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El ministerio de la msica en el Templo

Aquellos que defienden el uso de la msica rtmica en el culto, recurren a ciertos


textos bblicos, que hablan de instrumentos de percusin y danzas. La suposicin que
prealece es que la !iblia autoriza el uso de msica rtmica para la danza y el culto con
instrumentos de percusin. "n estudio cuidadoso del ministerio de la msica en la !iblia,
reela todo lo contrario.

#uidadosamente or$anizada y r$idamente controlada.

El ministerio de la msica en el Templo era cuidadosamente or$anizada y
r$idamente controlada. Lo que era correcto en el Templo, fue tambi%n correcto para la
sina$o$a y la i$lesia primitia. &or e'emplo,en el Templo, los msicos pertenecan al clero
profesional, tocaban en horas especficas y limitadas, y usaban solo al$unos instrumentos
especficos. (o haba nin$una posibilidad de conertir el sericio del templo en un festial
musical donde al$una ) banda de roc*+ 'uda pudiese tocar la msica de entretenimiento
de esa %poca.

El libro de #rnicas describe con detalles considerables como ,aid or$aniz el
ministerio musical de los Leitas. &ara ase$urarse que no haya confusin o conflicto
entre el ministerio de sacrificios de los sacerdotes y el ministerio de la msica de los
Leitas, ,aid deline cuidadosamente la posicin, ran$o, y campo de accin de los
msicos -. #rnicas /01/230.4 El desarrollo del ministerio de la msica estaba
subordinado a los sacerdotes -. #rnicas /01/54
La naturaleza del ministerio de los msicos est6 descrita $r6ficamente en .
#rnicas /010730.1 )y para asistir cada ma8ana todos los das a dar $racias y tributar
alabanzas a 9eho6, y asimismo por la tarde: y para ofrecer todos los holocaustos a
9eho6 los das de reposo, lunas nueas y fiestas solemnes, se$n nmero y de acuerdo
con su rito, continuamente delante de 9eho6.+
El contexto su$iere que los msicos se paraban en al$n lu$ar enfrente del altar,
ya que la actiidad musical coincida con la presentacin de la ofrenda ardiente. El
propsito de su ministerio era el de a$radecer y alabar al ;e8or. Ellos anunciaban la
presencia del ;e8or a las personas all reunidas -. #rnicas .<1=4, ase$ur6ndoles la
disposicin faorable de ,ios hacia ellos.
En . #rnicas .<1530= encontramos un remarcable himno de alabanza que era
cantado por el coro del Templo. Esta cancin consiste en porciones de los ;almos .72,
>< y .7<, los que fueron traba'ados y combinados para producir este tan importante texto
litr$ico. La cancin en s mismo comienza y termina con un llamado a la accin de
$racias. "na peticin concluyente y una doxolo$a se a$re$an en . #rnicas .<10210<.
As tenemos in . #rnicas .<1530= una cuidadosamente elaborada composicin que ha
sido colocada all para demostrar el patrn b6sico de accin de $racias que ,aid
instituy para ser interpretado por los cantantes en 9erusal%n.

#uatro razones para el %xito del ministerio de la msica.

El ministerio de la msica en el Templo era exitoso debido a cuatro razones
importantes, que son releantes para la msica de nuestra i$lesia hoy.
&rimero, los msicos leitas eran entrenados musicalmente. Leemos en .
#rnicas .21// que )y ?uenanas, principal de los leitas en la msica, fue puesto para
diri$ir el canto, porque era entendido en ello+. @l lle$ a ser el director de msica porque
haba lle$ado a ser un buen msico, que era capaz de instruir a otros. Auentes 'udas nos
informan que la preparacin de un cantante Leita tomaba por lo menos cinco a8os de
una preparacin intensa.
;e$undo, el ministerio musical del Templo tena %xito porque sus msicos estaban
preparados espiritualmente. Ellos eran separados y ordenados para su ministerio, como
el resto de los sacerdotes. Bablando a los lderes de los msicos Leitas, ,aid di'o1
);antificaos, osotros y uestros hermanos . . . as los sacerdotes y los Leitas se
santificaron+ -. #rnicas .21./,.=4 A los msicos leitas les fue dada una confianza santa
para ministrar continuamente delante del ;e8or -. #rnicas .<10C4
Tercero, los msicos leitas eran sostenidos financieramente como traba'adores
de tiempo completo. . #rnicas >100 declara1 )tambi%n haba cantores, 'efes de familias
de los leitas, los cuales moraban en las c6maras del templo, exentos de otros sericios,
porque de da y de noche estaban en aquella obra.+
D por ltimo, los msicos leitas seran pastoralmente, no como cantantes
initados a entretener a la $ente en el Templo, pero como ministros de la msica. &or lo
menos siete eces en el Anti$uo Testamente, los Leitas son mencionados como
ministradores del pueblo a tra%s de la msica -. #rnicas .<1=, 0C: / #rnicas 51.=:
/01<: 0.1/4 &or e'emplo, leemos en . #rnicas <10.30/1 )Estos son los que ,aid puso
sobre el sericio de canto en la casa de 9eho6, despu%s que el arca tuo reposo, los
cuales seran delante de la tienda del tabern6culo de reunin en el canto+. A tra%s de
sus sericios musicales, los Leitas )ministraban+ al pueblo.
El ministerio de los msicos leitas est6 bien definido en . #rnicas .<1=1 )y puso
delante del arca de 9eho6 ministros de los leitas, para que recordasen y confesasen y
loasen a 9eho6 ,ios de Esrael.+ Los tres erbos usados en este texto1 )recordasen+,
)confesasen+ y )loasen+ su$ieren que el ministerio musical era una parte ital de la
experiencia de culto en el pueblo de ,ios.
"na indicacin de la importancia del ministerio de la msica puede erse en el
hecho que losmsicos leitas reciban su pa$a de los mismos diezmos dados para
sostener al sacerdocio -(mero .51/=3/<: (ehemas ./1 ==3=C: .012, .73./4 El principio
bblico es que la obra del ministerio de la msica debiera ser un )traba'o por amor,+ pero s
un ministerio sostenido por el in$reso de los diezmos de la i$lesia. ;e entiende que si un
laico ayuda oluntariamente en el pro$rama de msica de la i$lesia, estos sericios no
necesitan ser remunerados.
Fesumiendo, el ministerio musical en el templo era diri$ido por leitas maduros y
con experiencia que tenan una muy buena formacin musical, preparados
espiritualmente, sostenidos financieramente y que daban un sericio pastoral.

La funcin de la msica durante el sacrificio ritual no ensombreca o reemplazaba
el sacrificio en s mismo, pero faoreca que la con$re$acin se inolucre en al$unos
momentos desi$nados durante el sericio. En otras palabras, los israelitas no iban al
Templo a escuchar a las )bandas de Leitas+ interpretando conciertos sacros. En ez de
ellos, iban al Templo para atesti$uar y experimentar la redencin de ,ios de sus
pecados. La msica que acompa8aba los sacrificios de redencin initaba a aceptar y
celebrar la $enerosa proisin de ,ios de salacin.
En una %poca en la que muchos cristianos eli$en sus i$lesias de acuerdo al estilo
musical del culto, necesitamos recordar que en la !iblia la msica nunca fue un fin en s
mismo. En el Templo la msica sera para enriquecer el sericio de los sacrificios por
medio de inolucrar la participacin de la con$re$acin en ciertos momentos especficos.
E$ualmente, en la sina$o$a y en la i$lesia primitia, la msica reforzaba la
ense8anza de la proclamacin de la &alabra de ,ios. &ara ser sinceros con el testimonio
de la !iblia, la msica de nuestra i$lesia debera sustentar las ense8anzas y la
predicacin de la &alabra de ,ios, y no ensombrecerla.
Cmo era la msica? :
G#mo era la msicaH Iuchos creen que la msica producida por instrumentos de percusin y
acompa8ados por danza eran comunes en los sericios reli$iosos. &or consi$uiente, defienden que
al$unos estilos de msica roc* y danzas son apropiados para los cultos en nuestras i$lesias hoy.
"n estudio cuidadoso de la funcin de la msica en el Jie'o Testamento reela lo contrario. En el
Templo los msicos pertenecan a un clero profesional, solo tocando en ocasiones restrictas y
especiales, y usaban al$unos pocos instrumentos musicales especficos.
Principios Eternos :
&rincipios Eternos Lo que fue erdad para el Templo fue tambi%n, despu%s en la sina$o$a y en la
i$lesia primitia. En erdad, el estudiar la adoracin en el ministerio del Templo, lo que buscamos
no es tanto determinar la forma del ritual o la litur$ia del sericio letico, mas s el principio en que
se basaba la adoracin. En bree, trataremos de aplicar %ste principio a nuestros das.
La Institucin del Ministerio :
La Enstitucin del Iinisterio #uando el ministerio letico fue instituido, estaban ocurriendo
alteraciones profundas en la sociedad israelita. Kcurre una transicin da ida nmada, tribal, para
una monarqua estable. Anteriormente, la adoracin era hecha, por familias, ba'o la direccin del
'efe del clan. La construccin del templo cre nueas necesidades litr$icas.
Cmo era antes? :
G#mo era antesH Antes de esta %poca las referencias sobre la msica eran principalmente de
mu'eres que cantaban y danzaban al celebrar eentos especiales, que no necesariamente eran
reli$iosos. Iiriam en la ictoria sobre los e$ipcios en el Iar Fo'o. -@xodo .21/73/.4 Las mu'eres
tocaron y danzaron por la conquista de ,aid. -E ;amuel .51<3C4 La hi'a de 9eft% -9ueces ..10=4.
David Organiza el Ministerio :
,aid Kr$aniza el Iinisterio El libro de #rnicas describe con detalles considerables cmo ,aid
or$aniz el ministerio musical de los Leitas. ,e acuerdo con el primer libro de #rnicas, ,aid
or$aniz ese ministerio en tres etapas1 Transporte del Arca hasta 9erusal%n Iinistracin delante
del Arca Emplantacin del ministerio letico en el Templo
Primera Etapa :
&rimera Etapa Krden a los 'efes de las familias leticas en una orquesta y un coro para
acompa8ar el transporte del arca hasta la tienda en 9erusal%n. -E #rnicas .21.<3/=4
egunda Etapa :
;e$unda Etapa Kcurri despu%s que el arca fue colocada se$uramente en la tienda preparada en
su palacio. -. #rnicas .<1.4 ,aid or$aniz la presentacin re$ular de msica coral en la hora de
las ofrendas quemadas con los coros ubicados en dos diferentes lu$ares. E #rnicas .<10>, =/"n
coro estaba ba'o el lideraz$o de Asafe delante del arca en 9erusal%n -E #rnicas .<10C3 054 , y el
otro ba'o el lideraz$o de Bema y 9edutun delante del altar en Libeon. -E #rnicas .<10>, =/4
!ercera Etapa :
Tercera Etapa Aconteci al final de su reinado cuando %l plane el sericio musical elaborado que
sera realizado en el templo que ;alomn construira. -E #rnicas /01/ a /<10/4. "n $rupo de =.777
Leitas como artistas. -E #rnicas /0124. "n coro letico profesional con /55 componentes -E
#rnicas /21<3C4. Los leitas msicos correspondan a m6s del diez por ciento dos 05.777 leitas -E
#rnicas /0104
Cuidados en la Plani"icacin :
#uidados en la &lanificacin &ara ase$urar que no hubiera nin$una confusin o conflicto entre el
ministerio sacrificial de los sacerdotes y el ministerio musical de los leitas, ,aid deline
cuidadosamente la posicin, el $rado, y la extensin del ministerio de los msicos. La actuacin de
los leitas era subordinada a la de los sacerdotes -E #rnicas /01/54. Baba control litr$ico y
teol$ico de lo que era presentado. Baba clases definidas y a$endas. -E #rnicas /010730.4. (o
haba )initados especiales+
Ministerio Prspero :
Iinisterio &rspero El ministerio de msica en el Templo fue prspero por arias razones, las
cuales son pertinentes hoy para la i$lesia. Bay arios motios pr6cticos por los cuales %ste
ministerio prosper, mas all6 de la aprobacin diina. Estas razones nos ofrecen bases para el
establecimiento de un ministerio solid hoy en da. Jamos analizar cinco aspectos1 Iadures
Iusical Espiritualidad ,edicacin #ompromiso ;ustento
Madurez Musical :
Iadurez Iusical Los msicos leitas eran maduros y musicalmente educados. El coro estaba
constituido de no menos de doce cantores adultos, del sexo masculino y con edades entre treinta y
cincuenta a8os -E #rnicas /010324. Lemos en E #rnicas .21// que )?uenanias, o 'efe de los
leitas, estaba encar$ado de los c6nticos: esa era su responsabilidad, pues el tena talento para
eso.+ -(JE4. Todos los componentes del coro principal -/554 eran )maestros+, o sea, tenan
capacidades de instruir a otros -E #rnicas /21C4. Auentes rabnicas resaltan que el entrenamiento
musical de un cantor letico lleaba por lo menos cinco a8os de preparacin intensia.
Madurez Musical :
Iadurez Iusical El concepto de habilidad musical es mencionado arias eces en la !iblia,
adem6s de . #rnicas /21C. -E ;amuel .<1.5: EE #rnicas 0=1./ 4 &ablo tambi%n hace menciona a
esto cuando dice1 )cantar% con el espritu, mas tambi%n cantar% con el entendimiento+ -E #orintios
.=1.2, (JE4. El principio bblico es que los lderes de la msica deben tener un entendimiento
musical maduro, especialmente hoy, cuando iimos en una sociedad de una cultura eleada. La
capacidad t%cnica es necesaria para un loor perfecto.
Espiritualidad :
Espiritualidad Ellos fueron separados y ordenados para %ste ministerio como fueron los otros
sacerdotes. ,aid di'o1 )santificaos, osotros hermanos... ;antifquese , pues, los sacerdotes y
leitas.+ -E #rnicas .21./, .=4 Aue entre$ado a los msicos leitas el sa$rado encar$o de ministrar,
continuamente delante del ;e8or. -E #rnicas .<10C4 El principio aqu es que la erdadera
adoracin no es posible sin la comunin personal.
Dedicacin :
,edicacin Los msicos leitas eran traba'adores a tiempo completo. Ellos ian en el templo y se
dedicaban nicamente a la msica y adoracin. -E #rnicas >1004 El principio es que los ministros
de la msica deban estar dispuestos a traba'ar dili$entemente en la preparacin de la msica
necesaria para el culto de adoracin.
Compromiso :
#ompromiso Los msico leitas no eran artistas cantores initados para entretener a las personas
en el templo. Ellos eran los ministros de la msica. ),esi$n de entre los leitas a los que haban
de ministrar delante del arca del ;e8or, y celebrar, y loar, y exaltar al ;e8or, ,ios de Esrael.+ -E
#rnicas .<1=4 El principio es que el ministerio de la msica era -y debe ser4 una parte ital en la
experiencia del pueblo de ,ios.
ustento :
;ustento Los msicos leitas eran pa$ados con los mismos diezmos que eran dados para el
sustento del sacerdocio. -(meros .51/=3/<: (ehemas ./1==3=C4, -(ehem6s.0124 Esto es una
se8al de importancia de %ste ministerio. El principio es que el traba'o del ministro de la msica
debera ser un ministerio apoyado por la aportacin de los diezmos de la i$lesia.
ustento#O$servaciones :
;ustento3Kbseraciones El principio bblico isto anteriormente se refiere a )ministros
consa$rados+, o sea obreros. Los leitas eran seleccionados, contratados, y ian en el templo
durante su periodo de preparacin. ,espu%s de preparados, e'ercan sus funciones en el templo,
de acuerdo con las directrices del templo. El sustento financiero a tra%s del diezmo no se aplica a
los auto3titulados )ministros de loor+, que buscan $anancias financieras por el uso de el don de la
msica, y que no aceptan las directrices de los lideres. Es razonable suponer que, si una persona
lle$a y se ofrece para ayudar en el pro$rama musical de una i$lesia local, tal sericio no necesita
ser remunerado.
%esumen :
Fesumen El ministerio de la msica en el Templo fue conducido por leitas experimentados y
maduros, que fueron educados musicalmente, preparados espiritualmente, apoyados
financieramente, y seridos pastoralmente. Iinistrar musicalmente en el Jie'o Testamento era un
$ran priile$io y un sericio de mucha responsabilidad. Este principio todaa es erdad en el
ministerio de la msica de nuestros das. En un sentido muy real somos los leitas del (ueo
Testamento. As, estos principios, que fueron establecidos por ,ios para el sacerdocio letico,
deberan ser obserados como directrices alidad para los lideres de la msica en una i$lesia del
(ueo Testamento.