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"Mas se verdadeiramente a existncia precede a essncia, o homem responsvel por aquilo

que . Assim, o primeiro esforo do existencialismo o de pr todo o homem no domnio do


que ele e de lhe atribuir a total responsabilidade da sua existncia. E, quando dizemos que o
homem responsvel por si prprio, no queremos dizer que o homem responsvel pela sua
restrita individualidade, mas que responsvel por todos os homens. H dois sentidos para a
palavra subjectivismo, e com isso que jogam os nossos adversrios. Subjectivismo quer
dizer, por um lado, escolha do sujeito individual por si prprio; e por outro lado impossibiliade
para o homem de superar a subjectividade humana. o segundo sentido que o sentido
profundo do existencialismo. Quando dizemos que o homem se escolhe a si, queremos dizer
que cada um de ns se escolhe a si prprio, ele escolhe todos os homens. Com efeito, no h
dos nossos actos um sequer que ao criar o homem que desejamos ser, no crie ao mesmo
tempo uma imagem do homem como julgamos que ele deve ser. Escolher ser isto ou aquilo,
afirmar ao mesmo tempo o valor do que escolhemos, porque nunca podemos escolher o mal, o
que escolhemos sempre o bem, e nada pode ser bom para ns sem que o seja para todos.
Se a existncia, por outro lado, precede a essncia e se quisermos existir, ao mesmo tempo
que construimos a nossa imagem, esta imagem vlida para todos e para toda a nossa poca.
Assim a nossa responsabilidade muito maior do que poderamos supor, porque ela envolve
toda a humanidade."

Jean-Paul Sartre, O Existencialismo um Humanismo. Lisboa,
Ed. Presena, s/d., p. 218-219.


Ningum pode amar por mim, se se entende por isso fazer estes juramentos que so os meus
juramentos, experimentar as emoes que so as minhas emoes.(...) ningum pode amar
por mim.

Sartre, O Ser e o Nada,pg.527-528

O homem , no apenas como ele se concebe, mas como ele quer que seja, como ele se
concebe depois da existncia, como ele se deseja aps este impulso para a existncia; o
homem no mais que o que ele faz (...).

J.P.Sartre, O Existencialismo um Humanismo
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(...) A escolha possvel num sentido, mas no possvel no escolher. Posso sempre
escolher, mas devo saber que se eu no escolher, escolho ainda (...)

Jean-Paul Sartre, O Existencialismo um Humanismo, pg.254


Quando dizemos que o homem se escolhe a si, queremos dizer que cada um de ns se
escolhe a si prprio; mas com isso queremos tambm dizer que, ao escolher-se a si prprio, ele
escolhe todos os homens (...)
Todo o projecto, por mais individual que seja, tem um valor universal (...). H universalidade de
todo o projecto no sentido de que todo o projecto compreensvel para todo o homem. (...)
podemos dizer que h uma universalidade do homem (...).

Jean-Paul Sartre, O Existencialismo um Humanismo, pg.219

Assim o homem que se atinge pelo cgito (pensamento) descobre tambm todos os
outros, e descobre-os tambm como a condio da sua existncia. D-se conta de que no
pode ser nada salvo se os outros o reconhecem como tal. Para obter uma verdade qualquer
sobre mim, necessrio que eu passe pelo outro. O outro indispensvel minha existncia,
tal como aliais ao conhecimento que eu tenho de mim. Nestas condies, a descoberta da
minha intimidade descobre-me ao mesmo tempo o outro como uma liberdade posta em face de
mim, que nada pensa, e nada quer seno a favor ou contra mim. Assim, descobrimos
imediatamente um mundo a que chamaremos a intersubjectividade, e neste mundo que o
homem decide sobre o que ele e o que so os outros.

J. P. Sartre, O Existencialismo um Humanismo

Dostoievsky escrevera: Se Deus no existisse, tudo seria permitido. este o ponto
de partida do existencialismo. Com efeito, tudo permitido se Deus no existe, e por
consequncia o homem est desamparado porque no encontra em si nem fora de si uma
possibilidade a que se agarrar. (...) Se com efeito a existncia precede a essncia, nunca se
poder explicar por referncia a uma natureza humana dada e fixada; melhor dizendo, no h
determinismo, o homem livre, o homem liberdade.
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Se, por outro lado, Deus no existe, ns no encontramos perante ns valores ou
ordens que legitimem a nossa conduta. Assim, no temos nem atrs nem perante ns, no
domnio luminoso dos valores, justificaes ou desculpas. Ns estamos ss, sem desculpas.
isso que eu experimento quando digo que o homem est condenado a ser livre. Condenado
porque no se criou a si prprio, e por outro lado, livre, porque, uma vez lanado no mundo,
responsvel por tudo aquilo que faz. O existencialismo no acredita no poder da paixo. No
pensar nunca que uma bela paixo uma torrente devastadora que conduz fatalmente o
homem a certos actos, e que, por consequncia, uma desculpa. Ele pensa que o homem
responsvel pela sua paixo. O existencialismo tambm no pensa que o homem pode
encontrar um auxlio num sinal dado, sobre a terra, que o orientar; porque ele pensa que o
homem decifra ele prprio o sinal conforme lhe agrada. Ele pensa pois que o homem, sem
nenhum apoio e sem nenhum auxlio, est condenado a cada instante a inventar o homem.
Ponge disse, num artigo muito belo: O homem o futuro do homem.
perfeitamente exacto.

Jean-Paul Sartre, O Existencialismo um Humanismo


Estou abandonado no mundo por minha conta, no no sentido de estar abandonado e
passivamente num universo hostil, como a tbua que flutua sobre a gua, mas, pelo contrrio,
naquele em que me encontro subitamente s e sem ajuda, inserido num mundo pela qual sou
inteiramente responsvel, sem poder, faa o que fizer, separar-me, nem por um instante, desta
responsabilidade.

Jean-Paul Sartre


Acabo de fazer um gesto desastrado ou ordinrio: (...) Apercebo-me, de sbito, de toda a
baixeza do meu gesto e tenho vergonha. (...) Ora, o outro o mediador indispensvel entre
mim e eu prprio (...). reconheo que sou como o outro me v.
Jean -Paul Sartre, O Ser e o Nada