Escuela Libre la Savia Nueva: educar para transformar(nos)

Balance
La Escuela se propone plantear discusiones que el campo popular debe abordar con el objetivo
de erigir caminos hacia la emancipacin y formacin de una sociedad soberana, autnoma,
democrtica y socialista. Es por ello que los primeros pasos deben darse creativamente, de
forma responsable y entendiendo siempre que mi libertad es la emancipacin del otro. Por
consiguiente, tiene como requisito fundamental la convivencia con el otro, el hacerse parte del
mismo, para construir comunidad, pues sin ello cualquier proyecto de sociedad queda
inconcluso, nace cojo. Por esta ra!n, la Escuela tiene por principio pedaggico aprender
ense"ando, ense"ar aprendiendo, lo cual supone una forma hori!ontal de relacionarse en y por
el proceso de produccin de conocimiento, ya que no hay ni profesores ni alumnos, sino sujetos
de conocimiento mediati!ados por su realidad.
#s$ mismo, la Escuela tiene por consigna la educacin para la transformacin, lo cual supone
que no se trata slo de interactuar con el otro, con los semejantes, sino que tambi%n de mejorar
las condiciones de vida que se comparten. Por este motivo, la convocatoria dice que tener en
consideracin la realidad cotidiana y abordarla cr$ticamente, ser uno de los elementos
centrales. Es decir, el espacio no slo se plantea como de refle&in, sino que junto a eso
pretende incidir en la realidad ms pr&ima en la que est inmerso' el territorio.
# su ve!, ninguna relacin que se da dentro de ella est mediati!ada por el dinero. (o hay
ganancia monetaria alguna para ninguno de sus integrantes ni menos una promesa futura de
salarios. El conocimiento es producido por pobladores para su distribucin al servicio de la
lucha social y pol$tica.
En base a lo anteriormente e&puesto, no se recibe aporte alguno de empresas privadas, as$ como
tampoco aportes del Estado, ya sea en gestin o fondos. (o obstante, esta es una situacin que
amerita una discusin que )por qu% no decirlo* todav$a est pendiente de resolverse.
+unto a la Escuela se encuentra una biblioteca p,blica y comunitaria' -iblioteca -arrial La
.avia, la cual es integrada por pobladores del sector /algunos pertenecen tambi%n a la Escuela0
y sirve como instrumento de formacin y difusin cultural comunitaria, alternativa educacional
y pol$tica para el fortalecimiento del poder popular, a trav%s del fomento de la lectura libre,
cr$tica y comprometida.
Por otro lado, la convocatoria a ambos espacios es abierta, pueden participar interesados
mayores de 12 a"os, y efectivamente hay gente de todas las edades. .in embargo, el promedio
bordea los 34 a"os. (o hay otro requisito para integrar la Escuela y la -iblioteca que tener
ganas de compartir e&periencias, comparecerlas ante sus semejantes, sistemati!arlas y desde ah$
elaborar una refle&in propia, para las luchas sociales y pol$ticas del momento.
En concreto, la solidaridad es el elemento rector, enfati!ndose en el respeto, unidad y apoyo
mutuo. La democracia interna tambi%n es fundamental, pues son los propios asistentes quienes
escogen y dise"an su proceso educativo /se decide el qu% producir0. En definitiva, se orienta
hacia la autoregulacin y autogestin, pero comprendiendo al mismo tiempo que todav$a no
somos autogestionados.
#ctualmente la conforman apro&imadamente 54 personas adultas, de las cuales unas 34 son un
n,cleo estable y permanente. Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que aquello que produce
la Escuela son saberes, relatos que se distribuyen e internali!an por sus participantes, validando
cada uno de ellos, trascendiendo as$ el estrecho l$mite del debate dentro de los marcos
institucionales establecidos por el bloque hegemnico en el poder. Por esta ra!n, concibe el
aprendi!aje, la auto*formacin, como un proceso de politi!acin que acompa"a las luchas en
forma de un acumulado de e&periencias y saberes que contribuyen a dotar al pueblo de un
espacio de instruccin popular, levantado desde el territorio, para que sean pobladores,
estudiantes, trabajadores y hermanos/as0 de los pueblos originarios, los encargados de
entregarse las herramientas para comprender y transformar la realidad.
En suma, 6olectivo La .avia propone un proyecto de educacin, concebido como instruccin
popular al servicio de la transformacin, regido por la reciprocidad, el apoyo mutuo y la
solidaridad entre semejantes.
Algunos desafos
Estar$a de ms e&tenderse a detallar acerca de las falencias estructurales de la educacin chilena.
7ued%monos con el hecho de que por una parte es orientada por el lucro, y por otra parte,
fomenta la segregacin.
#nte esta situacin, la Escuela se proyecta como un camino para la transformacin, aunque
siempre considerando que ella no es sino una ms de las e&periencias de este tipo que e&isten a
lo largo del pa$s. #dems, se comprende claramente la necesidad pol$tica del momento'
unificar8coordinar los distintos espacios alternativos que se estn llevando adelante para
fortalecerse a trav%s del apoyo mutuo.
9Es la Escuela una alternativa a la educacin de mercado: .$ y no. .$, porque constituye una
iniciativa orientada por la solidaridad y sin mediacin monetaria, sustentndose en la
participacin activa de los miembros de la comunidad territorial. (o, porque en lo concreto este
tipo de e&periencias son todav$a aisladas, estando su reproduccin, permanencia y
sistemati!acin a,n en una fase incipiente. Por otra parte, el Estado no las reconoce como
vlidas, situacin que dificulta su masificacin y legitimidad social. Por lo dems, vemos como
algo dif$cil que ello se d%, pues el Estado garanti!a, subsidia y promueve el tipo de educacin
mercantili!ada y segregada que conocemos, siendo consecuente con las caracter$sticas de clase
del Estado chileno en particular.
9Es la Escuela un camino alternativo a la educacin segregada: .$, pues es un espacio
democrtico, ya que todos los participantes8estudiantes tienen la misma posicin a la hora de
tomar decisiones. #dems, se permite que los estudiantes decidan qu% estudiar, lo cual asegura
la pertinencia de los contenidos respecto a la vida de los estudiantes.
#hora bien se plantea la inquietud sobre qu% requerimientos se le har$an al Estado. La cuestin
es compleja, pues en el campo popular e&isten reticencias a la incorporacin del Estado en
cuestiones populares, autnomas. ; con ra!n, si %ste ha dado muestras fehacientes de su
orientacin hacia los sectores privilegiados del pa$s, cuestin que hace entendible la
desconfian!a. Pero tampoco hay que enga"arse' no e&isten los recursos suficientes para levantar
una amplia red de escuelas populares y libres. (o debemos entender la autogestin /aunque ello
nos duela0 como la mera capacidad de vender ciertos productos con fines espec$ficos, sino que,
en cambio, como una capacidad que tiene el pueblo de sostener un espacio a trav%s del tiempo,
adems de proyectarlo de manera que todos participen en las decisiones y, sobre todo, en la
generacin y administracin de un presupuesto para concretar lo que se pretende. En este
sentido, o avan!amos hacia una profundi!acin del carcter autogestionario de la Escuela, o nos
veremos en la obligacin de postular a alg,n fondo v$a Estatal. (o podemos permanecer 34
a"os ms como una iniciativa aislada, es necesario crecer, y para ello necesitamos de los
recursos suficientes.
6omo se ve, son varias las tareas que se imponen al futuro de la Escuela, desde cmo sostener
el espacio en el tiempo hasta cmo atenerse al Estado que, quermoslo o no, es el interlocutor
ms pr&imo desde el punto de vista pol$tico general, pues es %l quien administra y toma las
decisiones fundamentales en materia de educacin a nivel pa$s. (o se trata de oponer control
comunitario v8s Estado, sino de atender al conte&to real en el que nos desenvolvemos, el cual
est dominado por el Estado y grandes capitales invirtiendo en educacin
6on todo, la confian!a y esperan!a son propias de estos espacios. .i de alguna forma mucha
gente se est comen!ando a reunir en torno a una educacin popular y libre, es porque de a poco
se toma conciencia de la importancia y el rol histrico que tiene el campo popular a la hora de
transformar la sociedad actual. Entonces, es por ello que toda tarea deber sortearse con
entusiasmo, pues se tiene la certe!a que se hace en pos de la emancipacin popular y la
construccin del socialismo.