UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP

UNIVERSIDADE ANHANGUERA UNIDERP

CENTRO DE EDUCAO A DISTNCIA
CURSO DE PEDAGOGIA
FUNDAMENTOS FILOSFICOS DA EDUCAO
Adriana Mendes da Silva Santiago RA: 3809810014
Giovanna Machado Barboza RA: 4300066890
Marta Maria Silva de Gois RA: 431181084
!iviane A"arecido A"arecida RA: 1#99908
$ha%s dos Santos A&br'sio Sasdelli RA: 480486(0
Atividade Prtica Supervisionada
(ATPS) entregue como requisito para
concluso da disciplina Fundamentos
Filosficos da Educao!" so# orientao
do Professor Dr. Pot!"#r# A$%$o
Perer#.
SANTO ANDR&
'()'
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ETAPA )
A FILOSOFIA E SEUS PRINC*PIOS FUNDAMENTAIS
A Filosofia $ uma das disciplinas que mais se dedica % refle&o" deve estar ao alcance
de todos os estudantes" de todos os n'veis" deve estar ao alcance de todos os cidados" $ o
estudo de pro#lemas fundamentais relacionados % e&ist(ncia" ao con)ecimento" % verdade" e
aos valores morais* Ao a#ordar esses pro#lemas" a filosofia se distingue da mitologia e da
religio por sua (nfase em argumentos racionais" por outro lado" diferencia+se das pesquisas
cient'ficas por geralmente no recorrer a procedimentos emp'ricos em suas investiga,es*
A filosofia $ uma disciplina" a prior" muito ampla" que nos mostra novos
con)ecimentos" que consistem no pensamento dedutivo" mas especificamente o con)ecimento
que temos atrav$s da memria ou percepo*
A filosofia no $ uma disciplina emp'rica como" por e&emplo" a disciplina de f'sica"
que necessita de estat'stica ou la#oratrios para que possa assim c)egar a um resultado
seguro* A disciplina de filosofia sofre constante preconceito por parte das institui,es de
ensino" por a#ordar pro#lemas importantes no meio social" por serem pro#lemas que ningu$m
quer resolver ou aceitar" e por no tra-erem resultados consensuais su#stanciais* .as na
filosofia tam#$m podemos encontrar resultados consensuais" que no so su#stanciais como a
desco#erta de que um determinado argumento ou teoria no funciona" so#retudo em
resultados negativos ou transversais* /m dos e&emplos de resultados transversais $ o
argumento da causa primeira" que nos fa- entender a diferena entre o mal natural e mal
moral*
0 cientificismo desconfia que a falta de resultados da filosofia" parece que desqualifica
a mesma" enquanto disciplina acad(mica s$ria" com isso pensa que s a matemtica tem o
direito de ser uma disciplina a priori* 0s pro#lemas da filosofia no vo desaparecer se
fingirmos que eles no e&istem por que no temos m$todos emp'ricos" e cient'ficos" que
possam comprovar a e&ist(ncia da filosofia" e que no $ inveno" e muito menos pro#lemas
fantasiosos" pois tudo para ser resolvido tem que argumentar" mesmo no sendo um
argumento cient'fico" mas sim filosfico*
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A IMPORTNCIA DA FILOSOFIA NA COMPREENO DA
SOCIEDADE E DO MUNDO
Sempre que fa-emos" pensamos" vemos ou vivemos momentos em nossas vidas" a
filosofia esta sempre presente" sendo parte integrante dela" analisando profundamente o
passado em sua fonte" ou descrevendo como deveria ser em seu futuro* 0 )omem $ o
principal o#1eto da filosofia* 2gnorada a sua import3ncia" a filosofia sofre o preconceito
quanto a sua utilidade e seu o#1etivo" sendo marginali-ada dentre as demais ci(ncias do
con)ecimento" pois no sendo uma ci(ncia de e&atas ou t$cnicas" ela $ despre-ada* Sua
inteno $ estimular consci(ncia" o pensamento e alimentar sempre uma posio
questionadora do )omem" que conseq4entemente no $ do interesse da classe dominante da
sociedade" que poder ser perigosa ter a ess(ncia da verdade mostra*
A filosofia tra- ao )omem o dese1o do con)ecimento de si prprio" fa- refletir so#re a
sua posio no universo" sempre #uscando a verdade e alme1ando uma utopia" est dispon'vel
para todos" mas poucos a usufruem" como $ definido entre o s#io e as massas* Se o )omem
comea a pensar filosoficamente" teria que mudar toda a sua vida radicalmente" pois seus
conceitos mudariam" entretanto o medo do novo" do descon)ecido e o comodismo da vida"
acostumados aos pro#lemas sociais e econ5micos do dia a dia" no o fa-em #uscar a filosofia"
vivendo assim em uma antifilosofia*
Entretanto" a antifilosofia tam#$m $ um tipo de filosofia" se o )omem em #usca da sua
verdade adota a filosofia" passar a interrogar sempre so#re tudo em seu universo" prevendo
assim tend(ncias neste mesmo universo" criando uma fuso entre a verdade atual e a revelao
de seu futuro* 6 conveniente para o )omem moderno afastar+se da filosofia" pois" em meio de
uma falsa democracia a qual vivemos" alem de corrupta" tem seu dom'nio no mos de poucos
que determinam a lin)a de vida pol'tica" econ5mica e social de muitos" o#1etivando s e
e&clusivamente o poder" ficando cegos para o que realmente acontece em seu meio*
0 ensino da Filosofia $ muitas ve-es de m qualidade" devido a uma incompreenso
da nature-a da prpria Filosofia 7 e do con)ecimento em geral* Ensinar filosofia $ ensinar a
pensar criticamente so#re os pro#lemas" as teorias e os argumentos da filosofia* Para isso" o
estudante tem de ter instrumentos cr'ticos e informao adequada* S assim poder participar
de igual para igual no de#ate de id$ias filosficas* 8este trec)o do livro Filosofando+
2ntroduo % Filosofia" temos a viso clara da import3ncia da filosofia na escola9
A incluso da filosofia no curso secundrio no s $ necessria como
tam#$m deveria ser o#rigatria a todos os alunos" por ser muito importante para a
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sua formao geral* A filosofia a1uda a promover a passagem do mundo infantil ao
mundo adulto" estimulando a ela#orao do pensamento a#strato* Se a condio do
amadurecimento $ a conquista da autonomia no pensar e no agir" muitos adultos
permanecero crianas caso no e&ercitem desde cedo esse ol)ar cr'tico so#re si
mesmo e so#re o mundo*!
.as se no se sa#e praticamente nada na Filosofia" como podemos estudar filosofia
durante anos na escola e na faculdade: Podemos fa-er isso porque o tipo de estudo que se fa-
em Filosofia 7 se o fi-ermos #em 7 $ como o estudo que fa- um )istoriador quando e&plora
as fronteiras do con)ecimento9 desco#re pro#lemas" procura resolv(+los" discute a sua soluo
com os seus colegas" e os seus colegas discordam dele" e avanam outras solu,es" apoiadas
noutros argumentos" c)amando a ateno para diferentes provas )istricas ou para diferentes
maneiras de interpretar essas provas*
ETAPA '
EDUCAO NO S&CULO ++I
2nfeli-mente vivemos em um mundo" aonde a desigualdade predomina" essas duas
mat$rias em que lemos e assistimos" nos mostram mais uma ve- a clare-a dessa realidade" a
m distri#uio de ver#as para a educao" nos mostra que infeli-mente uns podem e outros
no*
0s profissionais vivem )o1e" principalmente nas escolas p;#licas" em um cenrio de
incerte-as e dificuldades que os atingem por todos os lados" destacando+se os #ai&os salrios"
as condi,es materiais precrias" a correria em tra#al)ar em vrias institui,es ao mesmo
tempo para garantir a sua so#reviv(ncia" fatos estes que v(m se acumulando ao longo da
)istria da educao*
Somada a esta realidade surgem" com as tecnologias" outras dificuldades" destacando"
entre elas" a indeciso de sa#er como tra#al)ar com alunos to diferentes econ5mica ou
socialmente" numa sociedade fragmentada e desumani-ada" al$m de ter que conviver com o
medo ou a negao" por no sa#er utili-ar os meios tecnolgicos e romper com modelos
predefinidos e slidos desde a sua formao*
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A partir dessas refle&,es" pretende+se entender e compreender o compromisso social
da escola neste conte&to" como produtora de con)ecimento e formadora de futuros cidados*
Sa#emos que a sala de aula do futuro" $ um avano muito importante" na rea da educao"
onde o aluno passa de apenas um aluno o#servador" e fica sendo um agente participativo* Esse
tipo de tecnologia implementada" nas salas de aulas" $ claro de e&trema import3ncia para o
crescimento do aluno" e em conseq4(ncia de uma nova sociedade" a onde se pode e&plorar"
pensar" agir" por si" e pelos seus con)ecimentos*
Por outro lado" temos escolas" em todo o <rasil" onde nem cadeiras para que os alunos
se sentem e&istem como vimos no v'deo" como isso $ poss'vel num pa's de grandes recursos
como o nosso: =if'cil de entender" mas est $ a realidade" infeli-mente a falta de distri#uio
de ver#as do nosso governo" e a falta de uso dessa distri#uio" tem afetado a nossa
populao" na rea educacional" fa-endo com que" os alunos e professores de lugares" como os
que vimos na reportagem" c)eguem a um ponto que no queiram mais lutar para assegurar o
con)ecimento* >omo so#reviver a tal imenso descaso dos nossos governantes: >)egamos a
concluso ento de que" a falta de administrao de ver#as na educao fa- com que alunos e
professores sofram* Por$m ) algumas institui,es de ensino que podem usufruir to grande
avano tecnolgico" e sa#eres to importantes" com isso ficamos mais motivadas ao notar este
fato*
ETAPA ,
A IND-STRIA CULTURAL INVADE A ESCOLA .RASILEIRA
Este artigo representa a realidade do ensino )o1e no <rasil"no qual perce#emos cada
ve- mais o ensino automtico!" aonde o aluno $ inserido dentro do sistema escolar sem ser
preciso pensar!" simplesmente estar presente em sala 1 caracteri-a+se que este 1 est
aprendendo alguma coisa* E sem d;vida e 2ndustria >ultural" citada no artigo" contri#ui muito
para que esta situao se agrave* As mudanas da sociedade contempor3nea esto levando %
desagregao da ideia de inf3ncia e da educao como formao e e&peri(ncia cultural" sendo
necessrio recuperar tais ideias e a,es que desvelem seu significado )o1e* Ser poss'vel
construir na escola uma educao como formao cultural" como e&peri(ncia formativa"
cr'tica" criadora" de resist(ncia e emancipadora: Transformar a viv(ncia ? que se esgota no
(
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momento de sua reali-ao" finita ? em e&peri(ncia" pensada" refletida" narrada"
compartil)ada" infinita: Ser poss'vel entender a produo cultural na escola como
e&peri(ncias para al$m do entretenimento" consumo e la-er: .as como o professor vai fa-er
tal mediao se no possui essas e&peri(ncias culturais e se no interage com as diversas
linguagens da cultura e suas produ,es:
Parte desse conflito refere+se % formao do professor e % influ(ncia da pedagogia
moderna quando emancipou+se do conte;do escolar a ser ensinado" o que
***resultou nas ;ltimas d$cadas em um negligenciamento e&tremamente grave da
formao dos professores em suas prprias mat$rias (***)* >omo o professor no
precisa con)ecer sua prpria mat$ria" no raro acontece encontrar+se apenas um
passo a frente de sua classe em con)ecimento! (A@E8=T"ABBC9DEA)*
2sso ocorre devido ao capitalismo estar muito evidente nas escolas* 0s professores no
podem produ-ir suas aulas sem que estas no este1am dentro dos padr,es que determinada
escola e&ige* Fato este que" algumas ve-es" acarreta frustra,es ao profissional*Femos isto
claramente no ensino das escolas p;#licas" aonde no raro ouvimos e&press,es como + eu
no vou fa-er esta atividade mesmo" vou passar de ano de qualquer 1eito***! =essa forma
vemos tam#$m a influ(ncia da pol'tica interferindo no ensino" como uma forma de limitar a
mente dos alunos*
A Filosofia nos a1uda a pensar nesta pro#lemtica" nos fa-endo refletir que $
necessrio uma articulao que considere o que a crianas pensam de tais produ,es
criticamente para contri#uir com a construo de um su1eito plural no sentido do su1eito que
cria" que $ produto e que produ- cultura" que imagina" que son)a" que tem esperanas" que
transforma" que #usca o #elo" que tem ao pensante" refle&iva e sim#lica no mundo" para
assim inventar e praticar uma educao de qualidade e respeito*
ETAPA /
PIERRE .ORDIEU O SISTEMA EDUCACIONAL NO .RASIL
=e acordo com sua perspectiva" a sociedade ocidental capitalista $ uma sociedade
)ierarqui-ada" organi-ada segundo uma diviso de poderes e&tremamente desigual*
Para <ourdieu" em uma sociedade )ierarqui-ada e in1usta como a nossa" no so todas
as fam'lias que possuem a #agagem culta e letrada para se apropriar e se identificar com os
ensinamentos escolares* Alguns" os de origem social superior" tero certamente mais
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facilidade do que outros" pois 1 adquiriram parte desses ensinamentos em casa* E&istiria uma
apro&imao e uma similaridade entre a cultura escolar e a cultura dos grupos sociais
dominantes" pois estes ) muitas gera,es acumulam con)ecimentos disponi#ili-ados pela
escola* 8esse sentido" o sistema de ensino que trata a todos igualmente" co#rando de todos o
que s alguns det(m (a familiaridade com a cultura culta)" no leva em considerao as
diferenas de #ase determinadas pelas desigualdades de origem social* <ourdieu detecta ento
um descompasso entre a compet(ncia cultural e&igida e promovida pela escola e a
compet(ncia cultural apreendida nas fam'lias dos segmentos mais populares* para <ourdieu o
sistema escolar" em ve- de oferecer acesso democrtico de uma compet(ncia cultural
espec'fica para todos" tende a reforar as distin,es de capital cultural de seu p;#lico* Agindo
dessa forma" o sistema escolar limitaria o acesso e o pleno aproveitamento dos indiv'duos
pertencentes %s fam'lias menos escolari-adas" pois co#raria deles os que eles no t(m" ou se1a"
um con)ecimento cultural anterior" aquele necessrio para se reali-ar a contento o processo de
transmisso de uma cultura culta* Essa co#rana escolar foi denominada por ele como uma
viol(ncia sim#lica" pois imporia o recon)ecimento e a legitimidade de uma ;nica forma de
cultura" desconsiderando e inferiori-ando a cultura dos segmentos populares*
A funo do sistema de ensino $ servir de instrumento de legitimao das
desigualdades sociais* Gonge de ser li#ertadora" a escola $ conservadora e mant$m a
dominao dos dominantes so#re as classes populares" sendo representada como um
instrumento de reforo das desigualdades e como reprodutora cultural" pois ) o acesso
desigual % cultura segundo a origem de classe* A apropriao do autor no campo educacional
#rasileiro ocorre de forma mais incisiva no uso de suas no,es mais evidentes e" no
raramente" desvinculadas de sua epistemologia* 6 por isso que podemos encontrar os
tericos! de <ourdieu" os ativistas! e" de forma menos usual" aqueles que se apropriam de
sua prtica epistemolgica!* >onstata+se a necessidade de re+con)ecer o autor" #uscando o
entendimento da teoria sociolgica que em#asa suas no,es mais con)ecidas e tam#$m mais
#anali-adas" assim como o sentido da percepo do mundo social que tal teoria informa*
<ourdieu nos ensina que toda prtica )umana encontra+se imersa em uma ordem social"
so#retudo essa categoria espec'fica de prticas inerentes ao mundo acad(mico* Fa-er uma
sociologia da educao #ourdieusiana, analisando o papel do sistema de ensino na
consagrao das divis,es sociais e consolidando um novo modo de dominao" torna+se um
desafio at$ para os acad(micos mais ousados* Assim" convertendo as desigualdades sociais"
ou se1a" as diferenas de aprendi-ado anterior" em desigualdades de acesso % cultura culta" o
sistema de ensino tende a perpetuar a estrutura da distri#uio do capital cultural"

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contri#uindo para reprodu-ir e legitimar as diferenas de gosto entre os grupos sociais* Posto
isso" as disposi,es e&igidas pela escola" como por e&emplo" as sensi#ilidades pelas letras ou
pela est$tica visual ou musical" enfim" uma est$tica art'stica" privil$gio de alguns poucos"
tendem a intensificar as vantagens daqueles mais #em aquin)oados" material e culturalmente*
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CONSIDERA0ES FINAIS
Este tra#al)o foi se suma import3ncia para nossa formao profissional" visto que
aprendemos que a filosofia no se ocupa somente em fa-er perguntas" mas procurar ou
entender quest,es simples que" se pararmos para refletir" se tornam um tanto complicadas de
entender* Ensina+nos a pensar so#re os mais variados assuntos e nos fa- entender que tudo
no parte de um ;nico princ'pio" que as coisas podem ser vistas e entendidas de diferentes
pontos de vista*
6 por meio de uma atividade racional que grandes filsofos e seus seguidores se
dedicaram incansavelmente para encontrar respostas aos princ'pios universais das coisas" das
ci(ncias e dos valores" como adquirir o con)ecimento" como se d a aprendi-agem e como se
procede % ra-o* >om o au&'lio dos estudos desses filsofos $ que podemos pensar e ver
claramente o nosso viver nos momentos atuais*
Ao longo da evoluo da )istria a filosofia sempre foi um campo de #atal)a entre
concep,es materialistas" idealistas" empiristas" racionalistas" naturalistas e positivistas* As
especula,es decorrem da impossi#ilidade de se alcanar uma viso total das vrias faces da
realidade* 6 por esse esforo de pensar na realidade que o )omem vem conquistando ao longo
do s$culo uma compreenso de si e do mundo que o cerca" de suas limita,es e pensamentos*
Enfim" educar $ transformar e a filosofia $ importante a fim de levar os educandos
para o universo no qual possam ser capa-es de desenvolver pensamentos e fa-er
questionamentos*
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REFER1NCIAS .I.LIOGR2FICAS
A@A8HA" .aria Gucia de Arruda* Filosofando9 introduo % filosof'a" .oderna"
ABII*
A=0@80" T)eodore* A ind;stria cultural9 o esclarecimento como mistificao das
massas" Ja)ar" ABIK*
A@E8=T" Hanna)* Entre passado e futuro" Perspectiva" ABBC*
>HA/2" .arilena* >onvite % Filosofia" Editora Ltica" ABBC*
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