Fundamentacin de la didctica

Margarita Pansza G. Esther C. Prez J. Y Porfirio Moran O.

Mxico, Edit. Gernika, sexta edicin 1996


ESCUELA TRADICIONAL, NUEVA, TECNOCRATICA Y CRTICA


La institucin por excelencia de la educacin formal es la escuela. En ella se
concretan los problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo que
constituyen la problemtica bsica del docente y en los cuales se refleja la
sociedad entera.

La escuela constituye lo que llamamos un aparato ideolgico especializado, ya
que su funcin est relacionada con la transmisin, conservacin y promocin de
la cultura, lo cual favorece nuestra integracin en una sociedad determinada.
"Para educar es necesario un aparato cultural, a travs del cual la generacin
anterior transmite a la generacin de los jvenes toda la experiencia del pasado
(de las viejas generaciones pasadas), les hace adquirir sus inclinaciones y hbitos
(incluso los fsicos y tcnicos que se adquieren con la repeticin) y transmite
enriquecido el patrimonio del pasado"
31
.

Esta transmisin de contenidos, donde est implicado lo ideolgico, se realiza
principalmente a travs de la escuela, rgano que, hasta fechas muy recientes, no
haba sido cuestionado; pese a ser depositaria de una serie de mitos tales como la
neutralidad, tanto de la ciencia, como dela accin educativa, de la igualdad de
oportunidades, etc.

Hasta hace relativamente poco tiempo, cuando se presentaban problemas en la
escuela, relativos a la calidad de la enseanza, al aprovechamiento escolar, a la
disciplina, etc., se centraba el anlisis de stos, en las conductas individuales que
el profesor o el alumno asumieran, sin cuestionar la forma en que la escuela
misma, con sus normas, su aislamiento respecto a la sociedad global, los
requisitos que impone al cuestionamiento de contenidos y programas, contribuye a
acentuar una problemtica que en algunos casos supera incluso los limites de la
escuela, o sea, desconocindose en esta problemtica la forma como la institucin
misma determina o influye en el proceso de enseanza-aprendizaje.

Esta reciente consideracin de la escuela, como un objeto de conocimiento que
debe ser abordado para tener una explicacin ms coherente del proceso de
enseanza-aprendizaje y proporcionar un marco referencial al trabajo docente,
est muy relacionada con la difcil tarea de la construccin del objeto cientfico de
la educacin que, y desde luego est en proceso de construccin.

El primer supuesto del que se debe partir en el anlisis de la escuela, es la
consideracin de la misma como una organizacin social y, en este sentido, el
reconocimiento de su historicidad. Es decir, la escuela es un producto histrico,
una organizacin social, y por lo tanto transitoria y arbitraria.

Faltan principalmente todos los motivos para considerar (naturales) las
instituciones y las estructuras educativas que la historia nos ha trasmitido
cristalizadas en la forma actual de la escuela. En realidad la estructura de la
escuela no es natural ni siquiera histrica en el sentido inmediato y total que lo son
las estructuras productivas de la sociedad; la escuela es ms bien
una superestructura.

La escuela, al ser puesta en el banquillo de los acusados, ha sido condenada a
muerte por sus crticos ms radicales, quienes han desarrollado un movimiento
terico en contra de ella, acusndola bsicamente de reproducir los intereses de la
burguesa, de ocultar la realidad de la desigualdad social y de su elitismo. Caer en
esta posicin suele llevar un tipo especial de idealismo, en el que ms que
transformar la realidad se pretende destruirla, como si en esta forma se acabase
con los problemas sociales, con sus conflictos y contradicciones y su reflejo en la
escuela.
Nosotros creernos que ms que la muerte de la escuela, se debe someter a sta a
una crtica severa y a su radical transformacin; frente a las viejas estructuras
educativas, se impone la construccin de nuevas estructuras que contemplen los
problemas de finalidad, autoridad, interaccin y currculo, desde una perspectiva
cientfica que parta del reconocimiento de la educacin corno un hecho social y
asuma las contradicciones y conflictos que se dan en el proceso educativo,
sentando las bases para la construccin de una didctica que devuelva a
profesores y alumnos la conciencia y la responsabilidad de sus propias acciones,
as como los lmites que la convivencia social impone al hombre:

El hombre nace de hecho en la sociedad, pero no nace social, llega a serlo con la
educacin, que le hace asumir poco a poco su situacin de hecho y originaria.

La necesaria reconstruccin de los momentos histricos por los que ha atravesado
la conceptualizacin de la educacin y por ende dela didctica (referida ms
especficamente a los procesos de enseanza-aprendizaje), nos lleva a la
elaboracin de modelos tericos que en alguna forma recogen en lo general las
caractersticas de la educacin formal que representan. En este trabajo descubri-
mos brevemente, dichos modelos que estn dados con las siguientes
denominaciones:

Escuela tradicional
Escuela nueva
Escuela tecnocrtica
Escuela crtica



ESCUELA TRADICIONAL
34


Se remonta al siglo XVII el origen de lo que se ha llamado escuela tradicional.
Coincide con la ruptura del orden feudal y con la constitucin de los estados
nacionales y el surgimiento de la burguesa; se debaten en el terreno de la
educacin distintos proyectos polticos.

Con relacin a las prcticas escolares cotidianas, los pilares de este tipo de
escuela son el orden y la autoridad. El orden se materializa en el mtodo que
ordena tiempo, espacio y actividad. La autoridad se personifica en el maestro,
dueo del conocimiento y del mtodo.

Nada se deja al azar, el mtodo garantiza el dominio de todas las situaciones. Se
refuerza la disciplina ya que se trabaja con modelos intelectuales y morales
previamente establecidos.

La escuela tradicional fue una forma perfectamente adecuada a las necesidades
de su tiempo y, en ese sentido moderna. El vigor con que hoy subsiste es
correlativo al modelo de sociedad que le dio origen.

Rasgos distintivos de la escuela tradicional son: verticalismo, autoritarismo,
verbalismo, intelectualismo; la postergacin del desarrollo afectivo, la
domesticacin y el freno del desarrollo social son sinnimos de disciplina. Esta
escuela se concibe al margen de las desigualdades sociales que perpeta al
ignorarla
35
.

En la escuela tradicional se respeta un rgido sistema de autoridad; quien tiene la
mayor jerarqua es quien toma las decisiones, que resultan vitales para la
organizacin, tanto del trabajo como de las relaciones sociales, y el alumno, que
es el que est al final de esta cadena autoritaria, carece de poder
3~
.

El verbalismo constituye uno de los obstculos ms serios de la escuela
tradicional, donde la exposicin por parte del profesor substituye de manera
sustantiva otro tipo de experiencias, como pueden ser la lectura en fuentes
directas, la observacin; la experimentacin, etc., convirtiendo as la ciencia en
algo esttico y al profesor en un mediador entre el alumno y el objeto de
conocimiento. La dependencia que se establece entre el profesor y el alumno,
retarda la evolucin afectiva de este ltimo, infantilizndolo y favoreciendo su
incorporacin acrtica en el sistema de las relaciones sociales.

El intelectualismo implica privilegiar la disociacin entre intelecto y afecto. Creer
que en la escuela slo importa el desarrollo dela inteligencia implica negar el
afecto y su valor energtico en la conducta humana.



ESCUELA NUEVA

Constituye una respuesta a la escuela tradicional y resulta un movimiento muy
controvertido en educacin. Muchos pensadores (Bernfeld entre ellos) lo
consideran una revolucin copernicana en el campo de la educacin, ya que da un
giro de 180 grados al desplazar la atencin, que en la educacin tradicional se
centraba en el maestro, hacia el alumno.

Este movimiento surge a principios del siglo XX y est ligado a una serie de
transformaciones econmicas y demogrficas.

Curiosamente, la mayora de los hombres que transformaron los criterios de la
educacin formal tradicional no eran pedagogos sino mdicos o psiclogos, que
llevaron al campo de la escuela los conocimientos que sobre el hombre estaban
adquiriendo en sus campos disciplinarios.

La Escuela Nueva descubre posiciones relevantes para la accin educativa, y
contina siendo actual. Aunque presenta una serie de limitaciones, es innegable
que propicia un rol diferente para profesores y alumnos. La misin del educador
estriba en crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar
sus aptitudes; para ello se vale de transformaciones (no radicales) en la
organizacin escolar, en los mtodos y en las tcnicas pedaggicas

Las principales consignas de la escuela Nueva, son:

La atencin al desarrollo de la personalidad, re-valorando los conceptos de
motivacin, inters y actividad.
La liberacin del individuo, re conceptualizando la disciplina, que constituye
la piedra angular del control ejercido por la escuela tradicional y
favoreciendo la cooperacin.
La exaltacin de la naturaleza.
El desarrollo de la actividad creadora.
El fortalecimiento de los canales de comunicacin inter aula.

En la prctica, la aplicacin de estos principios no ha sido nada fcil y no han
tenido suficiente fuerza para erradicar la Escuela Tradicional.

Las criticas que ha recibido la Escuela Nueva, desde el punto de vista de los
partidarios de la Escuela Tradicional, se centran bsicamente en el hecho de que
se olvida el valor formativo del trabajo y del esfuerzo, y que es realmente difcil
identificar cules son los autnticos intereses de los nios, pues stos se
encuentran condicionados por el medio social.

Los partidarios de la Escuela Crtica sealan que los seguidores de la Escuela
Nueva no han tenido en cuenta los intereses institucionales; que son idealistas
como tericos y oportunistas como prcticos, y que manipulan a los alumnos al
ofrecerles una apariencia de realidad.

Podemos sintetizar las crticas en lo expresado por Lobrot en su libro Pedagoga
Institucional:

pese a sus buenos propsitos, esta pedagoga no ha sido capaz de transformar
los hechos, de cambiar la realidad de las instituciones educativas. Por eso a un
nivel profundo, el problema de la educacin no es pedaggico sino poltico"
38


Cabe destacar que la influencia del movimiento de la "Escuela Nueva", en la
educacin superior, ha sido mnima; pero existen ensayos de ella, en nuestro pas
a nivel de la enseanza media, es decir, en secundaria y bachillerato, mismos que
debern ser evaluados con cuidado.


ESCUELA TECNOCRATICA

Este modelo ha ejercido una influencia muy importante en las instituciones
educativas de nuestro pas. La Tecnologa Educativa es un hecho cuyo
pensamiento y presencia se deja sentir en todos los niveles del sistema educativo
nacional, con repercusiones importantes en la educacin superior.

Esta corriente ha contado con un gran apoyo para su difusin e implementacin en
nuestras instituciones educativas.

Pero qu es la tecnologa educativa, y cules son los supuestos en que se
apoya?

Para entender la influencia de la tecnologa educativa, debemos situarla con
relacin al proceso de modernizacin que a partir de los aos cincuenta
caracteriza la educacin en Amrica Latina. Como ya hemos sealado, la
educacin est directamente relacionada con el acontecer del sistema social, y as
Vasconi
39
relaciona la tecnologa educativa con la presencia creciente del
pensamiento tecnocrtico en los modelos de desarrollo de los pases. Pero cmo
caracteriza dicho autor el pensamiento tecnocrtico y qu influencia tiene ste en
la educacin?

Vasconi seala tres elementos caractersticos de este pensamiento:

a. Ahistoricismo
b. Formalismo
c. Cientificismo

Aqu la educacin deja de ser considerada como una accin histrica y
socialmente determinada, se descontextualiza y se universaliza. Los planes de
estudio pueden ser trasplantados de un pas a otro, sin mayor dificultad, ya que
estn lgicamente estructurados. As las consideraciones sociales e histricas son
hechas a un lado y se da paso a una forma "cientfica" del trabajo educativo.

Pero qu pasa con las contradicciones, conflictos y deseos? Qu con lo
consciente e inconsciente que hemos sealado en pginas anteriores?

Todos estos problemas quedan soslayados con la supremaca de la lgica y la
ciencia, apoyada en la psicologa conductista, que pone su nfasis en la
importancia de la objetividad que se alcanza con el rigor de trabajar slo sobre la
conducta observable
41
.

Se recalca tambin el carcter instrumental de la didctica; el microanlisis del
saln de clases, tomado corno suficiente en s mismo; el papel del profesor como
controlador de estmulos, respuestas y reforzamientos.

Se destaca que el proceso debe centrarse en lo que puede ser controlado, en lo
explcito. Lo implcito no cae dentro de la consideracin de la ciencia y, por lo
tanto, tampoco se ocupan de ello la psicologa, la pedagoga o la didctica, entre
otras disciplinas que estudian el proceso de enseanza-aprendizaje.

Surge as la Tecnologa Educativa, entendida no slo por el uso de las mquinas
de enseanza, o la elaboracin de objetivos de aprendizaje, sino como una
corriente nueva en educacin, que si bien se presenta con un carcter
eminentemente tcnico, instrumental, escptico, neutral, se fundamenta en el
pensamiento pragmtico de la psicologa conductista, en el anlisis de sistemas,
en la formacin de recursos humanos de corte empresarial, etc.

La Tecnologa Educativa es una corriente adoptada, como aspiracin o como
realidad, en diferentes mbitos y niveles: por los ingenieros de la conducta, que se
especializan en la planeacin de sistemas educativos, por los profesores,
quienes consideran que a travs de la sistematizacin de su enseanza van a
elevar el nivel acadmico de sus alumnos y por los propios alumnos, quienes me-
diante una serie de tcnicas-receta sobre cmo estudiar, van a superar sus
carencias
42
.

Un fenmeno importante que se suscita con la implantacin de esta corriente
educativa, es un movimiento critico que seala que la tecnologa educativa no
logra superar al llamado modelo tradicional como se pretende, sino solamente una
modernizacin del mismo con la perspectiva de la eficiencia y del progreso.

De la crtica a la tecnologa educativa surge una serie de alternativas interesantes
y prometedoras que pretenden romper con el pensamiento e ideologa
tecnocrtica y retomar la educacin como un proceso histrico, socialmente
condicionado, asimilndose los conceptos de contradiccin-conflicto, poder e
institucin que hemos sealado. Dichos movimientos se inscriben en la Didctica
Crtica.

No todas las crticas que se hacen a la tecnologa educativa, estn
adecuadamente orientadas. Vasconi nos alerta al respecto, sealando que "detrs
de la exaltacin de la tecnologa, de los tcnicos, hay algo diferente, ms profundo
y que s debe ser atacado: me refiero al pensamiento tecnocrtico... nuestra
actitud no puede ser la de atacar los video-casetes, sino atacar ciertas mo-
dalidades del pensamiento que existe detrs de ciertas modalidades del uso de los
video-cassettes"43

La Tecnologa Educativa representa una visin reduccionista de la educacin, ya
que bajo la bandera de eficiencia, neutralidad y cientificismo, la prctica educativa
se reduce "slo al plano de la intervencin tcnica. Queda as la educacin
plantea-da como espacio aplicativo de principios y conceptos donados por
la psicologa.


El anlisis de la afectividad en la educacin queda ausente de la problemtica
propia del docente. El conflicto de autoridad se resuelve haciendo del profesor un
administrador de los estmulos, respuestas y reforzamientos que aseguren la
aparicin de conductas deseables.

La interaccin profesor-alumnos, contenido-mtodo se ve sometida a estos
criterios. Se tipifican las conductas profesor-alumno en funcin de modelos
preestablecidos, se privilegia el detallismo metodolgico sobre la reflexin
epistemolgica profunda.

La Tecnologa Educativa ofrece la ilusin de la eficiencia, y puede ser adoptada
solamente por su apariencia de eficiencia y progreso, sin analizar las
implicaciones profundas que tiene para el docente


ESCUELA CRTICA

A mediados del siglo XX, surge una pedagoga que cuestiona en forma radical
tanto los principios de la Escuela Nueva como los de la Escuela Tradicional y la
Tecnologa Educativa, pronuncindose por la reflexin colectiva entre maestros y
alumnos sobre los problemas que los ataen, como un precedente indispensable
para la toma de decisiones en el mbito pedaggico, lo cual implica criticar
radicalmente la escuela, sus mtodos, sus relaciones, revelando lo que
permanece oculto, pero que condiciona su actuacin, su forma de ver el mundo,
es decir su ideologa.

Esta corriente aplica una didctica crtica, toma conceptos que haban sido
cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideolgico y el poder, y
declara abiertamente que el problema bsico de la educacin no es tcnico, sino
poltico. Incorpora tambin elementos del psicoanlisis las explicaciones y anlisis
de las relaciones sociales en el proceso de enseanza-aprendizaje.

En la institucin escolar, el examen del problema del poder propicia una torna de
conciencia de que la escuela es un centro de contradicciones psicolgicas,
econmicas y polticas. Este anlisis es el que rescata el verdadero poder que,
como clases institucionales, tienen profesores y alumnos. El anlisis del poder
lleva al docente al cuestionamiento de su propia autoridad y conduce a alguna
forma de autogestin que se enfrenta al tradicional autoritarismo pedaggico.
Dentro de esta corriente se considera que el nico elemento real de maduracin
psicolgica y de progreso social consiste en el pleno ejercicio, por parte del
hombre, del poder que le pertenece por su actividad y su trabajo, ese poder
cotidiano que comenzando logra por las instituciones en que transcurre su vida.

Las instituciones son algo que crean los hombres y en el poder colectivo que
crean est el germen de su propia transformacin. Esto implica un
pronunciamiento contra las posturas mecanicistas de la educacin, que quitan al
hombre la posibilidad de transformacin de sus instituciones de trabajo.

Las instituciones se manifiestan por los comportamientos y modos de pensamiento
que asumen los individuos que las integran. Estos comportamientos y modos de
pensar nos son, como lo sostiene la

Escuela Nueva, fruto de la psique individual, pues son impersonales colectivos.

Para la pedagoga crtica, el anlisis institucional es muy importante, ya que
permite sacar a luz "la dimensin oculta no canalizada y sin embargo
determinante"
4~
del hecho educativo. Se reconoce a la escuela como una
institucin social regida por normas, mismas que intervienen en la relacin pe-
daggica del docente, ya que ste slo se pone en contacto con los alumnos en
un marco institucional. Esta estructura puede cambiar tanto en su organizacin
como en las tcnicas de enseanza que utilizan el docente y alumnos para lograr
los aprendizajes.

El docente realiza su trabajo dentro de una institucin que en alguna forma se
ajusta a cualquiera de los modelos tericos sobre la escuela que hemos
caracterizado brevemente aqu, modelos que quiz no se den en forma pura en la
realidad cotidiana de los profesores.

La formacin didctica de los profesores es de vital importancia para lograr la
transformacin de la labor docente que realicen en las instituciones educativas,
pero es insuficiente en s misma si dicha formacin deja a un lado el
cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organizacin, sus
finalidades implcitas y explcitas, sus currculos y formas de relacin.

"Nuestra poca est marcada por la necesidad de una renovacin de la
enseanza, de una renovacin fundamental, que no puede ser separada del
replanteamiento de la sociedad"
47
.

En dicha renovacin, profesores y alumnos tendrn que asumir papeles diferentes
a los que tradicionalmente han desempeado, recuperar para ellos mismos el
derecho a la palabra y a la reflexin sobre su actuar concreto, asumiendo el rol
dialctico de la contradiccin y el conflicto, siempre presente en el acto educativo.
La accin y re-flexin de docentes y alumnos debern recuperar el valor de la
afectividad que hasta hace relativamente poco tiempo fue considerada como un
obstculo o que no fue bien valorada, en su real dimensin, para el desarrollo de
profesores y alumnos.

La necesaria renovacin en la enseanza implica un proceso de concientizacin
de profesores, alumnos e instituciones, en diversos niveles.

Aunada a otras disciplinas, la didctica puede proporcionar elementos importantes
para la renovacin de los roles de profesores y alumnos, los currculos y la
organizacin escolar.



PREGUNTAS

1. Identifique en cul de los modelos tericos podra ubicar, por un lado
la escuela en la que trabaja, y por otra parte su propia labor docente
(respuesta libre).

2. Realice un breve resumen de la informacin que le ha parecido ms
significativa. Si est siguiendo este curso con otras personas, le sugerimos
que primero realice un trabajo individual y despus se discuta en el grupo.
Le recordamos que no es indispensable llegar a tener una visin nica
sobre la problemtica tratada ya que esta opinin est necesariamente
matizada por la problemtica particular de quien realiza la sntesis.



NOTAS

1. LAPASSADE, G. y LOURAU, R. Claves de la sociologa. Barcelona, Editorial
Laja, 1974, p. 20.

2. Para ampliar la informacin sobre las principales corrientes de interpretacin de
lo social y su relacin con la educacin ver: SALOMN, M. "Panorama de las
principales corrientes de interpretacin dela educacin como fenmeno social",
en. Perfiles Educativos No. 8, abril-junio, CISE, UNAM, 1980.
3. GARCIARENA, J. Poder y clases sociales en el desarrollo de Amrica Latina.
Buenos Aires, Edit. Paids, 1967, p. 258.
4. Para ampliar la informacin sobre esta orientacin ver GOULDNER. La crisis de
la sociologa occidental. Buenos Aires, Edit. Amorrortu, 1970, PP. 133-155 y 159-
187.
5. Contradiccin: "Vinculacin mutua interna existente entre tendencias y aspectos
de un objeto o proceso que se penetra y simultnea-mente se niegan
recprocamente. La contradiccin se manifiesta como unidad y lucha entre
contrarios... La dialctica considera la contradiccin una propiedad inseparable de
la esencia de las cosas". "Dialctica es en sentido estricto el estudio de las
contradicciones que se hallan en la esencia misma de los objetos". (Lenin). La
contradiccin reviste un carcter universal, no existe ningn objeto que no sea
internamente contradictorio. Talcosa se explica debido a que las cosas cambian y
se desarrollan incesantemente, a que se manifiestan en ellas nuevos aspectos, y
tendencias internamente contradictorias. La contradiccin misma tambin se
desarrolla: desde sus formas embrionarias hasta la forma ms extrema por su
agudeza... La contradiccin es, as, el ncleo de la dialctica, acta como fuente
de todo movimiento y desarrollo..." Diccionario marxista de filosofla. Mxico, Edi-
ciones Cultura Popular, 1972, p. 59.
6. TROISE, Emilio, en el prlogo de Educacin y lucha de clases de Anibal Ponce.
Mxico, Editores Mexicanos, 1976, p. 18.

7. ARDOINO, 1. La perspectiva poltica de la educacin, Madrid, Edit. Narcea,
1980, p. 14.
8. DURKHEIM, Emilio. Educacin y sociologa. Buenos Aires, Schapire Editor,
1974, p. 16. Colecciones Tauro.