26.

GETSEMAN
Entonces lleg Jess con ellos a un lugar llamado Getseman, y dijo a sus
discpulos: Sentaos aqu, entre tanto que voy all y oro. [Mt. 26:36]
Uno de los romances msticos ms maravillosos se cuenta en la historia de J ess en el
J ardn de Getseman, pero el hombre ha fallado en ver la luz de su simbologa y ha
interpretado errneamente esta unin mstica como una experiencia agonizante en la
que J ess suplic en vano con Su Padre para cambiar Su destino.
Getseman es, para el mstico, el J ardn de la Creacin el lugar en la conciencia
donde el hombre acude para realizar sus objetivos definidos. Getseman es una
palabra compuesta que significa exprimir una sustancia oleosa: Geth, exprimir, y
Shemen, una sustancia oleosa. La historia de Getseman le revela al mstico, en
simbologa dramtica, el acto de creacin. As como el hombre contiene en su interior
una sustancia oleosa, que en el acto de creacin, es exprimida en la semejanza de s
mismo, del mismo modo l tiene dentro suyo un principio divino (su conciencia) que
se condiciona como un estado de conciencia y sin asistencia se exprime u objetiva a
s misma.
Un jardn es un trozo de tierra cultivada, un campo especialmente preparado, donde
las semillas de la propia eleccin del jardinero se plantan y cultivan. Getseman es tal
jardn, el lugar en la conciencia donde el mstico acude con sus objetivos bien
definidos.
Los claros deseos del hombre son semillas que contienen el poder y los planes de
auto-expresin y, como las semillas dentro del hombre, stas tambin estn enterradas
dentro de una sustancia oleosa (una actitud de la mente alegre y agradecida). Cuando
el hombre se contempla siendo y poseyendo lo que l desea ser y poseer, l ha
comenzado el proceso de exprimir o el acto espiritual de creacin. Estas semillas se
exprimen y plantan cuando el hombre se pierde en un estado salvaje y loco de alegra,
sintiendo conscientemente y afirmando para s mismo ser lo que antes deseaba ser.
Los deseos expresados, o exprimidos, dan lugar aque suceda ese particular deseo. El
hombre no puede poseer una cosa y todava desear poseerla al mismo tiempo. Por lo
tanto, cuando uno se apropia conscientemente la sensacin de ser la cosa deseada,
este deseo de ser la cosa sucede se realiza. La actitud receptiva de la mente,
sintiendo y recibiendo la impresin de ser la cosa deseada, es la tierra frtil o matriz
que recibe la semilla (el objetivo definido).
La semilla que se exprime de un hombre crece en la semejanza del hombre del que
fue exprimida. Del mismo modo, la semilla mstica, tu afirmacin consciente de que
eres lo que hasta ahora deseabas ser, crecer en la semejanza de ti de quien y en
quien se exprimi. S, Getseman es el jardn cultivado de romance a donde el
hombre disciplinado acudepara prensar semillas de alegra (deseos definidos) por l
mismo en esta actitud receptiva de la mente, y all cuidarlas y nutrirlas caminando
conscientemente en la alegra de ser todo lo que anteriormente l deseaba ser.
Siente con el Gran J ardinero la emocin secreta de saber que las cosas y cualidades
que ahora no se ven sern vistas tan pronto como estas impresiones conscientes
crezcan y alcancen la madurez. Tu conciencia es el Seor y Esposo [Isaas 54:5]; el
estado de conciencia en el que moras es la esposa o amada. Este estado hecho visible
es tu hijo dando testimonio de ti, su padre y madre, pues tu mundo visible est hecho
a imagen y semejanza [Genesis 2:26] del estado de conciencia en el que vives; tu
mundo y su plenitud son nada ms y nada menosque tu conciencia definida
objetivada.
Sabiendo que esto es cierto, asegrate de que eliges bien a la madre de tus hijos ese
estado de conciencia en el que vives, tu concepcin de ti mismo. El hombre sabio
elige a su esposa con gran discrecin. Se da cuenta de que sus hijos deben heredar las
cualidades de sus padres y por eso es que dedica mucho tiempo y atencin a la
seleccin de su madre. El mstico sabe que el estado de conciencia en el que vive es
la eleccin que ha hecho de una esposa, la madre de sus hijos, que ese estado con el
tiempo debe encarnarse en su mundo; por consiguiente l siempre es selecto en su
eleccin y siempre afirma ser su ms alto ideal. l conscientemente se define como lo
que desea ser.
Cuando el hombre se da cuenta de que el estado de conciencia en el que vive es la
eleccin que ha hecho de una compaera, ser ms cuidadoso de sus estados de
nimo y sentimientos. No se permitir reaccionar a las sugestiones de miedo, carencia
o cualquier impresin indeseable. Tales sugestionesde carencia nunca podran
superar la vigilancia de la mente disciplinada del mstico, porque l sabe que cada
afirmacin consciente con el tiempo debe expresarse como una condicin de su
mundo de su entorno. Por lo tanto, permanece fiel a su amada, su objetivo definido,
definiendo y afirmando y sintiendo que es lo que desea expresar. Deja que un hombre
se pregunte si su objetivo definido sera una cosa de alegra y belleza si fuera
realizado. Si su respuesta es afirmativa, entonces l puede saber que su eleccin de
una novia es una princesa de Israel, una hija de Jud, porque cada objetivo definido
que expresa alegra cuando se realiza es una hija de J ud, el rey de la alabanza.
J ess en su hora de oracin tom con l a Sus discpulos, o atributos disciplinados de
la mente, y les orden vigilar mientras l oraba, de modo que ningn pensamiento o
creencia que podra negar la realizacin de Su deseo pudiera entrar en su conciencia.
Sigue el ejemplo de J ess, que, con Sus deseos claramente definidos, entr en el
J ardn de Getseman (el estado de alegra) acompaado de sus discpulos (Su mente
disciplinada) para perderse en una alegra desenfrenada de realizacin. La fijacin de
Su atencin en Su objetivo era Su orden a Su mente disciplinada de vigilar y
permanecer fiel a esa fijacin. Contemplando la alegra que sera suya en el
cumplimiento de Su deseo, l comenz el acto espiritual de generacin, el acto de
exprimir la semilla mstica Su deseo definido. En esta fijacin permaneci,
afirmando y sintiendo que era eso que (antes de entrar en Getseman) l deseaba ser,
hasta que todo Su ser (la conciencia) fue baado en un sudor oleoso (la alegra)
semejante a sangre (la vida), en fin, hasta que toda Su conciencia estuvo impregnada
de la alegra viva y constante de ser Su objetivo definido.
Cuando se logra esta fijacin de modo que el mstico sabe por su sentimiento de
alegra que l ha pasado de su estado de conciencia anterior a su conciencia actual, la
Pascua o Crucifixin se alcanza. Esta crucifixin o fijacin de la nueva afirmacin
consciente es seguida por el Sabbath, un tiempo de descanso. Siempre hay un
intervalo de tiempo entre la impresin y su expresin, entre la afirmacin consciente
y su encarnacin. Este intervalo se llama el Sabbath, el periodo de descanso o de no
esfuerzo (el da de la sepultura).
Caminar inmvil en la conciencia de ser o poseer un cierto estado es guardar el
Sabbath. La historia de la crucifixin expresa bellamente este silencio mstico o
descanso. Se nos dice que despus de que J ess grit, Consumado es! [Juan
19:30], l fue colocado en una tumba. All permaneci durante todo el Sabbath.
Cuando te apropias del nuevo estado o conciencia de modo que te sientes, por esta
apropiacin, fijado y seguro en el conocimiento de que est consumado, entonces, t
tambin gritars, Consumado es! y entrars en la tumba o Sabbath, un intervalo de
tiempo en el que caminars inamovible en la conviccin de que tu nueva conciencia
debe ser resucitada (hecha visible).
La Pascua, el da de la resurreccin, se celebra el primer domingo despus de la luna
llena en Aries. La razn mstica de esto es simple. Un rea definida no se precipitar
en forma de lluvia hasta que este rea alcance el punto de saturacin; precisamente de
este modo, el estadoen el que moras no se expresar hasta que todo est impregnado
con la conciencia de que es as de que est consumado.
Tu objetivo definido es el estado imaginario, al igual que el ecuador es la lnea
imaginaria a travs de la cual el sol debe pasar para marcar el comienzo de la
primavera. Este estado, como la luna, no tiene luz o vida por s mismo; pero reflejar
la luz de la conciencia o sol Yo soy la luz del mundo [Mateo 5:14, J uan 8:12,
J uan 9:5, J uan 12:46] Yo soy la resurreccin y la vida [J uan 11:25].
Del mismo modo que la Pascua est determinada por la luna llena en Aries, as,
tambin, la resurreccin de tu afirmacin consciente est determinada por la plena
conciencia de tu afirmacin, por vivir realmente como este nuevo concepto. La
mayora de los hombres fallan en resucitar sus objetivos porque fallan en permanecer
fieles a su reciente estado definido hasta que se alcanza esta plenitud. Si el hombre
tuviera en cuenta el hecho de que no puede haber Pascua o da de la resurreccin
hasta despus de la luna llena, se dara cuenta de que el estado al que
conscientemente ha pasado solamente ser expresado o resucitado despus de haber
permanecido dentro del estado de ser su objetivo definido. Hasta que todo su ser no
se estremezca con la sensacin de ser realmente su afirmacin consciente, al vivir
conscientemente en este estado de serlo, y slo de esta manera, el hombre jams
podr resucitar o realizar su deseo.
Traducido por Manu LDA
Tomado del libro YOUR FAITH IS YOUR FORTUNE, captulo 26 Gethsemane,
Neville Goddard (1941)
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