El amor es smbolo de la eternidad.

Elimina todo sentido del tiempo,

Destruye todo recuerdo del principio,
Y anula todo temor de un final.
.
2009
Yarely Monserrat Peraza Meraz
CBTis 103
01/06/09
El corazn tiene
sentimientos?
P ! i n a " #
AGRADECIMIENTOS
Dios:
Por darme la fuerza necesaria para no darme por vencida
cuando me senta derrotada y no quera seguir ms, y pos
estar apoyndome en todos los momentos.
ngel:
!" que siempre me estuviste apoyando cuando yo ms lo
necesitaba y cuando no #aba nadie ms, t" siempre me diste
la fuerza que yo requera para poder seguir adelante y
encontrar esa luz al final del camino.
Prof. $rsino:
$sted siempre me aclaro cualquier duda aunque fuera la ms
tonta del mundo, estuvo ayudndome a pesar de que no era
mi turno, dndome nimos para seguir adelante cuando me
quise dar por vencida.
% mis familiares que me estuvieron apoyando en la investigaci&n y
econ&micamente para salir adelante especialmente a mi ta 'livia y
a mi prima (laudia que siempre estuvieron a# aclarando todas mis
dudas.
Y a los compa)eros que me aclararon algunas dudas que tenia, que
decidieron por su propia cuenta participar en las encuestas
realizadas y si los llegara a nombrar nunca acabara. Y especial
mente a las personas que decidieron colaborar con este traba*o
respondiendo sinceramente a todas las preguntas realizadas.
P ! i n a " 3
MENSAJE
El tiempo es demasiado lento para aquellos que esperan...
demasiado rpido para aquellos que temen.... demasiado largo para
aquellos que sufren.... demasiado corto para aquellos que
celebran... pero para aquellos que aman, el tiempo es eterno
$%enry &an 'y(e)
P ! i n a " *
INTRODUCCION
El documento que se presenta a continuaci&n les tratara de e+plicar
los sentimientos y en donde pueden ocurrir de igual forma se les
proporcionara informaci&n de c&mo sucede un enamoramiento, que
reacciones qumicas y que sustancias libera el cerebro para poder
llevar esto acabo. ,as razones que se tuvieron para realizar la
investigaci&n fueron "nicamente personales ya que quera saber el
porque del err&neo pensamiento de que en el coraz&n pueden
radicar todos los sentimientos.
El contenido de toda la investigaci&n se desglosa en cuatro
captulos para su me*or entendimiento y en cada uno de estos
captulos se aclara detalladamente algunas inc&gnitas muy comunes
en el pensamiento de cualquier persona, pero, que solo se quedan
como un pensamiento o como un simple recuerdo. (omo sabemos
estos pensamientos no son actuales sino que provienen desde la
antig-edad as que es muc#o mas difcil darles alguna e+plicaci&n y
por ende alg"n seguimiento, aun as se trato de buscar los
antecedentes de todos estos pensamientos que tenemos en com"n
todo el mundo.
,os resultados que se arro*an a lo largo de el te+to son
fundamentados con lo que mencionan algunos fil&sofos de todas las
edades y todas las .pocas pero no solo de los fil&sofos tambi.n se
presentaran declaraciones de algunos escritores muy reconocidos
que #ablan sobre el problema que se plantea en toda la
investigaci&n.
,o me*or del documento presentado a continuaci&n es que se
e+plica detalladamente lo que sucede en nuestro cuerpo cuando
vemos a la persona querida, tambi.n que llega a pasar por nuestra
mente al mismo momento, y se dan algunos conse*os para llevar
acabo una buena relaci&n, pero eso si no se dice como encontrar a
la me*or pare*a o como ser la me*or, eso depender de cada quien.
P ! i n a " +
!al vez lo que se pudiera me*orar en esta investigaci&n pudiera ser
el entendimiento asa los lectores pues no cabe duda de que
e+isten algunas partes del contenido que se #abla con palabras muy
poco entendibles /nombres y artculos cientficos0 pero si se
continua leyendo con atenci&n, se podr dar una idea de lo que
pueda significar esa oraci&n y as poder lograr el entendimiento
deseado. 1e pude decir que falto por traba*ar un ob*etivo que no se
cumpli& pero esto fue por no tener muc#o acceso a la literatura y
tambi.n por falta de tiempo pero esto cae fuera de la investigaci&n,
cabe aclarar que todos los dems ob*etivos si llegaron a realizarse
correctamente y satisfactoriamente.
1e les recomienda a las personas que quieran realizar una
investigaci&n sobre el mismo tema o alguno parecido que lean
detalladamente a Eric# 2romm ya que el les puede aclarar muc#as
dudas y de a# se podrn basar para leer a otras escritores para
proseguir con su investigaci&n se les recomienda tomarse todo el
tiempo que sea necesario para que lleven acabo toda su
investigaci&n y que no queden dudas sin resolver.
P ! i n a " 6
NDICE
(apitulo 3 El conte+to de la investigaci&n
Planteamiento del problema 4
'b*etivos 56
7ustificaci&n 58
%ntecedentes 59
(apitulo 33 2undamentaci&n
(onceptualizaci&n :;
<arco referencial :6
(apitulo 333 <etodologa
Perspectiva te&rica =;
>ip&tesis =:
?ariables =:
!ipo de estudio =@
1u*etoAmuestra =@
<ateriales ==
Procedimientos ==
(apitulo 3? Besultados
Besumen =8
!ipos de anlisis =9
Procesamiento de datos 6:
P ! i n a " ,
%partados
(onclusi&n 64
1ugerencias 85
%ne+os 8:
Cibliografa D@
P ! i n a " -
Capitulo
I
El contexto
De
Investigacin
P ! i n a " 9
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
EPor que se tiene la idea ficticia de que en el coraz&n radican los
sentimientos en especial el amorF
1. EEn realidad los sentimientos e+isten o ser alguna necesidad
"nicamenteF
#. EGue son los sentimientosF
3. EPor que cuando se e+presa del amor se piensa casi de
inmediato en el coraz&nF
*. EGue es el amorF
1e piensa que el coraz&n es el que mane*a los sentimientos que
el es el que lo decide, el que lo siente, y pues la verdad veo muy
imposible que eso pase pues el coraz&n simplemente es un &rgano
que se puede decir que sigue instrucciones por el cerebro, esto, se
podr deducir que el cerebro es el que tiene o mas bien el que
mane*a los sentimientos, pero de esto surge otro problema que son
los sentimientos en realidad y pues en que del cerebro se manipula
esta necesidad.
El problema ocurre de los pensamientos que nos inculcan desde
muy c#icos as poco a poco nos van metiendo a la cabeza la idea de
que el coraz&n mane*a a los sentimientos y pues as de*amos esos
pensamientos y no nos preocupamos por respaldarlos y cuando
crecemos seguimos inculcando en los ni)os mas peque)os estas
ideas, a#ora aqu tendramos que ver en que momento se pens& a
inculcar todo esto desde que .poca se tienen registro de los
sentimientos de donde viene la idea de los sentimientos y de que se
puede decir de estos mismos.
1eguiramos viviendo en la mentira para siempre, y as no nada
mas nosotros, como ya lo mencione anteriormente, les pasamos
estas ideas a nuestros #i*os y as ellos tambi.n crecen en la
mentira, pienso yo que no quieren decir la verdad porque para la
mayora es me*or vivir creyendo algo lindo que crecer con la cruel
P ! i n a " 10
realidad que lo mas probable es que no les guste, aparte que al
parecer nadie se preocupa por algo que creen ser tan insignificante
como para quitarles su tiempo adems va #acer muy difcil sacarles
esta idea de la cabeza.

(reo yo que todo mundo est involucrado en el problema, ya que
todos creen que los sentimientos radican en el coraz&n y en
especial el amor y el odio. $n claro e*emplo es cuando una persona
cree estar enamorada de otra, automticamente dice H,o amo con
el coraz&nI, pero relativamente la "nica funci&n del coraz&n es
bombear la sangre para que este vaya al torrente sanguneo
manipule algunos otros &rganos para creer en los sentimientos.
!ambi.n cabe mencionar que ir&nicamente el ser #umano al
sentirse HenamoradoI, cree sentir mariposas en el est&mago,
cuando en verdad es solamente una idea sub*etiva.

'tros aspectos de la realidad se ven refle*ados mayoritariamente en
la adolescencia. Esto quiere decir que cuando el ser #umano
empieza su desarrollo como adolescente, tiende a relacionarse con
ambos se+os la mayor parte del tiempo, y a medida que interact"an
mas, van creando vnculos mas afectivos y profundos, por endeJ
tienden a confundirse y creer que el coraz&n empieza a generar
sentimientos de HamorI #acia el se+o contrario, y esta es una idea
err&nea. 'tro claro e*emplo es cuando a una persona le es pedido
que #aga o genere una imagen del HamorI, lo primero que .sta
tiende a #acer es dibu*ar un coraz&n, posteriormente si se pide que
le ponga color, le agregar el tono ro*o.
El problema es que se piensa que el coraz&n es el que mane*a los
sentimientos que el es el que lo decide, el que lo siente, y pues la
verdad veo muy imposible que eso pase pues el coraz&n
simplemente es un &rgano que se puede decir que sigue
instrucciones por el cerebro, esto, se podr deducir que el cerebro
P ! i n a " 11
es el que tiene o mas bien el que mane*a los sentimientos, pero de
esto surge otro problema que son los sentimientos en realidad y
pues en que del cerebro se manipula esta necesidad.
Esto ocurre de los pensamientos que nos inculcan desde muy
c#icos as poco a poco nos van metiendo a la cabeza la idea de que
el coraz&n mane*a a los sentimientos y pues as de*amos esos
pensamientos y no nos preocupamos por respaldarlos y cuando
crecemos seguimos inculcando en los ni)os mas peque)os estas
ideas, a#ora aqu tendramos que ver en que momento se pens& a
inculcar todo esto desde que .poca se tienen registro de los
sentimientos de donde viene la idea de los sentimientos y de que se
puede decir de estos mismos.
1i no se resuelve el problema seguiramos viviendo en la mentira
para siempre, y as no nada mas nosotros, como ya lo mencione
anteriormente, les pasamos estas ideas a nuestros #i*os y as ellos
tambi.n crecen en la mentira, pienso yo que no quieren decir la
verdad porque para la mayora es me*or vivir creyendo algo lindo
que crecer con la cruel realidad que lo mas probable es que no les
guste, aparte que al parecer nadie se preocupa por algo que creen
ser tan insignificante como para quitarles su tiempo adems va
#acer muy difcil sacarles esta idea de la cabeza.
(reo yo que todo mundo est involucrado en el problema, ya que
todos creen que los sentimientos radican en el coraz&n y en
especial el amor y el odio. $n claro e*emplo es cuando una persona
cree estar enamorada de otra, automticamente dice H,o amo con
el coraz&nI, pero relativamente la "nica funci&n del coraz&n es
bombear la sangre para que este vaya al torrente sanguneo
manipule algunos otros &rganos para creer en los sentimientos.
!ambi.n cabe mencionar que ir&nicamente el ser #umano al
sentirse HenamoradoI, cree sentir mariposas en el est&mago,
cuando en verdad es solamente una idea sub*etiva.
'tros aspectos de la realidad se ven refle*ados
mayoritariamente en la adolescencia. Esto quiere decir que cuando
el ser #umano empieza su desarrollo como adolescente, tiende a
relacionarse con ambos se+os la mayor parte del tiempo, y a
medida que interact"an mas, van creando vnculos mas afectivos y
profundos, por endeJ tienden a confundirse y creer que el coraz&n
empieza a generar sentimientos de HamorI #acia el se+o contrario,
y esta es una idea err&nea. 'tro claro e*emplo es cuando a una
persona le es pedido que #aga o genere una imagen del HamorI, lo
primero que .sta tiende a #acer es dibu*ar un coraz&n,
P ! i n a " 1#
posteriormente si se pide que le ponga color, le agregar el tono
ro*o.
En lo relacionado con el coraz&n y el cerebro, pienso que todo fue
manipulado en su .poca, pues esto viene desde a)os atrs, tal vez,
en esa .poca e+ista un rey o un emperador que quera saber de
donde surga el amor, el odio, y uno de sus traba*adores o como se
les deca anteriormente Hconse*erosI, no sabia y en ese entonces lo
primero que se le ocurri& fue decirle que venia del coraz&n y as el
rey o emperador izo que sus s"bditos tambi.n lo creyeran y as
poco a poco se fue pasando la voz, #asta que todo el mundo llego a
creer y nadie lo desminti& bueno eso podra ser una teora breve de
lo que llego a pasar.
En el siglo VI A.C. los griegos vincularon la fuerza sensitiva con
el corazn y la fuerza mental o cognoscitiva con el cerebro.
Desde la poca de Hipcrates y de aleno !asta el siglo "I"# el
mundo mdico suscribi la teor$a de %ue los pensamientos
transcurren por el cerebro# mientras %ue las emociones circulan
por el sistema cardiovascular /Cabini.54D;J @DK@40 /Pribram y
<elges.5484J @540.
,o que a mi me e+tra)a es que las personas no se preocupen en
averiguar si el coraz&n reamente manipula los sentimientos ya que
tambi.n yo lo cre en el pasado, pero se que aun sabiendo la
respuesta y averiguando en que parte del cerebro se llegan a
manipular, no podre cambiar la forma de pensar de los dems pues
es algo que ellos creen desde muy peque)os, pero lo que si puedo
cambiar es a no mentirles a las futuras generaciones, pero debo
confesar que es algo decepcionante encontrar la respuesta ya que
yo tambi.n crec con esa idea, y tambi.n relaciona el amor con el
coraz&n y no creo ser capas de cambiar mi forma de pensar.
&'e relacion el lbulo l$mbico con las emociones cuando (.
)apez sugiri %ue las estructuras mencionadas formaban un
P ! i n a " 13
circuito %ue ser$a el substrato de las emociones y en el se
incluir$a al !ipot*lamo# regin %ue ser$a fundamental en la
e+presin de las emociones. 'ugiri adem*s cone+iones entre la
corteza cerebral y el !ipot*lamo a travs del girus cingulado y
del !ipocampo. 'urgi as$ el concepto de un circuito neuronal de
las emociones# el circuito de )apez %ue# posteriormente# fue
ampliado al de sistema l$mbico# actualmente en uso,
/P. <ac,ean.54@9J 50
El amor, el odio son sentimientos muy profundo pero a nosotros
quien nos e+plica que el amor es algo #ermoso, y el odio todo lo
feo, desde cuando vendrn estos pensamientos pues tal ves sea al
rev.s el odio algo #ermoso y el amor algo feo. Guien #abr
descubierto los sentimientos, quien #abr dic#o esto es el amor,
esto es el rencor, tal vez sabiendo esto se pueda dar una respuesta
a la pregunta principal.
%lguien puede estar completamente seguro de que es lo que
siente, si es amor, capric#o, dolor, odio como llegan a saber ellos
que no estn confundidos un e*emplo son los adolecentes en
relaci&n al amor, ellos pueden decir que quieren a alguien siendo
que esto no es cierto tal vez solo sea un gusto, y a#ora como saben
que les gusta alguien del se+o opuestoJ tambi.n recordemos que en
la adolescencia sufren muc#os cambios de #umor asta ellos mismos
se llegan a contradecir.
&Desde la )sicolog$a profunda# la funcin de la relacin de pare-a
es la de poder desarrollar la capacidad de amor %ue cada ser
individual tiene. .a de poder tener un sistema# un espacio donde
canalizar la visceralidad# a%uella parte del instinto del ser
!umano# esa necesidad vital %ue es la capacidad de entrega# de
abandono# de e+pansin. Dentro de la lgica natural# de la tica
del amor# lo primero %ue aparece es el deseo# el impulso de
atraccin !acia alguien. Es un proceso energtico %ue nadie
puede e+plicar# pero lo %ue puede ser una atraccin se+ual#
intelectual# no implica la creacin de un compromiso# de un
P ! i n a " 1*
reconocimiento# en el %ue las dos personas %uieren compartir
parte de su vida.,
/
1errano, :;;;J 50
&'iempre se !abla de %ue el amor e+ige eleccin. Amas por%ue
eliges y eliges por%ue pierdes# y por tanto amas por%ue pierdes.
El reconocimiento pasa por la e+istencia de una satisfaccin y de
un placer de compartir# pero el problema empieza en la forma de
relacionarnos en pare-a., .
/1errano, :;;;J 50

P ! i n a " 1+
OBJETIVOS
Explicar los sentimientos de las personas
Organizar el cerebro para saber donde se localizan los sentimientos
Analizar el corazn para comprobar por que se relaciona con el amor
Definir el amor que es o como sucede
P ! i n a " 16
JUSTIFICACION

(on la elaboraci&n de este estudio se podrn beneficiar a los
alumnos a que se quiten la mentalidad de que en el coraz&n e+isten
los sentimientos y que en realidad es el cerebro donde se
encuentran estos y, tal vez, resolver cualquier otro duda sobre los
sentimientos y en especial sobre el amor, y de paso e+plicarle a los
adultos por que sintieron esto de *&venes y si era lo que crean o
solo fue una mentira.
De igual forma se aportara la e+plicaci&n de c&mo funciona el
cerebro en relaci&n a los sentimientos, si esto puede ser ben.fico
para las personas tambi.n si es necesario que todos tengan alguna
pare*a y, porque, ya que esto tambi.n es una gran inc&gnita para
algunas personas pues no todos tiene pare*a y las personas que no
la tienen algunas veces se deprimen, y que diferencia e+iste entre
estos dos tipos de persona.
1e quiere dar a entender que no todo lo que nos dicen, o sea, lo
que pensamos es cierto, #ay muc#as cosas que son mentira y entre
ellas algo que todos los seres #umanos por desgracia creemos la
relaci&n entre Hcoraz&nKamorI y a tal grado llega esta creencia que
en el 5= de febrero el da del amor y la amistad, casi todo el mundo
lo celebra con corazones, si se llegan a regalar algo casi el 4;L de
estos lleva alguna imagen del coraz&n incluida.
Por desgracia esto puede llegar a tener muc#as consecuencias una
de ellas y tal vez la mas importante es que nos decepcionaramos
muc#o pues esto ya lo llevbamos creyendo desde ase muc#simos
a)os pero lo que si no se sabe es si aun sabiendo esto, las
personas de*en de creerlo, pues la mayora de ellas prefiere vivir
creyendo unas felices mentiras que la cruel realidad.
P ! i n a " 1,
ANTECEDENTES
1errano dice: en mayor o menor medida, con mayor o menor
fortuna, todas las personas adultas conocen la e+periencia del
amor, del enamoramiento, tambi.n del desamor y de las
consecuencias emocionales que implica. %mor es un concepto
abstracto, por tanto sub*etivo, de fcil y l&gica interpretaci&n, se
puede vivir en determinados momentos de la vida y ante
determinados ob*etos, entendiendo por ob*etos, aquello que recibe
el afecto. %mor puede sentirse #acia un #i*o, un animal, una casa
/ob*eto fsico0, una entidad espiritual, y tambi.n #acia la pare*a.
>oy se #ablara sobre el sentimiento que se comunica, que se vive
con otro, que permite, facilita y desarrolla la instituci&n de la pare*a
y legalmente posiblemente el del matrimonio. %nte este concepto
abstracto nos preguntamos por la funci&n de esa particularidad del
ser #umano, cuya respuesta se entiende desde las religiones, la
filosofa y la psicologa, entre otros. Desde la Psicologa profunda, la
funci&n de la relaci&n de pare*a es la de poder desarrollar la
capacidad de amor que cada ser individual tiene. ,a de poder tener
un sistema, un espacio donde canalizar la visceralidad, aquella
parte del instinto del ser #umano, esa necesidad vital que es la
capacidad de entrega, de abandono, de e+pansi&n. Dentro de la
l&gica natural, de la .tica del amor, lo primero que aparece es el
deseo, el impulso de atracci&n #acia alguien. Es un proceso
energ.tico que nadie puede e+plicar, pero, no implica la creaci&n de
un compromiso, de un reconocimiento, en el que las dos personas
quieren compartir su vida.
1e relacion& el l&bulo lmbico con las emociones cuando 7. Papes
sugiri& que las estructuras mencionadas formaban un circuito que
sera el substrato de las emociones y en el se incluira al
#ipotlamo, regi&n que sera fundamental en la e+presi&n de las
emociones. 1ugiri& adems cone+iones entre la corteza cerebral y
el #ipotlamo a trav.s del girus cingulado y del #ipocampo. 1urgi&
as el concepto de un circuito neuronal de las emociones, el circuito
de Papes que, posteriormente, fue ampliado al de sistema lmbico,
actualmente en uso. ,a otra forma en la que el #ipotlamo controla
las cosas es mediante la glndula pituitaria. Est neurol&gica y
qumicamente conectada a la pituitaria, la cual bombea de forma
alternada #ormonas llamadas factores de liberaci&n en el torrente
sanguneo. Esas #ormonas son de importancia vital en la regulaci&n
del crecimiento y el metabolismo. En particular el #ipocampo y la
P ! i n a " 1-
amgdala #an sido denominados centros de la afectividad, es aqu
donde se procesan las distintas emociones y el #ombre
e+perimenta penas, angustias y alegras intensasJ El sistema
lmbico est en constante interacci&n con la corteza cerebral. $na
transmisi&n de se)ales de alta velocidad permite que el sistema
lmbico y el neoc&rte+, corteza o cerebro racional, traba*en *untos,
y esto es lo que e+plica que podamos tener control sobre nuestras
emociones. ,a corteza cerebral no solamente est en el rea ms
accesible del cerebro: sino que es tambi.n la ms distintivamente
#umana. ,a mayor parte de nuestro pensar o planificar, y del
lengua*e, imaginaci&n, creatividad y capacidad de abstracci&n,
proviene de esta regi&n cerebral.
P ! i n a " 19
Capitulo
II
FUNDAMENTACION
P ! i n a " #0
CONCEPTUALIZACION
Amor: /del latn amor, amoris0: >abitualmente se interpreta como
un sentimiento y con frecuencia el t.rmino se asocia con el
amor romntico.
Del autor Eric# 2romm: considera el amor un arte que requiere
conocimiento y esfuerzo.
,a mayora de la gente cae en el error de
suponer que no #ay nada que aprender sobre
el amor, y ello se debe a varios motivos:
considerar que el problema del amor consiste
en ser amado y no en amar, valorando
aspectos como el .+ito, ser poderoso, rico,
ser atractivos, en definitiva, una mezcla de
popularidad y se+KappealJ el #ec#o de creer
que amar es fcil y lo difcil es encontrar a
quien amar, la importancia del ob*eto frente a
la de la funci&n, la suposici&n de que el
problema del amor es el de un ob*eto y no de
una facultadJ la confusi&n entre la sensaci&n
inicial del MenamorarseM y el permanecer
enamorado cuando la otra persona ya no es
desconocida y se pierde el #alo de misterio
inicial.
El amor es un arte, y todo arte necesita un
proceso de aprendiza*e, tanto en lo te&rico
como en el aspecto prctico.
Del autor Bobert 7. 1ternberg: ,a intimidad, entendida como
aquellos sentimientos dentro de una
relaci&n que promueven el
acercamiento, el vnculo y la
cone+i&n. ,a pasi&n, como estado de
intenso deseo de uni&n con el otro,
como e+presi&n de deseos y
P ! i n a " #1
necesidades. ,a decisi&n o
compromiso, la decisi&n de amar a
otra persona y el compromiso por
mantener ese amor. Estos tres
componentes se pueden relacionar
entre s formando diferentes formas
de amor: intimidad N pasi&n, pasi&n
N compromiso, intimidad N
compromiso, etc.
/Espiritual0: Desde el punto de vista del budismo, el amor es un
estado de pureza espiritual al que los seres #umanos
pueden llegar mediante la liberaci&n de las llamadas
emociones perturbadoras /deseo y apego, odio e ira,
ignorancia, orgullo, envidia0, in#erentes al mundo
material o samsara. <ediante la compasi&n y el
desapego del mundo material, puede aumentarse
paulatinamente la capacidad de funcionamiento de todos
los c#aOras, incluyendo el c#acra del coraz&n, de tal
modo que es posible amar conscientemente y eliminar el
sufrimiento asociado al amor #asta alcanzar el llamado
estado de iluminaci&n, en el que e+iste un amor
incondicional #acia todos los seres sintientes y no
sintientes, equiparable al que, por e*emplo, puede sentir
una madre por su #i*o en el momento de su nacimiento.
1eg"n esta corriente de pensamiento, el amor mantiene
unidas todas las cosas, y nuestra conciencia crea el
propio universo. Para el budismo, todas las religiones son
vlidas si se basan en el amor y la compasi&n.
Para el estudio que se esta llevando acabo se tomara la definici&n
del escritor Eric# 2romm ya que dice como la gente cree en el amor
de una forma err&nea pues se fi*a en lo material y en lo que esta de
moda que en este caso seria lo fsico que sea atractivo, y que lo
difcil es encontrar a quien amar.
P ! i n a " ##
Sentimiento: es el resultado de una emoci&n, a trav.s del cual,
el consciente tiene acceso al estado anmico propio. El
cauce por el cual se solventa puede ser fsico yAo
Espiritual. 2orma parte de la dinmica cerebral del
#ombre y los animales, que le capacita para reaccionar
a los eventos de la vida diaria.
/'ntogenia0: ,os sentimientos son polarizaciones que #ace nuestra
mente de los #ec#os, y que dan forma a la felicidad. 1u
origen es el resultado del movimiento de las cargas
emocionales a las cuales nuestra mente se ve sometida
por la variaci&n del medio. ,a mente establece el
ob*etivo y los #ec#os fomentan o contrarrestan su
consecuci&n y preservaci&n. ,a variaci&n del estado
preferente que #ace la mente del ob*etivo, induce en
ella el sentimiento que la motiva a actuar. ,a forma ms
difcil es saber que estn regidos por las leyes que
gobiernan el funcionamiento energ.tico del cerebro.
3n#ibir un sentimiento equivale a fomentar un an#elo,
postergar un an#elo fomenta una frustraci&n o una
ve#emencia. ,os sentimientos necesitan de una raz&n o
cauce para ser satisfec#os y #acernos sentir
equilibrados. Dado que todos los individuos
manifestamos los mismos sentimientos en diferentes
situaciones, se puede decir que nunca #ay dos
situaciones iguales ni dos personas que manifiesten
e+actamente la misma intensidad del sentimiento
desencadenado por un evento com"n a ellos. %nte esta
evidencia, se puede afirmar sin temor a equivocarse
que el ser #umano es distinto, entre sus propios
cong.neres, en su forma de motivarse y que las
personas responden de manera diferente a los
sentimientos a*enos, algunas veces fomentando la carga
y otras contrarrestndola.
/<oralmente0: nos marca una pauta de como reaccionar ante un
sentimiento. Es lo que acabar dictndonos que #acer,
si satisfacerlos o in#ibirlos, basada en la imagen moral
que damos al resto de personas. (uando decidimos
in#ibirlos puede ser de forma temporal o radical, pero lo
verdaderamente importante es encontrar la va de
soluci&n que nos libere de la carga. Es la "nica manera
P ! i n a " #3
que nos permitir actuar responsablemente con los
sentimientos, tanto en palabras como en acciones.
Para este estudio se tomara la definici&n inicial que es el resultado
de una emoci&n, a trav.s del cual, el consciente tiene acceso al
estado anmico propio. El cauce por el cual se solventa puede ser
fsico yAo Espiritual. 2orma parte de la dinmica cerebral del
#ombre y los animales, que le capacita para reaccionar a los
eventos de la vida diaria.
Cora!n: Prgano principal del aparato circulatorio, propulsor de la
sangre en el interior del organismo de la sangre en el
interior del organismo a trav.s de un sistema cerrado de
canales: los vasos sanguneos.
/QiOi0: es el &rgano principal del aparato circulatorio. Es un &rgano
muscular, una bomba aspirante e impelente, que aspira
desde las aurculas o entradas de la sangre que circula por
las venas, y la impulsa desde los ventrculos #acia las
arterias. Entre estos dos se encuentra una vlvula que #ace
que la direcci&n de la circulaci&n sea la adecuada. El
coraz&n es un &rgano musculoso y c&nico situado en la
cavidad torcica, que funciona como una bomba,
impulsando la sangre a todo el cuerpo. $n poco ms grande
que un pu)o, est dividido en cuatro cavidades: dos
superiores, llamadas aurculas, y dos inferiores, llamadas
ventrculos. El coraz&n impulsa la sangre mediante los
movimientos de sstole y distole.
/%nat&micamente0: El coraz&n pesa entre 9 y 56 onzas /:;; a =:6
gramos0 y es un poco ms grande que una mano
cerrada. %l final de una vida larga, el coraz&n de
una persona puede #aber latido /es decir, #aberse
dilatado y contrado0 ms de @.6;; millones de
veces. (ada da, el coraz&n medio late 5;;.;;;
veces, bombeando apro+imadamente :.;;;
galones /9.695 litros0 de sangre. El coraz&n se
encuentra entre los pulmones en el centro del
pec#o, detrs y levemente a la izquierda del
estern&n. $na membrana de dos capas,
denominada RpericardioS envuelve el coraz&n
como una bolsa. ,a capa e+terna del pericardio
P ! i n a " #*
rodea el nacimiento de los principales vasos
sanguneos del coraz&n y est unida a la espina
dorsal, al diafragma y a otras partes del cuerpo
por medio de ligamentos. ,a capa interna del
pericardio est unida al m"sculo cardaco. $na
capa de lquido separa las dos capas de la
membrana, permitiendo que el coraz&n se mueva
al latir a la vez que permanece unido al cuerpo. El
coraz&n tiene cuatro cavidades. ,as cavidades
superiores se denominan aurcula izquierda y
aurcula derec#a y las cavidades inferiores se
denominan ventrculo izquierdo y ventrculo
derec#o. $na pared muscular denominada tabique
separa las aurculas izquierda y derec#a y los
ventrculos izquierdo y derec#o. El ventrculo
izquierdo es la cavidad ms grande y fuerte del
coraz&n. ,as paredes del ventrculo izquierdo
tienen un grosor de s&lo media pulgada /poco ms
de un centmetro0, pero tienen la fuerza suficiente
para impeler la sangre a trav.s de la vlvula
a&rtica #acia el resto del cuerpo.
Para este estudio no se toma ninguna de estas definiciones pues no
cumplen con la e+pectativa para nuestro estudio pues estos
conceptos son mas que nada como funciona o como esta
constituido y lo que seria "til tal vez era que mencionaron algo de
los sentimientos en relaci&n o me*or dic#o que desmintieran que el
coraz&n manipula los sentimientos.
P ! i n a " #+
MARCO REFERENCIAL
<%!B3<'T3'
En la era victoriana, as como en muc#as culturas tradicionales, el
amor no era generalmente una e+periencia personal espontnea
que poda llevar al matrimonio. Por el contrario, el matrimonio se
efectuaba por un convenio Kentre las respectivas familias o por
medio de un agente matrimonial, o tambi.n sin la ayuda de tales
intermediariosJ se realizaba sobre la base de consideraciones
sociales, partiendo de la premisa de que el amor surgira despu.s
de concertado el matrimonio
5
%<'B % 13 <31<' 3U$%, % T%B((3131!%1
En el pensamiento occidental (alvino clasifico al amor a si mismo
de HpesteI. Para 2reud el amor a si mismo se identifica con
narcisismo, es decir, la vuelta de la libido #acia el propio ser. El
narcisismo constituye la primera etapa del desarrollo #umano, y la
persona que en la vida adulta regresa a su etapa narcisista, es
incapaz de amar.
:
P%BE7%1
En los Estados $nidos de Torteam.rica, si bien no faltan
consideraciones de ndole convencional, la mayora de la gente
aspira a encontrar un Ramor romnticoS, a tener una e+periencia
personal del amor que lleve luego al matrimonio. Ese nuevo
concepto de la libertad en el amor debe #aber acrecentado
enormemente la importancia del ob*eto frente a la de la funci&n.
1
.romm/ Eric0.$199-) el arte 1e amar/ e1itorial !e1isa Es2a3a 2!. *
#
41em 2!. #6
P ! i n a " #6
>ay en la cultura contempornea otro rasgo caracterstico vinculado
con ese factor. !oda nuestra cultura est basada en el deseo de
comprar, en la idea de un intercambio mutuamente favorable. ,a
felicidad del #ombre moderno consiste en la e+citaci&n de
contemplar las vidrieras de los negocios, y en comprar todo lo que
pueda, ya sea al contado o a plazos. El #ombre /o la mu*er0
considera a la gente en una forma similar. $na mu*er o un #ombre
atractivos son los premios que se quiere conseguir. R%tractivoS
significa #abitualmente un buen con*unto de cualidades que son
populares y por las cuales #ay demanda en el mercado de la
personalidad. ,as caractersticas especficas que #acen atractiva a
una persona dependen de la moda de la .poca, tanto fsica como
mentalmente.
@
('<' ,,EU%B % %<%B
!odos sus intentos de amar estn condenados al fracaso, a menos
que procure, del modo ms activo, desarrollar su personalidad
total, en forma de alcanzar una orientaci&n productivaJ y de que la
satisfacci&n en el amor individual no puede lograrse sin la
capacidad de amar al pr&*imo, sin #umildad, cora*e, fe y disciplina.
En una cultura en la cual esas cualidades son raras, tambi.n #a de
ser rara la capacidad de amar. Guien no lo crea, que se pregunte a
s mismo a cuntas personas verdaderamente capaces de amar #a
conocido.
=
E(BE1 %<%BF
Guien no conoce nada, no ama nada. Guien no puede #acer nada,
no comprende nada. Guien nada comprende, nada vale. Pero quien
comprende tambi.n ama, observa, ve... (uanto mayor es el
conocimiento in#erente a una cosa, ms grande es el amor... Guien
3
41em 2!. *
*
41em 2!. 1
P ! i n a " #,
cree que todas las frutas maduran al mismo tiempo que las frutillas
nada sabe acerca de las uvas.
6
%<'B 13T %<'B
1i amamos sin producir amor, es decir, si nuestro amor como tal no
produce amor, si por medio de una e+presi&n de vida como
personas que amamos, no nos convertimos en personas amadas,
entonces nuestro amor es impotente, es una desgracia
8
%<'B <%!EBT'
El amor materno es una afirmaci&n incondicional de la vida del ni)o
y sus necesidades tambi.n es el cuidado y la responsabilidad
absolutamente necesarios para la conservaci&n de la vida del ni)o y
su crecimiento. De igual forma le inculca en el ni)o el amor a la
vida, que crea en .l el sentimiento: Ves bueno estar vivo, es bueno
ser una criatura, es bueno estar sobre esta tierraW
9
%<'B 2B%!EBT%,
%mor fraternal Por .l se entiende el sentido de responsabilidad,
cuidado, respeto y conocimiento con respecto a cualquier otro ser
#umano, el deseo de promover su vida. % esta clase de amor se
refiere la Ciblia cuando dice: ama a tu pr&*imo como a ti mismo. El
amor fraternal es el amor a todos los seres #umanosJ se caracteriza
por su falta de e+clusividad.
D
+
41em 2!. 3
6
41em 2!. 1*
,
41em 2!. #3
-
41em 2!. ##
P ! i n a " #-
13 %<%1 % $T', %<%1 % !'D'1
1i amo realmente a una persona, amo a todas las personas, amo al
mundo, amo la vida. 1i puedo decirle a alguien H!e amoI, debo
poder decir H%mo a todos en ti, a trav.s de ti amo al mundo, en ti
me amo tambi.n a m mismoI Decir que el amor es una orientaci&n
que se refiere a todos y no a uno no implica, empero, la idea de
que no #ay diferencias entre los diversos tipos de amor, que
dependen de la clase de ob*eto que se ama.
4
%<'B 3U$%, % BE1PE!'
1i amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ellaX tal
cual es, no como yo necesito que sea, como un ob*eto para mi uso.
Es obvio que el respeto s&lo es posible si yo #e alcanzado
independenciaJ si puedo caminar sin muletas, sin tener que
dominar ni e+plotar a nadie. El respeto s&lo e+iste sobre la base de
la libertad: dice una vie*a canci&n francesaJ el amor es #i*o de la
libertad, nunca de la dominaci&n.
5;
('T'(E!E % !3 <31<'
En el acto de amar, de entregarse, en el acto de penetrar en la otra
persona, me encuentro a m mismo, me descubro, nos descubro a
ambos, descubro al #ombre. El an#elo de conocernos a nosotros
mismos y de conocer a nuestros seme*antes fue e+presado en el
lema d.lfico: H(on&cete a ti mismo.I
55
9
51em
10
41em 2!. 1+
11
41em 2!./ 16
P ! i n a " #9
%<%B 13T 1EB 3TD32EBET!E
El amor no es esencialmente una relaci&n con una persona
especficaJ es una actitud, una orientaci&n del carcter que
determina el tipo de relaci&n de una persona con el mundo como
totalidad, no con un Rob*etoS amoroso. 1i una persona ama s&lo a
otra y es indiferente al resto de sus seme*antes, su amor no es
amor, sino una relaci&n simbi&tica, o un egotismo ampliado.
5:
,'1 P'CBE1 D%T <%1
,a e+periencia diaria demuestra, que lo que cada persona considera
necesidades mnimas depende tanto de su carcter como de sus
posesiones reales. Es bien sabido que los pobres estn ms
inclinados a dar que los ricos. To obstante, la pobreza que
sobrepasa un cierto lmite puede impedir dar, y es, en
consecuencia, degradante, no s&lo a causa del sufrimiento directo
que ocasiona, sino porque priva a los pobres de la alegra de dar.
5@
D%B ' BE(3C3B
El amor es una actividad, no un afecto pasivoJ es un Hestar
continuadoI, no un Rs"bito arranqueS. En el sentido ms general,
puede describirse el carcter activo del amor afirmando que amar
es fundamentalmente dar, no recibir.
EGu. es darF Por simple que parezca la respuesta, est en realidad
plena de ambig-edades y comple*idades. El malentendido ms
com"n consiste en suponer que dar significa HrenunciarI a algo,
privarse de algo, sacrificarse
5=
1#
41em 2!. #1
13
41em 2!. 13
1*
41em 2!. 1#
P ! i n a " 30
D%B E1 1EB B3('
HEn la esfera de las cosas materiales, dar significa ser rico. To es
rico el que tiene muc#o, sino el que da muc#o. El avaro que se
preocupa angustiosamente por la posible p.rdida de algo es, desde
el punto de vista psicol&gico, un #ombre indigente, empobrecido,
por muc#o que posea. Guien es capaz de dar de s es rico.I
56
E1 <E7'B D%B
H%lgunos #acen del dar una virtud, en el sentido de un sacrificio.
1ienten que, puesto que es doloroso, se debe dar, y creen que la
virtud de dar est en el acto mismo de aceptaci&n del sacrificio.
Para ellos, la norma de que es me*or dar que recibir significa que es
me*or sufrir una privaci&n que e+perimentar alegra.I
58
%<'B ('<' P'DEB
HEl amor es un poder activo en el #ombreJ un poder que atraviesa
las barreras que separan al #ombre de sus seme*antes y lo une a
los demsJ el amor lo capacita para superar su sentimiento de
aislamiento y separatidad, y no obstante le permite ser .l mismo,
mantener su integridad. En el amor se da la parado*a de dos seres
que se convierten en uno y, no obstante, siguen siendo dos.I
59
PEB<%TE(EB ET%<'B%D'
$no de los errores que lleva a suponer que no #ay nada que
aprender sobre el amor, radica en la confusi&n entre la e+periencia
inicial del MenamorarseM y la situaci&n permanente de estar
enamorado, o, me*or dic#o, de RpermanecerS enamorado. 1i dos
personas que son desconocidas la una para la otra, como lo somos
1+
41em 2!. 13
16
41em
1,
41em 2!. 1#
P ! i n a " 31
todos, de*an caer de pronto la barrera que las separa, y se sienten
cercanas, se siente uno, ese momento de unidad constituye uno de
los ms estimulantes y e+citantes de la vida. 1in embargo, tal tipo
de amor es, por su misma naturaleza, poco duradero. ,as dos
personas llegan a conocerse bien, su intimidad pierde cada vez ms
su carcter milagroso, #asta que su antagonismo, sus desilusiones,
su aburrimiento mutuo, terminan por matar lo que pueda quedar de
la e+citaci&n inicial. To obstante, al comienzo no saben todo esto:
en realidad, consideran la intensidad del apasionamiento, ese estar
RlocosS el uno por el otro, como una prueba de la intensidad de su
amor, cuando s&lo muestra el grado de su soledad anterior.
5D
%(!3!$D
H,a actitud de que no #ay nada que aprender sobre el amor, es la
suposici&n de que el problema del amor es el de un ob*eto y no de
una facultad. ,a gente cree que amar es sencillo y lo difcil
encontrar un ob*eto apropiado para amar o para ser amado por
.lI.
54
E, PB'C,E<%
To se trata de que la gente piense que el amor carece de
importancia. En realidad, todos estn sedientos de amorJ ven
innumerables pelculas basadas en #istorias de amor felices y
desgraciadas, escuc#an centenares de canciones triviales que
#ablan del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que #ay algo
que aprender acerca del amor. El problema del amor consiste
fundamentalmente en ser amado, y no en amar, no en la propia
capacidad de amar. De a# que para ellos el problema sea c&mo
1-
41em 2!. +
19
41em 2!. *
P ! i n a " 3#
lograr que se los ame, c&mo ser dignos de amor. En realidad, lo que
para la mayora de la gente de nuestra cultura equivale a digno de
ser amado es, en esencia, una mezcla de popularidad y se+K
appeal.
:;
?',$T!%D
HEl #ombre est dotado de raz&n, es vida consciente de s mismaJ
tiene conciencia de s mismo, de sus seme*antes, de su pasado y de
las posibilidades de su futuro. Esa conciencia de s mismo como una
entidad separada, la conciencia de su breve lapso de vida, del
#ec#o de que nace sin que intervenga su voluntad y #a de morir
contra su voluntad, de que morir antes que los que ama, o .stos
antes que .l.I
:5
PEB1E?EB%T(3%
H,a actitud Kque no #ay nada ms fcil que amarKsigue siendo la
idea prevaleciente sobre el amor, a pesar de las abrumadoras
pruebasKde lo contrario. Prcticamente no e+iste ninguna otra
actividad o empresa que se inicie con tan tremendas esperanzas y
e+pectaciones, y que, no obstante, fracase tan a menudo como el
amor. 1i ello ocurriera con cualquier otra actividad, la gente estara
ansiosa por conocer los motivos del fracaso y por corregir sus
errores Ko renunciara a la actividadK. Puesto que lo "ltimo es
imposible en el caso del amor, s&lo parece #aber una forma
adecuada de superar el fracaso del amor, y es e+aminar las causas
de tal fracaso y estudiar el significado del amor.I
::
1EP%B%!3D%D
#0
51em
#1
41em 2!. ,
##
41em 2!. +
P ! i n a " 33
H,a conciencia de la separaci&n #umana Ksin la reuni&n por el amor
es la fuente de la verg-enza. Es, al mismo tiempo, la fuente de la
culpa y la angustia.
,a necesidad ms profunda del #ombre es, entonces, la necesidad
de superar su separatidad, de abandonar la prisi&n de su soledad.
El fracaso absoluto en el logro de tal finalidad significa la locura.I
:@
T' 13B?E DE T%D% T' %<%B
HTo sirve de nada no amar... porque as no se es completo... a
veces una uni&n es un encuentro fortuito, por un tiempo, para
#acernos crecer, pensar, valorar, so)ar pero si no es amor... no es
para siempre....el alma gemela, la otra mitad anda por a#, algunos
afortunados la encontraron, otros la busca, otros la esperan y otros
no se preocupan porque saben que
(uando est.n listos para amar un da aparecer en sus vidas, y
sabrn que es ella o el, que es ese trozo de cielo en la tierra, ese
complemento que nos sacude tan fuerte que todo lo que creamos,
todas las estructuras arquetpicas que concebimos se caen, ya nada
las sostiene porque la vibraci&n del amor cambia todo, mueve todo,
desparasita tu alma, tu mente tu coraz&n....I
:=
%<'B E1Y
HEl amor no es solo la pare*a...#ombre y mu*er, #ombre y #ombre,
mu*er y mu*er...o como quieras concebirle... el amor es felicidad, es
aceptaci&n con uno mismo para luego aceptar a los dems... el
amor no es per*uicios... no es lu*urioso ni vano...es amor...
,a pare*a unida en amor solo se ama... no se mide ni se *uzga ni se
pesa... ,a vida es amor... aun en la mas e+trema oscuridad, si
miras al amor tu vida se iluminara...I
:6
'7'1
#3
41em 2!. ,
#*
6errato/ Ma7ricio$#009) El amor es real/ Monte8i1eo 2!.1
#+
51em
P ! i n a " 3*
H,a primera impresi&n, se sabe, es la que cuenta tanto si esta
#ac#e de m"sculos, curvas, colonias francesas o colores sicod.licos,
muc#as veces esta primera impresi&n es puramente visual, por lo
que, en el amor, los o*os son muy importantesI
:8
%T!E1 DE %<%B
Parece ser que antes de que una persona se fi*e en otra ya #a
construido un mapa mental, un molde completo de circuitos
cerebrales que determinan lo que le #ar enamorarse de una
persona y no de otra. %s pues antes de que el verdadero amor
llame a nuestra puerta el su*eto ya #a elaborado los rasgos
esenciales de la persona ideal a quien amar.
:9
13T!'<% DE, ET%<'B%<3ET!'
,os sntomas del enamoramiento que muc#as personas #emos
percibido alguna vez, si #emos sido afortunados, son el resultado
de comple*as reacciones qumicas del organismo que nos #acen a
todos sentir apro+imadamente lo mismo, aunque a nuestro amor lo
sintamos como "nico en el mundo. E*emplo:
El coraz&n late ms deprisa /5@; pulsaciones por minuto0.
Z ,a presi&n arterial sist&lica /lo que conocemos como
<+ima0 sube.
1e liberan grasas y az"cares para aumentar la capacidad
muscular
:D
('<PB%B $T% P%BE7%
,a sensaci&n de enamorarse s&lo se desarrolla con respecto a las
mercaderas #umanas que estn dentro de nuestras posibilidades
de intercambio. Guiero #acer un buen negocioJ el ob*eto debe ser
deseable desde el punto de vista de su valor social y, al mismo
#6
9olom:o(/ 'ie!o $#00-) se;o/ 1ro!as/ y :iolo!5a. E1itorial si!lo <<= M>;ico 2!.
66
#,
M73oz .rancisco. ?a @75mica 1el amor 2!. #
#-
41em 2!.#
P ! i n a " 3+
tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y
potencialidades manifiestas y ocultas. De ese modo, dos personas
se enamoran cuando sienten que #an encontrado el me*or ob*eto
disponible en el mercado, dentro de los lmites impuestos por sus
propios valores de intercambio.
:4
?EBD%DEB' ET%<'B%<3ET!'
El verdadero enamoramiento parece ser que sobreviene cuando se
produce en el cerebro la 2ET3,E!3,%<3T%, compuesto orgnico de
la familia de las anfetaminas. %l inundarse el cerebro de esta
sustancia, .ste responde mediante la secreci&n de dopamina
/neurotransmisor responsable de los mecanismos de refuerzo del
cerebro, es decir, de la capacidad de desear algo y de repetir un
comportamiento que proporciona placer0, norepinefrina y o+iticina y
comienza el traba*o de los neurotransmisores que dan lugar a los
arrebatos sentimentales, en sntesis: se est enamorado. Estos
compuestos combinados #acen que los enamorados puedan
permanecer #oras #aciendo el amor y noc#es enteras conversando,
sin sensaci&n alguna de cansancio o sue)o.
@;
%<'B EB'!3('
El an#elo de fusi&n completa, de uni&n con una "nica otra persona.
Por su propia naturaleza, es e+clusivo y no universalJ es tambi.n,
quiz, la forma de amor ms enga)osa que e+iste. 1e lo confunde
fcilmente con la e+periencia e+plosiva de HenamorarseI, el s"bito
derrumbe de las barreras que e+istan #asta ese momento entre
dos desconocidos.
@5
#9
.romm/ Eric0.$199-) el arte 1e amar/ e1itorial !e1isa Es2a3a 2!. *A+
30
M73oz .rancisco. ?a @75mica 1el amor 2!. 3
31
.romm/ Eric0.$199-) el arte 1e amar/ e1itorial !e1isa Es2a3a 2!. #*
P ! i n a " 36
DE1%<'B
H,a fase de atracci&n no dura para siempre y comienza
Entonces una segunda fase que podemos denominar de pertenencia
dando paso a un amor ms sosegado. En este caso son las
endorfinas compuestos qumicos naturales de estructura similar a la
de la morfina y otros opiceosK los que confieren la sensaci&n
com"n de seguridad comenzando una nueva etapa, la del apego.
Por ello se sufre tanto al perder al ser querido, de*amos de recibir la
dosis diaria de narc&ticos.I
@:
%<'B %13 <31<'
Hamar a los dems es una virtud, y amarse a si mismo un pecado.
1e su pone que en la medida en que me amo a m mismo, no amo
a los dems, que amor a s mismo es lo mismo que egosmo.I
@@
%<'B P%B% T'1'!B'1
%mar es una e+periencia personal que s&lo podemos tener por y
para nosotros mismosJ en realidad, prcticamente no e+iste nadie
que no #aya tenido esa e+periencia, por lo menos en una forma
rudimentaria, cuando ni)o, adolescente o adulto. ,os pasos #acia la
meta s&lo puede darlos uno mismo,
@=
BE%((3'TE1 E<'(3'T%,E1
En la cascada de reacciones emocionales #ay electricidad
/descargas neuronales0 y #ay qumica /#ormonas y otras sustancias
que participan0. Ellas son las que #acen que una pasi&n amorosa
descontrole nuestra vida y ellas son las que e+plican buena parte de
los signos del enamoramiento. (uando encontramos a la persona
deseada a trav.s del sistema nervioso el #ipotlamo enva
3#
M73oz .rancisco. ?a @75mica 1el amor 2!. *
33
.romm/ Eric0.$199-) el arte 1e amar/ e1itorial !e1isa Es2a3a 2!. #6
3*
41em
P ! i n a " 3,
mensa*es a las diferentes glndulas del cuerpo ordenando a las
glndulas suprarrenales que aumenten inmediatamente la
producci&n de adrenalina y noradrenalina
@6
1',' 1'T E?ET!'1
To #ay una causa y un efecto en la conducta se+ual, sino eventos
fsicos, qumicos, psquicos, afectivos y comunicacionales que se
conectan de alg"n modo, que interact"an y se afectan unos a otros.
E+iste, s, una alquimia se+ual, pero se relaciona ntimamente con
los significados que le damos a los estmulos, y .stos con el poder
que les #a concedido una cultura que, a su vez, sern interpretados
por cada uno que los vive de acuerdo con sus recursos personales y
su #istoria.
@8
%<'B ('<' 2BE($ET(3%
El amor no es algo ms que una frecuencia cardiaca en aumento,
algo de sudoraci&n, un enro*ecimiento de las me*illas y
agregaramos la activaci&n de ciertos centros cerebrales /activando
regiones especficas del cerebroJ la insulina, el cngulo anterior y el
estriado, as como inactivo una zona de la corteza pre frontal0. To
es poco, pero tiene gusto a poco: uno no se resigna a interpretar
sus sentimientos ms ntimos como una bolsa de reacciones
fsicas.
@9
1ET1%(3'TE1
,as primeras sensaciones amorosas parecen venir acompa)adas de
un aumento en los niveles del neurotransmisor dopamina /que esta
involucrado en los mecanismos del placer0 y una disminuci&n en los
de serotonina. %lgo similar a lo que ocurre con ciertas adicciones:
tal vez los que consideren el amor una adicci&n no est.n tan le*os
de la verdad, y lo busquemos una y otra vez.
@D
3+
M73oz .rancisco. ?a @75mica 1el amor 2!. 1
36
41em 2!. *
3,
9olom:o(/ 'ie!o $#00-) se;o/ 1ro!as/ y :iolo!5a. E1itorial si!lo <<= M>;ico 2!.
16
3-
41em
P ! i n a " 3-
DE, %<'B % ,% ,$7$B3%
Del amor a la lu*uria solo ay #ay un paso mediado por otras
se)ales, como la testosterona o el cortisol mientras que otras
#ormonas y se)ales como la o+itocina o la vasopresina son
fundamentales para la fidelidad. %quellas pare*as que logran una
relaci&n duradera tienden a tener una actividad cerebral asociada a
esas se)ales, que se producen cuando nos ponemos cari)osos y
nos pegoteamos el uno con el otro.
@4
1E[' E1 %<'B
H,a qumica del amor se ve afectada por el se+o: luego de tener
relaciones, el cerebro libera lo #ormona o+itocina, que ayuda a
querer quedarse con el compa)ero de turno as que en uno puede
pensar que solo es se+o pero el menos pensado se levanta con
ganas de enve*ecer *unto ala pare*a ocasionalI
=;
E%<'B 3U$%, G$E ('<EB (>'(%,%!EF
HEn definitiva estar enamorados es un poco como comer o desear
un buen c#ocolate. 'curre que, tanto el amor como el cacao /al
igual que muc#as drogas adictivas0 activan el neurotransmisor
llamado dopamina que esta relacionado con la motivaci&n la
recompensa y, en el fondo con querer mas y masI
=5
39
51em
*0
41em 2!. +3
*1
41em 2!. +3A+*
P ! i n a " 39
Capitulo
III
Metodologa
P ! i n a " *0
PERSPECTIVA TE"RICA
Para ello define a la realidad como un mundo en el que los
fen&menos estn dados, sin importar si .stos son reales, ideales,
imaginarios, etc.
,a e+periencia personal inmediata tiene relaci&n con la perspectiva
desde la que el su*eto apre#ende la realidad, y la comprensi&n se
#ace en relaci&n a la posici&n que ocupa en el mundo. El espacio y
el tiempo en que transcurre el individuo determinan sus vivencias.
El su*eto se presenta a otros no como un ser completo, sino s&lo
como una parte de su totalidad. Esto es as porque la configuraci&n
del su*eto, biogrfica e inmediata, es una construcci&n permanente
sobre la que nuevas e+periencias se acoplan al repositorio de
conocimiento disponible y pueden ser abarcadas por la biografa.
Gue el su*eto pueda percibir la realidad poni.ndose en el lugar del
otro es lo que permite al sentido com"n reconocer a otros como
anlogos al yo. En otras palabras, el su*eto percibe sus actos, pero
puede percibir los actos y las acciones de los otros. ,a
intersub*etividad es posible porque el mundo del sentido com"n
permite anticipar ciertas conductas para desarrollar la vida social.
%s, cuando yo me diri*o #acia otra persona y le pregunto sobre
alg"n tema, estoy suponiendo una estructura social en la que
reconozco al otro, asumo que compartimos ciertos c&digos, nos
unimos a ellos en alguna actividad com"n, influimos y nos de*amos
influir
En su relaci&n con otros el su*eto construye categoras y
estructuras sociales referidas a su %qu y %#ora. De ese modo
puede reconocer relaciones con otros, de las que forma parte,
constituyendo un nosotros, en que los su*etos involucrados se
reconocen mutuamente y comparten una misma vivencia, por
breve que .sta sea. Entre los asociados se gener& primero una
P ! i n a " *1
relaci&n nosotros, en la que se comparti& una vivenciaJ la diferencia
entre los asociados es que .stos reviven la relaci&n nosotros que
establecen, ms que s&lo aludir al repositorio de conocimiento del
otro que contiene las vivencias compartidas.
El su*eto realiza acciones que estn cargadas de significados. !odas
sus acciones tienen un sentidoJ aunque el actor no #aya tenido
intenci&n de significar algo, su acci&n puede ser interpretada por
otro. ,as vivencias son interpretadas sub*etivamente, pues el su*eto
recurre a su repositorio de conocimiento disponible, para asociar
aquello que se conoce a lo que se desconoce. ,as acciones
realizadas por el su*eto llevan un significado sub*etivo que consiste
en una auto interpretaci&n de la vivencia en la que interpretan una
vivenciaJ recordemos que la e+periencia inmediata es inaccesible al
su*eto.
,a comprensi&n motivacional implica un conocimiento del actor, de
su configuraci&n y del significado que podra darle a su acci&n, de
modo que la observaci&n d. lugar a una interpretaci&n que atribuya
motivos a la acci&n. En la comprensi&n motivacional se distinguen
dos clases de motivos. ,os motivos HparaI se desarrollan en la
conciencia del su*eto y son atribuidos a fines deseados y a ob*etivos
propuestosJ son sub*etivos y se refieren al futuro. ,os motivos
HporqueI se refieren al conte+to de la acci&n o a una predisposici&n
psquica del su*eto, son ob*etivaciones de aspectos que rodean la
acci&nJ por su carcter causal tienen una referencia al pasado.
1u inter.s est puesto en el significado que Hel ser #umano que
mira al mundo desde una actitud naturalI atribuye a los
fen&menos. 1e trata de suspender la creencia en el mundo del
sentido com"n e incorporar la duda filos&fica en el anlisis.
<ediante la epo*. se puede investigar Hel significado de una
e+periencia en la conciencia temporal internaI, pues permite llegar
ms all de lo que permiten las tipificaciones del sentido com"n.
P ! i n a " *#
#IPOTESIS
EPor qu. se dice que en el coraz&n radican los sentimientosF
Pues esto viene de generaci&n en generaci&n, una #ip&tesis puede
ser que cuando uno esta enamorado piensa que sin la otra persona
no puede estar tranquilo /a0 y pues no puede vivir sin la compa)a
del mismo y el coraz&n es el &rgano mas importante y no se puede
vivir sin este ya que es vital para nuestro cuerpo ya que es el que
mantiene la circulaci&n en todo nuestro organismo.
VARIABLE
1ensaciones: termino con el que se a designado al conocimiento
sensible o percepci&n delo e+terno y tambi.n a los elementos que
como unidades simples integran este conocimiento. ,a distinci&n
entre sensaci&n y percepci&n la realizo Descartes interpretando la
primera como se)ales que provienen de los ob*etos e+ternos. Estas
teoras se apoyaban en la creencia de que el conocimiento puede
captar la realidad e+terna dogmatismo contra el que reacciono \ant
para quien las sensaciones provienen del mundo e+terior siendo
recogida por los sentidos.
P ! i n a " *3
TIPOS DE ESTUDIO
DE1(B3P!3?%1: El prop&sito es describir situaciones y eventos.
Decir como es y como se manifiesta determinado fen&meno.
Cuscan especificar las propiedades importantes de personas,
grupos, comunidades o cualquier otro fen&meno que sea sometido
a anlisis. 1e selecciona una serie de cuestiones y se mide cada
una de ellas independientemente, para as describir lo que se
investiga. <iden los conceptos o variables a los que se refieren. 1e
centran en medir con la mayor precisi&n posible. % diferencia de los
primeros que se centran en descubrir. ,a inv. descriptiva requiere
considerable conocimiento del rea que se investiga para formular
las preguntas especficas que busca responder. Pueden ofrecer la
posibilidad de predicciones, aunque sean rudimentarias.
SUJETO$MUESTRA
% este estudio pertenecen nueve personas totalmente an&nimas,
todos del (C!is 5;@, y de la regi&n, participan voluntariamente
seleccionadas por medio del muestreo te&rico del cual cinco son
mu*eres y cuatro #ombres, todos entre los 59 a)os y los @6 a)os de
edad, de los cuales a tres se les dificulta muc#o e+presar
abiertamente lo que sienten, mientras que, a los otros seis se
desenvuelven muy rpido y fcilmente, y otros tres son muy
abiertos a relaciones en secreto / son infieles0 aunque las otras
personas "nicamente las toman como distracci&n y nada mas y los
otros seis son completamente fieles, de estos nueve, cinco al
momento de estar con su pare*a son fras / pero al #ablar d ella no0
y las otras cuatro no, ellas si le demuestran a su pare*a lo que
realmente sienten por ella. Guedan e+cluidos para este estudio los
que se negaron a participar voluntariamente , todos aquellos que
sean a*enos a la instituci&n media superior (C!is 5;@ y al os que no
se puede acceder muy fcil mente.
P ! i n a " **
MATERIALES
Para conocer porque la gente piensa en que e+iste relaci&n entre el
coraz&n y los sentimientos se les realizo una entrevista de once
preguntasJ las primeras tres son para conocer tus sentimientos asa
tu pare*a, las preguntas cuatro, cinco, y siete son para saber como
escogiste a tu pare*a, mientras que todas las dems son para saber
tu que piensas sobre la confusi&n de las personas
PROCEDIMIENTOS
Primero que nada se trato de que todas las personas estuvieran
c&modas y se sintieran en confianza, se les #izo platica
anticipadamente para que no estuvieran ala defensiva cuando se
vean fastidiados se les de*aba de preguntar y se les volva #acer
platica de alg"n otra cosa despu.s de unos pocos minutos se
retomaba la entrevista se les iba preguntando poco a poco y si no
entendan alguna pregunta o se trababan se les pona alg"n
e*emplo muy cotidiano de manera que estos entendieran
rpidamente, tambi.n se busco un lugar agradable o donde ellos se
sintieran completamente tranquilos, y de ninguna manara se les
contradi*o en algunas de las respuestas por lo contrario siempre se
les dio la raz&n a ellos esto para no romper con la confianza ya
obtenida.
P ! i n a " *+
Capitulo
I!
"E#U$TADO#
P ! i n a " *6
RESUMEN
(uando una persona ve a alguien que le gustase acelera su coraz&n, late
a mil por #ora, siente mariposas en la pansa, sensaciones en todo su
cuerpo.
(uando llega a sufrir por esa persona se le forma un gran vacio en el
coraz&n.
El sentimiento mas puro viene del coraz&n es una luz que ilumina la
oscuridad provine del coraz&n.
El coraz&n es el que dirige absolutamente todo lo relacionado con el amor
y los sentimientos cuando se llega a ver ala persona querida esta manda
se)ales a todo el cuerpo y se manifiestan en el abdomen como una
sensaci&n de cosquilleo y vacio.
,a pasi&n se encuentra donde #ay una transmutaci&n corporal, el amor
cambia a las personas, se aseme*a a un tipo de locura temporal donde
nos parece imposible el mal #umor y la tristeza.
!ambi.n e+isten personas que dicen que nunca se pueden enamorar y
que el cerebro ayuda a analizar lo que esta bien y esta mal y de este
modo es muc#o me*or que el coraz&n al momento de enamorarse, creen
que el coraz&n "nicamente sirve para #acerles da)o y van a sufrir
demasiado.
El sentimiento es algo que puede sentirse atreves de sus cinco sentidos y
tal vez asta en el aire.
$na emoci&n es inconcebible sin su e+presi&n corporal solo resulta como
forma puramente cognitiva, un *uicio abstracto.
El coraz&n lo utilizan para representar cosas relacionadas del amorJ el
amor es todo por lo que viven es una sensaci&n que es capas de llenarles
el estomago de mariposas incluso pueden llegar a morir en vida, *ams
podrn reemplazarlo ni siquiera con algo que material.
%mor es un concepto abstracto por tanto sub*etivo, de fcil y l&gica
interpretaci&n que se puede vivir en determinados momentos de la vida.
P ! i n a " *,
TIPOS DE AN%LISIS
Definir si la investigaci&n se inicia como e+ploratoria, descriptiva,
correlacional o e+plicativa y #asta qu. nivel llegar.
EGu. tipos de estudios #ay en la investigaci&n del comportamiento
#umanoF
1i #emos decidido una vez realizada la revisi&n de la literatura que
nuestra investigaci&n vale la pena y que debemos realizarla /ya sea
por razones importantes te&ricas yAo prcticas0, el siguiente paso
consiste en elegir el tipo de estudio que efectuaremos. ,os autores
clasifican los tipos de investigaci&n en tres: estudios e+ploratorios,
descriptivos y e+plicativos muy importante, debido a que seg"n el
tipo de estudio de que se trate vara la estrategia de investigaci&n.
El dise)o, los datos que se recolectan, la manera de obtenerlos, el
muestreo y otros componentes del proceso de investigaci&n son
distintos en estudios e+ploratorios, descriptivos, correlaci&nales y
e+plicativos. En la prctica, cualquier estudio puede incluir
elementos de ms de una de estas cuatro clases de investigaci&n.
,os estudios e+ploratorios sirven para preparar el terrenoI y
ordinariamente anteceden a los otros tres tipos
/DanO#e, 54D80. ,os estudios descriptivos por lo general
fundamentan las investigaciones correlaci&nales, las cuales a su vez
proporcionan informaci&n para llevar a cabo estudios e+plicativos
que generan un sentido de entendimiento y son altamente
estructurados. ,as investigaciones que se estn realizando en un
campo de conocimiento especfico pueden incluir los tipos de
estudio en las distintas etapas de su desarrollo. Pero antes de
a#ondar en esta respuesta, es necesario #ablar de cada tipo de
estudio.
EEn qu. consisten los estudios e+ploratoriosF
,os estudios e+ploratorios se efect"an, normalmente, cuando el
ob*etivo es e+aminar un tema o problema de investigaci&n poco
estudiado o que no #a sido abordado antes. %dems, los problemas
son particulares de esta ciudad. ,os estudios e+ploratorios nos
sirven para aumentar el grado de familiaridad con fen&menos
relativamente desconocidos, obtener informaci&n sobre la
posibilidad de llevar a cabo una investigaci&n ms completa sobre
P ! i n a " *-
un conte+to particular de la vida real, investigar problemas del
comportamiento #umano que consideren cruciales los profesionales
de determinada rea, identificar conceptos o variables promisorias,
establecer prioridades para investigaciones posteriores o sugerir
afirmaciones /postulados0 verificables .
Esta clase de estudios son comunes en la investigaci&n del
comportamiento, sobre todo en situaciones donde #ay poca
informaci&n. ,os estudios e+ploratorios en pocas ocasiones
constituyen un fin en s mismos, por lo general determinan
tendencias, identifican relaciones potenciales entre variables y
establecen el tono] de investigaciones posteriores ms rigurosasI.
EEn qu. consisten los estudios descriptivosF
Prop&sito
<uy frecuentemente el prop&sito del investigador es describir
situaciones y eventos. ,os estudios descriptivos buscan especificar
las propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o
cualquier otro fen&meno que sea sometido a anlisis.
,os estudios descriptivos miden conceptos
Es necesario #acer notar que los estudios descriptivos miden de
manera ms bien independiente los conceptos o variables con los
que tienen que ver. %s como los estudios e+ploratorios se interesan
fundamentalmente en descubrir, los descriptivos se centran en
medir con la mayor precisi&n posible.
,a investigaci&n descriptiva, en comparaci&n con la naturaleza poco
estructurada de los estudios e+ploratorios, requiere considerable
conocimiento del rea que se investiga para formular las preguntas
especificas que busca responder /DanO#e,
54D80. ,os estudios descriptivos: predicciones incipientes
,os estudios descriptivos pueden ofrecer la posibilidad de
predicciones aunque sean rudimentarias. ,os estudios
correlaci&nales miden las dos o ms variables que se pretende ver
si estn o no relacionadas en los mismos su*etos y despu.s se
analiza la correlaci&n.
Prop&sito
,a utilidad y el prop&sito principal de los estudios correlaci&nales
son saber c&mo se puede comportar un concepto o variable
conociendo el comportamiento de otra u otras variables
relacionadas. 1i es positiva quiere decir que su*etos con altos
P ! i n a " *9
valores en una variable tendern a mostrar altos valores en la otra
variable. 1i dos variables estn correlacionadas y se conoce la
correlaci&n, se tienen bases para predecir ^con mayor o menor
e+actitud^ el valor apro+imado que tendrn grupo de personas en
una variable, sabiendo qu. valor tienen en la otra variable.
,os estudios correlaci&nales se distinguen de los descriptivos
principalmente en que, mientras estos "ltimos se centran en medir
con precisi&n las variables individuales /varias de las cuales se
pueden medir con independencia en una sola investigaci&n0, los
estudios correlaci&nales eval"an el grado de relaci&n entre dos
variables pudi.ndose incluir varios pares de evaluaciones de esta
naturaleza en una "nica investigaci&n /com"nmente se incluye ms
de una correlaci&n0. Desde luego, en un mismo estudio nos puede
interesar tanto describir los conceptos y variables de manera
individual como la relaci&n entre ellas.
?alor
,a investigaci&n correlacional tiene, en alguna medida, un valor
e+plicativo aunque parcial. %l saber que dos conceptos o variables
estn relacionadas se aporta cierta informaci&n e+plicativa. (uanto
mayor n"mero de variables sean correlacionadas en el estudio y
mayor sea la fuerza de las relaciones ms completa ser la
e+plicaci&n. Estos resultados no tendran sentidoJ no podramos
decir que la estatura est correlacionada con la inteligencia aunque
los resultados del estudio as lo indicaran. Estamos ante una
correlaci&n espuria cuya
He+plicaci&nI no s&lo es parcial sino err&neaJ se requerira de una
investigaci&n a nivel e+plicativo para saber c&mo y por qu. las
variables estn supuestamente relacionadas.
EEn qu. consisten los estudios e+plicativosF
,os estudios e+plicativos van ms all de la descripci&n de
conceptos o fen&menos o del establecimiento de relaciones entre
conceptosJ estn dirigidos a responder a las causas de los eventos
fsicos o sociales. $n estudio descriptivo solamente respondera a
preguntas como Ecunto tiempo dedican dic#os adolescentes a ver
videos televisivos musicales y especialmente videos con alto
contenido de se+oF, Een qu. medida les interesa ver este tipo de
videosF, en su *erarqua de preferencias por ciertos contenidos
televisivos Equ. lugar ocupan los videos musicalesF, Eprefieren ver
P ! i n a " +0
videos musicales con alto, medio, ba*o o nulo contenido de se+oF,
etc.J
Urado de estructuraci&n de los estudios e+plicativos
,as investigaciones e+plicativas son ms estructuradas que las
dems clases de estudios y de #ec#o implican los prop&sitos de
ellas /e+ploraci&n, descripci&n y correlaci&n0, adems de que
proporcionan un sentido de entendimiento del fen&meno a que
#acen referencia.
E$na investigaci&n puede incluir elementos de los diferentes tipos
de estudioF
%lgunas veces una investigaci&n puede caracterizarse como
e+ploratoria, descriptiva, correlacionar o e+plicativa, pero no
situarse "nicamente como tal. Esto es, aunque un estudio sea
esencialmente e+ploratorio contendr elementos descriptivos, o
bien un estudio correlacionar incluir elementos descriptivos, y lo
mismo ocurre con cada una de las clases de estudios. Por e*emplo,
un investigador puede pensar en un estudio para determinar cules
son las razones por las que ciertas personas /de un pas
determinado0 evaden los impuestos. Y edad Ea mayor edad mayor o
menor grado de evasi&n de impuestosF. Desde luego, el estudio
aunque no puede situarse "nicamente en alguno de los tipos
citados sino caracterizarse como tal, se inicia como e+ploratorio,
para despu.s ser descriptivo, correlacionar y e+plicativo.
EDe qu. depende que una investigaci&n se inicie como e+ploratoria,
descriptiva, correlacionar o e+plicativaF
!al como se mencion& anteriormente, son dos los factores que
influyen en que una investigaci&n se inicie como e+ploratoria,
descriptiva, correlacional o e+plicativa: el estado del conocimiento
en el tema de investigaci&n que nos revele la revisi&n de la
literatura y el enfoque que el investigador pretenda dar a su
estudio.
En primer t.rmino, la literatura nos puede revelar que no #ay
antecedentes sobre el tema en cuesti&n o que no son aplicables al
conte+to en el cual #abr de desarrollarse el estudio, en cuyo caso
la investigaci&n tendr que iniciarse como e+ploratoria. 1i la
literatura nos revela guas a"n no estudiadas e ideas vagamente
vinculadas con el problema de investigaci&n, la situaci&n es similar
/el estudio se iniciar como e+ploratorio0. En segundo t.rmino, la
P ! i n a " +1
literatura nos puede revelar que #ay piezas y trozos de teora con
apoyo emprico moderado, esto es, estudios descriptivos que #an
detectado y definido ciertas variables. En estos casos nuestra
investigaci&n puede iniciarse como descriptiva /porque #ay
detectadas ciertas variables en las cuales se puede fundamentar el
estudio0. %simismo, se pueden adicionar variables a medir. Por
e*emplo, al leer cuidadosamente los estudios realizados sobre la
relaci&n ni)oKtelevisi&n, podemos tener una base para #ipotetizar
una relaci&n entre el tiempo que dedican los ni)os a ver televisi&n y
el control paterno sobre el uso que #acen aquellos de .sta, y llevar
a cabo una investigaci&n para aprobar dic#a relaci&n y otras ms.
En estas situaciones la investigaci&n se iniciar como correlacional.
Por e*emplo, si queremos analizar la relaci&n entre la productividad
Y la satisfacci&n laboral de ciertos traba*adores de determinadas
empresas, y si #ay estudios al respecto, la investigaci&n podr
iniciarse como correlativa.
En cuarto t.rmino, la literatura nos puede revelar que e+iste una o
varias teoras que se aplican a nuestro problema de investigaci&nJ
en estos casos el estudio puede iniciarse como e+plicativo. 1i un
investigador piensa en realizar un estudio sobre un tema ya
estudiado previamente pero dndole un enfoque diferente, el
estudio puede iniciarse como e+ploratorio. 1i buscara primero
describir dic#os conceptos y luego relacionarlos, su estudio se
iniciara como descriptivo y posteriormente sera correlativo.
Desde luego, cuantos ms antecedentes #aya, mayor ser la
precisi&n inicial de la investigaci&n. %simismo, como se #a
e+plicado, el estudio puede iniciarse como e+ploratorio y terminar
siendo e+plicativo.
(ada uno tiene sus ob*etivos y raz&n de ser /los cuales se
comentaron al #ablar de cada clase de estudio0. Es decir, E#asta
d&nde /en t.rminos de conocimiento es posible que llegue nuestro
estudioF
Ting"n tipo de estudio es superior a los dems, todos son
significativos y valiosos. Esta clase de investigaciones sirven para
desarrollar m.todos a utilizar en estudios ms profundos.
,os estudios e+plicativos buscan encontrar las razones o causas que
provocan ciertos fen&menos.
P ! i n a " +#
PROCESAMIENTO DE DATOS
&METATE'TOS(
Enamoramiento
(uando ve ala persona que quiere se acelera su coraz&n y late a mil
por #ora tambi.n que puede sentir mariposas en la pansa
,sensaciones en la piel, en los brazos y en las manos, tambi.n en el
rea del abdomen y en una parte del cerebro siente, cuanto esta
alado de la persona que quiere cuando llega a sufrir por esa
persona en el coraz&n se le forma un gran vacio, que solo se puede
enamorar una sola vez con el , los sentimientos salen del coraz&n
por eso se enamora con el, el sentimiento mas puro que es una luz
que ilumina la oscuridad proviene de este mismo, que el coraz&n es
el que resiente los sentimientos y e+iste una reacci&n as de esta
forma se relacionan los sentimientos con este, que si el se llegara a
enamorar con la cabeza pensara me*or las cosas as que me*or se
enamora con el coraz&n.
3nterpretaci&n
1e piensa que el coraz&n es el que dirige absolutamente todo lo
relacionado con el amor y los sentimientos y que este cuando uno
esta emocionado por ver a la otra persona le manda se)ales a todo
el cuerpo y se manifiestan mas que nada en el abdomen con una
sensaci&n de vacio y cosquilleoJ tambi.n que si ya se enamoro con
el coraz&n y se quiere volver a enamorar no se puede solo se
llegara a querer muc#o pues solo se enamora una sola vez con
este y si la otra persona lo llegase a decepcionar se decaeran
demasiado en una gran depresi&n.
& &.a pasin se encuentra donde !ay una transmutacin corporal, y
describe algunos cambios som*ticos %ue ocurren en el eno-o y en el
miedo &
/Ureat CooOs, 544;, @:4K@@;0.
P ! i n a " +3
&Es indudable %ue el amor cambia a las personas. .as
pare-as enamoradas se comportan distinto# no slo cuando
est*n -untos sino tambin individualmente. /0e siento
muc!o m*s feliz# como si el mundo entero estuviera
cantando una cancin/1 /siento %ue vuelo/1 /estoy como en
las nubes# llena de felicidad/1 /me siento motivada !asta
para realizar la tarea m*s dif$cil en el traba-o/. .os relatos
de los enamorados est*n llenos de regoci-o# felicidad#
bienestar y muc!a motivacin. De repente# los colores son
m*s intensos y cada cancin de amor cobra vida. El amor
se aseme-a a un tipo de locura temporal donde nos parece
imposible el mal !umor y la tristeza.,
/%lvares Ulenys :;;D:50
De)enamoramiento
De igual forma tambi.n #ay personas que dicen que nunca se
puede enamorar con el coraz&n, que tambi.n nos puede confundir y
que es muy enga)oso y no es bueno enamorarse con este seria
me*or con el cerebro, donde siente "nicamente es en el estomago y
nada mas, el amor solo es una reacci&n del cerebro y con este se
piensa y se razona por eso es me*or que el coraz&n, el cerebro te
ayuda a analizar lo que esta bien y mal de este modo es muc#o
me*or que le #agas caso a el.
3nterpretaci&n
!ambi.n e+isten varias personas que dicen que no se puede
enamorar con el coraz&n tal vez a estas personas les #icieron da)o
sentimental mente y por eso reaccionan de esta forma, creen que
el coraz&n "nicamente sirve para #acerles da)o y que con este van
a sufrir demasiadoJ y si es que llagan a querer a una persona sern
fras por fuera pero por dentro estarn tratando de sacar todo su
P ! i n a " +*
lado sentimental pero por temor #acer da)ados no lo aran as estas
personas tardaran muc#o en creer en una pare*a de verdad.
&2a en la vida cotidiana descubrimos el car*cter accesible
y# al mismo tiempo# problem*tico de los fenmenos
afectivos. )ara ello# basta considerar las dificultades
propias de la descripcin de los sentimientos o la diversidad
de palabras %ue el lengua-e corriente usa para
denominarlos. )asin# sentimiento# emocin# afecto# estado
de *nimo... son trminos %ue se utilizan a veces como
sinnimos# por e-emplo# cuando se !abla de la ira como
pasin# como emocin# o como estado de *nimo. 3tras
veces 4es el caso del dolor y del placer4 el impedimento
para describirlos es mayor a5n# como se observa en el
!ec!o de %ue para aludir a ellos se empleen
indistintamente los trminos de sensacin y sentimiento.,
. /Qittgenstein
,549;:50
Sentimiento
Es algo que pueden sentir atreves de sus cinco sentidos es lo que
los diferencia de los dems es algo ine+plicable e imposible de
entender ay personas que dicen que solo lo relacionan con sus
padres y de a# en fuera con nadie mas y que percibe por una se)al
mandada por el cerebro y rara vez se esta relacionada con el
coraz&n.
3nterpretaci&n
(reen sentirlo por todas partes tal ves asta en el aire y que sienten
pero para ellos es muy difcil de e+plicar no tienen ninguna palabra
P ! i n a " ++
para poder decir como se siente eso otras personas dicen que eso
solo es una sensaci&n algo que manda el cerebro para saber que
esta ay muy rara ves lo pueden relacionar con el amor pues ellos
creen que eso no e+iste para todos ellos &6na emocin es
inconcebible sin su e+presin corporal1 slo resultar$a como una
forma puramente cognoscitiva #un -uicio abstracto,
77ames, ,ange, 5DD=:50
&8o !ay razn para asumir a priori %ue los componentes
conscientes de los sentimientos son m*s importantes %ue los
inconscientes# en lo %ue parece %ue persigue# en trminos de la
evolucin de los seres vivos# la aparicin de los mecanismos
cerebrales de las emociones# y %ue no es sino la supervivencia de
la especie a travs de la evitacin del peligro de lesin corporal o
muerte# la consecucin del alimento y la reproduccin se+ual.,

/Celmonte: :;;6,50
Cora!n
Prgano vital que les permite vivir y seguir adelante y que les
distribuye la sangra a todo el cuerpo lo utilizan para representar
cosas relacionadas con el amor aunque tambi.n ay personas que
solo lo ven como un &rgano mas y para nada del mundo #acen
cursileras con este &rgano y muc#o menos lo relacionan con el
amor.
3nterpretaci&n
P ! i n a " +6
,o utilizan para relacionar las cosas sobre el amor y la mayora de
los sentimientos pero lo que ms creen es que es un &rgano que les
bombea sangre a todo el cuerpo y que es una de las cosas mas
importantes de este &rgano
&la mera advertencia de un peligro no induce a la fuga /a menos
%ue el corazn se conmueva/.
7Ureat CooOs, 544;, @:4K@@;0
Amor
Es todo por lo que viven un sentimiento bonito, #ermoso agradable
que no pueden remplazar con nada en el mundo es una sensaci&n
que es capas de llenarles es el estomago de mariposas incluso por
el pueden llegar a morir en vida, algo tan #ermoso que #ay veces
que se les #ace difcil de creer, tambi.n algo que creen que no es
para una solo persona sino para varias que no se tienen que
comprometer con una sola.
3nterpretaci&n
Para la mayora de las personas es una de las razones por las que
viven y que *ams podrn remplazarlo con nada ni siquiera con algo
material cuando llegan a estar con la un persona muy querida se
les provoca una sensaci&n rara en el estomago
&Amor es un concepto abstracto# por tanto sub-etivo# de f*cil y
lgica interpretacin# %ue se puede vivir en determinados
momentos de la vida y ante determinados ob-etos# entendiendo por
ob-etos# a%uello %ue recibe el afecto. Amor puede sentirse !acia un
!i-o# un animal# una casa 7ob-eto f$sico9# una entidad espiritual# y
tambin !acia la pare-a,.
P ! i n a " +,

/1erranoJ :;;,50
HEl amor se aseme*a a un tipo de locura temporal donde nos parece
imposible el mal #umor y la tristeza.
&8o puede !ablar del amor %uien no !aya amado# ni del dolor no
padecido# slo la verdad se !a revelado con la e+periencia %ue !a
tenido.,
/%lvares Ulenys :;;D:50
P ! i n a " +-
A%A"TADO#
P ! i n a " +9
CONCLUSION
E+isten dos tipos de personasJ en primera instancia se encuentran
aquellas personas que su pensamiento acerca de los sentimientos
son meramente bsicos, es decir, no tienen un fin especficoJ
e+isten porque s. En la otra mano, tenemos a las personas que
encuentran los sentimientos como necesidades vitales, tales como
reproducirse /as como los animales0. Despu.s de todo, cualquier
tipo de persona, perspectiva, se+o, etc. todas las personas creen en
el amor, es decirJ todas buscan un mismo fin: encontrar a alguien
que les brinde amor incondicionalmente, esto abarca cari)o,
comprensi&n, apoyo, fidelidad, confianza, y todos los aspectos que
cubre el amor. Por otra parte, cabe mencionar que a pesar de que
todos buscan el mismo fin, no todos cuentan con la misma
disposici&n de Hamar y ser amadosI, ya que cada persona
reacciona, ama, ve y siente diferente, es por esto que cada quien
es "nico como ser #umano. Por lo "ltimo mencionado, es difcil
encontrar a alguien con la misma disposici&n y perspectiva acerca
de amar, llevar acabo, y crecer en una relaci&n de pare*a, donde
ambos crezcan #umanamente y espiritualmente.
!omando otra perspectiva los sentimientos tienen diferentes
definiciones, y por ende, e+isten sensaciones mal interpretadas
como son el amor, el odio, el rencor, la tristeza, la alegra, etc. Por
lo tanto, me atrevo afirmar que los sentimientos son aquellos que
sentimos por alguien ms, incluso #asta por nosotros mismo. Es
importante saber diferenciar entre sentimientos y sensaciones con
las que diariamente el ser #umano forma parte de ellas.
P ! i n a " 60
(uando la gente #abla sobre el amor, frecuentemente es
relacionado este sentimiento con el coraz&n, y la pregunta #a
e+istido durante siglos: EPor qu. es asF %unque no se encontr&
respuesta en este documento, quiz posteriormente alguien pueda
resolver esta gran inc&gnita, y aunque, alguien trate de cambiar
este pensamiento tardarn muc#os a)os para que esto pueda llegar
a suceder, ya que este pensamiento forma parte de nosotros
mismos. Por otra parte no se descarta que esta idea solo sea un
invento de aquellas personas que necesiten algo para poder creer
en ello.
2inalmente el amor puede llegar a significar muc#as cosas, pero
este depender de lo que se quiera encontrar como respuesta o de
quien lo este buscando. To olvidemos que e+isten dos tipos
generales de perspectivasJ aquellas personas que encuentran el
amor sin un fin, y aquellas que en verdad son entregadas. Por que
no es lo mismo el significado de amor para una persona que es
s"per enamoradiza a otra que es totalmente fra, ya que, para la
primera el amor va #acer todo por lo que ella pueda vivir y sin el
caera en una gran depresi&n y para la segunda el amor no significa
nada es algo muy absurdo para ella de ec#o no cree en el amor
solo es algo pasa*ero.
,a #ip&tesis que se dio anteriormente puede o no puede ser
aceptada esto depender de cada quien del pensamiento que uno
mismo tenga pero si les soy sincera para mi si puede ser aceptada
pues tiene muy buenas bases para poderla ser fundamentada por
que como se comprob& con las encuestas realizadas las personas
que dicen ser estar enamorada no pueden vivir sin su pare*a sin
estar en contacto con ella y sin el coraz&n tampoco se puede vivir.
P ! i n a " 61
SUGERENCIAS
% toda aquella persona que tenga alguna duda sobre el amor
se le sugiere que lean este documento pues les servir muc#o,
aclarando que no se dice como encontrar ala me*or persona /eso
depende de cada quien0 ni como ser la me*or pare*a, "nicamente se
e+plica como sucede y tambi.n se dan algunos conse*os que
pueden ser "tiles /no a todas las personas les resulta por igual0
por aquello que lleguen a tener alguna duda de c&mo es posible
amar a alguien o que reacciones sucede en nuestro cerebro y
organismo, les puede ser muy "til leer detenidamente este
contenido.
P ! i n a " 6#
ANE'OS
% continuaci&n se muestran las encuestas que se les aplico a
algunas personas que aceptaron colaborar con esta
investigaci&n /cabe destacar que antes de realizar la
encuestas se seleccionaron a algunas personas, no fue al
azar, y se aclara que tipo de persona es0
Encuesta
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
:. EEn donde lo sientesF
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
9. Para ti Eque es el amorF
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
P ! i n a " 63
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y
no al coraz&nF
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
P ! i n a " 6*
Encuesta 5
/2emenino *oven apasionado fiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
%tracci&n, mmm alegra, emociones, folforato cosas en la pansa se
revuelven mis pensamientos siento cosas #ermosas cuando lo veo
:. EEn donde lo sientesF
%sa pues en todo el cuerpo en el estomago en mis labios en mis
brazos en mi cabeza en mi piel
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
$uuyy decepci&n se me ba*an las pilas el autoestima se me va,
siento odio rencor con ganas de desquitarme
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
1iento mutua atracci&n deseos y mi pensamiento es muy fuera de
lo com"n
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
(uando tiene los mismos gustos que yo, cuando #aga cosas por
naturaleza y el los acepta, cuando cometo errores y el #ace todo lo
posible por perdonarme
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
Por inmadurez nunca se puede enamorar con el coraz&n las
personas nunca se enamoran por el coraz&n
9. Para ti Eque es el amorF
P ! i n a " 6+
Es una reacci&n del cerebro son pensamientos aun no se que es
eso, pero ya digo que es cari)o gratitud y confianza asa otro ser
#umano
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
%l momento de sentirse querida y que me amaba mas de lo que yo
lo amaba a el, por su actitud y su confianza
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Por que querer y amar son diferentes cosas pero solo uno se
asimila para que se parezcan
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro
y no al coraz&nF
>ay cosas que no sabes como e+plicarlo
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
El coraz&n es el &rgano ms importante y es el que resiente los
cambios de #umor y los pensamientos
P ! i n a " 66
Encuesta :
/2emenino *oven apasionado infiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
<e pongo nerviosa no se que decir siempre tengo una sonrisa en mi
cara se me acelera el coraz&n
:. EEn donde lo sientesF
En el coraz&n, en mis manos, en la piel en todo el cuerpo y me
trabo al #ablar
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
<uc#a tristeza un nudo en la garganta que no me de*a ni siquiera
pasar saliva
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
To se tengo emociones encontradas ciento una emoci&n abundante
en todo m ser que va recorriendo poco a poco
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Por que compartimos muc#as cosas y tenemos muc#as cosas en
com"n
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
<i coraz&n es el que se acelera cuando lo veo y por que cuando
sufro por el en el coraz&n tengo un vacio
9. Para ti Eque es el amorF
Es la emoci&n que se siente al ver a la persona a la cual le tengo un
gran cari)o y eso se convierte en amor y soy feliz *unto a el
P ! i n a " 6,
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
Por que me trataba bien me dice lo muc#o que me quiere lo
demuestra da con da y me #ace muy muy feliz
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Por que no amas a toda la gente por uno solo siente el querer y
por otros como la familia y tu pare*a amas y no puedes vivir sin
ellos
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Por que en el cerebro pienso y razono y en el coraz&n me de*o
llevar y siento todo para poder amar
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
Por que en el coraz&n radican las emociones ya sea la felicidad al
estar cerca de la persona o la tristeza al no estarlo
P ! i n a " 6-
Encuesta @
/2emenino *oven frio fiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
Tada pero si me da un poco de alegra
:. EEn donde lo sientesF
En el coraz&n
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
Poco de eno*o y muy molesta
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
Por que pienso en el casi todo el da
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Por que comparte los mismos sentimientos que yo
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
Por que pienso que es el lugar donde se encuentran mis
sentimientos y emociones literalmente
9. Para ti Eque es el amorF
Es algo il&gico ec#o para personas cursis con la idea de pensar en
eso todo el tiempo
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
To lo describo como enamoramiento sino, sintiendo afecto y cari)o
por otra persona
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Porque los dems quieren creer eso ya que esta relacionado un
poco
P ! i n a " 69
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Por que es el lugar donde estn todas nuestras ideas y el coraz&n
nos puede confundir y #acer que lleguemos a tomar una mala
decisi&n
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
Yo pienso que es lo que ellos quieren creer, o tal vez si es verdad
pero ya creo que tiene que ver mas el coraz&n con las dos formas
equilibradamente
P ! i n a " ,0
Encuesta =
/2emenino *oven frio infiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
<ariposas en la pansa el coraz&n late a mil por #ora
:. EEn donde lo sientesF
En el estomago y ya nada mas
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
Eno*o, tristeza, odio, rencor, venganza
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
(uando me dice cosas bonitas y me demuestra lo muc#o que yo le
importo a el y lo que siente por mi
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Por que me trata bien me regala todo lo que yo le pido y me lleva a
donde yo quiera y todo ese rollo
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
(on el coraz&n solo una vez me enamore todo lo dems a sido y
ser con la cabeza para siempre
9. Para ti Eque es el amorF
Tada a mi no me sirve para nada no es valido no creo en todas
esas cosas
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
!ratndome bien #ablndome bonito sin que yo le di*era nada el me
traa y me regalaba algo que a mi me agradara
P ! i n a " ,1
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
1e ama ala persona con la que estas y quiere aun compa)ero con
quien platicar con quien pasar un rato feliz
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Por que esas personas no saben lo que significa querer y amar
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
El coraz&n siente lo que quiere y los sentimientos son algo que
quieren sentir
P ! i n a " ,#
Encuesta 6
/2emenino adulto frio fiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
<uc#a alegra emoci&n nada ms
:. EEn donde lo sientesF
En el pec#o en el coraz&n #ay veces que en el estomago pero muy
fuertes y tambi.n en la piel
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
!risteza, lloro
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
<e siento tranquila por esa persona y no me preocupo ni me
presiono
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Por que las cosas se dieron sin quererlas se fueron dando las cosas
sin forzarlas a nada
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
Por que los sentimientos salen del coraz&n o eso es lo que se
supone
9. Para ti Eque es el amorF
Es un compromiso y una decisi&n que uno toma y "nicamente
cuenta lo que yo decido y nada ms
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
Por que #ubo detalles la forma de conquistar, me conquisto los
tratos que el me daba me #izo ver todo lo que el senta
P ! i n a " ,3
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Guiere por que es el sentir y el amor es otra cosa que va surgiendo
poco a poco
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Por que dentro de lo que sentimos tenemos que pensar bien las
cosas
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
1e supone que en el coraz&n es el &rgano donde pasa toda la
sangre y #ace que palpite el coraz&n
P ! i n a " ,*
Encuesta 8
/<asculino adulto apasionado infiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
1e siente bien, gusto, ganas de abrazarla de darle un beso
:. EEn donde lo sientesF
En todo mi ser
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
<e siento de la patada me ag-ito me desilusiono
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
1e siente, se siente algo atracci&n gusto
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Eso se determina cuando pasa tiempo, cuando se dan afines
algunas cosas aunque nunca est.n de acuerdo
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
Yo creo que con los dos cosas
9. Para ti Eque es el amorF
Es sentir compartir momentos agradables con tu pare*a
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
(onociendo ala persona platicando estando mas tiempo con ella,
apoyndola en todo lo que ella necesite
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Por que querer es amar
P ! i n a " ,+
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Esas personas estn lacas, #ay que analizar las cosas ellas no se
#an enamorado nunca
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
El coraz&n se acelera y #ay una reacci&n y estn s"per
relacionados
P ! i n a " ,6
Encuesta 9
/<asculino adulto apasionado fiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
<e pongo feliz, me ilusiono, no sabe que decir es difcil de e+plicarlo
:. EEn donde lo sientesF
En el rea del abdomen y poco a poco va subiendo
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
$na mezcla de nervios y muc#a tristeza
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
1iento bien platicar con ella y me agrado su forma de ser y me
gusto muc#o su fsico
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
(uando se esta s"per enamorado y cuando tengan los dos planes a
futuro *untos
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
Por que si me enamoro con la cabeza pensara lo que estoy asiendo
y no siempre lo que estoy asiendo es bueno para m
9. Para ti Eque es el amorF
Es una acci&n ms que un sentimiento es dar todo de ti por alguien
ms, es estar dispuesto a incomodarse uno por el bien del otro
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
Pues primero platicar con esa persona y poco a poco sentir que
necesitas #ablar con ella o estar ms cerca de esa persona lo que
#ace y que siempre est.s pensando en esa persona
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
P ! i n a " ,,
Por que como di*e amar es una acci&n y dar todo por alguien mas y
aparteY.no se como e+plicarlo es que eso solo se siente
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Por que el coraz&n es enga)oso y te ciega los o*os pero el cerebro
te ayuda a razonar y a analizar lo que este bien y esta mal
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
Por que muc#as veces se siente en la parte del coraz&n
sensaciones agradables y cuando es decepci&n o desamor se siente
una sensaci&n en esta parte /coraz&n0 desagradable
P ! i n a " ,-
Encuesta D
/<asculino *oven frio infiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
Tada solo una compa)a mas solo es eso
:. EEn donde lo sientesF
En ning"n lado pues no soy cursi yo no creo el amor
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
<e da igual
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
To lo siento, solo estoy por compa)a no es nada especial
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
Yo no pienso en eso, si alg"n da se da que se de yo no busco a mi
otra mitad
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
7ams me #e enamorado y no se si sienta con el coraz&n
9. Para ti Eque es el amorF
Para mi eso no e+iste
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
Tunca me e enamorado simplemente me gusta estar con varias
mu*eres no me conformo con una, me aburro
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
To se pues nunca e sentido nada de eso
P ! i n a " ,9
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Yo no le #ago caso a ninguno de los dos solo a mi instinto y mi
deseo
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
1olo se relaciona con los cursis que se #an enamorado menos yo
P ! i n a " -0
Encuesta 4
/<asculino *oven frio fiel0
5. EGu. sientes cuando ves a la persona que quieresF
1ensaci&n c#ida difcil de e+plicar
:. EEn donde lo sientesF
En el rea del abdomen y en el cerebro
@. (undo te decepciona esa persona Eque sentisteF
!risteza eno*o ira, demasiada adrenalina
=. E(&mo sabes que una persona en realidad te gustaF
1on sensaciones "nicas algo ine+plicable se siente por dentro y es
mutuo amor
6. E(&mo sabes que en realidad es tu otra mitadF
El sentimiento es mutuo y sincero y apasionado
8. EPorque crees que te enamoras con el coraz&n y no con la
cabezaF
1eria obsesivo decir que es con el coraz&n
9. Para ti Eque es el amorF
$na forma de e+presar lo que sientes con el temor a equivocarse
D. E(&mo te fuiste enamorandoF
Gueriendo a una persona tratando la mas comprndole lo que
quiera cuidndola
4. EPor qu. se dice que el coraz&n quiere y ama alav.sF
Por que el cerebro no lo puede #acer el sentimiento mas puro viene
del coraz&n es una luz que ilumina la oscuridad
P ! i n a " -1
5;.EPor qu. las personas dicen que le #agas caso al cerebro y no
al coraz&nF
Evitaras que tu y tu coraz&n sufrieras si te enamoraras con el
cerebro olvidara, con el cerebro se piensa y con el coraz&n se
siente
55.EPor qu. crees que se relaciona el coraz&n con los
sentimientos y ms con el amorF
1in amor no podemos vivir, es algo vital para poder seguir con vida,
es el eli+ir de la vida
P ! i n a " -#
E, ,'C$,' 2B'T!%, E1 E, G$E 1E ET(%BU% DE ,'1
1ET!3<3ET!'1
P ! i n a " -3
REFERENCIAS
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Ulenys lvarez H:etrato neurolgico del cerebro enamorado, ;en
l$nea<
)agina consultada el => de abril del ?@@A
file:AAA3:ATuevaL:;carpetaAElL:;amor.#tml
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7ames y ,ange Hla filosofa de los sentimientosI _ en lnea`
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siglo [[3 <.+ico consultado el 5@ de mayo del :;;D
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,ibro de <u)oz 2rancisco. ,a qumica del amor consultado el 5= de
mayo del :;;D
,ibro de 1errato, <auricio/:;;40 El amor es real, <ontevideo
consultado el 5= de mayo del :;;D
,ibro de 2romm, Eric#./544D0 el arte de amar, editorial gedisa
Espa)a consultado el 56 de mayo del :;;D