COLEGIO ANTIL MAWIDA

Psicologa III Medio

Profesora Tamara Cepeda A.
TEXTO DE APOYO: FILOSOFA CARTESIANA
Nombre: _____________________________________________ Curso: _______
UNIDAD 1 : La Filosofa.
Subunidad 2: Problemas metafsicos y eistemol!"icos.
#b$eti%o : Identificar la estructura de la eistemolo"a de Descartes.
MTODO SEGUIDO POR DESCARTES PARA LA COMPROBACIN DE LA VERDAD DE SUS CREENCIAS Y EL
DESCUBRIMIENTO DE UNA VERDAD ABSOLUTAMENTE INDUDABLE.
Los rasgos bsicos de la duda metdica propuesta por !escartes so" los siguie"tes:
1. &s met!dica: co" ello se #uiere decir #ue "o $a% #ue co"fu"dirla co" las dudas del
escepticismo como mo&imie"to filosfico. '" su (poca $aba e" )ra"cia esc(pticos #ue crea"
imposible el co"ocimie"to* si" embargo !escartes emplea la duda precisame"te para superar
este escepticismo % tie"e como ob+eti&o e"co"trar u"a proposici" #ue resista absolutame"te
cual#uier duda imagi"able.
2. &s uni%ersal: po"e e" cuesti" absolutame"te todos los co"ocimie"tos, ta"to los de se"tido
com-" % los basados e" la percepci" como los #ue tie"e" su orige" e" la i"&estigaci"
cie"tfica, i"cluida la propia matemtica. 'l -"ico tipo de cree"cias #ue "o cuestio"a
e.presame"te es el relati&o a las &erdades religiosas: cuestio"a la legitimidad de los se"tidos %
de la ra/" pero "o trata e.plcitame"te de la legitimidad de la fe % la re&elaci".
3. &s 'ierb!lica o e(a"erada: co" ello se #uiere decir #ue es radical. !escartes "o "os dice slo
#ue te"emos #ue dudar de a#uello #ue, tras u" e.ame" o comprobaci", &eamos #ue es falso*
esta es u"a recome"daci" de se"tido com-" % u" re#uisito m"imo del e+ercicio de la ra/".
0u propuesta es muc$o ms radical: te"emos #ue dudar de a#uello #ue &emos #ue es falso,
pero tambi(" 1% esto es lo ese"cial1 de a#uello #ue podamos pla"tear algu"a duda, i"cluso e"
el caso de #ue "o podamos mostrar #ue es falso* si "os cabe algu"a duda, "os dice !escartes,
podemos co"siderarlo como si realme"te fuese falso.
4. &s una consecuencia de la rimera re"la del m)todo: debo admitir como &erdadero slo
a#uello #ue se prese"te a"te mi me"te co" absoluta claridad % disti"ci" % por lo ta"to co"
e&ide"cia. '" este se"tido, es u"a de las m.imas e.presio"es de racio"alismo: slo podemos
admitir como ciertas a#uellas cree"cias #ue $a" sido re&isadas % e&aluadas por "uestra propia
ra/", % "o por i"sta"cias a+e"as a ella 2la tradici", la autoridad, el pre+uicio, ...3.
. *iene una %i"encia en el tiemo: !escartes la utili/a como u" recurso para llegar a
proposicio"es e&ide"tes, a co"ocimie"to &erdadero. '" cierto modo lo #ue $ace !escartes se
parece a u"a $istoria: tie"e u" comie"/o, u"a serie de fases o etapas % u" fi"al, % lo #ue &ale al
pri"cipio "o &ale e" el medio "i al fi"al: e" u" mome"to de la duda !escartes co"sidera #ue tal
&e/ estemos dormidos cua"do si" embargo "os parece estar despiertos, % e" otro duda i"cluso
de la matemtica* si "o somos cuidadosos podramos decir #ue, seg-" !escartes, es imposible
separar la &igilia del sue4o o #ue "u"ca podremos estar absolutame"te seguros de la
matemtica, cua"do esto "o es as. !uda de la &igilia % de las matemticas slo e" los
mome"tos precisos del e+ercicio de la duda metdica e" do"de los cuestio"a, pero tras el
descubrimie"to de u" primer pri"cipio 2el cogito3 % la demostraci" de la e.iste"cia de !ios % de
su bo"dad, podr re&isar sus afirmacio"es a"teriores % superar la duda. Por ello, si "os
pregu"ta" sobre las cree"cias de !escartes relati&as a esta cuesti" deberamos decir ms
bie" #ue, por e+emplo, dud de la matemtica e" u" mome"to determi"ado pero #ue al fi"al
co"sider #ue es u"o de los saberes ms e.cele"tes #ue "os cabe obte"er.
!. La duda roiamente no descubre %erdades nue%as, &erdades e" las #ue "o cre%ese al
pri"cipio, a"tes de usar la duda metdica* a"tes de la duda crea e" la &eracidad de la
matemtica, de los se"tidos, crea e" la e.iste"cia de !ios, e" la e.iste"cia del alma % de su
i"mortalidad* despu(s de la duda cree tambi(" e" estas proposicio"es. 56u( $a ga"ado7 Ha
ganado evidencia. A"tes crea e" esos temas si" te"er propiame"te co"ocimie"to: e" algu"os
casos por mera i"cli"aci" "atural 1los se"tidos1, e" otros por la tradici" 1las &erdades
religiosas1, e" otros por#ue se lo mostraba su ra/", au"#ue "o radicalme"te 1como e"
matemticas1. A$ora cree e" lo mismo pero co" co"ocimie"to absolutame"te fu"dado, co"
co"ocimie"to co"secue"cia del e+ercicio ple"o de su ra/". !e todas formas, es preciso
recordar tambi(" #ue s $a% algu"as cree"cias #ue #ueda" modificadas: la "o disti"ci" clara
e"tre alma % cuerpo, % las cree"cias relati&as a ciertas cualidades se"sibles: a"tes del e+ercicio
de la duda crea #ue las cosas te"a" color, sabor, tama4o, mo&imie"to. A$ora cree #ue algu"a
de estas propiedades e.iste realme"te e" los cuerpos 1las llamadas cualidades primarias1
mie"tras #ue otras "o, pues so" e" cierto modo sub+eti&as 1las llamadas cualidades
secu"darias1.
". &s teor)tica+ no r,ctica: po"e e" cuesti" los co"ocimie"tos % tie"e como ob+eti&o e"co"trar
u" co"ocimie"to firme, pero "o debe e.te"derse a la &ida prctica, a la co"ducta. '" la &ida
prctica es i"e&itable seguir opi"io"es #ue so" solame"te probables.
#. No se alica a todas las creencias tomadas de una en una: dado #ue e" "uestra me"te
te"emos miles 2o millo"es3 de cree"cias % #ue "u"ca podramos termi"ar de re&isar todas, la
duda se debe aplicar a los fundamentos de las creencias ms #ue a las cree"cias mismas.
Como e"cue"tra #ue todo lo #ue co"ocemos lo co"ocemos por los se"tidos o por la ra/",
co"sidera "ecesario e.ami"ar la legitimidad de ambos m(todos de co"ocimie"to. 0i
e"co"trsemos dudas ra/o"ables e" cua"to a su legitimidad, todas las cree"cias
fu"dame"tadas e" ellos #uedara" e" cuesti".
Pasos fu"dame"tales de la duda metdica tal % como aparece e" las 8Meditacio"es Metafsicas9:
1. P$%&'$ &(&')*( +,- ./.- 0$(0%-&')*' .%12-3: 405$.%.- .', &/).(6
-3 duda de los sentidos:
los se"tidos "os $a" e"ga4ado e" muc$as ocasio"es: po"e e" cuesti" slo actos
co"cretos de percepci", a#uellos #ue "o se da" e" co"dicio"es fa&orables*
el sue4o es i"disti"guible de la &igilia: po"e e" cuesti" la totalidad de actos de
percepci"*
73 duda de la ra-!n:
a &eces "os e#ui&ocamos al ra/o"ar: po"e e" cuesti" slo actos co"cretos de
ra/o"amie"to, a#uellos #ue se $ace" co" precipitaci" % desca"sa" e" la
deducci"*
!ios "os $a podido $acer de tal modo #ue "os e"ga4emos siempre 2hiptesis del
genio maligno3: po"e e" cuesti" la totalidad del e+ercicio de la ra/", i"cluida la
i"tuici" de las &erdades matemticas*
13 conclusi!n de la duda: podemos dudar de los se"tidos % de la ra/", podemos dudar de la
e.iste"cia de los cuerpos 1i"cluido el propio1 , de las otras perso"as % sus me"tes, de las
&erdades de la e.perie"cia ordi"aria % del se"tido com-", podemos dudar de las cie"cias 1
i"cluida las matemticas1.
2. S'8/).( &(&')*(: .'91/7$%&%')*( .', 1(8%*(
a3 la proposici" 8pie"so, luego e.isto9 "o puede dudarse e" absoluto*
b3 podemos aceptar #ue e.istimos, % #ue e.istimos como seres o cosas pe"sa"tes.
C()1,/9%:) 8')'$-,: e.iste mi cuerpo, mi alma 1% ambos como cosas disti"tas1, los cuerpos
fsicos 2a"imales, &egetales, ...3, e.iste" las otras perso"as, e.iste !ios. !escubrimie"to de u"a
&erdad absolutame"te i"cuestio"able, 8pie"so, luego e.isto9, % de u" criterio de &erdad ob+eti&o,
la claridad % la disti"ci".