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REFERNCIA:

MORO, E. A dana do ventre como instrumento na psicoterapia corporal para mulheres. In: CONVENO BRASIL
LATINO AMRICA, CONGRESSO BRASILEIRO E ENCONTRO PARANAENSE DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS.
1., 4., 9., Foz do Iguau. Anais... Centro Reichiano, 2004. CD-ROM. [ISBN - 85-87691-12-0]
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A DANA DO VENTRE COMO INSTRUMENTO NA
PSICOTERAPIA CORPORAL PARA MULHERES
Elizabeth Moro

A busca por esse trabalho teve inicio, quando de alguma forma, eu procurava encontrar
explicaes psicolgicas, ou entendimentos maiores a cerca do corpo do ser humano e quais
traos de personalidade ali instalados pela prpria histria de vida. Em decorrncia do
conhecimento e trabalho de professora dentro da dana do ventre, a possibilidade de este ser um
instrumento dentro de uma psicoterapia. Na dana o corpo evidencia as dificuldades que as
pessoas tem de entrar em contato com certas partes de si mesmo.
Dentro do conhecimento antes adquirido na faculdade de psicologia, a percepo foi de
que a dana do ventre em si poderia ser uma grande aliada no desenvolvimento de um processo
teraputico, estava a procura de elementos que pudessem fazer-se entender cada parte do
corpo, pois em sala de aula as respostas que cada aluna apresentava, mediante a evoluo do
processo de aprendizagem da dana, eram muito benficas e muitas transformaes refletiam no
cotidiano de cada uma, demonstrando mais prazer em sua vida. E atravs das tcnicas utilizadas
e as exigncias corporais que a dana prope, o voltar-se para si, a conscientizao de cada
parte do corpo.
Nos estudos realizados sobre o trabalho de psicoterapia corporal, conhecemos o
precursor dessa psicoterapia, Wilhelm Reich, medico e psicanalista. Trabalhou como primeiro
assistente de Sigmund Freud. Mas discordando dos pensamentos psicanalticos enquanto
trabalho e mediante as experincias vividas com pacientes em sua clinica, Reich percebeu a
importncia da sexualidade no ser humano. Por isso posteriormente afasta-se do trabalho e do
pensamento psicanaltico e torna-se um grande pesquisador sobre a energia corporal e toda e
qualquer forma de energia e de vida; e de como esta descoberta poderia proporcionar melhor
desenvolvimento de tcnicas num processo psicoterapeutico.
Para Reich o indivduo constitudo de uma energia vital, a libido, sendo esta a prpria
energia da sexualidade, que no desenvolvimento do ser humano reprimida, de alguma forma,
em alguma fase, podendo esta trazer dificuldades em alguns setores da vida adulta. Em um de
seus artigos Reich fala sobre a represso da libido na primeira infncia, e o quanto a intensidade
dessa represso pode causar um maior e mais complicado sintoma.
A partir da, Reich apud Volpi (2000), desenvolve a teoria do orgasmo, uma funo que o
organismo tem de se auto-regular (carga e descarga), onde afirma que: a perturbao genital era
um importante talvez o mais importante sintoma da neurose. Desta forma, sua tentativa era
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MORO, E. A dana do ventre como instrumento na psicoterapia corporal para mulheres. In: CONVENO BRASIL
LATINO AMRICA, CONGRESSO BRASILEIRO E ENCONTRO PARANAENSE DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS.
1., 4., 9., Foz do Iguau. Anais... Centro Reichiano, 2004. CD-ROM. [ISBN - 85-87691-12-0]
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de no mais errar nas interpretaes, pretendia assegurar-se de por que e para que a
interpretao. Aprofundando suas pesquisas Reich percebe que a energia vital pode se
apresentar fragmentada, ou seja, no flui por todo o corpo. Essas cises podem ocorrer no
desenvolvimento da vida do indivduo, na qual so chamadas de couraas. Sendo essas,
bloqueios musculares, que no permite a fluncia dessa energial vital. Estas couraas so por
sua vez uma forma de proteo de situaes ameaadoras e dolorosas, encontrada pelo
indivduo para sua sobrevivncia.
Reich (1995) mapeou no corpo sete segmentos onde esto presentes as couraas:
ocular, oral, cervical, torcico, diafragmtico, abdominal e plvico. Relacionou cada um deles a
fases do desenvolvimento pelas quais passa a criana, cujo bloqueio que ir contribuir para a
determinao dos traos de carter. Segundo Volpi e Volpi (2002) A primeira fase do
desenvolvimento, denominada ocular ou de sustentao, corresponde ao perodo da gestao; a
fase oral ou de incorporao, diz respeito a amamentao e desmame. A terceira fase a anal
ou de produo, e diz respeito ao controle dos esfncteres, momento em que a criana mais
percebe o seu corpo. A fase flica, tambm chamada de identificao marcada pela descoberta
das diferenas sexuais anatmicas, o reconhecimento da prpria sexualidade, e a ltima fase a
genital evidencia a masculinidade nos meninos e a feminilidade nas meninas.
Posteriormente a Reich, e partindo do conhecimento e do pensamento j desenvolvido
por ele, outros pesquisadores se aprofundaram em desenvolver tcnicas para se alcanar a
conscincia do prprio funcionamento no mundo.
Alexander Lowen um destes pesquisadores, que foi paciente de Reich, iniciou seus
estudos a partir do pensamento reichiano sobre energia vital, desenvolvendo tcnicas corporais
que melhor pudessem trabalhar as couraas no corpo do homem, fazendo a energia fluir e esse
corpo pulsar. Surge ento a bioenergtica.

A bioenergtica une expresso do corpo e carter psquico, passado e futuro,
razes e transcedncia: prope um movimento em direo histria pessoal de
cada indivduo, levando-o a compreender a funo de sobrevivncia de seus
bloqueios e padres de comportamento, numa viagem ao inconsciente, ancorado
no corpo, na energia e na personalidade, ao mesmo tempo em que busca
progresso, integrao e crescimento com maior prazer e satisfao (VOLPI &
VOLPI, 2003, p. 8)

Desta forma, o corpo visto como o grande revelador da histria de uma pessoa e a sua
personalidade. Partindo-se desse reconhecimento que podera-se organizar um trabalho
psicoteraputico. Os pontos principais a serem visualizados so a respirao, o contato que o
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MORO, E. A dana do ventre como instrumento na psicoterapia corporal para mulheres. In: CONVENO BRASIL
LATINO AMRICA, CONGRESSO BRASILEIRO E ENCONTRO PARANAENSE DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS.
1., 4., 9., Foz do Iguau. Anais... Centro Reichiano, 2004. CD-ROM. [ISBN - 85-87691-12-0]
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indivduo faz consigo mesmo, a harmonia desse corpo como um todo e as diferentes partes. Isso
chamado de leitura corporal.
Essa leitura corporal, pode aparecer rapidamente quando se inicia um processo de
aprendizado da dana do ventre. Como poderia ser visto isso dentro de uma dana? A dana do
ventre um bom comeo para retornar o contato com o prprio corpo. Nossas emoes no
existem apenas na mente, elas deixam marcas profundas, nos msculos, articulaes e em toda
nossa estrutura enquanto ser humano.
A dana do ventre uma arte milenar, surgiu no antigo Egito entre as sacerdotisas que
realizavam danas chamadas sagradas. E somente elas sabiam os movimentos e sobre a arte
de expressar sentimentos atravs de seu corpo com a musica. Danar permitir a soltura de
tenses, relaxamento, abertura para sentimentos.

O ventre o smbolo do tero da Terra, o ponto de partida de vida e morte. A
imagem do ventre nas artes vista tanto nas Vnus Esteatopgeas do
mediterrneo, com seu imenso ventre e seios fartos- smbolos magnos da
fertilidade (BRAGA, 2002, p. 7)

Respeitando nossos limites, damos espao para que o corpo flutue. A resistncia do
corpo est diretamente ligada a necessidade de defesa. A flexibilizao exigida na dana, faz
com que o corpo entre em contato com cada parte separadamente, e posteriormente, a unio
destas. Na antiguidade, as mulheres danavam a fertilizao da terra, a fora de seu povo, e os
prazeres do corpo, emitindo um tom sensual, mstico e energtico. O ventre, a parte que mais
traduz os segredos da vida, tambm guarda a maior fonte de energia do corpo feminino. A dana
do ventre, trabalha a dissociao, flexibilizao e conscientizao desse corpo, e faz um contato
direto com a pelve, onde se concentra a energia sexual, acompanhado pelo desenvolvimento de
um processo mental, e todos os movimentos esto associados a elementos da natureza. Dentro
da dana pode-se reconhecer cada segmento de couraa, atravs da dissociao que tem-se de
fazer durante o aprendizado. Alguns tipos como: dissociar cabea, braos, tronco, quadril.
Um dos exerccios propostos pela bioenergtica o chamado grounding. Uma postura
corporal, que permite uma vibrao intensa por todo o corpo. Na dana, esta postura de
grounding tem que estar bem assumida pois nela est o encaixe do corpo, na qual essa significa
proteo fsica, e contato direto com a prpria energia, a energia que Reich pesquisou e
segmentou. O trabalho de respirao, tambm assume um importante papel, pois para se
trabalhar o ventre com os movimentos de ondulao, a respirao precisa chegar at o
abdmen. Isso faz com que a energia inicie fluncia por todo o corpo passando pelos 7
segmentos denominados por Reich. E no momento que as pessoas se deparam com a
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dificuldade de qualquer tipo de movimento, se propem a buscar a perfeio, onde refletidamente
eleva sua auto-estima, pela busca, pelo reconhecer-se. A dana um voltar-se para si, um
pensar sobre si, pois estar movimentando cada parte do corpo, associado a respirao, equilbrio
e emoo traz uma grande satisfao para quem o faz.
Num trabalho de psicoterapia, a associao da dana poder enriquecer de uma forma
prazerosa ao paciente a busca de seu desenvolvimento, e o contato com as diferentes
dificuldades de cada um. Isso porque envolve e desenvolve a beleza, a sensualidade, a vaidade
e a feminilidade.
No h pretenso de se descrever o processo da dana e o processo da psicoterapia
corporal neste trabalho, mas sim, o objetivo que ambas buscam para o ser humano, aqui
especificamente por se tratar de uma dana que emerge o mais profundo dos sentimentos que
o da vida, de se sentir vivo, da energia estar fluindo por todo o corpo
Poderamos buscar ento, como psicoterapeutas corporais, ao que Reich procurou
conhecer e desenvolver ao longo de seu trabalho e sua vida, com todas as pesquisas e
descobertas a respeito do corpo e do pensamento do homem, o contato direto com a energia
vital, ou seja a libido, e de como essa circulao de energia possa acontecer mesmo com a
existncia das couraas que podero ser flexibilizadas para uma melhor interao com seu meio.
Expressar-se pela arte, no caso, a dana, uma das maiores ddivas que o corpo
consegue manifestar. Falar com os olhos, mos , ps e tronco falar direto ao corao de quem
v, e de quem faz. Na dana preciso demonstrar emoo. Por isso necessrio aprender a
senti-la e experiment-la em seu prprio corpo.
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REFERNCIAS
BRAGA, R. In: Revista Dana Oriental. So Paulo: Ed Escala Ltda, 2002
CENCI, C. Dana do Ventre - Cd Rom Produzido por Sonopress - Rimo Indstria e comercio
fonogrfica ltda, 2002
JACQ, C. As Egpcias: Retratos de Mulheres do Egito Faranico. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2000.
VOLPI, J. H. Psicoterapia Corporal Um Trajeto histrico de Wilhelm Reich. Curitiba: Centro
Reichiano, 2000
VOLPI, J. H; VOLPI, S. M. Praticas Da Psicologia Corporal Aplicadas Em Grupo Curitiba:
Centro Reichiano, 2001
VOLPI, J. H., VOLPI, S. M. Crescer uma aventura! Desenvolvimento emocional segundo a
Psicologia Corporal. Curitiba: Centro Reichiano, 2002
VOLPI, J. H., VOLPI, S. M. Reich A anlise Bioenergtica. Curitiba: Centro Reichiano, 2003
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MORO, E. A dana do ventre como instrumento na psicoterapia corporal para mulheres. In: CONVENO BRASIL
LATINO AMRICA, CONGRESSO BRASILEIRO E ENCONTRO PARANAENSE DE PSICOTERAPIAS CORPORAIS.
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Elizabeth Moro
Cidade: Maring/PR Brasil
E-mail: betmoro@irapida.com.br