Algunos conceptos bsicos para el estudio de la literatura.

Hacia un concepto de literatura

Cada lectura es un acto de resistencia. Una lectura bien llevada salva de cualquier
cosa, incluso de uno mismo. Por encima de todo, leemos contra la muerte
Daniel Pennac
La literatura como discurso social se separa de otros discursos (histrico, poltico,
periodstico, cientfico, etc.) por su relacin con lo ficcional. En este sentido, los textos
literarios tienen como finalidad exponer una imagen del mundo presente en un
momento histrico determinado.
or otra parte, la literatura tambi!n se diferencia de los otros discursos sociales por la
preeminencia de la funcin est!tica del lengua"e, #ue hace hincapi! en la construccin
del mensa"e, mediante una cuidada seleccin $ una especial combinacin de las
palabras.
%o podemos definir literatura de una &e' $ para siempre. (ada !poca nos dir lo #ue
sus escritores $ lectores producen $ reciben como literatura.
ero sobre todo la literatura es una manifestacin artstica $ cultural $ en tal sentido el
contacto con ella nos produce placer $ nos conecta con el mundo $ con nosotros
mismos.
La obra artstica
La obra artstica, desde sus orgenes hasta nuestros das, ha sido ob"eto de
b)s#uedas $ encuentros de #uienes la hacen $ la disfrutan o la sufren. En ese tenor,
el arte ha representado una &asta extensin #ue le ha permitido al ser humano
rebasar las barreras del tiempo $ del espacio. (iertamente el hombre parte de una
contemplacin del mundo* una serie de interrogantes respecto a los elementos #ue lo
componen $ finalmente una forma de mostrar sus preguntas $ posibles respuestas a
otro. As nacen el arte $ la obra artstica. Los griegos afirmaban #ue para #ue el arte
apareciera tu&o #ue darse necesariamente el tiempo de ocio, suponan #ue toda &e'
#ue el hombre hubo satisfecho sus necesidades primarias, bsicas, tales como la
alimentacin, el &estido $ la &i&ienda, busc la forma de hacer ms placentera la &ida.
or otra parte, la obra artstica, #ue nace como una emisin, re#uiere para cerrar el
circuito, una recepcin, esto significa #ue el mensa"e llegue a su destino. El hombre,
#ue es el )nico #ue puede hacer $ apreciar el arte, busca &erse en !l para
reafirmarse, en el sentido ms estricto del t!rmino, para recrearse* por eso lo culti&a,
lo busca, lo aprehende, lo critica. En todos estos e"ercicios, #ue no son en su con"unto
ms #ue la &oluntad de aprehensin, el hombre logra &encer su finitud a tra&!s del
arte, encuentra la trascendencia $, como hemos comentado anteriormente, rebasa las
barreras del tiempo $ del espacio. +iramos finalmente #ue el arte es inherente al
hombre, ms all de los "uicios o definiciones con&encionales #ue asocian al arte con
la belle'a, diremos #ue se debe relacionar con la condicin humana.
La literatura como una de las manifestaciones artsticas tiene su propio lengua"e.
,i nos atenemos a su etimologa diremos #ue literatura pro&iene de littera- #ue
significa letra, por extensin, la palabra, sea oral o escrita. Antes de continuar
debemos con&enir en #ue no podemos seguir al pie de la letra estas afirmaciones,
pues caeramos en el absurdo de afirmar #ue todo a#uel mensa"e formulado a tra&!s
de la palabra, sea oral o escrita, se inscribe en la literatura. As tendramos #ue las
noticias, los mensa"es, las notas aclaratorias $ hasta los anuncios comerciales, seran
literatura, lo cual resulta, en principio, falso.
Lo #ue sucede es #ue la palabra alcan'a dimensiones diferentes en las expresiones
sociales $ artsticas, de un sentido recto $ utilitario #ue le impone la lengua, salta a un
sentido figurado $ est!tico #ue le asigna la literatura. As, tanto la palabra como la
frase, ad#uieren, en el texto literario, una pro$eccin ms connotati&a #ue denotati&a.
La literatura es A./E elaborado con elementos ling0sticos. Es uno de los ms
importantes productos culturales de la humanidad, por#ue a tra&!s de ella se acti&an
las ideas, el pensamiento $ los sentimientos. or eso ha sido considerada peligrosa
por algunos dictadores* unos la persiguieron, otros la utili'aron a su fa&or.
12u! ideas, #u! modo de pensar, instala en el lector una pie'a literaria3 12ui!n las
determina como &lidas o no3 ensemos en un lector infantil, por e"emplo, frente al
clsico cuento de La (enicienta4 Las ideas rondan por la bondad $ la maldad, el amor
$ el odio, &alores connotados desde pautas sociales $ culturales #ue nos pare'can
planteadas ms o menos romnticamente, constitu$en un c)mulo de ideas-, de
ideologa-. 1La bella siempre es rubia $ de o"os a'ules3 1El prncipe era guapo
por#ue era buen mo'o o por#ue era mu$ traba"ador, como opin una ni5a de 'ona
rural por la 'ona de (alchn3 1Las hermanastras intentaban cal'ar el 'apato por#ue
eran codiciosas o por#ue en la le$ de la sel&a $ del mercado todo &ale, como
pregonan los gur)es de la globali'acin3 1El prncipe en las &ersiones ms +isne$, es
siempre a'ul por alguna connotacin especial.... #u! pasa #ue nunca no es ro"o o
negro... o amarillo o &erde3 1or #u! lo blanco se asocia a lo bueno $ lo negro a lo
malo, es slo una cuestin de iluminacin, o es racial3
odra deducirse entonces, #ue una obra literaria alberga por lo menos tres afluentes
ideolgicos4 las del autor #ue #uiso contar su historia* la del lector #ue le dio su
sentido $ &ersin* $ la del contexto donde la obra circula.
Literatura y ficcin
6a$ #uienes consideran #ue lo #ue diferencia a los textos literarios de otro tipo de
productos reali'ados con palabras (los manuales de instrucciones, los reglamentos,
las noticias periodsticas) es la pertenencia de la literatura al campo de la ficcin.
El problema, en este caso, sera aclarar #u! es la ficcin. 6abitualmente se la
e#uipara con la 7fantasa7, lo 7no real7, la 7cosa simulada7, el 7producto de la
imaginacin7 lo 7fingido7 o la 7accin de mentir7. ero estos conceptos poco tienen
#ue &er con la ficcin.
La ficcin no es lo contrario de lo real, sino #ue presenta la imagen #ue de lo real
puede construirse. ,e constru$e como la imagen de la realidad #ue en un tiempo
histrico determinado se propone para definir los ideales o para destacar los
problemas o la decadencia moral $ plantear los principios #ue deben modificarse.
Entonces, si se considera #ue la ficcin es uno de lo medios para conocer la realidad,
la nocin de literatura se ampla $ pueden incluirse en ella textos #ue no son
totalmente producto de la imaginacin-.
Por qu leemos literatura?
+esde #ue aparecieron las primeras obras, la literatura fue de alguna manera una
forma mu$ particular de dilogo entre dos personas4 el autor $ el lector. 12u! buscan
cada uno de ellos3 1ara #u! le sir&e a uno $ a otro la literatura3 ,on las propias
obras literarias las #ue, a &eces, dan las respuestas4
8adame 9o&ar$, la protagonista de la no&ela homnima del escritor franc!s :usta&e
;laubert (<=><?<==@), lea no&elas como una forma de escapar de su realidad, a la
#ue consideraba mediocre $ falta de inter!s. ,chere'ade, en Las mil $ una noches, le
narraba cuentos al sultn para e&itar #ue le cortara la cabe'a. El protagonista de 7La
tortuga de agua dulce7, de la escritora estadounidense atricia 6ighsmith (<A><?
<AAB), lee para no escuchar los reclamos de su madre. 9astin 9altasar 9ux, de La
historia interminable, del alemn 8ichael Ende (<A>A?<AAB), se refugia de las burlas
de sus compa5eros a tra&!s de la lectura, para finalmente con&ertir el acto de leer en
la )nica posibilidad de sal&ar el mundo de ;antasa, en inminente peligro de extincin.
8artn ;ierro, el protagonista del poema del argentino Cos! 6ernnde' (<=DE?<==F),
se pone a cantar para 7consolarse de una pena extraordinaria7. El espa5ol ;ernando
de .o"as (<EFB?<BE<), explica en el prlogo de La (elestina, #ue ha escrito esa obra
como ad&ertencia a los "&enes de los peligros #ue pueden acarrear ciertas formas
del amor. Gtros, leen por obligacin.
Es decir, cada lector $ cada escritor usa la literatura con fines diferentes, pero todos, o
la ma$ora, parecen tener en com)n el hecho de encontrar en la literatura una forma
mu$ especial de placer.
La funcin esttica
(asi todas las obras #ue se consideran literarias producen una suerte de placer
&inculado con lo bello. El #ue lee una no&ela o un poema encuentra un goce
particular, diferente de otras formas del deleite. Ese goce #ue la literatura, como las
obras artsticas en general, es capa' de generar, se denomina 7placer est!tico7. Esa
es, precisamente, la caracterstica #ue define $ diferencia la literatura de otros
productos hechos con palabras.
or e"emplo4 la finalidad de informar 7a tra&!s de las palabras7 se logra principalmente
mediante la funcin informati&a #ue, para tal fin, emplea una serie de estrategias
particulares. +el mismo modo, la finalidad de llamar la atencin de alguien 7a tra&!s
de las palabras7, se logra principalmente por medio de la funcin apelati&a. La
finalidad est!tica propia de las obras literarias se &ale especialmente de la funcin
po!tica o est!tica. Esta funcin se caracteri'a por interesarse en el mensa"e mismo,
no slo por lo #ue se dice sino por cmo se lo dice* esto significa #ue el lengua"e pasa
a ser el protagonista del texto a tra&!s de una cuidada seleccin $ combinacin de las
palabras. La funcin po!tica se e&idencia especialmente en la poesa. Hn e"emplo lo
representa el siguiente texto de Antonio 8achado #ue est dedicado a su difunta
esposa, a #uien el poeta asocia con el paisa"e espa5ol de ,oria $ sus a5os ms
felices.
,o5! #ue t) me lle&abas
por una blanca &ereda,
en medio del campo &erde
hacia el a'ul de las sierras,
hacia los montes a'ules,
una ma5ana serena.
,ent tu mano en la ma,
tu mano de compa5era,
tu &o' de ni5a en mi odo
como una campana nue&a
como una campana &irgen
de un alba de prima&era.
8achado, Antonio. (ampos de (astilla. 8adrid, (tedra, <A@@. (;ragmento.)
El lenguaje literario
+ado #ue el lengua"e cobra una particular importancia en los textos literarios, es
interesante anali'ar cules son los rasgos #ue lo caracteri'an4
<. es plurisignificati&o dado #ue tiene la capacidad de sugerir tantos significados
como, en principio, acercamientos puedan hacerse al texto*
>. tiene la capacidad de crear su propia realidad, su propio uni&erso de ficcin
diferente de a#uel en #ue estn inmersos tanto el autor como el lector*
D. posee una entidad ling0stica propia, dado #ue las relaciones entre los significados
$ los significantes son distintas de las #ue las palabras tienen en el uso cotidiano*
E. es connotati&o, por#ue las palabras presentan &alores semnticos (significados)
peculiares $ de su combinacin puede surgir una nue&a &isin de la realidad, un
nue&o concepto.
Decidir qu es literatura
+e manera #ue, para llegar a una definicin de literatura, se pueden reunir los
siguientes aspectos4
<. es un producto humano #ue se reali'a por medio de las palabras*
>. la presencia de lo bello es central a la hora de calificar una obra como literaria. Las
obras literarias tienen claramente una funcin est!tica*
D. el concepto de belle'a es &ariable, $a #ue est determinado por la !poca $ por
cada grupo social $ cultural. or lo tanto, lo #ue se considera literatura tambi!n
cambia*
E. los lectores $ los autores tienen diferentes intenciones al abordar una obra literaria.
,in embargo, es legtimo considerar #ue ambos coinciden en buscar en la literatura un
tipo particular de placer #ue puede denominarse 7placer est!tico7.
Hna posible conclusin a partir de lo anterior es #ue todo lo #ue se lee como literatura
es literatura. Esta nue&a definicin le otorga un lugar pri&ilegiado al receptor, #uien
tendra en sus manos los elementos #ue permiten caracteri'ar a una obra como
literaria o no literaria.
ero, adems, seg)n las !pocas, los grupos sociales $ las regiones, los textos
literarios integran o no 7la literatura7. Es decir, una obra puede no ser considerada
literaria por sus contemporneos pero tiempo despu!s puede incluirse en esa
categora. Hn e"emplo representati&o es el del escritor franc!s, conocido como el
8ar#u!s de ,ade (<IE@<=<E), #uien escribi en su !poca obras #ue escandali'aron a
sus contemporneos. Las mismas fueron consideradas obscenas $
consecuentemente carentes de inter!s artstico. En la actualidad, son consideradas
literarias $ se estudian en las uni&ersidades.
El canon literario
La palabra canon significa 7lista o catlogo7. En relacin con el arte, se aplica al
con"unto de obras consideradas como artsticas en un perodo determinado. Entre
ellas, se inclu$en no slo las obras reali'adas por los autores contemporneos sino
tambi!n las de otras !pocas, $ #ue forman parte de la tradicin literaria. Las obras #ue
no son incluidas dentro del canon literario (o #ue, en muchos casos, son
deliberadamente excluidas) pasan a formar parte de lo #ue se denomina 7literatura
marginal7, por estar precisamente al margen o fuera de las pautas aceptadas. or
eso, muchas &eces textos #ue conforman la literatura marginal en una !poca, forman
parte del canon literario de otra.
La caracterstica ms importante del canon es su relati&a inestabilidad, dado #ue el
concepto de lo #ue es literatura resulta &ariable. ,u &ariacin est determinada por
cuestiones referidas, entre otras, al gusto $ la moda. or ello, la &aloracin de una
obra depende de los criterios (sociales $ culturales) $ las ideas con #ue esa obra es
anali'ada.
El canon se constitu$e, principalmente, a partir de instituciones como escuelas $
uni&ersidades, los crticos literarios $ las editoriales #ue determinan #u! textos deben
ser ledos como literatura $ cules no.
Las relaciones transtetuales!
/odas las obras literarias mantienen relaciones explcitas u ocultas con otras obras
del mismo g!nero o de otros g!neros. El terico franc!s :!rard :enette denomin
transtextuales a estas relaciones $ distingui cinco tipos diferentes.
<. aratextualidad. Es la relacin #ue un texto mantiene con sus paratextos, es decir
con sus ttulos, subttulos, prlogo, eplogo, notas, epgrafes, ilustraciones, fa"a, etc.
Los paratextos brindan informacin accesoria en relacin con el texto principal.
/ambi!n se inclu$en en esta categora los pretextos, es decir4 los borradores,
es#uemas $ pro$ectos del autor.
>. 8etatextualidad. Es la relacin de comentario #ue une un texto a otro. Es decir, uno
de los textos se refiere al otro, habla de !l. or e"emplo4 los textos producidos por la
crtica literaria $ publicados en los suplementos culturales de los diarios son
metatextuales, por#ue se refieren a otros textos, como no&elas, biografas, $ libros de
cuentos o de poemas.
D. Architextualidad. Es la relacin #ue entabla un texto con el con"unto de categoras
generales a las cuales pertenece (poesa, no&ela, ensa$o, biografa, etc.). En general,
esta relacin se &e en el paratexto. or e"emplo en ttulos como4 Antologa po!tica,
Ensa$os, La no&ela de ern, etc!tera.
E. 6ipertextualidad. Es la relacin #ue un texto mantiene con otro escrito
anteriormente $ del cual deri&a. or e"emplo4 la 7segunda parte7 de una historia, en
tanto es continuacin de un texto pre&io, mantiene relaciones de hipertextualidad con
ese texto.
B. Jntertextualidad. Es una relacin de correspondencia entre dos o ms textos. ,u
forma ms explcita $ literal es la cita (reproduccin entre comillas de un texto escrito
por otro). /ambi!n se inclu$en en esta categora el plagio (pr!stamo no declarado,
pero literal) $ la alusin (referencia a un texto sin nombrarlo).
La intertetualidad
Las obras literarias hacen permanentemente referencias a otros textos. Esa
intertextualidad puede aparecer disfra'ada4 en una no&ela, por e"emplo, puede haber
un persona"e pro&eniente de otra* o una situacin narrada en un cuento puede
aparecer en otro, con distintos matices.
Los textos 7citados7 en una obra literaria pueden ser de los ms di&ersos autores, de
cual#uier tiempo $ lugar. +ebido a esto, se dice #ue todos los textos 7hablan7 con
otros, anteriores o contemporneos.
or eso, se pueden anali'ar las m)ltiples formas en #ue aparece la intertextualidad en
cada obra en particular. As entendido, un texto resulta un acto de absorcin de otros
textos a los #ue, incluso, puede parodiar o criticar.
+e a#u, se desprenden dos consecuencias fundamentales para el anlisis literario4
<. ning)n texto literario resulta radicalmente 7original74 siempre es la marca de una
lectura $ de una apropiacin generali'ada de textos anteriores*
>. tampoco puede concebirse al autor como un su"eto plenamente consciente de sus
propios procedimientos $ contenidos.
La polifona
En m)sica, se designa con el t!rmino polifona a la confluencia de m)ltiples &oces o
sonidos independientes #ue forman un todo armnico. En el anlisis del discurso $ en
la teora literaria, la polifona se refiere a las m)ltiples relaciones #ue un enunciado
mantiene con los otros enunciados #ue circulan a su alrededor.
El concepto de intertextualidad designa las relaciones entre textos (ms all de #ue
est!n declaradas o no). El de polifona traba"a con todas las &oces (enunciados,
discursos) #ue atra&iesan la cultura.
12u! implica una concepcin polifnica de la cultura3 En una sociedad, se presentan
conflictos de toda ndole4 de clases sociales, ideolgicos, religiosos, etc!tera. K, por lo
tanto, todo enunciado, al producirse en ese tensionado contexto social, est
7dialogando7 con los otros #ue circulan a su alrededor. (ada enunciado, a su propio
modo, toma una posicin en ese gran dilogo social.
Esto significa #ue todo enunciado est condicionado por otros, a los #ue refuta o
adhiere, con los #ue polemi'a o a los #ue toma como puntos de referencia, etc!tera.
"ormas de polifona
En un texto, la polifona se manifiesta de distintas formas4 por medio del uso del
discurso directo, indirecto o indirecto libre, $ por medio de la ruptura estilstica.
<. +iscurso directo. Es una cita directa de lo dicho por alguien. La &o' de #uien se cita
puede presentarse entre comillas o con un guin de dilogo. or e"emplo4 +i"o Cuan4
8e &o$ de &ia"e-. Luego salud a los presentes $ cerr la puerta. A#u, lo #ue dice
Cuan aparece entre comillas, separado del resto del texto. En el resto del texto, habla
otro4 un narrador #ue cuenta lo ocurrido.
>. +iscurso indirecto. Es una cita de lo dicho por alguien por medio de &erbos como
7decir7 seguidos de los subordinante 7#ue7 o 7si7. Ka no se emplean las comillas ni el
guin de dilogo. or e"emplo4 Cuan di"o #ue se iba de &ia"e. Luego salud a los
presentes $ cerr la puerta.
D. +iscurso indirecto libre. ,e trata de enunciados en tercera persona, en los #ue se
hace imposible establecer una di&isin ta"ante $ ntida entre las distintas &oces. or
e"emplo4 Cuan di"o #ue se iba de &ia"e. %o #uiso dar explicaciones4 $a lo tenan harto.
A#u, no se puede saber #ui!n sostiene #ue 7lo tenan harto74 puede ser el narrador, el
persona"e (Cuan) o ambos.
E. .uptura estilstica. ,e trata de la inclusin, en un texto, de &oces pertenecientes a
distintos ni&eles $ lengua"es sociales ("ergas, dialectos regionales, lengua"es t!cnicos,
etc.). La ruptura estilstica se presenta, por e"emplo, en este fragmento de 7El idioma
de los argentinos7 (<A>A) de .oberto Arlt (el texto habla de los acad!micos de la
!poca)4 7,on se5ores de cuello palomita, &o' gruesa, #ue esgrimen la gramtica como
un bastn, $ su erudicin como un escudo contra las belle'as #ue adornan la tierra.
L...M Estos caballeros forman una coleccin pa&orosa de engrupidos 1me permite la
palabre"a3 L...M7. A#u, el t!rmino engrupidos remite a un registro $ a un estilo
diferentes.
Los gneros literarios
(lasificar $ agrupar la &asta produccin de obras literarias en distintos g!neros,
obedece a la necesidad #ue tiene el hombre de organi'ar, en categoras, elementos
independientes pero de caractersticas seme"antes, para diferenciarlos de otros con
particularidades distintas. +e hecho, 1sabas #ue la palabra g!nero, deri&ada del latn
genus (?eris), significa origen de familia, lina"e, estirpe3
As es #ue, acercndonos a una definicin del concepto de g!nero literario, podramos
decir #ue !ste es la Expresin con la #ue se denomina un modelo estructural #ue
sir&e como criterio de clasificacin $ agrupacin de textos (atendiendo a las
seme"an'as de construccin, temtica $ modalidad de discurso literario) $ como
marco de referencia $ expectati&as para escritores $ p)blicos- (+emetrio Et!bane'
(aldern. +iccionario de t!rminos literarios, 8adrid4 Alian'a, <AAF).
,iguiendo la definicin anterior, es decir, considerando las seme"an'as de
construccin, temtica $ modalidad de discurso de las di&ersas obras literarias,
tradicionalmente se han establecido tres grandes g!neros literarios4
Gnero Narrativo: Gnero Lrico: Gnero Dramtico:
texto oral o escrito que
cuenta, en la voz de un
narrador, hechos
protagonizados por
personas (o seres
personiicados!" #e
caracteriza por la sucesi$n
temporal de una o varias
secuencias % una
determinada organizaci$n
estructural compuesta por
un planteamiento, un
desarrollo % un desenlace"
gnero literario que se
caracteriza por ser cauce de
expresin de la subjetividad
del hombre, sus sentimientos y
emociones al observarse a s
mismo y al contemplar el
mundo en el que est inmerso.
escrito en verso o en prosa que
representa un episodio o
conflicto de los seres humanos
a travs del dilogo de los
personajes y se diferencia de
los dems gneros por su
virtualidad teatral o posibilidad
de representacin pblica sobre
un escenario.
Antes de a&an'ar hacia una definicin $ caracteri'acin en profundidad de cada uno
de los g!neros literarios anteriormente se5alados, es importante destacar #ue
raramente las obras literarias reproducen un ar#uetipo gen!rico. +e hecho, la
narrati&a, al incorporar el dilogo de los persona"es, utili'a un recurso propio del
drama. /ambi!n es posible encontrar elementos lricos en la obra dramtica, como en
el teatro de :arca Lorca, o la incorporacin de un narrador, como lo hi'o 9ertolt
9recht en sus dramas.
or lo tanto, la adscripcin de una obra a un g!nero en particular se determina por su
ma$or proximidad a lo narrati&o, lo lrico o lo dramtico.
http://leyli4.blogspot.com/2013/05/algunos-conceptos-basicos-para-el.html
Grigen $ e&olucin de la lengua castellana.
Origen y evolucin de la lengua castellana en la
Pennsula Ibrica.
Los idiomas son organismos vivos que van variando a travs del tiempo en la
medida en que los hablantes sienten nuevas necesidades de comunicacin. As ha
ocurrido y ocurre hoy con nuestro idioma.
Perodo prerromnico. (antes del S. III)
Antes de la invasin romana en siglo III AC la pennsula ibrica estaba ocupada
por varios pueblos que dearon huellas en nuestro idioma! beros" celtas" vascos"
#enicios" entre otros.
Perodo de Romanizacin (siglos III AC a s.V)
Con la llegada de los romanos en el $%& antes de Cristo la pennsula ibrica pas
a integrar la 'omania" es decir" el conunto de pueblos dominados por 'oma.
Con los conquistadores lleg a (spa)a una cultura que impuso su lengua! el latn"
tanto el latn vulgar que hablaban los conquistadores como el latn culto" que era
usado de manera escrita por los intelectuales de la poca.
Invasin de los Braros! la cada del imperio (s. V)
*ientras el imperio romano se mantuvo intacto y poderoso a su unidad poltica le
correspondi una unidad ling+stica" pero en siglo ," las tribus -b.rbaras/
invadieron el imperio romano empuadas por el #ero0" e#e de los hunos" Atila.
(stos pueblos que hablaban lenguas di#erentes quebraron con su invasin la
unidad poltica y ling+stica del imperio romano. Los caminos construidos por los
romanos #ueron sitiados y abandonados por lo que las diversas regiones del
enorme imperio perdieron contacto entre s.
"acimiento de las leng#as romances (s. V al s. VII)
Los pueblos b.rbaros no lograron imponer su idioma en la otrora 'omania" los
habitantes seguan utili0ando el latn vulgar" pero debido a la incomunicacin
entre las distintas regiones" las di#erencias entre un lugar y otro #ueron
hacindose cada ve0 mayores.
1e este modo" basadas en el latn vulgar y las lenguas prerrom.nicas y los
dialectos b.rbaros que ocupaban cada regin" nacieron las lenguas romances o
neolatinas que son trans#ormaciones del latn vulgar! italiano" espa)ol" #rancs"
portugus" rumano" catal.n" proven0al y sardo.
Invasin de los raes (s. VIII)
(n el a)o 2%% los .rabes invadieron la pennsula ibrica cru0ando el estrecho de
3ibraltar. La invasin musulmana dur ocho siglos" hasta %45$. 6i bien no
lograron imponer su idioma" esta brillante civili0acin de en nuestra lengua
m.s de 4.777 voces.
$a l#c%a por la recon&#ista (s. VIII a s. 'V)
(sta lucha se inici poco despus de la invasin .rabe" desde el norte hacia el
sur. 8ueron surgiendo reinos independientes con di#erentes dialectos que
luchaban entre s por el poder" pero que se unan contra los moros. (ntre esos
reinos se destac Castilla" por sus iniciativas militares y ling+sticas y por el
personae legendario de 'odrigo 1a0 de ,ivar" el Cid Campeador que luch
valientemente contra los moros. Castilla #ue ampliando as sus dominios e
imponiendo a su paso el dialecto castellano.
(n el siglo 9, se uni#ic la pennsula ibrica con la unin de los reinos de Castilla
y Aragn mediante el casamiento de Isabel y 8ernando" los llamados reyes
catlicos y se declar al castellano como lengua o#icial.
http://leyli4.blogspot.com/2013/05/origen-y-evolucion-de-la-lengua.html
http://www.planetadelibros.com/coleccion-historia-de-la-literatura-espanola-
00009!50.html
Los gneros literarios
!l concepto de gnero se ha ido conformando histricamente" se entiende por
gnero un conjunto de constantes retricas y semiticas que identifican y
permiten clasificar los textos literarios. #os gneros literarios son los distintos
grupos o categoras en que podemos clasificar las obras literarias atendiendo a su
contenido.
$uede resultar sorprendente que an se utilice la primera clasificacin de los
gneros, debida a %ristteles, quien los redujo a tres& pica, lrica y dramtica.
'oy se mantiene esencialmente la misma clasificacin con distintos nombres
(narrativa, poesa y teatro), pero la evolucin de los gustos y modas estticas ha
provocado que en muchos textos modernos resulte difcil fijar rgidamente los
lmites entre lo puramente lrico, lo narrativo o lo dramtico.

G&N'() L*(+,): #os textos lricos expresan el mundo subjetivo del autor,
sus emociones y sentimientos, o una profunda reflexin. *uele escribirse en verso
pero tambin se utiliza la prosa.
G&N'() &-+,): +elata sucesos que le han ocurrido al prtagonista. !s de
carcter sumamente objetivo. *u forma de expresin fue siempre el verso, ahora
se utiliza la prosa.
G&N'() D(./01+,): ,bras escritas en forma de dilogo y destinadas a la
representacin. !n ellas el autor plantea conflictos diversos. $ueden estar escrito
en verso o en prosa.
*ubgneros #ricos
)da: -omposicin lrica en verso, de cierta extensin y de tema noble y elevado.
2imno& -omposicin solemne que expresa sentimientos patriticos, religiosos,
guerreros...
'lega: -omposicin lrica que expresa sentimientos de dolor ante desgracias
individuales o colectivas.
&gloga: -omposicin potica de sentimientos amorosos y de exaltacin de la
.aturaleza, puesta en boca de pastores.
,anci$n: !xpresa habitualmente emociones de tipo amoroso.
#tira: -omposicin lrica, en verso o en prosa, que censura vicios individuales
o colectivos.
'pigrama: $oema mordaz, agudo y conciso, generalmente escrito en verso. !n
+oma se desarroll el epigrama como una breve stira en verso que acababa con
alguna expresin punzante. /esde el +enacimiento italiano, el epigrama adopta
en la poesa occidental la forma del soneto. #as gregueras de 0mez de la *erna
y los proverbios de 1achado, pueden ser considerados modernos ejemplos de
epigramas.
#u3gneros &picos
La epope%a: .arra una accin memorable y de gran importancia para la
humanidad o para un pueblo.
-oema pico: +elata haza2as heroicas de un hroe nacional con el propsito de
exaltar los valores de la nacin. #os creados en la !dad 1edia se conocen como
-antares de gesta" de tradicin oral, se componan para ser cantados por juglares
o por los propios trovadores.
'l romance: .arracin en versos octoslabos con rima asonante en los pares, que
describe acciones guerreras, caballerescas, amorosas...
La 3ula: +elato en prosa o en verso de una ancdota de la cual puede extraerse
una consecuencia moral o moraleja" sus personajes suelen ser animales.
La epstola: tambin escrita en verso o en prosa, expone algn problema de
carcter general.
!ntre los subgneros narrativos en prosa encontramos&
'l cuento: .arracin breve de un suceso imaginario y con argumento muy
sencillo. %parecen en l un reducido nmero de personajes que participan en una
sola accin con un solo foco temtico. %unque tradicionalmente posea una
intencin moralizante, hoy su finalidad suele ser provocar en el lector una
respuesta emocional.
.p$logo: +elato breve de finalidad didctico3moral.
La le%enda: .arracin breve basada en un relato tradicional de carcter
misterioso, sobrenatural o terrorfico.
La novela: *u auge en los siglos 454 y 44 ha sido tal, y sus variantes tan
dispares, que resulta difcil una definicin rigurosa. *uele entenderse
por novela una narracin extensa en prosa, con personajes y situaciones reales o
ficticios, que implica un conflicto y su desarrollo que se resuelve de una manera
positiva o negativa. !s un relato largo, aunque de extensin variable, con un
argumento mucho ms desarrollado que el del cuento. 6, a diferencia de lo que
sucede con el cuento, al lector le importa no slo lo que ocurre a los personajes,
sino tambin lo que piensan y sienten, cmo evolucionan espiritualmente y cmo
influye en ellos la sociedad donde viven. *u estructura es muy variable.
!xisten varios tipos de novelas& realista, histrica, picaresca, intelectual,
psicolgica, policaca, terror, ciencia3ficcin, gtica, rosa, sentimental, pastoril,
caballeras, picaresca...
#u3gneros Dramticos:
La tragedia: !s la representacin de terribles conflictos entre personajes
superiores y muy vehementes, los cuales son vctimas de un destino ineludible"
suele acabar con la muerte del protagonista.
La comedia: !s la representacin, a travs de un conflicto, del aspecto alegre y
divertido de la vida, y cuyo desenlace tiene que ser feliz.
'l drama: !s la representacin de problemas graves, con intervencin, a veces,
de elementos cmicos, y su final suele ser sombro.
4pera: -omposicin dramtica, en la que los personajes cantan ntegramente sus
papeles, en lugar de recitarlos.
5arzuela: ,bra literario3musical, genuinamente espa2ola, en la que se combinan
escenas habladas y cantadas. *uele reflejar vivos cuadros de costumbres,
preocupaciones populares, stiras polticas.
-aso, entrems % sainete: $iezas breve en un acto, en prosa o en verso, de tema
ligero. !l origen del sainete se encuentra en la tradicin popular y posee un
humor festivo y picaresco. *ola representarse en los entreactos de obras
mayores. !l sainete deriva del entrems y del paso y acenta lo humorstico y
popular de este ltimo.
.uto sacramental: ,bra de carcter alegrico que trata sobre un dogma de la
5glesia catlica y tiene como fondo la exaltacin del sacramento de la !ucarista.
/elodrama: .ombre que en el siglo 454 reciban determinadas obras
dramticas de tipo folletinesco, convencional, caracterizadas por sus fciles
concesiones a un pblico sensiblero.
!xisten otros gneros literarios como son&
La oratoria: /e carcter oral, pretende convencer a un auditorio. #a forma ms
habitual es la conferencia, exposicin personal de un tema cualquiera.
La historia: .arracin objetiva de hechos reales. 7ormas habituales son
la biografa (narracin de la vida de una persona) y la autobiografa (relato de la
propia vida).
La didctica: 8iene la finalidad de ense2ar. %lgunos subgneros didcticos son&
'l ensa%o: !s el subgnero didctico ms importante en la actualidad"
escrito siempre en prosa, consiste en la exposicin aguda y original de un tema
cientfico, filosfico, artstico, poltico, literario, religioso, etc.. con carcter
general, es decir, sin que el lector precise conocimientos especiales para
comprenderlo.
La crtica: %naliza y valora las obras o las acciones realizadas por otras personas.
http://www.ieslaasuncion.org/castellano/"eneros#literarios.htm
#neros Literarios
;uente de la informacin4 ro$ecto (iceros, Nalipedia.
DE"$%$&$'%
,e denomina g!nero literario a cada una de las clases en #ue se di&iden
los textos literarios, escritos por los autores con una finalidad
determinada. (ada g!nero literario comprende, a su &e', otros
subg!neros literarios. odrs encontrar ms informacin al respecto en
los submen)s #ue aparecen en el men) desplegable de <O E,G.
(ada g!nero tiene sus rasgos caractersticos4
#nero lrico4 ,e usa para expresar sentimientos $
para ello, emplea generalmente el &erso.
&ancin4 poema rtmico de tema amoroso. Peamos el siguiente
poema annimo.
Entra ma$o $ sale abril4
Qtan garridico le &i &enirR
Entra ma$o con sus flores,
sale abril con sus amores,
$ los dulces amadores
comiencen a bien ser&ir.
Elega4 poema en el #ue se llora la muerte de un ser #uerido. (omo
la del oriolano (iguel Hern)nde* a la muerte de su amigo .amn ,i"!, a
#uien dedic esta Elega a .amn ,i"!.
Ko #uiero ser llorando el hortelano
de la tierra #ue ocupas $ estercolas,
compa5ero del alma, tan temprano.
Alimentando llu&ias, caracolas
$ rganos mi dolor sin instrumento,
a las desalentadas amapolas
dar! tu cora'n por alimento.
/anto dolor se agrupa en mi costado,
#ue por doler me duele hasta el aliento.
+da4 poema #ue trata un tema serio $ ele&ado. Peamos el e"emplo
de la Oda al libro, del chilenoPablo %eruda!
Libro hermoso,
libro,
mnimo bos#ue,
ho"a
tras ho"a,
huele
tu papel
a elementoS
,)tira4 poema utili'ado para ridiculi'ar a alguien o a algo.
-gloga4 poema extenso con temas de la naturale'a $ ambiente
pastoril. Hn e"emplo de este subg!nero po!tico es la Tgloga J,
de #arcilaso de la .ega
Gh ms dura #ue mrmol a mis #ue"as
$ al encendido fuego en #ue me #uemo
ms helada #ue nie&e, :alateaR
Esto$ muriendo, $ a)n la &ida temo*
t!mola con ra'n, pues t) me de"as,
#ue no ha$ sin ti el &i&ir para #u! sea.
#nero narrati/o4 ,e utili'a para presentar historias
reali'adas por persona"es #ue pueden inter&enir mediante el dilogo. El
narrador cuenta la historia $ para ello puede utili'ar distintas formas de
elocucin, esto es, la narracin, la descripcin, la exposicin o la
argumentacin.
&uento4 narracin bre&e con pocos persona"es $ con el tiempo $
espacio escasamente desarrollados. /anto es as, #ue podemos
encontrarnos con microrrelatos como el siguiente de +ulce
(hacn titulado,uicidio o morir de error4
Antes de estrellarse contra el suelo, la mir con asombro. ,altaremos
"untos ?le haba asegurado la bella bellsima?. Hna. +os. K tres. K !l se
precipit. K la bella bellsima le solt la mano. K desde lo alto, asomada
bellsima en a'ul, le "ur #ue le amara hasta la muerte.
%o/ela4 narracin ms extensa $ comple"a #ue el cuento donde
aparece una trama complicada o intensa, persona"es slidamente
tra'ados, ambientes descritos pormenori'adamente, con lo #ue se crea
un mundo autnomo e imaginario. %os sir&e como e"emplo el fragmento
de (omo agua para chocolate, deLaura Es#ui&el.
En una cacerola se ponen 5 yemas de huevo, huevos enteros y a!"car.
#e baten hasta que la masa espesa y se le ane$an % huevos enteros
m&s.
#e si'ue batiendo y cuando vuelve a espesar se le a're'an % huevos completos,
repitiendo este paso hasta que(
Poema pico4 .elata las ha'a5as heroicas con el propsito de
glorificar a una patria. or e"emplo, )a Eneida, de Pirgilio.
;uente4 Nalipedia.El g!nero !pico es otra de las denominaciones del g!nero narrati&o. ,in embargo, en un
sentido ms estricto, se suele hablar de g!nero !pico para referirse especficamente a las obras narrati&as
en &erso #ue durante la Antig0edad clsica $ la Edad 8edia difundan hechos heroicos.
&antar de gesta4 oema escrito para ensal'ar a un h!roe. or
e"emplo, el Poema de *+o Cid.
?(ronista4
+e los sus o"os tan fuerte mientre llorando,
/ornaba la cabe'a e estabalos catando*
Pio puertas abiertas e u'os sin ca5ados,
Alcandaras &a'ias sin pieles e sin mantos
K sin falcones $ sin adtores mudados.
,uspiro mio Uid, ca a mucho habia grandes cuidados,
;ablo mio Uid bien $ tan mesurado4
?(id4
:rado a /i, ,e5or adre, #ue estas en alto.
QEsto me han &uelto mios enemigos malosR
?(ronista4
Alli piensan de agui"ar, alli sueltan las riendas.
A la exida de 9i&ar hobieron la corne"a diestra,
K entrando a 9urgos hobieron la siniestra.
8eVio mio Uid los hombros e engrameo la tiesta.
?(id4
QAlbriVia, Albar ;a5e', ca echados somos de tierraR
0omance4 oema !pico?lrico usado para narrar ha'a5as o hechos
de armas.
#nero dram)tico4 Es a#u!l destinado a ser
representado ante unos espectadores. Los persona"es inter&ienen sin la
mediacin de ning)n narrador, siguiendo las indicaciones sobre
&estuario, gestos, mo&imientos, etc. #ue contienen las acotaciones del
texto teatral.
&omedia4 +esarrolla conflictos di&ertidos $ amables, con
persona"es pertenecientes al mundo de la normalidad. Asistamos pues, a
un di&ertido fragmento de una obra de Enri#ue Cardiel oncela4
Elosa est deba"o de un almendro. Enri#ue Cardiel oncela.
E+:A.+G. ,)e molestan las personas nerviosas, de 'enio destemplado
y desi'ual, e$citadas y un poco desequilibradas-
LEG%(JG. Esa clase de personas me encanta, se.or. /...0
E+:A.+G. ,)e e$tra.a a usted que yo lleve acostado, sin levantarme,
veinti"n a.os-
LEG%(JG. 1o, se.or. Eso le pasa a casi todo el mundo.
Drama4 Los persona"es luchan contra la ad&ersidad, #ue suele
causarle gran da5o. ueden inter&enir elementos cmicos $ entonces
toma el nombre de tragicomedia, como La (elestina, de ;ernando de
.o"as.
,E8.G%JG. ,2" no eres cristiano-
(ALJ,/G. ,3o- *elibeo soy y a *elibea adoro y en *elibea creo y a
*elibea amo.
,E8.G%JG. 2" te lo dir&s. Como *elibea es 'rande, no cabe en el
cora!4n de mi amo, que por la boca le sale a borbollones. 1o es m&s
menester. 5ien s6 de qu6 pie co7eas. 3o te sanar6.
(ALJ,/G. 8ncre+be cosa prometes.
,E8.G%JG. 9ntes :&cil. ;ue el comien!o de la salud es conocer
hombre la dolencia del en:ermo.
1ragedia4 resenta terribles conflictos entre persona"es de alta
alcurnia Wre$es, h!roes? #ue son &ctimas de terribles pasiones #ue les
lle&an a la destruccin $ a la muerte. Gbser&emos el caso de El tragalu',
de Antonio 9uero Palle"o4
EL A+.E. <1o=( <1o=(
>2ampoco se oyen sus crispadas ne'aciones. En pie y tras su hi7o, que
si'ue pro:iriendo palabras inaudibles, empu.a las ti7eras. #us labios y su
cabe!a dibu7an de nuevo una col6rica ne'ativa cuando descar'a, con
inmensa :uria, el primer 'olpe, y vuelven a ne'ar al se'undo, al tercero
/...0?
PJ(E%/E. <Padre=
http://www.apuntesdelengua.com/blog/$page#id%1342
(trica y estrofas
Jniciamos el estudio de la m!trica a partir de conceptos bsicos #ue
debers dominar a lo largo de esta e&aluacin $ #ue se irn ampliando
con el paso de los distintos cursos de la Educacin ,ecundaria
Gbligatoria4
La poesa2 Es la expresin de la belle'a por medio de las palabras, $a
sea en prosa o en &erso.
La prosa2 +efinimos como prosa la forma natural del lengua"e para
expresarnos. /rasladada a la escritura, la reconocemos como todo texto
escrito de la misma manera #ue hablamos, respetando todas las reglas $
normas ortogrficas existentes.
La mtrica2 Es la parte de la :ramtica #ue estudia los elementos del
&erso, de su construccin $ de sus combinaciones.
El /erso2 Es el con"unto de palabras sometidas a medidas, ritmo $ rima.
Llamamos &erso a cada lnea escrita de un poema. Es la unidad m!trica
menor con independencia po!tica..
La estrofa2 Es el con"unto de dos o ms &ersos cu$as rimas se
distribu$en de un modo fi"o. Es una unidad m!trica superior al &erso* se
trata de una serie de &ersos con la misma estructura rtmica. La
repeticin de estrofas puede formar un poema.
El poema2 Es la obra literaria reali'ada totalmente en &erso. Es la unidad
po!tica superior en la #ue se manifiesta la idea o el sentimiento #ue el
poeta #uiere expresar. uede estar formado por una o &arias estrofas, o
incluso estar construido por &ersos #ue no forman estrofas (poema no
estrfico). Algunas &eces una sola estrofa puede constituir un poema.
(lasificacin de los &ersos seg)n su slaba m!trica.
.ersos de arte menor2 ,on los compuestos por oc3o slabas
mtricas o menos! Pueden ser2
4islabos4 > slabas. ,on poco frecuentes en la literatura espa5ola,
aun#ue fueron ms utili'ados en la !poca del .omanticismo, en
combinacin con otros tipos de &ersos.
1rislabos4 D slabas. Al igual #ue el anterior, es poco frecuente.
,e ha utili'ado principalmente desde el siglo XPJJJ hasta la actualidad,
combinado con otros tipos &ersos.
1etraslabos4 E slabas. ,e ha utili'ado desde la Edad 8edia, solo
o combinado con otros &ersos, principalmente con &ersos de ocho
slabas en estrofas de pie #uebrado.
Pentaslabos4 B slabas. /ambi!n han sido utili'ado desde la Edad
8edia, combinado con otros tipos de &ersos, $ a partir del siglo XP de
forma independiente.
Heaslabos4 F slabas. ,e utili'a desde la Edad 8edia en
composiciones populares.
Heptaslabos4 I slabas. En la !poca del .enacimiento se utili'
frecuentemente combinado con &ersos de once slabas. En el siglo
XPJJJ tambi!n fue mu$ empleado.
+ctoslabo4 = slabas. Es el &erso ms abundante en la poesa
espa5ola. ,e ha utili'ado desde el siglo XJ a la actualidad
ininterrumpidamente.
Persos de arte ma$or4 Persos de nue&e slabas m!tricas o ms. ueden
ser4
Eneaslabos4 A slabas. Aparece en estribillos de poemas $
canciones populares de los siglos XP al XPJJ, aun#ue su empleo
aumento en los siglos posteriores.
Decaslabos4 <@ slabas. Es de uso poco frecuente, $ se utili'a en
combinacin con otros tipos de &ersos.
Endecaslabos4 << slabas. Antes del siglo XPJ se utili'aba
espordicamente en Espa5a. ero a partir de entonces ad#uiere gran
importancia, al adaptarse a la poesa espa5ola el endecaslabo
italiano, con&irti!ndose en uno de los ms utili'ados en toda la poesa
castellana.
Dodecaslabos4 <> slabas. /ambi!n se llam &erso de arte
ma$or, $ fue mu$ utili'ado en los siglos XJP $ XP. %ormalmente es un
&erso compuesto de dos hemisti#uios de seis slabas, o de siete ms
cinco slabas, separados por una censura.
1ridecaslabo4 <D slabas. oco frecuente.
5lejandrino4 <E slabas. Es el &erso por excelencia del 8ester de
(lereca (siglos XJJJ $ XJP).
Pentadecaslabos4 <B slabas.
Headecaslabos u octonarios4 <F slabas.
Heptadecaslabos4 <I slabas.
+ctodecaslabos4 <= slabas.
Eneadecaslabos4 <A slabas.
Definicin2
El estudio de los recursos, o figuras, literarios se reali'a dentro de una
disciplina llamada 0etrica. Este t!rmino, de origen griego YZ[\Y]^_
L[`abZM, 7rhetoricd (t!chne)7), se refiere al arte o habilidad de hablar en
p)blico, para el #ue se re#uieren una serie de t!cnicas, de las #ue se
ocupa esta disciplina. Estas t!cnicas especialmente hacen referencia a
los recursos literarios, tambi!n llamados por este moti&o recursos
retricos. Gtra denominacin de estos recursos es la de tropos, palabra
de origen griego #ue hace referencia al giro, a la &ariacin del uso normal
de la lengua, #ue es lo #ue supone en realidad el uso de estas figuras.
Los recursos literarios se pueden definir como los medios usados por los
escritores para me"orar, enri#uecer o dar ms fuer'a a sus creaciones.
,e basan en la utili'acin de las palabras de forma #ue resulten ms
expresi&as, bellas u originales. 6abitualmente se clasifican atendiendo al
aspecto de la Lengua al #ue hacen referencia. +e este modo, se habla
de recursos de ni&el fnico, morfosintctico $ semntico.
"onolgicos2 6acen referencia al sonido de las palabras. En el
men) desplegable podrs acceder a la pgina destinada a los recursos
fnolgicos, o tambi!n, pinchando a#u.
(orfosint)cticos2 6acen referencia a las clases de palabras,
supresin o inclusin de elementos, repeticin de estructuras sintcticas,
alteracin del orden sintctico normalS Accede a la pgina destinada a
los recursos morfosintcticos pinchando a#u4
,em)nticos2 6acen referencia al significado de las palabras.
Accede a la pgina destinada a losrecursos semnticos pinchando
a#u4

(trica


E,10+"5
%6 de
/ersos (ED$D5
0$(5
&lase +rden
areado > 8AKG. (<<) (eA A A
Alelu$a > menor (=) (eA a a
/erceto D 8AKG. (<<) ( A W A
/erceto encadenado ,eries de D 8AKG. (<<) ( A 9 A 9 ( 9 ( + ( SK f K f
/ercerilla D menor (=) ( a W a
,oledad o sole D menor (=) A a W a
(uarteto E 8AKG. (<<) ( A 9 9 A
.edondilla E menor (=) ( a b b a
,er&entesio E 8AKG. (<<) ( A 9 A 9
(uarteta E menor (=) ( a b a b
(uaderna &a E IgI ( A A A A
(opla E menor (=) A W a W a
,eguidilla E I B I B A W a W a
,eguidilla con bordn I I B I B B I B A W a W a b W b
2uinteto B 8AKG. (<<) ( Libre (debe cumplir tres reglas)
2uintilla B menor (=) ( Libre (debe cumplir tres reglas)<
Lira B I << I I << ( a 9 a b 9
,exteto alirado F I << I << I << ( a 9 a 9 c (
,exteto F 8AKG. (<<) ( Libre (debe cumplir tres reglas)<
,extilla F menor (=) ( Libre (debe cumplir tres reglas)<
(opla manri#ue5a F = = E = = E ( a b c a b c
Gcta&a real = << ( A 9 A 9 A 9 ( (
(opla de arte ma$or = FgF ( A 9 9 A A ( ( A
Gcta&illa = menor (=) ( W a a bh W c c bh L>M
f!"el = menor ( a a b b b a a a
+!cima o espinela <@ = ( a b b a a c c d d c
G&ille"o <@ = $ E ( =a Ea =b Eb =c Ec =c =d =d =c
Letrilla <> menor ( a W a b c c b b a a W a d e e d d a
,oneto <E << ( A 9 9 A A 9 9 A ( + ( + ( + LDM
,il&a Jndefinido I $ << ( Libre (admite &ersos sueltos)
.omance Jndefinido = A W a W a W a W a W a W a S W a
.omancillo Jndefinido F A W a W a W a W a W a W a S W a
.omance endecha Jndefinido I A W a W a W a W a W a W a S W a
.omance heroico Jndefinido FgF A W A W A W A W A W A W A S W A
(ancin Jndefinido I $ << A Libre en estancias #ue se repiten
8adrigal Jndefinido I $ << A Libre
Perso libre Jndefinido libre libre Libre
L<M a) #ue no ha$a tres &ersos seguidos con la misma rima.
b) #ue los dos )ltimos &ersos no rimen entre s.
c) #ue no #uede ning)n &erso suelto.
L>M La rima b@ de la Gcta&illa debe ser aguda.
LDM El ,oneto puede tener otras colas-4 ( + ( ( + (, ( + E ( + E S
0ecursos fonolgicos
Definicin2
,on a#uellos #ue se basan en la repeticin de sonidos o en los efectos
de la entonacin.
5literacin4 .epeticin notoria de uno o &arios sonidos en una palabra o,
ms com)nmente, en una oracin.
Con testa 'acha toda charla escuchoA de7o la chan!a y si'o mi
provecho( (;rancisco de 2ue&edo)
&alambur4 ;ormacin de palabras a partir de otras palabras con el
mismo o mu$ parecido &alor fon!tico.
3 tah"res muy desnudos con dados 'anan condados. (Luis de
:ngora) #i el Rey no muere, el Reino muere.(A. de Ledesma)
+nomatopeya4 .epeticin de sonidos en una palabra o en una oracin,
e&ocando las cosas #ue significan.
Con el ala aleve del leve abanico. (.ub!n +aro)
En el silencio s4lo se escuchaba un susurro de
abe7as que sonaba. (:arcilaso de la Pega)
Paronomasia4 Le&e modificacin fon!tica de una palabra, originando un
cambio en el significado. /ambi!n se considera paronomasia la situacin
cercana de palabras de parecido sonido, pero de distinto significado.
Cermica no es de cera, porcelana no es de lana. ((arlos Edmundo de
Gr$)
Estrellas que me alumbr&is dadme en este en'a.o suerte si el 'alard4n
en la muerte tan lar'o me lo 'uard&is. (/irso de 8olina)
0ima4 .epeticin de ciertos sonidos a partir de la )ltima &ocal tnica del
&erso o del perodo. uede ser asonante o consonante. %ormalmente se
&e cuando se estudia la 8!trica.
Gtros fenmenos relacionados con las des&iaciones de ni&el fnico son
las eufonas o cacofonas, las rimas internas, determinados efectos de
intensidad relacionados con la acentuacin, S
0ecursos morfosint)cticos
Definicin2
,on a#uellos #ue se basan en determinados usos de las clases de
palabras $ los artificios #ue guardan relacin con la composicin $ el
orden de los elementos oracionales.
5n)fora4 .epeticin de una o &arias palabras al comien'o de frases o
&ersos.
Salid :uera sin duelo,
Salid sin duelo, l&'rimas corriendo.
(:arcilaso de la Pega)
<Qu 'ran torero en la pla!a=
<Qu buen serrano en la sierra=
<Qu blando con las espi'as=
<Qu duro con las espuelas=
(;ederico :arca Lorca)
5sndeton4 ,upresin de elementos coordinantes o subordinantes entre
palabras u oraciones, dndose la impresin de un mo&imiento rpido.
)a delicia, el poder, el pensamiento
aqu+ descansan.
(Luis (ernuda)
Elipsis2 ,upresin de alg)n elemento gramatical #ue se sobreentiende.
)o bueno, si breve, dos veces bueno. (9altasar :racin)
(Lo que es bueno, si es bre&e, es dos &eces bueno)
(que es mi dios la libertad,
mi ley, la :uer!a y el viento,
mi "nica patria, la mar.
(Cos! de Espronceda)
Encabalgamiento4 Especialmente en &erso, se da cuando el &erso
#ueda sin sentido, completndose con el &erso siguiente. ,i el final del
&erso siguiente coincide con el final de la idea, se habla
de encabal'amiento suave* pero si el final de la idea se encuentra a
mitad de &erso se habla de encabal'amiento abrupto.
Cerrar podr& mis o7os la postrera
sombra que me llevare al blanco da. >E. suave?
(;rancisco de 2ue&edo)
)le'u6 a odiar tu presencia. Odiemos, di7e,
al 8nasible. <9h, s+= Pero el suplicio
se hizo mayor. *i sed, ard+a sola.
Como una ola, me ane'aste t". >E. 9brupto?
se hizo mayor. *i sed, ard+a sola.
Como una ola, me ane'aste t". >E. abrupto?
(9las de Gtero)
Epanadiplosis o redicin2 .epeticin a distancia consistente en la
aparicin de un elemento al comien'o $ al final de una unidad m!trica o
sintctica formando un marco o par!ntesis.
<Qu alegra, en el campo, qu alegra=
(.afael 8orales)
Verde que te quiero verde.
(;ederico :arca Lorca)
erderte :uera as+ por no perderte.
(;rancisco de 2ue&edo)
Hiprbaton2 Alteracin del orden normal de las palabras en la oracin.
8n6s, tus bellos, ya me matan, o!os
y al alma, roban pensamientos, ma,
desde aquel triste, en que te vieron, da,
con tan crueles, por tu causa, eno!os.
(;!lix Lope de Pega)
Del monte en la ladera
por mi mano plantado ten'o un huerto.
(;ra$ Luis de Len)
(/engo un huerto plantado por mi mano en la ladera del monte)
Paralelismo2 .epeticin de una misma estructura morfosintctica en
diferentes frases o &ersos, soliendo coincidir con la anfora.
9 batallas de amor, campos de pluma.
(Luis de :ngora)
)os suspiros son aire y van al aire,
las l&'rimas son a'ua y van al mar.
(:usta&o Adolfo 9!c#uer)
Polisndeton2 Empleo reiterado de la misma con"uncin para enla'ar
palabras o proposiciones de una oracin, consigui!ndose un tono ms
solemne $ un ritmo ms lento.
"i nardos, ni caracolas
tienen el cutis tan :ino,
ni los cristales con luna
relumbran con ese brillo.
(;ederico :arca Lorca)
0ecursos sem)nticos
Definicin2 /ambi!n llamados tropos o figuras de
pensamiento. En ellos el autor "uega con el significado de las palabras.
5djeti/o o Epteto2 Ad"eti&o utili'ado )nicamente para el adorno, la
amplificacin del texto.
En tanto que de rosa y d@a!ucena
se muestra la color en vuestro 'esto,
que vuestro mirar ardiente, honesto
con clara lu! la tempestad serena.
(:arcilaso de la Pega)
5nttesis o &ontraste2 (ontraposicin de ideas con la asociacin
de palabras o frases de significado contrario.
9s+ los bienes Bmuriendo
y con sudorB se procuran
y los dasA
los males vienen corriendo
despu6s de venidos, duran
mucho m&s.
(Corge 8anri#ue)
3o velo cuando t" duermesA yo lloro cuando t" cantas.
(8iguel de (er&antes)
5pstrofe2 El autor de"a de dirigirse directamente a los o$entes o
al lector, para hablar a otro receptor.
QA$, c3o*a, &il instrumento
de mi deshonra $ mi infamiaR
Q&ue/a de ladrones fiera,
#ue mis agra&ios amparaR
(/irso de 8olina)
9di4s, rosA adi4s, #uentesA
adis, regatos pe#ue5os.
(.osala de (astro)
&omparacin o ,mil2 .elacin de seme"an'a entre un hecho
real $ otro imaginado #ue aparecen conectados por una partcula (como,
m&s que, ()
or esso non nos enga5en
pues se &a la &ida apriessa
sue5o.
(Corge 8anri#ue)
(uanta nota dorma en sus cuerdas
el p"aro duerme en las ramas.
(:usta&o Adolfo 9!c#uer)
Digresin2 .uptura de la unidad de un texto temticamente unitario
mediante la intercalacin de una unidad ms o menos independiente
cu$o tema puede ser complementario, indiferente o contrario al tema
central. Es mu$ frecuente en prosa.
Enumeracin2 ,ubdi&isin de un tema, comunicndose por
detalles coordinados o $uxtapuestos.
E en su casa fa'a perfumes7 falsaua7 estoraques7 menjuy7 animes7
)mbar7 aigalia7 poluillos7 almi*cles7 mosquetes. /ena una cmara
llena de alambiques7 de redomillas7 de barrilejos de barro7 de /idrio7
de arambre7 de esta8o, hechos de mill fa'iones.
(;ernando de .o"as)
Eufemismo2 ,ustitucin de una expresin de mal efecto por otra
menos comprometedora.
Estu&monos hasta la noche.
+ecame don +iego #ue #u! hara !l para persuadir a las tripas que
3aban comido, por#ue no lo #ueran creer.
(;rancisco de 2ue&edo)
Eclamacin2 Expresin de los afectos, refle"ada especialmente en
la entonacin.
9mi'o de sus ami'os,
<qu6 se.or para criados
y parientes=
<;u6 enemi'o d@enemi'os=
<;u6 maestro d@es:orCados
e valientes=
<;u6 seso para discretos=
<;u6 'racia para donosos=
<;u6 ra!4n=
<;u6 beni'no a los su'etos=
<9 los brauos e da.osos,
qu6 le4n=
(Corge 8anri#ue)
Hiprbole2 onderacin, &aloracin exagerada, ms all de lo
&erosmil.
;uiero escarbar la tierra con los dientes.
(8iguel 6ernnde')
Con mi llorar las piedras enternecen
su natural dure!a y la quebrantanA
los &rboles parece que s$inclinan.
(:arcilaso de la Pega)
(et)fora2 ,ustitucin de un t!rmino propio o real (.) por otro
imaginario (J) cu$a significacin mantiene con !l una relacin de
seme"an'a, o tambi!n la identificacin de ambos t!rminos. 6abitualmente
se distinguen &arios tipos4
"uestras vidas son los ros
que van a dar a la mar
que es el morir.
(Corge 8anri#ue)
(etonimia o ,incdoque2 ,ustitucin del nombre de una cosa por
el de otra en &irtud de su contig0idad o proximidad. Jgual #ue en la
metfora se distinguen &arios tipos4
La parte por el todo
En esto se divisaron
de la reli'i4n seis velas.
(Pela i barco)
El autor por la obra
3o uso un diccionario de la 9cademia, y tambi6n el Casares.
El instrumento por el #ue lo mane"a
<Oh, siempre 'loriosa patria m+a,
tanto por plumas como por espadas=
(lumas i escritores* espadas i soldados)
El lugar por lo #ue en !l se produce
2omaron un !erez seco.
idieron dos raciones de 9abugo.
El todo por la parte
)a :ortuna no est& al alcance de todos los mortales.
(8ortales i hombres)
Gxmoron o arado"a4 Aparente contrasentido #ue contiene una
idea &erdadera.
#oy otro cuando soy, los actos m+os
son m&s m+os si son tambi6n de todos,
para que pueda ser he de ser otro.
(Gcta&io a')
La noche sosegada
en par de los levantes del aurora,
la m%sica callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora.
(,an Cuan de la (ru')
Perfrasis2 ,ustitucin de una palabra o una idea propias por un
con"unto de palabras #ue tienen la misma significacin $ transmiten una
informacin ms amplia $ mati'ada.
,;u6 me ha de aprovechar ver la pintura
d$aquel que con las alas derretidas&
cayendo& #ama y nombre al mar ha dado, >Dcaro?
y la del que su #uego y su locura
llora entre aquellas plantas conocidas
apenas en el agua res#riado- >Eaet4n?
(:arcilaso de la Pega)
Personificacin o Prosopopeya2 Atribucin de cualidades o
acciones humanas a otros seres animados o inanimados.
Eres t%& 'uadarrama& vie!o amigo,
la sierra 'ris y blanca.
(Antonio 8achado)
1(undo, dnde duermen los )rboles3
Cuando los de!a el viento dormir, di!o la brisa.
(Cuan .amn Cim!ne')
,inestesia2 8e'cla de imgenes sensoriales #ue proceden
de distintos sentidos.
)a campanada blanca de maitines.
(8anuel 8achado)
Q,al&e al celeste sol sonoroR
(.ub!n +aro)
A caballo &a el poeta,
<qu6 tranquilidad violeta=
(;ederico :arca Lorca)
La ODA como discurso potico
ODA es una palabra latina de origen griego que hace referencia a una composicin
potica del gnero lrico. Puede ser desarrollada en diversos tonos y formas y tratar
asuntos de cualquier ndole. Las odas originales eran cantadas con el acompaamiento
de una lira. Podan ser monodas! "antadas por una #nica vo$ % o corales
! interpretadas por un grupo %. Pese a su variedad tem&tica' la oda suele e(presar la
admiracin por algo o alguien. Por lo tanto' es un poema creado con la intencin de
homena)e o e(altacin. Pablo *eruda es uno de los me)ores e(ponentes de este tipo de
poesa. +scribi odas sobre la alegra' la triste$a' la poesa, pero tambin para
homena)ear a distintos colegas como -ederico .arca Lorca y /alt /hitman. Adem&s
dedic odas a ob)etos' en apariencia' poco relevantes como el tomate' la cebolla' los
calcetines' la bicicleta. +ntre sus odas m&s hermosas est&n la dedicada al perro y al
gato. *eruda fue tan amante de las odas que escribi varios libros con este estilo
peculiar. +ntre stos los siguientes0 Odas Elementales
( 1954 ), Nuevas Odas Elementales ( 1956 ) y Tercer Libro de Odas ( 1957 )
1nspirada en los )abones artesanales como uno de mis pasatiempos favoritos escrib la
siguiente oda. Piensa en algo o alguien y trata de escribirle una oda. 2ecuerda que
puedes seleccionar ob)etos triviales. 3e tenido alumnos que han redactado odas al
celular y al cepillo de dientes. 3a$ este e)ercicio y libera tensiones a la ve$ que e)ercitas
la redaccin. Puedes entrar a los siguientes portales que incluyen Odas de !ablo
Neruda para que te inspires.http044555.neruda.uchile.cl4obra4odaselementales.htm
Ahora espero disfrutes mi ODA AL 6A78*.
Oda al "ab#n$
%ra&ante 'lor (ara toda estaci#n
elaborado (or un semidi#s
)otivo de (re*mbulos
de +uer&as y amor,os
es(oso 'iel y eterno
del a&ua de 'uentes,
manantiales, la&os,
ba-os y r,os
.O/ 'u&a0, es(umoso /ilo de estrellas1
)edusa de intimidad en la tierra
!rovocas con tu roce
la lim(ie0a del mundo
y anidas en los (ec/os
de in'antes y de adultos
2on+u&as con tu ritmo
'ra&ancias in'initas
y me0clas con un so(lo
aromas e34uisitos
!ara lle&ar a 'iestas,
bailes, com(romisos
sin duda eres ami&o,
cum(lido re4uisito
2on (5talos y 'lores
y 'rutos tan diversos
arre&las en se&undos
los /edores del mundo
"unto al a&ua, al deseo,
+ab#n eres maestro
6in ti a(arecer,a
la mu&re, el desaliento7
Dra. Yasmine Cruz Rivera
http://literaturayredaccion.blogspot.com/2011/05/la-oda-como-discurso-poetico.html
5%:L$,$, DEL P+E(5 +D5 5 .E%;,
+D5 5 .E%;,
(+e ,afo)
(G%/E%J+G
?:!nero literario4 (aractersticas
?8o&imiento literario
?El $o lrico. Expresin del $o lrico-.
?8oti&acin
?/emas
?8oti&o central
?Alusiones po!ticas
:T%E.G LJ/E.A.JG4 oesa lrica.
(aractersticas4
?Escrita en &erso
?(ontiene lengua"e po!tico
?Hso de figuras retricas.
,ubg!nero literario4 La oda
?(anto destinado a exaltar a un persona"e histrico o mitolgico, o a celebrar o conmemorar un
acontecimiento de gran rele&ancia.
8GPJ8JE%/G LJ/E.A.JG4 Tpoca de la Edad Antigua, en los albores de la literatura occidental,
cerca del siglo P a.(., siglo de ericles, !poca clsica de la literatura griega.
KG Lj.J(G4
El $o lrico usa el recurso de intentar ser la misma autora, se llama a s misma ,afo.
EX.E,Jk% +EL KG Lj.J(G4
La poetisa se dirige a Penus, diosa del amor, hi"a de 6C)piter, le ruega #ue no llene su cora'n de
pesares $ dolores, acuda a ella como otra &e' lo hi'o (ni&el interpretati&oi cuando estu&o casada)*
ahora una pasin la de&ora. Ella in&oca a la diosa para #ue la libre de sus crueles padecimientos.
El hombre se parece a los dioses, o$e de cerca la &o' de la diosa $ su dulce sonrisa, #ue detiene
dentro de su pecho los latidos de su cora'n, hasta embriagarla en el deseo.
La Luna ilumina la /ierra con su lu'. Las mu"eres de (reta dan'an ante un altar, le&antando sobre
el c!sped lleno de flores.
+espu!s de la muerte del hombre no #uedar ning)n recuerdo, su alma &agar por la morada de
lutn, entre las sombras de los muertos.
Exhorta a su amigo #ue se bus#ue a una amante ms "o&en, $a ella tiene demasiada edad para ser
su compa5era. Le recomienda una "o&en graciosa de gran belle'a.
La "o&en se dirige a su madre $ le dice #ue no puede te"er la tela, por#ue Penus ha puesto en su
cora'n el amor por un "o&encito.
La poetisa se dirige a un receptor explcito, el feli' esposo, le presente este canto nupcial
(himeneo) #ue sus &otos tanto desearon, al poseer la "o&encito #ue tanto dese. Luego clama por
la &irginidad #ue &ol, le"os de ella, $ no &ol&er "ams.
,e dirige al crculo de sus poetisas, les dice #ue ha perdido su &o', pero sus palabras no
perecern. Explica #ue a ella la consagr Penus, Arista, reina entre las mu"eres. +esea #ue +iana
(diosa hermana de Apolo) acepte su ofrenda $ prote"a la casa.
8uri una "o&en (/imas), a)n no haba conocido el himeneo, cuando lleg el reino de los muertos.
,us compa5eras ofrecieron el sacrificio de sus bellas cabelleras $ las depositaron sobre su tumba.
or )ltimo hace referencia a la &ida miserable del pescador.
8G/JPA(Jk%4
El contenido es una peticin #ue hace el $o lrico a la diosa Penus (este es el nombre romano de la
diosa griega del amor Afrodita). La forma refuer'a este e"e estructural por medio del dilogo.
/E8A,4
Exaltacin de la figura de la diosa.
eticin de a$uda.
.ecuerdo de un dilogo.
8G/JPG (E%/.AL4
(lamor por el amor. ara la mu"er el sentimiento del amor se halla en el centro de su existencia
prxima a la sensibilidad sensual. +espu!s de la muerte nada #ueda, pues la sombra &agar por la
morada de lutn.
El amor significa entrega $ p!rdida de la &irginidad, donde el cuerpo suda, se estremece, tiembla
ante el sentimiento.
ALH,JG%E, GT/J(A,4
Penus4 +iosa romana. Era la encarnacin del amor, de la belle'a $ de todos los encantos de la
naturale'a. La fiesta romana de Penus se celebraba el primero de abril. (on el tiempo acab por
ser la diosa de la &oluptuosidad. Encarnacin del amor fsico.
C)piter4 Es el feus romano. En su origen fue el dios de la lu' $ de los fenmenos celestes. El
principal atributo de C)piter fue su carcter belicoso, sin embargo, tena tambi!n atributos pacficos
como el dios de la "usticia $ de la fidelidad.
lutn4 ,obrenombre ritual del dios de los infiernos. En .oma, era uno de los doce grandes dioses,
$ el le &eneraba tanto como se le tema.
,ol4 %ombre de dos antiguas deidades romanas. Apolo, dios de la lu'.
6imeneo4 ,ignificaba primiti&amente el del cntico nupcial, #ue despu!s se personific con el dios.
Existen &arias le$endas sobre el mito, se dice #ue perdi la &o' mientras cantaba en el casamiento
de +ionisios $ Ariadna. ,e le consider como un "o&en de gran hermosura. Es el dios de las bodas.
Latona4 %ombre romano de Leto. 8adre de Apolo $ de Artemisa (Penus).
+iana4 Es la Artemisa griega. rimero fue una diosa de la luna adorada por los sabinos. Era la
diosa de la naturale'a en general $ de la fecundidad en particular* presida los nacimientos $
propiciaba la fecundacin masculina. En asuntos de amor es de una cruel intolerancia4 lo #ue no
acepta para ella, est prohibido a las doncellas #ue la acompa5an (&irgen ca'adora).
roserpina4 +iosa romana de los infiernos, asimilada a la ers!fonea griega.
http://espade&uinto.blogspot.com/2011/10/analisis-del-poema-oda-venus.html
Anlisis ? Gda a la Alegra
La Gda a la Alegra es un poema escrito por ablo %eruda #ue forma parte de un libro
llamado las Gdas Elementales. ablo %eruda fue un famoso poeta chileno, #ue
inclusi&e lleg a ganar el remio %obel de Literatura en el a5o <AI<. %eruda naci en
el a5o <A@E $ fue uno de los poetas ms influ$entes de su siglo. /ambi!n se lo
reconoce por ser un acti&ista poltico, apo$ando al (omunismo, estando esta
ideologa presente en algunas de obras.
La poesa de %eruda tiene un carcter &anguardista, pues podemos decir #ue
trasgrede lo com)n, #ue rompe con las estructuras establecidas $ produce cierta
reaccin en el lector. Esto se e&idencia claramente a tra&!s del ttulo. La Gda no fue
in&entada por %eruda, pero s le dio otro estilo a la tradicional. Hna Gda es una
composicin po!tica in&entada siglos atrs en la Antigua :recia #ue se usaba para
cantos ele&ados, por e"emplo, religiosos, heroicos, o filosficos. La contradiccin est
en #ue en su libro, las Gdas Elementales, %eruda le reali'a Gdas a elementos bsicos
como cebollas o cucharas, entre muchas otras. Esta contradiccin es una especie de
burla hacia la estructura tradicional de la Gda, produciendo un efecto chocante en el
lector, algo caracterstico en el &anguardismo.
La estructura externa de ese poema est compuesta por trece estrofas, cada una
singular e irregular, $endo de una estrofa de EB &ersos a otras de >. Los &ersos
tambi!n son irregulares, $endo de unos bislabos a otros endecaslabos. Este es un
poema de &erso libre pues existe rima dentro de un poema #ue no rima.
La estructura interna de este poema se puede di&idir en tres secciones. La primer
parte ocurre entre los &ersos < $ EB, tocando el tema de la importancia de la alegra, $
el arrepentimiento en la actitud anterior hacia la alegra. +el &erso EF al FB leemos la
segunda parte, #ue es un claro elogio hacia la alegra. K el fragmento final, desde el
&erso FB al <@D, leemos sobre la pro$eccin hacia el futuro.
El tema principal de este poema se puede relacionar con el discurso de %eruda
cuando obtu&o el remio %obel de Literatura4 el poeta no debe estar ale"ado de la
popularidad, no debe ser alguien superior #ue no todos comprenden, como se crea
antes. El traba"o del poeta se aseme"a al de un panadero4 tal como el panadero le da
el pan a la sociedad, el traba"o del poeta es fabricar poesa para la misma. En este
poema, %eruda logra transmitir a tra&!s de la alegra el &erdadero deber del poeta.
En este poema el $o?lirico est en primera persona pues forma parte del poema. A su
&e', podemos identificar al t)?lirico #ue es la alegra, pues todo el poema est dirigido
hacia este sentimiento. El tono del $o?lrico es en el inicio de autocritica $ recha'o,
pero a medida #ue transcurre el poema, muta por un tono entusiasta $ optimista, #ue
sugiere una fuerte presencia del poeta.
A su &e', la primera parte del poema se puede di&idir en dos4 del &erso < al <I, la
conciencia #ue el poeta ad#uiere sobre la importancia de la alegra, ms una
definicin de la alegra. El poema abre con la palabra Alegra-. +esde lo sintctico,
esta palabra es un sustanti&o, pero trasladndolo a lo semntico, se puede considerar
un &ocati&o, pues tiene un &alor apelati&o al llamar al otro. A#u el poeta identifica al
receptor, la alegra, #ue ser el t)?lrico del poema. Luego, podemos leer una
enumeracin acumulati&a de metforas #ue le pro&ocan alegra a %eruda,
Alegra, ho"a &erde cada en la &entana, min)scula claridad reci!n nacida, elefante
sonoro, deslumbrante moneda, a &eces, rfaga #uebradi'a, pero ms bien pan
permanente, esperan'a cumplida, deber desarrollado-.
+esde lo sintctico podemos decir #ue se define a la alegra a tra&!s de sustanti&os.
Estas palabras se llaman aposiciones, pues esto ocurre cuando un sustanti&o define a
otro. A su &e', tambi!n dentro de lo sintctico, no ha$ &erbos con"ugados en esta
primera parte. Al no haber &erbos, podemos decir #ue es un enunciado no oracional,
#ue produce un efecto similar a un presente eterno. /ambi!n podemos notar un
encabalgamiento a lo largo de estos <I &ersos, #ue no es abrupto sino sua&e, $
trasladndolo a lo fonolgico, produce un ameno poema de fcil lectura. Estas
metforas abracan muchos sentidos pues &an desde lo &isual hasta lo auditi&o, con la
imagen de una moneda hasta el sonido de un elefante. A su &e', &an desde lo
min)sculo de una ho"a, hasta la enormidad de un elefante. Esta enumeracin catica
de sensaciones &isuales parece ser la manera de definir la alegra #ue %eruda tiene.
La frase ho"a &erde cada en la &entana- es una &isin &egetal con un profundo
simbolismo. or un lado, no debe ser casualidad #ue la ho"a sea &erde, siendo este el
color #ue simboli'a la esperan'a, sugiriendo como la alegra $ la esperan'a son
sentimientos #ue &an de la mano. A su &e' la &entana-, puede simboli'ar una puerta
a un nue&o mundo, sugiriendo cmo la alegra puede ensanchar los hori'ontes de la
persona.
La metfora, min)scula claridad reci!n nacida-, es simblica de nue&a &ida,
sugiriendo cmo la alegra le puede presentar una &ida totalmente distinta al hombre.
El elefante sonoro- es una imagen tanto &isual como auditi&a, donde
semnticamente, podemos establecer un paralelismo entre el contagio del sonido del
elefante $ el contagio de la alegra. La deslumbrante moneda- produce una imagen
#ue brilla $ resalta, #ue dentro de lo semntico, simboli'a lo &aliosa #ue es la alegra.
En este largo enunciado no oracional podemos notar dos frases colo#uiales, a &eces-
$ ms bien-. Estas dos expresiones nos recuerda la filosofa de %eruda, #ue no era
#ue el poeta deba ser alguien superior $ ale"ado de la realidad, sino #ue deba ser
popular $ comprensible para todos.
La larga sucesin de imgenes se &e interrumpida por la palabra pero-, #ue presenta
un #uiebre $ luego se la define de otra manera, a tra&!s de las frases, pan
permanente-, esperan'a cumplida-, deber desarrollado-. La referencia al pan puede
hacer alusin a la importancia #ue se le da en la religin, $ el simbolismo #ue tiene
sobre la &ida $ el traba"o. La esperan'a- sugiere una mirada hacia el futuro, un tema
presente a lo largo de todo el poema. K el deber- hace referencia al compromiso #ue
tiene el poeta consigo $ con los dems, $ #ue tiene #ue cumplir su rol en la sociedad.
La segunda parte de esta di&isin inicial, habla sobre el arrepentimiento de poeta
hacia la actitud anterior de haber recha'ado a la alegra. Esta parte abre con los
enunciados, /e desde5e alegra. ;ui mal aconse"ado-. La palabra te- es, desde lo
sintctico, un pronombre personal en singular, #ue nos introduce por primera &e' en el
poema al $o?lrico, o sea, la &o' del poeta. En esta primera frase el $o?lrico le habla
directamente al t)?lrico, diciendo #ue ha recha'ado a la alegra. La segunda frase es
un acto de autocritica hacia la actitud anterior de haber recha'ado la alegra. A su &e',
estas dos frases funcionan como una analepsis, pues es a partir de este hecho #ue el
narrador comien'a a recordar. Luego podemos leer La luna me lle& por sus
caminos-, una metfora donde el poeta se ha perdido en la noche al no encontrar a la
alegra. A su &e', podemos considerar a la luna como el smbolo del .omanticismo,
#ue fue un mo&imiento literario anterior a %eruda, #ue #ui's lo lle& por los caminos
e#ui&ocados.
http://bohemianletters.blogspot.com/2012/0'/analisis-oda-la-alegria.html
.nlisis )da 6+ de 2oracio"
G+A A LEH(k%GE
%o indagues, Leucnoe* &edado est saberlo
#u! destino los dioses a ti $ a m nos dieron,
$ no de 9abilonia consultes los misterios.
Pale ms, como fuere, aceptar el decreto,
$a nos conceda Co&e contar muchos in&iernos,
o $a sea !ste el )ltimo en #ue abatirse &emos
contra escollos tenaces las olas del /irreno.
,! prudente, buen &ino consume de lo a5e"o
$ largo afn no entregues a pla'o tan pe#ue5o.
8ientras hablamos hu$e con la palabra el /iempo.
Q:o'a este daR %ada fes del &enidero.
Horacio 7+das7 libro $7 oda <$
Gda a Leucnoe
Este poema pertenece al autor latino 6oracio. Pi&i ba"o el imperio del Emperador
Augusto, falleciendo en .oma en el a5o = A(. A pesar de ser hi"o de un escla&o
liberto, su padre le proporcion la posibilidad de estudiar, por lo #ue se traslad a
:recia a estudiar ;ilosofa. +e all tra"o dos cosas importantes para su &ida $ su obra4
el conocimiento del griego $ sus m)ltiples autores tanto literarios como filosficos $ su
adhesin a la filosofa de Epicuro, conocida como epicuresmo. En bre&es palabras
tomadas del +iccionario de la .eal Academia Espa5ola, definiremos al epicuresmo
como4 /eora ense5ada por el filsofo Epicuro, en el siglo JP a. (., #ue sostiene como
principio de la existencia humana el bienestar del cuerpo $ de la mente.-
Este principio aparecer en su obra, bsicamente en los dos temas principales de la
poesa de 6oracio4 el elogio a la &ida retirada, conocida como 9eatus illeS-, palabras
iniciales de su poema, #ue traducimos como 9endito a#u!lS- El otro tema, el (arpe
diem-, #ue significa Apro&echa el da-, es la in&itacin a &i&ir la "u&entud plenamente.
(omen'aremos el anlisis, como es imprescindible, por el ttulo4 Gda a Leucnoe.
En primer lugar, debemos determinar el significado de la palabra G+A, para as luego
comprender me"or por #u! el autor titula as el poema. La palabra oda, de origen
griego significa, seg)n el +iccionario de la .eal Academia Espa5ola (omposicin
po!tica lrica de tono ele&ado, #ue generalmente ensal'a algo o a alguien.-
12u! significa esto3 En primer lugar #ue estamos ante una forma de composicin
literaria #ue pertenece al g!nero lrico, por lo tanto, por definicin, EX.E,A
,E%/J8JE%/G,. Al decir #ue es de carcter ele&ado-, significa #ue no hace ninguna
referencia de tipo crtico, $a sea seria o burlesca* por el contrario, habla ensal'ando,
encomiando, alabando, resaltando lo bueno de una persona o de una cosa.
(omo todo texto de carcter lrico, los sentimientos expresados parten de un KG
conocido como KG Lj.J(G $ se dirigen a un /l, real o imaginario. Eso no significa
#ue los sentimientos expresados sean hacia ese /l, sino #ue ese destinatario puede
ser solamente #uien los recibe, los o$e, pero no le estn destinados necesariamente.
En el caso de nuestro autor, s expresa sentimientos $ ese /l, real o imaginario, es
una mu"er cu$o nombre es Leucnoe.
El tiempo pasado en :recia, posibilit a 6oracio el conocimiento de la lengua griega,
una de cu$as caractersticas es la ri#ue'a de &ocabulario $ expresiones. Es frecuente,
desde los tiempos del griego clsico al presente, la formacin de palabras por la unin
de dos. El nombre Leucnoe es de origen griego $ est formado por dos palabras4
mno^p, #ue significa blanco- $ b\qp #ue significa mente-. ,i asociamos los
significados de las palabras, para unirlas en uno solo $ as caracteri'ar a la due5a del
mismo, podramos decir #ue Leucnoe es mente blanca-, si lo &emos
etimolgicamente (es decir, por su significado). ero si anali'amos ms profunda $
metafricamente, este nombre caracteri'ara a la mu"er #ue lo posee4 una mente
blanca podra ser metfora de ingenuidad, de candor, de pure'a, de inocencia $ hasta
de una mente despreocupada.
El texto se inicia con palabras #ue se5alan #ue son de ad&ertencia4
7%o indagues, Leucnoe* &edado est saberlo
#u! destino los dioses a ti $ a m nos dieron,
$ no de 9abilonia consultes los misterios.7 L...M
La ad&ertencia o tambi!n podemos considerarlo conse"o, es #ue no #uiera saber lo
#ue los dioses les tienen prohibido conocer4 el futuro. Los &erbos indagar- ,&edado- $
saberlo- unidos se5alan la prohibicin* el futuro desconocido est en la palabra
destino-, #ue indica #ue no sabemos cules sern los sucesos de nuestra &ida futura
$ si nos sern fa&orables o ad&ersos. Las palabras los dioses- indican #ui!nes son,
seg)n la creencia politesta del pueblo romano, los poseedores de dicho
conocimiento. Los seres superiores e inmortales, los dioses, son los #ue gobiernan la
&ida del hombre $ este se encuentra a su merced, a su &oluntad $ capricho. or eso
mismo, por#ue Leucnoe $a debera saberlo, le aconse"a no consultar los misterios-
de 9abilonia. 6e a#u una metfora #ue hace referencia a las mancias o artes
adi&inatorias. El futuro ha sido desde siempre, la gran incgnita para el ser humano $
conocerlo, para poderlo cambiar para me"or, ha sido siempre su gran deseo. El ansia
de Leucnoe de consultar las mancias babilnicas, probablemente la astrologa, dado
el desarrollo #ue de la astronoma tena el Jmperio Asirio?9abilnico, no hace otra
cosa #ue mostrar esa in#uietud #ue el hombre ha tenido desde #ue el mundo es
mundo. 6oracio, el $o lrico, aconse"a no consultar las mancias, dado #ue es in)til,
ese conocimiento solo pertenece a los dioses inmortales $ es &lido para ambos4
LSM#u! destino los dioses a ti $ a m nos dieron LSM Los pronombres personales #ue
aparecen destacados as lo indican.
L...M7Pale ms, como fuere, aceptar el decreto,
$a nos conceda Co&e contar muchos in&iernos,
o $a sea !ste el )ltimo en #ue abatirse &emos
contra escollos tenaces las olas del /irreno.7 L...M
La aceptacin de ese decreto, de ese mandato di&ino inexorable, #ue no puede
cambiarse, es preferible a buscar respuestas donde no las ha$. ara se5alar #ue son
los dioses los #ue deciden el destino de los hombres, nombra a uno solo, al ms
poderoso, a Co&e o C)piter, el feus de los griegos. Gtra &e' la importancia de las
palabras4 un decreto es una orden #ue no se discute* el &erbo para se5alar el destino
mane"ado al arbitrio di&ino es conceder, #ue significa dar, otorgar una gracia, un don.
La &ida larga o bre&e #ue los dioses puedan otorgar, aparece en la metfora de
muchos in&iernos- $ nue&amente &emos la importancia del uso de la palabra
correcta. En este caso, es contar-4 la &ida de las personas se cuenta por a5os. ero
as como pueden ser muchos, tambi!n puede ser el )ltimo in&ierno #ue contemplan
ese paisa"e de la costa oeste de Jtalia, donde se ubica el mar /irreno $ no lo saben4
LSM $a sea !ste el )ltimo en #ue abatirse &emosecontra escollos tenaces las olas del
/irreno.- LSM
A continuacin $ para finali'ar el poema, el poeta aconse"a a Leucnoe4
L...M7,! prudente, buen &ino consume de lo a5e"o
$ largo afn no entregues a pla'o tan pe#ue5o.
8ientras hablamos hu$e con la palabra el /iempo.
Q:o'a este daR %ada fes del &enidero.7
LSM ,! prudente, buen &ino consume de lo a5e"o-LSM La mesura, la moderacin, la
cautela deben regir la &ida de Leucnoe, pero no para preocuparse por el futuro #ue
le est prohibido conocer, sino para saber apro&echar la "u&entud $ lo me"or de la
&ida. La idea de apro&echar lo me"or de la &ida est en la metfora del &ino a5e"o4 de
los &inos a5e"ados, #ue son los me"ores, escoge el me"or de ellos, aconse"a el poeta.
8ira de la &ida todo lo bueno $ escoge lo me"or, $a en placeres fsicos, $a en
mentales, espirituales. /ambi!n le recuerda #ue no debe preocuparse tanto por el
futuro, dado #ue la &ida es bre&e4
LSM $ largo afn no entregues a pla'o tan pe#ue5o.-LSM
La fugacidad del tiempo $ con !l, la de la &ida, es como la de la palabra, #ue no es
otra cosa #ue aire. La bre&edad de la &ida aparece se5alada en esta metfora4 pla'o
tan pe#ue5o.-
La locucin latina /empus fugit- es cla&e a#u. ,ignifica El tiempo hu$e- o El tiempo
&uela.-
LSM8ientras hablamos hu$e con la palabra el /iempo.-LSM El tiempo aparece escrito
con ma$)scula por#ue est indicando a un dios, a (ronos, el padre de Co&e o C)piter,
#uien es "ustamente, el dios del tiempo. El conse"o final, en latn es (A.E +JE8,
LSMQ:o'a este daR %ada fes del &enidero.- Apro&echar la "u&entud, el momento, el
da, por#ue nada puede esperarse del da por &enir, del ma5ana. ,i lo se5alan los
dioses, ma5ana puede no llegar nunca, pues podremos estar muertos.
%o #ueda establecida #u! relacin tiene el poeta con Leucnoe. +ado los conse"os
#ue le da, bien puede ser su padre, un to, un hermano ma$or, un maestro, una
persona allegada a su familia, pero #ue, por experiencia de &ida, se nota #ue le lle&a
a5os de diferencia.
Este tema es aplicable a los tiempos actuales, $a #ue nada ha cambiado para el ser
humano4 la duracin de su &ida sigue siendo un misterio, no importa si es cre$ente de
alguna religin o no. %adie humano tiene ese conocimiento del instante de ser
concebido como el de su muerte. K la curiosidad por saber el futuro sigue siendo una
constante en el ser humano. or eso &emos tantas ofertas de mancias en los medios
de comunicacin. El deseo del hombre por conocer su futuro est comerciali'ado $
dominado por las le$es del mercado4 si ha$ oferta (Q$ cunta $ de todo tipoR) es por#ue
ha$ demanda. Apro&echemos el da, entonces. 6agamos ho$ todo lo #ue sea bueno
para nuestra &ida, pero con moderacin, con mesura, al decir de 6oracio en la
metfora del &ino4 de lo me"or #ue la &ida puede ofrecernos en todos sus aspectos,
esco"amos lo ms &alioso, #ue nos de"e buenas experiencias, $a corporales, mentales
o espirituales.
El tema, por lo tanto del poema, es de carcter filosfico, $a #ue reflexiona sobre los
aspectos propios de la condicin humana4 la &ida, la muerte, el deseo de conocer el
futuro $ el goce de la &ida.
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Algunas de las figuras literarias o retricas son las siguientes:
Anfora

Es una repeticin de palabras al principio de un verso o al inicio de frases semejantes.

Ejemplo:
Que mi dedito lo cogi una almeja y que la almeja se cay en la arena y que la arena se la llev el
mar...
(La Manca, de Gabriela Mistral, cilena!.
Anttesis

Es la oposicin de t"rminos contrastantes

Ejemplo:
#, t$, Mississipi, cargado de pu%os y de p&jaros, de sue%os y metales.
(Eleg'a a Emmet (ill, de )icol&s Guill"n, cubano!.
Epteto

Es un adjetivo que destaca una cualidad propia del sustantivo.

Ejemplo
*uro, +ile, es tu cielo a,ulado, o En el verde follaje de los &rboles.
Hiprbole

+onsiste en e-agerar las cosas, aumentando o disminuyendo la verdad de lo que se dice.

Ejemplo
Mujer, el mundo est& amueblado por tus ojos, se ace m&s alto el cielo en tu presencia.
(.lta,or, +anto //, de 0icente 1uidobro, cileno!.
Onomatopeya

+onsiste en imitar sonidos reales.

Ejemplo
2ambamb, yambamb" repica el congo sorongo congo sorongo del songo baila yamb sobre un pie.
(El son entero, de )icol&s Guill"n!.
.qu' se trata de reproducir el sonido de los tambores.
Personificacin o prosopopeya

+onsiste en atribuir cualidades umanas a objetos sin vida o a seres animados.

Ejemplo
1asta las piedras se enternecen con mi llanto.
(3gloga primera, de Garcilaso de la 0ega!.
Smil o comparacin

E-presa la relacin de semejan,a entre dos ideas utili,ando las palabras comparativas4 como, tanto como, menos
que, m&s que, igual a (entre otras palabras!.

Ejemplo
+omo los &rboles, teje ella misma sus vestidos.
5e compara a la mujer con los &rboles, porque ella misma confecciona sus ropas, tal como el &rbol lo
ace con su follaje.
etrucano

6epite dos palabras o frases invirtiendo su orden y con distinto sentido.

Ejemplo
La 'pica es el rey de los deportes y el deporte de los reyes.
Hiprbaton

/nvierte el orden gramatical de las palabras.

Ejemplo
7e saln en el &ngulo oscuro, de su due%o tal ve, olvidada, silenciosa y cubierta de polvo ve'ase el
arpa.
(7el saln en el &ngulo oscuro, de Gustavo .dolfo 8"c9er!.
(*or4 El arpa se ve'a silenciosa y cubierta de polvo, en el &ngulo oscuro del saln, tal ve, olvidada de su
due%o!.
eticencia

7eja incompleta una frase, pero dando a entender con m&s energ'a lo que se a callado.

Ejemplo
*or el solio (trono! de .polo soberano juro... y no digo m&s.
2 ardiendo en ira, se ec a las barbas una y otra mano.
(0iaje del *arnaso, cap'tulo tercero, de Miguel de +ervantes
El prncipe de la poesa

!arcilaso de la "ega #$%&$'$%()*
fue un poeta espa%ol que encarn el ideal de caballero y poeta renacentista, al empu%ar tanto la pluma como la
espada, durante el 5iglo de #ro.
5in embargo, este reconocimiento le lleg tarde, pues sus te-tos fueron publicados despu"s de muerto, por su
amigo, el poeta :uan 8osc&n.
Las composiciones de Garcilaso de la 0ega son elegantes y muy limpias, es decir, sin elementos que obstaculicen
su lectura.
5us temas siempre se refer'an al amor, desde el punto de vista melanclico.
5u obra, sin embargo, es corta, y est& compuesta por sonetos, canciones y eleg'as, de factura perfecta.
7e ella se destacan las 3glogas y las +anciones.

+a figura maestra
La met&fora es la m&-ima e-presin del lenguaje figurado y todos los poetas, y los escritores en general, buscan
siempre la forma de utili,arla, tratando de llevarla al m&s alto nivel posible.
+onsiste en trasladar el significado de una palabra a otra, gracias a la semejan,a que e-iste entre ellas.

En el fondo, es nombrar una cosa por otra.

Coged de vuestra alegre primavera, el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa
cumbre. (Soneto XXIII de Garcilaso de la Vega).

La alegre primavera es la juventud; la nieve, las canas; y la cumbre, la cabe,a. # sea, lo que se quiere decir es
que con el paso del tiempo las personas envejecen.

Guarda de estos ja,mines de abejas era un escuadrn volante ronco, s', de clarines, mas de puntas
armado de diamante; p$selas en uida, y cada flor me cuesta una erida.
(El jard'n, de fray Luis de Gngora!

El escuadrn volante es un enjambre; ronco, y los clarines, el ,umbido; y las puntas y el diamante, los
aguijones.
+a poesa y los ni,os

La poes'a es sumamente importante para los ni%os, pues constituye el primer acercamiento que tienen con la
literatura en general, a trav"s de las canciones de cuna, las rondas y reta'las (son una serie de frases que se
dicen de una ve, y que contienen algunas palabras que se repiten!.
5i bien cuando son muy peque%os no comprenden el significado, s' les atrae el ritmo y musicalidad de las palabras

-iciendo lo mismo. pero de otra forma

<(e as fijado que mucas veces algo que podemos decir directamente lo disfra,amos y lo e-presamos de otra
forma=

*or ejemplo,
cuando un lugar est& lleno de gente, en ve, de decir eso mismo, decimos que no cabe ni un alfiler.
# que tal persona est& en la flor de la vida, queriendo decir que es joven.

8ueno, ese es un lenguaje figurado, porque utili,a figuras literarias o retricas, las cuales son recursos a los que
permanentemente recurren los poetas; pero no son e-clusivos de ellos o de la literatura en general, porque se
emplean muco en el lenguaje cotidiano, debido a la capacidad que tenemos todas las personas de figurar algo.
http://www.teatro.meti2.com.ar/dramaturgia/poesia/+igurasdelapoesia/+igurasdelapoesia.ht
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