Revista de la Educacin Superior

Vol. XXXVI (1), No. 141, Enero-Mrazo de 2007, pp. 169-178. ISSN: 0185-2760.
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ELSI JIMNEZ*
LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD
EN AMRICA LATINA
Introduccin
La educacin superior y particularmente la universidad son objeto
permanente de atencin, tanto por parte de la opinin pblica como
de los estudiosos que se interesan por la dinmica institucional es esta
rea. Especfcamente, en Amrica Latina la universidad se haya en el
centro del debate pblico, en muchas ocasiones por razones presu-
puestarias y otras por amenazas a la libertad acadmicas. Y por otra
parte, encontramos las instituciones fnanciadas por el sector privado,
un sector sumamente heterogneo que suele aspirar mantenerse fuera
de dicho debate, como organismos neutros ante la sociedad.
El vasto sector institucional al cual nos referimos presenta como
caracterstica su heterogeneidad, lo cual las conducen a un camino
continuo en donde se hallan toda las posibilidades. Lo mismo ocurre
en el sector privado, heterogneo y diversifcado tanto quizs ms que
el sector pblico. Precisamente sobre este ltimo formato de hetero-
geneidad institucional se ha publicado en Mxico, la obra Desarrollo
y heterogeneidad de las instituciones de educacin superior particulares (2004)
del INIDE-UIA, bajo el sello editorial de la ANUIES, los autores
son Carlos Muoz-Izquierdo, Marisol Silva y ngeles Nez. Esta
investigacin se realiz desde una perspectiva cuantitativa, tomando
a la totalidad del subsistema de instituciones de educacin superior
particulares de ese pas y una explicacin cualitativa con el objeto de
estudiar con profundidad una muestra de este tipo de instituciones,
y analizar los recursos de que disponen y los procesos acadmicos y
administrativos que se generan en ellas.
En el caso de la regin latinoamrica, existen importantes centros
acadmicos dedicados al estudio de la educacin superior. El ms
conocido y de mayor impacto es el IESALC/UNESCO con sede
en Caracas. Este organismo internacional ha prestado un invalorable
servicio al anlisis de la educacin superior. Por otra parte, existen
las instituciones nacionales que enfatizan el espacio nacional como
centros de anlisis de los cuales a su vez, quizs sea el ms prestigioso
en la Regin, el Centro de Estudios sobre la Universidad (CESU) con
sede en la UNAM.
Paralelo al anlisis cientfco y a los profundos estudios que se
han publicado acerca de la universidad, el pensamiento retrico haya
expresin permanente en las pginas de los diarios ms importantes
* Sistema de Informacin
Cientfca, Humanstica
y Tecnolgica de la
Universidad Central de
Venezuela.
Correo e: ejimenez@
reacciun.ve
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LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMRICA LATINA
de la regin en sus pginas de opinin. Es probable, mejor dicho, es
casi cierto que no pase un da sin que aparezca un artculo de opinin
acerca de la universidad en uno de los grandes diarios de la regin.
Estos artculos de opinin no son deleznables, por supuesto, recogen
opiniones a menudo muy personales que de una u otra manera refejan
las tensiones generadas en la dinmica institucional.
Los estudios monumentales
En este artculo nos vamos a referir ms bien a los estudios que deno-
minaremos monumentales. La palabra monumental en este contexto,
se refere a la profundidad y extensin con la cual es tratado el tema
de la universidad, al hablar de obras monumentales el volumen por
fortuna se hace menos numeroso. Hay ejemplos bien importantes,
como el libro por el profesor norteamericano Daniel C. Levy (1986)
Higher education and the state en Latin America: private challenges to public
dominance publicado en Chicago por la University of Chicago y su tra-
duccin La educacin superior y el Estado en Latinoamrica: desafos privados
al predominio pblico, que se edit bajo el auspicio del CESU/ FLACSO
en Mxico en el ao 1995. El libro escrito por Levy en el ao 1986 es
una obra densa, seria y profunda sobre el tema de los retos y desafos
del sector privado en la regin. Los hechos parecen indicar como la
correlacin de fuerzas entre el sector privado y el sector pblico se
mantiene constante, aun aos despus de publicado el libro.
Otro ejemplo, es la obra monumental por gueda Mara Rodrguez
Cruz (1973) Historia de las universidades hispanoamericanas, en dos vol-
menes, publicado en Bogot por el Patronato Colombiano de Artes y
Ciencias y el Instituto Caro y Cuervo. La investigadora espaola de la
Universidad de Salamanca y miembro de la orden de los Dominicos,
hace un exhaustivo y detallado anlisis en casi mil pginas llenas de
la ms cuidadosa erudicin acadmica. En el mismo tipo de trabajo
encontramos por Cndido J. Mara Ajo Gonzlez de Rapariegos y Sainz
de Ziga, publicado en Madrid entre 1957 y 1979 con el ttulo de
Historia de las universidades hispnicas, impreso por Artes grfcas C.I.M,
en cuatro volmenes. Esta es otra obra monumental que discute el largo
periodo de decadencia de la universidad espaola en los Siglos XVIII
y XIX, sobre todo por los abusos de los fueros acadmicos.
Como ejemplo emblemtico de lo que es una obra monumental en
la materia, el anlisis lo dirigimos al suizo Walter Regg como editor
general de A history of the university in Europe, publicado por Cambridge
University en la ciudad de Nueva York en 1992. Este es un proyecto
que cubre el desarrollo de la universidad en Europa desde sus orgenes
hasta el presente. Esta es una obra monumental que sin necesidad de
extremar califcativos es un portento acadmico.
La obra A history of university in Europe est dividida en cuatro vol-
171
ELSI JIMNEZ
menes, es importante destacar que es una explicacin que he tenido la
oportunidad de escuchar directamente a Walter Regg su editor general,
pero fundamentalmente es una obra en equipo porque la historia hoy en
da, excepto quizs la biografa no es una historia individual como en el
tiempo de Gibbon (Historia de Roma) donde el autor se plante analizar
la arquitectura del imperio Romano, lo cual incluye siglos de la historia
humana o el caso del propio Werner Jaeger (Paidea) que es una vasta
obra que tambin cubre varios siglos de la historia.
En el primer volumen, Regg se ocupa de lo que se denomina en
historiografa la Temprana Edad Media y en el segundo volumen el
periodo inicial de la modernizacin de Europa entre los aos 1500 y
1800; el tercer volumen cubre los aos entre 1800 y 1945 y el cuarto
volumen cubrir de 1945 al ao 2000, es decir la ltima parte del siglo
XX y la cual se considera la etapa ms importante en el desarrollo de la
universidad. Este equipo coordinado por Regg y por Ridder-Symoens,
estuvo constituido fundamentalmente por historiadores y por tericos
de la universidad y la idea fue encargar a especialistas de cada uno de
los temas, pero el eje fundamental del libro es la continuidad de la
universidad. Cuando uno lee en los libros comunes que la universidad
se origina en la Edad Media y que es paralela a la construccin de las
grandes catedrales de la iglesia catlica en Europa, estamos abando-
nando una complejidad histrica que va ms all. En primer lugar, una
historia de la universidad en el mundo tendra que desarrollar o res-
ponder a la gran idea de por qu la universidad se extendi en Europa
y no en cualquier otro lugar del mundo; independientemente que haya
habido saber avanzado y profundo sobre todo en China, India, Japn
y alguno pudiera argumentar que en las culturas prehispnicas ms
avanzadas como los incas y los mayas. Evidentemente la cultura maya
tuvo conocimiento avanzado, pero, no lleg a desarrollar instituciones
como las que llamamos hoy universidades.
Otro tema que se plantea en esta historia de las universidades de
Europa es ese sentido de continuidad que hay entre la universidad me-
dieval y el inicio del desarrollo del pensamiento y eso est desarrollado
extraordinariamente por Gordon Leff en su captulo diez, volumen
uno bajo el ttulo de: The trivium and the three philosophes, donde analiza
cmo la universidad medieval no surge en forma espontnea, sino que
es la continuidad del conocimiento heredado por Platn y Aristteles
quienes disean la sistematizacin de una educacin bsica que debera
contener gramtica, literatura, msica y aritmtica, para luego entrar
en el estudio avanzado de las matemticas y de la flosofa cuyo objeto
fue la sabidura. Entonces la universidad de la Edad Media no surge
desconectada de un proceso histrico que es lo que llamamos hoy en
da la cultura occidental. La universidad contempornea es hija putativa
de esa larga tradicin de Platn en La Republica (libros 2, 3, y 7) y de
Aristteles en La poltica (libros 7 y 8) en donde ambas obras contienen,
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LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMRICA LATINA
lo que hoy en da llamara un petulante, un diseo curricular.
Ahora bien, el libro por Regg y colaboradores permite plantear
aspectos fundamentales y de enorme importancia para la historia de
la universidad en Amrica Latina y el Caribe. Tal como los estudios
eruditos de los modelos universitarios de la regin que realiza Orlando
Albornoz en Education and society in Latin America (1993) publicado en
Oxford por MacMillan, Oxford University y Pittsburg University, y
donde el autor estudia la heterogeneidad de los modelos que desde el
periodo de colonizacin de la regin fueron transferidos desde Europa
a Amrica Latina y el Caribe. Claro, el proceso en esta parte del mundo
como en frica y Asia es de transferencia. A la Regin de Amrica
Latina y el Caribe se transfere un modelo de educacin superior de
acuerdo con las lneas de colonizacin, es decir, y esto est muy bien
planteado en el libro citado, escrito por Albornoz, en donde este au-
tor analiza cmo cada poder metropolitano y no poda ser de otra
manera fue transfriendo su esquema institucional hacia las regiones
que eran conquistadas, es decir los espaoles, los portugueses, los
holandeses, los franceses, luego posteriormente los norteamericanos
que no se diferencian de los otros en un poder colonial. Estrictamente
como en el caso de Puerto Rico, donde no haba universidad cuando
los norteamericanos abren un college en la zona vecina a Cabo Rojo.
De resto, despus de 1945 y hasta hoy en da, los modelos sealados
coexisten con este modelo neo-colonizador, que es el modelo norte-
americano con impacto en la regin.
Naturalmente, hay que mencionar como en Amrica Latina y el
Caribe no hubo impacto del modelo italiano, lo cual es curioso ha-
biendo sido el germen de la universidad en Bologna. Sin embargo, este
modelo no impact en el continente, como tampoco hubo ninguna
participacin de la colonizacin alemana. Pero, si hay un ejemplo no-
table como es la neo-colonizacin sovitica en Cuba, un periodo de
20 aos en los cuales no solo se impuso en la isla el modelo sovitico
sino que durante un par de dcadas el eje Mosc-La Habana cerr toda
posibilidad de avance de la educacin superior cubana. Un periodo por
lo dems poco mencionado en la literatura sobre la universidad en el
cual el modelo sovitico surgi y desapareci sin ningn impacto en
la regin excepto en Cuba.
Retomando la obra de Regg en su volumen dos se estudia el caso
de Amrica Latina y el Caribe. Es un captulo de importancia y aunque
este libro es muy improbable que se traduzca pronto al castellano, ya
pudiera alguna universidad del continente traducir el captulo por John
Roberts, gueda Mara Rodrguez Cruz ya citada y Jrgens Herts que
son los tres autores que explican el modelo de exportacin en la regin.
Este captulo plantea que es fundamental entender en Amrica Latina
y el Caribe, como la universidad en esta parte del mundo emerge como
consecuencia de la transferencia del modelo metropolitano. Roberts
173
ELSI JIMNEZ
es un profesor britnico de Merton College en Oxford y Herts es un
norteamericano nacido en Alemania, profesor emrito de la Univer-
sidad de Madison y miembro de la Academia Nacional de Educacin
Norteamrica, y durante varios aos fue el lder de la International
Standing Conference for the History Education.
Los tres investigadores hacen un anlisis de cmo toda la educacin
superior de la regin es un modelo de transferencia y dejan establecido
que hay sufcientes fuentes para comparar cmo ha sido el impacto
de la universidad en Estados Unidos de Amrica y Canad hasta los
pases del Cono Sur. La diferencia est en las diversas colonizaciones
en ambas regiones. En Estados Unidos de Amrica y Canad fue una
transferencia completa de un modelo de sociedad a otra regin geo-
grfca, en donde hubo un proceso de hibridizacin, mientras que en
la parte de Mxico a Argentina hubo un proceso muy profundo de
mestizaje que le va a otorgar a la universidad un desarrollo peculiar.
Hay que entender que en Amrica Latina y el Caribe la institucin jug
un papel distinto al de la zona norte donde la universidad fue rpi-
damente de los tecncratas de la poca, de los individuos que tenan
que interpretar esa nueva regin, inhspita para adaptarse en forma
exitosa. Mientras que en la parte hispana-portuguesa la universidad
tuvo una funcin poltico-religiosa, tena que formar los lderes pero
no los tecncratas. Esta es una diferencia en la cual no deseo entrar en
este artculo porque lo que trato es de destacar el papel monumental
de la obra editada por Regg y sus colaboradores.
El captulo seis del volumen dos es fascinante para nosotros en
Amrica Latina y el Caribe. No es un captulo extenso, cubre de la
pgina 256 a la 282 y solo este captulo permite ver como fue la cons-
truccin de este libro. Una obra cuidadosa que fue elaborada lenta-
mente, que comenz a editarse el primer volumen en 1992 y los tres
volmenes han salido en 10 aos y esa es una de las caractersticas del
trabajo acadmico en Europa y en Estados Unidos de Amrica. Con
una exigencia editorial impecable. Nosotros contamos en castellano
con excelentes ejemplos de magnifca calidad, sin embargo, el estndar
tiende a ser sumamente pobre, sobre todo los pases menos avanzados
de la regin, esto es exceptuando Mxico, Brasil y Argentina. A veces
la calidad editorial es relativamente pobre y en el caso de los materiales
acadmicos utilizados en ocasiones a pesar de ser editado e impreso
en Espaa el material puede ser sometido a severas crticas desde el
punto de vista bibliotecolgico-editorial y porque no, desde el punto
de vista del tratamiento de las ideas.
Volviendo a los modelos de infuencia en Amrica Latina y el Ca-
ribe, hay un detalle en el caso de las universidades hispanoamericanas
acerca de cul modelo vino a la regin. El modelo que suele sealarse
que fue transferido es el modelo de Salamanca el de la universidad
salamanquina pero hay sufcientes argumentos para destacar la im-
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LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMRICA LATINA
portancia de una universidad que en Espaa para la poca era mucho
ms modesta: la Universidad de Alcal de Henares y que responde ms
a la formacin poltica-religiosa. Pero, esa es una disputa puramente
circunstancial.
Ahora bien, el volumen uno del libro escrito por Regg y cola-
boradores, explica cmo la universidad es una institucin europea y
en segundo lugar, la iniciativa que tom la Standing Conference of
Rectors of the European Universities para desarrollar esta parte de la
obra est dividida de la siguiente manera: la organizacin y la estructura
del modelo, donde fundamentalmente se toma en cuenta el problema
de la organizacin de la autoridad y la gerencia, siendo ste un tema
universal en todas las instituciones. Luego, va a dividir las siguientes
partes de la obra en: el anlisis de los profesores, de los estudiantes de
los egresados pero fundamentalmente el proceso de aprendizaje.
Naturalmente, un sistema de educacin superior suele analizarse
en tres etapas distintas, el ingreso, el proceso y el egreso. Ingreso y
egreso suelen ser los puntos crticos del anlisis de la educacin su-
perior. Quin ingresa, bajo cules condiciones ingresa un estudiante a
la institucin, qu se le exige, qu requisitos debe cumplir y cul es la
edad ptima para ingresar a la educacin superior. Cuando se toma el
lado del ingreso del estudiante se trata de medir el potencial que tiene
ste para avanzar en el proceso. En el caso del egreso, se mide qu
potencial tienen los graduandos para insertarse en el mercado laboral.
Pero lo ms importante en la universidad no es el ingreso ni el egreso
sino el proceso de aprendizaje. Todo esto se conecta con la divisin
fundamental de la sociedad del entrenamiento y la sociedad del cono-
cimiento. En la primera lo que importaba era el egreso, la formacin
de los recursos humanos para satisfacer la demanda del mercado la-
boral, desde el punto de vista de la sociedad del conocimiento lo que
importa es el proceso de aprendizaje, la dialctica de la relacin entre
tres elementos: alumno, profesor y conocimiento y por supuesto, este
ltimo tiene que ver con la plataforma tecnolgica
1
. En la sociedad del
conocimiento la plataforma tecnolgica est posibilitando hoy en da
la expansin de los parmetros de esa sociedad de una forma tan ex-
traordinaria, que en los ltimos 15 aos la universidad contempornea
ha hecho avanzar ms el conocimiento que en el resto de su historia.
Por ejemplo, el caso Jeff Bezos
2
quien invent como buscar dentro
de los libros (search inside the books) un servicio de Amazom.com,
la super-librera en lnea que ofrece al lector la posibilidad de escribir
un nombre o una frase y la respuesta aparece en segundos en una de
las pginas despus de buscar en ms de 120.000 volmenes, su res-
puesta incluye desde una imagen hasta un texto. La digitalizacin de
libros se basa en un lenguaje binario y a travs de una masa de datos
se encuentra justo lo que necesita. Un cientfco de la Universidad de
Berkeley estim que toda la informacin producida en soporte impreso,
1
En este momento desarroll
el proyecto Produccin de
conocimiento y plataformas
tecnolgicas en el hogar de
los profesores de educacin
superior en Venezuela. Algunos
de los ltimos artculos
publicados sobre el tema son:
El fujo de innovacin, las
plataformas tecnolgicas y la
produccin de conocimiento.
2centes. 1 (1) Mxico, pp.
75-94, (2004). Internet:
vulgarizaciones, equivocaciones
y perversidades. Universitas
2000. (2004) Invencin,
innovacin y productividad
acadmica. Revista Alternativas
en Psicologa. 11, (10) Mxico,
pp. 13-23 (2004).
2
Fundador y presidente de la
librera virtual Amazon.com
175
ELSI JIMNEZ
pelcula y medio electrnico en el ao 2002 es equivalente a todos los
libros de la Biblioteca del Congreso de Washington multiplicado por
500,000. (Levy, 2003).
En el futuro, la ms pequea y humilde universidad, de cada una
de las aproximadamente 50.000 universidades que hay en el mundo,
podr tener la nocin de la Biblioteca de Alejandra en sus archivos
electrnicos. Cuando se crea el concepto de esta biblioteca, que es
la primera gran biblioteca del hombre, luego quemada y posterior-
mente encontrada en parte por arquelogos contemporneos, era
absolutamente imperativo que el estudiante viajara a Alejandra, pero,
Alejandra no iba al estudiante. Hoy en da, Alejandra es equivalente y
se reproduce en las pequeas universidades del mundo, an costo por
supuesto, y la individualizacin del conocimiento alcanza niveles como
los que plantea Bezos, con una infnita capacidad de diseo curricular
e infnitas las necesidades de las disciplina que cada cual va a disear
para aprender lo que desee. Ciertamente que ser un conocimiento
estril si no est conectado a la demanda de la sociedad, pero ese es
otro problema. Lo que se enfatiza en este artculo es cmo el problema
del conocimiento sigue siendo el problema central del anlisis de la
universidad y en ese sentido la universidad se reduce a la arquitectura
cognitiva ideada por griegos y romanos y se traduce en esa corriente
del mundo occidental y luego a partir del siglo XVII se expande al
resto del mundo. La universidad que tenemos hoy, sea la universidad
en Mxico simbolizada en la joya de la corona que es la UNAM o en
mi pas donde nuestra universidad correspondiente es la universidad
donde trabajo, la Universidad Central de Venezuela, esas universida-
des son instituciones del desarrollo del mundo occidental que fueron
generadas por la transferencia de los modelos metropolitanos.
En los distintos modelos que se explican en la obra de Regg se
estudian las diversas facultades como Derecho, Medicina y Teologa.
Se analiza mucho esta ltima facultad y se puede destacar que la
universidad contempornea venezolana en su afn anticlerical no
ha seguido los estudios de Teologa porque se ha confundido con
la religin, y la Teologa es la bsqueda de la verdad. Por eso, no
menciono otras universidades del continente sino donde yo laboro
la Universidad Central de Venezuela en la cual no tenemos una
Facultad o Escuela de Teologa, tenemos una Escuela de Filosofa y
las dos o tres Escuela de Teologa que hay en el pas, estn vinculadas
a las universidades catlicas, entonces no son Escuelas dedicadas al
estudio de la verdad sino al estudio de la verdad interpretada segn el
prisma que le proporciona la universidad catlica. Esa es una omisin
que en el caso de Venezuela haba que corregir.
El volumen uno de History of university in Europa, tiene tambin un
formidable Eplogo escrito por Regg, en donde vincula el surgimiento
de la universidad en Europa con el nacimiento del humanismo, que es
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LA HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD EN AMRICA LATINA
la gran conquista de la universidad, haber incorporado la visin huma-
nstica. Entendiendo por humanismo, por supuesto, la creacin de la
conciencia europea. Hoy en da, se critica en forma airada y a menudo
exagerada la existencia del capitalismo como sistema socio-econmico;
ello a pesar del fracaso histrico del socialismo real.
Regg un flosof suizo de vocacin europea y quien fue rector de
la Universidad de Frankfurt en Alemania, explica cmo la educacin
europea aparece fundamentalmente en el pensamiento de Cicern
que es el humanismo romano y de l neo y no es otra cosa que
colocar al hombre en el centro del anlisis del pensamiento y no de
la idea de Dios.
Al lado del humanismo es importante destacar el problema del Ilu-
minismo en las universidades. Entre los siglos XVI y XVII la universi-
dad tuvo la capacidad de captar y adoptar el desarrollo de la Ilustracin
y eso ha sido una fortaleza. La universidad siempre en la necesidad
de reformas ha tenido la vocacin para adecuarse a los cambios de
orientaciones flosfcas del pensamiento, ocurri con el humanismo,
la Ilustracin y hoy en da con la adopcin de las plataformas de las
rutinarias, nuevas y avanzadas tecnologas de la informacin, es decir,
que cuando en el lenguaje ordinario se dice la universidad de la Edad
Media, se cae en esa leyenda de creer que era esa una poca que no
tena una dinmica, cuando todo lo contrario, es la poca cuando
forece el conjunto de instituciones que caracterizan la sociedad con-
tempornea, no se puede entender el mundo contemporneo sin la
iglesia ni la universidad, sin los conceptos de nacin que van a surgir
en los siglos XIII y XIV independientemente que ese codifcan en el
siglo XVII y XVIII.
En el volumen dos, hay un Eplogo escrito por Notker Hammers-
tien profesor alemn de la Universidad de Frankfurt y miembro editor
de esta obra, quien hace una explicacin del papel de la Ilustracin
y cmo este movimiento que se genera fuera de las universidades
como el humanismo y actualmente la tecnologa de la informacin se
incorporan a la universidad. Sobre todo la Ilustracin tiene dos lneas
fundamentales: el pragmatismo educativo y la secularizacin. No es
que la universidad abandona la idea de Dios, sino que se seculariza; es
decir, el humanismo y la Ilustracin se sintetizan en la bsqueda por
los valores humanos sin descuidar el papel de la idea de Dios en la
propia formacin del hombre.
El tercer volumen que llega hasta el ao 1945 tiene un captulo
de Anna Guagninin, nacida en Miln sobre el papel de la tecnolo-
ga de la educacin y en el cual se aborda el papel de la universidad
contempornea. Guagninin introduce como a fnales del siglo XIX y
comienzos del XX, la universidad se tecnifc no solo en el uso de las
plataformas tecnolgicas tan simples como la mquina de escribir o la
pizarra, sino que al mismo tiempo fue la primera vez que la universidad
177
ELSI JIMNEZ
se vincul al aparato productivo. Entonces la universidad en trminos
de la flosofa contempornea comienza a ser el aparato creador de la
tecnocracia con una extraordinaria expansin de los procesos industria-
les en las naciones que desarrollaron el industrialismo y eventualmente
el postindustrialismo.
Dicho lo anterior, no queda sino alabar y elogiar el formidable es-
fuerzo hecho por Regg y sus colaboradores en esta obra que hemos
considerado como monumental. Cabe decir, sin que entremos por
razones de tica que existen escritores en Amrica Latina que han
hecho obra monumental, solo dos referencias una de Brasil y otra de
Venezuela. Son dos obras inscritas dentro de esta categora de obra
monumental, la triloga escrita por Luiz Antonio Cunha: A universidade
tempora, da colonia a era de Vargas (1980), A universidade reformanda, o golpe,
A modernizaao do ensino superior (1964) A universidade de critica o ensino
superior na republica populista (1982), publicadas en Ro de Janeiro por
la Editorial Francisco Alves y la obra por Orlando Albornoz sobre el
populismo acadmico (Academic populism) publicada en Caracas (2005)
por la Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales de la Universidad
Central de Venezuela en asociacin con Bibliotechnology, en donde
aborda de forma profunda el tema del populismo acadmico, como
uno de los problemas fundamentales en la universidad de Amrica
Latina y el Caribe.
Habiendo citado solo estas dos obras latinoamericanas, sera moti-
vo de otro artculo complementario escudriar y re-inventariar cules
son las obras monumentales escritas sobre educacin superior en la
Regin. Por supuesto que hay muchas y muy valiosas, en este artculo
sin embargo, se destaca la obra editada por Walter Regg y su equipo
con el cual han trabajado por ms de una dcada, haciendo constar que
falta el ltimo volumen que se edita en este momento y ser publicado
en el ao 2007 y cubrir entre 1945 y el ao 2000.
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