Ausencias: Fotografa, temporalidad y poltica

Alejandra Bertucci
Profesora en filosofa y licenciada en esttica de la Universidad Nacional de la Plata,
actualmente es ayudante de la materia sttica! en la Facultad de "umanidades y #iencias de la
ducaci$n% s doctoranda en el &rea de esttica en la misma Facultad e integrante de grupos de
investigaci$n en torno al arte y la filosofa contempor&nea '(ncentivos y Agencia)% "a sido
Becaria de la Agencia en el marco de un proyecto P(#*%
(N*+,-U##(.N
/essing en su /aocoonte afirma0a 1ue la pintura tena m&s limitaciones 1ue la literatura% "a0a
temas 1ue por pudor no se podan representar por im&genes pero 1ue s era posi0le representar en
pala0ras% l lmite era esttico%
2usan 2ontag en /a caverna de Plat$n! afirma algo parecido en relaci$n con la fotografa% #laro
1ue en este caso la limitaci$n no tena 1ue ver con la 0elle3a sino con la denuncia% /as fotografas
no pueden crear ideologa, s$lo los relatos pueden 4acerlo% /as fotografas pueden refor3ar
emotivamente una convicci$n previa, pero esa convicci$n la crea un relato% Por eso la literatura
tiene una dimensi$n poltica 1ue la fotografa no puede tener%
2i, como sostiene 2oulages, la fotografa es una esttica regional de una esttica general de la
imagen, se puede sostener 1ue 4ay una continuidad entre los juicios mencionados a pesar de 1ue
medien m&s de 566 a7os entre /essing y 2ontag% sa continuidad tiene 1ue ver con la oposici$n
entre artes espaciales y artes temporales% /as artes ligadas a la pala0ra pueden representar el
tiempo mientras 1ue las artes de la imagen est&n limitadas al espacio% n una tradici$n 0asada en
la mmesis aristotlica donde el prop$sito del arte es representar acciones la temporalidad
atri0uida a la pala0ra privilegiar& el vnculo tico y poltico en relaci$n a la literatura, la imagen
refuer3a un aspecto tico o poltico pero no lo crea%
ste tra0ajo se propone cuestionar la valide3 de la oposici$n mencionada, estudiando la
fotografa desde el a la ve3!, ese lugar 1ue 2oulages postula para pensar las dicotomas% Para
ello nos valdremos de un ejemplo concreto de o0ra de arte% /a serie Fotogr&fica de 8ustavo
8ermano Ausencias!%
/22(N8 9 / /A,#,,N*
/essing comien3a el /aocoonte con una referencia a :inc;elmann, seg<n este <ltimo el car&cter
general 1ue distingue especialmente a las o0ras maestras griegas en pintura y escultura es una
no0le sencille3 y una serena grande3a, tanto en la actitud como en la e=presi$n% >?u 4acemos
entonces con el /aocoonte
@
A #$mo podemos seg<n estos criterios de no0le sencille3! y serena
grande3a! decir 1ue el /aocoonte es una o0ra maestra!
/essing afirma0a 1ue la escultura y la pintura no de0an intentar representar escenas muy
violentas, por eso cuando se a0oca0an a relatos mitol$gicos de0an cuidar muy 0ien 1ue
momento se i0a a elegir% Por ejemplo si se 1uiere tratar el mito de Bedea, no es apropiado
mostrarla matando a sus 4ijos sino antes del lance pattico cuando est& celosaC o, en el caso de
Aya=, la representaci$n de0a ser del momento de vergDen3a luego de matar a los re0a7os y no en
el acto de la matan3a% stos momentos de0an ser elegidos por su fecundidad, como 4ay 1ue
elegir un momento de la 4istoria el mejor momento es el m&s fecundo, a1uel 1ue deja a la
imaginaci$n el tra0ajo de completar el relato, el poder de proyectar lo 1ue paso antes y lo 1ue va
a pasar despus%
Frente a estas ideas la elecci$n del /aocoonte como o0ra paradigm&tica y ttulo de un tratado 1ue
versa so0re los lmites de las artes genera cierta perplejidadC en 0uena medida el /aocoonte
contradice todo lo 1ue /essing 1uiere defender, es una representaci$n del m&=imo nivel de
patetismo, es el momento de paro=ismo% No es el famoso momento fecundo 1ue de0a dejar todo
a la imaginaci$n sino 1ue tenemos a las serpientes devorando a /acoonte y sus 4ijos% l
/aocoonte 4ace peligrar el ideal griego de mesura 1ue los ilustrados 4a0an construido%
5
@ l /aocoonte es un grupo escult$rico 1ue representa al sacerdote *royano /aocoonte y a sus
dos 4ijos siendo atacados por serpientes, firmado por Agesandro, Polidoro y Atenodoro de +odas,
la escultura fue encontrada en las *ermas de *ito en @E6F pero se tena noticias de ellas por los
comentarios laudatorios de Plinio el viejo% Aun1ue 4ay cierta controversia so0re su dataci$n se
considera 1ue es de los primeros a7os de la era cristiana% Actualmente se conserva en el museo
Gaticano%
5 l canon de 0elle3a artstica 1ue la ilustraci$n impondr& dependi$ de una ideali3aci$n del arte
griego% No s$lo la supuesta mesura y la racionalidad del arte griego 1ue ser& cuestionada en el
siglo H(H, por ejemplo por Niet3sc4e, sino de un modo m&s palmario la defensa de la 0lancura
del m&rmol 1ue en realidad los estudios ar1ueol$gicos 4an revelado como producto del paso del
, tal ve3 por eso mismo, /essing decide apoyarse en esta o0ra para construir un sistema de las
artes ilustrado cuya precepto principal es la limitaci$n del arte a la imitaci$n de la naturale3a
0ella% Para 1ue el /aocoonte coincida con los criterios de no0le sencille3! y serena grande3a!
/essing intentar& convencernos de 1ue en realidad el momento no es tan e=tremo por1ue el
sacerdote no pierde la compostura, es decir no grita% *iene la 0oca a0ierta pero no es la apertura
total de un grito, su sufrimiento se ve en sus ojos, en su a0domen contrado por la fuer3a 1ue
reali3a, pero no grita%
>Por 1u el /aocoonte no gritaA /essing asegura 1ue la ra3$n no es una restricci$n cultural% n
los griegos el 4ec4o de gritar a consecuencia del dolor no es incompati0le con la grande3a del
alma% 2er&n los 4roes del norte los 1ue pro4i0iran toda demostraci$n de dolor% -e 4ec4o,
cuando los poetas
I
tratan la muerte de /aocoonte se descri0en los gritos en un pormenori3ado
recuento de sus sufrimientos% ntonces, >por 1u la estatua del /aocoonte no gritaA /a respuesta
tiene 1ue ver con el tipo de representaci$n, no grita justamente por1ue es una escultura:
/a 0oca demasiado a0ierta es, en pintura, una manc4aC en escultura, un 4oyo, 1ue
producen el efecto m&s desagrada0le del mundo, sin 4a0lar del aspecto repulsivo 1ue da
al resto de la cara, 1ue con la mueca resulta incognosci0le% '/essing, @JKF: K@)
l /acoonte no grita, no por1ue la acci$n de gritar indi1ue un alma 0aja sino por1ue da al rostro
un aspecto repulsivo% /a 0arrera 1ue no se puede fran1uear en arte es la 0elle3a% -ice /essing 1ue
tiempo, ya 1ue los griegos recu0ran sus esculturas con policromas%
I *al es el caso de Girgilio en el li0ro (( de la neida% Brama a su paso el mar espumante%
Alcan3an ya la orillaL #on los ojos ardiendo en sangre y llamas, sus vi0r&tiles lenguasLvan
lamiendo los 0elfos sil0antes%L scapamos al verlas sin sangre en nuestras venas%L -erec4as a
/aoconte van las dos%L Pero primero a0ra3a cada una el tierno cuerpoL de uno de sus 4ijos y lo
ci7en en sus roscas,L y a mordiscos se ce0an en sus miem0ros desdic4ados%L -espus, al mismo
padre 1ue acuda en su au=ilio dardo en manoL lo arre0atan y en ingentes 0ar3ones lo encadenan%
9 enroscadas dos veces a su troncoL y plegando sus lomos escamosos otras dos a su cuello, a<n
en4iestan encimaL las ca0e3as y cervices erguidas% Ml forcejea por desatar los nudos con sus
manosLNlas nfulas le c4orrean sangua3a y negro t$sigoN al tiempo 1ue va al3andoL al cielo
4orrendos gritos cual muge el toro 4erido 4uyendo el araL cuando de su cervi3 sacude la segur 1ue
4a errado el golpe%! Girgilio, Eneida, Badrid, ed 8redos, @JJO, p&g% @OJ%
mientras 1ue el /acoonte inspira compasi$n por1ue muestra simult&neamente 0elle3a y dolor, si
gritara sera una imagen 4orri0le, monstruosa, de la 1ue se desviara la mirada, por1ue la vista del
dolor e=cita la repugnancia, sin 1ue la 0elle3a del o0jeto 1ue sufre pueda transformar esa
repugnancia en un dulce sentimiento de compasi$n%
/a poesa en cam0io puede ocuparse de los gritos de /acoonte, por1ue como la poesa no tiene
1ue elegir un momento para la representaci$n, el resto del relato termina d&ndole sentido a la
manifestaci$n de dolor y sufrimiento, 1ue 1ueda como un momento menor de un todo mayor%
sto permite la restituci$n del e1uili0rio y por lo tanto de la 0elle3a en la o0ra de arte% /a poesa
tendr& para /essing, por consiguiente superioridad so0re la pintura
K
% /a clave de esta superioridad
esta dada por la oposici$n entre artes espaciales y temporales%

2i es verdad 1ue la pintura emplea para sus imitaciones medios o signos tan distintos de los
de la poesa, es decir, formas y colores encerrados en el espacio, en tanto 1ue sta emplea
sonidos articulados 1ue se suceden en el tiempoC si es indiscuti0le 1ue los signos 4an de
tener una relaci$n natural y sencilla con el o0jeto significado, se deduce 1ue los signos
colocados unos al lado de los otros s$lo pueden e=presar o0jetos 1ue e=isten o cuyas partes
e=isten unas junto a otras, del mismo modo 1ue los signos 1ue se siguen unos detr&s de
otros <nicamente pueden representar o0jetos 1ue se siguen o cuyas partes se siguen unas a
otras% '/essing, @JKF: @5@)
-ada esta relaci$n natural y sencilla! entre los signos y lo representado, las formas y los colores
representaran los cuerpos en el espacio, y los sonidos articulados de modo sucesivo de la poesa
las acciones en el tiempo%
/essing es capa3 de admitir 1ue la pintura puede representar acciones y la literatura cuerpos, pero
est& capacidad ser& derivada, por inducciones, del tipo de representaci$n principal 1ue por lo
tanto limita la representaci$n% -e ese modo, como la pintura puede tomar un solo instante de la
acci$n, de0e escoger el m&s fecundo, el 1ue mejor 4aga comprender el instante precedente y el
1ue sigue% As tam0in la poesa, por sus imitaciones sucesivas, no puede tomar m&s 1ue una sola
de las cualidades de los cuerpos y de0e escoger, por consiguiente, la 1ue despierta la imagen m&s
sensi0le del cuerpo 0ajo el aspecto 1ue necesita%
n las argumentaciones de /essing se repite una formula, reconoce a un modo de representaci$n
capacidades generales pero el 0uen gusto 1ue el arte re1uiere limita esas capacidades% Por
K #uando /essing 4a0le de poesa y pintura lo 4ar& de manera genrica, la poesa incluye
tam0in a la m<sica y la pintura a la esculturaC pintura en el li0ro es sin$nimo de representaci$n
visual%
ejemplo la pintura como medio de imitaci$n puede imitar todo lo visi0le pero como arte est&
limitada a los o0jetos visi0les 1ue despiertan sensaciones agrada0les% '/essing, @JKF: @FP)
l lenguaje puede descri0ir cuerpos en el espacio pero no como poesa por1ue en esa descripci$n
engorrosa se pierde la ilusi$n 1ue es el principal car&cter de la poesa% '/essing, @JKF: @I@)%
/a 0elle3a y la ilusi$n son las claves de la esttica mimtica ilustrada 1ue el escrito de /essing
defiende% No es 1ue el arte no viole esos lmites de 4ec4o en el transcurso del li0ro se van a
mencionar muc4os ejemplos, el pro0lema es 1ue cuando lo 4ace se convierte en mal arte% -e a4
la tra0ajosa argumentaci$n de /essing para convencernos 1ue el /aocoonte no viola la norma del
0uen gusto% "u0ieran sido m&s difciles para l las otras alternativas: @) aceptar 1ue no era una
0uena o0ra de arte, lo cu&l es impensa0le en ese momento 4ist$rico por1ue era un original
grecoromanoC 5) cuestionar las normas vigentes so0re 1u era 0uen arte%
Sontag y la fotografa
Apro=imadamente dos siglos
E
despus del /aocoonte de /essing, 2usan 2ontag pu0lica Sobre la
Fotografa, una colecci$n de ensayos 1ue a0arcan la 4istoria de la fotografa, sus pretensiones
artsticas y sus usos sociales, polticos, ticos y consumistas%
A diferencia de /essing no 4ay en estos te=tos normativas 0asadas en el 0uen gusto, la esttica
mimtica ilustrada es ya cosa del pasado, no se 4a0la de 0uen arte y mal arte, suficiente pro0lema
tenemos para definir 1ue es el arte a secas% 9 sin em0argo, 2ontag va a esta0lecer lmites a lo 1ue
la fotografa pueda 4acer, 0as&ndose en la distinci$n entre artes espaciales y temporales 1ue
vimos en funcionamiento en /essing%
n vangelios fotogr&ficos! 2ontag se pronuncia so0re las pretensiones estticas de la fotografa
y esta0lece un primer lmiteC no toda fotografa es arte%
Pero la cuesti$n misma de si la fotografa es o no arte es en esencia e1uvoca, aun1ue la
fotografa genera o0ras 1ue pueden considerarse arte Nprecisa de su0jetividad, puede mentir,
ofrece placer estticoN, la fotografa no es en a0soluto una disciplina artstica% #omo el
lenguaje, es un medio con el cual se 4acen o0ras de arte 'entre otras cosas)% #on el lenguaje
se pueden ela0orar te=tos cientficos, memorandos 0urocr&ticos, cartas de amor, listas de
supermercado y el Pars de Bal3ac% #on la fotografa se pueden 4acer retratos para
pasaportes, fotografas del tiempo, im&genes pornogr&ficas, rayos H, fotografas de 0odas, y
el Pars de Atget% /a fotografa no es un arte como, por ejemplo, la pintura y la poesa%
E l Laocoonte es de @OFF y Sobre la fotografa de @JOO
'2ontag, 566F: 56J)
n esta cita 2ontag se apoya en por lo menos tres posi0les definiciones de arte para defender el
car&cter artstico de ciertas fotos, precisa de su0jetividad! '+omanticismo), puede mentir!
',scar :ilde), ofrece placer esttico! 'steticismo)% #on estos criterios, tanto si est&n
separados como reunidos tendramos serios pro0lema para e=plicar por1ue una foto es arte y otra
no lo es% Pero en ve3 de detenerme en ello me gustara llamar la atenci$n so0re est& idea de la
fotografa como medio similar al lenguaje% /essing afirma0a algo parecido so0re la pintura: como
medio de imitaci$n puede imitar todo lo visi0le pero como arte esta limitada a los o0jetos
visi0les 1ue despiertan sensaciones agrada0les% sta idea de la fotografa, la pintura y el lenguaje
como medios de representaci$n 1ue pueden en algunos casos ser arte es sugerente, muc4o m&s la
defensa de 2ontag de la pintura como arte y no como medio de representaci$n, tal ve3 la propia
suplantaci$n de los usos de representaci$n mimtica no artstica 1ue la fotografa reali3a a4ora y
1ue antes esta0a a cargo de la pintura e=pli1ue este olvido%
Pero si todos son medios de representaci$n, la fotografa posee una caracterstica particular, es un
modo de representaci$n mediado por una ma1uina% n l mundo de la imagen! 2ontag e=plica
est& diferencia fundamental%
Pues las im&genes 1ue ejercen una autoridad virtualmente ilimitada en una sociedad
moderna son so0re todo las fotogr&ficas, y el alcance de esa autoridad surge de las
propiedades caractersticas de las im&genes registradas con c&maras%
sas im&genes son de 4ec4o capaces de usurpar la realidad por1ue ante todo una
fotografa no es s$lo una imagen 'en el sentido en 1ue lo es una pintura), una
interpretaci$n de lo realC tam0in es un vestigio, un rastro directo de lo real, como una
4uella o una m&scara mortuoria% 2i 0ien en un cuadro, aun1ue cumpla con las pautas
fotogr&fica de semejan3a, nunca es m&s 1ue el enunciado de una interpretaci$n, una
fotografa nunca es menos 1ue el registro de una emanaci$n 'ondas de lu3 reflejadas por
o0jetos), un vestigio material del tema imposi0le para todo cuadro% '2ontag, 566F: 5@O)
?ue las fotografas sean 4uellas materiales de lo real e=plica su fuer3a como prue0a, como
evidencia de 1ue algo sucedi$% sta caracterstica puede ser usada de un modo cientfico,
policiaco y por supuesto poltico% -esde su invenci$n la fotografa 4a servido como prue0a de
1ue cosas terri0les 4an sucedido, los estragos de la guerra, las matan3as de inocentes, las
persecuciones polticas%
Aun1ue 2ontag e=plora este uso poltico de las fotografas no cree 1ue las fotografas por s solas
puedan crear conciencia moral o poltica% n la caverna de Plat$n! sostendr& 1ue /as
fotografas no pueden crear una posici$n moral, pero s consolidarlaC y tam0in contri0uir a la
construcci$n de una en cierne! '2ontag, 566F: IE) n defensa de este tesis menciona la respuesta
del p<0lico norteamericano a las fotos so0re Gietnam, el impacto poltico de esas im&genes se
de0a a la previa convicci$n por parte de ese p<0lico so0re el car&cter injusto de esa guerra% /a
ausencia de fotos en la guerra de corea no se de0i$ por el contrario a una pro4i0ici$n por parte
del poder gu0ernamental sino al acompa7amiento del pue0lo norteamericano con su go0ierno en
la vala de la empresa% Un poco m&s adelante dir& Aun1ue un acontecimiento 4a llegado a
significar, precisamente, algo digno de fotografiarse, a<n es la ideologa 'en el sentido m&s
amplio) lo 1ue determina 1u constituye un acontecimiento! '2ontag, 566F: IF)% #reo 1ue lo 1ue
2ontag 1uiere decir es 1ue los fot$grafos no fueron a retratar a las victimas en corea por1ue no
eran consideradas victimas% n definitiva /o 1ue determina la posi0ilidad de ser afectado
moralmente por fotografas es la e=istencia de una conciencia poltica relevante%! '2ontag, 566F:
IF)
A4ora 0ien, cuales son las ra3ones 1ue da 2ontag para e=plicar por1u las fotografas no puedan
generar ideologa%
/a fotografa implica 1ue sa0emos algo del mundo si lo aceptamos tal como la c&mara lo
registra% Pero esto es lo opuesto a la comprensi$n, 1ue empie3a cuando no se acepta el
mundo por su apariencia 'Q) Al contrario de la relaci$n amorosa, 1ue se 0asa en la
apariencia de algo, la comprensi$n se 0asa en su funcionamiento% 9 el funcionamiento es
temporal, y de0e ser e=plicado temporalmente% 2$lo a1uello 1ue narra puede permitirnos
comprender%! '2ontag, 566F: K5)
/a referencia a la relaci$n amorosa se encuadra en una contrastaci$n entre los posi0les usos de la
fotografa, como incitaci$n al deseo o como incitaci$n a la conciencia moral, la primera de0e ser
lo m&s general posi0le, la otra lo m&s concreta% Pero lo 1ue llama la atenci$n es la relaci$n 1ue
esta0lece entre temporalidad y comprensi$n, comprender algo es sa0er como funciona, el
funcionamiento es temporal, por lo tanto solo la narraci$n puede 4acernos comprender algo%
l lmite del conocimiento fotogr&fico del mundo reside en 1ue, si 0ien puede acicatear la
conciencia, en definitiva nunca puede ser un conocimiento tico o poltico% l
conocimiento o0tenido mediante fotografas fijas siempre consistir& en una suerte de
sentimentalismo, sea cnico o 4umanista% '2ontag, 566F: KI)
/as fotografas son fijas, las narraciones temporales, como la comprensi$n es temporal s$lo las
narraciones nos permiten comprender, las fotos fijas s$lo pueden refor3ar una comprensi$n
previa% A1u llegamos otra ve3 a la oposici$n entre artes espaciales y temporales para e=plicar el
privilegio de la pala0ra por so0re la imagen% Aun1ue esta oposici$n no est& e=plcitamente
temati3ada en los te=tos de 2ontag es un presupuesto en sus argumentaciones% #$mo dira la
4ermenutica, funciona como un prejuicio tan naturali3ado 1ue su evidencia no permite la
e=plicitaci$n%
No es casual 1ue el te=to de 2ontag se llame n la caverna de Plat$n! con Plat$n comien3a la
depreciaci$n de la imagen 1ue ser& una constante a lo largo de la tradici$n occidental y 1ue
considero est& a la 0ase de la oposici$n entre artes espaciales y temporales%
2i este car&cter su0ordinado de la imagen en relaci$n a la pala0ra puede ser a0ordado desde
diferentes &ngulos me concentrar en la oposici$n espacial N temporal% Para la tradici$n
occidental la imagen es espacial por1ue se asocia a la percepci$n y la pala0ra es temporal por1ue
se asocia al pensamiento
F
%
*enemos la tendencia a asociar espont&neamente la percepci$n con una relaci$n espacial entre un
a1u 1ue perci0e y un all 1ue es perci0ido, pero el tiempo est& secretamente involucrado en esa
relaci$n, por1ue antes de 1ue yo posara mis ojos so0re la cosa o0servada ella ya esta0a all, por lo
tanto pertenece al pasado, y de igual modo seguir& ofreciendo sus posi0ilidades a mi mirada en el
futuro
O
/a fenomenologa nos 4a ense7ado 1ue no e=iste percepci$n sin un cuerpo en
movimiento, toda percepci$n implica temporalidad y espacialidad% n realidad esa distinci$n s$lo
es posi0le por un esfuer3o intelectual so0re nuestra e=periencia vivida del mundo, nuestra
primera relaci$n con el mundo es pregeomtrica, y en ella espacio y tiempo no son $rdenes
separados%
2er& la modernidad 1uien instituya al espacio y al tiempo como dos ordenes o0jetivos, separados
y cuantifica0les% n ese conte=to la esttica renacentista entender& la representaci$n visual como
una representaci$n espacial% 2eg<n esta concepci$n la pintura de0e crear una ilusi$n, el cuadro
es como una ventana a0ierta al mundo, una ventana a travs de la cual el pintor como un testigo
presencial capta un instante y lo fija mediante su tcnica% /a perspectiva geomtrica supone 1ue
el espacio es un medio 4omogneo, 1ue de0e ser comprendido matem&ticamente y 1ue puede ser
dominado por un o0servador impersonal% 2e elige un punto de vista ideal y se anula el tiempo,
a4ora cual1uiera puede o0jetivamente! valorar un cuadro por las distancias mensura0les entre
F /a oposici$n percepci$n N pensamiento remite a otras oposiciones de la tradici$n filos$fica: cuerpo N alma,
pasividad N actividadC sensi0ilidadN ra3$n, visi0le N invisi0le, por mencionar algunas%
O A1u estoy parafraseando a *aminiau=, Ra1ues, *4e t4in;er and t4e painter!%en -illon, B% #% 'ed)% BerleauNPonty
Givant, NeS 9or;, 2tate University of NeS 9or; Press, @JJ@% P&g% 56I
pinceladas%
/a oposici$n entre artes temporales y espaciales est& construida so0re esta o0jetivaci$n cientfica
del tiempo y el espacio, puesto 1ue en cuanto introducimos nuestra e=periencia su0jetiva del
tiempo y el espacio sus fronteras se diluyen% As, en el caso de las llamadas artes espaciales,
podemos ver su relaci$n con el tiempo desde la descripci$n fenomenol$gica de la percepci$n
4asta la apropiaci$n 4ermenutica de la o0ra, 1ue pone en primer plano el dialogo entre la
temporalidad de la o0ra y la temporalidad del receptor%
n las llamadas artes temporales, 4ay 1ue remarcar el car&cter material y por lo tanto espacial 1ue
las constituye, los sonidos y las pala0ras tienen una e=istencia material evidente, as como la
encarnaci$n 1ue el receptor le otorga a esos sonidos y pala0ras cuando en su mente crea el
espacio ficticio de su ejecuci$n%
2i no 1ueremos apoyarnos en la fenomenologa o en la 4ermenutica para cuestionar la oposici$n
entre artes espaciales y temporales, podemos apelar a ejemplos de la 4istoria del arte% ra com<n
en la dad Bedia im&genes 1ue relata0an eventos en secuencia, c$mo no esta0an sujetos por la
necesidad de crear una ilusi$n de realidad, representa0an varios momentos de una acci$n
distri0uyendo las im&genes en distintos lugares del plano% 2i uno no tiene el c$digo de lectura de
esas im&genes no puede entender lo 1ue ve% 2upongo 1ue podramos decir 1ue eran como
nuestros comics% Pero uno puede arriesgar 1ue para sus contempor&neos no 4a0a ning<n
pro0lema con la temporalidad de este tipo de im&genes, representa0an acciones de un modo
directo, no derivado%
B&s ac& en el tiempo, uno puede entender, en gran medida la 4istoria de la pintura moderna como
un rec4a3o a la esttica renacentista de la perspectiva geomtricaC y sin em0argo, en el te=to de
2ontag vemos 1ue perviven todava supuestos como el de la distinci$n entre artes temporales y
espaciales 1ue derivan de esa concepci$n esttica%
P
P n el 566I 2ontag pu0lica Ante el dolor de los dems% n este li0ro revisa algunas de las
afirmaciones 1ue 4i3o en Sobre la fotografa, principalmente a1uella tan famosa so0re el efecto
anestesiante 1ue la profusi$n de fotografas poda tener en la conciencia del p<0lico 1ue en una
primera apro=imaci$n 4a0a sido conmovido% 2in em0argo en este li0ro sigue sosteniendo la
primaca de la narraci$n por so0re la imagen en los mismos trminos% Una narraci$n parece con
toda pro0a0ilidad m&s efica3 1ue una imagen% n parte tiene 1ue ver con el periodo de tiempo en
el 1ue se est& o0ligado a ver, a sentir% No 4ay fotografa, o serie fotogr&fica, 1ue pueda
AU2N#(A2, 8U2*AG, 8+BAN,
Pero >cu&l es la relaci$n de la fotografa con el tiempo y con la ideologaA% "ace unos meses
asist a una muestra del fot$grafo argentino 8ustavo 8ermano
J
% l tema de la muestra eran los
desaparecidos% "a0a ledo rese7as muy elogiosas en los diarios por lo 1ue i0a predispuesta a 1ue
me gustara% Pero no esta0a preparada para el impacto 1ue tuvo en m%
l tema de los desaparecidos tiene en la Argentina un p<0lico fiel, 1ue desde la vuelta a la
democracia ratifica con su consumo una postura ideol$gica antiNdictatorial y proNdemocr&tica,
enmarcada en la defensa de los derec4os 4umanos y los reclamos de memoria y justicia frente a
los crmenes de estado% 2i 0ien ideol$gicamente formo parte de ese p<0lico, suelo recelar de las
apro=imaciones artsticas al tema 'la mayora pelculas) principalmente por prejuicios esttico
contra el arte de tesis% -ic4o de modo simple, tiendo a sospec4ar de o0ras 1ue tratan temas 1ue
instant&neamente cuentan con un p<0lico convencido del valor del tema a tratar% ntiendo las
connotaciones aristocr&ticas de esos prejuicios seg<n los cuales las o0ras de arte de0en ser
difciles, a0iertas a interpretaciones y no generar respuestas instant&neas y predigeridas% Pero no
puedo dejar de imaginar a j$venes egresados de la carrera de cine pensando Qlisto 4agamos una
so0re los desaparecidos! como el recurso m&s evidente%
Frente a estos prejuicios, 1ue confieso con pudor, la muestra de 8ermano me conmovi$ de una
manera inesperada% /a muestra se llama Ausencias! y es el resultado de un proyecto fotogr&fico
1ue 8ermano encaro a partir de material fotogr&fico de &l0umes familiares de victimas del plan
sistem&tico de represi$n ilegal y desaparici$n for3ada de personas instaurado por la <ltima
dictadura militar entre @JOF y @JPI% 2on @K casos y 5P fotografas% /as fotos de
apro=imadamente un metro y medio esta0an agrupadas de a dos% /a primera es una fotografa del
&l0um familiar donde se encuentra la victima o victimas en un momento de su vida cotidiana,
est&n precedidas por el a7o y los nom0res de las personas en ellaC la foto 1ue la acompa7a es del
mismo tama7o y muestra la misma situaci$n en el mismo lugar, siendo el a7o a4ora 566F y
faltando nom0res y personas%
desarrollarse, ir m&s lejos, e ir a<n m&s all& de Gos;4o34deniye '/a ascensi$n) de la cineasta
ucraniana /arisa 24epti;o%! 2usan 2ontag, '566I: @K5, @KI)
J n SSS%gustavogermano%com se pueden ver algunas de las fotografas 1ue componen el proyecto fotogr&fico de
Ausencias, as como otra informaci$n relevante% *am0in es interesante el 0log SSS%ausenciasN
gustavogermano%0logspot%com
l li0ro cat&logo de Ausencias
@6
incluye adem&s de las fotos, una 0reve descripci$n de las
victimas y del conte=to en 1ue se tomo la foto, y microrelatos de Raume Bestres Angla reali3ados
en 0ase a las conversaciones con la familia y los amigos, a1uellos 1ue so0revivieron, a1uellos
1ue todava est&n en las fotos del 566F%
n las fotos de los &l0umes podemos ver a una pareja en la playa, luego a la misma pareja
sosteniendo un 0e0C unos amigos de campamento 0ajo una carpa, una pareja cas&ndose frente a
un cura, una madre y un 4ijo escuc4ando la radio en la cocina de su casa, unos 4ermanos
apoyados en una casa en construcci$n, dos j$venes 4ermanas arregladas para salirC y as @K
momentos cotidianos, pe1ue7os, de esos 1ue constituyen nuestra vida de todos los das% /a
intenci$n de estas fotos dista de ser artstica, son fotos caseras, familiares% 2on entretenimiento y
registro, la mayora son casuales, las personas en ellas no parecen estar posando%
/as fotos 1ue las acompa7an fueron tomadas por 8ermano, son fotos posadas, los so0revivientes
representan nuevamente el momento pasadoC 4an ido con 8ermano al mismo lugar, se 4an
colocado en una posici$n parecida a la 1ue 1uedo registrada en esas fotos viejas donde ellos eran
j$venes% /os lugares 4an cam0iado, una casa en construcci$n a4ora est& terminada, las cortinas
no son iguales, faltan algunas cosas, so0ran otras% /a gente no es la misma, sus ropas son
diferentes, sus cuerpos son diferentes, sus rostros son diferentes% No es s$lo el envejecimiento de
los rostros es la e=presi$n de los rostros, en ellos 4ay una som0ra, una pena 1ue no podemos
dejar de relacionar con los ausentes% s el dolor por los 1ue ya no est&n%
#uando se 4a0la de la funci$n poltica de las fotografas en general se piensa en fotos de 4ec4os
terri0les, torturas, matan3as, cad&veres% 9 a esas fotos se les suele reclamar su incapacidad para
trasmitirnos en realidad la e=periencia 1ue registraron% /os so0revivientes y los fot$grafos de
guerra suelen decir, ustedes 1uienes miran las fotos no pueden imaginarse la guerra, lo 1ue es
@6 Agrade3co a /u3 Fern&nde3 *rillo de /a #omisi$n Provincial por la Bemoria sede /a Plata la
posi0ilidad de consultar este li0ro% l cat&logo fue editado en Barcelona, ciudad donde est&
radicado 8ermano 1uien volvi$ a ntre +os para reali3ar este proyecto% /a e=posici$n de
Ausencias! en el *eatro Argentino de la ciudad de /a Plata y el li0ro son induda0lemente dos
o0ras distintas% No s$lo por la o0via referencia a la presentaci$n de las fotografas, al 4ec4o de
1ue difiere el tama7o, el lugar y la disposici$nC a esto se suma los te=tos de Barta Nin i #amps,
y los microrelatos de Raume Bestres Angla 1ue convierten al li0ro en una o0ra de arte por
derec4o propio%
vivirla, lo 1ue es estar all% l dolor parece no ser conce0i0le en esos e=tremos% #uando veo
im&genes de tortura puedo imaginar 1ue no me va a gustar pero ca0almente no s lo 1ue es ser
torturado%
n el caso de las fotos de Ausencias, no 4ay 4ec4os violentos, no 4ay nada e=tremo en ellas% 2on
fotos triviales de momentos nimios y sin em0argo trasmiten un dolor por las vctimas por dem&s
vvido% #reo 1ue la ra3$n de ello es 1ue todos conocemos el dolor a la prdida% /a vivimos, la
imaginamos, la tememos y proyectamos% -esde nuestra infancia tememos por la desaparici$n de
nuestros padres, sa0emos lo 1ue significa la desaparici$n de alguien amadoC por eso es nuestro
dolor y nuestro miedo el 1ue vemos en las fotos de Ausencias% No el dolor de alguien 1ue 4a
pasado por algo terri0le y e=traordinario sino el dolor 1ue todos nosotros sentiremos alguna ve3%
A ese dolor compartido se le suma el 4ec4o de 1ue la ausencia no se de0i$ al a3ar, a la
enfermedad o el tiempo sino a un plan sistem&tico de e=terminio por parte del stado 1ue se
supone es garante de nuestra seguridad%
Uno de los casos de la muestra es el del propio 8ermano, la foto familiar muestra a los cuatro
4ermanos 8ermano juntos en su ni7e3, en la foto de 566F vemos al fot$grafo en persona junto a
sus dos 4ermanos so0revivientes% Falta su 4ermano mayor duardo
@@
% l 4ec4o de 1ue 8ermano
sea a la ve3 el fot$grafo de la muestra y o0jeto de las fotografas pone en primer plano otra de las
discusiones ligadas al registro fotogr&fico, la relaci$n entre el fot$grafo y el tema% /as
acusaciones de turistas a los fotoperiodistas ac& son anuladas y la relaci$n conflictiva entre
sujeto y o0jeto puesta en o0ra por la propia o0ra de arte%
N*N-+ UNA F,*,8+AFTA% R,"N B+8+
l proyecto fotogr&fico de 8ermano en Ausencias! pone de relieve la complejidad de las
relaciones entre fotografa, temporalidad y poltica% s muy sugerente 1ue l cat&logoNli0ro
comience con el siguiente epgrafe:
@@ n el 0log de Ausencias, 8ustavo 8ermano cuenta 1ue su 4ermano 8uillermo falleci$ en diciem0re de 566J
producto de una enfermedad% /a nueva prdida sigue signada por la primera, la desaparici$n de duardo el 4ermano
mayor% l te=to 1ue 8ustavo elige para recordar a su 4ermano es el discurso 1ue sus compa7eros de "(R,2 le
dedican, el sentido de su vida se inscri0e en los momentos relevantes de la luc4a colectiva por la justicia y la
memoria del pue0lo de Paran&% Agrupaci$n "ijos e "ijas por la (dentidad y la Rusticia contra el ,lvido y el 2ilencio%
'"(R,2) +egional Paran&, Argentina%
l verdadero contenido de un fotografa es invisi0le, por1ue no se deriva de una relaci$n
con la forma, sino con el tiempo 'Q) los o0jetos registrados en cual1uier fotografa
'desde el m&s impactante al m&s com<n) transmiten apro=imadamente el mismo peso, la
misma convicci$n% /o 1ue vara es la intensidad con la 1ue se nos 4ace consciente de los
polos de ausencia y presencia 'Q) Al mismo tiempo 1ue registra lo 1ue se 4a visto, una
foto, por su propia naturale3a, se refiere siempre a lo 1ue no se ve% /o 1ue muestra invoca
lo 1ue no muestra, revela lo ausente igual 1ue lo 1ue est& presente en ella% 'Berger,
566F:@5N@K)
/a cita es de Ro4n Berger y pertenece a un te=to llamado ntender una fotografa!, la tesis
principal de este te=to es el rec4a3o de la fotografa como o0ra de arte% Berger afirma 1ue la
fotografa no puede ser una o0ra de arte como la pintura o la escultura, por1ue stas desde el
renacimiento se conci0en como propiedades, como cosas preciosas 1ue de0en estar en los
museosC y la fotografa, por su reproducti0ilidad tcnica escapa al car&cter de propiedad%
Postulado el car&cter de sin arte!
@5
de la fotografa Berger esta0lece su sentido mnimo seg<n el
cu&l una fotografa es un registro de la intenci$n de un sujeto 1ue dice "e decidido 1ue merece la
pena registrar lo 1ue estoy viendo!% Pero la cosa no es tan simple, si el verdadero contenido de una
foto es invisi0le, por1ue no se deriva de una relaci$n con la forma sino con el tiempoC la clave no
est& en decidir fotografiar a H o a 9 sino en decidir fotografiar el momento H o el momento 9% l
juego clave no es con la forma 'o0jeto H o 9) sino con el tiempo 'Bomento H o 9)% /o visi0le
'los o0jetos fotografiados) tiene todos el mismo peso relativo pero no es igual con lo invisi0le, lo
1ue no est&, lo 1ue la presencia anuncia como ausente% /o ausente tendr& una intensidad relativa
1ue depende de la demanda de lo visi0le%
n Ausencias! la relaci$n entre las dos fotos 1ue se confrontan vuelve a las ausencias tan
intensas por1ue todo lo visi0le clama por ellas% As 4a0lan de los ausentes los rostros, las miradas
de los so0revivientes, pero tam0in parecen llamarlos los o0jetos 1ue los rodean% /a playa de la
*ortuga Alegre en 566F e incluso el puente 1ue se ve a lo lejos reclaman a ,rlando Bende3 y
/eticia ,liva, con tanta fuer3a como su 4ija /aura Bende3 ,liva en la foto 1ue cierra la
muestra%
@I

#laramente estamos en el orden de la recepci$n de la o0ra, es de alg<n modo la interpretaci$n
1ue los receptores 4acen de lo visi0le e invisi0le en la o0ra lo 1ue permite resolver la relaci$n
@5 2oulages califica como sinNarte! a una realidad o cosa 1ue es reali3ada sin un proyecto ni
una voluntad artstica% '2oulages, 566E: @P)
@I Primer y <ltimo caso de la muestra Ausencias de 8ermano, p&gs 55N5I y @6KN@6E del li0ro cat&logo%
conflictiva de la fotografa 'instante fotografiado) con el tiempo
@K
% Berger de0er& por lo tanto
compleji3ar la formula 1ue se concentra0a en la intenci$n del sujeto de registrar algo%
n lugar de ser: "e decidido 1ue merece la pena registrar lo 1ue estoy viendo, a4ora
podramos decodificarlo como: se puede valorar el grado en el 1ue creo 1ue merece la
pena ver esto mediante lo 1ue voluntariamente no muestro por1ue ya est& contenido en lo
1ue muestro%
>Por 1u complicar as una e=periencia cotidiana 1ue es la e=periencia de ver una fotoA
Por1ue la simplicidad 1ue normalmente atri0uimos a esa e=periencia supone las
fotografas en cuanto o0ras de arte, en cuanto prue0as de una verdad particular, en cuanto
rplicas e=actas o en cuanto nuevos o0jetos% #ada fotografa es, en realidad, un medio de
compro0aci$n y de construcci$n de una visi$n total de la realidad% -e a4 el papel crucial
de la fotografa en la luc4a ideol$gica% -e a4 la necesidad de 1ue entendamos un arma
1ue estamos utili3ando y 1ue puede ser usada contra nosotros 'Berger, 566F: @EN@F)
/a fotos de 8ermano son un arma ideol$gica en la construcci$n de una mirada so0re la realidad,
en la Argentina de 4oy son una declaraci$n poltica a favor de la defensa de los derec4os
4umanos 1ue con alti0ajos se mantiene en el pas desde el regreso a la democracia% Pero a mi
entender son tam0in arte% Berger recupera la posi0ilidad de una relaci$n profunda de la
fotografa con la temporalidad y la poltica a condici$n 1ue la li0eremos de su car&cter artstico,
tal ve3 sea mejor revisar esos presupuestos estticos para 1ue la fotografa pueda ser arte y tener
un vnculo con el tiempo y la ideologa% /as o0ras de arte concretas o0ligan a las teoras estticas
a replantear sus propios supuestos, como vimos en el caso del Laocoonte, Ausencias interpela las
relaciones entre arte, fotografa, temporalidad y poltica%
2,U/A82 9 /A 2*M*(#A -/ A /A GU!
n su e=tenso li0ro Esttica de la fotografa Francois 2oulages sostiene 1ue como el o0jeto por
fotografiar no puede ser en realidad alcan3ado nunca la fotografa es una interrogaci$n so0re lo
real%
n tanto interrogaci$n las fotografas est&n a0iertas, por ello para reci0ir de la mejor manera
posi0le una o0ra fotogr&fica 4ay 1ue reci0ir a la ve3 todos sus aspectos, so0re todo lo 1ue se 4a
reunido gracias a la fotografa, ya sea el referente, del 1ue 1ueda una 4uella fotogr&fica y el
material fotogr&fico, el pasado 1ue es enfocado fotogr&ficamente y el presente de la o0ra, la
@K /essing tam0in contempla0a esta posi0ilidad de la recepci$n con la noci$n de momento fecundo pero lo
restringa al instante precedente y su0secuente cuando en realidad la recepci$n de la o0ra, como nos 4a ense7ado la
esttica de la recepci$n, confiere una temporalidad muc4o m&s profunda%
particularidad de una foto y la universalidad de su apro=imaci$n% #uando se privilegia una de
estos aspectos so0re los otros lo 1ue o0tenemos son refle=iones parciales 1ue no pueden dar
cuenta de la complejidad del fen$meno fotogr&fico%
2e suma a esta complejidad del fen$meno fotogr&fico el pro0lema del arte, 4ay algunas
fotografas 1ue se enmarcan en el especial tri&ngulo creador, o0ra, receptor 1ue constituye el
arte% Para enfrentarnos a todas estas dimensiones es necesaria una esttica a0ierta 1ue 2oulages
caracteri3a como una esttica del a la ve3!, sin la cual se fallara en ver la fotograficidad
@E
de la
fotografa%
Por tanto, una foto es una relaci$n de relaciones, 1ue se e=presan a travs de esas
tensiones% /a fotografa en general es el signo de esas relaciones y esas oposiciones% n sus
mejores creaciones, toma en cuenta, muestra, interroga y critica esas interacciones
dialcticasC emprende una esttica del a la ve3!, vale decir, una esttica 1ue sa0orea y
comprende en un mismo movimiento esos correlatos en ocasiones contradictorios, en todo
caso diferentes% Por la ndole dialctica de la fotografa y principalmente por su tensi$n
interna y e=terna entre el sinNarte y el arte, el arte fotogr&fico contempor&neo es una de las
artes% "asta tal ve3 el arte por e=celencia, 1ue permite plantear de la manera m&s cercana y
mejor la cuesti$n de la naturale3a del arte y correlativamente las de la naturale3a de una
o0ra de arte, de la creaci$n y la recepci$n artstica% '2oulages, 566E: 55E)
2oulages utili3a la tradici$n de la esttica como disciplina para pensar el fen$meno fotogr&ficoC y
si 0ien, no tra0aja la oposici$n artes temporales y espaciales
@F
, s tra0aja la relaci$n entre
@E /a fotograficidad es seg<n 2oulages la especificidad de toda fotografa% /a fotografa se
caracteri3a por la articulaci$n sorprendente y <nica de lo irreversi0le y lo inaca0a0le, m&s
precisamente de la irreversi0le o0tenci$n generali3ada del negativo y el inaca0a0le tra0ajo de
dic4o negativo% /a fotografa, pues, es la articulaci$n de la perdida y el resto! '2oulages, 566E:
IIJ)
@F 2oulages 4a0lando de la o0ra de 8rard Boulin sostendr& 1ue la fotografa es un asunto de
pro=imidad, espacial, temporal y afectiva% /a siguiente cita a pesar de 1ue se refiere a la o0ra de
Boulin puede dar cuenta ca0almente de lo 1ue sucede en Ausencias: l origen estructurante de
estas interrogaciones so0re la pro=imidad espacial y temporal, por supuesto, es la constituci$n de
lo ps1uicoC esta estructura originaria se dice en un tercer tipo de signos, el de las relaciones
afectivas% ste tercer sistema es vivido en la inmediate3 como si fuera lo m&s fundamentalC de
4ec4o los tres sistemaN tiempo, espacio, afectoN est&n relacionados, y la fotografa lo revela,
incluso en su vulgaridad, pero so0re todo en su aspecto e=traordinario, vale decir, en el nuevo
fotografa y literatura
@O
, aun1ue su planteo se concentra en la posi0ilidad de creaci$n conjunta en
fotografa y literaturaC en c$mo se 4an visto sus relaciones recprocas por parte de crticos,
fot$grafos y literatos%
/a esttica del a la ve3! de 2oulage puede ayudarnos a pensar las complejas relaciones 1ue las
fotografas mantienen con el espacio y el tiempoC en tanto 1ue los dos momentos de la esttica: el
sensi0le y el teortico 1ue podemos reali3ar so0re una o0ra no implican olvidar 1ue esa distinci$n
ya es te$rica
Pero no seamos inocentes% l 4om0re 1ue reci0e por primera ve3 una o0ra de arte no es
virgen de todo pasado, o de todo pensamiento% n efecto, el 4om0re es el ser del sentido
y del sentido, 1uiero decir, de la sensaci$n y del significado% 9 la pala0ra m&s importante
de esta f$rmula antropol$gica es, por supuesto, la pala0ra y!% l 4om0re es el ser del a
la ve3!, a la ve3 receptor de sensaci$n y donador de significado, a la ve3 go3ador de
sensaciones e interrogador de significado% '2oulages, 566@:@@F)
2ensaci$n y sentido, percepci$n y lenguaje, espacio y tiempo est&n firmemente unidos en nuestra
e=periencia del mundo y sus complejas relaciones puestas en primer plano en la o0ra de arte%
sto le permite afirmar a 2oulages en relaci$n a la oposici$n pala0ras N im&genes en torno a la
fotografa%
nunca se fotografa otra cosa 1ue pala0ras, nunca se escri0e otra cosa 1ue
im&genes! '2oulages, 566E: 5O5)
B(B/(,8+AFTA
N Berger, Ro4n, ntender una fotografa! en Sobre las propiedades del retrato fotogrfico%
Barcelona, d% 8ustavo 8ili% 2/, 566F%
N 2oulages, Francois, Esttica de la fotografa, Buenos Aires, d% /a Barca , 566E
N2oulages, Francois, -esde una esttica de la fotografa 4acia una esttica de la imagen! en
UN(G+2, F,*,8+VF(#, NWK, +evista de fotografa, a7o (((, NX K, -iciem0re 566@
Universidad #omplutense de Badrid, Facultad de Bellas Artes%
N /essing, Lacoonte o sobre los lmites de la pintura y de la poesa% 2eguidas de las cartas so0re
ordenamiento, organi3aci$n y reali3aci$n 1ue es el arte! '2oulages, 566E:% 5@J)
@O captulo J%
la literatura moderna y so0re el arte antiguo, Buenos Aires, ditorial l Ateneo, @JKF%
N8ermano, 8ustavo Ausencias. Fotografas, Barcelona, ed% #asa Amrica #atalunya, 566O
N 2ontag, 2usan Ante el dolor de los dems, Buenos Aires, Alfaguara, 566I%
N2ontag, 2usan , Sobre la fotografa, Buenos Aires, Alfaguara, 566F
NGirgilio, /a neida, Badrid, d% 8redos, @JJO%