AUTISMO: lo asemntico.

La pulsin tiene una gramtica nos dice Lacan porque el inconsciente est
estructurado en lenguaje, es decir: tiene un lenguaje interno como
estructuracin que no es sin lalengua del Otro que ien pudo separar para que
un ni!o "ale, pri#acin en la madre mediante.
$n casos gra#es donde el organismo se #e comprometido, esta gramtica %alla,
la semntica no tiene el mismo lugar como en un ni!o &normal' donde #a a
parar al cuerpo aquello desalojado de lo simlico ( que retorna como un real
puro.
)*u+ decir del autismo entonces,
-La posicin del sujeto autista se caracteri.a por no querer ceder en cuanto al
goce #ocal, la incorporacin del Otro del lenguaje no se produce, no sit/a su
#o. en el #ac0o del Otro 1lo que le permitir0a inscriirse ajo el signi%icante
unario de la identi%icacin primordial2.-
La #o. como ojeto pulsional no es la entonacin, el registro sonoro: esta %uera
de sentido.

Lacan plantea una analog0a para ilustrar la incorporacin de la #o. del Otro: se
produce mediante la inscripcin del sujeto ( de su goce #ocal ajo el
signi%icante unario. &Una #o. no se asimila, se incorpora' 1Seminario 342
5uando la #o. cae del rgano de la palara permite modelar el #acio del Otro
"aciendo del Otro un lugar apto para reciir un signi%icante portador de la
enunciacin. 6ara el autista esto no %unciona, la %alta del Otro no est
paci%icada: re"usa poner su #o. a"0, a %alta de incorporarla la retiene.
Algunos autistas intentan suplir la #o. con los gestos, signos, escritura o la
&comunicacin %acilitada' 1como en 7. Sellin2. Los autistas de alto ni#el no solo
"alan correctamente 1en su ma(or0a2 sino que suelen ser #erosos.
A esto tendr0amos que sumarle: la reiteracin de %rases aprendidas de
memoria.
Lo com/n en estos puntos es la %alta de compromiso con lo 0ntimo del sujeto,
que nos re#ele el goce del sujeto.
Si seguimos a 8illiams entonces tendr0amos que pensar que el origen de los
modos del autista para tomar la palara es el ser #eroso, sugiriendo que la
indicacin de Lacan #a muc"o ms all de una simple oser#acin descripti#a
apunta a lo esencial: el autista es captado en ella como el sujeto que se niega a
que entre en %uncin el ojeto de goce #ocal.
$n todos los ni#eles de autismo persiste un mismo trastorno a pesar de su
e#olucin: la e9trema di%icultad para adoptar una posicin de enunciacin. AL
no estar in#estido el lenguaje por el goce #ocal, es #i#ido inicialmente como un
ojeto sonoro del que no se percien que sir#a para la comunicacin.
A %alta de conceir que las palaras sir#en para comunicarse ( e9presar
sentimientos, los autistas %orman una nocin ojetal de los dems ( de si
mismos de manera que conceir al Otro como un ojeto sonoro 1( no como un
sujeto e9presi#o2 es una %orma de protegerse de las mani%estaciones de su
deseo.
La disociacin entre el lenguaje ( la #o. es el origen del autismo ( que como
trastorno conlle#a de%iciencias cogniti#as.
La negati#a a dirigirse al Otro ( el rec"a.o de la alienacin del ser de goce del
lenguaje constitu(en estrategias inconscientes del sujeto para protegerse de la
angustia de Otro demasiado real. La escisin entre #o. ( lenguaje se
e9perimenta como enigmtica ( dolorosa pero se le &impone' a la #oluntad.
La predileccin por la escritura en los autistas se dee a que no "a(
compromiso del goce #ocal en su testimonio, como la /squeda de un sentido
( una signi%icacin que el autista no tiene.
$l autista parece permanecer en un silencio ostinado por momentos, cuando
sale de +l no es para poner su goce #ocal, ni su presencia ni sus a%ectos en
juego.
La constante en el autismo es la di%icultad para adoptar una posicin de
enunciador, "ala de uen grado pero con la condicion de &no decir'.
Male#al apunta en su liro a la #o. del sujeto autista en cuanto constitu(e un
ojeto de goce cu(a importancia Lacan puso de mani%iesto en el
%uncionamiento pulsional, siendo la #o. un ojeto de pri#ilegio de ser el que
goierna el in#estimiento del lenguaje, un &aparato de goce' que permite
estructurar el mundo de las imgenes ( de las sensaciones de los in%ans 1por
encima de los otros ojetos pulsionales: oral, anal, escpico2.
$l goce #ocal no se presenta como un #ac0o 1como todo goce es la "uella de la
marca de lo lleno del Otro2 por lo cual el predominio es de lo asemntico de la
misma manera que en la psicosis pero.
$n la psicosis el sonido ( lo #ocal retorna como alucinacin #eral, para que el
autista pueda llegar a esto tendr0a que salir del autismo para pasar a otro
estado o ni#el de la psicosis.
$n el Seminario 3 1clase :;<4=<>?2 Lacan nos plantea que el signi%icante no es
el material audile, de manera que lo %nico no atra#iesa el sign%icante, la
palara tiene sonido. La oposicin es a ni#el del %onema, del sonido en tanto se
opone a otro sonido en el interior de un conjunto de oposiciones.
$l lenguaje en t+rminos del inconsciente no est "ec"o para designar cosas:
trampa estructural del lenguaje "umano.
Toda palara es en cuanto tal un ense!ar, no es un juego de signos para el
neurtico 1s0 lo es para el autista o el psictico: no disponen de la palara como
signi%icante ( signi%icacin2, se situa a ni#el de la #erdad.
$l signi%icante se presenta como una causa a a amig@edad semntica que se
desprende de la amig@edad sujeti#a 1que siempre #iene del Otro2
Las ; %ormas sintomticas que Areud situ en el primer plano de su
descurimiento del sentido son: Berneinung, Berdric"tung ( Berdrangung lo
que "ala que el "omre llega muc"o ms all de la palara "asta penetrar en
sus sue!os, en un ser ( &en su organismo mismo'. Ce manera que la palara
es %undadora del cuerpo como organismo es lo que trans%orma al organismo en
un cuerpo que tiene posiilidad de ser liidini.ado ( por lo tanto normal o con
las posiilidades #itales normales: cuando esta palara no llega no "a(
organismo como cuerpo #i#iente, el signi%icante no lleg a constituir un cuerpo,
si esto sucede tenemos un corpse, un muerto #i#o, esto es el autismo: un ser
sin ser.
Catos autora:
Mail: mpeisajo#ic":D(a"oo.com.ar ( mpeisajo#ic"Dgmail.com
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