el estudio de la socializacin 1. Introduccin Es ya lugar comn comenzar los artculos sobre la teora de roles no slo con la referencia al frecuente uso de sus conceptos que se hace en las ciencias sociales, sino tambin a su engaosa ambigedad. Esto parece indicar que tanto los intentos puramente definidores por aclarar la teoria de roles como los ataques globales contra ella que se han lleado a cabo en clae de crtica ideolgica no han tenido demasiado !ito. "ras la dispar y disputada terminologa, y en contradiccin con el aborda#e crtico$ideolgico de la misma, parece latir una realidad que e!ige un procesamiento segn el lengua#e de la teora de roles. %ero, &de qu realidad hablamos propiamente' &(barca realmente la teora de roles determinadas estructuras antropolgicas b)sicas de la accin social* se trata simplemente de una e!presin ideolgica de hechos histricos de la sociedad capitalista* o lo nico que encontramos en ella es un instrumento eficiente con el que formular leyes sociopsicolgicas' El significado de los intentos de aclaracin y definicin depende decisiamente de cmo se responda esta pregunta. En el primer caso, el orden del da es la conformacin de la teora de roles en el marco de una teora antropolgica abarcante de la capacidad humana de accin y de la intersub#etiidad* en el segundo caso, la me#ora de las pruebas ideolgicamente crticas de su raigambre histrica* y, en el tercero, la aclaracin cientfica de sus proposiciones, como pre)mbulo de la formacin transparente de hiptesis. En tal debate, me parece inapropiado faorecer a priori una de las posiciones particulares para discutir las dem)s. %or eso, reconstruiremos breemente a continuacin el desarrollo de la teora de roles, lo cual permitir) que nos hagamos una idea m)s precisa de las diersas posturas, y, as, dispondremos del terreno adecuado para establecer una definicin razonada de sus conceptos clae. +a cuestin, particularmente interesante en ese conte!to de discusin, respecto a la importancia de esta teora en la inestigacin de la socializacin, slo podr) ser ob#eto de un tratamiento, relatiamente tosco, en la seccin siguiente, puesto que, naturalmente, las distintas fases del desarrollo del nio y del adolescente y la estructura interna de todas las instancias socializadoras son susceptibles de tratamiento en los trminos de la teora de roles. %or eso, aqu, slo abordaremos en detalle una dimensin ,el desarrollo de la capacidad de asumir roles,, puesto que sta no representa una mera aplicacin de la teora de roles, sino que, por el contario, discute la erificacin que la teora de la socializacin hace del propio concepto clae de la asuncin de roles. Esta es tambin una manera apropiada demostrar que la teora de roles se asienta ,lo quiera o no, en un punto donde la inclusin de la inestigacin sobre la socializacin en la teora de la sociedad y la relacin entre la indiidualidad y la socialidad se han uelto problem)ticos. 2. Una reconstruccin histrico-terica del desarrollo de la teora de roles 2. 1 George Herbert Mead +as obras de -eorge .erbert /ead 01234,12546 han sido, sin lugar a dudas, la fuente m)s importante para el origen y el desarrollo de la teora de roles 1 . /ead introduce los conceptos de 7rol8 y de 7asuncin de rol8 en el marco de una teora antropolgica de la forma de comunicacin especficamente humana. 9egn l, la comunicacin humana es superior a las formas comunicatias animales, fundamentalmente porque opera por medio de 7smbolos con significado8. +o que quiere decir es que el ser humano es capaz de reaccionar a sus propios gestos y e!teriorizaciones de modo que anticipan y, por tanto, representan interiormente las posibles conductas responsias de los seme#antes con los que interactan. Esto posibilita que su propio comportamiento se oriente hacia las potenciales reacciones del resto de los actores. : puesto que estos actores poseen tambin esa habilidad, se hace posible una accin colectia, comn, orientada por un patrn compartido y inculante de e!pectatias de conducta. /ead cree que, con su teora de la comunicacin, ha reelado el rasgo fundamental de la socialidad humana. En la sociedad humana se diferenciar) un comportamiento indiidual, que, sin 1 ;ecurro ampliamente en esta e!posicin a las formulaciones que he empleado ya en otros lugares 0especialmente, a <oas, 12=3 y 12>?6. embargo, no estar) establecido naturalsticamente, y que se integrar) en la actiidad del grupo mediante las e!pectatias mutuas de conducta. 9e trata de un patrn de socialidad que difiere en lo fundamental del de un sistema estricto de diisin del traba#o garantizado por la especializacin biolgica de la conformacin corporal o por la diferenciacin de las formas congnitas de comportamiento. "ambin ha sido superado por los seres humanos el principio de regulacin de la ida comunitaria mediante rgidas modalidades instintias de comportamiento, que slo se pueden modificar con la conquista de estatus en una #erarqua unilineal de dominacin, que rige en las sociedades de los animales ertebrados. +as formas de tipo tradicional que se dan en los grupos sociales de los primates est)n fuertemente limitadas por el hecho de que no adquieren configuracin ob#etia alguna. El motio de la elaboracin antropolgica, por parte de /ead, de un patrn de socialidad que descansa en la idea de una igualdad de significado constituida mediante la accin en comn, puede hallarse en su propia biografa intelectual, radicalmente democr)tica. +o fundamental de su rumbo cientfico puede subsumirse ba#o tres rbricas 0<oas 12>?, p. 336@ la confianza en las posibilidades emancipadoras de la racionalidad cientfica* la lucha por enraizar el 7espritu8 en el organismo* y el intento de concebir, desde la teora de la intersub#etiidad, el yo como socialmente originado. En consecuencia, /ead introduce originariamente el concepto de rol en un modelo de acuerdo pr)ctico y de autodeterminacin colectia. Aste designa, ante todo, las e!pectatias respecto a los compaeros de interaccin. El asumir el rol del otro, 7taBing the role of the other8, consiste en la anticipacin del comportamiento especfico del otro en una situacin particular. +a posibilidad de una comunicacin que procede por medio de la representacin interior del comportamiento del otro, conduce a la formacin de distintas instancias en la estructura de la personalidad del indiiduo. Este hace de su propio comportamiento un ob#eto de refle!in y de aloracin, de una manera parecida a como opera con el comportamiento de su compaero* se e desde la perspectia del otro. <unto a la dimensin de los impulsos insititios se encuentra la instancia desde la que se ealan* una instancia que consiste en las e!pectatias de las posibles reacciones hacia las manifestaciones de tales impulsos. En este conte!to, /ead habla del 7yo8 y del 7m8. %ara l, el concepto de 7yo8 designa, a la ez, el principio de la espontaneidad y de la creatiidad, y la dotacin impulsia del ser humano, puesto que considera que el hombre es un ser con un 7constitutio e!cedente de impulsos8 0-ehlen6. Cicho e!cedente se abre paso en el campo imaginatio superando toda posible saciedad de los impulsos, y slo puede ser canalizado con el establecimiento de normas. El 7m8 designa mi representacin de la imagen que el otro tiene de m, o, en un niel m)s primitio, la internalizacin que yo hago de sus e!pectatias con respecto a m. Este 7m8, entendido como la sedimentacin en m mismo de una persona que me sire como criterio de referencia, es tanto una instancia de aloracin de cara a la estructuracin de los impulsos espont)neos como un elemento de la imagen de s mismo que surge. (l enfrentarme a arias personas de referencia con significado para m, adquiero arios 7ms8, que, para que pueda hacerse posible una conducta coherente, deben sintetizarse en una imagen de s mismo unitaria. 9u sntesis afortunada genera el 7s mismo8 Dself E, la identidad del yo, como una autoealuacin y una orientacin de la accin unitaria, la cual es, no obstante, al mismo tiempo, fle!ible y abierta al acuerto con un nmero paulatinamente creciente de compaeros de interaccin. En simultaneidad con este proceso se desarrolla la estructura de una personalidad estable y segura de sus necesidades. +as ideas de /ead relatias al desarrollo del s$mismo se pueden hallar in nuce en su teora de las formas de #uego infantil. En ella traza la frontera entre 7play8 D#ugar aE y 7game8 D#uego organizadoE. 7%lay8 significa la interaccin ldica del nio con un compaero imaginario, donde el nio interpreta mmicamente ambas partes de la interaccin. Fon ello e#ercita la capacidad de anticipar el comportamiento@ se representa directamente, i. e., mediante la imitacin, el comportamiento del otro, y se complementa con el propio comportamiento del nio. El nio alcanza esta fase cuando es capaz de interactuar con las personas de referencia especficas a las que quiere y de adoptar la perspectica del otro* es decir, cuando la persona de referencia orlada con un alto poder de atraccin ya no es la nica importante. ( esta fase del desarrollo, le agrega la consecucin de la capacidad de participar en 7games8, o sea, en actiidades de grupo. %ara ello no basta con anticipar el comportamiento de un solo compaero* es necesario que se pueda tomar en consideracin el comportamiento de todos los dem)s compaeros, como gua de accin. Estos otros no son partes incone!as* sino que son titulares de funciones dentro de grupos que se oreintan por metas con arreglo a una diisin del traba#o. El actor indiidual debe orientarse hacia una meta, )lida para todos los actores en cuestin, que /ead denomina, tratando de plasmar su base psicolgica, el 7generalized other8 Dotro generalizadoE. En el caso de los grupos de #uego las e!pectatias de comportamiento de los 7otros generalizados8 son las reglas del #uego o, dicho en general, las normas y alores de un grupo, que se diferencian especficamente en cada caso, de acuerdo con las funciones de los actores. Go obstante, la orientacin a un 7otro generalizado8 particular reproduce, en un plano nueo, la misma restriccin que contiene la orientacin a un compaero concreto. Ce aqu se sigue el problema de la orientacin a un 7otro generalizado8 cada ez m)s uniersal. 9e hace ahora patente que el modo meadiano de usar el concepto de la asuncin de roles tiene consecuencias releantes para la teora de la socializacin y, adem)s, para las teoras tica y poltica. +a asuncin de roles implica no slo el acotado sector de las capacidades comunicatias, sino que se refiere, segn /ead, a los desarrollos cognitio, motiacional y moral generales. %uesto que slo con el desarrollo de las capacidades comunicatias se hace posible una relacin del agente consigo mismo, dicho desarrollo se torna tambin condicin para el progreso cognitio, en la medida en que los logros cognitios m)s importantes presuponen esa misma relacin. +a elaboracin meadiana de esta idea, particularmente del problema de la constitucin del ob#eto permanente, est) contenida en sus escritos menos conocidos y peor entendidos. /ead propone una teora de la constitucin social de desarrollo de la inteligencia uniersal 0<oas 12>?, pp. 143 y ss.6. 9us implicaciones ticas las elabora en el plano indiidual como la capacidad y desempeo uniersales de la asuncin de roles, y, en el plano societal, en el concepto de una sociedad ideal dotada de una capacidad comunicatia uniersal. "odo esto tiene frecuentemente, sin duda, en su obra un car)cter especulatio y fragmentario, sin que se ocupe de e!plicarlo en detalle. Go obstante, /ead proporciona a la teora de roles futura y a la inestigacin sobre el desarrollo de la capacidad de asumir roles, un marco sociofilosfico e hiptesis audaces. "engamos en ceunta este marco y la frmula b)sica de la asuncin de roles como precondicin para el uso de smbolos con significado, y, en consecuencia, de toda comunicacin tpicamente humana. 2. 2 Talcott Parsons +a teora de /ead es slo una de las fuentes con las que %arsons desarroll su comprensia teora de la integracin de la socializacin en el funcionamiento de los sistemas sociales. Gi aun aquellas partes de su obra que discurren directamente con la categora de rol, se refieren a /ead como fuente e!clusia. ;esulta instructio er, por e#emplo, cmo %arsons recurre a la concepcin antropolgica de ;alph +inton 0125=6, #unto a la de /ead. +inton subrayaba la independencia estructural de las sociedades 0primitias6 respecto a los indiiduos concretos@ segn l, hay una disonancia entre la estructura est)tica, que predispone los puestos 07status86 de los indiiduos, y las acciones de los actores, que slo pueden pensarse como cumplimientos de las presiones de la estructura est)tica. +a coe!istencia de las concepciones de /ead y de +inton caracteriza la obra %arsons. En su recepcin de /ead se pierde el peso del concepto de los grupos que se autodeterminan* slo le interesa la faceta del sistema de normas y alores que se han hecho 7ob#etios8 frente a los actores y su comportamiento. Fon ello, %arsons adopta las ideas de /ead sobre la reciprocidad de las e!pectatias de conducta y la relatia independencia de los patrones que proporcionan los smbolos significatios. %ero cercena la cone!in que e!iste entre la interaccin que constituyen estos alores y normas, y las normas y alores mismos. 9egn %arsons, la interaccin es la relacin mutua entre la accin de dos actores, donde cada uno necesita al otro para realizar sus metas y satisfacer sus necesidades. +a satisfaccin mutua es, precisamente, lo que llea al inters comn por el mantenimiento de la relacin y, as, a su estabilizacin. Esto posibilita, a su ez, la produccin de un patrn fi#o para la orientacin complementaria de los actores. +a institucionalizacin de normas determinadas en la sociedad permite ir m)s all) del marco de un sistema de interaccin de slo dos compaeros* ya no se da, en este caso, una inmediata satisfaccin mutua de necesidades@ proporciona una garantizada conformidad general con un sistema comn de alores, que distribuye equitatiamente las gratificaciones. El inters por conseguir gratificaciones y eitar la frustracin, y la necesidad de estabilizar el sistema de alores se respaldan recprocamente. Fomo se da, por tanto, una concurrencia del papel modelador de las e!pectatias normatias de comportamiento institucionalizadas con el de las disposiciones de necesidad y las motiaciones pr)cticas de los actores, se puede contar, entonces, con que una accin sea conforme a las normas y, por tanto, satisfactoria. : de aqu se sigue, al mismo tiempo, la estabilidad del sistema social. +a teora de %arsons contiene definiciones muy distintas del concepto de rol@ 7el sector organizado de la orientacin del actor8* 7el con#unto de e!pectatias de los agentes que est)n en interaccin8, 7la demanda especfica de conducta funcional que la estabilidad del sistema de alores requiere8. Estas definiciones no son contradictorias, sino que muestran las diferentes funciones que %arsons atribuye al 7rol8. +os roles tienen la funcin de orientar y motiar a los actores indiiduales, y tambin una funcion integradora del sistema social. Cel mismo modo que entiende que los alores deben erse como elementos del sistema de alores y las disposiciones de necesidad como elementos del sistema de la personalidad, %arsons concibe como elemento del sistema social aquella unidad que deria de los alores, se refiere a las interacciones y est) fundamentada en las disposiciones de necesidad* y la denomina 7estatus8 o 7rol8, dependiendo de si lo que est) en primer plano es el aspecto estructural o el funcional. Go es posible reproducir en estas lneas la teora de %arsons, erdaderamente rica en ramificaciones y acaloradamente discutida en los ltimos aos, pero s debemos tomar cuenta de que %arsons se esfuerza por conectar sistem)ticamente una teora del sistema social con una teora de la socializacin* y que, en este sentido, propone un modelo, diferenciado y de cuo psicoanaltico, de las diersas fases sucesias de maduracin del organismo que se suceden sistem)ticamente en el desarrollo infantil, y que est)n motiadas por la creciente integracin en sistemas sociales m)s comprehensios y por la interiorizacin del sistema de alores de la sociedad. 2.3 Recepciones y falsificaciones de los planteamientos clsicos Fomo muestra el e!amen de la recepcin de /ead por parte de %arsons, el punto crtico de su concepcin es la cuestin de la autonoma y uniformidad del sistema de alores de una sociedad. "al cuestin aflor durante el periodo del dominio parsonsiano en la sociologa americana, principalmente a la luz de la inestigacin emprica sobre el conflicto de roles 0.andel, 12=>$26. Fon esta e!presin se quera indicar el conflicto entre distintos roles, i.e, un conflicto entre la orientacin del indiiduo hacia dos roles simult)neos y eentualmente contradictorios. +a escuela de %arsons parti inicialmente de la idea de que un conflicto de esta clase deba resolerse por medio de una decisin ntida en faor de uno de esos roles. +a propuesta mertoniana 0/erton, 12H=6 de una lista de mecanismos para la superacin de esos conflictos entre roles, represent una diferenciacin esencial del problema. /erton pensaba en la ntida separacin espacial y temporal entre los modos de conducta requeridos por los diersos roles, o en la secuencializacin de los roles mutuamente e!cluyentes. /ientras que en los conflictos entre roles los problemas estribaban en un indiiduo que tena que entendrselas con sus diersos roles, la tematizacin de los conflictos internos al rol, recrudeca la amenaza contra el armazn de la teora parsonsiana. El supuesto de que el consenso normatio era prerrequisito para la capacidad funcional y la estabilidad del sistema social, se ea amenazado por la posibilidad de que no slo distintos roles entrasen en contradicciones entre ellos en una determinada situacin, sino de que un mismo rol pudiese contener esa contradiccin. /erton sugera tambin una serie de mecanismos para la resolucin de este tipo de conflictos de rol, consistentes en la contradiccin en las e!pectatias respecto a un mismo rol por parte de distintos roles asociados con l. En este caso, el diferenciado poder sancionador de quienes desempean los papeles coordinados, la delimitacin de la referencia a stos y otros rasgos similares proporcionan, segn /erton, mecanismos sociales para tratar con los conflictos de rol. 9e e inmediatamente que la concepcin de /erton slo logra liberalizar la teora de %arsons, pero no una transformacin fundamental. ( lo que no se haba llegado todaa, con ese e!amen de los mecanismos aprestados societalmente ,o sea, estructuralmente, para tratar con los conflictos de rol, era, precisamente, a la dimensin de la capacidad de accin del actor indiidual. El hecho de que se cuestionara el consenso normatio como supuesto b)sico en modo alguno sealaba an otro medio distinto de integrar los sistemas sociales. Era lgico, entonces, que /erton demandara un mero reba#amiento de la pretensin parsonsiana de lograr una teora comprensia, y la conformidad con teoras 7de medio rango8. 9in embargo, lo que se perdi de ista de este modo fue la frtil ambicin de %arsons de incorporar sistem)ticamente la socializacin en una teora de la sociedad. Iuedaba as franco el paso para un empleo del concepto de rol y de otros ane#os, como los de conflicto de rol y asuncin de rol, desligado de toda teora de la sociedad, y, as mismo, para el peligro aadido de que pasasen a conformar una irrefle!ia #erga sociolgica. Fon esta figura aguada, ale#ada de la de /ead y %arsons, se recibi la terminologa de la teora de roles a (lemania. Homo ociologicus, de Cahrendorf, represent un intento de enlazar con ciertos desarrollos de la sociologa americana, de la que (lemania se haba desligado por el nazionalsocialismo y por la -uerra. 9in embargo, lo que Cahrendorf ofreci fue un cat)logo de conceptos de la teora de roles, donde la teora que los fundamentaba estaba ausente. En su lugar se abri paso una discusin superficialmente especulatia sobre la en#undia de la met)fora del teatro y sobre el problema de la libertad humana, a la ista de la uniersalidad de la adscripcin a roles. Go se habl una palabra sobre la cuestin de la cone!in sistmica de la sociedad ,respecto de la cual las e!pectatias relatias a los actores particulares est)n codeterminadas, ni de las necesidades y motiaciones como bases de la accin. En su lugar se alo#aron la est)tica de un engrana#e de posiciones y una abstraccin referente a la uniersal motiacin a eitar las sanciones. El libro de Cahrendorf desat una multitud de contribuciones a un debate que no ha conocido todaa su fin. +as rplicas contempor)neas particularmente dignas de mencin son las de Jahrdt, Flaessens y "enbrucB. /ientras que Jahrdt 012516 sacaba a colacin la necesidad del desempeo creatio propio del actor indiidual, contraponindola al modelo dahrendorfiano de la conformidad, Flaessens 012536 haca lo mismo con la dimensin de la #ustificacin racional. 9lo "enbrucB 012516 critic e!haustiamente el planteamiento de Cahrendorf a partir de su conocimiento y comprensin de %arsons, sealando su completo descuido del campo de la interiorizacin y de la formacin de una estructura de personalidad adecuada al sistema social que se produce a partir de ella. %ero de este modo su posicin era ortodo!amente parsonsiana. /)s tarde, yo mismo seal que Homo ociologicus era un libro insostenible desde el punto de ista de la teora de la ciencia, como una mala autocomprensin de un planteamiento analtico$normatio 0<oas, 12=3, pp. K? y ss.6. Fon esta forma aguada, disponible en Cahrendorf y, en parte, tambien en la sociologa americana, donde nada quedaba de los conceptos de accin de %arsons y de /ead, el concepto de rol poda conertirse en la ctima propiciatoria de los empeos conductistas y neoconductistas. Gi el propio %arsons haba sido completamente coherente en este punto en el curso de su intercambio con "olman 0%arsons L9hils 12H16. Esta prdida de potencialidad crtica del rol contra el conductismo se aplica con especial propiedad a la inestigacin e!perimental socio$psicolgica. El intento m)s e!tremado de subsumir la teora de roles ba#o una teora general del comportamiento fue lleado a cabo por Mpp 012=?* ase <oas 12=3, pp. KK y ss.6. El traba#o de NisOede 012==6, aunque se presenta de una forma sustancialmente menos dogm)tica que la anterior y sistematiza una amplia gama de inestigacin socio,psicolgica emprica, muestra tambin un malentendido fundamental del estatuto epistemolgico del concepto de rol. Pinalmente, las obras de Naller 012=1, 12=3 y, sobre todo, 12=>6, y a pesar de que este autor proenga tambin de la teora del aprendiza#e, se distinguen de las anteriores, acierta a diferenciar abierta y fructferamente lo que separa a las diersas concepciones b)sicas, y da cuenta de sus crticas mutuas y de su complementariedad. 2. ! "os desarrollos y las inno#aciones de los enfo$ues interaccionista simblico% fenomenolgico y &cr'tico( +a teora de roles se desarroll por otros caminos. En Estados Qnidos, surgieron aliosas crticas a la forma en que se haba establecido la teora de roles, que conectaban sobre todo con /ead. En dos fecundos ensayos 012HH$H5, 125K6, ;alph "urner, uno de los principales representantes de la escuela del interaccionismo simblico, critic los supuestos de la teora de roles 7conencional8 sobre las teoras de la interaccin y de la personalidad. 9u concepto de 7role standpoint8 Dpunto de ista del rolE permiti distinguir claramente entre una asuncin de rol cognitia y la identificacin con las identidades e intenciones de los dem)s compaeros que participan en la accin@ la anticipacin del comportamiento de otro no implica la disposicin a comportarse en completa conformidad con l. El concepto de 7role taBing8 Dasuncin del rolE es an m)s importante. 9u significado principal es la autodefinicin actia de las relaciones sociales por la mutua respuesta a las pretensiones y e!pectatias que los actores tienen unos respecto a los otros. "urner, al igual que /ead, considera que esta situacin de originacin interactia de significados comunes y de un proceso de interaccin fle!ible, no es un caso lmite problem)tico de inestabilidad e!trema, sino un rasgo b)sico de toda interaccin ordinaria que nunca desaparece completamente, ni aun de las organizaciones sociales m)s formalizadas e institucionalizadas. Go se conciben las relaciones sociales como patrones de e!pectatias estabilizados como definitiamente )lidos, ni el desempeo del rol como una mera realizacin pr)ctica de prescripciones* la definicin de la relacin y el desarrollo del plan de accin requieren, antes bien, para ellos, esfuerzos actios y creatios de interpretacin y diseo. Mtra dimensin que slo con las mayores dificultades poda arraigar en la teora de roles dominantes, es la desarrollada por Ering -offman, un autor conectado agamente con el interaccionismo simblico. -offman 012516 traba# sobre el fenmeno de 7distancia de rol8, con el que describa dos cosas. %or un lado, se refera a la sealizacin pblica, por parte del actor, de la diferencia e!istente entre l mismo y su rol, con istas a articular la diferencia e!istente entre su imagen de s mismo y su identidad de rol ane#a* y, por otro, al distanciamiento 7soberano8 respecto de sus obligaciones requerido por el propio rol. +o que tenan en comn estas dos definiciones diferentes era, claro est), que no suponan ,como hiciera %arsons, una conformidad 7inconsciente8 con las e!pectatias del rol a consecuencia de una interiorizacin preia, por parte del actor, de las orientaciones de alor ane#as* sino que partan, en cambio, de la posibilidad de un distanciamiento, que bien pudiera estar estructuralmente incorporado al rol o bien ser una conquista del propio actor. El desdibu#amiento de la diferencia entre esos dos significados operado por -offman demuestra que ste no perteneca inequocamente a ninguno de los campos 0analtico$estructural e interaccionista6, y que no aclar la relacin e!istente entre los dos planteamientos. -ouldner, que propuso una influyente tercera crtica 0125?6, demostr que %arsons no haba llegado a distinguir suficientemente la complementariedad de las e!pectatias de comportamiento de la reciprocidad de los logros. (l introducir tal distincin, se puede er que la general conformidad a normas no garantiza en modo alguno la distribucin equitatia de las gratificaciones. Esto slo regira si las propias normas se establecieran al margen del poder. Ce modo que la cuestin de la satisfaccin desigual de las necesidades se puede oler a discutir otra ez en el seno de la teora de la sociedad. <rgen .abermas 012=3a, escrito en 125>6 reuni estas diersas lneas crticas en algunas tesis tan concisas como precisas, que alcanzaron una influencia e!traordinaria en la inestigacin alemana sobre la socializacin y la pedagogia y fueron ob#eto de muchos debates, sin duda porque se entenda que formulaban un concepto de emancipacin que podra utilizarse pedaggicamente. Enlazando con -ouldner, .abermas opuso el teorema de la represin al de la integracin de la teora parsonsiana de la motiacin* enlazando con -offman opuso el teorema del distanciamiento al de la conformidad* y enlazando con "urner, el teorema de la discrepancia al de la identidad, que enunciaba la congruencia entre la definicin y la interpretacin del rol. Estos tres teoremas formulan 7tres dimensiones de posibles grados de libertad de la accin... %odemos introducir estas tres dimensiones omitidas para distinguir las instituciones 0sistemas de roles6 segn su grado de representatiidad, su grado de rigidez y segn la clase de control de la conducta que imponen. Fomo entendemos el proceso primario de socializacin como el de la adquisicin de las cualificacines b)sicas para el desempeo de los roles, esas mismas dimensiones pueden serir, en el plano de la estructura de la personalidad, para incluir esas cualificaciones b)sicas que son e!cluidas por el concepto usual de aprendiza#e de rol8 0.abermas, 12=3a, pp. 1K= y s.6 : .abermas desarrolla las cualificaciones b)sicas de la tolerancia de la frustracin, de la autopresentacin controlada y de la formacin fle!ible del superego, y las rene en un concepto de identidad del yo que significa la capacidad de reestructurar actiamente el propio yo. Pue principalmente Rrappman 012=1a6 quien elabor comprensiamente las sugerencias de .abermas. %ero ste olera sobre la teora de roles, principalmente en el conte!to de su intento de elaborar, con referencia a las inestigaciones y teoras de Rohlberg, una lgica del desarrollo de la conciencia moral y de la competencia de rol, y de presentarla como el correlato ontogentico de la teora de la eolucin social 0.abermas, 12=3, 12=56. Cos de sus colaboradores desarrollaron una teora de la crisis de la adolescencia en este conte!to, con la que intentaron e!aminar socio$psicolgicamente el estado presente de los #enes 0CSbert L Gunner,NinBler, 12=H6. Ce forma autnoma, Creitzel 012=K6 propuso un diseo muy elaborado de una teora de roles 7crtica8. %ero se refiri, en todo caso, a los desarrollos americanos mencionados por .abermas* puso un acento especial sobre la dimensin de las necesidades y su represin, y consider su propio estudio como un traba#o preparatorio del an)lisis de la sociognesis de los desa#ustes conductuales. 9us defectos son la falta de claridad de su cone!in conceptual con la sociologa fenomenolgica de (lfred 9chtz y el hecho de que, influido por la antropologa de %lessner 012=46, slo piensa en un equilibrio entre la indiiduacin y la socialidad, a diferencia de /ead y .abermas, que adoptan la postura radical de comprender la indiiduacin como resultado de la socializacin. ;espondiendo con sensibilidad a los actuales cambios sociales, ;alph "urner ha ofrecido en sus ltimos traba#os nueas contribuciones a la teora de roles. En uno de sus ensayos 012=>,26, "urner introduce diferenciaciones en la idea de la interiorizacin de roles con el concepto de 7role$person$ merger8 Dfusin personal con el rolE . Fon l, critica a %arsons y tambin la idea de la accesibilidad de las im)genes refle#as de uno mismo. Mtro ensayo 012=HL=56 trata de lo que en (lemania se llama )ndi#idualisierung DindiidualizacinE@ "urner afirma que e!iste una tendencia que a desde una forma mediada institucionalmente de e!periencia y hallazgo de s mismo a otra, inmediata. "urner considera que se produce un decremento del tipo tradicional, dirigido hacia el interior, pero que no se incrementa el tipo conformista, dirigido hacia afuera, y trata de comprender sociolgicamente esta forma inmediato$ impulsia de formacin de la identidad, que se escapa a los conceptos psicolgicos, como un nueo modo de control social que se produce por medio de la difusin. En (lemania, la crtica ideolgica de la teora de roles cubri amplios espacios. Fomenz con la tesis de Flaessens ,apenas fundamentada, de que la teora de roles era el producto de una ideologa especfica de la burguesa instruida. "al crtica fue proseguida por Purth, .aug y Nillms, hasta llegar a la que es sin duda la obra m)s slida con esta orientacin 0Rirchoff$.und, 12=>6. (unque este ltimo libro contiene una crtica feroz y deastadora de sus predecesores, comparte con ellos dos defectos@ en primer lugar, generaliza sin m)s, globaliz)ndolas, contra toda la teora de roles ob#eciones legtimas a una de sus ramas. 0(s, .aug se dirige nicamente a la discusin epigonal alemana, mientras que Rirchoff$.und critica con notable acierto a %arsons, pero se equioca de punta a cabo con /ead6. En segundo lugar, no hay en estos autores pista alguna de una concepcin alternatia de la teora de la accin social. Rirchoff$.und reemplaza el concepto de competencia de interaccin por un concepto de capacidad de traba#o, que resulta de una carencia de utopismo e!traa y ciego para las estructuras especficas propias de numerosos )mbitos de la sociedad. En la Europa Mriental, y cada ez m)s en la Mccidental, la literatura pr!ima al mar!ismo ha redescubierto recientemente la importante obra del psiclogo soitico +eO NygotsBy 01251, 12>HL>=6, cuya obra es en muchos aspectos, a pesar de que no se dieron influencias mutuas, sorprendentemente similar a la teora de la comunicacin de /ead. Fon todo, al planteamiento de 7actiidad teortica8 elegido por NygotsBy, se le ha de preguntar si acierta a analizar los momentos intersub#etios de la accin, as como a eitar la restriccin de los muchos tipos de accin humana a la accin orientada a fines tan consecuentemente como hiciera la tradicin del interaccionismo simblico. En los ochenta se pueden consignar dos desarrollos principales del interaccionismo simblico en el campo de la teora de roles. En primer lugar, se publicaron estudios cualitatios sobre el comportamiento de asuncin de roles por parte de los nios en situaciones naturales 0p.e. /andell, 12>46. "ales estudios subrayaban la importancia de la situacin, de la familiaridad y de los lazos afectios para la asuncin de rol. %ero la mayor parte de estos estudios son puramente descriptios y resulta difcil integrarlos tericamente. Qn defecto frecuente es su completa carencia de consideraciones tericas sobre la competencia. El otro desarrollo consiste en el redescubrimiento creciente del contenido macrosociolgico de las categoras b)sicas del interaccionismo simblico 0Fallero 12>5* <oas 12>=6. Esto tiene que ponerse en el conte!to de un desarrollo terico m)s general, que intenta trascender la restriccin microsociolgica de los hallazgos de la teora de roles, y defenderlos tambin en el plano macrosociolgico. 9chulte,(ltendorneburg 012==6 tena ya presente este conte!to cuando, en su meritoria obra, conectaba la teora de roles y la teora de la democracia. Qn importante supuesto en esta postura es el propsito de eitar los sesgos psicologistas en la comprensin de la escuela inculada con /ead, a la que no se debera considerar a$estructural, enfrent)ndola, as, con un planteamiento analtico$estructural que supuestamente sera el nico erdaderamente sociolgico, o subsumindola en l como mero complemento. El problema, por tanto, es cmo desarrollar un concepto interaccionista de estructura, y cmo usarlo en los an)lisis que consideran la sociedad como un todo. En los ochenta, los debates sobre teora de roles fueron amainando. En (lemania, retrocedi el inters por la crtica ideolgica y la relatiizacin socio$epistemolgica de la teora de roles. En Estados Qnidos se haba reducido cada ez m)s ,con aances desde ambos lados, la oposicin e!istente entre el interaccionismo y los planteamientos de corte estructural 0sae tambin 9tryBer L9tatham, 12>H6. En general, se puede decir que la mengua del inters por la teora de roles no se debi a falsificaciones de sus supuestos, sino, por el contrario, a que tales supuestos se estaban conirtiendo paulatinamente en elementos eidentes del saber sociolgico. : esto se puede decir tanto del campo m)s acotado de la inestigacin sobre la socializacin como del desarrollo global de la teora, donde los conflictos de paradigma est)n siendo sustituidos progresiamente por nueos esfuerzos de sntesis y una cierta consolidacin. 3. El estatuto de la teora de roles y su fecundidad en la investigacin sore la socializacin 3. 1 *efinicin del concepto de rol desde la teor'a de la ciencia y contenido del concepto +o anterior nos llea a responder la pregunta por el estatuto de la teora del rol, que puede ser contestada ahora que hemos reconstruido la historia de la teora del rol. Go debemos interpretarla como una teora en el sentido de un corpus sistem)tico de hiptesis sobre regularidades empricas* tampoco contiene, por tanto, resultados ya listos respecto a los procesos de socializacin. .ay que entenderla, m)s bien, como un esquema metaterico de la estructuracin conceptual de un )rea de estudio de las ciencias sociales. En cuanto tal, su tarea consiste en proporcionar un marco terico para configurar campos de inestigacin emprica. 9in embargo, la eleccin de este esquema metaterico no puede hacerse caprichosamente* est) necesitada de una #ustificacin con argumentos empricos, es decir, antropolgicos. +a teora de roles y, en general, la teora de la accin, de la que aqulla es una parte, deberan erse como una reconstruccin de los rasgos b)sicos de la capacidad de accin interactia de los su#etos y de los rasgos b)sicos de los sistemas interactios de la accin 0<oas, 12=3* pp. 21 y ss.* CSbert, .abermas y Gunner,NinBler 12==, pp. K= y ss.6. +a fundamentacin antropolgica no significa una dehistorizacin apresurada de los conte!tos histricos especficos, sino que remite al origen filogentico de los prerrequisitos de toda historia y socialidad humanas. Esa forma de autocomprensin, que estaba presente en /ead, se perdi ya con %arsons, que no conect con los americanos precursores del concepto naturalista de la accin, sino con un /a! Neber no preocupado por fundamentar antropolgicamente sus conceptos sociolgicos fundamentales. 9obre la base de esa definicin del estatuto de la teora de roles, podemos pasar a la pregunta por la definicin misma del concepto de rol. El problema con el que nos encontramos en este punto es el siguiente. %or una parte, se ha establecido un especie de consenso mnimo entre las escuelas de pensamiento riales, que se puede resumir en la siguiente frmula frecuentemente empleada@ los roles sociales son haces de e!pectatias normatias de conducta que se refieren a la conducta de los que ocupan una posicin. %or otra parte, se ha mostrado que /ead, el interaccionismo simblico y toda la teora de roles 7crtica8 adoptan un planteamiento m)s fundamental, a saber, la necesidad, en cualquier interaccin, de la 7asuncin de rol8 en el sentido de la anticipacin del comportamiento especfico del otro en la situacin. &Fmo pueden enlazarse coherentemente estas dos definiciones' Ce da un primer paso para acercarlas al introducir el concepto de situacin y, con l, la necesidad de la interpretacin de las normas. +os roles seran, entonces, e!pectatias normatias, espec'ficas de la situacin% respecto a los que ocupan la posicin. Fon todo, donde el problema se esconde es en el concepto de posicin. En este sentido, la propia problematicidad del modelo parsonsiano de interaccin slo sufrira un cambio terminolgico de soslayo si el estricto concepto de posicin, enraizado en las estructuras, se ablandara generaliz)ndose a todas las situaciones. %or esta razn, lo recomendable es introducir el concepto a la inersa, es decir, desde una situacin interactia no estructurada. "urner 01HHH,5, p. 31=6 interpreta que el rol es 7una unidad significatia de comportamiento8, aunque tambin l mantenga la referencia a un ago concepto de posicin. Naller 012=>, p. H=6 describe con gran claridad los roles como 7categoras significatias de accin social... por las cuales las situaciones sociales, las personas, as como los patrones de accin y las estructuras motiacionales que se basan en ellos entran en relaciones normatias las unas con las otras8. Ce esta manera el rol se define sin hacer referencia a las posiciones, y, sin embargo, no se confunde con una mera e!pectatia de rasgos particulares o de modos de comportamiento. +s'% el rol es la e,pectati#a normati#a de un comportamiento significati#o espec'fico en una situacin. (hora bien, esta e!pectatia puede hacerse refle!ia de dos maneras. En primer lugar, el indiiduo adquiere la capacidad de er una situacin, no slo desde su perspectia inmediata, y tampoco slo desde la de quien tiene enfrente, a la que accede mediante la asuncin de rol, sino que puede adoptar una tercera perspectia, en la que se reconstruye el conte!to de ambos actores dot)ndolo de ob#etiidad. Esto es lo que /ead tena presente al for#ar su idea de la asuncin del rol del 7otro generalizado8. En segundo lugar, el punto hasta el que se estructura la interaccin por medio de e!pectatias predefinidas respecto a los actores puede ser tal, que acten como si estuiesen ba#o una presin cuasi$causal, independiente de toda intencin. Este estado, en el que el sistema de alores se independiza en instituciones formalizadas, como las burocr)ticas, es el que %arsons tena presente. +a pregunta no es tanto si en realidad esa independizacin sucede o no, sino cmo se comportan las normas y los alores que se han hecho independientes ante la problematizacin y los intentos de cambio lleados a cabo por los indiiduos subsumidos en ellos. 9hibutani 01251, p. 4=6 se e!plica con claridad respecto a este punto@ 79ome social psychologists hae spoBen of behaior being TdeterminedU by roles, as if the latter e!isted independently of human conduct and forced men into some mold. ;oles, hoOeer, e!ist only in the behaior of men, and the patterns become discernible only in their regularized interaction. ;oles are models of conduct Ohich constitute the desired contribution of those participating in group actiity. Jut een in stable societies men are not automatons, blindly acting out conentional roles. "he ery fact that deiation is possible indicates that such models do not TcauseU behaior8 D(lgunos psiclogos sociales han hablado de la conducta como si estuiese 7determinada8 por los roles, como si estos e!istieran con independencia de la conducta humana e impusieran a los hombres un molde. %ero los roles slo e!isten en la conducta de los hombres y slo en su interaccin regularizada llegan a ser discernibles los patrones. +os roles son modelos de conducta que constituyen la contribucin que se desea de los que participan en la actiidad grupal. %ero incluso en las sociedades estables los hombres no son autmatas que desempean cigamente roles conencionales. El simple hecho de que la desiacin sea posible indica que tales modelos no 7causan8 la conductaE. Esta es la nica manera en que puede introducirse analtica y normatiamente el concepto de una estructura de accin transpersonal en la que el su#eto no es libre. El concepto meadiano de asuncin de rol ha llegado a tener una importancia crucial en la definicin de concepto de rol. 9iendo esto as, resulta necesario ata#ar algunas interpretaciones errneas muy difundidas. En una til aclaracin, +auer y Joardman 012=?,=16 sistematizan estos malentendidos, reclaman la atencin hacia una cone!in gentica que e!iste entre la asuncin de rol en sentido estricto y los otros significados. Cistinguen tres dimensiones que la asuncin de rol puede presentar. 01.6 %uede ser refle!ia o no serlo. Esto presera la referencia de /ead a las reacciones complementarias inmediatas en la comunicacin gestual e introduce el concepto de rol antes del niel, m)s alto, de desarrollo cognitio en el que la asuncin de rol se hace refle!ia. 0K6 +a asuncin de rol puede o no ser 7apropiatia8. M sea, que puede llear o no a la adopcin del punto de ista del otro, al que se ha accedido cognoscitiamente. Esta es la dimensin en la que se sita la distincin entre identificacin, imitacin y asuncin de rol. 036 %or ltimo, la asuncin de rol puede ser 7synesic8 K DsinsicaE o K Fabe aclarar esta e!presin as 0+auer LJoardman, 12=?L=1, p. 14=, n. >6@ 7Cel griego TsynesinU, que significa el hecho de correr o fluir #untos* la facultad de comprensin, intuicin, entendimiento.8 no. Ce este modo, +auer y Joardman apuntan hacia las formas conducta esttica, teraputica y e!presia de las emociones. +a asuncin de rol como tal no es lo mismo que la empata afectia, ni aun que la simpata emocional, y no ha de confundirse con el mimtico 7desempeo de un papel8 0Foutu 12H16. Estas son las demarcaciones de la definicin. +a inestigacin de las relaciones e!istentes entre los fenmenos as distinguidos y de sus desarrollos es una tarea terica y emprica importante 3 . 3. 2 )nspiraciones y logros de la teor'a de roles en la in#estigacin de la sociali-acin +a inestigacin sobre la socializacin es, #unto a la sociologa de las organizaciones, el principal campo de aplicacin emprica de la teora de roles. (lcanz una posicin clae cuando ese terreno se libr de la hegemona de los enfoques de la antropologa cultural psicoanaltica y de la teora del aprendiza#e conductista. Fomo no es posible, naturalmente, presentar aqu los resultados de las diersas escuelas y corrientes dedicadas a la teora de roles en los numerosos )mbitos ob#etuales de la inestigacin de la socializacin, ofreceremos tan slo algunos detalles caractersticos. Go hay propiamente teora de la socializacin alguna inculada a esa teora de roles de formato reducido que encontramos, por e#emplo, en Cahrendorf. Ce hecho, los supuestos de Cahrendorf reemplazan directamente la pregunta por el desarrollo de las motiaciones especficas y de las capacidades cognoscitias. %ero donde est)n ausentes los acentos ideolgicos de Cahrendorf, pueden, sin embargo, hacerse accesibles algunos campos. Entre los temas de frecuente discusin se encuentran la adquisicin de los roles fundamentales del se!o y de la edad, la estructura de la socializacin anticipadora, la estructura social interior de las instituciones b)sicas de la socializacin, tales como la familia y la clase del colegio, y la estructura de la personalidad de los agentes socializadores 0para una isin sinptica, 9eOell, 12=?6. Fon todo, nos encontramos con dos problemas obios. En primer lugar, el tipo ingenuo de inestigacin de teora de rol tiende a simplificar la adquisicin de los roles de una manera que se escora hacia las posiciones. Esto significa que el desarrollo de la capacidad misma de asumir roles no es el ob#eto de e!amen, sino nicamente el desarrollo de la discriminacin de las 3 Es eidente que slo discuto desde la teora de roles las teoras de la interaccin 0y no, p. e., las teoras del engao6 y que, dentro de estas, abordo con preferencia la teora interaccionista de roles. 9ira todo esto para aclarar el ttulo de este captulo@ 7+as teoras de roles y de la interaccin...8. caractersticas especficas de las posiciones y la formacin de modos de comportamiento estereotpicos conformes con los roles. +o anterior ignora los problemas entraados en la transformacin de tales estereotipos en el comportamiento especfico de la situacin 0tambin Naller, 12=>, pp. 4? y ss.6. En segundo lugar, la ligazn con una teora englobante de la socializacin en el sentido parsonsiano es con frecuencia slo tenue. (unque no es capaz en modo alguno de medirse con la calidad de las diferenciaciones de %arsons, el diseo de Jrim se cita a menudo como punto de referencia en ese sentido. En l, la socializacin consiste en un aprendiza#e de roles en un sentido que hace que la personalidad parezca un mero 7learned repertoire of roles8 Drepertorio aprendido de rolesE 0Jrim 125?, p. 1416, y que la coherencia trans,situacional del comportamiento pueda parecer falta de fle!ibilidad y, por tanto, una socializacin deficiente. +o que aqu comparece crudamente es tambin en %arsons un punto crtico. "ambin a l se le puede aplicar la crtica, que -eulen 012==, p. 1H56 formula acertadamente, de que 7no concibe la socializacin como una gnesis del su#eto como tal, mediada societalmente y formulada en categoras psicolgicas, sino como una programacin societaria de las decisiones de accin de un su#eto, al que, por lo dem)s, se le supone ya completo8. %or tanto, la dimensin central meadiana de la formacin del s$mismo como ncleo del proceso de socializacin no se refle#a en el modelo terico de la socializacin de %arsons* una deficiencia que tampoco se solentara en una posterior discusin e!plcita de la cuestin 0%arsons, 125>6. +a inestigacin de la socializacin desde la perspectia de la teora del rol y de la interaccin inculada con /ead puede e!hibir logros en cuatro campos. 016 +a gnesis social del s$mismo constituye un ob#eto central 0Cenzin, 12==6. Esto requiere la inclusin de la teora de la motiacin y de partes de la tradicin psicoanaltica, al igual que de los traba#os de %arsons* pero tambin una referencia a las dimensiones del desarrollo cognoscitio, as como a la inestigacin del desarrollo de las capacidades comunicatias y de las relaciones e!istentes entre aquellas dimensiones. 0K6 +a consideracin del car)cter abierto y procesual de la interaccin ha conducido a diferentes an)lisis de la estructura interior de las instancias de socializacin 0para la familia, cf. 9tryBer, 12=?6. 9e suele centrar m)s la atencin en la din)mica de los procesos mutuos de definicin que en los factores de la estructura est)tica. 03.6 Pinalmente, al atenuarse la referencia a una estructura de personalidad irreocablemente acabada, la inestigacin sobre la socializacin se ha e!pandido m)s all) de los campos de la niez y de la adolescencia, llegando a 04.6 la inestigacin de la socializacin profesional y a los cambios que la personalidad e!perimenta a lo largo de toda una ida. En estos dominios, los interaccionistas simblicos 0JecBerL9trauss L .ughes6 lograron importantes traba#os preparatorios. Go cabe duda de que estos afanes de inestigacin no han adquirido el niel de unidad categorial de los traba#os de %arsons, y tampoco de que los modelos sobre el desarrollo de la capacidad de accin del su#eto a menudo est)n an insuficientemente integrados en la teora de la sociedad. 3. 3 Teor'as e in#estigaciones sobre el desarrollo de la capacidad de asumir roles /)s fundamental an que la pregunta por la contribucin de los planteamientos de la teora de roles a nuestra comprensin de problemas particulares, es plantear el tema del desarrollo de esa capacidad de asumir roles, que /ead concibe como un rasgo antropolgico especfico y que las dem)s teoras de roles, por lo menos, mencionan. Ce este modo el propio ncleo de la teora de roles se hace, en cierto sentido, accesible a la alidacin emprica, a pesar de su estatuto 7metaterico8. (dem)s, la clara distincin entre la capacidad de asumir roles y las fases de su desarrollo significa que, al menos en principio, se establece en el )mbito del aprendiza#e social una distincin entre nieles de competencia y de rendimientos en el desempeo, aunque esto plantee difciles problemas. Pinalmente, esta tem)tica obliga ineitablemente a una precisin de las ideas sobre la relacin entre el desarrollo cognoscitio y el comunicatio. ;esultar) obio que las orientaciones de la teora de rol que slo consideran de un modo muy implcito los desempeos comunicatios actios pueden aportar poco a la cuestin de la gnesis de la capacidad de asumir roles. Es menos obia la razn por la que la escuela interaccionista simblica impuls tan pobremente esta clase de inestigacin, teniendo en cuenta que el proyecto original de /ead persegua decididamente una estrategia e!plicatia gentica. .ay muchas razones para e!plicarlo, y el hecho de que el planteamiento se haya e!tendido escasamente es con seguridad slo una de ellas. "ampoco se puede hablar de falta de prontitud en la conciencia del problema 0Fottrell, 12H?6. .ay que reconocer tambin que algo tuieron que er con esa laguna ciertas reinterpretaciones conceptuales de la concepcin inicial de /ead, como se demuestra en una retrospectia autocrtica de esa tradicin 09herohman 12==6. El ob#eto de la mayor parte de las inestigaciones que se publicaron no era la capacidad 07ability86 de asumir roles, sino la precisin 07accuracy86 con la que se produca* es decir, que la tem)tica antropolgica no se traduca en un planteamiento uniersalista de la psicologa del desarrollo, sino que se conerta, limitadamente, en un problema de psicologa diferencial. Fon frecuencia, se aloraban errneamente los resultados de la inestigacin de la precisin en el desempeo de roles como pruebas del niel de capacidad* un paso inadmisible a causa de los innumerables componentes de contenido 0como la cultura comn de los compaeros de interaccin6 presentes en el ndice de la precisin, que, en cuanto tales, no tienen nada que er con la competencia para asumir un rol. +a capacidad de asumir un rol es slo una de las arias fuentes de la precisin con la que los roles se asumen. Mtra operacionalizacin engaosa consiste en inestigar e!clusiamente la anticipacin de ciertas actitudes del otro, y no la capacidad de asumir roles. Este tipo de operacionalizacin disuele el conte!to de la situacin compartida, que pr)cticamente hace necesaria una coordinacin del comportamiento, y sustituye esta situacin de asuncin de roles por situaciones de prueba en las que, fuera de conte!to, se demandan autoealuaciones de otros ficticios. Mtras escuelas de psicologa e!perimental se caracterizan tambin por estas deficiencias de los traba#os del interaccionismo simblico. Go se dio un cambio decisio hasta el encuentro de las tradiciones de /ead y %iaget, algo que no se poda aplicar todaa al mismo %iaget. Go es nueo el hecho de que la gigantesca obra de %iaget de# de lado la dimensin del comportamiento social temprano del nio. Ce esta postergacin deri la tendencia a operacionalizar la asuncin de rol en orden a la coordinacin de perspectias sobre circunstancias no sociales. (parte de predecesores como Peffer y de desarrollos paralelos como el de RercBoff, la obra pionera de la inestigacin emprica fue la de Plaell y sus colaboradores 0125>6. Plaell introduce su propio programa de inestigacin con una interesante crtica a /ead, al que reprocha no haber considerado suficientemente, en su concepto de comunicacin, los problemas de la heterogeneidad interindiidual. 7El nio de dos aos que mira a su madre, seala la mascota y dice 7Coggie8 ha satisfecho los requisitos mnimos para la adquisicin de que habla /ead. El de diez aos que puede imaginarse el aspecto que un ob#eto situado frente a l tiene para un amigo que est) en el lado opuesto de ste, y que, cuando e!plica algo a su hermano de tres aos, simplifica el mensa#e, ste es el que est) en camino de adquirir la clase de destreza en la que nosotros pensamos. /ead define un smbolo significatio como un gesto que despierta la misma respuesta en ( y J, pero lo que no trata es cmo ( adquiere la capacidad de discernir, en general, las cualidades de J como alguien que responde* y, en particular, cmo adquiere la de seleccionar aquellos gestos que, de hecho, originan la misma respuesta en J 0Plaell, 125>, p. 156 ;esulta irnico que tanto el paso dado por Plaell hacia la inestigacin de esta cuestin como su #ustificada llamada de atencin sobre el car)cter de los comentarios de /ead, que son tan slo muy generales, estn igualmente marcados por una profunda incomprensin de la concepcin meadiana del lengua#e. +o que Plaell dice sobre la comunicacin egocntrica, muestra que su punto de partida es un originario lengua#e interior no social, que slo se orienta socialmente en un segundo momento, con fines comunicatios. %ero, al hacer esto, est) destruyendo la continuidad que quienes siguen a /ead en entre la primera forma de asuncin de rol y la posterior capacidad comunicatia y cooperatia. En ez de esta continuidad, lo que se subraya es la importancia de la dimensin del desarrollo cognoscitio. +as operacionalizaciones de Plaell llean ese cuo@ sus situaciones de prueba priilegian la comunicacin lingstica, en detrimento de los gestos mmicos, e ignoran la posibilidad de que se d una implicacin emocional en las tareas 0Ff. la introduccin de RSstlin$-lober a Plael, 12=H6 El traba#o pionero de Plaell fue proseguido con importantes adelantos en los traba#os de 9elman 012=1a, 12=1b, 12=4, 12>?6. El mrito que estos tienen consiste en que , de hecho, la forma del #uego interactio se conierte en el mtodo de inestigacin y que, por influencia de Rohlberg, el desarrollo de la capacidad de asumir roles entra en relacin no slo con el desarrollo cognoscitio, sino, en particular, con el moral. "ambin son dignos de mencin sus esquemas diferenciados del desarrollo en la temprana y media infancia. Go obstante, el punto en que establece la primera infancia 0que comienza a los tres aos6, de#a bien claro que tampoco l cree que se pueda hablar en trminos de la teora de rol de la interaccin social del nio de una edad considerablemente m)s temprana. El problema central de los traba#os de 9elman ha sido brillantemente definido por Reller 012=5, p. 5H6@ la prioridad gentica de las operaciones cognoscitias. (l tiempo que no supone una cone!in determinante entre las capacidades cognoscitias y las sociales, 9elman s considera que las dimensiones cognoscitias son condiciones necesarias, aun cuando no suficientes, para el desarrollo de las capacidades sociales. Esto e!cluye todo influ#o inerso. .abermas, CSbert y Gunner,NinBler, que beben de %iaget pero sobre todo de Rohlberg y de 9eldam, son sorprendentemente acrticos con los problemas internos de las inestigaciones y planteamientos tericos de estos tres autores. Ce hecho, absorben los problemas en cuestin tal como est)n, ampliando an m)s su pretensin de alidez general. +as obras de Reller 012=56 y Naller 012=>6, ambas e!celentes, son las dos contribuciones crticas m)s importantes. Reller localiza los defectos fundamentales de los an)lisis preios@ 7Mbiamente, todas esas operacionalizaciones anteriores de la asuncin del rol requieren procesos de pensamiento formalmente abstractos que, en la medida en que el nio no dispone de relaciones o identificaciones con los que actan, son a#enos a su mundo. 9e espera, por ello, que el nio aporte una generalizacin tras$situacional. +a asuncin de rol se adquira, entonces, en una situacin e!periencial de eleado contenido emotio y podra desempearse inicialmente en otras situaciones como un 7acto de conquista socio$cognitia8. 9lo m)s tarde se separa esa capacidad del conte!to de su gnesis mediante la abstraccin generalizadora y se hace disponible prescindiendo de la situacin8 0Reller, 12=5, pp. 1HK s.6 9u acento recae en el trasfondo social del desarrollo de la capacidad de asumir roles, y, sobre todo, en la interaccin de los padres con el hi#o. Naller, que basa su argumentacin en tradiciones tericas distintas, llega a la conclusin, similar, de que las estructuras socio, cognoscitias deben deriarse de las e!periencias de relacin social. (unque su concepto de asuncin de rol no es tan profundo como el de /ead, que es el que Reller adopta, s hace recaer un mayor acento en la interaccin entre nios. Este acento sobre la interaccin real entre nios ha ido prealeciendo cada ez m)s en la psicologa del desarrollo socio$cognitia 0son representatios los traba#os de Camon 12== y de :ouniss 12>?6. El estudio de la interaccin infantil en 7conte!tos naturalistas8 acerca la inestigacin psicolgica a la tradicin sociolgica del interaccionismo simblico. +a reforzada atencin a las condiciones del desempeo en la psicologa socio$cognitia del desarrollo se encuentra ,al menos en ciertos puntos, y de modo terico, frente a un moimiento similar, tendente a las teoras de la competencia por parte del interaccionismo simblico. (s, 9chOalbe 012>=, 12>>6 trat de distinguir claramente la capacidad de asumir roles y la motiacin para desempearlos* y, an m)s, detall distintas dimensiones de la capacidad de asumir roles 0rango* profundidad* precisin6. Estas diferenciaciones constituyeron la base de algunos estudios empricos razonables sobre las condiciones del desarrollo y las de desempeo y sobre la capacidad de asumir roles. Fon estas obras surgi un planteamiento apropiado para tratar con precisin emprica y conceptual el desarrollo de las capacidades social y comunicatia, un planteamiento que impedir) que este )mbito se conierta ,a consecuencia de la supraaloracin de la dimensin cognoscitio,lingstica y del olido de las tipicidades culturales y subculturales, en un remedo de la superada y sociolingstica 7hiptesis del dficit8. El discurso prematuro sobre los desnieles de la competencia en la capacidad de asumir roles podra ser producto de una 7asuncin de rol8 inadecuada por parte del inestigador, en los casos en que se trata de culturas y estratos distintos. %or el contrario, el planteamiento que ahora contemplamos, permite la me#ora de los fundamentos de teora de la accin en la teora social, confront)ndola con los problemas de la psicologa del desarrollo, as como la traslacin de la pregunta por la constitucin de las categoras del conocimiento humano hasta el plano del tratamiento emprico. !iliografa Jahrdt, .. %. 012516, 7Vur Prage des /enschenbildes in der 9oziologie8, .urop/isc0es +rc0i# f1r o-iologie K, pp. 1$1=. Jertram, .. y J. 012=46, o-iale 2ngleic00eit% *en3stru3turen und Rollen0andeln. .in empirisc0er 4eitrag -ur *is3ussion 1ber socio3ulturelle *eterminanten 3ogniti#er 5/0ig3eiten. Neinheim@ Jeltz. Jrim, M. -. 0125?6, 7%ersonality deelopment as role$learning8, en <. Wscoe y .. 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