSOC) y ante la Unesco. En 1987 se le concedi el Premio UNESCO de Educacin para la Paz.
Pertenece a la Liga Internacional por los Derechos y la Liberacin de los Pueblos.
La base del trabajo del SERPAJ-AL, est en las actividades que desarrollan, los diez Secretariados Nacionales
y tres Grupos en Formacin, con autonoma para responder a las diversas coyunturas que se dan en cada
pas, de acuerdo a nuestros principios generales y los Acuerdos de Asamblea Continental.
La Asamblea Continental se rene cada cuatro aos para intercambiar experiencias, evaluar, establecer
estrategias, polticas generales y nombrar la Coordinacin Latinoamericana (CLA).
Cada ao y entre la realizacin de una Asamblea General y la siguiente, se rene el Consejo Colegiado,
constituido por un representante de cada Secretariado Nacional, los Grupo en Formacin, la CLA y el
Presidente Internacional.
La Coordinacin Latinoamericana (CLA) es la instancia ejecutiva continental, facilitadora y adems, nico
rgano permanente en el SERPAJ-AL. Actualmente el SERPAJ-AL tiene su Oficina Internacional (Sede de la
CLA) en San Jos, Costa Rica, son dos Coordinadores Latinoamericanos: Gustavo Cabrera Vega del Serpaj-
Costa Rica y Ana Juanche Molina del Serpaj-Uruguay.
El Presidente Internacional del SERPAJ -AL, es el Premio Nbel de la Paz Adolfo Prez Esquivel, uno de sus
fundadores. Presidido por Adolfo Prez Esquivel, existe el Consejo Honorario Internacional, de carcter
consultivo y de consejera para todo el SERPAJ, integrado por importantes personalidades que se han
destacado por sus aportes al avance de la paz, la justicia y los derechos humanos.
Frente a estos fenmenos globales, los Secretariados Nacionales y Grupos en Formacin en los pases
desarrollan programas de accin adaptados a las necesidades de sus propias realidades. Utilizando creativas
formas de intervencin y Acciones Directas No-Violentas, acompaando siempre distintos sectores sociales,
los Secretariados impulsan sus trabajos a partir de estos Ejes de Trabajo:
La Educacin para la Paz y de los Derechos Humanos,
El Ecumenismo y dilogo interreligioso,
La Desmilitarizacin y la construccin de poder alternativo (incluida la Objecin de Conciencia y el desarme
blico y de las conciencias),
La prevencin, manejo y resolucin de conflictos
La Lucha contra la Impunidad y los vestigios autoritarios,
La Inclusin y el Reconocimiento de la Diversidad pluritnica y Cultural, ~ la Difusin y de la voz de los
excluidos las y violentados,
La Defensa y Promocin de los Derechos Humanos
La Promocin de procesos comunitarios que propicien valores de solidaridad, y cooperacin que generen
alternativas hacia una Cultura de Paz, de participacin social, poltica y econmica.
Madres de Plaza de Mayo
Las Madres de Plaza de Mayo es una asociacin formada durante el ltimo gobierno militar de la Repblica
Argentina con el fin de recuperar con vida a los detenidos desaparecidos, inicialmente, y luego establecer
quines fueron los responsables de los crmenes de lesa humanidad y promover su enjuiciamiento.
Posteriormente tratan de continuar lo que ellas entienden como la lucha que intentaron llevar a cabo sus
hijos, mediante la misma asociacin, con su propia radio, universidad (UPMPM), caf literario, plan de
vivienda social, guardera infantil y programa de televisin.
Las Madres de Plaza de Mayo se encuentran actualmente divididas en dos grupos: el grupo mayoritario,
denominado Madres de Plaza de Mayo (presidido por Hebe de Bonafini), y las Madres de Plaza de Mayo
Lnea Fundadora (presidido por Marta Ocampo de Vsquez).
El comienzo del reclamo naci como una iniciativa de madres de detenidos y desaparecidos el 30 de
abril de 1977 en Buenos Aires. Su objetivo inicial era poder tener una audiencia con el presidente de
facto argentino Jorge Rafael Videla. Para ello se reunieron en la Plaza de Mayo y efectuaron una
manifestacin pblica pacfica pidiendo saber el paradero de sus hijos. La eleccin de la Plaza de Mayo se
debe a que est situada frente a la Casa Rosada, sede de la Presidencia y lugar donde tradicionalmente se
han efectuado manifestaciones polticas.
La idea surgi mientras el grupo inicial de madres estaba esperando que las atendiera el secretario del
Vicario Castrense. Una de ellas, Azucena Villaflor de Vicenti, propuso entonces: Individualmente no vamos
a conseguir nada. Por qu no vamos todas a la Plaza de Mayo? Cuando vea que somos muchas, Videla
tendr que recibirnos. Ese mismo da, 14 madres iniciaron una jornada a la cual, con el paso del tiempo, se
acercaran otras madres afectadas.
Permanecan en grupo y de sin caminar, hasta que los policas que custodiaban la plaza les indicaron que
marcharan de a dos por que como el pas estaba en estado de sitio estaba prohibido los grupos de tres o
ms personas. Comenzaron las marchas alrededor de la pirmide de Mayo, smbolo de libertad. Para
reconocerse, comenzaron a usar un pauelo blanco en la cabeza hecho con la tela de los paales de bebes,
que representaba a sus hijos. Este se convirti en un smbolo. Las madres intentaron dar a conocer sus
dramas y as participaron de marchas religiosas numerosas y populares en las cuales pudieron darse a
conocer.
Las Madres de Plaza de Mayo combinan su ideario la lucha por los derechos humanos, y el respeto y
valorizacin de los ideales por los que lucharon sus hijos. El pensamiento de las Madres se expresa en varias
consignas que definen la dictadura y la posibilidad de lucha posterior a la misma asi como el sentido de
memoria. La nica lucha que se pierde es la que se abandona y Ni un paso atrs son algunas de las
consignas famosas de las Madres de Plaza de Mayo.
La organizacin est histricamente relacionada con las Abuelas de Plaza de Mayo, cuyo objetivo es
recuperar la identidad de los cientos de nios que fueron secuestrados por las autoridades militares durante
la dictadura, y con la asociacin HIJOS, formada por los hijos de los detenidos desaparecidos que desean
continuar la lucha de sus padres y sus abuelas.
Abuelas de Plaza de Mayo
La Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo es una organizacin de derechos humanos argentina que tiene
como finalidad localizar y restituir a sus legtimas familias todos los nios secuestrados-desaparecidos por
la ltima dictadura militar (1976-1983), crear las condiciones para prevenir la comisin de ese crimen de lesa
humanidad y obtener el castigo correspondiente para todos los responsables. Est presidida por Estela
Barnes de Carlotto y tiene su sede central en Buenos Aires. Hasta octubre de 2012 las Abuelas han
recuperado la identidad original de 107 nietos. Han sido nominadas en cinco ocasiones al Premio Nobel de la
Paz: entre el 2008 y el 2012. El 14 de septiembre de 2011 recibieron el premio Flix Houphout-Boigny,
otorgado por la Unesco, por su trabajo en materia de Derechos Humanos
La Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo es una organizacin no-gubernamental que tiene como
finalidad localizar y restituir a sus legtimas familias todos los nios secuestrados desaparecidos por la
represin poltica, y crear las condiciones para que nunca ms se repita tan terrible violacin de los derechos
de los nios, exigiendo castigo a todos los responsables.
Con el fin de localizar los nios desaparecidos, Abuelas de Plaza de Mayo trabaja en cuatro niveles:
denuncias y reclamos ante las autoridades gubernamentales, nacionales e internacionales, presentaciones
ante la Justicia, solicitudes de colaboracin dirigida al pueblo en general y pesquisas o investigaciones
personales.
Para su trabajo la Asociacin cuenta con equipos tcnicos integrados por profesionales en los aspectos
jurdico, mdico, psicolgico y gentico.
Cada uno de los nios tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van
recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera
identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilcita.
Para asegurar en lo sucesivo la validez de los anlisis de sangre hemos implementado un Banco de Datos
Genticos, creado por la Ley Nacional N 23.511, donde figuran los mapas genticos de todas las familias
que tienen nios desaparecidos.


VIOLACIONES
Discriminacin
La Discriminacin es todo acto de separar a una persona de una sociedad o bien denigrarla de una forma o
bien formar grupos de personas a partir de criterios determinados. Se puede discriminar por criterios como,
la edad, el color de piel, el nivel de estudios, el nivel social, los conocimientos, la riqueza, el color de ojos,
etc.
Discriminacin Racial
En la Argentina han existido y existen conductas de discriminacin relacionadas con las caractersticas
tnicas o el origen nacional de las personas. A su vez, la discriminacin de tipo racista suele estar
ntimamente relacionada con conductas de discriminacin por causas socio-econmicas y polticas.
Se han difundido trminos y conductas para discriminar a ciertos grupos de poblacin, en especial a aquellos
denominados negros, un grupo que en la Argentina no se encuentra claramente definido, pero se asocia,
aunque no exclusivamente, con personas pertenecientes a la clase baja, pobres y, ms recientemente con
la delincuencia.
Tambin se han desarrollado trminos y actitudes de tipo racista, xenfobo y despectivo para dirigirse a
los inmigrantes. Antiguamente, gallego, tano y ruso posean connotaciones peyorativas, que an
continan en los chistes de gallegos en el primer caso y en los insultos antisemitas, en el
ltimo. Actualmente bolita para un nativo de Bolivia, chilote de Chile, paragua de Paraguay,
peruca del Per, yorugua de Uruguay, brazuca del Brasil y boliguayo para referirse en general a
inmigrantes de pases que limitan al norte con Argentina, constituyen trminos despectivos para referirse a
ciertos inmigrantes de origen latinoamericano. Sin embargo, estos trminos no siempre son despectivos y
pueden ser usados afectivamente entre amigos o familiares.
El antisemitismo existe tambin en la Argentina, en un marco influido por la gran inmigracin de judos y la
presencia de una extensa comunidad y de un relativamente amplio mestizaje de los judos con otros grupos
de la poblacin.
En 1995, la ley 24515 cre el Instituto Nacional contra la Discriminacin, la Xenofobia y el Racismo (INADI),
que puso al pas a la vanguardia de la lucha contra el racismo y la discriminacin, aunque sin que an se
hayan obtenido grandes avances.
Se utilizan una serie de trminos con una cierta intencionalidad discriminatoria, que conforma un modo
especial de racismo que describen alguna actitud o accin, con un significado que depende del contexto y de
los interlocutores. Estos son
Negro, negra: Est ampliamente difundida en la Argentina, en casi todos los grupos sociales, incluso en
aquellos que reciben el mote despectivo de negro o negra por parte de otros grupos. la misma
ideologa racista argentina que sostiene que en Argentina no hay negros utiliza la palabra negros para
denominar a una masa mayoritaria de la poblacin integrada por trabajadores, pobres, migrantes internos,
inmigrantes latinoamericanos, indgenas, sin demasiada distincin. El significado racista del trmino negro
muchas veces es utilizado en forma genrica por sectores de clase media o alta para referirse de manera
despectiva a las clases bajas y marginales, independientemente de sus rasgos raciales. El prejuicio
discriminatorio de estos sectores no reconoce barreras generacionales, ya que pasa de padres a hijos sin que
la formacin humanstica que reciben los ms jvenes desde las instituciones educativas haga algo efectivo
para revertirlo. Es necesario decir que tambin existe un amplio uso del trmino negro y negra con un
significado absolutamente fraterno y carente de toda intencin discriminadora. Algunas derivaciones son
grone, groncho, derivado del ltimo gronchada, negrada.
Cabecitas negras: es un trmino racista de amplia utilizacin en la Argentina derivado del nombre popular
del Carduelis magellanica, pjaro muy comn en el norte y centro del pas. Se emplea para denominar
despectivamente a un sector de la poblacin difcil de definir con precisin, asociado a personas de pelo
oscuro y piel de tonalidad intermedia, perteneciente a las clases bajas. Surgi en Buenos Aires en la dcada
de 1940, cuando se inici una gran migracin interna, principalmente desde zonas rurales de las provincias
del norte, hacia la ciudad de Buenos Aires y otros grandes centros urbanos, con el fin de trabajar
como obreros en las nuevas fbricas que se creaban como resultado de un amplio proceso
de industrializacin.
Cabeza: Derivado del cabecita negra, es utilizado principalmente por algunos sectores juveniles para
referirse a un tipo de persona al que se considera con poco gusto, mal vestido, desagradable, que no est
dentro de la esttica considerada correcta. Tambin es usada de forma despreciativa para referirse a alguien
de baja capacidad intelectual, cognitiva o de observacin.
Indio: derivado de indigente, posee connotaciones de desprolijidad o suciedad, se las utiliza ms con una
visin picaresca y hasta de jactancia.
Boliguayo: resultado de la unin de boliviano y paraguayo, es un trmino sumamente despectivo
aparecido en la dcada de 1990-2000 y en plena expansin en la primera dcada del siglo XXI. Su carcter
despectivo proviene precisamente de la indiferencia del hablante por la identidad del migrante, como
sucede tambin con el trmino indio o sudaca.
11/10/2012 | Los originarios salteos siguen con problemas de pobreza estructural, discriminacin y
utilizacin poltica. Calificativos como "indio", "coya". "mataco" o "negro" an son usados como insulto,
segn el Inadi. El 12 de octubre se conmemora el Da de la Diversidad Cultural Americana y por Radio Salta
se recogieron testimonios sobre la realidad de los pueblos originarios.
Salta, una provincia racista?

En Salta, un 6,5 por ciento de la poblacin total son indgenas o descendientes de indgenas, segn el Censo
2010. El 55 por ciento de los hogares indgenas o aborgenes cocina con carbn o lea y el 20 por ciento de
esos hogares no tiene ni cloaca, ni letrina, ni pozo ciego.

"Duele la marginacin y el olvido, el paternalismo, la desnutricin, la adiccin y trata de personas en los
pueblos originarios", dijo Katia Gibaja, investigadora, representante de la Mujer Indgena y docente de
quechua.

A su turno el subsecretario de Pueblos Originarios, Agustn Fernndez, reconoci los problemas an sin
resolver y asegur que "todo esto no se solucionar en una generacin".

Los estereotipos de discriminacin y superioridad racial siguen firmes en nuestro pas y sobre todo en Salta.
"Aqu la discriminacin por color de piel, raza y rasgos tnicos es la segunda causa de denuncia tras la
discriminacin por discapacidad" dijo Vernica Spaventa, responsable del Inadi (Instituto Nacional contra la
discriminacin) en Salta.

"La discriminacin por raza, color de piel u origen no es visible. El 4% de la gente que discrimina y la
discriminada creen que esto es natural", dijo Spaventa. La funcionaria agreg: "la situacin se puede
cambiar con mucha educacin desde la escuela y el colegio".
Discriminacin social
Dentro de la discriminacin social, se encuentra:
La discriminacin por gnero
La discriminacin por grupos de edades
La discriminacin por discapacidad
La discriminacin por gnero:
Discriminar desde el punto social, significa dar trato de inferioridad a una persona por motivos racionales,
religiosos, polticos y de gnero.
La discriminacin de la mujer tambin llamada discriminacin de gnero, se encuentra en todos los
mbitos de la vida, tanto laboral, acadmico, social, profesional, econmico hasta en el mismo hogar. Las
mujeres suelen ser vctimas de crmenes sexistas. Argentina registr que en el ao 2008, hubieron 105
crmenes de mujeres jvenes asesinadas por sus parejas. Dicha discriminacin se registra en todo el mundo
siendo ms pblica y notoria en algunos pases que en otros.
En mbito laboral, en igualdad de condiciones y responsabilidades el salario de la mujer es inferior al salario
obtenido por el hombre; en otros casos en la competencia por la jerarquizacin dentro del trabajo, resulta
discriminada la mujer. Al momento de la bsqueda de empleo a una mujer suele preguntarse cosas como la
edad y el estado civil, que suelen tomarse como ms importantes que su currculum.
A su vez la mujer ha obtenido aquel lugar en la sociedad que mereca, demostrando su eficacia y obteniendo
resultado, pero lo ha hecho con un mayor esfuerzo.
El 18 de diciembre de 1979, la Asamblea General aprob la Convencin sobre la Eliminacin de todas las
formas de Discriminacin contra la Mujer, que fue ratificada por nuestro pas en 1985. En su artculo 1, la
Convencin define la discriminacin como toda distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo que
tenga por objeto o por resultado menoscabaro anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer,
independientemente de su estado civil; y sobre la base de la igualdad del hombre y de la mujer; de los
derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas polticas, econmica, cultural y civil, o en
cualquier otra esfera.
Un informe elaborado por las Naciones Unidas en 1980, con motivo de la Conferencia sobre la Mujer,
celebrada en Copenhagued, deca que las mujeres, aunque representan el 50% de la poblacin adulta del
mundo, y un tercio de la fuerza de trabajo oficial, realizan casi las dos terceras partes del total de horas de
trabajo, reciben slo una dcima parte del ingreso mundial y poseen menos del 1 % de la propiedad
mundial. Agregaba luego que los conceptos y tradiciones sociales que se oponen a la igualdad de
oportunidades provienen principalmente de preceptos culturales, definiciones de las funciones de los sexos,
estereotipos y expectativas relativas a la conducta que limitan a la mujer a la familia y a las tareas
domsticas del hogar.
Una encuesta realizada por la Organizacin Internacional del Trabajo en 1983 indicaba que las amas de casa
dedican 73 horas semanales al trabajo del hogar, mientras que las mujeres que realizan actividad
remunerada en el mercado, dedican 55 horas semanales a las tareas domsticas, que sumadas a las 35 45
trabajadas afuera, hacen un total de 90 horas, es decir ms de 12 horas por da. Por su parte, los dems
miembros de la familia que ayudan en el hogar, dedican a ste un promedio de 5 horas semanales.
En Argentina, las mujeres adquirieron el derecho al voto recin en 1947, mediante la sancin de la Ley 13.01
0, aprobada por unanimidad el 9 de setiembre bajo el influjo y la personal presin de Eva Duarte de Pern.
Mientras en otros temas, como hemos visto -esclavitud, luchas obreras- las fechas del calendario nacional
aparecieron pegadas a los pases ms avanzados, en ste, el reconocimiento lleg demasiado distanciado.
En nuestro propio territorio, en la provincia de San Juan, el voto femenino rega desde 1927, y siete aos
antes, en las elecciones nacionales de 1920 se organiz un simulacro colocando mesas femeninas en
los lugares de votacin, por iniciativa de la Unin Feminista, presidida por la Dra. Alicia Moreau. Entre 1926
y 1946 entran al Congreso 22 proyectos para otorgar el derecho de voto a la mujer, todos vetados en su
defensa, para proteger sus ciclos fisiolgicos, sus embarazos, su derecho a estar junto a sus hijos, etc.
Diecinueve aos ms tarde, con la reforma introducida al Cdigo Civil por la Ley 17.71 1, fue reconocida la
plena capacidad jurdica de la mujer casada. Mucho ms recientemente, en 1985, fue dictada la ley que
dispone la patria potestad compartida, que hasta ese momento era detentada exclusivamente por el padre,
aun cuando la tenencia de los hijos menores estuviera a cargo de la madre. Un proyecto similar haba sido
vetado por el Poder Ejecutivo (presidido por una mujer) en 1975.
Ejemplo:
23/10/2012
La mujer sufre mayor discriminacin en el trabajo
Segn un informe de la ONU y estudios realizados en Argentina, las damas slo ocupan el 34,2% de los
puestos jerrquicos y son quienes sufren ms la desocupacin. Vos, qu penss?
Los datos que corroboran lo mencionado anteriormente los public el Ministerio del trabajo y son los
siguientes: el 30,7% de los hombres est en negro y entre las mujeres son el 37,7%, diferencia que se debe
en gran parte al servicio domstico. No slo esto, sino que, hasta mayo de 2012, el sueldo promedio bruto
en blanco de los varones era de $ 6.766 y el de las mujeres, $ 5.514.
Adems, segn informa Aporte para el Desarrollo Humano en Argentina, elaborado por el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) y el Conicet, y publicado el ao pasado, apenas el 34,2% de los
puestos directivos son ocupados por las mujeres , contra el 65,8% de los hombres.
En el mbito educativo hoy es mayor la matriculacin femenina en la secundaria y hay una alta participacin
aunque inferior a la del hombre en la universidad. Pero la falta de correspondencia entre la educacin
adquirida y la calificacin de la tarea que se desarrolla es ms pronunciada para las mujeres que para los
varones. Esto se suma a que el cuidado de los hijos sigue en manos femeninas y eso, para muchas empresas,
todava es considerado como un problema.
Las especialistas consultadas por Clarn coinciden en que es necesario reformular las responsabilidades en el
cuidado de los hogares, es decir, conciliar el trabajo y la vida privada. "Todava no se produjeron rupturas
significativas en las concepciones culturales predominantes que consideran que la reproduccin social es
una responsabilidad familiar, sobre todo de las mujeres. Es necesario un nuevo paradigma en contraposicin
al actual trabajador ideal, masculino y sin obligaciones familiares", apunta Carina Lupica, del Observatorio de
la Maternidad.
Laura Masson, docente e investigadora del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad de San
Martn, observa que el mercado laboral no siempre es un lugar amigable para las mujeres.
"Sobre todo si tenemos en cuenta que a ellas se les exige un buen desempeo en el mbito domstico y en
el trabajo. Esto es una carga difcil de sostener. Las mujeres quieren salir de su espacio domstico para ser
reconocidas y los varones no quieren desempearse all porque perderan valor. Una estrategia para lograr
la igualdad sera reconocer el valor que el espacio domstico tiene. Porque sin ese espacio el universo
pblico, que contempla tantas cosas como el trabajo, no podra existir", suma.
La discriminacin por la edad:
La discriminacin por edad es la estereotipificacin y discriminacin contra personas o colectivos por motivo
de edad. Engloba una serie de creencias, normas y valores que justifican la discriminacin de las personas en
base a su edad.
La mayora de la poblacin de diferentes culturas se conduce en forma negativa con respecto a las personas
viejas.
Las personas en desarrollo, consideran que los cambios que trae aparejado la vejez son indeseables, e
inconscientemente rechazan al proceso de envejecimiento como a las personas que son portadoras de l.
Donde se observa perfectamente la discriminacin por edad es en el mbito laboral, y lo sufren tanto los
jvenes y las personas mayores. Las personas mayores a 30/35 son tildadas como viejas y suelen no entrar
en la lista de personas que buscan distintos empleadores, para que estn a su disposicin, suelen buscar a
personas jvenes, buscando experiencia. Pero los jvenes, que hace poco entraron a la vida laboral, y recin
terminaron el secundario, y los estudios terciarios, no tienen experiencia, entonces tampoco son aceptados.
La discriminacin por discapacidad:
A pesar de que la legislacin de diferentes pases contempla la no discriminacin y se declara como un
fenmeno poco comn en nuestras sociedades, sin embargo, la discriminacin no se elimina por decretos, ni
por leyes.
Las personas con discapacidad en ocasiones sienten un cierto trato injusto, diferente y arbitrario que resulta
difcil de demostrar, pero que los hace pensar en la discriminacin. Ello est ligado a que sienten poca
atencin por parte de las personas comunes; cierto trato que segn ellos es diferente al que se le brinda a
la personas que no presenta discapacidad, el cual puede ser tanto negativo, como positivo; los obstculos
que se les presentan de forma subjetiva; la poca solidaridad que sienten, entre otros fenmenos.
La poca atencin que se les brinda a las personas que presentan discapacidad, est motivado por la poca
informacin que se tiene sobre los mismos, sus potencialidades, posibilidades, dificultades, y sobre todo su
igualdad a los dems. El trato diferente brindado a estas personas puede ser negativo como tildarlos como
diferentes, por no estar completos, por lucir otra imagen que no es la establecida o esperada por la
sociedad, lo cual suele resultar objeto de burla, de asombro, segregacin, aislamiento y exclusin; a su vez
ese trato diferente puede ser positivo, pero daina a su vez, como la sobreproteccin a los mismos, lo que
entraa lastima, poca confianza en sus posibilidades y los segrega y aparta del mundo y la vida cotidiana.
Adems se le presentan obstculos que en ciertos casos los dems desconocen, o que no lo toman en
cuenta, como la accesibilidad a determinados espacios y dificultades en la comunicacin; las mismas son
tildadas como discriminacin, porque los deja totalmente de lado a las mismas. A su vez, el diseo de
algunos productos y servicios a disposicin del pblico no tiene en cuenta a todo su pblico, ya que las
necesidades de las personas con discapacidad son mas especificas.
Aparente hecho de discriminacin contra discapacitados en
Cooperativa luquea
Segn un documento publicado por la web de Radio andut, una persona discapacitada habra sido
despedida de la Cooperativa Luque Ltda. En parte del escrito incluso "recomiendan" al Departamento de
Recursos Humanos a "no contratar personas con limitaciones fsicas ya que esta responsabilidad
corresponde al estado, y ayudara a mantener la imagen de la Cooperativa".
Martes, 16 OCT 2012 - 11:48 |
En una nota "confidencial" enviada a Silverio Mosqueira, titular del Consejo de Administracin de parte de
la Lic.Victoria Galeano de Martnez, quien sera gerente de operaciones de la Cooperativa Luque Ltda.
hablan de la descontratacin de un empleado discapacitado por ser mala influencia para sus compaeros,
en otra parte de la nota, recomiendan a RRHH de dicha institucin no contratar personas discapacitadas
para resguardar la imagen de la institucin.
El funcionario sera Oscar Arturo Castellano, quien segn la misiva debe ser descontratado por "ejercer
sobre los funcionarios amparado en su discapacidad de forma negativa propiciando la formacin de otro
sindicato".
Destaca la nota que Mirian Espnola del "Sindicato reconocido" por la Cooperativa no se opondr a la
descontratacin del discapacitado porque un familiar suyo fue nombrado como miembro del Comite
recientemente.
En otro pasaje de la nota, advierten a los directivos a no preocuparse por los medios de comunicacin, ya
que se han extendido los contratos con los mismos por un ao ms, entonces, debido a esa presin
comercial no darn mucha difusin al caso.
Finalmente, "recomiendan" aconsejar al Departamento de Recursos Humanos de la institucin a no
contratar personas con limitaciones fsicas ya que esta responsabilidad corresponde al estado, y ayudara a
mantener la imagen de la Cooperativa.

Pobreza
Se denomina pobre a la persona que no puede procurarse recursos suficientes para llevar a cabo una vida
mnimamente decorosa de acuerdo con los niveles predominantes en la sociedad a la que pertenece. Los
pobres quedan al margen del proceso de modernizacin, por ejemplo. En nuestro pas crece el PBI pero
aumenta la pobreza. Es posible diferenciar entre pobres estructurales (histricos) que no logran satisfacer
las necesidades bsicas y los pobres pauporizados, que pueden satisfacer las necesidades bsicas cada vez
ms dificultad. En la Argentina los pobres estructurales continan viviendo en asentamientos marginales,
villas miseria, conventillos, debajo de los puentes, casas tomadas, etc. Por su parte un gran nmeros de
pobres pauporizados han pertenecidos a la clase media. En estos casos, es menos agresiva la pobreza
porque muchos mantienen, por un tiempo la prcticas de vida que tenan antes.
El concepto pobreza es un concepto multidimensional; no atiende solo aspectos econmicos, sino que
tambin incluye aspectos no materiales y ambientales. Implican no tener la oportunidad de vivir una vida
larga, sana, creativa y disfrutar de libertad, dignidad, respeto por s mismo y de los dems. A la pobreza
tambin se la puede definir como la situacin que afecta a las personas que carecen de lo necesario para el
sustento de sus vidas, es decir, que no pueden satisfacer sus necesidades bsicas primordiales.
Es importante tener en cuenta que la pobreza est referida a las pautas vigentes en una determinada
sociedad; por ello la condicin de pobre cambia de un pas al otro, por lo cual la pobreza puede ser
clasificada bajo diferentes aspectos:
Tipos de Pobreza:
Pobreza humana: carencia de las capacidades humanas esenciales, como la alfabetizacin y una nutricin
suficiente.
Pobreza de ingreso: falta de ingresos o de capacidad para realizar gastos mnimamente suficientes.
Pobreza extrema: indigencia, entendida como incapacidad de atender las necesidades alimentarias mnimas.
Pobreza general: nivel menos grave de pobreza, entendido como incapacidad de atender las necesidades
alimentarias y no alimentarias esenciales.
Pobreza relativa: Pobreza definida de acuerdo con criterios que pueden variar segn los pases y a lo largo
del tiempo. Un ejemplo sera el umbral de pobreza fijado a la mitad del ingreso medio por habitante. El
umbral puede subir si se aumentan los ingresos.
Pobreza absoluta: pobreza definida de acuerdo con un criterio fijo. Un ejemplo sera el umbral internacional
de pobreza fijado en 1 dlar diario.
En la Argentina hay 2 mtodos para medir la pobreza. Uno de estos es la Lnea de Pobreza (LP) que brinda
datos acerca de las tendencias del fenmeno. El otro es Necesidades Bsicas Insatisfechas (NBI) que es til
para diferenciar situaciones opuestas en un corte temporal como es la medicin de un censo de poblacin.
Las causas de la pobreza son mltiples. Entre ellas se pueden mencionar:
Problemas polticos;
Crisis de los mercados financieros;
Desastres naturales;
Gestin inadecuada del medio ambiente (utilizacin incorrecta de los recursos naturales por parte del
hombre)
Consecuencias de la pobreza en la Argentina son:
El Desempleo: Las personas en edad activa que carecen de empleo, es decir, no tienen un empleo asalariado
o un empleo independiente; poseen una determinada capacidad laboral; y se encuentran en busca de
empleo, o sea, que expresan su voluntad de conseguirlo.
La Desnutricin: es un fenmeno de alcance mundial directamente relacionado con ms de la mitad de los
casos de mortalidad infantil.
La Educacin: Existe una clara correlacin entre el analfabetismo y los indicadores del desarrollo. Por lo
tanto, el problema de la educacin constituye una manifestacin ms del crculo vicioso de la pobreza.
Garantizar el derecho a la educacin supondra un paso decisivo para limitar la pobreza. Entre las causas de
analfabetismo de estos millones de nios se pueden mencionar: estn sometidos a formas explotadoras de
trabajo; no existan escuelas a donde ir y no se respeta el derecho a la educacin; no tienen recursos para
cubrir los gastos de escolaridad; faltan medios: profesores calificados, libros y materiales.

Lunes, 08 de octubre de 201201:00 | Economa
Pobreza: una guerra de ndices que esconde a millones de
personas
La pobreza es para muchos argentinos un flagelo que se torna an imposible de superar y ms all
del crecimiento econmico y de la expansin del gasto social pblico, las estadsticas del Estado
siguen escondiendo a millones de personas que no satisfacen sus necesidades bsicas.
La pobreza es para muchos argentinos un flagelo que se torna an imposible de superar y ms all
del crecimiento econmico y de la expansin del gasto social pblico, las estadsticas del Estado
siguen escondiendo a millones de personas que no satisfacen sus necesidades bsicas.
Una guerra fra de indicadores sobre la pobreza y la inflacin entre el gobierno central, las
provincias, los sindicatos, las consultoras privadas y la Iglesia no pierde vigencia, y restan cambios
clave en las metodologas de medicin para que estos entes puedan ponerse de acuerdo.

Oficial. La administracin de Cristina Fernndez de Kirchner asegura que la pobreza baj de 8,3 al
6,5% de la poblacin en el primer semestre de 2012, por lo que afectara a 1.650.000 personas,
mientras que la indigencia descendi al 1,7%, unos 443 mil ciudadanos.
As lo revela el Indec, que despus de 9 aos del kirchnerismo en el poder trabaja en un nuevo
mecanismo de medicin dado que el actual no sirve porque es, segn su titular Ana Mara Edwin,
un resabio neoliberal que data de 1993.
Por ahora, la pobreza es medida segn los datos de la Canasta Bsica Total (CBT), que tiene en
cuenta los alimentos y bebidas, y los bienes y servicios no alimentarios como vestimenta,
transporte, educacin y salud.
Utilizar el organismo oficial desde 2013 2014 otros datos provistos por el gobierno como el
consumo de tiles escolares o de alimentos en los comedores de las empresas, por lo que no
faltan especialistas advierten que el cambio permitir al Indec registrar incluso menos pobres que
hoy.

ATE-Indec. Un reciente informe de la Asociacin Trabajadores del Estado (ATE), que nuclea a gran
parte de los empleados del Indec, sostiene que la pobreza afecta al 37,4% de la poblacin,
equivalente a 13.800.000 personas.
La diferencia insalvable entre los datos del organismo estatal y los del gremio da cuenta de unos
12.150.000 argentinos que no son tenidos en cuenta por el gobierno como pobres.
Esa discrepancia radica en que el gobierno toma un promedio entre 31 aglomerados urbanos de
todo el pas con una canasta bsica mensual para una familia tipo de 1.555 pesos, mientras que
ATE contempla la canasta de consumo oficial portea de 5.502 pesos sobre toda la poblacin
nacional.
Mejor que en Suiza. El economista de la Fundacin Libertad y Progreso, Aldo Abram, para quien la
pobreza es del 30%, si fuera real el costo de la canasta bsica que elabora el Indec, en la Argentina
habra menos pobres que en Suiza.
El diputado nacional, Claudio Lozano, expres que para que una familia no sea pobre, siempre y
cuando sea propietaria de su vivienda, se necesitan 4.170 pesos.
Adems, considera que la situacin social est atada con alambre, ya que 8 de cada diez
trabajadores ganan menos de 5.000 pesos. Y el ingreso promedio de todos los trabajadores es de
3.200 pesos.
Para las provincias que miden la inflacin en forma independiente, como Crdoba, Mendoza,
Chaco, Misiones y Santa Fe, las familias necesitan entre 3.226 y 3.900 pesos para no caer por
debajo de la lnea de la pobreza.

La cifra de la CTA oficialista. Desde el Centro de Investigacin y Formacin (Cifra), que pertenece a
la CTA oficialista que lidera Hugo Yasky, explicaron que si bien se verific una notoria disminucin
de la pobreza desde 2003, ese flagelo estara afectando al 21% de la poblacin.

Clculos privados. El 18,1% de la poblacin urbana de la Argentina es pobre, un porcentaje que
triplica las estadsticas oficiales, de acuerdo con un relevamiento efectuado por la consultora
Management & Fit, que tambin alerta sobre la suba de precios.
En la Fundacin Mediterrnea evalan que el nivel de pobreza y desigualdad sigue siendo una
preocupacin en la Argentina, dado que pesar del fuerte incremento del nivel de actividad en los
ltimos aos hay un 25% que no accede a la Cansta Bsica Total (CBT).

El barmetro de la UCA. Segn los ltimos datos del Barmetro de la Deuda Social, de la
Universidad Catlica Argentina, la pobreza y la indigencia bajaron del 26,6 al 21,9% y del 9,2 al
5,4%, respectivamente, entre 2010 y 2011.
El ltimo dato revelado por Critas, el brazo social de la Iglesia, el 34,9% de la poblacin, unos 4,4
millones de personas en esa rea metropolitana, viva bajo la lnea de pobreza a fines de 2011.

Mirada regional. Para la Cepal, Argentina es uno de los tres pases latinoamericanos que
evidenciaron mayor disminucin en sus niveles de pobreza entre 2002 y 2012, junto a Venezuela y
Brasil.
La Argentina logr reducir la cantidad de personas que afectadas por el flagelo de no cubrir sus
necesidades bsicas de 45,5% en 2002 a 11% este ao.

Ignorancia:
La Ignorancia es un resultado de las polticas implementadas por los sistemas de gobiernos.
Cuando tales situaciones de extrema ignorancia se dan en pases democrticos, no deben confundirse como
fallas propias del sistema, sino que la democracia no es correctamente aplicada.
Esta injusticia de pobreza inadmisible y extrema es la miseria que aflige a sectores enteros de la poblacin
desprovistos de todo recurso y esperanza.
La participacin del estado en la ignorancia es muy estrecha ya que es el mismo estado quien debe cubrir
estas falacias procurando el bienestar indispensable para llevar una existencia digna, en cuanto a educacin,
cuidado de la salud, vivienda y trabajo.
AGREGAAAARRR Derechos humanos violados en la
dictadura militar
Durante de la dictadura militar fueron violados una gran cantidad de derechos humanos. Se
suprimieron los artculos de las constituciones que abalaban los mismos, y por lo tanto, no
tenan ninguna proteccin. Los derechos violados en ese momento fueron civiles,
constitucionales, y muchos ms. Las personas estuvieron obligadas a no hacer ciertas cosas,
como que no podan transitar libremente por el pas; no podan juntarse ms de tres personas
en las calles; no podan opinar distinto, no necesariamente como oposicin al gobierno; haban
cierta lectura, msica, artistas que estaban prohibidos; existan carreras, principalmente las
orientadas a lo social, que se encontraban tambin prohibidas. Existan ciudadanos que no se
quedaron con los brazos cruzados, y decidieron luchar por sus derechos. Pero muchos estos no
cumplieron sus objetivos por que el gobierno los eliminaba, como posible amenaza a traves de
secuestros violentos, en los cuales, podan entrar en la casa de los ciudadanos sin ningn aviso y
permiso, y se llevaban a las personas que buscaban. No solo se llevaban a aquellos que luchaban
por sus derechos, sino que a todo aquel que podra atentar contra aquel gobierno de facto, era
secuestrado y luego desaparecido. Haba lugares que fueron destinados para crceles
clandestinas, para llevar los que haban secuestrado. En estos lugares, haban torturas,
violaciones, robos de bebes a aquellas mujeres embarazadas que haban sido secuestradas.
Algunos eran asesinados all, a otros los llevaban a vuelos de la muerte, donde arrojaban a la
gente con vida desde los aviones en vuelos al mar, y sus pies cubiertos de cemento, para que
haga peso al caer. El gobierno del momento negaba el sistema de secuestros, implementado la
figura de los desaparecidos.