Cuando iniciaba la carrera de historia en EI Colegio de Mxico parientes y amigos me preguntaban para qu sire lo que estudias! Como yo no sabia contestar para qu" seria una de las pro#esiones ms ie$as y hermosas del mundo% pues la hab&a escogido por mera a#ici"n al cuento o discurso hist"rico% sondeaba a mis ilustres pro#esores sobre la utilidad de estudiar '(o que #ue) para la ida comunitaria de hoy* El maestro +am"n Iglesias dec&a, '-o creo que el historiador pueda $ugar un papel decisio en la ida social% pero si un papel importante* La historia no es puramente un ob$eto de lu$o*) +ecuerdo agamente que al doctor .ilio /aala no le ca&a bien la pregunta aunque siempre la contestaba con la #"rmula de 0ilthey, 1s"(o la historia puede decir lo que el hombre sea1* 2istoria34ntropolog&a* EI maestro 5os Miranda sentenci" en uno de sus arranques de escepticismo, 1EI conocimiento hist"rico no sire para resoler los problemas del presente6 no nos inmuniza contra las atrocidades del pasado6 no ense7a nada6 no eita nada6 desde el punto de ista prctico ale un comino*1 8ara ( la historia era un conocimiento leg&timo e in9til igual que para don .ilio* :ino enseguida la lectura de tratados sobre el conocimiento hist"rico y el encuentro con las proposiciones siguientes, ;La historia es maestra de la ida1 <Cicer"n=* 1EI saber hist>rico prepara para el gobierno de los estados1 <8olibio=* ;Las historias nos muestran c>mo los hombres iciosos acaban mal y a los buenos les a bien1 <Eneas .ilio=* 1Los historiadores re#ieren con detalle ciertos acontecimientos para que la posteridad pueda aproecharlos como e$emplos en idnticas circunstancias1 <Maquiaelo=* 10esde los primeros tiempos se le ha isto una utilidad al saber del pasado, la de predecir e incluso manipular el #uturo1 <Le?is=* ;Escribir historia es un modo de deshacerse del pasado1 <Goethe=* 1.i los hombres conocen la historia% la historia no se repetir1 <@runschigg=* 1Auienes no recuerdan su pasado estn condenados a repetirlo1 <Brtega=* 'La recordaci"n de algunos acaeceres hist"ricos puede ser #ermento reolucionario1 <Chesneaux=* 1EI estudio de la historia permitir al ciudadano sensato deducir el probable desarrollo social en el #uturo% pr"ximo <Childe=* Cna praxis pro#esional pobre% pero larga y cambiante me ha metido en la cabeza algunas nociones de 8ero% Grullo, hay tantos modos D;de hacer historia como% requerimientos de la ida prctica* .in menoscabo de la erdad% pero con miras a la utilidad% hay arias maneras de en#rentarse al ast&simo ayer* .eg9n la selecci"n que hagamos de los hechos conseguimos utilidades distintas* Con la historia anticuaria se consiguen gozos que est muy le$os de deparar la historia cr&tica* Con "sta se promueen acciones destructias muy distantes a las que #omenta la historia reerencial o% didctica* Mientras las historias que se imparten en las escuelas proponen modelos de ida a seguir% la historia que se autonombra cient&#ica asume el papel de explicar el presente y predecir las posibilidades del suceder real* Cada especie del gnero hist"rico es 9til a su manera* .eg9n la porci"n de la realidad que se exhume ser el proecho% que se obtenga* Cn mismo% historiador% seg9n el sericio que desee proporcionar en cada caso% puede e$ercer las distintas modalidades utilitarias del conocimiento hist"rico* Eambin es posible y deseable hacer historias de acci"n m9ltiple que siran simultneamente para un barrido y para un regado% para la emoci"n;y la acci"n% para oler a iir el pasado y para resoler problemas del presente y del #uturo* Lo di#&cil es concebir un libro de historia que sea s"(o saber y no acicate para la acci"n y alimento para la emoci"n* Auiz no exista la historia in9til puramente cognoscitia que no a#ecte al coraz"n o a los "rganos motores* Acaso es inservible la historia anticuaria? En la, actualidad la especie cenicienta del gnero hist"rico es la historia que admite muchos ad$etios, anecd"tica% arqueo("gica% anticuaria% placera% precienti#ica% menuda% narratia y romntica* Es una especie del g"nero hist"rico que se entretiene en acumular sucedidos de la mudable ida humana% desde los tiempos ms remotos* 8or regla general escoge los hechos que a#ectan al coraz"n% que caen en la categor&a de emotios o poticos* -o le importan las relaciones casuales ni ning9n tipo de generalizaci"n* 8or lo com9n% se contenta con un orden espacioDtemporal de los acontecimientos6 reparte las ancdotas en series temporales <a7os% decenios% siglos y diersas #ormas de periodos= y en series geogr#icas <aldeas% ciudades% proincias% pa&ses o continentes=* 4unque hay demasiadas excepciones% puede a#irmarse que historia narratia es igual a relato con pretensi"n art&stica% a expresiones llenas de color% a ecindad de la literatura* Los historiadores acadmicos de hoy d&a niegan el apelatio de historiadores a los practicantes de la anticuaria% y por a#iadidura% los desprecian llamndolos almas pueriles% coleccionadores de nimiedades% esp&ritus ingenuos% gente chismosa% cerebros pasios% hormigas acarreadoras de basura y cuenteros* Con todo% este proletariado intelectual% ahora tan mal isto en las altas es#eras% es al que con mayor $usticia se puede anteponer el tratamiento de historiador% porque sigue las pisadas del uniersalmente reconocido como padre de la historia y como bautizador del gnero* 2erodoto% el que puso la etiqueta de historia al o#icio% #ue% por lo que parece% un simple narrador de los 1hechos p9blicos de los hombres1* 0espus de 2erodoto% en las numerosas pocas romnticas% la especie ms cotizada del gnero hist"rico es la narratia* 4unque en las cumbres de la intelectualidad contempornea no ri#a lo romntico% emotio% nocturno% #lotante% suelto y yang% que si lo clsico% yin% diurno y racional% en el subsuelo y los ba$os #ondos de la cultura cuenta el romanticismo% y por ende% la historia anticuaria* Muchos proletarios y peque7os burgueses de hoy suscribir&an lo dicho por Cicer"n hace dos mil a7os, 1-ada hay ms agradable y ms deleitoso para un lector que las di#erencias de los tiempos y las icisitudes de la #ortuna*1 8odr&amos culpar a illanos o mercachi#les u opresores de la abundancia de historia narratia en la presente poca pues no se puede negar que los escaparates de las librer&as% los puestos de peri"dicos% las series teleisias% los cines y dems tretas de comercio y comunicaci>n enden historia aunar&a a pasto% en cantidades industriales* .in lugar a dudas la ie$a historia de hechos mantiene muy iaz% especialmente en el cine y en la teleisi"n* Estamos #rente a un punto de aceptaci"n masia% a una droga muy gustada% a una manera de dormirse al ritmo sin molestias* .eguramente es una especie de historia que sire para usos reolucionarios* Es #cil aceptar lo% dicho por -ietzsche, ;La historia anticuaria impide la decisi"n en #aor de lo que es nueo% paraliza al hombre de acci"n% que siendo hombre de acci"n% se rebelar&a siempre contra cualquier clase de piedad*12BF% en los #rentes de izquierda% se a#irma #recuentemente que la erudici"n hist"rica que deparan los anticuarios 1es una de#ensa de todo un orden de cosas existentes1% es un baluarte del capitalismo% es un arma de la reacci"n* En los #rentes de derecha tampoco #altan los enemigos del cateo de saberes deleitosos del pasado estos se preguntan, 8ara qu nos sire el simple saber de los hechos en si! 4tiborrar la mente con montones de historias dulces o picantes es disminuir el ritmo de traba$o* Izquierdas y derechas% y en de#initia todos los encopetados y pudientes% lo% mismo reolucionarios que reaccionarios% coinciden en er en los anecdotarios hist"ricos un #reno para la acci"n #ecunda y creadora% un adormecedor% una especie de opio* .i se cree que no todo es destruir o construir% si se acepta el derecho al placer% si se estima que no hay nada negatio en la toma de acaciones% se pueden encontrar irtudes% un para que positio en la escritura y el consumo de textos de historia anticuaria* 8ara el primer historiador la historia #ue una especie de ia$e por el tiempo que se hacia% al res de los ia$es por el espacio% con o$os y pies a$enos% pero que procuraba parecido deleite al de ia$ar* Los que% escriben a la manera de 2erodoto nos ponen en trance tur&stico* En palabras de Macauly% 1el gusto de la historia se parece grandemente al que recibimos de ia$ar por el extran$ero1* El que ia$a hacia el pasado por libros o pel&culas de historia anticuaria% se complace con las maraillas de algunos tiempos idos% se embelesa con la isi"n de costumbres ex"ticas% se introduce en mundos maraillosos* La mera b9squeda y narraci"n de hechos no est desproista de esta #unci"n social* Este papel desempe7an los contadores de historias para un p9blico que se acuclilla alrededor del #uego as& como los troadores y cantantes de corridos para los concurrentes a la #eria* B$ala que la gente importante le perdone la ida al cuento de acaeceres pasados% que no les aplique la "(tima pena a los historiadores que s"(o proporcionan solaz a su lectorio o auditorio* 8or qu no permitir la hechura de libros tan gratos como Ancla en el tiempo de 4l#redo Maille#ert! Aue no se diga que no estn los tiempos para diertirse sino c&nicamente para hacer penitencia* En toda poca es indispensable so7ar y dormir* .in una mente cochambrosa o demasiado descon#iada es posible apreciar el para qu" positio de las historias que distraen de las angustias del tiempo presente% que equialen a salirse de si% a una #uga a tiempos me$ores o s61o distintos% a un aliio contra el cual protesta airadamente 8rieto 4rciniega% ese animo de la historia critica* Es liberadora la historia crtica? Btra especie del gnero hist"rico 1trata de darse cuenta de cun in$usta es la existencia de una cosa% por e$emplo de un priilegio% de una casta% de una dinast&a6 y entonces se considera% seg9n -ietzsche% el pret"rito de esta cosa ba$o el 4ngulo critico% se atacan sus ra&ces con el cuchillo% se atropellan despiadadamente todos los respetos * .i la historia anticuaria se aseme$a a romances y corridos% la historia critica parece medio hermana de la G H ela policial6 descubre caderes y persigue delincuentes* Auiz su mayor abogado haya sido :oltaire% autor de la tesis, nunca se nos recordarn bastante los cr&menes y las desgracias de otras pocas* 0iderot le escrib&a a :oltaire, ;Csted re#iere% los hechos para suscitar en nuestros corazones un odio intenso a la mentira% a la ignorancia% a la hipocres&a la superstici"n% a la tiran&a% y la c"(era permanece incluso despus de haberse desanecido la memoria de los hechos*1 .e trata pues de una historia% que como la anticuaria% si bien no adicta a sucesos muy remotos% se dirige al coraz"n aunque 9nicamente sea para inyectarle rencor o ponerlo en ascuas* -o es una historia meramente narratia de sucesos terribles ni una simple galer&a de illanos* Este saber hist"rico para que surta su e#ecto descubre el origen humano% puramente humano de instituciones y creencias que coniene proscribir pero que se oponen al destierro por crerseles de origen diino o de ley natural* .i la historia anticuaria suele ser la lectura pre#erida en periodos posreolucionarios% la de denuncia #lorece en etapas prerreolucionarias% o por obra de los reolucionarios* Esto se ha isto con gran claridad en la historiogra#ia mexicana* Los misioneros del siglo I:I recordaron pre#erentemente los hechos in#ames del estilo de ida prehispnica para #acilitar su ruptura* Los criollos de la insurgencia de principios del siglo% III le sacaron todos sus trapitos al sol a la poca colonial% la desacralizaron% le exhibieron sus or&genes codiciosos* Los historiadores de la re#orma liberal% al grito de borr"n y cuenta nuea% pusieron como lazo ;de cochino la trayectoria ital de su patria* Los discursos hist"ricos del pasado inmediato se complac&an en la exhibici"n de los aspectos corruptos del por#iriato* 2oy no solo en Mxico% sino en todo el mundo occidental% entre inestigadores pro#esionales cunde el gusto por la historia cr&tica% por descubrir la illan&a que se agazapa detrs de las grandes instituciones de la sociedad capitalista* 4 este tipo% de sabidur&a hist"rica que se complace en lo #eo del pasado inmediato se le atribuye una #unci"n corrosia* .e cree con :oltaire que las grandes #altas que en el tiempo pasado se cometieron1 an a serir para despertar el odio y poner la piqueta en manos de quienes se enteren de ellas* Cuando se llega a sentir que el pasado pesa% se procura romper con J se trata de eitar que sobreia o que regrese* La recordaci"n de los sucesos de in#eliz memoria contribuye a lo dicho por Goethe <1Escribir historia es un modo de deshacerse del pasado1= y por @runschigg <1.i los hombres conocen la historia% la historia no se repetir;=* 4s& como hay una historia que nos ata al pasado hay otra que nos desata de (* Este es el saber hist"rico disruptio% reolucionario% liberador% rencoroso* Muchas superiencias estorbosas% Dichos lastres del pasado son susceptibles de expulsi"n del presente haciendo concienDDK de su cara sombr&a* La detracci"n hist"hca que hicieron Listano Lu&s Brozco y 4ndrs Molina Enr&quez de la hacienda o lati#undio dicese que siri" para di#undir el cocimiento de lo anacr"nico% per$udicial e in$usto de la caduca instituci"n% para #ormular leyes condenatorias de la hacienda% y para la conducta agrarista de los regimenes reolucionarios* 0etrs de la en"rgica predistribuci>n de ranchos e$ecutada por el presidente Crdenas estuo% quiz% la labor silenciosa de algunos historiadores cr&ticos que minaron la #ama de la gran hacienda* La historia critica podr&a llamarse con toda $usticia conocimiento actio del pasado% saber que se traduce muy #cilmente en acci"n destructora 1.i desde los primeros tiempos Describe 0iderotD% la historiogra#ia hubiese tomado por los cabellos y arrastrado a los tiranos ciiles y religiosos% no creo que stos hubiesen aprendido a ser me$ores% pero habr&an sido mis detestados y sus desdichados s9bditos habr&an aprendido tal ez a ser menos pacientes*1 La historia agua#iestas es un saber de liberaci"n% no de dominio como la bronce* 0enuncia los recursos de opresi"n de opulentos y gobernantes6 en ez de legitimar la autoridad la socaa6 dibu$a tiranos6 pinta patronos crueles de empresas capitalitas6 re#iere moimientos obreros reprimidos por la #uerza publica6 estudia interenciones ne#astas de los pa&ses imperialistas en naciones #rgiles% o destaca los per$uicios de la sobreiencia de edades cumplidas* 8ara sacar adelante ideas $"enes se bebe la historia erigida en tribunal que condena% la critica que corroe las ideas etustas* Eodos los reolucionarios del siglo II han echado mano de ella en distintas #ormas% con di#erentes lengua$es% en especial el cinematogr#ico* Los primeros #ilmes de Eisenstein% como La huelga y EI acorazado Potemkin, #ueron historia cr&tica para bene#icio de la +eoluci"n rusa* Milmes posteriores de Eisenstein pertenecen a otra especie hist"rica% de una historia de signo opuesto que sin embargo no es anticuaria* La historia de bronce es aun ms pragmtica que la historia critica% es la historia pragmtica por excelencia* Es la especie hist"rica a la que Cicer"n apod" maestra de la ida1% a la que -ietzsche llama reerencial% otros didctica% conseradora% moralizante% pragmticoDpol&tica% pragmticoDtica% monumental o de bronce* .us padres son #amosos, 8lutarco y 8olibio* .us caracter&sticas son bien conocidas, recoge los acontecimientos que suelen celebrarse en #iestas patrias% en el culto religioso% y en el seno de instituciones6 se ocupa de hombres de estatura extraordinaria <gobernantes% santos% sabios y caudillos=6 presenta los hechos desligados de causas% como simples monumentos dignos de imitaci"n* 10urante muchos siglos la costumbre #ue sta, aleccionar al hombre con historias*1 En la 4ntigNedad clsica comparti> la supremac&a con la historia anticuaria% a lo 2erodoto* En la Edad Media #ue soberana discutida* Eneas .ilio le llam" 1gran anciana conse$era y orientadora1* La moral cristiana la tuo como su principal ehiculo de expresi"n* Entonces produ$o copiosas idas e$emplares de santos y de se7ores* En el +enacimiento #ue declarada materia #undamental de la educaci"n pol&tica* En su modalidad pragmticoDpol&tica% tuo un autor de primer orden, -icols de Maquiaelo* En el otro lado del mundo% en la 4mrica recin conquistada por los espa7oles% #ue una especie hist"rica practicada por capitanes y sacerdotes* En el siglo III% con una burgues&a dada al magisterio% se impuso en la educaci"n p9blica como elemento #undamental en la consolidaci>n de las nacionalidades* En las escuelas #ue la #iel y segura acompa7ante del ciismo* .e us" como una especie de predicaci"n moral% y para promoer el esp&ritu patri"tico de los mexicanos* Guillermo 8rieto asegura que sus Lecciones de historia patria #ueron escritas para 1exaltar el sentimiento de amor a Mxico* +ecordar heroicidades pasadas serir&a para #ortalecer las de#ensas del cuerpo nacional* -adie puso en duda en el siglo III lo proechoso% de la historia de bronce* El acuerdo sobre su e#icacia para promoer la imitaci"n de las buenas obras #ue unnime* Cna gran dosis de estatuaria pod&a hacer del peor de los ni7os un ni7o hroe como los que murieron en Chapultepec 1ba$o las balas del inasor1* Auizs el 9nico agua#iestas #ue -ietzsche con su a#irrnaci"n, ;la historia monumental enga7a por analog&as* 8or seductoras asimilaciones% lanza al hombre aleroso a empresas temerarias1 y lo uele temible* Cn continuador de -ietzsche% ya de nuestro siglo% 8aul :a("ry lanz" la siguiente se7al de alarma, la historia que recoge las bondades del pasado propio y las illan&as de los ecinos% 1hace so7ar% embriaga a los pueblos% engendra en ellos #alsa memoria% exagera sus re#le$os% mantiene ie$as llagas% los atormenta en el reposo% los conduce al delirio de grandeza o al de persecuci"n% y uele a las naciones amargas% soberbias% insoportables y anas1* 8ese al grito de :alry que declar" a la historia que se ense7aba en las escuelas 1el producto ms peligroso producido por la qu&mica del intelecto humano16 no obstante la tesis de Mustel de Coulanges que le neg" a la historia la capacidad de ser luz% e$emplo% norte o gu&a de conductas publicas o priadas% sigue sosteniendo la historia de bronce su prestigio como #ortalecedora de la moral% maestra de pundonor y #aro del buen gobierno* Eodos nuestros pedagogos creen a pie $untillas que los hombres de otras "pocas de$aron gloriosos e$emplos que emular% que la recordaci"n de su buena conducta es el medio ms poderoso para la re#orma de las costumbres% que como ciudadanos debemos nutrirnos de la sangre ms noble de todos los tiempos% que las haza7as de Auiroga% de 2idalgo% de 5urez% de los hroes de la +eoluci"n% bien contadas por los historiadores% harn de cada criatura un ap"stol% un ni7o hroe o un ciudadano merecedor de la medalla @elisario 0om&nguez* Gracias a la historia de bronce o reerencial o pragmtica o e$emplarizante 1mil santos% estadistas% inentores% cient&#icos% poetas% artistas% m9sicos% enamorados y #i("so#os% seg9n expresi"n de los 0urant% toda&a ien y hablan% toda&a ense7an1 y no cabe duda que tienen alumnos aplicados y #ieles* La historia de bronce lleg" para quedarse* En nuestros d&as la recomiendan con igual entusiasmo los pro#esionales del patriotismo y de las buenas costumbres en el primero% en el segundo y en el tercer mundo* Es la historia pre#erida de los gobiernos*
-o hay motios para dudar de la #uerza #ormatia de la historia de aula* -o se $usti#ica la prohibici"n de este igorizante de criaturas en crecimiento% aun no torcidas* La exumaci"n de los alores positios de otros tiempos% enriquece la actualidad aunque no sepamos decir con exactitud en que consiste tal enriquecimiento* La historia de bronce no una especie incapaz de caber en el mismo $arrito donde se acomodan las dems especiales historiogr#icas% incluso la cient&#ica* Lase en @urOhardt, 1Lo que antes% era $"bilo c pena tiene que conertirse ahora en conocimiento% como ocurre tambin en rigor en la ida del indiiduo* Esto da tambin a la #rase de historia magistra vitae un signi#icado superior y a la par ms modesto*1 La utilidad de la historia cientica seria indiscutible si lo #uera la cienti#icidad de la historia* .e trata de una especie del genero hist"rico que tuo como precursor a Eucidides% pero% a la que le ha salido la barba en #echas muy recientes% ante nuestros o$os* .e trata de una historia que busca parecerse a las% ciencias sistemticas del hombre, la econom&a% la sociolog&a% la ciencia pol&tica*** .i las otras especies% andan tras hechos particulares% "sta procura los acaeceres gen"ricos* ;."(o por la obstinada miop&a ante los hechos Describe @agbyD algunos historiadores siguen a#irmando que los sucesos no llean consigo ning9n tipo de regularidad* Los hechos hist"ricos no son re#ractarios al estudio cient&#ico*** Las generalidades #ormuladas por la ciencia de la historia probablemente nunca llegarn a ser tan precisas y tan altamente probables como las de las ciencias #&sicas% pero esto no es ninguna raz"n para no buscarlas*1 8or regla general% la nuea Cl&o recoge principalmente hechos de la vida econ"mica* Como dice @eutin% para la ida econ"mica se pueden hacer enunciados de alor general porque es un campo de actiidad racional* La econom&a trata con elementos que pueden ser contados% pesados% medidos% cuanti#icados*1 La nuea especie hist"rica suele autollamarse historia cuantitatia* ;La historia cuantitatia Dseg9n la de#inici"n de Marcze?sOi y de :ilarD es un m"todo de historia econ"mica que* integra todos los hechos estudiados en un sistema de cuentas interdependientes y que extrae sus conclusiones en #orma de agregados cuantitatios determinados integra y 9nicamente por los datos% del sistema*1 En los c&rculos acad"micos de los pa&ses industrializados existe la deoci"n por la historia cuantitatia* 0ictmenes como el de Carr <1EI culto a la historia cuantitatia llea la concepci"n materialista de la historia a extremos absurdos1= ;no han logrado entibiar el #eror de los cuanti#icadores que en su mayor&a son gente de izquierda% alguna muy adicta al materialismo hist"rico* Gracias a la cuanti#icaci"n% seg9n notables cuanti#icadores% la historia ha podido ponerse a la altura de las dems ciencias del hombre* .eg9n Chaunu% la cuanti#icaci"n ha conseguido que la historia sea #mula de las ciencias del hombre% y por lo mismo la ha uelto un ente sericial% le ha quitado el carcter de buena para nada* Chaunu sentencia, ;La historia cuantitatia busca en los testimonios del pasado respuestas a las interrogaciones mayores de las ciencias sociales6 estas interrogaciones que son simplemente demandas de series*** La demogra#&a tiene necesidad de un espesor estad&stico que la historia demogr#ica proporciona*** La econom&a tiene necesidad de una historia econ"mica regresia*** Es as& como la historia puede ser 9til en el sentido ms noble y al mismo tiempo el ms concreto* * * '.i tuiramos aqu& a Chaunu y le preguntramos (a historia para qu!1% contestar&a 1para ser tenida por inestigaci"n bsica de las ciencias y las t"cnicas sociales1* 8or lo% dems% se supone que las ciencias sociales re#orzadas por la historia cient&#ica an a hacer realidad lo que quer&a Lu&s Cabrera de C"rdoba en el siglo I:II% una historia que #uera 1luz para las cosas #uturas1* Es ya un hecho lo preisto por Eaine en el siglo III, 1que sequedad y que #eo aspecto tiene la historia reducida a una geometr&a de #uerzas*1 8ero agregaba, 18oco importa*1 EI conocimiento hist"rico 1no tiene por meta el diertir su mira es explicar el presente y adertir al ma7ana* Los cuanti#icadores de la historia creen que si Childe iiera no pondr&a en #uturo la siguiente proposici"n, 1EI estudio de la historia permitir al ciudadano sensato% establecer la pauta que el proceso ha ido entrete$iendo en el pasado% y de all& deducir su probable desarrollo en el #uturo pr"ximo*1 ."(o los menos optimistas piensan que nos quedaremos en una semipreisi"n al tra"s de la historia generalizante6 creen con Lacombe, 10e la historia% ciencia comple$a en el m4s alto grado*** no es necesario esperar una preisi"n in#alible y sobre todo una preisi>n circunstanciada*** 4 lo m4s llegaremos a entreer las corrientes que llean a ciertos puntos*1 Eoda&a no se puede saber cules promesas de la historia cient&#ica se cumplirn plenamente* 2asta d"nde el estudio cient&#ico del pasado% hasta donde las largas listas de precios% de nacimientos y de#unciones de seres humanos% de ol9menes de producci"n y de otras cosas cuanti#icables nos permiten encontrar en ellas sentido y orientaci"n para el presente y el porenir! 8ro#etizar hasta d"nde llegar nuestro don de pro#ec&a al tras de una historia que haya cuanti#icado todo o la mayor parte de los tiempos idos es muy di#&cil* La computaci"n de las pocas noticias conseradas en documentos seriables del pasado no puede prometer mucho* aqu& y ahora hay igual n9mero y #uerza de argumentos para los que sostienen la imposibilidad de er el #uturo al tra"s de la ciencia hist"rica como los que en en cada historiador num"rico un pro#eta con toda la barba* 8ero% si la historia cuantitatia no nos cumple todo lo prometido no importa mucho* ."(o a medias quedarn como inseribles libros tan oluminosos como los que suele expedir rebosantes de cuentas* Mantendrn su alor como recordatorios y como auxiliares en la predicci"n del #uturo* En el para que! las cuatro maneras de abordar el pasado que hemos isto son un poco ilusorias6 las cuatro prometen m4s de lo que cumplen* La anticuaria no es siempre placentera6 la cr&tica est le$os de poder destruir toda tradici"n in$usta6 la didctica es mucho menos aleccionadora de lo que dicen los pedagogos% y la cient&#ica% por lo que parece% no a a ser la lmpara de mano que nos permita caminar en la noche del #uturo sin mayores tropiezos* Como quiera% lo servicial de las historias est #uera de duda* La que llega a ms amplios c&rculos .ociales% la historia #ruto de la curiosidad que no de la oluntad de serir% los conocimientos que le disputa el anticuario a la polilla% 1los traba$os in9tiles1 de los cruditos han sido #ermento de grandes obras literarias <poemas picos% noelas y dramas hist"ricos=% han distra&do a muchos de los pesares presentes% han hecho so7ar a otros% han proporcionado a las mayor&as ia$es maraillosos a distintos y distantes modos de iir* La historia anticuaria responde a (a insaciable aidez de saber la historia1 que conden" el obispo% @ossuet y que hoy condenan los $erarcas del mundo acad"mico% los c("rigos de la sociedad laica y los moralistas de siempre* La narraci"n hist"rica es indigesta para la gente de mando* La historia critica% la desenterradora de que traumas% maltratos% horrores% rudezas% barbaries% da a los caudillos reolucionarios argumentos para su acci"n trans#ormadora6 busca el ambicioso #in de destruir para luego rehacer6 es para cualquier su#riente un #ermento liberador* Este tipo de toma de conciencia hist"rica 1realiza una aut"ntica catarsis16 produce% seg9n Marrou% 1una liberaci"n de nuestro inconsciente socio(>gico un tanto anloga a la que en el plano psico("gico trata de conseguir el psicoanlisis1* .e trata de un saber disruptio que libera al hombre del peso de su pasado% que le extirpa acumulaciones molestas o simplemente in9tiles* .uele ser un ponche mort&#ero para autoridades* 4un la historia de tan grosero utilitarismo% la que se llama a si misma historia magistra itae% es una maestra 9til al poner ante nuestros o$os los #rutos me$ores del Prbol humano, #iloso#&as% literaturas% obras de arte% actos de alor heroico% pensamientos y dichos celebres% amores sublimes% conductas generosas y descubrimientos e inentos que han trans#ormado al mundo* La historia reerencial o de bronce nos permite% en expresi"n de ."neca% 1despegarnos de la estrechez de nuestra caduca temporalidad originaria y darnos a participar con los me$ores esp&ritus de aquellas cosas que son inmensas y eternales1* .i la historia de bronce no se nos impusiera en las aulas% tendr&a probablemente ms repercusi"n de la que posee hoy en d&a* Es "sta la b("squeda m4s cara al humanismo% la que exhibe la cara brillante% bella% gloriosa% digna de ser imitada del ser humano* Es tambi"n la disciplina que me$or le sienta a los dominadores 8or 9(timo% a la presuntuosa historia cient&#ica% en sus m9ltiples mani#estaciones de historia econ"mica% social% demogr#ica y de las mentalidades% no es% seg9n la pretensi"n de la gente de sentido com9n% por no decir del% com9n de la gente% una mera inutilidad* Es cada ez una me$or siriente de las ciencias sistemticas del hombre% de la econom&a% de la ciencia pol&tica% etc* Eambin ayuda a conocer nuestra situaci"n actual y en esta #orma a orientar su inmediata acci"n #utura% aunque su don de zahor& aun est en eremos* 4un sin capacidades adiinatias es sericial* Es muy di#&cil creer que la seriedad cient&#ica no reporte bene#icios prcticos* Como ciencia% tiene su carcter utilitario que es reconocido por mecenas y poderosos* 8or supuesto que ninguna de las cuatro historias se da en pureza en la ida real% y por lo mismo todas% de alg9n modo% son #uentes de placer% liberaci"n% imitaci"n y gula practica* Eambin son posibles y existentes% las historias globales que aspiran a la resurrecci>n total de trozos del pasado% que resucitan al un&sono ngulos estticos% aspectos crueles% logros clsicos y estructuras de una poca y un pueblo y que pueden ser de utilidad para nostlgicos% reolucionarios% hu"r#anos y plani#icadores* 4unque son imaginables las historias erdaderas totalmente in9tiles% no se islumbra su existencia aqu& y ahora* 8ara concluir% y en alguna #orma $usti#icar pedestre de las palabras dichas es proechoso recordar que el poseedor de la chi#ladura de la inestigaci"n hist"rica no siempre indaga por el para que de su chi#ladura* Auiz como todas las ocaciones autnticas% el gusto por descubrir acciones humanas del pasado se satis#ace sin conciencia de sus e#ectos prcticos% sin parar mientes en lo que pueda acarrear de $usto o in$usto% de aburrimiento o de placer% de oscuridad o de Im* La b9squeda de lo hist"rico ha sido repetidas eces un deporte irresponsable% no una actitud pro#esional y menos una misi"n apost"lica* Con todo% cada ez pierde ms su carcter deportio* Auiz ya lo perdi" del todo en las naciones con gobiernos totalitarios* Auiz la tendencia general de los gobiernos de hoy en d&a es la de in#luir en la #orma de presentar el pasado con est&mulos para las historias que legitimen la autoridad establecida y con malas caras para los saberes hist>ricos placenteros o desestabilizadores o sin segunda intenci"n% sin otro prop"sito que el de saber y comunicar lo aeriguado*