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Este documento resume los resultados de una investigación sobre las primeras prácticas profesionales de estudiantes de educación primaria en México. Los practicantes se perciben como parte de una nueva generación que propone rupturas con las formas tradicionales de enseñanza. Sin embargo, también sienten presión por implementar cambios propuestos por otros como el enfoque constructivista, del cual aún no se han visto resultados. Los practicantes imaginan ser portadores de un cambio deseado, pero enfrentan dificultades al adaptarse a las expectativas de innovación
Este documento resume los resultados de una investigación sobre las primeras prácticas profesionales de estudiantes de educación primaria en México. Los practicantes se perciben como parte de una nueva generación que propone rupturas con las formas tradicionales de enseñanza. Sin embargo, también sienten presión por implementar cambios propuestos por otros como el enfoque constructivista, del cual aún no se han visto resultados. Los practicantes imaginan ser portadores de un cambio deseado, pero enfrentan dificultades al adaptarse a las expectativas de innovación
Este documento resume los resultados de una investigación sobre las primeras prácticas profesionales de estudiantes de educación primaria en México. Los practicantes se perciben como parte de una nueva generación que propone rupturas con las formas tradicionales de enseñanza. Sin embargo, también sienten presión por implementar cambios propuestos por otros como el enfoque constructivista, del cual aún no se han visto resultados. Los practicantes imaginan ser portadores de un cambio deseado, pero enfrentan dificultades al adaptarse a las expectativas de innovación
Ttulo: Ser practicante: imaginario del cambio deseado y la adaptacin necesaria
Autora: Valeria de los ngeles Bedacarratx.
Institucin: Universidad Nacional de la Patagonia Austral.
Introduccin El trabajo que aqu se presenta da cuenta de una parte de los resultados producidos en el marco de la investigacin Las primeras prcticas profesionales en el marco de la formacin docente de grado: analizador de los procesos y elementos relevantes en la configuracin de una identidad profesional 1 . El material emprico producido all permiti tener acceso a las prcticas y discursos de los practicantes de licenciatura en Educacin Primaria de la Benemrita Escuela Nacional de Maestros en Mxico. El abordaje metodolgico de la investigacin se apoy en un supuesto de partida: las etapas de primeras prcticas profesionales de los programas de estudio de los profesorados, pueden considerarse como analizadores naturales de las formas en que se configura una identidad docente. En el marco de la propuesta de estas jornadas, desarrollamos una de las categoras que se desprendieron del anlisis del material de campo, que refiere a cmo estos trayectos son vividos por los practicantes como instancias de ruptura generacional en las que son interpelados a identificarse con un mandato de cambio que termina por convertirse en fuente de desilusin y frustracin.
Ruptura generacional y enfrentamiento con la realidad ... tenemos que ir a aplicar esto nuevo... con maestros tradicionales, no? con alumnos que estn... educados tradicionalmente, con paps tradicionales. Entonces, no es enfrentarse al alumno, a tu clase, a tu planeacin, al libro, y t y ya... Tienes que enfrentarte a todo el mundo... que est con una idea de cmo debe de ser, que no es lo que t eres... o que no es lo que t pretendes... (RG3a).
Comencemos sealando que los entrevistados de la investigacin citada, aluden recurrentemente a una diferencia de tipo ideolgica y generacional respecto a los maestros en ejercicio. En relacin a esto, las nociones de ruptura y cambio aparecen con fuerza en todas las producciones y aluden a la apuesta por una formacin humana, que implicara una formacin para la vida (presente y futura de los nios), ms que para la escuela (y los exmenes). Esta intencionalidad de cambio, que los estudiantes sostienen se basa en la oposicin de la formacin integral, humana, para la vida deseada con una formacin abstracta, intil en la vida concreta, basada en una relacin vertical, vivenciada como alumnos y observada como practicantes... Esta oposicin, a la vez que vincularse a un deseo (en algunos grupos enunciado) de no repetir las falencias que ellos como alumnos
1 Tesis para la obtencin del grado de Maestra en Psicologa Social de Grupos e Instituciones (Universidad Autnoma Metropolitana Unidad Xochimilco), dirigida por la Dra. Margarita Baz, defendida y aprobada en mayo de 2008.- 2
vivenciaron en su escolarizacin, podra estar aludiendo tambin a un nudo conflictivo de su experiencia de formacin en las prcticas: el vnculo con el conocimiento y el vnculo con los otros. Este posicionamiento de los practicantes, hace que los practicantes se autoperciban como parte de una nueva generacin, que propone una ruptura con las formas instituidas de enseanza, que los diferencia de los maestros formados en enfoques anteriores... La ruptura generacional, puede estar aludiendo, por un lado, a la ruptura con la tradicin y mandato familiar de los padres, de los maestros que han ocupado ese lugar, con el riesgo de exclusin que ello puede implicar: recordemos que las producciones discursivas hicieron mucha alusin a los (buenos y malos) maestros que tuvieron en la Primaria y en la Normal, como as tambin al rol de la familia (padres y hermanos) en la decisin de elegir la carrera docente. El fragmento que se cita a continuacin alude, metafricamente, a un deseo de diferenciacin y de mejorar la educacin recibida por los padres: Vaya, ah se aplica el dicho, no? como por ejemplo, a lo mejor la mayora de los hombres lo dicen, pues yo... yo cuando fui un nio, carec de esto, de esto y de esto, y ahora que soy adulto, que soy pap, mis hijos no van a carecer de lo mismo. Eso, eso es lo que intento decir, no? o sea, que nosotros vamos a tratar de que las generaciones que vienen que nosotros, que van a estar a nuestro cargo, pues no lleguen con esas deficiencias, que no les hagan falta los conocimientos que a lo mejor a nosotros nos hicieron falta y que no... y... nosotros no frustrar a los nios como los maestros que nosotros tuvimos nos frustraron a nosotros (RG3a).
El mandato del cambio Por otra parte, esta autopercepcin -ser la generacin del cambio- es validada con la mirada de los otros que tambin esperan, en la prctica del practicante, la presentacin de una propuesta diferente a la de los maestros ya recibidos. Desde la diferenciacin que asignan los nios a practicantes y docentes, los practicantes seran depositarios de una esperanza de cambio, como se refiere en un grupo: Muchas veces los nios buscan un... una cierta forma de aprender diferente, no? en las prcticas, algo diferente. T llegas, y notas que los nios estn, pues, felices de la vida... pues estn, inquietos, no?, quizs... pero estn trabajando (RG1b) Por su parte, tambin los docentes de las escuelas primarias estn atentos a la posibilidad de innovacin que trae la llegada de los practicantes: Porque es lo que pasa cuando nosotros llegamos a una primaria nueva, el primer da te ven as como bicho raro, maestros y nios, as como que ay no!; el segundo da a lo mejor ay! la novedad!, vinieron los maestros de la Normal!; y... ya despus ya empiezas a crear todo esto... (RG2b). Cuando esta expectativa de innovacin (generalmente centrada en lo metodolgico, como lo sealan Edelstein y Coria, 1995) es expresada por la voz de los docentes de la Escuela Normal que hacen el seguimiento de las prcticas, los practicantes vuelven a aludir a la dimensin evaluativa que atraviesa este trayecto de formacin: ... igual haces cualquier cosa para quedar bien o para hacer otras cosas que no es la realidad lo que ests haciendo, sino que es que me va a calificar tengo que echarle ganas, y hacer que se ran, y hacer que jueguen, y hacer que aprendan, entonces ah tu te ests presionando porque no ests siendo tu mismo, no ests poniendo en prctica lo que realmente quieres hacer (EI2). 3
De este modo, los practicantes tambin viven a la innovacin como un imperativo y atraviesan el trayecto de prcticas con la presin de hacerse cargo de un cambio que les supone muchas dificultades: ... porque hasta cierto punto muchos practicantes, como practicantes, hacen o hacemos las cosas porque se nos obliga... aqu en la Normal. Se nos dice: si no... preparas esto y esto y esto as, pues no puedes practicar. Entonces hasta cierto punto, varios realmente lo hacen porque estn obligados, por conseguir una calificacin, no es porque realmente deseen hacerlo (RG3b). En este sentido, el deseo de cambiar hasta aqu descripto no slo parte de una postura crtica en torno a las modalidades educativas que se vivenciaron como alumnos (y en funcin de la cual se la quiere cambiar), sino que tambin forma parte de la adaptacin a un proyecto que los trasciende y que ellos tienen que viabilizar: el proyecto del constructivismo, instrumentado por el nuevo plan de estudios, del cual todava no se han visto resultados. Expresiones como ahora ya viene el nuevo enfoque (EI2), ahora se pretende que los alumnos construyan su conocimiento(RG3b), el enfoque... que es constructivista, no?, el enfoque con el se est trabajando, con el que estamos yendo a practicar (RG1a), pues s, tenemos que tomar... partido y unirnos al constructivismo (RG2a,) dan cuenta de la relativa ajenidad con que los practicantes se vinculan con un cambio propuesto por otros. As, los practicantes se identifican con la imagen del cambio cuyos rasgos centrales les provee el constructivismo: se trata de una imagen que no le pertenece, no es una construccin propia, le es ajena, pertenece a otro y desde all se la atribuye. Imagen que es la representacin de un hacer que sintetiza la concepcin que de l se tiene y las condiciones sociales necesarias para su desenvolvimiento (Remedi et al., 1989: 4). A su vez, el pensarse como ratoncitos de laboratorio da cuenta del lugar que se ocupa en el proyecto de cambio y de la sensacin de inseguridad que provoca el estar en una situacin cuya eficacia an es incierta 2 : Nosotros de alguna manera, solamente somos como ratoncitos de laboratorio, porque... solamente ha salido una generacin, antes que nosotros, con este plan -el plan 97- entonces, no hemos visto realmente los resultados en los nios o en generaciones de nios egresados de las escuelas primarias, con este plan, con este plan para los docentes. Entonces, todava no vemos realmente el resultado, no? Que qu va a pasar con esta nueva modalidad del constructivismo... no lo sabemos... (RG3a). Por ello, el cambio forma parte de una coyuntura histrico-social del campo pedaggico que en base a una crtica a las formas tradicionales de enseanza, propone un nuevo paradigma para pensar la educacin y que implica un mandato sobre los maestros: el del cambio. Podra pensarse que se trata de una introyeccin del paradigma constructivista que al erigirse como crtica a las formas tradicionales de enseanza que los practicantes vivenciaron como alumnos (y que desde all critican) ancla en (a la vez que ayuda a construir) un imaginario generacional de cambio de las formas instituidas por formas ms democrticas y menos alienadas de vincularse con el conocimiento, la escuela y los maestros.
Los obstculos para implementar el cambio
2 Lo cual ubica a los practicantes en el lugar de doble iniciacin: en la docencia, en un nuevo modo de entenderla y procurar ejercerla. 4
En contraposicin, y paradjicamente, la posibilidad de romper con las formas instituidas aparece, en los discursos, siempre obstaculizada por las condiciones en que las prcticas tienen lugar y visualizada como una tarea imposible para los practicantes: las prcticas se consideran, as como lugar de negacin de la posibilidad de cambio. La enumeracin que sigue retoma algunos de los factores que, de acuerdo a las producciones de los practicantes, obturan la posibilidad de llevar adelante un cambio en las formas tradicionales de trabajo en la escuela. a) Los nios y los hbitos adquiridos en la escuela (la innovacin como riesgo de confusin): Y bueno, las dificultades con las que nos enfrentamos, en... lo personal es la disciplina. A veces los nios no estn acostumbrados a trabajar en equipos o a hacer los juegos, y hay veces (...) el libertinaje de los nios, que hay nios que se quieren pasar de... de las normas, no? Y tambin que no saben compartir... (RG1b). b) Los maestros de la escuela (y la lgica de la disciplina y el tiempo escolar): ... muchas veces, que ests jugando y... dicen no, o sea, yo no veo, o sea, no hay disciplina, todos jugando, entonces, como que ellos ya tienen un modelo de lo que quieren, cmo quieren a su grupo, y eso se... se marca desde el primer da que vas al saln de clases (...) Entonces, ah es como el... el dilema, o sea, qu es para ellos el trabajar, el cmo, ms bien, cmo quieren a su grupo, no? porque as sera una forma de ayudar, no? Una maestra a lo mejor no est de acuerdo, pero t ves ms o menos cmo la maestra les va marcando y t tratas de... de hacerlo (...), no? (RG1b). c) Los padres de los alumnos (y su imagen de la escuela que ello vivieron): ... tambin, muchos padres de familia que quieren que... no s, como a... a ellos les ensearon as, con planas, con esas cosas... que quieren que aprendan as, mecanizado el conocimiento (RG1b). A nuestro entender, esta caracterizacin contribuye a que en las producciones discursivas los practicantes idealicen el futuro egreso, entendindolo como liberacin de las limitaciones que atraviesan el lugar del practicante. El fragmento que se cita a continuacin da cuenta de esta idealizacin y muestra cmo sta se asienta en dos significantes estructurantes de las producciones discursivas en su referencia al futuro laboral: la cabal ocupacin del lugar de maestro (con la consecuente autoridad que este lugar confiere) y el trabajar con un grupo propio: Lo que pasa, bueno yo tambin lo dije porque... yo creo que cuando ya el grupo es tuyo as, entre comillas (...) ah ya t te sientes... ms libre porque los mismos nios te... ven a ti como con ms autoridad, o sea, ellos ya te dicen: no ste es mi maestro y lo tengo que respetar (...)Y como practicante siempre los alumnos, siempre, siempre te van a ver, incluso te lo llegan a decir: eres el practicante! o sea, no te dicen, no te ven casi como al maestro (RG3b). Se trata de una idealizacin del futuro que se caracterizar por: tener un grupo propio, por contar con un tiempo prolongado, sin una segunda mirada perturbadora, lo cual adems de habilitar una relacin de respeto y autoridad, posibilitar un trabajo autnomo desde una construccin propia, basada en concepciones tambin propias. Esta caracterizacin se asienta en una negacin de las condiciones reales de desempeo docente a las que los practicantes tambin refieren enfrentarse con angustia en los trayectos de prctica. En base a esta negacin, el egreso, es entonces, imaginado como liberacin...
El corto camino del cambio a la adaptacin As, el deseo y el mandato de instaurar una propuesta innovadora aparecen tambin clausurados por las condiciones reales de trabajo. Esta argumentacin que ubica a los 5
futuros maestros en el lugar de la impotencia para cambiar y desenvolverse pedaggicamente como quisieran, queda ligada, paradjicamente, a una nocin opuesta a la de cambio: la de adaptacin. Y es que la reflexin en torno a las escasas posibilidades de cambio se sostiene (adems de en la detallada descripcin de las limitaciones del contexto laboral) en la postulacin de la necesidad de adaptarse al contexto real de desempeo y a la modalidad de trabajo que los nios vienen teniendo con el maestro titular 3 . Se trata de una adaptacin que se erige como nica posibilidad de establecer un vnculo con ellos (y de stos con el conocimiento), mismo que no podra establecerse desde la innovacin absoluta, ya que para que los nios respondan al trabajo propuesto, es necesario partir de los modos de vinculacin conocidos, de otra forma, les generara confusin. As, cambiar los modos de vinculacin implica, tambin, un trabajo de adaptacin: ... un obstculo para m muy importante que hay ahorita en los prximos practicantes... es que nosotros tenemos que acoplarnos, o bueno no... s acoplarnos, pero, tenemos que tratar de trabajar un poco de la misma forma que el maestro titular -o sea que nuestros tutores- porque, de qu sirve de que nosotros lleguemos con alguna actividad muy innovadora, que... igual y alguno de nosotros s lo hacemos, y las ponemos en prctica, pero ah nosotros les estamos como que... haciendo, formando una confusin a los nios, no? (RG3a). En este marco, una buena propuesta de enseanza queda referenciada no por su adscripcin a un paradigma de corte tradicional o innovador (constructivista), sino como aquella que se adapta a las circunstancias concretas, aquello que es eficaz o no (en trminos de respuesta de los nios). En este sentido, las prcticas como lugar de la innovacin absoluta queda invalidado: es necesario tomar en cuenta las formas cotidianas de trabajo de los nios y adaptar las propuestas innovadoras a aquellas (encaminando el trabajo partiendo de lo que los maestros hacen cotidianamente), para que el trabajo pueda tener una cierta eficacia. La transformacin de las propuestas innovadoras, en propuestas tradicionales, aparece entonces como parte del proceso de formacin en la prctica, el cual implicara ir re- pensando tal prctica, en funcin de su eficacia-ineficacia. La eficacia es entendida como la posibilidad de establecer unas condiciones que viabilicen el trabajo de los nios en el aula (asociadas a la disciplina) y de ensear los contenidos en el tiempo previsto, con el fin de cumplir y cubrir los planes.... De este modo, la preocupacin por la cantidad de contenidos a ensear (y la preocupacin por la calificacin) es ms importante que la preocupacin por la posibilidad de comprensin de tales contenidos por parte de los alumnos (que ellos mismos sostienen como el sentido del trabajo docente). El establecimiento de un sistema de premios, castigos y amenazas suele utilizarse como resorte para el disciplinamiento y orden en el saln. Adems de la calificacin, la exclusin y el escarnio son las otras amenazas ms frecuentes en la dinmica ulica...
Adaptacin y cambio, ruptura y continuidad en un mundo en constante transformacin... De este modo, la nocin de adaptacin queda sealada como una caracterstica propia del trabajo del practicante, pero tambin del maestro: adaptarse y adaptar las propuestas de
3 Resulta interesante cmo algunas producciones grupales conciben a los nios como nios tradicionales en tanto su relacin con el conocimiento y el maestro se caracteriza por la pasividad y la sumisin (caractersticas que no se cambiaran fcilmente, desde una propuesta innovadora). 6
enseanza al contexto, a la institucin, al grupo, a lo prescripto, a las condiciones y requerimientos de los maestros -esto ltimo en el caso de los practicantes- (el maestro y su propuesta tiene que adaptarse al contexto para poder ser pertinente a las necesidades del mismo) lo cual sera lo opuesto al ideal de cambio que los estudiantes sostienen. Esta paradoja que est en la base de las producciones se juega tambin en el sentido que los grupos atribuyen a la tarea docente: cambiar el mundo a travs de la educacin- adaptarse como condicin que posibilita el acto educativo. As mismo, el cambiar constantemente, es pensado como una necesidad, impuesta por las continuas transformaciones del mundo social y terico, que van marcando el rumbo y sentido de la accin educativa. Paradjicamente, el discurso gira en torno a la idea de adaptarse al mundo que quiere cambiar. En esta lnea, se postula la necesidad de estar constantemente cambiando (RG2a) con la interpelacin identitaria que esta situacin supondra), para poder adaptarse a un mundo en constante transformacin. En la actualidad, los cambios en los contextos social, escolar y ulico y en la produccin pedaggica, marcan la necesidad de reorientar a la escuela desde las conceptualizaciones del constructivismo: ... a lo mejor, dentro de muchos aos, tambin nos van a cambiar, eso que van a cambiar de enfoque, nos van decir: no, pues es que el constructivismo no sirve y... o bueno, sirve pero en parte, porque en realidad sirve pero no todo, a lo mejor s cambia la idea y nosotros tendremos que adoptarnos a eso, no? Entonces... lo que yo creo es que debemos estar actualizados, el maestro siempre debe estar actualizado, y deben ir asumiendo el ejercicio, saber qu es lo que ests haciendo, porque va cambiando nuestro rol, el sistema va cambiando, la sociedad sigue cambiando y bueno... este... das tu clase de... de as que los nios capten, no? las ideas. (RG1b). La precedente cita muestra, tambin que el deseo de cambiar se asocia, en las producciones, al emergente de la superacin personal y profesional constante 4 inscrita, en la nocin de formacin permanente como necesaria e ineludible en un mundo en constante evolucin. En este sentido, el cambio tambin alude a un cambio personal, en lo que respecta a las formas necesarias de asumir, de acuerdo al contexto, la tarea docente...
Ser practicante: imaginario del cambio deseado y la adaptacin necesaria Frases como la verdadera formacin la tendrs aqu en la escuela, una vez que te recibas, vas a aprender mucho ms que en la normal, todo lo que has visto en la normal est muy bien, es muy lindo... pero aqu vas a aprender muchas otras cosas, ms tiles, dan cuenta de una percepcin instalada en el campo profesional segn la cual la habituacin a las condiciones socio-laborales en que los docentes desempean su tarea obligan, casi inexorablemente, al abandono de saberes, conocimientos e ideales construidos como estudiantes en base a las visiones y modelos que la institucin formadora les ha provisto. En este marco, las situaciones de prctica suelen ser percibidas como instancias cargadas de una alto componente de artificialidad (como un juego, jugar a la escuelita), por la relativa proteccin que supone, entre otros, el acompaamiento de profesores que apuntalan el sostenimiento de modelos no necesariamente institucionalizados en el contexto de ejercicio profesional. As, en la instancia de prctica del practicante, se expone la posibilidad de sostener formas de trabajo alternativas que pueden ser percibidos como sealamientos y crticas a un statu quo escolar, tambin desprestigiado y acusado de anacrnico y disfuncional a las necesidades de las poblaciones a las que atiende.
4 ste es un rasgo del ideal profesional construido por los futuros docentes. 7
Podra entenderse que el xito formativo de los trayectos de prctica, en tanto instancias de socializacin profesional, radicar en la adaptacin de los nuevos sujetos al campo socio-profesional en el cual busca insercin y reconocimiento. Esta situacin de necesaria adaptacin resulta paradjica respecto al mandato de transformacin y cambio del que -como ya se desarroll- suelen ser depositarias las nuevas generaciones de docentes que se incorporan al mundo escolar. Cabe aqu preguntarse si la intencionalidad de transformacin que los estudiantes atribuyen a su propio deseo de cambiar heroicamente las formas en que ellos mismos han sido educados, no est en gran parte asentada en una demanda externa (ms que en su propio deseo) con la que en parte se identifican y de la que, en gran medida, depende su titulacin. Opuesto al ideal de cambio que los estudiantes sostienen y que las instituciones (formadora y receptora) le demandan, el trabajo que el practicante tiene que hacer, para ocupar el lugar del maestro, supone: adaptarse y adaptar las propuestas de enseanza al contexto, a la institucin, al grupo, a lo prescripto, a las condiciones y requerimientos de los maestros (el maestro y su propuesta tiene que adaptarse al contexto para poder ser pertinente a las necesidades del mismo). Esta paradoja que est en la base de las producciones se juega tambin en el sentido que los grupos atribuyen a la tarea docente: cambiar el mundo a travs de la educacin / adaptarse como condicin que posibilita el acto educativo. El discurso del cambio, se contrapone a la experiencia de adaptacin que supone todo proceso de socializacin: tenemos por un lado, el discurso del cambio asentado en un deseo de transformacin de los futuros docentes, como as tambin en el mandato de la innovacin del que ellos son depositarios y en la ideologa de la formacin permanente; por otro lado la experiencia de conciliacin de perspectivas y adaptacin a un mundo laboral que se presenta como hostil y adverso, que desvaloriza el trabajo de la escuela. De este modo, podra pensarse que los practicantes podran fungir en la cotidianeidad de la escuela, como movimiento instituyente, que finalmente se institucionaliza, en el intento de materializar una propuesta que se basa en una refutacin de los principios que sostienen las prcticas cotidianas. Institucionalizacin que si bien traiciona la ilusin del origen, termina por cumplir con la profeca insistente de los maestros de primaria que observan las prcticas: terminarn siendo como nosotros. En este sentido, los futuros maestros parecen estar atravesando por una etapa de transicin, de pasaje, en la que progresivamente van transformando el deseo de romper con lo instituido en la repeticin y reproduccin de esas mismas formas instituidas en las que (valga la redundancia) fueron formados. Pareciera que sobre los practicantes recae un mandato paradjico que consistira: mientras que, por un lado, se deposita en ellos la ilusin de cambio de las formas instituidas alienantes (esperando de ellos propuestas innovadoras y creativas) por otro lado se les demanda eficacia (enseanza de todos los contenidos en el tiempo previsto, para acreditar el aprendizaje en las situaciones de examen) y adaptacin a las condiciones contextuales, lo que en s mismo parece imposibilitar muchos de los contenidos del cambio que el mismo mandato demanda. Con la primera parte del mandato, los estudiantes se identifican, en tanto la ilusin de la que son depositarios, ancla en su deseo de mejorar las formas en que los padres los han educado. La segunda parte del mandato, se convierte en otra fuente de sufrimiento y frustracin, debido a que muestra que el intento por la innovacin, el cambio de lo instituido, su materializacin no resulta factible. 8
Bibliografa
BAZ, Margarita (1994). Enigmas de la subjetividad. En Revista Versin. Etnografa y comunicacin, n 4, UAM-X, Mxico, abril 1994. EDELSTEIN, Gloria y Adela Coria (1995). Imgenes e imaginacin. Iniciacin a la docencia. Edit. Kapeluz, Buenos Aires, 1995. ESTEVE, Jos Manuel et al. (1995). Los profesores ante el cambio social. Edit. Anthropos, Espaa, 1995. REMEDI, Eduardo et al (1987). La identidad de una actividad. Ser maestro. Edit. DIE- REMEDI, Eduardo et al (1989). Maestros, entrevistas e identidad. CINVESTAV, DIE, N 14, Mxico, 1989.