UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y EDUCACIN

DJAME QUE TE CUENTE UN CUENTO
1
SOBRE EL PLACER DE LEER
Luis Edu!d" P#!$% M!!u&"' M&s
(
)P"! *u# + ,$-$sidd d$ s.$! /
d$ s$! $,$0i& d$+ 1+-$! d$ +$$!2
Edu!d" G+$,"
Alguien afirma que la con-versacin hace ms humano lo que de
humano tienen los humanos; hoy podemos agregar que cuando se con-
versa alrededor del Placer de leer los humanos se hacen, quizs,
dolemente humanos! "eseo llegar a esto! #ntentando entrar al $uego
fantstico del leer como pasin o de la pasin como leer, presento unas
reves notas alrededor de lo que he llamado la e%periencia de lectura,
el pensamiento y la escritura comprendiendo la con$ugacin de estos
$uegos fantsticos! Para esto, tratar& de acercarme a un peque'o relato,
en orden a las e%periencias in(ciales de vida de quien escrie estas
notas, uscando darle sentido a lo que se pretende mostrar! )i ien me
referir& a las dos primeras e%periencias, centrar& mi atencin en la
lectura como e$ercicio de placer, de pasin, de lo dolemente humano!
"&mosle curso a estas notas!
*a lectura, el pensar y la escritura tiene que ver con nuestras
e%periencias iniciales, con nuestras e%periencias de ni'o o ni'a, con
nuestras e%periencias de ni'o o ni'a vividas en las relaciones con
nuestros progenitores, con nuestros maestros, con nuestra familia ms
1
3s4 *u5 !$i6i,di-" $+ 454u+" d$+ +i.!" d$ L!!"s7 J"!&$7 $4 +' D#80$ *u$ 4$ -u$,4$' E,s9"s
s".!$ ,!!4i6 9 $du--i:,' B!-$+",7 LAERTES7 1;;<' L 1!$s$,4 -",s4i4u9$ u, !$=+$>i:,
+!$d$d"! d$+ 1+-$! d$ +$$!7 $, $+ 0!-" d$+ $s15!i4u d$ 39 F$s4i6+i4"7 !$+i%d" $, C!4&$,
d$ I,dis =i,+$s d$+ 0$s d$ F$.!$!" d$+ (??;'
(
P!"=$s"!@i,6$s4i&d"! d$ + F-u+4d d$ Ci$,-is S"-i+$s 9 Edu--i:, d$ + U,i6$!sidd d$
C!4&$, 9 d$ + Es-u$+ N"!0+ Su1$!i"! C!4&$, d$ I,dis
cercana! Por ello, si comprendemos que la e%periencia es aquello que
nos pasa y que al pasarnos nos transforma podemos comprender que,
en relacin con la lectura, el pensar, el sentir y la escritura, se podr(a
estalecer un diferencia aismal entre lo que es una actividad de lectura
y lo que es una e%periencia de lectura; de lo que es una actividad del
pensar y lo que es una e%periencia de pensar; entre una actividad de
escritura y una e%periencia de escritura
+
!
,na actividad de lectura, una actividad de pensar, una actividad de
escritura, constituyen solicitudes e%ternas que hacen oligantes su
realizacin, es decir, son actividades alimentadas por el control y el
poder; por la $erarquizacin y la discriminacin! Aqu( caen e%presiones
como las siguientes- tienes que leer para sacar uenas notas, si no
lees y escries ser imposile pasar el semestre, o piensas o piensas,
ser inteligente significa pensar, leer y escriir ien, dudo de la
inteligencia de quienes no leen ni escrien! .n estas condiciones se
cumplen las tareas incumpliendo en el aprendiza$e; se saca cinco sin
comprender el sentido aut&nticamente social y formativo de un cinco; se
apropian y re-imprimen unas ideas sin reconocer al productor de las
ideas; se repite ien lo que se dee y pide repetir, nos desgastamos en
el transcriir sin hacer el menor esfuerzo en producir! /omo se trata de
un cumplir y mentir pagamos, en tanto, no tenemos la necesidad y el
deseo por el leer, el pensar y el escriir!
.n las condiciones anteriores, la lectura como actividad, es decir, como
apropiacin, es como el futol actual, importa el resultado, cada vez
ms, y cada vez menos el arte; y el resultado es enemigo del riesgo y la
aventura! )e $uega, se lee, para ganar, apropiar, o para no perder, y no
A
V$s$7 LARROSA7 J"!&$ $,B L $>1$!i$,-i d$ + +$-4u!' Es4udi"s s".!$ +i4$!4u! 9 ="!0-i:,'
B!-$+",7 A+$!4$s7 1;;CD P#!$% M!!u&"7 Luis Edu!d"7 M9 M19 $4 +' L +$-4u! -"0"
="!0-i:,' U, $>1$!i$,-i i,4$!1!$44i6 -", d"-$,4$s d$ + $du--i:, su1$!i"!' T$sis d$
M$s4!5' U,i6$!sidd d$+ N"!4$7 (??C'
para gozar la alegr(a de $ugar, de leer
0
! "esde el lugar de la alegr(a, de
la pasin de $ugar, de leer, *a lectura es un acto pecaminoso y
divertido, clandestino, tan intenso y placentero como el se%o, adems,
tan intenso y placentero como la vida misma! *a lectura no puede ser
una oligacin; tienen que ser una necesidad esencial, algo como comer
o tomar agua! /omo dec(a el doctor 1ohnson- ,n homre deer(a
de$arse guiar solo por sus inclinaciones en sus lecturas; los que leen por
una especie de deer no le sacarn mucho partido a la lectura
2

Por su parte, la e%periencia del leer, del pensar y del escriir hunde sus
ra(ces en la trasformacin de nuestro e%istir, de nuestro sentir, de
nuestro gozar! *a lectura como e%periencia no ata- ofrece! .n ella,
siguiendo a 3aleano, lo que se lee nace para realizarse en el lector, no
para encadenarlo! .l lector entra y sale de esta casa de palaras como
quiere, cuando quiere y por donde quiere, ley&ndola del principio al fin,
de corrido o salteado o al azar o como se le ocurra! *a liertad pruea
que la casa es de verdad suya- en el lector, y por el lector, e%iste y
crece
4
!
/ada vez que se lee como un acto de e%periencia, se transforma tanto el
te%to le(do, la casa, como el lector del te%to le(do, el haitante de la
casa! .n ese sentido, como digo .merson, un liro es una cosa entre las
cosas, una cosa muerta, hasta que alguien lo are! 5 entonces puede
ocurrir el hecho est&tico, es decir, aquello que est muerto resucita6 y
resucita a$o una forma que no es necesariamente la que tuvo cuando el
tema se present al autor6 toma una forma distinta, en tanto distinto
es el lector que hace tomar esa forma distinta! *os liros nos
E
G+$,"7 Edu!d"' S$ 6$,d$, 1i$!,s' E,B S$! -"0" $++"s 9 "4!"s !45-u+"s' B"&"4F7 T$!-$!
0u,d" $di4"!$s7 1;;G7 P&i,s AH'
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A.d F-i"+i,$7 3#-4"!' +i.!" .i$!4"' E,B L 1si:, d$ +$$!' F!",4$!s s$du-4"!s $,4!$ $+ su$I"
9 + 6i&i+i' M$d$++5,7 U,i6$!sidd d$ A,4i"*ui7 P&i, G
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G+$,"' O1'Ci4' V$,4,s' A1u,4$s s".!$ + 0$0"!i 9 s".!$ $+ =u$&"' E,B S$! -"0" $++"s 9 "4!"s
!45-u+"s' B"&"4F7 T$!-$! 0u,d" $di4"!$s7 1;;G7 P&i,s <@C '
transforman; la lectura nos transforma! 5 quiero creer que casi siempre
nos transforman para ien, para ms, para me$or
7
!
A partir de lo dicho cae preguntar- 8/mo llegamos a vivir la
e%periencia de la lectura, o la lectura como e%periencia, a partir de
nuestras in(ciales e%periencias9!
A diferencia de :ector Aad ;aciolince, quien se'ala que el me$or cuarto
de la casa, seg<n el recuerdo que tiene de su ni'ez, era la ilioteca
=
,
para mi el me$or cuarto de la casa seg<n ese mismo recuerdo era el
espacio iluminado donde mi madre hacia de costurera; all(, casi todas
las noches, afloraan cuentos, mitos y leyendas! .n este punto, les
quiero contar que mi madre casi analfaeta6 seg<n el decir de sus
tiempos cancaneaa lo que le(a, pero, leyendo ms all de lo que le(a6
me dec(a, quizs con voz r(tmica, en las penumras proyectadas por una
vela al comps del pedal de su mquina de coser- mi$o, me dices que
quieres via$ar por toda la olita del mundo; 5o creo que lo puedes
hacer, pero no tenemos con qu&! A los pores slo nos queda leer; si
lees un nuevo mundo puede aparecer!
5o creo que esas palaras de mi madre, cuando apenas despuntaa el
ala de mi escolaridad, en las agotadoras $ornadas nocturnas de un
traa$o a desta$o confeccionando vestidos6 traa$o cuyos ingresos
depend(an de lo producido6 donde me correspond(a ensartar la agu$a de
la mquina hasta el instante en que el nima de una persona fallecida
le llamaa la atencin y le ped(a que de$ara de traa$ar, constituyeron la
me$or y mayor de las invitaciones para acercarme a los te%tos, a la
traves(a desconocida en que estos se convierten! /reo que sin las
emotivas palaras de mi madre, sin la vie$a mquina de coser, sin la
G
A.d F-i"+i,-$' O1' Ci47 P&i, ;'
H
I.id$0' P&i, A'
iluminacin de una vela y sin los a'e$os liros prestados por algunos
compa'eros y amigos, los cuales se erigieron en una invitacin para
via$ar, la lectura $ams huiese ganado la significacin que hoy
comporta en m( e%istencia personal, acad&mica y pedaggica!
:ace poco les dec(a a unos estudiantes y amigos, que e%isten unos
v(nculos que algunos llaman pedaggicos, los cuales, adems de los
familiares, nos atan al futuro, al presente y al pasado6 os&rvese que
lo digo en un sentido distinto a la cronolog(a aceptada6 por cuanto, se
estalecen distinciones no as( separaciones en dichos tiempos
>
! "os
acontecimientos que me atan a los tiempos de la lectura, del
pensamiento y la escritura- por un lado, la delicadeza de una maestra,
en segundo a'o elemental en la .scuela ;rancisco de Paula )antander,
en Ar$ona
?@
; por otro lado, la est&tica de los n<mero elaorados por el
profesor Aerastegui, mi profesor de matemticas en el colegio Ben$am(n
:errera, de la polacin antes mencionada, cuando cursaa cuarto de
achillerato, la nueva denominacin, noveno grado, un ingeniero de la
,niversidad de /artagena de #ndias C/olomiaD!
*a profesora Eariela, con una voz tan delicada como su piel de mu$er
$oven, hac(a del escenario del aula un encuentro placentero con el
mundo de la vida, con el mundo del relato; con el mundo de los mitos,
con el mundo de la metfora, con el mundo del silencio
??
! Fo hac(amos
planas6invito a los presentes revivir este hecho6 al contrario a-
planamos las planas construyendo nuestros nuevos y distintos
;
Es$ 6i,-u+" d$ =usi:, d$ +"s dis4i,4"s 4i$01"s " d$ 4i$01"s dis4i,4"s $, 9 -", $+ O4!" u O4!7 $s u,
i,s4,4$ d$ +$-4u!7 $, $s4$ "!d$, d$ +s 1+.!s 1"d$0"s =i!0! + +$-4u! $s u, i,s4,4$
A+$1/i,"7 B"!&i,"7 $s d$-i! $s u, i,s4,4$ d",d$ -",6$!&$, 4"d" $+ 1sd"7 4"d"s ,u$s4!"s
9$!$s7 4"d" $+ 1!$s$,4$ 9 4"d" $+ 1"!6$,i!' V$s$B B"!&$s7 J"!&$ LuisD F$!!!i7 Os6+d"' DiF+"&"s'
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-", +s si&ui$,4$s 1+.!sB L$$! d$ 6$!dd si&,i=i- $s4! $, si+$,-i" 9 $, $+ i,4$!i"! d$+
si+$,-i"' V#s$7 S4$i,$!7 G' Psi:, i,4-4' S,4 =# d$ B"&"4F7 Edi4"!i+ N"!07 1;;G'
mundos
?G
! *lego a otra forme creencia- el lengua$e de la delicadeza, o
me$or la delicadeza hecha lengua$e de la profesora Eariela, reafirm el
ir y venir en el orden de la lectura, en el orden del pensamiento, y
potencialmente, en el orden de la escritura!
/on el maestro ingeniero Aerastegui, constru( una e%periencia de alto
valor para lo que les estoy comentando! *a que me atrevo a denominar
est&tica de los n<meros de este maestro me concit a construir una
relacin griega, por no decir estrictamente platnica, a<n sin leer a los
griegos, entre la est&tica y el pensamiento! Hservaa como las
matemticas se comprend(an con gran facilidad cuando el e$ercicio de
tal comprensin se acompa'aa de la ella elaoracin de los n<meros
con los cuales se modelaan los prolemas! .mpec&, quizs, a darle
sentido a una idea- sin sensiilidad est&tica, sin pasin, no es posile
comprender lo que es importante comprender! /onstruir la e%periencia
del $uego entre lo est&tico, la pasin, las emociones creativas y el
pensamiento matemtico, en el espacio aierto por el profesor
mencionado, me llev a pensar, por vez primera, en ser profesor de
matemticas!
"esde lo anterior, quiero se'alar una cosa- mi apuesta no ha sido por
el pensamiento que piensa sino por el pensamiento que siente, se
emociona al pensar y proponer un pensamiento; que se emociona al
pensar como fue construido un pensamiento; que se emociona al leer
ideas distintas que otros han pensado y escriturado! .n este horizonte
de sentido, creo que, a la lectura, CID a los liros, solo se puede llegar
1(
A+ !$s1$-4" *u5 -.$ s$I+! +s 1+.!s d$ G$!0F, Es1i,"sBL +$-4u! $s u,
="!0 d$ /-$!,"s -",4$01"!F,$"s -", +"s s$!$s /u0,"s d$ 4"ds +s #1"-s' A 4!6#s
d$ $++7 1"d!Fs -",6$!s! -", +"s /"0.!$s d$ I"s !$-i$,4$s " d$ 1!$4#!i4" 0Fs !$0"4"'
E+ .u$, +$-4"! $s u, 6i8$!" 9 u, -iudd," d$+ 4i$01"'JG$!0F, Es1i,"s' D$-F+"&" d$
u, .u$, +$-4"!' E,B Au4"!$s 6!i"s' C"+"0.iB L +$&!5 d$ 1$,s!' B"&"4F7 U,i6$!sidd
u4:,"0 d$ C"+"0.i7 (??G7 1&i,s
por la v(a de la fascinacin, sin ordenes impuestas y cortapisas CID
como un vicio que nos lleva, como a /ervantes a leer, hasta los papeles
rotos de la calle! CID! ,na vez se ha llegado a conocer el gozo de la
lectura se pasa, de forma natural, a la conquista del deer
?+
- /omo
contagio!
Fietzsche, 1oel Htero y 1orge *arrosa6 e% profesor de la ,niversidad del
Aalle el segundo y, de Barcelona, el tercero6 constituyeron las puertas
de un regreso a m( mismo! .l grito s& t< mismo del primero, que
podemos encontrar en su te%to As( hal Jarastustra permiti
construir otra e%periencia de lectura, de pensamiento y de escritura que
concit a leer-me leyendo, a escriir-me escriiendo lo poco que he
escrito, a pensar-me pensando lo otro y al Htro u Htra! *a e%periencia
de la <squeda en uno mismo, en la lectura, en el y la escritura, es una
especie de e%orcismo psicoanal(tico6 concepto que le da sentido a la
significacin de Htero a mis acercamientos con el asunto que halamos6
a partir de la cual emergen inagotalemente las emociones ms sentidas
que te hacen decir lo que dices y ms de lo que dices, que te hacen leer
lo que los te%tos dicen y ms de lo que dicen, que te hacen pensar lo
pensado y ms all de lo pensado! )intiendo, con 1orge *arrosa, ms
que pensando, la palara e%periencia
?0
, he empezado a construir un
lugar donde la razn se hace emocin y la pasin funda6 si es que hay
fundamentos6 la razn!
/reo, que en cada uno de estos instantes narrados de e%periencia se
mueve una idea- sin preocupacin o inquietud de si mismo6 concepto
griego antiguo de &tica6 que implica la <squeda transformativa de ti
mismo en la perspectiva de construir otras relaciones con el Htro, la
1A
B",$47 Pi$dd' D$ + +i4$!4u! 1"! d$.$! 9 "4!s .$!!-i",$s' E,B Au4"!$s 6!i"s' C"+"0.iB L
+$&!5 d$ 1$,s!' B"&"4F7 U,i6$!sidd u4:,"0 d$ C"+"0.i7 (??G7 1&i, 1;
1E
P#!$% M!!u&"7 Luis Edu!d"7 M9 M19 $4 +' O1' Ci4'
Htra y lo otro, no es posile un pensar que transforme las condiciones
del pensamiento actual, un leer que le apueste a lo no dicho de lo dicho,
un escriir que rompa con el transcriir, por tanto que te acerque ti
mismo como e$ercicio &tico y est&tico
?2
!
/omo se podr oservar, he pretendido hacer una narracin reve, en
tanto, la narracin identifica al su$eto en el relato de sus acciones, como
di$era 3regorio Aalera 1im&nez siguiendo a Paul Kicoeur, en este caso
alrededor de la lectura, el pensamiento, la escritura, el sentir; al mismo
tiempo mostrar cmo esta especie de confesin e%presa unos sue'os en
el orden de la temtica motivo de esta refle%in; en ese sentido, lo que
intenciono es revelarme a m( mismo y uscar6 en t&rminos de la literata
espa'ola, Earia Jamrano6 un lugar en el universo, invitando
permanentemente a los Htros u Htras, a vivir e%periencias de lectura,
pensamiento y escritura que muestren, en cada uno, la e%istencia de un
alma infantil, la e%istencia de lo dolemente humano!
/artagena de #ndias, +@ de .nero G@@>

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