Para compartir

4. Para Ampliar.
El evangelio: sita la actividad de Juan el bautista en el ao 15 del gobierno
de Tiberio emperador de Roma. Tiberio fue emperador de Roma entre el ao
14 a.C. el !" d.C. En el ao #! antes de Cristo el imperio romano $ab%a
invadido &alestina' imponiendo al pueblo a una dura esclavitud. (os
levantamientos populares se suced%an uno tras otro' sobretodo en )alilea los
cuales eran fero*mente reprimidos. +el ao 4 antes de Cristo al # despu,s de
Cristo -1. aos/' la violencia e0plot1 en Judea' el gobernador se llamaba
2r3uelao este ltimo ao fue destituido ' a partir de esto Judea se
transform1 en una provincia m4s del imperio romano. El procurador 3ue
gobernaba esta provincia era nombrado directamente por el emperador. &ilatos
fue uno de estos procuradores. )obern1 desde el ao 5# al !#. Este cambio de
r,gimen pol%tico tra6o cierta calma' pero los levantamientos populares 3ue iban
apareciendo' c1mo el de 7arrab4s
-8c 15'"/ la inmediata represi1n romana -ver (c 1!'1/' recordaba la
gravedad de la situaci1n. Roma era un imperio 3ue gobernaba el mundo
conocido lo $ac%a con crueldad en sus colonias. Es en este conte0to 3ue en el
ao 59 d C' aparece Juan el bautista anunciando un bautismo de
arrepentimiento para todo el pueblo. +esde el siglo :; antes de Cristo la
profec%a $ab%a cesado no $ab%a 3ui,n $able en nombre de +ios. Esta larga
espera termin1 con Juan' este era visto no como un agitador< del tipo
7arrab4s< ni como un escriba o un fariseo' sino como el profeta 3ue todos
esperaban -ver (ucas 1'"#/. 8uc$os pensaban 3ue ,l era el 8es%as. =asta en la
,poca de (ucas $ab%a personas 3ue aceptaban a Juan c1mo el 8es%as -ver
=ec$os 1>'1<#>/.
Parroquia San Jorge (Quilmes Oeste)
Dios quiso entrar a ser parte de nuestra historia: Podemos descubrirlo hoy en medio nuestro? Dnde?
Comentamos, describimos: Cmo era la celebracin navidea de nuestra niez? y hoy?
5 encuentro Dios se hizo humano
1. Escuchamos atentamente el siguiente texto. Leer:Lucas 2,1-7.
2. Meitamos ! compartimos la Pala"ra e Dios.
#. $!ua para el grupo.
Lucas 2,1-#: El censo
E0iste una sola $istoria para tod?s' pero se despliega en distintos
protagonistas en diferentes lugares. (ucas es $istoriador por eso 3uiere situar
en el transcurso de la $istoria de la $umanidad el nacimiento del salvador de la
$umanidad. C,sar 2ugusto fue emperador desde el ao !. antes de Cristo al 14
despu,s de Cristo. El ao 5"' el emperador recibi1 de parte del senado romano el
t%tulo $onor%fico de 2ugusto 3ue 3uiere decir digno de adoraci1n -como +ios/.
&ara tener un m%nimo conocimiento de su enorme imperio 2ugusto ordena 3ue se
realice un registro de la poblaci1n sus bienes' un censo. &or medio de este
decreto sin saberlo el emperador' 3ue reina sobre el mundo conocido entonces
de modo providencial se pone al servicio del verdadero salvador de la
$umanidad. @an (ucas ten%a el maor empeo en situar el nacimiento de Jess en
las circunstancias $ist1ricas concretas -5'1/' en pintarlos para nosotros con los
colores de la ,poca -5'5/ en referirlo a la $istoria del mundo -5'5/' as% como la
$istoria de la pasi1n la resurrecci1n' tambi,n pertenece a la $istoria de la
$umanidad el nacimiento de Jess.
El emperador orden1 3ue se reali*ara un censo. Este abarcaba dos cosas:
1. An registro de la propiedad -&ara $acer un catastro o padr1n/.
2. Ana estimaci1n de sus bienes -para $acer un c4lculo de en cobro de los
impuestos/.
(a orden lleg1 a &alestina por medio del gobernador de @iria' Buirino. El re en
esta regi1n era =erodes el )rande' un traidor a su pueblo' 3ue era re gracias al
emperador romano.

Lucas 2,%-5:
(a noticia del censo e0plicando 3ue cada uno deber%a ir a empadronarse a su
ciudad natal se distribu1 por todo el territorio romano' tambi,n lleg1 a Egipto
donde estaba Jos, con su esposa 8ar%a 3ue tambi,n tuvieron 3ue ir a comparecer
delante de los funcionarios romanos a su ciudad de origen 7el,n. El 8es%as deb%a
nacer en 7el,n' @an (ucas llama a esta ciudad Cciudad de +avidD' 8i3ueas' el
profeta $ab%a profeti*ado Pero tu Beln de Efrata, tan pequea entre las
tribus de Jud, de ti nacer el que debe gobernar a Israel -Cf. 8i3ueas 5'1/.
2 8ar%a se la llama esposa de Jos,' este era descendiente de la familia del re
+avid. Jos, a $ab%a llevado a 8ar%a a su casa' por3ue de lo contrario' de
acuerdo a la costumbre de la ,poca' 8ar%a no $ubiera podido via6ar sola: CEstaba
encintaD -(c 5'5/. +e toda manera la providencia de +ios en la $istoria los
acontecimientos se ponen al servicio de la salvaci1n.
Lucas 2,&-7:
El relato del nacimiento es introducido solemnemente' con sencille*'
sobriedad ob6etivamente' en pocas palabras dice: !io a lu" a su #i$o -5'"/'
con respecto de Juan el te0to dice 3ue dio a lu* %n #i$o -1'5"/' de esta manera
8ar%a tiene la e0periencia de la maternidad del mismo modo 3ue :sabel.
:nmediatamente 8ar%a se dispone a brindarle los cuidados maternales
necesarios al nioE an en estas circunstancias dif%ciles &o en'ol'i( en
paales -5'"/ lo acost( en un pesebre -5'"/. El detalle del pesebre es
e0plicado por el mismo relato: )o #ab*a lugar para ellos en la posada.
(a posada era un F$an o albergue de caravanas' 8ar%a sinti1 3ue no $ab%a para
ella all%.
:maginarse una ciudad llena de gente' e0traos la maor%a ella a punto de dar a
lu* a su $i6o' $abr%a determinado la bs3ueda de un lugar un poco m4s %ntimo
3ue intimidante.
&e lleg( el tie+po de dar a lu" fueron a un establo o corral de animales. Tal
ve* para los 3ue vivimos en la ciudad ser%a el cuartito donde guardar los
cac$arros o tal ve* el gallinero' dio a lu* -vida/ a un var1n. El 8es%as
prometido es un nio' incapa* de valerse por s% mismo' se $i*o pobre' siendo rico
por nosotr?s. (a presencia del @eor en nuestra $istoria es' sin embargo' un
permanente llamado a ir a las fuentes de nuestra fe. Jess naci1 en 7el,n rodeado
de pastores de animales. =asta un establo $ab%an llegado sus padres al no
encontrar albergue. 2ll%' en la marginalidad' el =i6o de +ios se $i*o $istoria'
+ios se $i*o $umano.