la sociedad como unidad destotalizante

Hermano: voy a esbozar el asunto supongo que incompletamente

entresacndolo del tema del sistema nervioso como unidad destotalizante. La
propuesta de que este modelo poda ser til en sociologa es del VAL ya sabes
cmo amaba lo social, con humanos incluidos- 8-)
Dice: (no ms, pero tampoco menos): El modelo resulta aplicable a
otros asuntos; por ejemplo, puede ser til en sociologa: cabe, en efecto, en-
tender la sociedad como una unidad peculiar que organiza el crecimiento de
sus componentes sin que ello comporte la absorcin de los individuos.
La sociedad suscita ciertas potencialidades humanas sin mengua de la
actualidad real del hombre.
El rendimiento social del ser humano no es todo su rendimiento, pero,
por otra parte, la productividad social es el aprovechamiento de una parte de
dicho rendimiento que, de otro modo, quedara indito.
En tercer lugar, porque el modelo es, a la vez, sencillo y analgico:
consiste simplemente en sealar que el crecimiento implica la potencializa-
cin de soportes en acto que no los anula en cuanto que tales.

Polo, Leonardo. Curso de Teora del
Conocimiento. Tomo II, leccin 1. Pamplona:
EUNSA, 1985. pp. 15-51
Leccin 1. Intencionalidad y neurologa
1.2. Indicaciones sobre el significado
biolgico de la nocin de potencia.

http://www.iterhominis.com/03_Polo/01_Livros
/CTC/CTC_2/CTC_2_01.htm#001


Lo plantea, para el sistema nervioso, con la dificultad inversa del axio-
ma de la intencionalidad: el paso de lo real a lo intencional. Lo que viene a
ser, dicho con otras palabras: el estmulo de la realidad la especie impresa-
llega a los rganos de las facultades orgnicas, que son fsicos, materiales: se
trata de explicar cmo un copo de realidad tricausal (material, eficiente,
formal) es manejado por la facultad orgnica de manera que tal estmulo real
se conozca.

prescindible:

Los destinos cognoscitivos del paso son diversos: no se puede decir as, pero se puede:
entre los rganos de los sentidos y la facultad inorgnica de la inteligencia, estn: la sensibi-
lidad interna: el sensorio comn la conciencia sensible-, la imaginacin, la memoria y la es-
timativa.
Es decir, no todos los copos de realidad externa que llegan y son procesados por los
rganos de los sentidos, pasan a la facultad intelectual: entiendo que tal paso es entrecorta-
do, al menos, por el crecimiento de ciertas partes del sistema nervioso como la imaginacin
que, hasta que se constituye como rgano, se queda con esa porcin formalizante, depurada
del estmulo externo, en vez de pasrsela a la inteligencia.

Sea como sea: cuando somos mayorcitos y la cosa funciona como Dios
manda, es preciso explicar cmo se depuran los copos de realidad externa,
que llegan a los rganos de los sentidos, hasta la facultad inorgnica de la in-
teligencia. Parece claro que hay que ventilarse las causas material y eficiente
y dejar solamente la formal que, sola, ya no es causa-.

prescindible:

El VAL, como tantas veces, se desentiende de concretar dnde pasan las cosas y cmo
pasan las cosas: es decir: va a su marcha de alta abstraccin, lo que demasiado a menudo nos
deja desorientados.
Creo que no es necesario explicar ahora qu hace la facultad orgnica, ya que el mo-
delo del VAL empieza ms tarde, cuando ya los sentidos han procesado el estmulo externo
real y, al dejarlo slo en la forma, se da una relacin morfo-mrfica entre la forma del est-
mulo externo y el sobrante formal del rgano de la facultad: ya tenemos el conocimiento
ya ves que me salto pasos, es por no marearte.
Cabe suponer ya que no lo especifica- que cuando habla de facultad cognoscitiva se
refiere a la inteligencia.
Y tambin: se tiende a entender que, desde los rganos de los sentidos externos, el
conocimiento va hacia dentro, en direccin a las reas frontales del cerebro: slo en las reas
frontales se dara la completa liberacin de la forma, es decir, ah sera donde el intelecto
agente lleva a cabo la conversin al fantasma y activa as a la potencia intelectual.
Claro que: las conexiones neuronales pueden ser de largo alcance, es decir, la locali-
zacin en este caso en las reas frontales- es relativa: porque la prolongacin neuronal de 1
metro desplaza las reas frontales hasta el culito por poner un ejemplo feo.
Y tambin: el VAL se plantea que la detencin del crecimiento fsico, del organismo,
justamente en las neuronas, indica que el conocimiento es el seguir, la continuacin
inmaterial- del crecimiento orgnico: pero claro, si detenemos el crecimiento fsico en las
neuronas y pasamos al conocimiento, de nuevo nos encontramos con la localizacin: la neuro-
na tendra que conectar con el conocimiento tal como est en los rganos de los sentidos: lo
que tampoco es problema si recordamos las prolongaciones neuronales de 1 metro.
Te vengo a decir: el VAL abstrae este asunto de la ubicacin, de dnde pasan las co-
sas, pero para entenderlo hay que bajarse a la longitud de las prolongaciones neuronales, que
permiten la desubicacin.


En suma: el asunto empieza con el planteamiento de cmo conocemos
la realidad externa, sin ms: esto es: por un lado tenemos las cosas de la
realidad externa y, por el otro, los objetos del conocimiento.

[En un primer paso se ventila los materialismos, as, en bloque: lo co-
nocido como un segregado del cerebro, o lo conocido como un doble, o inclu-
so la misma cosa que la estructura cerebral: concluye que es absolutamente
imposible que lo intencional sea real: funcionamiento cerebral igual a objeti-
vidad, debe ser excluido: qu tipo de funcionamiento cerebral es el verde es
una pregunta sin sentido.]
As pues: hay que afrontar un problema que no cabe negar. Lo inten-
cional no puede igualarse al funcionamiento cerebral; pero, por otro lado, te-
nemos que relacionar lo intencional con el funcionamiento cerebral y de tal
modo que la distincin entre ambos no se venga abajo. Si se niega esta distin-
cin, tambin se niega lo intencional, con lo que el problema, lejos de resol-
verse, se disuelve. Sin embargo, lo intencional no es un orden cerrado, sin an-
tecedentes; ese antecedente se llama facultad. No toda facultad es orgnica,
pero existen facultades orgnicas.

Hay que establecer cmo se pasa de lo intencional al funcionamiento
cerebral, sin olvidar que no son lo mismo. En definitiva, el planteamiento del
problema es la gua de su solucin: tiene que llevar a una concreta interpre-
tacin del cerebro: una pluralidad de facultades.

1.2. Indicaciones sobre el significado biolgico de la nocin de po-
tencia

La nocin de facultad indica lo que hay de potencial en el conocimien-
to; es decir, facultad significa potencia. Si se trata de una facultad orgnica,
hay que afirmar que la forma natural del rgano no se reduce a informarlo y
que la facultad es, propiamente, lo que he llamado sobrante formal.
Preguntamos ahora si la nocin de facultad cabe en la neurologa, es
decir, en el estudio del sistema nervioso hecho con criterios cientfico-
positivos. A continuacin expongo un intento de aprovechar algunos conceptos
biolgicos relevantes que pueden declararse afines a lo que Aristteles llama
dynamis kat physin, la cual en el caso de la facultad es su sobrante formal.


propedutica: el crecimiento orgnico:
[La nocin de potencia formal se empieza a descubrir en el crecimiento
orgnico. El punto de partida de la exposicin es una observacin de Aristte-
les que viene a decir: dado que el crecimiento no rompe la unidad del indivi-
duo, para que el crecimiento sea posible ha de aadir algo a la reproduccin,
a saber, la diferenciacin.
Para Aristteles, el crecimiento es distinto y superior a la reproduccin:
el crecimiento aade algo a la reproduccin, que implica la proliferacin de
individuos: el crecimiento es tambin una multiplicacin pero en un slo indi-
viduo, es decir, sin romper su unidad, o mejor, en la propia lnea de su uni-
dad.
Por tanto: lo que el crecimiento aade a la reproduccin es la diferen-
ciacin: la reproduccin, para ser crecimiento, tiene que ser reproduccin di-
ferencial. De otro modo: lo diferencial en la reproduccin es el crecimiento
orgnico, pues slo as la reproduccin sirve a la unidad del organismo.]

propedutica: el cdigo gentico
[Se da afinidad de este denso concepto aristotlico con la funcin que
juega en el crecimiento lo que la biologa moderna denomina cdigo gentico:
nocin tan sencilla como asombrosa: el cdigo gentico est entero en cada
clula del organismo pero en tal situacin ntica es ajeno al crecimiento.
El crecimiento es la reproduccin diferencial: la informacin gentica
en orden a una unidad formal superior, que tiene diferencias que slo pue-
den ser debidas al uso analtico-distributivo de la informacin gentica tal
como est nticamente en cada clula, pero: en el crecimiento, el estatuto
ntico no es cada clula y, a la vez, no hay ms informacin gentica en la
unidad coordinante que es superior a la unidad del cdigo en la clula.

El problema del crecimiento no se puede resolver slo con el cdigo
gentico como actualmente existente.
En el crecimiento orgnico, el cdigo gentico se toma por partes: no
entero, sino como su reproduccin diferencial -su uso analtico-distributivo-:
as, la reproduccin diferencial es unitaria porque es diferencial: lo unitario
de la reproduccin diferencial es superior a la unidad del cdigo gentico en
la clula.
Por consiguiente: el crecimiento implica potencializacin formal: las
partes del cdigo gentico estn actualmente en cada clula, y estn en po-
tencia respecto de la unidad superior.
Tal potencialidad es formal: una parte del contenido informtico: su
aprovechamiento marca cada una de las lneas de reproduccin celular con las
que se logra la constitucin unitaria del organismo. Las partes actuales del or-
ganismo que se constituyen desde las partes del cdigo gentico son los teji-
dos y rganos, en cuyas clulas el cdigo gentico est entero.
Este asombroso aprovechamiento distributivo se actualiza segn fases y
depende del carcter unitario del organismo.
El trmino evolucin podra tener como condicin de posibilidad una
variacin en la capacidad potencializante de la informacin gentica propia
de dicha unidad: esta sugerencia se basa en que el aprovechamiento distribu-
tivo no tiene por qu ser nico.]
Pues bien: el sistema nervioso tiene un significado terminal para el cre-
cimiento orgnico.
Las neuronas no se reproducen. La dotacin neuronal de un sistema
nervioso se fija a partir de un cierto momento. Las neuronas son generadas de
modo diferencial, pero las neuronas no dan lugar a neuronas.
El sistema nervioso es la fase terminal del crecimiento orgnico.
Por tanto, si slo existiera este tipo de crecimiento, el sistema nervioso
carecera de sentido; a un cuerpo vivo dotado de sistema nervioso no le basta
la unidad actual-formal que se llama vida vegetativa: es ajeno a la reproduc-
cin y al crecimiento, las operaciones superiores de la vida vegetativa.
Si se acepta que el crecimiento no es nicamente una funcin vital,
sino la caracterstica central del vivir, cabe definirlo como el hacer suyo que
es peculiar de la unidad del viviente. Este hacer suyo es una elevacin no el
mero emerger.
En tanto que la elevacin no es completa, implica la potencializacin
de lo que es actual-formal en un nivel inferior a la elevacin: el hacer suyo
peculiar de la unidad no es una absorcin o transformacin total de lo incor-
porado, ya que lo incorporado lo es como potencia activa sin destruccin de
su actualidad ntica, lo que permite incorporaciones ms o menos intensas
la intensidad se mide por la potencializacin.
El lmite del crecimiento est marcado por la unidad en cada caso,
puesto que tal unidad es actual-formal o no susceptible de crecimiento. Si la
unidad del viviente no fuera actual-formal, el lmite aludido podra superarse:
la unidad viviente que excede la actualidad formal es la persona.

Las operaciones cognoscitivas de la sensibilidad pueden considerarse
como un tipo de crecimiento: no es orgnico, ya que tales operaciones no son,
propiamente, materiales: la operacin cognoscitiva toma el relevo del creci-
miento orgnico: es el tipo de crecimiento que le sigue.
Por tanto, cabe pensar que el conocimiento sensible tenga su principio
potencial en el sistema nervioso no rebasable por el crecimiento orgni-
co, que es una actualidad terminal ntica cuya nica funcin es la nutri-
cin. El tipo de crecimiento que es la operacin cognoscitiva tendr como
principio cierta potencializacin de las neuronas que no es, de suyo, relati-
va a un crecimiento orgnico. En suma, la tesis es que las facultades cog-
noscitivas orgnicas son potencializaciones de neuronas.

Consideradas como un cierto tipo de crecimiento, las operaciones cog-
noscitivas sensibles son tambin terminales a su modo: siguen, pero no reba-
san su propio nivel. Si la unidad actual-formal del viviente es la llamada vida
sensitiva, sta har suyas las operaciones cognoscitivas sensibles: las organi-
zar.
Pero tal organizacin no consta slo de operaciones cognoscitivas, sino
tambin de tendencias y de actividades locomotrices: dicho complejo es el
significado completo del llamado comportamiento animal.
Teniendo esto en cuenta, el sistema nervioso no es slo la sede de fa-
cultades cognoscitivas: la potencializacin de las neuronas implica diversidad.
A mi juicio, las facultades tendenciales y motoras son menos potencia-
les que las cognoscitivas, por lo cual, la coordinacin de las facultades cog-
noscitivas con las facultades tendenciales y motoras, lleva consigo cierta
reactualizacin.
Pero esta cuestin no nos incumbe, entre otras razones, porque en tan-
to que principio actual-formal del organismo humano, la vida del hombre no
es la vida sensitiva. El crecimiento cognoscitivo humano no termina en la sen-
sibilidad, y su conducta prctica es distinta del comportamiento animal, pues
est integrada por el conocimiento intelectual.
De acuerdo con esto la potencializacin neuronal correspondiente a las
facultades cognoscitivas orgnicas debe destacarse mejor en el hombre que
en el animal.
La potencializacin de las neuronas no puede ser la misma que la del
cdigo gentico: se trata de otro nivel en que el crecimiento orgnico se ha
acabado.
La potencializacin neuronal tiene que ser ms neta o ms intensa, so-
bre todo, en las facultades cognoscitivas: es lo caracterstico de lo que los
neurlogos llaman inhibicin. De otra manera: el equivalente de la nocin de
facultad cognoscitiva orgnica, que se formula desde la filosofa, ha de bus-
carse principalmente en el concepto neurolgico de inhibicin.
As se construye un modelo terico que aproxima la filosofa a la cien-
cia positiva, lo que hoy es especialmente oportuno.
Dicho modelo resulta aplicable a otros asuntos; por ejemplo, a la socio-
loga: cabe entender la sociedad como una unidad peculiar que organiza el
crecimiento de sus componentes sin que ello comporte la absorcin de los in-
dividuos.
La sociedad suscita ciertas potencialidades humanas sin mengua de la
actualidad real del hombre.
El rendimiento social del ser humano no es todo su rendimiento, pero la
productividad social es el aprovechamiento de una parte de dicho rendimiento
que, de otro modo, quedara indito.
El modelo es, a la vez, sencillo y analgico: consiste simplemente en
sealar que el crecimiento implica la potencializacin de soportes en acto
que no los anula en cuanto que tales.

3. la razn metdica de la expulsin de la nocin de facultad

La dificultad con que se enfrenta el planteamiento est en cmo se ha
ido desarrollando la neurologa: el estudio del sistema nervioso tiene como
punto de partida decisivo la teora de la neurona, que en su formulacin pri-
mera se debe a Cajal.
La neurona en su planteamiento cajaliano induce a entender la neurona
como una entidad actual, lo que es correcto en principio, pero cierra el ca-
mino a la nocin de facultad o potencia.
La neurona tiene tres componentes diferenciales: el soma, las dendritas
y el axn. El soma viene a ser el cuerpo celular; las prolongaciones arbores-
centes del soma son las dendritas; otra prolongacin, un filamento largo y
nico, es el axn. El funcionamiento es: las dendritas tienen una funcin afe-
rente hacia el soma, mientras que el axn es siempre eferente, la parte a
travs de la cual la neurona influye: las sinapsis del axn ejercen una activi-
dad modificante respecto de otras neuronas: las dendritas son aferentes su-
puesto que en ellas sinapten axones de otras neuronas.
Las influencias que la neurona recibe son responsables en parte: no
olvidemos que la neurona es una clula viva de la respuesta que la neurona
emite a travs de su axn. Ahora bien: en el soma tambin hay sinapsis.
Atendiendo al funcionamiento cabe distinguir dos tipos de conexiones:
excitantes e inhibidoras. Las neuronas inhibidoras tienen la sinapsis de su
axn sobre el cuerpo de otra neurona; las excitantes la tienen sobre las den-
dritas: esto implica que las excitaciones estn reguladas por las inhibiciones
o que las excitaciones se encuentran con las inhibiciones, ya que las dendri-
tas son aferentes.
Puede decirse que no hay excitacin sin inhibicin: la excitacin del
funcionamiento de la neurona est controlada. Las nociones de excitacin e
inhibicin son las que ms nos interesan.
Si todas las neuronas fueran mutuamente excitadoras, o si los inhibido-
res funcionaran de otra manera, el sistema nervioso sera explosivo no sera
un sistema.
Segn la teora de la neurona no hay continuidad entre las clulas ner-
viosas: la conexin es funcional, no anatmica. Desde el punto de vista elc-
trico, cada neurona est aislada: la conexin tiene carcter qumico. El paso
de impulsos elctricos de unas neuronas a otras, dada la discontinuidad sinp-
tica, requiere un mediador.
Por tanto, la excitacin no es un acontecimiento meramente elctrico.
La relacin entre el metabolismo neuronal del que no es independiente el
impulso nervioso y los procesos sinpticos sugiere que la teora de la neuro-
na no es suficiente.
Hemos de precisar el significado de la inhibicin en orden a la intencio-
nalidad: este significado no puede ser meramente fisiolgico. El enfoque con-
trario es la razn metdica de la eliminacin de la nocin de facultad cognos-
citiva.

4. autonoma y conexin

No perdamos de vista que la cuestin es el paso de lo real a lo inten-
cional: no podemos admitir ni la identidad del cerebro con lo intencional en
ese caso lo intencional sera real, ni el paralelismo entre ambos. Se trata
exactamente de entender el cerebro como antecedente de la intencionalidad
nocin de potencia formal.
La gran complejidad del cerebro consta de unidades que gozan de una
autonoma acentuada, las neuronas.
El sistema no es una totalidad en la que el criterio de la localizacin
anatmica decida sobre las funciones.
Este criterio no es el primero porque tanto las neuronas como sus cone-
xiones son funcionales: esta consideracin implica una fuerte restriccin del
criterio localista: las conexiones son con frecuencia distantes no slo conec-
tan neuronas prximas, sino, por ejemplo, corteza cerebral y cerebelo. El
modelo lugar-funcin no se mantiene si los lugares son tambin funcionales:
no se pasa del lugar a la funcin en trminos absolutos: la interpretacin del
sistema nervioso como sede de facultades ha de seguir esta indicacin: la au-
tonoma de la neurona no permite un cambio completo de modelo, ya que di-
cha autonoma es obviamente localista: las neuronas estn donde estn: sus
conexiones son una organizacin reticular espacial, una estructura sincrnica.
Hemos de rectificar la teora de la neurona en este punto.

Si la conexin de neuronas es funcional trasciende a sus unidades: tal
funcin no es una neurona ni la funcin de una neurona: la funcin conectiva
es unitaria.
La cuestin es si se trata de la funcin de la conexin de las unidades
neuronales y de sus sinapsis, incluidos los mediadores qumicos. Si este es el
caso, estamos otra vez en el modelo localista? No exactamente.
Neuronas y conexiones no son homogneas y entre ellas hay influjos
mutuos por ello, no debe decirse que la conexin sea unitaria: la unidad es
propia de la funcin. De la interpretacin localista de la conexin no se si-
gue su funcionamiento: la estructura de una calculadora consta de conexiones
locales, pero no por ello se pone en marcha. En el sistema nervioso no es as:
si no estn en marcha, las conexiones del sistema no se establecen o se
destruyen. La funcin es primaria respecto de la conexin.
[Claro est que el mtodo de la neurologa induce a pensar lo contra-
rio: sus descubrimientos se toman por explicaciones. Ahora bien, como en es-
ta ciencia los descubrimientos son empricos y se logran en serie, de tal modo
que los ulteriores son sumamente diversos de los precedentes, ms que ser
una explicacin la requieren. En trminos generales, puede decirse que la
neurologa se encuentra siempre en la misma situacin terica: una interroga-
cin sobre los datos encontrados que por su misma novedad sustituyen a los
anteriormente observados. La respuesta a los interrogantes se busca en la
reiteracin de la investigacin.]

La teora de la neurona es coherente con la autonoma exigida por la
ndole de ciertos procesos que en la neurona tienen lugar. La conexin ha de
ser compatible con el aislamiento porque en las neuronas acontecen destaca-
dos procesos elctricos: si las neuronas fuesen un continuo, habra interferen-
cias.
Es claro que sta no es una respuesta ltima: cabe preguntar por qu
las neuronas funcionan as y no de otra manera. Como esta pregunta no tiene
tampoco una respuesta emprica ltima, hay que perfilar su sentido filosfico
con la nocin de unidad destotalizante.

5. La nocin de unidad destotalizante

Tres observaciones:
El aislamiento se consigue de modo excelente.
La autonoma de la neurona no implica independencia respecto de otras
clulas.
La citada autonoma se corresponde con la conexin denominada sinap-
sis.

Las neuronas no tienen continuidad funcional elctrica, sino que conec-
tan a travs de intermediarios qumicos: hay un paso de lo elctrico a lo qu-
mico y de lo qumico a lo elctrico. El significado de este paso no es claro.
Hablar de codificacin y descodificacin es postular un ajuste, no probarlo.
La investigacin neurolgica ha de avanzar en varios frentes: los proce-
sos neuronales, los procesos sinpticos, la relacin entre ambos, la presencia
de elementos no debidos a la actividad neuronal, la complejidad de las redes
y sus distintos tipos. Ha de tenerse en cuenta tambin la diferencia entre fun-
ciones cognoscitivas, tendenciales, motoras, y su influjo mutuo tales fun-
ciones implican distintos tipos de organizacin. Adems, las actividades del
sistema nervioso varan y no se ejercen todas siempre; las variaciones, inte-
rrupciones y comienzos, no son eventos absolutos desde el punto de vista del
sistema, sino otras tantas actividades a su cargo.
Por ejemplo, el sueo y la vigilia pueden llamarse estados del sistema,
pero, en rigor, no son distintos de l: el sistema no es una organizacin cons-
tante.
Por otra parte, en cada estadio de la investigacin neurolgica se defi-
nen actividades y supuestos de las mismas. Pero el progreso de la investiga-
cin consiste en el descubrimiento de que tales supuestos son tambin funcio-
nales. Y como no parece posible prescindir por entero de los soportes o su-
puestos de las funciones propiamente, lo que se descubre son soportes o
elementos, la investigacin prosigue sin fin.

La distribucin entre funciones y supuestos se presta a una mala inter-
pretacin, es un prejuicio. Ha de concederse, al menos, que cada neurona es
una unidad influida por las otras.
La errnea interpretacin se expresa: las funciones se establecen desde
los soportes; los soportes son partes de las funciones incluidos como cosas
en las funciones mismas.
Esta frmula es un compromiso entre la sincrona y la diacrona, entre
lo estructural esttico, o local, y lo estructural dinmico. Uno de los motivos
que llevan a aceptarla es que las funciones sistemticas, por ser ms amplias
que las partes csicas, las requieren: en otro caso, el sistema funcional pare-
ce un abstracto irreal: no se sabe dnde est, es demasiado fantasmal e ines-
table para concederle entidad. Las funciones reales han de constar de partes
reales.
A este prejuicio ha de objetarse que la interclusin de las partes en las
funciones hace imposible la unidad de estas ltimas sin contar con que la
investigacin analiza los soportes y descubre que no son bloques estticos.
Dicha unidad no puede ser csica y, por lo mismo, no puede componer-
se de cosas. Adems, la dualidad cosa funcin en el sistema nervioso es rela-
tiva: significa tan slo diferencia entre el dinamismo funcional sistemtico y
el dinamismo fsico-qumico. Se concede realidad al dinamismo fsico-qumico:
al dinamismo funcional sistemtico, en tanto que distinto, no se le concede,
salvo como resultado de aqul anclado y resuelto en l.
Encontramos as, en el plano del sistema nervioso, una dificultad seme-
jante a la que obstaculiza el paso de lo real a lo intencional.
Ahora la dificultad estriba en la resistencia a admitir la nocin de po-
tencia formal: es claro que si la funcin sistemtica se distingue de los sopor-
tes csicos, es una dynamis kat physin.
La cuestin es ahora cmo entender dicha distincin. Utilizar la fr-
mula siguiente: las funciones no constan de partes que sean sus soportes, sino
de partes funcionales: son funcionalizaciones de los soportes, que slo as se
integran en ellas por cuanto que los soportes no pueden transformarse com-
pletamente en funciones.
La nocin de unidad destotalizante permite abordar esta ltima dificul-
tad, que proviene del prejuicio mecanicista.
El sistema no est compuesto de piezas, no es un sistema constante o
rgido, sino que aprovecha parcialmente sus partes por cuanto un rgano no es
una potencia formal per modum totius.
Lo que para una mquina es un despropsito, o un derroche, para una
dinmica cuyo acto es una posesin de tlos es ventajoso. Si el sistema es una
potencia formal, una forma en movimiento vita in motu, no puede ser r-
gido, ni agotar su actualidad orgnica antecedente en este caso la potencia
formal no sera una facultad orgnica, ni reducirse a ella.
El aprovechamiento funcionalizacin parcial de los soportes es compa-
tible con la variacin funcional, puesto que implica la distincin de los sopor-
tes y su integracin funcional: la funcin trasciende los soportes y viceversa,
aunque segn razones diferentes.
Si el sistema cumpliera las exigencias del modelo mecnico si fuera
una buena mquina, se consumara en el acoplamiento de sus componentes,
lo que es incompatible con la ndole de su funcionamiento.

6. sugerencias neurolgicas

Puede parecer que la nocin de unidad destotalizante hace intil la in-
vestigacin cientfica del sistema nervioso, puesto que no puede ser cientfi-
camente descubierta: no es emprica.
Sin embargo, la unidad destotalizante es el aprovechamiento por po-
tencializacin de los soportes: cuanto mejor se conozcan, mayor ha de ser la
sugerencia de destacar la nocin de unidad destotalizante.
La neurologa no es la teora del conocimiento; sus campos temticos
no coinciden; con todo, si esa no coincidencia se debe a la mutua trascenden-
cia de funciones y soportes, la investigacin cientfica la acentuar a medida
que progrese.
El filsofo debe decir al cientfico que lo intencional puro no se reduce
a lo orgnico como cosa: pero entre lo orgnico y lo intencional est la poten-
cia formal.
La nocin de potencia formal prohbe interpretar el sistema nervioso
como una mquina, pero no prohbe la investigacin acerca de los soportes ni
anticipa su descubrimiento, sino que lo espera.
Pero, por otro lado, la irreductibilidad de lo intencional a lo orgnico
deja el paso libre para el estudio intencional de lo orgnico. En ese estudio
puede prescindirse, por razones de mtodo, de considerar el sistema nervioso
como antecedente de lo intencional; ms an, el mtodo empleado aconseja
no considerarlo as en rigor, hay que sealar una incapacidad metdica.
Enderezar lo orgnico hacia lo intencional es asunto filosfico, no de la cien-
cia positiva. Por tanto, no cabe hablar de una injerencia de la filosofa en te-
rreno ajeno.

Si consideramos el funcionamiento a partir de la neurona, debemos no-
tar que las neuronas no constituyen un sistema, a no ser que entendamos el
sistema como una unidad funcional superior.
A partir de la teora de la neurona, el sistema nervioso aparece como
constituido por unidades particulares. Pero si es unitario como sistema, la
idea de constitucin por unidades ha de rectificarse.
En el plano interneuronal existen funciones inhibidoras y excitadoras,
las primeras ms centrales y controladoras. En general diremos que de fuera a
dentro predomina la inhibicin y de dentro a fuera la excitacin. Debemos in-
terpretar esta diferencia y definir mejor la distincin de excitacin e inhibi-
cin.
Esbozar primero la distincin de fuera a dentro y de dentro a fuera.
De dentro a fuera es el flujo que parte de la corteza cerebral. Cabe prescindir
de l, o no admitir que sea una facultad cognoscitiva. Aunque la estructura de
este influjo sea muy complicada sobre todo en el cerebelo diremos que
en l predomina la excitacin sobre la inhibicin. Ahora bien, por otro lado,
las neuronas situadas en la corteza estn interconectadas. Tales interconexio-
nes parecen ser el trmino del de fuera a dentro.

[La parte del cerebro que soporta las facultades cognoscitivas es
la corteza cerebral. La corteza cerebral controla lo que suelen llamarse
movimientos voluntarios (clulas piramidales), pues de ella salen fibras
nerviosas que sinaptan con estructuras no corticales del sistema nervio-
so. La corteza cerebral recibe fibras de receptores situados en la piel.
El lbulo frontal, al parecer, tiene que ver con la estimativa en
su conexin con la imaginacin; es la parte proyectiva, prospectiva, el
rgano de lo que los fisilogos llaman capacidad de anticipacin.
Existen tambin las llamadas reas mudas, que son claramente
asociativas. Si se lesionan estas reas, o se extirpa parte de ellas, no
tiene lugar una prdida funcional concreta, sino ms bien un empobre-
cimiento.
Hay que aadir el rea del lenguaje.
Asimismo los dos hemisferios cerebrales estn conectados por
una estructura que se llama el cuerpo calloso.
Hay una disimetra funcional ms o menos neta entre ambos he-
misferios el hemisferio izquierdo suele llamarse dominante.]

Podemos decir que, desde el punto de vista de las localizaciones, el r-
gano de las facultades cognoscitivas es una parte de la corteza cerebral cuya
conexin funcional unitaria es el trmino de las excitaciones que vienen de
fuera.


7. conclusiones sobre la nocin de potencia formal

El cerebro constituye una unidad funcional: considerado como un sis-
tema informativo con base neuronal, la mediacin sinptica permite la trans-
misin no unvoca del estmulo.
Con esto se corresponde la diferencia de conexiones inhibidoras y exci-
tadoras, y el hecho significativo de que aqullas tienen lugar en el soma neu-
ronal, o son presinpticas.
Por su misma complejidad, la unidad funcional del cerebro es muy els-
tica: por ejemplo, los circuitos neuronales pueden ser cerrados o en serie; la
rapidez de la transmisin depende de la complejidad del circuito... Esta plas-
ticidad hace posible tanto la diferenciacin como la integracin.
El sistema nervioso no cumple solamente funciones en orden al conoci-
miento.
Las preguntas que plantea la admirable complejidad del sistema nervio-
so son mltiples. Una: el sistema nervioso constituye un todo? Supongamos
que s. Como es claro, desde este supuesto sera preciso relacionar lo cognos-
citivo con lo tendencial, con lo motor... Hay indicios a favor de esta respuesta
anatmicos, embriolgicos y funcionales.
Pero no constituyen una prueba, porque la misma complejidad del sis-
tema y su asombrosa plasticidad desbordan nuestras posibilidades actuales de
matematizarlo, de encerrarlo en un modelo simulado.
Sostendr que el sistema puede ser unitario sin ser un todo: ello no im-
plica que sea algo inacabado, por completar, o que sea preciso considerarlo
en relacin a algo distinto de l el resto del organismo, el medio externo.
No se trata de eso, sino, ms bien, de que el sistema nervioso es un
destotalizador. Funcionalmente es lo contrario a una totalizacin.
Aqu conviene recordar su analoga con la embriognesis, que es algo
as como un analizador del cdigo gentico: una reproduccin diferencial.
En el trmino del crecimiento orgnico, el sistema nervioso es una uni-
dad funcional en tanto que no totaliza sus partes, o no constituye un todo
respecto de sus componentes, sino que respecto de ellos es una organizacin
destotalizada y destotalizante: analtica. Esto permite la pluralidad de las fa-
cultades, y ha de extenderse a ellas.
Las inhibiciones ilustran la solucin propuesta. Las conexiones inhibido-
ras son, sobre todo en orden al conocimiento, ms importantes que las exci-
tadoras, pues, en general, sin ellas no sera posible el control. La nocin de
inhibicin no significa debilitacin del conjunto, pues inhibir implica una acti-
vidad que inhibe. Pero el inhibidor es un medio, no un trmino.
Las ideas de circuito, control y realimentacin positiva o negativa, son
aplicables tanto al sistema nervioso como a una mquina calculadora.
En cambio, la inhibicin terminal es exclusiva del sistema nervioso.

La precisin del funcionamiento conjunto requiere el no dejar que cada
uno de los componentes funcione por entero; esto se logra al final de la cade-
na medial. Cabe hablar de frenado: los frenos estn correlacionados.
Ms an: el freno no es extrnseco, sino que lo frenado muestra enton-
ces sus posibilidades dinmicas o funcionales. Tales posibilidades son forma-
les. El sistema nervioso no est dirigido a constituirse como una totalidad la
totalidad es incompatible con la pluralidad de funciones, sino que viene a
ser un procedimiento por el cual determinadas posibilidades dinmicas se in-
tegran al destacarse en las partes soportantes de acuerdo con la inhibicin de
estas ltimas.
He aqu la idea, difcil de expresar, que sugieren los rasgos del sistema
nervioso que hemos esbozado. Claro est que es una idea muy global -tambin
lo es la pregunta que hemos formulado-.
De fuera a dentro marca una direccin y, a la vez, una subordinacin
en la que se vislumbra la potencia o sobrante formal: el sistema nervioso no
se refiere a s mismo a partir de sus elementos, es decir, no se constituye co-
mo un todo, no utiliza a sus componentes en un rgimen que lo tenga como
fin.
Ms bien, su funcionamiento unitario rehsa constantemente, se opone
a constituir una totalidad. Como unidad destotalizante que se encarga de con-
trolar a sus componentes, marca para stos una lnea que va del acto ntico a
la potencia formal.
Pero en este caso la potencia es superior al acto, es decir, ms pura en
sentido formal y principio de un acto superior al valor ntico de los soportes.
En especial, la corteza cerebral que es lo ms interesante para la
teora del conocimiento no muestra una aspiracin a la totalidad, sino un
autocontrol distribuido, precisamente, en lo que se tom como punto de par-
tida para su estudio cientfico: las neuronas.
Las neuronas estn sometidas a variaciones funcionales que las limitan
y matizan. Si el sistema nervioso dejara funcionar a sus componentes de modo
espontneo, no sera sistema alguno. En cuanto la organizacin del sistema
nervioso pierde unidad y deja que los soportes nticos funcionen a su aire,
cae en automatismo, pierde la flexibilidad con la que se hace cargo matiza-
damente de su propio funcionamiento.
Por consiguiente, el sistema nervioso puede entenderse como unidad
formal analizante.
Es un complejo funcional que logra una pluralidad de rendimientos por
cuanto regula de modo destotalizante el funcionamiento de sus componentes.
Lo que cada neurona puede dar de s, en cada momento, es requerido slo en
parte: pero ese requerir slo en parte es el sistema, la unidad funcional mis-
ma. He aqu la rectificacin de la idea de constitucin por unidades previas
cosificadas.
Evidentemente, esto implica jerarqua en el sistema nervioso.
Las partes ms perfectas, que han surgido ms tarde si apelamos al
punto de vista evolutivo, son ms flexibles y controlan las partes arcaicas.
Cuando faltan los elementos jerrquicos controladores, pasan al primer
plano las partes inferiores, y el rendimiento baja.
Cabe postular lo siguiente: en la medida en que el funcionamiento ce-
rebral es un control sobre s mismo distributivamente considerado, se
consigue un rendimiento distinto de dicho funcionamiento.
Si el sistema nervioso no tuviera otro fin que su propia dinmica au-
toconservacin, su dinmica no sera potencial-formal.
A veces se dice que el sistema nervioso es poco armnico; otras, que
funciona a bajo ritmo.
Estas observaciones suponen que su rendimiento es precisamente auto-
rreferente. No es as.
El cerebro es funcional en tanto que potencial, no como trmino en ac-
to del crecimiento orgnico.
Slo as es posible pasar al nivel intencional: desde la teora del cono-
cimiento se ha de sostener que se conoce porque la unidad del funcionamien-
to cerebral es potencial, o porque es acto solamente en el orden qumico-
elctrico. El cerebro es una unidad destotalizante porque su fin no es un des-
pliegue propio.

8. Estmulo, afeccin y especie impresa

Es coherente con lo dicho que la unitaria destotalizacin de las poten-
cias cognoscitivas sea una inhibicin de la actividad de las neuronas dirigida
de fuera a dentro.
Inhibicin no significa disminucin, sino aprovechamiento formal.
En esa misma medida tienen lugar las inhibiciones terminales de las
neuronas corticales la direccin llamada fuera a dentro no es requerida por
otras funciones nerviosas que no son antecedentes del conocimiento.
Desde el punto de vista del conocimiento, el rgano de una facultad
tiene que considerarse como una unidad que no culmina en un acto corpreo.
Desde las conexiones sinpticas inhibidoras y excitadoras, se postula
una inhibicin creciente con la que se corresponde la unidad funcional-formal
del rgano.
En la direccin de fuera a dentro, la informacin que reciben las neu-
ronas ha de llegar a ser coactual con la unidad funcional-formal del rgano
su sobrante formal.
Para ello es necesario prescindir de lo material, de lo efectual, del fun-
cionamiento fsico-orgnico.
Interpretada de acuerdo con la distincin de las causas que propone
Aristteles, la inhibicin consiste, en definitiva, en que lo eficiente y material
se atena en favor de la causa formal.
La integracin formalizante no consta de la totalidad separada de los
soportes y prescinde de la intensidad efectivo-material, de lo no significativo.
Por decirlo de alguna manera, hay que purificar el estmulo, precisarlo.
Este precisar es formal y no poitico artstico, por cuanto es correlativo con
un sobrante formal, es decir, porque se corresponde con una precisin de la
concausalidad de las partes sustentantes del sistema.
El estmulo, la excitacin, tiene, por decirlo as, menos contenido in-
formativo porque est mezclado con sentidos causales no formales. Para que
se destaque ese contenido informativo se precisa una integracin que tiene
lugar por inhibicin.
Como respuesta a la pregunta sobre el paso de lo orgnico a lo inten-
cional, la facultad se considera como integracin potencial-formal simult-
neamente a la formalizacin del estmulo. Y al revs: la formalizacin del es-
tmulo es imposible sin una inhibicin de la actividad nerviosa que lo transmi-
te.
No hay unidad funcional sin inhibicin. La inhibicin trabaja a favor de
la forma, destacndola. La facultad sensible es el valor formal terminal inhe-
rente a la inhibicin de fuera adentro.
El rgano de una facultad sensible admite la modulacin de su funcio-
namiento por factores cuyo aspecto formal se va haciendo predominante: en
las sinapsis sucesivas que se establecen desde los receptores los ojos, los
odos, hasta la corteza cerebral, tiene lugar la elaboracin de las informa-
ciones parciales y, por otra parte, fsicas que excitan las neuronas superficia-
les.
Inhibicin y formalizacin del estmulo son equivalentes. Para designar
aquello del mundo exterior que recibe el rgano se usan estos tres trminos:
afeccin, estmulo y especie impresa.
Cuando hablamos de afeccin hacemos hincapi en la causa material:
el rgano es afectado en cuanto que es material. Cuando hablamos de estmu-
lo ponemos el acento en la dimensin eficiente: el rgano acepta y transmite
lo que le llega en virtud de una eficiencia. Pero con todo ello tambin se re-
cibe una forma: la especie impresa.
La facultad pasa al acto que es la operacin cognoscitiva si de la afec-
cin y de la estimulacin se destaca la especie impresa, o causa formal.
Por eso la inhibicin es una nocin relativa: destaca lo formal del com-
plejo material-eficiente-formal que llega de fuera al recibirlo: lo destaca, no
lo construye.
Esa peculiar separacin se corresponde con lo que hemos convenido en
llamar el sobrante formal de la forma natural del rgano, que no se agota en
informarlo y que, propiamente hablando, es la potencia capaz de pasar al ac-
to llamado operacin cognoscitiva.
Paralelamente, la inhibicin permite esa peculiar eliminacin segn la
cual lo formal del estmulo se destaca y, a la vez, la unidad funcional no es in-
formante por recibirla.
No debe entenderse la inhibicin como una desvitalizacin del sistema
nervioso, o como una separacin de la forma natural del rgano, o considerar-
la pasiva comparada con la excitacin, puesto que la diferencia entre ambas
es una depuracin causal y para recibir una forma se precisa una potencia
formal no inferior a la estimulacin.
La forma natural del rgano es potencial en tanto que recibe, depurn-
dola, la excitacin. Y esto es la inhibicin.
Es una equivocacin reducir la sensibilidad a la recepcin de afecciones
por formas Kant; ni siquiera en el plano orgnico acontece as, pues pre-
cisamente en ese plano la afeccin se va eliminando.
Tampoco es una relacin estmulo-respuesta, sino que el estmulo tam-
bin se va atenuando en la misma medida que la eficiencia exterior. Y no por
eso es menor la recepcin de forma exterior.
En definitiva, en la fase terminal de la recepcin del estmulo queda
una especie impresa. El proceso nervioso que he llamado de fuera a dentro
consiste en la inhibicin con que se consigue destacar lo formal.
As pues, la inhibicin formaliza: ambas son solidarias porque las causas
formales que no son nativas estn en otro si no lo destruyen.
Desde luego, lo modifican, y no menos que cuando estn unidas a la
eficiencia y a la materia.
Pero la modificacin es diferente en un caso y en otro. La accin exter-
na es causa en tanto que eficiente. Si se trata de construir un artefacto, la
causa eficiente incorpora la forma a una potencia, pero esa potencia en modo
alguno es formal.
Ahora bien, lo vivo no es artefacto. Si es capaz de recibir segn una po-
tencia formal, le conviene depurar lo formal del estmulo y, a la vez, esa de-
puracin ha de llevarla a cabo lo vivo. Y eso tiene que ver con la inhibicin. Si
tuviera que ver con la excitacin, lo formal seguira mezclado con la eficien-
cia y la materialidad, o bien lo formal sera recibido por la materia, como en
el caso del artefacto.
Pero un compuesto hilemrfico no es el antecedente de una operacin
cognoscitiva. Corre a cargo de la facultad la depuracin de la forma recibida
porque la facultad est viva. La lnea que va desde el estimulo a la especie
impresa es lo que la teora del conocimiento ha de intentar trazar al asomarse
a la neurologa.
Desde luego, la especie impresa no es el objeto conocido; est en el
rgano, pero al trmino de una depuracin que la destaca de la afeccin y de
la estimulacin, y que corre a cargo del funcionamiento del rgano.
Eso es lo que tiene lugar cuando el rgano funciona segn la mxima in-
terrelacin de sus partes, de modo que, cuanto ms unitario, menos totali-
zante es desde el punto de vista de sus componentes inhibicin y excitacin
no son un todo. Lo inhibido se dice tal en cuanto que su dimensin formal es
relevante.
La integracin del estmulo lleva pareja una inhibicin. Cabe preguntar
cmo la inhibicin consigue una formalizacin: quiz porque la inhibicin im-
pide la transmisin, o bien porque no se nota la necesidad de aislar una for-
ma.
Naturalmente, hay que tener en cuenta que el sistema nervioso es vi-
viente, no una mquina calculadora. Est claro que en lo fsico o hay transmi-
sin o no se recibe la informacin. Pero esto implica que la calculadora no
necesita aislar la forma de la eficiencia o de la materia.
Tampoco es capaz de ello, porque no es el principio de un acto no fsi-
co. La facultad sensible es el trmino del proceso nervioso de fuera a dentro,
pues principia un acto cognoscitivo.
En lo que al conocimiento respecta, es claro que no se objetiva la exci-
tacin ni la afeccin de lo que llega de fuera: el color verde, por ejemplo, no
puede decirse que sea objetivado como estmulo.
El verde es una cualidad, una forma sensible. El antecedente inmediato
de la cualidad sensible en el rgano tiene que ser una forma, no puede ser un
estmulo complejo.
Pero si tomamos como punto de partida la realidad fsica, hay que sos-
tener que no existe accin sin causa eficiente.
Al conocimiento eso no le sirve de nada porque, aparte de que el tes-
timonio de la objetividad es muy claro -el color es una forma-, justamente es-
tamos sosteniendo que lo intencional no es real.
El que la entera realidad del estmulo fuera el antecedente inmediato
de la operacin cognoscitiva la estorbara. Por eso digo que de lo real a lo in-
tencional se pasa a travs de una inhibicin que destaca lo formal y atena
aquellas dimensiones de la realidad fsica sin las que no hay forma fsica.
El estmulo es fsico. Si la realidad del estmulo no es slo forma, pare-
ce claro que el sistema nervioso debe encargarse de impedir el paso a todo
aquello que no es puramente formal, de manera que, en el plano orgnico, al
final, quedan unas formas depuradas que propiamente ya no son un estmulo
el estmulo no es lo que se va a efectivar.
Esta es una manera de acercarse a la nocin de potencia formal, puesto
que la especie impresa as definida slo est en el rgano en coactualidad con
ella.
Ahora podemos definir la pregunta un poco ms: cmo se transmite
una forma depurndola de las dimensiones fsicas, materiales y efectuales,
que recoge la nocin de estmulo, hasta la coactualidad aludida?
No debe decirse que el conocimiento sea la respuesta a un estmulo: el
conocimiento es el acto de una potencia formal y lo conocido es intencional;
por tanto, su antecedente no es una causa fsicamente real o el conocimiento
es el acto de una potencia que pasa al acto en la misma medida en que no es
estimulada propiamente hablando.
La pregunta es: qu quiere decir que una forma se transmite sin esti-
mulacin? Quiere decir que, en ltimo trmino, se depura en virtud de una
inhibicin de los factores inherentes a una conduccin.
Las neuronas estn vivas y son inhibidoras e inhibidas en tanto que vi-
ven. La medida de la inhibicin, desde el punto de vista del inhibidor, es la
medida del inhibido en tanto que inhibido.
Pero en el inhibidor, la forma est todava ligada a factores estimulan-
tes, puesto que para inhibir hay que ejercer una accin.
En cambio, el inhibido en cuanto tal no ejerce una accin, es decir, se
corresponde con el valor formal de la actividad inhibidora sin accin, preci-
samente porque se trata de una inhibicin.
La destotalizacin es la delimitacin de la forma. Esta delimitacin es
el inhibido en cuanto inhibido.
Tomemos el ejemplo ms sencillo: una neurona inhibe a otra; una neu-
rona es activa y la otra pasiva. Pero no se olvide que ambas neuronas estn
vivas: lo vivo es inhibido en tanto que resalta su forma.
Dicho rpidamente: la neurona inhibida vive como tal: y ese vivir es
formal. En cualquier otro sentido la vida orgnica no es puramente formal;
nicamente en el vivir inhibido lo formal est delimitado de la accin. No con-
fundamos la inhibicin con la represin o constriccin.
Otro ejemplo: la cera y el sello. La forma del sello est en la cera; la
cera no ha hecho nada. Pero tampoco est viva, no ha recibido la forma del
sello como lo vivo; en ella no cabe hablar de inhibicin como una forma de vi-
vir. Tampoco la recepcin de la forma en la cera es el antecedente funcional
de un acto porque no es una recepcin segn una forma. Si la cera recibiera la
forma del sello segn su propia forma, estara viva.
Si en la inhibicin la forma se destaca, el realismo de los sentidos es
indudable, y puede entenderse como un entraar que descifra: las formas de
la realidad son formalmente sentidas. El objeto sentido es formalmente in-
tencional.
Las sensaciones no son intenciones de lo efectivo de la realidad, sino de
sus formas. El objeto es una forma en la realidad, pero en la realidad no es
una forma depurada. Lo que es causa formal en la realidad es forma objetiva-
da en el acto de conocer.
En la integracin terminal de la cadena sinptica se pasa del estmulo a
la especie impresa.
El estmulo en bloque no es el antecedente estricto de la operacin
cognoscitiva y, a la vez, la realidad fsica no puede hacer ms que estimular.
El conocimiento no es propiamente una respuesta.
La respuesta es una activacin prctico conductual.
Ciertos axones de las neuronas que, integradas, constituyen las faculta-
des cognoscitivas, conectan con neuronas cuyas funciones son de otro orden.
Por ejemplo, el cerebelo es un organizador de reflejos. Por decirlo as,
las respuestas nos hacen ingresar de nuevo en el mundo fsico, pero el cono-
cimiento no va de lo fsico a lo fsico, sino de lo fsico a lo intencional y slo
desde lo intencional al mundo fsico.
La intencionalidad no es respuesta, sino similitudo, objeto. Por consi-
guiente, el paso de lo fsico a lo intencional es la depuracin de formas.
Fsicamente no hay formas puras, sino causas formales determinantes.
Biolgicamente las formas no son tan slo determinaciones, sino poten-
cias especificables por el fin.
Por tanto, la vida es capaz de ir desembarazndose de lo fsico. Dicha
capacidad es la potencia formal.
Tal como hoy est planteada la fisiologa, proporciona una pista que
cabe interpretar desde Aristteles: una facultad orgnica recibe formas en
orden a una especificacin final que no es una determinacin de la materia
y precisamente en tanto que no lo es.
A su vez, como la forma recibida era una determinacin en el plano f-
sico, la facultad ha de purificarla de esa condicin.
En esto Aristteles se distingue de Demcrito, para el cual la realidad
externa se conoce en tanto que ingresa en el cuerpo.
Algo parecido dice Ockham: la intuicin del individuo real es una reali-
dad psquica individual. Estas soluciones son inadmisibles.
Lo conocido no es una realidad psquica, sino un objeto intencional.
Por lo mismo, el sistema nervioso como principio de la operacin cog-
noscitiva ha de reducir la realidad fsica del estmulo hasta la correspondencia
de lo formal de la realidad con la potencia formal. El logro de esa correspon-
dencia es la doble dimensin de la inhibicin.

En resumen

El sistema nervioso no consta funcionalmente de soportes csicos, sino
tan slo de las funciones de dichos soportes.
La funcionalidad del sistema nervioso no es la supresin absoluta de los
soportes no es un sistema inorgnico.
El paso de los soportes a la funcin es una integracin por inhibicin. La
inhibicin es una coactualidad formal, imposible sin la forma del inhibido.
La funcionalidad del sistema es una forma in motu, un motus formalis:
potencia formalis: la pregunta por sus causas csicas est mal dirigida: la fun-
cionalidad consta de funciones: es un destotalizador.
La funcionalidad del sistema nervioso marca el inicio de la des-
materializacin: no consta-de materia, sino que integra-en potencia
aquello de que consta.
A esto hemos llamado unidad destotalizante de sus componentes c-
sicos. Con otras palabras: la nocin de potencia no es unvoca. No slo la
materia es potencia. No toda potencia lo es de una determinacin. La poten-
cia formal es un analogado superior.

La inteligencia como facultad es una potencia superior cuyo estudio es
asequible una vez mostrada la analoga de la nocin de potencia.
La superioridad de la potencia intelectual estriba en que es inorgnica.
Ahora bien, esto plantea un problema: cul es el acto a priori de una pura
potencia formal? Pues la potencia no es absolutamente anterior al acto.