Ruiz Hernndez Valeria

Observation et critique social chez Balzac

Pendant longtemps, les historiennes hsitent prononcer les textes
littraires comme archives historiques. Mais aujourdhui, la possibilit danalyser la
cration esthtique par observer une ralit passe, et aussi prsent, est
indiscutable.
La subjectivit et le monde que se montre dans le roman nous permettre
observe la socit mais aussi contrast des diffrents faons de habiter une mme
espace historique, il nest pas gal tre un intellectuel que un religieux ou un
bourgeois au XIX sicle, chacun est la interaction entre ses particularits et les
ides en commun dun mme moment.
En plus, il est dans louvre o se li la crativit de lauteur come crateur
dune pice esthtique et la possibilit de reprsenter le monde de une faon
organis et cohrente.
Il est dans cette possibilit, crative et historique, dans luvre Llixir de
longue vie de Balzac, de dvelopper ce texte comme une narration complexe o
sentrelace lhistoire littraire, le contexte mais aussi simultanment la critique la
socit quil observe. Cest dire, il est insert au mme temps au dbat esthtique
et politique.
Assises autour dune table claire par des bougies parfumes, sept
joyeuses femmes changeaient de doux propos, parmi dadmirables chefs-duvre
dont les marbres blancs se dtachaient sur des parois en stuc rouge et
contrastaient avec de riches tapis de Turquie. Vtues de satin, tincelantes dor et
charges de pierreries qui brillaient moins que leurs yeux, toutes racontaient des
passions nergiques, mais diverses comme ltaient leurs beauts.

Dans le dbat esthtique Balzac rompe avec la tradition naturaliste, il a le
dsir dobserver et dcrire mais pas dune faon neutre, il faut confronter le
discours avec la ralit.
Lpoque de Balzac se dveloppe partir de lide de la raison comme le
moteur de la modernit, du progresse.
Pour commencer le discours de la modernit sarticule deux ides : lhomme
comme tre raisonnable et la notion du Progress, la socit partir de la raison
des hommes va amliorer. Cette notion laisse dhors la corporalit, les gouts et les
plaisir comme la no-civilisation, comme lanimalit qui se doit rprimer.
Pour a dans lextrait antrieur on voit la description dune fte somptueuse
mais au contraire du discours de rationalit de lhomme contrast avec lanimalit,
ils se racontaient des passions nergiques.
Il dveloppe au mme temps la description de pratiques idologiques et
discursives que trament le monde europen avec un autre objectif que les
naturalistes, les portraits et les scnes sont plus profonds ils sont contextualises,
Balzac dcrit les faits sociaux et moraux. Il questionne la socit franaise du
premier XIXe sicle, il relation les personnages, les groupes sociaux, ses lieux, ses
moments forts, ses pulsations.
La littrature sert de tmoignage dhistoire, ses personnages littraires sont
au mme temps personnages historiques.
Le fait de reprendre le personnage de Don Juan sers comme rcipient de
donner une image commun la critique social, cet personnage, connu par une
majorit, a de passions, ides, murs et pratiques produits humaines, sociaux.
La littrature donne lapparence du vrai, ils mettent en scne des personnages qui
nont pas exist dans des situations inventes, fantastiques.
une rflexion digne du duc dUrbin vint donc lui donner un courage quaiguillonnait
un vif sentiment de curiosit, il semblait mme que le dmon lui et souffl ces mots
qui rsonnrent dans son coeur : Imbibe un oeil ! Il prit un linge, et, aprs lavoir
parcimonieusement mouill dans la prcieuse liqueur, il le passa lgrement sur la
paupire droite du cadavre. Loeil souvrit.
Mais derrire de ces produits imaginaires il y a de reprsentations intrioriss, des
codes et de normes qui sont part de lauteur, lhistoire fantastique la valeur de
montrer des personnages dans situations extraordinaires et il est ici o les valeurs
et ses penses sont rvls.
Cest la extraordinairet du Balzac, la critique nest pas direct, il est dans lespace
de chaque lecteur que confronte sa ralit avec la ralit de la narration.