Professor: Jorge Neres

Data: 05/05/2014
Aluna: Patricia Ramos de Souza Turma: 3024
Resumo Apostila: Cultura e Socializao
Enquanto os americanos bombardeavam cidades Afegs, outros avies, tambm
americanos, enviavam comida para aldeias mais carentes. Foi por confiar que os
Afegos iriam tomar gosto pela tpica comida americana, que a indstria alimentcia
apostou nesta mudana de paladar. A isto, chamamos de difuso.
A difuso tem papel fundamental no aprendizado e na determinao do nosso
comportamento. A tudo isso denominamos cultura, que resultam da necessidade de
controlarmos o ambiente nossa volta.
Cultura
O homem evoluiu ao longo dos sculos. Essa evoluo fruto de fora e de matria,
que ocorre ao acaso. Ainda sim, alega-se que o homem descenderia do Ramapitecus e
do Australoptecus. Depois surgiu o Homo Neanderthalensis, capaz de estabelecer
comunicao em linguagem primitiva e desenvolver elementos religiosos, etc. Este
seria substitudo pelo Cro-Magnon, que aprendeu a domesticar animais e estabeleceu-
se em comunidades estveis.
Existem duas maneiras de encarar os atributos dos fenmenos e suas relaes com a
realidade:
Teleolgicas: Acentua aspectos evolutivos que constituem a cultura,
preservando-a.
Deontolgicas: encarada do ponto de vista da adaptao e no equilbrio dos
sistemas fsicos, orgnicos ou sociais; da congruncia entre diferentes condutas.
Ambas so pedaggicas e correspondem a uma determinada concepo de vida e de
meios eficientes para realizar determinados ideais.
Se por um lado a realizao do ser humano e seus valores transformados no sentido
de liberdade, autoridade genuna, de inovao resultado de descobertas atravs de
tradies, por outro temos a opresso, a estagnao, a alienao, etc. A tudo isso se
ope cultura e civilizao.
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Nenhuma caracterstica explica o crescimento da cultura, que requer, alm de
mecanismo de vocalizao e linguagem e capacidade de raciocnio, postura ereta,
estrutura cerebral, polegares opositores entre outras.
Processos Culturais
O desenvolvimento da cultura um movimento incessante com diversas fases e
apenas menos de 10% pode ser documentado pela linguagem escrita. Apenas
recentemente a humanidade passou a aproveitar sua capacidade de desenvolver
cultura.
Inveno
Inveno algo novo produzido por meio de recombinao de elementos
culturais existentes. Comparado com hoje, o ritmo das invenes no decorrer de
milhares de anos, lento.
Difuso
Capacidade de assimilar elementos de outras culturas.
Civilizao
No uma simples sequncia de mudanas caticas e desestruturadas. Na
verdade, ele que concede cultura um acentuado carter direcional ou progressivo,
afetando inclusive, a nossa personalidade. Moderao das emoes espontneas,
adestramento dos sentimentos, etc., dependem do mercado, da organizao e da
tecnologia.
Elementos e relaes culturais
Ao pensarmos em cultura de massa automaticamente nos vem mente a televiso.
Porm a televiso apenas um meio, um instrumento de difuso de cultura de uma
estrutura social de massa. Para uma cultura se tornar de massa, antes algo precisa
ocorrer com a estrutura social.
O culturalismo sugere que a estrutura da personalidade depende intimamente da
cultura assim como cada sociedade constitui uma totalidade cultural original. A cultura
se organiza como um conjunto de elementos coerentes, que se complementam
mutuamente. A cultura , portanto, a medida de todas as coisas.
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No se deve supor que indivduos assimilam fielmente os valores fundamentais e
sociais de um sistema cultural.
Traos, contextos e padres culturais
Especialistas distinguem artefatos e mentefatos. Todo comportamento pelo qual
esses elementos so criados ao longo da histria cultura. Todo o modo pelo qual se
leva a vida em sociedade cultura.
No basta apenas classificar elementos ou distinguir o dado para definir cultura. O que
importa estabelecer os critrios de funcionalidade.
A verdadeira tarefa da Sociologia identificar a funo e a congruncia dos diferentes
elementos de uma cultura, estabelecer se aceito e partilhado pelos membros da
sociedade, podendo assim ter traos ou contextos culturais universais, alternativos e
especficos.
Socializao
Para analisar cultura, a Sociologia considera o vasto campo dos processos de
socializao. Indivduos e grupos podem ser classificados, hipoteticamente, como
conformistas, inovadores, ritualistas e/ou alienados.
A essncia dos processos de socializao a virtude humana de usar smbolos e
linguagens, simultaneamente, para a transmisso de cultura.
O estudo da Socializao equipara-se assim ao estudo do desenvolvimento da
personalidade. A Sociologia, por sua vez, introduz o conceito de sistema social,
diferente de tradio cultural e a noo de personalidade.
A Sociologia um componente do sistema social.
Ser Social
Espelho social quando o indivduo imagina-se diante dos outros e avalia as reaes
das pessoas acerca da sua aparncia e comportamento.
Observando nossos pais, aprendemos a distinguir caractersticas nossas e assim
desenvolvemos uma autoimagem, podendo ser favorvel ou no. Problema que nem
sempre julgamos de modo correto as reaes do outro. Se percebermos uma reao
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favorvel, sofremos de complexo de superioridade, e o inverso no caso de uma reao
desfavorvel. Qualquer reao mais extrema pode ser indcio de doena mental.
O conceito de ser social evolui internalizando as atitudes dos outros, previsveis ou
no.
Freud dividiu o ser social em id, faceta primitiva, inconsciente, porm no
inteiramente instintual, ego que se desenvolve a partir da energia do id, que
modificada graas influncia exterior e superego, que evolui de modo inconsciente,
sem muita resistncia aos valores e normais sociais.
Ser e Sociologia
As primeiras fases do processo de socializao na formao do ser social, talvez
construsse o ncleo da personalidade dos adultos. A personalidade no pode ser
entendida, a no ser articulada.
Socializao um processo contnuo, que abrange toda a trajetria de vida do
indivduo.
Duas posturas sociolgicas podem ser percebidas: A subjetiva, considerao no
apenas da conduta, mas da existncia e presena de outro, ou a objetiva, conscincia
coletiva, individual.
Os componentes naturais, ou traos culturais do ser no tm qualquer sentido sem
uma definio construda seguindo padres sociais. O indivduo forma um conceito de
si mesmo, graas a definies que estimam seu valor (cor da pele, sexo, etc.).
Smbolos maiores controlam e coordenam os papis que formam essas instituies. A
pessoa possui um vocabulrio de motivos usado para se justificar.
Significantes dos significantes ordenam todo o discurso social (representao do pnis,
adorado como smbolo de fecundidade, masculinidade e patriarcado).
Estruturas dominantes; a economia seria, em ltima instncia, a esfera dominante.
Socializao permanente
Comportamentos antissociais manifestados na infncia pode ser indcio de condutas
problemticas na adolescncia, se estendendo at a vida adulta.
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O volume de informaes sobre as condutas problemticas impede que se
estabeleam relaes de casualidade entre como crianas so socializadas e o
comportamento que manifestam no decorrer de suas vidas.
Nem toda criana exposta a fatores de risco (abuso, abandono, fracasso escolar) vira
delinquente. Inexiste uma nica causa para todo tipo de delinquncia; no h trajetria
padro para uma vida de crimes, ou no; a socializao durante a infncia pode no
ser determinante para a formao da personalidade.
O importante no so trajetrias individuais, mas situaes e fases de transio que
resultam da interao com instituies do mundo adulto (famlia, escola, profisso,
casamento).
Socializao e instituies adultas
Enfatizar a socializao a partir de fatos psicolgicos privou a Sociologia de constatar
que entre a infncia e a idade adulta, ou at mesmo da idade adulta, ocorrem
profundas mudanas de comportamento para qual a socializao primria no oferece
alternativas.
Na fase adulta ressalta-se a necessidade de desaprender certos modos, e substitu-los
por novas expetativas de desempenho.
Vista a partir de fatores adultos, a socializao um processo que se desenrola
durante todo o ciclo de vida dos indivduos.
Escolas, reparties governamentais, empresas, etc., modelam a personalidade de
adultos e tambm das crianas e adolescentes, atribuindo papis e definindo posies
a cada um na estrutura do grupo.
Este processo de socializao do mundo moderno enquadra indivduos como se
fossem integrantes de regimentos, foradas ao modelo das instituies totais.
Em termos analticos, os indivduos internalizam valores corretos e ajustam-se s
expectativas de comportamento normal. Podem conformar-se sem internalizar os
ditos valores, deixando de fazer tanto uma quanto outra coisa. Estes so os
socializados, diletantes, camalees e no socializados.
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Socializados e diletantes se parecem na medida em que internalizam valores
subjacentes a seu comportamento previsvel. Sua motivao manter as coisas como
esto. O diletante prefere a condio de mero observador.
Camalees e no socializados, no conseguem aceitar esses valores como
legtimos, a no ser quando interessa. O no socializado, por estar sempre margem,
e excludo do consenso, pode inclusive envolver-se em atividades subversivas.
Status e papel
As instituies modelam a personalidade dos adultos, forando ou seduzindo
indivduos a aceitarem modelos de conduta, que servem como guia para a ocupao
de determinadas posies (status).
Papel uma definio institucionalizada da posio do ator na estrutura social.
Para a Sociologia, papel diferente da definio colhida dos dramaturgos.
Na vida social, os indivduos tm scripts que lhes foram dados pelos grupos de que
fazem, ou fizeram parte.
Papel o padro de comportamento previsto e articulado com a posio social do ator.
a correspondncia de posio social ou status. O papel o aspecto dinmico do
status que fixa a posio do ator no interior do seu grupo.
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