Captulo V: La interpretacin de los sueos

Sueo del nio que se abrasa:

El contenido del sueo debi estar sobredeterminado, y el dicho del nio hubo de
componerse de dichos realmente pronunciados en la vida y enlazados con sucesos
importantes para el padre.
Deseo de tener a su hijo con vida se manifiesta en el sueo al soarlo vivo y que le toma el
brazo, lo que hace que el padre prolongue su dormir, ya que si hubiese despertado antes,
hubiese abreviado la vida del nio
**El Sueo: un producto provisto de sentido que puede insertarse en la trama del acontecer
psquico. No escapa a un cumplimiento de deseo.
Existe una imposibilidad de explicar el sueo como hecho psquico, ya que sera reducir a lo
conocido.
A. El olvido de los sueos.
Lo que recordamos del sueo y sobre lo cual ejercemos nuestras artes interpretativas se
encuentra:
Mutilado por las infidelidad de nuestra memoria.
Nuestro recuerdo del sueo es lagunoso, se refleja de manera infiel y falseada. (puede ser
que el intento de reproducirlo lo hayamos llenado de material nuevo)
Los rasgos nfimos del sueo son indispensables para la interpretacin.
Desfiguramos el sueo en el intento de reproducirlo, se genera una elaboracin secundaria del
sueo en el pensamiento normal incurriendo en malentendidos, esto debido a la censura del
sueo.
No hay azar en el relato del sueo cuando estamos en vigilia, tienen directa relacin con el
contenido, indicando el camino hacia ste.
Cuando se le pide al paciente que relate un sueo por segunda vez existe cierta resistencia en
partes en donde se generaba una expresin reveladora, sustituyndola.
La duda es parte de la interpretacin del sueo, esto correspondera a la censura onrica.
La censura psquica genera el olvido, pero esto puede ser recuperado por el anlisis del sueo,
pudiendo descubrir as los pensamientos onricos. (Deseos que han sido censurados, impulsos
reprimidos.) El olvido se genera debido a la resistencia. Hay partes del sueo que han sido
olvidadas, pero al relatarlo salen a la luz, stas pueden ser las partes ms importantes para la
encontrar el verdadero sentido al sueo, es por esto que ha sido sometida constantemente a la
resistencia.
Interpretacin fraccionada del sueo: al dejar un tiempo la interpretacin del sueo, ya que se
siente exhausto de ideas, al retomarlo otro fragmento del contenido del sueo atrae la atencin y
se encuentra el acceso a un nuevo estrato de los pensamientos onricos.
Silberer: 2 interpretaciones a los sueos diferentes que entre si mantienen una relacin fija.
Psicoanaltica: atribuye al sueo un sentido cualquiera, la mayora de las veces infantil-
sexual.
Anaggica: ensea los pensamientos ms serios, a menudo profundos, que el trabajo del
sueo tom como material.
No se puede obtener interpretacin de todos los sueos.
La resistencia pierde una parte de su poder durante la noche, lo que hace que podamos soar,
pero no fue cancelada, ya que genera una desfiguracin onrica. Tras despertar vuelve a ejercer su
poder eliminando lo que vio.
Psi. Descriptiva nos ensea que la condicin principal para que se forme el sueo es que el alma se
encuentre en el estado de dormir. El estado de dormir posibilita la formacin del sueo por
cuanto rebaja la censura endopsiquica.
B. La regresin.
La fuerza impulsora del sueo es en TODOS los casos un deseo por cumplir, la censura no permite
que sea reconocible como deseo, quien participa en la formacin del sueo disfrazando el
contenido de este.
El presente es el tiempo en el que el deseo se figura como cumplido.
En el sueo (a dif. Del sueo diurno) el contenido de representaciones no se piensa, sino que se
muda en imgenes sensibles a las que se da crdito y se cree vivenciar.
El escenario de los sueos es otro que el de la vida de representaciones de la vigilia. Localidad
psquica: un lugar en el interior de un aparato, en el que se produce uno de los estadios previos a
la imagen.
El aparato psquico es un instrumento compuesto por instancias o sistemas. A los sistemas no es
necesario suponer un ordenamiento espacial en los sistemas psiquicos, pero si temporal. El
aparato compuesto por sistemas psi. Tienen una direccin toda la actividad psquica parte de
estmulos y termina en inervaciones (un proceso que tiende a la descarga de energa por medio de
alguna regin del cuerpo) Es por esto que en el aparato psquico hay un extremo sensorial
(percepciones) y otro extremo motor (motilidad), generalmente desde las percepciones hasta la
motilidad. El aparato psquico seria como un aparato de reflejo.
De las percepciones que llegan a nosotros, en nuestro aparato psquico queda una huella
mnmica, que tiene la funcin de memoria.
En una primera instancia el 1er sistema no tiene memoria (P), por lo que recibe los estimulos
perceptivos pero no los conserva, un 2do sistema traspone la excitacin momentnea del primero
a huellas permanentes. Las percepciones se entrelazan entre si en la memoria, a lo que llamamos
asociacin y la base de estos son los sistemas mnmicos. Debido a la reduccin de la resistencia, la
excitacin se propaga de un mn hacia un segundo mn. Un primer mn tendr una fijacin
simultanea y los que estan mas alejados de el tendrn otra clases de encuentro por ejemplo
relaciones de semejanzas.
El sistema P, que no tiene memoria, brinda las cualidades sensoriales.
Nuestro carcter se basa en las huellas mnmicas de nuestras impresiones, las que nos produjeron
un efecto mas fuerte, las de la 1era juventud, son las que casi nunca devienen cc.
Al ultimo de los sistemas que se encuentra en el extremo motor se le llama precc para indicar que
los procesos de excitacin habidos en el pueden alcanzar sin mas demora la cc., este sistema
posee las llaves de la motilidad voluntaria. Al sistema anterior se la llamara icc, ya que no tiene
acceso a la cc si no pasa antes por el precc.
El sueo se formara en el ICC, los que se enlazan con pensamientos onricos pertenecen al precc.
La fuerza impulsadora del sueo es aportada por el icc, quien es el punto de partida para la
formacin del sueo. Esta excitacin onrica exteriorizara el afn de seguir hasta el precc con el fin
de llegar a la cc. La excitacin toma un camino de reflujo, ya que no llega al extremo motor del
aparato, llega hasta el extremo sensorial y luego a las percepciones.
El proceso psquico durante la vigilia desde el icc es PROGREDIENTE y el sueo tiene un carcter
REGREDIENTE.
Regresin: en el sueo la representacin vuelve a mudarse en la imagen sensorial de la que alguna
vez parti. La regresin es efecto de la resistencia que se opone a la penetracin del pensamiento
en la cc por la va normal, as como la simultanea atraccin que sobre el ejercen recuerdos que
subsisten sensorialmente.
El sueo como regresin en el aparato anmico.
Pensamientos mudados en imgenes. (alusionaciones)
El sueo puede ser el sustituto de la escena infantil, alterado por transferencias a lo reciente.
Miramiento por la figurabilidad: la atraccin selectiva de las escenas visualmente recordadas y con
las cuales los pensamientos onricos entran en contacto.
3 tipos de regresin:
Tpica: el esquema de los sistemas psi.
Temporal: retrogresin a formaciones psquicas ms antiguas.
Formal: cuando modos de expresin y de figuracin primitivos sustituyen a los habituales.
El soar en su conjunto es una regresin a la condicin ms temprana del soante, una
reanimacin de la infancia, de las mociones pulsiones que lo gobernaron entonces y de los modos
de expresin de que dispona.
C. Acerca del cumplimiento de deseo.
Genesis de deseo:
Puede haberse excitado durante el dia sin obtener satisfaccin a causa de condiciones
exteriores; asi queda pendiente para la noche un deseo admitido y no tramitado.
(Precc)
Puede haber emergido de da, pero topndose con una desestimacin; queda
pendiente, pues, un deseo no tramitado pero que fue sofocado. (Del precc al icc)
Puede carecer de relacin con la vida diurna y contarse entre aquellos deseos que slo
de noche se ponen en movimiento en nosotros desde lo sofocado. (Icc)
Estmulo de la sed o la necesidad sexual.
De dnde? Del Icc, el deseo cc solo deviene excitador de un sueo si logra despertar otro
deseo paralelo, icc, mediante el cual se refuerza. A estos deseos icc estan siempre alertas,
intentando aliarse con una mocin de lo consciente y de trasferir su intensidad de la mayor a la
menor.
EL DESEO QUE SE FIGURA EN EL SUEO TIENE QUE SER UN DESEO INFANTIL.
Los deseos que en el adulto provienen del Icc, en el nio aun no se da la separacin y la censura
entre precc e icc, aun no existe o se estan recin constituyendo, por lo que es un deseo
imcumplido, no reprimido, de la vida de la vigilia.
En el sistema precc se pueden encontrar problemas no resueltos, preocupaciones, impresiones,
que pueden hacer que la actividad del pensamiento prosiga mientras dormimos y se mantengan
procesos anmicos en el precc. **
Cuando el sueo no se manufiesta como cumplimiento de deseo, sino con episodios dolorosos:
El trabajo del sueo consigue sustituir todas las representaciones penosas por sus
contrarias y sofocar los afectos displacenteros correspondientes, dando por resultado un
cumplimiento de deseo.
Las representaciones penosas, modificadas en mayor o menos medida, pero bien
reconocibles, alcanzan el contenido manifiesto en el sueo.
El anlisis demuestra que tambin estos sueos de displacer son cumplimiento de deseo un
deseo icc y reprimido cuyo cumplimiento no poda ser sentido por el yo del soante sino como
penoso se vali de la oportunidad que le ofrecieron los restos diurnos penoso que seguan
investidos, les presto su apoyo y los hizo soables.
Los sueos de displacer pueden ser tambin sueos punitorios -> lo que en ellos se cumple es un
deseo icc, el de un castigo del soante a causa de una mocin de deseo no permitida, reprimida.
Los sueos punitorios indican la posibilidad de una participacin extensa del yo en la formacin
del sueo. El formador del sueo no es el deseo icc. Que procede de lo reprimido, sino el deseo
punitorio que reacciona contra aquel. (Pertenece al yo, aunque tambin es icc precc)
La excitacin impuesta por la necesidad interior buscar un drenaje en la motilidad que puede
designarse alteracin interna o expresin emocional, cuando se vivencia la satisfaccin se
cancela el estimulo interno.
Identidad perceptiva: repetir aquella percepcin que est enlazada con la satisfaccin de la
necesidad.
Solamente un deseo puede impulsar a trabajar a nuestro aparato anmico.
El soar es un rebrote de la vida infantil del alma, ya superada.
Sintoma histrico: solo se engendra donde dos cumplimientos de deseo opuestos, provenientes
cada uno de un diverso sistema psquico, pueden coincidir en una expresin.