Vagabundaje Urbano y la Mal llamada Situacin de

Calle en Chile.
1

Christian Paredes M.
2
Summary
The vagabondage is living together whit the modern society in such a
simbolicall way as a homeless human being. !t is a "henomenon that
remains silently in the "ublic and social "rograms. #or the society
organic is an anonymous "roblem and the media shows only the identity
o$ indigency and "overty.
%ut is an cultural situation related to the tension between the social
adjustment or disajustment. The &vagrancy' and the tram" are not a
"roblem in itsel$. The society leads to this "robable con$lict. (t "resent
the tram"s and the homeless are seen as an urban autoe)clusion.
Resumen
*l estudio del vagabundaje urbano cuenta con "ocas ti"olog+as
asociadas a las "ersonas ,ue hacen su vida al e)terior de los es"acios
habitados. Como e)"resin de una realidad cultural en la urbe moderna
re"resenta "ara la sociedad organi-ada una categor+a simblica el
vagabundo es alguien ,ue no se ,uiere llegar a ser ./l sin casa0. (un,ue
el $enmeno es conocido de anta1o a2n es "ercibido de $orma annima
"or la sociedad y los medios muestran una identidad asociada a la mera
indigencia y a la "obre-a y es err3ticamente tildado de &Situacin de
calle' me-clado con otras ti"olog+as .mendigo marginales alcoholicos
etc40 la cultura del vagabundo.a0 "ues en un sentido m3s riguroso
nos encontramos en un 3mbito de car3cter cultural vinculado al
desarrollo de la sociedad moderna5 al desarraigo la autoe)clusin y la
escisin entre ada"tacin e inada"tacin social. *l &vagabundear' no es
un "roblema en si mismo sino ,ue la sociedad lo "ercibe como
"roblema ,ue "rovoca con$licto. 6 a2n sigue siendo un $enmeno ,ue
"ermanece en el silencio y desen$ocado "ara e$ectos de los "rogramas y
"ol+ticas "2blicas.
Antecedentes en Chile.
1
Este trabajo es parte de la Investigacin de Tesis Etnografa del Vagabundaje 2004 del !is!o autor
2
"ntroplogo # $icenciado en "ntropologa de la %niversidad "ustral de &'ile
1
*l a1o 2778 se anunci un "lan gubernamental "ara el abordaje de la
indigencia en el conte)to denominado &"ersonas en situacin de calle'
las ,ue seg2n noticias emanadas "or los medios desde distintas $uentes
sobre"asaban en la /"oca en la regin metro"olitana de unas 8.977 a
:.777 "ersonas llegando a un total nacional a"ro)imado de unas ;777
"ersonas. Tales estimaciones las obtuvo el ministerio "2blico
8
"or datos
acumulados "or el hogar de cristo en catastros "arciales.
Se advierte un aumento reciente del inter/s "or el tema al revisar la
bibliogra$+a alusiva en la 2ltima d/cada en ,ue el tema comien-a a ser
"reocu"acin del *stado.
*n este trabajo se busca situar tres ejes tem3ticos "ara ordenar y
abordar el tema< =rimero revisar de modo cr+tico el modo en ,ue se ha
circunscrito en las es$eras "rogram3ticas el "roblema del vagabundaje
urbano al 3mbito de la "obre-a en la categor+a de la indigencia social
alej3ndolo en $orma err3tica de sus conte)tos culturales "ara situarlo en
el asistencialismo social "ara $ines "ol+ticos.
Segundo visuali-ar las causas del $enmeno en conte)tos
socioculturales e histricos desde las ciencias sociales "ara dar "aso a
"ro"oner metodolog+as trans$ormadoras en el conte)to interdisci"linario
la antro"olog+a de accin y la etnogra$+a.
6 tercero com"render el vagabundaje urbano como e)"resin de una
realidad cultural en la sociedad moderna y "ostindustrial ,ue ayude a
una re"resentacin real y actuali-ada del $enmeno en sociedades de
r3"ida e)"ansin urbana y $uertes "rocesos de inmigracin ,ue se han
agudi-ado desde hace m3s de un siglo tanto en nuestro "a+s como en
otros estudiados de occidente.
=ara integrar los as"ectos antes mencionados ser3 de inter/s "oner en
evidencia el car3cter simblico ,ue "orta el $enmeno del vagabundaje
urbano y ,ue es justamente el elemento ,ue lo con$orma y lo aleja de la
"obre-a "ara com"renderlo en el conte)to de la cultura. *ste elemento
articula el "roblema "ara e)"licar su "ermanencia en sociedades
diversas y su "ersistencia en el tiem"o. Conocer este car3cter ,ue
tras"asa culturas /"ocas y sociedades su"one desde la "ers"ectiva
culturalista ,ue se busca en esta "ro"uesta com"render el "or,u/ el
$enmeno de vivir sin casa ,ue aun,ue conocido de anta1o a2n
"ermane-ca y sea "ercibido de $orma &alejada' "or el "2blico a
di$erencia de las categor+as estructurales de la e)trema "obre-a y la
(
) ta!bi*n !ediante la estrategia de abrir concursos # becas en ciencias sociales para investigadores +ue abarcaban este # otros te!as asociados a
proble!as de polticas p,blicas
2
indigencia bajo techo. Conocer la realidad de otras sociedades ayuda
"ara veri$icar la identidad de la cultura del vagabundo sin casa "or sobre
la identidad de la miseria y la "obre-a social.
#inalmente una de las aristas m3s com"lejas ,ue "resenta el "roblema
es su vinculacin a los as"ectos sicolgicos y sociales ,ue son comunes
a la "ermanencia y estabilidad dentro de lo ,ue denominamos cultura
urbana. >a soledad el desarraigo la autoe)clusin y la escisin entre
ada"tacin e inada"tacin social son los as"ectos ,ue a"arecen en el
con$licto del ser y no ser en la ciudad.
(ntecedentes ?istricos y Conte)to Social
>os vagabundos
:
son visibles en las grandes urbes de la sociedad
contem"or3nea y seg2n los estudios revisados a"arecen tem"rano en la
historia de los "rocesos de $ormacin de las ciudades las migraciones
durante la colonia y la estrati$icacin social tanto en *uro"a como en la
colonia americana res"ectivamente .(lvare-M.1@@@5 MartinA.1@9;5
Megged(.1@@;0 y en Chile con el surgimiento del bandidaje en el siglo
B!B .Cngora1@D70 y durante los "rocesos de consolidacin histricos
del bajo "ueblo.Sala-ar27770.
(cerca de rasgos actuales del vagabundaje urbano
9
se registra menos
in$ormacin y a"arece relacionada a la autoe)clusin y a la renuncia
voluntaria a la sociedad industriali-ada y moderna asociada al ti"o de
los $amosos Clochards y
E
los Homeless en occidente. .Ve)liard1@9E0.
>a esencia del vagabundaje es el des"la-amiento local< el idioma
castellano suele distinguir entre el vagabundo y el &vago' e)istiendo
tambi/n la $igura del delito de vagancia .%aherle !. y Schmidt S.
1@;20. *l vago aun,ue irregular es sedentario. >as de$iniciones no
siem"re corres"onden a la "erce"cin del $enmeno total "or ejem"lo
un vagabundo "uede estar ocu"ado de alguna $orma es"or3dica "ara
su "ro"io sustento sin dejar de ser vagabundo. 6 la sim"le errancia
"uede ser normal as+ como la $orma de vida nmada o trashumante o
los o$icios ,ue im"lican movilidad. >a ra+- de las causas ,ue han
motivado la "ermanencia de los vagabundos "ueden ser distintas en
cada sociedad. *l vagabundo sin casa es en este conte)to "arte de un
heterog/neo colectivo cuya condicin de ,uedarse sin hogar ha sido
4
Vagabundo- proviene del latn vagabundus- +ue significa- 'o!bre sin do!icilio fijo- +ue anda errante- +ue vive en la vagancia. estar desocupado- andar ac/ # all/ sin fijarse en ning,n
lugar Vagus correspondera igual!ente- a persona sin oficio ni beneficio- callejero
0
1tros sinni!os seran el fa!iliar vaga!undos- # trota!undos. en "!*rica- andante # lin#era- este ,lti!o t*r!ino usado ta!bi*n para a+uellos +ue viajan
en trenes de carga despla2/ndose por largas distancias en ellos
3
Vagabundos $ranc/s y norteamericano
respectiva!ente de fines del siglo diecinueve # el siglo veinte.
(
motivada "or diversas ra-ones incluyendo las del crecimiento
demogr3$ico. 6 se "uede distinguir entre el vagabundaje estructural .a
causa del sistema social0 y el elemental.."roducto de cat3stro$es
naturales0. .Ve)liard<1@9E0.
*n Chile e)isten ciertos datos
;
res"ecto de cu3ntos son y cmo viven y
su caracteri-acin como vagabundos
D
es com"leja.
Cultura del Vagabundaje Urbano
Caracteri-ar a la Cultura
@
del Vagabundo signi$ica visuali-ar individuos
.as0 ,ue logran sobrevivir con sistemas sim"les de conversin de
energ+a $+sica en recursos materiales5 con rasgos culturales visibles y
estables viviendo en am"lios territorios y demostrando ca"acidad de
articulacin de lenguaje e identidad reali-ando actividades ,ue les
"ermiten ada"tarse y sobrevivir relativamente e,uilibrados con un
entorno medioambiental generalmente adverso "ara una "ersona
com2n. *sta "ers"ectiva se o"one a la de la "erce"cin social de vago
y se a$irma en la observacin

de cam"o
17
,ue constata tareas de
recoleccin combinando el reciclaje de arte$actos y obteniendo el
sustento cotidiano.
=or las noches duermen en sitios bien determinados en la ca"ital y en
las ciudades grandes del "a+s. Tambi/n duermen solitarios sobre
colchonetas viejas ,ue recolectan $abricando "e,ue1os coberti-os
modi$icando algunas veces carros de su"ermercado con notable
habilidad o estacionando en rincones de "ortales coloniales y andenes
en desuso sus carretones de madera bien elaborados.
*l vagabundaje "resenta variados rasgos ,ue trascienden a la miseria
material o al ,uebrantamiento de la ley ,ue no son en si condiciones
directamente causales del "roblema ni son consecuencia necesaria del
$enmeno como la tendencia al aislamiento o a la a"arente
autoe)clusin social. Muchas interrogantes no se "ueden res"onder de
inmediato F ?an "roli$erado o han disminuido los vagabundosG .....
4
Hecientemente .27780 se acord un "lan del Cobierno con el &?ogar de Cristo' ,ue im"lica reali-ar un censo a los indigentes en la
ca"ital. Como antecedente se estima ,ue e)isten unos :.777 en el 3rea metro"olitana..medios de "rensa0.
5

6uelen ser confusa!ente incluidos en una !is!a categora general junto con borrac'os crnicos- pordioseros- !endigos- er!ita7os- # otros no!bres
8
El antroplogo &lifford 9eert2 propone +ue la cultura es un concepto se!itico +ue el 'o!bre est/ inserto en tra!as de significacin +ue *l !is!o 'a
tejido: 9eert2-1855;
10
Ver fic'a del !arco !etodolgico Vagabundos de la Estacin :<aredes- 2004=33;
4
.F Inde se hallan las ra+ces del vagabundajeG FComo a$ecta a la
sociedad.....G
*l Vagabundaje Urbano y su =roblem3tica
*l vagabundaje es un
11
Epifenmeno "or designar un hecho ,ue ocurre
en muchas sociedades y m3s all3 del su"uesto "er$eccionamiento de los
sistemas "ol+ticos y las $ormaciones econmicoJsociales "resent3ndose
en "a+ses ,ue dan "rioridad al cuidado estatal y velan "or las
o"ortunidades "ara todos asegurando la asistencia social y
manteniendo el control del vagabundaje estructural en sociedades
donde cada ve- m3s sus $ines "rimordiales en la conce"cin de
Aorman #. Martin5 es satis$acer necesidades de "ervivencia de sus
miembros y buscar la resolucin de los "roblemas $avoreciendo la
igualdad de o"ortunidades y la desa"aricin de las $ormas de
marginalidad social.. Martin 1@9;< 1@0. Un ti"o de res"uesta "reliminar
"ro"one ,ue se "roblemati-a un $enmeno ,ue "rovoca con$licto
"resumible ,ue es "osible de tratar como un objeto social. (un,ue el
inter/s radica en saber hasta ,ue "unto es un &con$licto' y en ,ue
sentido a$ecta a los actores involucrados. Una "rimera distincin
necesaria "ara establecer categor+as de an3lisis es ,ue el vagabundo no
es un ladrn o un criminal aun,ue haya sido o sea $recuentemente
me-clado en gru"os antisociales "or necesidad .de la sociedad0 y
marginado. *l es asocial "ero no necesariamente antisocial. >a nocin
Mertoniana
12
del vagabundeo es la del desajuste social ,ue su"one una
sociedad &ajustada' y un vagabundo en &dis$uncin' social la ,ue
genera tensin entre inclusin social y rehabilitacin en$rentada a otra
visin de cierto nivel de resistencia cultural o
18
clochardi-acin en el
conte)to de la "ol+tica re"resiva de las
1:
sociedades industriales en el
sentido del control ,ue ejerce la sociedad en los individuos. *l
$uncionalismo con su conce"cin del orden social y la desada"tacin
individual muestra el con$licto anmico sin "ro$undi-ar en la "osibilidad
de ver el vagabundaje como un vac+o al "oder como una condicin de
11
"cerca de las fases de aceptacin- la no>aceptacin o de la indiferencia frente al 'ec'o por parte de la sociedad organi2ada- Ver en Ve?liard- opcit p/g
205
12
@erton inclu#e a los vagabundos en su tipologa de los !odos de adaptacin individual- junto a drogadictos- prostitutas- borrac'os crnicos- errabundos-
vagos- # otros desadaptados:ver @erton Teora # Estructuras 6ociales-1850=2(4;
1(
Identifica cierta resistencia cultural # un estilo de identidad del +ue renuncia irnica!ente a participar en la sociedad organi2ada-
usando el vagabundo de Arancia- un Cloche o so!brero en for!a de ca!pana- antes de la alta sociedad
14
6ociedades Industriales son a+uellas +ue !antienen el control directo o indirecto sobre sus !ie!bros !ediante la participacin de
los !is!os en el beneficio de sus recursos:Torres 2001;
0
ada"tacin desde el noJ"oder ,ue "uede resultar en otra consideracin
"ara no incluir a los vagabundos en las ti"olog+as de los desada"tados y
verlos como actores noJest3ticos niJretra+dos ni sin "a"el en la escena
social visin ,ue "ermite reconocer tambi/n ciertas instancias
org3nicas histricas alcan-adas ,ue han su"erado con creces su
car3cter de marginacin y anonimato tal como en las $ormas surgidas
en *uro"a
19
con antiguos modelos de urbani-acin y en los *stados
Unidos
1E
con e)"resiones de cultura derivadas de la $ormacin de las
ciudades industriales. .Ve)liard 1@9E<1E;J1;10. >as causas del
vagabundaje "ueden ser variadas y hablar con certe-a de la causacin
social es siem"re algo com"lejo m3s "ara el vagabundaje urbano. >a
migracin es uno de los ejes signi$icativos "ara com"render ,ue los
vagabundos "rovengan de regiones alejadas al sitio donde "ermanecen
de modo itinerante.
*ste as"ecto migratorio tambi/n ha sido el mencionado "ara e)"licar la
$orma en ,ue se han articulado la mayor "arte de los vagabundos en la
literatura revisada. >o "rimordial en el estudio de los vagabundos
urbanos es reconocer a seres humanos ,ue "roducen cultura con
diversos signi$icados donde se "ueden obtener lecturas histricas
"ol+ticas sicolgicas religiosas y ,ue constituyen un universo social.
Ve)liard .1@9E0 distingue a los &"la1ideros' como una $orma de
asistencialismo ,ue su"lica ayuda o"uesto de los ,ue "re$ieren medidas
re"resivas5 ambas visiones "ositivistas y $uncionales se alejan de mirar
de cerca $enmenos "roblem3ticos de la cultura humana conocerlos y
buscar resolverlos desde dentro de si mismos.
*n este trabajo "ro"ongo trabajar el tema desde una "ers"ectiva
antro"olgica ,ue se sustente en una mirada humanista ins"irada en la
$enomenolog+a
1;
como disci"lina de +ndole descri"tiva ,ue busca ser
rigurosa y no necesariamente e)acta y sost/n de la etnogra$+a
1D
en el
10
Ve?liard se7ala +ue en Arancia 'ubo un Biario de los @endigos # en "le!ania tuvieron un pas+un con artculos serios # un &ongreso Internacional
de los Vagabundos en 6tuttgart
13
E?isti la %nin de Trabajadores In!igrantes # un diario el Cobo DeEs
14
6u ca!po lo constitu#en las esencias de las vivencias de la conciencia pura &o!o estas esencias son !orfolgicas- la ciencia +ue se ocupa de ellas no
puede ser e?acta- pero si rigurosa $a e?actitud # el rigor no est/n en el !is!o plano $a e?actitud de una ciencia depende de la ndole de los objetos # slo es
alcan2able de !odo pleno en el do!inio de las !ate!/ticas El rigor depende del conoci!iento # no de la ndole de los objetos= una esencia vaga
:!orfolgica; puede ser rigurosa!ente conocida Besde esta distincin- la falta de e?actitud no va en detri!ento del car/cter cientfico de la feno!enologa
:Cusserl # la "ctitud &ientfica en Ailosofa- Introduccin de Eugenio <uccarelli- 1832=28;
15
&lifford 9eert2 se7ala +ue en "ntropologa :6ocial; lo +ue se 'ace es etnografa- advirtiendo +ue no es cuestin de !*todos sino una descripcin
densa- +ue consiste en desentra7ar estructuras de significacin donde la cultura es p,blica # +ue si bien contiene ideas no e?iste en la cabe2a de alguien.
# aun+ue no es fsica no es una entidad oculta:9eert2-1855=20>24;
3
sentido de ,ue esta describe la cultura "or,ue ella es "2blica m3s all3
de si es o no "osible de mensurar a sus e)"onentes.
>a b2s,ueda de un sentido com2n ayuda m3s ,ue la di$icultad de
discutir las de$iniciones de autores y diccionarios. M3s a2n "or,ue el
vagabundo estudiado se aleja de ser "arte de un colectivo humano ,ue
"ueda ser cali$icado como un
1@
sujeto social signi$icativo desde un "unto
de vista histrico al menos "ara el vagabundo urbano ,ue es "arte de
la sociedad actual. (un,ue en rigor su e)istencia "roduce signi$icacin
"or el slo hecho de ser "arte de la cultura de una o m3s sociedades.
*s un sujeto social a"arentemente &"asivo' ,ue no es "arte del &inter/s
general de la nacin'. (un,ue tal "resuncin es arbitraria y ,ueda
sujeta a ser modi$icada si "ara el vagabundaje urbano se "uedan
encontrar elementos m3s slidos acerca de la "arte ,ue le cabe en sus
causas al *stadoJAacin .y a la estructura social de un sistema0 de
$orma m3s clara "ara com"render el $enmeno. >a di$icultad mayor
resulta en encontrar el eslabn ,ue le d/ continuidad "ara conectar al
vagabundo ti"i$icado durante el surgimiento del bajo "ueblo junto al
"roletariado industrial del siglo diecinueve con el vagabundo urbano de
la sociedad moderna su"uestamente anmico y autoe)clu+do.
*l historiador chileno (ugusto Cngora .1@D70 liga a los vagabundos de
los cam"os con el incremento del bandidaje criollo una ve- avan-ada la
colonia con elementos de tensin entre los "rocesos de organi-acin
social versus ocu"acin del es"acio ind+gena.
*n su "ers"ectiva el vagabundaje no es un $enmeno totalmente
anmico e)ce"to en los gru"os nativos y solo llega en su estudio hasta
mediados del siglo diecinueve sin "roveer cone)in directa "ara
encadenar los "rocesos actuales con el $enmeno. *l autor se1ala la
di$icultad "ara delimitar el "er+odo donde cesa el vagabundaje asociado
al bandidaje5 slo asegurando ,ue el "eonaje en el conte)to de la
hacienda hasta el siglo diecinueve es el estrato de donde "arte con
mayor $recuencia el vagabundo.
*l $enmeno no ha cesado y toma distintas $ormas el vagabundo
urbano moderno y autoe)clu+do "arece distante del bandidaje rural
amena-ando a la ciudad y se encuentra m3s cercano al conte)to del
abandono del *stado y la estrati$icacin social en la urbe con la
a"aricin de un bajo "ueblo o"rimido "roducto del conte)to socio"ol+tico
y econmico como se1ala Sala-ar .27770 acerca de los vagabundos de
$ines del siglo diecinueve ,ue eran hijos de labradores de los cam"os
.,ue vivieron en una semiJesclavitud0 y ,ue esca"aban de la residencia
cam"esina en la tierra ,ue no sent+an un hambre "articular de tierras
18
9abriel 6ala2ar utili2a esta ter!inologa para designar a las clases proletarias +ue e!ergen en las ciudades a fines del siglo diecinueve- :con industrias
nacientes;- e inclu#e a labradores # peones +ue provienen de los ca!pos # +ue ser/n los vagabundos de la urbe :6ala2ar-2000=101;
4
ni "ortaban en si un "royecto coloni-ador. =or su situacin ,uer+an algo
mucho m3s vago< buscar la $ortuna "ersonal en los caminos en los
gol"es de suerte o m3s vago todav+a en el hi"ot/tico ahorro de los
salarios "eonales .Sala-ar 2777<1910. Se "uede in$erir ,ue tales
corrientes internas de inmigracin se combinaron con los "rocesos de
descam"esini-acin ocurridos desde la segunda mitad del siglo
diecinueve ,ue resultaron en $uertes $lujos migratorios hacia las
ciudades m3s grandes y con industrias nacientes. Tales $lujos
migratorios "osteriormente $ueron acentuados "or la re$orma agraria de
la segunda mitad del siglo veinte ,ue termin con la institucin de la
hacienda heredera de la colonia. *sto gener la destruccin de las ca"as
de los in,uilinos los
27
torrantes y medieros del valle central con el
incremento de los tem"oreros en los ochenta y noventa
.#alabella1@@70. 6 aun,ue el r/gimen de la hacienda $inali-a en su
totalidad hasta la d/cada del setenta a2n han "ervivido "rocesos
sociales y culturales derivados de ella. Tales conglomerados sociales de
los marginados han sido "arte de las "resiones sociales ,ue en el siglo
veinte in$luir3n indirectamente .tras de la clase obrera0 en "rocesos
"osteriores de cambios y ,uiebres "ol+ticos de $ragmentacin social
donde al "arecer a los "eriodos de crisis social le acom"a1an y les
siguen otros de ajuste con mayores ,uiebres y disolucin ,ue se
agudi-an cada ve- m3s en las grandes urbes. Sala-ar habla .a
"ro"sitos de la ru"tura de 1@;80 del drama interior de la nacin,
acerca del con$licto de alienacin su$rido "or una "arte de la nacin .los
"roletarios0 "or el accionar .histrico0 de la otra "arte .la clase
burguesa0 a"oyada "or el ca"ital
e)tranjero y "rovee una "erce"cin introvertida y "at/tica del cuer"o
social de Chile. ( mi juicio este 2ltimo as"ecto es de suma im"ortancia
"ara seguir el derrotero del $enmeno del vagabundaje urbano en Chile
y buscar as"ectos asociados en otros "a+ses relacionados al ,uiebre y
crisis institucional a la consolidacin del "oder del mercado y el con$licto
social de las clases. *n ?is"anoam/rica el "roceso de evolucin social
ocurrido ha e)"licado el desarrollo de las clases sociales y sus
corres"ondientes asimetr+as donde el e)amen de las estrati$icaciones
sociales nos acerca al estudio de los or+genes del "roletariado
es"ecialmente en los migrantes cam"oJciudad ,ue a"arece asociado al
con$licto de integracin cam"esino en el medio urbano no solamente en
el sentido de la ada"tacin a los sistemas sociales en la ciudad sino
20
El origen del apelativo es por los tubos para desagFe de ce!ento de !arca Torrant en "rgentina donde el Estado per!iti +ue los vagabundos de los
ca!inos pudieran pernoctar sin tener proble!as con la justicia por el delito de vagancia $os tubos se encontraban dise!inados por las carreteras !ientras se
construan las vas
5
tambi/n desde un "unto de vista de "ortar una cultura y una sicolog+a
individual distinta $or-ada a la ada"tacin dentro de una sociedad
moderna y com"etitiva. *n este conte)to la trans$ormacin cultural y el
tras"aso de gru"os sociales de e)traccin cam"esina y mesti-a a la
urbe5 .en "oblaciones &callam"a' &tomas' y cam"amentos a2n en
vigor0 se han sumado a la ine,uidad en el acceso a los medios laborales
y las escasas o"ortunidades "ara los ineducados e &inada"tados' ,ue sin
redes de a"oyo social ser3n marginados en la sociedad urbana e
industrial generando una situacin ,ue no ha tendido a desa"arecer con
el crecimiento econmico de las sociedades urbani-adas. >a tensin
cam"oJciudad los "rocesos de mesti-aje el deterioro de los la-os de
"arentesco
21
y la desarticulacin $amiliar en las "eri$erias de las
crecientes urbes son as"ectos ,ue juegan un rol central. >a
urbani-acin es $undamentalmente un "roceso social y econmico
adem3s de ser un "roceso demogr3$ico de crecimiento de las ciudades
con la migracin ruralJurbana "ues entre otros elementos del
desarrollo la vida urbana en su conjunto no contribuye solamente a la
trans$ormacin de las estructuras de clases sino tambi/n al desarrollo
de nuevos sistemas de estrati$icacin donde con$luyen variados $actores.
>os con$lictos sociales violentos y los vertiginosos cambios tecnolgicos
de $ines del siglo veinte han generado una multitud de nuevas $ormas de
vida social ,ue incluye a seres de diversa e)traccin social donde la
clase suele ser slo uno m3s de los $actores en juego. *l socilogo
SoroKin se1alaba ,ue <
& Cuando la estructura cultural y los sistemas de valores se
desorgani-an tem"oralmente como en los "er+odos de revolucin
guerras y dem3s calamidades la vida mental y moral de los
"artici"antes en ella su$ren una desintegracin < los delitos los
desordenes mentales la delincuencia juvenil cunden invariablemente
en tales situaciones.......*n un mundo donde el orden social y los
valores culturales no est3n integrados las "siconeurosis tienden a
aumentar con la desorgani-acin corres"ondiente de la "ersonalidad.
Todo ello se halla determinado "or la com"lejidad y autocontradiccin
de las res"ectivas estructuras sociales y culturales "or los schocKs
ines"erados y "or el tr3nsito demasiado brusco de una serie de
condiciones sociales a otras' .=itirim SoroKin Sociedad y Cultura
1@EE0.
(l interior de tales sociedades estructuradas entonces o"erar+an
$enmenos de autoe)clusin y e)clusin social de ciertos colectivos
relacionados a los "rocesos migratorios y tambi/n de b2s,ueda de
21
En el estudio citado- el infor!ante>clave del estudio en 6antiago- era nacido en Dueva I!perial- e 'ijo de un cuatrero +ue robaba ani!ales en esa regin
del 6ur :<aredes-2004=ane?os;
8
identidad .en "rocesos de construccin0 asumiendo la marginalidad
como "roducto de las di$erencias y las condiciones de e)clusin y de
desigualdad. .Morales27720.
=aradjalmente en nuestra sociedad moderna si bien hay mejores
condiciones de vida acom"a1adas de mayor grado de libertades
"2blicas ,ue anta1o .condiciones materiales y econmicas0 hay
mayores e)"resiones de di$erencias con mayor "luralidad cultural
donde la legitimacin y deslegitimacin ser3n ligadas al "rinci"io de la
libertad .a mayores condiciones de legitimacin social mayor libertad0
y si estas condiciones son generadas "or la estructura social entonces
hablamos ya de un *stado disminuido y descom"rometido dando "aso a
los hilos del sistema de mercado ,ue genera tales condiciones. >a mayor
libertad "ara los &deslegitimados' ser3 la "osibilidad de &elegir'
autoe)cluirse "ues la legitimidad no ser3 de$inida "or el sistema sino
"or el individuo. >a legitimacin y la deslegitimacin "ueden "roducirse
concurrentemente sin ,ue haya ,ue evaluar su $uncionalidad "ara el
mantenimiento de la estructura social. *n este "unto y en contravencin
a Merton la legitimacin y la deslegitimacin "ueden ser anali-adas
desde una visin $enomenolgica en los t/rminos de las de$iniciones
cambiantes de la realidad social de los individuos y adem3s como ellas
act2an intersubjetivamente en su vida cotidiana.
Con distintas intensidades y e)"resiones cuando las crisis son "rocesos
sociales en "ermanencia los seres humanos luchamos continuamente
"or mantener un sentido del ordenamiento amena-ado constantemente
"or situaciones marginales end/micas de la e)istencia humana< el
temor la agresin la inseguridad social los sue1os la $antas+a la
en$ermedad5 los accidentes son $actores ,ue muestran la $alta de
con$iabilidad del mundo social5 todos "resentan una amena-a de grado
variable a la realidad su"rema de la vida cotidiana.
.%ergerLMuthnow1@D@0. *sta visin $enomenolgica nos "ro"one el
sentimiento del hombre sin casa como un es"ejo de nosotros mismos
un estereoti"o del ser humano en crisis de tr3nsito hacia la sociedad
moderna ,ue ha "erdido el abrigo de la sociedad tradicional no
deslegitimado .a"arentemente0 desde la estructura social sino desde el
si mismo de un ser solitario "lasmado en el sentimiento de carecer de
hogar .un hogar simblico0 ,ue "uede ser la "atria. Una es"ecie de
"aradoja de la integracin social sujeta a un orden de identidades
colectivas y cambiantes ,ue son desviadas o normales en un mundo
social de sue1os de errores de $racasos y de $antas+as. 6 ,ue abarca a
a,uellos ,ue viven la vida subjetivamente adem3s de hacerlo de
acuerdo a su condicin social. ( la clase se le suma el $actor sicosocial.
10
*sta "royeccin de nosotros mismos nos aterra. *s un recha-o al
vagabundo ,ue "uede llegar a ser irracional al no ,uerer &ace"tar'
a,uello ,ue "odemos llegar a ser... el vagabundo "uede ser entendido
como un noJre$lejo de lo ,ue todos socioculturalmente deber+an ser y
hacer..........el vagabundo guarda as+ "ara nosotros una cr+tica silenciosa
de nuestro sistema moral de valores. Aos muestra a,uel reverso
desajustado ,ue todos "oseemos. .%erh 27770.
Surgen as+ elementos relacionados a la realidad subjetiva de los
individuos y a la /"oca y cambios de la vida del "a+s ,ue les toc vivir.
*s un conte)to de alienacin donde la e)clusin social ligada a la
22
locura ,ue antes $ue motivo "ara el abandono y el recha-o social es
ahora una de las $ormas de res"uesta a las condiciones sociales en las
sociedades urbanas.
>a "revalencia del $enmeno ha tenido sus semejan-as en el mundo. *l
h/roe rom3ntico y el des"reciado5 a"arece tanto en Mosc2 como en
Nslo y en Chile como testimonian distintos autores .CorKi 1@9D5
?amsun 1@9;5 >illo 1@9E y *ltit 1@D@0 ,ue han novelado conte)tos
sociales de ,uiebre de la realidad social5 mostrando as"ectos del
vagabundaje en sociedades ,ue son distantes geogr3$ica y
culturalmente.
*stos desajustes "roducto de los ,uiebres sociales y "ol+ticos de
e)acerbada ine,uidad aumenta en estas crisis y gatilla "rocesos en
escala con re"ercusin social. Ao ser3 e)tra1o ni casual as+ encontrar
corres"ondencia "or ejem"lo entre las dictaduras militares
his"anoamericanas del siglo veinte ,ue han ejercido la violencia
institucionali-ada creando condiciones y entre los miembros de la
sociedad en su conjunto "ara los desordenes mentales en distintos
grados asociados a la "roli$eracin de la marginalidad social.
Se "uede as+ admitir en "arte las causas del vagabundaje urbano en
en$ermedades mentales generadas "or conte)tos de crisis social. >a
revisin de la literatura resalta tales e)"eriencias dejando al
descubierto las desigualdades sociales relacionadas a los ,uiebres y
crisis sociales.
*n este conte)to el des,uiciamiento es res"uesta sistem3tica a la
im"osicin del "oder "oder ,ue abandona condiciona y determina las
vidas de los individuos. 6 ,ue resulta una v+a de esca"e ,ue "osibilita la
vida del sujeto dentro de un 3mbito de relativa estabilidad emocional y
medioambiental.
22
En la *poca cl/sica- @ic'ael Aoucault se refiere e?tensa!ente al conte?to social +ue vinculaba al loco con el vagabundo:Cistoria de la $ocura-1834Aondo de &ultura econ!ica;
11
Reflexiones Finales
Se "uede in$erir ,ue la evolucin cultural de estratos y conjuntos
humanos de la urbe "uede conllevar a la "ermanencia y e)istencia de
tales gru"os ,ue viven marginados como $enmeno cultural dentro de
una sociedad moderna urbana y "ostJindustrial y si tales gru"os o
conjuntos &circunstanciales' de individuos "ueden llegar a ser &sujetos
sociales' con cierto nivel de legitimacin y e)istan condiciones ,ue
"ermitan ,ue estos incrementen y lleguen a ser numerosos y
autnomos de acuerdo con la sociedad mayor. >as com"araciones del
$enmeno entre *uro"a Aorteam/rica y (m/rica sugieren di$erencias
asociadas al desarrollo de la industria con cierto nivel de legitimacin del
marginado industrial itinerante ti"o clochard y homeless versus el
heredero del "en his"anoamericano mesti-o e)cluido ,ue derivar+a
"osteriormente en $ormas similares de vida en la urbe "ostindustrial
moderna y actual con cierto nivel de legitimidad.
>a con$irmacin de eventos histricos ocurridos anteriormente en
sociedades industriali-adas modernas ,ue han "rocurado grandes
es$uer-os en la mantencin del orden social ,ue a"arece en los
sistemas de mercado de la sociedad "ostJindustrial "resentan una
a"ariencia democr3tica en relacin a un orden y al sost/n de las
libertades "2blicas de las "ersonas no as+ en el 3mbito de los derechos
humanos con e,uidad y es en esta conce"cin ,ue los e,uilibrios
sociales "ermiten una marginalidad ,ue se mantiene a intramuros de las
ciudades como sucede actualmente en las sociedades m3s o"ulentas
,ue "oseen modelos de organi-acin y estructura social com"lejos y
de$inidos como en el occidente de *uro"a y en (m/rica del norte
donde los vagabundos .Osin hogarO0 son a,uellos individuos ,ue no han
sido ca"aces de ada"tarse a la vida moderna e)"erimentando un
"roceso de a"arente &autoe)clusin' su$riendo el estr/s de la urbe
desajust3ndose socialmente de la vida ciudadana5 "re$iriendo vivir sin
hogar en el conte)to de una realidad ,ue se aleja de otorgar al *stado
la solucin al "roblema y menos en darle el control a la estructura
social y se acerca al individuo como "rotagonista de su "ro"ia historia
"ersonal y colectiva. >os ,ue est3n $uera del mercado ,uedan lejos del
ca"italismo cl3sico y de la venta de la $uer-a de trabajo .liberada "or la
disolucin de la "ro"iedad o "osesin colectiva0 dada la "redominancia
de lo "rivado. .Morales2772. 7".cit0.
>a "resencia cultural de los vagabundos ,uiebra el es,uema de las
sociedades com"lejas en el sentido material y social. Hom"e el es,uema
tradicional y "o"ular de la evolucin cultural ,ue ir+a de lo sim"le a lo
com"lejo como se ha visto en sociedades m3s industriali-adas donde
12
a"arecen $ormas org3nicas de los vagabundos. >a e)istencia de esas
resistentes realidades en sociedades menos industriali-adas como en las
de ?is"anoam/rica se asimilar+a "or ahora m3s a la
contramoderni-acin y en sociedades m3s urbani-adas e industriali-adas
como en la euro"ea y norteamericana a la desmoderni-acin.
Muchos investigadores ya no ven a las culturas como una evolucin
jer3r,uica donde "asamos "or ciertas eta"as de &"rogreso' hasta
alcan-ar una civili-acin. (lgunos se han ,uedado en lo evolutivo "ero
la evolucin no tiene direccin slo es o e)iste. Un vagabundo
recolector no es mejor ,ue un em"resario corredor de la bolsa. Cada
uno tiene sus "ro"ios dilemas y momentos $elices.
*l vagabundo es "ortador de cultura ya sea siendo un heredero de
abuelos mesti-os o "adres in,uilinos llegados a la ciudad o sea un e)J
"ro$esor des,uiciado ,ue vive ta"ado con cajas de cartn. Siem"re es
un interventor del es"acio "2blico. >o "2blico invade lo "rivado y
viceversa cuestionando ,ue es lo ,ue "ertenece a ,uien. Ncurre una
"rivati-acin del es"acio "ublico con la instalacin de un re$ugio de un
vagabundo en un "ar,ue "2blico o en las aceras de la calle. *stas
intrusiones de lo "2blico a lo "rivado enturbian las $ronteras claras
entre lo ,ue es &m+o y lo ,ue es tuyo'. Ie gol"e ambas nociones nos
"arecen $rancamente arbitrarias instigadas "or necesidades de control
social in$ligido "or las estructuras del "oder. Se comien-a entonces a
buscar es"acios alternativos "ara conce"tuali-ar el es"acio en ,ue
vivimos modelos ,ue reivindi,uen un signi$icativo es"acio "ara
necesidades sociales. *sta solidaridad a di$erencia del sentimiento
condescendiente de l3stima y com"asin es lo ,ue en de$initiva $orjar3
un im"ulso "ol+tico ,ue $omente la creacin de modelos econmicos ,ue
no marginen mas a2n a im"ortantes sectores de nuestra sociedad.
*l vagabundo .no su marginalidad0 es "arte de la cultura de la urbe y
es una realidad ,ue no se cambia de un momento a otro es un "roceso
histrico y social ,ue sit2a a los actores sociales involucrados en la
escena5 y nos cuestiona a nosotros mismos con su e)istencia. *l
vagabundaje al "ermanecer en los "a+ses m3s desarrollados con toda
su actualidad deja entrever ,ue adem3s de ser un medio de
ada"tacin es res"uesta a las condiciones sociales y culturales ,ue
o$recen las su"erestructuras "ara ciertos gru"os5 trans$orm3ndose
individualmente en un re$ugio si hay "roblemas y en una salida "ara
sobrevivir5 un mecanismo de b2s,ueda de libertad "ersonal no
encontrado en la institucin de la $amilia ,ue "ermite al vagabundo
a"ro"iarse de la calle como un es"acio "2blico la ,ue eventualmente le
"ermitir3 mantener una actividad "roductiva. >as "erce"ciones
resultantes "odr3n ser materia de discusin "ara la objetivacin de tal
1(
$enmeno humano ,ue gravita en una rbita e)tra1a y di$+cil. *l
tratamiento del vagabundaje urbano es casi ine)istente y a la ve- es
urgente "aradjica situacin en el conte)to actual del mundo "ues las
sociedades organi-adas de la vida moderna necesitar3n demostrar su
ca"acidad de com"etir y dar "rioridad "r3ctica a los destinos de los
individuos o gru"os humanos mas debilitados y de"rivados de com"artir
las bondades su"uestas ,ue genera la din3mica de la e$icacia social.
*$icacia ,ue se encuentra tanto en sociedades ca"italistas como en
a,uellas ,ue "rovienen de e)"eriencias de "oseer un *stado $uerte y
altamente centrali-ado "ero con vagabundos.
=ero F...*s un "roblema o no es un "roblema el vagabundoG
...averiguarlo e)igir3 desarrollar "rogramas sociales y "restar atencin a
los e,ui"ajes culturales de los individuos y sus historias vitales
situacin ,ue signi$icar3 dise1ar estrategias de investigacin y
metodolog+as de a"ro)imacin a seres humanos desde una "ers"ectiva
humanista ,ue "ermita ir des"reciando la violencia la re"resin
institucionali-ada y el
28
asistencialismo social.
*l reconocimiento "ara los vagabundos tendr3 ,ue sobre"asar la
renuencia a reconocer alg2n rasgo de cultura de este gru"o ,ue tiene
ingredientes de intolerancia social similares al de la )eno$obia y el
racismo. *lementos ,ue se desatan tambi/n en "er+odos de crisis como
lo demuestra la agresin $+sica y a veces asesinatos ,ue se denuncia
sobre ellos sin motivo. *l trabajo antro"olgico busca resaltar una
metodolog+a de a"ro)imacin ,ue "ermita no minimi-ar m3s la imagen
ya minimi-ada del vagabundaje e intentar conocerla en sus
mani$estaciones vitales.
Tales mani$estaciones slo se descubren reconociendo ,ue la cultura
cambia "roducto de la sociedad entera y ,ue es necesario abrir los
es"acios dialgicos ,ue se dan en el reconocimiento ace"tacin y
com"rensin de la "luralidad de los sujetos sociales em"obrecidos
2:
y
sus modos de vivir y e)"resarse ellos mismos en todas las $ormas ,ue la
cultura "ermite. Ser3 menester com"render ,ue no es la "obre-a el
signo ,ue de$ine la vagancia en el sentido de ,ue hay otras clases de
"obres marginales no vagabundos y ,ue seres no "obres
materialmente han devenido en el ser vagabundo. Son todos los
as"ectos de la cultura de las sociedades en su conjunto los ,ue son
2(
6in restar !*rito a las pr/cticas asistenciales # focali2acin de los progra!as. a!bos esfuer2os son necesarios pero no suficientes para el *?ito de los
progra!as sociales El i!pacto de los progra!as debe incluir la participacin de los beneficiarios en los !is!os
24
la pobre2a es una realidad cultural # sicolgica- +ue va !/s all/ del sesgo econo!icista +ue define las polticas sociales :ver
pobre2a # e+uidad de <ablo Egenau- 1888;
14
signi$icantes del $enmeno del vagabundaje y ,ue est3n involucrados en
la com"rensin de su totalidad antro"olgica. >a $amilia como
"ar3metro b3sico de estudio "ara la (ntro"olog+a se des"la-a hacia los
individuo y ,ue con diversos matices ti"olgicos hace "arte de un
conjunto mayor de individuos.
10
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