Universidad de Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras

Seminario de doctorado
CUERPO, MATERIALIDAD Y TEORA SOCIAL:
UNA APROXIMACIN ARQUEOLGICA

Prof. a cargo: Dra. Melisa A. Salerno

29 abril al 24 de junio de 2014. Martes, 13:00 a 17:00 horas


FUNDAMENTACIN

Tradicionalmente, la teora social dominada por la influencia del pensamiento positivo
manifest lo que Elizabeth Grosz (1994 Volatile Bodies; Towards a Corporeal Feminism) habra
denominado una profunda somatofobia. Siguiendo un esquema dualista, su principal objeto de
estudio (la vida social de los pueblos) fue considerado un producto de la mente, la razn o las
ideas. Mientras tanto, el cuerpo fue entendido como objeto de otras teoras especialmente
interesadas por la naturaleza. En este escenario, cuando las ciencias sociales se aproximaron al
estudio del cuerpo decidieron hacerlo desde modelos que adscriban a las ciencias biolgicas. En
lneas generales, el abordaje del cuerpo pareci prescindir de la teora social, y la teora social
pareci prescindir del cuerpo. Haciendo a un lado algunos trabajos pioneros (como los de Marcel
Mauss, Robert Hertz, Maurice Leenhardt, entre otros), el estudio del cuerpo tan slo comenz a
tener un impacto significativo en la teora social desde la dcada de 1970. A partir de ese
entonces, se recuperaron discusiones que haban tenido (y estaban teniendo) lugar en la filosofa,
y se desarrollaron marcos de trabajo novedosos para las ciencias sociales. Esta situacin qued
plasmada en la creciente influencia de la obra de Michel Foucault, Maurice Merleau-Ponty, Pierre
Bourdieu, entre otros. Ms all de sus orientaciones particulares, la idea subyacente en estos
trabajos fue que el cuerpo no poda ser sencillamente considerado como algo natural y dado. El
cuerpo tena una constitucin cultural. No era un objeto pasivo, sino que desempeaba un rol
activo en la vida social. La corporeidad (la experiencia y la accin de un sujeto corporizado) se
transform en una instancia relevante para repensar diversos problemas de investigacin,
incluyendo las dinmicas de poder, las identidades, el cambio social, etc.

La arqueologa se sum a las discusiones sobre la dimensin social del cuerpo en una fecha un
poco ms tarda que la antropologa. Los primeros trabajos sobre el tema se remontan a la dcada
de 1990, y recin fue en la dcada de 2000 cuando algunos autores comenzaron a hablar de una
arqueologa de los cuerpos y la corporeidad como un rea de investigacin con problemas
especficos y una agenda concreta (Hamilakis, Pluciennik y Tarlow 2002 Thinking through the
Body; Archaeologies of Corporeality). La arqueologa puede aportar aproximaciones particulares al
estudio del cuerpo en ciencias sociales. Por un lado, considerando su inters por la historia, la
disciplina puede ofrecer informacin sobre la diversidad de entendimientos culturales ligados al
cuerpo a lo largo del tiempo. Por otra parte, y quizs de manera ms importante, la arqueologa
puede contribuir a profundizar los estudios sobre la materialidad del cuerpo y sus vnculos con la
materialidad del mundo circundante. Vale la pena considerar que los arquelogos
tradicionalmente han trabajado con restos materiales de sociedades del pasado distante, e incluso
del pasado reciente y del presente (en el marco de las arqueologas histricas y de la
contemporaneidad). Esto les ha permitido centrar su atencin en las formas en que la
materialidad produce y reproduce el mundo social (y viceversa). Actualmente, los estudios sobre la
materialidad conforman un campo interdisciplinario, e intelectuales como Daniel Miller (2005
Materiality) destacan la importancia que tiene la arqueologa en el marco de las discusiones
planteadas; en particular, si se considera que la dimensin material del mundo habra
permanecido muchas veces al margen de los estudios en antropologa, sociologa e historia como
resultado de la humildad de las cosas frente a otros fenmenos de la vida social.

Desde el 2000, y especialmente en los ltimos cinco aos, los estudios sobre el cuerpo en
arqueologa han experimentado un crecimiento impresionante, al punto que la temtica se ha
vuelto presente en decenas de libros, cientos de artculos en revistas, simposios y presentaciones
en congresos. Se han elaborado trabajos tericos sobre la materialidad del cuerpo y sus vnculos
con el mundo. Se ha discutido la aplicacin de distintos marcos de la teora social en el contexto de
la disciplina. Se han abierto debates sobre las posibilidades y las formas en que se deben
reconstruir las corporeidades en el pasado. Se han abordado temas y problemas variados,
incluyendo los lmites materiales del cuerpo, la in-corporacin de la cultura material, la posible
simetra de los encuentros prcticos entre el cuerpo y el mundo, la materialidad de la
experiencia perceptiva, sus relaciones con la emocin y la memoria, la constitucin de la persona,
la circulacin de sustancias entre el ser y el mundo, etc. Se ha puesto en juego la corporeidad de
los investigadores, y se ha procurado construir dilogos con la corporeidad de otros sujetos co-
presentes (como los miembros de las comunidades locales).

Hasta el momento, las arqueologas del cuerpo han tenido un desarrollo excepcional en el
contexto europeo. Sin embargo, y a pesar de los esfuerzos de algunos colegas, an queda mucho
camino por recorrer en Amrica Latina (incluyendo obviamente a la Argentina). Espacios como el
presente seminario seguramente contribuirn a consolidar el rea de estudios en la regin, a la
vez que ofrecern a las nuevas generaciones de investigadores una serie de marcos alternativos
para discutir desde un posicionamiento crtico los aspectos materiales de la vida social.

OBJETIVOS

La idea de este seminario surge del dilogo con diversos colegas de arqueologa y antropologa
(incluyendo estudiantes de posgrado de la Facultad). En este sentido, reconocimos que si bien se
suelen ofrecer seminarios de calidad orientados a discutir el cuerpo y la corporeidad, la mayor
parte de ellos tiene una orientacin antropolgica que no integra a la arqueologa, y tampoco hace
foco en las discusiones sobre los vnculos existente entre cuerpo y materialidad. El objetivo
general de este seminario es introducir a los estudiantes en el estudio de la materialidad del
cuerpo y sus vnculos con la materialidad del mundo circundante. De manera especfica, el curso
propone ofrecerles herramientas para el desarrollo de sus investigaciones, y familiarizarlos con los
temas/problemas de investigacin que estn dominando las arqueologas del cuerpo en un
escenario mundial.

Haciendo a un lado la introduccin, la primera mitad del seminario se encuentra orientada a
presentar lo que diversos profesionales consideran los marcos de teora social con mayor
potencial para las arqueologas del cuerpo, incluyendo las propuestas de Michel Foucault, Judith
Butler, Maurice Merleau-Ponty y Pierre Bourdieu. El abordaje de estas propuestas se plantea de
manera intensiva, recurriendo a la lectura directa de las obras de referencia, y a la lectura de
crticos y casos de estudio en arqueologa. El propsito reside en presentar diversas herramientas
contenidas en las obras, de manera que los estudiantes puedan seleccionar aqullas que les
resulten ms significativas para sus proyectos de investigacin. Se espera promover el debate
sobre las formas en que los distintos marcos de la teora social pueden ser puestos a dialogar; y los
modos en que estos ltimos pueden ser apropiados y adaptados por la arqueologa (reconociendo
sus posibilidades y lmites para el abordaje de distintas sociedades).

La segunda mitad del seminario se encuentra destinada a presentar algunos temas y problemas
que estn siendo considerados por las arqueologas del cuerpo en la actualidad. Entre los mismos
vale la pena mencionar los lmites materiales del cuerpo, la experiencia sensorial, la persona, el
cuerpo muerto y los desafos a la prctica arqueolgica. En el desarrollo de las clases, se espera
discutir las formas en que estos temas y problemas pueden ser abordados en mayor o menor
medida por los marcos presentados en la primera parte del seminario. Asimismo, se espera
presentar propuestas conceptuales especficas y una pluralidad de casos de estudio. En cuanto a
los casos, considero importante mencionar que se ha decidido incluir artculos sobre distintas
sociedades, prcticas y expresiones de la cultura material, de forma que los estudiantes puedan
encontrar relaciones con sus temas de investigacin.

ORGANIZACIN DEL SEMINARIO

El seminario contar con 9 (nueve) reuniones de 4 (cuatro) horas cada una, con una reunin
semanal, hasta completar 36 (treinta y seis) horas de cursada. Estas 9 reuniones estn organizadas
en tres mdulos: uno introductorio (Clase 1), otro interesado por la teora social (Clases 2, 3, 4 y
5), y uno ltimo dedicado a discutir temas y problemas de investigacin en las arqueologas del
cuerpo (Clases 6, 7, 8 y 9).

MDULO 1: INTRODUCCIN

CLASE 1: CONCEPTOS GENERALES SOBRE EL CUERPO Y LA MATERIALIDAD

En la Clase 1 se ofrece una introduccin general a los estudios sobre el cuerpo en ciencias sociales
(incluyendo particularmente el caso de la antropologa). De la misma manera, se reflexiona sobre
las investigaciones interesadas por el concepto de materialidad. Considerando estos antecedentes,
se presentan los esfuerzos efectuados por la arqueologa (en tanto disciplina interesada por los
aspectos materiales de la vida social) en el estudio de la materialidad del cuerpo, y de sus
mltiples vnculos con la materialidad del mundo circundante.

Bibliografa obligatoria

Citro, Silvia. 2011. La antropologa del cuerpo y los cuerpos en-el-mundo. Indicios para una
genealoga (in)disciplinar. En Cuerpos Plurales; Antropologa de y desde los Cuerpos, editado por
Silvia Citro, 17-58. Editorial Biblos, Buenos Aires.
Meskell, Lynn. Writing the body in archaeology. En Reading the Body; Representations and Remains
in the Archaeological Record, editado por Alison Rautman, pp. 13-22. University of Silvana Press,
Philadelphia.
Joyce, Rosemary. 2005. Archaeology of the body. Annual Review of Anthropology 34:139-158.
Sofaer, Joanna. 2006. The Body as Material Culture; A theoretical Osteoarchaeology. Cambridge
University Press, Cambridge [Captulo 4: Material bodies, pp. 62-88].
Miller, Daniel. 2005. Materiality: An introduction. En Materiality, editado por Daniel Miller, pp. 1-
50. Duke University Press, Durham.
Thomas, Julian. 2002. Archaeologys humanism and the materiality of the body. En Thinking
through the Body. Archaeologies of Corporeality, editado por Yannis Hamilakis, Mark Pluciennik y
Sarah Tarlow, pp. 29-46. Kluwer/Plenum, New York.

Bibliografa complementaria

Csordas, Thomas. 1999. The Bodys Career in Anthropology. En Anthropological Theory Today,
editado por H. Moore, pp. 172-205. Polity Press, Cambridge.
Hamilakis, Yannis; Mark Pluciennik y Sarah Tarlow. 2002. Introduction. En Thinking through the
Body. Archaeologies of Corporeality, editado por Yannis Hamilakis, Mark Pluciennik y Sarah Tarlow,
pp. 1-21. Kluwer/Plenum, New York.
Ingold, Tim. 2007. Material against materiality. Archaeological Dialogues 14(1):1-16.
Meskell, Lynn. 2005. Introduction: Object orientations. En Archaeologies of Materiality, editado por
Lynn Meskell, pp. 1-17. Blackwell, Malden, Oxford y Victoria.

MDULO 2: MARCOS DE TRABAJO EN TEORA SOCIAL

CLASE 2: MICHEL FOUCAULT Y LA CONSTRUCCIN DISCURSIVA DE LA MATERIALIDAD DE LOS
CUERPOS

La clase 2 propone discutir las principales referencias al cuerpo en la obra de Michel Foucault,
prestando atencin a los procesos ligados con la constitucin de su materialidad. Siguiendo al
autor, y teniendo en cuenta las denominadas arqueologas y genealogas de las formaciones
discursivas durante la modernidad, se consideran las formas en que el cuerpo simultneamente
puede transformarse en objeto de saber y poder (incluyendo coerciones y disciplinas). Siguiendo
esta lnea, se presentan los modos en que el cuerpo puede entenderse como un mbito de
preocupacin y destinatario de las tcnicas del yo. La clase evala el impacto del filsofo en la
disciplina arqueolgica. De la misma manera, promueve la discusin de los conceptos analizados
en distintos casos de estudio.

Bibliografa obligatoria

Bapty, Ian y Tim Yates. 1990. Archaeology after structuralism: Post-structuralism and the Practice of
Archaeology. Routledge, London [Introduction: Archaeology and post-Structuralism, pp. 1-32].
Sullivan, Nikki. 2012. Foucaults body. En Routledge Handbook of Body Studies, edited by Brian
Turner pp. 106-116. Routledge, Abingdon y New York.
Foucault, Michael. 1998 [1975]. Vigilar y Castigar. Nacimiento de la Prisin. Siglo Veintiuno, Buenos
Aires [Suplicio El cuerpo de los condenados, pp. 11-37; Disciplina Los cuerpos Dciles, pp. 139-
174; Disciplina El panoptismo, pp. 199-230].
Foucault, Michael. 1998. Technologies of the self. En Technologies of the Self: A Seminar with
Michel Foucault, editado por Luther Martin, Huck Gutman y Patrick Hutton, pp. 16-49. Tavistock
Publications, London.
Zarankin, Andrs y Melisa Salerno. 2011. The engineering of genocide: An archaeology of
dictatorship in Argentina. En Archaeologies of Internment, editado por Adrian Myers y Gabriel
Moshenska, pp. 207-227. Springer, New York.

Bibliografa complementaria

Foucault, Michael. 1999 [1963]. El Nacimiento de la Clnica; Una Arqueologa de la Mirada Mdica.
Siglo Veintiuno, Buenos Aires [Prefacio, pp. 1-15; Captulo 1: Espacios y Clases, pp. 16-41;
Conclusin, pp. 274-280].
Foucault, Michael. 2002 [1976]. Historia de la Sexualidad, Tomo 1: La Voluntad del Saber. Siglo
Veintiuno, Buenos Aires [Nosotros, los victorianos, pp. 9-21; La hiptesis Represiva La incitacin a
los discursos, pp. 25-47; La Hiptesis Represiva La implantacin perversa, pp. 48-64].
Gordon, Colin. 1980. Selected Interviews and Other Writings 1972-1977. Pantheon Books, New York
[Captulo 3: Body-Power, pp. 55-62].
Nealon, Jeffrey. 2008. Foucault beyond Foucault. Power and its Intensifications since 1984. Stanford
University Press, Stanford [Captulo 2: Once more, with intensity: Foucaults history of power
revisited, pp. 24-54].
Protevi, John. 2011. Body. En The Foucault Lexicon, editado por Leonard Lawlor y John Nale.
Cambridge University Press, Cambridge. En prensa.

CLASE 3: JUDITH BUTLER Y LA DIMENSIN MATERIAL DE LA PERFORMATIVIDAD DE LOS CUERPOS

En esta clase se elabora una aproximacin a la nocin de cuerpo en la obra de Judith Butler,
poniendo el peso en el vnculo entre performatividad y materialidad. Se considera el impacto de
las ideas definidas por la filsofa en los estudios de gnero, confrontando los modelos normativos
que definen los cuerpos y el sexo como algo dado y natural. Se complementa la propuesta con la
idea de precariedad, refiriendo a todos los cuerpos que se encuentran expuestos a violencia, y que
estn en riesgo de no ser reconocidos como sujetos. La clase destaca la agenda poltica de Butler,
sealando la subversin de las normas que regulan los cuerpos mediante la citacionalidad. Se
considera de manera especial el peso de la performatividad en los estudios en arqueologa, y se
abordan casos de estudio concretos.

Bibliografa obligatoria

Alberti, Benjamin. 2012. Queer prehistory: Bodies, performativity and matter. En A Companion to
Gender Prehistory, editado por Diane Bolger, pp. 86-107. Wiley-Blackwell, London.
Butler, Judith. 2002. Cuerpos que Importan. Sobre los Lmites Materiales y Discursivos del Sexo.
Paids, Buenos Aires [Introduccin, pp. 17-49; Captulo 1: Los Cuerpos que Importan, pp. 54-94].
Butler, Judith. 2006 [1990]. Vida Precaria: El Poder del Duelo y la Violencia. Paids, Buenos Aires
[Captulo 2: Violencia, duelo, poltica, pp. 45-78].
Joyce, Rosemary. 2000. Girling the Girl and Boying the Boy: The Production of Adulthood in Ancient
Mesoamerica. World Archaeology 31 (3): 473-483.
Perry, Elizabeth y Rosemary Joyce. 2001. Providing a past for Bodies that Matter: Judith Butlers
Impact on the archaeology of gender. International Journal of Sexuality and Gender Studies 6(1/2):
63-76.
Salih, Sarah. On Judith Butler and performativity. En Sexualities and Communication in Everyday
Life: A Reader, editado por Karen Lovaas y Mercilee Jenkins, pp. 55-68. Sage, USA.

Bibliografa complementaria

Costera Meijer, Irene y Prins Baukje. 1998. How Bodies Come to Matter: An Interview with Judith
Butler. Signs 23(2), winter: 275-286.
Butler, Judith. 1988. Performative Acts and Gender Constitution: An Essay in Phenomenology and
Feminist Theory. Theatre Journal 40(4): 519-531.
Butler, Judith. 2007 [1990]. El Gnero en Disputa. El Feminismo y la Subversin de la Identidad.
Paids, Buenos Aires [Captulo 3: Actos corporales subversivos, pp. 173-275].
Butler, Judith. 2009. Performativity, precarity and sexual politics. AIBR. Revista de Antropologa
Iberoamericana 4(3): 1-13.

CLASE 4: MERLEAU-PONTY Y LA EXPERIENCIA DE LOS CUERPOS EN EL MUNDO

En la clase 5 se propone discutir la propuesta fenomenolgica de Maurice Merleau-Ponty sobre el
cuerpo y la experiencia, considerando el rol desempeado por su materialidad y la del mundo. Se
considera el enfrentamiento del filsofo con las dicotomas del pensamiento positivo (cuerpo-
mente, sujeto-objeto, representacin-accin) y se expone su propuesta sobre la relacionalidad de
los trminos en lo que afecta a la percepcin. Se destacan sus ideas sobre el cuerpo como
fundamento de la existencia, motor de la intencionalidad y de las significaciones prcticas.
Asimismo, se consideran sus planteos sobre el espacio, la motricidad y la visin. En ltima
instancia, se discuten las formas en que la filosofa de Merleau-Ponty est siendo retomada por las
ciencias sociales; y se desarrolla de manera particular su apropiacin por parte de ciertos estudios
en arqueologa (incluyendo los abordajes al paisaje).

Bibliografa obligatoria

Bender, Barbara. 2001. Landscapes on-the-move. Journal of Social Archaeology 1(1): 75-89.
Cossley, Nick. 1995. Merleau-Ponty, the elusive body and carnal sociology. Body & Society 1(1):43-
63.
Csordas, Thomas. 1999. Embodiment and Cultural Phenomenology. En Perspectives on
Embodiment, editado por G. Weiss y H. Fern Haber, pp. 143-162. Routledge, New York.
Harrison, Rodney. 2010. Where the cattle went, they went: Towards a phenomenological
archaeology of mustering in the Kunderang Gorges, northeastern New South Wales. En
Perspectives in Landscape Archaeology, editado por Helen Lewis y Sarah Semple, pp. 4554. BAR
International Series. Archaeopress, Oxford.
Merleau-Ponty, Maurice. 1993 [1945]. Fenomenologa de la Percepcin. Planeta Agostini, Buenos
Aires (III. La Espacialidad del Cuerpo Propio y la Motricidad, pp. 105-161).
Tilley, Cristopher. 2004. The Materiality of Stone. Explorations in Landscape Phenomenology. Berg,
Oxford y New York [Captulo 1: From body to place to landscape. A phenomenological perspective,
pp. 1-30].

Bibliografa complementaria

Csordas, Thomas. 1990. Embodiment as a paradigm for anthropology. Ethos 18(1):5-47.
Csordas, Thomas. 1993. Somatic modes of attention. Cultural Anthropology 8(2):135-156.
Johnson, Matthew. 2012. Phenomenological approaches in landscape archaeology. Annual Review
of Anthropology 41: 269-284.
Merleau-Ponty, Maurice. 1977 [1960]. El Ojo y el Espritu. Paids, Buenos Aires [Captulo 1: pp. 9-
13; Captulo 2: pp. 15-28].
Tilley, Christopher. 1994. A Phenomenology of Landscape. Berg, Oxford [Captulo 1: Space, place,
landscape and perception. Phenomenological perspectives, pp. 7-34; Captulo 5: Ridges, valleys and
monuments on the Chalk Download, pp. 143-201].

CLASE 5: PIERRE BOURDIEU, EL CUERPO Y LA MATERIALIDAD DE LAS PRCTICAS

Esta clase considera aquellos trabajos de Pierre Bourdieu que atienden particularmente al papel
jugado por el cuerpo en la vida sociocultural. Se analiza el concepto de prctica en tanto saber
adquirido mediante la familiaridad con el mundo circundate, y se discuten las relaciones que la
prctica mantiene con el habitus en cuanto conjunto de disposiciones que orientan las acciones y
gustos. Asimismo, se abordan los vnculos entre prctica y estructura, y se discuten las
posibilidades de mudanza. La clase finalmente focaliza en el peso muchas veces implcito de la
obra de Bourdieu en la disciplina arqueolgica, destacando los estudios interesados por las
acciones cotidianas, las identidades y el cambio.

Bibliografa obligatoria

Bourdieu, Pierre. 1977 [1972]. Outline of a Theory of Practice. Cambridge University Press,
Cambridge [Captulo 2: Structures and the habitus, pp. 72-95; Captulo 4: Structures, habitus,
power: Basis for a theory of symbolic power, pp. 159-197].
Bourdieu, Pierre. 1999. Meditaciones Pascalianas. Anagrama, Barcelona (Captulo 4: El
conocimiento por el cuerpo, pp. 171-214).
Bourdieu, Pierre. 2007 [1980]. El Sentido Prctico. Siglo Veintiuno, Buenos Aires [Captulo 3:
Estructuras, habitus, prcticas, pp. 85-105; Captulo 4: La Creencia y el Cuerpo, pp. 107-128].
Crossley, Nick. 2001. The Social Body. Habit, Identity and Desire. Sage, Gateshead [Captulo 6:
Habitus, capital and field: Embodiment in Bourdieus theory of practice, pp. 91-119].
DiPaolo Loren, Diana. 2001. Social skins: Orthodoxies and practices of dressing in the early colonial
lower Mississippi Valley. Journal of Social Archaeology 1(2): 172-189.
Jones, Sin. The archaeology of ethnicity. Constructing identities in the past and the present.
Routledge, London y New York [Captulo 5: Multidimensional ethnicity. Towards a contextual
analytical framework, pp. 84-120].

Bibliografa complementaria

Cregan, Kate. 2006. The Sociology of the Body. Sage, Gateshead [Captulo 3: Place and space:
Habitus and social control, pp. 64-90].
Crossley, Nick. 2001. The phenomenological habitus and its construction. Theory and Society 30: 81-
120.
Shilling, Chris. 2004 [1993]. The Body and Social Theory. Sage, UK [Captulo 6: The body and physical
capital, pp. 111-130].
Turner, Bryan. Embodied practice: Martin Heidegger, Pierre Bourdieu and Michel Foucault. En The
Routledge Handbook of the Body, editado por Bryan Turner, pp. 62-74. Routledge, Abingdon y New
York.

MDULO 3: TEMAS Y PROBLEMAS DE INVESTIGACIN

CLASE 6: DISCUSIONES SOBRE LOS LMITES MATERIALES DEL CUERPO

La clase 6 discute la idea de que el cuerpo pueda entenderse como una entidad material cerrada
sobre s misma, compatible con una realidad exclusivamente definida en trminos biolgicos. Se
consideran los procesos mediante los cuales los agentes pueden subjetivar diversas
materialidades, al punto de integrarlas a la voluminosidad del cuerpo propio y al esquema
sensorio-motriz. Se propone analizar situaciones con caractersticas particulares, desde los
vnculos establecidos con las prtesis ortopdicas, hasta el vestido, las herramientas, los animales
para montar, etc. Adems, en la clase se plantean los modos en que distintas materialidades
pueden demandar de manera activa formas especficas de aproximacin y familiarizacin.
Finalmente, se considera cmo desde la prctica estas relaciones ntimas desdibujan las
fronteras entre la materialidad del cuerpo y la del mundo. As se debaten los postulados de las
arqueologas simtricas, tendientes a desestructurar las ontologas operantes sobre el
pensamiento moderno.

Bibliografa obligatoria

Argent, Gala. 2013. Inked: Human-Horse Apprenticeship, Tattoos, and Time in the Pazyryk World.
Society & Animals 21: 178-193.
Malafouris, Lambros. 2008. Is it me or is it mine? The Mycenaean sword as a body part. En Past
Bodies: Body-centered Research in Archaeology, editado por John Robb y Dusan Boric, pp. 115-123.
Oxbow Books, Oxford.
Mauss, Marcel. 1979 (1936). Las tcnicas del cuerpo. En Sociologa y Antropologa, pp. 309-336.
Tecnos, Madrid.
Srensen, Marie Louise. Bronze age bodiness Maps and coordinates. En Body Parts and Bodies
Whole: Changing Relations and Meanings, editado por Katharina Rebay-Salisbury, Marie Louise
Srensen, y Jessica Hughes, pp. 54-63. Oxbow, Oxford.
Warnier, Jean-Pierre. 2001. A Praxeological Approach to Subjectivation in a Material World. Journal
of Material Culture 6(1):5-24.
Witmore, Christopher. 2007. Symmetrical archaeology: excerpts of a manifesto. World Archaeology
39(4): 546-562.

Bibliografa complementaria

Evans, Rhys y Alex Franklin. 2009. Equine beats: Unique rhythms (and oating harmony) of horses
and their riders. En Geographies of motion, editado por T. Edensor, pp. 173-188. Farnham, Ashgate.
Gonzlez-Ruibal, Alfredo. 2007. Arqueologa Simtrica: Un giro terico sin revolucin
paradigmtica. Complutum 18: 283-319.
Haraway, Donna. A cyborg manifesto. En Cultural Theory; An Anthology, editado por Szeman y
Timothy Kaposi, pp. 454-471. Wiley-Blackwell, Singapore.
Pirani, Bianca e Ivn Vargas. 2008. Introduction. En The New Boundaries between Bodies and
Technologies, pp. 1-14. Cambridge Scholars Publishing, Cambridge.
Sutton, John; Doris McIlwain and Wayne Christensen and Andrew Geeves. 2011. Applying
intelligence to the reflexes: Embodied skills and habits between Dreyfus and Descartes. Journal of
the British Society for Phenomenology 42(1): 78-103.

CLASE 7: LA EXPERIENCIA SENSORIAL Y LA MATERIALIDAD DEL MUNDO

En la clase 7 se discuten las formas en que los arquelogos proponen integrar la experiencia
perceptiva al estudio de las relaciones que los agentes sociales mantienen con la materialidad del
mundo. Se plantean las crticas al sesgo visual en el pensamiento moderno en general, y en la
disciplina arqueolgica en particular. Se analizan las propuestas destinadas a problematizar el
carcter sociocultural de lo sensorio, y se seala la necesidad de considerar otras dimensiones de
la percepcin que no slo incluyan los cinco sentidos definidos por la regla aristotlica (por
ejemplo, el balance y la propiocepcin). Se plantean las posibilidades de llevar a cabo anlisis
multi-sensoriales de la materialidad, fundados en el concepto de sinestesia. Se discuten las
relaciones que la percepcin sensorial mantiene con las emociones y la memoria. Finalmente, se
considera el rol desempeado por la experiencia sensorial del propio arquelogo y de otros grupos
contemporneos en el anlisis e interpretacin de la materialidad del registro arqueolgico.

Bibliografa obligatoria

Bezerra, Marcia. 2013. Os sentidos contemporneos das coisas do passado: Reflexes a partir da
Amaznia. Revista de Arqueologia Pblica 7, julio: 107-122.
Chatterjee, Helen, Sonjel Vreeland y Guy Noble. 2009. Museopathy: Exploring the Healing Potential
of Handling Museum Objects. Museum and Society 7(3): 164-177.
Edgeworth, Matt. 2012. Follow the Cut, Follow the Rhythm, Follow the Material. Norwegian
Archaeological Review 45(1):76-92.
Hamilakis, Yannis. 2013. Eleven theses on the archaeology of the senses. En Making Senses of the
Past: Toward a Sensory Archaeology, editado por Jo Day, pp. 409-419. Southern Illinois University
Press, Carbondale.
Hamilakis, Yannis. 2011. Archaeologies of the senses. En The Oxford Handbook of the Archaeology
of Ritual and Religion, editado por T. Insoll, pp. 208-225. OUP, Oxford.
Howes, David. 2006. Scent, sound and synaesthesia. Intersensoriality and material culture theory.
En Handbook of Material Culture, editado por Christopher Tilley, Webb Keane, Susanne Kchler,
Mike Rowlands y Patricia Spyer, pp. 161-172. Sage, London.
Moshenska, Gabriel. 2010. Gas masks: material culture, memory and the senses. Journal of the
Royal Anthropological Institute 16:609-628.

Bibliografa complementaria

Dudley, Sandra. 2012. Experiencing the displayed object. University of Michigan Working Papers
in Museum Studies 8: 1-9.
Fahlander, Fredrik y Anna Kjellstrm. 2010. Beyond Sight: Archaeologies of Sensory Perception. En
Making Sense of Things. Archaeologies of Sensory Perception, editado por Fredrick Fahlander y
Anna Kjellstrm, pp. 51-68. Postdoctoral Archaeological Group, Universidad de Estocolmo,
Estocolmo.
Skeates, Robin. 2010. An Archaeology of the Senses. Prehistoric Malta. Oxford University Press,
Oxford.
Tarlow, Sarah. 2000. Emotion in archaeology. Current Anthropology 41 (5): 713-746.
Tringham, Ruth. 2012. A sense of touch the full-body experience in the past and present of
atalhyk. En Making Senses of the Past: Toward a Sensory Archaeology, Center for Archaeological
Investigations Occasional Paper No. 40, editado por Jo Day, pp. 177-195. Southern Illimois
University, Carbondale.

CLASE 8: LA PERSONA Y LA MATERIALIDAD DEL CUERPO

En la clase 8 se presentan los estudios sobre la persona en arqueologa, enfatizando la discusin
sobre sus aspectos materiales. Se considera la necesidad de no limitar el entendimiento de la
persona al modelo dominante del pensamiento moderno, que la equipara exclusivamente con los
seres humanos y la nocin de individuo. Se destaca la posibilidad de abordar los lmites culturales
del cuerpo y la circulacin de sustancias entre el ser y el universo. Se consideran distintas
modalidades de persona: algunas ms individualistas y otras ms relacionales. Se presentan las
elaboraciones de diversos autores sobre la dividualidad, la partibilidad, la permeabilidad, etc. Se
critican las propuestas que ligan de manera acrtica ciertas expresiones de persona con ciertas
sociedades (por ejemplo, sociedades capitalistasindividualismo, sociedades tardicionales
persona relacional). Finalmente, se debate la interseccin de la persona con las identidades.

Bibliografa obligatoria

Fowler, Chris. 2003. The Archaeology of Personhood: An Anthropological Approach. Routledge,
London [Intrduction, pp. 1-6; Captulo 1: The individual in archaeological imagination, pp. 7-13;
Captulo 2: Personhood and identity: Theoretical frameworks, pp. 14-30].
Jones, Andy. 2005. Lives in fragments? Personhood and the European Neolithic. Journal of Social
Archaeology 5(2): 193-224.
LiPuma, Edward. 1998. Modernity and forms of personhood in Melanesia. En Bodies and Persons;
Comparative Perspectives from Africa and Melanesia, compilado por M. Lambeck y A. Strathern, pp.
52-19. Cambridge University Press, Cambridge.
Salerno, Melisa. 2011. Persona y cuerpo-vestido en la modernidad: Un enfoque arqueolgico. Tesis
de doctorado en arqueologa. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
[Introduccin, pp. 1-8; Captulo 3: El cuerpo-vestido en el anlisis de la persona moderna, pp. 56-
116; Conclusiones: 266-283].
Strathern, Marilyn. 1988. The Gender of the Gift. University of California Press, USA [seleccin de
captulos].

Bibliografa complementaria

Acuto, Flix, Marisa Kergaravat y Claudia Amuedo. 2011. Experiencia de la muerte y la
representacin de las Personas en las prcticas funerarias del valle Calchaqu norte. Comechingonia
14:23-54.
Hernando, Almudena. 2013. Change, individuality and reason, or how archaeology has legitimized a
patriarchal modernity, En Reclamining Archaeology; Beyond the Tropes of Modernity, pp. 155-167.
Routledge, London.
Hill, Erica. 2011. The Nonempirical Past: Enculturated Landscapes and Other-than-Human Persons
in Southwest Alaska. Arctic Anthropology 49(2): 41-57.

CLASE 9: LA MATERIALIDAD DEL CUERPO MUERTO Y LOS DESAFOS A LA PRCTICA
ARQUEOLGICA

En la ltima clase se plantean algunos desafos que el estudio, particularmente de la materialidad
de los cuerpos muertos, est presentando a la prctica arqueolgica. Por un lado, se considera la
necesidad de integrar la informacin producida por las aproximaciones bioarqueolgicas y las
interpretaciones elaboradas desde marcos ms ligados a la teora social. Se discuten los
desarreglos que se producen entre los modelos construccionistas y los biologicistas sobre el
cuerpo, y se presentan estrategias que pretender ir ms all de las fronteras establecidas por los
campos de especializacin intra-disciplinaria. Por otra parte, se discute el tratamiento que debe
darse a los cuerpos muertos desde una perspectiva tica, sealndose la relevancia de integrar las
voces de los grupos afectados. Se consideran casos de la antropologa forense y la arqueologa de
los pueblos originarios.

Bibliografa obligatoria:

Geller, Pamela. 2008. Conceiving sex. Fomenting a feminist bioarchaeology. Journal of Social
Archaeology 8(1):113-138.
Perosino, Mara Celeste. 2011. Umbral. Praxis, tica y Derechos Humanos en el cuerpo
muerto. Tesis de doctorado en filosofa. Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires
[Conclusiones, pp. 235-244].
Sofaer, Joanna. 2006. The Body as Material Culture; A theoretical Osteoarchaeology. Cambridge
University Press, Cambridge [Captulo 3: The body and convention in archaeological practice, pp.
31-61; Captulo 6: Age, pp. 117-143].
Stutz, Liv. 2007. Caught in the middle. An archaeological perspective on repatriation and reburial.
En Utimut; Past Heritage, Future Partnership, editado por Mille Gabriel y Jens Dahl, pp. 84-98. Eks-
Skolen Trykkeri, Copenague.
Wilkinson, T. 2002. Last rights: The ethics on research on the dead. Journal of Applied Philosophy
19(1):31-41.
Weinberg, Darin. Social constructionism and the body. En Routledge Handbook of Body Studies,
editado por Bryan Turner, pp. 144-156. Routledge, Abingdon y New York.

Bibliografa complementaria

Geller, Pamela. 2005. Skeletal analysis and theoretical complications. World Archaeology 37(4):
597-609.
Perosino, Mara Celeste. 2012. Un cadver Humano. Cuadernos de tica. En prensa.
Stutz, Liv. More than metaphors: Approaching the human cadaver in archaeology. En The
Materiality of Death, editado por Fredrik Fahlander y Terje stigaard, pp. 19-28. Archaeopress,
Oxford.

ACTIVIDADES PLANIFICADAS

Las clases tendrn un carcter terico-prctico. En cada una de ellas habr una exposicin
multimedia (Prezi o Powerpoint) a cargo de la profesora, donde procurar presentar la temtica
del da, comentar los conceptos centrales y proveer ejemplos aclaratorios. Adems, existir una
instancia de trabajo colectivo donde los estudiantes, guiados por la docente, discutirn de manera
activa los casos de estudio seleccionados para la clase.

EVALUACIN

El seminario ser aprobado con un mnimo de 80%de asistencia a clase y la presentacin de un
trabajo monogrfico de carcter individual (mximo 15 pginas) sobre alguno/s de los temas
presentados en el seminario. El tema ser acordado con la profesora, quien orientar a cada
estudiante sobre la bibliografa a utilizar.