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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A

DISTANCIA
Trabajo colaborativo 1
EPISTEMOLOGIA
EDGAR CRISANTO MEDIDA
Tutor
LIZANDRO FABIO YUVABE CARIANIL
Estudiante
Cdigo: 1010067037
CERES-INIRIDA
2011-10-07
EPISTEMOLOGIA
Epistemologa es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en
que el individuo acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El
traa!o de la epistemolo"#a es amplio y se relaciona tami$n con las
!usti%icaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos
de conocimiento& estudiando no s'lo sus metodolo"#as si no tami$n sus
causas& sus o!etivos y sus elementos intr#nsecos. La epistemolo"#a es
considerada una de las ramas de la %iloso%#a.
METO(OS
Se entiende por mtodo cuando se sigue un cierto camino con el objetivo de
alcanzar un cierto fin, propuesto de antemano cono tal.
Durante un tiempo se consideraba que los problemas relativos al mtodos eran
exclusivos de la metodologa, como parte de la lgica de las formas particulares
de pensamientos. o! da !a no se acepta esta posicin, pues las cuestiones
relativas al mtodo rozan no slo problemas lgicos, sino tambin epistemolgicos
! "asta metafsicos.
METO(OLOGIA
#na metodologa es el conjunto de mtodos por los cuales se regir$ una
investigacin cientfica por ejemplo, en tanto, para aclarar mejor el concepto, vale
aclarar que un mtodo es el procedimiento que se llevar$ a cabo en orden a la
consecucin de determinados objetivos.
PA)A(IGMA
#n paradigma es un modelo o patrn sostenido en una disciplina cientfica o
epistemolgica o, a diversa escala, en otros contextos de una sociedad.
En cualquiera de los casos, un paradigma supone un determinado entendimiento
de las cosas que promueve una forma de pensar en particular por sobre otras.
SE)
Ser, desde el punto de vista de la din$mica de sistemas, es el objeto capaz de
evaluar las transacciones de cargas entre el medio ! el sistema que es capaz de
observarse a s mismo. Esta interaccin realimenta la organizacin de manera que
dota de capacidades adaptativas al sistema que se le asigna la categora de entre
bueno ! malo.
S*+ETO
Su!eto, en filosofa, "ace referencia a un ser que es %actor de sus actos&, en el
sentido de que su comportamiento o conducta no son meramente %reactivas&,
sino que aporta un plus de originalidad que responde a lo que solemos entender
por decisin o voluntad.
O,+ETO
En filosofa, un o!eto es una cosa o un constructo, todo objeto debe ser alguno,
pero ninguno ambos 'odo objeto posee propiedades( las cosas poseen
propiedades sustanciales ! los constructos poseen propiedades conceptuales. )a
distincin entre cosas ! constructos es parte del dualismo metodolgico, que no
implica al dualismo ontolgico a menos que se atribu!a existencia real a los
constructos *como las ideas platnicas+.
-IE.-IA
)a ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional, exacto ! verificable.
,or medio de la investigacin cientfica, el "ombre "a alcanzado una
reconstruccin conceptual del mundo que es cada vez m$s amplia, profunda !
exacta.
-O.O-IMIE.TO
El conocimiento es un conjunto de informacin adquirida a travs de la
experiencia o de la introspeccin. ,uede ser organizado sobre la estructura de
"ec"os objetivos ! accesibles a distintos observadores, a travs de un con!unto
de t$cnicas y m$todos que se conoce como ciencia.
-O.O-IMIE.TO -IE.TI/I-O
El conocimiento cientfico es un saber crtico *fundamentado+, metdico,
verificable, sistem$tico, unificado, ordenado, universal, objetivo, comunicable *por
medio del lenguaje cientfico+, racional, provisorio ! que explica ! predice "ec"os
por medio de le!es.
A*TO.OMIA
)a autonoma es una forma de libertad, que revela alta autoestima, pues revela
confianza en uno mismo, sentido de control de la propia vida ! madurez
psicolgica. ,uede asociarse con la autenticidad en el sentido de que la persona
con autonoma ejerce su libre albedro sin la urgencia de caer bien o complacer a
otros, en detrimento de sus deseos ! necesidades reales. )a autonoma nos lleva
a vivir por le!es personales, por una tica que dicta lo correcto, lo sano, lo
adecuado, lo necesario. -os dota de congruencia, nos aleja de tener que asumir
deberes indeseados e innecesarios, ! de quedar comprometidos por los favores
que nos "an "ec"o. )a autonoma es maravillosamente liberadora.
SOLI(A)I(A(
)a solidaridad nace del ser "umano ! se dirige esencialmente al ser "umano.
)a verdadera solidaridad, aquella que est$ llamada a impulsar los verdaderos
vientos de cambio que favorezcan el desarrollo de los individuos ! las naciones,
est$ fundada principalmente en la igualdad universal que une a todos los "ombres.
Esta igualdad es una derivacin directa e innegable de la verdadera dignidad del
ser "umano, que pertenece a la realidad intrnseca de la persona, sin importar su
raza, edad, sexo, credo, nacionalidad o partido.