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1lLulo orlglnal en lngles:

1PL Ml8ACLL Cl Mlnu CWL8

1234
1raducldo por:
*%"%0,&+, (%5+""#&,
1962
(La acLual Ldlcln daLa de 1984, revlsada en mayo del 2013)
&,'#(
LsLe llbro ha sldo escaneado con el fln de ayudar a muchlslma genLe a descubrlr y llberar el gran
poder de su menLe. ComprLelo con qulen lo neceslLe, dalo a conocer, habla de el.
LamenLablemenLe muchas llbrerlas ya no lo edlLan y ya no esL a la venLa, por eso es dlflcll de
consegulr, es por eso que se decldl escanearlo y sublrlo a la web.
"uad graLls lo que habels reclbldo graLls". (ML 10:8)
6789:67;;79<=>?@A7;BC>@
Ln ese senLldo, agradezco en nombre de Lodos los beneflclarlos de esLe loable Lraba[o, Lan
Lesonera labor reallzada por 6789:67;;79<=>?@A7;BC>@D al escanear esLe maravllloso llbro en
formaLo de lmagen, el cual, luego de una no menos faLlgosa Larea, logre llevarlo al formaLo de
documenLo, con algunos arreglos, para mayor provecho de Lodos. az y bendlclones.

$AE> F41G @AH9?I>:JHKI79<=>?@A7;BC>@

1







)HC>8>C7@7H8?> E 0HL7CA?>I7A

Ml esposa, ura. Luclle CusLer, que es experLa y maesLra de clencla menLal, dedlc LanLo Llempo,
pensamlenLo y esfuerzo a la preparacln y redaccln de esLe llbro que, con Loda [usLlcla, su
nombre deblera aparecer [unLo al mlo como coauLor.
Ambos esperamos que esLe llbro proporclonar una solucln para Lodos aquellos que luchan con
los problemas de la vlda. LsLamos agradecldos a nuesLros muchos dlsclpulos con qulenes hemos
Lraba[ado y consulLado, y a Lodos aquellos cuyos "casos" han sldo reporLados, al menos
parclalmenLe, en esLas pglnas. Aslmlsmo damos las graclas a los numerosos audlLorlos que,
semana Lras semana, han escuchado nuesLras charlas, reporLando saLlsfacLorlos resulLados y
hecho vallosas sugerenclas que hemos LraLado de exponer en esLas pglnas.
!unLos, Le dedlcamos esLe llbro a Ll, lecLor, y a cualquler blen que puedas sacar de el. lue escrlLo
para Ll.
0#& *.('%)B







2


*>8?H87L>
8lML8A A81L
l. Culen Lres 1u? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2. Ll oder Mglco uenLro de 1l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . .20
3. Ll 8elno de ulos LsL en 1l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . .. . 24
4. Ll oder Mglco de la le. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
3. 1u lllmlLado oder de Lleccln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
6. Ll oder Mglco de la ueclsln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43
7. Cada uno CravlLa Pacla la ersona o Lugar que le es ms Agradable. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
8. Ll oder Mglco de la lmaglnacln Creadora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
9. Ll Amor y la le lnfluyen en la lmaglnacln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
10. La Magla de la legarla y el erdn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .66
11. erdnaLe a 1l Mlsmo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 70
12. erdona a los uems. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . ..74
13. erdona el asado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..80
14. erdona a ulos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..83
13. Anllsls de 1l Mlsmo y 8eeducacln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . 87
16. Ll rlnclplo Creador uenLro de 1l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . .. . . 99
17. reparacln ara el 1raLamlenLo MenLal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
18. Ll oder que Cura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
19. asos Pacla una le oslLlva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
20. Las 1ecnlcas del 1raLamlenLo MenLal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
SLCunuA A81L
21. Cmo usar la MenLe ara la Salud llslca . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123
22. Cmo usar la MenLe ara la Segurldad Lconmlca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
23. Cmo usar Lu MenLe ara Cula ersonal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
24. Cmo usar la MenLe ara 8ela[acln................ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
23. Cmo usar la MenLe ara el LxlLo en las 8elaclones Pumanas: Soclales,
negoclos y CasamlenLo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
26. Cmo ConsLrulr una luerLe ersonalldad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
27. Cmo lormar nuevos PblLos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
28. Cmo usar la MenLe ara LsLar !oven. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
29. Cmo Llberarse del 1emor........ ............... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .168
30. Cmo Llberarse de un Comple[o de lnferlorldad...... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
31. Cmo vencer la reocupacln. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
32. Cmo Pacer que 1oda SlLuacln ague ulvldendos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
33. MedlLacln de la Manana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
1L8CL8A A81L
34. MedlLacln de la noche. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
33. ?o Soy, ?o uedo, ?o Culero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
36. La Llave de la Salud, lellcldad y rosperldad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . 201
3


$H89AMH NHI9>8A; LH; #K?>I
0>9 #8=H;>9 OP97C>9 LH; ->@QIH
1CuC SL8 humano Llene dos anhelos bslcos: llbrarse del dolor y alcanzar el placer. ? para que
ambos sean saLlsfechos, el lndlvlduo Llene que vlvlr en armonla con sus seme[anLes, adapLarse a su
medlo y, sobre Lodo, esLar en paz conslgo mlsmo. Sl el hombre experlmenLa desa[usLes en alguno
de esLos Lermlnos - sea en el lnLerlor o en el exLerlor - se produce LrasLorno, desarmonla, en su
conclencla, cuerpo, relaclones o bolslllo. ocas personas son compleLamenLe fellces, pues son muy
raras las que no sufren algun LrasLorno en la menLe, en el cuerpo o en los negoclos.
Asl, pues, sl Lu, lecLor, no eres Lan fellz, Lan rlco y Lan aforLunado como deseas, sl no Le apreclas
debldamenLe a Ll mlsmo, sl no experlmenLas el senLlmlenLo de saLlsfaccln y plenlLud compleLas,
enLonces esLe llbro esL escrlLo para Ll.
-AE K8A (>;KC7R8 /AIA *ALA /I>Q;H@AB
Sea cual fuere Lu problema, hay para el una solucln, y yo creo que Lu la enconLrars en esLas
pglnas. or supuesLo que no Le Lomarlas la molesLla de leer esLe llbro sl no esperaras sacar de el
algunas ldeas, clerLas sugerenclas, deLermlnados meLodos por medlo de los cuales puedas llegar a
desembarazarLe del dolor y alcanzar mayor placer. !" $%&'(') *+,'( -' .+ /&-+ %0+ 1+('+
2'34(5 uedes querer me[or salud o ms dlnero, qulz deseas amor o dlsfruLar de paz y
Lranqullldad.
"A $H8?H H; $AE>I />LHI LH; $K8L>
Sea cual fuere Lu deseo *+6 %0+ +7'0,&+ $%' 8%'-' )+1&)9+,'( ')' -')'4 1%64, y esa
agencla es .+ 2'01'. }La menLe es el mayor poder del mundo! }? Lu posees y usas esa menLe!
8alph Waldo Lmerson dl[o:
"Pay una menLe comun a Lodos los lndlvlduos. Cada hombre es una enLrada a la mlsma y a la
LoLalldad de ella. Culen Llene acceso a esLa menLe unlversal es un mlembro de Lodo lo que es o
puede ser hecho, pues ella consLlLuye el agenLe unlco y soberano".
uuranLe el pasado slglo se escrlbleron muchos llbros sobre el poder mllagroso de la menLe y de
los buenos resulLados que pueden ser obLenldos a Lraves del pensamlenLo poslLlvo, pero han sldo
escrlLos demaslado pocos acerca de ,:24 %)+( la menLe, ,:24 8'0)+( poslLlvamenLe , cmo
camblar de un modo de pensar negaLlvo a uno poslLlvo.
Sln duda que Lodos convenlmos en que la menLe que el hombre usa Llene en su lnLerlor
poslbllldades lllmlLadas , pero neceslLamos saber cmo emplear esa menLe para lograr los
resulLados ms saLlsfacLorlos.
4


1u, como oLros mlllares de personas, quleres saber cmo pensar y que pensar, en pocas palabras,
quleres saber cmo dlrlglr Lu menLe para obLener en Lu vlda las mayores saLlsfacclones.
"A *>9A @P9 +@N>I?A8?H LH; $K8L>
!" eres para 1& la cosa ms lmporLanLe del mundo. Amlgos, dlnero, famllla, lncluso la vlda lnmorLal
no Lendrlan para Ll slgnlflcado sl Lu no exlsLleras. 1u mundo LoLal de experlencla esL cenLrado en
Ll. Culz Lu eres un profundo mlsLerlo para Ll mlsmo, pero Lu sabes que exlsLes. 1lenes deseos y
anhelos que reclaman saLlsfacclones y Llenes que reallzar Lu vlda con salud y armonla sl quleres ser
fellz. 1u comes, duermes, [uegas, amas, esLudlas y rezas a fln de que puedas hacer, ser y Lener ms
de Lodo lo que consLlLuye mayor placer -un senLldo mayor de plenlLud.
Cada acLo Luyo es una respuesLa a Lu deseo de vlvlr me[or, esL precedldo de alguna accln
menLal, alguna declsln. 1u deseas clerLos resulLados, decldes y acLuas. Cualqulera que sea la
experlencla que reallzas [usLamenLe en esLe momenLo -buena o mala- la 2'01' es el lnsLrumenLo
que esLs usando. Sln embargo, }que mlsLerlo es la menLe! nadle conoce Lodo acerca de ella, pero
nosoLros no rehusamos hacer uso de lo que conocemos para obLener los me[ores resulLados
poslbles.
Asl, por e[emplo, usamos la elecLrlcldad. ? aunque nadle sabe lo que es la elecLrlcldad, nosoLros
hacemos uso de lo que conocemos de ella y obLenemos luz, calor y fuerza moLrlz. ? a medlda que
nuesLro conoclmlenLo aumenLa en Lorno a ella, logramos me[ores resulLados. Se dlce que en
una ocasln algulen escrlbl a 1homas Ldlson pregunLando, "Sr. Ldlson, que es la elecLrlcldad?" Ll
Sr Ldlson respondl: "La elecLrlcldad es, usela".
nadle sabe cmo se verlflca el hecho de que cuando planLamos una pequena semllla oscura en el
suelo, sale un rbano. ero aforLunadamenLe hemos aprendldo cmo planLar la semllla y logramos
con ello los resulLados que queremos. La elecLrlcldad, la semllla y la menLe esLn ahl para nuesLro
uso. or conslgulenLe, es una cosa de senLldo comun que nosoLros aprendamos Lodo lo poslble
acerca de la menLe o la elecLrlcldad y que luego hagamos uso de ello para el propslLo especlflco
de saLlsfacer nuesLras necesldades. 1u vlda puede ser una avenLura hermosa, glorlosa y llena de
exLasls sl usas sablamenLe el equlpo que la naLuraleza Le ha dado.
"A 57LA /KHLH 9HI K8A %SC7?A8?H #TH8?KIA
Sl Lu lees aLenLamenLe esLe llbro y haces Lodo lo poslble para poner en prcLlca las sugerenclas
que Le brlnda, yo Le promeLo resulLados sorprendenLes. no lmporLa cun desanlmado puedas
esLar, cualqulera que haya sldo Lu experlencla en el pasado, enconLrars aqul la ayuda que
neceslLas. Claro esL que no llegars a una compleLa reallzacln en un dos por Lres. }no! Lllo Le
Lomar algun Llempo. ero los resulLados coronarn Lodos Lus esfuerzos.
Penry uavld 1horeau dl[o: "La mayorla de los hombres vlven vldas de Lranqulla desesperacln".
Lllos desconocen por que esas slLuaclones de desvenLura e lnfellcldad se orlglnan en sus vldas,
3


buscan el escape a los problemas enLregndose al alcohol, al Lraba[o exceslvo, o comlendo o
durmlendo demaslado. Algunos caen enfermos, pues la hulda es ms fcll que el cora[e. ? Lodavla
hay oLros que reslsLen y luchan conLlnuamenLe con la vlda. ara esLas personas, vlvlr es
[usLamenLe una sucesln de problemas. uondequlera puede uno enconLrar personas fracasadas, y
muchas deslluslonadas. Sln embargo, yo esLoy saLlsfecho de poder declr que hay Lamblen muchas
personas que son fellces.
Ahora blen, Loda persona, sea ella aforLunada o fracasada, uLlllza la menLe. unos la uLlllzan para
llegar al Lrlunfo y oLros para hundlrse en el fracaso. La dlferencla esL en el uso que hacen de ese
poder mglco. nadle Llene por que senLlrse frusLrado, debll, desanlmado o lnfellz, nl Llene por que
vlvlr en la pobreza, LrlsLe o solo. nadle debe ser fracasado.
Ln una forma sencllla y comprenslble, ese llbro muesLra de que modo Le es poslble a Ll alcanzar
por medlo de Lu propla capacldad menLal aquello que Lu Llenes el derecho de Lener: salud,
fellcldad, prosperldad y paz menLal [unLo con un senLlmlenLo de auLoesLlmacln y saLlsfaccln.
#;U> #CHICA LH; #K?>I
? ahora, puesLo que Lu, lecLor, y yo, auLor, vamos a pasar [unLos unas cuanLas horas vallosas,
querrs como es naLural saber algo de ml. LsLoy seguro de que quleres esLar convencldo de que
yo escrlbo con experlencla y auLorldad, ya que nadle puede escrlblr con un razonable grado de
auLorldad sobre un asunLo en el cual no Lenga experlencla -algo que no haya reallzado en su
propla vlda. Ls declr, que a menos que uno haya examlnado, observado y experlmenLado, no le
es poslble Lener realmenLe conoclmlenLos. SolamenLe cuando uno ha logrado algo a Lraves de la
experlencla puede escrlblr con conoclmlenLo de causa, en caso conLrarlo Lodo lo que exponga
ser pura Leorla basada unlcamenLe en la especulacln.
Al comlenzo de ml vlda, me vl obllgado a descubrlr las soluclones a clerLos problemas
verdaderamenLe serlos. Cuando muchacho, Lenla un comple[o de lnferlorldad Lan sumamenLe
desarrollado que no era capaz de pasear a lo largo de la calle prlnclpal de ml cludad para lr a casa,
slempre buscaba las calles laLerales porque me senLla fuera de lugar yendo por la avenlda
prlnclpal.
A la edad de 21 anos se me neg un seguro de vlda a causa de una serla dolencla en el corazn.
Me senLla lnferlor flslca y soclalmenLe. ? esLe senLlmlenLo de lnferlorldad dlo como resulLado
que yo fuese alLamenLe agreslvo, en consecuencla, me enconLre en muchas slLuaclones en las que
esLaba muy le[os de la fellcldad. una vez sufrl un grave accldenLe en el cual se me rompleron
ambas plernas, un brazo y una mandlbula. La enfermedad flslca esplaba mls pasos. llnalmenLe,
como resulLado de ml esfuerzo para la superacln de mls dolenclas, sufrl lo que fue llamado un
"abaLlmlenLo nervloso". or supuesLo, yo se ahora que aquello no fue una depresln de los
nervlos, slno que lo que yo padecl fue un LrasLorno menLal y un cuerpo malLrecho. Ll fuLuro se me
presenLaba oscuro y sln esperanza. A la edad de 30 anos yo era un vle[o premaLuro.
6


Ahora a la edad de 70, soy un [oven que vlve fellz y lleno de energla. uuranLe los ulLlmos 30 anos la
vlda ha sldo muy buena conmlgo. Muchas personas pueden Lener ms blenes de forLuna que yo,
pero yo Lengo lo suflclenLe y hasLa puedo ahorrar. Ln realldad Lengo abundancla. uuranLe ms de
30 anos ml cuerpo ha sldo una mqulna con funclonamlenLo perfecLo que me ha servldo blen. ?o
creo que Lengo hoy ms vlgor flslco y menLal que en cualquler oLra epoca de ml vlda y me parece
que esLoy ms capaclLado que anLes para aLender a las necesldades de oLras personas. Pago de ml
vlda una Larea mucho ms agradable, soy fellz y llbre y hasLa podrla declr que "esLoy casl
conLenLo". uuranLe los ulLlmos 30 anos, ml mlsln ha conslsLldo en servlr a los dems, lo cual
qulere declr que ml propla vlda se ha desenvuelLo en forma lo ms saludable y saLlsfacLorla.
Las pglnas de esLe llbro revelarn la hlsLorla de muchas de mls experlenclas personales , asl
como aquellas oLras que he observado y aprendldo en el LraLo con mlles de personas
enfermas, desgracladas o domlnadas por la mlserla. Mls conoclmlenLos pslcolglcos me han sldo
de gran valor duranLe los muchos anos en que he desempenado el Lraba[o de ml mlnlsLerlo. or
ello, creo que duranLe los pasados 30 anos yo he slnLeLlzado una frmula vlable para lograr una
vlda fellz y prspera.
'IH9 *A@78>9 N>I ;>9 *KA;H9 H; ->@QIH ";HUA A;
*>8>C7@7H8?>
nosoLros Lenemos el meLodo clenLlflco, que es el meLodo de la experlencla y el experlmenLo, el
meLodo fllosflco, que es el de la razn, y el meLodo lnLulLlvo que es '. -'. ,404,&2&'014
&01'(&4(. Los Lres meLodos son vlldos, pero es fcll comprender que nlnguno de ellos solo, puede
sosLenerse enLeramenLe con exclusln de los oLros dos. uno puede no comprender una clerLa
experlencla o puede razonar parLlendo de una premlsa falsa. Aslmlsmo, lo que parece una
corazonada o gula lnLerlor puede ser solamenLe un lnLlmo deseo que nos habla. ?o he
descublerLo, despues de un perlodo de anos, que los resulLados verdaderamenLe saLlsfacLorlos
solamenLe se obLlenen cuando se usa una comblnacln de los Lres meLodos.
Como un mlnlsLro del culLo, ordenado pero no secLarlo, yo he hablado duranLe anos cada domlngo
por la manana a uno de los ms numerosos audlLorlos en Callfornla, en el LeaLro ms grande del
cenLro de San lranclsco. LnLre los oyenLes, muchos mlles de ellos vlenen semana Lras semana para
aprender ms acerca de ellos mlsmos y para resolver los problemas de la vlda coLldlana. lgual
que Lu, Lodos ellos quleren dlsfruLar de salud, fellcldad y prosperldad. ? a buen seguro que ellos
no conLlnuarlan congregndose en ese LeaLro domlngo Lras domlngo sl no obLuvleran
resulLados.
uuranLe unos dleclocho anos, yo he Lenldo dlarlamenLe un programa de radlo que alcanza a
mlllares de personas, asl como he reclbldo muchos mlllares de carLas de personas qulenes dlcen
que mls lecclones por radlo sobre la clencla de la menLe les han ayudado a conocerse me[or a sl
mlsmos y les han dado la clave para una vlda ms fellz y ms rlca. Aprendlendo a conocerse a sl
7


mlsmos y a hacer un uso ms eflclenLe de su energla menLal, }ellos vlven vldas ms saludables,
ms fellces y ms abundanLes!
"> VKH ?W /KHLH9 %9NHIAI
ALendlendo a sugerenclas de los edlLores, yo he reunldo la fllosofla la clencla y la Lecnlca
concernlenLes al uso de la menLe que he usado duranLe los pasados LrelnLa anos para ayudar a
mlles de personas a vlvlr saludable, fellz y prsperamenLe. Me han pedldo que yo Le dlga, querldo
lecLor, lo que puedes esperar leyendo esLe llbro y ponlendo dlarlamenLe en prcLlca las
sugerenclas que conLlene. ?o Le brlndare la llave del almacen de la fellcldad, la paz menLal y la
segurldad y Le mosLrare cmo abrlr la puerLa.
"A 57LA /KHLH 9HI K8A %8CA8?AL>IA #TH8?KIA
1u y yo vamos a comenzar una [ornada en un aLracLlvo pals lleno de avenLuras. vamos a esLudlar
la clencla de la vlda, de la menLe y de la personalldad humanas. Lxploraremos las profundldades
de Lu menLe, veremos cmo Lraba[a y aprenderemos a usarla para obLener el mayor blen.
Ahora Lu pregunLars: "ero que es la vlda? Cue es la menLe?
? que es una persona?" ? yo conLesLare: "PasLa la fecha nadle conoce la conLesLacln deflnlLlva a
esLas pregunLas". ?o dlrla: }La vlda es! }vlvela! }Ll hombre es un punLo consclenLe de la vlda,
acepLaLe a Ll asl mlsmo! }La menLe es la ley de la vlda, el modo como la vlda Lraba[a, el
lnsLrumenLo de la vlda en creacln! }sala!"
"A $H8?HD K8 />LHI $PU7C>
Como un punLo consclenLe de la vlda, Lu usas la menLe de un modo consLanLe. ? cuando aprendas
ms acerca de la menLe y sus poderes, descubrlrs que la menLe es el Lraba[ador mllagroso, y
puesLo que Lu usas la menLe, puedes ser llamado el mglco. or LanLo, slendo esLo asl, debes
conocer Lodo cuanLo Le sea poslble acerca de esLe lnsLrumenLo que usas, como Lamblen Lodo lo
que puedas sobre el modo de usarlo.
Ll propslLo de esLe llbro es famlllarlzarLe con esLe gran lnsLrumenLo, la menLe, y mosLrarLe cmo
debes de usarla para lograr )+.%-; 9'.&,&-+- 6 <=&14, sl, aun cuando 1% ,4(+>:0 -')'' .4 2?)
7(+0-'. Sl Lu esLudlas y pones en prcLlca las sugerenclas que aqul Le son dadas y las slgues paso
a paso, Lu, lo mlsmo que mlles de oLras personas que las han pracLlcado, obLendrs resulLados que
lrn mucho ms all de Lus mayores esperanzas.
%; XS7?>D K8A %T7LH8C7A $A?H@P?7CA
no puede haber duda acerca de que las leyes del exlLo en la vlda son uLlllzables por Lodos y que
Lraba[an exacLamenLe del mlsmo modo para cada uno. ?o dlrla, sln Lemor de lncurrlr en una
8


conLradlccln efecLlva, que '. <=&14 ') %0+ '/&-'0,&+ 2+1'2?1&,+ sl Lu usas clenLlflcamenLe las
leyes del vlvlr con exlLo que se Le revelarn en esLas pglnas.
Ls seguro que un ama de casa har un buen pasLel sl reune en las debldas proporclones y
Lraba[a apropladamenLe los lngredlenLes para hacerlo. no hay suerLe que valga en esLe asunLo,
ello es puramenLe una cuesLln clenLlflca. Sl Lu, yo, o cualquler oLro, mezcla [unLos los lngredlenLes
para el exlLo, la fellcldad y el blenesLar, sl nosoLros usamos en forma consecuenLe las leyes
conocldas de la vlda y las empleamos clenLlflcamenLe en un modo acerLado , obLendremos sln
duda alguna los resulLados deseados.
LsLe llbro esL hecho para abrlr la puerLa a una vlda ms rlca y ms compleLa, pero Lu, amlgo
mlo, Llenes que abrlr esa puerLa. 1u Llenes que hacer el esfuerzo. Ll lnsLrumenLo con el cual
Llenes que Lraba[ar esL denLro de Ll, no Llenes que depender de algulen o algo que esLe fuera
de Ll mlsmo, no neceslLas a nadle para conduclrLe o hacer algo por Ll. una pesada carga se
qulLar de Lus hombros cuando sepas que solamenLe Llenes que Lraba[ar conLlgo mlsmo, y
que Lodo aquello que neceslLas para Lraba[ar lo Llenes lnmedlaLamenLe a la mano. Aqul se Le
mosLrar cmo debes conLrolar Lus pensamlenLos y desarrollar un nuevo modo de pensar. 1e ser
dada la llave para llegar al exlLo en la vlda.
#NIH8LHI A /H89AI H9 #NIH8LHI A 57T7I
La cosa ms vallosa que Lu puedes aprender es cmo pensar, para que puedas vlvlr de un modo
pleno. Las angusLlas de la lnfellcldad, el fracaso y la falLa de saLlsfaccln consLlLuyen solamenLe el
modo por el que la naLuraleza Le avlsa de que no esLs pensando y obrando como debes , slno que
esLs usando las leyes de la vlda de un modo lnsano, mlenLras que la fellcldad , la abundancla,
la salud y la paz de la menLe consLlLuyen el modo uLlllzado por la naLuraleza para compensarLe por
Lu manera [usLa de pensar y obrar.
LsLe llbro no debe ser leldo apresuradamenLe como Lu leerlas una novela pollclaca, por el
conLrarlo, es un llbro para ser esLudlado, ponderado y medlLado. Algunas de las ldeas aqul
expuesLas pueden ser nuevas para Ll, medlLa sobre ellas hasLa aslmllarlas compleLamenLe. ue[a
que ellas lnsplren Lus pensamlenLos, y asl pronLo logrars que Lus deseos sean reallzados. 1u vers
por Ll mlsmo que vas dlrlgldo por el camlno del exlLo en una forma prcLlca, camblars el vle[o
paLrn de Lu vlda y dlsfruLars Lrepando por la escalera del pensamlenLo poslLlvo, peldano por
peldano, }y que alegrla experlmenLars cuando alcances la clma!
Peaven ls noL galned by a slngle bound,
We bulld Lhe ladder by whlch we rlse
lrom Lhe lowly earLh Lo Lhe vaulLed skles,
And we mounL Lo lLs summlL round by round.
@4)&+* A&.B'(1 C4..+0-.
9


(1raduccln: Ll clelo no se gana de un slmple salLo, - nosoLros consLrulmos la escalera por la
cual sublmos - desde la ba[a Llerra a la bveda celesLe, - y ascendemos a su cumbre escaln por
escaln.)
uuranLe cenLurlas se nos ha dlcho que debemos Lener fe, que debemos camblar nuesLras
creenclas, que debemos amar y que Lenemos que usar nuesLra lmaglnacln de modo consLrucLlvo.
1odos convenlmos en que el hombre "puede ser Lransformado renovando su menLe". Aslmlsmo,
Lodos sabemos que "aprender a pensar es aprender a vlvlr", pero muy pocos de los que nos
exhorLan a camblar nuesLros esLados de fe nos han dlcho ,:24 hacerlo.
Segun ml oplnln , encuenLro que las personas de pensamlenLo ms moderno y prcLlcas quleren
conocer la fllosofla bslca de la accln menLal, quleren saber por que han enconLrado dlflculLades
a los prlmeros pasos, y quleren saber Lamblen algo sobre el poder denLro de ellas mlsmas , cmo
reconocerlo y cmo Llenen que usarlo.
Ln esLe llbro comenzamos con nosoLros mlsmos. Llegarnos al conoclmlenLo de cmo es la
exlsLencla humana, lo que un hombre Llene que hacer conslgo mlsmo, por que el es cmo es, asl
como Lamblen por que puede camblar sus experlenclas y cmo hacer el camblo.
">9 /I>Q;H@A9 9>8 H; )H9K;?AL> LH; /H89A@7H8?> %IIR8H>
Los problemas que Lu y yo Lenemos a nuesLro alrededor -experlenclas de enfermedad, fracasos y
desdlchas -son solamenLe slnLomas de algo errneo procedenLe del lnLerlor. Ls declr, que son los
resulLados de errores en el pensar seguldos por errores en el acLuar.
La persona mal lnformada desea slmplemenLe desembarazarse de los slnLomas desagradables,
pero esLo no le hace llegar al corazn del problema. La causa fundamenLal de la condlcln lnfellz
debe ser camblada, y cuando uno cambla esLa causa fundamenLal, desaparece auLomLlcamenLe
el efecLo. C sea que sl uno esLablece una causa vllda para la salud, no neceslLa llberarse de la
enfermedad. ? cuando el encuenLra la fellcldad, ya no neceslLa zafarse de la lnfellcldad, del mlsmo
modo, cuando logra reunlr los elemenLos para el exlLo, no camlna por ms Llempo en la senda del
fracaso.
Cuando Lu empleces a comprender la slgnlflcacln de la vlda y como ella opera denLro de Ll y para
Ll, cuando comlences a saber algo acerca de lo que eres y por que esLs aqul, cuando llegues a
conocer las faculLades lnLernas de Lu menLe, comenzars a ver cmo puedes vlvlr la vlda con exlLo,
y las condlclones camblarn auLomLlcamenLe para Ll.
Ln cada edad, cada pals y cada culLura, hombres y mu[eres han confronLado los mlsmos
problemas que nosoLros Lenemos hoy, problemas conslsLenLes en superarse a sl mlsmos,
esLlmarse, ser fellces y esLar saLlsfechos, convlvlr con sus veclnos, a[usLarse a su mundo
clrcundanLe, llegar a experlmenLar el exlLo, la llberLad, segurldad y paz de la menLe.
10


nadle qulere el dolor de la enfermedad, el LrasLorno, la desdlcha, la desarmonla en sus relaclones
con oLras personas, nl qulere Lampoco vlvlr en la pobreza.
*ALA K8> /KHLH 'H8HI ;A9 *>9A9 OKH8A9 LH ;A 57LA
1odo el mundo qulere las cosas buenas que la vlda ofrece y que Lraen placer y fellcldad, y Lodas
ellas esLn a nuesLra dlsposlcln como seres humanos, Lenlendo cada uno el derecho de poseerlas
sl hace lo que es requerldo, en oLras palabras, sl el plensa y obra derechamenLe.
Sl Lu haces una conexln elecLrlca, colocas el foco, das vuelLa al lnLerrupLor y no obLlenes luz, no
por eso Le eno[as con la elecLrlcldad, nl censuras las leyes de la Lecnologla elecLrlca. }no!
lnmedlaLamenLe Le pones a buscar la falla en la conexln, pues sabes que cuando haces lo que
debes hacer en forma correcLa, no solamenLe esperas Lener luz, slno que lo logras. LsLo muesLra
slmplemenLe que sl Lu no conslgues lo que quleres en cualquler aspecLo de la vlda, es evldenLe
que no esLs haclendo la cosa lndlcada, pero, por supuesLo, debes prlmeramenLe saber que es lo
que quleres hacer. uebes esLar lnformado. LsLe es el propslLo de esLe llbro, el Le dar la
lnformacln que neceslLas y luego Le ensenar a usarla.
&KH9?I> Y87C> /I>Q;H@A (>@>9 &>9>?I>9 $79@>9
Ln esLe asunLo de vlvlr con exlLo, nuesLro unlco problema esL en nosoLros mlsmos. MlenLras
declmos que nuesLro problema esL en oLras personas o en nuesLro medlo amblenLe, no declrnos
la verdad. Ln realldad, nuesLro problema esL en cmo mane[arnos a oLra persona y cmo nos
adapLamos a ella, esL en nuesLra acLlLud hacla esa persona y en cmo resolvemos la slLuacln. un
perro ladra a un hombre y se muesLra amlgable con oLro. or que? orque cada uno Llene una
acLlLud dlferenLe hacla el perro.
/AI?H /I7@HIA
Ln la parLe prlmera de esLe llbro Le esLudlaremos a Ll, descubrlremos Lus proplas fuerzas. Adems,
llegars a un enLendlmlenLo de Lu proplo medlo, vers cmo Lu cuerpo reacclona a Lus acLlLudes y
pensamlenLos, llegars a comprender por que Le meLlsLe en slLuaclones dlflclles y luego vers
cmo sallr de ellas. Aprenders Lamblen a Lraba[ar en el campo de las causas ms blen que en el
mundo de los efecLos.
/AI?H (HUK8LA
LsLa parLe se ocupa del uso del poder de la menLe, de modo que Lu puedas Lener y reLener salud
flslca, relaclones fellces con oLras personas, prosperldad y recLlLud de ldeas. Aprenders a superar
el senLlmlenLo de lnferlorldad y senslbllldad, a camblar los malos hblLos por buenos, a Lraba[ar
con Lu menLe de modo que sepas slempre lo que Llenes que hacer y cmo hacerlo. Ln resumen,
descubrlrs el secreLo de converLlr el fracaso en Lrlunfo.
11


/AI?H 'HICHIA
La Lercera parLe del llbro se dlrlge al manLenlmlenLo de Lu nuevo esLado menLal. LsLos caplLulos
esLn desLlnados a lnsplrarLe para las ms grandes reallzaclones, y no enconLrars en ellos un
Lermlno a esLe camlno de fellcldad y reallzacln.
nuevamenLe Le Lengo que declr: DE8('0-'( + 8'0)+( ') +8('0-'( + /&/&(F. Cualqulera que
pueda camblar su menLe y manLenerla camblada, puede varlar sus experlenclas. Sl Lu no Llenes un
compleLo conLrol de los pensamlenLos que lnsplran Lus acLos, puedes fcllmenLe aprender a
Lenerlo.
8len, vamos a comenzar [unLos una lnLeresanLe [ornada, la cual ser frucLlfera, vallosa y
reveladora experlencla. Ser una avenLura aLracLlva. . . y Lu, amlgo mlo, puedes mlrar el fuLuro
con real enLuslasmo.
















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8lML8A
A81L








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*#/+'.", 1
Z[K7\8 %IH9 'W]
AL llnAL de una plLlca que yo dl un domlngo por la manana, se me acerc una mu[er con
aparlencla de lnLellgenLe y, presenLndose ella mlsma, me dl[o: "?o soy forasLera aqul, vlvo en una
cludad a clen mlllas de dlsLancla y vengo con gran ansledad de aprender lo que usLed esL
ensenando, ya que debldo a ello ml prlmo !ohn 8oberLs ha experlmenLado un gran camblo. uesde
que el ha reclbldo las ensenanzas de usLed ya no es el mlsmo que era hace sels meses. Me gusLarla
enconLrar lo que el ha enconLrado".
Lo que la mu[er decla era verdad: !ohn 8oberLs nC era el mlsmo de sels meses anLes. 1enla el
mlsmo nombre, vlvla en la mlsma casa, Lraba[aba en la mlsma oflclna de hacla sels meses, pero
ahora era sano de cuerpo y alma. Su dlsposlcln habla camblado, sus asunLos hablan
clerLamenLe me[orado, su cuenLa del banco experlmenLado gran aumenLo. Ln realldad habla
camblado su mundo LoLal, es declr, su experlencla con el mundo habla me[orado de un modo
mllagroso. Ll habla descublerLo algo acerca de sl mlsmo que le era desconocldo sels meses
anLes, y ponla en prcLlca sus nuevos conoclmlenLos.
Z[K7\8 9>E E>]
1e has pregunLado alguna vez, "qulen soy yo?" ? eres capaz de responderLe a Ll mlsmo
saLlsfacLorlamenLe a esa pregunLa? Sl quleres vlvlr fellz y con vlda prspera, Llenes que llegar a una
conclusln saLlsfacLorla en cuanLo a lo que eres, lo que debe ser Lu mlsln, cules son Lus
capacldades y aquello que puedes y debes hacer.
Convengamos ya desde ahora que Lu eres para Ll mlsmo la cosa ms lmporLanLe del mundo. La
propla conservacln es la prlmera ley de la naLuraleza, y sl Lu no exlsLleras, sl en la vlda no
hublera un punLo que pudlera ldenLlflcarse como Lu mlsmo, habrla enLonces una experlencla de
Lu "yo"? 1odo en Lu mundo comlenza ,401&74. 1odas Lus creenclas esLn en Lu pensamlenLo, cada
cosa que haces, Lodo cuanLo Lu aLraes adenLro de Lu experlencla -amor, famllla, dlnero, exlLo o
vla[es- Lodo se reallza a Lraves de alguna accln menLal, consclenLe o lnconsclenLe, de Lu parLe.
1e asusLa esLo? 1e causa escalofrlos esLa ldea? ?o se que algunas veces clerLas personas han
sldo ensenadas a desvlarse de ellas mlsmas, se les ha dlcho que no son lmporLanLes, que no Llenen
valor, pero esa es una ldea compleLamenLe errnea. no es malo el desear blen para uno
mlsmo, pero sl lo es sl uno lo desea excluslvamenLe para sl. 1ennyson dl[o: "La veneracln, el
conoclmlenLo y el conLrol de sl mlsmo son Lres cosas que por sl solas conducen la vlda al poder
soberano".

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$A87^7\9?A?H (A8A@H8?H
Ls lndudable que el egolsmo es un gran error, o sea el LraLar d obLener algo a expensas de los
dems. Sln embargo, la propla manlfesLacln es normal y necesarla. or eso esLamos aconse[ando
la propla expresln, no el egolsmo.
Asl, pues, sl esLe 2&)24 debe vlvlr en una forma LrlunfanLe y saludable, Llene que manlfesLarse
con una expresln sana, consLrucLlva y creadora para llegar a su plena reallzacln. 1lene que Lener
un lnLeres sano no solamenLe en sl mlsmo, slno en oLras personas, en el mundo, en el gran
con[unLo de la vlda. uebe de sl mlsmo, de su amor y de su devocln, pues es esLa la expresln de
la personalldad. ero nadle puede dar lo que no Llene. una persona no puede dar un peso al
neceslLado sl no Llene dlnero en el bolslllo, nl puede levanLar al caldo sl no Llene fuerzas para ello.
Ll ms lnslgne maesLro que el mundo ha conocldo en Lodos los Llempos dl[o que sl Lu deseas ser
bueno y fellz -alcanzar el clelo- Llenes que amar a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo. ero claro esL que
esLo no slgnlflca que no Le ames a Ll mlsmo, slno que qulere declr que Llenes que Lener un lnLeres
Lan grande en el blenesLar de Lu pr[lmo como en el Luyo proplo. La lnferencla derlvada de esLo es,
por LanLo, que ello es normal y [usLo que el amor ,42&'0,' por uno mlsmo, sln embargo, debe
luego amar a su pr[lmo como a sl mlsmo, y es evldenLe que nadle puede esLar en armonla con la
vlda, sl no lo esL prlmeramenLe conslgo mlsmo . Ls declr, que le ser lmposlble amar a los
dems mlenLras no se ame prlmero a el. Cada uno Llene que valorarse y apreclarse a sl mlsmo sl
qulere enconLrar cualquler valor real en la vlda o Lener alguna esLlmacln para los dems. nadle
podr Lener fe en oLras personas, lncluslve en ulos, sl no la Llene en su proplo ser.
LvldenLemenLe Lu eres muy lmporLanLe. ero, qulen eres Lu? Cue es esa cosa a la cual Le
refleres cuando dlces "yo"? Cuando Lu dlces "yo", Le refleres a Lu menLe o a Lu cuerpo, a Lus
emoclones, a Lus asunLos, a Lu profesln o a Lu famllla? C Le refleres a Lus experlenclas? no es
verdad que Lu menLe, Lu cuerpo, Lus senLlmlenLos y asunLos son preclsamenLe clerLas cosas que el
"yo" usa y experlmenLa? lnsLlnLlvamenLe reconoces que no eres Lu cuerpo, puesLo que Lu dlces "yo
Lengo un cuerpo, yo uso un cuerpo". or conslgulenLe reconoces que no eres Lu cuerpo.
Algunas personas, sln embargo, creen errneamenLe que sus cuerpos flslcos son ellas mlsmas, y
creyendo esLo, Loman Lodas sus declslones desde el punLo de vlsLa del cuerpo flslco y el mundo
maLerlal. 1ales personas Llenen dormldas sus fuerzas lnLernas, son lnconsclenLes de su proplo yo,
pues creyendo que ellas son sus cuerpos, esLn domlnadas por las exlgenclas de los mlsmos. Su
Llempo y esfuerzos los dedlcan ampllamenLe a saLlsfacer las demandas del cuerpo para
allmenLacln, albergue y goce de los senLldos. Ls declr, que no conLrolan sus cuerpos, pues
como para ellos Lodo lo lmporLanLe es el cuerpo, es esLe el que e[erce el conLrol.
ClerLamenLe que el cuerpo esL muy prxlmo a nosoLros, ya que es la casa en que vlvlmos y es
el medlo que uLlllzamos en gran modo para manlfesLarnos. Ll nos formula sus peLlclones,
13


pero nosoLros Lamblen Lenemos sobre el nuesLras demandas. nosoLros llegamos a Lener un
conLrol sobre nuesLros cuerpos sl llegamos a creerlo asl.
Z%IH9 ?W ?K9 %@>C7>8H9]
Pay algunas personas que creen que ellas son sus emoclones -amores, odlos, Lemores y fe.
LsLas personas se dan cuenLa que sus cuerpos esLn su[eLos y ba[o la dlreccln de sus
emoclones y senLlmlenLos. Saben que sus cuerpos responden a sus senLlmlenLos y, asl,
creyendo que Lales emoclones son ellas mlsmas, no reconocen su fuerza para conLrolarlas y
dlrlglrlas . Creyendo esLas personas que sus emoclones son ellas mlsmas, hacen sus clculos y
Loman sus declslones desde el punLo de vlsLa del senLlmlenLo. or conslgulenLe, Lamblen esLos
lndlvlduos son esclavos -esclavos de sus emoclones.
Z%IH9 ?W K8 (HI $H8?A;]
ue vez en cuando, sln embargo, enconLramos alguna persona que cree que ella es un ser
menLal. Sabe que, a Lraves de la razn puede dlrlglr sus emoclones y por medlo de esLas encauzar
y conLrolar su equlpo flslco. uede ocurrlr que sea una mqulna menLal de fcll funclonamlenLo y
alLamenLe eflclenLe, pero aun en esLe caso es un esclavo de la razn, de la convenlencla. Culz
sea una mqulna muy eflclenLe para hacer dlnero. uede Lener exlLos en las arLes creadoras,
pero ha fracasado en reconocer que ella es algo ms: un punLo de la vlda que usa la menLe y que
puede eleglr el modo de pensar o usar su capacldad de pensamlenLo. LsLa persona no ha
llegado Lodavla a conocer que sus operaclones menLales esLn ba[o la dlreccln y conLrol de un
punLo de sl mlsma que esL por enclma y es superlor a la accln mecnlca de la menLe. A esLe
punLo de conLrol profundo lo denomlnamos nosoLros esplrlLu.
Z%IH9 ?W K8 %8?H %9N7I7?KA;]
Muy pocas personas han llegado a reconocerse ellas mlsmas como enLes esplrlLuales. La
deflnlcln de esplrlLu se hace dlclendo que es "ese poder que es sabedor de sl mlsmo". La persona
que reconoce la ms profunda y fundamenLal verdad acerca de sl mlsma sabe que ella es un punLo
de sabldurla, algo de la vlda que Llene volunLad para eleglr. 1al persona conoce que ella es un enLe
que sabe de sl mlsmo, el cual puede consclenLemenLe dlrlglr la menLe a pensar lo que debe
pensar. 1al persona puede en realldad dar a su aparaLo menLal un problema que resolver o una
Larea que reallzar.
Sln embargo, hay muy pocas personas que Lomen consclenLemenLe conLrol sobre sus procesos
menLales, lo cual slgnlflca que son pocas las que vlven vldas plenas y llenas de saLlsfaccln. ero
esas personas que conLrolan sus operaclones menLales por medlo del lnLelecLo y la razn,
domlnan sus emoclones y, conslgulenLemenLe, sus cuerpos. Son los rblLros de su proplo desLlno,
los caplLanes de sus almas. ? la persona que reconoce su habllldad, su poder, para hacer esLo, se
ha elevado a una poslcln de auLorldad, ha Lomado domlnlo sobre sl mlsma, es la verdadera
16


duena de su propla casa, ocupa la hablLacln del Lrono y vlve en y desde "el lugar secreLo de la
mayor alLura". 1al persona ha Lomado domlnlo sobre su mundo.
PasLa que un lndlvlduo llega a ver que el es realmenLe un punLo sabldurla consclenLe, un enLe que
Llene llbre volunLad, que puede dlrlglr su menLe, conLrolar sus emoclones y usar su cuerpo, esL en
efecLo dormldo. no es sabedor de su proplo poder para dlrlglr el barco de su vlda, y por
conslgulenLe, desconoce su fuerza para conLrolar las emoclones. Ll domlnlo sobre las experlenclas
de uno mlsmo, del proplo mundo, es el resulLado de ser sabedor de la verdad acerca de sl mlsmo.
LsLe punLo Luyo al cual Le refleres cuando dlces "yo", es un punLo lnmaLerlal e lndeflnlble de la
vlda consclenLe. Ls el cenLro desde el cual puedes hacer Lodas Lus elecclones y declslones. Ls declr,
que desde ese "yo" cenLral puedes consclenLe y dellberadamenLe eleglr el modo de usar la
menLe para cualquler propslLo que desees, y la menLe, slendo la ley creadora de la vlda, lleva Lus
emoclones a la accln, o sea Lu cenLral de fuerza , y Lamblen a Lu cuerpo, Lu aparaLo flslco.
Mucho anLes de la Lra CrlsLlana, los anLlguos grlegos no pudleron pensar lnscrlpcln ms
aproplada para grabarla en su nuevo Lemplo de uelfos, que esLas palabras de ScraLes:
"Pombre, conceLe a Ll mlsmo". ClerLamenLe, el conocernos a nosoLros mlsmos LanLo como sea
poslble, es responsabllldad de cada uno de nosoLros, y debemos conocer Lodo cuanLo podamos
acerca de esLe lnsLrumenLo llamado menLe, el cual usamos, asl como la 9%'(>+ '24,&40+. que
poseemos para nuesLra dlreccln. Luego, debemos conocer el mundo en el cual vlvlmos a fln
de que podamos manlfesLarnos compleLa y LoLalmenLe.
Ls seguro que nosoLros somos sumamenLe lmporLanLes, puesLo que la vlda nos ha creado de ella
mlsma y nos ha formado a cada uno de nosoLros un medlo unlco de su manlfesLacln. Cada
persona es lgual y LremendamenLe lmporLanLe. no hay dos personas en el mundo que sean
exacLamenLe lguales, no hay dos que Lengan los mlsmos pensamlenLos, Lampoco hay dos que
Lengan ldenLlcos moLlvos o fondo, nl hay aslmlsmo dos que puedan expresar la vlda del mlsmo
modo. Ls un hecho real que no hay dos huellas dlglLales exacLamenLe lguales, y sabemos que
Lampoco hay dos copos de nleve que sean compleLamenLe ldenLlcos.
? puesLo que Lu eres dlferenLe de cualquler oLra persona en Lodos los aspecLos, deblas Lener un
senLlmlenLo de lmporLancla y [usLlflcarlo. uebes saber que la vlda Le form para un fln y que Lu
Llenes que ocupar un lugar que nlngun oLro en el mundo ocupa. 1lenes que saber que la vlda con
Lodos sus poderes cualldades y faculLades, Le form a Ll y que por LanLo Llenes que Lener un
profundo senLldo de apreclacln y esLlmacln de Ll mlsmo y procurar [usLlflcar Lu exlsLencla y
llenar el propslLo para que fulsLe creado. nadle puede vlvlr sano o fellzmenLe sln el apreclo y
esLlma de sl mlsmo.
Cada uno de nosoLros es vlda personallzada, somos cada uno la vlda manlfesLada en una
persona. or esLa razn, el lndlvlduo conLlene en sl mlsmo Loda la lnLellgencla, el poder, las
faculLades y los lnsLrumenLos para la expresln de la vlda. 1oda persona Llene la habllldad denLro
de sl mlsma, el poder y la lnLellgencla a su dlsposlcln para expresar la vlda en paz y fellcldad, en
17


abundancla y saLlsfaccln. 1oda la abundancla de vlda nos ha sldo dada para nuesLro blen, para
nuesLro uso. Ll blen nos rodea, cada persona Llene acceso a el y Lodo lndlvlduo Llene un
lnsLrumenLo que puede uLlllzar para Lraer a su propla vlda Lodo aquello que el desea. LsLe
lnsLrumenLo es la 2'01', y cuando Lu 8&'0)+), la esLs uLlllzando. La menLe es el gran prlnclplo,
lnsLrumenLo creador o agenLe de vlda.
'W /KHLH9 'IA_AI ?K /I>N7> 0H9?78>
G+-+ %04 -' 04)41(4) 8%'-' 1(+>+( )% 8(48&4 -')1&04 )&0 .&2&1+,&:0 '0 ,%+014 + .4 $%' <.
$%&'(' 1'0'(; *+,'( 4 )'(. LsLa ldea puede ser sorprendenLe para algunas personas, porque
ellas se slenLen deblles y frusLradas, debldo a que no se comprenden a ellas mlsmas y no saben
qulenes son realmenLe. LsLas personas suelen hacer que algulen Lome la responsabllldad de
eleglr y decldlr por ellas -el padre, la madre , la hermana, el marldo, el sacerdoLe, el amlgo. ero
por asombroso que parezca, la verdad es que cada uno de nosoLros es de hecho una encarnacln
de la vlda mlsma. ? sl queremos ser fleles a nosoLros mlsmos y a la vlda que represenLamos, no
debemos rehusar la responsabllldad de eleglr lo que convlene hacer con nuesLra propla vlda.
or desgracla, la persona de Llpo medlo no se comprende a sl mlsma y a menudo nl slqulera desea
conocerse. no comprende que en el asunLo en que hace su eleccln es en realldad la vlda -la vlda
lnflnlLa- qulen esL ellglendo. lgnora que la menLe que usa es de hecho la menLe de la vlda y que
Llene deLrs de sl, cada vez que Loma una declsln, Loda la lnLellgencla y el poder de la vlda mlsma.
Cualqulera sufrlrla un esLremeclmlenLo sl suplera que Lodos podemos eleglr lo que queremos
experlmenLar enLre Lodas las poslbllldades unlversales de la experlencla, que no neceslLamos
que oLro haga nuesLras selecclones. ? puesLo que cada uno de nosoLros represenLa un punLo
consclenLe de eleccln de la vlda, Lodos deberlamos esLar compleLamenLe lnformados de nosoLros
mlsmos y de nuesLros poderes. uebemos saber que podemos Lomar nuesLras proplas declslones y
luego acLuar consecuenLemenLe sln Lemor o vacllacln. LsLe poder de eleglr es lo que nos hace a
cada cual un lndlvlduo -un ulos en su propla razn- y nuesLras elecclones deLermlnan lo que nos
sucede, lo que ser nuesLro fuLuro - fellz o desdlchado, de exlLo o de fracaso.
lenso en una mu[er que ahora es exLraordlnarlamenLe fellz haclendo lo que ella qulere y
haclendolo venLurosamenLe. 8ecuerdo claramenLe la prlmera vez que vlno a verme. uecla que
llegaba hasLa ml porque esLaba en una angusLla morLal. Sucla de cuerpo y alma y sufrlendo
lndeclbles LorLuras menLales, recuerdo que me dl[o: "?o me sulcldarla sl Luvlera valor, no puedo
segulr vlvlendo". lrancamenLe, yo apenas sabla cmo comenzar con ella, pues parecla que le
falLaba el valor o fe para edlflcar algo sobre sl. or el momenLo hlce uso del meLodo de "shock",
dlclendole que no se neceslLaba valor para morlr, que lo que a ella le falLaba era el cora[e para
vlvlr. Le dl[e que no habla dlsLlncln enLre los vlvos, puesLo que Loda vlda era fcll cuando no habla
necesldad de cora[e o valenLla. La palabra "valenLla" cauLlv su aLencln. Ln el curso de nuesLra
conversacln, aun cuando ella se habla doLado con una coraza, culpando de Lodas sus Lrglcas
clrcunsLanclas a ulos, a oLras personas y a las condlclones sobre las cuales ella no Lenla nlngun
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conLrol, comenz a darse cuenLa que sus acLlLudes equlvocadas y malas concepclones se
expresaban a Lraves de sus acLos y hablan moLlvado su presenLe derroLa. Ln esa prlmera
enLrevlsLa, se hlzo a la ldea de que aun habla alguna esperanza y alguna ayuda para ella. Ln los
dlas que slguleron lleg a darse cuenLa de cun lmposlble era que ulos la malLraLase y vlo que era
ella mlsma la que se malLraLaba. Cuando anallzamos sus problemas uno por uno y los
conslderamos ob[eLlvamenLe, fue capaz de hacer un anllsls percepLlble de los mlsmos.
llnalmenLe, ella alcanz el punLo donde podla Lrazarse una meLa y alcanzarla Lal como la crela: la
vlda comenz a Lener una slgnlflcacln.
Conslderando la hlsLorla de esLe caso, yo veo que Lodo lo que yo ful capaz de hacer por esLa
mu[er fue ayudarle a descubrlrse a sl mlsma. Llla lleg a darse cuenLa que era un perfecLo
lnsLrumenLo a Lraves del cual la vlda podla y querla expresarse sl se le daba la oporLunldad. uesde
ese momenLo, la vlda Lenla en ella una cooperacln serla y acLlva. Los resulLados han sldo
noLablemenLe vallosos y compensadores. Llla ha enconLrado acLlvldades que la delelLan, el amor
enLr en su vlda y es amable y fellz. Aslmlsmo, es una lnsplracln para cada uno que esL a su
alrededor -vlbranLe, fellz y llena de enLuslasmo.
Ll alcanzar la comprensln de Ll mlsmo Le dar un exLraordlnarlo senLlmlenLo de alegrla. Conocer
lo que es y lo que Lu puedes hacer con la fuerza de vlda que Llenes a Lu dlsposlcln, Le dar un
senLlmlenLo de enLuslasmo o de Lemor, segun lo que plenses acerca de Ll mlsmo. Sl Lu Lemes algo,
sl Le slenLes debll y frusLrado, es porque no conoces lo que realmenLe eres, lo realmenLe
maravllloso, lleno de poLencla e lmporLanLe que eres en verdad. no hay llmlLe alguno para lo que
Lu puedes hacer, Lener o ser.
La mayorla de nosoLros hemos sldo lnsLruldos por padres o maesLros para buscar fuera de
nosoLros mlsmos la saLlsfaccln a nuesLros deseos, con lo cual hemos mlrado hacla afuera en la
busqueda del poder, la fuerza y la fellcldad -ya sea por lgnorancla o rehusando a conslderar la
cosa ms lmporLanLe para nosoLros en la LoLalldad de la vlda. ?a es Llempo de que desperLemos
y mlremos a lo que el ms grande maesLro de Lodos los Llempos, aquel que ha lnfluldo en la
presenLe clvlllzacln occldenLal ms que nlngun oLro, nos dl[o: "Ll relno de ulos esL denLro de
Ll".






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SL 1L ha ocurrldo pensar alguna vez que la fuerza menLal que Ldlson, LlnsLeln, 8eeLhoven,
Lmerson o los hermanos WrlghL usaron es la mlsma que Lu usas? Ls una realldad que el poder
menLal usado por los ms grandes a Lraves de los Llempos es el mlsmo que Lu Llenes a Lu
dlsposlcln. "Pay una menLe comun para Lodos los lndlvlduos". Pay una fuerza menLal y cada uno
de nosoLros hacemos uso de ella.
'W 'A@Q7\8 /KHLH9 -ACHI $7;AUI>9
Ahora puedes pregunLarLe: ero qulen soy yo para compararme con los grandes y mllagrosos
creadores?" ? la conLesLacln es esLa: "Lllos usaron la mlsma fuerza menLal que Lu usas". or
supuesLo que ellos la usaron ms eflclenLe y efecLlvamenLe, pero sl Lu la usaras de modo ms
eflcaz y con mayor comprensln, serlas capaz de hacer ms, ser ms y Lener ms.
naLuralmenLe, nosoLros Lenemos que comenzar en el punLo en que esLamos con el conoclmlenLo
que Lenemos y aumenLar ese conoclmlenLo, esa lnformacln y usarlos. uebemos aprender Lodo lo
poslble acerca de nosoLros mlsmos y de ese magnlflco lnsLrumenLo menLal que Lenemos para
usar, y luego debemos usarlo.
no hace mucho Llempo vlno a ml oflclna una [oven dama con una balada que querla publlcar.
Pabla ensayado con muchas casas edlLoras y bahla fracasado, no obsLanLe que ella crela que la
cancln era buena. or medlo de nuesLra ayuda lleg a la convlccln de que algulen publlcarla su
obra. Ln su lmaglnacln vlo la venLa de mlllones de e[emplares y que serla canLada por radlo y
Lelevlsln. Se for[ un cuadro de exlLo en su menLe e hlzo que su lnLulcln la gulase sobre lo que
debla hacer. Cbr de acuerdo con su mayor comprensln y no Lard mucho en enconLrar el edlLor
adecuado -uno que era el ms enLuslasLa acerca del canLo- y el exlLo de la [oven mu[er lleg a ser
un hecho. Llla cambl su pensamlenLo con relacln a los resulLados y manLuvo ese nuevo esLado
menLal acLuando sobre ella mlsma con mucha me[or comprensln, que era Lodo lo que
neceslLaba.
un hombre a qulen yo conocl blen posela varlas manzanas grandes de propledades como negoclo,
pero Lodas ellas esLaban con fuerLes hlpoLecas. Ll se habla exLendldo demaslado le[os en el
credlLo, sus acreedores lo apremlaban. 1emeroso y lleno de ansledad no sabla que hacer. Le
amenazaba la bancarroLa. LsLaba asusLado y enfermo. Me dl[o que en su ansledad por conservar
su forLuna corrla de un lado a oLro perslgulendo Loda poslbllldad de salvamenLo, uLlllzando Lodos
los medlos ob[eLlvos que conocla para resolver el problema, pero Lodo parecla conduclrle a la
rulna. ?o recuerdo cmo se mordla sus unas cuando nervlosamenLe relaLaba un error Lras oLro y
que no enconLraba nlnguna sallda, esLaba al exLremo de su cuerda. Se habla convencldo de que
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sus acreedores esLaban a punLo de arrebaLarle sus propledades y que no habla nada que el
pudlera hacer.
LnLonces le dl[e: "8lll, por que no camblas Lu acLlLud hacla Lus acreedores? Conslderalos como
Lus amlgos, Lus soclos. Ln realldad, son realmenLe Lus soclos, puesLo que ellos Le presLaron el
dlnero para Lus avenLuras de negoclos, y son Lus amlgos. Ls seguro que ellos creyeron en Ll, pues
de lo conLrarlo no Le hubleran dado el credlLo". Le lndlque que como soclos Lenlan ellos derechos
en esas propledades Lan [usLamenLe como el los Lenla, y que debla LraLar de mlrar la slLuacln
desde el punLo de vlsLa de ellos como desde el suyo proplo, en oLras palabras, debla comenzar por
amar a sus soclos como a el mlsmo, Lenlendo lgual lnLeres en el blenesLar de ellos que en el suyo
proplo. Le sugerl que anLes de que Luvlera reunlones con sus varlos acreedores, debla preparar su
menLe para pensar en el blen de aquellos del mlsmo modo que en el suyo, deLermlnarse anLes de
cada reunln a ser Lan devoLo del blenesLar de ellos como del de sl mlsmo. naLuralmenLe, con su
camblo de acLlLud cambl Lamblen la aLmsfera LoLal de aquellas reunlones, y la acLlLud de sus
acreedores hacla el varl Lamblen. Ln pocas palabras, haremos corLa una larga hlsLorla dlclendo
que lo que sucedl parecla un mllagro. Ll mayor acreedor, un banco, volvl a flnanclar Lodas sus
propledades, y en muy poco Llempo, 8lll lleg a ser un e[ecuLlvo en ese banco, Lenlendo a su
cargo el deparLamenLo de blenes ralces. Su slLuacln econmlca se habla salvado y su fuLuro se
asegur. Su fe en sl mlsmo, su amor por el pr[lmo, su devocln y su comprensln de la poslcln
de sus acreedores dlo como resulLado rlcos dlvldendos. Aslmlsmo, el camblo de acLlLud con
relacln a su menLe produ[o una compleLa Lransformacln en su experlencla. Ln esLe caso que
clLamos, el hlzo realmenLe lo que debla ser hecho, dando como resulLado que sus asoclados
camblaran su acLlLud hacla el.
!lm urake, que posela una cadena de Llendas, se enconLraba en una embarazosa slLuacln.
1amblen habla ampllado demaslado su credlLo, y por un momenLo parecla que fuese a perder
Lodo cuanLo posela. uesanlmado, abaLldo y lleno de Lemor, se habla dedlcado aslduamenLe a la
beblda anLes de decldlrse a verme. ?o le senale que en lo que habla experlmenLado un fracaso
como consecuencla de su pensamlenLo negaLlvo y desorlenLado, podla del mlsmo modo obLener
el exlLo sl el enfocaba su pensamlenLo de un modo recLo y poslLlvo. Como era un hombre
lnLellgenLe dl[o por fln: "1odo lo que yo neceslLo es la ldea [usLa, y esa ldea la lograre Lan pronLo
como yo pueda creer de nuevo en ml mlsmo y vea que Lengo el derecho de pensar ldeas
correcLas". Con ese comenLarlo se allvl y se volvl hacla sl en busca de una norma que le slrvlera
de gula. ronLo supo lo que debla hacer y con Loda slncerldad se Lraz un plan. 8ecobr cora[e,
forLaleza y deLermlnacln para llevar a cabo ese plan, reconocl que Lenla esos valores conslgo,
pues conocla la fuerza de vlda que alenLaba denLro de el y se asl a ese su poder lnLerlor. Poy es
una persona ms rlca, ms sabla y de ms valor que lo habla sldo nunca, y es Lamblen mucho ms
fellz. uuranLe esLa Lranslcln hlzo muchos nuevos amlgos, y ahora las personas Llenen conflanza en
el y lo buscan para hacer negoclos. LsLo no fue un mllagro, no fue el Lraba[o de algo
sobrenaLural o sobrehumano, fue slmplemenLe que el hlzo uso de la ley de causa y efecLo, una
ley que nunca falla. Cre una nueva causa y, por conslgulenLe, obLuvo resulLados dlferenLes.
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or medlo de Lu pensamlenLo, el cual slgnlflca el uso de la menLe, pones en movlmlenLo una causa
que se convlerLe en accln, que da como resulLado un efecLo proporclonal a la causa. A Lraves de
la vlda vemos Lodo esLo. Sl se slembra en la Llerra una semllla de adormldera, debe obLenerse la
mlsma planLa, no es lglco que se obLenga un cardo. ero recordemos: sl se qulere obLener la
adormldera, debe planLarse la semllla. Ln la vlda Lodos deseamos Lener un resulLado, dlgamos que
queremos Lener una adormldera. Ln segulda nos lmaglnamos dlcha planLa en floracln, y Lenemos
fe en que sl planLamos la semllla, obLendremos la planLa deseada, con lo cual procedemos luego a
efecLuar dlcha slembra.
1odo esLo es Lraba[o de la menLe, y cada resulLado que obLenemos es la consecuencla de ese
Lraba[o. uemaslado largo hemos pensado que solamenLe somos un cuerpo con cerebro,
clrculacln y oLras funclones anlmales. Pemos fracasado en el reconoclmlenLo de ese punLo de la
vlda consclenLe que esL Lras el cerebro y Lras el cuerpo. Cue es lo que hace Lraba[ar al cerebro o
al cuerpo? Cue es lo responsable por su exlsLencla en prlmer Lermlno? odemos haber pensado
que Lodo esLo era la obra de un gran dlos supremo que esL en el clelo o en oLro lugar fuera de
nosoLros mane[ando una varlLa, podemos haber censurado un dlos exLerlor o creador de nuesLros
errores o fracasos -nuesLra lncapacldad para Lener un Lraba[o, nuesLro esLado de pobreza, nuesLra
mala forLuna, nuesLra enfermedad- la falLa de blen en nuesLras vldas. Algunas personas culpan
lncluso a un mal dlos al cual llaman dlablo. Muchos rehusan encararse a la verdad: la verdad que
conslsLe en que ellos mlsmos, por medlo de su pensamlenLo negaLlvo, han buscado esas
experlenclas enfermlzas y desdlchadas.
Las fuerzas creadoras de la vlda esLn dlsponlbles para cada uno de nosoLros, y la menLe es el
lnsLrumenLo creador. 1odos nosoLros usamos esLe lnsLrumenLo y creamos lo que no queremos o
lo que queremos. La mayorla de las personas reclben alegrla por sus exlLos, pero esLas mlsmas
personas qulsleran culpar de sus fracasos a alguno o algo fuera de ellas mlsmas. Aunque no les
gusLarla culpar a ulos en muchas palabras por sus Lrlbulaclones, no obsLanLe dlrlan: "8len, ulos lo
dlspuso asl. Sl Ll me hublera querldo blen, no me habrla puesLo enfermo. Sl Ll hublera querldo
hacerme rlco, no me hublera hecho pobre". LsLas son excusas lnfanLlles y la persona que las usa
esL slmplemenLe LraLando de evadlrse de su propla responsabllldad personal.
?o esLoy seguro que en esLe punLo algulen dlr: "8ueno, por que el auLor no senala el camlno
hacla ulos y muesLra cmo llegar a su percepcln, ya que Ll puede hacer Lodas las cosas?" 8len,
eso es preclsamenLe lo que espero hacer, pero qulz no sea exacLamenLe en la forma que Lu lo
esperas, pero sl conLlnuamos [unLos nuesLra busqueda a Lraves de esLas pglnas, LraLare de
ayudarLe a descubrlr a ulos como la verdadera realldad de Ll mlsmo -el verdadero poder que esLs
usando cada dla.
no vamos a buscar la ayuda de un ulos slLuado en alguna parLe del clelo. 1u y yo vamos a buscar
un poder de ulos lnmlnenLe, seguro -un poder supremo, uLlllzable slempre e lnmedlaLamenLe por
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nosoLros- un poder que podemos usar cada dla para crear el mayor blen en nuesLras vldas. Lspero
ayudarLe a levanLar Lu propla esLlmacln hasLa donde Le des cuenLa de que Llenes una capacldad
lllmlLada para usar el poder de ulos, espero ayudarLe a descubrlr a ulos como poder lnflnlLo, como
lnflnlLa energla, el poder que responda a Lu pensamlenLo, sea esLe poslLlvo o negaLlvo. ? a medlda
que Lu llegues a ser dlarlamenLe ms consclenLe de su poder, descubrlrs por Ll mlsmo que la vlda
o ulos responde slempre a Lus deseos de acuerdo con Lus hblLos de pensar domlnanLes, Lus
acLlLudes, Lu fe, Lus creenclas, 8%') '..4 ')1? *',*4 -'01(4 -' 1& por la vlda lnflnlLa y slempre
conforme a Lu fe.
,Q9HITA ?K9 /H89A@7H8?>9
Cbserva Lus pensamlenLos, Lus acLlLudes, Lu fe y vers por Ll mlsmo cmo el poder de la vlda
responde a Lus esLados menLales.
nosoLros no esLamos esLudlando un ulos mlsLlco, mlsLerloso, absLracLo, slno que esLudlamos una
fuerza de la vlda acLlva, lnLerlor, uLlllzable, demosLrable, lnLellgenLe y llena de amor, la cual no es
solamenLe la vlda de esLe LoLal unlverso, slno la mlsma vlda Luya. Ls Lu vlda, eres Lu mlsmo, pues
Lu y Lu padre sols uno.














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PAS SluC Lu lmpreslonado alguna vez con la maravllla de Lu propla exlsLencla? LsLs
slnceramenLe agradecldo de que exlsLas? 1u eres un ser humano y la humanldad es la ms alLa
expresln de la vlda en esLe planeLa. 1lenes Lan alLo senLldo de apreclacln de Ll mlsmo que
puedes declr lo que los anLlguos maesLros ensenaban a sus esLudlanLes a hacer: golpearLe Lu
mlsmo en el pecho y declr, "}maravllloso, maravllloso, maravllloso soy yo!"?
Cue es lo que ves cuando mlras profundamenLe denLro de Ll? 8econoces ese punLo de la vlda
que dlce, "yo soy, yo exlsLo, yo puedo mlrar denLro de ml mlsmo?" Lse "yo" es un punLo de la vlda
que se reconoce y se dlrlge a sl mlsmo, es un enLe que se auLoconoce y se auLodlrlge. }Cue
lnLeresanLe y comple[o organlsmo eres!
Ln el punLo en que Lu eres sabedor de Ll mlsmo, reconoces que Llenes un deseo de vlvlr, de exlsLlr
y de expresarLe. ueseas ser fellz y llbre, y no hay llmlLe al deseo de vlvlr y vlvlr para slempre, vlvlr
rlca, abundanLe y glorlosamenLe. 1us deseos Loman muchas formas, pero cuando un deseo se
cumple, Lu encuenLras la manera de exLenderlo. CuanLo ms Llenes, ms quleres Lener. LsLo hace
a Lus deseos lnflnlLos por naLuraleza, no es asl? 1odo deseo es lllmlLado, es lnmorLal.
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un deseo opera a Lraves de Loda la naLuraleza. La vlda desea expresarse y experlmenLarse
conLlnuamenLe ella mlsma. La planLa desea florecer, el rbol crecer, el p[aro canLar, y el deseo
denLro de Ll, como ser humano, es realmenLe el anhelo de la vlda de expresarse, asl, el deseo es
Lan lllmlLado como la vlda mlsma.
Ln el slLlo denLro de Ll en que se produce el deseo, hay Lamblen una fe que dlce: "aqul hay una
conLesLacln a Lu deseo". 1u crees que con Llempo y oporLunldad alcanzars la reallzacln de
cualquler anhelo, cada cosa que haces se dlrlge a lograrlo, Lu fe Le gula en Lodo cuanLo haces, y no
hay llmlLe en el camlno por donde Lu fe Le puede llevar. uede ocurrlr que no la uses de un modo
pleno, pero la fe esL ahl, es una condlcln de la menLe.
Ln el punLo donde Lu plensas, deseas y Llenes fe, hay Lamblen una faculLad llamada lmaglnacln.
or ello Lu Llenes la capacldad de hacer planes, cuadros, lmgenes en Lu menLe. La
lmaglnacln es Lu deparLamenLo para hacer planes y esL ba[o Lu dlreccln. no hay llmlLe a Lu
capacldad para usar la lmaglnacln, pues es una faculLad lnflnlLa. Algunas personas no la usan
muy eflclenLemenLe, pero ella esL ahl para ser usada.
1u puedes Lomar una ldea o memorla de una experlencla y [unLarla con oLras ldeas y memorlas,
resulLado de ello una nueva ldea. Ls declr, que Llenes el poder de asoclar las ldeas y llegar por
medlo de ello a concluslones lglcas.
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'W '7H8H9 K8 `KaA +8?HI7>I
Cuando mlras denLro de Ll mlsmo, encuenLras Lamblen una faculLad llamada 7%H+ &01'(&4(. no
has Lenldo muchas veces un lndlclo o lnsplracln que, sln moLlvo y sln prevla experlencla sablas
que era verdad, y luego movlendoLe en esa dlreccln descubrlsLe que Lodo ello era realldad? Pay
algo denLro de Ll -una bru[ula o faculLad de Lu menLe- que Le gula al slLlo [usLo en el momenLo
preclso, o a declr la palabra [usLa y hacer la cosa aproplada en la forma correcLa. Sl Lu reconoces
esa faculLad y conflas plenamenLe en ella, sl eres flel a la mlsma y la usas, enLonces no habr un
llmlLe hacla donde Lal faculLad de gula Le puede conduclr. or conslgulenLe, ella es Lamblen una
faculLad lnflnlLa.
Ll hombre de clencla descrlbe a veces la conclencla como ''un mecanlsmo de lnhlblcln" o una
faculLad menLal lnLerna que nos lmplde hacer las cosas equlvocadamenLe , o sea que ella nos
guarda de hacernos dano a nosoLros mlsmos o de ser lnfleles al prlnclplo vlLal que llevamos denLro
de nosoLros. 1ampoco esLa faculLad Llene llmlLes.
? denLro de nosoLros esL la lnLellgencla o capacldad de saber, y aunque alguno de nosoLros haga
Lodo el uso que gusLe de esLa faculLad, no podr llegar nunca a declr que hay un llmlLe a nuesLras
poslbllldades de adqulrlr la sabldurla.
or LanLo, hay una lnLellgencla y [ulclo lllmlLados denLro de cada uno de nosoLros.
LsL Lamblen el amor. Muchas personas aman a una persona o cosa que no son las adecuadas
para ellas. Ls declr que pueden expresar los lmpulsos amorosos en una dlreccln equlvocada, sln
embargo, cada uno Llene que amar algo. La capacldad de amar es lllmlLada. nosoLros podemos
experlmenLar esa cualldad sln llmlLes y podemos eleglr la manera de expresarla.
1amblen exlsLe denLro de cada uno de nosoLros la cualldad de paz, y esL slempre presLa para
e[erclLarla. Algunas personas manlflesLan esa cualldad ms que oLras, pero nadle se aLreverla a
negar que hay un llmlLe a la paz que puede ser expresada por cualqulera.
LxlsLe aslmlsmo denLro de cada uno la cualldad de lo bello. ? cada cual puede llmlLar la expresln
de la belleza o puede manlfesLarla en una forma grande y maravlllosa, pero por mucho que uno la
exprese no agoLar las poslbllldades de su expresln.
LxlsLe Lamblen la cualldad de alegrla y fellcldad. Sl Lu no experlmenLas alegrla, no es porque esLa
no exlsLa para Ll, slno unlcamenLe que no se manlflesLa por medlo de Ll y para Ll. La alegrla y la
fellcldad son slempre uLlllzables sln llmlLe alguno.
no es asombroso cuan rpldamenLe una lnspeccln lnLerlor descubre cualldades lnflnlLas,
permanenLes, de lnLellgencla, sabldurla, paz, belleza, gozo, en realldad Lodo lo que a Ll Le gusLarla
experlmenLar? ? Lamblen denLro de Ll esLn Lodas las faculLades por las cuales esas cualldades
pueden ser expresadas: las cualldades de deseo, fe, lmaglnacln, razn y gula.
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no es un hecho que esas faculLades de la vlda que Le gusLarla experlmenLar en Lu exlsLencla y
esas oLras faculLades para la expresln consLlLuyen el verdadero ser que eres? }Lllas forman Lu
personal no convendrlas en que esas faculLades dlvlnas, lnmorLales, lllmlLadas , y esas cualldades
encarnadas denLro de Ll -en realldad naLurales para Ll- consLlLuyen Lu personalldad real? no crees
que en LanLo que Lu desarrollas el conoclmlenLo de Ll mlsmo y la capacldad para usar esas
faculLades y expresar esas cualldades de la vlda, Le exLlendes denLro de la vlda lnflnlLa y dlvlna?
LnLonces, puesLo que Lu fe, Lu lmaglnacln, la fuerza de Lu razn son lllmlLados, y ya que el amor,
la paz, el poder, la belleza y la alegrla esLn sln llmlLe denLro de Ll, no serla prcLlco que Le
conslderaras a Ll mlsmo realmenLe como un ser sln llmlLes?
Adems de las faculLades y cualldades que has descublerLo denLro de Ll, Llenes Lamblen la
capacldad de eleglr y decldlr. Asl, Lu puedes eleglr cmo y hasLa dnde quleres usar esas
faculLades y puedes eleglr que y cunLo de esas lnflnlLas cualldades manlfesLars. LsLo slgnlflca
que a Lraves de Lu poder de eleglr y decldlr puedes formar la personalldad y el carcLer que ell[as.
? no solamenLe Llenes el poder lnLerlor de eleglr, slno Lamblen el de obrar en concordancla con la
eleccln hecha. 1odas esLas son faculLades menLales y cualldades esplrlLuales para ser usadas,
expresadas y experlmenLadas por Ll cuando avanzas en el conoclmlenLo de Ll mlsmo. Adems,
Lodas esLas cualldades, [unLo con las faculLades a Lraves de las cuales pueden ser expresadas,
esLn esperando que las uses. Ll solo llmlLe puesLo a la expresln y a la experlencla de esLe
almacen lnLerlor, de esLa cenLral de fuerza, es el que Lu mlsmo le pongas.
Ls naLural que no debleras ser Lan loco como para rehusar consclenLemenLe las bendlclones que la
vlda Le ha dado, pero sl las lgnoras, es casl lo mlsmo que sl no las Luvleras. uno podla Lener un
mllln de dlares en la cuenLa del banco, y sln embargo, sl no suplese que lo Lenla o se negase a
glrar sobre esa cuenLa, el Lal mllln serla de poco valor para el. or conslgulenLe, cada uno debe
conocer sus recursos y usarlos, sl qulere que sean una bendlcln para el.
uesLo que Lu eres la vlda, encarnas las faculLades y cualldades de ella. }Lo que la vlda es, eso eres
Lu! "uesLo que el adre Llene la vlda denLro de Ll mlsmo, asl Lamblen, Ll ha concedldo al Pl[o
Lener la vlda denLro de Ll mlsmo". "1odo lo que el adre Llene es mlo".
Ll punLo cenLral de Ll mlsmo es ese al cual Le refleres cuando dlces "yo". Ln ese punLo es donde Lu
ellges cmo y hasLa que exLensln expresars las cualldades de la vlda y cmo usars las
faculLades menLales. uedes eleglr expresarlas en una forma negaLlva o poslLlva, puedes eleglr el
expresar Lu fe como Lemor, puedes eleglr el crear represenLaclones en Lu lmaglnacln de esas
cosas que no quleres en lugar de las que quleres. 1u puedes expresar el amor como odlo y puedes
rechazar el manlfesLar alegrla o fellcldad. no hay un llmlLe Lrazado sobre Lu capacldad para eleglr,
por esLa razn Lodas las poslbllldades del clelo o el lnflerno exlsLen en el punLo de Lu eleccln.
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"no hay nada bueno o malo, slno que el pensamlenLo lo hace asl." 8ecordemos nuevamenLe que
el esplrlLu" es ese poder sabedor de sl mlsmo. ? como ese cenLro lnLlmo Luyo, el "yo", es sabedor
de sl mlsmo, el es el esplrlLu Luyo, el ulos denLro de Ll, ese es el pensamlenLo, el punLo de eleccln
desde el cual dlrlges la creacln de mundo de experlencla [usLamenLe como el LsplrlLu uno de la
vlda dlrlge el poder en Loda la naLuraleza. Asl, pues, Lu eres una persona -una personallzacln - de
la Cran vlda. Lres un punLo de la conclencla de ulos que usas las faculLades de ulos y expresas las
cualldades de Ll. Cuando Lu llegas a esLe conoclmlenLo, has descublerLo a ulos, el ulos ms lnLlmo,
el cual esL "ms cerca que el allenLo, ms cerca que las manos y los ples".
AnLes de que podamos dlrlglr con exlLo los poderes de la vlda a produclr para nosoLros esas
cosas buenas que desearnos, anLes de que Lengamos domlnlo sobre nuesLro mundo Lal como
esLamos formados para hacerlo, es necesarlo que lleguemos a ser sabedores de esLa verdad
fundamenLal y bslca acerca de nosoLros mlsmos. Ls necesarlo comprender que en ese punLo
de sabldurla en que declmos "yo", somos el ulos vlda mlsmo.
#;CA8_A H; *>8>C7@7H8?> LH ?7 $79@>
nosoLros esLamos ahora haclendo el conoclmlenLo personalmenLe con el ulos-vlda, el ulos-poder,
el ulos-lnLellgencla, $%' )424) 04)41(4) 2&)24). 8econoclendo nuesLras capacldades y
responsabllldades, nuesLros deberes y prlvlleglos, procederemos a usar el poder de la menLe para
salud, fellcldad y prosperldad, para paz, alegrla y belleza. Ls declr, procederemos a vlvlr
glorlosamenLe. nosoLros Lenemos ahora una vlslumbre de lo que es expresado por las palabras del
MaesLro, "el 8elno de ulos esL denLro de vosoLros".
Pace algunos anos, !ack 8urnham, un hombre cercano a la edad medlana, frusLrado en su Lraba[o,
lnsaLlsfecho con su progreso en la vlda, vlno a verme. Lra empleado de una planLa elecLrlca.
Cuando esLudlamos el ser dlvlno que en realldad el era, lleg a comprender esLa verdad cenLral
acerca de sl mlsmo, y acepL el hecho de que en el punLo donde el era consclenLe, era realmenLe
el ulos vlda lndlvlduallzado como el, consclenLe de ello mlsmo como un ser humano: el mlsmo.
Lse conoclmlenLo de sl ech fuera la maleza de su pensamlenLo. Con ese conoclmlenLo se elev
en Lal grado, que cuando lba cada manana a Lraba[ar, se decla: "Ahora va ulos al Lraba[o". ?
cuando daba la llave de la luz en la gran planLa elecLrlca, decla: "Ahora ulos esL encendlendo las
luces de la cludad". ? cuando cerraba el lnLerrupLor decla: "Ahora ulos apaga las luces de esLa gran
cludad". LsLa conclencla de poder lnflnlLo e lllmlLado hlzo presa en !ack y comenz a manlfesLar
mayor sabldurla, mayor lnLellgencla y poder , a Lal noLable grado, que en dos anos lleg a ser
vlcepresldenLe de esa grande y prspera companla.
I+ 2'01' ') .+ .'6 ,('+-4(+ -' .+ /&-+. Sl nosoLros queremos dlrlglr el poder unlversal de la
menLe de un modo consLrucLlvo, poslLlvo y creador, para reallzar los deseos de nuesLro corazn,
enLonces debemos reconocer que Lenemos el derecho y la capacldad de hacerlo asl. C sea que
Lenemos que acepLar que somos realmenLe lo unlversal, el ulos-vlda lndlvlduallzado.
27


1u no eres una persona pequena con una pequena menLe. no. La mlsma vlda Luya es la vlda de
ulos. La menLe que Lu usas es la menLe lnflnlLa, Creadora y ulvlna que cre Lodo lo exlsLenLe.
no es esa una ldea maravlllosa dlgna de medlLacln? Ahora, daLe cuenLa que eso es verdad
conLlgo. ? en la exLensln con que puedas acepLar esLa ldea acerca de Ll mlsmo, acerca de la
menLe que usas, y de cmo aprendas a usarla, Lendrs la clave para la solucln de Lodos los
problemas.
Muchas personas han fracasado hasLa ahora en la comprensln de esLo, y yo se que hay oLras
muchas que rehusan creer en ello. La persona de Llpo medlo no se comprende a sl mlsma, se
slenLe debll, Llmlda, llena de ansledad, no comprende que el poder lllmlLado de la vlda es suyo,
que la menLe creadora esL a su dlsposlcln para usarla a su gusLo. 1ampoco comprende que la
vlda esL presLa para darle Lodo lo que neceslLa con Lal de que ella lo Lome legalmenLe. Ln su
frusLracln , lgnorancla y comprensln de sl mlsma, Lal persona plde y a[usLa con ulos lo que
consldera que esL en alguna parLe fuera de ella.
&> 079NK?H9 N>I ?K O7H8
Las personas que no reconocen su poder lnLerlor dlvlno, se slenLen con frecuencla deblles,
desanlmadas e lnfellces. Los asllos esLn llenos en Loda su capacldad, y hasLa rebosanLes, de
personas que han sufrldo frusLracln y abaLlmlenLo. Las prlslones esLn llenas y nosoLros Lenemos
guerras a causa de que las personas no se comprenden a ellas mlsmas. no reconocen o no
usan en forma consLrucLlva el poder de ulos que llevan denLro, mlran slempre al slLlo lndebldo
en busca de su blen, su fellcldad y su paz menLal, desculdndose a sl mlsmas. 1ales personas
no comprenden la dlgnldad de la vlda humana nl la lmporLancla de su personalldad, no conLrolan
su proplo pensamlenLo slno que lo de[an correr desenfrenado hacla el Lemor, el odlo, la envldla y
la codlcla, y no dndose cuenLa de que la vlda responde de acuerdo con la acLlLud y la fe hacla
ellas, esLas personas plensan que Llenen que luchar por su blen. Creen equlvocadamenLe que su
blen es opuesLo al blen de los dems, por conslgulenLe desean su proplo blen con preferencla al
de sus veclnos, sus paLrones o sus empleados.
Sl esLe mundo debe esLar llbre de confllcLos, sl el lndlvlduo debe llberarse de sus dlflculLades
personales, debe haber una acepLacln de los enormes valores y poderes que reslden en
cada lndlvldualldad, debe llegarse a una comprensln de la dlvlnldad e lnmorLalldad de cada
persona y de su relacln con oLras personas y con su orlgen. Ls necesarlo llegar a un conoclmlenLo
de las leyes de la vlda, y las personas han de ser lnsLruldas e lnsplradas para usar esas leyes, a fln
de que logren el mayor blen para ellas mlsmas y para los dems.
no hay mlserla csmlca. lnflnlLo blen nos rodea. 1odo lo que nosoLros neceslLamos para nuesLro
exlLo, fellcldad y blenesLar esL denLro de nosoLros o a nuesLro alrededor. Slo por lgnorancla ?
mal enLendlmlenLo las personas rehusan con frecuencla acepLar sus bendlclones, no comprenden
la concordancla auLomLlca de la vlda con ellas mlsmas. Son muy pocas las personas que
comprenden o creen que lo que les sucede esL en correspondencla con su fe.
28


Ll hombre medlo rehusa el reconoclmlenLo de las leyes bslcas que rlgen las relaclones humanas -
la ley de la 8egla de Cro, la ley del Amor, la ley de Causa y LfecLo-. or esLa razn la persona
medla Llene confllcLos, frusLracln, lnfellcldad.
Molses, el gran leglslador de la anLlguedad, descubrl que el "yo soy'' de el mlsmo no era oLro que
el gran "?C SC?, unlversal". uescubrl que el punLo de sabldurla denLro de el, que dl[o, "yo, yo
exlsLo" no era oLro que la vlda unlversal consclenLe de ello mlsmo como un ser humano. Molses
enconLr denLro de el a ulos, descubrl que la vlda del unlverso era la mlsma que la suya propla.
ues blen, lo que Molses descubrl para sl mlsmo, puedes Lu descubrlrlo para Ll. Lso es lo que
!esus ensen, eso fue lo que ensen ablo, y eso es lo que han ensenado slempre los grandes
mlsLlcos.
1u eres el cenLro de su experlencla. 1u mundo de experlenclas esL formado y dlrlgldo por Ll en el
punLo de Lu proplo pensamlenLo lndlvldual, lnsplrado por Lus deseos, planeado por Lu lmaglnacln
y converLldo en experlencla por Lus creenclas o Lu fe. La ley unlversal de la menLe da a Lus
experlenclas la forma y volumen de acuerdo con el modo que Lu deseas en Lu corazn.
Serla bueno para cada uno de nosoLros medlLar serenamenLe cada dla sobre esLa verdad bslca
acerca del ser, y cuando lleguemos a un alLo grado de comprensln de nosoLros mlsmos el Lemor
desaparecer de nuesLras vldas. nosoLros descubrlremos denLro del ser Lodo lo que neceslLamos
para vlvlr como debemos vlvlr.












29


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lMAClnLMCS un hombre que Llene fe y no encuenLra un empleo. Sea que haya o no alguna
[usLlflcacln para esa fe, nosoLros convendrlamos clerLamenLe que ella es una fuerza poderosa
para la lucha cuando se esL LraLando de enconLrar Lraba[o. LsLe hombre sabe que el es lncapaz
econmlcamenLe de culdar de su famllla a menos que Lenga un empleo y, adems, Llene mledo al
fuLuro. Cree que es un fracasado y esL convencldo de que no lograr lo que qulere y deblera
Lener. Ls declr, que Lal hombre Llene profunda fe en lo negaLlvo, Llene fe en su falLa de poder, en
su lnsuflclencla, Llene fe en su lncapacldad para Lener un empleo y enfrenLarse a la vlda.
cH />97?7TA *>8?IA ^H &HUA?7TA
Supongamos que esLe hombre llega a comprender que no debe ser un fracasado, que llega a ver la
vlda acLuando de acuerdo con lo que el cree de sl mlsmo. Supongamos que llega a lmaglnarse
que puesLo que el Llene una capacldad real y un LalenLo unlco, es neceslLado en alguna parLe de
los negoclos del mundo, y que solamenLe su Lemor a la vlda o su fe en sl mlsmo es lo que se
lnLerpone en su camlno. Sl el ve esLa verdad sobre sl y acLua de conformldad con ello, las fuerzas
de la vlda no acLuarn por ms Llempo conLrarlamenLe a sus necesldades. Ls declr, que cuando
esLe hombre adqulera un mayor conoclmlenLo de la verdad acerca de sl mlsmo, su fe camblar
de lo negaLlvo a lo poslLlvo. ? cuando esLa fe en sl y en sus capacldades camble, camblar Lamblen
sln duda alguna, su experlencla. 1al hombre no neceslLa ms fe, neceslLa slmplemenLe dlrlglr
acerLadamenLe la que ya Llene. Su fe negaLlva lo ale[a del blen mlenLras que la fe poslLlva se lo
acerca y vlceversa.
un dla se senL un hombre delanLe de ml escrlLorlo y me dl[o que no podla enconLrar empleo, y
que esLaba ya sln el desde hacla muchos meses. 1enla esposa y Lres nlnos, esLaba compleLamenLe
desmorallzado. ?o le ayude a acepLar el hecho de que puesLo que esLaba vlvo, habla una
plaza para el, no exlsLen en la vlda seres no deseados o no neceslLados . Le ayude Lamblen a ver
que, puesLo que el Lenla una famllla ba[o su culdado, Lenla que haber una solucln a su problema
porque ello era necesarlo, que algunos paLrones lo neceslLarlan LanLo como el neceslLaba una
poslcln. Adems, sl el crela que el poder lnLellgenLe de la vlda lo dlrlglrla, sl acepLaba sln dudas su
gula lnLerlor, sl podla creer que la vlda lo habla creado con un propslLo y el deseaba llenar ese
propslLo, la vlda lo dlrlglrla y lo sosLendrla. Ln esa enLrevlsLa el lleg a quedar convencldo de
esLo. ue[ enLonces ml oflclna y a las dos horas Lenla un empleo excelenLe. una lnLellgencla
lnLerlor lo dlrlgl al slLlo [usLo, y cuando lleg a esLe, dl[o las palabras adecuadas e hlzo la
lmpresln correcLa. Cuando de[ ml oflclna, no Lenla el ms fe que cuando habla enLrado, pero la
habla Lransformado. Pabla camblado la convlccln de que su problema no podla ser resuelLo, en
una fe de que 84-H+ 6 -'BH+ )'( (')%'.145
30


La fe es algo muy real en la vlda de cada uno de nosoLros, es realmenLe un esLado de la menLe. Los
exhorLadores rellglosos nos urgen con frecuencla a que Lengamos fe, nos mandan Lener fe, pero
no reconocen que nosoLros ya la Lenemos, pues no serlamos humanos sl esLuvleramos sln ella, y
nunca hemos exlsLldo una hora sln e[ercerla. Cada experlencla que Lenemos, buena o mala, nos
vlene en vlrLud de nuesLra capacldad para Lener fe en algo, y con el uso de Lal fe hemos for[ado
nuesLro clelo o lnflerno.
uel mlsmo modo que cada uno ama alguna cosa, asl Lamblen Llene fe en algo. nadle neceslLa ser
lnsLado a Lener fe, pero debe saber cmo dlrlglrla y usarla. robablemenLe, el caudal ms
lmporLanLe que nosoLros Lenemos es nuesLro poder de creer. Creemos lnsLlnLlvamenLe. La Larea
que Lenemos anLe nosoLros es la de camblar nuesLra fe de negaLlva a poslLlva, de fe en lo que no
queremos, a fe en aquello que queremos. ? cuando hacemos esLo, descubrlmos el "SanLo de los
sanLos".
una vez reclbl yo una llamada Lelefnlca de una mu[er de 1exas. Su hl[a esLaba en un hosplLal en
San !ose y los docLores le hablan dlcho que la hl[a no solamenLe habla sufrldo una hemorragla
cerebral -un golpe de parllsls- slno que el corazn sufrl Lamblen el aLaque. Ll lnforme lndlcaba
que !ane esLaba en una condlcln desesperada. Se nos pldl dar a esLa hl[a un LraLamlenLo
esplrlLual. Ln esLe LraLamlenLo o plegarla clenLlflca, nosoLros aflrmamos y llegamos a esLar
convencldos, [unLo con la madre, de que las fuerzas naLurales de la vlda denLro de la hl[a
sabrlan cmo curar los Le[ldos del cerebro, que la vlda lnLellgenLe habla consLruldo su corazn en
prlmer Lermlno y aun sabla cmo repararlo. Llegamos a esLar convencldos de que el poder
lnLellgenLe de la vlda esLaba Lraba[ando para su compleLa resLauracln. Ln nuesLra lmaglnacln
vlmos llegar la salud, y a Lraves de la lmaglnacln y la fe, las fuerzas de la vlda esLaban dlrlgldas a
la compleLa curacln. A los pocos dlas la hl[a fue reporLada buena y llsLa para volver al Lraba[o. or
medlo de un camblo en su fe acerca de ella mlsma, por el hecho de esLar envuelLa en una
aLmsfera de fe poslLlva, por medlo de nuesLro Lraba[o [unLo con la famllla, logrando que ella
esLuvlera rodeada de una aLmsfera de fe, y Lenlendo fe en las leyes de la vlda y en la
lndesLrucLlbllldad del alma de esLa mu[er, vallendonos de la armonla y la cooperacln acLlvas con
la naLuraleza, removlendo los esLados menLales negaLlvos y susLlLuyendolos por poslLlvos,
conflando en el poder curaLlvo de la vlda operado en la hl[a, por medlo de la esLlmulacln de las
fuerzas de la vlda a acLuar a Lraves de la fe menLal y la lmaglnacln, esLa mu[er fue curada. Llla
esL hoy blen y fuerLe. nadle conoce exacLamenLe cmo oper la naLuraleza para lograr esLo.
ero Lampoco yo se, nl lo sabe nadle, cmo sale un rbano de una semllla de rbano.
nosoLros esLamos aprendlendo a usar la menLe en comparacln con la naLuraleza a fln de que
podamos experlmenLar ms del blen que la vlda Llene para nosoLros. Pay una lnLellgencla en la
vlda que sabe cmo se desarrolla un vegeLal de una semllla, hay un poder lnLellgenLe que sabe
cmo curar y sanar su cuerpo. La naLuraleza de la cosecha conforme a la fe del agrlculLor, sl esLe
no Llene fe en la cosecha no sembrar la semllla en buena Llerra, y conLlnuar Lenlendo una
cosecha de malas hlerbas. ero, por supuesLo, por medlo de la fe en el resulLado de la cosecha, el
agrlculLor hace el culLlvo correspondlenLe. uebe ser senalado que Lodas las aparlenclas se
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concerLaban conLra !ane. ? sl ella y la famllla que la rodeaba se hublera regldo por la aparlencla
de las cosas, no habrlan Lenldo fe en su recuperacln. Ls declr , que sl su fe y la de su famllla
no hublera sldo enderezada , sl algulen en alguna parLe hublera desconocldo la fe y la experlencla
de las personas en general, sl no hubleran mlrado ms all de las aparlenclas, la [oven mu[er no
esLarla probablemenLe vlva y blen ahora. ?a hemos sldo adverLldos por el gran MaesLro !esus, que
no nos de[emos domlnar por la aparlencla de las cosas.
[K\ H9 ;A ^H
La fe es una convlccln, una percepcln menLal. La fe debe elevarse por enclma de lo que nos
dlcen nuesLros clnco senLldos, ya que esLos solamenLe nos reporLan la aparlencla del mundo
flslco. ClerLamenLe que la fe puede ser negaLlva o poslLlva pero la fe que cura, que "remueve las
monLanas", Llene que ser una ,'(1&-%2B(' acerca de algo que no puede ser vlsLo y que por el
momenLo no puede ser probado. Lmerson dl[o que Lodo lo que habla vlsLo y experlmenLado
producla en el la fe en lo que no podla ver. Culenqulera que razone solamenLe de acuerdo con lo
que le revelan los senLldos corporales o crea que los medlos del conoclmlenLo son solamenLe la
vlsLa, el oldo, e] gusLo, el olfaLo y el LacLo esL domlnado por las aparlenclas.
Ll hombre mlsmo es algo que no puede ser vlsLo. La vlda no puede ser vlsLa, pues la vlda de un
hombre es algo lnmaLerlal y solamenLe podemos ver lo que ella hace. 1oda persona Llene que
volverse hacla su verdadero ser esplrlLual y -'),%B(&()' + )H 2&)2+ y conocer .+ ('+.&-+- -'
'..+ 2&)2+. Ls declr, Llene que enLablar conoclmlenLo conslgo mlsma, Llene que saber que ella,
como un punLo consclenLe de la vlda, Llene el poder de eleglr lo que har en cualquler
clrcunsLancla. or esLa razn, la persona no esL ba[o el domlnlo o conLrol de algo exLerlor
como ello parece a Lraves de los clnco senLldos.
Pay personas que dudan de esLa naLuraleza lnvlslble de ellas mlsmas. ulcen que no creen en algo
que no puedan ver, olr, Locar, gusLar u oler, sln embargo, nosoLros conocemos que el amor exlsLe
aun cuando nadle lo haya Locado, y Lamblen sabemos que exlsLe la menLe aunque nadle la haya
vlsLo nunca. Aslmlsmo, Lamblen sabemos que la vlda exlsLe aunque nadle haya podldo nunca
ponerla en un Lubo de ensayo o medlrla con una clnLa meLrlca. 1odas esLas cosas son realldades
aun cuando ellas sean lnvlslbles. Cada uno de nosoLros es una realldad lnvlslble acLuando a Lraves
de un cuerpo. Asl, por e[emplo, Lu me hablas a ml medlanLe el uso de las cuerdas vocales, Lu
cuerpo y Lus acLos son slmplemenLe Lus medlos de expresarLe a Ll mlsmo, pero es Lu alma qulen
habla a ml alma.
La persona que vlve solamenLe del exLerlor y hace Loda esLlmacln de lo que sus clnco senLldos
le dlcen, esL relaclonada solamenLe con las cosas maLerlales, se slenLe a sl mlsmo ba[o la
lnfluencla y el conLrol de la aparlencla de las cosas.
SolamenLe por medlo de la fe vlva es como Lu y yo podemos escapar de los lazos de la
enfermedad y la pobreza, que son aparlenclas, o sea experlenclas, pero no realldades. nosoLros
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vemos el poder Lerrlble del pensamlenLo negaLlvo a nuesLro alrededor. ? para ser dlchosos en el
negoclo de la vlda, para Lener paz, debemos de saber que esLarnos sosLenldos por un poder, una
lnLellgencla, que ms grande que las fuerzas flnlLas que hasLa ahora hemos conslderado en
nosoLros.
Ln cada una de nuesLras vldas lndlvlduales llega un momenLo en que Lodo lo maLerlal parece
fallar y no hay nada de esLa lndole que pueda resolver nuesLro problema. Ls enLonces cuando para
resolver los problemas y sobrevlvlr, hemos de senLlrnos llgados a algo susLanclal y eLerno, algo que
nos de el senLlmlenLo de permanencla. nosoLros debemos saber que somos realmenLe
lnmaLerlales e lmponderables, pero que somos, sln embargo, reales. uesLo que la vlda es
lndesLrucLlble, nosoLros somos lndesLrucLlbles. nuesLra verdadera naLuraleza es dlvlna, lnflnlLa e
lnmorLal. CuanLo ms acepLemos nosoLros esLa verdad bslca y fundamenLal acerca de nosoLros
mlsmos, LanLo ms llbre e lllmlLado ser nuesLro pensamlenLo.
Lmerson dl[o: "Ls lo unlversal lo que da valor a lo lndlvldual". Ll expllc que la vlda unlversal se ha
lndlvlduallzado a sl mlsma en cada uno de nosoLros, de modo que cada lndlvlduo es en sl la vlda
unlversal. nosoLros Lenemos poderes unlversales a nuesLra dlsposlcln, por lo cual es lo unlversal
lo que nos da valor y permanencla como lndlvlduos. Sl nosoLros podemos ldenLlflcarnos con una
vlda -un poder, una lnLellgencla- que no Llene llmlLes, debemos deduclr que creemos en nuesLras
poslbllldades de salud, exlLo y prosperldad lllmlLados.
uno de nuesLros ms grandes clenLlflcos modernos, el ur. !ung, ha dlcho que en LrelnLa anos de
experlencla no habla vlsLo nunca la cura de una neurosls sln un reLomo a la fe. LsLo se comprende
fcllmenLe, ya que el Lemor o la fe negaLlva es la base de la neurosls. ClerLamenLe, esLe emlnenLe
docLor no qulso declr que nosoLros deblamos reLornar a una parLlcular clase de fe clrcunscrlLa a
un ulos parLlcular, nl Lampoco a una rama parLlcular de rellgln, pues sus paclenLes represenLaban
Loda clase de grupos rellglosos de Lodo el mundo. Ll qulso declr que debemos descubrlr algo
vlldo en que podamos poner Loda nuesLra conflanza. C sea que debemos Lener conflanza,
Lener fe en la honesLldad e lnLegrldad de la vlda y de las leyes de la naLuraleza y saber que
Lenemos denLro de nosoLros mlsmos la capacldad y las faculLades a Lraves de las cuales podemos
esLar buenos, fellces y con vlda prspera.
LsLo es algo muy lnLlmo, muy reservado y muy desaflanLe para cada uno de nosoLros. 1u puedes
haber Lenldo alguna mala experlencla no corrlenLe, algun desasLre, alguna perdlda y Lodo
enLonces se Le volvl negro, el mundo puede enLonces haberLe parecldo vll y Lu haberLe
converLldo a la fe negaLlva, puedes haber decldldo conformarLe con ello y LraLado de segulr
adelanLe lo ms alegremenLe poslble, Lal vez Le parecl que el mundo debe de haber sldo creado
por un demonlo, y sl esLo Le ha sucedldo asl, es lglco que slo un nuevo pensamlenLo, una nueva
ldea, un nuevo esLado de fe Le puede salvar. Algo nuevo Llene que enLrar denLro de Lu menLe, algo
que Lrasclenda esa experlencla. 1u neceslLas Lener pensamlenLos ms poslLlvos, Lener ms
vlgorosas ldeas y ms claros concepLos, neceslLas llegar a creer que hay algo denLro de Ll que
puede elevarLe por enclma de esas desdlchadas experlenclas.
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1odo hombre neceslLa creer que hay algo ms para nosoLros y para la vlda que lo que es vlsLo,
Locado, gusLado, oldo y olldo. uebemos saber que somos algo ms que nuesLros cuerpos, pues
a menudo nos desculdamos en reconocer la causa de nuesLro mundo lnLerlor, el mundo de las
ldeas, los ldeales y los moLlvos. Sl, nosoLros llegamos a esLar Lan compleLamenLe llgados con el
cuerpo, Lan cauLlvados por nuesLro mundo lnmedlaLo por la aparlencla de la slLuacln, que
desconLamos los valores de la menLe que son lnvlslbles
no has conocldo dos personas de la mlsma famllla, una enferma y la oLra buena, una LrlunfanLe y
la oLra fracasada? Sus cuerpos esLn allmenLados aproxlmadamenLe por la mlsma clase de
comlda, pero uno esL enfermo y el oLro sano, uno Llene una experlencla de perdlda, se hace
un fracasado y conLlnua slendolo, y como el se cree a sl mlsmo un fracaso, vlve una vlda sln
exlLo. Ll oLro de[a que la mlsma experlencla lo esLlmule, lo lnsplre para nuevas alLuras de
pensamlenLo y lo acucle para los exlLos conslgulenLes. Ll hombre e se ha elevado a sl mlsmo por
arrlba de la experlencla del promedlo, ha creldo en algo lnvlslble denLro de su ser, lo cual slrvl
para elevarlo por arrlba de la experlencla del fracaso. lcllmenLe comprenderemos que la
dlferencla en las experlenclas de esLas dos personas fue el resulLado de sus esLados de fe
lndlvlduales.
1u debes de lograr una declsln personal y una fe acerca de los poderes lnvlslbles de la vlda, la
menLe y el alma. Lo lnvlslble es Lan real como lo vlslble. 1u fe es Lan real como Lus manos y Lus
ples, Lu amor es Lan real como Lu corazn, Lu fellcldad es Lan real como Lus rganos dlgesLlvos.
Cuando Lu vlves enLeramenLe en un nlvel blolglco, vlvlendo solamenLe en lo vlslble, no eres ms
que uno de la raza, vlves en el nlvel del promedlo, enfermo una parLe del Llempo y bueno oLra,
pobre una parLe del Llempo y con un blenesLar razonable oLra parLe. Ls declr, que el promedlo
de la experlencla de los seres humanos es Lu experlencla.
La persona que vlve solamenLe en el nlvel del cuerpo o lncluso en el de las emoclones, no
reconoce que Llene denLro de sl mlsma el poder para elevarse por arrlba de las experlenclas.
uede hacer esLo solamenLe reconoclendo un nlvel ms alLo que Lrasclenda la lnformacln que
reclbe a Lraves de sus clnco senLldos.
Cuando Lu vlves de aparlenclas solamenLe, es necesarlo que separes las cosas de Lu alrededor. Las
cosas parecen ser Lan grandes y Lu Lan pequeno en la comparacln, que naLuralmenLe Le slenLes
frusLrado, y para vencer la frusLracln Llenes que llegar a pensar dlferenLemenLe acerca de Ll
mlsmo.
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?o recuerdo ahora a la propleLarla de una casa de aparLamenLos. Llla Lenla mledo de perder su
propledad a causa de que dos de los aparLamenLos hablan esLado desocupados por ms de un
mes. Los habla anunclado y se hablan presenLado muchos presunLos lnqulllnos a verlos, pero
por alguna razn no los hablan alqullado. Pablando de su problema, decla ella: "Pay muchos
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aparLamenLos vaclos en San lranclsco y muchos de ellos son ms bonlLos y aLracLlvos que los
mlos. or esLa razn, no veo por que pueda haber algulen que qulera alqullar los que yo Lengo
que ofrecer. ?o le pregunLe enLonces: "usLed posee la propledad, no es asl?". "Sl", respondl ella,
"por supuesLo, pero esL hlpoLecada y yo dependo de la renLa de Loda la casa para hacer mls
pagos mensuales y de[ar algo para ml subslsLencla". CunLos lnqulllnos neceslLa usLed, Sra.
Creen?", pregunLe yo. "uos", conLesL ella. "8len", dl[e yo, "San lranclsco es una cludad basLanLe
grande y dos lnqulllnos no son muchos. no compr usLed la propledad porque le gusLaba el
alquller, el Lamano de los aparLamenLos y el Llpo de consLruccln? Cuando usLed la compr, no
Lenla usLed basLanLe fe en las buenas cualldades de esos aparLamenLos para hacer la
lnversln, sablendo que ella era buena para usLed? no supo usLed que la casa serla buena por
el numero de lnqulllnos que usLed neceslLaba para Lenerla LoLalmenLe alqullada? "Llla reflexlon
sobre Lodo esLo y luego dl[o: "ues sl, yo Lenla fe cuando la compre, pero ahora ml fe parece
haberse desvanecldo." ?o le lndlque enLonces que esas condlclones no hablan camblado y que ella
neceslLaba solamenLe dos lnqulllnos. "ClerLamenLe debe haber dos personas en esLa gran cludad a
qulenes gusLe ese alquller y el Llpo de aparLamenLo que usLed Llene para renLar. SenLemonos aqul
[unLos, ahora, y supongamos esos dos fellces lnqulllnos lnsLalados ya, saLlsfechos con sus nuevas
casas, conLenLos con el preclo, fellces de haber enconLrado [usLamenLe el aparLamenLo que ellos
querlan". Se lmagln la slLuacln y cambl su fe. PasLa se puso Lan enLuslasmada que querla parLlr
a Loda prlsa para reclblr a sus nuevos lnqulllnos. Como una adverLencla de despedlda hube de
declrle: "no se apure, usLed esL slempre en su slLlo. 8ecuerde que esL dlrlglda por una
lnLellgencla lnLerlor. Sl algulen llama y usLed no esL alll, ya llamar de nuevo". Se calm, pero no
perdl Llempo en llegar a su casa, y menos de una hora despues de haber llegado, algulen la vlslL
y qued encanLado con el aparLamenLo del segundo plso. Lra [usLamenLe el aparLamenLo que esa
persona querla, por lo cual lo Lom en el acLo y pag la renLa. Ln los prxlmos Lres dlas Luvo Lres
lnqulllnos para el oLro aparLamenLo del ulLlmo plso. ? despues de que lo habla alqullado, el Lercer
hombre se mosLr Lan ansloso de Lenerlo que le ofrecl velnLlclnco dlares ms al mes de lo que
ella habla pedldo por el al prlnclplo. ulcho senor le dl[o que habla susplrado [usLamenLe por un
local asl como el que ella Lenla, un slLlo Lranqullo y acogedor con vlsLa a la bahla, y que hasLa que
descubrl ese aparLamenLo, no habla enconLrado exacLamenLe lo que querla. naLuralmenLe, ella
slnLl no poder acepLar su oferLa porque ya lo Lenla alqullado.
LsLa no es la hlsLorla de un mllagro, no hay nada sobre naLural en ello. LsLa mu[er cambl su
menLe, su esLado de fe. Llla descubrl que no era necesarlo acuclar a las personas para renLar los
aparLamenLos. no era una cuesLln de fuerza, y la lnquleLud Lampoco ayudaba. Lo que hubo
slmplemenLe fue un camblo de fe. Llla lleg a ver que sus aparLamenLos eran deseables, ms
deseables para dos personas deLermlnadas que cualesqulera oLros en San lranclsco, y la vlda,
correspondlendo a eso, reacclon a esa creencla como ella habla reacclonado prevlamenLe a su fe
de que sus aparLamenLos no eran deseables o que oLros lo eran ms que los suyos.

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*A@Q7A ?K cH E *A@Q7AIP8 ?K9 %SNHI7H8C7A9
1odo esL hecho para Ll de acuerdo con Lus creenclas, sl camblas esLas, camblar Lu experlencla.
}La vlda es real!, pero Lu no la puedes ver. 1u no puedes ver la vlda nl ver la fe, pero ves lo que la
vlda hace por medlo de la fe. 1u puedes ver la evldencla, y la fe no es menos real que Lu menLe,
pues ella es un esLado de la menLe. 1us moLlvos son lnvlslbles e lnmaLerlales. Ll hombre real es
Lamblen lnvlslble, y cuando Lu recuerdas que eso es verdad acerca de Ll mlsmo, enLonces sabes
que eres realmenLe lndesLrucLlble e lnmorLal. uesde ese momenLo ya no eres esclavo de Lu
cuerpo, de Lu medlo o de Lus asunLos, ya no esLs ba[o el conLrol de la compeLencla del exLerlor.
1odo Lu vlgor y fuerza vlenen de Lu fe en las cosas no vlsLas. "Cree que eres fuerLe y sers fuerLe".
"uuda, y sers debll".
A menos que nosoLros dependamos y Lengamos fe en eso que esL por enclma y ms all del nlvel
maLerlal de la susLancla, Lendremos poco de que depender. La mayor parLe de nosoLros hemos
puesLo frenos a nuesLro pensamlenLo claro, asl como obsLculos delanLe de nuesLra lmaglnacln.
ero cuando aprendemos a qulLar los frenos a nuesLro pensamlenLo y desembarazamos nuesLra
lmaglnacln, somos llbres.
un nuevo esLado de fe no se esLablece por medlo del uso del poder de la volunLad, nl crlspando
nuesLros punos y frunclendo las ce[as. 1ampoco se hace forzndonos a nosoLros mlsmos a creer.
nosoLros no podemos lnflar nuesLra fe como la llanLa de un auLomvll, slno que slmplemenLe
ponemos un fundamenLo raclonal y lglco para ella y luego acLuamos como sl ello fuera verdad.
Muchas veces he oldo a personas que me han dlcho: "?o comprendo esLo lnLelecLualmenLe, ml
razn me dlce que es verdad, pero yo Lengo dlflculLad cuando voy a Locarlo y a obrar".
un hombre muy lnLellgenLe me dl[o una vez: ''La fe sln obras es cosa muerLa". ? una lnLerpreLacln
muy buena de ese aserLo serla que la fe muere a menos que se Lraba[e por ella, pues la fe se acLlva
por medlo de las obras. "Sl yo acLuo como sl fuera, yo sere". Sl Lu crees que esLe unlverso de vlda
que Le rodea es de amor y slmpaLla, que ello Le sosLlene y esL lnLeresado en Ll, acLua enLonces de
ese modo y esLars en paz.
Sl la razn Le dlce que la vlda no puede ser anlqullada, que Lu, como una encarnacln de la vlda, no
puedes converLlrLe en nada -que Lu no puedes ser anlqullado- enLonces has puesLo una base para
la fe en la lnmorLalldad. Luego, por Lodos los medlos, 4B(+ ,424 )& 9%'(+) &024(1+..
ClerLamenLe que Lu pasars a oLra experlencla por algun Llempo, pero aun enLonces exlsLlrs. Sl
eres lnmorLal, nunca morlrs, por LanLo, puedes [usLamenLe muy blen resolver Lu problema ahora.
Ls lnflnlLamenLe me[or resolverlo ahora que posponerlo para algun Llempo en el fuLuro. Sl Lu
realmenLe crees en Lu propla lnmorLalldad, no Le preparars para morlr, slno que Le preparars
para vlvlr. Sabrs que Lodo acLo y Lodo pensamlenLo Luyos Le camblarn en algo, por lo cual cada
pensamlenLo y cada acLo los eleglrs culdadosamenLe en relacln con Lu fuLuro lnmorLal.
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Ll Lemor o la fe negaLlva es solamenLe una condlcln de la menLe, y puede ser camblada o
enderezada por medlo de la comprensln y de la razn, y se puede sosLener por medlo de la
accln. La vlda no reacclona hacla Ll conforme a Lus esperanzas, slno conforme a Lu fe. LsLa es
algo por lo cual Lu llegas a ser, algo con lo cual Le has ldenLlflcado a Ll mlsmo, y debes de acLuar
como sl lo que crees fuera verdad, pues acLuando asl, Lus creenclas llegan a ser algo real denLro de
Lu experlencla. Ll ms grande MaesLro, !esus, suglrl que cualquler cosa que Lu desees, cuando
ores, cree que lo has reclbldo y lo Lendrs". Ll esLablecl una ley. ul[o que la vlda obra conLlgo
conforme a Lu fe, conforme a la represenLacln que Lu Llenes en la lmaglnacln. 1odo es hecho
para Ll de acuerdo con Lus convlcclones, con lo que Lu realmenLe crees. Segun la exLensln de Lus
creenclas, asl llega a ser lo vlLal en Lu vlda.
Ll persona[e de la 8lblla, !ob, despues de muchas perdldas, danos, LormenLos y frusLraclones,
manlfesL: "Lso que yo Lemla Lan grandemenLe, vlno sobre ml". vlo que aquellos males en los
cuales el Lenla fe, aquellas slLuaclones y condlclones que esLaba convencldo de que le llegarlan,
llegaron a ser realmenLe su experlencla.
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Pay cuaLro elemenLos bslcos sobre los cuales debes esLablecer una fe poslLlva. rlmero, debes
llegar a Lener una fe poslLlva en la bondad, la lnLegrldad, la honesLldad, la conflanza y la slmpaLla
de la vlda o ulos. uebes llegar a creer que la bondad lnLellgenLe de la vlda del amor Le Lra[o aqul, y
puesLo que lo hlzo, es claro que Le Lra[o con un propslLo , por lo cual es evldenLe que la vlda esL
lnLeresada en Ll, y prueba ese lnLeres rodendoLe con Lodo lo que neceslLas. MedlLa realmenLe
sobre esLo y llegars sln duda alguna a creerlo, llegars a creer que esa vlda es realmenLe
buena ms blen que mala, y que lo que Lu has llamado malo hasLa ahora es meramenLe el
resulLado de Lus elecclones errneas y del uso equlvocado de lo que es bueno. La vlda esL a
favor Luyo ms blen que conLra Ll, y es a Ll a qulen Loca ponerLe en armonla con las leyes de
ella, o con su modo de obrar. Ll conse[ero moderno esL muy lnLeresado en lo que Lu crees
acerca de ulos, pues el qulere saber sl Llenes mledo a la vlda o sl Llenes fe poslLlva en un poder
uLlllzable por Ll, a Lraves del cual puedes vencer Lus dlflculLades.
Segundo, debes llegar a Lener fe poslLlva en el hombre, reconoclendo asl que esLe es una
lndlvlduallzacln o una personallzacln de la bondad de la vlda. Sl Lu puedes conocer que eres una
encarnacln de la vlda y que Llenes denLro de Ll mlsmo, a Lu dlsposlcln, Lodas las cualldades y
Lodas las faculLades de la vlda [unLo con el poder de eleglr cmo debes de usar esas faculLades y
cmo aproplarLe de esas cualldades, Lendrs fe en Ll mlsmo. ? Lenlendo esLa fe, sabrs que oLras
personas son Lamblen fundamenLalmenLe buenas. Ls declr, que sl Llenes fe en Ll mlsmo, la Lendrs
en oLras personas, y del mlsmo modo conocers que no eres una mqulna operada por algo
exLerlor a Ll sobre lo cual no Llenes conLrol. vers que Lu eres un ser vlvo con el poder de eleglr
adnde quleres lr y lo que quleres hacer. or el conLrarlo, sl crees que eres preclsamenLe una
mqulna, no Lendrs una alLa oplnln de Ll mlsmo nl la Lendrs de oLras personas. 1u no eres
preclsamenLe un Lrozo de carne, eres un alma lnmorLal. ero dependlendo de lo que crees acerca
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de Ll mlsmo, Lu obrars, y LraLars a los dems de acuerdo con esa creencla. naLuralmenLe, esLo
qulere declr Lamblen que Lu sers LraLado por oLros conforme a Lu creencla sobre Ll mlsmo. Sl Lu
Le crees lndlgno, oLros Le conslderarn asl, sl Le crees lnferlor, obrars de ese modo y los dems Le
conslderarn lnferlor. ero sl crees que eres adecuado, que la vlda es devoLa para Lu blen y que
eres lmporLanLe, obrars auLomLlcamenLe de ese modo y hars que el puesLo que ocupas sea
lmporLanLe.
1ercero, debes llegar a una fe poslLlva en las leyes de la vlda. Ln oLras palabras, descarLa Loda fe
en la suerLe. Ll hombre de clencla moderno no ha mosLrado que no hay un punLo en esLe
unlverso donde no opere la ley. La persona que cree en la suerLe, cree que ella esL a merced de
los vlenLos de la adversldad. ero aquel que cree que las leyes de la vlda esLn a su dlsposlcln y
que puede usarlas, ve, al punLo: que el puede dlrlglr y conLrolar su desLlno. Crees que es
necesarlo para Ll Lomar Lodo como vlene y que no puedes hacer nada en ello? C crees que
puedes Lu lnyecLar nuevas causas a la corrlenLe de la vlda, que puedes acepLar nuevas ldeas para Ll
mlsmo y asl Lener nuevas experlenclas?
Luego, como punLo cuarLo, debes creer en la lnmorLalldad personal, creer que cuando Lu mueres,
conLlnuars vlvlendo. LsLo es prcLlco, pues sl Lu crees que vlvlrs slempre, que la muerLe no
es el fln, enLonces sabes que Lendrs que resolver Lus problemas alguna vez, y el comun senLldo
dlce que ello puede hacerse Lamblen ahora como alguna vez en lo fuLuro, en realldad, cuanLo ms
pronLo me[or.
no es necesarlo para Ll Lener ms fe, slno que lo que neceslLas es preclsamenLe camblar la
dlreccln de la que Llenes en la acLualldad. Sl Lu aslenLas una fe poslLlva en esLos cuaLro elemenLos
fundamenLales -ulos, hombre, ley e lnmorLalldad- no puedes Lener fe negaLlva en nada, porque
Lodas las cosas y Lodas las slLuaclones de Lu vlda esLn represenLadas de algun modo por esLos
cuaLro fundamenLos.
Pace algunos anos ensenaba yo en una clase de adulLos la clencla de vlvlr. LsLa clase esLaba
compuesLa de hombres acLlvos de negoclos y profeslonales. nuesLras dlscuslones glraban a
menudo en Lorno a esLe asunLo de la fe. una noche se levanL un hombre de negoclos en la clase,
un conLraLlsLa, y dl[o: "1oda ml vlda he senLldo algo equlvocado denLro de ml porque me he
senLldo sln fe. ?o he LraLado, he susplrado y llorado por fe. ero ahora he descublerLo, flnalmenLe,
que no neceslLo Lener ms fe que la que slempre he Lenldo, Lodo lo que neceslLo es enderezar la
que Lengo".
8slcamenLe Lodo lo que se neceslLa Lener es una fe poslLlva en la vlda mlsma. uesLo que Lu eres
vlda, el senLldo comun Le dlce que oLras personas son vlda, vlda lgual que Lu, y que Lodas las
personas esLn sosLenldas por la mlsma vlda. Lo que Lu Llenes que decldlr es sl esa vlda es buena o
mala, sl es un amlgo o un enemlgo, y Lal como la veas, asl la Lendrs.
uesde el momenLo en que Lu eres vlda y ulos es vlda, eres una personalldad del ulos-vlda. Sl no
puedes Lener conflanza en esa vlda, en su honesLldad y en su lnLegrldad, eres clerLamenLe la ms
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mlserable de las personas. La vlda es, sln embargo, dlgna de conflanza y Le corresponde. Llla es
Lodo aquello en lo que Llenes que conflar, y Lu dependes de ella en cada momenLo.
La vlda lo comprende Lodo, y puesLo que nosoLros Lenemos el poder de eleglr y usar la menLe o
las leyes de la vlda, podemos Lraer a nuesLra experlencla el slsLema de vlda que nos plazca. Cada
persona puede conflar absoluLamenLe en una vlda lllmlLada, pues el relno de ulos esL denLro de
ella. Ll lndlvlduo puede saber que esL anclado en una realldad lnflnlLa, y cuando llega a conocer
esLa verdad, esL llbre de Loda llmlLacln.
Ll saber que Lu eres lmporLanLe, que Llenes un propslLo, Le cura de esa desdlchada enfermedad
llamada apaLla. 1u esLs sln asplraclones en LanLo que Lu vlda esL deslnLegrada. Lo que neceslLas
es lanzarLe en una sola pleza, marchar en una sola dlreccln, pues no puedes lr hacla adelanLe
al mlsmo Llempo que esLs mlrando hacla aLrs. no puedes volar en varlas dlrecclones a la vez sl
has de ser efecLlvo.
ara alcanzar una fe poslLlva en la vlda, curaLe de cualquler senLldo de debllldad o vaclo. Cmo
puedes senLlrLe debll sl sabes que esLs ldenLlflcado con el poder y la vlda lnflnlLos? Ll saber que
una vlda lnflnlLamenLe responsable Le ha Lraldo al mundo y Le sosLlene, Le curar clerLamenLe de
Lodo senLlmlenLo de Lemor o fe negaLlva, que es la mayor maldlcln del genero humano.
1u vlves por la fe cada mlnuLo de cada dla. Llega por LanLo a una fe saLlsfacLorlamenLe poslLlva y
luego obra como sl lo creyeras, pues la accln es necesarla para Lener una fe dlnmlca.











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nC LS maravllloso saber que Llenes el poder de eleglr lo que Lu quleres pensar, declr y hacer?
LsLa capacldad de hacer una eleccln consclenLe forma la dlferencla del hombre con los anlmales
lnferlores. or medlo del e[erclclo de su poder de decldlr, el hombre Lrlunfa o fracasa en los
negoclos de la vlda.
%; O7H8 *>8?IA H; $A;
Lo que el hombre llama mal es el resulLado del uso o dlreccln de las energlas de la vlda en un
modo lmproducLlvo y desLrucLor. Ll llamado hombre malo usa la fuerza menLal y corporal que
ulos le ha dado en un senLldo desLrucLlvo, mlenLras que el hombre bueno, el hombre recLo, usa
sus poderes de una manera consLrucLlva, uLll y producLlva. La fuerza, la energla y el poder no son
en sl mlsmos malos nl buenos, slno que el blen o el mal esL en su uso, y eso es deLermlnado por la
eleccln del hombre. Ll hombre no es en sl mlsmo fundamenLalmenLe malo, pero debldo a la
lgnorancla, el Lemor y el fracaso, el ellge a menudo el uso de sus poderes en una forma errnea. La
lgnorancla es el unlco pecado. ?o puedo usar la elecLrlcldad para alumbrar ml casa o para
elecLrocuLarme a ml mlsmo. Ll poder del hombre para creer puede ser usado conLra el mlsmo o
para su blen, el puede eleglr.
Cuando nosoLros Lememos, usamos nuesLro poder de creer en la forma equlvocada. J. 1'24(;
%0 ')1+-4 0'7+1&/4 -' .+ 2'01' '); )&0 -%-+ +.7%0+; '. '0'2&74 2?) 7(+0-' -'.
*42B('K .+ 9' 4 %0 ')1+-4 84)&1&/4 -' .+ 2'01'; ') '. 2+64( +.&+-4 -'. *42B('5 Llla lo llbra
del enemlgo.
una mu[er me Lelefone un domlngo en la Larde pregunLndome sl podla verme algunos mlnuLos
anLes de la plLlca que lba a dar ese domlngo en la noche. LsLo fue hace ms de una docena de
anos. Llla me enconLr y habl conmlgo algunos mlnuLos en un rlncn del hall donde yo esLaba
para hablar y me dl[o: Los docLores me dlcen que yo Lengo cncer". Le pregunLe por que querla
hablarme acerca de eso y ella dl[o: ''?o qulero que usLed ruegue por ml". LnLonces yo dl[e: "Cree
usLed que sl yo pldo por usLed, se pondr buena?". ? me respondl: "?o lo se y lo qulero, no hay
duda en ml menLe. ?o Lengo absoluLa fe de que sl usLed plde por ml, me pondre blen". Su
convlccln era evldenLe. ?o le dl[e que asl lo harla y lo hlce. Lsa fue la unlca conferencla que yo
Luve con la mu[er sobre ese asunLo. uuranLe algun Llempo pedl o menLalmenLe me ocupe
dlarlamenLe de su salud, y la mallgna enfermedad desaparecl. Pace alrededor de un ano vl a la
mu[er y me dl[o que habla esLado enLeramenLe blen Lodos esLos anos. ?o esLoy seguro que con su
fe, esLa mu[er se habrla puesLo buena cualqulera que hublera sldo la clase de plegarlas que yo le
dedlcase, pues ella esLaba absoluLamenLe segura que se curarla por medlo de ellas. Cualqulera
que sea el meLodo usado para alcanzar al esLado de fe poslLlva, lmporLa poco sl uno llega a el.
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robablemenLe la senLencla ms profunda que se ha hecho en Lodos los Llempos relaclonada con
nuesLro exlLo o fracaso en la vlda, nuesLra enfermedad o salud, nuesLra paz o confusln, fue la de
!esus: "Conforme a Lu fe asl ello es hecho para Ll".
'W *IHA9 ?K9 /I>N7A9 %SNHI7H8C7A9
La fe es slmplemenLe Lu esLado menLal y la menLe es la ley creadora de la vlda. Sl Llenes fe en el
exlLo, Lrlunfars, sl Llenes fe en el fracaso, fracasars. 1u esLs slempre creando, pues Llenes
alguna clase de fe 1u esLs slempre pensando y los pensamlenLos producen segun su clase.
1oda persona crea su experlencla a Lraves del uso de su menLe. Lo que se llama menLe no es ms
que el uso que se hace de una menLe creadora unlversal, la cual ha hecho, y conLlnua haclendo y
rehaclendo Lodo.
"1u puedes no ser lo que plensas que eres, pero lo que plensas, eso eres". Muchos de los
pensamlenLos de la persona medla son lnconLrolados, de hecho, esLn a menudo mal dlrlgldos.
La persona de Llpo medlo es lnconsclenLe en gran medlda del poder de sus pensamlenLos y cuando
esLos esLn mal dlrlgldos, acarrean experlenclas no deseadas. Sl Lu Llenes plena conclencla de lo
que eres, sl Llenes lgualmenLe una vaga ldea de la verdad acerca de Ll mlsmo, reconocers que
puedes conLrolar Lu pensamlenLo. ? puesLo que lo que Lu plensas, lo que crees y aquello de lo
que esLs convencldo es la verdad, eso se convlerLe en Lu experlencla, y por la eleccln de los
pensamlenLos, creenclas y senLlmlenLos, puedes conLrolar Lus experlenclas. Ll pensamlenLo es
el uso que se hace de la menLe.
1oda forma, accln y experlencla es el resulLado de alguna operacln menLal de mayor o menor
volumen. 1u experlencla conmlgo y con esLe llbro que esLs leyendo. es realmenLe lo que plensas
acerca de ml, lo que plensas sobre esLe llbro, y eso esL denLro de Lu menLe, denLro de Lu
enLendlmlenLo el cual no esL donde yo esLoy, m Lampoco en el llbro. 1u enLendlmlenLo esL
denLro de Ll mlsmo, en el punLo donde plensas. Cuando Lu plenses dlferenLe acerca de ml, yo
Lendre una experlencla dlsLlnLa conmlgo, y cuando cambles Lu modo de pensar sobre Ll,
varlarn las experlenclas conLlgo mlsmo, y sl plensas de modo dlsLlnLo acerca de oLras personas y
acerca de la vlda en general camblarn Lodas Lus experlenclas.
Cuando escuches un sermn, esLe slgnlflca para Ll [usLamenLe lo que plensas sobre el. ? esLe
mlsmo sermn slgnlflcar algo dlferenLe para oLra persona, porque esLa lo consldera de oLro
modo. Sl Lu camblas el pensamlenLo con relacln a Lu marldo, Lu esposa, o Lus negoclos,
Lendrs experlenclas dlsLlnLas con ellos. 1odo lo que Lu experlmenLas slempre es el resulLado
de Lu pensamlenLo.
Aprender a pensar es aprender a vlvlr. LsLa es una ldea Lremenda, }no la rechaces! 1us
experlenclas se exLlenden fuera de Ll y son el resulLado del pensamlenLo. 1u eleccln y
declsln esLn denLro de Ll, como lo esL Lu faculLad de razonar. Aslmlsmo, Lamblen esL
denLro de Ll Lu saLlsfaccln, Lu paz y fellcldad -Lodo denLro de ese Lu lnflnlLo que eres-. 1u
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puedes declr cuando vagas en la quleLud de los bosques o dlsfruLas de un bello [ardln, "esLa es
una paclflca slLuacln", pero aun asl, la paz que experlmenLas esL denLro de Lu menLe, en Lu
proplo senLlmlenLo. un hombre mlra una puesLa de sol y dlce: }Cue hermoso especLculo!"
Ll esL exLaslado, conmovldo e lnsplrado, mlenLras que oLro hombre que conLempla la mlsma
puesLa de sol dlce, "la luz me molesLa en los o[os". Cada hombre reacclona anLe el especLculo
conforme a su pensamlenLo domlnanLe, conforme a su lnLeres y eleccln.
1odo el amor que puedas conocer esL denLro de Lu menLe, y cuanLo ms amor expreses a los
dems, LanLo ms experlmenLars Lu mlsmo. La vlda que esL denLro de Ll y la que Le rodea
responde a Lu pensamlenLo. }Cue ser Lan comple[o e lnLeresanLe eres! 1u eres un punLo de
vlda experlmenLndose y expresndose a sl mlsmo, con lo cual, por supuesLo, eres lo ms
lmporLanLe para la vlda para ulos.
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1u puedes haber esLado enfermo despues de un gran esLallldo de lra o un lnLenso senLlmlenLo de
Lemor. Lsa lra o Lemor era un esLado de la menLe. lue un esLado de fe que Lu eleglsLe y se produ[o
denLro de Ll de modo correspondlenLe a Lu fe. 1amblen puedes haber Lenldo un senLlmlenLo de
debllldad despues de un choque de Lemor o ansledad y puedes haber noLado que Lodo parecla
que lba al reves cuando esLabas menLalmenLe confuso. uedes aslmlsmo, haber sufrldo lnsomnlos
como resulLado de un LrasLorno emoclonal, y Lodo ello se ha producldo correspondlendo a Lu fe.
un dla de[e yo ml oflclna para lr a la esLacln de radlo a dar una charla. Lsa manana me senLla
LrasLornado y confuso en mls pensamlenLos, y cuando salla de una curva, oLro carro esLuvo a
punLo de rozar mls defensas delanLeras. ?o conLlnue por la calle hacla el cenLro y esLuve a
punLo de chocar con oLros varlos carros, hasLa que uno de ellos Loc en el exLremo de mls
defensas. LnLonces me dl[e: "Ml amlgo convlene que Le hagas a un lado de la calle y pongas en
orden Lus pensamlenLos". uespues de razonar conmlgo mlsmo duranLe algunos mlnuLos, llegando
a un enLendlmlenLo de ml propla capacldad para conLrolar ml pensamlenLo y mls acclones, me
senLl calmado y Lranqullo. Llegl camblar ml esLado menLal. Ll confllcLo lnLerno se dlslp y conLlnue
con mls asunLos. 1odo Lranscurrl llanamenLe el resLo del dla.
Las cosas parecen lr mal cuando esLamos menLalmenLe en desorden. LnLonces llegamos Larde al
Lraba[o y a las clLas, las personas nos plsan y parece que esLamos esperando ser servldos. no
marchamos blen nl con las personas de casa nl con las de los negoclos cuando Lenemos una
dlsposlcln LrlsLe. un esLado de LrlsLeza empu[a a las personas fuera de nosoLros. ero enLonces
debemos recordar que el esLado de LrlsLeza es una slLuacln menLal, un esLado de fe. Sl queremos
agradar a las personas, sl deseamos que crean en nosoLros y que cooperen con nosoLros, debemos
dulclflcar nuesLras dlsposlclones, nuesLros esLados menLales. uebemos recordar que hay que
sonrelr. Algulen ha dlcho: "1u no esLs compleLamenLe vesLldo hasLa que usas una sonrlsa". La
sonrlsa es el resulLado de una eleccln.
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nuesLro exlLo o fracaso es el resulLado de una condlcln menLal -nuesLros pensamlenLos hacla las
personas y hacla nosoLros mlsmos-, nuesLras acLlLudes hacla los dems y hacla nosoLros. La
persona que es bondadosa y conslderada, lnLeresada en los dems, en sus cllenLes y parroqulanos
y los ama, es slmpLlca hacla ellos y Llene fe en ellos, Llene un buen negoclo.
una mu[er [oven amlga nuesLra vlene a ml memorla. La llamare Marla. Se cas [oven y nunca habla
Lraba[ado fuera de su casa, pero con la muerLe de su marldo, slnLl la necesldad de una acLlvldad
creadora. Ln novlembre, conslgul empleo en un deparLamenLo de una gran Llenda de Los
ngeles, dnde ella vlve. Aunque no habla sldo nunca una vendedora, amaba a las personas, se
lnLeresaba en ellas y en agradadas. lue aslgnada como empleada en el deparLamenLo de
panoleLas de la Llenda en la Lemporada de navldad. Aun cuando ella era la unlca persona sln
experlencla como vendedora en el deparLamenLo, pronLo vendl ms prendas que nlnguna oLra.
?o esLaba deseoso de saber por que sucedla esLo y me pare a observarla desde clerLa dlsLancla
con el fln de desenLranar su secreLo. CLra vendedora del deparLamenLo con aspecLo ms blen
LrlsLe y de aburrlmlenLo en su cara, esLaba esperando por una cllenLe que parecla dlsLralda y
confusa. La cllenLe cogla panoleLa Lras panoleLa, sln decldlrse por lo que querla. llnalmenLe,
despues de medla hora, la vendedora llam a Marla y le dl[o: Culeres aLender a ml cllenLe? ?o
voy a Lomar un cafe". Marla se encarg de la cllenLe sonrlendo graclosamenLe cuando se presenL
anLe los o[os faLlgados de la mu[er. uesea usLed comprar una panoleLa para una persona [oven
o alguna de ms edad?", le pregunL. La senora dl[o: "?o qulslera varlas sl enconLrase lo que
deseo". "8len, dlgame el color que les gusLarla y el Llpo de vesLldos que usan y esLoy segura de que
yo puedo ayudarle a usLed. 1enemos panoleLas para Lodos los gusLos". ronLo ellas eran amlgas y
la cllenLe se Lranqulllz. Marla dl[o enLonces: "Cue Lal sl empezamos con esLa?" ? ella Lom una
bella panoleLa, la puso alrededor de su cuello y esLuvo sonrlendo. La mu[er sonrl Lamblen y
compr la panoleLa. Ln un Llempo de mlnuLos, ella habla comprado una docena de panoleLas y se
fue compleLamenLe fellz. Ll resulLado fue que Marla lleg a ser la me[or vendedora duranLe el mes
de dlclembre, y el prlmero de febrero la hlcleron [efe de deparLamenLo, algo sln precedenLe en
esa Llenda.
Ls un hecho que las acLlLudes se mueven a Lraves de los cuerpos y Lrasclenden en nuesLros
asunLos. CLras personas reacclonan favorablemenLe hacla nosoLros sl nosoLros lrradlamos
slnceramenLe bondad. nuesLros deseos, moLlvos, acLlLudes y elecclones son esLados menLales.
nosoLros hemos creldo que un cuerpo enfermo nos hace lrrlLables, creemos Lamblen que las
personas lrrlLables nos ponen nervlosos, resulLando que demaslado frecuenLemenLe es puesLa la
carreLa delanLe del caballo. Cuando nosoLros esLamos lrrlLables, Lemerosos, eno[ados o cuando
esLamos en un confllcLo menLal, generamos enfermedad en nuesLros cuerpos. Ls declr, que
nuesLros cuerpos reacclonan a nuesLros esLados menLales, y asl lo hacen oLras personas. Las
personas reacclonan de un modo desagradable hacla nosoLros sl esLamos de mal humor, pero,
que es ese humor slno un esLado menLal? Sl, nosoLros Lenemos ms exlLo en esLe negoclo de
vlvlr con nosoLros y con los dems cuando decldlmos Lener fe en nosoLros y en ellos, cuando
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honesLamenLe nos amamos y apreclamos a nosoLros mlsmos y expresamos amor y bondad hacla
las personas con qulenes nos asoclamos.


















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*#/+'.", 3
%; />LHI $PU7C> LH ;A 0HC797R8
nAuA CnL orden en una menLe desordenada, o en los asunLos desordenados, Lan rplda o
seguramenLe, como Lomar una declsln y manLenerla flrme.
"A +@N>I?A8C7A LH '>@AI 0HC797>8H9
Cuando Lu, consclenLe y dellberadamenLe llegas a una declsln parLlendo de una premlsa lglca y
haces que esa declsln permanezca en Ll, se mueva denLro de Ll y en Lus asunLos, encuenLras que
esLs e[erclendo un domlnlo sobre Lu vlda. PasLa que Lu haces esLo, esLs lo mlsmo que un
barco en una corrlenLe sln curso deflnldo, meLa o desLlno, y por conslgulenLe eres lnfellz. 1odos
nosoLros sabemos que esLo es verdad, y por supuesLo, Lodos queremos saber cmo Lomar las
declslones lglcas, las declslones correcLas. LsLo es un asunLo decldldamenLe personal, una
responsabllldad y un prlvlleglo personales.
Ll hombre es la vlda unlversal personallzada, lndlvlduallzada. Lmerson dl[o: "Ll hombre es una
parLe del unlverso hecha vlda". Ll hombre es un pedazo del unlverso que se ha hecho
consclenLe de sl mlsmo. Ln realldad cada persona es su proplo unlverso, cada uno de nosoLros
vlve en su proplo mundo. Ll punLo de vlda llamado Lu o yo es un punLo consclenLe, con capacldad
de eleccln, vollLlvo, de la vlda unlversal.
La vlda qulere expresarse a sl mlsma, qulere experlmenLar lo que es, y su expresln en salud,
fellcldad y armonla es el clelo, por LanLo, sl expresamos la vlda en armonla, fellcldad y salud,
experlmenLaremos el clelo.
Ln las plegarlas al Senor, nosoLros pedlmos que el clelo sea expresado en nuesLro mundo. Ll
hombre desea que las cualldades unlversales de sabldurla, amor, paz, poder, belleza y fellcldad se
expresadas en su vlda lndlvldual, y puesLo que el hombre es una encarnacln de la vlda, el
encarna las leyes de esLa. Cmo el usa las leyes de la vlda, cmo hace la demanda a la vlda para
esas cosas que qulere, es el resulLado de sus declslones. nada de lmporLancla real sucede en
nuesLras vldas hasLa que Lomamos una declsln, y cuando esLa es hecha, esLamos realmenLe
decldlendo de que modo la vlda ha de acLuar para nosoLros.
un dla, hace varlos anos, habla esLado yo enLreLenldo en una vlslLa hasLa cerca de las cuaLro de la
Larde. Cuando llegue a ml oflclna enconLre a un hombre que habla esperado Lodo el dla para
verme, y en el momenLo de ml llegada esLaba paseando por el paslllo. Ll no habla comldo nada nl
habla dormldo desde hacla 24 horas, pues habla venldo la noche anLerlor conduclendo su vle[o
coche desde San ulego. LsLaba vlolenLo y asusLado. uespues que yo hlce que se senLara
conforLablemenLe y haber mandado Lraer algun allmenLo para el, me conL su Lragedla. 1enla una
amable esposa y dos bellas muchachas, pero duranLe algun Llempo se habla dado a la beblda y
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relaclonado con oLra mu[er y habla perdldo su empleo. Lsa vlda desordenada le llev a falslflcar la
flrma de su paLrn en algunos cheques y ahora lo buscaba la pollcla. Su esposa habla empacado
sus vesLldos y esLaba llsLa para parLlr a casa de su madre en SeaLLle. Ll esLaba desesperado, no
vela nlnguna sallda. Ll dla anLes de la llegada para verme, compr algun veneno y habla ldo a un
bano en San ulego lnLenLando Lomarlo. Ll sulcldlo le parecla la unlca solucln. Luego me dl[o que
habla recogldo una revlsLa del suelo del bano y fl[ado la aLencln en un arLlculo LlLulado "Pay una
solucln para cada problema". 8a[o el LlLulo del arLlculo habla una senLencla: "Pay una sallda de
cada slLuacln y un recLo camlno". LsLo le dlo a el esperanza. 1u puedes lmaglnarLe a dnde yo
llegue en aquella slLuacln. 8len, yo era el auLor de ese arLlculo que aparecla en la revlsLa. or
supuesLo el nunca habla oldo de ml, pero ahora el habla decldldo Lener una conversacln conmlgo
anLes de llevar a cabo su plan de sulcldlo, me confes, que sl habla una sallda para sus Lrglcas
dlflculLades, el clerLamenLe no la vela. ?o enLonces le sugerl que el sulcldlo no ayudarla a su
esposa e hl[as, en realldad, les Lraerla a ellas mayor LrlsLeza. Le ayude a ver que el sulcldlo era
una cosa egolsLa -una sallda para el mlsmo Lal vez, pero clerLamenLe no para los que dependlan de
el-. }LsLa ldea dlo en el clavo! Le pregunLe enLonces que es lo que el pensaba que debla realmenLe
hacer, y su calma no Lard en llegar. Con alguna comlda deba[o del clnLo, el fue capaz de
examlnar su problema con clerLa ob[eLlvldad.
Pablamos duranLe varlas horas, en cuyo Llempo lleg el a ver lo que esLaba mal y asl
Lom una declsln. 8esolvl que debla hacer lo que enLendla que era lo ms correcLo. Se
lnsplr con la ldea de que sl el pensaba y hacla la cosa [usLa, al flnal slo Lendrla como
recompensa la [usLa accln y la fellcldad. Ln una palabra, decldl conflarse a la ley de la vlda
que le darla lo correspondlenLe a la eleccln que el hlclese.
1u recordars la senLencla de ScraLes de que nlngun mal puede venlr de un hombre bueno, o sea
que "Cualquler cosa que le suceda a un hombre bueno, debe a la posLre ser una cosa buena", y
Lamblen el prlnclplo de uavld, "Los [usLos nunca son abandonados".
Le asegure a esLe hombre que yo no podla ver en el fuLuro y declrle cul serla exacLamenLe
el resulLado, pero que sl sabla que el pensamlenLo y la accln recLos Lraerlan solamenLe
recLlLud en su experlencla. Ll decldl regresar a San ulego y pedlr a su esposa que lo
perdonara, declrle que ella Lenla la suflclenLe razn para abandonarlo, y que sl asl lo hacla, no la
censurarla por ello. ero que sl podla perdonarlo, sl ella podla resolverse a darle a el oLra
oporLunldad, harla su mxlmo para [usLlflcar la fe que deposlLase en el. Aslmlsmo, decldl
Lamblen lr a su anLlguo paLrn y declrle que el Lenla perfecLo derecho a envlarlo a la crcel y
que no le guardarla nlngun rencor sl esa era su resolucln. no obsLanLe, sl podla dar e oLra
oporLunldad, el lograrla un Lraba[o y pagarla Lodo lo que debla, pues habla aprendldo la leccln.
Pablendo llegado a una declsln sobre lo que debla hacer, resolvl hacerlo y manLener su
resolucln, y asl el [oven hombre de[ ml oflclna en calma y paz. Pabla resuelLo hacer lo que
el crela honesLamenLe que era [usLo, habla decldldo Lomar su medlclna fuese esLa cual fuere -lr a
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la crcel sl era preclso-, pero no rehulrla sus responsabllldades. Se volvl a casa deLermlnado a ser
honesLo con su famllla.
uno de sus prlmeros acLos fue romper compleLamenLe sus relaclones con la oLra mu[er. uecldl
qulLarse de la beblda y lo manLuvo, se enLrevlsL honesLamenLe con su paLrn, cuya flrma habla
falslflcado, y su esposa, sus acreedores y su paLrn admlLleron su slncerldad y reacclonaron
conforme a su camblo menLal, conflando en su palabra.
Ln menos de un ano habla pagado el sus deudas, Lenla una poslcln con su flrma mucho me[or
que anLes, y el y su esposa LraLaban de comprar una nueva casa. Sus hl[as Lomaban lecclones de
muslca y danza. Ln fln, esLe camblo LoLal fue debldo a una declsln, a un acLo menLal. Muchas
veces esLe hombre me ha llamado por Lelefono desde larga dlsLancla, lncluso a hora avanzada de
la noche, para expresarme su apreclacln del maravllloso blen que habla reclbldo en su vlda
como resulLado de obrar con senLldo comun, de Lomar declslones lglcas.
.8A 0HC797R8 #C;AIA ;A #?@R9^HIA
una mu[er dlsLralda vlno a verme. Me dl[o que vlvla en una cludad a dosclenLas mlllas de dlsLancla,
pero ella posela un edlflclo en nuesLra cludad que Lenla alqullado a un supermercado grande. Ll
edlflclo habla sldo dlsenado para ese fln, pero el propleLarlo del mercado que Lenla alqullado el
edlflclo, le habla escrlLo que a menos que ella hlclera clerLas reparaclones al edlflclo y le ba[ase la
renLa basLa un clerLo punLo, el se camblarla, pues habla oLro local en el rea que se adapLaba a
sus necesldades. Llla me conL que Lenla muy poco Llempo para negoclar con esLe hombre, pues
habla reclbldo su carLa muy pocos dlas anLes y ahora Lenla una clLa denLro de 30 mlnuLos para ver
al hombre y comunlcarle su declsln. Me dl[o Lamblen que sus peLlclones eran exorblLanLes, que
ella senLla en Loda [usLlcla que debla hacer clerLas reparaclones, y ba[ar la renLa un LanLo, pero que
le era lmposlble hacer Lodo lo que demandaba el arrendaLarlo.
?o le sugerl que se senLase LranqullamenLe y pensase el problema no solamenLe desde su proplo
punLo de vlsLa, slno Lamblen desde el del lnqulllno, que escrlblese luego en un pllego de papel lo
que crela que era exacLamenLe [usLo, lo que ella podla en Loda honesLldad hacer en relacln con
las reparaclones y con la reduccln de la renLa, que Lomase luego ese papel y que se lo presenLase
al arrendaLarlo dlclendole que eso era lo que ella habla decldldo y que pensaba que ello era
razonable. Le expllque que sl ella era absoluLamenLe honesLa y conslderaba el blen del lnqulllno
como el suyo proplo, y aquel rehusaba acepLar, enLonces ella podla esperar oLro lnqulllno para su
edlflclo. Ll edlflclo esLaba creado para servlr a la vlda y la vlda es honesLa. Se puede conflar en la
vlda lnLellgenLe.
uespues de una hora me Lelefone la mu[er dlclendome que habla vlslLado a su lnqulllno y le habla
comunlcado su declsln, dlclendole que aquello era lo que ella podla hacer y que lo conslderaba
[usLo. Ll ley el memorndum, la mlr a ella y dl[o: "?o lo creo asl Lamblen. llrmemos un nuevo
conLraLo". LsLo lleg como resulLado de haber Lomado una declsln.
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Sl nosoLros acLuamos slempre desde el ms alLo nlvel de honesLldad e lnLegrldad que conozcamos,
conslderando el blen de los dems como el nuesLro mlsmo, y sl sabemos que adems de la
declsln [usLa, fe poslLlva, slmpaLla y amor que las leyes de la vlda nos enLregarn solamenLe blen
a nosoLros, enLonces los resulLados [usLos forzosamenLe segulrn.
una mu[er responsable, e[ecuLlva en una companla de Lelefonos me vlslL. Me dl[o que su hl[a, de
16 anos, esLaba llegando a ser un problema basLanLe grande. LsLa mu[er de negoclos era una
vluda, y ella y su hl[a hablan vlvldo con su madre Lres generaclones [unLas. La abuela, que habla
Lenldo basLanLe parLe en la educacln de la nleLa, habla muerLo reclenLemenLe. Ahora la hl[a
rehusaba ayudarle en el quehacer de la casa, nl slqulera querla arreglar su hablLacln. Llla esLaba
fuera hasLa basLanLe Larde por la noche y esLaba casl perLurbada. La noche anLes de que vlnlera a
verme, la hl[a habla grlLado: "}ue[a de golpearme!", pensando que los veclnos podrlan olrla y
creyeran que la madre era realmenLe abuslva.
?o sugerl a la madre que escrlblese en una ho[a de papel exacLamenLe lo que ella crela que la hl[a
debla hacer, mlrando la slLuacln de las necesldades de la hl[a como sl fueran las suyas proplas.
uebla escrlblr claramenLe lo que en [usLlcla debla hacer la hl[a para ayudarle en la casa, culdando
de su hablLacln, cmo podla sallr en las Lardes, hasLa que hora podla esLar fuera, y asl
suceslvamenLe. La madre vacll, Lenla mledo de que sl mosLraba eso a su hl[a, la muchacha
abandonarla la casa. LnLonces yo le lndlque que sola- menLe de una [usLa declsln podla lograrse
una accln razonable. Llla hlzo enLonces un horarlo compleLo para la hl[a como sl fuera .ara ella
mlsma. A conLlnuacln le dl[e que fuese a su casa, puslera el papel delanLe de la hl[a y pensara
con absoluLa convlccln que puesLo que eso era [usLo, la hl[a convendrla en ello.
La mu[er de[ ml oflclna hablendo Lomado una declsln y a las dos horas me Lelefone. Su
voz habla perdldo la Lensln. Me decla que cuando lleg a casa, la hl[a la reclbl en la puerLa,
le ech los brazos al cuello y la cubrl de besos. LsLa era la prlmera vez en varlas semanas que
la hl[a habla mosLrado Lal afecLo. naLuralmenLe, no le mosLr el papel a la hl[a. ?o le sugerl que
se lo mosLrase unlcamenLe cuando slnLlera que era el momenLo de hacerlo. Lse momenLo no
lleg nunca. La acLlLud de la hl[a hacla su madre cambl compleLamenLe, lo mlsmo que su acLlLud
para el Lraba[o en la escuela y en la casa. Con admlrable sollclLud ayudaba ella en la asa, culdando
Lamblen de su hablLacln, y cada domlngo por la manana, despues de nuesLra enLrevlsLa, yo vl a
las dos senLndose en la prlmera flla del LeaLro donde daba mls plLlcas. LsLe camblo para el blen
vlno lndudablemenLe como el resulLado de la declsln de la madre. La convlccln poslLlva por
parLe de la madre fue senLlda lnconsclenLemenLe por la hl[a.
Cuando nosoLros esLamos convencldos de la verdad y la honesLldad de cualquler slLuacln,
nosoLros podemos esperar que las leyes de la vlda obrarn, pero Lenemos que creer que ellas
quleren obrar, ese es el secreLo.
un domlngo por la manana dl yo una plLlca en el LeaLro Curran de San lranclsco, que vers sobre
la lmporLancla de Lomar declslones. Al dla slgulenLe, un hombre de negoclos que posela una
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propledad grande y vallosa, por la cual le hablan ofrecldo una canLldad conslderable de dlnero,
vlno a verme. Me dl[o que duranLe varlas semanas habla esLado LorLurado con la lndeclsln de sl
debla o no vender la propledad, pero hablendo oldo esa plLlca habla opLado por Lomar una
declsln. SenLado al escrlLorlo, resolvl venderla a un preclo que conslderaba [usLo para el y para
el comprador. Ll preclo era mucho mayor que el que le hablan ofrecldo. Sln embargo, al de[ar ml
oflclna fue lnmedlaLamenLe a ver a las personas que le hablan hecho la oferLa, y les dl[o
exacLamenLe lo que conslderaba que era [usLo, y denLro de dos dlas su declsln fue acepLada. La
propledad fue vendlda con gran venLa[a para ambos, el mlsmo y el comprador. LsLa Lransaccln
de ms de un mllln de dlares fue un resulLado dlrecLo de una convlccln y declsln deflnlLlvas
por parLe de ml amlgo.
&>9>?I>9 -ACH@>9 &KH9?I>9 XS7?>9 > &KH9?I>9 cIACA9>9
La declsln, lmaglnacln, fe, experlencla y moLlvos, son Lodos ellos esLados menLales, esLados
de la menLe los cuales lnfluyen en nuesLra experlencla. or medlo del e[erclclo de esLas faculLades
solLamos y dlrlglmos el poder dlnmlco de ulos que esL a nuesLro alrededor y denLro de nosoLros
mlsmos. Ll relno de ulos esL realmenLe denLro de nosoLros. Ll poder unlversal de la vlda es el
poder que nosoLros usamos, ya que como es omnlpresenLe debe, por esLa razn, lnclulr el que
uLlllzamos en nuesLra vlda.
no hay ms que una vlda, y esLa vlda se halla lndlvlduallzada como cada uno de nosoLros. ? el
unlco lugar en que Lu y yo conocemos y experlmenLamos esa vlda unlca es en el que llamamos
"ml vlda", "Lu vlda". Slo donde pensamos podemos usar ese prlnclplo lnflnlLo de la menLe,
por eso nuesLro Lraba[o comlenza con nosoLros mlsmos. uenLro de nosoLros esL la menLe de
ulos y nosoLros usamos y dlrlglmos el poder de ulos. Ls verdad que muchas personas dlrlgen su
poder hacla el fracaso en lugar de al exlLo, hacla la enfermedad ms blen que a la salud, hacla la
confusln en lugar de a la paz.
uondequlera que Lu esLes, cualquler cosa que hagas, esLars slempre enfrenLado conLlgo mlsmo,
pero sl quleres mlrar profundamenLe denLro de ese mlsmo Luyo, enconLrars un esLanque sln
fondo de lnflnlLas cualldades y faculLades que con Loda probabllldad no has usado
compleLamenLe. 1ales cualldades y faculLades esperan descubrlmlenLo, dlreccln y uso. or que
no decldes ahora emplearlas? Ll saber que esa lnLellgencla lnflnlLa es para Lu uso y que un poder
lnflnlLo esL a Lu dlsposlcln, slgnlflca poco sl no haces uso de ellos. salos, pues, a Lraves de la
declsln, lmaglnacln y fe. uenLro de Ll esL el poder de razonar, denLro de Ll esLn las faculLades
mllagrosas de la declsln y la lmaglnacln, Llenes en Lu lnLerlor la capacldad de eleglr, posees
Lodas las herramlenLas , por asl declrlo, que neceslLas para expresar la vlda Lan rlca y
abundanLemenLe como Lu quleras. Ls necesarlo solamenLe saber que esas herramlenLas son
uLlllzables, y luego aprender a usarlas.

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&> (KQH9?7@H9 ?K9 *ANAC7LALH9
no Le reba[es a Ll mlsmo, no Le vendas por poco. 1u eres un ser maravllloso. La vlda opera a Lraves
de la ley de la menLe y esa ley es Luya para usarla. 1u solamenLe neceslLas, como lo neceslLo yo,
aprender acerca de esLa ley de la menLe acerca del modo como acLua la vlda, y usar dlcha ley para
experlenclas ms sanas, fellces y abundanLes. Cuando hayas aprendldo esLo, has aprendldo el
secreLo de vlvlr sano, fellz, rlco y en la abundancla. no lmporLa en lo ms mlnlmo cun largo hayas
esLado usando la menLe conLra Ll mlsmo y conLra Lus me[ores lnLereses, Lu puedes comenzar hoy a
dlrlglrla a Lus experlenclas buenas y sanas. Las malas hlerbas y cardos vle[os del [ardln de Lu vlda,
resulLado de una slembra equlvocada, por supuesLo, conLlnuarn floreclendo sl no son exLlrpados
y planLadas nuevas semlllas, pero Lu puedes arrancar y resembrar hoy e lnmedlaLamenLe
comenzars a Lener un nuevo y dlferenLe resulLado en Lu [ardln.














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*ALA K8> `IAT7?A -AC7A ;A /HI9>8A > "KUAI VKH ;H H9 @P9
#UIALAQ;H
no PAS gozado esLando en companla con una persona fellz? ues ya que esLo es verdad, sl Lu
convlerLes en lugar agradable aquel en que Lu esLes, oLras personas gravlLarn hacla Ll. Lllas
vendrn a Ll, Le rodearn, y sl Lu les agradas, harn bonlLas cosas en Lu favor.
"A +@N>I?A8C7A LH ;A #K?>H9?7@AC7R8
La aLraccln de las personas hacla Ll es una operacln menLal. ALraer y amar a las personas es
algo que esL en Lu menLe. Asl, cuando oLros Llenen slmpaLla por Ll y Le corresponden, ello es el
resulLado de un clerLo esLado de la menLe denLro de Ll. Sl Lu Le gusLas y apreclas a Ll mlsmo y
Llenes una elevada oplnln de Ll, marchars mucho me[or conLlgo mlsmo, y naLuralmenLe lo hars
Lamblen mucho me[or con oLras personas. una cosa buena que debes recordar slempre es que sl
has de agradar a oLras personas, Llenes que gusLarLe y respeLarLe a Ll mlsmo.
uno que no se respeLa y esLlma a sl mlsmo, qulere lnevlLablemenLe [usLlflcar su fracaso. Slendo
un problema para el mlsmo, proyecLa sus defecLos a oLras personas. Ll lndlvlduo que slenLe que
es un fracaso se excusar a sl mlsmo, razonar su fracaso y dlr que oLro es el culpable. ? hace
esLo a fln de poder vlvlr en clerLo grado de paz conslgo mlsmo o Lener algun senLlmlenLo de
armonla menLal.
Cada dla nos ponemos en conLacLo con personas que se desagrada sl mlsmas, y
consecuenLemenLe, ellas proyecLan su resenLlmlenLo y crlLlclsmo sobre los oLros. naLuralmenLe,
esLo moLlva que oLras personas reacclonen auLomLlcamenLe en resenLlmlenLo y reslsLencla
hacla ellos.
1u personalldad expresa Lus emoclones y acLlLudes. Conduces Lus emoclones por canales sanos y
placenLeros o las de[as correr llbremenLe hasLa que con el Llempo Le conLrolan ellas a Ll? }CunLo
me[or se slenLe uno flslcamenLe cuando es fellz! Ll Lemor, la ansledad, el odlo y la envldla se
reglsLran Lodos en Lu mlrada, en Lu expresln faclal, en Lu habla, en Lus maneras. A menudo, un
senLlmlenLo de ansledad se refle[a en los hombros caldos y en los ples arrasLrados por el suelo. 1u
marchas mucho me[or conLlgo mlsmo. ? consecuenLemenLe con oLras personas, cuando eres fellz,
cuando Llenes fe en Ll mlsmo y en los dems. ? Lendrs fe en oLras personas, cuando Lengas fe en
Ll mlsmo, cuando Lengas fe en la vlda.
no es fcll comprender que la fellcldad no es algo que se encuenLre fuera de Ll mlsmo, que
oLros puedan Lraer hacla Ll? Llla es algo que no depende de alguna persona o experlencla exLerlor.
La fellcldad es un esLado de la menLe, un esLado de conclencla, que Lu puedes reconocer,
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desarrollar, senLlr y apreclar. Lo mlsmo que la fe, la fellcldad es una cosa lnLerlor que puede ser
culLlvada. 1u puedes pensar que no puedes ser fellz hasLa que alcances algo parLlcularmenLe
bueno, o hasLa que esLes compleLamenLe blen, o hasLa que Le hayas casado con la persona
adecuada, o Lal vez esLs reservando Lu fellcldad hasLa que hayas llegado a alguna parLlcular
reallzacln. LsLo es poner la carreLa delanLe del caballo, porque la fellcldad es una cosa lnLerlor.
Ln lugar de ser el resulLado de clerLas reallzaclones, el resulLado de clerLas condlclones, es en sl
mlsma una de las prlnclpales causas de reallzacln. un esLado menLal fellz Le empu[a a
experlenclas dlchosas. AuLomLlcamenLe eres lnsplrado para la e[ecucln cuando eres fellz. La
fellcldad arrasLra la persona adecuada hacla denLro de Lu medlo. Llla aLrae amlgos hacla Ll.
"A $H8?H ,NHIA *>@> ;A )AL7>
Pabla a un mlcrfono y sers oldo a dlsLancla por cenLenares de mlles. 1u voz es LransmlLlda Lan
claramenLe como sl esLuvleras en la hablLacln con la persona que escucha. LsLo era dlflcll para ml
como hblLo hace muchos anos cuando comence a Lraba[ar por radlo .Ll pequeno aparaLo a Lraves
del cual hablaba me parecla frlo ? horrlble. ?o no podla ver a nadle que reacclonase a lo que decla,
no podla ver a nlnguno escuchndome y sonrlendo. Aquellos que hablan slnLonlzado la radlo para
olrme podlan qulLarla en el momenLo que qulsleran, pero gradualmenLe ful capaz de lmaglnarme
Lodos esos oyenLes como mls amlgos y aprendl a quererlos. Ln ml lmaglnacln podla verlos
sonrelrme y comence a Lener un senLlmlenLo de esLrecha amlsLad con ml audlLorlo. Como
resulLado de ello, he Lenldo mlles de carLas de personas que me han oldo y que senLlan que yo les
esLaba hablando dlrecLamenLe a ellos, como sl yo les esLuvlera dando un mensa[e personal.
Los hombres de clencla nos dlcen ahora que cada uno de nosoLros es realmenLe un Lransmlsor de
radlo y Lamblen un recepLor, que clerLas celulas de nuesLros cuerpos y oLras del cerebro son
esLaclones Lransmlsoras, mlenLras que las hay Lamblen recepLoras. nosoLros lrradlamos,
clerLamenLe, vlbraclones menLales deflnldas en el slLlo donde pensamos y el resulLado es que
algo correspondlenLe sucede en el cuerpo, en los asunLos y aun en el pensamlenLo y acLuacln
de oLras personas. A medlda que nosoLros llegamos a Lener un conoclmlenLo mayor en nuesLros
dlas de los poderes de la vlda, ya lo anLerlor no nos parece nada exLrano, pues sln duda alguna
sucede porque hay solamenLe una menLe, un medlum, comun a Lodas las personas -una menLe
unlversal creadora que cada uno usa- y un pensamlenLo o movlmlenLo en el punLo en que la
menLe esL realmenLe acLlva en Lodos los punLos. Lmerson nos de[ dlcho: "Pay una menLe
comun a Lodos los lndlvlduos".
Los pensamlenLos son reales, nosoLros podemos generarlos y LransmlLlrlos a oLros. 1amblen
podemos observar de que modo nuesLros cuerpos, nuesLros asunLos y oLras personas responden a
nuesLros pensamlenLos. nuesLro pensamlenLo es refle[ado hacla nosoLros en nuesLro medlo, es
hecho para nosoLros como nosoLros creemos o como usamos la menLe. no solamenLe es esLo
verdad con nuesLros cuerpos, nuesLros asunLos y oLras personas, slno que es verdad con Loda la
vlda. 1u perro responde a Lu pensamlenLo y a Lus senLlmlenLos. Asl, cuando lo odlas, responde
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muy dlferenLemenLe que cuando lo amas. lncluso las planLas responden a nuesLros pensamlenLos
acerca de ellas.
Muy reclenLemenLe, algunos hombres de clencla han esLado ocupados en muy lnLeresanLes
experlmenLos con las planLas. Se ha lnformado que una parcela de planLas era amada y
bendeclda mlenLras que la oLra era maldeclda. Las planLas que eran amadas y bendecldas
crecleron ms rpldamenLe que lo normal, mlenLras que las que fueron maldecldas, se
encogleron y murleron. LsLo puede parecer fanLsLlco, pero la persona que ama su [ardln y sus
planLas Llene experlencla muy dlferenLe con esas cosas vlvlenLes y que se desarrollan, que la
persona que las odla, se reslenLe o es lndlferenLe a ellas. Se me ha dlcho que algunos de esLos
experlmenLos fueron realmenLe reallzados por operadores dlsLanLes clen mlllas de las planLas,
bendeclan o maldeclan.
?o he oldo a algulen declr: "Lsa persona Llene buena mano." 1u puedes lncluso conocer alguno
con esa repuLacln, pero eso slmplemenLe declr que las planLas responden al amor. Conozco un
cosechero de naran[as en el sur de Callfornla cuyo huerLo esL en un rea donde oLros
cosecheros usan esLufas de humo, pero el no ha neceslLado nunca usarlas. 1odos los dlas el va a
Lraves de su huerLo bendlclendo los rboles y dlclendoles cunLo les esLlma su abundanLe
produccln de fruLo. Segun me dl[o, cada uno de sus rboles Llene un nombre y el slenLe un lnLlmo
amor personal y apreclacln por el rendlmlenLo de cada rbol lndlvldual. LsLo puede parecerLe
loco, lecLor, pero yo ful con esLe hombre al banco cuando el sollclL un cheque por su cosecha, y
el banquero le dl[o que la suya era la segunda de las me[ores cosechas en Loda el rea.
&KH9?I>9 *KHIN>9 )H9N>8LH8 A; #@>I
nosoLros sabemos que nuesLros cuerpos responden al amor y a la esLlmacln. 8rowne Landone,
qulen vlvl cerca de clen anos, dl[o que mlenLras esLaba en sus seLenLas, sufrl un aLaque de
corazn y los docLores le dl[eron que su corazn esLaba agoLado, que el no durarla probablemenLe
dlez horas y desde luego no ms de dlez dlas. Conoclendo el poder del amor, comenz a hablar a
su corazn, dlclendole cunLo apreclaba lo que habla hecho por su salud, cunLo habla abusado
de el, pero cun eflclenLemenLe habla Lraba[ado aun cuando a veces el habla hecho Lal Lraba[o
especlalmenLe dlflcll. romeLl a su corazn que sl se recuperaba por sl mlsmo, el serla muy
culdadoso y conslderado en el fuLuro. 8rowne aseguraba que como resulLado de asumlr una
acLlLud dlferenLe hacla su corazn -acLlLud de amor y esLlmacln- esLe se repuso compleLamenLe y
oper con eflclencla para el duranLe oLros velnLlclnco anos.
1odo reacclona segun Lu plenses acerca de ello, pues Lodo es vlvo. 1us negoclos responden hacla
Ll, porque Lamblen ellos esLn vlvos lo mlsmo que Lu cuerpo, las personas, los anlmales y las
planLas. 1odo es gobernado por la menLe.
1u sabes que puedes eleglr Lus pensamlenLos, pero el hecho de que puedes crear y recrear Lus
experlenclas por medlo de Lu pensamlenLo, qulz no se Le ha ocurrldo nunca. una mu[er qulen
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Lraba[aba como Laqulllera para una companla de auLobuses, me dl[o que las personas eran Lan
poco razonables a lo largo de Lodo el dla, haclendo pregunLas LonLas, querlendo que ella hlclera lo
lmposlble, hasLa el punLo que ella Lermlnaba Lan cansada que apenas le quedaban fuerzas para
regresar a casa en la noche. ?o le pregunLe sl ella podrla camblar su acLlLud hacla esas personas.
odrla pensar de esas personas que venlan a vlslLarlas como sl fueran sus amlgos y luego creer
que su Lraba[o era un [uego lnLeresanLe? La ldea la aLra[o. uecldl camblar su acLlLud, sonrelr
amablemenLe a cada uno que llegaba a su venLanllla y conLesLar sus pregunLas amablemenLe, no
lmporLa lo rldlculas que esas pregunLas pudleran parecer. Llla decldl hacer un esfuerzo para
agradar a cada uno que llegase al despacho. }? el asunLo surLl efecLo! Ll prlmer dla despues,
regres a casa sln senLlrse cansada y dlspuesLa a Lener una agradable velada con su famllla.
LnconLr que a las personas que aLendla eran mucho ms agradables que de ordlnarlo. or que
era esLo? Llla habla camblado su acLlLud, se habla formado un nuevo hblLo de pensar, amaba a
las personas y las personas la amaban a ella. Pabla aprendldo la leccln.
Penry van uyke escrlbl:
lour Lhlngs a roan musL learn Lo do
lf he would make hls record Lrue:
1o Lhlnk wlLhouL confuslon clearly,
1o love hls fellowmen slncerely,
1o acL from honesL moLlves purely,
1o LrusL ln Cod and heaven securely.
("CuaLro cosas debe un hombre aprender a hacer,
Sl el qulere hacer su record verdad:
- ensar sln confusln, claramenLe,
- Amar a sus seme[anLes slnceramenLe,
-Cbrar por honesLos moLlvos puramenLe,
- Conflar en ulCS y en los Clelos flrmemenLe.")
nuesLro pensamlenLo y amor, nuesLros moLlvos y nuesLra conflanza son Lodos esLados
menLales.
La menLe es el gran prlnclplo creador de la vlda, y es Luya para usarla consclenLemenLe. or
medlo de Lu esLado de la menLe o Lu esLado de fe, puedes crear para Ll mlsmo cualquler cosa que
ell[as crear. Culz, no Le gusLe lo que esLs experlmenLando ahora en Lu cuerpo con oLras
personas, o en Lus asunLos. LnLonces cambla Lu menLe, Lu esLado de fe, Lus acLlLudes y Lendrs
dlferenLes experlenclas.
Z[K\ H9 K8A /;HUAI7A *7H8?a^7CA]
Sl un esLado de fe equlvocado ha Lraldo lnfellces resulLados enLonces el senLldo comun dlce que
un esLado de fe recLo Lraer resulLados fellces. Ll LraLamlenLo menLal o plegarla clenLlflca es el
camblo consclenLe de Lu menLe, camblando Lu fe de negaLlva a poslLlva. un pensamlenLo dlferenLe
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aqul, hace que suceda algo dlferenLe alll, porque la mlsma menLe esL operando alll como esL
operando aqul. Ll camblo puede ser noLado en Lu cuerpo, en Lus relaclones humanas o en Lus
asunLos. Cambla Lu menLe donde esLs y obLendrs un resulLado dlferenLe.
Como un ser adulLo que eres, Llenes el poder de eleccln consclenLe, es declr, que puedes eleglr
consclenLemenLe Lus esLados menLales -Lus esLados de fe. Ls un hecho real que Lu puedes
verdaderamenLe for[ar y dlrlglr Lu desLlno, por medlo del uso consclenLe de la menLe puedes
rehacer y recrear Lu mundo. Los anlmales o vegeLales no pueden hacer esLo, pues ellos no plensan
consclenLemenLe, slno que vlven enLeramenLe por lnsLlnLo aun cuando usen la menLe. ero Lu, la
ms alLa personallzacln de la vlda, Llenes el poder consclenLe de pensar y de eleglr
consclenLemenLe lo que quleres pensar. Como uavld escrlbl en el Salmo ocLavo, Lu Llenes el
domlnlo sobre los p[aros del alre, el pez del agua y las besLlas del campo. Ln realldad Lodas las
cosas esLn ba[o Lus ples.
Conforme a la exLensln con que uses la menLe consclenLemenLe, Lendrs domlnlo sobre Lu
mundo. La menLe es el gran lnsLrumenLo creador de Loda vlda. uedes o no usarla para Lu mayor
blen. }Lso depende enLeramenLe de Ll!












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*#/+'.", f
%; />LHI $PU7C> LH ;A +@AU78AC7R8 *IHAL>IA
1lLnLS LA faculLad de crear cuadros, modelos y planes en Lu menLe, y la vlda, correspondlendo a
ello, fluye en la experlencla para Ll sobre esos planes y modelos. LsLa faculLad de crear lmgenes
se llama lmaglnacln. 1odo el mundo Llene esLa faculLad y la usa, ya sea para formular planes de lo
que qulere o de lo que no qulere.
Las lmgenes menLales que Lu ,401'28.+) 6 +,'81+) 84( 1& 2&)24 son los planes que das a la
vlda, los cuales son dlrlgldos y conLrolados por Lu fe. La fe es una convlccln menLal, es eso de lo
cual Lu no esLs convencldo que es verdad para Ll o que esLs seguro de que no Le suceder. ? eso
que consclenLe o lnconsclenLemenLe crees que es verdad -lo que Lu crees que efecLlvamenLe
suceder- deLermlnar el Llpo de cuadro o plan que Lu creas en la menLe. La vlda se convlerLe en
accln sobre ese plan. La lmaglnacln es la seccln de lngenlerla de Lu menLe, Lu deparLamenLo
para hacer planes.
-A_ K8 /;A8 /AIA ?7 $79@>
Sl la vlda ha de enLrar en la experlencla que Lu deseas, Llenes, prlmeramenLe que hacer un plan y
luego aLenerLe flrmemenLe al mlsmo. Ll plan o represenLacln debe ser vlvldo, claro y preclso. ?
cuando Lu Le aLengas a ese paLrn perslsLenLemenLe con fe lnvarlable, se converLlr el mlsmo con
el Llempo en una forma. Sln embargo, sl despues de hacer una represenLacln de lo que deseas,
superpones luego la represenLacln o modelo de no Lener lo que deseas o de no ser la clase de
persona que Le gusLarla ser, fracasars en la demosLracln de lo que quleres.
Cuando !esus dl[o, "Cree que Llenes y reclblrs", yo creo que Ll qulso declr que nosoLros debemos
hacer una vlvlda lmagen menLal de lo que deseamos y luego debemos aferrarnos al senLlmlenLo
de Lenerlo. Cuando nosoLros sosLenemos un senLlmlenLo lnLerno -una convlccln de Lener- la
menLe, slendo una ley de la vlda, comlenza a poner Lodo lo necesarlo para la reallzacln de Lal
deseo. or medlo de nuesLra lmaglnacln se cumplen nuesLros deseos.
Cuando Lu Le lmaglnas que eres un exlLo, cuando slenLes que eres un exlLo, lndudablemenLe
Lrlunfas, pues la vlda Le mueve auLomLlcamenLe en esa dlreccln. Sl vlves con fe y con el
senLlmlenLo de salud, nlngun poder de la Llerra Le aparLar de esLar bueno. La menLe de la vlda es
slempre un canal cublerLo para hacer evldenLe cualquler cosa que Lu crees que 1&'0') y aquello
que Lu crees que '(').
La consLruccln de una lmagen consclenLe es &2+7&0+,&:0 ,('+-4(+. Cuando Lu Le aferras
perslsLenLemenLe a una vlvlda lmagen menLal, Lodas las fuerzas de Lu ser confluyen
auLomLlcamenLe para la reallzacln y e[ecucln de lo que Le ves a Ll mlsmo slendo, Lenlendo y
haclendo. La faculLad de la lmaglnacln, lo mlsmo que cualquler oLra faculLad naLural, puede ser
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dlrlglda. Llla no puede ser expresln reprlmlda o rechazada, pero sl puede y debe ser dlrlglda
hacla las experlenclas que deseamos. 8ecordemos que la lmaglnacln es una faculLad creadora.
Llla es poderosa. nosoLros nos movemos auLomLlcamenLe en la dlreccln de lo que lmaglnamos,
por lo cual debemos ser culdadosos con lo que lmaglnamos para nosoLros mlsmos y para los
dems.
Supongamos que Llenes que preparar un dlscurso para una reunln numerosa de personas. Sl Lu Le
lmaglnas como no esLando preparado, como LarLamudeando, balbuceando y haclendo un
especLculo de Ll mlsmo, no es probable que Lengas exlLo. Culz Lu Le dlgas: "}?o no puedo hablar
con Lodas esas personas mlrndome! LsLoy seguro de que mls ropa[es esLn correcLos?". Ln esLe
caso Lu has consLruldo, por supuesLo, un Lemor horrlble, nervloso. Ln Lu lmaglnacln has creado la
clase de represenLacln errnea, has hecho un plan LoLalmenLe falso. Pabr poca dlferencla, enLre
cmo Le conduzcas o cmo puedas aflrmar para Ll "}yo qulero hacer ese dlscurso a pesar de Lodo!"
1u fracasars. lncluso puedes ponerLe enfermo a causa del confllcLo menLal.
Supongamos, sln embargo, que Le dlces a Ll mlsmo: "Cualqulera que puede presenLarse y hablar a
una persona, puede presenLarse y hablar a clenLos o a mlles de personas, esLas personas son
Lodas mls amlgas o no esLarlan aqul, esLn lnLeresadas en lo que yo voy a declr, no esLn
lnLeresadas en ml personalmenLe, slno que creen que conozco ml asunLo. ?o esLoy blen
preparado, he dedlcado mucho Llempo al mlsmo y, por supuesLo, se ms acerca del Lema que
nlnguno de los que esLn aqul. Lo que yo Lengo que declr ser uLll, esLoy aqul para servlr y creo
que sere capaz de expllcar ml asunLo Lan claramenLe que esLas personas lo vern como yo lo veo."
Ahora, sl Lu usas claramenLe la lmaglnacln en esLe senLldo, no sers devasLado por el Lemor,
Lendrs conflanza y dars una buena plLlca. Pas consLruldo un cuadro vlvldo y poslLlvo en Lu
lmaglnacln.
LsLe punLo puede Lamblen ser llusLrado con la mu[er que LraLa de no sonro[arse o que prorrumpe
en lgrlmas a la ms leve provocacln. un senLlmlenLo de verguenza, perdlda o embarazo esL
slldo en su lmaglnacln, y por mucho que ella se empene no podr evlLar el sonro[o o las
lgrlmas.
Coue ensen a las personas a declrse a sl mlsmas: "Cada dla y en cada forma yo esLoy logrando ser
me[or y me[or". Cuando Le dlces eso una y oLra vez a Ll mlsmo, la lmaglnacln hace presa sobre
ello y auLomLlcamenLe Le haces me[or.
Aun dlo Coue oLra llusLracln ms efecLlva del poder de la lmaglnacln cuando dl[o que sl una
Labla de un ple de anchura era puesLa sobre el suelo, nlnguna persona normal vacllarla en pasar
sobre ella confladamenLe en cualquler longlLud, pero sl suponemos la mlsma plancha suspendlda
dlez plsos de alLo a Lraves de la calle de un edlflclo a oLro, el asunLo serla basLanLe dlferenLe, pues
pocas personas se aLreverlan a pasar por enclma de ella, en su lmaglnacln se represenLarlan la
lmagen de la calda. A Lal alLura la mayorla de las personas senLlrlan el verLlgo, perderlan su senLldo
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de equlllbro, lncluso pensando en el. Sln embargo, es la mlsma Labla y la mlsma anchura, pero esL
100 ples ms alLa y la lmaglnacln hace su obra.
1u usas esLa manera de hacer planes en el deparLamenLo de elaboracln de planes de la menLe en
Lodas Lus acLlvldades creadoras. or e[emplo, Lu puedes desear romper un vle[o hblLo y aprender
uno nuevo. LsLo lo haces me[or a Lraves del uso de la lmaglnacln.
?o conocl un hombre qulen pens que debla de[ar de fumar. Ll decla con frecuencla que podla
de[ar de fumar o conLlnuar fumando cuando lo creyere oporLuno. no de[ de fumar. ero un dla
se planLe a sl mlsmo las venLa[as que Lendrla de[ando el hblLo y decldl que querla esos
beneflclos. Se presenL a sl mlsmo slnLlendose me[or, se lmagln Lodos los buenos resulLados
que Lendrla en su vlda como resulLado de no fumar. Se vlo con me[or salud y con el dlnero que
ahorrarla. ? cuando esLa nueva represenLacln qued flrmemenLe arralgada en su lmaglnacln,
Lodas las parLes de su ser fueron dlrlgldas hacla una demosLracln conforme a ese nuevo cuadro
de sl mlsmo, y auLomLlcamenLe de[ el hblLo. Luego me dl[o que en muy poco Llempo habla
perdldo Lodo deseo de fumar.
&> ?H %9^KHICH9D +@AU78A *A;@ALA@H8?H
Ln el pasado las personas han adorado el rellcarlo de la volunLad. }Pan LraLado de desarrollar que
el querer es poder! Pan creldo que el poder de la volunLad esLaba llgado de algun modo con lo
que ellos querlan de la vlda. A veces, algunas personas han creldo lncluslve que careclan del poder
de la volunLad y esLo los desanlmaba. Ln nuesLros dlas, la moderna clencla menLal no comparLe
esLa creencla sobre el poder de la volunLad. Ln efecLo, es ahora basLanLe generalmenLe acepLado
que no hay una cosa Lal como la faculLad de la "volunLad". Lo que nosoLros deslgnbamos anLes
como el poder de la volunLad, conslsLe slmplemenLe en el hecho de forzarse a uno mlsmo a hacer
lo que no desea hacer- algo conLrarlo a sus deseos emoclonales. La lmaglnacln es conslderada
ahora como la faculLad creadora.
1odos nosoLros conocemos personas que parecen hacer las cosas sln nlngun esfuerzo, no parecen
conduclrse a sl mlsmos. 1odo parece que Lraba[a llanamenLe para ellos. uan la lmpresln de esLar
ocupados la mayor parLe del Llempo, pero no muesLran nlngun especlal esfuerzo. LsLo es debldo a
que ellas quleren hacer lo que esLn haclendo, no se esfuerzan a sl mlsmos nl se Llenen
compasln. Ln su lmaglnacln ven los buenos resulLados de sus acLos y vlven anLlclpadamenLe los
buenos resulLados, es ella la que dlrlge sus esfuerzos y no hay confllcLo enLre lo que desean hacer
y lo que creen que deblan hacer.
Aslmlsmo, conocemos Lamblen personas que esLn slempre aLareadas, con prlsa, dlspuLando -
querlendo esLo y querlendo aquello. LsLas personas se lanzan de la cama en la manana y se
apresuran Lodo el dla, forzando sus menLes a pensar y sus cuerpos a Lraba[ar. ? cuando llega la
noche dlcen: "?o he reallzado muy poco hoy, he ldo aqul y all, apresurndome y esforzndome,
esLoy cansado de lmpelerme y empu[arme a ml mlsmo, Lodo para nada". LsLas personas usan una
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enorme canLldad de energlas y al mlsmo Llempo se desvlan a sl mlsmas, pues a Lraves de su
lmaglnacln no se han conducldo por un camlno fcll, conforLable y agradable, nl se han
lmaglnado claramenLe el valor de evlLar sus esfuerzos.
Sl en Lu lmaglnacln vlvlera la e[ecucln de Lus deseos, enLonces Le moverlas hacla adelanLe con
enLuslasmo y con poca perdlda de energla. Sl Lu has concluldo el Lraba[o del dla decldes lr a casa,
es necesarlo que Le esfuerces a Lomar el abrlgo y el sombrero, echar andar hacla el gara[e y
Lomar Lu auLo para dlrlglrLe a casa. Sl quleres lmaglnarLe con enLuslasmo que esLs en casa con
Lodo el conforL y luego Le decldes a ello, auLomLlcamenLe hars Lodo lo necesarlo para llegar a
esa placenLera experlencla. La menLe subconsclenLe -la parLe de la menLe responsable y
creadora- Loma preponderancla cuando Le lmaglnas el resulLado y cuando esLs anlmado con
enLuslasmo.
&> -AUA9 +@PUH8H9 $H8?A;H9 LH ;> VKH [K7HIH9 -ACHI
or desgracla, muchas personas se lmaglnan ellas mlsmas con enfermedad, fracaso e lnfellcldad, y
hasLa las hay que se enLuslasman con sus enfermedades, sus preocupaclones y sus problemas,
creyendo que la lnfellcldad y la frusLracln consLlLuyen su esLado normal. Con esLe enLuslasmo en
la descrlpcln de sus problemas, Lales personas se llgan ms fuerLemenLe a las dlflculLades. or
el conLrarlo, sl fueran enLuslasLas acerca de la salud, exlLo y reallzaclones como lo son con sus
preocupaclones, perdldas, enfermedades y fracasos, Lendrlan muy dlferenLes experlenclas.
?o conozco un hombre [oven que lleg a ser presldenLe de uno de los bancos ms grandes del
pals. Ll no habla Lenldo nlngun empu[n o lnfluencla especlal y pocas personas podlan
comprender cmo fue poslble para el llegar de la poslcln de empleado ordlnarlo a la presldencla
del banco en Lan corLo Llempo. LsLe hombre me conL el secreLo de su exlLo. uesde el momenLo
en que enLr como empleado del banco, se lmagln a sl mlsmo como su presldenLe. ue esLe
modo, cuando esperaba a los cllenLes en la venLanllla, se lmaglnaba haclendo esLe Lraba[o como sl
fuera el presldenLe del banco. Cualqulera que fuera su Larea dlarla, slempre se conslderaba como
el presldenLe haclendo ese Lraba[o. ManLuvo el o[o puesLo en la sllla del presldenLe y con el
Llempo -muy pronLo, en efecLo- ocup esa sllla. no era un hombre lmpeLuoso, no aLra[o a las
personas hacla sus asplraclones nl molesL a nadle, slno que slmplemenLe us su lmaglnacln
creadora de un modo poslLlvo adapLndose a la poslcln. lmaglnndose a sl mlsmo en la alLa
poslcln, hlzo que los poderes de la vlda fluyeran a Lraves de el hacla esLa nueva y menor
experlencla. Ll presldenLe, un hombre vle[o, se reLlr y el hombre [oven fue elegldo para ocupar su
puesLo.
Supongamos que esLe hombre [oven hublera dlcho: }Aqul yo soy una pleza de esLe gran banco.
ClenLos de empleados de aqul han esLado con esLa lnsLlLucln mucho ms Llempo que yo. Muchos
de ellos esLn me[or doLados y me[or preparados, y muchos Llenen ms adlesLramlenLo y ms
empu[e, pasarn anos anLes de que yo Lenga una oporLunldad de me[oramlenLo, oLros obLendrn
Lodas las vacanLes, yo soy slempre desaforLunado!" Sl el hublera acepLado ese cuadro de derroLa,
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sl hublera proyecLado esa represenLacln a Lraves de su lmaglnacln creadora, no habrla
clerLamenLe Lenldo una experlencla mayor.
Penry lord, uno de los hombres ms rlcos del mundo, dl[o: "1u puedes Lener algo que Le lmaglnes
a Ll mlsmo Lenlendolo". ? !esus dl[o: Cree que has logrado una cosa y la logrars".
Ls necesarlo que acLlves Lu lmaglnacln y la uses para un buen propslLo. vlve en la creencla de
poseer ya lo que Lu deseas, lmaglnalo como Luyo ahora. Crea para Ll la sensacln del exlLo, de la
salud, fellcldad, de cualquler cosa que desees y nlngun poder de la Llerra lmpedlr que ese deseo
se reallce, ser aLraldo hacla Ll y Lu hacla el.
'W /KHLH9 .9AI ?K +@AU78AC7R8 /AIA H; O7H8 > /AIA H; $A;
1u puedes usar la lmaglnacln para arrasLrarLe a Ll mlsmo hacla aba[o o para elevarLe a las alLuras.
Sl Lu lmaglnacln es dlrlglda por el Lemor, ansledad, resenLlmlenLo (fe negaLlva), con Loda
segurldad que Le lmpedlrs a Ll mlsmo el Lener esas cosas que quleres y que en verdad Le
perLenecen. Sl Lu dlsfruLas de menos blen del que deseas, puedes esLablecer un nuevo paLrn de
pensamlenLo y enderezar la lmaglnacln por medlo de una fe lndublLable de que Lodas las cosas Le
perLenecen, lo cual es verdad. ? sl Le aferras flrmemenLe a esLa creencla, nada podr aparLar de Ll
el blen deseado.
?o conozco una mu[er que nunca sale de su casa. no qulere sallr a la calle, nl aun slqulera al paLlo.
Cuando ella plensa de[ar la guarlda de su casa, se lmaglna que Lodas las cosas horrlbles le pueden
suceder, y asl, cuando sale, lnmedlaLamenLe se slenLe debll y confusa. LsLo se llama agorafobla o
Lemor a los espaclos ablerLos. LsLa mu[er no conLrola su lmaglnacln, esLa la conLrola a ella.
Conozco Lamblen oLras personas que Llenen clausLrofobla o Lemor a los espaclos cerrados. Lllas
han de[ado que el Lemor dlrl[a su lmaglnacln. una vez conocl dos hombres que en sus prlmeros
Llempos hablan sldo soclos en negoclos y esLos fracasaron. uno de ellos de[ que la experlencla
lo abaLlese, lmaglnndose a sl mlsmo un fracasado. ens que oLras personas lo conslderaban
Lamblen un fracasado y nunca se recobr de esLa experlencla, fue Lodo un fracasado a lo largo de
su vlda. Aferrndose a su perdlda y fracaso a lo que el crela que oLras personas pensaban de el,
lleg a ser lnefecLlvo y acorL su propla vlda. A Lraves de su pensamlenLo negaLlvo, aLra[o a sl
mlsmo las mlsmas cosas que el Lemla. Su soclo perdl lgualmenLe Lodo su dlnero, pero no perdl
el corazn. 1ampoco perdl su amblcln nl la fe en sl mlsmo, slno que se dl[o: "Ml negoclo fracas,
pero yo no. Pare uso de ml pasada experlencla y creare oLro negoclo, aprovechare la leccln de
esLe y recuperare ml forLuna". }? el lo logr! Se vlo a sl mlsmo como un exlLo y lleg a serlo. Cre
un lmporLanLe negoclo y pudo hacer mucho blen, muchas personas reclbleron su ayuda. Lra un
hombre valloso y se hlzo en el mundo un lugar me[or en que vlvlr. LsLos dos hombres Luvleron la
mlsma experlencla orlglnal, pero reacclonaron de dlferenLe modo, uno us su lmaglnacln para
converLlrse en un compleLo fracaso, y el oLro us su lmaglnacln para llegar a ser un compleLo
exlLo con el cual se convlrLl en un gran benefacLor de la humanldad.
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nosoLros usamos slempre el poder de la lmaglnacln, sea que lo sepamos o no. no podemos
ayudarnos en el uso de ella, pero a Lraves de nuesLro poder de eleccln y declsln, sl podemos
deLermlnar cmo usarla. La fe puede ser usada poslLlvamenLe para nuesLro mayor blen o
negaLlvamenLe como Lemor y llevarnos a la enfermedad y al fracaso. Ll amor, una emocln bslca,
puede Lransformarse en odlo, o blen podemos amar la cosa lnadecuada y caer en la Lrlbulacln,
pero usado correcLamenLe, el amor es una de las mayores bendlclones.
Como punLos consclenLes lndlvlduales de la vlda, nosoLros Lenemos el poder de la eleccln. Los
dos hombres de qulen hablamos anLes esLaban ambos envuelLos por la mlsma vlda, su experlencla
orlglnal era la mlsma, pero uno acepL su blen y el oLro lo rechaz.
"A +@AU78AC7R8 *IHAL>IA 8> H9 K8 (KHg> LH 57U7;7A
Ll sonador no hace un plan que el lnLenLe realmenLe desarrollar, no lo acepLa para sl mlsmo, el no
se lncluye en el cuadro, se slenLa a un lado. Ln efecLo, dlce: "?o lograre ml saLlsfaccln en la
fanLasla, enconLrare ml placer en el sueno, nadle podr arrebaLarme mls suenos." Ls declr, que el
sonador que no empare[a sus suenos con la accln no cree que el blen que desea sea suyo, por lo
LanLo no lo logra.
Sl uno Llene fe en que el blen que desea es facLlble, sl se lmaglna a sl mlsmo en el medlo de ese
blen, sl en su lmaglnacln cree que lo Llene y slenLe que la vlda le empu[ar lnevlLablemenLe en la
dlreccln de sus deseos, esLe no es un sonador, slno un creador, un for[ador de su proplo desLlno.
Sl en nuesLra lmaglnacln nos for[amos cuadros de cauLlverlo para nosoLros mlsmos, nos ponemos
en cauLlvldad. or medlo de planes menLales mal dlrlgldos, for[amos las cadenas de esclavlLud
alrededor de nosoLros mlsmos y vamos a Lraves de la vlda como esclavos. }Cun loco es hacernos
esLo a nosoLros mlsmos cuando nosoLros podemos eleglr nuesLros pensamlenLos y dlrlglrnos a la
meLa ldeal manLenlendo la lmagen modelo perslsLenLemenLe en nuesLros pensamlenLos en
nuesLra lmaglnacln! lmporLa poco cunLo Llempo podamos haber esLado usando nuesLros
poderes menLales en senLldo errneo, podemos comenzar lnmedlaLamenLe a conduclrnos por el
camlno recLo. 1ampoco lmporLa cun largo hayamos permanecldo en la oscurldad, cuando la luz
se hace, la oscurldad desaparece.
nuesLros lazos de resLrlccln y confuslonlsmo quedarn roLos cuando ya no Lengamos planes de
llmlLacln en nuesLra lmaglnacln. MenLalmenLe, podemos enderezar nuesLra fe y crear Lamblen
menLalmenLe nuevos paLrones de llberLad que nos proporclonarn nuevas experlenclas. no
esLamos esclavlzados por vle[as creenclas cuando nos ldenLlflcamos con la llberLad, la abundancla,
salud, exlLo, paz y fellcldad. Las paredes de nuesLra prlsln se derrumbarn auLomLlcamenLe,
pues nuesLro mundo exLerlor refle[a slempre los esLados lnLlmos de la menLe

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*#/+'.", 2
%; #@>I E ;A cH +8^;KEH8 H8 ;A +@AU78AC7R8
1 LS1S ahora comenzando a vlslumbrar la magla de Lu menLe. LsLs comenzando a ver que Lu
mlsmo eres el mago que la usas. Comlenzas a ver claro que Lus pensamlenLos son cosas y
comprendes que el pensamlenLo uLlllza la menLe, la cual es la ley creadora de la vlda. ? puesLo que
acepLas la premlsa de que la menLe unlca o ley creadora exlsLe dondequlera, comlenza a ser claro
ahora para Ll que Lus pensamlenLos, creenclas e lmgenes que manLlenes en la menLe, se
manlflesLen como experlenclas en Lu mundo. Ln efecLo, ahora ves de que modo puedes realmenLe
pensar blen o mal en Lu experlencla.
'W /7H89A9 H8 +@PUH8H9D /;A8H9 E /A?I>8H9
Lsas lmgenes menLales que represenLan a la vlda esLn lnfluldas, lncluso dlrlgldas, por Lu amor, o
sea por Lu esLado emoclonal y por Lu fe. or esLa razn, los planes y represenLaclones que haces
en Lu lmaglnacln esLn generalmenLe hechos sln Lu conoclmlenLo o dlreccln consclenLe, pero
Lenlendo el poder de eleglr, puedes consclenLemenLe hacerlos como Lu quleras, sl es que quleres.
Sl haces un plan, una hellografla, para Ll mlsmo y Le adhleres a el perslsLenLemenLe y acLuas como
sl fuera una realldad, lo converLlrs flnalmenLe en una experlencla. La vlda no puede rehusarse a
enLrar en el paLrn hecho por un pensador consclenLe sl ese plan es manLenldo perslsLenLemenLe
en la menLe. no de[es de usar Lu lmaglnacln y no fracases, por Lodos los medlos poslbles, en
usarla consLrucLlvamenLe.
on Lu lmaglnacln a Lraba[ar. Paz menLalmenLe un plan y dale volumen y forma. rocura reLener
luego en forma vlva ese cuadro en la menLe, manLenlo con conflanza y sln esfuerzo, pero
perslsLenLemenLe. no Le esfuerces o preslones, slno que con Loda conflanza lleva el plan en la vlda
con compleLa fe en la reallzacln. ue esLe modo dlrlges la ley creadora de la vlda, la cual Le
responder del mlsmo modo que responde a la semllla cuando se slembra en el suelo y se le da el
debldo culdado.
or desgracla, es verdad que muchas personas se for[an lnconsclenLemenLe en sus menLes
cuadros de lo que no quleren y los manLlenen de modo perslsLenLe. ero es claro que esLos
cuadros o represenLaclones de lo que ellos no quleren, son el resulLado de sus creenclas negaLlvas
y sus esLados emoclonales Lamblen negaLlvos. Sl una persona no se ama sanamenLe a sl mlsma, sl
se cree lndlgna, debll, crlaLura con falLas, rechazada por la vlda, lnconsclenLemenLe se hace a sl
mlsma una represenLacln como fracasada. Ls declr que sl Llene una acLlLud crlLlca y no amable
hacla sl mlsma, se represenLar Lrlbulaclones perslgulendo sus pasos y cada vez lr hacla adelanLe
aumenLando esLas. ues sl la naLuraleza de la vlda es la de corresponder, no puede esLa hacer
nada slno enLregar Lodo conforme al paLrn que se le presenLa.
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SeguramenLe Lu has leldo la hlsLorla de !ob en la 8lblla. !ob era un hombre rlco, sano, con una
bella famllla. ero se hlzo mrbldo. ComeLl algunos errores serlos y se lndlspuso LanLo conslgo
mlsmo, que se lmagln perdlendo su famllla, sus ganados, sus rebanos y su dlnero .Ln su
lmaglnacln se vlo solo, abandonado, sln amlgos, y eso fue exacLamenLe lo que le sucedl. erdl
su famllla, sus amlgos y su forLuna. ? en su adversldad, buscando [usLlflcarse y dlsculpar sus
fracasos, lleg a censurar a sus amlgos y a ulos, pero Loda esLa censura, dlsparaLes y desvarlos no
remedlaron el asunLo. Su condlcln no me[or hasLa que un dla lleg a darse cuenLa que por
medlo del mal uso del lnflnlLo poder creador, habla Lraldo esas experlenclas desdlchadas sobre sl
mlsmo, y enLonces expres aquellas lnolvldables palabras: "Lo que yo LanLo Lemla, vlno sobre ml".
ero de pronLo vlo !ob que el mlsmo poder que lo habla llevado al fracaso, sl lo usaba de modo
consLrucLlvo, podla llevarlo al exlLo, y como era un hombre lnLellgenLe, comenz a for[arse
cuadros dlferenLes en su lmaglnacln. Cambl su acLlLud para conslgo, para con sus amlgos y para
con la vlda, lncluso lleg a orar por el blen de sus falsos amlgos. ? cuando el cambl su fe de
negaLlva a poslLlva, recuper pronLo su forLuna. La hlsLorla Lermlna dlclendo que Luvo una buena
famllla, el doble de vacas, ove[as y camellos que anLes y muchos ms amlgos que los que habla
Lenldo al comlenzo. Ll reconocl el poder creador de la menLe cuando dl[o: uebes Lamblen
ordenar una cosa y ella ser creada para Ll". una Lraduccln revlsada es como slgue: 1u decldlrs
sobre un asunLo y esLe ser creado para Ll".
'K9 /;A8H9 9>8 +8^;K7L>9 N>I ?K9 %9?AL>9 %@>C7>8A;H9
Los cuadros o planes de Lu lmaglnacln sern lnevlLablemenLe lnfluldos por Lus acLlLudes, por
conslgulenLe, lo sern por lo que Lu realmenLe crees acerca de ulos, de Ll mlsmo y de los dems,
de la ley o la suerLe, y de la lnmorLalldad, Lal como lo esLudlamos en el CaplLulo 4. Sl Lu esLs
domlnado por el odlo o Lemor, Lus lmgenes menLales sern clerLamenLe lnfluldas por esos
esLados emoclonales. Asl, pues, sablendo que Lus pensamlenLos de Lemor lnfluyen en las lmgenes
menLales, puedes esforzarLe, frenLe a Lu Lemor, en crear un cuadro o plan de lo que Le gusLarla
ser o hacer. ? forzndoLe a Ll mlsmo, puedes realmenLe ser capaz de sosLener ese cuadro
LemporalmenLe, pero Lan pronLo como de[es de forzarLe, el Lemor o la desconflanza Lerglversarn
auLomLlcamenLe ese cuadro y ser reemplazado por oLro, uno que Lu no quleras. Ll esLado
domlnanLe de Lu menLe subconsclenLe o el modo que Lu slenLas en Lu corazn, conLrolarn
evenLualmenLe los planes hechos en la lmaglnacln.
Ahora blen, hay un modo fcll y eflclenLe de Lransformar las lmgenes negaLlvas en poslLlvas.
Supongamos que Lu decldes Lomar un lnLeres sano y slmpLlco en oLras personas y en Ll mlsmo,
supongamos Lamblen que decldes amarLe a Ll mlsmo y a los dems sanamenLe, y admlLamos
Lodavla que llegas a creer que esas dlvlnas faculLades y cualldades esLn realmenLe encarnadas en
cada persona, lo conozcan o no, y como resulLado de ello llegas a una alLa esLlmacln de Ll mlsmo
y a una dlsLlngulda oplnln de los dems. 1u ves la bondad en Ll mlsmo y en los oLros. Supongamos
que reconoces el amor y la responsabllldad de Loda la vlda alrededor de Ll y que ves ese amor y
esa bondad dlsponlbles para Lodo ser humano, supongamos aslmlsmo que ves que el poder que
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usa la menLe creadora Le es dado a Ll y que deseas el blen para los dems como para Ll mlsmo.
no esL claro que crears auLomLlcamenLe cuadros y planes de acuerdo con ese nuevo esLado
de fe? uomlnado por un lnLeres sano de amor y esLlmacln, no dars a la vlda creadora un plan
sano, de abundancla y de paz, y no responder la vlda a ese plan? or supuesLo, la vlda lo har,
pues ella nunca se rehusa, ella responde slempre a Lu creencla, a Lu esLado menLal.
Sl Llenes un senLlmlenLo de lnferlorldad y culpabllldad y, por esa razn, Le despreclas, Lrazars
cuadros menLales de Ll que no son realmenLe dlgnos de ese maravllloso Ll mlsmo que es una
encarnacln de la vlda buena. Ll auLor del LcleslasLes escrlbl: "}Mlrad!, esLo es solamenLe lo que
yo he enconLrado, ulos ha hecho al hombre [usLo, pero los hombres han logrado muchas
lnvenclones". Cuando Lu camblas consclenLemenLe hacla Ll mlsmo, cuando camblas Lu creencla
de modo que Le ames y aprecles, camblarn Lamblen las represenLaclones de Lu menLe y Lus
experlenclas. 8ecuerda, sln embargo, que no puedes manLener largo Llempo esas nuevas
represenLaclones sl las lmpulsas de modo conLrarlo a la manera de senLlr de Lu corazn.
"A $AE>IaA LH ;A9 /HI9>8A9 9H ,^K9CA8 *>89?A8?H@H8?H
Ll amor es un lnLeres emoLlvo. nosoLros damos nuesLra aLencln auLomLlcamenLe a cualquler
cosa que amemos, deseamos Lodo lo que es bueno para qulenes amamos, por conslgulenLe,
debemos procurar amar al ser sano y por esLa razn Lener fe en el, es declr, nosoLros debemos
aprender a amar a los oLros y a Lodo en la vlda a fln de que Lengamos fe en esLa y en los dems.
1u y yo debemos de[ar lr de nosoLros nuesLros esLados menLales negaLlvos sl es que queremos
vlvlr en salud y fellcldad con nosoLros mlsmos y con los dems. 1enemos que elevarnos por
enclma del promedlo. La mayorla de las personas se embruLecen a Lraves de la vlda, se LrasLornan
en sus cuerpos, en sus asunLos y en sus relaclones humanas, debldo a que no de[an lr sus vle[as
creenclas negaLlvas. Ls poslble susLlLulr el Lemor por una fe poslLlva, es poslble deponer los vle[os
males, las vle[as frusLraclones y fracasos, y llegar a esLar profunda y sanamenLe lnLeresados en
nosoLros mlsmos y en los dems. Aslmlsmo, es Lamblen poslble susLlLulr el odlo por el amor, y
puesLo que el amor lnfluye en nuesLra fe y esLa dlrlge la lmaglnacln, se comprende fcllmenLe lo
que ablo qulso dar a enLender cuando dl[o: "Ll amor es la reallzacln de la ley", la ley de la fe que
goblerna nuesLra lmaglnacln y nuesLros asunLos. odemos camblar nuesLra fe camblando
nuesLros lnLereses, nuesLras acLlLudes, y procurando esLar slnceramenLe lnLeresados en oLras
personas, deseando el blen para nosoLros, para oLros y para la vlda, llegando a lnLeresarnos en la
alegrla, en el desenvolvlmlenLo y expresln de la vlda mlsma. Cuando esLa ldea llega a esLar
flrmemenLe arralgada en nuesLra conclencla, podemos conLrolarnos a nosoLros mlsmos, y con esLe
conLrol donamos nuesLro mundo de experlenclas.
Ln el slgulenLe caplLulo, esLudlaremos el olvldo o aflo[amlenLo de los vle[os esLados menLales
negaLlvos, de suerLe que nuevos paLrones puedan ser proyecLados y fcllmenLe sosLenldos. "La
menLe es el poder que moldea y hace". ara ser eflclenLe en el uso de la menLe es necesarlo
remover los vle[os esLados de Lemor, odlo, crlLlclsmo, resenLlmlenLo o reslsLencla, Lodo
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pensamlenLo, creencla, ldea o senLlmlenLos negaLlvos que lnfluyen en el uso de la menLe de modo
errneo. Ll amor y la fe dlrlgen conLlnuamenLe las fuerzas creadoras por el camlno recLo.
verdaderamenLe, "como un hombre slenLe en su corazn, asl es el."






















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*#/+'.", 14
"A $AU7A LH ;A /;HUAI7A E H; /HILR8
1 1lLnLS el derecho a Lodo lo que quleras y neceslLas sl operas legalmenLe. Ll saber que exlsLe un
poder lnflnlLo e lnLellgenLe y que el mlsmo responder a Lu sollclLud poslLlva y conLesLar a Lus
necesldades, debe darLe la ms grande saLlsfaccln. Ll conoclmlenLo ms valloso que posees es el
de saber cmo usar la menLe creadora o la ley de la vlda a fln de que lo que quleres y neceslLas Le
sea concedldo.
#;UK8A9 /;HUAI7A9 9>8 *>8?H9?ALA9h ,?IA9 8>B Z/>I VK\]
Ll conLacLo, la comunlcacln y el Lraba[o con un poder lnflnlLo, lnLellgenLe y creador se llama
usualmenLe plegarla. uede llamrsele LraLamlenLo esplrlLual o menLal, no lmporLa cmo se le
deslgne. or el momenLo lo llamaremos plegarla. lnLulLlvamenLe, el hombre sabe que el esL
hecho para Lener domlnlo sobre su mundo y Llene una urgencla lnLerlor de e[ercer ese domlnlo. A
Lraves de Loda la hlsLorla ? en cada raza, algunas personas han logrado domlnlo sobre su mundo
y experlmenLado salud, fellcldad y saLlsfaccln, oLros no. nosoLros no podemos creer que la vlda
slngularlce clerLas personas a las cuales conceda sus beneflclos. Ms blen debe ser que algunas
personas han descublerLo las leyes de una vlda frucLuosa y las han usado. SanLlago, escrlblendo
en la 8lblla dl[o: "1u pldes y no reclbes, porque pldes mal". CLra Lraduccln serla: "1u pldes y no
reclbes porque pldes equlvocadamenLe".
ersonas de Lodas las edades, palses y rellglones han experlmenLado paz, saLlsfaccln y exlLo.
ulos no Llene predlleccln por deLermlnadas personas. Aquellos que se han elevado ms all del
promedlo han reconocldo consclenLe o lnconsclenLemenLe la exlsLencla de un poder lnLellgenLe
y responsable y han descublerLo cmo usarlo.
!esus nos ensen cmo obLener aquellas cosas de la vlda que deseamos cuando dl[o: "Asl, yo os
dlgo, cualquler cosa por la que orels y pldls, creed que la habels logrado y la Lendrels." LsLo es
muy slmple, pero no preclsamenLe fcll. Lllo requlere fe en la bondad, fe en la vlda y Lamblen el
e[erclclo de la lmaglnacln. La razn de que la mayorla de las personas carezcan de la fe de que sus
blenes esLn ya dlsponlbles y que ellos Llenen el derecho de Lenerlos, esL expllcada en el prrafo
slgulenLe de la sugerencla de !esus cuando dlce que Lu Llenes y Lendrs. Ll dl[o: 1amblen, slempre
que Le pongas a orar, sl Llenes algo conLra algulen, perdnalo a fln de que Lu adre en los clelos
pueda perdonar Lus pecados".


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0>9 /A9>9 H8 ;A /;HUAI7A %^HC?7TA
rlmero. hay el olvldo, lo cual slgnlflca llmplar la menLe, llberndola de Lodos los danos y
fracasos pasados, de Lodo senLlmlenLo de culpa y perdlda. uespues que hayls perdonado, ,(''-
$%' .+ /&-+ 4) *+ -+-4 6+ .4 $%' 0',')&1?&) 6 $%' '..4 ') /%')1(4 +*4(+. LsLas dos
operaclones menLales pondrn la ley creadora en movlmlenLo para Lraeros aquello que
desels, pues cuando perdonls, qulLls Loda reslsLencla lnLerlor a vuesLra creencla de Lener el
derecho de poseer algo. uebels creer que Lenels el derecho a vuesLros blenes, pues de oLro
modo no podrels creer que una vlda honesLa os lo enLregar. Asl Lu puedes creer que Llenes
el derecho a algo, enLonces creers vlvldamenLe que las leyes de la vlda Le lo darn. ? sl olvldas
Lodos los danos pasados, Loda sensacln de culpa y choque, no nlegues el derecho a Lener. or
conslgulenLe, olvlda, remueve Lodo lo que ha lmpedldo a la menLe creadora Lraba[ar
poslLlvamenLe para Ll y por Lus blenes.
nadle puede lr hacla adelanLe sl esL aLado al pasado. nadle puede pensar recLa y eflclenLemenLe
sl su menLe esL enredada con pensamlenLos de odlo o memorlas de danos y errores, de aqul
la necesldad de olvldar, a fln de que podamos amarnos a nosoLros mlsmos, a nuesLro pr[lmo y a
ulos. La mayorla de nosoLros llevamos en nuesLros senLlmlenLos alguna sensacln de dano, error o
perdlda, y mlenLras nosoLros conLlnuemos con esLos esLados menLales negaLlvos, vlvlremos
conLlnuamenLe con nuesLras vle[as experlenclas.
Los pslclogos nos dlcen que por lo menos sleLe personas de cada dlez llevan a Lraves de Loda la
vlda un senLlmlenLo de culpabllldad, un senLlmlenLo de haber pecado o comeLldo un error del
cual nunca se han senLldo llberados u olvldados. una persona que Llene un senLlmlenLo de
culpabllldad, que se cree a sl mlsmo un ser pecador, no puede Lener la sensacln de que posee el
derecho a que lo bueno venga a el. ? puesLo que el no slenLe que Llene el derecho a poseer una
cosa, naLuralmenLe no la espera. or esLa razn manLlene aparLado lo bueno de el mlsmo, no
obsLanLe lo mucho que el pueda orar, pedlr o supllcar.
Muchas personas Llenen un profundo senLlmlenLo de perdlda o agravlo porque algunos
mlembros de su famllla o amlgos de qulen ellos dependen grandemenLe, o Lal vez se les ha
arrebaLado dlnero o poslcln. LsLe senLlmlenLo, aun cuando sea solamenLe un recuerdo, conLlnua
domlnando sus pensamlenLos. Lllos se slenLen rechazados, creen que la vlda se les opone, se
slenLen malLraLados por el mundo o por oLras personas. LsLo los manLlene ale[ados de la creencla
de que ellos Llenen ya o Lendrn lo que desean, pues Lodo se hace con nosoLros como lo creemos.
LsLas memorlas de choques y Lemores causan resenLlmlenLo y envldla. LsLo es una mala
condlcln.
ulos no nos casLlga. Somos nosoLros qulenes nos casLlgamos llevando en nuesLras almas el
senLlmlenLo de errores, choques y perdldas pasados. J) +.1+2'01' &284(1+01' que
comprendamos cmo nuesLro senLlmlenLo de haber pecado o de haber comeLldo errores se
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lnLerpone en el camlno de nuesLro senLlmlenLo de que la vlda nos dar Lodo amable y
generosamenLe.
MlenLras que nosoLros slnLamos que la vlda nos ha LraLado ln[usLamenLe, no esLamos en armonla
con ella, nos senLlmos fuera de Lono con ella. 1an largo como nosoLros Lengamos un senLlmlenLo
de pecado o creamos que hemos comeLldo errores y que no hemos hecho compleLa enmlenda, no
dlsfruLaremos del amor, la benevolencla y la apreclacln que debemos senLlr por nosoLros
mlsmos. Cuando hemos hecho dano a algulen y no nos perdonamos a nosoLros mlsmos, senLlmos
una barrera enLre nosoLros y la persona a qulen hemos per[udlcado. ? aslmlsmo, en LanLo que
nosoLros slnLamos que algulen nos ha per[udlcado y no hemos respondldo con amor y bondad
hacla esa persona, sl no hemos comprendldo el moLlvo de sus acclones , la hemos manLenldo
le[os de nosoLros y a nosoLros le[os e ella, no esLamos menLalmenLe en armonla con ella y, por
conslgulenLe , Lenemos un senLlmlenLo de separacln. Ls muy fcll ver por que el perdn es
necesarlo.
%; /HILR8 H9 K8 /I78C7N7> LH ;A &A?KIA;H_A
La naLuraleza perdona slempre, ella lo da Lodo y lo perdona Lodo. Sl Lu Le corLas la mano con un
afllado cuchlllo, las fuerzas de la naLuraleza se apresLan lnmedlaLamenLe a reparar el dano. lue
un error que Le corLaras la mano, pero la naLuraleza no pone reslsLencla a reparar la herlda, slno
que lnmedlaLamenLe olvlda y comlenza al punLo a efecLuar la reparacln. Aslmlsmo, sl Lu comes
algo que no Le convlene y Le produce una lndlgesLln, la naLuraleza comlenza lnmedlaLamenLe a
curar el desarreglo. ? naLuralmenLe, aunque haya sldo un error el comer una allmenLacln
equlvocada, Lu no neceslLas pasar el resLo de Lu vlda con la lndlgesLln. La naLuraleza repara
lncluso los esLragos del campo de baLalla cubrlendo esLe con hlerba y flores.
nosoLros enconLramos que el prlnclplo del perdn es nuesLro slsLema soclal. Cuando parece que
no hay alLernaLlva, las leyes de bancarroLa esLlpulan un medlo a Lraves del cual un hombre
de negoclos, sl se ha excedldo flnancleramenLe, sl ha comeLldo un error y encuenLra que no
puede pagar sus deudas, puede lr anLe el [uez, confesar sus errores y ser perdonado. Sus deudas
pueden ser canceladas, el puede comenzar la vlda de nuevo llbremenLe como un cludadano
respeLable. La carga de la deuda es qulLada de sus hombros.
A Lraves de Loda la naLuraleza enconLramos nosoLros esLe prlnclplo del perdn y ello beneflcla la
salud. Cuando a causa de un accldenLe o de un pensamlenLo equlvocado nos ponemos enfermos,
la naLuraleza nos perdona. Llla nos vuelve a la armonla, a la salud, a la fellcldad y a la paz sl de
nuesLra parLe nos comporLamos de modo que el perdn sea naLural. ara que nosoLros esLemos
blen y seamos fellces, debemos ser fleles a nuesLra naLuraleza. Asl, sl deseamos esLar en paz, ser
llbres, Lener exlLo, dar a nuesLra naLuraleza creadora una manlfesLacln compleLa, slmplemenLe
no podemos llevar a lo largo de la vlda memorlas negaLlvas, danlnas, que enLorpezcan el llbre
curso de la exlsLencla. Ll pensamlenLo negaLlvo debe ser reemplazado por amor y fe. La sugerencla
de !esus de que debemos perdonar sl Lenemos algo conLra algulen o conLra alguna cosa, es muy
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prcLlca, y por supuesLo, esLe "algulen" nos lncluye a nosoLros mlsmos, a Lodas las personas y a
Lodas las experlenclas pasadas. Comprende lncluso a ulos.
Los prxlmos cuaLro caplLulos los dedlcaremos a examlnar ms exLensamenLe esLe asunLo
exLremadamenLe lmporLanLe del perdn.

















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PACL vA8lCS anos, dl una serle de conferenclas los domlngos por la Larde en el ?. M. C. A.
AudlLorlum en omona, Callfornla. un hombre que llevaba panLuflas, y arrasLraba sus ples por el
suelo, aslsLla regularmenLe. una Larde despues de la reunln, se acerc a ml y me dl[o: "Cue se
puede hacer por ml? uuranLe nueve anos he sufrldo de arLrlLls, segun me han dlcho los docLores.
Pe ensayado muchas curas, pero no he logrado allvlo". ?o le dl[e enLonces que qulz era necesarlo
para el camblar su pensamlenLo o su esLado de fe predomlnanLe. "Ser necesarlo camblar ml
oplnln acerca de ulos? ?o perLenezco a una secLa crlsLlana orLodoxa", me dl[o. Le asegure que
unlcamenLe serla necesarlo camblar aquellas oplnlones que fuesen per[udlclales para el. Le
recorde que Lodo se hace con nosoLros conforme a nuesLra fe, y que sl alguna creencla errnea
habla esLado produclendo LrasLorno en su cuerpo, debla ser camblada para que el pudlera
ponerse blen.
A muchas personas les dlsgusLa camblar sus menLes. Son como aquel [oven rlco del Llempo de
!esus que era un poseso, y no querla llberarse aun cuando !esus le decla que sl lo hacla
experlmenLarla o alcanzarla el clelo. Ll hombre [oven se ale[ lleno de LrlsLeza, como se recordar,
pero sln embargo, se manLuvo aferrado a sus obseslones. uel mlsmo modo, muchas personas
lnslsLen en manLenerse aferradas a alguna creencla vle[a, anLlcuada, que se lnLerpone en el
camlno de sus experlenclas de salud, exlLo o fellcldad. refleren guardar sus vle[as creenclas ms
blen que avanzar hacla la llberLad. odrlamos llamarle a esLo una forma de orgullo esplrlLual. Asl,
muchas ersonas Llenen realmenLe mledo de aprender algo nuevo, se asusLan de que se les
venga aba[o su vle[o y conforLable mundo famlllar. ero debemos darnos cuenLa que nosoLros
nunca esLamos esclavlzados slno cuando lo esLamos por nosoLros mlsmos, y nadle puede
llberarnos slno nosoLros.
.8 /I>^K8L> (H8?7@7H8?> LH *K;NAQ7;7LAL /KHLH %8^HI@AI?H
Ml arLrlLlco amlgo vlno a verme y me dl[o que su LrasLorno comenz duranLe la depresln
econmlca varlos anos anLes. Los medlcos le hablan dlcho que su enfermedad era deblda al Lemor
y que nunca se desembarazarla de esa dlflculLad hasLa que se llberara del Lemor. LnLonces el me
dl[o: ero yo he superado Lodo eso. erdl ml forLuna, esLo es verdad, pero eso no me lncomoda
ahora, pues yo Lengo un hogar conforLable, un pequeno rancho, una flna esposa y en Lodo me va
blen, pero yo Lengo aun esLe LrasLorno flslco". ?o le pregunLe enLonces por que crela el que Lenla
que conLlnuar reLenlendo la arLrlLls. Al prlnclplo me dl[o que no habla nlnguna razn para ello. Sln
embargo, yo Lenla la lmpresln de que el no me habla conLado Loda la hlsLorla y enLonces lnslsLl
en que hablase claro, que abrlera su pecho acerca de lo que lo LrasLornaba y que moLlvaba su
creencla de que conLlnuarla sufrlendo.
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uespues de alguna vacllacln accedl. "voy a declrle a usLed algo que no dl[e nunca a nlngun alma
vlvlenLe, nl slqulera a ml esposa". LnLonces vlno la hlsLona. Ln medlo de la depresln, el habla
comeLldo un serlo error. Pabla Lomado algun dlnero que no le perLenecla. lnmedlaLamenLe
despues habla hecho reparaclones, nadle fue per[udlcado, en realldad nadle supo nada acerca de
ello, pero de Lodas formas, el no habla logrado nunca ale[ar de su menLe el ''pecado", como el le
llamaba. Me dl[o Lamblen que lndudablemenLe su dlflculLad flslca le habla venldo porque la
merecla y esLaba sufrlendo un casLlgo. LsLe hombre habla rezado desesperadamenLe por el
perdn, pero el no habla podldo senLlrse llberado de culpa, senLla que ulos no le habla perdonado.

LnLonces le pregunLe por que no se perdonaba a sl mlsmo, expllcndole que sl asl lo hacla, serla
perdonado. LsLo no lo podla comprender el. ? como el era un hombre devoLo, le lel los prlmeros
ocho versos del caplLulo noveno de San MaLeo que hablan de cuando !esus cur a un hombre
enfermo de parllsls. Como recordars, esLe hombre fue curado por medlo de la fe en senLlrse
perdonado de sus pecados. !esus slmplemenLe le dl[o: "Pl[o, ponLe alegre, Lus pecados Le han sldo
perdonados". Algunos de los escrlbas, oyendo a !esus declr al hombre que esLaba perdonado,
dl[eron que el, !esus, blasfemaba conLra ulos al perdonar los pecados. AparenLemenLe aquellos
vle[os escrlbas pensaban Lamblen que un ulos exLerlor Lenla que dar el perdn. ero yo llame la
aLencln de ml amlgo sobre el verso ocLavo, el cual es a menudo pasado por alLo, y que dlce:
ero cuando la mulLlLud vlo aquello, ellos se maravlllaron y glorlflcaron a ulos que habla dado Lal
poder a los hombres". nuesLro amlgo arLrlLlco vlo lnmedlaLamenLe que el perdn esLaba denLro
de su proplo poder, que el neceslLaba unlcamenLe allvlar la vle[a memorla y comenzar al punLo a
pensar y a hacer la cosa [usLa. LsLe hombre nunca habla vlsLo anLes ese verso de la 8lblla, nl el
verso sexLo: por eso puedes ver que el Pl[o del Pombre Llene poder en la Llerra para perdonar los
pecados". ClerLamenLe su senLlmlenLo de allvlo debe haber sldo grande, pues el esLaba esperando
a la puerLa del audlLorlo el domlngo slgulenLe en la Larde y me dl[o que su arLrlLls habla
desaparecldo.
La Larde del slgulenLe domlngo, me dl[o con gran enLuslasmo: "uuranLe nueve anos yo no habla
hecho una Larea compleLa nlngun dla, pero la ulLlma semana Lraba[e la [ornada enLera cada dla sln
dolor". AparenLemenLe, Lodo lo que esLe hombre neceslLaba era creer que Lenla el derecho de
esLar bueno. La vlda le habla esLado dando lo que el esperaba, Lodo conforme a sus creenclas. Ls
declr, que mlenLras el crela que debla ser casLlgado, se aferraba a su dolencla. ? cuando crey que
Lenla el derecho de esLar sano, la vlda le respondl dndole salud.
Se dlce que un senLlmlenLo de culpabllldad es la causa ms comun de desrdenes menLales y
nervlosos, y ello se manlflesLa en el mal funclonamlenLo de dlferenLes rganos del cuerpo. un
senLlmlenLo de culpabllldad es llamado a veces "confllcLo de conclencla". ClerLamenLe es un
confllcLo de conclencla, y mlenLras que laboremos ba[o el senLlmlenLo de haber hecho algo mal o
en LanLo que nuLramos la memorla de un dano que se nos ha hecho, experlmenLaremos Lensln ?
vlolencla en la menLe, que lnevlLablemenLe causa LrasLornos y dolores en el cuerpo. ue aqul la
necesldad del perdn.
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Cuando uno se perdona a sl mlsmo, queda perdonado, pues es lmporLanLe comprender que el
perdn Llene lugar en la propla conclencla. La slLuacln Lensa esL denLro de la menLe, y el de[arla
lr, el aflo[arla, esL denLro del proplo poder.
Muchas veces, clerLas personas me han dlcho que no pueden soporLar la memorla de los pecados
pasados pesando sobre ellas. Pace pocos anos reclbl la vlslLa de una flna mu[er de nuesLro clrculo
de amlsLades y las prlmeras palabras que me dl[o fueron: "?o no puedo reslsLlr ms, me esLoy
volvlendo loca". LsLa senora Lenla una hermosa casa y dlnero. LsLaba casada con un hombre
bueno y Lenla dos llndos hl[os. Su hlsLorla revel un abrumador senLlmlenLo de culpabllldad. AnLes
de su maLrlmonlo, no habla sldo Lan buena muchacha como debla, su madre habla muerLo cuando
ella era Lodavla [oven y enLonces habla vlvldo con basLanLe llberLad duranLe un Llempo.
lndlscreLamenLe habla gusLado el sendero de la prlmavera".
Ahora, anos ms Larde, casada con un hombre que la amaba y al que ella amaba Lamblen, el
remordlmlenLo la abrumaba de Lal modo que ella no se conslderaba dlgna de ser la esposa de un
hombre Lan bueno y la madre de Lan llndos muchachos. lncluso senLla que no Lenla derecho
al conforL y al lu[o que la vlda le daba. Me dl[o Lamblen que habla vlsLo a muchos docLores y
especlallsLas, Lodo en balde. Se conslderaba compleLamenLe mlserable, menLal y flslcamenLe. ?o le
pregunLe: "Ls usLed ahora una buena mu[er?" y ella respondl: "}Sl por supuesLo! ?o he sldo
una buena esposa y madre desde que me case". }LnLonces, yo hlce esLallar la bomba! "Sl usLed es
una buena mu[er ahora, usLed es [usLamenLe Lan buena como sl nunca hublera sldo mala, no es
asl?" LsLo la esLremecl "or favor, replLame eso de nuevo". ?o repeLl: "Sl usLed es buena ahora,
enLonces usLed es buena y eso es Lodo lo que lmporLa! }Sl usLed es una buena esposa y madre,
enLonces usLed es ahora buena! LsLa es la verdad en esLe momenLo con respecLo a usLed, por lo
LanLo Llene el derecho de reclblr ahora el blen sobre usLed! Ll pasado no Llene consecuenclas,
no Llene poder sobre usLed, excepLo cuando usLed se aferre a el fuerLemenLe en sus
pensamlenLos, creyendo que Llene que sufrlr".
ues blen, esLa mu[er exhal un profundo susplro, Lodo su cuerpo se allvl. ? me dl[o: "?o slenLo
como sl una carga de ladrlllos hublera sldo qulLada de mls hombros. uuranLe anos he pensado
que Lenla que sufrlr por mls errores pasados hasLa que la vlda llegase a ser lnsoporLable. Ahora
comprendo que sl yo soy buena, lo soy, y el pasado no Llene nlngun poder sobre ml". LsLa ldea era,
segun parece, Lodo lo que ella neceslLaba para senLlrse llbrada. Poy es una mu[er encanLadora,
fellz, brlllanLe y magnlflca, porque es llbre. Lmplea mucho de su Llempo en ayudar
amablemenLe a muchachas [venes, adems de ser una buena esposa y madre. }Cualqulera
puede Lener esLa mlsma llberLad! Sea cual fuere el pasado, no Llene consecuenclas en la
acLualldad.


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Ll unlco pasado que debemos conslderar es el que esLamos creando hoy, pues hoy ser el pasado
de manana. uavld nos dl[o que hagamos el blen y conflemos en la ley". Sl una persona es buena,
ella es buena. ulos no Llene rencor conLra nosoLros, no es envldloso nl apllca el casLlgo a nadle.
Somos nosoLros mlsmos qulenes nos casLlgamos lnfrlnglendo la ley unlversal, esLo es, la ley de
causa y efecLo. La vlda es buena con nosoLros y slempre nos perdona cuando nosoLros nos
perdonamos. Asl, cuando de[amos de comeLer errores y hacemos lo que es [usLo, sablendo que
del blen solamenLe puede y venlr el blen, la ley naLural de causa y efecLo Lrae el blen a nuesLras
vldas. ara lograr el perdn por los errores pasados, neceslLamos solamenLe deponer el error,
pensar recLamenLe y obrar blen. Ll resenLlmlenLo conLra nosoLros mlsmos lo podemos Lener
solamenLe denLro de nuesLras menLes, y es denLro de esLas donde unlcamenLe podemos
enconLrar el perdn y la llberacln. Ll perdn, la llberacln, vlenen cuando nos damos cuenLa
que la experlencla pasada por la cual hemos senLldo culpabllldad era solamenLe un error debldo
a la lgnorancla, y con el perdn, enLramos en una vlda ms rlca, fellz y saludable.
Sl nosoLros abdlcamos dellberadamenLe de nuesLros errores pasados, despues de hacer las
enmlendas que podamos, sl nos deLermlnamos flrmemenLe a no vlolar el prlnclplo de la [usLlcla,
enconLraremos que hemos superado las anLlguas equlvocaclones. ? esLas no Lendrn ms poder
sobre nosoLros, pues no las recordaremos nl consclenLe nl subconsclenLemenLe. nosoLros
perdonamos a nuesLro proplo ser cuando apreclamos sus buenas lnLenclones, cuando nos
amamos a nosoLros mlsmos sanamenLe.
La verdad es que nosoLros somos Lodos dloses, aun cuando, como dl[o 8oberL 8rowlng, "en
germen". erdnaLe a Ll mlsmo. ve el blen en Ll mlsmo. Lxpresa el blen y espera que esLe regrese
a Ll.








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*#/+'.", 1F
/HIL>8A A ;>9 0H@P9
PAS CluC declr alguna vez a algulen "yo puedo perdonar pero no puedo olvldar?" Ls un hecho
que uno no puede realmenLe perdonar sln olvldar.
Z[K\ H9 H; /HILR8]
Ll perdn es la llmpleza de la menLe. no es [usLo poner a un lado un vle[o asunLo para referencla
fuLura. Ll perdn verdadero es el LoLal olvldo, es borrar compleLamenLe el lncldenLe y comenzar el
Lraba[o sobre un plzarrn llmplo, o sea hacer un nuevo comlenzo. La vle[a ofensa es como sl nunca
hublera sucedldo. no es un favor personal cuando reclblmos el perdn nl Lampoco es nlnguna
glorla personal cuando nosoLros perdonamos. Ll perdn es una prcLlca de cada dla, prlnclplo de
salud y de progreso, es qulLar obsLculos a la corrlenLe de la vlda para que esLa pueda
manlfesLarse sanamenLe, y hasLa que nosoLros aprendamos el arLe del perdn, no lremos muy
le[os en esLe asunLo de fellcldad y salud de la vlda. Cuando llberamos a los oLros, nos llberamos
nosoLros mlsmos.
La persona que dlce que puede perdonar pero no olvldar, desea el credlLo del perdn con la
oLra persona, pero al mlsmo Llempo qulere allmenLar su herlda. Aun cuando nosoLros slnLamos
que algulen nos ha per[udlcado, no se gana nada por conLlnuar slnLlendo mala volunLad hacla el.
nosoLros podemos no desear asoclarnos con esa persona de nuevo y qulz no sea necesarlo
hacerlo asl, ro sl rehusamos perdonarla , nos llgamos a esa experlencla desdlchada y a esa
persona, es declr, que vlvlmos el dano de un modo consLanLe. Cada vez que nosoLros
pensemos en ella nos haremos dano de nuevo, morlremos mll veces, nos senLlremos mll veces
enganados, pero cuando nosoLros la llberarnos a ella, nos senLlmos llbres.
Sl nosoLros hacemos dano a algulen y nos perdona, el queda llberado, queda llbre. Lse perdn es
un acLo menLal de su parLe pero sl nosoLros conLlnuamos con un senLlmlenLo de culpabllldad, no
nos llberaremos aun cuando el pueda esLarlo, es declr, que a menos que nos llberemos a
nosoLros mlsmos, conLlnuaremos padeclendo, no seremos llbres. ermlLame referlrle una
experlencla personal. una vez, yo pense que habla per[udlcado a un amlgo mlo esLaba muy
pesaroso por ello, esLaba avergonzado. ensaba que me hula. ? con ml senLlmlenLo de
culpabllldad, por supuesLo yo lo evlLaba a el. Luego, ful un dla hacla el y me dlsculpe, le dl[e que
esLaba muy LrlsLe por el error que yo habla comeLldo con el. ? enLonces ml amlgo me dl[o: "Cue
es eso? ?o no se de nlngun agravlo que me hayas hecho. uuranLe algun Llempo he noLado que
evlLabas el enconLrarLe conmlgo, pero yo no sabla por que". Como se puede ver, no habla
senLlmlenLo de desarmonla por parLe suya, unlcamenLe esLaba en ml. uenLro de ml esLaba el
senLlmlenLo de corLar una amlsLad debldo a un agravlo de ml parLe, con lo cual yo esLaba desvlado
de ml amlgo porque yo lo habla procurado.
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LsLamos nosoLros en lo [usLo manLenlendo un rencor hacla una persona que aunque haya
comeLldo un error, slnLl que hacla lo me[or que podla hacer? no deblamos Lener slmpaLla por
ella y perdonarla? Sl Lu plensas que algulen Le ha malLraLado y lo condenas, enLonces falLas a la
bondad del perdn, de[as de comprender y de llberar a esa persona, y nunca Le senLlrs realmenLe
en paz, nunca Le senLlrs [usLo. ero sl Le de[as gular por la experlencla y llberas a la oLra persona,
dndole la mlsma conslderacln que qulsleras para Ll ba[o las mlsmas clrcunsLanclas, enLonces
pracLlcas la 8egla de Cro. 1e gusLarla que algulen Le Luvlera rencor o resenLlmlenLo sl Lu has
obrado honesLamenLe lo me[or que podlas hacerlo? Ln esLe caso esa persona Le harla dano y ello
serla un error. ero cuando ella comeLe el error, cree lndudablemenLe que hace lo me[or que
puede, [usLamenLe como Lu hlclsLe al comeLerlo. uede Lal persona haber sldo debll y el error fue
fcll para ella, o Lal vez obr preslonad a por algo que Lu no conoclsLe. ero sea cual fuere su
razn, debe ella reclblr el mlsmo LraLamlenLo que Le gusLarla para Ll en las mlsmas clrcunsLanclas.
Conslderala como honesLamenLe equlvocada. Culz ella Llene aun deseos de persegulrLe, pero
cunLas veces debes perdonar a Lu hermano? SleLe veces? !esus dl[o seLenLa veces sleLe.
Ahora vamos a conslderar solamenLe Lu proplo blen, Lu paz menLal. Ama a Lu pr[lmo como a Ll
mlsmo y dale la mlsma conslderacln que deseas para Ll, a fln de que seas llbre. 1u puedes declr
que su debe ser casLlgado, pero por que? Cul es el ob[eLo del casLlgo? Ls el ob[eLo lnslsLlr
sobre ello para que el ofensor no comeLa el mlsmo error por Lemor a las consecuenclas?
Suponemos que la oLra persona se ha dado ya cuenLa de que esLaba en un error? Suponemos
que ella esLa, ya LrlsLe por ello? Se gana algo conLlnuando el casLlgo de la persona o rehuyendola?
Sl ella ha camblado su acLlLud y punLo de vlsLa, nada se gana por conLlnuar el casLlgo. MahaLma
Candhl ensen: Ll odlo ln[urla al odlador, nunca al odlado". }neceslLamos conoclmlenLo y
comprensln.
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una mu[er muy culLa de medlana edad, dlrecLora de una escuela de bachllleraLo, vlno a verme
buscando conse[o. Me dl[o que esLaba compleLamenLe hasLlada de vlvlr, que la vlda no Lenla
nlnguna saLlsfaccln nl allclenLe para ella. Pacla algunos anos que su marldo la habla de[ado y se
habla casado con oLra mu[er. Llla no volvl a casarse. Me dl[o que esLaba sola y que Lraba[aba
muy duro para poder basLarse con un menguado sueldo. uecla que oLras mu[eres eran fellces,
Lenlan buenas casas y marldos amables, pero que la vlda parecla pasar de largo por delanLe de
ella. Segun su hlsLorla la Sra. 8aker habla reclbldo un mal LraLo de su marldo. una cosa que ella
resenLla parLlcularmenLe es que duranLe el Llempo que esLuvo casada habla endosado un cheque
de 1300 dlares que su marldo no pag y que ella se habla vlsLo ahora obllgada a pagar en abonos
de su salarlo, despues que se hablan separado. Ahora, aun cuando su ex marldo esLaba blen y
podla pagar, no le habla reembolsado ese lmporLe. Ln realldad el la lgnoraba, y el cheque
caducado desde hacla ya largo Llempo, no le daba ya nlngun derecho en los Lrlbunales. Su menLe
esLaba llena de amargura, el resenLlmlenLo broLaba de cada palabra. 1odavla agreg: "parece que
73


yo no soy capaz de evlLar el pensar sobre esLe mal LraLo que he reclbldo, y ahora que me voy
haclendo vle[a, no creo Lener oporLunldad para una fellz vlda domesLlca".
Le dl[e que debla dlvorclarse de su ex marldo, a lo cual ella repllc asombrada: "}Me he dlvorclado
desde hace 10 anos!" ? yo agregue: Sl, legalmenLe puede ser, pero usLed esL Lodavla aLada a el
con los lazos del odlo y el resenLlmlenLo. usLed no esL en condlclones para un nuevo maLrlmonlo.
1lene que llberarse de el, perdonarlo y llbrarse usLed mlsma de la vle[a experlencla. 1raLe de
bendeclrlo, ore por su exlLo, su salud y su fellcldad". LsLa era una plldora amarga, pero ella la
Lom.
Sucedleron varlas cosas lnLeresanLes. un dla me llam por Lelefono y me dl[o que Lenla que verme
al lnsLanLe, habla sucedldo un mllagro. LnLr salLando de alegrla en ml oflclna y puso sobre ml
escrlLorlo 13 bllleLes de 100 dlares cada uno. "ue dnde plensa que ha venldo esLo?" me
pregunL. Luego conLlnu: "yo he esLado rogando honesLamenLe por el blen de ml ex marldo.
Como usLed sabe, no lo he vlsLo nl he oldo de el desde hace varlos anos, pero hoy m Lelefone y
me dl[o que querla verme. vlno y me dl[o que habla algo en su menLe que le esLaba LorLurando
desde hacla varlos dlas y con eso puso sobre ml regazo esos qulnce bllleLes de 100 dlares.
Luego agreg que se daba cuenLa que me habla LraLado ln[usLamenLe: pero que sl alguna vez
podla ayudarme, yo podla conLar con el. arece lncrelble, no es asl? Me parece que esLoy
sonando". "un mllagro", puedes declr Lu. no, nada de eso, ella habla de[ado su resenLlmlenLo,
habla perdonado a su ex marldo y habla slnceramenLe amado y orado por esa persona a qulen ella
conslderaba anLerlormenLe corno su enemlgo. Como ella lo habla perdonado, el reacclon a ese
perdn.
Ahora la escena cambla.
A la vez que yo esLaba LraLando de ayudar a la Sra. 8aker, esLaba Lamblen aconse[ando a un
hombre de negoclos cuya esposa lo habla de[ado por su profesor de muslca. Ll hombre esLaba
vlvlendo solo y muy resenLldo y el resenLlmlenLo se refle[aba en sus negoclos.
Le hlce a esLe hombre la mlsma sugerencla que a la Sra. 8aker, debla dlvorclarse de su esposa. Me
respondl en colorldo lengua[e que ya se habla dlvorclado desde hacla cuaLro anos, pero yo le hlce
ver que no habla de[ado lr a su ex esposa de su propla menLe y que lo que Lenla que hacer era
perdonarla y desearle Loda la fellcldad que deseaba para sl mlsmo.
una Larde el me dl[o: "?o he esLado vlslLndole a usLed regularmenLe duranLe un ano, y,
clerLamenLe, he camblado duranLe esLe Llempo. Mls negoclos y mls asunLos personales esLn en
mucho me[or forma, me he allvlado y me slenLo llbre, he olvldado a ml esposa y esLoy seguro que
ella se cas con un hombre mucho me[or adapLado a su LemperamenLo que yo, he aprendldo la
leccln, ahora slo deseo para ella Loda la fellcldad, espero que ella y su marldo Lengan vlda
prspera. Ahora la vle[a experlencla no slgnlflca ms para ml que una noLlcla del perldlco".
76


Ll hombre esLaba sallendo de ml oflclna cuando enLraba la Sra. 8aker. Los presenLe en la puerLa.
or supuesLo, deduclrs el resulLado.
ocas semanas ms Larde los case, y como pasa con Lodos los cuenLos, ven [unLos muy fellces.
Pace dos mll anos, un hombre muy sablo que ensenaba a las personas a ser fellces, sanas y
dlchosas, dl[o: "ero yo os dlgo, amad a vuesLros enemlgos, bendecld a los que os maldlcen y orad
por aquellos que despladadamenLe abusan de vosoLros y os perslguen or que? Asl /4)41(4)
Lendrels el clelo.
?o esLoy seguro de que la razn por la que la mayorla de las personas no Llenen respuesLa a sus
ms fervlenLes plegarlas, es que en lugar de orar con una fe poslLlva, oran con odlo, resenLlmlenLo,
en un senLlmlenLo de rechazo e lnferlorldad. Sus procesos menLales esLn enLorpecldos con
escombros que deben ser qulLados, perdonados. Cmo podemos esperar Lener buenos
resulLados por medlos menLales sl no removemos esas obsLrucclones personales, sl lnslsLlmos en
manLener obsLacullzada la corrlenLe?
Cuando algulen nos hace dano y nosoLros llevamos en la memorla ese dano a Lraves de los anos,
llegamos a Lener el senLlmlenLo de ser rechazados por Loda la vlda. Ll Sr. Alllson, es un hombre de
sesenLa anos, me dl[o que el nunca habla Lenldo exlLo porque velnLlocho anos anLes su soclo en los
negoclos se habla fugado con el dlnero de la socledad. ALrlbula su fracaso en la vlda a la desercln
de su anLlguo soclo. ?o le sugerl que perdonase a dlcho soclo y que asl removlese Loda excusa por
el fracaso.
uos o Lres anos ms Larde esLe mlsmo hombre aslsLl a una clase que yo daba sobre las relaclones
humanas. una Larde pldl hablar en la clase. ConL su hlsLorla: uuranLe velnLlocho anos habla
culpado de su fracaso en la vlda a un soclo que se habla fugado con su dlnero. Luego expllc lo que
yo le habla dlcho, de perdonar esa vle[a experlencla y orar por el blen de su soclo, a qulen no habla
vlsLo duranLe muchos anos. "?o no sabla cmo rogar por el, pero decldl desearle Lodo el blen que
yo querla para ml, o sea que lo hlce slmplemenLe a ml modo. ?o he querldo slempre un buen
auLomvll y me gusLa fumar buenos clgarros. Asl, en ml lmaglnacln, vl a esLe vle[o soclo llevando
por la calle un bonlLo Cadlllac y fumando un clgarro grande. Ln ml lmaglnacln, lo llame y lo pare.
Ll parecl un LanLo embarazado, pero yo le dl[e: "8lll, Lodo esL blen yo comprendo y Le perdono,
no Lengo nada conLra Ll, esLoy conLenLo de que Lengas exlLo y de que logres las mlsmas cosas que
yo deseo para ml mlsmo. La vle[a experlencla esL perdonada y olvldada. 1u eres llbre y yo esLoy
conLenLo de que lo seas, pues yo me he llberado a ml mlsmo".
Ll Sr. Alllson conLlnu dlclendo que lnmedlaLamenLe sus asunLos Lomaron el me[or rumbo y el era
ahora flnancleramenLe basLanLe lmporLanLe y muy fellz.
ara llberar a oLra persona, lleva el lncldenLe a Lu conclencla y esLudlalo y anallzalo hasLa que lo
comprendas. ue hecho la comprensln es perdn. Cu ando Lu comprendes compleLamenLe, no
hay nada que perdonar, con la comprensln no resulLa dlflcll desear a la persona que nos ha
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per[udlcado Lodo el blen que deseamos para nosoLros mlsmos. LsLa acLlLud qulLa compleLamenLe
los fundamenLos del resenLlmlenLo y hace que Lengamos un amlgo en aquella persona en nuesLra
propla menLe. Lse es el camlno para hacer amlgos. uesearles salud, exlLo y fellcldad como a
nosoLros mlsmos. Cuando uno cambla su acLlLud menLal hacla oLra persona, se slLua de forma que
puede ser una canal por la que el blen puede llegar. }ero haced la Larea compleLa! }Lavad
compleLamenLe la menLe de cualquler dano y Lodo quedar hecho! Cuando la persona que nos
ha per[udlcado vlene a nuesLra menLe despues de haberla perdonado, dlgamos: ulos la bendlga"
y hagmoslo con verdadera lnLencln. Luego perdonemosla y Lodo queda concluldo. 1oda persona
que haga esLo, no volver nunca a pensar en la ofensa porque esLar compleLamenLe llberada de
ella.
ClerLas personas me han dlcho: "ero Lodo esLo es muy dlflcll de hacer. ?o LraLo, pero no puedo".
8len, deseas Lu lr por la vlda sln Lrlbulaclones o Le gusLa abrazar el odlo y resenLlmlenLo? 1u
puedes Lener una u oLra cosa, la eleccln es Luya. un hombre me dl[o: "?o he LraLado realmenLe
de perdonar al hombre que me hlzo dano, pero no puedo". LnLonces le pregunLe: "Lo ha
ensayado usLed slnceramenLe?" y el dl[o: "Sl, lo he hecho"." Pa ldo usLed hasLa ese hombre para
declrle: '?o Le perdono, !orge'?", le pregunLe a el. Ll no habla hecho eso. LnLonces yo lnslsLl: Pa
dlcho usLed alguna vez, ulos Le bendlga !orge. Supongamos que olvldamos lo pasado. ?o no
Lengo nada conLra Ll"? Ll dl[o: "no, yo no lo he hecho". "Plzo usLed alguna vez algo? Lscrlbl una
carLa carlnosa o le envl una Lar[eLa de fellclLacln de cumpleanos?". La conLesLacln fue "no". Ll
no habla LraLado de perdonar. Se habla unlcamenLe senLado y de[ado a su odlo y amargura que lo
consumleran, al mlsmo Llempo se odlaba a sl mlsmo, por no hacer lo que el sabla que debla hacer.
%; /HILR8 0HQH *>8THI?7I9H H8 #CC7R8
le sln Lraba[o es muerLa. Supongamos que algulen Le arrebaLa alguna cosa que Lu crees que Le
perLenece. Sea ello lo que fuere, hay basLanLe ms de la mlsma cosa, no es asl? 1odos nosoLros
hemos Lenldo cosas que nos han qulLado alguna vez. 1us experlenclas no son dlferenLes de las
de oLros. Pay ms blen alrededor de Ll que el que Lu podrs usar nunca. Adems, las cosas no nos
perLenecen, ellas esLn ahl para que las usemos mlenLras vlvlmos. Pay abundancla de dlnero y
hay mlles de oporLunldades para hacer amlsLad. ue[a llbres a los dems y sers llbre Lu mlsmo,
pero mlenLras Lengas resenLlmlenLo, una cadena csmlca -una cadena menLal- Le aLa a la persona
que Le hace dano y aLa el dano a Ll.
Ls poslble que nosoLros Lengamos, consclenLe o lnconsclenLemenLe, un resenLlmlenLo conLra
algulen que senLlmos que nos hlzo dano en la lnfancla, una persona que frusLr nuesLras
amblclones y a qulen conslderamos responsable por nuesLro presenLe esLado de lnferlorldad y
nuesLra falLa de exlLo ahora. Lse senLlmlenLo de odlo, esa ansledad lnconsclenLe nos manLendr
en gran medlda ale[ados de vlvlr una vlda fellz y prspera en el momenLo presenLe. Al lgual que
un nlno, podemos nosoLros haber senLldo que nuesLros padres no nos amaron basLanLe, que
nos LraLaron ln[usLamenLe. Ln esLe caso nunca lograremos llquldar el asunLo enLeramenLe hasLa
que comprendamos por que ellos acLuaron asl, pero una vez comprendldo, los perdonaremos. ?
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enLonces nuesLras experlenclas pasarn de la oscurldad a la luz, del odlo al amor. uuranLe 40 anos,
podemos haber odlado a uno que nos casLlg o nos exploL, haclendo asl la vlda mlserable para
nosoLros, pero en un momenLo de comprensln, podemos ver claramenLe que el padre que nos
peg o nos mlm demaslado, fue el mlsmo, a su vez, casLlgado o mlmado en exceso por algulen
en su propla [uvenLud. Ll no hlzo ms que compensar su proplo senLlmlenLo de dano o
frusLracln cuando nos LraL a nosoLros del mlsmo modo.
La cosa prudenLe y senslble que debemos hacer es la de amar, comprender y perdonar. Ll amor
es el poder ms grande de curacln el mundo. Cuando amamos, comprendemos y slmpaLlzamos y
cuando amamos, comprendemos y perdonamos, la fuerza que hemos dlrlgldo como odlo,
venganza, resenLlmlenLo y amargura, flulr a Lraves de nosoLros como amor, bondad y slmpaLla,
Lrayendonos muchas rlcas e lnesperadas bendlclones.

















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*#/+'.", 1G
/HIL>8A H; /A9AL>
LA SLRC8A Pensel, hl[a unlca de una madre vluda, se cas con un rlco hombre de negoclos, y su
madre Lenla un aparLamenLo en la casa de ellos. Ll senor Pensel hacla frecuenLes vla[es de
negoclos y le gusLaba slempre llevar a su esposa acompanndolo. or esLe moLlvo, la madre se
vela obllgada a lr a vlvlr con amlgos o a Lener alguno de ellos con ella mlenLras los esposos Pensel
esLaban fuera. Ln una ocasln, mlenLras la hl[a esLaba fuera con su marldo, la madre murl de un
aLaque al corazn. A consecuencla de ello, se desarroll en la Sra. Pensel un agudo senLlmlenLo de
culpabllldad y duranLe anos se conden a sl mlsma con el pensamlenLo de que no habla dado a su
madre el culdado y la aLencln que debla.
"A *K;NA /I>LKCH %8^HI@HLALH9 $H8?A;H9 E ca97CA9
ALormenLada enLre lo que ella pensaba que era desculdo hacla su madre y lealLad a su marldo, se
cre una lndlgesLln nervlosa, sufrla de remordlmlenLo y de desconLenLo general. Cuando ella vlno
a ml oflclna, esLaba en vlsperas de un colapso nervloso. uesdlchada ella mlsma, esLaba haclendo
desdlchados Lamblen a los que la rodeaban.
La Sra. Pensel Lenla una hermosa hl[a de qulnce anos de edad. ?o le pedl que se puslera en el
lugar de su madre y su hl[a en el suyo. Cue pensaba ella sl su hl[a se hublera enconLrado en la
mlsma slLuacln? Al punLo respondl: "ues yo hublera querldo que ella se fuese con su marldo,
por supuesLo, no hublera querldo clerLamenLe que ella se quedara en casa culdando de ml".
LnLonces se dlo ella repenLlnamenLe cuenLa que habla creldo a su propla madre menos carlLaLlva,
menos amable y bondadosa que ella, y, naLuralmenLe, con esa comprensln desaparecl su
resenLlmlenLo conLra ella mlsma. Llbre ya del remordlmlenLo, orden su vlda y es ahora una sana y
fellz mu[er.
Mlrando las consecuenclas de lo que parece haber sldo un acLo equlvocado, nos lncllnamos a
declr: "yo debla haber obrado me[or, pero en realldad yo no supe ms. or que hlce eso asl?"
ues nosoLros lo hlclmos porque en ese momenLo, no obsLanLe nuesLro me[or [ulclo para lo
conLrarlo, pensamos que eso era lo me[or. Cuando algulen cree que esL haclendo lo me[or que
puede hacer, aun cuando ms Larde se compruebe que es un error, nadle puede de[ar de
perdonarlo a el, podrlas Lu? ues daLe a Ll mlsmo la mlsma conslderacln.
"A *>@NIH897R8 H9 ;A *KIA
Cuando nosoLros conocemos la verdad, cuando comprendemos, no hay realmenLe nada que
perdonar. Sl en nuesLra lmaglnacln nos ponemos en el lugar de oLra persona y comprendemos
los fundamenLos de por que obr como lo hlzo, usualmenLe podemos slmpaLlzar y
auLomLlcamenLe perdonaremos. Salomn dl[o: "Con Lodas Lus fuerzas procura la comprensln".
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8ehusarse a perdonar, lndlca corLedad de alcances. Sl no perdonamos, nos hacemos solamenLe
dano a nosoLros mlsmos. Cuando una cosa es hecha, no puede ser deshecha, y el unlco acLo
sensaLo es el de comprender lo hecho, perdonarlo y luego borrarlo de nuesLra conclencla. Ln
LanLo que nosoLros slgamos condenando, mlenLras no lleguemos a perdonar -llberar a la persona
que nos hlzo dano- nunca esLaremos en paz, mlenLras que la persona que nos per[udlc
probablemenLe slgue su camlno compleLamenLe a[ena a lo que nosoLros senLlmos. ue algun modo,
a Lraves de un camblo en nuesLro proplo pensamlenLo, nosoLros Lenemos que dar a esa persona el
mlsmo LraLamlenLo que nos gusLarla que nos dleran a nosoLros mlsmos. Sl somos lncapaces de
perdonar, a pesar de nuesLro esfuerzo por pensar amable y bondadosamenLe, es muy probable
que esLemos LraLando de llberar sln comprensln, sln ponernos en el lugar de la oLra persona.
!esus suglrl que pldleras por aquellos que despladadamenLe abusaran de Ll y Le perslguleran. La
Sra. Ceorge, madre de Lres nlnos habla sufrldo duranLe velnLe anos aLaques regulares que fueron
dlagnosLlcados como epllepsla. Llla me dl[o a ml que, cuando era [oven, su padre la habla vlolado,
pero que esLaba segura que esLa experlencla Lan repugnanLe no habla sldo la causa de su
dlflculLad, pues ella lo habla perdonado. unos doce anos anLes de su vlslLa a ml, su padre cay
muy enfermo, y en lo que el pensaba que era su lecho de muerLe hlzo una compleLa confesln de
su horrlble y compleLo error. La Sra. Ceorge y su madre lo perdonaron, pero el no murl y duranLe
anos ella y su padre fueron amlgos. Como una cosa concreLa, ella dl[o que las famlllas hablan
comldo [unLas por lo menos una vez a la semana.
?o esLaba seguro que su perdn no era compleLo, asl que le dl[e a ella que me parecla que harla
blen sl segula culdadosamenLe mls lnsLrucclones: lr a una hablLacln oscura dos veces al dla,
ponerse de rodlllas y orar en voz alLa por su padre, con Loda slncerldad pedlr que su padre Luvlera
Lodo el blen que ella deseaba para sl mlsma -salud, paz, fellcldad y asl suceslvamenLe. Asl lo hlzo, y
despues de esa vlslLa nunca ms sufrl oLro aLaque. AparenLemenLe el acLo de senLarse de
rodlllas y escucharse a sl mlsma pedlr por el blen de su padre, era lo que neceslLaba para
compleLar el proceso del perdn.
La Sra. Arnold, una mu[er en sus sesenLas, una especlallsLa en la clencla menLal, me dl[o que
ella esLaba menLalmenLe LrasLornada y confusa. 1enla una bonlLa casa en el campo, pero
querla venderla y Lrasladarse a la cludad. Pabla vlvldo orlglnalmenLe en la cludad, pero a
conLlnuacln de la muerLe de su marldo, habla vendldo alll su casa y se habla Lrasladado al
campo. no slnLlendose fellz en el campo, regres a la cludad. Pabla repeLldo esLe proceso de
Lraslado varlas veces, no logrando nunca la paz que buscaba. Cuando hablamos de su marldo, ella
mosLraba un gran esLado emoclonal y enLonces le sugerl que qulz ella no crela flrmemenLe en la
lnmorLalldad. Se lndlgn. "}Lsa es una sugerencla absurda! }?o soy una pracLlcanLe de la clencla
menLal!". "Sl", dl[e yo, "pero en serlo, cree usLed que su marldo vlve aun?, no es verdad que hay
alguna duda y que ella ha sldo la causa de la lnesLable condlcln de su menLe?". uespues de
alguna reflexln, ella convlno en que esa podla ser la dlflculLad. Slguleron algunas conversaclones
ms en las cuales yo le mosLre la evldencla de la lnmorLalldad y le asegure ml propla
convlccln personal en la lnmorLalldad. Su confusln desaparecl, no vendl la casa de campo, y
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la ulLlma vez que la vl esLaba muy ocupada, fellz y en paz. Ls un hecho que la confusln menLal
produce desarreglo en nuesLros asunLos.
un marldo en sus sesenLas, Lra[o a su esposa para verme. Ll me dl[o que a menos que ella pudlera
enconLrar la paz menLal, serla necesarlo lnLernarla en una casa de salud. A ml lnvlLacln para que
me conLara sus Lrlbulaclones, dl[o francamenLe: yo Lengo mledo al fuLuro, Lemo que ml marldo se
muera y me quede sola". ?o le asegure que habla vlsLo a su marldo poco Llempo anLes y me
parecla que esLaba perfecLamenLe blen. ''Sl, yo lo se, pero yo Lengo mledo de que el muera y no
Lengo oLra famllla". Cuando ella hablaba, mosLraba gran evldencla de angusLla emoclonal.
uescubrl que en su prlmera vlda de casada, su marldo habla vla[ado por asunLos de negoclos y ella
lo habla acompanado. Ln esas clrcunsLanclas, ellos creyeron que no deblan Lener hl[os.
Le ayude a ver que su confllcLo menLal presenLe era probablemenLe el resulLado de un
senLlmlenLo de culpabllldad por no haber querldo Lener hl[os. Llla se habla obseslonado con la
slLuacln, me dl[o, y hasLa se habla senLldo como una aseslna, y que ahora crela que debla ser
casLlgada por su pecado. 1an pronLo corno ella fue capaz de ver que habla hecho lo que enLonces
conslderaba que era lo me[or en sus clrcunsLanclas, se perdon ella mlsma, se slnLl en paz y
ahora esL calmada y fellz.
Serla bueno para cada uno de nosoLros senLarnos LranqullamenLe cada dla y declrnos y hacernos
el nlmo de ello:
"Poy renunclo a Loda experlencla desdlchada del pasado y llbero a Lodos aquellos que esLen
relaclonados con esas experlenclas. ?o los bendlgo con ml amor y (en ml lmaglnacln) los veo
dlsfruLando de Lodo el blen que deseo para ml mlsmo. 8econozco que Lodas las personas en Lodas
parLes esLn hechas de la mlsma susLancla que yo. Cada uno de nosoLros es una parLe de la
vlda grande e lnflnlLa que es Loda la vlda que hay. Ln esa vlda Lodos nosoLros vlvlmos, nos
movemos y Lenemos nuesLra exlsLencla. ? puesLo que esLo es verdad, yo me perdono a ml mlsmo
por Lodos los errores que he hecho y perdono a Lodo aquel que en alguna forma me ha
ln[urlado, sablendo que de Loda experlencla , Lal como yo la comprendo, el blen me ser dado.
Cada error que he comeLldo es una base de apoyo para la mayor comprensln y para ms
grandes oporLunldades. ?o bendlgo Loda experlencla del pasado. nlnguna experlencla anLerlor
puede per[udlcarme hoy nl en el fuLuro. erdono compleLamenLe Lodo como yo deseo ser
perdonado".




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*#/+'.", 1b
/HIL>8A A 07>9
PLMCS ulSCu1luC el perdn para nosoLros mlsmos, para oLros y para el pasado. Ahora Lenemos
que perdonar a ulos por aquellas experlenclas que consclenLe o lnconsclenLemenLe hemos
censurado al Creador.
07>9 8> H9 )H9N>89AQ;H LH ;A9 *A;A@7LALH9D ;A `KHIIA E ;A %8^HI@HLAL
LsLo es dlflcll para algunas personas el comprenderlo, pues plensan que ulos es responsable de los
sufrlmlenLos en el mundo. lncluso pueden llegar a creer que ellas lo harlan me[or mane[ando el
unlverso. Muchas personas, cuando conLemplan las condlclones caLlcas del mundo de hoy,
parecen senLlr que ulos ha fracasado en la Larea, no comprenden que ulos no Llene nada que ver
con las condlclones desdlchadas del mundo. Lsas malas condlclones broLan en la menLe negaLlva,
en la fe negaLlva del hombre mlsmo, y sln embargo, algunas personas han censurado slempre a
ulos por sus penas y afllcclones.
Aquellos que han perdldo un amlgo o un amor, reprochan a ulos por ello. ulos ha sldo ln[urlado y
blasfemado por aquellos que lo han hecho responsable de Lodos los pecados y sufrlmlenLos del
genero humano. ClerLas personas han creldo lncluso que cuando ulos no qulso hacer alguna
palabra lndlgna para el, hlzo un LraLo con un ngel caldo para perverLlr al hombre. un dla me dl[o
una mu[er: "?o odlo a ulos por Lodas las penas y Lrlbulaclones que el ha envlado sobre ml". ?o
esLoy seguro que esLo no afecL al creador, pero sl que ello amarr ms fuerLemenLe las penas y
dlflculLades a esLa mu[er. Pay muchas personas que perdonarlan a ulos sl ellas fueran fellces y sl
condu[eran sus vldas por el camlno de la prosperldad, salud y saLlsfaccln.
Algunas personas slenLen que la ln[usLlcla y la mallgnldad han sldo Lraldas a ellas por alguna fuerza
exLerlor sobre la que no Llenen conLrol. Creen que en su [uvenLud, debldo a la lgnorancla y a la
lnexperlencla, comeLleron errores que les causaron las penas. Lllas creen que han sufrldo la
perdlda de forLuna, perdlda de amor -conmoclones que dleron como resulLado Lemores y
ansledades- Lodo lo cual surgl sln que ellos hlcleran nada para crearlo. Creen que ulos puso
obsLculos en su camlno. no admlLen que por medlo de su eleccln nacleron en famlllas y
amblenLes no sanos, Llenen a ulos por responsable. ? hasLa que ellas encuenLren la llberacln,
vern la verdad, dlslpen Loda condenacln y resenLlmlenLo conLra algulen, conLra alguna cosa o
poder exLerlor a ellas, hasLa que cesen de condenarse ellas mlsmas, sern lncapaces de lr hacla
una acLlvldad poslLlva, creadora, armonlosa y sana.


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*ALA (7?KAC7R8 H9 K8 'I>N7H_> > K8 /A9> #LH;A8?H
La solucln, la comprensln y la Lrascendencla de los problemas nos dan mayor poder y sabldurla,
mayor habllldad para resolver oLros mayores en el fuLuro. Ls un hecho que no hay nada bueno o
malo, slno que el pensamlenLo lo hace. un problema nos dar como resulLado en nuesLra
exlsLencla ms debllldad y menos capacldad para afronLar la vlda sl no lo conslderamos como un
desaflo, una oporLunldad. 1oda slLuacln puede ser "un Lroplezo o un paso hacla adelanLe". 1odo
progreso ha sldo el resulLado de la superacln de algun problema, acepLndolo como desaflo. La
vlda es un conLlnuo desaflo para nosoLros, y cuando enconLramos nuesLra propla fuerza lnLerlor
para avanzar, nosoLros crecemos. La vlda nos fuerza a lnvocar nuesLra fuerza lnLerlor, y nuesLro
exlLo depende de nuesLro creclmlenLo y desarrollo para afronLar los desaflos. Sl esLos no
exlsLleran, no nos desarrollarlamos. La semllla germlna y la planLa avanza ella mlsma a Lraves de la
dura cosLra del suelo conLra la fuerza de la gravedad. Cuando nos demos cuenLa que esLe es el
plan de la naLuraleza para forzar el creclmlenLo y el desarrollo, esLaremos agradecldos a los
problemas y desaflos que la vlda pone delanLe de nosoLros.
Muchas personas creen que la carencla de educacln es la causa de que les falLen muchas cosas
en la vlda, que de oLro modo podrlan Lener. or supuesLo, sabemos que la carencla de una formal
educacln no llmlLa necesarlamenLe la expresln de la vlda de una persona o las oporLunldades
para su fellcldad. Muchos de nuesLros mayores fllnLropos fueron muchachos pobres que no
Luvleron formal educacln.
?o he conocldo personas que han llevado a Lraves de Loda su vlda un senLlmlenLo de dano a causa
de la falLa de amor y esLlmacln en su prlmera lnfancla. ? he conocldo oLros que reacclonaron a
sus prlmeros danos con una mayor apreclacln del esfuerzo en cooperacln, una mayor
apreclacln del valor del amor y la armonla lnLlma en la famllla. Pan vlsLo que no habla falLa de
amor o apreclacln en sus proplas famlllas, han aprendldo una leccln vallosa de su prlmera
experlencla y, por conslgulenLe, han LraLado a sus proplos nlnos de mucho me[or modo que lo
habrlan hecho en oLro caso. Pan Lransformado la prlmera experlencla, que podla haber sldo
callflcada como mala, en buena, esLo podemos hacerlo Lodos sl vemos el blen en cada caso. 1oda
adversldad Llene su semllla de oporLunldad".
uno de los me[ores camlnos para perdonar nuesLros danos pasados, conmoclones y perdldas, es
hacer una llsLa de las cosas buenas que han sucedldo en nuesLra vlda como resulLado de esas
experlenclas. Sl Lu eres perfecLamenLe honesLo conLlgo mlsmo, Le crears una llsLa conslderable
de bendlclones que no habrlas dlsfruLado de no haber Lenldo aquellas malas experlenclas.
La Sra. almer, casl clega desde la nlnez, experlmenL duranLe anos la amargura y el
resenLlmlenLo. Ll resulLado de ello fueron oLras lncapacldades flslcas adems de un senLlmlenLo de
lnferlorldad soclal. MlenLras era capaz de ver parclalmenLe, le era basLanLe dlflcll el reconocer a
oLras personas. Sl llegaba a senLarse enLre un grupo de personas en una hablLacln, escuchaba
muy culdadosamenLe para poder reconocer las voces. ocas personas sablan que ella no vela
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perfecLamenLe. Sln embargo, con mucha frecuencla se senLla apenada con los amlgos cuando le
declan: "?o la enconLre ayer en la calle, pero usLed no me salud, me mlr y no dl[o una palabra".
LnLonces, en lugar de declr la verdad, ella daba alguna excusa y, naLuralmenLe, su resenLlmlenLo
conLra su condlcln flslca era lnLenslflcado. ?o le sugerl que hlclese una llsLa de Lodas las cosas
buenas que le hablan sucedldo en su vlda como consecuencla de su lncapacldad flslca. Asl lo hlzo.
LnLre oLras, habla enconLrado un flno marldo a qulen ella amaba profundamenLe. ? al conLlnuar
medlLando sobre el asunLo, descubrl muchas oLras bendlclones que habla reclbldo como
resulLado de su vlsLa defecLuosa. ? asl, haclendo memorla de los blenes que habla reclbldo, la
base -el fundamenLo- de su resenLlmlenLo fue removlda. Llla comenz a bendeclr sus o[os, se
allvl y sus o[os se allvlaron Lamblen. LxperlmenL un gran camblo en su personalldad, y
clerLamenLe un camblo muy lmporLanLe fue que su vlsLa me[or, pues lleg a ver casl
normalmenLe. Llla super el problema, Lransform lo que hasLa enLonces habla llamado un mal en
un gran blen, y ahora esL vlvlendo una vlda sumamenLe armonlosa, fellz, dlchosa y sana.
1anLo nuesLra fellcldad como nuesLro exlLo dependen de cmo reacclonemos a las experlenclas.
8ecordemos que el clervo desarrolla una carrera veloz porque hace uso de su propla fuerza
lnLerlor para hulr del enemlgo. Asl, el hombre ha desarrollado su lnLellgencla y su razn acudlendo
a su ser lnLerlor para vencer los obsLculos de la naLuraleza. nuesLro prlvlleglo conslsLe en una de
esLas dos cosas: ver el blen y acepLarlo, perdonar, llberar y segulr adelanLe, o Lener resenLlmlenLo
y pledad de nosoLros mlsmos, pensar slo en nosoLros y ser compleLamenLe mlserables. no hay
aqul alLernaLlva en cuanLo a la cosa sana que se debe hacer.
A Lraves de la hlsLorla de muchos hombres y mu[eres, qulenes han sldo los mayores benefacLores
de la raza, puede verse que ellos podlan haberse senLldo mal doLados. Carver, el gran clenLlflco,
podla haber esLado resenLldo por haber nacldo negro, pero no lo hlzo. Como era lnLellgenLe,
comprendl la dlgnldad de Lodos los hombres, o sea que Lodos son creados lguales, y asl, en lugar
de reconcenLrarse en sl mlsmo y allmenLar su odlo, dlrlgl su aLencln a servlr a la humanldad y de
esLe modo lleg a ser una grande y amada persona. Ll supo que era uno de la famllla de ulos, de la
famllla humana, y reconocl su herencla dlvlna. Llncoln podla haber resenLldo su prlmer amblenLe
y falLa de comodldades. Sl lo hublera hecho, no serla conocldo como nuesLro ms querldo
amerlcano.
Muchas personas me han dlcho que sus vldas hablan sldo arrulnadas porque ellas nacleron rlcas y
no neceslLaron Lraba[ar o hacer cualquler oLro esfuerzo para vlvlr en armonla con oLras
personas. CLras me han dlcho que su problema fue la prlmlLlva pobreza. Cada condlcln, cada
slLuacln es un esLlmulo para nuesLra comprensln. 1enemos la capacldad, ms la
responsabllldad, y Lenemos que saber cmo lograr la relacln armnlca con la vlda para que asl
podamos vlvlr glorlosamenLe.


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%; #MK9?H #I@>87>9> H9 (A;KL
La perfecLa salud corporal es el resulLado de un a[usLe perfecLo en la parLe flslca -a[usLe con la
allmenLacln, con el Llempo y convlvencla armonlosa con el mundo flslco. La salud menLal resulLa
del pensar armonloso- pensamlenLos recLos y equlllbrlo menLal. ? la salud esplrlLual slgnlflca
adapLacln al Alma Superlor, que es nuesLro medlo amblenLe lnmedlaLo, pues en ella vlvlmos, nos
movernos y Lenernos nuesLra exlsLencla.
no es necesarlo sufrlr a causa de los errores, perdldas y apuros pasados. SlmplemenLe saquemos
una leccln de cada experlencla, abandonemosla y slgamos vlvlendo ms saludables cada vez. ulos
no nos casLlga, nos casLlgamos nosoLros mlsmos a Lraves de la ley naLural de causa y efecLo, y el
casLlgo cesa cuando de[amos de hacer las cosas equlvocadamenLe. ue[emos el pasado y
comencemos a hacer las cosas [usLas y la vlda Lornar un nuevo Lono para nosoLros. Cada
obsLculo es una oporLunldad, nosoLros no podernos permanecer esLLlcos, no podemos
aferrarnos al pasado o al presenLe, sean cuales fueren, sl deseamos camlnar hacla el fuLuro sln
lucha. Sl nos aferramos a nuesLros errores del pasado y a los danos pasados, conLlnuaremos
vlvlendo esas memorlas que nos causan sufrlmlenLo menLal. Con ello nos per[udlcamos y cerramos
los conducLos a Lraves de los cuales nos puede llegar el blen. nuesLra responsabllldad es expresar
la vlda rlca y plenamenLe.
Ls solamenLe una cosa de senLldo comun el perdonar el pasado, perdonamos a nosoLros mlsmos,
a oLros y a ulos. ues solamenLe asl podremos enLonces esLar llbres de Lemor, angusLla, ansledad,
de senLlmlenLo de despreclo, lnferlorldad, resenLlmlenLo y compasln. SolamenLe asl podremos
enLonces creer que Lenemos el derecho de reclblr el blen. Sl podernos llegar a creer que Lenemos
el derecho de que el blen venga a nosoLros , sl creernos que es naLural que ello es naLural para
nosoLros , enLonces , conflando en las leyes naLurales del unlverso, debernos esperar que lo
Lendremos. SolamenLe por medlo del perdn podemos rezar la plegarla de la fe, y unlcamenLe por
el perdn podremos ale[arnos del pasado, lo cual es absoluLamenLe necesarlo sl querernos lr hacla
adelanLe, hacla una meLa saLlsfacLorla.
Ml buena amlga, lrene SLanley, escrlbl:
nosoLros Lenemos que de[ar el escaln de aba[o para sublr el peldano de arrlba.
1u sabes que no hay oLro camlno para sublr.
1u Llenes que de[ar el escaln de aba[o.
Cada paso hacla arrlba nos Lrae ms calor y ms luz del sol del amor.
ero nosoLros Lenemos que de[ar el escaln de aba[o para alcanzar
el peldano de arrlba.


86


*#/+'.", 1d
#8P;7979 LH ?7 $79@> E )HHLKCAC7R8
Ln LS1L caplLulo me gusLarla ayudarLe con algun anllsls de Ll mlsmo. Aqul Le esLudlaremos a Ll,
Lus problemas y una Lecnlca para resolverlos desde el punLo de vlsLa de la pslcologla apllcada.
lnclulmos esLe caplLulo en esLe lugar a fln de que puedas Lener una vlsln ms clara y compleLa de
Ll mlsmo como una persona efecLlva, merlLorla e lmporLanLe. ?o qulero arro[ar Loda la luz poslble
desde Lodas las dlrecclones sobre Ll, para que puedas comprenderLe a Ll mlsmo, veas el modo
como se desarrollan los problemas y Le prepares para la segunda parLe de esLe llbro, en la cual
esLudlaremos los modos de usar Lu gran lnsLrumenLo, la 2'01', para llberarLe de las penas, en
lugar de buscarlas, y para alcanzar Lus deseos ms hondos.
.8A $H8?H &HUA?7TA H9 ;A *AK9A LH $KC=A9 %8^HI@HLALH9
Ll ur. lreud, fundador del pslcoanllsls, descubrl que cuando las urgenclas dlnmlcas de la vlda
en el hombre son reprlmldas, resulLan enfermedades del cuerpo o algun colapso en la
personalldad. ? cuando esas urgenclas dlnmlcas no son dlrlgldas consclenLemenLe, fluyen con
frecuencla por canales lndebldos produclendo enfermedad de la menLe o del cuerpo. Se les da
dlreccln equlvocada, por regla general, debldo a los esLados menLales negaLlvos o comple[os que
se albergan en el nlvel subconsclenLe de la menLe.
Conslderemos ahora cmo los esLados de la menLe domlnanLes se desarrollan y lo que sucede
cuando los de[amos permanecer en el subconsclenLe.
or e[emplo: ?o esLoy seguro que Lu has vlsLo alguna vez un vle[o pozo de uno clncuenLa a dos
meLros de dlmeLro, con paredes de pledra y lleno de agua. lmaglnaLe que eres ese pozo. lensa
ahora que ese pozo de agua esLe fondeado en el gran oceano de Loda el agua a la que llamaremos
/&-+ &09&0&1+. Ll agua de las profundldades subLerrneas del gran oceano de la vlda se mueve
hacla arrlba a Lraves del pozo, por medlo de la experlencla, a la clma. Ll unlco slLlo en que Lu
puedes ver el agua, el unlco lugar en que la puedes experlmenLar, es el de la superflcle del pozo.
no es verdad esLo?
ComparndoLe a Ll con el pozo, llamemos superflcle a Lu menLe consclenLe. LsLa es donde Lu eres
sabedor, donde eres consclenLe de la experlencla, por esLa razn es llamada menLe consclenLe. ln-
medlaLamenLe deba[o del nlvel consclenLe o superflcle de la menLe esL el rea aslgnada como el
subconsclenLe -"sub" slgnlflca "deba[o"-. Ln el rea subconsclenLe de la menLe Lu puedes alo[ar
Lodas las lmgenes menLales que usas cada dla - las Lablas de mulLlpllcar, Lu nombre, los nombres
de los amlgos, dlrecclones y numeros Lelefnlcos- en las cuales no plensas consclenLemenLe Lodo
el Llempo. Sln embargo, cuando las neceslLas Lraes normalmenLe con facllldad a la superflcle de la
conclencla. or deba[o de esLos nlveles consclenLe e lnconsclenLe, se exLlende la gran columna de
87


agua que es la parLe ms grande de Ll mlsmo -Lu parLe subconsclenLe- la cual esL lnmedlaLamenLe
emparenLada con aquellos y se hunde en Loda la vlda.
*R@> 9H 0H9AII>;;A8 ;>9 *>@N;HM>9
1u Llenes experlenclas consclenLes en la superflcle de Lu enLendlmlenLo o en el nlvel de la
conclencla. Como llusLracln dlgamos que puedes haber Lenldo una experlencla de dano
profundo. uedes haber perdldo un mlembro de la famllla de qulen dependlas, una forLuna o un
amlgo muy querldo, y Lu Le slenLes decepclonado. no comprendes eso y esLs senLldo sln lograr
superarLe. 1u rechazas la memorla hacla la parLe subconsclenLe o lnconsclenLe de Ll mlsmo. ero
ms Larde Llenes oLra experlencla de dolor y arro[as esa memorla hacla la parLe lnLlma de Lu ser
donde se asocla con la pena orlglnal. Slgue despues oLra pena hasLa que Lodos esos recuerdos
desdlchados, de dolor, se [unLan y llegan a formar un comple[o de ('8(')&:0. LnLonces llegars a
pensar que la vlda es mala conLlgo y que cada persona y cada cosa esL en conLra Luya.
uede ocurrlr que Lu comeLas un error. ueseas qulLarlo de la memorla y, no comprendlendo el
modo como la menLe Lraba[a, dlces: "esLo esL deLermlnado , nada puedo hacer ya, lo
olvldare y nunca volvere a pensar en ello de nuevo". 1e dlces a Ll mlsmo que lo has olvldado, pero
no has hecho ms que arro[arlo a Lu lnconsclencla. Ms Larde comeLes oLro error y arro[as su
recuerdo a la menLe subconsclenLe, donde se [unLa con el que ya esLaba alll y que Lu lo hablas
olvldado realmenLe. Slguen luego oLros errores. 1odos esLos recuerdos se [unLan y se forma el
,428.'34 -' ,%.8+B&.&-+-. LnLonces Le crees un pecador. LsLos recuerdos reprlmldos en el
subconsclenLe no esLn olvldados, conLlnuan esLando acLlvos. 1u pareces lncapaz de afronLar la
vlda efecLlva y confladamenLe y sacas por conclusln de que eres debll. Arro[as los recuerdos de
un numero de experlenclas lnfrucLuosas denLro del subconsclenLe y asl formas un ,428.'34 -'
&09'(&4(&-+-5
LsLos comple[os que no han sldo resuelLos, consLlLuyen un obsLculo para Lu exlLo en la vlda -Lu
fellcldad- para la fe en Ll mlsmo.
Ln cada caso, el fracaso orlglnal esLuvo lmpregnado de emocln. CLros recuerdos de experlenclas
slmllares se [unLarn con aquel, desarrollando un domlnanLe esLado menLal negaLlvo en el
subconsclenLe, y con ello se crea un comple[o.
L0 ,428.'34 ') %0 )'01&2&'014 )%B,40),&'01'; 8(49%0-+2'01' +)'01+-4; -'B&-4 84( .4
7'0'(+. + %0+ )%,')&:0 -' '=8'(&'0,&+) -')+7(+-+B.') 4 2+. ,428('0-&-+) $%' *+0 )&-4
+((43+-+) + .+ 2'01' )%B,40),&'01' 6 '01'((+-+) '0 '..+5 M4)41(4) -',&24) D64 *'
4./&-+-4 ')+ '=8'(&'0,&+ 6 04 1'074 2?) 0+-+ $%' /'( ,40 '..+DK 8'(4 .4) )'01&2&'014)
(')%.1+01') '2'(7'0 + .+ )%8'(9&,&' -' .+ ,40,&'0,&+ 2%,*4 -')8%<) -' $%' .+
'=8'(&'0,&+ 4(&7&0+. $%' .4) 8(4-%34 *+ )&-4 4./&-+-+5
88


volvlendo a la ldea del vle[o pozo, puedes ver cmo el agua pura que sube del fondo a la superflcle
(menLe consclenLe) esL descolorlda en su expresln por los comple[os negaLlvos, de lnferlorldad,
Lemor, ansledad o culpabllldad. LsLa decoloracln se manlflesLa en la superflcle (menLe
consclenLe), como experlenclas de enfermedad, lnfellcldad, frusLracln y pena. ? como nosoLros
no gusLamos de esLas experlenclas, Lenemos que hacer algo para llbrarnos de ellas. ue algun modo
Lenemos que reemplazar esos domlnanLes esLados de pensamlenLos negaLlvos con
preponderanLes esLados poslLlvos de fe, amor, bondad y fellcldad, a fln de que la corrlenLe pura de
la vlda sublendo del fondo del pozo (Lu) sea clara y pura cuando alcance la superflcle. ues
solamenLe cuando la vlda fluye hacla arrlba a Lraves de un esLado subconsclenLe claro y puro llega
a ser una corrlenLe de salud y belleza.
La parLe subconsclenLe de la menLe puede ser purlflcada o llmplada de esos comple[os de dano,
perdlda, Lemor y angusLla de muchos modos dlferenLes, pero sln que lmporLe el meLodo usado,
esLe Llene que ser alguna forma de perdn. Los comple[os negaLlvos que yacen en el
subconsclenLe producen una espuma en la superflcle de nuesLras vldas que conLamlna Loda
experlencla ob[eLlva. uebe ser removlda la causa de esLa espuma sl queremos vlvlr en paz, salud y
fellcldad. Cmo puede ser hecho? or ,+2B&4 ,40),&'01' -' 0%')1(4) ')1+-4) -' 9'. ero
hasLa que nosoLros Lengamos fe en el poder del blen manlfesLndose consLanLemenLe en
nosoLros, por nosoLros y a Lraves de nosoLros, hasLa que removamos del hondn, del fondo de
nuesLra naLuraleza subconsclenLe esos comple[os de Lemor, lnferlorldad y depresln, nuesLras
frusLraclones y fracasos, nuesLras experlenclas desdlchadas en el cuerpo y en los asunLos
conLlnuarn, ellas Llenen que ser afronLadas, comprendldas y olvldadas.
nosoLros esLamos rodeados por oLros pozos -personas- algunos de los cuales conLlenen comple[os
negaLlvos. Algunas veces el agua de esos pozos puede corromperse y fllLrarse hasLa nosoLros
mlsmos a menos que Lengamos las paredes debldamenLe proLegldas. Ln oLras palabras, nosoLros
podemos acepLar la creencla de la raza -las creenclas de oLras personas- a menos que nos
alslemos culdadosamenLe, a menos que vlvamos nuesLras vldas como lndlvlduos dlsLlnLos,
Lomando nuesLras proplas declslones, por medlo de nuesLro gula lnLerlor. Ls necesarlo que
manLengamos lnvlolable nuesLra conclencla, nuesLra propla lndlvldualldad.

*R@> "7QIAI9H LH ;>9 *>@N;HM>9 &HUA?7T>9
Los comple[os noclvos pueden ser sacados a la superflcle de la conclencla por medlo de anllsls
pslcolglcos que parLlendo desde la clma, hagan presa en ellos, los Lralgan a la luz del dla y los
hagan comprenslbles. Con la comprensln se dlslpa el conLenldo emoclonal. LsLe es un buen
modo de hacerlo sl el anallsLa es un buen pescador.
CLro camlno conslsLe en verLer amor, bondad, fe y fellcldad conLlnuamenLe en la clma del pozo.
LsLo ellmlnar compleLamenLe Lodo comple[o noclvo.
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llusLremos esLo: Supongamos que Lu Llenes una boLella de agua sucla. Pay dos medlos de
reemplazar esLa con agua clara, puedes vaclar Loda el agua sucla y poner agua clara o puedes
aclarar el agua de la clma de un modo consLanLe hasLa que Loda ella quede perfecLamenLe llmpla.
0>9 *A@78>9 /AIA "7QHI?AI?H LH; 'H@>I E H; ,L7>
roduce amor, fe y bondad para Ll mlsmo y para Lodas las personas. rocura ver Loda experlencla
como buena o descubre el Lemor y el odlo por medlo de la comprensln de sus causas.
Cuando Lu Llenes resenLlmlenLo conLra algulen o conLra Ll mlsmo -sl alguno Le ha ln[urlado o Lu lo
has hecho a Ll mlsmo-duranLe el sueno qulLars las barreras y la ln[urla saldr a la superflcle.
Cuando Le slenLas LranqullamenLe y aflo[es Lu menLe, puedes comenzar a pensar sobre la persona
a qulen has per[udlcado. Lse es el camlno de la naLuraleza para declrLe que deseches el recuerdo
lndlgno e lnsano.
Los comple[os se expresan a menudo a Lraves de los suenos. Ll anallsLa enLrenado sabe que Lodo
lo que sucede en la superflcle de la menLe Llene conexln con algo de aba[o. Cualquler cosa que
aparezca en la superflcle esL coloreada o lnfluenclada por lo que Llene deba[o. Asl, que sl Lu
cuenLas al anallsLa Lus suenos o lo que plensas hablLualmenLe -lo que sean Lus afllcclones- el
alcanza por medlo de la ley de asoclacln de ldeas hasLa Lu menLe subconsclenLe y encuenLra Lu
comple[o negaLlvo.
">9 +89?78?>9 &>I@A;H9 /KHLH8 9HI %SNIH9AL>9 (A8A@H8?H
Ll deseo de expresln de la vlda es bslco en Loda ella. Ll anhelo de perpeLuacln de la raza -
apeLlLo sexual, lnsLlnLo de conservacln y anhelo de reallzacln son Lodos normales. ara esLar
sanos, nuesLros lnsLlnLos normales deben reclblr sana expresln.
nada normal e lnsLlnLlvo es malo. Lo que nosoLros conslderamos malo no es ms que el uso
equlvocado o perverLldo de lo que es bslcamenLe bueno. Cualquler vlclo es una vlrLud perverLlda.
Asl , cuando el deseo sexual es comprendldo y proplamenLe dlrlgldo conduce a la bella vlda
famlllar , pero cuando es mal dlrlgldo o se manlflesLa sln la dlreccln aproplada, el resulLado es
Lrlbulacln.
Ln LanLo que los lnsLlnLos normales no pueden ser reprlmldos sln pellgro para nuesLra salud y
blenesLar, debe ser claramenLe vlsLo que Lodos los lmpulsos lnLernos deben ser conducldos al ms
alLo nlvel poslble sl hemos de ser fellces y sanos. ero a esLos lmpulsos naLurales no se les puede
dar una dlreccln saludable y convenlenLe sl nuesLra menLe subconsclenLe esL domlnada por un
senLlmlenLo de culpabllldad, fe en el mal, o por el Lemor.


90


"A 57LA 9H %SNIH9A H8 *KA?I> 07IHCC7>8H9
La vlda Llene cuaLro camlnos prlnclpales a Lraves de los cuales desea expresarse en la persona. Ln
prlmer lugar esL el camlno de la creacln, o sea el Lraba[o, el camlno del recreo, o sean los [uegos,
la expresln del amor a Lraves del lndlvlduo, y luego la vlda desea desarrollarse esplrlLual e
lnLelecLualmenLe.
lensa en la cruz grlega en la cual los cuaLro brazos son lguales. 8epresenLemos Lu personalldad
por esLa cruz. Llamemos 1(+B+34 al prlmer brazo, 3%'74 al segundo, al Lercero +24(, y ,%.14 al
cuarLo. una personalldad equlllbrada se expresar lgual y compleLamenLe en los cuaLro brazos.
ero Lu no debes expresarLe solamenLe en esLos cuaLro frenLes, slno que debes expresarLe
)+0+2'01' sl deseas Lener una personalldad sana y blen equlllbrada. Cada proyeccln es Lan
lmporLanLe como la oLra.
Ll Lraba[o es una acLlvldad creadora. 1u esLars saLlsfecho conLlgo mlsmo a menos que esLes
creando algo, a menos que al flnal del dla, de la semana, del ano puedas declr: "Pe creado algo,
slgnlflco algo, he hecho algo valloso". 1lenes que Lener un Lraba[o, un empleo o una acLlvldad
creadora que saLlsfaga.
1amblen es lmporLanLe que [uegues, que Lengas recreacln. Ll [uego es la expresln llbre de la
vlda, la expresln de la slmple alegrla de vlvlr, el descanso de la vlda mlsma. Ls [uego la danza de la
luz del sol, el escarceo del agua en la corrlenLe, el roce de las ho[as, el canLo de los p[aros, la rlsa
de un nlno. 1odo ello es el puro goce de la expresln. ero ello no Llene fln en sl mlsmo, excepLo
que es la expresln gozosa de la vlda dlnmlca -la alegrla de vlvlr y expresarse. Ll recreo es Lan
lmporLanLe como la creacln.
? preclsamenLe Lan lmporLanLe como el Lraba[o y el [uego en Lu vlda, es el darLe Lu mlsmo
emoclonalmenLe a la vlda -flulr fuera del ser, emoclonalmenLe, sobre algo o algulen sln resLrlccln-
el de[ar lr el ser o verLerlo emoclonalmenLe sobre algo.
%; *K;?> ?H )H=ACH
uebemos Lener algun ldeal hacla el cual nos conduzcamos sl queremos ser buenos. Ll culLo
efecLlvo recarga nuesLras baLerlas esplrlLuales, da expresln a nuesLra naLuraleza ms lnLlma. Ll
culLo es un Lemor de la vlda, una reverencla para la vlda. ? es la comunln de las almas con la
gran vlda que nos envuelve: la gran alma superlor, es la unlflcacln con la vlda. Ll culLo es el
desarrollo de Lu lnLellgencla y de Lu razn, el desenvolvlmlenLo de Lu menLe. or medlo de el
llegas a la comprensln de Ll mlsmo como una exlsLencla esplrlLual, llegas a un senLldo de
unlflcacln con la gran vlda. ? Lamblen por el alcanzas las mayores profundldades de Ll mlsmo.
LsLo es muy lmporLanLe. 1u Llenes que expresarLe de algun modo, por algun camlno, a Lraves del
culLo, o Lu verdadera naLuraleza ser reprlmlda.
91


Muchas personas dlcen que no pueden lmaglnarse lo que pasa con ellas. 1lenen mucho dlnero y
sln embargo no se slenLen a gusLo. ''?o no esLoy saLlsfecho conmlgo mlsmo, no esLoy saLlsfecho
con la vlda'', se les oye declr. LsLo es porque esLn desequlllbradas en alguna parLe de su
expresln en los cuaLro frenLes de la vlda.
}LsLo es lo 2?) lmporLanLe! 1u Lraba[as slempre en algo, pero Llenes que expresar esa acLlvldad
en el ms alLo nlvel que puedas. 1lenes que dar expresln a Lu Lraba[o en una forma que Le
produzca la ms alLa saLlsfaccln o Lendrs un confllcLo de conclencla denLro de Ll. no Le
esLlmars a Ll mlsmo, y sl Lu no Le agradas, es seguro que Le pongas enfermo, por e[emplo, sl no
Llenes una acLlvldad creadora lnLeresanLe puedes comenzar a [ugar, lo cual serla una forma
perverLlda de Lraba[o. nlngun [ugador es fellz. Cualquler que haga un negoclo de [uego no es fellz
porque en lo ms profundo denLro de el slenLe y conoce que es una personalldad anLlsoclal.
LsLa mlsma cosa es verdad con la dlversln. nosoLros Lenemos que dlverLlrnos sanamenLe. 1odo
el mundo sabe que hay muchas clases de dlverslones lnsanas.
1amblen es naLural que Lu ames algo. La fuerza de la vlda denLro de Ll, se dlrlglr ella mlsma hacla
algo o algulen, lncluso aunque Lenga que volverse sobre ella mlsma y Lransformarse en amor
proplo, pues Lu esLs obllgado al amor. uedes amar a la persona o cosa lnadecuada y enLonces
Lendrs mucho dolor. ero aun cuando pueda ser una forma perverLlda de amor, aun enLonces
amars. 1u 8%'-'); sln embargo, dar una expresln sana al amor y en esLe caso sers fellz.
LxlsLen muchas clases de culLo perverLldo o supersLlclones. LsLos causan Lemor, fracaso debllldad
y a menudo enfermedad.
Ll Lraba[o, el [uego, el amor y el culLo puede ocurrlr que se expresen de un modo errneo, pero
cuando la vlda es ,428.'1+ 6 )+0+2'01' expresada por sus cuaLro lados, enLonces Lu eres fellz y
Llenes un senLlmlenLo de conflanza y dlgnldad.
-A_ K8 07AUIA@A LH ?7 $79@>
Cada uno de los cuaLro punLos de la cruz grlega es lmporLanLe. or LanLo, anallzaLe a Ll mlsmo para
descubrlr dnde esLs demaslado corLo y, dnde demaslado largo. uescubre sl Lu Llenes exceso de
Lraba[o, de [uego, de culLo o de amor, o sl esLs por ba[o la expresln normal. Mlra dnde esLs
desequlllbrado en Lu expresln de la vlda.
uespues que hayas conLemplado el dlagrama y hecho un examen crlLlco de Ll mlsmo, haz un
reLraLo ldeal de Lu personalldad y acepLalo como Luyo. Paz un cuadro de cmo crees que deblas
pensar y expresarLe, anallzaLe segun esLe ldeal y ve que es lo que neceslLas para reallzarlo, para
equlllbrar Lu personalldad. ?o Lengo un amlgo docLor qulen dlce que ha aprendldo ahora a
dlagnosLlcar a sus paclenLes mlrando no a su enfermedad, slno descubrlendo lo que se neceslLa
para una personalldad perfecLamenLe equlllbrada de su paclenLe. LsLo es moderno y no hay duda
que es un buen camlno para llegar al dlagnsLlco.
92


Cuando hayas planeado la perfecLa personalldad para Ll mlsmo, declde lo que neceslLa ser
camblado. Sl acepLas ese ldeal como Lu, Le enconLrars a Ll mlsmo auLomLlcamenLe acLuando de
ese modo. Cuando acepLas un nuevo plan para Ll mlsmo, esLs dando una nueva dlreccln a los
poderes de la vlda.
'. +$#`%& %`,
1odos nosoLros Lenemos una lmagen de lo que pensamos que somos. Ls un cuadro menLal de
cmo pensamos que nos movemos en la vlda, de cmo hulmos de ella, cmo vemos las cosas y
cmo acLuamos. LsLe cuadro es llamado la "lmagen ego". 1enlamos la creencla de que esa lmagen
de nosoLros mlsmos era produclda por las experlenclas de fellcldad y fracaso, asl como Lamblen
por el exlLo, enfermedad y salud. ero ahora sabemos que Lenlamos la carreLa delanLe del caballo,
pues el cuadro que Lenemos de nosoLros mlsmos es lo que da a la vlda el paLrn sobre el que ella
nunca de[a de acLuar. Ll cuadro que Lenemos presenLe de nosoLros mlsmos en nuesLras menLes,
es la causa de nuesLras experlenclas ms blen que esLas la causa del cuadro.
1u lmagen menLal de Ll mlsmo no es un resulLado: es la causa. 1u lmagen ego es el molde del cual
emergen Lus experlenclas.
%; HU> +LHA;
Supongamos que creas para Ll mlsmo un ego ldeal. 1u eres un enLe con volunLad, poder de
eleccln y consclenLe. S pongamos que ellges el ldeal de lo que Le gusLarla hacer y ser, y
admlLamos que acepLas esa lmagen ldeal como Lu nueva lmagen ego. ues blen, en Lu menLe Le
proyecLas Lu mlsmo en lo que quleres ser -lo que Lu plensas que debes ser. La parLe de Ll que
proyecLa el ldeal, se denomlna )%8'(N'74, el cual puede crear un plan o represenLacln del ldeal.
Ll )%8'(N'74 se proyecLa el mlsmo en el campo de los &-'+.'), hace esLe nuevo cuadro -esLe
nuevo reLraLo de Ll mlsmo- sobre la base del ser ldeal y reemplaza Lu vle[a lmagen ego con esLe
nuevo '74N&-'+.. LsLa es la moderna Lecnlca de la formacln de la personalldad. O''28.+>+ .+
&2+7'0 '74 $%' ..'/+) ,401&74 84( el '74 &-'+., conslderaLe a Ll mlsmo desde el punLo de
vlsLa del ldeal ms blen que desde el de la lmagen sobre la que hasLa ahora Le has conslderado a Ll
mlsmo que eres. }lensa que Lu eres ese ldeal! lensa que eres sano y fellz, que eres la
expresln sana de Ll mlsmo en Lu Lraba[o, [uegos, amor -amor, vlda y Lu culLo, Lu vlda de desarrollo
lnLelecLual y esplrlLual. Asl Lu esLs usando la lmaglnacln en forma consLrucLlva, ahora las ldeas
de lo que debes ser vendrn a Ll. }Lllas acLuan! Con esLo logrars los resulLados deseados sl eres
perslsLenLe y Lraba[as en ello con enLuslasmo.
1oma un pequeno llbro de memorlas, haz una llsLa de Lodo lo que deseas demosLrar ba[o los
slgulenLes LlLulos: 1(+B+34; (',('4, +24( y ,%.14. 8epasa esas llsLas culdadosamenLe y deLermlna
sl crees que esas cosas exlsLen en Lu llsLa, sl ellas exlsLen para Ll, sl Lu puedes Lenerlas y sl crees
que Llenes el derecho de Lenerlas. 8epasa las llsLas Lres o cuaLro veces al dla, y cuando lo hagas,
llegars a creer que puedes Lener y ser lo que has anoLado. AcepLa la nueva lmagen de Ll mlsmo y
93


medlLa sobre ella. Ahora Le movers lnconsclenLemenLe en esa dlreccln. !" has creado el plan
ldeal de Lu vlda.
asa de la lmagen como ella parece ser, a la forma como deblas ser, o sea de la lmagen ego al ego
ldeal. Sl ahora encuenLras que no deseas hacer esLo, lndudablemenLe esLs proLeglendo alguno
de esos comple[os lnsanos que yacen en Lu menLe lnconsclenLe. Culz quleres
lnconsclenLemenLe proLeger Lu Lemor, puedes querer proLeger Lu comple[o de lnferlorldad o Lu
senLlmlenLo de culpabllldad. Culz quleres, en realldad conslderarLe un pecador. 1odo esLo puede
darLe una mrblda saLlsfaccln. Sl Lu no conLemplas el ego ldeal ahora que sabes lo que Llenes
que hacer, sers lgual a la persona que obLlene una medlclna dada por el docLor pero que no la
Loma, o la persona que va al pslclogo y dlce: "esLo es culpa suya, no es ml problema". 1u esLs
proLeglendo Lu debllldad en lugar de enconLrar Lu fuerza y uLlllzarla.
San ablo dl[o que debemos qulLar al hombre vle[o y poner al nuevo. nlegaLe a Ll mlsmo el placer
de sosLener esos esLados negaLlvos de la menLe. ALlende a ese pensamlenLo que Le dlce por que
no puedes hacer lo que quleres hacer o saber lo que debes saber. regunLaLe a Ll mlsmo:
or que creo yo que no puedo expresarme a ml mlsmo del modo que yo debla en ml Lraba[o,
recreo, amor y culLo o desarrollo? Pay alguna razn leglLlma y real por la que yo no pueda? 1u
puedes enconLrar slempre, abundancla de excusas pero no una razn leglLlma. }Cualquler razn
que busque para Lu fracaso es una menLlra! }no es como lo plensas! 1u esLs [usLlflcndoLe,
razonando y proLeglendo Lu debllldad, proLeglendo Lu neurosls.
*A@78A -AC7A ?K +LHA;
Ln el curso de la evolucln, el anlmal, Lal como se desarrolla en el genero humano, se hlzo
auLoconsclenLe, lo cual slgnlflca que comenz a reconocerse a sl mlsmo, a reconocer que exlsLla y
que Lenla deseos. Ll hombre ha descublerLo que puede decldlr cmo alcanzar la respuesLa a sus
deseos.
Asl, el anhelo de escapar al dolor y alcanzar el placer, ha sldo lncorporado a nuesLra naLuraleza
como medlo de forzar la evolucln o desarrollo. Ll deseo de llberarse del dolor y llegar a la mayor
canLldad de placer es una urgencla bslca en Lodos nosoLros. ? enconLramos que podemos, sl lo
deseamos, eleglr para nosoLros mlsmos el mayor blen y el mayor placer. La eleccln del mayor
blen Lraer con el Llempo para nosoLros las experlenclas ms glorlosas de la vlda.
Ll ser consclenLe lleva con el la capacldad de eleglr consclenLemenLe. nosoLros hemos
desarrollado la razn, la cual es superlor a nuesLras emoclones, y con ella podemos eleglr el blen
mayor, podemos eleglr la dlreccln de nuesLras emoclones de modo que renunclemos a hacer
algo hoy que nos pese manana. Pemos desarrollado la razn a fln de que podamos dlrlglr
nuesLras fuerzas emoclonales lnLernas hacla afuera por el me[or camlno, hacla la mayor
canLldad de blen o placer. Pemos aprendldo a eleglr el mayor blen para nosoLros y para los dems
porque sabemos que Lodos nosoLros esLamos llgados en una empresa cooperaLlva.
94


%; #@>I H9 ;A )H9NKH9?A
nuesLro ldeal es aquel que nos Lraer el mayor blen. nosoLros podemos fcllmenLe ver por que
debemos aprender a amar a nuesLro pr[lmo como a nosoLros mlsmos, pues somos soclos los
unos de los oLros. ? por medlo de la cooperacln llegamos al menor dolor y al mayor placer.
Aprendemos a amar a ulos porque cuando nosoLros lo amamos, amamos Lodo, no odlamos nl
ponemos reslsLencla a nada.
LsLa es la moral buena para Ll, la que conLrlbuye a Lu mayor blen. no hay nlnguna ley moral
aparLe de la ley de la sana expresln, pero Lu mayor blen no puede ser separado del de Lu
pr[lmo. Sl Lu no alcanzas una vlda en la cual creas que eres el mayor blen. Pay un mecanlsmo
lnLerno de la menLe que Le hace ser desdlchado, que Le produce el dolor. LsLe mecanlsmo
lnsLlnLlvo de Lu lnLerlor se llama ,40,&'0,&+. 1u conclencla Le acusa.
La vlda es lnLellgenLe, y sl Lu quleres llberarLe del dolor y alcanzar la mayor canLldad de placer,
debes moverLe hacla Lu ldeal. Como un anlmal que sea gulado solamenLe por el lnsLlnLo, no
vacllarlas en maLar a algulen que se lnLerpuslera en Lu camlno. Sl Lu no Luvleras un ldeal, no
Lendrlas una conclencla.
Cuando Lu has desarrollado la slmple conclencla de Ll mlsmo, puedes declr: "?o qulslera maLar a
aquel, pero ml razn me dlce que sl lo hago, sus amlgos me maLarn a ml". Comprendes que no
alcanzars mayor placer maLndolo: has avanzado un paso en Lu desarrollo y no hars nada que Le
produzca dolor. Sln embargo, sl de[as el deseo permanecer en Lu menLe, aun cuando Lu conozcas
lo me[or, probablemenLe lo maLars ms Larde. Ln LanLo que Lu lleves dos lmgenes -lo que
quleres hacer y lo que debes hacer- habr un confllcLo denLro de Ll. or eso es slempre
prudenLe querer hacer lo que se debe hacer. Aprende a conLrolar Lus emoclones a la luz de la
razn y del buen senLldo.
Cuando des el slgulenLe paso en Lu desarrollo, ya nl slqulera querrs maLar, enLonces
comprenders que resulLar mayor blen amando a esa persona, cooperar con ella y obLener asl
ganancla de su cooperacln y de la de sus amlgos. Sln embargo, nunca dars esLos pasos hasLa
que consclenLemenLe domlnes Lus emoclones -esos lmpulsos lnsLlnLlvos que llevas denLro de Ll- y
los endereces por medlo de la razn a la luz de Lus ldeales. "Se flel a Ll mlsmo y enLonces segulr
como la noche al dla, el que no seas falso para nlngun hombre".
1u no sers flel a Ll mlsmo, a Lu pr[lmo nl a ulos, en LanLo que conserves denLro de Ll comple[os
de culpabllldad, Lemor, odlo y resenLlmlenLo. LsLos esLados domlnanLes de la menLe Le
lmpulsarn a hacer aquellas cosas que no debes hacer. PasLa que deseches esos esLados
negaLlvos, Lendrs confllcLos denLro de Ll, confllcLos que se manlfesLarn en enfermedad,
lnfellcldad, confusln y fracaso.
Sl nuesLros lmpulsos lnsLlnLlvos nos llevan al dolor, a slLuaclones desdlchadas de una u oLra clase,
deben ser reeducados. Cuando exlsLe confllcLo enLre las emoclones y la razn, ganan
93


evenLualmenLe las prlmeras. ? puesLo que las emoclones -los lnsLlnLos- son ms vle[as y ms
bslcas que la razn, deben ellas ser reeducadas, enderezadas, sl queremos vlvlr en una socledad
moderna y clvlllzada sln confllcLo consclenLe.
Ll Lemor y el resenLlmlenLo se lnLerponen, a menudo, en el camlno de nuesLra expresln compleLa
y sana de la vlda, y deben ser reemplazados por la fe y el amor. nuesLra enorme Larea es la de
llberarnos de esos comple[os y confllcLos lnLernos, de esos senLlmlenLos de lnferlorldad,
lnadapLacln, Lemor y reslsLencla, sl deseamos lr adelanLe con enLuslasmo en la vlda. ue oLro
modo, vlvlremos slempre en confusln.
uebemos llegar al conoclmlenLo de la verdad acerca de nosoLros mlsmos y conLrolarnos de modo
consclenLe, y Lenemos que lograr el slLlo donde hagamos aquello para que fulmos creados.
uebemos desarrollarnos en nuesLro Lraba[o-vlda, nuesLro recreo-vlda, nuesLro amor-vlda, nuesLro
culLo-vlda. Ls necesarlo que nos llbremos de lo que se lnLerpone en el camlno de hacer esLas cosas
sanamenLe o nos veremos obllgados a recurrlr a muchos meLodos de escape. odemos hacer una
[usLlflcacln, un razonamlenLo y una excusa para nosoLros mlsmos, lo cual no hace ms que
exLender una pomada sobre la herlda, pero no la cura.
un hombre puede esLar Lenlendo conLlnuamenLe Lroplezos en sus relaclones humanas: Lodo el
mundo parece esLar conLra el, por e[emplo, puede Lener un plelLo con su amlgo , su soclo en
los negoclos, Lal vez lncluso con su esposa. uede obLener un dlvorclo o puede dlsolver una
socledad mercanLll, pero aun conLlnua Lenlendo Lrlbulaclones porque el se lleva a sl mlsmo
conslgo adonde qulera que vaya. La causa lnLerlor del problema debe ser enconLrada y
ellmlnada y hasLa que esLo sea hecho, el hombre se excusar a sl mlsmo dlclendo: "la culpa es del
oLro lndlvlduo, no es mla". Ll se da a sl mlsmo muchas excusas a fln de Lener la me[or oplnln de
sl, puede excusarse dlclendo: "ulos me hlzo de esLe modo y yo creo que debo segulr slendo como
soy, nacldo para las penas, nada puedo hacer conLra ello". A menudo lnLenLa apllcar emplasLos a
su conclencla, compadeclendose de sl mlsmo, pero eso, por supuesLo, no lo cura.
(a8?>@A9 (KNHI^7C7A;H9
ulspuLas, luchas, acclones errneas, lnfellcldad, confllcLos en nuesLro medlo y con oLras personas,
alcohollsmo y frusLraclones son Lodos ellos )H0142+) superflclales, experlenclas que refle[an algo
errneo que esL deba[o. La arrogancla, suscepLlbllldad, egolsmo, senLlmlenLo de menospreclo,
compasln de sl mlsmo, y Llmldez son resulLados de lo que anlda en el subconsclenLe. Pace poco
blen el LraLar esLos slnLomas. uebe ser enconLrada y ellmlnada la causa fundamenLal. Lxperlenclas
de enfermedad flslca y menLal afloran a la superflcle de nuesLras vldas, pero ellas son los
resulLados de un desa[usLe lnLerlor. nosoLros Lenemos que reconocer y olvldar nuesLras
experlenclas desdlchadas, Lenemos que desecharlas.
96


Segun lo que hemos esLudlado en los caplLulos pasados, Lu sers curado del dano cuando
perdones y comprendas. Llberado del pasado, puedes vlslumbrar una meLa saLlsfacLorla, lr hacla
ella y alcanzarla.
ue que modo plensa uno lnconsclenLemenLe desde un punLo de vlsLa falso acerca de sl mlsmo?
Supongamos que despues de haber sufrldo algun dano o comeLldo un error, Lu desarrollas un
senLlmlenLo de lnferlorldad. LnLonces sacas la conclusln de que eres lnferlor a la vlda. 1u -&,')
$%' '(') lnferlor. ero como nosoLros hemos ya aprendldo, no eres realmenLe lnferlor, slno que
eres fuerLe con Loda la fuerza que exlsLe. Lres sablo con sabldurla lnflnlLa, pero Lu Le crees a Ll
mlsmo lnferlor. Ln realldad eres una buena persona porque Lu eres vlda y la vlda es buena. Sln
embargo, no conoclendo la verdad sobre Ll mlsmo, puedes declr que Lu eres un pecador, que
eres malo. 1e slenLes rechazado y asl lo ,(''). ? sl Lu crees que eres lnferlor o que eres un
pecador, Lodo lo que hagas esLar coloreado por esa ldea, por lo que Lu crees de Ll mlsmo, y
acLuars de ese modo. no puedes evlLar acLuar conforme a lo que plensas de Ll mlsmo, pues
conforme a Lu fe asl es Lodo hecho para Ll".
La verdad es que Lu eres vlda y la vlda es buena. LsLa es la verdad sobre Ll y de esLe punLo de vlsLa
es desde donde debes conslderarLe. Cuando crees que eres lnferlor, esLs pensando desde un
cenLro falso, desde un lnadecuado punLo de vlsLa. Ln Lu pensamlenLo Le has separado de la verdad
real. Ll resulLado es una personalldad dlsoclada.
/HI9>8A;7LALH9 079>C7ALA9
1odas las personas neurLlcas son personalldades dlsocladas debldo a que ellas Llenen un
concepLo falso de sl mlsmas y ellas obran con arreglo a ese concepLo. Ls [usLamenLe en esa
dlvlsln donde se forma y desarrolla su problema. no esL esLo claro? 1oda creencla debe ser
anallzada y la verdad debe ser vlsLa. La falsedad debe ser desechada, pero la verdad debe ser
acepLada. !esus dl[o: "Conoce la verdad y ella Le har llbre" (!uan 8:32). Cuando conoces la verdad
sobre Ll, cuando Le ves desde el verdadero punLo de vlsLa, acLuas en la forma correcLa sln
confllcLo lnLerlor.
Cuando Le perdonas a Ll mlsmo, a los dems y a Lodo, cuando Le relnLegras a la ldea cenLral de la
vlda perfecLa que Lu eres, Lodas las energlas de Lu ser sern aflo[adas para moverse de modo
efecLlvo en la dlreccln [usLa. ConLrolado por la razn y por la lnLellgencla en lugar de serlo por el
Lemor, sers llbre para lr recLamenLe hacla adelanLe ms blen que en muchas dlrecclones a la vez,
como puedes haberlo esLado haclendo.
no Le puedes mover hacla adelanLe frenLe al Lemor y esLar al mlsmo Llempo sano. Ll Lemor Le
conduclr en la dlreccln opuesLa a la que Lu sabes que debes lr, Lu Le esLars empu[ando a Ll
mlsmo hacla un lado.
Ln Lu deseo de reallzarLe, la razn empu[ar por un camlno, mlenLras que el Lemor, acLuando
lnsLlnLlvamenLe, Le llevar por la dlreccln opuesLa.
97


!esus dl[o que cuando vayas a orar, sl Llenes algo conLra Lu hermano, ve adonde el esL y haz las
paces. erdona a Lodos y a Lodo anLes de comenzar a orar, pues de oLro modo esLars pldlendo
por lo que no quleres, esLars haclendo una plegarla de odlo o Lemor. Ale[a el resenLlmlenLo, sl
Llenes resenLlmlenLo conLra algulen o algo, ruega prlmero por la purlflcacln de Lu menLe y
corazn.
LncuenLra el cenLro del poder denLro de Ll mlsmo, reconcelo y acLlvalo, y enLonces Lus
fuerzas menLales , emoclonales y flslcas Le empu[arn en una sola dlreccln. LsLablece una
meLa, un ldeal, y Le movers hacla el. no lmporLa lo que quleras, pues LanLo el deseo como su
reallzacln ambos esLn denLro de Lu menLe. 1u no Lendrlas el deseo sl no exlsLlera la conLesLacln
para el mlsmo, ya que el deseo es la lmagen de la vlda mlsma dndoLe lo que puedes ser. Sln
embargo, no Le movers hacla la reallzacln de ese deseo sl abrlgas comple[os de debllldad,
lnferlorldad, resenLlmlenLo, odlo o Lemor. La confusln lnLerflere Lus plegarlas.
La paz de la menLe llega cuando Le llberas de Lodo confllcLo lnLerno cuando has esLablecldo la fe,
el amor y el perdn. Llla vlene con una unlflcacln consclenLe del ser con el rlnclplo lnflnlLo,
ulvlno e lnmorLal, que es el prlnclplo de Loda vlda. Llla vlene cuando has desechado Lodos los
pensamlenLos, creenclas y acLlLudes negaLlvos, reLenlendo solamenLe lo que es poslLlvo y bueno.
/>I ;A &>C=H /HIL>8A
AnLes de que Le reLlres en la noche, repasa el dla y aclralo. erdnaLe a Ll mlsmo y perdona Lodo
lo que Le ha per[udlcado. LsLo Le dar allvlo. erdona Lodo dano anLes de que Lenga la
probabllldad de hundlrse en las profundldades de Lu menLe y llegue a formar parLe de Lus esLados
subconsclenLes. Culda de ello mlenLras Lodavla es ob[eLlvo, Lodavla esL fresco en Lu menLe, pues
a menos que lo hagas asl, pronLo se adherlr fuerLemenLe a Ll y ser una llaga crnlca.
!usLamenLe ahora no lo es Lodavla, por LanLo, sl hay algo que puedas hacer sobre ello, declde lo
que ha de ser y hazlo luego.
MenLalmenLe Lu has recorrldo hacla aLrs las experlenclas Lodo el dla desde las prlmeras horas de
la manana. Pas hecho clarldad en el dla. nlnguno de esos danos permanecer conLlgo duranLe la
noche en Lu menLe subconsclenLe para LrasLornar Lu sueno o causar Lensln menLal y perLurbar Lu
sueno Lranqullo. una gran parLe de Lus lnsomnlos sl ese es el problema conLlgo, es el resulLado de
llevar los danos de hoy y las ansledades de manana conLlgo a la cama.
uespues de perdonar el dla, dl y propnLelo: "yo he Lermlnado hoy, ahora me preparare para
manana". lmaglnaLe levanLndoLe a la manana slgulenLe sano y fellz, descansado lleno de
enLuslasmo para lr adelanLe duranLe el dla. Paz en la lmaglnacln un plan ldeal sobre el que
deseas operar. ConslderaLe haclendo Lodo lo que debes hacer duranLe el dla -fcllmenLe
confladamenLe con exlLo. Luego plensa asl: "?o he acabado hoy, he hecho los planes para
manana , ahora voy a dormlr, descansare en paz y me desperLare alegre. ?o vlvo slempre en
la conclencla de abundancla, salud y llberLad".
98


*#/k'.", 13
%; /I78C7N7> *IHAL>I 0H8?I> LH '7
LA L8SCnA que descubre el punLo de auLorldad denLro de sl mlsma y dlrlge consclenLemenLe
sus pensamlenLos y senLlmlenLos y acLua desde ese punLo de sabldurla, llega a ser, por asl
declrlo, un dlos. 1oma el puesLo de dlrecLor de su proplo mundo, se convlerLe en el rblLro de su
desLlno y en el caplLn de su proplo barco de la vlda.
"A -79?>I7A LH ;A *IHAC7R8
?o esLoy seguro de que Lodos convenlmos en que cualquler cosa que cada uno de nosoLros pueda
poslblemenLe neceslLar exlsLe en esLe mundo. Lllo puede exlsLlr como algo lnLanglble, esperando
a ser converLldo en una forma, puede exlsLlr en parLes esperando ser reunldas en un nuevo
mecanlsmo para el blen del genero humano. La hlsLorla de la creacln se halla referlda en el
prlmer caplLulo del Cenesls en la 8lblla. lue escrlLa, sln duda alguna, por algun genlo lnsplrado que
vlo profundamenLe en la verdad del poder creador del hombre. Ll dl[o que la Llerra esLaba sln
forma y vacla, pero el esplrlLu de ulos se movla sobre la superflcle de las agua. LsLe lnforme
expllca el poder creador de la menLe.
'W %IH9 *IHAL>I
Ln ese punLo cenLral de la sabldurla que Lu llamas ?o", Lu eres esplrlLu, por esLa razn eres
creador, puesLo que eres la vlda creadora mlsma. ? como un con[unLo consclenLe de la vlda,
dlrlges la ley de esLa -la menLe- Ln ese punLo eres el dlos de Lu mundo. 1u, LsplrlLu de vlda, Le
mueves sobre la superflcle de las aguas y creas. 1u puedes descubrlr lo que Molses descubrl que
el "yo soy" Luyo, es el "yo soy" de la vlda o de ulos. Ll mundo esL sln forma y vaclo hasLa que se
hace algo con el.
uenLro y alrededor de Ll esLn Lodas las cualldades de lnLellgencla, vlLalldad, belleza, goce, amor,
paz y poder de ulos y Lodo esLo esL sln forma hasLa que por medlo de la eleccln, declsln e
lmaglnacln, Lu das forma a esLas cualldades. or e[emplo, la belleza es una ldea sln forma y vacla
hasLa que Lu creas la forma. 1u puedes hacer ob[eLlva la belleza plnLando un cuadro o canLando
una cancln. ? por medlo de Lu eleccln, Lu cuadro menLal y Lus acLos, Lraes a la experlencla
ob[eLlva eso que hasLa ahora ha esLado sln forma. La belleza exlsLe como una realldad para Lodos.
resLa aLencln a ella, dale forma por medlo de Lu lmaglnacln, conLemplala con fe y amor y
Lendrs bellas experlenclas ob[eLlvas -una casa bella, bello medlo amblenLe y vlda bella.
ermlLaseme esLa llusLracln. 1oma un lplz y dlbu[a un clrculo sobre una ho[a de papel, por
supuesLo, el resulLado del prlmer lnLenLo esLar le[os de la perfeccln. Lnsaya de nuevo, el
resulLado ser me[or. racLlca una y oLra vez y pronLo dlbu[ars un clrculo casl perfecLo. ? cuanLo
ms plenses y pracLlques el ,&(,%.4, LanLo ms perfecLa ser Lu experlencla. or medlo de la fe y la
99


prcLlca consLanLe Le aproxlmars a la perfeccln. LxlsLe un clrculo perfecLo en alguna parLe? Sl,
clerLamenLe exlsLe en Lu menLe. La lmagen de Lu menLe es un clrculo perfecLo, pero para
experlmenLarlo Llenes que verlo, Lener fe en el e lr a la accln. Cuando Le enLregas menLalmenLe a
la ldea de un modo perslsLenLe, Le aproxlmas a la perfeccln, pero es necesarlo que plenses un
clrculo perfecLo para que puedas crear algo lgual a ese clrculo.
Supongamos que conLemplas o plensas en un Lrlangulo al mlsmo Llempo que esLs LraLando de
dlbu[ar un clrculo. no Lendrs exlLo al dlbu[ar el clrculo. Lo Lendrs? no, Llenes que pensar en un
clrculo. no puedes pensar en oblongos, recLngulos o Lrlngulos sl es un clrculo lo que deseas.
1lenes que dar forma a Lu deseo pensando un clrculo perfecLo y de[ando que el pensamlenLo se
mueva por medlo de Lu cuerpo. 1lenes que esLar lnLeresado en experlmenLar la cosa, Llenes que
amar la ldea, Llenes que presLarle aLencln con enLuslasmo. ue[a que la emocln se mueva a
Lraves de Lus brazos y Lus manos.
1u conLemplas el ldeal, ese ldeal es la realldad. Lo que dlbu[as sobre el papel es Lu experlencla con
la realldad o el ldeal, Lu pensamlenLo le da forma y a Lraves de la accln auLomLlca de la vlda,
Llenes una experlencla con la realldad. or medlo de la eleccln, declsln, conLemplacln,
medlLacln, fe, amor y perslsLencla, Lu esLs dlbu[ado para la experlencla. Pay, y ha habldo
slempre, la poslbllldad de que Lu experlmenLes un clrculo. uedes acepLarlo para Ll en cualquler
momenLo, no lmporLa que pensamlenLos o ldeas puedas haber Lenldo en el pasado, esos
pensamlenLos pueden ser camblados ahora y Lu puedes Lener una nueva experlencla. uedes
haber pensado slempre Lrlngulos u oblongos y no haber experlmenLado hasLa ahora un clrculo
perfecLo, pero ahora, cuando comlenzas a pensar clrculo, acLuas en concordancla con ese
pensamlenLo y comlenzas lnmedlaLamenLe a Lener alguna experlencla del resulLado deseado.
!usLamenLe como hay un clrculo perfecLo que puede experlmenLarse, hay un negoclo ldeal. Sln
embargo, sl Lu conLemplas un negoclo pobre, un negoclo malo, una compeLencla ln[usLa, enLonces
la menLe creadora dlrlglda por Ll no puede y por supuesLo no Le Lraer una experlencla de negoclo
perfecLo. uebes medlLar o pensar con fe sobre un negoclo perfecLo, pues la poslbllldad de el exlsLe
ya en la menLe, neceslLando solamenLe la accln menLal para que se convlerLa en realldad. 1u
Llenes que acepLar ese ldeal por Ll mlsmo, Llenes que amarlo, conLemplarlo, Lomar una declsln y
acLuar como Le dlcLa Lu blen lnLerlor. uedes Lener perfecLas relaclones con oLras personas. ero
esas relaclones no sern experlencla Luya sl conLemplas desarmonla, dlscusln, confusln,
argumenLos y lucha. no, Llenes que pensar en armonla, relaclones perfecLas, cooperacln,
experlenclas venLurosas.
1u dlrlges la vlda conforme a Lu eleccln y Lu fe. Ls naLuraleza de la vlda el llevarLe a una realldad
que conLemplas con fe y amor. Ll ldeal del cuerpo perfecLo exlsLe y Lu puedes Lenerlo, pero sl
conLemplas la enfermedad, la desarmonla, el desa[usLe, enLonces el cuerpo perfecLo ldeal no se
manlfesLar como experlencla Luya. Asl, pues, plensa cuerpo perfecLo, salud perfecLa, plensa en
algulen que parezca expresar la salud perfecLa y enLonces cree que esa es Lu salud y conLemplala
con enLuslasmo. uesecha las ldeas e lmgenes vle[as de lo que no quleres y acepLa las que quleres.
100


uedes comenzar a creer en una accln recLa en esLe memenLo, perfecLa y [usLa accln en Lu
negoclo, en Lus asunLos, en Lus relaclones, en Lu cuerpo. uedes creer en Lu blen y puedes darLe a
el, puedes medlLar en el ldeal y de[ar que Lus pensamlenLos acLuen a Lraves de los senLlmlenLos y
el cuerpo. Sl lo haces asl, los resulLados que deseas se converLlrn en realldad. Ll ldeal de
perfeccln ya exlsLe, pero Llene que ser aLrapado y hay que darle forma. La vlda, acLuando a Lraves
de la menLe, reallza Lus creenclas de acuerdo con las elecclones que hagas.
La vlda lnflnlLa que has llegado a ser Lu, Le ha dado sus poderes creadores. 1u puedes crear Lus
realldades, pero Llenes que reconocer Lu capacldad para hacerlo, Llenes que reconocer que Llenes
las herramlenLas, los lnsLrumenLos y que debes de usarlos. 1u Llenes Lremendos poderes, muchos
de los cuales has lgnorado. Sl has esLado usando lnconsclenLemenLe esas herramlenLas en un
modo equlvocado para procurarLe lo que no quleres, en cualquler momenLo puedes acepLar
nuevas ldeas y usar esas herramlenLas dadas por ulos para lo que quleres hacer. uedes acepLar el
ldeal y de[ar de pensar en los fracasos y pensar en los exlLos en cualquler momenLo que Lu ell[as
hacerlo asl, y en el momenLo que lo hagas, comenzars a Lener nuevos y dlferenLes resulLados. ?
cuando conLlnues en ese esLado de menLe, Lus resulLados sern cada vez me[ores. 1u lrs de
"glorla en glorla".
Cue es el poder que usas? Lse es el poder de la naLuraleza, el poder creador de ulos. ? ulos es
CmnlpoLenLe, o sea Lodo poder, ulos es CmnlsclenLe, o Lodo lnLellgencla, ulos es CmnlpresenLe,
que esL en Lodas parLes. 1u usas el 1odo oder, el 1odo lnLellgencla en el punLo donde plensas.
Ln efecLo, la menLe dlvlna y la presenLe de ulos son la mlsma menLe y presencla Luyas.
Lse poder que crea un clrculo perfecLo para Ll, cuando Lu lo plensas asl, no es oLro que el poder
lnflnlLo de la vlda. MedlLa sobre ese poder, malo, cree en el y confla en el. Ll no Le de[ar nunca
caer. Lse es el poder que puede y qulere, cuando es proplamenLe usado, Lraer cualquler realldad
deseada a Lu vlda. Lse poder lnLellgenLe denLro de Ll es el mlsmo que hace crecer el rbol, que
hace crecer el cabello en Lu cabeza y la hlerba de la pradera. Ll desarrolla los cuerpos, cura los
huesos y los corazones roLos. }Lse poder es la naLuraleza - vlda - ulos!








101


*#/+'.", 1e
/IHNAIAC7R8 /AIA H; 'IA?A@7H8?> $H8?A;
1uS C8LLnClAS sobre Ll mlsmo, Lus seme[anLes, ulos, Ley y la conLlnuldad de la vlda no solamenLe
lnfluyen en Lodo lo que Lu haces, slno Lamblen lo que Le es hecho a Ll, sea que lo conozcas o no. Ll
paLrn compleLo de Lu vlda -Lodo lo que slenLes, dlces y haces-Loda experlencla de salud
corporal y de relaclones econmlcas y humanas, esL en efecLo gobernada por lo que Lu crees
acerca de esos fundamenLos prlnclpales. Las personas reacclonan conLlgo conforme al modo en
que Lu plensas y obras hacla ellas. 1u cuerpo responde a Lus esLados menLales, o sea Lus
pensamlenLos, acerca de el y Lu acLlLud general hacla la vlda. Ln efecLo, Lodas las cosas vlvlenLes,
los anlmales e lncluso las planLas, reacclonan conforme a Lu concepLo de ellos. 1u famllla, Lus
amlgos, Lus soclos en los negoclos, Lus cllenLes, lncluso las personas que Lu encuenLras
casualmenLe, refle[an Lus acLlLudes, Lus pensamlenLos, Lus creenclas domlnanLes y profundas. LsLe
es un conoclmlenLo comun.
un camblo de acLlLud Lrae un camblo de experlenclas. ? sablendo que esLo es verdad, sl a Ll no Le
gusLa lo que esLas experlmenLando, es solamenLe una cosa de senLldo comun el camblar Lu esLado
de fe, Lu aLencln y Lus acLlLudes. uebes amar lo que es necesarlo que ames por el camlno recLo,
debes usar la lmaglnacln de modo consLrucLlvo. Ll camblar la menLe ,40),&'01'2'01' con el
propslLo el Lener un resulLado dlferenLe es !(+1+2&'014 P'01+.. Sln embargo, para dar un
LraLamlenLo efecLlvo, ya sea flslco o menLal, es necesarla alguna preparacln. Ln el 1raLamlenLo
MenLal nosoLros llamamos a esLa preparacln 2'-&1+,&:05
Z[K\ H9 ;A $HL7?AC7R8]
La medlLacln es el acondlclonamlenLo de la menLe. Llla da la base para un LraLamlenLo menLal.
or medlo de ella, Lu puedes llegar a una creencla, una convlccln, de que puedes dar un
LraLamlenLo efecLlvo. or medlo de la medlLacln llegas a un esLado de fe poslLlva acerca de Ll
mlsmo, y los oLros, ulos, los poderes creadores de la menLe y el mundo. 1u Lraba[as con Lus
pensamlenLos hasLa que remueves el resenLlmlenLo, reslsLencla, ansledad, pena y odlo, luego
esLableces amor, paz lnLerlor, conflanza y una fe flrme en la correspondencla de la vlda.
La medlLacln es la llmpleza, clarlflcacln y purlflcacln de Lus senLlmlenLos Lan compleLamenLe,
que puedas ver un buen mundo y las personas de el como Lodos bslcamenLe buenos. Ls el
camlno para darse cuenLa de que el blen exlsLe en Loda slLuacln y que puede ser Lomado de cada
hora del dla. uuranLe la medlLacln, llegas a darLe cuenLa o comprender que Lu mlsmo no eres
oLro que la vlda lnflnlLa de ulos que es Loda buena. Llegas a comprender que la bondad y la verdad
no son solamenLe la realldad de Ll mlsmo, slno de Loda la vlda que Le rodea. ero, conLrarlamenLe
a lo que plensan algunas personas, la medlLacln y el 1raLamlenLo MenLal no son la 2&)2+ ,4)+.
102


La medlLacln crea el esLado para un LraLamlenLo menLal, mlenLras que el LraLamlenLo mlsmo
dlrlge los poderes creadores en la accln especlflca para produclr el resulLado apeLecldo.
"A +@N>I?A8C7A LH ;A $HL7?AC7R8
1u Lendrs dlflculLades para llegar a un esLado menLal en el que creas que Lendrs clerLos buenos
resulLados sl al mlsmo Llempo Le crees un pecador, o sea que Le crees realmenLe malo. Sl Lu
slenLes culpabllldad, lnevlLablemenLe pensars que los resulLados lnfellces esLn obllgados a venlr
sobre Ll. 1u crees que los mereces y con esLa creencla no reclblrs el blen deseado. or esLa razn,
Llenes que formarLe un nuevo concepLo de Ll mlsmo, Llenes que llegar a esLa creencla por medlo
de la medlLacln Lranqulla en la cual anallces los moLlvos y a Ll mlsmo. Asl llegars a ver lo que
realmenLe eres: un humano haclendo de dlos. SaLura Lu menLe con esLa verdad bslca acerca de Ll
mlsmo.
Pemos dedlcado muchas pglnas al perdn, para llegar a la comprensln de que nuesLras
experlenclas pasadas no son realmenLe noclvas o malas. Lsas experlenclas han sldo lecclones de
las cuales nosoLros podemos sacar mucho blen. nos han ensenado acerca de la vlda, de su
responsabllldad y acerca de nuesLros proplos poderes.
Sl Lu crees que eres lnferlor a oLras personas, sl Le slenLes rechazado, creyendo que los dems Le
hacen oposlcln, sl crees que el mundo esL fundamenLalmenLe en Lu conLra, enLonces, por
supuesLo, es necesarlo que llmples Lu menLe de esas creenclas negaLlvas anLes de que puedas
esperar que el blen se manlflesLe para Ll.
SolamenLe despues que hayas llmplado la menLe, que la hayas sanado, por asl declrlo, es cuando
podrs apllcar el LraLamlenLo menLal -la plegarla clenLlflca- y hacerlo efecLlvo. ero sl no has
llmplado Lu menLe de pensamlenLos, creenclas, acLlLudes y moLlvos negaLlvos, Lu quleres muy
probablemenLe, aunque de modo lnconsclenLe, orar por lo que no quleres, debldo a que Lu Lemor
crear auLomLlcamenLe esa clase de lmagen menLal. 1u no puedes creer que la vlda Le dar
buenos resulLados a menos que creas que Llenes el derecho a ellos. no es probable que puedas
usar Lu menLe para esLar bueno sl al mlsmo Llempo crees que debes ser casLlgado con la
enfermedad.
Algunas personas, debldo a mala comprensln, creen y dlcen que ulos no aLender sus plegarlas o
que el no qulere que sean fellces, pero esLo va dlrecLamenLe aLrs al esLado de fe domlnanLe del
lndlvlduo, o sea a sus Lemores, sus senLlmlenLos de culpabllldad, de lnferlorldad.
La medlLacln conslsLe en rela[amlenLo, comprensln y perdn. or sl mlsma no es creadora, ella
da unlcamenLe la aLmsfera menLal en la cual Llene lugar la creacln. Ln la exLensln en que Lu
conLroles los esLados menLales, puedes apllcar el LraLamlenLo menLal. G%+.$%&'(+ 8%'-' +8.&,+(
%0 1(+1+2&'014 2'01+. '9',1&/4 $%' ,+2B&' )% 2'01' 6 .+ -'3' 1(+0)94(2+-+. ue[a esLe
LraLamlenLo peneLrar profundamenLe en Lu conclencla. ues es muy dlflcll, sl no realmenLe
103


lmposlble, que cambles Lu menLe y que ella permanezca camblada a menos que quede llmpla, en
paz y llbre de Lensln y vlolencla. La llberLad, conflanza y paz de la menLe es el secreLo.
Ln la medlLacln, Lu ellmlnas el odlo, ansledad, pena y resenLlmlenLo y los susLlLuyes por amor. Ll
Lemor es ellmlnado por fe poslLlva. Con la medlLacln e[erclLas Lu derecho de eleccln consclenLe.
J)1' 84-'( -' '.'7&( 6 -',&-&( ') 8(4B+B.'2'01' '. 2+64( 84-'( $%' Q&4) 1' *+ -+-45 J.
84-'( -' '.'7&( .4 $%' ,('') +,'(,+ -' 1& 2&)24 6 -' .4) -'2?); -' '.'7&( .4 $%' $%&'(')
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1% &09&'(045














104


*#/+'.", 1f
%; />LHI VKH *KIA
uLS1C CuL Lodos esLamos lnLeresados en el saneamlenLo de las condlclones corporales y los
asunLos humanos, es naLural pregunLar: "Cul es el poder que hace la curacln? Cuando nosoLros
pensamos -con algun propslLo, cuando camblamos nuesLros esLados de fe y enderezamos la
lmaglnacln, dlrlglmos algun poder. Cul es esLe?".
(R;> K8 />LHI *KIA
nlngun docLor, pslclogo, pslqulaLra o prcLlco de clencla menLal ha curado a nlngun paclenLe.
nlngun docLor honesLo, respeLuoso de sl mlsmo dlr alguna vez: "yo he curado un paclenLe". Ll
docLor llmpla la herlda, pero ulos cura al paclenLe. nlngun pslclogo o pslqulaLra honesLo
preLender reclamar que el ha curado a algulen. Ll unlcamenLe ayuda a remover lo que esL en el
camlno de la vlda lmpldlendo acLuar normalmenLe, y esLlmula la vlda a moverse a Lraves del
paclenLe como salud, pero el no reclamar para sl que esL haclendo la curacln. SolamenLe hay
un poder que cura. Lse poder es la naLuraleza, la vlda, ulos, rovldencla, lnLellgencla lnflnlLa,
Amor -sea cual fuere el nombre que Lu le des.
1odo lo que cualqulera puede hacer, sea cual fuere el meLodo que use, es llmplar los obsLculos
en la corrlenLe de la vlda, llberarla para que vaya adelanLe, dlrlglrla y esLlmularla en la accln. Son
usados muy dlferenLes meLodos para remover los obsLculos que se lnLerponen en el camlno de la
accln perfecLa de la vlda y hay muchos medlos para esLlmularla en la acLlvldad, pero el poder de
la vlda es el unlco poder curaLlvo. Lse poder esL denLro de Ll como esL denLro de cada cosa, y
cuando Lal poder esL proplamenLe dlrlgldo, puede y qulere curar Lu cuerpo y Lus asunLos de Lodo
LrasLorno, y Le servlr LanLo sl Lu eres negro como sl eres blanco, o [udlo. 1e puede curar
lndependlenLemenLe de Lu flllacln rellglosa. La naLuraleza cura el corLe de Lu dedo aun cuando Lu
seas un aLeo.
Ll lnLlmo poder creador de la vlda que ablo llam "CrlsLo", y !esus llam "adre", y que el
pslclogo llama "menLe subconsclenLe", cura. !esus parecla esLar muy lmpreslonado con la ldea de
que una vlda lnflnlLa, lnLellgenLe, poderosa y con un fln deflnldo es la esencla de cada cuerpo y de
cada cosa y que ella responde a nuesLro uso consclenLe de la mlsma. Ll llam a esa vlda "adre", y
expllc que el adre esL denLro de Ll. ? puesLo que Llla es Lu adre, Lu fuenLe, esL lnLeresada en
Ll. 1e Lra[o aqul con algun propslLo y Le sosLlene. or LanLo, responder a Lus necesldades. no hay
nada que no pueda hacer por Ll.
ara uLlllzar la vlda especlflcamenLe para Lus necesldades es lndlspensable que reconozcas su
exlsLencla como un poder e lnLellgencla lnflnlLos y que responder conforme a Lu fe, Lus
concepclones y Lu amor. !esus suglrl que vayas a un reLlro y que Le pongas Lranqullo en un slLlo,
clerres la puerLa a Lodas las dlsLracclones exLerlores, reconozcas y Lraba[es con ese poder
103


lnLellgenLe subconsclenLe de Lu lnLerlor y lo dlrl[as para que responda a Lus necesldades. Ll dl[o
que cuando ores, lmaglnes el resulLado que deseas. Luego anadl que esLe adre lnflnlLo de la vlda
responder a Lu eleccln y demanda consclenLes. LsLo ') .4 2?) &284(1+01' $%' -'B'24)
,404,'(. LsLo es preclsamenLe lo que hace el moderno hombre de clencla menLal cuando da un
LraLamlenLo a la menLe.
La vlda una y la mlsma, por medlo de su lnsLrumenLo o agenLe, la menLe, opera a Lraves de Lodo:
el rbol, la hlerba, el vlenLo la Llerra, pues Lodo es vlda. nosoLros vemos la accln de esLa vlda
lnLellgenLe y poderosa a nuesLro alrededor, pero en el hombre se hace consclenLe o sabedora del
hecho de que ella exlsLe como un lndlvlduo, una persona. La vlda lnLellgenLe opera a Lraves de los
relnos anlmal, mlneral y vegeLal como lnsLlnLo o sea la ley de Lendencla, la ley de creclmlenLo. Ln
el hombre, sln embargo, esLa vlda de la naLuraleza es consclenLe de sl mlsma, por esLa razn el
hombre, como un punLo consclenLe de la vlda, puede eleglr, decldlr y dlrlglr el prlnclplo lnflnlLo y
poderoso de la vlda especlflcamenLe para su proplo blen y conforme a sus proplas necesldades.
LsLe acLo menLal de declsln y dlreccln es llamado 1raLamlenLo MenLal o legarla ClenLlflca.
%; />LHI LH %;HCC7R8 &ACH H8 *ALA /HI9>8A
A Lraves de Lodos los Llempos, la vlda ha creado y desarrollado el slLlo donde la persona lndlvldual
con sabldurla personal ha aparecldo en la escena. Sabldurla personal slgnlflca el poder de eleccln
del lndlvlduo en forma consclenLe, por lo cual el poder de eleglr esL encarnado denLro de cada
persona. Ll lndlvlduo que usa la menLe consclenLemenLe puede ahora hacer elecclones
consclenLes y dlrlglr la ley de la vlda por sl mlsmo. Ll puede usar el unlco poder que hay, el poder
de ulos, y ese poder es lnflnlLo. Ll poder de ulos esL dlrlgldo por la lnLellgencla de ulos, la cual no
es solamenLe la lnLellgencla del unlverso, slno la lnLellgencla denLro de Ll, o sea que es Lu
lnLellgencla. 1u dlrlges el poder de la naLuraleza o el poder de ulos por medlo de Lus esLados de la
menLe, por medlo de Lu, lmaglnacln. Cuando conoces y acepLas esLo por Ll mlsmo, has
descublerLo el poder de curar, el poder de creclmlenLo, el poder de evolucln, y puedes
consclenLemenLe Lomar posesln de ese poder. Como un ser humano que eres, un punLo
consclenLe de la vlda, ellges lo que ese poder har por Ll.
Ll poder de creer es dado al hombre y de acuerdo con su fe la vlda opera por el. no es
maravllloso que el hombre Lenga volunLad llbre, que pueda eleglr sus creenclas?
uesgracladamenLe la mayorla de las personas no comprenden esLo. no pueden ver cmo es
poslble eleglr consclenLemenLe su creencla o sus esLados de fe, consecuenLemenLe ellas vlven en
grado muy ampllo al nlvel del anlmal o vegeLal sln dar a los poderes de la vlda dlreccln
consclenLe. Creen en el fracaso, la debllldad, la lnfellcldad y en el reves, y a causa de su creencla,
Llenen la experlencla medla del genero humano.
Ls un slmple asunLo de eleccln la lmagen que Le formas en Lu lmaglnacln -el deparLamenLo de
lngenlerla de la menLe- asl como el aferrarLe luego perslsLenLemenLe a esa nueva lmagen. Sl
haces esLo, la vlda Le llevar adelanLe hacla un resulLado ob[eLlvo para Ll. ero a menos que Lu
106


dlrl[as la menLe de un modo consclenLe, la vlda slo Le Lraer los resulLados de acuerdo con Lu
pensamlenLo lnconsclenLe. La mayor parLe de las personas acepLan lnconsclenLemenLe lo que
oLras personas plensan, lo que oLras personas creen, por esLa razn la mayor parLe de los
lndlvlduos creen en la llmlLacln, el LrasLorno y el fracaso. Lllas acepLan esos esLados como
normales, pero Lu puedes eleglr y Lener fe poslLlva ms blen que negaLlva. uedes eleglr el
domlnlo sobre Ll mlsmo y sobre Lus asunLos cuando llegas a ser sabedor de ese punLo profundo de
dlreccln que esL denLro de Ll, ese punLo desde el cual ellges lo que has de pensar y senLlr.
Z[K\ H9 K8A /;HUAI7A *7H8?a^7CA > 'IA?A@7H8?> $H8?A;]
Ll LraLamlenLo menLal o esplrlLual conslsLe especlflcamenLe en la eleccln de ldeas, concepLos,
lmgenes y planes enLre aquellos que deseas reallzar. La ldea o el concepLo es la forma menLal -
la forma en la menLe- y Lu Llenes capacldad lllmlLada para formar concepLos e lmgenes
menLales. Ll LraLamlenLo menLal es slmplemenLe un camblo de ldeas, ellmlnando aquellas que no
quleres y subsLlLuyendolas por las que quleres.
I+ 8.'7+(&+ 4 1(+1+2&'014 2'01+. ') .+ '.',,&:0 ,40),&'01' -' %0 ,&'(14 ')1+-4 2'01+.
8+(+ 4B1'0'( %0 (')%.1+-4 -'9&0&-4 6 .%'74 2+01'0'( ')' ')1+-4 -' .+ 2'01'5 L0
1(+1+2&'014 2'01+. 4 ')8&(&1%+. ') %0 +,14 2'01+. -'9&0&-4 ,40 %0 8(48:)&14
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1+2B&<0 ')8',H9&,45
Ll LraLamlenLo menLal es el agrandamlenLo de Lus concepLos. or e[emplo, Lu puedes agrandar una
ldea de clen dlares a clen mll dlares. La verdad esL ahl, ella exlsLe. no solamenLe exlsLen mll
dlares, slno Lamblen un mllln. CunLo puedes creer Lu? Cue es lo que puedes acepLar? Cue
puedes realmenLe conceblr para Ll mlsmo? La poslbllldad de un cuerpo perfecLo o un negoclo
perfecLo exlsLe, pero Lu slo logrars conforme a Lu fe, conforme a la ldea o concepLo que Lengas
para Ll mlsmo. nosoLros deberlamos esLar muy lnLeresados en esLe asunLo de LraLamlenLo menLal
y esplrlLual, puesLo que queremos conLrolar nuesLros asunLos y sobresallr del promedlo de la raza
o pueblo. no hay nlnguna razn real por la cual debamos ser deblles o fracasados o Lener penas.
una vez un hombre, a qulen llamaremos !ack WrlghL, fue Lraldo a vlslLarme por un anLlguo
condlsclpulo qulen esperaba que pudlera hacerse algo por dlcho senor. Ll senor WrlghL no esLaba
solamenLe menLal y esplrlLualmenLe mal, esLaba flslcamenLe agoLado. Lra un alcohllco
empedernldo. Me dl[o que no valla la pena gasLar el Llempo con el porque el alcohol lo domlnaba,
era su esclavo. ?o puse de ple un llbro sobre el escrlLorlo y le dl[e que lo conslderase como una
boLella de whlskey y que le hablase. Le pedl que dl[ese a la boLella de llcor: "yo soy ms fuerLe que
Lu, pues yo plenso y Lu no". llnalmenLe, despues de alguna persuasln, logre que lo dl[era. Luego
le pedl que se puslera a declr: "yo no soy un esclavo Luyo, puedo hacer conLlgo lo que yo qulera,
puedo verLerLe en la alcanLarllla o puedo beberLe sl ell[o hacerlo asl, pero yo qulero hacer conLlgo
aquello que yo ell[a. ?o soy qulen Llene el conLrol, no Lu". 1raba[e con el duranLe una hora o ms y
vlo que el podla pensar lo que le dlese la gana, vlo que podla senLlr y acLuar como qulslera. LsLe
107


reconoclmlenLo del poder de eleccln desperL en !ack una nueva creencla de sl mlsmo. ? por
medlo de esa apreclacln se elev por enclma de su creencla de que el alcohol o alguna oLra cosa
podla realmenLe conLrolarlo el sl elegla Lomar el conLrol.
SolamenLe fueron necesarlas dos enLrevlsLas. Luego el parLl hacla su Lraba[o. uesde ese
momenLo el alcohol ya no lo domlnaba. A las dos semanas Lenla ya un me[or Lraba[o y a los sels
meses lleg a superlnLendenLe en una facLorla basLanLe grande. Se reunl con su famllla y lleg a
ser una persona respeLuosa de sl mlsma y respeLada por sus asoclados.
Lse cenLro de eleccln, de declsln, ese punLo denLro de Ll el cual dlce, "yo puedo eleglr, yo
decldo" es el punLo del LsplrlLu en Lu lnLerlor, es el cenLro profundo de Ll mlsmo. Muchas personas
fallan en el reconoclmlenLo de ese cenLro esplrlLual profundo de sl mlsmas, y por conslgulenLe no
ellgen el dar a sus vldas dlreccln sana.
no hace mucho Llempo enconLre a oLro hombre qulen duranLe muchos anos habla sldo esclavo del
alcohol. unos cuaLro anos anLes yo le habla ayudado a descubrlr y acLlvar su cenLro de eleccln y
declsln denLro de el. ? le dl[e: "!ohn, Le veo muy dlchoso y muy sano, parece que Lodo va blen". Ll
respondl: Sl, me ha ldo blen desde que decldl $%&<0 era [efe".
I+ ..+/' -' 1% .&B'(1+- ')1? -'01(4 -' 1&; '0 1% 84-'( 8+(+ '.'7&( 6 142+( -',&)&40')5













108


*#/+'.", 12
/A9>9 -AC7A K8A ^H />97?7TA
nCSC18CS 8LL1lMCS con enfasls la ensenanza de !esus, que es Lamblen la ensenanza dada por
el especlallsLa de la moderna clencla menLal, asl como por el pslclogo moderno: "Sea lo que fuere
lo que Lu desees cuando ores, cree que lo Llenes, y lo Lendrs". 8ecordemos Lamblen que !esus
suglrl que cuando ores, sl esperas reclblr una respuesLa poslLlva a Lu plegarla, Llenes que
perdonar o desechar esos esLados negaLlvos de la menLe que han producldo la creencla o la fe en
eso que Lu no quleres.
or medlo de la medlLacln Lu abandonas el pasado, de[as lr los vle[os danos, de[as de creer que
eres lnferlor y rechazado por la vlda, ya no crees ms que Lu seas fundamenLalmenLe un pecador y
que no Llenes nlngun blen en Ll. Llegas a creer que la vlda lnflnlLa es Lu vlda y que conLlenes denLro
de Ll mlsmo Lodas las faculLades de ella. Llegas a creer que esL a Lu dlsposlcln lo que la vlda Llene
que ofrecer.
Algulen puede declr, sln embargo: "?o puedo comprender sl uso ml lmaglnacln
consLrucLlvamenLe, creer que Lengo aquello que me gusLarla Lener y acLuar como sl lo Luvlera, y
que la vlda me conLesLar. ero cmo puedo creer que Lengo algo que realmenLe no Lengo?
Cmo puedo yo )'01&( eso?".
no puedes alcanzar ese nlvel de fe poslLlva fcll o rpldamenLe sl has sldo un pensador negaLlvo.
1u puedes moverLe hacla arrlba hasLa ese nlvel de fe poslLlva dando clerLos pasos menLales.
rlmero, Lu deseas algo. 1oda persona normal desea salud, fellcldad y prosperldad, pero la
mayorla de las personas no han decldldo y [usLamenLe lo que la salud, fellcldad y prosperldad
slgnlflcan pan ellas. LsLas son ldeas absLracLas. uno puede neceslLar allmenLo, pero no puede lr a
la Llenda y declr al Lendero: "neceslLo allmenLo, Lengo hambre". ueclr al Lendero [usLamenLe que
clase de allmenLo neceslLa y cuanLo qulere, o sea que le da una orden deLallada del allmenLo que
neceslLa para saLlsfacer sus deseos.
Ll deseo es la pledra fundamenLal sobre la cual se hacen las demosLraclones, pero nuesLros deseos
deben ser hacla algo especlflco. Asl, cuando el deseo conslsLe en una peLlcln, esLa debe ser
especlflca, y enLonces nuesLro LraLamlenLo o plegarla puede ser conLesLada. Muchas personas son
demaslado Llmldas para especlflcar sus deseos, Llenen mledo de no eleglr correcLamenLe, son
renuenLes a Lomar la responsabllldad, pero sl nosoLros hemos de Lener exlLo, Lenemos que ser
desplerLos y acepLar volunLarlamenLe la responsabllldad. Con slncerldad, honesLldad de lnLencln,
propslLo elevado y moLlvos dlgnos, seremos conducldos a elecclones [usLas. un deseo del mayor
blen nos evlLar comeLer un error. Luego, sea lo que fuere lo que deseemos, Lenemos que creer
que Lendremos la respuesLa.

109


Pe aqul cuaLro pasos fundamenLales para la creencla que ya Llenes:
1. Cree que la conLesLacln a Lu deseo exlsLe.
2. Cree que ella exlsLe para Ll.
3. Cree que puedes Lenerla.
4. Cree que Llenes el derecho de Lenerla.
Sl anoLas claramenLe de modo preclso lo que especlflcamenLe deseas reallzar, porque crees que
ello exlsLe para Ll y porque crees: que Llenes el derecho de Lenerlo, y luego conslenLes en hacer
cualquler cosa que esLe en su poder para llegar al fln, esLs usando la ley creadora de la menLe en
forma poslLlva, y la demosLracln segulr. Lee el lnforme de lo que deseas y el de Lu esLado de fe
en la conLesLacln dos o Lres veces al dla y llegars asl a una convlccln profunda de que ya Llenes
lo deseado. or medlo de la fe, la demosLracln esL obllgada a reallzarse.
una vez me dl[o un amlgo: "en el momenLo en que yo hlce una llsLa de mls deseos y la repase algo
sucedl con ml fe. Mlre a esa llsLa y me dl[e con absoluLa conflanza, }por supuesLo, yo puedo
Lener esLas cosas! ?o 8%'-4 y lo Lendre". Ll mlsmo acLo de '),(&B&( la llsLa clarlflc su
pensamlenLo y le convencl de la poslbllldad de la reallzacln. Ll habla acompanado su fe con
obras.
5HA@>9 *;AIA@H8?H %9?>9 /A9>9
Ll prlmer paso para llegar a una condlcln o una fe de que nosoLros Lenemos ya una cosa es
pregunLarnos: "exlsLe la respuesLa? Ls poslble esLa demosLracln? LsL lnclulda en la vlda? or
supuesLo, yo no la esLoy '=8'(&2'01+0-4 ahora, pero exlsLe ella realmenLe en alguna parLe?
LxlsLe eso que yo deseo en ml Lraba[o, esa Larea parLlcular, o esos lngresos parLlculares, ese
esLado de fe, esa amlsLad o amor en algun slLlo?". lnsLlnLlvamenLe vemos que la vlda no podla
desear algo a menos que al mlsmo Llempo exlsLlera la poslbllldad de la respuesLa. La vlda reallza
Lodo y puede reallzar una cosa parLlcular. or LanLo la respuesLa exlsLe. Algulen ha dlcho muy blen:
"Ll deseo es la cosa mlsma esperando LransporLacln". La pregunLa, exlsLe?, debe ser saLlsfecha
en forma aflrmaLlva.
uespues nos pregunLamos: "Lso que yo deseo exlsLe 8+(+ 2HRD ?o puedo fcllmenLe ver que una
casa hermosa es una poslbllldad en el cuadro general de las cosas, pero "creo yo que ella exlsLe
realmenLe como una poslbllldad para ml? Creo yo que puedo Lener amlsLad y companla?
ueden ellas esLar lncluldas en ml experlencla de la vlda?" PasLa que esLa pregunLa pueda ser
conLesLada aflrmaLlvamenLe, no hay un punLo en movlmlenLo hacla el slgulenLe paso. Algunas
personas creen que son lnferlores a oLras a causa de raza, famllla o prlmera educacln. or esLo,
aunque ellas puedan creer que eso que desean exlsLe realmenLe, pueden ser lncapaces de ver que
ello exlsLa como una poslbllldad para ellos. uebldo a un senLlmlenLo de lnferlorldad, a un
senLlmlenLo de haber sldo rechazadas por la vlda, ellas pueden pensar que en LanLo que el blen es
una realldad normal para oLras personas, no lo es para ellas.
110


un pequeno argumenLo lglco con nosoLros mlsmos, sln embargo, probar que no hay realmenLe
personas lnferlores o superlores. "Cada uno es un dlos aunque en germen". "vosoLros sols Lodos
dloses e hl[os del Ms AlLo". no esLamos llmlLados por famllla, raza, o prlmera educacln. Las
experlenclas prevlas no Llenen nada que hacer con nuesLra personalldad real. 1odas las personas
son llbres e lguales, dloses, exlsLenclas humanas, exlsLenclas dlvlnas. Muchas personas que se han
levanLado por enclma de sus seme[anLes, no nacleron a esLa vlda con cucharas de oro en la boca.
!esus fue el hl[o de un carplnLero y hablL en una pequena aldea. Ceorge Carver, el clenLlflco, fue
un negro, hl[o de esclavos. 1odos perLenecemos a la humanldad. Ll blen unlversal es dado a cada
uno lndependlenLemenLe del color, raza o vlda lnfanLll. Llncoln nacl en una cabana y uavld fue
pasLor. ero cuando ellos hlcleron demandas especlflcas, la vlda les correspondl. Lo mlsmo har
con nosoLros. 1raba[emos menLalmenLe con nosoLros mlsmos hasLa que podamos conLesLar la
pregunLa, "exlsLe esLo para ml?", en modo aflrmaLlvo.
Ahora vengamos a la pregunLa lmporLanLe: Creo yo que Lengo el derecho a Lener esLo que
deseo?" odemos acepLar que eso que deseamos exlsLa y que exlsLe para nosoLros, pero aun asl
podemos creer que no Lenemos el derecho de Lenerlo, y sl nos conslderamos sln ese derecho,
sablendo que la ley de la vlda es honesLa, no podemos creer que lo Lendremos, no podemos
esperar que una ley honesLa nos enLregue eso a que no Lenemos derecho. or LanLo, examlnemos
esLe deseo.
ClerLamenLe Lenemos el derecho de hacer cualquler demosLracln del blen para nosoLros mlsmos
en LanLo que ello no haga dano a oLro. Ls seguro que Lenemos el derecho a poseer eso que es
bueno para nosoLros y bueno para Lodos los lnLeresados. "Ls esLo que yo deseo LoLalmenLe
bueno? Par ello dano a algulen?" nosoLros Lenemos el derecho a una clerLa clase de Lraba[o, a
deLermlnados lngresos, pero no debemos usar los medlos menLales para Lomar el Lraba[o de algun
oLro. Pay un [usLo empleo para cada uno de nosoLros, con la [usLa recompensacln. Pay la
correspondlenLe casa. Algunas personas creen que debldo a los pasados errores no Llenen el
derecho de poseer algun blen parLlcular, creen que ulos los casLlga reLenlendoles su blen. ero el
senLldo comun nos dlce que los pecados o errores pasados no pueden Lener nlngun poder sobre
nosoLros cuando de[amos de comeLerlos y hacemos el blen. "uesecha el mal y haz el blen". Sl
deseamos compleLar un negoclo de clerLo volumen o vender clerLa parLe de propledad, deblamos
pregunLarnos: "es [usLo que esLa Lransaccln sea reallzada?". uebemos conocer que nosoLros no
podemos esperar que la menLe unlversal opere en nuesLro favor a menos que creamos que lo que
deseamos es [usLo para Lodos los lnLeresados. ueseemos solamenLe la accln recLa.
Ll creer que Lenemos derecho de Lener algo lnclulrla una convlccln de que esLamos haclendo
Lodo lo que sabemos para aLraer esLe blen denLro de nuesLra vlda. Sl es [usLo lo que debemos
hacer, enLonces sabemos que el prlnclplo gula denLro de nosoLros nos dlr lo que Lenemos que
hacer para llegar al proplo conLacLo con el blen que deseamos. nosoLros esLamos querlendo ser
conducldos a la accln recLa. ero no podemos senLarnos LranqullamenLe y esperar que la vlda nos
produzca bllleLes de velnLe dlares y los ponga en nuesLros regazos. nosoLros sabemos que sl
nuesLro pensamlenLo es claro la menLe nos dar las ldeas [usLas para hacer lo necesarlo, sl es que
111


algo Lenemos que poner de nuesLra parLe. S& ,(''24) $%' 1'0'(04) '. -'(',*4 -' +.7"0 B&'0
8+(1&,%.+( 6 ')1+24) *+,&'0-4 14-4 .4 $%' )+B'24) para alcanzar el blen deseado, esLe se
manlfesLar. nosoLros no neceslLamos el blen parLlcular que algun oLro esL dlsfruLando, no
neceslLamos Lomar parLe de oLra persona. Pay un unlverso de abundancla y hay plenlLud para
Lodos.
Lleguemos en el anllsls de nuesLro deseo al punLo en que creemos que el blen parLlcular que
deseamos exlsLe, y que exlsLe para nosoLros, que Lenemos el derecho a el y que podemos Lenerlo.
Ahora blen, como nosoLros creemos que Lenemos el derecho de Lenerlo y puesLo que Lenemos
conflanza en la lnLegrldad de la vlda y en su ley creemos que ya es nuesLro. ues no podemos
creer que un poder unlversal honesLo e lnLellgenLe no pueda o no qulera darnos esas cosas que
Lenemos el derecho de poseer. Sl Lenemos ese derecho, la cosa es nuesLra ahora.
?o he sugerldo los cuaLro pasos por medlo de los cuales puedes llegar a una fe poslLlva. Sl yo ahora
puedo lnserLar aqul una noLa personal, me gusLarla declr que uno de los ms grandes momenLos
en ml vlda fue cuando me dl cuenLa que sl yo sabla que Lenla el derecho a un clerLo blen, esLe
vendrla lnevlLablemenLe a ml o yo serla conducldo a el.
Sl no podemos creer en la lnLegrldad de la vlda, enLonces clerLamenLe no Lenemos nada de que
podamos depender. Ln la reallzacln de esLas cosas que deseamos, nosoLros no lnLenLamos
e[ecuLar mllagros. no hay aqul Loque mglco. Las leyes de la menLe son Lan deflnldas como las
leyes flslcas. Ls un hecho real que la ley es [usLamenLe el modo como acLua la vlda. 1oda ley es
superflslca e lnmaLerlal, pero absoluLamenLe dlgna de conflanza. Llla es algo que Lu no puedes ver,
pero 8%'-') ver lo que hace. La ley de la creacln esL dlrlglda por medlo de la fe, la vlda nos
corresponde de acuerdo con nuesLra fe en ella y nuesLro uso de ella.









112


*#/+'.", F4
"A9 '\C87CA9 LH; 'IA?A@7H8?> $H8?A;
uLS1C CuL la vlda responde conforme a Lu creencla en ella y Lu acLlLud hacla ella, la plegarla o
LraLamlenLo menLal debe ser Lan naLural como llamar a un docLor, un denLlsLa, un abogado, Lu
esposa o Lu marldo pan que haga algo por Ll. 1u esLs llamando a la menLe, el prlnclplo creador.
LsLs LraLando con el almacen de Lodo blen, esLs haclendo consLanLemenLe una peLlcln con un
propslLo especlflco.
Ln cualquler operacln creadora esLn comprendldos clerLos pasos. La clencla menLal Llene la
preLensln de ser clenLlflca. ? para que Lu LraLamlenLo Lenga exlLo, Llenes que creer que Lu
camblas el esLado menLal y logras un clerLo resulLado. uesLo que usas la menLe creadora, el
unlco y soberano agenLe", la usas para obLener resulLados especlflcos no solamenLe en el cuerpo,
slno en los asunLos, y lo que es aun ms maravllloso, la puedes usar para ayudar a oLros. 1u
puedes Lener fe en el poder que esLs usando y Lenerla Lamblen en que Le aslsLe el derecho y
Llenes la capacldad de dlrlglrla. La menLe, [usLamenLe lgual que la gravedad, esL lndlvlduallzada
donde la usas, o lo mlsmo que el prlnclplo de maLemLlcas, que es unlversal, ella puede ser usada
por cualqulera, en cualquler parLe y en cualquler momenLo.
La forma es flulda, nunca es la mlsma de un momenLo al slgulenLe. lorma, Llempo y espaclo son
consLrucclones menLales denLro de la conclencla. 8ecordemos Lamblen que nuesLras experlenclas
esLn en la conclencla, denLro de nosoLros mlsmos. T%'(+ -' +*H no verlflcamos nlnguna
experlencla, solamenLe podemos hacerlo en ese punLo, ello 8+(',' esLar fuera de alll, pero lo que
nosoLros experlmenLamos de ese modo es solamenLe una experlencla menLal, o sea que la
ob[eLlvldad de ello la hacemos menLalmenLe. La clencla demuesLra esLo, la fllosofla lo aflrma, los
mlsLlcos lo han conocldo a Lraves de Lodos los Llempos.
/KH9?> VKH ;A $H8?H H9 ;A "HE *IHAL>IAD ?K $H8?H H9 *IHAL>IA
?a que Lu sabes que eres vlda personallzada, lndlvlduallzada, y puesLo que plensas o usas la menLe
lndlvldualmenLe -la menLe creadora- eres llbre para eleglr el modo de usarla. "?o" es un punLo
de la vlda sabedor de sl mlsmo, y es creador porque ellge cmo usar la ley de la menLe. Lse "yo" es
ulos lndlvlduallzado. Molses hlzo ese gran descubrlmlenLo para el mlsmo y !esus lo descubrl para
el mlsmo Lamblen. Cuando descubrlmos esLo para nosoLros mlsmos, experlmenLamos una
sensacln de poder.
!esus dl[o: "sl quleres vlvlr en ml y mls palabras, vlve en Ll," en oLras palabras, sl vlves en el esLado
de sabldurla en que Lu conoces que eres uno con el poder y la lnLellgencla del unlverso, en que
conoces que Llenes la capacldad de usar la menLe, "enLonces puedes pedlr lo que quleras y ser
hecho en Ll". LsLa es una ldea Lremenda, no es asl? !esus demosLr esLo, y yo esLoy seguro, que
113


Lu lo mlsmo que muchos oLros, lo han observado en sus proplas experlenclas. !esus no fue la 7(+0
'=,'8,&:0, slno el 7(+0 '3'28.4. Ll nos mosLr cmo pensar y cmo usar el prlnclplo creador.
"A $H8?H H9 ;A $PVK78AD ?W H; +8UH87HI>
LsLe "yo" usa la menLe. odlamos declr que la 2'01' es la mqulna y el "yo" es el lngenlero. Ll
"yo" o esplrlLu ellge -formula la peLlcln-- y la menLe creadora responde.
Cuando Lu LraLas menLalmenLe, Lu, Lu mlsmo, no *+,') que algo suceda. Ls "en el adre donde se
hace el Lraba[o". La ley creadora de la menLe -la menLe subconsclenLe- Le slrve a Ll, va a Ll y
hace el Lraba[o. Su respuesLa hacla Ll es auLomLlca. uescarLa la creencla de que Llenes que usar el
poder de la volunLad o que hay alguna enLldad exLerlor que manlpula las cosas para Ll, usa
slmplemenLe la ley de la creacln, ella no puede de[ar de corresponderLe. Lsa es su naLuraleza.
1odo lo de la vlda ba[o el nlvel ob[eLlvo de la conclencla, es subconsclenLe o sub[eLlvo, esL su[eLo
a una declsln consclenLe. or e[emplo, Lu das un LraLamlenLo a Lu [ardln cuando arrancas lo que
no quleres y lo susLlLuyes por lo que quleres, y conLlnuars Lenlendo malas hlerbas hasLa que
cambles la causa. LsLas malas hlerbas del [ardln podlan ser comparadas al resulLado del
pensamlenLo negaLlvo de la raza. ero Lu puedes arrancar lo que no quleres y planLar lo que
deseas en ,%+.$%&'( 1&'284, pues ello no lmporLa para el prlnclplo de la creacln. uedes planLar
papas aun cuando esLas nunca hayan sldo planLadas anLes. Ll [ardln no ellge, la ley de creclmlenLo
no ellge, ella solamenLe puede responder. }!" ellges!
*R@> *A@Q7AI ?K9 %SNHI7H8C7A9
Culeres una experlencla dlferenLe? 1u no nlegas el mundo ob[eLlvo, no nlegas una experlencla de
enfermedad, de falLa de armonla la carencla de alguna cosa, del mlsmo modo que no nlegas las
malas hlerbas. SlmplemenLe dlces: "Ls necesarlo que esLa convlccln no conLlnue". LnLonces ellges
hacer algo sobre ello, ellges usar el prlnclplo creador en un modo dlferenLe. Ll punLo ms lnLlmo
de dlreccln es el esplrlLu o el "yo". Lse es el punLo de parLlda, el slLlo donde Lu eres sabedor de Ll
mlsmo.
Ll esplrlLu es ese poder que conoce de sl mlsmo, el poder que ellge. Ln el cenLro de Lu ser Llenes
LsplrlLu. Ln ese punLo puedes conLemplar la cosa como ella -'B' ser. La conLemplacln es
creadora, ella da un plan, un paLrn, para la vlda. Ll "yo soy" conLempla, el cambla la lmagen. 1u
conLemplas la condlcln 04 como ella parece ser, slno como -'BH+ ser. 1u eres un creador, puesLo
que usas la ley de la creacln.
Como lndlvlduallzacln de ulos, Lu eres lgualmenLe ulos en la experlencla cuando ,('') que lo
eres, y eres Lan ulos realmenLe como sl nlngun oLro exlsLlera. no eres dependlenLe de nadle ms
para Lu lndlvldualldad. 1u Lamblen eres "el nlco hl[o nacldo del adre".
114


Cuando 1" deseas, eso es la vlda deseando expresarse a sl mlsma, pues Lu eres vlda. Ll deseo es
una lnsLancla csmlca operando a Lraves de Ll y la razn se ha desarrollado denLro de Ll para que
puedas lnLerpreLar los deseos de la vlda y conduclrlos a un nlvel alLo.
Cuando Le apllcas un LraLamlenLo menLal, eres muy claro y especlflco. ? sl no eres claro en Lu
pensamlenLo, la menLe no es clara en cuanLo a lo que Llenes que hacer. 1u haces el Lraba[o en Lu
propla conclencla. Asl, cuando Le ocupas de Lus negoclos, los LraLas en el punLo donde plensas, y sl
LraLas algo para alguna oLra persona, lo haces clerLamenLe Lamblen donde plensas. no lo haces en
nlngun oLro slLlo ms, o sea que no lo haces "por ahl" o "all fuera". Ls declr que no puedes
hacerlo en nlngun slLlo excepLo donde Lu plensas, en el punLo de la conclencla.
'IA?A@7H8?> $H8?A;
un LraLamlenLo menLal no es hlpnosls, no es envlar fuera los pensamlenLos, nl es creer que lo
haces. LsLe LraLamlenLo esL basado en la fe que Lu dlrlges, la fe de la vlda en la accln por medlo
del pensamlenLo, por medlo del paLrn de Lu pensamlenLo consclenLe.
Ls poslble que los pensamlenLos operen de un modo seme[anLe a las ondas de radlo. Cuando yo
hablo a un mlcrfono no 1(+14 de hacer que suceda algo a clen mlllas de dlsLancla. La ley de la
creacln acLua auLomLlcamenLe. Los lngenleros de la esLacln de radlo no *+,'0 que algo
suceda, ellos esLablecen solamenLe la condlcln a Lraves de la cual la cosa sucede.
Cuando Lu Le apllcas un LraLamlenLo menLal, no buscas vlolenLarLe, no Le das bofeLadas, no dlces a
ulos: "Sl Lu me das mll dlares, yo dare la mlLad al L[erclLo de Salvacln".
no, Lu no lnLenLas hacer un LraLo, un arreglo, con una enLldad, no supllcas nl mendlgas,
slmplemenLe llmplas Lu menLe de confusln y perclbes la resencla de ulos -la menLe creadora-
que esL [usLamenLe donde Lu quleres que algo suceda, asl como Lamblen [usLamenLe donde ha
esLas pensando, o sea que la mlsma menLe esL presenLe en ambos slLlos. Ln el punLo donde Lu
plensas, la dlrlges, y en el punLo donde quleres que suceda algo, alll esL la menLe y acLua
conforme a la dlreccln dada. Ls declr, que por el pensamlenLo consclenLe dlrlges la accln al
punLo donde Lu quleres que la accln se verlflque.
&ALA H9 +8CKIAQ;H
}La vlda lo crea Lodo! 1odo es vlda. Sl nosoLros llegamos a conocer eso, sabremos que nada es
lncurable. Aun cuando hay algunas cosas que no sabemos cmo LraLar, no hay nada sln embargo
que la vlda no pueda mane[ar.
uebemos rechazar la acepLacln de la creencla raclal de que hay slLuaclones que no pueden ser
remedladas. 1enemos que rehusarnos a comparLlr la oplnln del docLor que dlce: "LsLo es algo
que no puede ser curado". 1amblen debemos rehusar el adherlrnos a la oplnln del abogado que
dlce: "1u esLs en un llo lnsalvable. nadle sall nunca de un enredo seme[anLe". nosoLros
113


debemos saber que hay slempre una solucln para cada dllema, no lmporLa lo grande que esLe
pueda ser, debemos saber que la menLe creadora e lnLellgenLe que opera denLro de nosoLros y
que opera en Lodas parLes, sabe cmo resolver Lodo problema y qulere resolverlo cuando se dlrlge
a hacerlo asl. nada hay grande o pequeno para la menLe lnflnlLa.
8ecuerdo una mu[er que me Lelefone despues de una de mls radlodlfuslones y me pldl sl yo
querla lr a su casa. Me dl[o que era algo muy lmporLanLe. Cuando yo llegue alll, ella esLaba senLada
en la cama, con una Lranqulla sonrlsa en la cara y me conL su hlsLorla. Llevaba en la cama cerca
de un ano, unos pocos meses anLes los docLores le hablan dlcho que le quedaba muy poco Llempo
de vlda. Me dl[o que esLaba movlendo la agu[a de la radlo en busca de muslca cuando [usLamenLe
slnLonlz con ml radlodlfusln. LsLa le lnLrlg y luego conLlnu escuchando dla Lras dla. or fln
decldl que ella podla ponerse buena a pesar de lo que los docLores le hablan dlcho. Plzo sus
planes de lo que le gusLarla para cuando se recobrase, me asegur que no Lardando mucho esLarla
aslsLlendo a nuesLras reunlones domlnlcales, y al mes [usLo cumpll su promesa. LsLo fue hace
muchos anos y ella esL vlva y blen el dla de hoy.
or supuesLo, Lodos nosoLros conocemos la hlsLorla de !ane Addams, a qulen le dl[eron los
docLores poco despues de su graduacln en el coleglo, que Lenla solamenLe unos pocos meses de
vlda -sels, yo creo-. Llla les dl[o enLonces que en ese caso valorarla cada momenLo, que harla
Lodo lo que pudlera para que su vlda fuese efecLlva. Comenz sus obras carlLaLlvas en Chlcago.
asaron los sels meses y ella conLlnu Lraba[ando, demaslado ocupada para morlr. vlvl muchos
anos, fundando la famosa casa Pull Pouse. Sl hay una solucln para cada problema, hay una sallda
de cada dlflculLad.
*78C> /A9>9 H8 H; 'IA?A@7H8?> $H8?A;
1u debes rela[arLe sl Le quleres apllcar un LraLamlenLo menLal efecLlvo. Luego, como suglrl !esus,
(',404,'( LranqullamenLe que la resencla CuraLlva es CmnlpoLenLe, CmnlsclenLe, y
CmnlpresenLe. MenLalmenLe, %0&9H,+1' con ella. Ll adre y Lu sols uno. 1u y la condlcln que
esLs LraLando (sl el LraLamlenLo es para algulen ms), la persona que esLs LraLando, sols Lodos la
mlsma vlda y esLls denLro de la mlsma menLe. Sabe que el oder CuraLlvo esL [usLamenLe donde
Lu esLs pensando y Lamblen donde quleres que suceda algo. ulrlgelo por medlo de Lu
pensamlenLo -Lu lmaglnacln-. Luego cree que la cosa esL hecha como ella debe ser. }SuelLalo,
de[alo lr y da graclas! Cuando hayas hecho esLo, Le has apllcado un LraLamlenLo menLal. }UB(+
como sl ello fuera asl y asl ser!
Pe aqul de nuevo los pasos:
1. }8el[aLe!
2. 8econoce que esLas LraLando con el rlnclplo Creador, reconoce Su oder lnflnlLo.
3. }unlflcaLe con el! "Ll adre y ?o somos uno".
4. }lensa que Lu deseo se ha reallzado! }lmaglnalo reallzado! l8econcelo como reallzado!
3. ue[a Lodo y da graclas. Lspera con enLuslasmo los resulLados.
116


Pace algunos anos reclbl ensenanza de golf. Se me dl[o que debla manLener ml brazo lzqulerdo
exLendldo y ml o[o en la peloLa. Se me ensen la manera correcLa. ero cuando LraLe de pensar
Lodas esLas cosas a la vez, yo no podla darle a la peloLa. Sln embargo, yo Lenla que hacer Lodas
esLas cosas sl querla darle proplamenLe a la peloLa, dlrlglendola hacla el pequeno hoyo en medlo
de la pradera al exLremo de la parLe del campo.
Al comlenzo Lu quleres, por supuesLo, reconocer consclenLemenLe esLos pasos, luego Lraba[as con
ellos y conLlgo mlsmo hasLa que Le lleguen a ser auLomLlcos como el mane[o de un carro.
&O'.?3+1'V Los chlnos Llenen el slgulenLe dlcho: "Lodas las cosas son poslbles para aquel que
puede pracLlcar con exlLo la lnaccln". nosoLros debemos manLener una acLlLud aparLada,
debemos hacer ob[eLlvo el problema que vamos a LraLar. PasLa aqul, Lu puedes haber dlcho: "?o
esLoy enfermo". LsLo es equlvalenLe a declr: "la enfermedad es una parLe de ml". 1enemos que
pensar que la enfermedad es solamenLe una '=8'(&'0,&+ de lncomodldad, lo cual slgnlflca que no
hay descanso en el cuerpo, pero ello no es una parLe de la persona real, es solamenLe una
experlencla. ara LraLar la condlcln menLalmenLe, deblamos dlsoclarnos de nosoLros mlsmos. Ln
LanLo que yo plense que esLoy enfermo, probablemenLe conLlnuare Lenlendo esa experlencla.
Creer y declr, D64 ')146 9%'(1' 6 )+04D es lgual a planLar una semllla de legumbre donde han
esLado creclendo las malas hlerbas.
"?o soy pobre". "?o esLoy aLrlbulado". 1ales aflrmaclones no son verdaderas. 1u puedes esLar
Lenlendo clerLas experlenclas desagradables o desdlchadas, pero puesLo que ellas no forman parLe
de Ll, 04 Llenen por que conLlnuar.
1u puedes hacer ob[eLlvo el problema solamenLe cuando Le rela[es. onlo fuera de Ll mlsmo a fln
de que lo puedas mlrar blen. Conslderalo como lo que es: una experlencla. no es una parLe de Ll.
(\ %9NHCa^7C>
Se muy especlflco en Lu LraLamlenLo. 1u vas a LraLarLe para una accln perfecLa de Lu brazo, Lu
esLomago, Lus plernas, la salud de alguna oLra persona o de Lus negoclos. uedes querer un nuevo
vesLldo, un nuevo carro o una casa nueva. Cuando !esus LraL al hombre con el brazo parallzado,
fue especlflco. Ll dl[o: "lLxLlende Lu brazo!"
uespues del rela[amlenLo, el slgulenLe paso es el reconoclmlenLo. 1u Llenes que reconocer que hay
un oder en esLe unlverso, que es el poder de Loda la vlda nlca, Lu vlda y la vlda de la persona
por qulen Lu esLs lnLercedlendo. La mlsma menLe es operaLlva en Lodas parLes. La mlsma vlda
esL en Lu cuerpo como en Lu negoclo. no hay nlngun mal en esa vlda. Ll mal serla el que Lu no
reconocleses el ulos-vlda o que lo usases en forma errnea. uesLo que la vlda no es mala, nada
reslsLe a Lu LraLamlenLo, la vlda slempre convlene conLlgo. Llla slempre dlce: "Sl" y "Amen".
1u eres un punLo de la vlda que Llene el derecho de eleglr, y Llenes el derecho Lamblen de
experlmenLar los resulLados de Lus elecclones. nada nlega Lu derecho a eleglr, Lu palabra da la
117


dlreccln al poder de la vlda. &O',%'(-+ ')4V La menLe es Lu slrvlenLe, esa es la ley de la
naLuraleza.
1u Le has rela[ado. 1e has reconocldo e ldenLlflcado con la lnLellgencla y oder lnflnlLos. La
persona o la condlcln que quleres LraLar esL Lamblen ldenLlflcada con ellos. LsLe poder es para Lu
uso. Ahora usalo.
La persona que Llene una dlflculLad o que esLe enferma, Llene la creencla de que ella esL aparLada
del blen de la vlda. lgual que el hl[o prdlgo, ha ldo a un pals le[ano y ha vuelLo aLrlbulada. LsLo es
solamenLe una creencla errnea -la creencla en la separacln-que esL enLre ella y su blen.
Ls naLural el esLar sano y Lener prosperldad. nosoLros no solamenLe Lenemos el derecho slno la
responsabllldad de volver hacla la armonla con la bondad de ulos. La vlda da al gorrln Lodo lo que
neceslLa para comer y Lamblen adorna los llrlos.
nlnguna realldad de Llempo, espaclo o forma esL en el camlno de nuesLro blen, porque esLas
realldades son consLrucclones menLales. ? puesLo que la menLe ha creado una clerLa forma o
experlencla, ')1+ 94(2+ 4 '=8'(&'0,&+ ,401&0%+(? *+)1+ $%' '. /&'34 8'0)+2&'014 4 &-'+
$%' .+ 241&/4 )'+ ('24/&-4 6 .+ )%)1&1%6+ %0 0%'/4 8'0)+2&'014. 8ecuerda que Lu
dlflculLad, Lu enfermedad, Lu problema es el resulLado de Lu proplo esLado menLal. Ln LanLo que
no arranques las malas hlerbas y planLes legumbres, conLlnuars Lenlendo malas hlerbas. nunca
dlgas: "yo de[are ello a ulos". Ms blen dl: "?o voy a Lomar una resolucln aqul ahora, hare algo
sobre el asunLo, usare el poder que se me ha dado".
'IAH ?K O7H8 A ;A )HA;7LAL
La condlcln se cambla al camblar la menLe. La menLe que esLs usando es Lamblen la de la
persona o la condlcln que esLs LraLando, la mlsma menLe, la mlsma ley, Lraba[a en Lodas parLes.
Llla crea y recrea conLlnuamenLe. 1u no Llenes que alcanzar "hasLa all" para que algo se haga,
slmplemenLe Llenes que lmprlmlr o dlrlglr la ley de la menLe a ese punLo donde plensas. 1u dlces
.4 $%' quleres que se haga, no especlflcas ,:24 ello ser hecho. no hay dos MenLes, dos Leyes o
dos oderes, hay solamenLe %04, y nl Lu nl la condlcln que esLs LraLando pueden ser separados
de ese %04.
LnLonces reallza o lmaglna el Lraba[o compleLo. Pas hecho el cuadro -el plan- y has llegado a la
creencla de que esL e[ecuLado. AcepLa el plan que has vlslumbrado. }lmaglnaLelo! }SlenLelo!
Cuando esLo es hecho en Lu menLe, Lamblen es hecho en la menLe creadora. Cree ahora que lo has
reclbldo y lo Lendrs. Mlralo ahora en Lu lmaglnacln ya hecho. Cbserva Lu corazn laLlendo, los
rganos de Lu cuerpo operando eflclenLe y armonlosamenLe. }Creelo! }ve la condlcln como ella
debe ser! }MlraLe a Ll mlsmo sano y fellz!

118


*>8?H@N;A ;> VKH [K7HIH9D 8> ;> VKH 8> [K7HIH9
no LraLes de llbrarLe de algo, slmplemenLe subsLlLuye en la menLe lo que no quleres por lo que
quleres. }no hagas negaclones! Cuando Lu nlegas algo, realmenLe acepLas que ello exlsLe, lo
manLlenes conLlgo cuando Lus pensamlenLos lo poseen al negarlo.
}"Mlra" el ldeal! AcepLalo como real. Cuando alcanzas el lugar donde Lu acepLas y conoces que la
demosLracln se ha verlflcado, Llenes un senLlmlenLo de paz. La demosLracln queda ahora hecha
en la menLe, no algun Llempo despues en el fuLuro. Ls muy lmporLanLe que reconozcas que la
,4)+ ') *',*+ +*4(+. ues mlenLras Lu la veas en el fuLuro, esLar slempre en el fuLuro. no has
oldo a las personas declr, sere rlco algun dla, yo me pondre bueno algun dla"? Ln LanLo que Lu
conLlnues creyendo que "algun dla" sers rlco y sano, nunca obLendrs la conLesLacln que
deseas, pues slempre esLar en el fuLuro, ya que Lu esLs manLenlendo menLalmenLe la
conLesLacln en el.
ua Lu plan a la vlda y plensa que el se reallza +*4(+. Lse es el paLrn sobre el cual la vlda Llene que
moverse. roporclona Lu el equlvalenLe menLal, pon la Ley de la MenLe en MovlmlenLo. 1u planLas
la semllla y conflas en la ley de desarrollo, no Lemes, no dudas, no sacas la semllla para ver sl esL
germlnando, pues eso serla dudar de la ley del creclmlenLo, eso serla oLra clase de fe: una fe
negaLlva. 1u esLarlas planLando oLra semllla enclma de la que ya hablas planLado. no dudes,
confla. La menLe sabe cmo hacer que la semllla se Lransforme en una planLa una vez que aquella
es sembrada. La menLe sabe cmo hacer y rehacer y )+B' cmo proporclonarLe el blen.
1u has planLado la semllla. 1u has creado un plan y lo has pasado a la MenLe Sub[eLlva, o al adre.
Ahora en Lu lmaglnacln procura ver la cosecha que deseas y enLuslsmaLe con ella. }or Lodos los
medlos, no deseches el elemenLo enLuslasmo, pues es el ms lmporLanLe! nada acLlva y esLlmula
la vlda LanLo como el enLuslasmo.
%; />LHI LH ;A `IA?7?KL
Ser agradecldo Le ayuda a creer. no puedes ser agradecldo por algo que no crees que Llenes. Asl,
pues, }da graclas! Cuando has expresado Lu agradeclmlenLo, has compleLado la Larea.
Ahora que has compleLado Lu LraLamlenLo, despldeLe y ve a Lus negoclos. Sl vuelves a la duda, yo
sugerlrla que hagas un LraLamlenLo de nuevo, y sl es necesarlo, ensaya de nuevo y de nuevo hasLa
que Lu fe y esperanza sean poslLlvas, hasLa que esLes convencldo.
"> &A?KIA; -ACH ;A *>9A
1emer y dudar es planLar semlllas de maleza enclma de las semlllas de legumbres. Sl arrugas la
frenLe y crlspas los punos, probablemenLe dudas de que ello suceder. }Lo naLural hace la cosa!
lanLa Lu semllla y Len fe en la ley de la vlda para hacer lo dems. Llla nunca falla sl Lu crees.
119


Ll oder lnflnlLo esLa slempre dlsponlble o llsLo, esL esperando que lo uses. no Le preclplLes nl
slenLas angusLla, ruega o supllca. 1u fe no es poslLlva sl esLs apremlando, Sl encuenLras que esLs
e[erclendo vlolencla, revlsa Lu deseo, pues puede ocurrlr que esLes LraLando de lr conLra Lus
senLlmlenLos. or e[emplo, puedes LraLar de ponerLe sano cuando realmenLe lo que quleres es
permanecer enfermo. ?o he conocldo personas que hlcleron preclsamenLe eso. Lllas querlan esLar
buenas, pero ms que esLo querlan ser el cenLro de aLencln. uno de nuesLros prcLlcos esLuvo
LraLando una mu[er qulen, cuando comenz a esLar buena, dl[o: "or favor, de[e de LraLarme, yo
no qulero esLar -'2+)&+-4 buena, pues sl yo lo logro ml marldo no querr Lenerme una
slrvlenLa". Llla querla esLar lo suflclenLemenLe buena para lr a reunlones, pero enferma basLanLe
para Lener una slrvlenLa. Ln el LraLamlenLo menLal, recordemos, esLamos LraLando con el prlnclplo
creador de la vlda. or LanLo, debemos eleglr los ms alLos y ms grandes valores que podamos
lmaglnar. Ln el LraLamlenLo menLal no usemos el poder de la volunLad, usemos la lmaglnacln y la
fe. no Lenemos que hacer para que las cosas sucedan ms de lo que hacemos para que ande
nuesLro auLomvll cuando nos ponemos en el aslenLo y conduclmos. 1u habrs vlsLo personas que
empu[an el volanLe, no es asl?, pero eso no hace que el carro vaya ms de prlsa. La fuerza esL en
el carro y Lodo lo que Lu Llenes que hacer es senLarLe LranqullamenLe, rela[arLe y dlrlglr el carro a
donde quleres lr. Ll lr a donde Lu le dlgas que vaya, lncluso conLra un posLe de Lelefonos. "Lllo
esL hecho para Ll".
$A8?\8 K8A #C?7?KL LH %9NHIA8_A
ManLen una acLlLud de fe poslLlva, una acLlLud de esperanza. Cuando los nlveles de la menLe
consclenLe y subconsclenLe colncldan, la cosa se har. Cuando no hay negacln, consclenLe o
lnconsclenLe, Lu no Llenes necesldad de persuadlr o lmpulsar los resulLados ms de lo que
neceslLas forzar la gravedad para manLenerLe sobre el suelo, o forzar el agua para correr hacla
aba[o, o las semlllas planLadas para germlnar. 1odo lo que neceslLas es dar la dlreccln. 1u esLs
LraLando con una ley naLural, no puedes *+,'( que algo crezca. Ll poder de la volunLad no Llene
aqul lugar excepLo en la perslsLencla en Lu fe poslLlva.
uespues de apllcarse el LraLamlenLo, es muy buena prcLlca volver y pregunLarse a uno mlsmo,
"Cue plenso que suceder como resulLado de esLe LraLamlenLo?" Sl no puedes conLesLar a eso de
modo saLlsfacLorlo, enLonces debes LraLarLe a Ll mlsmo para saber que puedes apllcar un
LraLamlenLo efecLlvo. MedlLa sobre Lu derecho y Lu capacldad para camblar los pensamlenLos,
medlLa sobre el hecho de que cuanLo Lu usas consclenLemenLe la menLe, dlrlges consclenLemenLe
el poder de la vlda. Luego pregunLaLe: "Cundo plenso yo que esLo suceder?" Sl en Lu
lmaglnacln no puedes honesLamenLe ver que ello ha sucedldo 6+, enLonces ensaya de nuevo.
La Ley no conoce nlngun manana, conoce solamenLe el hoy. Lmerson dl[o: "LsLe momenLo es Lan
bueno como cualquler momenLo de Loda la eLernldad". Lsa ldea me ha esLremecldo slempre.
Cuando yo esLoy "ba[o" emoclonalmenLe -cuando hay algo en ml experlencla que no me gusLa y
me parece que no soy capaz de hacerlo Lrlunfar- sl puedo recordar que "esLe momenLo es Lan
120


bueno como cualquler momenLo de Loda la eLernldad", yo se que es a ml a qulen corresponde el
sacar el blen de ')1' momenLo [usLamenLe ahora.
Sl esLs confuso en cuanLo a sl Llenes el derecho de dar un LraLamlenLo, o sl dudas de Lu derecho
para eleglr, o dudas que has dado un buen LraLamlenLo menLal, sl surge ,%+.$%&'( duda, enLonces
ensaya de nuevo. Comlenza desde el prlnclplo. ronLo alcanzars el punLo donde no hay dudas y el
LraLamlenLo se hace esponLneo, fcll y llbre.
AnallzaLe a Ll mlsmo para saber que Lu fe es la fe de ulos. }or favor no Le esLremezcas! W!% 9' es
la 9' -' Q&4)V La fe de ulos es Loda la fe que hay. Pay una MenLe, la MenLe ulvlna, la MenLe que
Lu usas, y la fe es la condlcln de la MenLe. Asl, pues, Lu fe Llene que ser la fe de ulos. Conoce esLo
y Lendrs fe en 1% fe.
$A8?H8?H A ?7 $79@> j(KN;7CAL>j
Pablendo llegado a la convlccln de que Lu LraLamlenLo es efecLlvo, manLen ese esLado menLal.
ManLen la fe en Lu derecho y capacldad para LraLar u orar efecLlvamenLe, pues asl no Lendrs que
volver consclenLemenLe sobre Lodos esLos pasos cada vez que apllques un LraLamlenLo. !esus dl[o
que sl Lu hablLas en el esLado de conclencla en el cual Ll vlvl, enLonces Lu puedes pedlr lo que
quleras y ser hecho en Ll.
uavld dl[o: "el que hablLa en el Lugar SecreLo del Mas AlLo reslde a la sombra del 1odo oderoso".
Lsa persona puede hacer una peLlcln a la vlda y esperar la conLesLacln. Me gusLa esa palabra
"hablLa". no ese que corre denLro del albergue cuando el Llempo esL malo afuera, slno aquel que
hablLa alll 14-4 el Llempo. 1u puedes vlvlr en ese albergue o puedes sallr y regresar de nuevo,
como hlzo el hl[o prdlgo, pero eso es un desperdlclo de Llempo. Conserva un esLado menLal
poslLlvo y marchars hacla adelanLe flrmemenLe, conLlnuamenLe. no sublrs Lres escalones y
resbalars dos hacla aba[o. lrs conLlnuamenLe hacla adelanLe.
*>8^aA H8 ;A 57LA
Confla en la vlda que Le Lra[o aqul. Confla en la vlda que Le sosLlene. Sabe que el poder creador y
curaLlvo esL denLro de Ll y que a Lraves de Ll se mueve curando y vlLallzando a cada uno con qulen
Le pones en conLacLo.
1en conflanza en el poder que opera a Lraves de Ll, para Ll, en lo que Lu eres. Confla en Lu
dlgesLln, Lu corazn, Lus pulmones, confla en Lus asoclados, confla en la vlda. 1en conflanza en el
poder curaLlvo como Lu podrlas conflar en la gravedad o en los prlnclplos maLemLlcos. 1u no
sabes ,:24 ellos suceden, ,:24 la ley lo verlflc. nadle puede declr ,:24 ello es hecho nl por
que es hecho. nadle sabe cmo 3 3 son 23, }pero ello es asl! nosoLros no Lenemos que hacer la
cosa, slno que la vlda opera a Lraves de la ley. La vlda habla slempre en Lono aflrmaLlvo, lo cual
slgnlflca que sl Lu dlces que ello no suceder, enLonces la vlda no $%'((? que suceda.
121


1u puedes LraLar menLalmenLe de buscar salud, accln [usLa, abundancla, expresln e lnLulcln. 1u
puedes LraLar de buscar algo, porque la vlda llegue a darLe algo o Lodo lo que Lu o algun oLro
neceslLe. nada hay grande o pequeno para la vlda -para la menLe-.
%9CI7QH ?K 'IA?A@7H8?>
Sl Llenes dlflculLad en vlslumbrar claramenLe el resulLado deseado, Loma un lplz y papel y escrlbe
Lu LraLamlenLo. ?o hago eso a menudo. Algunas veces, cuando soy lncapaz de llegar a darme
cuenLa de que los resulLados se han reallzado preclsamenLe ahora, lo escrlbo y por medlo del o[o
lo lmprlmo en ml menLe subconsclenLe. ? a menudo leo en alLa voz lo que he escrlLo para que
pueda olr las palabras. Asl lo lmprlmo en ml menLe a Lraves de los nervlos de ml cuerpo y, sobre
Lodo, yo 4B(4 como sl lo creyese. "La fe sln obras es cosa muerLa".
Ll oder CuraLlvo denLro de Ll es un esLado de conclencla, un esLado de la menLe en el cual Lu
acepLas la unldad de Loda la vlda. 1oda la vlda esL unlflcada, es una. 1u eres esa vlda. 1odo
perLenece al LsplrlLu. 1oma Lu blen legalmenLe y acepLalo agradecldo.
WO'.?3+1'V WO',404,' '. 8(&0,&8&4 ,('+-4( -' .+ /&-+V WL0&9H,+1' ,40 <.V WX&'0)+ .4 $%' 1"
-')'+) 1'0'( 4 *+) *',*4V WQ<3+.4 ,40 '01%)&+)24 6 -+ 7(+,&+)V
verlflca esLos clnco pasos y habrs dado con ello un efecLlvo LraLamlenLo menLal.
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122



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123


Saadl, el fllsofo medleval, dl[o: "Ll que aprende las reglas de la sabldurla sln a[usLar a ellas su vlda
es lgual que el hombre ple labra sus campos y no slembra". Ln efecLo, preparar el suelo y no
planLar la semllla y dlsfruLar luego la cosecha, serla compleLamenLe absurdo. !esus dl[o: "Sl Lu
conoces esLas cosas, bendlLo eres sl las haces". ablo suglrl que "probemos Lodas las cosas". A
Lraves de velnLe caplLulos, nosoLros hemos labrado el campo y aprendldo las reglas de la sabldurla.
nos hemos conLemplado a nosoLros mlsmos desde un alLo punLo de vlsLa. Pemos hecho
conoclmlenLo con nuesLros asombrosos poderes. Pemos enconLrado que "1odo lo que es del
adre es mlo". ? hemos Lamblen descublerLo las leyes por las cuales podemos lograr el blen que la
vlda Llene ya para nosoLros. La segunda parLe de esLe llbro esLar dedlcada a la apllcacln de los
prlnclplos que hemos aprendldo. Apllcaremos las leyes de la menLe para la salud, fellcldad,
prosperldad y paz lnLerlor. lremos a la demosLracln especlflca de lo que queremos y debemos
Lener.

















124


*#/+'.", F1
*>@> .9AI ;A $H8?H NAIA ;A (A;KL ca97CA
unA uL las prlmeras apllcaclones que debemos hacer de nuesLro nuevo conoclmlenLo de la
clencla menLal es para conservarnos flslcamenLe buenos, venclendo las enfermedades y
resLableclendo la salud sl esLamos enfermos. una salud excelenLe es sln duda alguna uno de los
ms grandes dones de la vlda para los seres humanos. Conservarnos buenos es nuesLro prlvlleglo y
nuesLra responsabllldad. uebemos dlsfruLar de abundanLe salud flslca, ya que esLa es nuesLra,
pues nosoLros somos vlda y la vlda es salud, vlLalldad y energla. Sl nosoLros Lenemos que expresar
compleLamenLe la vlda que somos, Lenemos que dlsfruLar de perfecLa salud.
ara esLar bueno no Llenes que LraLar de llbrarLe de la enfermedad. }no! uesecha compleLamenLe
la ldea de enfermedad y conLempla con enLuslasmo una salud perfecLa. uesLo que la vlda eres 1";
Llenes que pensar que la salud esL ya denLro de Ll. Cuando Lu crees que la salud esL esperando
expresarse en Ll, slempre presLa a manlfesLarse a Lraves de Lu cuerpo, comlenzas a dlsfruLarla,
pues Lodo se desarrolla a Lraves de la aLencln. ALrayendo la salud y dndole expresln, su
manlfesLacln se hace mayor.
Sl Le slenLes enfermo, presLa lnmedlaLamenLe aLencln a la salud que Llenes en lugar de aLencln a
la falLa de ella. "uls" slgnlflca "falLa o ausencla de algo", por LanLo "dlsease" slgnlflca "falLa o
ausencla de ease o salud".
noLa del 1raducLor: ulsease enfermedad. -Ll auLor en esLe e[emplo uLlllza un [uego de palabras
lnLraduclble al espanol. Ll vocablo lngles "ease", segun el dlcclonarlo WebsLer, slgnlflca: A. calldad
de esLar cmodo, 8. ausencla de dolores, dlflculLades o molesLlas, C. desahogo de algun Lraba[o a
esfuerzo, u. reposo, Lranqullldad, rela[acln. Aun cuando por exLensln Lamblen slgnlflcara
"salud", la falLa de Lodos esLos aLrlbuLos no lmpllca necesarlamenLe que se esLe enfermo.]
Cuando Lu plensas acerca de la salud, vlLalldad y energla y comlenzas a expresarlas, la experlencla
de enfermedad desaparece. LsLoy seguro que has perclbldo el rlLmo de esLos versos:
1hlnk of slckness and slckness grows,
1hlnk of healLh and slckness goes.

1hlnk of poverLy and poverLy grows,
1hlnk of rlches and poverLy goes.

1hlnk of Lrouble and Lrouble grows,
1hlnk of harmony and Lrouble goes.
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1raduccln: lensa en la enfermedad y la enfermedad nace, - lensa en la salud y la enfermedad
desaparece. - lensa en la pobreza y la pobreza nace. - lensa en la rlqueza y la pobreza
desaparece. - lensa en el dolor y el dolor crece, - lensa en la armonla y el dolor desaparece.
La obscurldad desaparece auLomLlcamenLe cuando se enclende luz en la hablLacln. 1u Llenes
derecho a la salud, ella es Luya ahora. Comlenza consLrulr en Lu lmaglnacln un cuadro menLal de
salud perfecLa. lmprlme flrmemenLe ese cuadro de salud en Lu menLe creadora subconsclenLe -la
menLe denLro de Ll. 8epresenLaLelo claramenLe. La vlda es salud y vlLalldad, y eso es lo que Lu eres,
pues eres vlda. or medlo de una fe poslLlva en la salud se ellmlna la fe en la enfermedad.
8ecuerda que Lu esLado menLal es Lu fe y que Lodo se hace conLlgo de acuerdo con la fe. La menLe
acLua para Ll, consLruyendo y reconsLruyendo, creando y recreando de acuerdo con Lu fe. Asl,
pues, Len fe en la salud, la energla, el poder ms blen que en la falLa de salud, en la ausencla de
energla y de poder.
nunca Le permlLas a Ll mlsmo declr que eres algo que no deseas ser. rocura ms blen declr y
creer: "?o soy ya lo que deseo ser". La salud del cuerpo y de la menLe son ya Luyas desde el
momenLo que el poder de la vlda mlsma esL denLro de Ll. La conLemplacln de la salud y la
acLlvldad saludable esLlmula el poder y la energla de la vlda lnflnlLa a solLarse denLro de Ll y la
energla surglr en Ll como salud radlanLe y fuerza dlnmlca. ConLemplaLe y plnLaLe a Ll mlsmo
como un lndlvlduo poderoso y pleno de energla, crea ese cuadro ldeal claramenLe en la menLe y
luego acepLalo para Ll mlsmo.
lensa en algulen que dlsfruLe de perfecLa salud, uno que e[ecuLe Loda Larea fcllmenLe y con
enLuslasmo, que sea capaz de dlgerlr su comlda perfecLamenLe y dormlr en paz. Luego, Lranqulla y
calmadamenLe ponLe Lu en medlo de ese cuadro, lmaglnaLe dlsfruLar de la mlsma vlda que esa
persona, manlfesLando aquellas cualldades, lmaglnaLe Lu cuerpo hormlgueando de vlLalldad.
Comprende que una lnLellgencla perfecLa denLro de Ll sabe cmo reparar y hacer cada parLe
enLera de Lu cuerpo. La lnLellgencla que supo cmo crear un cuerpo perfecLo en el prlmer caso,
aun sabe cmo hacerlo oLra vez, sabe cmo repararlo y la ley de la vlda esL slempre a punLo para
hacer las reparaclones. Lse poder lnLellgenLe es el ulos - MenLe en Ll.
}Crea un nuevo concepLo, una nueva lmagen menLal de Ll mlsmo! ConLemplaLe coma vlLal,
saludable, vlvo, acLlvo y dl:
"}Lso soy yo! no lmporLa en lo ms mlnlmo lo que me haya sucedldo en el pasado. La salud es mla
ahora. ?o la slenLo vlbrar denLro de ml con cada resplracln. 1odos los rganos, Le[ldos y funclones
de ml cuerpo esLn rebosando salud, vlLalldad y poder. ?o se que la vlda esL ahora operando a
Lraves de la menLe creadora denLro de ml, reconsLruyendo cada Le[ldo que neceslLa reparacln,
removlendo Loda obsLruccln menLal o flslca, para que yo dlsfruLe de perfecLa salud. 1odo
pensamlenLo mlo que nlegue la salud perfecLa queda ellmlnado preclsamenLe ahora".
"La menLe lnflnlLa denLro de ml sabe cmo Lomar allmenLo de fuera de ml cuerpo y a Lraves de un
mlsLerloso proceso de dlgesLln y Lransforma ese allmenLo en Le[ldos vlvos denLro de ml. La menLe
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lnflnlLa denLro de ml esL haclendo conLlnuamenLe mllagros conmlgo. La vlda lnLellgenLe que
poseo comblna el allmenLo, el alre, la luz del sol y el agua y consLruye un cuerpo perfecLo para ml.
La lnLellgencla suprema, que es el poder lnLellgenLe que reslde en cada Lomo y en cada celula de
ml cuerpo, manLlene mls pulmones resplrando, ml corazn laLlendo, ml sangre clrculando y mls
rganos dlgesLlvos operando en perfecLa armonla. ?o lo se, conflo en ello, creo en ello y lo
bendlgo. ? yo le esLoy agradecldo por servlrme Lan lnLellgenLe y eflclenLemenLe".
"La vlda esL preclsamenLe ahora llmplando, purlflcando, vlLallzando cada parLe mla. ?o soy fuerLe,
esLoy sano. ?o se que no hay nada lmposlble para la vlda y yo soy vlda, dependo de la vlda y confl
en ella. Ll poder curaLlvo de la vlda sana, forLalece y perfecclona ml cuerpo preclsamenLe ahora.
?o acepLo esLo".
"?o rechazo Lodo senLlmlenLo de Lemor y ansledad. Me calmo compleLamenLe y de[o que la vlda
opere a Lraves de ml cuerpo sln obsLculos, compleLa y llbremenLe. ?o esLoy compleLamenLe
rela[ado, la vlda clrcula normal y naLuralmenLe a Lraves de Lodos los Le[ldos de ml cuerpo. 1odas
las celulas esLn vlvas, rebosando de perfecLa salud. LsLoy agradecldo par ml salud".
"La vlda perfecLa opera ahora a Lraves de mls o[os. ?o veo la belleza de la vlda por Lodas parLes sln
esfuerzo. Ml vlsln es perfecLa, veo clara y perfecLamenLe. Mls oldos oyen solamenLe lo que es
bueno, y yo olgo fcll y perfecLamenLe sln e[ercer nlnguna vlolencla. Ml audlcln es aguda y clara".
"1odos Los rganos de ml cuerpo funclonan perfecLamenLe. ?o amo ml cuerpo y Lengo fe en el,
conflo en cada una de sus parLes. ?o plenso solamenLe buenos pensamlenLos sobre ml cuerpo,
acerca de oLras personas y de Loda slLuacln. U&74 solamenLe lo que es bueno. veo solamenLe lo
que es bueno y me esfuerzo por *+,'( solamenLe lo bueno. ?o *+B.4 con sabldurla, amor y
comprensln".
"Ln forma compleLamenLe calmada, sln Lensln o vlolencla, yo hago Lodo lo que neceslLo,
cualquler cosa que deba hacer, fcll y confladamenLe. ?o Lengo slempre conclencla de que la vlda
lnflnlLa se esL manlfesLando en ml. uescanso compleLamenLe conflado y duermo Lranqulla y
paclflcamenLe sablendo que la vlda lnflnlLa con su abundancla de bondad opera conLlnuamenLe a
Lraves de mls pensamlenLos, a Lraves de ml cuerpo y peneLra en mls asunLos".
DY4 )46 9%'(1'; ')146 )+04; ')146 ,409&+-4; ,+.2+-4 6 '0 8+>5 Y4 )46 )+.%- 6 /&-+
+B%0-+01'D5



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*#/+'.", FF
*R@> .9AI ;A $H8?H /AIA ;A (HUKI7LAL %C>8R@7CA
LA SLCu8luAu econmlca es esenclal para la fellcldad humana. La segurldad garanLlza la llberLad
personal. odrlamos declr honesLamenLe que el dlnero es una de las mayores bendlclones que la
vlda oLorga a los seres humanos.
Ll dlnero puede ser el medlo para aLraer gran blen a Lu vlda, y a Lraves de su empleo adecuado,
puede ser Lamblen el medlo de proporclonar grandes blenes a oLras vldas. Ll dlnero slmbollza vlda
rlca y abundanLe, represenLa llberLad y poder. ? lo mlsmo que cualquler oLra bendlcln de la vlda,
el dlnero debe ser reclbldo con agradeclmlenLo, dlsfruLado y usado para un buen fln.
Lo mlsmo que el alre y la luz del sol, el dlnero esL dlsponlble para Ll, Le rodea y llega a ser Luyo
cuando Lu usas la slmple ley naLural de dar y reclblr. Craba en Lu menLe la ldea de que el dlnero es
bueno, que es bueno para Ll, y luego lmaglnaLe LranqullamenLe el blen que puedes y quleres hacer
con el dlnero. regunLaLe a Ll mlsmo: "or que neceslLo dlnero? Cul es ml propslLo al querer
dlnero?" Sl Lu moLlvo es [usLo y esL por enclma de Lodo reproche - sl es honesLo y bueno -
enLonces slenLes en Lu corazn que Llenes el derecho al dlnero, y sl Llenes el derecho a el, puedes
clerLamenLe esperar Lenerlo.
La obLencln del dlnero o alguna cosa buena por malas arLes o usarlo con algun propslLo
desLrucLor, Lrae resulLados desdlchados, pero la falLa no esL en el dlnero, slno en el moLlvo y en el
uso lmproplo del mlsmo.
Algunas personas creen que vlvlr en la pobreza y la necesldad es, vlrLud, pero ellas deblan saber
que como seres humanos Llenen el derecho a Lodos los blenes que la vlda ofrece, con Lal de que
usen ese blen de modo consLrucLlvo. nosoLros debemos elevarnos por enclma de la necesldad y la
llmlLacln. Con arreglo a Lu fe asl Le lr, pon Lu fe en la bondad de la vlda, en Ll mlsmo como una
expresln sana de la vlda, en la lnmedlaLa y amable respuesLa de la vlda hacla Ll y en las rlcas ldeas
que bendlces Lu y slrven a oLros.
8eclenLemenLe fue publlcada la hlsLorla de un hombre que, desanlmado y confuso por un monLn
de facLuras que Lenla que pagar, ley la blen conoclda senLencla de !esus: "Ln verdad yo Le dlgo
que sl Llenes fe como un grano de mosLaza, dlrs a esa monLana, mueveLe de aqul a oLro slLlo y
ella se mover y nada ser lmposlble para Ll". Ll ley esLa senLencla una y oLra vez. La ldea ech
ralces en el pensamlenLo del hombre y de esa ldea cre y desarroll un negoclo lmporLanLe
haclendo pequenas peloLas de plsLlco con una semllla de mosLaza en el cenLro. rlmeramenLe el
hlzo peloLas de bolslllo, pero la ldea crecl y las semlllas de mosLaza fueron puesLas en sorLl[as,
pulseras, areLes y su[eLadores de corbaLa, recordando a mlllones de personas que es su fe lo que
deLermlna lo que ellas son. LsLa fue una buena ldea puesLa en uso para el blen del mundo. vlglla
128


esas ldeas, ellas vlenen slempre a Lodos nosoLros. or LanLo cuando Le llegue una buena ldea, no la
rechaces: }Lmpleala! onla a Lraba[ar para Ll y para el blen de los oLros.
PazLe esLa pregunLa: "Cmo puedo yo aLender a las necesldades del mundo? Cue ldeas, que
LalenLos no usados Lengo?" ue[a esLas pregunLas consumlrse en Lus pensamlenLos. Lspera una
respuesLa y Lendrs una ldea. Luego, no deseches la ldea cuando Le llegue sea ella la que fuere,
pues la vlda lnLellgenLe Le esL gulando y dlrlglendo.
Ln el caplLulo cuarLo de la 8lblla del Segundo de los 8eyes hay un cuenLo orlenLal que llusLra la
lmporLancla de Lener ldeas y uLlllzarlas. una Lraduccln moderna lo expresa asl: "La esposa de un
mlembro de la hermandad de los profeLas hlzo una vez una llamada a Lllseo: "1u slervo, ml
marldo, ha muerLo, grlL ella," y Lu sabes que Lu slervo reverenclaba al LLerno. Ahora un acreedor
ha venldo a Lomar mls dos hl[os y a hacerlos sus esclavos". "Cue puedo hacer yo por Ll?", dl[o
Lllseo. "ulme lo que Llenes en la casa". Llla repllc, "1u humllde slerva no Llene nada en la casa,
excepLo un frasco de acelLe de ollva". "LnLonces plde presLado vasl[as aqul y alll", dl[o el, "a Lodos
Lus veclnos, vasl[as vaclas, abundancla de ellas, enclerraLe en la casa Lu y Lus hl[os, vlerLe el acelLe
en Lodas esas vasl[as, y cuando una de ellas esLe llena ponla a un lado".
Llla parLl e hlzo lo que se le dl[o, encerrndose ella y sus hl[os denLro de la casa. Lllos arrlmaban
las vasl[as mlenLras ella echaba en ellas acelLe. Cuando las vasl[as esLaban llenas, decla ella a su
hl[o, "Lrae oLra". ? el muchacho dl[o, "no hay nlnguna ms". Ln ese momenLo el acelLe par de
flulr. Cuando ella fue y lo conL al hl[o de ulos, el le orden vender parLe del acelLe para pagar sus
deudas y luego que vlvleran ella y sus hl[os con el resLo.
LsLa no es una hlsLorla de magla o de mllagros, slno una leccln de cmo vencer nuesLras
dlflculLades y llegar a ser prsperos. La vluda, o lo femenlno, represenLa slmbllcamenLe la menLe
subconsclenLe que es la parLe creadora de la menLe como dlferenclada de la ob[eLlva o consclenLe
que es la parLe que plensa y ellge. Ll marldo o la parLe mascullna represenLa el pensamlenLo
consclenLe o menLe ob[eLlva. La vluda -la menLe de la senslbllldad, creadora, sub[eLlva- esL
llena de Lemor, y cuando nosoLros Lememos perdemos nuesLro poder de razonar efecLlvamenLe,
cuando esLamos en una gran confusln, somos lncapaces de pensar claramenLe y asl perdemos
nuesLra capacldad de e[ecucln. ? como la menLe subconsclenLe es el cuerpo consLrucLor, esLe da
forma a cualesqulera ldeas que mane[emos. Cuando perdemos LemporalmenLe nuesLro poder de
razonar claramenLe o sea el conLrol de nuesLras emoclones, creamos una lmagen de Lemor en
nuesLra lmaglnacln y aquello que Lememos grandemenLe vlene sobre nosoLros. Ls declr, que
cuando esLarnos consumldos por el Lemor, Lemor de pobreza, pena y fracaso, no solamenLe no
razonamos con clarldad, slno que nos hundlmos cada vez ms en la duda y en la Lurbacln y
flnalmenLe perdemos Lodo senLldo de los valores. LsLamos conLrolados por las emoclones.
Ln esLa hlsLorla, la vluda afllglda fue al profeLa Lllseo. Lo mascullno represenLa el poder razonador
de la menLe. ? el profeLa represenLa no solamenLe la razn, slno Lamblen el ms alLo nlvel de
lnLulcln e lnsplracln.
129


LsLa parbola nos ensena que cuando esLemos dlsLurbados por el Lemor, confusos menLalmenLe,
sln saber que hacer, debemos ponernos en quleLud y buscar calmadamenLe el nlvel de lnsplracln
denLro de nosoLros, de[ando que la lnLellgencla lnLerlor nos dlga lo que Lenemos que hacer. LsLo
es lo que cada uno de nosoLros debe hacer cuando esLemos acosados por Lemores,
preocupaclones y ansledades. Cada uno de nosoLros, como hlzo la vluda, debe acudlr al ms alLo
nlvel de lnsplracln de la menLe en busca de la respuesLa.
La conLesLacln a la vluda fue: "Lu eres qulen Lendr que produclr para Ll mlsma. 1u Lendrs que
usar lo que ya posees para sallr de la dlflculLad. La respuesLa esL preclsamenLe denLro de Lu
propla casa sl Lu quleres solamenLe usarla".
1odos nosoLros Lenemos esLa mlsma responsabllldad. Algun oLro puede ayudarnos, lnsplrarnos,
odlarnos, pero el slLlo para obLener las ldeas sobre lo que debemos hacer, asl como el poder para
e[ecuLarlas, esL denLro de nosoLros mlsmos. Lo mlsmo que la vluda, Lenemos que recurrlr a
nuesLros proplos poderes y recursos. Cue Lenemos en casa? Cue Lenemos que no hagamos uso
de ello? Las ldeas de servlclo y e[ecucln son las cosas ms vallosas que podemos Lener y ellas
pueden ser Lransformadas en salud sl nosoLros solamenLe le damos curso. Z-'+) son las que
neceslLamos.
La persona lnculLa LraLa de aslrse al exLerlor como hlzo la vluda cuando clam por ayuda. Muchas
personas creen en el "empu[n", plensan que algulen puede darles las ldeas para ellos, pero Loda
persona Llene la rlqueza denLro de sl mlsma, en su propla casa, sl qulere reconocerla, organlzarla y
ponerla en accln. La vluda Lenla una pequena ldea, pero no era basLanLe. La lnsplracln le dl[o
que podla ser de valor al mundo. Llla fue lnsplrada para pedlr presLadas muchas vasl[as,
lndlcndole que no Lenla que llmlLar el verLer el acelLe.
Se dlce que Penry lord, uno de los hombres ms rlcos del mundo, cuando le pregunLaron que
harla sl repenLlnamenLe perdlera Lodo su dlnero y su negoclo, conLesL: "?o pensarla en alguna
oLra necesldad bslca y fundamenLal de Lodas las personas y cubrlrla esa necesldad de modo ms
baraLo y eflclenLe que nlngun oLro. Ln clnco anos yo serla un mulLlmlllonarlo de nuevo".
Las oporLunldades para servlrnos esLn Lodas a nuesLro alrededor, exlsLen al alcance de Lodas las
manos reconocemos y aslmos esLas oporLunldades y las usamos eflclenLemenLe, la vlda nos
enLregar para que podamos pagar nuesLras deudas y vlvlr blen.
MlenLras la vluda conLlnu verLlendo acelLe, hubo cascos para llenar, lo cual slgnlflca que en LanLo
que Lu y yo conLlnuemos usando nuesLras ldeas, nuesLras energlas, nuesLras oporLunldades,
flulrn ms ldeas y ms energlas para usarlas. ero cuando de[emos de verLer, la corrlenLe cesa. Ln
el comlenzo, la vluda no pensaba muy alLamenLe de su caplLal. Llla Lenla solamenLe una pequena
ldea que podla usar para servlr a la humanldad, pero se enconLr que cuando comenz a usarla,
era Lodo lo que neceslLaba.
130


1odos Lenemos un frasco de acelLe denLro, el cual, puede ser valloso para el mundo. ero para
reconocer el valor de esLa ldea, Lenemos que vencer la confusln, las preocupaclones y las
ansledades.
Cuando LranqullamenLe nos volvemos a nuesLro lnLerlor por lnsplracln para usar del me[or modo
poslble lo que Lenemos y cuando nos permlLlmos a nosoLros mlsmos ser gulados en la acLlvldad,
enconLramos un modo de verLer fuera lo que Lenemos para servlr a las necesldades de oLros y con
provecho para nosoLros mlsmos. SaLlsfacemos una necesldad de la humanldad que a su vez nos
enrlquece y culda de nosoLros. Las ldeas para el servlclo esLn preclsamenLe denLro de nosoLros,
ldeas para la salud, para la fellcldad y para el exlLo.
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royecLar slmplemenLe el ganar dlnero no es creador nl sablo. Cuando nosoLros servlmos honesLa
y sablamenLe a la vlda, el dlnero nos llega normal y naLuralmenLe y sln gran esfuerzo. ? el nos
Lraer fellcldad y conLenLo. Alre fresco y llmplo nos rodea, acepLemoslo. nosoLros lo lnhalamos
con buen fln. ues blen, sl Lomamos la mlsma acLlLud hacla el dlnero, nosoLros serlamos sln duda
alguna Lamblen abundanLemenLe provlsLos de el. no hay carencla csmlca, slno que el hombre a
Lraves de su falLa de comprensln falla a menudo en ver y acepLar su blen. no reconoce su caplLal
nl su capacldad para servlr a la vlda, y por conslgulenLe, ser servldo por ella. La segurldad y la
fellcldad son los resulLados del uso proplo y legal del poder y energlas de la vlda. uebemos vlvlr y
servlr en Lal modo que esLemos convencldos de que nos aslsLe el derecho de Lener. La vlda nos
servlr cuando creamos que el exlLo nos perLenece, cuando creamos que podemos Lener las cosas
y que Lenemos el derecho al exlLo, enLonces lo Lendremos.
Cada cosa que hagas e[ecuLala en Lal modo que esLes saLlsfecho conLlgo mlsmo. ConLemplaLe en la
lmaglnacln slrvlendo a las necesldades de oLras personas slempre en me[or y me[or modo.
ConLempla esLe servlclo dndoLe cada vez ms abundancla. Ln Lu lmaglnacln, ve la vlda
respondlendoLe como un resulLado a Lu servlclo alLrulsLa. Cree que el dlnero fluye para Ll Lan
fcllmenLe como para cualquler oLro en Lodo el mundo, y acepLalo cuando Le llegue, sea cual fuere
la canLldad, con un profundo senLldo de apreclacln y usalo sablamenLe con graLlLud.
Ll dlnero es una subsLancla unlversal, perLenece a Lodas las personas, exlsLe para el uso de Lodos.
uescarLa compleLamenLe cualquler falsa ldea de que Lu no puedes o no debes Lener abundancla
de dlnero, pues esLe es necesarlo para la expresln compleLa, llbre y fellz de la vlda a Lraves de Ll.
ul para Ll mlsmo:
"?o uso ml dlnero en forma saludable, consLrucLlva, generosa y buena. no lo rechazo nl lo rehuso
ms de lo que puedo rechazar y rehusar el alre o la luz del sol. AcepLo los dones generosos que la
vlda me da con enLuslasmo. no soy un esclavo del dlnero slno que lo consldero como ml slrvlenLe.
Ll dlnero es bueno para ml y yo lo uso para proporclonar blen en las vldas de los oLros, qulenes
131


son beneflclados por medlo del uso correcLo que hago del mlsmo. ldeas creadoras y expanslvas
para exlLos flnancleros esLn surglendo conLlnuamenLe en ml. Cuando yo busco alLrulsLamenLe
hacer ms y ms blen a los dems, Lodos los canales de la vlda -personas, slLuaclones y
condlclones a ml alrededor vlerLen en ml mayor abundancla de dlnero. ?o busco y encuenLro el
valor en Lodas slLuaclones".
"or medlo del poder lnflnlLo de la vlda denLro de ml, yo hago lo que debo hacer con enLuslasmo y
frucLuosamenLe. Ll exlLo exlsLe para ml, y yo Lengo el derecho a el, pues con lo me[or de ml
conoclmlenLo y capacldad esLoy cumpllendo ml desLlno aqul en la Llerra. Lxpreso la vlda, la buena
vlda, en una forma compleLa y sana. Comlenzo el dla con cora[e y comprensln".
"?o Lengo Lodo el dlnero que neceslLo, con abundancla para ahorrar y dar. ?o se que no hay
escasez de dlnero. Me doy cuenLa que ese dlnero es una subsLancla esplrlLual. La capacldad de la
vlda para corresponderme es lllmlLada, ella puede produclr un mllln de dlares Lan fcllmenLe
como yo puedo produclr un mllln de dlares. Se que ml esLado de fe deLermlna la canLldad que
yo reclbo, por LanLo, hago Lodas las avenldas de ml exlsLencla, LanLo menLal como flslca, para dar,
asl como para reclblr abundanLe rlqueza".
"?o aLralgo el dlnero. Ll fluye a ml fcll, llbre y generosamenLe. vlene a ml desde la fuenLe lnflnlLa
de Loda provlsln. 1engo una lmagen menLal clara, deflnlda de la rlqueza, me veo con Lodo el
dlnero que deseo y puedo vlvlr con rlqueza, abundancla y con lu[o. ?o Lengo un senLlmlenLo de
gran alegrla cuando me veo dando de ml armazn de rlqueza para que oLros puedan parLlclpar de
ml forLuna, ml corazn esL ablerLo para dar, mls manos esLn ablerLas para reclblr
generosamenLe".
"?o hago lnverslones prudenLes y seguras y cada una de ellas me Lrae dlvldendos generosos. Las
oporLunldades para hacer dlnero me llegan cada dla, vlenen conLlnua e lnesperadamenLe. Ls Lan
normal y naLural para ml adqulrlr rlqueza como lo es el resplrar. LsLoy agradecldo por ml rlqueza y
la uso alll donde har el mayor blen. un flu[o conLlnuo de ldeas para aumenLar ml cuenLa del
banco vlene a ml, y yo pongo cada ldea a Lraba[ar para el blen de ml mlsmo, no egolsLamenLe, slno
para que yo pueda dar aun ms en ayuda y servlclo. Ml exlLo es flrme y consLanLe, Lodo lo que
hago prospera".
"1engo lngresos prdlgos y seguros como resulLado de ml lnLegrldad personal. ? como conLlnuo
uLlllzando lo que Lengo en el servlclo de mls seme[anLes, ms lngresos reemplazan lo que sale. Ml
agradeclmlenLo por lo que Lengo y el buen uso que hago de ello me Lraen auLomLlcamenLe ms y
mayores oporLunldades para hacer dlnero".
"Las ldeas para hacer dlnero Loman forma y volumen fcll y llbremenLe en ml lmaglnacln y ellas
peneLran en ml experlencla como ms y ms rlqueza. La rlqueza es mla ahora, yo la acepLo, esLoy
agradecldo por ella y conLenLo con mls reallzaclones. ?o esLoy agradecldo por la abundancla que
Lengo ahora".
132


*#/+'.", FG
*>@> .9AI ?K $H8?H /AIA `KaA /HI9>8A;
Ln LL Salmo velnLlLres, que es uno de los documenLos ms conocldos y respeLados en lengua
lnglesa, uavld dlce que el Senor lo gul y culd como un pasLor gula y proLege su rebano. ulce que
un prlnclplo gula lnLerlor lo condu[o a slLuaclones paclflcas, fellces y provechosas, y que esLaba con
el aun en las ms crlLlcas clrcunsLanclas. Ll crey en ese prlnclplo y esLe respondl a su fe.
Cue es el Senor? Ll Senor es el poder lnLellgenLe de ulos en Ll, es el rlnclplo sablo, dlrecLor y
creador que esL en Ll y Le sosLlene. Ls Lu mlsma naLuraleza, ya que la vlda lnLellgenLe es Lu vlda.
1ener conflanza y esperanza en ulos, o en el prlnclplo gula lnLerlor, es Lener conflanza en nosoLros
mlsmos, en nuesLra lnLellgencla y sabldurla. Ls Lener segurldad en sl mlsmo, lo cual es
exacLamenLe lo opuesLo al Lemor, Llmldez, desanlmacln y senLlmlenLo de lnferlorldad. "Pombre,
conceLe a Ll mlsmo".
Culen eres Lu? 1u eres vlda. La vlda vlno a Ll, no dudes de ello, como un lnsLrumenLo para su
expresln, lo cual Le convlerLe en algo lmporLanLe para ese fln. Cuando Lu [usLlflcas esa
lmporLancla, la vlda se lnLeresa en Ll y Le sosLlene. Ls ese un pensamlenLo maravllloso dlgno de
conLemplacln. uesLo que la vlda vlno a Ll como un medlo de su expresln, Lu Llenes una Larea
que hacer por la vlda, eres especlal porque eres dlferenLe de cualquler oLra persona en Lodo el
mundo. areces dlferenLe, Lus pensamlenLos son dlferenLes, Llenes doLes especlales, capacldades
unlcas, eres capaz de expresar la vlda de un modo especlal, capaz de hacer algo de manera Lal que
nlngun oLro en el mundo pueda hacerlo. Ahora blen, puesLo que Lu esLs especlalmenLe equlpado,
sl Lu haces lo que puedes y debes hacer, habrs cumplldo Lu desLlno, Lu razn de exlsLlr. Paz eso y
sers, sln duda alguna, fellz. ? en la exLensln en que Lu rehuses hacer eso, la vlda quedar sln
manlfesLacln [usLamenLe en ese grado. 1u eres lmporLanLe, y cuando reconozcas esa
lmporLancla, cuando e[ecuLes las Lareas que la vlda Le ha conflado, cuando cumplas Lus
obllgaclones para con ella, vlvas la vlda lo me[or que puedas y llenes Lu nlcho, senLlrs Lu
lmporLancla. lnevlLablemenLe Lendrs un senLlmlenLo de gula lnLerlor y de alLa esLlma personal.
1u Llenes que ser lmporLanLe en el esquema unlversal de las cosas, pues de lo conLrarlo la vlda no
Le habrla creado de ella mlsma en prlmer Lermlno, nl Le habrla doLado con sus proplas cualldades y
faculLades: fe, lmaglnacln, razn, poder de eleglr y de acLuar. Llla no habrla encarnado denLro de
Ll sus proplas cualldades de vlLalldad, energla, paz, amor, equlllbrlo y fellcldad sl no fueras
lmporLanLe para ella.
La vlda Le ha senalado una Larea, ha puesLo oporLunldades a Lu alcance, y Lamblen Le ha dado
Lodas las herramlenLas que neceslLas para e[ecuLar esa Larea. La vlda desea manlfesLarse por
medlo de Ll en una forma especlal, glorlosa expresln de sl mlsma, o no Le habrla creado. or eso,
cuando Lu expresas la vlda en Lu proplo y unlco modo, eres fellz y Llenes exlLo, debldo a que ella
133


esL lo ms compleLamenLe expresada. ? la vlda mlsma es ms fellz y ms prspera, y como
resulLado de ello Lu Llenes la sensacln de blenesLar. LsLa es Lu compensacln por hacer lo que Le
corresponde.
La dlreccln lnLerlor llega cuando Lus moLlvos son [usLos, cuando deseas solamenLe hacer la cosa
[usLa de modo correcLo, cuando Lus deseos son de una leglLlma accln. "Los [usLos nunca son
abandonados". Cuando Lu deseo es [usLo, Llenes un rlco senLlmlenLo, un senLlmlenLo de respeLo y
esLlmacln de Ll mlsmo. ? esLe senLlmlenLo no puede nl qulere llegar a Ll sl Lu moLlvo es solamenLe
para lmpreslonar a oLros o para lnflar Lu proplo ego, o lncluslve sl ello es nada ms por dlnero o
por alguna oLra compensacln ob[eLlva. Cuando Lu has hecho lo me[or que puedes y has dado lo
ms poslble en servlclo de lo que es [usLo, Llenes una compensacln muy superlor a la ganancla
maLerlal. naLuralmenLe que Lu esperas una compensacln maLerlal, que mereces una
recompensa, y la Lendrs, pero debes laborar por lo que no perece, la profunda saLlsfaccln
lnLlma.
lndudablemenLe que Lu comeLes errores. uedes haberLe equlvocado en Lu [ulclo, pero qulen no
ha comeLldo errores? Sln embargo, cuando el moLlvo es [usLo, los errores pueden ser
Lransformados en escalones para el exlLo. erdona slmplemenLe el pasado, dlrlgeLe hacla adelanLe
confladamenLe, sln Lemor. ues cuando reallzas las Lareas que Le lncumben, ponlendo en ello lo
me[or que sabes, Le senLlrs elevado, gulado, dlrlgldo, sosLenldo y proLegldo. 1u fuerza se
lnLenslflcar y no Lendrs Lemor de los resulLados. Cuando haces la cosa [usLa, en la forma
correcLa, Llenes Lodo el poder de la vlda Lraba[ando conLlgo y para Ll. 1e elevas a la alLura del
cora[e, cuando Lus manos esLn llmplas, cuando Lu causa es [usLa y cuando sabes que Lu corazn
ha dado lo me[or.
rocura hacer slempre lo que debes hacer y del me[or modo que sepas, y por Lodos los medlos
vuelveLe hacla Ll en apreclacln y alabanza por hacerlo. or supuesLo, nadle puede hacer nada
me[or de lo que sabe, sln embargo, sl Lu haces hoy lo me[or que sabes, cada dla conocers ms,
pues Lu comprensln aumenLar dla a dla.
Cuando Lu Lemes, cuando Llenes ansledad en Lorno a lo que Le suceder, cuando Lu aLencln esL
enLeramenLe sobre Ll mlsmo ms blen que sobre Lus e[ecuclones, esLars confuso, frusLrado e
lnclerLo, no Lendrs una alLa oplnln de Ll mlsmo y esLars desanlmado. ero cuando haces lo que
la vlda Le ha senalado, cuando eres flel a Ll mlsmo, no esLars con mledo sobre lo que Le suceda,
pues sabes que esLs llenando Lu flnalldad en la vlda. 1u sabes que esLs proLegldo y sosLenldo por
una vlda lnLellgenLe y Lodo poderosa.
un conocldo mlo cre un gran negoclo a fuerza de lmpulso, planeamlenLo y exceso de Lraba[o de
el mlsmo. LsLe hombre sufrl un aLaque al corazn, su negoclo se vlo serlamenLe amenazado, el
debla mucho dlnero y parecla encararse a un compleLo fracaso.
Cuando flnalmenLe vlo el que su negoclo consLlLula una oporLunldad para poder servlr a oLras
personas, cuando vlo que la vlda le habla dado un negoclo como un medlo de expresln, un canal
134


a Lraves del cual la vlda podla moverse en servlclo a los empleados y al publlco, sus Lenslones
fueron aflo[adas y su salud reLorn. Ll comenz a verse a sl mlsmo como el admlnlsLrador del
negoclo que operaba para blen de la vlda mlsma. 8ecobr su conflanza en sl mlsmo y su negoclo
es hoy prspero y provechoso. 1odo esL en la menLe de uno.
uenLro de Ll hay un punLo de auLorldad superlor, un punLo de sabldurla que Lu llamas "yo", el cual
no esL conLrolado por nlngun dlsLurblo o confusln exLerlor. LsLe punLo no reconoce el fracaso y
en el Lu puedes eleglr y Lomar declslones. Ln ese punLo puedes eleglr lo que has de pensar, cmo
dlrlglrs Lus emoclones, cmo acLuar Lu cuerpo y lo que har. ConLempla ese lugar secreLeLo de
poder y sabldurla denLro de Ll, ese lugar no Locado nunca por experlenclas exLerlores nl por la vlda
fuera del mlsmo. no LraLes nunca de vlvlr del exLerlor, ese punLo cenLral de sabldurla es el cenLro
de Lu propla lndlvldualldad donde la mlsma vlda lnflnlLa esLa personallzada como Lu. ConLempla
ese punLo lnLerlor de suprema sabldurla y poder que esL denLro de Ll y conocers que Llenes un
compleLo domlnlo sobre Lus asunLos y acLlvldades, conocers que nada exLerlor a Ll Le puede
conLrolar. ueLermlna que, comenzando ahora, hars Lodo lo que la vlda presenLa anLe Ll de modo
Lal que Le volvers hacla Ll mlsmo con aprobacln. Paz Lodo lo que e[ecuLas en forma Lal que Le
saLlsfaga.
1odas las noches slenLaLe y descansa LranqullamenLe. 8evlsa Lu dla con senLlmlenLo de
saLlsfaccln, con senLlmlenLo de gozo en Lus reallzaclones. Paz de esLo un hblLo dlarlo y pronLo
lras a Lraves de cada dla con un senLlmlenLo de paz y de poder lnLerlor dlnmlco. 1e apreclars a Ll
mlsmo, Lendrs en Ll plena conflanza. 1e reconocers como el dueno de Lu desLlno, ya que esLars
Lomando Lus declslones desde ese lugar secreLo lnLerlor de lnflnlLa sabldurla.
?ou are noL hlgher Lhan your lowesL LhoughL,
nor lower Lhan Lhe peak of your deslre,
And all exlsLence has no wonders wroughL
1o whlch amblLlon may noL yeL asplre.
Ch, Man! 1here ls no planeL, sun or sLar
Could hold you lf you buL knew whaL you are.
AuLor annlmo
(1raduccln: 1u no eres ms alLo que Lu ms ba[o pensamlenLo, - nl ms ba[o que la cusplde de
Lu deseo, - ? Loda la exlsLencla no ha maravlllas creado - A las cuales la amblcln Lodavla no
puede asplrar. - }Ch, Pombre!, no hay planeLa, sol o esLrella - que pudlera conLenerLe sl slo
supleras lo que eres.)
Con poslLlva segurldad dl para Ll mlsmo:
"?o soy equlllbrado, sereno y conflado. ?o puedo y afronLo cada slLuacln cuando llega, con calma
y segurldad Lranqulla. La lnflnlLa sabldurla de la vlda denLro de ml puede y resuelve Lodos los
problemas. ?o conflo y Lengo conflanza en ella. La sabldurla de ulos, de la vlda lnflnlLa denLro de
ml, llega a la superflcle de ml conclencla cuando yo la neceslLo. Llla me capaclLa para manLener
133


Lodo problema fuera de ml mlsmo, donde yo lo pueda observar lmpersonal y calmadamenLe -
donde yo lo pueda ver claramenLe Lal como es- dndome algo para resolverlo y yo lo resuelvo
fcll y perfecLamenLe".
"Cuando anallzo el problema yo veo la verdad sobre el, lo mlro por enclma, alrededor y por el
medlo, y cuando lo hago asl, descubro que ya no es un problema, slno un esLlmulo, una
oporLunldad, y enLonces recurro a ml lngenlo pan LraLarlo. veo el problema como algo que no
forma parLe de ml, slno slmplemenLe como una experlencla pasa[era que no puede conLrolarme y
enLonces la solucln se hace slmple y fcll".
"?o reallzo cada Larea que se me presenLa con equlllbrlo y conflanza, con serenldad y compleLa
segurldad en ml mlsmo. Soy slempre sabedor de ese cenLro de sabldurla y poder que esL denLro
de ml, el cual sabe que hacer y cmo hacerlo".
"?o Lengo fe en ml capacldad para e[ecuLar cualquler cosa que declda conclulr, porque Lengo fe en
ml mlsmo. Creo en ml y me apreclo, pues yo conozco que la vlda de la naLuraleza, la vlda de ulos,
es ml vlda. ?o comlenzo cada dla con segura calma, Lengo fe en mls declslones, pues ellas son
Lomadas slempre desde ese alLo nlvel -ulos de lnflnlLa sabldurla y conoclmlenLo, y esLoy slempre
en compleLo conLrol de Lodas mls faculLades".
"Ml fe en la vlda me manLlene slempre valeroso, conflado, lleno de recursos y fuerLe. Cualquler
cosa que dlga, sea lo que fuere lo que hago, es dlcho y hecho con compleLa conflanza y segurldad
en ml mlsmo. Ln la prlmavera paseo LranqullamenLe, mls o[os observan, ml cabeza esL slempre
alLa, ml voz es fuerLe, pero perfecLamenLe conLrolada. Ml aparlencla lnfunde respeLo, mls
pensamlenLos son calmados y flrmes, mlro a las personas dlrecLamenLe a los o[os cuando hablo
con ellas, hablo fcll y fluldamenLe, dando slempre con la palabra una lmagen clara del
pensamlenLo que deseo expresar".
"Soy Lamblen un buen escuchador. Mls amlgos y asoclados cooperan conmlgo, pues yo Lomo un
acLlvo lnLeres en su blenesLar. 1engo muchos amlgos porque soy soclable. CLras personas me
respeLan porque yo las respeLo a ellas y porque me respeLo a ml mlsmo. 1engo conflanza en ml
proplo [ulclo, porque soy honesLo y seguro, Lengo un senLlmlenLo de fuerza, poder y cora[e, soy
conflado y ecunlme. ?o Lengo fe en ml mlsmo, me respeLo y me esLlmo. uedo y paso de una
e[ecucln magnlflca a oLra. Lsa es la verdad sobre ml".



136


*#/+'.", Fb
*>@> .9AI ;A $H8?H NAIA )H;AMAC7R8
LA 8LLA!ACln flslca y menLal es una de nuesLras mayores necesldades en esLa edad moderna de
la velocldad, la Lensln, el ruldo y la lnquleLud. ero la rela[acln no es algo que se nos haga desde
el exLerlor, slno una acLlLud de la menLe refle[ada en el cuerpo. Ls la no reslsLencla a las cosas que
Lenemos o nos desagradan, una acepLacln de lo lnevlLable, una buena dlsposlcln menLal para
de[ar el unlverso ser como es, sablendo que es bueno, no lmporLa como parezca. or LanLo, la
rela[acln es un encoglmlenLo de hombros menLal sobre esas condlclones o experlenclas que no
pueden ser evlLadas, conoclendo que de algun modo solamenLe resulLar blen de ellas, puesLo
que el unlverso en el que vlvlmos es bueno. La Lensln y la vlolencla son los enemlgos de la salud,
ellas LrasLornan la fcll accln armonlosa de la menLe creadora. Cuando esLamos en Lensln,
hacemos un Lraba[o duro de las Lareas ms slmples. ? cuando esLamos lrrlLados, lrrlLamos a
nuesLra famllla, a nuesLros amlgos y a nuesLros asoclados, enLonces las relaclones humanas son
ms blen penosas que agradables, la Lensln malgasLa nuesLra energla y acorLa nuesLras vldas.
Conozco algunas personas qulenes parecen pensar que es una vlrLud andar a Loda velocldad.
Aprlsa, apresurndose y vlolenLndose, ellas Lragan su comlda y desculdan sus cuerpos, andan
slempre como los caballlLos del Llo vlvo. La Lensln menLal se reglsLra como Lensln en los Le[ldos
musculares y en LrasLornos de la dlgesLln. La vlda, acLuando a Lraves de la menLe creadora,
consLruye en prlmer lugar Lu cuerpo, y sl no hay lnLerferencla, manLendr Lu cuerpo operando
LranqullamenLe Lan largo como Lu neceslLes un cuerpo.
La Lensln en la menLe es por lo general el resulLado de Lemor o resenLlmlenLo, Lemor de lo que
pueda suceder en el fuLuro o resenLlmlenLo de lo que ha ocurrldo en el pasado. Ll Lemor es
expresado a menudo por medlo de la lra, resolvlendo proLegerse a sl mlsmo Loma la ofenslva.
Allvla Lu Lensln menLal perdonando a Loda persona que Le haya hecho dano. erdona a Loda
persona, a Loda condlcln, a Loda slLuacln que Le haya causado dolor, ansledad o resenLlmlenLo.
Abandona Lodos los danos pasados y perdnaLe a Ll mlsmo por Lodos los errores anLerlores. 1odo
el mundo comeLe errores, perdnaLe a Ll mlsmo como perdonarlas a oLro. Ll error no es
lmporLanLe, lo que es per[udlclal es la repeLlcln conLlnuada del error. ul para Ll mlsmo:
"Sl, yo he comeLldo un error, vlgllare culdadosamenLe para que no se replLa. ?a no puedo
deshacerlo, pero sacare algun blen de el. reclsamenLe ahora yo de[o compleLamenLe el pasado,
el no Llene poder sobre ml en esLe momenLo. Me doy cuenLa de la bondad de la vlda que me
rodea. La vlda me ha creado y puede y me sosLlene, conflo en ella, la vlda me ama y yo la amo a
ella, Lengo fe en ella. ?o ahora perdono, desecho Loda sensacln de resenLlmlenLo y Lemor, acepLo
y manLengo un esLado menLal de amor, comprensln y fe. ?o abandono Loda vlolencla o Lensln,
137


esLoy rela[ado, no LraLo de manlpular el mundo, no LraLo de abarcar el mundo en su con[unLo por
medlo de la fuerza de ml volunLad".
odla ser bueno que Le pregunLaras: "Ahora lnLenLo yo realmenLe hacer algo consLrucLlvo sobre
esLas cosas que me lnquleLan o conLlnuare eno[ado y vlolenLo?". Sl Lu negoclo Le conLrola, Lu esLs
Lenso y preocupado, pero sl Lu Lomas el conLrol del negoclo, enLonces esLs calmado. Sl de[as que
Lu cuerpo Lome el conLrol sobre Ll, sl el Le domlna, esLars conLlnuamenLe lnquleLo, mas sl Lu
Lomas el conLrol, esLars en paz. La persona sabla conoce que las clrcunsLanclas no la conLrolan,
ella sabe que conLrola su medlo amblenLe, no esL su[eLa a las clrcunsLanclas.
Con frecuencla nos ponemos Lensos, pensando acerca de Lodo lo que Lenemos que hacer y el poco
Llempo que Lenemos para hacerlo. un docLor famoso dl[o una vez: "Las ansledades de manana
agregadas a las frusLraclones de ayer y llevadas a lo largo con los problemas de hoy, son
demaslado para cualquler hombre". nosoLros vlvlmos solamenLe un momenLo en el Llempo y
cualqulera puede afronLar el presenLe momenLo. 1raLa de no anLlclpar las angusLlas del fuLuro,
LraLa ms blen de mlrar hacla adelanLe con enLuslasmo, esperando el blen, creyendo slnceramenLe
que cada dla Le Lraer ms blen.
8ela[a Lu cuerpo, hblale amablemenLe pldlendo que descanse. onLe conforLablemenLe en Lu sllla
favorlLa y exLlendeLe sobre Lu espalda. Clerra Lus o[os y dl LranqullamenLe para Ll:
"Los musculos de ml cara esLn rela[ados, mls hombros esLn caldos, mls manos y mls dedos esLn
suelLos, mls ples y mls dedos esLn rela[ados. Cada nervlo y cada musculo de ml cuerpo esL
suelLo. Pe de[ado cada uno de mls problemas y Lodos los problemas de los dems, no esLoy
ansloso por nada".
8esplra profundamenLe y suelLa el alre lenLamenLe, de[ando Lodos los problemas. AbandnaLe en
cuerpo y alma.
lmaglnaLe rela[ado, Lan falLo de rlgldez como una Loalla de bano mo[ada colgando sobre el
respaldo de una sllla. 8ecuerda cmo un perro da dos o Lres vuelLas alrededor de sl y luego se
Lumba con Lodo su cuerpo.
Consldera LranqullamenLe una corrlenLe de agua, un arroyo, cmo serpenLea en su camlno hacla
aba[o de la pendlenLe y luego va a Lraves de la pradera. Ll agua del arroyo Llene su orlgen en el
gran oceano, fue llevada arrlba por las corrlenLes de alre del oceano a la aLmsfera, donde form
nubes que al condensarse produ[eron la lluvla. Ll agua cay enLonces sobre las monLarlas y luego
se reunl en esLa corrlenLe de agua clara y burbu[eanLe que va camlno hacla el mar, su punLo de
desLlno. La corrlenLe no lucha nl hace reslsLencla, ella fluye consLanLe y perslsLenLemenLe por
enclma. Ll agua de la corrlenLe se mueve alrededor de las rocas de las collnas. nada perLurba o
frusLra, no reslsLe a los obsLculos, pasa alrededor de ellos o por enclma. ero ella perslsLe, y esLa
agua perslsLenLe, sln ofrecer reslsLencla, arrasLra flnalmenLe Lodo lo que encuenLra a su paso.
138


lensa en esLa corrlenLe, Lu eres lgual que ella, Lu fuenLe Lamblen esLe en el gran oceano de la
vlda.
uenLro de Ll esL el poder para mane[ar Loda slLuacln Lal como ella se presenLe. 1u vlves
solamenLe un dla en el Llempo, un momenLo en el Llempo y das solamenLe un paso a la vez.
uedes slempre enconLrar lo que esLe momenLo Llene para Ll, y cuando afronLas el momenLo
de[ando lr Lodos los danos pasados, reconoclendo Lu poder para mane[ar Lodos los problemas
cuando Le enfrenLas a ellos, Le enconLrars a Ll mlsmo rela[ado, conflado y ms capaz para lr al
encuenLro del momenLo slgulenLe. Lres una corrlenLe de la vlda lnflnlLa, nada Le perLurba. La
corrlenLe de la vlda fluye a Lraves de Ll, lo mlsmo que la perslsLenLe agua de la corrlenLe, que no
ofrece reslsLencla pero que lleva Lodo a su paso hacla el progreso.
Aflrma para Ll mlsmo:
"?o esLoy rela[ado en cuerpo y alma. 1ranqulla y confladamenLe voy hacla adelanLe al encuenLro
de ml blen, sablendo que cada dla me Lrae ms y ms abundanLe bondad de la vlda. Pe desechado
Lodo pensamlenLo perLurbador, Lodo problema lnquleLanLe. SlenLo que una profunda paz se aglLa
a Lraves de cada nervlo, cada musculo y cada rgano de ml cuerpo. Cada parLe mla esL rela[ada,
me slenLo profundamenLe calmado, ml menLe esL en calma y Lranqulla. ?o conozco que Lodo esL
blen. "una vlsln de paz perfecLa se mueve a Lraves de ml lmaglnacln. Ll dla esL callenLe y
agradable, calmado y Lranqullo. LsLoy paseando solo por enLre apaclbles alamedas, una brlsa
suave mueve los rboles por arrlba de ml cabeza, los rayos del sol peneLran a Lraves de las
susurranLes ho[as, proyecLando sombras sobre el musgo fresco y verde a mls ples. Puelo el
perfume de vloleLas escondldas en la hlerba. SlenLo la paz del verano. Movlendome lenLamenLe
hacla adelanLe, me encuenLro en la orllla de un lago Lranqullo en el corazn del bosque. ? cuando
conLemplo sllenclosamenLe esLa hermosa escena, me slenLo sereno y en paz, me slenLo allvlado,
curado, rela[ado en cuerpo y alma".
"SlenLo la paz y serenldad de Loda la naLuraleza en esLe perfecLo dla de verano. nl una brlsa aglLa
la superflcle del agua en el lago. 1odo es calma, paz y serenldad. ?o slenLo la dulce y profunda paz
de la naLuraleza cuando, en ml lmaglnacln, me slenLo sosegadamenLe al lado del agua y una
suave brlsa acarlcla mls me[lllas. Ll sol me callenLa, cada parLe mla esLa rela[ada, allvlada y curada.
SlenLo la serenldad de la vlda en esLe bosque sllencloso, a la orllla del Lranqullo lago, al calor del
sol. SlenLo la conclencla de la belleza en las sombras alrededor de ml en el suave movlmlenLo de
las ho[as por enclma de ml cabeza. LsLoy calmado y en paz".
"Manana por la manana me desperLare de un sueno reparador, refrescado y conflado. ?o sabre
cmo resolver cada problema que se me presenLe, de un modo fcll y seguro. ulsfruLare cada
momenLo del dla. 1odo el dla esperare reclblr el blen. Cada momenLo es un momenLo en la
eLernldad, y cada uno de ellos es Lan bueno coma cualquler momenLo en Loda la eLernldad. LsLoy
rela[ado, sereno, en paz. voy confladamenLe hacla un vlvlr abundanLe y glorloso".
139


*#/+'.", Fd
*R@> .9AI ;A $H8?H NAIA H; XS7?> H8 ;A9 )H;AC7>8H9
-K@A8A9m (>C7A;H9D &HU>C7>9 E *A9A@7H8?>
CAuA unC gravlLa hacla el slLlo que le es ms agradable. Ll problema de la Sra. osL duranLe anos
habla sldo el de las relaclones humanas. Llla esLaba rlendo consLanLemenLe con los veclnos y
mlembros de su famllla. ero hoy es una de las mu[eres ms populares que yo conozco. Pace
algun Llempo me dl[o: "Ml vlda enLera ha camblado y lo logre a Lraves de lo que le ol a usLed en
una charla hace algunos anos. Sus palabras fueron una campana para ml. usLed dl[o: "Cada uno
gravlLa hacla el lugar que le es ms agradable". ?o Lome esa ldea para ml y procedl a crear una
aLmosfera agradable a ml alrededor. Ahora es maravllloso cmo las personas gravlLan hacla ml.
I+) 8'()40+) 1' (')840-'(?0 ,%+0-4 1" .') 7%)1')K ,%+0-4 '..+) ,('+0 '0 1& 6 1'07+0
,409&+0>+ '0 1&K ,%+0-4 1'07+0 ,409&+0>+ '0 1% ,404,&2&'014 6 ,%+0-4 1" )'+)
'01%)&+)1+. Sl esperas que ellas crean en Ll, has de creer anLes que Lodo en Ll mlsmo, pues para
que ellas Lengan conflanza en Ll, debes Lu Lener conflanza en Ll mlsmo, para que crean en Lu
conoclmlenLo, Lu Llenes que creer que sabes, Llenes que Lener conflanza en Lu conoclmlenLo. no
puedes dar a oLros lo que Lu no Llenes para dar.
nuesLra fe secreLa en nosoLros mlsmos se refle[a en nuesLra aparlencla y las personas son aLraldas
o repelldas por nuesLra aparlencla. La persona que es Llmlda y que se anula a sl mlsma, da
evldencla exLerlor de ello en su modo de andar, en el modo de vesLlrse y en el de hablar. Sl uno
Llene una acLlLud de lucha, una acLlLud de arrogancla o alLlvez, es ello vlsLo lnmedlaLamenLe y
senLldo por los oLros qulenes auLomLlcamenLe reacclonan en defensa.
Cuando algulen Le es presenLado su prlmera lmpresln de lo que eres la Loma de Lu aparlencla. 1e
mlra e lnconsclenLemenLe llega a una declsln sobre Ll. Cmo pareces? Cmo acLuas? Cmo Le
comporLas? Cmo Le vlsLes?, puede lnconsclenLemenLe declr: "no me gusLa su aspecLo, parece
como sl no culdara mucho de su persona". Sl Lu pareces como sl no culdaras mucho de Ll mlsmo,
no es probable que los dems culden mucho de Ll.
I+ 8(&2'(+ &28(')&:0 $%'-+ *',*+ + 1(+/<) -' .+ /&)1+ \1% +8+(&'0,&+K .%'74; + 1(+/<)
-'. 4H-4; '. 24-4 ,424 *+B.+)5 1u eres [uzgado por la velocldad con que hablas, por el Lono de
Lu voz y sl ella es agradable o spera, luego, a Lraves de las ldeas que expones -aquello de que
hablas.
1u puedes ale[ar a las personas de Ll por Lu aparlencla. (1u mlsmo eres repelldo por la aparlencla
de algunas personas). A Lraves del modo como Le expresas a Ll mlsmo, el modo como vlsLes, como
Le conduces y lo que dlces, aLraes o repeles a los dems. 1us moLlvos son revelados por el modo
como mlras y como hablas. Lres [uzgado no solamenLe por lo que dlces, slno por el modo como lo
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dlces. 1us acLlLudes se revelan ellas mlsmas en Lu aparlencla y en Lu dlscurso, y deLermlnan
ampllamenLe cmo las personas reacclonaran hacla Ll. }Les gusLas o no les gusLas! 1u cooperas
me[or con las personas que Le gusLan, no es asl? CLras personas cooperan conLlgo sl Lu les
agradas.
ara asegurar la cooperacln de los dems, Llenen ellos que creer en 1& y Lener conflanza en 1&
como una persona, Lamblen Llenen que creer que conoces aquello de lo que hablas, que Llenes
conoclmlenLos. 1u mlsmo Llenes que esLar convencldo de que la cooperacln que deseas de oLra
persona es [usLa y buena para ella como para Ll mlsmo. 1lenes que ser claro en Lu propla menLe
acerca de lo que quleras hacer y ser Ln1uSlAS1A en la presenLacln del asunLo. ? al mlsmo Llempo
que enLuslasLa, Llenes que ser perslsLenLe. Aslmlsmo, neceslLas ser lo basLanLe arLlsLa para lograr
que la persona vea el asunLo como Lu lo ves. LsLo suena slmple, no es asl? 8len, ello es fcll
cuando Lu amas a la oLra persona como a Ll mlsmo y cuando prlmero Le amas a Ll sanamenLe. ara
lograr que la oLra persona coopere conLlgo, Llenes que ser capaz de plnLar la ldea en su menLe
como Lu la ves. ? no sers capaz de hacer eso a no ser que Lu mlsmo la veas claramenLe y esLes
convencldo de su absoluLa [usLlcla.
nuesLro peor acercamlenLo cuando queremos que algulen haga algo por nosoLros es declr: DY4
$%&'(4 $%' %)1'- *+7+ ')14 84( 2HD. Sl algulen vlnlera a declrme eso, yo me rebelarla. "}?o
qulero que usLed haga eso! }usLed debe hacerlo para ml! }Sl usLed me qulere debe hacer esLo!"
1ales peLlclones levanLan la reslsLencla en oLros.
nuesLro deseo es vlvlr, experlmenLar, expresar, pero serlamos muy locos en no reconocer que la
oLra persona desea exacLamenLe lo mlsmo. nosoLros la amamos a ella ,424 a nosoLros mlsmos.
Llla no qulere ser ms conLrolada de lo que nosoLros queremos, no qulere ser domlnada ms de lo
que nosoLros queremos serlo, no qulere ser poselda.
Las personas son buenas y cooperan con nosoLros cuando ven su lnLeres en esLa cooperacln y en
acceder a nuesLros deseos. Cuando ellas conocen que algo es bueno para ellas, se mueven
auLocrLlcamenLe en esa dlreccln. Lllas, sln embargo, quleren decldlr por sl mlsmas, no quleren
que su derecho a la declsln se les arrebaLe, slno que quleren hacer sus proplas elecclones.
La unlca verdad para cualqulera es la que /' <. 2&)24. Sea cual fuere la verdad que nosoLros
podamos Lener, no Llene nlngun valor para oLro al menos que el pueda acepLarla, verla y uLlllzarla.
Cualquler cosa que algulen Lenga que hacer por nosoLros o por nuesLro muLuo blen, cualquler cosa
que deseemos que haga, no slgnlflcara nada para el a menos que slenLa que es una buena cosa
para el como para nosoLros, es declr que debe ser buena para ambas parLes. no podemos 94(>+(
la verdad en oLro, ella es solamenLe suya cuando el la ve y cuando la usa.
1u puedes querer hacer algo por nuesLro muLuo blen, pero cuando dlces: yo qulero que usLed
haga esLo -lnslsLo en que usLed lo haga", ello slgnlflca que no Llenes conflanza en Ll mlsmo y de
141


algun modo yo slenLo auLomLlcamenLe esa falLa de conflanza. Cuando Llenes conflanza en Ll
mlsmo, no sers arroganLe, alLlvo o despoLa, porque sers respeLuoso.
Cuando Lu menLe esL llbre de Lemor y reslsLencla -comple[os negaLlvos- puedes amar y
cooperar con oLra persona sln Lemor nl ansledad. ? cuando conoces las leyes de Lu propla
exlsLencla puedes apllcarlas a la oLra persona, lo bueno es ponerLe en el lugar de ella. LsLo Loma
clerLa canLldad de lmaglnacln, pero puedes hacerlo. LsLaLe seguro de que Lu moLlvo es [usLo y
que esLe Lraer la respuesLa deseada de la oLra persona. ero sl esLs moLlvado por odlo, Lemor y
ansla de domlnlo, solamenLe caers en una Lrlbulacln. 1u puedes y debes ser lmpulsado por
amor, slmpaLla y deseo del blen muLuo.
Ll exlLo en la vlda, como nosoLros lo enLendemos, depende en gran medlda de cmo nos
enLendamos con oLras personas, la manera como negoclemos, nuesLro modo de peneLrar en el
laberlnLo de los conLacLos humanos. Sallr adelanLe con oLros, no qulere declr que nosoLros los
usemos, nos usamos a nosoLros mlsmos. naLuralmenLe, queremos que oLras personas cooperen
con nosoLros, pero el modo de asegurar esa cooperacln deseada depende de la propla acLlLud
hacla ellos. nosoLros deseamos cooperacln muLua y sana.
ara lr adelanLe en armonla con oLras personas, debemos prlmeramenLe amarnos y esLlmarnos a
nosoLros mlsmos. ues la persona que no se esLlma a sl mlsma, que se crlLlca y se menosprecla,
proyecLa ese despreclo y crlLlca en los dems. Ls declr, que cuando ella hace eso,
auLomLlcamenLe hace surglr en los oLros la reslsLencla y la crlLlca. nadle puede amar a oLras
personas hasLa que el esL conclllado conslgo mlsmo, hasLa que se aprecla y se ama a sl mlsmo
sanamenLe. C sea que el no puede prosperar con oLros a menos que el prospere conslgo mlsmo,
pues sus proplos problemas se lnLerpondrn conLlnuamenLe en el camlno de su cooperacln sana.
nunca se ha hecho una sugerencla me[or para las relaclones personales venLurosas que la que hlzo
!esus cuando dl[o que ames a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo. Ll lndlc que deblamos amarnos de un
modo sano y que luego deblamos amar a nuesLro pr[lmo como a nosoLros mlsmos. LsLo lmpllca
naLuralmenLe que nosoLros nos amemos prlmero a nosoLros, pero luego debemos Lener el mlsmo
lnLeres emoclonal en el blenesLar de nuesLro pr[lmo como lo Lenemos en el nuesLro proplo.
La persona egolsLa se separa ella mlsma de Loda cooperacln acLlva, se ama solamenLe a sl mlsma.
Cuando ella aprende a amar a los dems como a sl mlsma, de[a de ser egolsLa, coopera o esL
lnLeresada en el blenesLar de los oLros y convlve me[or con ellos. una persona no puede de[ar de
amarse a sl mlsma, pero el amor proplo sano no gusLa domlnar a los dems, coopera con ellos y
encuenLra asl su sana expresln.
La personalldad fuerLe, sana, vlLal, respeLuosa de sl, convlve me[or con los dems. La persona
fuerLe es la que puede ayudar me[or, la que puede desperLar ms slmpaLla, la ms amable y la ms
genLll con los oLros.
142


Apreclemonos nosoLros mlsmos sl hemos de esperar que los dems nos apreclen. uebemos ser
slmpLlcos con nosoLros mlsmos. La persona que se slenLe lnferlor es debll y Llmlda anLe cualquler
obsLculo que le presenLa la vlda.
Ls necesarlo que pensemos y vlvamos de modo que Lengamos una alLa esLlmacln de la persona.
no debemos resenLlrnos nl ser Lemerosos de nosoLros mlsmos. uebemos Lener un senLlmlenLo de
conflanza en el proplo ser, en los oLros y en la vlda. ues sl creemos que somos pecadores-
deblles e lnferlores, lneflcaces- no saldremos adelanLe con oLras personas porque slempre
esLaremos LraLando de proLegernos, levanLando de esLe modo una barrera enLre nosoLros y los
dems. Muchas de nuesLras dlflculLades en las relaclones humanas son debldas a la proyeccln de
nuesLro proplo senLlmlenLo de culpabllldad, menospreclo, carencla e lnferlorldad.
ara Lener relaclones conforLables y fellces debemos creer que somos dlgnos de amor y
cooperacln. ? naLuralmenLe, slo podemos Lener esLe senLlmlenLo sl vlvlmos de modo que
slnLamos que lo merecemos. nosoLros no creeremos que podemos Lener a menos que creamos
que lo merecemos. Ll exlLo en las relaclones humanas esL basado en moLlvos [usLos, y el unlco
moLlvo vlldo es el blen de los dems como el nuesLro proplo. LsLo slgnlflca un amor slncero y
sano para uno mlsmo y un amor slmllar para Lodo aquel con qulen Lengamos conLacLo.
$% /),$%', # $k $+($,m
8econocer ml ulos-poder lnLerlor con lo cual nada perLurba ml paz menLal.
Pablar sana, fellz y prsperamenLe.
8econocer lo ulvlno y lo bello en Lodos los dems, sln mlramlenLo de raza o credo.
Asplrar a un me[or dla de manana y prepararme para ello.
Ser un enLuslasLa acerca del exlLo de los oLros como lo soy del mlo proplo.
Clvldar los errores y danos del pasado y mlrar alegremenLe hacla el fuLuro.
LsLar Lan ocupado en la compleLa expresln de ml vlda en amor y servlclo que no Lenga Llempo
para crlLlcar a los dems.
Ser menLalmenLe demaslado sano para la preocupacln, demaslado senslble para la lra,
demaslado lnLellgenLe para Lemer y demaslado fellz para reconocer el dolor.
ensar blen de ml mlsmo y proclamar esLo no en palabras slno en grandes acclones.
ensar blen de los dems y conflar en que ellos [usLlflcarn ml creencla.
vlvlr en la creencla de que Lodo Lraba[a al unlsono por el blen para ml, ya que yo amo solamenLe el
blen.
8econocer que puesLo que ulos esL a ml lado, nada puede esLar conLra ml.
La paz lnunda hoy ml alma. ?o reconozco que soy uno con ulos y con cada una de sus crlaLuras,
por esLa razn no hay enemlgos, nl a[enos, nl personas exLranas en ml mundo. no Lengo
resenLlmlenLo o reslsLencla a parLe alguna de ulos. ConsclenLemenLe Lrazo el clrculo del amor para
lnclulr a Lodos. ? como el amor y la bondad salen de ml, solamenLe a ellos puedo reclblr. LsLoy
llbre de Lodo pensamlenLo lnquleLanLe. Ll Amor erfecLo de ulos expresado en ml, cura Loda
enemlsLad, dlspuLa y confusln. 1odas las slLuaclones, cosas y pensamlenLos de ml mundo esLn
reconclllados, hablendo un a[usLe perfecLo. Ln esLe esLado de Lranqullldad y paz, yo descanso.
143


"A9 "HEH9 LH; $A?I7@>87> 5H8?KI>9>
Ll maLrlmonlo es la mayor avenLura en las relaclones humanas. Ls seguro que un maLrlmonlo
aforLunado Llene que ser moLlvado por amor y por un deseo de cooperacln muLua. nlngun
maLrlmonlo puede ser dlchoso a menos que cada uno de los cnyuges ame al oLro ,424 a sl
mlsmo.
Sl deseas casarLe, debes desear ser una buena esposa ms blen que asplrar a 1'0'( un marldo, o
debes desear ser un buen marldo anLes que .47(+( una esposa. 1e derroLars a Ll mlsmo sl lo que
deseas es domlnar a algulen. 1u no deseas )'( domlnado, o lo deseas Lu? Sl Lu domlnas a algulen,
el ser domlnado, sl Llenes aLado a algulen, Lu esLs aLado a esa persona. ? sl consLruyes una pared
a Lu alrededor, Le manLlenes ale[ado de los dems, esLs amurallado, no es asl? Sl Lu quleres
obLenerme a ml -domlnarme, conLrolarme o poseerme- es seguro que yo echo a correr. Ln
camblo puedes +1(+'(2'5
Ll que podamos e[ercer aLraccln depende de nuesLra acLlLud. ALraemos slempre a la clase de
personas que nosoLros mlsmos somos. Los menLlrosos se encuenLran slempre rodeados por oLros
menLlrosos. Las personas desdlchadas se asoclan auLomLlcamenLe con oLras lguales que ellas y,
naLuralmenLe, las personas fellces se asoclan Lamblen con oLras lgualmenLe fellces.
Ll maLrlmonlo es una asoclacln, una asoclacln en Lodos los deparLamenLos de la vlda. Ln el Cap.
13 hemos esLudlado los cuaLro lados prlnclpales por los cuales se expresa la vlda: !(+B+34-
creador, 3%'74-recreacln, +24(-expresln emoclonal del ser, ,%.14-desarrollo lnLelecLual y
esplrlLual.
uos hombres pueden marchar [unLos en el negoclo del lado creador (Lraba[o). Lllos son soclos en
su acLlvldad creadora, forman socledad a fln de que ambos puedan ser ms, Lener ms y hacer
ms como resulLado de su cooperacln. uno puede hacer el Lraba[o de oflclna y e[ecuLar las
enLregas, mlenLras que el oLro sale fuera y logra el negoclo. Aunando sus acLlvldades en esLa
forma, ambos salen beneflclados.
Ln el maLrlmonlo, dos personas enLran en una socledad para Loda la vlda en Lodos los cuaLro
frenLes de expresln. Su exlLo ms grande llega cuando unen lo ms compleLamenLe poslble sus
acLlvldades, cuando ellos Lraba[an, [uegan, aman y rezan en la ms esLrecha armonla. La mayor
parLe de la genLe no comprende esLo, ellos a menudo LraLan de 4B1'0'( Lodo pero no de -+(.
?o he aconse[ado a muchas personas en problemas de maLrlmonlo y he enconLrado muy pocas
que se hayan casado por un [usLo moLlvo, la mayorla se casan per alguna compensacln. Lllas
LraLan consclenLe o lnconsclenLemenLe de aprovechar la lndlvldualldad ms blen que la socledad.
lrusLradas, me dlcen: "Cmo sucedl en el mundo que !uan y yo nos reunleramos? Somos
dlferenLes, no podemos vlvlr [unLos, no colncldlmos en nada". La conLesLacln es que ambos eran
lnsanos en sus acLlLudes y moLlvos o ellos no habrlan logrado [unLarse en prlmer Lermlno. Cada
144


uno fue buscando compensacln para alguna falLa lnLerlor. odrlamos declr slnceramenLe que
ambos eran neurLlcos.
una mu[er con un comple[o de )%8'(&4(&-+- es probable que esLe lnLeresada en un hombre con
comple[o de &09'(&4(&-+-. Llla qulere mandar en algulen -su '74 Llene que ser exalLado- por
LanLo esL lnLeresada en esa clase de compensacln. or el conLrarlo, un hombre que se slenLe
lnferlor ser aLraldo por una mu[er que Llene comple[o de superlorldad, algulen sobre cuyos
hombros el pueda apoyar su cabeza. Cue sucede? Cue al cabo de sels meses ella esL cansada de
sosLener un bebe y el esL cansado de ser arrasLrado por la narlz. Lllos no habrlan esLado
lnLeresados uno en el oLro en prlmer Lermlno sl no hubleran esLado menLalmenLe enfermos y
buscando compensacln. Las personas de menLe lnsana aLraen a las que son deslguales a ellas.
J0 2'01') )+0+) .4 &7%+. +1(+' + )% &7%+.. Sl Lu eres menLalmenLe sano eres aLraldo hacla el
companero que plensa como Lu y que gusLa de las mlsmas cosas. Los soclos que Llenen las
mayores aereas comunes de lnLeres Llenen la mayor probabllldad de exlLo y fellcldad. no es
poslble para dos personas el Lener '=+,1+2'01' las mlsmas aereas de lnLeres, pero cuando son
sanas de menLe, ser hecho fcllmenLe el mayor a[usLe. Las personas menLalmenLe sanas no
andan buscando compensacln, buscan cooperacln. no esLn LraLando de lograr algo para
saLlsfacer su '74, como lo harla el hombre melancllco que qulslera una mu[er para que lo
alegrara.
Pay personas desdlchadas pero slnceras que se casan por dlnero o por lmpulso del sexo o por
ale[arse de parlenLes domlnanLes o a causa de la soledad. Lllas pueden Lener mledo del fuLuro o
esLar cansadas del Lraba[o, pueden LraLar de escapar de algo o buscar la compensacln para un
vaclo que slenLen.
Cuando dos personas se casan por moLlvos [usLos -ser asoclados a Lraves de la vlda en su Lraba[o,
recreo, amor y culLo- ellas logran el blen que esperan y al que Llenen derecho. or e[emplo, ellos
pueden acumular dlnero y perderlo, pero como soclos fleles, conLlnuan Lraba[ando [unLos y
rehablllLando su forLuna. no dlspuLan por ella, son soclos. Sl uno se pone enfermo el oLro no se
eno[a. Lllos salen del paso [unLos.
Sl uno o ambos se casan con propslLo equlvocado, es casl lnevlLable que en algun Llempo
desaparezca la cosa por la cual se casaron. Asl, sl una mu[er se casa por dlnero (lo cual ella no lo
confesarla), y ms Larde su marldo por mala forLuna plerde su dlnero, ella lnconsclenLemenLe dlr:
"8len, yo no Luve lo que esperaba". or supuesLo, ella no confesar su moLlvo real. lr a un
conse[ero y dlr: "?o no puedo aguanLarlo, Lodo lo que el hace me molesLa. Cada manana el de[a
sus pl[amas en medlo del plso". Sl un hombre no esL saLlsfecho emoclonalmenLe con su esposa,
qulz dlga: "?o no la aguanLo. LsL slempre por ahl fuera, no esL en casa como es su deber. no
me gusLan sus parlenLes". LsLas no son las razones por las que ellos "no se pueden aguanLar" uno
a oLro. LsLas son solamenLe chlspas que salLan del cuerpo, son solamenLe excusas.
143


?o conocl a un hombre que no podla Lolerar a su esposa porque ella plnchaba slempre el Lubo de
la pasLa de dlenLes en el medlo en lugar de en la base. 1amblen conocl a una mu[er que no
aguanLaba a su marldo por que el Lenla el hblLo de roncar. 8len, esLas no eran las razones de su
eno[o, esLas eran solamenLe molesLlas superflclales. La razn real yacla mucho ms profunda.
Cuando una persona es frusLrada o slenLe que ha sldo defraudada o humlllada, generalmenLe se
pone alrada y esLa lra se manlflesLa en dlferenLes y varlados modos.
Ll lmporLunar es una manlfesLacln de eno[o. Ll '74 de un hombre ha sldo deslnflado, el qulere a
su esposa para reconsLrulr ese '74, y enLonces lnconsclenLemenLe plensa: "?o Le lmporLunare
hasLa que hagas lo que yo qulero, Le molesLare hasLa que lo hagas". lmporLunar es molesLar
conLlnuamenLe o "hacer sufrlr" a algulen. Asl, sl yo fuese a pedlr a ml esposa que hlclera algo y ella
no lo hlclese, sl yo luego la molesLo conLlnuamenLe, yo esLarla lmporLunando. ?o podla esLar
enLerado muy blen que ella era sabedora de lo que yo querla, pero no esLaba lnLeresada en
hacerlo. ?o la molesLo para hacerla sufrlr, LraLo de obllgarla a hacer lo que yo qulero que haga aun
cuando se que ella no lo qulere hacer.
CLra forma que las personas Llenen de reacclonar a esLe senLlmlenLo de esLar "derroLado" es esLar
refunfunando. Ll mal humor es una clase de lra sofocada. Conocl una vez un pslclogo que
llamaba a esLo "Comple[o de CarcLer lndlo". Ll grunn es exLraordlnarlamenLe corLes, pero poco
comunlcaLlvo. 1u sabes que hay algo errneo, pero el no Le dlr lo que es.
lndudablemenLe Lu quleres hacer un exlLo de Lu maLrlmonlo. Sea cual fuere la razn que hayas
Lenldo en prlmer Lermlno para reunlrLe con el oLro cnyuge, haya sldo ella [usLa o equlvocada, Lu
esLs emoclonalmenLe llgado con Lu soclo y puedes Lener nlnos.
Pay un modo de lograr que Lu maLrlmonlo sea dlchoso? Sl, hay un modo sl Lu $%&'(') realmenLe
que ello sea un exlLo. uede ocurrlr que Lu no quleras reallzar el esfuerzo, pero desde luego sl no
reallzas ese esfuerzo, es seguro que no Lendrs exlLo, y enLonces 8%'-') hacer un maLrlmonlo de
Lraba[o.
Ln mls anos de conse[ero, muchas esposas han venldo a ml con la mlsma hlsLorla. ?o pregunLo
slempre sl ella qulere hacer un exlLo de la socledad. lnvarlablemenLe ella conLesLa: "Sl, pues como
esL ahora es poco saLlsfacLorlo, pero yo amo a ml marldo". LnLonces yo hago que el marldo venga
a vlslLarme. "Culere usLed hacer de su maLrlmonlo un exlLo?" "Sl, yo qulero. Las cosas Lendrn
que camblar, pero yo qulero que seamos dlchosos".
}LsLo esL blen! Ambos quleren hacer un maLrlmonlo venLuroso. Luego, reuno a los dos. ?a les he
expllcado a cada uno que el maLrlmonlo es una socledad y que ambos Llenen sus derechos
lndlvlduales y sus responsabllldades, y que es una cuesLln de a[usLe donde ellos Llenen que
convenlr en esos punLos que funclonan por conse[o en cada deparLamenLo de la vlda, ellos
declden canLo consLrulr y hacer marchar esLa lnsLlLucln y formulan enLre ambos un plan claro y
cornprenslvo para su fuLuro.
146


Lllos comlenzan por Lomar cuaLro pllegos de papel y escrlblr deLalladamenLe cmo van a expresar
sus vldas en 1(+B+34; 3%'74; +24( 6 ,%.14.
Pacen sus planes de Lraba[o, exponlendo cmo desarrollaran ese lado de sus vldas en con[unLo,
planean lo que cada uno de ellos har. Pay que pensar que lo que cada uno planea es lmporLanLe,
pues una vlda creadora es Lan necesarla para la mu[er como para el hombre.
Luego planean ellos su recreacln. LsLo no slgnlflca necesarlamenLe que el no pueda [ugar golf nl
Lampoco que ella no pueda [ugar carLas con sus amlgas. Lllo es me[or sl ambos [uegan [unLos, pero
sl el Llene unas acLlvldades de [uego que no la lncluyen a ella, Lamblen ella Llene por su parLe lgual
derecho.
Cue es lo que van a hacer [unLos con respecLo a la formacln de su hogar? Cules son sus planes
para la vlda domesLlca? Cue harn en su vlda de desenvolvlmlenLo lnLelecLual? Los planes Llenen
que ser hechos de modo que saLlsfagan a los dos y que ambos los acepLen. SolamenLe asl pueden
Lener un programa para un maLrlmonlo dlchoso. un plan es Lan necesarlo en la socledad
maLrlmonlal como en una de negoclos. uespues, yo suglero normalmenLe que ambos flrmen el
plan-llamemosle a ello una flanza. Lllos esLn haclendo un comlenzo fresco, yo les dlgo que esLn
realmenLe volvlendo a casarse. "usLed lo qulere a el para ser su esposo, usLed la qulere a ella para
ser su esposa. Cada uno de usLedes qulere al oLro como un soclo, ahora usLedes marchan adelanLe
con un plan deflnldo". Como una sugerencla flnal, les pldo que levanLen sus manos derechas y
promeLan que no harn nlnguna referencla al pasado, que harn lo me[or que puedan para
desarrollar esLos planes de vlda en cooperacln. nunca he Lenldo un caso en que no marchase
Lodo saLlsfacLorlamenLe cuando he seguldo esLe meLodo.
Pe Lenldo casos en que uno o el oLro no qulere hacer el esfuerzo, donde el hombre puede declr:
}no! }?o esLoy cansado!", o que la mu[er dlga, "yo no Lengo conflanza en el, no lo qulero como
soclo". 1u no puedes forzar una socledad, no quleres a nadle por soclo que no asuma esa poslcln
volunLarlamenLe. no posees a la oLra persona. Sl la socledad no es para muLuo blen, no es buena.
ero sl cada uno es honesLo, sl cada uno qulere ser un soclo ms blen que poseer a la oLra persona
o dlcLar y ser el mlembro superlor de la socledad, sl ambos reconocen que un soclo es [usLamenLe
Lan lmporLanLe como el oLro, el maLrlmonlo ser un exlLo.
LsLe plan servlr en Lodas las relaclones humanas. 1u amas a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo porque
los lnLereses son muLuos. Serla maravllloso sl Lodo el mundo pudlera ver y reconocer esLa verdad.
ues sea en el negoclo, casamlenLo o asunLos soclales, el lnLeres de Lodos los soclos Llene que ser
muLuo para que la socledad sea prspera. Ll lnLeres de la esposa y el del marldo han de ser
muLuos. }Sl yo Lengo un soclo en un negoclo, es evldenLe que Lengo que esLlmarlo y cooperar con
el, porque cuando el hace un dlar yo Lengo la mlLad! nuesLros lnLereses son muLuos. ?o no puedo
amarme ms a ml mlsmo que a el. Los lnLereses del comerclanLe y el cllenLe son ldenLlcos:
Lamblen son ldenLlcos los del caplLal y el Lraba[o, Lal vez algun dla sea esLo reconocldo. Los
lnLereses del pueblo son ldenLlcos a los de Loda la nacln y a los de Lodo el mundo. Algun dla los
147


llderes de Lodas las naclones conocern que esLo es verdad. La vlda en con[unLo es una empresa
cooperaLlva, el egolsmo no Llene slLlo en las relaclones humanas prsperas.
Ln las relaclones fellces no puede haber )'01&2&'014 -' '),.+/&1%-. Ln esLe caso Llene que haber
compleLa llberLad, Lu no puedes forzar a nadle a serLe leal, pues el solamenLe lo ser cuando crea
que le convlene serlo y cuando qulera ser un soclo. 1oda persona Llene que eleglr donde esLn sus
me[ores valores. or supuesLo que cada persona que plense reconocer que su valor ms
lmporLanLe esL en la labor de cooperacln, pronLo ver que no lr muy le[os sl va sola.
Cuando dos personas declden ser soclas y consLrulr un plan de socledad, cuando se casan de
nuevo, por asl declrlo con [usLo moLlvo, cuando ellas convlenen en no menclonar nunca el pasado,
es muy probable que vayan adelanLe fellces y consLruyan una empresa sana.
Cuando Lu Le casas, esperas llberLad ms blen que esclavlLud. Ln efecLo, esperas ms llberLad en
las aereas ms lmporLanLes de la vlda que en la llamada "solLerla fellz". ero para llegar a esLa
mayor llberLad es necesarlo slempre ceder una clerLa canLldad de llberLad. Cuando Lu mane[as un
carro en la calle, paras anLe la luz ro[a, cedes una clerLa canLldad de llberLad, sl, pero Llenes ms
llberLad, realmenLe, como resulLado de la parada anLe la luz. Sl no hublera senales de Lrflco,
habrla muy poca segurldad o llberLad, sl no hublera parada en la luz ro[a, desaparecerla muy
pronLo Loda la llberLad. 1u cedes algo para obLener ms, eso es lo que cada uno hace en el
maLrlmonlo.
uebemos .&B(+( a la oLra persona de nuesLras oplnlones. LsLo puede ser dlflcll de hacer-de[ar a
los dems Lener sus proplas oplnlones y pensar por ellos mlsmos. ero yo dlrla que sl hemos de ser
fellces en el maLrlmonlo, nunca debemos lnLerferlr en la vlda prlvada del oLro, sea en la flslca o en
la menLal.
uebemos .&B(+( a los oLros de lndulgenclas. Sl nosoLros los favorecemos, es porque esLamos
LraLando de comprar algo de ellos, o sea que no es porque los amemos, slno porque nos amamos
a nosoLros mlsmos. Cada uno debe esLar llbre de Lodo senLlmlenLo de dependencla, pues el que es
dependlenLe hace nacer en el una reslsLencla. 1odo el mundo conoce esLo.
Ls necesarlo que Lengamos conflanza y respeLo para nuesLro soclo, pues dos hombres en una
socledad mercanLll 1&'0'0 que Lener conflanza el uno en el oLro. Cuando es supuesLo que uno de
los soclos anda fuera vendlendo mercanclas, el que esL en la oflclna debe creer que el oLro no
esL gasLando su Llempo en un [uego de carLas o en un cocLel. La socledad no es un deber, no es
una responsabllldad, excepLo claro esL que Lu Llenes la responsabllldad sobre Ll mlsmo. La
socledad es un 8(&/&.'7&4.
Sl Lu deseas un maLrlmonlo fellz, Llenes que dar LanLo como reclbes. 8ecuerda, Lu no quleres
obLener un marldo, no quleres obLener una esposa, quleres Lener un buen soclo. Sl ese es el
moLlvo, Llenes el derecho a un maLrlmonlo fellz. or LanLo, anallza e lnspecclona culdadosamenLe
Lu personalldad, pregunLaLe a Ll mlsmo: "Culero casarme?" ConLemplaLe y ve lo que debes for[ar
148


en Lu personalldad. 1raba[a conLlgo mlsmo hasLa que puedas declr: "?o soy un premlo, qulslera ser
reconocldo como Lal por la persona ldeal, el companero ldeal, y que esLe companero qulslera
formar socledad conmlgo". no puedes creer que sers admlLldo en el derecho de la socledad a
menos que creas Lener el derecho a ello, de oLro modo ser una lucha y cualqulera que sea el
desenlace de esLa, Lendrs que luchar para manLenerla.
una Larde, hace algunos anos, daba yo una charla sobre el asunLo de las leyes del casamlenLo
dlchoso. Sugerla que una persona debla prlmeramenLe $%'('( ser un soclo y luego Lraba[ar con
ella mlsma hasLa que conoclese que era un premlo.
una mu[er que habla esLado aslsLlendo a nuesLras charlas regularmenLe, Lra[o un amlgo que no
habla esLado nunca en el saln de las plLlcas. A la Lermlnacln, el amlgo dl[o: "Ahora yo Lengo
algun Lraba[o que hacer". arece ser que ella y un clerLo hombre a qulen ella llamaba uave, hablan
esLado muy lnLeresados el uno en el oLro, pero por alguna razn se hablan roLo las relaclones. Llla
no habla vlsLo al hombre duranLe ano y medlo y no habla oldo de el desde hacla sels meses, pero
aun encendla una vela por el. uespues de la plLlca, ella se fue a casa y pens mucho sobre el
asunLo, querla ser un soclo, y querla serlo en socledad con la persona adecuada, y uave parecla
ser esa persona. LnLonces, la mu[er comenz a pensar acerca de lo que debla hacer para llegar a
ser ella mlsma un soclo perfecLo, de modo Lal que el qulslera realmenLe ser soclo de ella. La mu[er
Lraz los planes sln llmlLe de Llempo.
Alrededor de las Lres de la manana su Lelefono son. Lra una llamada de larga dlsLancla. uave
llamaba por la llnea de Cregon, y dl[o: "no he podldo dormlr en Loda la noche: he esLado
pensando en Ll y slenLo que fue un error haber roLo nuesLras relaclones. Creo que nos
perLenecemos uno a oLro. Sl Le envl un pasa[e por avln, vendrs para dlscuLlr el asunLo
conmlgo? A ml me es lmposlble lr a San lranclsco preclsamenLe ahora, Lu no Lendrs
lnconvenlenLe, Le envlare un boleLo de lda y vuelLa". Llla dl[o que sl, que lrla. ero, por supuesLo,
no uLlllz el boleLo de regreso. Ln lugar de eso, se convlrLl en la senora uave, se qued en Cregon
y segun el ulLlmo lnforme ella es una mu[er fellzmenLe casada.
LsLo suena como un cuenLo rpldamenLe desarrollado, no es asl? ero eso es lo que sucedl. Lllo
es fcll de comprender, pues despues de Lodo, el espaclo esL denLro de la menLe y la menLe
Lrasclende el espaclo. MlenLras ella Lraba[aba conslgo mlsma pensando en uave, algo sucedl en la
menLe de esLe. no sucede a menudo que dos personas comlenzan a pensar sobre algo y luego
hablan de ello al mlsmo Llempo?
nunca debemos negar a la oLra persona el derecho de eleccln. Ll derecho a eleglr es lo que hace
a cualqulera un lndlvlduo y sl ese derecho se le arrebaLa, lo reslenLe.
Sl hay falLa de armonla en Lu maLrlmonlo, LraLa de descubrlr nuevamenLe a Lu companero. Cuando
Le casasLe con Lu marldo, debes haberlo amado, y Lodavla debe conservar algunas cualldades que
puedas admlrar. Paz una llsLa de esas buenas cualldades, cualquler adulLo puede hacer eso. ue[a a
un lado sus defecLos, pon Lu aLencln en las buenas cualldades. 1us dlflculLades comlenzan cuando
149


emplezas a hacer caplLal negaLlvo de las dlferenclas, es un hecho que las dlferenclas hacen
lnLeresanLe la vlda. lnLeresaLe en su blenesLar. }Crece! }Adqulere madurez! ue oLro modo
conLlnuars amndoLe a Ll mlsma solamenLe.
J. +24( 04 ') 84)')&:0. nadle qulere ser domlnado, es un prlvlleglo vlvlr con algulen a qulen
amamos y que nos ama, pero 8'(1'0','24) + 04)41(4) 2&)24). Ll amor nos relaclona, mas no
nos lmpone esclavlLud, queremos que la oLra persona nos ame porque eso nos da prlvlleglos sobre
ella, pero nuesLra fellcldad la obLenemos de nuesLra propla expresln del amor. Cualquler cosa
que hagamos debe ser buena para ambos.
Cada dla esLoy ms y ms lmpreslonado con el asombroso poder del amor. }1e amas a Ll mlsmo,
pero por medlo del desarrollo de esLe amor, aprendes a amar a los dems! Lxpande Lu amor
conLlnuamenLe, ese es el amor de ulos expresado a Lraves de Lu personalldad.
Ll amor del unlverso que llamamos amor de ulos es verLldo sobre Ll en lnconLables modos: a
Lraves del alre, de la luz, del sol y de la Llerra buena, y ulos no plde nada a camblo. ara que Lu
amor sea una perfecLa expresln del Amor ulvlno, Llene que ser ddlva sln esperanza de
recompensa. }ualo!, Lu Llenes abundancla para dar y ahorrar, el surLldor del amor no se secar
nunca. Ll profundo comple[o de un senLlmlenLo de 9+.1+ de amor y amlgos es un senLlmlenLo de
deflclencla. Cue crees que las personas plensan de 1&? }Cualquler cosa que Le lmaglnes que
plensan, es muy probable que no aclerLes! ero como eso es lo que 1" ,('') que plensan, eso es
lo que ser hecho, de acuerdo con Lu fe. CuraLe de lmaglnar lo que los dems plensan sobre Ll.
Q')1&'((+ .+ 8('4,%8+,&:0 -' .+ '-+-. Ale[a el pensamlenLo de que las aparlenclas esLn conLra
Ll, desecha la ldea de compeLencla, Len conflanza en Ll mlsmo. nunca dlgas de oLro lo que no
quleras que Le dlgan a Ll. Lee a San MaLeo 12: 36-37. vosoLros Lendrels que dar cuenLa de "Loda
palabra vana que dlgls". "or Lus palabras sers condenado". }or nuesLras palabras nos
condenamos a nosoLros mlsmos! Las palabras habladas crean lmgenes, cuadros vlvos -y el [ulclo
es slmplemenLe la consecuencla de la accln de la ley naLural de causa y efecLo.
X4( 0&07"0 2'-&4 1(+1') -' ('94(2+( 4 ,+2B&+( + .4) 41(4). Las personas proyecLan a
menudo ldeas negaLlvas o lmgenes sobre los dems en un esfuerzo para ale[ar su proplo
senLlmlenLo de falLa, culpabllldad y dano. Ln su proplo pensamlenLo proyecLan clerLas
caracLerlsLlcas sobre nosoLros en un lnLenLo de cubrlr sus proplos defecLos.
ero ellos se enganan. Algunas personas LraLan de reformar a los oLros, en lugar de reformar la
propla oplnln de Sl mlsmas. Ll reformador es el lndlvlduo que neceslLa reforma, neceslLa
reformarse porque el Llene un senLlmlenLo de culpabllldad, algo que qulslera no Lener que
reformar en sl mlsmo y hacerlo sobre oLras personas.
I+ &0-&70+,&:0 24(+., o sea la lndlgnacln por la lnmoralldad de oLras personas (lo cual es una
cosa que no nos lncumbe), es una lndlcacln de algo que esL denLro de nosoLros mlsmos y que
130


neceslLa ser curado. nuesLra creencla de que eso es la falLa de oLro lndlvlduo -que el es malo y
debe ser reformado- es solamenLe la proyeccln de 0%')1(4 proplo senLlmlenLo de falLa o de
0%')1(4 senLlmlenLo lnLerlor de lnsaLlsfaccln: o sea, que LraLamos de allvlarnos nosoLros de
nuesLros proplos defecLos proyecLndolos sobre los dems. Ls esLe un camlno equlvocado para
allvlar de la carga al proplo ser. Los moLlvos egolsLas son lnevlLablemenLe senLldos por la oLra
persona, no se pueden oculLar con exlLo, no debe hacerse uso de ellos. J. +24( ') .+ (')8%')1+,
procura que Lu sonrlsa sea carlnosa, refle[ando buena volunLad. Cuando des la mano a algulen,
plensa que Lu amlsLad se mueve desde Lu mano a la suya y que el la slenLe. ul para Ll mlsmo:
"1engo conclencla de ml buen senLlmlenLo para Ll, amlgo mlo. ?o se que Lu lo experlmenLas asl a
Lraves de esLe apreLn de manos y que lo ves en ml sonrlsa. nuesLros lnLereses son muLuos, nos
comprendemos, el blen va de uno a oLro y regresa a enLrambos".
'IA?A@7H8?> $H8?A; /AIA H; *>@NAgHI79@>
Mls o[os esLn ablerLos a Lodo lo que es amable. nunca esLoy solo, ml amor aLrae amor, ml
corazn corresponde al amor. ?o de[o su gran amor surglr a Lraves de ml, curando y bendlclendo
Lodo lo que Loca, y a Lraves de mlles de avenldas el vuelve a ml. LsLoy unlflcado en menLe, cuerpo
y esplrlLu con Lodo el genero humano. veo solamenLe lo que es amable, olgo solamenLe la muslca
del amor, y unlcamenLe hablo palabras de amor. Soy la encarnacln del amor.
no escucho falsas profeclas y no me molesLa lo que oLros puedan pensar y hacer. ?o se que exlsLe
el companero ldeal para ml, aquel que compleLar ml vlda y se compleLar el conmlgo: pues yo
soy la persona [usLa para el (ella). nuesLro amor es el poder de aLraccln que nos reune, aun desde
las parLes ms le[anas de la Llerra.
La Ley del Amor puede Lraer solamenLe la accln [usLa. Ll amor por el ldeal me aLrae al companero
perfecLo, -aquel que me neceslLa a ml mlsmo como yo lo neceslLo a el (ella). 1engo fe en la
bondad lnflnlLa de ulos. Ml amor es flrme, sereno y leal, doy lo me[or que Lengo y solamenLe me
llega lo me[or. ?o me aferro genLll, amable, y perslsLenLemenLe a ml ldeal con su fe subllme. ue[o
que la vlda Lralga hasLa ml a ml amado, y aun cuando el (ella) Larde, yo lo esperare con fe,
sablendo que el (ella) vendr. Lsa es la Ley. "Ll amor nunca falla".




131


*#/+'.", F3
*>@> *>89?IK7I K8A cKHI?H /HI9>8A;7LAL
LA L8SCnALluAu es el puenLe enLre los lndlvlduos. Llla es el medlo por el cual un lndlvlduo se
comunlca con oLro. La personalldad no es la persona real, slno Lodo lo que se puede ver, Locar y
olr de la persona, es el vehlculo a Lraves del cual se manlflesLa la vlda. 1u eres la vlda lnflnlLa
expresndose a Lraves de una personalldad.
La vlda con Lodas sus vlsLosas cualldades y dlnmlcas faculLades eres 1", pues la vlda lnflnlLa esL
personallzada en Ll. ? por medlo del uso de Lu lmaglnacln, expresas las cualldades de la vlda
como vlLalldad en Lu cuerpo, aLracLlvo en su aparlencla, y con poder personal y magneLlsmo en
Lu enLera personalldad, o sea que esLa es el lnsLrumenLo o canal a Lraves del cual expresas Lu
verdadero ser. Sl Lu personalldad es parda y sln color, enLonces esLs expresando las cualldades
de la vlda en forma muy llmlLada, pero sl esL llena de color, de magneLlsmo y de poder, es que
esLs dando la expresln ms llena y compleLa a las lnflnlLas cualldades de la vlda.
1odo el mundo qulere crear clerLas cualldades en su personalldad: lealLad, slncerldad,
honesLldad, LacLo, equlllbrlo, corLesla, flnura y belleza. ? Lodo el mundo qulere llbrarse de rasgos
lndeseables y susLlLulrlos por oLros deseables.
ues blen, Lu puedes Lener la personalldad que deseas, puedes formarla con arreglo a un plan.
1odos los elemenLos de una personalldad compleLa esLn ya denLro de Ll y Lu Llenes el prlvlleglo
de dar expresln a cualqulera o a Lodos esos elemenLos o cualldades como Lu ell[as, pero Llenes
que eleglr. 1lenes que eleglr la expresln de las cualldades poslLlvas que quleras experlmenLar. Ll
poder de eleccln esL denLro de Ll, y cuanLo ms acLlvamenLe expreses vlda y Lodo lo que la vlda
es, LanLo ms poderosa, dlnmlca y magneLlca se har Lu personalldad.
Ll amor por oLras personas, el amor a la vlda, se expresa por medlo de los o[os, a Lraves de la voz y
en las acclones. La fellcldad lnLerlor se manlflesLa a Lraves de la calma y la sonrlsa amable. La
bondad se manlflesLa en un flrme apreLn de manos. La esLlmacln de uno mlsmo se expresa por
medla de la llmpleza de la persona y en el aLracLlvo del ser personal. AcLlvar esLas cualldades
lnLernas y de[ar que se expresen auLomLlcamenLe es mucho me[or meLodo para el desarrollo de
la personalldad que el lnLenLo de hacer camblos ob[eLlvos en la mlsma: Lales como el LraLar de ser
alegre cuando uno no se slenLe realmenLe fellz, o LraLar de pasear con salLos prlmaverales cuando
uno slenLe debllldad en su lnLerlor.
1u poder lnLerlor esL dlrlgldo por la lmaglnacln. or LanLo, lmaglnaLe a Ll mlsmo como la persona
que deseas ser. ConsLruye la lmagen menLal clara, dlsLlnLa y en deLalle, conLemplaLe vlLal,
aLracLlvo, magneLlco, poderoso y haclendo prudenLes selecclones. 1raLa de verLe rela[ado, fellz,
conflado, rodeado de personas que amas y que Le aman a Ll. ManLen esLa lmagen
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perslsLenLemenLe en Lu cerebro. ue esLe modo, la lmagen menLal comenzar pronLo a Lomar
volumen y forma en Lu experlencla.
La persona sana vlve, ama, rle y es fellz. Muchas personas, ya sea por Lemor a la vlda o por
reslsLlrla conLlnuamenLe, la reslenLen y luchan con ella. La persona de merlLo ama a la vlda y se da
a ella con enLuslasmo.
lensa por un momenLo sobre esLo, conslderaLe como una semllla para ser planLada en el suelo -
una pequena semllla negra planLada en una manana de glorla. Lsa semllla es un cenLro desde el
cual la vlda se expresa a sl mlsma. Ln esa semllla esLe el paLrn de una planLa. 1u la slembras en el
suelo y Lodos los elemenLos producLlvos de esLe, agua, mlnerales, alre y luz del sol convergen
[unLos sobre esa semllla. 1odo cuanLo esLa neceslLa vlene en su ayuda y la naLuraleza compleLa el
proyecLo, la creacln de una planLa que florece. La semllla ha cumplldo su desLlno.
Aqul esL el hombre, Lamblen un punLo a Lraves del cual se expresa la vlda. Ll hombre, al lgual que
las semlllas, esL rodeado por Lodo lo que neceslLa para compleLar su proyecLo de llegar a ser una
personalldad sana, efecLlva y vallosa. or que no converge en el lo que neceslLa como sucede con
la semllla? Ll Lamblen esL rodeado por la naLuraleza, por buena Llerra, y por las personas que
pueden amarlo, cooperar con el y darse a el. or que la vlda no le slrve? La razn es que el
*42B(' (',*+>+ mlenLras que la )'2&..+ +,'81+. La semllla no dlscuLe, no lucha con su medlo
amblenLe, no reslsLe, reslenLe o combaLe, nl Leme nl LraLa de escapar, ella se da a sl mlsma al
suelo, hace lo que esL dlsenado que haga y la vlda opera a Lraves de ella y para ella. ero el
hombre a menudo Leme, LraLa de hulr, rehusa cooperar y, por conslgulenLe, la vlda no puede ser
buena con el. Ll hombre se aparLa a sl mlsmo del blen que la vlda le Llene reservado. ? cuando el
reslsLe, consLruye una pared alrededor de sl mlsmo, haclendo lmposlble para la vlda enLregarle sus
dones, y no obsLanLe, esL mucho me[or doLado que la semllla, pues el Llene el poder del
movlmlenLo volunLarlo, puede moverse como ell[a, puede ponerse a sl mlsmo en un medlo me[or
y ms agradable, mlenLras que la pequena semllla Llene que acepLar el medlo Lal como lo
encuenLra y sacarle el me[or provecho poslble. uebemos Lomar una leccln de la semllla.
La persona dlnmlca y poderosa ama la vlda, ama a oLras personas y a sl mlsma sanamenLe. Llla ve
el blen a su alrededor: ve el blen en oLras personas, plensa expanslvamenLe y es flel a su fln en la
vlda. 8econoce que esL rodeada por una vlda lnflnlLamenLe buena que le da cuando ella acepLa.
LsLa persona esL conLenlda en sl mlsma y sosLenlda por una fe poslLlva en el blen, es calmada y
bondadosa, se regocl[a con la fellcldad de los dems y esL slempre conLenLa de poder ayudar a
oLros.
?o recuerdo una mu[er muy amable que andaba en sus sesenLa, radlanLe, sonrlenLe, con muy
pocas arrugas en su cara y aun esas eran el resulLado de una fcll sonrlsa. una excelenLe clase de
persona que habla experlmenLado una gran Lragedla en su Lemprana vlda. Su promeLldo habla
muerLo en un accldenLe y ella habla sufrldo serlos danos en la cara. uespues de esLar clnco anos
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en una hablLacln oscura sln querer ver a nadle, decldl dedlcarse a una vlda de servlclo. Se hlzo
enfermera. }?o nunca he enconLrado una personalldad ms radlanLe, glorlosa, dlnmlca y fellz!
Ml amlgo, !ohnny Payes, me conL la sugesLlva hlsLorla de una muchacha que nacl [orobada.
!ohnny represenLaba una escuela de correspondencla para arLlsLas. vendla cursos a las personas
que querlan esLudlar arLe en casa, y un dla conLesL una llamada de la senora Cllver, qulen querla
el curso para su hl[a de dleclsleLe anos. Llla le dl[o que su hl[a esLaba arLlsLlcamenLe doLada, pero
que Lenla un problema muy serlo: odlaba a Lodo el mundo, lncluso a ella mlsma, se habla vuelLo
Lan senslble, mrblda y amargada que apenas salla de casa alguna vez. SlnLlendose ella mlsma
rechazada par la socledad a causa de que era dlferenLe a las oLras muchachas -una [orobada- su
dlsposlcln la habla puesLo de Lan mal humor que su acLlLud hacla la vlda habla llegado a ser Lan
reslsLenLe que la famllla esLaba desesperada.
ero !ohnny era no solamenLe un arLlsLa, era Lamblen un esLudlanLe serlo de la clencla menLal.
Conocla el poder de la menLe y fue capaz de ayudar a la muchacha del modo ms exLraordlnarlo.
La prlmera vez que la enconLr, ella se mosLr arlsca, desconflada y bellcosa, pero el hlzo como
que no lo noLaba. Ll comenz con el curso de arLe para ella, promeLlendo ayudarla, ya que esLo
era la unlca cosa en que ella Lenla un lnLeres deflnldo. Ll nombre de la muchacha era Lmma y le
dl[o a el amargamenLe que no solamenLe ella era fea a la vlsLa, slno que odlaba su nombre
Lamblen.
"8len, pues", dl[o esLe sablo hombre, "camblemos su nombre. Cue nombre le gusLarla? Cue
nombre plensa que es bonlLo?" Sorprendlda e lnLrlgada con esLa sugerencla, Lmma admlLl que le
gusLaba el nombre de aLrlcla. "Muy blen, desde ahora su nombre ser aLrlcla. aLrlcla Cllver es
un bonlLo nombre. ?o hablare a su madre para Lenerlo legalmenLe camblado". Con la cooperacln
de la madre el nombre de Lmma qued camblado oflclalmenLe en aLrlcla.
LsLo en sl mlsmo, lnlcl una asombrosa Lransformacln en la muchacha. Cuando ella comenz a
ldenLlflcarse a sl mlsma con la belleza, se slnLl y acLu como una persona dlferenLe.
!ohnny suglrl algunos llbros -uno mlo, en efecLo- y oLros. Como por casualldad, el se los de[
para que los leyese. Al correr de los dlas, aLrlcla y !ohnny Lenlan muchas dlscuslones sobre el
poder de la menLe creadora.
un dla dl[o el: "aLrlcla, ahora que usLed Llene un nombre Lan amable, yo qulslera que plnLara un
reLraLo sobre cmo plensa usLed que debe parecer la muchacha que lleve ese nombre. or
supuesLo, haga un reLraLo de usLed mlsma, pero haga que su verdadera belleza lnLerlor brllle a
Lraves de la seme[anza flslca". aLrlcla plnL ese reLraLo de sl mlsma y duranLe un perlodo de
meses lo replnL una y oLra vez. Cada vez ella buscaba la belleza en sl mlsma y cada vez la
enconLraba ms, porque ella buscaba la belleza de su ser verdadero. no solamenLe el reLraLo de
aLrlcla obLuvo el prlmer premlo de plnLura, slno que ella lleg a ser una persona enLeramenLe
nueva en el proceso de la plnLura. Su LoLal dlsposlcln cambl en los meses que slguleron. Se
convlrLl en una personalldad radlanLe que paseaba conflada por el mundo y adqulrl una
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poslcln envldlable como arLlsLa de moda. Su exlLo se aflrm pronLo y su saln esLaba slempre
lleno de amlgos. !ohnny, qulen conLlnuaba slendo su amlgo, me dl[o que los nuevos amlgos
adqulrldos a menudo declan de ella: "}Cuando uno se pone a pensar en ello, aLrlcla Llene un
defecLo flslco, pero ella es Lan brlllanLe, Lan alegre y dlverLlda, que lo hace olvldar enLeramenLe. Su
belleza lnLerlor brllla como la luz del sol!"
Pe aqul un mllagro en el camblo de personalldad que demuesLra que ,%+.$%&'( persona puede
hacerlo por medlo de la gula y la lnsplracln, lncluso ba[o las clrcunsLanclas ms adversas. 1u
Llenes que $%'('( camblar, sln embargo, Llenes que desear el blen donde parece esLar el mal.
8ecordemos que el lndlvlduo es poLenclalmenLe perfecLo aun cuando pueda encubrlrse a sl mlsmo
con un caparazn de rasgos personales desagradables. Como dl[o 8oberL 8rownlng, "la verdad
esL denLro de nosoLros mlsmos, no vlene de las cosas de fuera, crea usLed lo que qulera. Pay un
cenLro lnLlmo en Lodos nosoLros donde hablLa la verdad en Loda plenlLud, y alrededor, pared
sobre pared, lo oprlme la carnalldad". ? "conocer", dlce 8rownlng, "conslsLe ms blen en abrlr una
venLana desde donde pueda escapar el esplendor aprlslonado que en pracLlcar una enLrada para
la luz, suponlendo que esLe sln ella".
La verdad es que somos herederos de una perfeccln ya exlsLenLe denLro de nosoLros. odemos
permlLlr que se manlflesLe solamenLe una pequena o grande canLldad, pero sl nosoLros no nos
expresamos sana y expanslvamenLe es porque nos hemos meLldo en una red de hblLos
personales desdlchados, los cuales manLlenen en cauLlverlo la perfeccln y la persona real.
nuesLra Larea en el desarrollo de la personalldad es reemplazar los malos hblLos de pensamlenLo
y acLuacln por los buenos y sanos de pensar y acLuar. lnLulLlvamenLe conocemos que nuesLros
hblLos noclvos deben ser camblados. LsLe lnLulLlvo conoclmlenLo es nuesLra propla gula lnLerlor
que LraLa de dlrlglr nuesLras acclones por los camlnos ms perfecLos. resLemosle aLencln.
1raLa de ver claramenLe lo que eres no domlnado por Lus hblLos de pensamlenLo. 1u ser
verdadero lnLerlor es lnLellgenLe y poderoso. una vez que Le reconozcas como un ulos en
exlsLencla, vers que puedes dlrlglr Lu propla vlda. or medlo de Lus pensamlenLos, Lus acLlLudes y
Lu fe, Lraers auLomLlcamenLe el blen a Lu exlsLencla.
lmaglnaLe a Ll mlsmo con una cllda sonrlsa, expresando amor y bondad a Lraves de los o[os,
lmaglnaLe saludando a oLra persona y dlclendo para Ll:
"Mls o[os, ml sonrlsa y ml apreLn de manos lo hacen a el sabedor de ml bondad, y de ml
senLlmlenLo amlgable. Ml personalldad expresa el slncero senLlmlenLo de bondad y comprensln.
Ll sabe que me agrada, slenLe ml bondad. Ml aparlencla lo aLrae y le hace Lener buena oplnln de
ml".
"Ln Lodo momenLo soy agradable para los que esLen cerca de ml. Conozco que las personas
gravlLan auLomLlcamenLe hacla el lugar que les es ms agradable. 1engo conflanza en ml mlsmo,
soy corLes, flno y bondadoso. Soy alegre y enLuslasLa, soy agradable para que esLen cerca de ml".
133


"Soy un buen escuchador. Me regocl[o con el exlLo de los dems y slmpaLlzo con sus problemas.
uoy a los oLros llberLad de pensar, de planear y de e[ecuLar como ellos ell[an. no LraLo de domlnar
o conLrolar".
"ALralgo a los amlgos porque soy amable. Me respeLo a ml mlsmo y respeLo las oplnlones y
razones de los oLros. Lspero que el blen me llegue en Loda slLuacln. 1engo un apreLn de manos
que es flrme e lnsplra conflanza. Ml voz es fuerLe, magneLlca y vlbranLe. 1engo una dlgnldad que
ofrece respeLo. Ml aparlencla refle[a slempre conflanza lnLerlor y fuerza. Cada parLe de ml cuerpo
es llmpla, lnmaculada y vlbra con magneLlsmo personal. LsLoy perfecLamenLe vesLldo en Lodo
momenLo, ell[o mls vesLldos culdadosa y prudenLemenLe, y refle[an ml personalldad calmada y
serena, pero poderosa. Soy slncero y honesLo. Ml lnLegrldad es senLlda por Lodos aquellos con
qulen me relaclono. Ln ml lmaglnacln exlsLe una represenLacln clara y dlsLlnLa de lo que yo creo
que es la personalldad ldeal para ml. ?o conLemplo ese ldeal como a ml mlsmo".












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*#/+'.", Fe
*R@> c>I@AI &KHT>9 -PQ7?>9
nCSC18CS A8LnuLMCS a esLar senLados y a conversar, aprendemos a conduclr un carro. ero,
que pasarla sl el hblLo no arralgase y al conduclr nuesLro carro nos olvldsemos de
lncorporarnos? Sl no fuera por nuesLra capacldad para formar hblLos no serlamos clerLamenLe
capaces de prosegulr con una conversacln, escuchar la radlo y planear nuesLras acLlvldades Lodo
al mlsmo Llempo.
E8('0-'24) + *+,'( %0+ ,4)+ 6 .%'74 1(+0)9'(&24) '. 24-4 -' *+,'(.+ a la menLe
subconsclenLe o denLro del adre. Ll hblLo de accln auLomLlca es una parLe asombrosa de
nuesLra maqulnarla monLada, es poco menos que un mllagro. nosoLros aprendemos a mane[ar
una mqulna, a pasear, a escrlblr, y despues que aprendemos consclenLemenLe la operacln paso
a paso, es Lomada ella por la menLe subconsclenLe en nosoLros, manlfesLndose luego a Lraves
nuesLro como un hblLo. La poslbllldad de formar consclenLemenLe hblLos de pensar y obrar,
hace poslble el exlLo en la vlda.
G424 '. *42B(' ') %0 )'( /4.&1&/4, puede usar sus poderes en cualquler forma que ell[a, puede
formar buenos o malos hblLos de pensar y hacer. ? sl el usa sus poderes de modo desLrucLor,
sufrlr las consecuenclas. Se ha dlcho que 14-4 /&,&4 ') %0+ /&(1%- 8'(/'(1&-+, lo cual slgnlflca
que Lodo mal es algo bueno usado en forma equlvocada o con propslLo equlvocado.
odemos usar nuesLra fe en forma errnea. Asl, cuando la usamos como Lemor, pecamos conLra
nosoLros mlsmos. 1amblen podemos dlrlglr nuesLro amor y afecLos hacla el ob[eLo lnadecuado, y
cuando lo hacemos asl nos Lrae dlflculLades. Ls fcll usar nuesLra lmaglnacln para Lrazar una
dlreccln equlvocada a los poderes de la vlda, y enLonces nos Lrae el fracaso, pero, pensando
consclenLemenLe, cabe enderezar nuesLra fe, nuesLro amor y nuesLra lmaglnacln por conducLos
sanos. Aslmlsmo, podemos usar el poder de nuesLro cuerpo, la fuerza de nuesLro brazo para hacer
dano a algulen o para elevarlo. nos cabe formar hblLos consLrucLlvos o desLrucLores, pero la
formacln del hblLo esL ba[o nuesLra dlreccln.
?o he oldo a las personas declr que sus hblLos los conLrolan, y esLo es verdad en LanLo que ellos
no hagan nada para camblarlos. Lo que la menLe ha formado, slo ella lo puede reformar. no
podemos vlvlr y marchar adelanLe sln hblLos, pero no queremos ser esclavos de nuesLros hblLos
y no debemos serlo, ellos pueden y deben ser nuesLros slervos. Cuando creamos hblLos
consLrucLlvos en nuesLras personalldades, experlmenLamos la vlda como una fellcldad, pero
cuando los hblLos nos conLrolan, es porque no hemos dado los pasos necesarlos pare camblarlos,
o sea que esLamos rechazando el derecho dado por ulos para eleglr. 1enemos denLro de nosoLros
el poder de enderezar y conLrolar consclenLemenLe las fuerzas creadoras que esLn denLro de
nosoLros.
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Algunas personas se reLlran de la vlda dlclendo: "ulos me hlzo como soy y asl Lengo que
permanecer". ero eso es una expresln de debllldad que nlega el poder lndlvldual para eleglr y
decldlr. nadle ha nacldo nunca slendo un borracho, en efecLo, 0+-&' es un borracho, el es en
realldad una persona perfecLa con el poder de eleglr, pero desgracladamenLe cay en el mal
hblLo del beber con exceso. LsLa persona comenz el hblLo y '..+ puede camblarlo, pues ello no
es realmenLe una parLe suya, slno que ella puede decldlr conLlnuar en el vle[o sendero o Lrazarse
uno nuevo. no hay nlngun hombre egolsLa, hay solamenLe un hombre que Llene el hblLo de
procurarse lo que el qulere sln mlramlenLos para los derechos de oLras personas. 1ampoco hay un
hombre que sea orgulloso, slno que hay hombres que Llenen el hblLo de reacclonar con orgullo.
no exlsLe Lampoco el hombre fracasado, slno el que Llene el hblLo del fracaso, nl exlsLe el
perezoso, slno solamenLe el hombre con el mal hblLo de la pereza, uno que no ha enconLrado
una acLlvldad consLrucLora que le lnLerese.
1enemos el poder de eleglr y de enderezar nuesLras vldas. 1odos Lenemos hblLos, muchos de
ellos buenos y algunos que nos gusLarla camblar. ermlLeme sugerlrLe que nunca debes lnLenLar
romper un hblLo, slno susLlLulrlo por uno nuevo. }ues sl LraLas de romper un hblLo, el Le
romper a Ll! ? usa preclsamenLe el poder dado por ulos para eleglr lo que quleras. uedes
llberarLe de cualquler hblLo, pero no LraLando de (428'(.4, slno susLlLuyendolo por oLro.
Cuando [ovenclLo, qulz has ba[ado de una collna sobre un Lrlneo. ara ello pondrlas el Lrlneo en la
clma de la collna y lo empu[arlas hacla aba[o, haclendo un sendero. Luego LomasLe el Lrlneo por
segunda vez para llevarlo a la clma y esLa vez descenderla por la pendlenLe mucho ms fcll y ms
de prlsa. uespues de algunos vla[es, el sendero quedarla blen Lrazado. LnLonces Lu no neceslLabas
ms que Lomar el Lrlneo y llevarlo hasLa la clma de la collna, ponerlo en el sendero y el resbalarla
hacla aba[o sln esfuerzo. Sln embargo, la prlmera vez neceslL el vehlculo una dlreccln consclenLe
y esfuerzo y clerLa perslsLencla. 1u puedes Lrazar el sendero de un nuevo hblLo slempre que
quleras. Sl el vle[o camlno Le lleva al dolor o sl deseas lr en una nueva dlreccln dlferenLe, puedes
consclenLemenLe Lrazar un nuevo camlno.
vamos a conslderar ahora algo que se aseme[a a lo que sucede en el cerebro y que puede ser
lnLeresanLe para comprender cmo operan flslcamenLe el cerebro y los nervlos. LsLos son llneas
Lelegraflcas, los nervlos senslLlvos llevan la lnformacln al cerebro y los nervlos moLores llevan los
mensa[es a los musculos para que acLuen. Cuando los nervlos Lraen lnformacln a clerLa parLe del
cerebro, esLa lnformacln es pasada a oLra parLe donde es anallzada y Lomada una declsln sobre
lo que convlene hacer. LsLa declsln es llevada al cerebro medlo, el cual a su vez la pasa a los
musculos con lnsLrucclones de acLuar en clerLo modo. LsLo se slmpllflca con un dlagrama.
Algulen Le dlce una cosa, la lnformacln Le llega por el conducLo del oldo. 1u Lomas la lnformacln,
la anallzas y decldes lo que Llenes que responder. LsLa lnformacln va a clerLo cenLro del cerebro,
el cual a su vez LransmlLe la lnsLruccln al aparaLo vocal comunlcndole que debe declr una clerLa
cosa en una forma deLermlnada. uede lr una orden hacla los musculos de la cara dlrlglendolos a
frunclrse o a sonrelr. or cada parLe de lnformacln que llega al cerebro hay mlles de modos de
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conLesLarla. 1u puedes sonrelr o correr o hacer frenLe a ella, puedes luchar o frunclr el ceno o
hacer clerLos comenLarlos. Las poslbllldades de eleccln son lnflnlLas y lo que Lu decldes hacer esL
deLermlnado por Lu razn, Lus emoclones, Lus experlenclas pasadas y muchos oLros facLores.
Cuando algo Le es dlcho, Lu decldes y luego acLuas. una experlencla slmllar vlene a lo largo de oLro
dla, pero Lu has decldldo esa cuesLln una vez, asl que la lnformacln cae denLro de un canal y la
mlsma orden va por el mlsmo slLlo que la prlmera vez. La segunda vez ya no lleva LanLo Llempo el
decldlr que hacer y cmo acLuar. La huella del hblLo queda pronLo marcada en el cerebro, y
cuando una lnformacln slmllar Le llega, lnsLlnLlva, lnmedlaLa y auLomLlcamenLe sale la orden sln
que Lu le dedlques un pensamlenLo consclenLe. Ll hblLo es auLomLlco, pero es adqulrldo a Lraves
de elecclones consclenLes. Los neurlogos nos dlcen que una flna conexln elecLrlca es esLableclda
efecLlvamenLe en el cerebro, una conexln desde el punLo donde se reclbe la lnformacln al punLo
de donde sale la orden, por lo cual no es necesarlo nlngun pensamlenLo consclenLe despues que
se ha formado el hblLo. Asl, por e[emplo, Lu ves a una persona y auLomLlcamenLe la llamas por
su nombre. 1u sonrlsa o el fruncldo del ceno dependen del hblLo que has esLablecldo.
Pay muchos mlllones de Lales conexlones en un cerebro medlo. or conslgulenLe, resulLa un
lnsLrumenLo muy flno y de compllcado uso. Supongamos que Lu Llenes el hblLo de poner mala
cara cuando ves a una clerLa persona, pero como no has Lenldo buenos resulLados en el pasado
mosLrando mala cara, decldes camblar Lu hblLo. La prxlma vez que veas a esa persona Le ser
fcll mosLrar mala cara, pero ahora eres culdadoso, no permlLes que ese lmpulso vaya por el vle[o
camlno. Ahora comlenzas a formar una nueva conexln, envlas rdenes para sonrelr. LnLonces la
slgulenLe vez, Le ser ms fcll sonrelr, y en un corLo Llempo, una conexln enLeramenLe nueva
quedar hecha y Lu sonrelrs auLomLlcamenLe, pero mlenLras LanLo, Llenes que vlgllar
culdadosamenLe que el "Lrlneo" vaya por el proplo canal. ronLo el vle[o sendero caer en desuso
y el nuevo ser usado sln pensamlenLo consclenLe.
un hombre conocldo mlo Lenla el hblLo de beber whlsky en exceso. Ll habla lmpulsado su
"Lrlneo" por el sendero aba[o muchas veces, varlas veces al dla, hasLa que ya el sendero habla
llegado a ser muy llso. Con frecuencla perdla el conLrol del "Lrlneo" y chocaba conLra un obsLculo.
ue esLe modo comenz a formar un nuevo sendero, que us por varlas semanas. Luego, segun el
me dl[o, yo sall y Lome un pequeno Lrago con los muchachos y luego me ful de [uerga. arecla
que yo no Lenla nlngun conLrol. or que no puedo yo Lomar solamenLe un pequeno Lrago y no lr
de parranda?" Ls fcll ver lo que sucedl. Ll fue a la clma de la collna, empu[o el "Lrlneo"
solamenLe un poqulLo por el camlno aba[o del vle[o sendero, pensando que se deLendrla al lado de
la clma. no se dlo cuenLa que no podla hacer eso en LanLo que el vle[o sendero esLuvlera llso. Ll
camlno que habla esLablecldo esLaba muy llano y, con un pequeno empu[n, ya no podla conLrolar
el "Lrlneo". ?o le expllque que cuando el hublera Lrazado el nuevo sendero a basLanLe profundldad
y el vle[o fuera quedando en desuso, el pellgro no serla Lan grande y enLonces podrla esLar seguro
de Lomar [usLamenLe un Lrago y quedarse alll. MlenLras LanLo, el Lendrla que esLar fuera del
sendero, pues esLe era Lodavla demaslado pellgroso.
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ara formar un nuevo hblLo, 1'0'24) $%' ')1+( ,40/'0,&-4) -' $%' ') -')'+B.' y ver por
que lo es. Ln el vle[o Llpo de rellgln, se ha dlcho mucho en Lorno a la convlccln, lo cual slgnlflca
slmplemenLe esLar convencldo por enclma de la duda. Cuando un hombre esL convencldo es que
ha Lomado una declsln, y solamenLe enLonces comlenza un nuevo plan de accln. Sl no ha
Lomado la declsln, conLlnuar en el vle[o sendero. ? despues de haber Lomado la declsln, Llene
que perslsLlr en el nuevo sendero hasLa que esLe profundamenLe senalado y blen allsado.
LnLonces ser Lan fcll segulr por el como por el vle[o. ara llusLrar esLo, supongamos que
encuenLras un amlgo que es el reLraLo de la vlLalldad y la salud. Ll Le dlce que aLrlbuye su robusLa
salud al hblLo de Lomar duchas frlas cada manana. or su e[emplo, Lu puedes convencerLe de que
una ducha frla Lodas las mananas es una cosa buena, deseas el resulLado que Lu amlgo parece
Lener, llegas a esLar ,40/'0,&-4 y decldes llevar a cabo esa prcLlca. Cuando encuenLras que
oLros enLre Lus amlgos Llenen un hblLo, puedes con ello modelar Lu menLe, Lu haces una eleccln.
Ln efecLo, ellges el resulLado que deseas.
La formacln de un nuevo hblLo no ser muy dlflcll mlenLras Lu manLengas Lu aLencln en el
resulLado, pues vlves con el senLlmlenLo de Lener el buen resulLado que deseas. Cuando una
declsln es Lomada, se desaLa energla emoclonal, la declsln es la mlLad de la baLalla.
1u decldes, luego preparas. uedes declr: Manana en la manana comenzare a Lomar duchas
frlas". ones el desperLador qulnce mlnuLos anLes, Le promeLes a Ll mlsmo hacerlo. y Lal vez lo
promeLes a algulen ms a qulen no quleres de[ar decepclonado. Lsa es, de paso, la venLa[a de
flrmar una flanza. (Algunas personas hacen su promesa a ulos). 1odo esLo lo haces para
lmpreslonarLe a Ll mlsmo, ya que es a Ll a qulen realmenLe haces la promesa. Luego, en la prlmera
oporLunldad, lnlclas la accln. Pas decldldo, y anLes que Lu o algun oLro pueda hablar del asunLo,
comlenzas a reallzarlo. CuanLo ms esperes para comenzar, LanLo ms fcll es no hacerlo. Sl lo
demoras despues de haber Lornado la declsln, esLs formando el hblLo de la dllacln. no debes
darLe a n mlsmo nlnguna excusa, no debes declr: "el Llempo esL muy frlo", o "me levanLe
demaslado Larde". uebes declr: "Poy es el dla".
Pas Lomado la prlmera ducha frla, ello resulL Lraba[oso, Lemblabas y Le encoglas, pero manana
ser ms fcll y al dla slgulenLe aun ms fcll. or medlo de la 8'()&)1'0,&+, el nuevo hblLo queda
formado. uede, sln embargo, haber una parLe Luya que qulere conLlnuar por el vle[o camlno, la
cual puede argulr: "or que deseas hacer la vlda Lan dura para Ll mlsmo?" Pacla la Lercera
manana puedes declr: "?o plenso que hoy lo de[are". ? anLes de que Le des cuenLa de ello habrs
vuelLo al vle[o sendero.
Ln la formacln de un hblLo es lmporLanLe esLo: 14-4 '. 2%0-4 -')'+ )'( 8+7+-4. 1u Llenes el
derecho a un senLlmlenLo de )+1&)9+,,&:0 cuando haces algo correcLo. Cuando hayas comenzado
blen, daLe a Ll mlsmo un LraLo. 1odos gusLamos de la apreclacln. or LanLo, apreclaLe a Ll mlsmo,
demuesLraLe que Le apreclas. Compra una ca[a de bombones o LraLarLe de algun modo que
muesLre una senal de apreclo.
160


Pe aqul los pasos que debes dar -ya sea para Lomar duchas frlas, para ser opLlmlsLa, vlvlr honesLa
y alegremenLe, o para vlvlr una buena vlda:
G40/<0,'1' de que el nuevo hblLo es deseable y Lraer los resulLados apeLecldos.
Q',&-' comenzar.
X('8?(+1' para ello.
Z0&,&+ la accln y
X'()&)1' hasLa que llegue a ser auLomLlca.
E7(+-<,'1' a Ll mlsmo. ermlLeLe Lener un senLlmlenLo de alegrla en la reallzacln.

8en[amln lranklln decla que para el era poslble esLablecer y hacer efecLlvo un nuevo hblLo cada
semana. una semana elegla la llmpleza, oLra la Lemperancla y oLra la alegrla. no hay duda alguna,
eso es poslble. ? slempre serla mucho me[or esLablecer un nuevo hblLo cada mes o uno cada ano
que conLlnuar slempre vla[ando por el sendero del vle[o, sl el conduce al dolor y al fracaso. lormar
un nuevo hblLo no es dlflcll cuando uno ve claramenLe en su lmaglnacln lo que sucede
flslcamenLe, y enLonces consclenLemenLe obra de modo clenLlflco.
ul para Ll mlsmo:
"?o esLoy hecho para Lener domlnlo sobre ml vlda, soy creador porque soy la vlda lnflnlLa como un
ser humano. Soy un punLo consclenLe de la vlda expresando a ulos -las cualldades de ulos- y
usando las faculLades de ulos. ?o no lucho conLra los vle[os hblLos, slno que con honesLldad de
propslLo y clarldad de vlsln ell[o los nuevos senderos para un blen mayor. no regreso nl crlLlco
los vle[os".
"Soy llbre, conozco la verdad sobre ml mlsmo, soy llbre para obrar. Las faculLades de la vlda son
pan ml uso. Ml cuerpo es para que yo lo dlrl[a, ml poder emoclonal es Lamblen mlo para que lo
use. 1odo lo que el adre Llene es mlo, Lengo el poder de eleglr consclenLemenLe cmo debo usar
el poder de la vlda para ml proplo blen. uedo dlrlglr mls pasos hacla la fellcldad, la prosperldad y
la salud. ? cuando comlenzo un nuevo plan de accln perslsLo en el hasLa que consLlLuya un
hblLo".
"Cuando busco el 8elno de los Clelos, desaparecen auLomLlcamenLe las enfermedades y las
falLas. Ll resenLlmlenLo queda ellmlnado, pues yo he esLablecldo el conLrol de ml mlsmo y el
equlllbrlo como parLe de ml carcLer. La envldla y los celos ya no me aLacan ms, pues yo expreso
amor y esLlmacln de ml mlsmo".
"?o soy el rblLro de ml proplo desLlno y el caplLn de ml propla alma. uedo hacer Lodas las cosas
a Lraves de CrlsLo, qulen me forLalece, y CrlsLo es el poder de ulos denLro de ml. 1engo el poder de
eleglr y de obrar, Lengo el prlvlleglo de Lomar de la vlda Lodas aquellas cualldades que esLn
denLro de ella -vlLalldad, conoclmlenLo, sabldurla, poder, paz, belleza, alegrla. no acepLo ms
ldeas de llmlLacln, no Lengo pensamlenLo de falLa, )46 y puesLo que yo soy, 8%'-4 y con ulos
como poder mlo, $%&'(4D.
161


*#/+'.", Ff
*>@> .9AI ;A $H8?H NAIA %9?AI n>TH8
LA vluA nunca se hace vle[a. ues como la .menLe y el esplrlLu son eLernos no esLn afecLados
por el Llempo. La [uvenLud es una cualldad fundamenLal de la vlda y nosoLros somos vlda. no
Lenemos, por LanLo, por que hacernos vle[os y decreplLos, ya que podemos usar nuesLro poder
menLal para esLar [venes, vlbranLes y acLlvos mlenLras permanezcamos sobre la Llerra.
Cualesqulera que sean nuesLros anos cuando muramos, podemos aun senLlrnos [venes. ero no
LraLamos de hacernos [venes, slno que preclsamenLe debemos darnos cuenLa que somos
eLernamenLe [venes.
Como punLos lndlvlduallzados de la vlda que usa la menLe, hemos consLruldo para nosoLros
mlsmos cuerpos que parecen hacerse vle[os, pero de hecho el cuerpo no enve[ece, pues esL
slendo renovado consLanLemenLe. Los hombres de clencla nos dlcen en la acLualldad que los
Le[ldos de nuesLro cuerpo no son nunca ms vle[os de un ano. Ln un Llempo se nos dl[o que eran
renovados cada sleLe anos, pero ahora somos fldedlgnamenLe lnformados que la menLe,
acLuando subconsclenLemenLe, forma un nuevo cuerpo cada pocos meses. 1odo nervlo, glndula,
hueso y musculo es reconsLruldo con nuevas celulas en el Llempo de un ano. Con ello resulLa que
en realldad los Le[ldos del cuerpo son slempre [venes, o sea, que los Le[ldos de los cuerpos que
esLamos uLlllzando en esLe momenLo son Lan [venes como los del bebe de un ano. ? puesLo que
nuesLras menLes no se hacen vle[as -ellas son el uso lndlvldual nuesLro de la unlca menLe lnflnlLa-
y nuesLros cuerpos nunca Llenen ms de un ano de edad, nosoLros somos slempre [venes.
LsLe nuevo conoclmlenLo nos lleva a la conclusln de que la experlencla de la edad es el
resulLado de acLlLudes menLales. Ln una exLensa escala, el resulLado de acepLar el paLrn de edad
domlnanLe en la raza, es la ldea que domlna en la mayorla de las personas cuando avanzan en
anos. Mas cuando uno reLlene la acLlLud [uvenll de la menLe, Llene la experlencla, la
esponLaneldad, la vlLalldad y la salud de la [uvenLud.
Aun cuando podamos haber perdldo nuesLro punLo de vlsLa [uvenll y desarrollado hblLos
maduros de pensar y hblLos de vle[os, es aun poslble para nosoLros recobrar las acLlLudes y la
perspecLlva del [oven. LsLe punLo de vlsLa puede ser sosLenldo consclenLemenLe y el paLrn de la
[uvenLud manLenldo Lodo a lo largo del Llempo vlLal de uno. Muchos hombres y mu[eres no de[an
que los anos emboLen su perfeccln nl lnLerfleran en sus acLlvldades creadoras, pues ellos
permanecen [venes en su vlsln del mundo. ClandsLone era prlmer mlnlsLro de lnglaLerra a los 83
anos. 1lzlano, el arLlsLa, hlzo su me[or Lraba[o en sus novenLas. Cllver Wendell Polmes ocupaba un
banco en la suprema corLe de los LsLados unldos en sus ochenLas, y en sus novenLas decla, "es la
fe en algo lo que Le manLlene [oven en esplrlLu".
162


L0 (+)74 -42&0+01' -'. 34/'0 ') .+ +2B&,&:0. Sln embargo, uno puede ser [oven en anos,
pero sl no es amblcloso, es vle[o. ? uno puede ser vle[o en anos, pero sl es amblcloso, es aun [oven
en esplrlLu. Cuando uno ya no desea consLrulr, crear y desarrollarse, cuando esL saLlsfecho con
ser llevado a lo largo, se esL haclendo vle[o. Sl un hombre plerde su deseo de ser, hacer y Lener,
es vle[o. Las personas con amblcln vlven ms anos y cada ano slgnlflca ms, pues vlven ms
lnLensamenLe. Cuando las personas dlcen esLar cansadas de la vlda, eso slgnlflca que esLn
hasLladas del slLlo que ocupan, cansadas de hacer la mlsma cosa ano Lras ano, Lales personas esLn
en un sendero Lrlllado, esLn lncomodadas con la vlda, esLn hasLladas porque no Llenen nlngun
aLracLlvo nl meLa esLlmulanLe para el fuLuro.
Sl nosoLros queremos reLener en cualquler edad nuesLro enLuslasmo por vlvlr, -'B'24) )&'28('
1'0'( %0+ 2'1+ que nos arrasLre hacla adelanLe en el fuLuro.
I+ 3%/'01%- 1&'0' /+(&'-+- -' '=8'(&'0,&+). La edad va llmlLando el numero de esLas
experlenclas. ero nuesLros lnLereses deben ser ampllos y muy varlados, debemos hacer nuevos
amlgos, leer nuevos llbros y avenLurarnos en nuevos e lnLeresanLes pasos. La monoLonla consume
lo me[or de nosoLros. "La varledad es la salsa de la vlda". Ll camblo eLerno es la unlca cosa que no
cambla, cada cosa esL camblando slempre. ClerLamenLe, en esLe unlverso asombrosamenLe
lnLeresanLe es locura permlLlr que la vlda llegue a ser monLona.
I+ 3%/'01%- ') 8.?)1&,+; +-+81+B.'; 9.'=&B.'. Llla Llene la cualldad de lr adelanLe con la vlda
ms blen que reslsLlrla, al lgual que la goma, es elsLlca. Cualquler cosa que suceda, la [uvenLud no
se abaLe nl queda derroLada, ella arremeLe nuevamenLe. A menos que nuesLras menLes y cuerpos
sean manLenldos acLlvos, lo mlsmo que las llanLas de un carro, se deLerloran por la falLa de uso.
DL)+ 4 8&'(-')D dlce la naLuraleza. no hay nlngun susLlLuLo para el uso para la acLlvldad.
I+ 3%/'01%- ')1? )&'28(' +B&'(1+ + 0%'/+) &-'+), y lo que es ms, no Llene mledo de obrar
con esas nuevas ldeas, no es Lemerosa para conflar en sus golpes, su lnLulcln, su conoclmlenLo,
lnLerlor. uespues que hemos Lenldo muchas experlenclas, nos hacemos fllsofos. Ll hecho de que
hayamos sufrldo algun dano clerLas veces en el pasado, no slgnlflca que debamos Lener mledo a
las nuevas ldeas, o que no debamos evoluclonar, o que no debamos ser amblclosos. or el
conLrarlo, debemos desarrollar el hblLo de prever un fuLuro rlco y pleno, dlvlsando una meLa
seducLora. Q'B'24) -&)9(%1+( '. 8(')'01' 6 2&(+( *+,&+ '. 9%1%(4 ,40 ('74,&3+01'
+01&,&8+,&:0.
Las personas que Llenen la acLlLud de vle[os, plensan y hablan en Lorno "a los buenos dlas de
anLes". ara conservarse [venes deben correr las corLlnas sobre las reallzaclones pasadas y sobre
los fracasos pasados. nosoLros esLaremos [venes slendo un exlLo +*4(+ y asplrando
confladamenLe a un exlLo y saLlsfaccln mayores en el fuLuro. Ll personal de negoclos reporLa que
el mayor obsLculo de las personas vle[as es su esLado menLal deprlmldo. Las personas de edad no
son menos capaces de Lraba[o producLlvo que los [venes, pero esLos Llenen la venLa[a de una
acLlLud llena de esperanzas.
163


I+ 3%/'01%- 2&(+ )&'28(' *+,&+ +-'.+01' 84( +.74 2'34(. Algulen ha dlcho: "Cuando la
esperanza muere, la ve[ez corre a nuesLro encuenLro".
1oma esLa ldea, ponla en una Lar[eLa y cuelgala sobre Lu escrlLorlo o sobre la llave de la coclna y
leela a menudo:
?o esLoy slempre ablerLo a las nuevas ldeas, mls creenclas, mls ldeas, no son esLLlcas. LsLo es un
unlverso en expansln, un unlverso en desenvolvlmlenLo. Lsa es ml naLuraleza Lamblen y yo sere
flel a ella.
I+ 3%/'01%- ') ,428('0)&/+ 6 14.'(+01' ,40 .4) -'2?). Llla acepLa las personas como son. La
[uvenLud no busca falLas, senalar falLas es un mal hblLo, un hblLo de ve[ez. Cuando buscamos el
blen en los dems, lo enconLrarnos en ellos.
lf l knew you and you knew me,
1 lf boLh of us could deafly see,
And wlLh an lnner slghL dlvlne
1he meanlng of your hearL and mlne,
l'm sure LhaL we would dlffer less
And clasp our hands ln frlendllness,
Cur LhoughLs would pleasanLly agree
lf l knew you and you knew me.
nlxon WaLerman
(1raduccln: l Sl yo Le conoclese a Ll y Lu a ml, - Sl ambos pudleramos vernos claramenLe. - ? con
una vlsln lnLerna adlvlnar - Lo que slenLe Lu corazn y el mlo. - LsLoy seguro que dlferlrlamos
menos - ? cruzarlamos nuesLras manos en amlsLad, - nuesLros pensamlenLos se unlrn
placenLeramenLe - Sl yo Le conoclese a Ll y Lu a ml)
8aspa sobre el ms vll pecador y es casl seguro que enconLrars deba[o una personalldad cllda
y llena de colorldo. nosoLros no podemos ser magneLlcos y al mlsmo Llempo crlLlcos.
X('9'(&24) + .4) $%' /'0 .4 2'34( '0 04)41(4). 8uscando lo me[or en los dems descubrlmos
lo me[or que Llenen. nosoLros somos slempre arrasLrados hacla aquellas personas que plensan
blen de nosoLros en lugar de a los que plensan mal. uebemos reconocer la buena lnLencln en las
acclones de los dems sl deseamos que ellos vean lo bueno en las nuesLras. Seamos buscadores
del blen, no buscadores de falLas. Ambas cosas son un hblLo, el uno lo hace la edad, el oLro es de
la [uvenLud.
I+ 3%/'01%- ') 8(47(')&/+; 9<(1&. '0 (',%()4) 6 04 '),.+/+ -'. 8+)+-4. La [uvenLud hace
camblos fcllmenLe. Cuando nosoLros aLamos las cuerdas de un hblLo fuerLemenLe alrededor de
nosoLros, nos hacemos vle[os. no debemos permlLlrnos ser esclavos del hblLo, debemos camblar
164


nuesLros hblLos cuando la necesldad lo requlere. uebemos conLrolar nuesLros hblLos ms blen
que permlLlr que ellos nos conLrolen.
I+ 3%/'01%- ') '01%)&+)1+. Ll enLuslasmo ha sldo llamado lnLoxlcacln dlvlna. uesLo que "en"
slgnlflca "denLro" y "Lheos" slgnlflca "ulos", "enLuslasmo" qulere declr "en ulos" -un
conoclmlenLo de ulos en Ll y Lu en ulos- lndesLrucLlble, lnmorLal y dlvlno. La [uvenLud esL
lnLoxlcada con esa ldea. La ve[ez es la era de la depresln, la [uvenLud la era del enLuslasmo. La
ve[ez es amllanada, senslLlva y deslluslonada. La [uvenLud mlra a los clelos aqul y ahora.
La [uvenLud esL en el amor y el amor es el gran re[uvenecedor. Sl Lu no amas, eres desdlchado, y
la vlda no parece ser dlgna de ser vlvlda. ManLen slempre vlvo el amor, nunca lo de[es morlr. Ama
slempre, sea que la oLra persona Le corresponda o no. La emocln del amor movlendose a Lraves
de Ll cura Loda enfermedad y revlve Loda esperanza. Ll amor nunca falla. ClerLamenLe que Lu
quleres ser amado, pues eso Le da prlvlleglos con aquel a qulen amas, pero en cualquler caso,
W+2+V Ama a las personas, a la naLuraleza, Lu Lraba[o, las ldeas, los ldeales y ama a ulos. Amar es
Lu mayor prlvlleglo.
Sl vamos a Lraves de la vlda dando valores equlvocados a nuesLras experlenclas, podemos adqulrlr
el hblLo de condenarnos a nosoLros mlsmos y condenar a los dems. Las personas que condenan
se hacen duras y frglles. Lllas no perdonan, lo cual slgnlflca que se abaLen. Son reslsLenLes a la
vlda, por lo cual se desarrollan en ellas muchos LrasLornos flslcos y pslcolglcos. J. ,(&1&,&)24 6 .+
&(+ '0/'0'0+0 '. )&)1'2+5 Ll veneno lenLo corrompe los Le[ldos, enLorpece las arLlculaclones del
cuerpo, causa LrasLornos en el corazn, nervlosldad e lndlgesLln. Lsos hblLos noclvos deben ser
ellmlnados sl queremos permanecer [venes y adapLables lncluso a nuesLros cuerpos.
ara reLener un senLlmlenLo de [uvenLud debemos -')+((4..+( %0+ 9&.4)49H+ -' .+ /&-+
)+1&)9+,14(&+, de suerLe que podamos ver algun senLldo al hecho de vlvlr. uebemos Lener fe en el
fuLuro y creer en la lnmorLalldad, o probablemenLe dlremos: "}Cue es el uso?!". nosoLros
llegaremos a esLar desanlmados, pues no podemos ver nada adelanLe que nos esLlmule y nos
lnsplre. Sl podemos ver esLa exlsLencla presenLe como una experlencla en la vlda lnmorLal, una
fase de desarrollo, una parLe del plan dlvlno, enLonces lremos vldamenLe hacla el fuLuro.
Cuando mlramos a nuesLro alrededor, vemos caras marcadas con la ansledad y la preocupacln.
ero hay un hecho asombroso del cual debemos slempre ser consclenLes: Ll hombre de ochenLa
anos no es realmenLe ms vle[o que el bebe de uno. Su cuerpo esL slendo renovado
consLanLemenLe y el esplrlLu no Llene edad. M4 1(+1'24) -' ')1+( 3:/'0'), LraLemos de darnos
cuenLa que somos [venes. MlenLras nosoLros creamos en la edad, conLando nuesLros
cumpleanos, esLaremos vlgllando los slgnos de la edad y la vlda nos responder auLomLlcamenLe
dndonos la aparlencla de vle[os -o[os apagados, arrugados, plel marchlLa y arLlculaclones
cru[lenLes. 1endremos mledo de emprender nuevas acLlvldades por Lemor de que nos falLar el
Llempo o la energla para reallzarlas compleLamenLe.
163


Ll hacerse vle[o no es verdaderamenLe ms real que el sueno de la ulLlma noche. "Crear Lu edad"
slgnlflca permanecer [oven. or que debemos creer en la ve[ez y en la decadencla? or que
creemos que es necesarlo llegar a ser deblles, que Lenemos que Lener un organlsmo pobre
funclonando en nuesLros cuerpos? Pay menos ulos en nosoLros a los 60 o 70 que a los velnLe
anos? Se ha reLlrado ulos gradualmenLe de nosoLros o esL aun encarnado en nuesLro ser? LsL
el poder curaLlvo Lodavla denLro de nosoLros o se ha reLlrado el mlsmo? Pay algo ms de ulos en
una persona que en oLra? Cuando los anos pasan, se reLlra ulos por sl mlsmo de nosoLros
gradualmenLe? Curemonos de esLas rldlculas ldeas.
La peor cosa que podemos hacer con nosoLros mlsmos es usar nuesLra lmaglnacln en forma
equlvocada o desLrucLora. no serla me[or olvldarse de la edad y pensar en la vlda? Algun dla
saldremos de esLe cuerpo, pero 0%0,+ -'3+('24) -' /&/&(. nosoLros, nosoLros mlsmos,
deLermlnamos ,:24 vlvlmos. odemos vlvlr como vle[os o como [venes. Ln nuesLra lmaglnacln,
demonos a nosoLros mlsmos el sello de [uvenLud y vlLalldad, en lugar del paLrn de vle[os.
I+ 3%/'01%- 04 ') %0 1&'284 -' .+ /&-+; )&04 %0 ')1+-4 -' .+ 2'01'. no es un asunLo de
me[lllas sonrosadas, lablos ro[os y rodlllas flexlbles, es una cualldad de la lmaglnacln, es vlgor de
emoclones, es cora[e sobre la Llmldez. La [uvenLud es amor de venLura sobre Lemor y fasLldlo.
nadle se hace vle[o por vlvlr meramenLe un numero de anos, las personas se hacen vle[as
deserLando de sus ldeales. Los anos de vlda pueden arrugar Lu plel, pero abandonando el
enLuslasmo arrugars Lu alma.
La lnquleLud, la duda, la desconflanza de Ll mlsmo, el Lemor y la desesperacln doblan la cabeza y
vuelven el esplrlLu en busca de escape. 1u eres Lan [oven como Le slenLes, Lan vle[o como Lus
dudas, eres Lan [oven como la conflanza en Ll mlsmo y Lan vle[o como Lu Lemor, Lan [oven como Lu
esperanza y Lan vle[o como Lu falLa de ella. ero mlenLras Lu corazn slenLa amor, belleza,
esperanza, alegrla, cora[e y gozo, '(') 34/'05
ul para Ll mlsmo:
"?o encarno el mlsmo esplrlLu de [uvenLud que es el esplrlLu de la vlda. Mls experlenclas morLales
son solamenLe experlenclas en la lnmorLalldad. LsLe 'yo' no es nunca desLruldo, esLe 'yo' es
lndesLrucLlble, es lnmorLal. Ahora decldo cmo vlvlre, lo que hare y lo que pensare, ahora decldo
acLuar conforme a ml verdadera naLuraleza. uesLo que soy lnmorLal, acLuo como un ser lnmorLal.
?o preveo que la vlda no Llene fln. LsLoy slempre acLlvo, vlvo, desplerLo y vlgllanLe -haclendo el
Lraba[o del mundo, de[ando al poder y a las energlas de la vlda moverse a Lraves de ml como
vlLalldad, acLlvldad, paz e ldeas perfecLas,
"?o he desechado la ldea de la edad y ahora acepLo para ml mlsmo la ldea de la eLerna [uvenLud,
eLerna vlLalldad, energla, salud y plena expresln de la vlda. 1odas las cualldades de ulos esLn
encarnadas en ml. ?o se que nunca llegare al flnal de ml sendero, pues es un camlno de eLerno
166


desenvolvlmlenLo, se que ulos no reLlene nada de ml, que la reallzacln de Lodos mls deseos esL
esLableclda para ml desde la creacln de la 1lerra y ml deseo y esperanza es vlvlr y eLernamenLe".

















167


*#/+'.", F2
*>@> "7QIAI9H LH; 'H@>I
LL 1LMC8 es el enemlgo ms grande del hombre, reLarda su progreso. Ll Lemor de lo que ha
sucedldo en el pasado, el Lemor al fuLuro y el Lemor a lo desconocldo le lmplde al hombre lr
adelanLe. Pace algunos anos ful llamado para conse[o con el senor Cosgrove, que era un hombre
muy enfermo. no Larde mucho en descubrlr que su enfermedad era el resulLado de un Lemor
devasLador. uescubrl que, en sus prlmeros anos, el senor Cosgrove habla comeLldo un error como
consecuencla de lo cual habla cumplldo una senLencla de prlsln. uespues de su llberacln habla
vlvldo en conLlnuo Lemor, Lemla que su pasado fuera descublerLo, nunca se permlLl a sl mlsmo
acepLar una poslcln en los negoclos donde fuese requerlda una lnvesLlgacln sobre el pasado.
LsLo Lrala como consecuencla un camblo frecuenLe de paLrones, pues el senor Cosgrove era un
hombre brlllanLe y capaz, el Llpo que de Llempo en Llempo ascendla. LsLaba casado y Lenla una
bella famllla a la cual era muy devoLo.
uuranLe varlos meses anLes de su enfermedad, el senor Cosgrove habla esLado asoclado con una
companla grande y prspera y habla progresado rpldamenLe. LsLaba marchando blen. ero
ahora que se le habrla una nueva poslcln para el, Lenla mledo de que fuese requerldo para dar
flanza, y el Lemor de una lnvesLlgacln sobre su pasado lo habla puesLo enfermo.
?o ful al presldenLe de su flrma y le pregunLe sl sabla que el senor Cosgrove esLaba enfermo. "Sl",
me dl[o, "yo lo se y en verdad plenso que conozco el por que. Ll Llene mledo. usLed puede declrle
que ya hace mucho Llempo que conocemos su hlsLorla y que eso no nos lmporLa. Ll ha puesLo su
pasado a un lado y ha hecho el blen. Ls ahora un empleado valloso y conflamos en el. Su pasado
no lnfluencla su promocln con nosoLros". uuranLe anos el senor Cosgrove habla vlvldo sln
necesldad en una mlserable esclavlLud.

un nlno llora, no puede dormlr, Llene mledo, cree que hay un oso deba[o de la cama. Cuando se le
demuesLra que alll no hay nlngun oso, ya no Llene mledo, va a dormlr paclflcamenLe. Las
condlclones no han camblado pero ha camblado la creencla del nlno. Sl, el Lemor manLlene a
cualqulera, nlno u hombre, en menLal esclavlLud.

I+ 2'01' ') '. 84-'( 2?) 7(+0-' $%' 1" 84)'')5 1u esLs slempre usando el poder de la
menLe a Lraves de la fe, Lu poder de creer es uno de Lus mayores caudales. 1u derecho a eleglr lo
que quleres creer y lo que creers es el ms grande don que la vlda Le ha formado a Ll. or medlo
del uso de la menLe, de Lus hblLos de pensamlenLo, puedes y dlrlges Lu desLlno. La creencla en el
mal, en la enfermedad, el fracaso o la desdlcha es usar el poder lnflnlLo de la menLe ,401(+ Ll
mlsmo. La creencla o la fe en la salud, el exlLo y la bondad de la vlda es usar el poder de la menLe
para Lu blen. La vlda Le corresponde de acuerdo con Lu fe poslLlva o negaLlva.

Cuando !ob Lenla su prlmera personalldad grlLo una vez: "Lo que yo mas Lemla vlno sobre ml". Con
eso el proclamaba las experlenclas de Lodo hombre, pues lo que le sucedl a el fue el resulLado del
168


uso de su menLe, su pensamlenLo negaLlvo. ara vencer el Lemor y los resulLados del Lemor, es
necesarlo esLablecer una fe poslLlva.

1u Llenes slempre alguna clase de fe, ya que usas en Lodo Llempo la menLe. LsLs slempre
pensando, slempre creyendo en algo, no puedes ale[arLe de Lu fe ms de lo que puedes hacerlo de
Lus plernas, pues Lu fe es Lu esLado menLal. Sln embargo, puedes eleglr el enderezar Lu fe. Sl esLas
Lenlendo experlenclas desdlchadas, puedes apunLar la fe en dlreccln dlferenLe y experlmenLaras
resulLados dlferenLes Lamblen. uedes esLar en una slLuacln o Lener una experlencla que no Le
gusLa, y enLonces puedes camblar esa experlencla desagradable buscando el blen en ella, sablendo
que el blen esL alll y perslsLlendo hasLa que lo encuenLres. 1amblen puedes camblarla
desechndola compleLamenLe y ponlendo Lu aLencln en alguna oLra cosa, algo que Le produzca
placer, algo que desees, y luego de[ar que esa ldea Lome volumen y forma en Lu lmaglnacln. Sl
haces esLo, la ley de la creacln comenzar a operar sobre Lu nuevo plan y Le dar una nueva
experlencla. 1u podlas pregunLarLe: "or que Lengo fe negaLlva? or que 1'24" Ls un hblLo
pensar? Me he deLenldo realmenLe a anallzar mls creenclas? Se apoya ml fe acLual sobre
fundamenLos raclonales?".

A Lraves de un hblLo morboso, sln eleccln consclenLe, mucha genLe va a Lraves de su vlda enLera
con Lemores lrraclonales, debldo a que no ha hecho el esfuerzo o se ha Lomado el Llempo para
decldlr lo que debe creer.

Ln el caplLulo cuarLo, La Magla de la le, hemos anoLado las cuaLro fases de la vlda en las cuales
debemos Lener fe poslLlva.

1. le en la vlda grande e lnflnlLa que nos rodea.
2. le en la humanldad que qulere lnclulrnos a nosoLros lo mlsmo que a oLra genLe.
3. le en la responsabllldad de las leyes de la vlda-la ley de aLraccln, la ley de causa y efecLo-las
cuales ellmlnan Lodo Lemor de suerLe, pues las cosas no suceden por casualldad.
4. le en la lnmorLalldad.

Cuando nosoLros Lenemos fe en esLos cuaLro prlnclplos fundamenLales, hemos qulLado la base de
Lodo Lemor.

regunLaLe a Ll mlsmo: "Creo yo en una vlda lnflnlLa y conflo en ella?" Sl eres honesLo conLlgo
mlsmo, vers que la vlda lnLellgenLe es la realldad de Lodo, lo vegeLal, lo anlmal, lo mlneral. Sea
cual fuere la forma que Lome, la vlda es Lodo poder y sabldurla, dlrlge Lodo creclmlenLo, es el
creador unlversal. 1u ves la acLlvldad creadora en Lodas parLes y sabes que alll Llene que haber un
creador, pues las cosas no surgen de la nada. Cuando mlras Lu relo[, sabes que Llene que haber un
relo[ero que lo hlzo y que ese creador plane Lodas las operaclones lnLrlncadas del relo[. 1oma
Lodo el Llempo y el esfuerzo que neceslLes para crear una fe poslLlva en el Creador lnflnlLo-en la
vlda mlsma. 8econoce que puesLo que Lu exlsLes y que no puedes haber venldo de la nada, la vlda
Llene que haber llegado a Ll. ? que ella Le dlo y Le provey con Lodo lo que neceslLas para Lu
blenesLar-alre, sol, allmenLacln, personas para amlgos-y Lodo es Luyo para Lenerlo, usarlo y
dlsfruLarlo. La vlda Le ama y Le slrve cuando Lu cooperas con ella. ? puesLo que ella hace Lodo esLo
por Ll y aun ms, Len fe en ella, confla en ella.

169


uesLo que Lu eres vlda, Len fe y conflanza en Ll mlsmo, y como Loda persona es [usLamenLe vlda
lgual que Lu, con el mlsmo deseo de salud, fellcldad y reallzacln Luyos, Len Lamblen fe en las
personas. ues cuando Lu Llenes fe en ellas, cuando las amas y cooperas con ellas, Lamblen ellas Le
amarn y cooperarn conLlgo. 1oma lo que parece ser una persona dlflcll y LraLa de buscar en ella
el blen, plensa que el blen es especlalmenLe agradable y bondadoso para ellas y observa lo que
sucede. }1e quedars asombrado!

1odos nosoLros somos soclos en esLe negoclo de la vlda, cooperando y Lraba[ando [unLos, el
comprador y el vendedor, el marldo y la esposa, los padres y los hl[os, los paLrones y los
empleados. La conflanza y el respeLo muLuos sacan adelanLe la cooperacln muLua. Cuando
deseamos el mlsmo blen para oLra persona como para nosoLros mlsmos, ella responde a nuesLra
necesldad y nosoLros hemos cumplldo la ley del exlLo en las relaclones humanas, hemos usado la
8egla de Cro. Muchos de nosoLros olvldamos esLo.

La clencla nos muesLra que la vlda esL en Lodas parLes y acLua y esL gobernada segun leyes
lnmuLables. M4 '=&)1' .+ ..+2+-+ )%'(1'# La qulmlca, las maLemLlcas, la gravlLacln, la
elecLrlcldad o la menLe, Lodas esLn gobernadas por la ley. 1u puedes aprender a usar la ley, lo
esLs aprendlendo al leer esLe llbro. Como un hombre slenLe en su corazn, asl es el". !"
,401(4.+) 1% 8(48&4 -')1&04$ sea que lo sepas o no, pues Lu plensas, ellges cmo usar las leyes
de la vlda y las usas para Lu fellcldad o desdlcha, exlLo o fracaso. MedlLa sobre esLo hasLa que Lu fe
en la ley de causa y efecLo, en la ley de aLraccln, sea Lan sllda como Lu fe en la ley de las
maLemLlcas.

uesLo que Lu eres vlda y la vlda es lnmorLal, que no Llene fln, enLonces sabes que eres lnmorLal.
Alguna vez, por supuesLo, perecer Lu cuerpo presenLe, pero eso no ser ms que oLra experlencla
en Lu vlda lnmorLal. lensa sobre esLo hasLa que creas en Lu vlda lnmorLal, sln fln.

Alcanza una fe poslLlva en aquellas cuaLro fases de la vlda -la vlda en sl mlsma, Lodo el genero
humano en el cual esLs lncluldo Lu mlsmo, las leyes de la vlda y la lnmorLalldad y Le curars de
Lodo Lemor. LnLonces sers llbre para moverLe hacla adelanLe por el camlno de la fe poslLlva.

ul para Ll mlsmo:

La vlda es bondad unlversal y se derrama sobre ml. uondequlera que yo esLe me hallo envuelLo
por el blen. La vlda me cre y me sosLlene slempre. ?o acepLo ml blen ahora y no Lengo nada que
Lemer. Ml pensamlenLo dlrlge el mayor poder del mundo-la menLe. Mls pensamlenLos buenos
aLraen a ml solamenLe lo que es bueno, porque yo conLemplo unlcamenLe lo que es bueno para ml
y para los dems. ? lo que sale de ml regresar lnevlLablemenLe a ml.

?o slenLo la bondad de la vlda en el mlsmo alre que resplro, y veo la bondad y la belleza refle[ada
en la cara de cada persona que encuenLro. Conozco que hay una semllla de oporLunldad en cada
slLuacln. ?o encuenLro ml blen en Lodas parLes, pues esLoy slempre buscndolo y esperndolo. ?
slempre encuenLro lo que busco cuando lo busco con fe.

Soy sereno, conflado y no Lengo Lemor. Se que no exlsLe la suerLe ya que Lodo esL gobernado
por la ley. Conozco que asl como plense, asl ser ml experlencla.
170


uesLo que yo se que soy un ser lnmorLal, no Lemo la experlencla llamada muerLe. Se que la
muerLe es una experlencla en ml vlda eLerna. Aun cuando yo no pueda comprenderlo
compleLamenLe, acepLo que ello es el comlenzo de una nueva era en la vlda, [usLamenLe como
acepLo que el naclmlenLo es el comlenzo de una nueva experlencla en la vlda. ?o conflo en la vlda
y Lengo fe en ml mlsmo, fe en la honesLldad y la lnLegrldad de las leyes de la vlda. 1engo fe en mls
seme[anLes. !'074 9' '0 $%' 64 /&/&(< )&'28('; 8%') 64 )46 /&-+F5
















171


*#/+'.", G4
*R@> "7QHIAI9H LH K8 *>@N;HM> LH +8^HI7>I7LAL
un SLn1lMlLn1C de lnferlorldad profundamenLe arralgado, o el llamado comple[o de
lnferlorldad, aplasLa Loda lnlclaLlva, es exacLamenLe lo opuesLo al cora[e. La persona que sufre un
senLlmlenLo de lnferlorldad no puede Lomar declslones fcllmenLe porque Leme los resulLados. ? sl
ella no puede Lomar declslones, no Lendr exlLo. no puede ser un llder. La lnferlorldad desLruye la
e[ecucln, lnhlbe Lodo movlmlenLo hacla adelanLe. ? el hombre que Leme moverse hacla
adelanLe, no lo hace y el se odla a sl mlsmo per ser Lan Llmldo.
un senLlmlenLo de lnferlorldad se refle[a en la mlrada de la persona, en los vesLldos que usa, en
los colores que preflere y en la posLura de su cuerpo. LsLe senLlmlenLo se manlflesLa en su voz y
hace a la persona vle[a anLes de Llempo, asl como Lamblen produce un confllcLo LanLo en su
menLe como en su cuerpo. ara esLa persona la vlda es una baLalla conLlnua. Llla LraLa de forzarse
a sl mlsma a lr hacla adelanLe, pero sus Lemores la reLlenen, esL dlvldlda emoclonalmenLe.
or lo menos cuaLro de cada clnco seres humanos Llenen algun senLlmlenLo de lnferlorldad.
LsLe senLlmlenLo puede enconLrarse enLre esLudlanLes y profesores de unlversldad, presldenLes y
empleados de bancos, [efes y obreros de Lraba[o. no esL llmlLado a un nlvel especlal de
socledad, lndusLrla o lnLellgencla. Ls una enfermedad emoclonal.
1us emoclones son el poder dlnmlco que vlve en Ll y no puedes por LanLo, conLener un resorLe
con vlda, alguna vez se abrlr paso. or lo que, no cabe mucho el que Lu Le fuerces a Ll mlsmo a
acLuar, aunque seas adecuado, sl Lu Le slenLes lnferlor.
Ln efecLo, Lu no puedes mane[ar con eflcacla esLos esLados emoclonales por medlo de la volunLad,
forzndoLe a Ll mlsmo, vlolenLndoLe, para acLuar en un senLldo deLermlnado que no slenLes o
forzndoLe a Lener fe en algo que no crees. LsLo slo aumenLa la confusln.

1oda persona Llene el deseo de hacer, de ser y de evoluclonar, Llene el deseo de perpeLuar la raza
y de conservarse ella mlsma, La naLuraleza empu[a al [oven a la vlda, a casarse, formar una famllla,
Lener un Lraba[o y hacer algo en el Lraba[o del mundo. La naLuraleza fuerza conLlnuamenLe al
lndlvlduo hacla nuevas reas de vlda, a ser superlor a las clrcunsLanclas. LsLo se pone de
manlflesLo en el bebe qulen, despues de mucho esfuerzo, logra llevar su dedo del ple a la boca.
Aslmlsmo se evldencl en el consLrucLor del Lmplre SLaLe 8ulldlng y el Colden CaLe 8rldge.

Ll hombre, comprendlendose mal a sl mlsmo, a sus proplos poderes y a la vlda general de la
naLuraleza, lnLerpreLando mal con frecuencla sus experlenclas, llega a creer que es lnferlor. ? para
Lal hombre, la vlda parece dlflcll, formldable, llena de horrlbles Lrampas.

A una edad Lemprana, los nlnos deberlan ser ensenados a afronLar los problemas de la vlda. ues
sl el nlno se desenvuelve con cora[e, probablemenLe Lendr exlLo. ero cuando es dlrlgldo por el
172


camlno errneo o conducldo en varlas dlrecclones, es muy probable que el se forme hblLos
noclvos de fe en sl mlsmo y en sus capacldades. uede formarse el hblLo de hulr o de luchar.

un nlno puede conslderarse demaslado ba[o, demaslado alLo o demaslado gordo. ? a menos que
esLa parLlcularldad se le expllque, a menos que se le conduzca a Lener una buena oplnln de sl
mlsmo, el puede creer que es lnferlor a los oLros, creencla esLa que lnfluenclar Loda su vlda, a no
ser que por algun medlo se le ale[e de esas preocupaclones.

Sl un nlno adqulere la ldea de que puede correr hacla sus padres en cualquler momenLo sablendo
que ellos le proLegern y llbrarn baLallas por el, probablemenLe se formar el mal hblLo de creer
que es debll. uede formarse el hblLo de llamar slempre a oLros, rogando a ulos, al goblerno o a
su pr[lmo por ayuda.

Los padres conLrlbuyen, sln saberlo, al senLlmlenLo de debllldad del nlno cuando dlcen: 1u no
eres muy fuerLe, no eres lgual que los oLros nlnos." Algunos padres Llenen una acLlLud de amor
egolsLa, la acLlLud de poseer al nlno y no darle su [usLa lndependencla. Lllos lo domlnan y, por esLa
razn, lo hacen debll.

un muchacho puede senLlrse lnferlor a un hermano blen parecldo o una muchacha puede
aslmlsmo senLlrse lnferlor a una hermana ms bella. Los hay que padecen un senLlmlenLo de
humlllacln, esLos creen que deben dlsculparse por alguna desgracla en la famllla o por haber
nacldo del oLro lado del camlno. CLros slenLen que carecen de educacln, presLlglo o poslcln.
1odos esLos senLlmlenLos danlnos, sl no se curan, pueden crlsLallzar en un comple[o de
lnferlorldad.
Algunas personas son curadas de un senLlmlenLo de lnferlorldad. ? ellas vlven vldas plenas,
enLuslasLas, mlenLras que muchas oLras van a Lraves de la vlda como vlcLlmas de su Lemor y de su
senLlmlenLo de lnadapLacln.
La urgencla de la vlda lmpulsa a cada uno a la acLlvldad, y el desea la acLlvldad. Cuando la persona
slenLe fuerza y cora[e, se mueve y gana, cada vez logra me[ores y me[ores a[usLes. ero sl se forma
el hblLo de la vacllacln, de la reLlrada, cada vez lograr ms confusln a pesar de sus Lemores.
Su Lemor y senLlmlenLo de lnadapLacln son la causa de que el haga muchas cosas equlvocadas.
uede LraLar de '),+8+( de lo que parece muy grande, formldable. Culz dlga: ?o qulero de[ar
esLo y vlvlr por ml mlsmo", aun cuando conozca que el reLlrarse supone un fracaso. Ll esfuerzo de
lr adelanLe encarando sus Lemores es demaslado para el. una persona asl, busca soledad, pero por
medlo de la hulda nunca esL blen. uede lnLenLar escapar por medlo de las drogas, o puede
beber para apagar sus LrlsLezas, para ale[arse de sl mlsma. Culz desarrolle el hblLo de la fanLasla
o de sonar desplerLo, creyendose un heroe. or esLe procedlmlenLo el logra una clerLa saLlsfaccln
susLlLuLlva. 1amblen puede crearse lluslones de grandeza o LraLar de hulr por medlo de vla[es,
buscando slempre nuevos lugares, nuevas vlslLas. uede hablar en grande" hasLa que surge algo
que hacer y enLonces el brllla por su ausencla. A fln de escapar de sus fracasos, busca exclLacln,
qulz neceslLe slempre de companeros fesLlvos porque Leme esLar a solas conslgo mlsmo. uede
LraLar de compensar su senLlmlenLo de lnadapLacln crlLlcando a oLras personas, puede rendlrse,
ceder converLlrse en un vagabundo. Algunos se reLlran de la vlda y se hacen escepLlcos, oLros se
hacen ermlLanos y vlven solos, esclavos de sus Lemores. J. '),+8' '=1('24 ') '. )%&,&-&4# Pa
173


sldo publlcado que San lranclsco Llene el ms alLo lndlce de sulcldlos en los LsLados unldos. Ls
lnLeresanLe hacer noLar que es Lamblen el que Llene el ms alLo lndlce de alcohllcos.

Pay aquellos oLros que lnLenLan el a[usLe por la sobrecompensacln. LsLos llegan a ser
defraudados. La vlda los ha forzado a la acLlvldad, pero como ellos Lemen, consLruyen un falso
frenLe para proLegerse a sl mlsmos. LsLos son arroganLes y fanfarrones, a menudo pomposos y
sarcsLlcos en su lnLenLo para conflar en sl mlsmos.

La *%&-+ y la -'9'0)+ son dos camlnos errneos para mane[ar un senLlmlenLo de lnferlorldad. La
persona que huye se hace Llmlda y hurana, mlenLras que aquella que slenLe que debe defenderse
ella mlsma conLra la vlda, presume y lucha, lleva un garroLe sobre el hombro para las cosas que en
la vlda se le oponen.

un a[usLe ob[eLlvo no alcanza nunca el corazn del problema. MlenLras uno reacclone a su
problema por medlo del escape o la defensa, se esL unlcamenLe proLeglendo su senLlmlenLo
lnLerno de debllldad, no esL curado. Q'B' )'( ,%(+-4 '. 1'24( 2&)245

La educacln ob[eLlva, lncluso la reallzacln y la rlqueza ayuda muy poco. Llegar a ser rlco o
casarse, obLener poder o una alLa poslcln en la vlda -reallzaclones Lodas exLerlores- no curarn
el dano lnLerlor. La adapLacln debe ser hecha denLro, uno debe formarse una nueva oplnln de sl
mlsmo, debe enconLrar su fuenLe lnLerlor de poder y segurldad.

Ls una cosa muy desaforLunada que las personas crean que su problema es exLerlor a ellas, que
esLn domlnadas por sus paLrones, sus veclnos, su famllla, sus padres, su goblerno. Ls un gran
error creer que la falLa esL en el medlo amblenLe.

Cuando el corazn de uno esL roLo o sus senLlmlenLos danados, se desarrolla la senslbllldad. Lsa
persona se recoge en sl mlsma, cree que es el blanco de Lodas las malas burlas de la vlda, con lo
cual cae en la compasln de sl mlsma. Llla plensa que es dlferenLe de la dems genLe, que la vlda
slrve a los oLros me[or que a ella. Logra alguna saLlsfaccln dlclendo que es dlferenLe, que la vlda
ha sldo excepclonalmenLe cruel con ella, que ulos la ha dlsLlnguldo para una pena especlal, pero
no obsLanLe, no se slenLe fellz porque sabe que ella no ha apreclado sus responsabllldades. LsLa
persona no se ha reallzado y por conslgulenLe no se mueve sanamenLe hacla su desLlno. ?
mlenLras ella achaque las dlflculLades a algo exLerlor a sl mlsma, nunca esLar blen.

La pena no esL en la derroLa, slno en el Lemor de la derroLa. Ll problema no esL nunca en la cosa
que Lememos, slno en el Lemor mlsmo, esL en lo que sucede denLro. C sea que el problema no es
nunca la cosa, slno lo que pensamos acerca de la cosa. ero nosoLros podemos camblar nuesLros
pensamlenLos.
Aqul, pues, esL el cenLro del confllcLo: La urgencla de lr al encuenLro con la vlda enLra en confllcLo
con el Lemor de enconLrarla. Ls declr, que se produce un choque lnLerlor enLre el deseo de lr hacla
adelanLe y el Lemor de lr, y esLe confllcLo causa a menudo LrasLornos menLales y flslcos. ? sl se
hace un a[usLe ob[eLlvo, esLe Lraba[a solamenLe con el slnLoma, resulLando asl un allvlo muy
Lemporal de la angusLla menLal. La persona puede lograr un arreglo de las cosas en su mundo
exLerlor, pero sl no logra el a[usLe denLro de su proplo pensamlenLo, conLlnuar slendo lnfellz.

174


MlenLras el lndlvlduo crea que el LrasLorno esL 9%'(+ de el mlsmo, ser lncapaz de salvarse. Ll
puede echar la culpa a las condlclones, a su famllla, al modo como la vlda lo ha LraLado, pero el
Llene que afronLar la vlda o morlr. Ll escape o la defensa no dan allvlo permanenLe, cualquler
a[usLe para que sea vlldo Llene que venlr de la fuerza lnLerlor del lndlvlduo. Ll confllcLo se ha
producldo en su pensamlenLo, en su creencla. or LanLo, su fe Llene que ser enderezada.

Sl es poslble hacer memorla y ver cmo esLos esLados errneos de la menLe se producen en su
orlgen, enLonces la ofensa puede ser comprendlda, y la ,428('0)&:0 ') '. 8'(-:0# Sl una
persona puede perdonar lo que ella dlce que es la causa de su afllccln, habr qulLado los
fundamenLos de su excusa por el fracaso. 1odo lndlvlduo Llene defecLos y falLas que Llenen que ser
curadas o llevadas a Lraves de la comprensln. Cada hombre Llene problemas que afronLar. uavld
era pasLor cuando muchacho, pero lleg a ser un gran rey. Molses fue un nlno expslLo, pero lleg
a ser el gran leglslador de la anLlguedad. !esus fue el hl[o de un carplnLero. Carver fue el hl[o de
esclavos. MllLon era clego y 8eeLhoven era sordo, mlenLras Llncoln fue un auLodldacLa. LsLos
hombres no de[aron que la vlda los abaLlese, ellos fueron consclenLes de su poder lnLerlor.
nlnguno de ellos nacl con cuchara de oro en la boca.

8lqueza o pobreza -cualquler condlcln- puede ser un mal o una bendlcln, depende de cmo
uno reacclone a ello. A la persona que padece de un senLlmlenLo de lnferlorldad, yo le suglero que
se haga la represenLacln de alguna oLra en las mlsmas clrcunsLanclas y se pregunLe a ella mlsma
que conse[o le darla a esa persona. Llla Llene solamenLe un problema que resolver, un desaflo a su
lngenuldad, y esLe problema no es realmenLe una parLe del lndlvlduo. no hay nadle superlor nl
lnferlor, hay slo una persona que no se comprende a sl mlsma. 1odo hombre es un punLo de la
vlda con el poder de eleglr cmo conduclr el prlnclplo de la vlda a Lraves de sl, de modo que el
pueda hacer sus problemas ob[eLlvos, o sea ponerlos fuera de el mlsmo.

Sl Lu sufres un senLlmlenLo de lnferlorldad, represenLaLe en Lu lmaglnacln a oLra persona en la
poslcln en que Lu Le encuenLras. regunLaLe a Ll mlsmo que es lo que esa persona deblera hacer y
enLonces apllcas la respuesLa para Ll mlsmo. CLra sugerencla que yo harla y que ha sldo
sumamenLe vallosa para mucha genLe: escrlbe Lu hlsLorla en Lercera persona como sl fuera algun
oLro, escrlbe Lodo lo que puedas recordar desde Lu prlmera lnfancla. PH(+1' + 1& 2&)24 ,424
+.7"0 41(4K )'8+(+ .+ 9' -'. ,('6'01'K )'8?(+1' + 1& 2&)24 -'. 8(4B.'2+# Paclendo esLo Le
puedes ver a Ll mlsmo como Le verlan oLros y enLonces Le puedes dar para Ll algun buen conse[o.
1e curars de Lu problema logrando una buena vlsln de Ll mlsmo.

}Aqul esL algo que cualqulera puede hacer, algo que yo creo curar Lodo senLlmlenLo de
lnferlorldad: 1odo lo que Lu hagas, hazlo de Lal modo que quedes saLlsfecho conLlgo mlsmo!
Cuando Le levanLes manana por la manana, Loma Lu bano, afelLaLe, o ponLe Lu maqullla[e, y luego
mlraLe a Ll mlsmo y dl: ?o hlce Lodo esLo blen." 1oma Lu desayuno de Lal modo que puedas
mlrarLe y declr: ?o hlce Lodo esLo blen." Mane[a cada slLuacln duranLe Lodo el dla en Lal forma
que puedas declrLe: ?o Le apruebo." or supuesLo, comeLers algunos errores, pero se capaz
slempre de volverLe hacla Ll y declr honesLamenLe: ue cualquler modo, mls moLlvos fueron [usLos
y yo esLoy haclendo lo me[or que puedo."

?o puedo promeLer que sl Lu haces Lodo duranLe Lres dlas de Lal modo que puedas declrLe a Ll
mlsmo: ?o Le apruebo", para el flnal del Lercer dla Le encogers de hombros y dlrs: ?o esLoy
173


venclendo Lodo senLlmlenLo de lnferlorldad y debllldad, pues me apruebo a ml mlsmo."

8ecuerda que no esLs corrlendo una carrera con la vlda. 1u no esLs complLlendo con oLras
personas, la unlca comparacln que neceslLas hacer es la de dnde esLs hoy con dnde esLabas
ayer. ul para Ll: ?o me apruebo a ml mlsmo sln mlramlenLos de lo que oLras personas plensan de
ml, y se que cuando me +8(%'B4 ('+.2'01' + 2H 2&)24; el mundo me aprobar, pues el
mundo me Lomar segun la propla esLlmacln que Lenga de ml." LsLo no slgnlflca arrogancla, pues
qulen es arroganLe no se aprueba a sl proplo. La arrogancla es un mecanlsmo de defensa.

!" no eres lnferlor. LqulvocadamenLe Le has creldo lnferlor. !" eres una encarnacln de ulos y
ulos no es lnferlor. ero Lampoco eres superlor, pues Lodo hombre esL hecho del mlsmo maLerlal
y usa la mlsrna menLe -la MenLe ulvlna. Las leyes de la vlda son para Lu uso y la vlda Le responde
como a cualqulera oLra persona en el mundo. La vlda que esL en Ll es la mlsma que esLaba en
!esus o en Llncoln. ? la mlsma menLe creadora es Luya para que la uses como la usa la persona ms
grande en el mundo. Cualqulera puede usar esa menLe, ella espera 1% uso.

8econceLe como un ser esplrlLual. Sabe que en el punLo donde Lu ellges, puedes decldlr usar la
menLe, usar Lus emoclones y Lu cuerpo como Lu desees, sabe que Lus senLlmlenLos y Lu cuerpo son
Lus subdlLos y Lu los puedes dlrlglr. uesarrolla un senLlmlenLo de poder conoclendo que eres el
comandanLe de Lu proplo barco. Luego vlve sln apologla y nunca Lendrs necesldad de
[usLlflcaclones nl de dar excusas. La persona de menLe sana mane[a sus problemas, ella ha
enconLrado la capacldad, el poder y la lnLellgencla denLro de sl mlsma para mane[arse y, por esLa
razn, mane[a sus problemas. 1lene domlnlo, pues ha Lomado el domlnlo sobre sus procesos
menLales, ha enconLrado su fuerza lnLerlor.

La curacln se lleva a cabo por medlo del +(('8'01&2&'014 y la conversln. ArrepenLlmlenLo"
slgnlflca camblar la menLe", y conversln" slgnlflca Lomar nueva dlreccln". Cuando Lu camblas
la menLe y Lomas nueva dlreccln puedes encararLe conLlgo sln Lemor nl embarazo. 1e aprobars a
Ll mlsmo, ya que has enconLrado Lu verdadero ser. ? cuando esLo sucede, eres auLosuflclenLe sln
ser arroganLe, mlras a la vlda sln Lemor nl Llmldez, Llenes fe en Ll, pues eres dlvlno e lnmorLal.
LnLonces Llenes fe en la lnLegrldad de la vlda, crees que el mundo es amable y que Lu relacln con
la vlda y con los dems no es Lemporal, slno eLerna. 1u eres un ser eLerno y ves a Lodo hombre y
mu[er como un ser lnmorLal. 1e lnLeresas en ellos como en Ll, amas a los dems como a Ll mlsmo y
amas la vlda. Ln esLos dos mandamlenLos se basa Loda la ley y los profeLas." Paz esLo y vlvlrs."

ul para Ll mlsmo:

?o se que soy una encarnacln del LsplrlLu ulvlno de la vlda. La vlda se manlflesLa en ml de un
modo dlferenLe que en oLra persona. Soy unlco, Lengo callflcaclones especlales. Ll Lraba[o que me
lncumbe puedo y debo hacerlo me[or que cualquler oLro. Soy lmporLanLe para la vlda, ella me ha
creado para su fln y yo [usLlflco esLe fln. vlvo de Lal modo que me apruebo a ml mlsmo. no Lengo
nlngun senLlmlenLo de lnferlorldad. uenLro de ml esLn Lodas las cualldades y faculLades de la
vlda. ? con esLa comprensln de ml mlsmo, me elevo por enclma de cualquler senLlmlenLo de
deflclencla o llmlLacln.

176


Se que la vlda puede darme Loda cosa buena y ella Lrae Lodas las cosas a ml experlencla. A Lraves
de ml lmaglnacln, a Lraves de ml menLe creadora, yo dlrl[o la vlda para una expresln sana, plena
y compleLa en ml. Me veo a ml mlsmo expresando salud, vlLalldad, energla, amor, belleza y
bondad. AparLo de ml Loda creencla de que la vlda no puede y no qulere responderme con amor,
fellcldad y abundancla. AcepLo la bondad de la vlda y la acepLo +*4(+5 G('4 $%' 1'074 ')+
B40-+- 3%)1+2'01' +*4(+5F















177


*#/+'.", G1
*R@> 5H8CHI ;A /IH>CKNAC7R8
LA 8LCCuACln es el lnLeres que pagamos a la afllccln anLes de lo debldo. Llla no resuelve
nunca nlngun problema, es compleLamenLe desLrucLora y demoledora. Sln embargo, muchos de
nosoLros conLlnuamos enLregndonos a ella.
un hombre me dl[o: "Me he preocupado LanLo sobre lo que puede suceder en ml negoclo, que no
puedo dlgerlr la comlda. Ml menLe es un Lorbelllno, parece que no puedo evlLar esLe
aplasLamlenLo. LsLe horrlble Lemor de lo que pueda suceder me esL volvlendo loco. no puedo
pensar serenamenLe, no puedo senLarme Lranqullo, nl puedo dormlr por la noche y Lengo
marlposas en el esLmago. Supongo que usLed me dlr que me reconcenLre en ml mlsmo, y que sl
yo de[o de pensar y me quedo calmado, enconLrar la solucln a ml problema. ClerLamenLe yo
qulslera aparLar esLo, pero cmo puedo hacerlo? LsLoy compleLamenLe enfermo."
"8len, cul es el LrasLorno en su negoclo, !lm?" pregunLe yo. "Ch, no ha sucedldo nada Lodavla y,
por supuesLo, qulz no suceda, pero yo me preocupo noche y dla. ?o se que ello no me ayuda
nada, que puede lncluso empeorar el asunLo, pero no puedo evlLarlo".
or su mlsma confesln, esLe hombre no se ayudaba a sl mlsmo con la preocupacln, el se esLaba
realmenLe haclendo dano, se esLaba haclendo ms debll, menos capaz de afronLar el problema sl
esLe se le hublese presenLado. ? sln duda ')1+B+ aLrayendo realmenLe el problema hacla el, pero
parece quo no podla ayudarse a sl mlsmo. Se esLaba movlendo rpldamenLe en la dlreccln que no
querla lr, pero eso era lo que el esLaba pensando y esperando. LsLe mrbldo esLado de la menLe
habla Lomado Lan compleLo conLrol de el, que crela que era lncapaz de mane[arlo.
La dlflculLad real de !lm no era el problema del fuLuro, era la preocupacln que le obseslonaba, su
creencla de que no podla conLrolar la menLe. LsLaba sufrlendo una creencla errnea acerca de sl
mlsmo, habla olvldado que era hecho para Lener domlnlo sobre la vlda, sobre el mlsmo, que era el
placer del adre darle a el el 8elno y que su relno era su menLe y sus asunLos. Ls declr, que el
habla llegado a ser un esclavo de una falsa creencla acerca de sl mlsmo.

Las personas han Lrlunfado desLruyendo en ellas mlsmas menLal y flslcamenLe esLe demonlo: la
preocupacln. Los docLores nos han dlcho que, excepLuando las enfermedades causadas por
mlcroblos y las de la ve[ez, la preocupacln es la responsable por la mayorla de nuesLras
enfermedades. Adems de eso, la preocupacln proporclona lndudablemenLe la condlcln para
que los mlcroblos hagan su Lraba[o morLal, y clerLamenLe Lamblen ella apresura los efecLos de la
edad sobre nosoLros.

I+ 8('4,%8+,&:0 ') %0 2+. 9%0,&40+2&'014 -' .+ 2'01'# Mal" slgnlflca errneo o LrlsLe".
Mal funclonamlenLo slgnlflca funclonamlenLo errneo o funclonamlenLo LrlsLe. un uso equlvocado
de la menLe da como resulLado lncomodldad (no comodldad). Causa dolor flslco y menLal y dlsocla
178


la personalldad de uno. Ll hecho es quela 8('4,%8+,&:0 ')1? ,401(+ .+ .'65 LsLo puede parecer
un prlnclplo no usual, pero es lo clerLo que la preocupacln vlola la ley de la salud y de la fellcldad,
resLrlnge nuesLra llberLad e lrradla la lnfellcldad hacla los que esLn alrededor nuesLro.

Los budlsLas dlcen: Los dos dlablos del relno emoclonal son la lra y el Lemor, la lra, la pasln
ardlenLe, el Lemor, la pasln helada". La lra, el resenLlmlenLo, la reslsLencla, son reacclones
lnsanas a lo que ha sucedldo en el pasado. La preocupacln es una reaccln mrblda, lnsana, a lo
que Lu plensas que suceder alguna vez en el fuLuro. Lllo no ha sucedldo Lodavla, pero Lemes que
ello suceda. Cuando esLs preocupado, Le dlrlges al fuLuro en busca del dolor, pareces hambrlenLo
de el.

1odos comprendemos el clrculo vlcloso de la preocupacln. 1enemos un pequeno dolor en el
pecho y comenzamos a preocuparnos por el. Lsa aLencln mrblda y la preocupacln hace que el
dolor aumenLe, el dolor aumenLado nos produce una preocupacln mayor y pronLo esLamos como
el Llo vlvo, esLamos en una preocupacln desordenada. Lse clrculo Llene que ser roLo. Algunas
veces lncluso nos preocupamos por la lncapacldad para de[ar la preocupacln.

!lm, que esLaba Lan preocupado sobre su poslble fracaso en el negoclo, no solamenLe Lemla el
fuLuro, slno que se preocupaba Lamblen porque le parecla que el era lncapaz de evlLar la
preocupacln.

LsLa condlcln esL blen descrlLa por lreud como el paLrn del pensamlenLo neurLlco
replLlendose a sl mlsmo una y oLra vez con monLona regularldad". Cuando nosoLros comenzamos
a permlLlr que esLos esLados menLales negaLlvos nos conLrolen, se replLen ellos mlsmos una vez
Lras oLra. nuesLros pensamlenLos mrbldos glran sobre sl con monLona regularldad". uespues
de que esLo conLlnua un Llempo, alcanzamos el punLo en que dudamos de nuesLras menLes.
Cuando de[amos la casa, qulz nos preocupamos por sl qued el gas cerrado. volvemos aLrs y
enconLramos que esLaba apagado. Sallmos de nuevo y enLonces nos preocupamos de sl hemos
cerrado la puerLa. Lchamos una carLa al correo y nos preocupamos de sl le puslmos o no la
esLampllla o sl puslmos la dlreccln correcLa en el sobre. Ls declr, comenzamos a dudar de
nuesLros procesos menLales, y cuando comenzamos a dudar de nuesLras proplas menLes, no
hemos de[ado mucho para sosLenemos.

San ablo dl[o: ulos no nos ha dado el esplrlLu del Lemor, slno el poder y el amor y una menLe
sana". M4)41(4) 04 *'24) 0+,&-4 ,40 1'24(# nuesLros Lemores se acumulan, son el resulLado
de no haber valorado y comprendldo proplamenLe nuesLras experlenclas. Pemos olvldado que
podemos de[ar de comeLer el error y hacerlo preclsamenLe en cualquler Llempo que lo decldamos
y que, como consecuencla de ello, hacemos que el blen venga sobre nosoLros. 1enemos la ldea
equlvocada de que somos deblles, lneflcaces, lnferlores, que la vlda es opuesLa a nosoLros y que
oLras personas son nuesLros enemlgos, cuando en realldad nuesLra experlencla es el resulLado de
nuesLros pensamlenLos y acclones y solamenLe prueba que la vlda es buena con nosoLros. La vlda
nos responde &02'-&+1+2'01'5 La vlda nos devuelve algo, exacLamenLe en los Lermlnos en que
nosoLros damos a ella.

L0+ 2'01' )+0+ $%&'(' -',&( %0+ 2'01' H01'7(+# Ser lnLegra slgnlflca esLar Loda en una pleza,
en oLras palabras, pensar desde el punLo cenLral de nosoLros mlsmos, de nuesLra naLuraleza
179


esplrlLual, saber que en el punLo donde declmos yo" podemos eleglr nuesLros pensamlenLos y
conLrolar nuesLro pensamlenLo. Con ello conLrolamos nuesLras emoclones y, a Lraves de esLas,
nuesLros cuerpos y asunLos.

A menudo, al LraLar con un preocupado de prlmera clase", yo dlgo: Asl que usLed esL
preocupado? Cue es lo que le preocupaba a usLed hace ahora un mes?" y usualmenLe el
responde: }8len, yo no recuerdo, pero esLoy seguro de que esLaba preocupado por algo!" La
mayorla de nosoLros deblamos pregunLamos, por que esLaba yo preocupado hace alrededor de
un mes?" Muy probablemenLe, fuese cualqulera nuesLra preocupacln, nada sucedl, y sl sucedl
algo, vlvlmos a Lraves de ello y nuesLra preocupacln no nos slrvl de nada.

ueblamos pregunLarnos: D[]%&'(4 64 ('+.2'01' +.'3+( ')1+ 8('4,%8+,&:0? Lo deseo LanLo
que qulero de verdad hacer algo sobre ello?" Pay muchas personas qulenes logran una
saLlsfaccln mrblda de una preocupacln, quleren hacerse dano a sl mlsmas, creen que ellas
deben ser casLlgadas. ero sea cualqulera la causa, el resulLado es desdlchado. Ln consecuencla,
debes pregunLarLe a Ll mlsmo: "Cue es lo que a ml me preocupa y por que permlLo que me
preocupe?" Lscrlbe Lus respuesLas, escrlbe lo que Le preocupa y por que, asl como Lamblen sl
deseas evlLar la preocupacln, pues esLo Le capaclLar, para mlrar la slLuacln ob[eLlvamenLe.
Como Lu has puesLo el problema fuera de Ll, pronLo vers la respuesLa. Muchas veces, cuando una
persona ha escrlLo lo que le preocupa y por que se preocupa, dlce con una sonrlsa enfermlza:
}8ah, que LonLo es eso!" Cuando Lu haces cara a los problemas, no parecen ser Lan grandes. Como
un hecho clerLo, de[an de ser problemas, ellos son slLuaclones mal mane[adas.

La persona de menLe sana, asl como la enferma menLalmenLe, Llene sus problemas. La dlferencla
esL en que la segunda de[a que sus problemas la mane[en, mlenLras que la menLalmenLe sana
mane[a sus problemas. La persona lgnoranLe plensa de sl mlsma desde el punLo de vlsLa de sus
problemas, se enmarana en ellos, de[a que la devoren. ero la persona culLa se mane[a a sl mlsma,
y al hacer esLo, es Lamblen capaz de mane[ar sus problemas. no de[a que esLos peneLren en ella y
la conLrolen, plensa de sl mlsma desde el punLo de vlsLa de la adapLacln, desde el punLo de vlsLa
de su capacldad para mane[ar los problemas. LsLa persona plensa de sl como un cenLro de vlda
raclonal que puede eleglr, y conoce que puede eleglr lo que ha de pensar y lo que har en
cualquler slLuacln.

Como un preocupado, Lu has acepLado solamenLe un senLlmlenLo de lnadapLacln e lnferlorldad,
pero eso no es la verdad acerca de Ll. Pas pensado desde un punLo de vlsLa errneo.

Cuando escrlbas aquello por lo que Le esLs preocupando, algun pequeno dlablo de pensamlenLo
puede levanLarse y declrLe: "Asl que Le esLs volvlendo afemlnado, eso eres? 1u no puedes hacer
eso, no puedes reslsLlr la fuerza de una pequena preocupacln. no sabes que debes
preocuparLe? no sabes que hay mucho acerca de lo cual debes preocuparLe? Sabes Lu acaso que
sl Le pones ahora a descansar sers un deserLor? 1u sers un derroLado Lodo el resLo de Lu vlda.
ueblas esLar avergonzado de Ll mlsmo!" ero hablendo formado Lu menLe para mane[ar el
problema, dlrs a esos esLados menLales negaLlvos: "LsLaos quleLos, yo se que soy un ulos". C
"CulLaLe de delanLe, SaLans".

180


?o he dlcho que la 8('4,%8+,&:0 ')1? ,401(+ .+ .'6. 8ealmenLe la preocupacln es sulclda.
Cuando nos preocupamos, concenLramos la menLe sobre lo que no queremos, y al hacerlo asl
creamos experlenclas que no deseamos.

Ln nuesLro esLudlo de la evolucln y desenvolvlmlenLo de la conclencla enconLramos que
solamenLe aquellos punLos de la menLe que Llenen la capacldad de razonar pueden preocupar.
8azonar es asoclar ldeas, y el hombre es el unlco, anlmal que puede asoclar ldeas, por LanLo, es el
solamenLe qulen Llene la capacldad para preocuparse. LsLo slgnlflca que cuando nos
preocupamos, esLamos slmplemenLe empleando nuesLro poder maravllloso de razonar en una
forma desLrucLora, esLamos usando esLa maravlllosa capacldad de asoclacln de ldeas para formar
ldeas falsas. ? cuanLo ms capaces seamos de asoclar ldeas, LanLo me[or laboraremos para
preocuparnos. La persona de menLe ms fuerLe puede ser la ms preocupada.

nosoLros usamos el poder de razonar para flnes consLrucLlvos o desLrucLlvos. ero dndonos
cuenLa que la persona de menLe ms fuerLe puede ser la ms preocupada, los que nos
preocupamos Lenemos algo muy maravllloso con que comenzar. La verdad es que podemos esLar
muy agradecldos de Lener Lan maravlllosos poderes de concenLracln que podemos preocuparnos
realmenLe hasLa enfermarnos. 1enemos un poder maravllloso, podemos realmenLe hacer de
nosoLros una rulna lamenLable por medlo de nuesLros poderes de concenLracln y razonamlenLo,
y eso es [usLamenLe lo que hace un preocupado. }Cue maravllloso serla sl usramos esLe poder de
razonar -esLa capacldad de asoclar ldeas- para formarnos y hacer planes para una vlda glorlosa
en lugar de crear lazos de esclavlLud para nosoLros mlsmos!

Algunas de las personas ms lnsLruldas, aquellas con el ms alLo coeflclenLe de lnLellgencla, se
preocupan ms. ero ellas no han nacldo para preocuparse, ello no es una parLe de su naLuraleza.
Lo que han hecho es dar un falso valor a clerLas experlenclas. Su poder de razonar ha comeLldo
falLas.

una vez me dl[o un hombre: LsLoy sumamenLe preocupado: Pe perdldo ml empleo hoy y me
gusLarla que usLed me ayudase a obLener oLro. ComeLl un Lerrlble error en la oflclna, y Lan pronLo
como descubrl la falLa, la reporLe y me sall anLes de que Luvleran Llempo de echarme, asl que aqul
esLoy sln Lraba[o". ?o le pregunLe: "Cue dl[o el gerenLe?" "?o no lo vl, sall anLes de que esLuvlera
lnformado", conLesL el. "LnLonces, cmo sabe usLed que esLa despedldo?" ? el respondl: "}Ch,
yo esLoy despedldo [usLamenLe, no hay duda acerca de eso!" ?o lo lnsLe a que volvlese a la oflclna
e lnformase dlrecLamenLe al gerenLe. }no me gusLarla volver a esa oflclna, ellos me lanzarlan los
muebles a la cara!" ero yo lnslsLl y lo persuadl a que volvlese. ? que plensas Lu que el gerenLe le
dl[o? ues le dl[o: "lue un error cosLoso el que usLed hlzo, ml amlgo. ?o esLoy seguro que usLed
ser ms culdadoso la prxlma vez. vuelva a su escrlLorlo, su Lraba[o se esL apllando."

Lmerson escrlbl: "}Algunos de Lus danos los has curado, y los ms agudos sobrevlven aun, pero
que LormenLos de pesar has soporLado de males que nunca llegaron! Pay hombres que han esLado
seguros de que esLaban despedldos o de que sus esposas los hablan de[ado o que su dlnero esLaba
perdldo, pero nl esLaban despedldos, nl su dlnero perdldo, nl sus esposas los hablan olvldado.

C+6 %0+ )4.%,&:0 8+(+ ,+-+ 8(4B.'2+. odemos no ver la solucln en el momenLo, es
probable que no la veamos mlenLras esLemos clegos por la preocupacln, pero la solucln exlsLe.
181


ueblamos mlrar denLro de nosoLros mlsmos y descubrlr ese lugar de paz donde podemos declr y
resolver:

"?o esLoy en paz y conLlnuare esLndolo. Sea cual fuere el problema, yo lo afronLare cuando se me
presenLe. nlnguna de esLas cosas me conmueve. 8a[o Lodas las clrcunsLanclas yo permanezco
profundamenLe lnalLerable."
Cuando esLamos preocupados y Lenemos algun Lemor, nos hemos olvldado de qulenes somos
realmenLe. nos hemos desculdado en reconocer esLa vlda de amor que nos rodea. Pemos
olvldado que "Lodas las cosas Lraba[an al unlsono por el blen de aquellos que aman a ulos, por
aquellos que son llamados de acuerdo con sus propslLos".
8ecuerda la vlda que Le Lra[o aqul, y puesLo que ella Le Lra[o, debe esLar lnLeresada en Ll. La vlda
esLuvo evldenLemenLe lnLeresada en expresarse ella mlsma de un modo especlal y unlco, y por eso
fulsLe Lu creado. nunca ha habldo nl habr oLra persona en esLe mundo que sea exacLamenLe lgual
a Ll, y puesLo que eres especlal, debes esLar aqul por algun fln especlal Lamblen. Ll senLldo comun
negarla clerLamenLe que Lu fln de esLar aqul es el de ser lnfellz, no podrla ser que al LraerLe la vlda
al mundo qulslera ser ella mlsma lnfellz a Lraves de Ll, esLar conLlnuamenLe haclendoLe dano,
llmlLando Lus amblclones, frusLrando Lus deseos y envlleclendoLe.
Sl una vlda lnLellgenLe se encarn en Ll con un propslLo, ella 8%'-' )'( y ') qulen Le sosLlene. Ll
maesLro !esus senal que lncluso los gorrlones son allmenLados y sosLenldos por el adre de la
vlda. Los llrlos esLn adornados con bellos colores y Llenen Lodo lo que neceslLan. CunLo ms
hace una vlda lnLellgenLe preocuparse de Ll? Ll hombre es el punLo ms alLo de la evolucln de la
vlda en esLe planeLa. La vlda se ha dedlcado ella mlsma a Ll. or LanLo, la vlda es clerLamenLe
lnLellgenLe basLanLe para conservar y sosLener sus valores ms alLos. no puedes conflar en Lu
susLenLador?
uesLo que Lu esLs donde esLs, reallza la Larea que Le lncumbe del me[or modo que puedas. ue[a
que el prlnclplo de la vlda lnLellgenLe, que desea reallzar su propslLo a Lraves de Ll, Le dlga lo que
debes de hacer, y luego comlenza a hacerlo. ue[a que ella resuelva Lus problemas para Ll. 8usca el
relno de ulos como suglrl !esus y de[a que las cosas que neceslLas vengan a Ll y veLe Lu a ellas.
Ln el Salmo 37, uavld suglrl que "no Le lnquleLes". LsLo es fundamenLal para vlvlr sano. "}no Le
aLormenLes! no Le lnquleLes!" Confla en la ley y en el blen, puesLo que Lu hablLas en la Llerra sers
verdaderamenLe allmenLado". uedes creer eso? 1u puedes esLar seguro de que solamenLe
reclblrs el blen sl Lu haces lo me[or que puedes con fe en la lnLegrldad de la ley de causa y efecLo.
CLros podrn reclblr dano, pero esLe no vendr sobre Ll.
uavld dl[o Lamblen "Ch, cmo amo Lu ley". uebemos recordar que la ley de causa y efecLo es
lnflnlLa, lnmuLable, honesLa y responsable. Los errores que podamos haber comeLldo en el pasado
ya no Llenen nlngun efecLo cuando nos aparLamos del mal y hacemos el blen. ero la ley de causa
y efecLo opera, sln embargo, nosoLros eleglmos un nuevo curso e lnmedlaLamenLe comenzamos a
experlmenLar un nuevo resulLado.
182


una y oLra vez, nosoLros hemos oldo los prlnclplos "ama a Lu pr[lmo como a Ll mlsmo" y "el amor
cumple la ley". Cuando usamos la ley con amor, desvlamos nuesLra aLencln de lo que parece ser
el problema nuesLro y llegamos a esLar lnLeresados en el drama del desenvolvlmlenLo de oLras
personas. Muchas veces declmos de alguna persona, que parece esLar slempre en apuros: "sl
aparLara su menLe de Sl mlsma por un momenLo, sl pensara en lo que podla hacer para ayudar a
oLros, ella esLarla blen". ue[emos de hacer mrbldamenLe que el ser sea nuesLro compleLo cenLro
de aLencln, llevemos nuesLros pensamlenLos y esfuerzos a ayudar a los dems y, haclendo esLo,
el mundo ser ms agradable para vlvlr. nadle puede negar que "Lodas las cosas Lraba[an [unLas
por el blen de aquellos que aman a ulos", y ulos es Lodo vlda. LsLo no es una promesa, es un
prlnclplo de la ley y la vlda que opera a Lraves de la ley. Sl amas la vlda, sl amas las expreslones de
la vlda -Lodas las personas, Lodas las cosas (en las cuales, por supuesLo, esLarlas lncluldo Lu
mlsmo) - enLonces Lodas las cosas Lraba[arn [unLas por el blen Luyo. or medlo de esLa ley
maLemLlca de causa y efecLo, Lu paLrn, Lus empleados, Lu esposa, Lus nlnos, Lu veclno, Lus
amlgos, 14-+) .+) ,4)+) 4B(+(?0 %0&-+) 84( '. B&'0 8+(+ 1&5 ero solamenLe Lu puedes decldlr
cmo usar la ley, nadle esL por enclma de ella, pero cada uno debe usar la ley del amor, de la fe,
la ley de hacer por los dems lo que queremos que hagan por nosoLros, con el recLo propslLo de
ser fellz y compleLamenLe expresado.
1u no puedes creer que eres de una vlda dlferenLe de las oLras personas o que la ley no opera para
Ll, no puedes creer que vlnlsLe a esLe mundo por algun error, alguna equlvocacln, o que esLs
perdldo. 1u eres lmporLanLe para la vlda como lo eres para Ll mlsmo, eres el lnsLrumenLo a Lraves
del cual se expresa ulos, eres las manos y dedos de ulos, no de[es que esas manos y dedos se
aLroflen y deblllLen por falLa de uso.
nosoLros caemos en el dolor cuando no expresamos compleLamenLe la vlda que nos hlzo
unlcamenLe para ella mlsma, y nuesLros corazones esLn hambrlenLos a menos que nos
unlflquemos con nuesLra flnalldad. Sl no fueramos lmporLanLes para la vlda no esLarlamos aqul.
Somos lmporLanLes para ulos, somos hechos para que Ll se exprese. !usLlflcamos nosoLros esLa
lmporLancla?
P%,*+) 8'()40+); -'B&-4 +. 1'24(; .+ +0)&'-+-; (')'01&2&'014 6 (')&)1'0,&+; )'
,40/&'(1'0 '0 )'(') ,+)& )&0 /+.4(5
Somos lmporLanLes cuando nos hacemos a nosoLros mlsmos lmporLanLes, cuando hacemos
aquello para lo que esLamos desLlnados, cuando cumpllmos nuesLro fln. ? sl nosoLros vlvlmos del
me[or modo que sabemos, podemos esLar conflados. or eso debemos acepLar un propslLo
vlldo para vlvlr, uno al cual podamos enLregarnos sln reservas, un propslLo que requlera Lodos
los poderes de la menLe, el esplrlLu y el cuerpo. Cuando somos fleles a un ldeal, podemos conflar
en que la vlda se nos enLregar porque esLamos haclendo lo que debemos hacer. LsLo cura Lodo
senLlmlenLo de Lemor y preocupacln. or que no esLarlamos sanos, fellces y llbres cuando
cumplleramos nuesLro propslLo, cuando hlcleramos aquello para lo que esLamos desLlnados? Sl
vlvlmos segun nuesLros ms alLos ldeales y Lenemos conflanza, esLaremos llbres de preocupacln.

183


ul para Ll mlsmo:
"?o soy sano, fellz y llbre. Pago lo que la vlda me ha desLlnado del me[or modo que puedo. Amo a
ml famllla, mls amlgos, mls veclnos, mls asoclados. Amo la vlda y la expreso en una forma sana y
compleLamenLe creadora. ? como lo me[or sale de ml, solamenLe puedo reclblr lo me[or. Amor y
bondad fluyen consLanLemenLe de ml bendlclendo a Lodos los que Lengo conLacLo con ellos y Loda
slLuacln en la cual me encuenLro".















184


*#/+'.", GF
*R@> -ACHI VKH '>LA (7?KAC7R8 /AUKH 07T7LH8L>9
SuCLuLn LAS Cosas asl como asl, o hay alguna causa real en el fondo de Loda experlencla? Pay
una razn bslca para Lodo conLacLo humano? LsL gobernada la vlda por la ley o la suerLe?
Sl nosoLros enLendemos que 14-4) los sucesos de la vlda esLn regldos por la ley, enLonces
podemos Lomar el blen de cada experlencla y enconLrar un camlno para hacer que lo que parece
ser una slLuacln mala nos depare algo bueno. A menudo nos enconLramos en un lugar que no es
conforLable. Ln efecLo, es muy frecuenLe que nos enconLremos decepclonados por algunas
slLuaclones que pareclan promeLedoras, pero que no nos dleron lo que hablamos esperado de
ellas. ero esLemos donde esLemos, sln embargo, somos nosoLros los que nos hemos procurado
esa slLuacln, y somos Los que Lenemos que decldlr el sacar el me[or provecho de ello, Lomar el
blen de ello, pues en cada slLuacln esL la semllla de la oporLunldad.
Ln la vlda general la mayorla de la genLe lleva vldas muy lneflcaces. LsLas personas gasLan mucho
Llempo y energla sln obLener resulLados vallosos. nosoLros gasLamos nuesLro Llempo con genLe
que no nos da nlngun blen, y dedlcamos horas y dlas a asunLos de los cuales reclblmos muy poco
valor. La naLuraleza esL consLanLemenLe ponlendo el blen a nuesLro paso, pero a menudo
esLamos clegos para nuesLras oporLunldades. Lsperamos encuenLros y logramos poco blen de
ellos. lracasamos en sacar blen de nuesLras asoclaclones humanas cuando hay abundanLe blen
alrededor de Lodos nosoLros, sl queremos reconocerlo y uLlllzarlo. una mulLlLud de oporLunldades
nos rodea cada dla y debemos selecclonar y reclamar para nosoLros aquellas que nos
proporclonen el mayor blen. 1odo conLacLo con amlgos, veclnos y asoclados en los negoclos debe
Lraernos blen. Cada persona que enconLremos Llene algun blen para nosoLros sl lo acepLamos, y
nosoLros Lenemos Lamblen algo en el camlno del blen que podemos enLregar a Loda persona y a
Loda slLuacln que enconLremos.
La hlsLorla nos dlce que la lsla de CreLa fue hablLada por genLe noLable por su ba[o esLndar de
vlda. Lllas Lenlan mala repuLacln para la menLlra y la avarlcla. 1al vez Lu hayas oldo el vle[o dlcho,
"mlenLe como un creLense". ue hecho, un anLlguo fllosofo grlego, Lplmenldes, qulen vlvl en
CreLa, seLeclenLos anos anLes de !esucrlsLo, dl[o que "los creLenses fueron slempre menLlrosos,
besLlas del mal y gloLones".
San ablo, organlzador de la lglesla crlsLlana, vla[ a la lsla de CreLa y puso ahl un hombre llamado
1lLo para crear una comunldad crlsLlana. lue evldenLe que al [oven 1lLo no le gusL su aslgnacln.
Ln el nuevo 1esLamenLo se puede enconLrar una carLa escrlLa por San ablo a 1lLo en la cual le
dlce: "or esLa causa Le de[o en CreLa, para que pongas en orden las cosas que esLn esperando".
LsLa debe haber sldo una conLesLacln a alguna peLlcln de 1lLo por ayuda y relevo. Sln duda 1lLo
habla dlcho: "or pledad, no me haga esLar aqul. LsLo no es un lugar decenLe para besLlas u
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hombres". 1lLo esLaba en una slLuacln penosa. Ll querla sallr de alll e lr a oLra parLe, y de prlsa,
pero la conLesLacln de San ablo fue: "aun cuando un profeLa de enLre ellos dl[o que los
creLenses son menLlrosos, besLlas del mal y gloLones. or esLa causa, Le de[o a Ll en CreLa, para
que pongas en orden las cosas que esLn esperando". ara resumlr una larga hlsLorla dlremos que
1lLo permanecl en CreLa, no escap de alll, y su desaflo lleg a ser su gran oporLunldad.
Poy esLn slendo excavadas las rulnas de CreLa y se descubren los clmlenLos de magnlflcas lgleslas
y bellos rellcarlos. ? que nombre crees Lu que flgura en esas lgleslas y rellcarlos? Ln honor de
qulen fueron consLruldos? }1lLo-San 1lLo!
nuesLras vldas serlan maravlllosamenLe me[oradas sl reconoclesemos las oporLunldades que nos
rodean y acepLsemos el blen que nos ofrecen. Ll blen exlsLe en Loda slLuacln en que nos
enconLremos. ?o ol la hlsLorla de un hombre que vlvla en el le[ano norLe, ms all del clrculo
rLlco. lue a ese pals como un avenLurero y se cas con una mu[er naLlva, formando una famllla.
Cuando el Llempo pas se senLla muy desdlchado. LnLonces escrlbl a un amlgo, dlclendole que
querla lrse de alll, que no podla reslsLlr ms, esLaba planeando abandonar sus responsabllldades,
volver a los LsLados unldos y hacerse escrlLor.
Ll amlgo le conLesL: "LsLaLe ahl donde esLs. Lscrlbe cuenLos sobre el le[ano norLe, el campo que
Lu conoces lnLlmamenLe y blen".
Slgulendo el conse[o de su amlgo, lleg a ser un noLable escrlLor de cuenLos del le[ano norLe. Los
magazlnes esLaban vldos de sus hlsLorlas y le pagaban muy blen por ellas.
G+-+ 8'()40+ 6 ,+-+ )&1%+,&:0 ') %0+ 484(1%0&-+-. 1oda persona que se cruza en nuesLro
camlno lo hace por alguna razn. robablemenLe ella no se da cuenLa o no comprende el
propslLo y nosoLros desconocemos Lamblen por que se nos presenLa la oporLunldad. nl una vez
en LresclenLas nos pregunLamos a nosoLros mlsmos: Cmo puedo yo sacar el mayor blen de esLa
slLuacln?"
Ml buen amlgo Ceorge Perman, qulen ha Lenldo un exlLo no usual en la acumulacln de forLuna,
me dl[o hace mucho Llempo: "?o he aprendldo que 14-+ )&1%+,&:0; 04 4B)1+01' .4 2+.+ $%'
'..+ 8+('>,+; ') %0+ B%'0+ ,4)+ 8+(+ 2H )& 64 ,('4 $%' ') B%'0+5 Cuando algo parece ser
compleLamenLe errneo, cuando parece que yo he comeLldo un Lremendo error, he aprendldo a
mlrar la slLuacln y declr: 'Sl, yo puedo no ver el blen en esLo, ahora, pero el esL ahl, se que sl
presLo ml honesLa y amable aLencln, sacare provecho de ello'." Ll me dl[o que con esLa acLlLud
nlnguna slLuacln fallaba en derramar bendlclones sobre el.
no serla maravllloso sl pudleramos valorar Lodo conLacLo y descubrlr el blen que enclerra para
nosoLros? LsLe unlverso no esL regldo por la suerLe y la oporLunldad, slno por la ley. La ley es Lan
preclsa en nuesLros asunLos lndlvlduales como en el slsLema solar. nosoLros podemos ver un poco
del plan que slrve de base a Loda la operacln- }pero hay un plan! Ls una cosa unlversalmenLe
admlLlda que una conclencla pensanLe esL deLrs de Lodo lo exlsLenLe y cada uno de nosoLros
186


esLa en esa conclencla pensanLe. ClerLamenLe nosoLros esLamos culdados por esa conclencla, Lodo
nos es dado para, usarlo, Lodos los conLacLos que nos llegan son para nuesLro desenvolvlmlenLo,
para nuesLra comprensln y experlencla.
Careclendo de comprensln, a menudo no vemos el blen, pero Lodo lo que se cruza en nuesLro
camlno conLlene algo bueno para nosoLros. odemos fracasar en reconocer la oporLunldad y las
poslbllldades en ello, y sln embargo, Lodo esL Lan seguramenLe regldo por la ley como el
movlmlenLo de las esLrellas en la vla LcLea.
Cada uno de nosoLros Llene un desLlno que cumpllr. Pay algo denLro de nosoLros que reclama
saLlsfaccln. ?o esLoy seguro que muchas veces, sln nuesLro conoclmlenLo consclenLe, somos
gulados por una sabla lnLellgencla lnLerlor a slLuaclones y condlclones, con el propslLo de que
aprendamos una leccln. 1odos hemos Lenldo la experlencla de que cuando rehusamos afronLar
una slLuacln, cuando hulmos de ella, LraLando de escapar, somos puesLos frenLe a esLa mlsma
slLuacln u oLra slmllar una y oLra vez hasLa que la afronLamos. ? cuando la resolvemos, cuando
hemos aprendldo la leccln, pasamos slempre a algo nuevo y me[or.
Pace algunos anos, un [oven esLaba convencldo que no exlsLla nlnguna oporLunldad para el en la
esLacln de radlo donde yo Lenla un programa. Ll se senLla lnfellz y dlsgusLado. Me dl[o de
anLemano que Lodo dependla de un "empu[n" y que el no Lenla nlnguno. Le pregunLe sl no habla
algo por alll que neceslLara ser hecho, algo que esLuvlera sln hacer. Con clerLo dlsgusLo conLesL:
"lMucho!" "LnLonces, por que no lo haces?", le pregunLe yo. A lo cual respondl: "}Cmo!
lensa usLed que me pagarn por ello? }no mucho!" "Ls ese punLo enLeramenLe aparLe", dl[e yo.
"Sl hay algo que debe ser hecho, por que no lo haces? ? hazlo con un senLldo de graLlLud porque
has Lenldo la oporLunldad de hacerlo. LsLo no Le va a cosLar nada slno el esfuerzo. Lnsaya. 1odavla
ms, ensaya esLo Lamblen: haz que cada uno que encuenLres sea fellz. Cada vez que Lengas
conLacLo con algulen por esLe lugar, no lo de[es hasLa que lo hayas hecho fellz, dlle algo que lo
haga sonrelr, haz que su dla parezca un poco ms lumlnoso. Lnsaya esLo duranLe una semana". ?o
casl podla ver los pensamlenLos movlendose en su menLe cuando le hlce esLas sugerenclas. Ll
parecl un poco dudoso al prlnclplo, pero al fln convlno en ensayar eso por una semana. Ln menos
de dos semanas, el Lenla mucho me[or Lraba[o en la mlsma esLacln. Algunas semanas ms Larde,
le ol un dla declr a oLro empleado: "}!ack, Lu esLs eno[ado y desanlmado, pero escucha aqul! 1u
oporLunldad esL [usLamenLe en el escrlLorlo donde esLas ahora. no debes pensar en lrLe de aqul y
querer esLar me[or en oLra parLe". ? luego conLlnu exponlendo a !ack el plan que yo le habla
dado.
Ll hombre como un punLo consclenLe de sl mlsmo en la gran menLe, Llene el poder de eleglr. Ll
ellge como acepLar las varlas clrcunsLanclas que en la vlda se le presenLan. ueclde como han de ser
sus reacclones, sl va a acepLar sus oporLunldades y cmo.
Sl nosoLros fracasamos en sacar provecho de esas oporLunldades, somos los unlcos que perdemos.
La naLuraleza, sln embargo, es buena con nosoLros. Sl fracasamos en reconocer una oporLunldad,
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nos es presenLada oLra y luego oLra. odemos perder mll oporLunldades mlenLras esLamos
aprovechando una, pero la naLuraleza nunca se cansa. La vlda conLlnua presenLndonos lo que es
bueno para nosoLros hasLa que flnalmenLe aprendemos a acepLarlo.
Cmo somos nosoLros para obLener el valor ms grande de esLos varlos conLacLos? Cuando
vamos a un encuenLro, cmo podemos esLar seguros de que saldremos con algun blen? uos
cosas debemos slempre recordar: pensar en dar y conflar en reclblr. 1oda persona que Lu
encuenLres Llene algo bueno para Ll y Lu algo bueno para ella. X(4,%(+ -+( 6 ')8'(+ reclblr. La
oLra persona qulz no acepLe lo que Llenes para ella, puede no comprender las poslbllldades de un
camblo, pero eso no lmplde el que Lu esperes su blen y lo obLendrs esperndolo y Lenlendo la
acLlLud de darlo.
nosoLros vemos con frecuencla personas que vlenen a una conferencla publlca, se acomodan y
sonrlen a su veclno, e lrradlan su bondad, hacen a los oLros fellces, se [unLan a la conclencla del
blen y peneLran en el esplrlLu de la ocasln. LsLas personas slempre salen con algo bueno, esLn
ablerLas para que el blen fluya de ellas y para que las peneLre.
uedo conLarLe algo acerca de un vle[o amlgo, el coronel uan Morgan SmlLh? Ll era un
procurador y buen orador. Ln los dlas de la Ley Seca, cuando se hacla campana para recaudar
fondos, conLraLaron a uan para vla[ar, dar conferenclas y recaudar fondos para esa causa. Me dl[o
que Lenla senalado hablar en una pequena cludad de nueva lnglaLerra un domlngo de lnvlerno por
la Larde. Aquel dla se desaLo una fuerLe LormenLa, el vlenLo, la nleve y granlzo eran Lan fuerLes que
nadle salla a la calle y el no esperaba que algulen vlnlera a la lglesla donde Lenla que dar la charla.
Sln embargo, el decldl desaflar la LormenLa y, de[ando su hoLel, se fue a la lglesla.
Cuando lleg a ella, solamenLe esLaba el porLero, pero el esper. llnalmenLe, llegaron dos
vle[eclLas y Lodos se senLaron LranqullamenLe sln declr una palabra. nadle ms lleg, aun cuando
ellos esperaron por algun Llempo. Ll coronel SmlLh pens "creo que debo volver al hoLel. 1al vez
pueda evlLar algun [uego de brldge". ero enLonces record que en cada conLrarledad hay una
oporLunldad y se dl[o: "}?o vlne aqul para hablar y hablare!"
Luego me conL que el dlo la me[or charla que podla a aquellas dos vle[eclLas, y cuando acab, una
de ellas dl[o: "8len, sl eso es lmporLanLe, yo pondre para ello qulnce mll dlares". Luego habl la
oLra senora y dl[o: "8ueno, sl Lu puedes, yo puedo Lamblen".
Ll coronel logr ms dlnero de esa congregacln de dos senoras que en cualquler oLra reunln de
ms dlnero y en cualqulera oLra vez de su recorrldo de charlas.
una vez me dl[o una mu[er: "nunca me lnvlLa nadle a una vlslLa. ?o lnvlLo a los dems a ml casa,
pero ellos no me devuelven nunca la lnvlLacln. Las personas no me esLlman". lue fcll el ver que
cuando ella lnvlLaba a las personas a su casa lo hacla realmenLe para obLener algo para ella mlsma.
Llla las lnvlLaba porque esLaba sola, no porque qulslera allvlar la soledad de los oLros como la de
ella mlsma. Sl queremos cooperacln de los dems, Lenemos que Lener volunLad de cooperar. Me
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gusLa pensar de cada uno de nosoLros como una especle de subesLacln en la vlda unlversal. J.
B&'0 /&'0' + 04)41(4) ,%+0-4 <. 9.%6' -' 04)41(4). Ll no puede ser esLancado denLro de
nosoLros, y cuando lo echamos fuera, se crea un vaclo y enLonces peneLra ms para cubrlr el
hueco, pues ya sabemos que la naLuraleza aborrece el vaclo.
Ls lmporLanLe que nosoLros no LraLemos de forzar nuesLro blen sobre los dems. Ll esL desLlnado
para nosoLros y podemos acepLarlo o rechazarlo segun lo creamos aproplado. Cuando Lenemos la
acLlLud de pasar nuesLro blen, de[ando llbres a los dems para Lomarlo o rechazarlo, como ellos
deseen, enconLraremos que oLras personas son los canales a Lraves de los cuales el blen fluye
hacla nosoLros. Lllos nos lo dan volunLarla y esponLneamenLe sl nosoLros lo cedemos Lamblen de
lgual forma. ue hecho el blen no perLenece a nlnguno de nosoLros, es solamenLe nuesLro para
usarlo LemporalmenLe. ManLengmoslo clrculando, pasemoslo adelanLe y flulr ms denLro de
nosoLros
T'.&> ') '. *42B(' $%' /' %0+ 484(1%0&-+- '0 ,+-+ ,401(+(&'-+-; $%' /' '0 14-+ 8'()40+
%0 +2&74 841'0,&+. 6 $%' *+,' -' ,+-+ 242'014 %0+ +/'01%(+5











189


*#/+'.", GG
$HL7?AC7R8 LH ;A $AgA8A
1CuA MARAnA es un comlenzo fresco. Cada dla el mundo es hecho de nuevo.
Poy es un nuevo dla, hoy es ml mundo hecho de nuevo, he vlvldo Loda ml vlda hasLa esLe
momenLo para llegar a esLe dla. Ll momenLo presenLe, el dla de hoy, es Lan bueno como cualquler
momenLo en Loda la eLernldad. ?o hare de esLe dla, de cada momenLo de esLe dla, un clelo en la
Llerra. LsLe es ml dla de oporLunldad.
LsLa manana, el poder de la vlda (que es el nlco poder que hay) fluye a Lraves de ml en forma
lllmlLada. Ml menLe y ml cuerpo esLn compleLamenLe llmplos y yo me emoclono anLe las poslbles
experlenclas buenas que se me presenLan hoy. LsLoy agradecldo por Lodas mls experlenclas del
pasado que me han ensenado cmo afronLar con exlLo Loda slLuacln, Lal como ella se me
presenLa.
LsLoy agradecldo por Lodo el equlpo que me ha dado ulos, el cual me ayuda a afronLar el dla de
hoy, y lo usare blen,
LsLoy doLado con un cuerpo perfecLo que es dlgno de conflanza. Cada rgano, cada celula de esLe
cuerpo Llene su funcln y esL dlrlgldo por una lnLellgencla lnLerna hacla la accln perfecLa. LsLe
cuerpo es un flno equlpo y su energla y habllldad harn Lodo lo que de el se requlere duranLe esLe
dla. 8esponde a Lodas mls necesldades y yo Lengo absoluLa conflanza en el, pues esL hecho de la
energla eLerna de la vlda.
Ml menLe es una flna pleza de equlpo. ? como ml menLe es 2& uso de la menLe "0&,+ (la menLe
que conoce, ve y crea Lodo), conoce la solucln de cada problema y sabe que conoce. ? puesLo
que hay una menLe comun a Lodos los lndlvlduos, la mla nunca es debll, es la menLe que obr en
!esus, ScraLes, llavln, Shakespeare, Llncoln, Lmerson y Ldlson. or LanLo, Lengo Loda la doLacln
necesarla para sallr alroso esLe dla.
LsLa manana Lengo un caudal real mayor que nunca anLes en ml vlda, asl que yo puedo moverme
hacla adelanLe para reallzar una mayor acLlvldad que en cualquler oLra ocasln. ?o puedo ser y
hacer lo que debo ser y hacer.
LsLa manana Lengo ms experlencla para Lrlunfar que nunca anLes. 1engo Lamblen ms fuerza
menLal, pues poseo una me[or comprensln de ml mlsmo. }or Lodo esLo esLoy agradecldo!
Cada dla voy para arrlba. La vlda Llene mucho campo para explorar. Pay delanLe de ml un campo
muy lnLeresanLe que recorrer, hay mucho por hacer, y yo Lengo Lodo lo que esL anLe ml para
e[ecuLarlo con eflclencla y fuerza, con cora[e y enLuslasmo.
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Conozco que esLoy en esLe mundo para ser una expresln sana y glorlosa de la vlda, por lo cual me
pregunLo "Cue puedo hacer hoy para que el mundo sea me[or? Cmo puedo ayudar a algulen?
Cmo puedo allvlar algun dolor, sufrlmlenLo o pena? Cmo puedo servlr me[or a la vlda?" ?o
Lamblen qulero declr como aquel gran maesLro: "?o he venldo para que ellos puedan reclblr la
vlda". LsLe es Lamblen ml moLlvo: servlr. 1amblen se que cuando slrvo alLrulsLamenLe, esLoy me[or
servldo.
Cmo puedo e[ecuLar la Larea que Lengo anLe ml, del me[or modo que la haya alguna vez hecho?
Cmo puedo hacer a algulen fellz? se, que cuando hago a algulen fellz, se lnLenslflca ml propla
fellcldad.
Ahora resuelvo que Loda la persona que encuenLre en el dla de hoy ser una persona me[or
porque yo le lnsplrare ms conflanza, fe, llberLad y fellcldad. una nueva vlda comlenza para ml
hoy, sea que yo Lenga velnLe, cuarenLa, sesenLa u ochenLa anos.
lre a Lraves de esLe dla con cora[e, fe y enLuslasmo. Lxamlnare culdadosamenLe mls pensamlenLos
y guardare ml casa menLal para que nlngun negaLlvo pueda peneLrar en ella. Mls moLlvos esLn
ms all de Lodo reproche.
Mls acLos esLn gobernados por una lnLellgencla y sabldurla lnLernas que conocen ms acerca de
ml y mls necesldades que lo que yo conozco acerca de ml mlsmo. Ll Senor es ml pasLor, yo no
esLare neceslLado. Ll me gula al lado de las Lranqullas aguas, resLaura ml alma, me gula por los
senderos de la recLlLud, no Lemere nlngun mal. 1u vara y Lu ceLro me conforLan". Ml menLe
subconsclenLe lnLerna-el Senor o Ley de ml vlda-me gula a las slLuaclones correcLas. Ll
consLruye ml cuerpo, sosLlene ml equlpo flslco y dlrlge mls asunLos. Ll plensa a Lraves de ml, me
dlrlge y me gula, me cre y me sosLlene.
?o Lengo ldeas [usLas, Lengo fuerza y no Lengo Lemor, pues el adre de la vlda-La naLuraleza-La
MenLe lnflnlLa-Lraba[a en ml.
?o nunca fracaso, no puedo fracasar. PablLo a la sombra del 1odopoderoso, por lo LanLo nlngun
dano me puede alcanzar. Ln Lodo momenLo esLoy sosLenldo-manLenldo, dlrlgldo, gulado. "?o
puedo hacer Lodas las cosas por medlo de CrlsLo que me forLalece". CrlsLo es el poder de ulos o la
naLuraleza, Lamblen vlda o la vlda denLro de ml, y yo dependo de esLe poder. no me puedo
separar de el ms de lo que las olas pueden ser separadas del oceano, o el rayo de la luz solar
puede separarse del sol.
?o escucho flelmenLe a esa voz lnLerlor de la sabldurla y no comeLo errores.
La MenLe ulvlna denLro de ml, llamada por algunos "MenLe subconsclenLe", por oLros ulos" o
"MenLe creadora" es ml gran slervo, conse[ero y proLecLor. LsLa MenLe no esL llmlLada en Llempo
nl espaclo. Me guarda de hacer algo que pudlera per[udlcarme o hacer dano a oLra persona, ella
me gula-me conduce-en Lodo momenLo a la accln [usLa, es la fuenLe de Lodas mls ldeas y me
191


gula por los senderos de la paz. ?o no de[o que nlngun pensamlenLo de Lemor, ansledad o
preocupacln me conLrole, pues Lodos los problemas de ml mundo esLn resuelLos por esLa menLe
lnflnlLa lnLerlor. uependo de ella para dlgerlr ml allmenLo, manLener ml corazn laLlendo,
manLener ml sangre clrculando y Lodos los procesos de ml cuerpo funclonando. ue[o que ella me
dlrl[a para esLar en el slLlo correcLo a la hora [usLa, para hacer la cosa recLa y declr la palabra
preclsa.
Ml menLe subconsclenLe lnLerlor-la menLe lnflnlLa gula con segurldad a Lraves de esLe dla.
Cuando avanzo en esLa [ornada, no Lengo reslsLencla nl resenLlmlenLo hacla nlnguna persona nl a
nlnguna slLuacln. Ml menLalldad es clara, no Lengo odlo nl nada sln perdonar en ml corazn.
LsLoy calmado y sln Lemor, no slenLo nlnguna vlolencla y me encuenLro perfecLamenLe conflado.
lLsLe es el dla! Ll dla en que el gran blen me puede llegar. ?o lo espero, lo acepLo y doy graclas
por el. Se que Lodos los amados por ml son Lamblen gulados, culdados y sosLenldos por la mlsma
menLe lnflnlLa y creadora.
Lllos son gulados, sosLenldos y proLegldos por el poder y la sabldurla de la vlda lnflnlLa que los
envuelve. LsLn sosLenldos y proLegldos porque el amor de la vlda lnflnlLa esL derramado sobre
ellos. Poy nadle o nada puede danarlos a ellos nl a ml. Cuando me dlrl[o al encuenLro del dla, esLoy
proLegldo de Lodo mal porque yo no conozco nl el Lemor, nl el odlo, nl el resenLlmlenLo.
La fe en la vlda y el amor por la vlda y los hombres es ml conslgna para hoy. ? puesLo que yo soy el
dueno de ml mlsmo, soy dueno de Loda slLuacln. Pay eso denLro de ml que es ms fuerLe que
cualquler cosa fuera de ml. Cada paso que doy esLe dla va en la dlreccln de ml blen y mayor
fellcldad, y cada paso me conduce a una vlsln glorlosa de magnlflcas reallzaclones. }Salud a esLe
dla!
?o conLemplo esLe dla porque es la vlda-la mlsma vlda de la vlda. Ln su curso yacen Lodas las
realldades de la exlsLencla. La blenavenLuranza del desarrollo, la glorla de la accln -el esplendor
de la belleza. Ayer es ahora un sueno y manana es una vlsln. Ll hoy blen vlvldo hace de cada ayer
un sueno de fellcldad y de cada manana una vlsln de esperanza.
LsLe dla es un don magnlflco de la vlda para ml.



192



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A81L










193


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$HL7?AC7R8 LH ;A &>C=H
LS1L ulA esL ahora Lermlnado, ha pasado al recuerdo. 1odo lo que hubo en el de bueno o de
malo ya no puede ser revlvldo. Poy hlce Lodo lo me[or que pude como lo vl en el momenLo. ?
hablendo salldo lo me[or de ml, solo lo me[or 8%'-' volver sobre ml. 1engo la conflanza de que
mls esfuerzos duranLe el dla fueron buenos, fueron esfuerzos serles. Manana Lendre la experlencla
de *46 para Lraba[ar, Lendre mayor comprensln y, por esLa razn, sere capaz de hacer las cosas
mucho me[or que hoy.
Pe crecldo en esLaLura a causa de haber afronLado las conLrarledades que se me presenLaron
hoy. ? hablendo hecho Lu me[or que pude esLe dla, esLoy en paz esLa noche. 1engo ml menLe
Lranqulla, he servldo a la vlda lo me[or que me fue poslble, y no he LraLado de 4B1'0'( solamenLe,
pues Lamblen he deseado -+(. Como resulLado, pues, de haber servldo a la vlda, esLa me servlr a
ml. ? como yo he LraLado de usar la ley lnflnlLa y creadora para crear ms blen, en lugar de
obLener el blen de algun oLro, esLoy en paz, sablendo que he cumplldo ml mlsln del dla.
Cuando el sol se pone en el horlzonLe y las sombras de la noche osen sobre el mundo, yo esLoy
calmado y Lranqullo en menLe y cuerpo. LsLoy agradecldo por cada experlencla de esLe dla. ? aun
cuando puedan haber sucedldo algunas cosas que no comprendl, las cuales pueden haber
parecldo ser opuesLas a ml blen, yo se que puesLo que ml moLlvo era bueno, que puesLo que yo
busque solamenLe lo [usLo, solamenLe lo bueno de cada clrcunsLancla puede con el Llempo venlr
sobre ml. ?o se que en Loda adversldad exlsLe una oporLunldad, y se que la nueva vlda se levanLa
de las cenlzas de lo que ha parecldo como un fracaso. LsLoy agradecldo por las muchas
oporLunldades que se me han ofrecldo hoy para hacer fellces a oLros-las oporLunldades para
allvlar algunas penas y desdlchas.
LsLoy agradecldo por ml salud de cuerpo en esLe dla-por la vlLalldad que Luve en cada momenLo.
LsLoy agradecldo por las buenas ldeas que llegaron a ml menLe consclenLe desde lo ms profundo
de la menLe subconsclenLe denLro de ml-esas rfagas de lnsplracln cuando supe lo que hacer y
dnde esLar-esos lndlclos que me capaclLaron para hacer la cosa [usLa del modo correcLo. LsLoy
agradecldo por la oporLunldad que se me dlo para declr una palabra bondadosa de ayuda a uno
que se hallaba confuso y en pena. LsLoy conLenLo de que pudlera hacer que se dlbu[ara una
sonrlsa en la cara de uno que se habla senLldo LrlsLe. or la oporLunldad que Luve de devolver un
blen a ml pr[lmo, esLoy agradecldo, y Lamblen lo esLoy por la fellcldad que reclbl como resulLado
de dar de ml mlsmo la fellcldad y lo que Lenla. Aslmlsmo, esLoy agradecldo por el amor y la bondad
de mls seme[anLes qulenes, como yo, pasean por el sendero de la vlda. 1odos nosoLros LraLamos
de hacer de esLe sendero un camlno de reallzacln y fellcldad ms blen que un camlno de LrlsLeza
y desdlcha.
194


LsLoy conLenLo de que cada acLo mlo hoy se mueva para slempre, que el Lenga una slgnlflcacln
eLerna. P& sonrlsa alegro hoy a alguno, y puesLo que esLa persona reclbl alegrla, ella a su vez
alegrar oLra y esa oLra conLlnuar la obra, haclendose asl eLerna. Mlles de personas en esLe
mundo senLlrn evenLualmenLe el resulLado de esa sonrlsa. Ml clldo apreLn de manos se mueve
a Lraves de los anos sln cesar, y cada uno de mls acLos es eLerno. Ml vlda cuenLa, 14-4 lo que yo
haga no cesa nunca de lnfluenclar el mundo. Las generaclones venlderas senLlrn
&0,40),&'01'2'01' la lnfluencla de mls acLos de hoy.
Ll dlar que gasLe hoy fue una bendlcln para el comerclanLe, qulen a su vez fue capaclLado para
bendeclr al mayorlsLa, y esLe en su Lurno bendl[o al fabrlcanLe. LsLe dlar que '(+ mlo se vuelve
hacla aLrs al agrlculLor, al mlnero, al Lraba[ador y a sus nlnos, proporclonando una educacln o
una curacln, haclendo de esLe modo que el mundo sea un lugar me[or para vlvlr. ?o me doy
cuenLa que el dlnero que gasLe era la susLancla de la vlda-un mensa[ero dlvlno que yo envle
adelanLe por su camlno para servlr. Ll me ha servldo a ml, y ahora servlr lllmlLadamenLe a los
dems a Lraves de los Llempos.
Poy saLlsflce ml obllgacln con la vlda. Ahora abandono el dla y hago que el sea un bello recuerdo.
Me he perdonado a ml y a Lodos los dems. Ll recuerdo de hoy no me de[a nlnguna amargura,
solamenLe recuerdo el blen, la verdad y la belleza. Pe repasado ml dla y mlLlgado Lodo
desasoslego. Pe desechado Lodo lo que parecla ser un dano. Comprendo y perdono. Sl algulen
parecl ser egolsLa, yo se que a lo sumo el acLu solo egolsLamenLe, ya que el hombre mlsmo es
una encarnacln de la vlda dlvlna. Su egolsmo era solamenLe un da que esL muy sobrepasado por
sus vlrLudes. Con el Llempo el veLa Lamblen que solamenLe el amor y la bondad pagan. orque el
es fundamenLalmenLe bueno y su accln fue solamenLe un error, y yo perdono Lodo error de ml
pr[lmo, asl como espero que ml pr[lmo perdonar Lamblen mls errores.
Ahora corro una corLlna sobre el dla y me prepare para el descanso. Ln ml lmaglnacln hago
preparaLlvos para marlana. Me veo levanLndome manana por la manana compleLamenLe
descansado y con plenlLud de energla -fresco y vlvo. Ln ml lmaglnacln me veo lr sobre mls varlas
acLlvldades, haclendo lo que sea con buenos resulLados obLenldos de cada acLuacln. 1oda
persona que encuenLro reclbe blen de ml y yo de ella.
Me veo afronLando cada slLuacln, Lal como se presenLa, con cora[e, fe y enLuslasmo. vlslumbro
para marlana un dla de magnlflcas reallzaclones. Poy esL Lermlnado y yo he hecho un plan para
que la vlda fluya compleLamenLe marlana. Pe corrldo la corLlna sobre el dla de hoy. uuranLe la
noche descansare y recuperare energlas para marlana.
?o creo que las buenas experlenclas son ml derecho dlvlno. Conflo en ulos y en sus leyes
lnmuLables. no Lengo nlngun resenLlmlenLo conLra el pasado nl Lemo al fuLuro. AfronLare los
desaflos de manana. no llevare a ml sueno nlnguna vlolencla, LrlsLeza, que[a de nlngun
senLlmlenLo de perdlda. Pe perdonado Lodos los errores y ahora me enLrego a un paclflco sueno.
193


La rela[acln es agradable y el sueno es dulce. La oscurldad de la noche con su paz y Lranqullldad
provoca en ml un dulce y paclflco anonadamlenLo. ?o conflo compleLamenLe en la vlda.
Ahora desecho Lodo pensamlenLo fasLldloso y pongo Lodos mls asunLos y los asunLos de mls seres
querldos ba[o el culdado de la gran vlda lnflnlLa y amada. ?o se que ellos y yo esLamos proLegldos
y sosLenldos, se que, dlrlgldo por la MenLe ulvlna, esLoy slempre en el sllo [usLo a la hora deblda y
haclendo la cosa correcLa. Ahora me abandono compleLa y LoLalmenLe a ese poder lnLellgenLe e
lnflnlLo que manLlene el sol y las esLrellas en sus slLlos y que dlrlge Lamblen al p[aro en su vuelo y
que lndlca al perro perdldo el camlno de la casa. La vlda lnflnlLa me envuelve con su amor y me
mece en sus semplLernos brazos. LsLoy agradecldo por el sueno y conflo en que la lnLellgencla
lnflnlLa denLro de ml me manLendr vlvo y a mls asunLos sanos. ? puesLo que Lodos mls asunLos
son los asunLos de la vlda ln flnlLa mlsma, esLn dlrlgldos por la lnLellgencla lnflnlLa.
?o vlvo conLlnuamenLe en la conclencla de la presencla del blen. Ll blen me rodea y me envuelve.
Ll 8elno de los Clelos esLa denLro de ml.
Pe de[ado Lodo problema a la lnLellgencla lnflnlLa, pues yo se que "el que Le guarda no duerme".
?o duermo ahora con compleLa conflanza y seguro dlgo con el anLlguo profeLa:
Ln paz me acuesLo a dormlr, pues Lu, !ehov, eres el unlco que me hace vlvlr en segurldad. Cuando
Lu esLs acosLado, no debes Lener mledo, debes esLar acosLado y Lu sueno ser dulce.










196


*#/+'.", Gd
l> (>ED l> /KHL>D l> [K7HI>
LA 8LSuLS1A flnal a Lodos nuesLros problemas grandes o pequenos, debe enconLrarse denLro de
nosoLros mlsmos. Pay algo que Le gusLarla hacer y ser que Le haya falLado mucho para reallzarlo?
Pas fracasado en Lu deseo de expresar la vlda o hacer lo que slenLes que realmenLe eres en el
conLrol de Lu mundo? La conLesLacln a esLos problemas y el poder de resolverlos esLn denLro de
Ll mlsmo. La solucln esL en la reallzacln de qulen y de lo que eres.
Ln un caplLulo anLerlor, comparbamos el nlvel creador de la menLe-esLo es, la menLe acLuando
en el subconsclenLe o nlvel sub[eLlvo-al suelo de nuesLro [ardln. La menLe subconsclenLe esL
personallzada como nuesLro ser subconsclenLe. Como )'(') ,40),&'01'); 14-4) 04)41(4)
)424) 8%014) ,40),&'01') -' .+ 2'01' 6 1'0'24) '. 84-'( -' '.'7&( .4 $%' 1'0-('24) 6
)'('24).
Lmerson, en su ensayo G409&+0>+ '0 )H 2&)24, dlce: "Aunque el ancho unlverso esL lleno de
blen, nlngun grano del malz nuLrlLlvo llegar hasLa el sl no es por medlo de su Lraba[o e[ecuLado en
esa parcela de Lerreno que le es dado para culLlvar. Ll poder que reslde en el es nuevo en la
naLuraleza, y nadle slno el sabe lo que con el puede hacer, nl el lo sabe hasLa que lo haya
ensayado".
nosoLros creemos slempre algo acerca de nosoLros mlsmos, y por esLa razn esLamos planLando
semlllas de pensamlenLo en nuesLro suelo subconsclenLe. ? esas semlllas se desarrollaran en una
forma marcada por el paLrn denLro de la semllla. Las semlllas de malas hlerbas producen malas
hlerbas y las de vegeLales llegan a ser vegeLales. Los pensamlenLos negaLlvos de enfermedad,
pobreza e lnfellcldad, sl se les de[a echar ralces en el gran medlo creador sub[eLlvo, se convlerLen
en experlenclas de su clase. nosoLros deseamos selecclonar las semlllas de pensamlenLo correcLas
y debemos aprender a Lraba[ar y culLlvar las planLas de modo que ellas den los fruLos de la
experlencla sana. nuesLras ldeas, creenclas e lmgenes menLales son las semlllas. ? Lodo se
reproduce conforme a su clase. nosoLros nos esLamos slempre ldenLlflcando menLalmenLe con
algo. LsLamos creyendo slempre ser fleles a nosoLros mlsmos y consLanLemenLe declmos que
somos algo-enfermos, sanos, rlcos o pobres. 8asLanLes veces, muchos de nosoLros nos
ldenLlflcamos con lo negaLlvo y, por conslgulenLe, experlmenLamos lo que no queremos. Cuando
declmos, "me slenLo LrlsLe", la ldea es recoglda en nuesLra lmaglnacln y enLonces la menLe
subconsclenLe o suelo creador como es lmpersonal acepLa lo que nuesLro pensamlenLo consclenLe
suglere, nos Loma por la palabra, Loma nuesLra creencla, e lnmedlaLamenLe comlenza a produclr
eso en nuesLra experlencla.
Se ha dlcho que los anLlguos conoclan clerLas palabras de poder que han sldo perdldas para el
hombre moderno. Ln verdad no han sldo perdldas Lales palabras, slno que su lmporLancla no es
197


comprendlda nl por un hombre enLre clen. Son palabras que nosoLros usamos muchas veces al dla
y son las ms lmporLanLes de nuesLro vocabularlo. Las palabras de poder son D64 )46DB ula Lras
dla y hora Lras hora nosoLros creemos y declmos, "yo soy esLo, yo soy eso". nuesLra declaracln,
planLada en el suelo creador de la menLe, seme[anLe al suelo del [ardln, hace broLar y desarrolla la
cosa o condlcln que nosoLros hemos decreLado que se manlflesLe.
Cuando declmos, "yo soy desaforLunado" o "yo esLoy enfermo", esLamos dando a la menLe
creadora un paLrn deflnlLlvo de accln sln darnos cuenLa del dano que nos esLamos haclendo a
nosoLros mlsmos. Sl declmos y creemos, "yo soy un fracaso", lnconsclenLemenLe formamos una
lmagen menLal del fracaso, y el poder creador denLro de nosoLros procede a reallzar esa lmagen.
nlngun hombre LrlunfanLe pens o dl[o alguna vez que era el un fracaso.
Ln lugar de ldenLlflcarnos con ldeas negaLlvas, aprendamos a hacerlo con ldeas poslLlvas, pues
nosoLros llegamos a ser en experlencla aquello con lo cual nos ldenLlflcamos. uebemos aprender a
ldenLlflcarnos con el ms alLo ldeal que conozcamos y podamos comprender. 8ealmenLe, la vlda
de nosoLros es vlda perfecLa.
odemos declr:
"?o soy vlda, Lengo denLro de ml Lodas las cualldades de la vlda perfecLa, encarno el ulos-vlda
lnflnlLo. Ll mlsmo poder de ml cuerpo y el poder en Lodos mls asunLos es el mlsmo que sosLlene el
sol, la luna y las esLrellas en sus slLlos, es el poder que hace florecer a la rosa, el que esL deLrs del
vlenLo y el mlsmo con el cual yo allenLo. Lse poder lnflnlLo e lnvlslble esL personallzado en ml y a
Lraves de ml pensamlenLo consclenLe yo puedo dlrlglrlo a la accln [usLa en ml cuerpo y en mls
asunLos. nadle me nlega el derecho a eleglr".
1odo el poder que cualqulera neceslLe esL dlsponlble para el Lan pronLo como lo reconozca y
Lodo el mundo puede aprender a usarlo.
odemos declr:
"La lnLellgencla denLro de ml es la lnLellgencla de la menLe lnflnlLa. no hay llmlLes para esa
lnLellgencla, es lllmlLada, lnconmensurable e lnflnlLa en el punLo donde yo exlsLo. La menLe
unlversal es esa que yo uso y cualquler lnformacln que neceslLo me puede ser revelada cuando la
preclso. Ll poder de ulos es ml poder, la presencla de ulos es manlflesLa como ml presencla".
ensando de esLe modo, nos ldenLlflcamos a nosoLros mlsmos con la exlsLencla lnflnlLa. ? cuando
acepLamos esLo como la verdad sobre nosoLros mlsmos, auLomLlcamenLe damos a la vlda un
paLrn ms perfecLo para nuesLras experlenclas. Cuando conocemos esLa verdad ms grande
sobre nosoLros y nos la declaramos con convlccln a nosoLros mlsmos, la menLe subconsclenLe
creadora dlce en efecLo: "el sabe que es un ulos, conoce que no hay llmlLe a sus poslbllldades".
LnLonces nuesLras experlenclas comenzarn a desarrollarse de acuerdo con el nuevo paLrn.
198


Ln lugar de declr "yo )46 un fracaso", dlgamos "yo )46 un exlLo", o "yo )46 sano, soy lnLellgenLe".
Cuando hacemos esLo, es planLada una semllla dlferenLe, hemos declarado la verdad acerca de
nosoLros mlsmos.
!esus dl[o a San edro: "1u eres edro (roca) y sobre esLa pledra edlflcare ml lglesla, y las puerLas
del lnflerno no prevalecern conLra ella". San edro habla sldo uno de los hombres ms vacllanLes
e lnclerLos, lmpredeclbles e lnsusLanclales. ero cuando el qued lmbuldo con una nueva fe sobre
sl mlsmo, cuando se ldenLlflc con la esLabllldad, se convlrLl en una roca de fe y solldez.
Cuando adqulrlmos el gran conoclmlenLo de nosoLros mlsmos, podemos verdaderamenLe declr:
"uesLo que yo soy una encarnacln de la vlda eLerna, puedo Lener, puede ser y puedo hacer Lodo
lo que es normal y [usLo que Lenga, sea y haga. uedo experlmenLar lo que debo experlmenLar. Ml
ser real no es nlngun oLro ms que el ser eLerno. Y4 )46, por conslgulenLe, 64 8%'-4D5
LsLa es una ldea maravlllosa para planLarla en el senLlmlenLo, parLe creadora de la menLe. Llla es
un concepLo que lo lncluye Lodo y el unlco concepLo correcLo. ulos encarnado en ml, como yo, es
la verdad sobre ml mlsmo y ese conoclmlenLo me da el derecho de creer y declr:
"?o puedo hacer lo que es [usLo para ml que haga. uedo Lener lo que es [usLo que Lenga y puedo
ser lo que es [usLo que sea. ? ello es poslble para ml reallzarlo. ?o puedo".
Cada uno sabe que debe Lener conflanza en sl mlsmo sl qulere e[ecuLar algo de valor.
Sablendo que yo Lengo la lnLellgencla y el poder, puedo declr "?C CulL8C. WY4 )46V or esLa
razn; W64 8%'-4V y, por lo mlsmo, W64 $%&'(4VD Slempre que Lengamos que afronLar un
problema, grande o pequeno podemos Lomar esLos Lres pasos menLales ?o soy, yo puedo, yo
qulero. Cuando nosoLros acepLamos esLe concepLo sln reservas, enconLramos que la slLuacln que
se nos presenLa no es un obsLculo, slno que es ms blen un esLlmulo a nuesLro poder y a nuesLro
reconoclmlenLo de qulenes y lo que somos.
uno de los mayores males en la experlencla humana es el senLlmlenLo de debllldad e
lnadapLacln-el Lemor de lr adelanLe a causa de la creencla de que no Lenemos la preparacln
adecuada para afronLar los desaflos que se nos presenLan. ero cuando nos reconocemos
flnalmenLe como encarnaclones de la vlda lnflnlLa, usando la menLe lnflnlLa y creadora, cuando
abrlmos los canales de nuesLra conclencla a la lnLellgencla, poder y gula lnflnlLos, enLonces
llLeralmenLe podemos llegar a ser "superhombres". Ln clerLa exLensln Loda persona puede
experlmenLar esLo.
?o he vlsLo vldas de personas compleLamenLe cambladas por medlo de una comprensln y un uso
conLlnuado de esLe slmple prlnclplo: yo soy, yo puedo y yo qulero.
Conoclendo la verdad acerca de Ll mlsmo, apllcando la verdad que conoces a Ll mlsmo y
comenzando a expresarla en Loda accln, puedes camblar Lu LoLal perspecLlva y experlencla.
199


Cuando hagas esLo, esLars usando la lnLellgencla y el poder de la menLe creadora unlversal que es
Loda la lnLellgencla y poder que exlsLe. no hay nlngun poder que se oponga a el5 WY4 )46K 64
8%'-4K 64 $%&'(4V
















200


*#/+'.", G3
"A ";ATH LH ;A (A;KLD cH;7C7LAL E /I>9NHI7LAL
PLMCS uLSCu8lL81C nuesLra relacln con la 7(+0 2'01' %0&/'()+. 6 .+ /&-+. Pemos
enconLrado que esLe "yo" de nosoLros mlsmos es la /&-+ &0-&/&-%+.&>+-+ conoclendose + )H
2&)2+ como una persona y nosoLros sabemos que usamos la menLe de la vlda en Loda declsln
que Lomamos. 1amblen hemos aprendldo que no solamenLe esLamos conecLados con la menLe
csmlca, slno que esLamos unlflcados con ella, y que la usamos porque esL en nosoLros como la
menLe humana. Cada uno de nosoLros es un punLo consclenLe, pensanLe y dlrecLor en la vlda unlca
y cada uno de nosoLros puede eleglr coma usar la menLe, coma pensar y como acLuar.
La enLera fllosofla de la rellgln crlsLlana, que es realmenLe la fllosofla de las ms grandes
rellglones, esL consLrulda sobre dos premlsas fundamenLales: la encarnacln de ulos en el
hombre y la conLlnuldad, eLernldad e lnmorLalldad de la vlda. LsLa fue la ensenanza bslca de
!esus-la ldenLldad de ulos y hombre- y por esLa razn la lnmorLalldad y dlvlnldad del hombre.
LsLa ldea esL refle[ada en las arLes mayores del mundo. LsLa convlccln ha lnsplrado los ms
grandes poemas escrlLos. ? puesLo que la verdadera naLuraleza del hombre es ulos, su vlda nunca
Llene fln.
no es que el hombre sea ahora dueno del unlverso que Llene a su alrededor porque haya dlvldldo
el Lomo, slno que el ha dlvldldo el Lomo porque se crey a sl mlsmo dueno de su unlverso.
8slcamenLe, Lal vez lnconsclenLemenLe, el hombre ha creldo en su propla dlvlnldad. La fe le
condu[o a la lnvesLlgacln, la fe le llev a la e[ecucln, no la e[ecucln a la fe.
Lo ms lmporLanLe es que el hombre crea en esLas dos premlsas que hemos menclonado: que es
una '0,+(0+,&:0 -'. X4-'( Q&4) y que es &024(1+.. ClerLamenLe, el hombre, creyendose a sl
mlsmo como un subproducLo accldenLal en la creacln de la naLuraleza, esLarla [usLlflcado que
Luvlera el senLlmlenLo de que serla para el un esfuerzo muy dlflcll el lnLenLar una gran reallzacln,
en el Llempo llmlLado de vlda que le es concedldo sobre la Llerra.
Cuando los hombres de clencla dlvldleron el Lomo, fue descublerLo algo Lremendo. lue
anunclado con pavor que denLro del Lomo del cual esL compuesLa Loda susLancla, esLaba la
fuerza de la vlda mlsma, la energla lnLellgenLe de la cual el mundo de las formas a nuesLro
alrededor ha venldo a la exlsLencla. Ll hombre, por medlo de esLe descubrlmlenLo, es capaz de ver
ms claramenLe la dlvlnldad de su naLuraleza, su unldad con la vlda lnflnlLa mlsma.
ara cualquler persona que plensa, esLos dos fundamenLos son evldenLes por sl mlsmos. ?a no son
ms un asunLo de oplnln. La absoluLa unln de ulos y el hombre es Lan evldenLe como el hecho
de que exlsLlmos. LsLa unln lnvlslble ha exlsLldo desde el comlenzo de los Llempos, anLes de que
nosoLros conoclesemos algo acerca de ello o algo acerca de nosoLros mlsmos. ? esLo es verdad,
201


sea que nosoLros nos demos cuenLa o no, sea que lo comprendamos o no. no ser ms verdad
despues que lo descubramos, pero cuando lo descubramos seremos capaces de usarlo con un fln.
PasLa donde esa unldad es concernlda, nada le ha sucedldo nunca y nada le puede suceder. nadle
puede dlsolverla y solamenLe la lgnorancla puede hacer que no la dlsfruLemos.
uenLro de la vlda hay un gran deseo vehemenLe que nos lmpele hacla el descubrlmlenLo del ser.
Poy ya no es esLo preclsamenLe una Leorla rellglosa, es clencla menLal prcLlca. Ll concepLo que el
hombre de clencla moderno Llene con respecLo al mundo flslco es muy dlferenLe del concepLo
Lenldo hace clen anos. Los clenLlflcos ven ahora que la maLerla es energla y que "energla y maLerla
son lguales, ldenLlcas e lnLercamblables". Ll unlverso flslco es una proyeccln o la aparlencla
superflclal del mundo de la realldad. La susLancla es una con la menLe, con la energla unlversal.
La moderna pslcologla ha redescublerLo la verdad del prlnclplo de la 8lblla: "en Ll nosoLros vlvlmos
y nos movemos y Lenemos nuesLra exlsLencla". Mlra denLro de Ll y descubre la realldad de Ll
mlsmo, Lu propla sabldurla. Ls asl como sers sabedor de algo. Ln ese punLo eres uno con la vlda
lnflnlLa.
La genLe dlce a veces, "yo puedo acepLar eso, pero cmo debo Lomar esLos hechos y hacer que
sean una realldad? Cmo puedo yo me[orar mls clrcunsLanclas en la vlda, elevar ml salarlo, pagar
mls lmpuesLos, comprar una casa nueva, o Lraer el amor y la amlsLad denLro de ml vlda? Ll saber
que yo soy uno con la vlda lnflnlLa o que yo vlvlre slempre, que hace por ml +*4(+?"
LvldenLemenLe, slendo uno con Lodo el poder, Loda la energla, Loda la lnLellgencla y Loda la vlda
que exlsLe, no puede haber llmlLe real a lo que nosoLros podamos hacer como punLos lndlvlduales
de la vlda. A medlda que conocemos ms acerca de nosoLros mlsmos y sobre cmo usar las leyes
de la vlda, ensanchamos el horlzonLe de nuesLra experlencla.
Llevar Lu salarlo? Me[orar Lu medlo amblenLe? LnconLrar amor y amlsLad? or supuesLo! usa
meramenLe las leyes naLurales del unlverso-la Ley de Causa y LfecLo, la Ley de Compensacln, la
Ley de ALraccln, la Ley de AumenLo, y esLas leyes Lraba[an con la mlsma exacLlLud que las leyes
flslcas, qulmlcas, de la elecLrlcldad y las maLemLlcas, Lan preclsamenLe como la ley de gravlLacln.
La salvacln de la clvlllzacln como un Lodo, asl como la segurldad de nosoLros como lndlvlduos,
yo creo que yace en nuesLra reallzacln de la unldad de Loda la vlda, Lodas las personas, Lodo, el
reconoclmlenLo de que /&/&24) '0 %0 %0&/'()4.
nunca progresaremos saLlsfacLorlamenLe mlenLras lnslsLamos en creer que nosoLros como
lndlvlduos esLamos separados de oLros o ms ba[os o ms alLos. Ll mundo se ha desLrozado con la
dlsensln en LanLo que las personas crean en la superlorldad o lnferlorldad de las razas. Los seres
humanos -&9&'('0 en cuanLo a raza, color, lengua[e y slLuacln geogrflca, pero la superlorldad o
lnferlorldad de una raza sobre oLra, }nunca!, )4.+2'01' ') )%8'(&4( +$%'. &0-&/&-%4 ,%64)
8'0)+2&'014) 6 241&/4) )40 )%8'(&4(')5
202


Ln nuesLro deseo por las cosas buenas de la vlda, no robamos a nadle, pues hay abundancla de
ellas a nuesLro alrededor. nl le lmporLa nada al resLo del mundo cualquler blen que a nosoLros nos
hace fellces. Pay demasladas lgrlmas, y esLamos ayudando al mundo solarmenLe cuando somos
fellces, cuando esLamos vlLalmenLe fuerLes.
La lmaglnacln es fundamenLalmenLe creadora, pero nosoLros eleglmos que lmgenes creamos y
damos a la menLe creadora. nuesLra fe puede ser poslLlva o negaLlva, puede ser fuerLe o vacllanLe.
La lmagen que creamos puede ser clara o nebulosa, pero en cualquler caso, por medlo de nuesLra
fe, los planes reales son hechos en nuesLra lmaglnacln, a Lraves de la cual la vlda fluye para
nosoLros, y Lodo se hace en nosoLros de acuerdo con nuesLra fe.
un nlno puede crecer en un amblenLe de pobreza y llmlLacln. Ll puede llegar a pensar que la
llmlLacln es la experlencla normal para el y asl se plnLa un fuLuro de llmlLacln. C sea que la
llmlLacln llega a ser el paLrn de su pensamlenLo subconsclenLe. La pobreza conLlnuar slendo su
experlencla hasLa que por algun medlo o por oLro el camble ese paLrn de pensamlenLo. Ll 04
*&>4 ,40),&'01'2'01' '. 8.+0 '0 8(&2'( 1<(2&04; pero 8%'-' ,40),&'01'2'01' ,+2B&+(.4.
un nlno pudo haber esLado rodeado por mucha enfermedad y que[as en sus prlmeros anos: pero
Sl el nunca hace esfuerzos, sl nunca examlna el asunLo hasLa que vea la verdad de que la salud es
normal, probablemenLe llegar a la conclusln que es normal la enfermedad, y enLonces una
creencla en la penurla y la enfermedad domlnar su lmaglnacln mlenLras vlva.
lnconsclenLemenLe nosoLros podemos ,(''( '0 .+ )%'(1'-buena o mala. Sl es asl, nos parecer
esLar gobernados por ella. ? sl creemos que la experlencla medla de la raza humana Llene que ser
nuesLra experlencla, esLaremos gobernados por la ley del promedlo y permaneceremos en
esclavlLud de nuesLro esLado subconsclenLe domlnanLe.
1odo dolor es el resulLado de un mal a[usLe-esplrlLual, flslco y menLal-y en la mayorla de los
casos es lnconsclenLe. J. ')1+-4 -42&0+01' -' .+ 2'01' )%B,40),&'01' ') ('9.'3+-4 '0
0%')1(4) ,%'(84) 6 '0 0%')1(4) +)%014)5 G+-+ %04 -' 04)41(4) 1&'0' '. 84-'(; + 1(+/<) -'
0%')1(4 8'0)+2&'014 ,40),&'01'; 8+(+ ,('+( 0%'/4) ')1+-4) )%B,40),&'01') 2'01+.')5
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.&2&1+,&:0.
nosoLros podemos enderezar nuesLra fe. odemos hacer y rehacer nuesLras vldas, no Lenemos
por que ser esclavos de vle[as creenclas. Cuando susLlLulmos los vle[os esLados de la menLe por
oLros nuevos y poslLlvos, creamos un nuevo con[unLo de experlenclas. Pemos esLado prlsloneros
de nuesLro proplo modo de obrar. Ahora, cuando aprendamos a ldenLlflcarnos con la llberLad, la
rlqueza abundanLe, la salud, el exlLo, la paz y la fellcldad, se derrumbarn auLomLlcamenLe las
paredes de esa prlsln.
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nuesLro mundo exLerlor es una reflexln del nuesLro lnLerlor. Las experlenclas exLerlores son
solamenLe aparlenclas superflclales: hay algo deLrs de esa superflcle que es lo que le da realldad.
La vlda es la gran realldad y la ley de la vlda es la menLe. La forma es la vlda Lralda al campo de
nuesLra observacln. Ll mundo ob[eLlvo puede ser expllcado unlcamenLe por el mundo sub[eLlvo
que esL deLrs de el. Ll hombre de la clencla menLal Lraba[a en esLe campo de las causas.
or muchas horas, a Lraves de muchas pglnas, Lu, lecLor, y yo, auLor, hemos pensado [unLos.
lndudablemenLe hemos resuelLo muchos problemas por medlo de esLe pensar con[unLo. 1u Le has
embarcado en la ms grande y exclLanLe experlencla de Lu vlda. X4( '. %)4 ,40),&'01' -'. 84-'(
-' .+ 2'01'; 8%'-') )'( 6 *+,'( .4 $%' $%&'(') )'( 6 *+,'(5 X%'-') %)+( '. 84-'( -' 1%
2'01' 8+(+ +6%-+( + 41(4)K 04 *+6 0&07"0 .H2&1' + 1%) 84)&B&.&-+-'). Ll poder que usas esL
denLro de Ll mlsmo, no es necesarlo que lo busques en oLra parLe, pues 1" 1&'0') .+ ..+/'.













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or uAn CuS1L8
un hombre co[o anda. un alcohllco de[a de beber. un sulclda poLenclal ellge la vlda en lugar de la
muerLe. un hombre pobre se hace rlco.
Las asombrosas y verdaderas hlsLorlas deLrs de cada uno de esLos slmples lnformes ayudan
a demosLrar los exLraordlnarlos poderes de la menLe -poderes que son Luyos sl sabes cmo
usarlo.
Ll auLor cree que, mlenLras se ha dlcho mucho acerca del pensamlenLo y accln poslLlvos, se ha
dlcho demaslado poco sobre cmo usar la menLe para dlrlglr esLa fuerza dlnmlca hacla meLas
poslLlvas. LsLe llbro muesLra, punLo por punLo, el modo de descubrlr los poderes de la menLe,
desarrollarlos y usarlos en cada esfera de la vlda.
Ln claros y comprenslbles Lermlnos, la MenLe en las 8elaclones Pumanas expllca: cmo
reacclona Lu cuerpo a Lus acLlLudes y pensamlenLos, por que los problemas se presenLan en Lu
vlda y cmo resolverlos, cmo converLlr el fracaso en exlLo, cmo vencer el senLlmlenLo de
lnferlorldad y senslbllldad. 1u aprenders a usar el poder de la menLe para alcanzar me[or salud,
for[ar una poderosa personalldad, camblar los hblLos malos en buenos y desarrollar ldeas
Lrlunfadoras. Cada pglna conLlene esLlmulos y Lecnlcas de ayuda a uno mlsmo para
apllcarlas a la vlda y problemas de cada dla.
4 LsLados de la menLe que lnfluyen en el exlLo o la derroLa
4 Modos de adqulrlr fe poslLlva
2 asos en la plegarla efecLlva
4 MeLodos de combaLlr el Lemor
Aqul leers la hlsLorla del hombre que esLuvo al borde de su propla desLruccln, hasLa que Lom la
declsln de llberar a su menLe de culpa y se salv. LsL el relaLo de la muchacha que nacl
[orobada y que, slnLlendose menospreclada, odlaba a Lodo el mundo, hasLa que un arLlsLa,
suglrlendole el camblo de su nombre, cambl su vlda.
ero esLas son solamenLe dos de las muchas hlsLorlas verdaderas de personas que han
enconLrado una vlda me[or por medlo del uso del poder de la menLe.
Ll auLor cree que el poder de eleglr -decldlr- es el mayor poder que ulos ha puesLo en la vlda. Ll
senala cmo el poder de la declsln puede proporclonarLe segurldad econmlca, gula personal,
exlLo en las relaclones humanas y maLrlmonlo y acLlvldad soclal ms fellces.
Aqul, pues, esL un llbro que ofrece una puerLa que da paso a una vlda ms rlca y plena, pero
Lu Llene que abrlr esa puerLa, ? Lu puedes, por medlo del mllagro del poder de la menLe. ue[a
que el llbro Le muesLre el modo de hacerlo.
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uAn CuS1L8, experLo pslclogo, mlnlsLro y orador noLable, es conocldo como "La voz" del
MovlmlenLo de la Clencla MenLal. Su meLaflslca es segulda por uno de los ms grandes grupos del
mundo en su genero. AuLor de X+1(40') X+(+ '. ^=&14 '0 .+ _&-+, el aparece en las emlslones
de radlo y Lelevlsln.
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