Monografia Santa Catarina Loxicha Pochutla Oaxaca

Jurez Snchez Israel y Felipe Martnez Martnez.
Monografa de Santa Catarina Loxicha

Pochutla, Oaxaca. Loho-lugar y xicha-pia. 1 impresin. Oaxaca, Mxico, 2009.

Diseo de portada: Hever de Jess Garca Velazco. Correo (originalgarvel@hotmail.com)

Este libro se imprimi en marzo de 2009 en DOCUPRINT DIGITAL CENTER. La
Imprenta del Nuevo Milenio. Heroica Escuela Naval Militar 517. Colonia Reforma. Oaxaca
capital.

Primera impresin: Marzo de 2009.

Derechos de Autor. Nmero de Registro: 03-2008-121912012900-01

La Monografa de Santa Catarina Loxcha Pochutla, Oaxaca, est bajo derechos reservados.
Por lo tanto, ninguna parte de esta obra puede ser reproducida o transmitida, mediante
ningn sistema o mtodo, electrnico o mecnico sin autorizacin previa de los titulares de
elaboracin.

INDICE
Pg.
PRLOGO.....10
AGRADECIMIENTOS.14
INTRODUCCIN..16

I. LOCALIZACIN Y EXTENCIN TERRITORIAL..20
1.1 Clima.21
1.2 Orografa...22
1.3 Hidrografa25
1.4 Flora.27
1.5 Fauna.....32

II. ORIGEN DE LOS POBLADORES Y FUNDACIN
DE SANTA CATARINA LOXICHA....36
2.1 Origen36
2.2 Fundacin..........37
2.2.1 Referentes histricos generales durante el periodo colonial
de 1521 a 1810...38
2.2.2 Referentes histricos locales..39
2.2.3 Referencias del Origen de los Barrios....45
2.2.3.1 Barrio de Santa Catarina.45
2.2.3.2 Barrio de Santo Toms....46
2.2.3.3 Barrio de San Bernardo...47
2.3 Cmo se paso el nombre de Santa Catalina a Santa Catarina?...............51

III. FORMA DE GOBIERNO Y CRONOLOGA DE
AUTORIDADES MUNICIPALES53
3.1 Forma de gobierno53
3.2 Lista de Alcaldes Municipales..65
3.3 Lista de Agentes Municipales...65
3.4 Lista de Presidentes Municipales..66

IV. DATOS SOBRESALIENTES EN LAS ADMINIS-
TRACIONES...72

V. SUCESOS RELEVANTES....157
5.1 Cambios de Carcter Poltico..157
5.2 Acontecimientos diversos.......159

VI. ACTIVIDADES ECONMICAS Y MEDIOS DE
TRANSPORTE.167
6.1 Agricultura..........167
6.2 Cultivo de caf170
6.3 Albailera y comercio........176
6.4 Otras actividades.179
6.5 Medios de transporte..180

VII. GASTRONOMA Y ARTESANA LOCAL....185
7.1 Gastronoma...185
7.2 Artesanas...190

VIII. VESTIMENTA TRADICIONAL Y TIPOS DE BAILE....193
8.1 Vestimenta...193
8.2 Tipos de baile .196

IX. INSTITUCIONES EDUCATIVAS198
9.1 Instituciones en el centro de la poblacin...198
9.1.1 Instituto de Estudios de Bachillerato del Estado de Oaxaca
(IEBO) No. 87..199
9.1.2 Escuela Secundaria Tcnica No. 127 (E.S.T 127)...201
9.1.3 Escuela Primaria Federal Luz de la Montaa...204
9.1.4 Escuela Primaria Bilinge Morelos..206
9.1.5 Escuela Preescolar Octavio Paz...208
9.1.6 Escuela Preescolar Manuel Gamio...210
9.2 Instituciones educativas en las rancheras que se encuentran
en la parte baja de la cabecera municipal...212
9.2.1 Un poco de historia..112
9.2.2 Descripcin..214
9.2.3 San Antonio Cofrada...215
9.2.4 El Porvenir...220
9.2.5 Ro Carrizo...221
9.2.6 La Primavera224
9.2.7 La Nueva Luz...226
9.2.8 La Nueva Esperanza.228
9.2.9 Arroyo Lodo.....230
9.2.10 Jardn del Sur..232
9.2.11 San Jos el Peasco234

9.3 Instituciones educativas en las rancheras que se encuentran
en la parte alta de la cabecera municipal...236
9.3.1 San Bernardo....236
9.3.2 Santo Toms.240
9.3.3 Linda Vista...242
9.3.4 La Reforma...245
9.3.5 La Soledad....247
9.3.6 La Luz..248

X. FECHAS CONMEMORATIVAS Y CELEBRACIONES
POPULARES250
10.1 Fechas conmemorativas en las instituciones educativas...250
10.2 Celebraciones populares....254
10.2.1 Convite...254
10.2.2 Das de muerto..257
10.2.3 Posadas navideas y ao nuevo.259
10.2.4 Quinto viernes de cuaresma..262
10.2.5 25 de noviembre265

XI. RELIGIONES...267
11.1 Religin catlica267
11.1.1 Breve cronologa de la construccin del Templo Catlico....267
11.1.1.1 Misiones de la iglesia..274
11.1.2 Fechas principales, celebraciones e imgenes de Santa
Catarina, Santo Toms y San Bernardo..277
11.1.2.1 Principales celebraciones....277

11.1.2.2 Imgenes de Santa Catarina, Santo Toms y San
Bernardo..277
11.2 Denominacin Iglesia Evanglica Bautista Rey de
Gloria Asociacin Religiosa...279
11.2.1 Cronologa de la iglesia Bautista279
11.2.2 Misiones de la iglesia.282
11.3 Denominacin Pentecosts. Centro Familiar Cristiano
El Camino............................................................................................286
11.3.1 Cronologa...286
11.3.1.1 Misiones de la Iglesia..288
11.4 Denominacin Evanglica La Luz del Mundo.........289
11.4.1 Cronologa......289
11.4.1.1 Misiones de la iglesia..290

XII. LEYENDAS E HISTORIAS REALES, VERSOS,
ADIVINANZAS Y UNA CANCIN......292
12.1 Leyendas e historias reales ...292
12.1.1 Ro Ballisto.292
12.1.2 La mujer errante.293
12.1.3 La mujer de blanco.295
12.1.4 La nia misteriosa..296
12.1.5 Las nueve luces ...297
12.1.6 El ojo de agua ...299
12.1.7 Da de muertos...300
12.2 Versos....301
12.3 Adivinanzas...303
12.4 Una cancin: Las chinitas de mi tierra (chilena).......304

XIII. COMENTARIOS FINALES.306

XIV. BIBLIOGRAFA....309

INDICE DE ANEXOS

ANEXOS...319
ANEXO N. 1 Certificacin del Caf Orgnico..320
ANEXO N. 2 Resea histrica de la Escuela primaria Morelos321
ANEXO N. 3 Biografa de Santa Catalina Virgen y Mrtir...325
ANEXO N. 4 Biografa de Santo Toms....330
ANEXO N. 5 Biografa de San Bernardo...334
ANEXO N. 6 SEMBLANZA: Israel Jurez Snchez...339
ANEXO N. 7 SEMBLANZA: Felipe Martnez Martnez...341

10

PRLOGO

Cuando surge la inquietud por conocer los elementos que conforman los
fundamentos de los propios orgenes y la identidad social y territorial que
como individuos nos caracterizan, se perfilan dos posibles formas de
responder esas interrogantes: recurrir a indagaciones mnimas entre aquellos
que an sean depositarios de la memoria histrica y lectura de documentos
histricos oficiales y de fcil acceso, en caso de que existan, o bien avocarse a
una bsqueda de informacin fidedigna de manera ms directa y profunda que
implique un mayor compromiso y constancia en la indagacin y registro de los
datos.

Es en ste ltimo tipo de esfuerzo que Israel Jurez Snchez y Felipe Martnez
Martnez, estudiantes originarios de Santa Catarina Loxcha y futuros
administradores pblicos, encauzan sus intenciones de conocimiento acerca de
la historia local de su comunidad. El documento aqu presentado es producto
de una gran cantidad de tiempo invertido en la bsqueda de fuentes histricas
oficiales y apcrifas, entrevistas con diferentes miembros de la localidad,
reconstruccin cronogrfica de sucesos, trabajo de campo, observacin
participante, registro fotogrfico y documental, y en general de todo un
proceso detallado para reunir y registrar diferentes etapas de la historia de esta
localidad

El trabajo es notable en su contenido por las presencia de datos de corte
documental, testimonial, geogrficos, histricos y religiosos, presentados de
manera extensiva con una visin de primera mano y sin mayores pretensiones
que dejar constancia de acontecimientos, personajes, geografa, historias y
11

smbolos que conforman el imaginario social de los miembros de Santa
Catarina Loxcha. Discurriendo entre lo formal, lo mtico, lo anecdtico, lo
sagrado y lo cotidiano, el texto permite al lector, principalmente a quienes no
somos originarios de la localidad, sentir de manera tangible la realidad de los
escenarios e historias que en l se exponen.

Para aquellos lectores originarios del pueblo, esta monografa servir
seguramente como punto de referencia para corroborar, retroalimentar,
sustentar y enriquecer los diferentes elementos de la narrativa de su propia
identidad. Se abre tambin la posibilidad de que sus habitantes puedan llevar a
cabo una apropiacin y reivindicacin de la memoria histrica local y
consolidar una forma de conciencia histrica que les brinde los elementos para
perfilar un proyecto conjunto como comunidad.

Como documento antropolgico, la monografa incluye elementos relevantes
para la comprensin de las caractersticas generales de la dinmica cultural,
histrica y cotidiana de la comunidad, as como diversos aspectos que pueden
servir de antecedente o punto inicial para investigaciones sobre diferentes
fenmenos y procesos socioculturales que se perfilan implcitamente en los
datos aqu presentados.

No obstante, a diferencia de la mayora de textos antropolgicos que son
elaborados y narrados por alguien externo a la cultura estudiada, esta
monografa de Santa Catarina Loxcha es realizada por quienes
tradicionalmente son considerados los objetos de estudio antropolgico, es
decir, los nativos de una comunidad sociocultural especfica, lo cual otorga un
valor aadido a la informacin aqu vertida. Es la propia voz de dos de sus
12

habitantes, autorizada por la legitimidad del valor y reconocimiento que en
ellos deposita la comunidad.

Sera errneo asegurar que lo que se presenta a continuacin resulta ser La
Historia de un pueblo o regin, ms bien, sera importante efectuar la
acotacin que lo que se brinda, es una historia, que bien puede ser la punta de
lanza para efectuar muchas historias ms.

Tampoco podemos sugerir que el esfuerzo, llevado a cabo por los autores, es
mnimo. Muy al contrario, nos demuestran, pese a las crticas que les podemos
efectuar a sus aportes, las ganas de intentar devolverle al terruo que los vio
nacer, un homenaje o tributo, urgente y honesto. Llenar el vaco sobre
conocimiento histrico, geogrfico y cultural, sobre los poblados que
conforman la costa de Oaxaca, es un pendiente y un deber, que sin exigrseles,
han efectuado con responsabilidad.

Sabemos los retos que implica en nuestro pas, efectuar una empresa como la
que ellos han logrado en el presente texto. Investigar, redactar, pero sobre todo
convencer a las autoridades sobre la importancia de socializar la presente,
resultan ser triunfos titnicos, dignos de admiracin. Ellos nos sugieren una
vez ms, que el trabajo de investigacin y acadmico, resultan ser alternativas
necesarias en nuestros das, en una sociedad que carece, cada vez ms, de
memoria histrica.

En este sentido podemos rescatar, la funcin ms romntica del conocimiento
histrico: conocer el pasado, para no volver a repetirlo, o al menos, para
saber, algunos porqus, de nuestro presente. De paso, resulta imperativo
13

recordar que la ciencia histrica, no se queda en el anlisis del pasado, si no
del mismo presente y de un planteamiento real de un probable futuro.

Coincidimos con la gente que asegura que la historia no nos sirve para nada,
sobre todo si sta no se lee o conoce con un enfoque analtico. Seoras y
Seores, la Historia, no se memoriza, ni se visualiza bajo un espejo dual, de
buenos y malos, de ngeles y demonios, tampoco es sagrada e intocable. Al
contrario, se lee, analiza, discute, vive y se critica.

Esta ltima acotacin, es la que sugerimos que la o el lector se posicione. Sin
olvidar que la presente es un aporte hecho por humanos para las y los
humanos. Por ende, encontraremos pasiones, virtudes, errores, crticas,
dedazos, manchas de frijoles, risas y das lluviosos

Srvanse a degustar una monografa de Santa Catarina Loxcha, Pochutla,
Oaxaca, una brjula por dems interesante, en medio de los escabrosos
laberintos sobre las historias de los mosaicos culturales mexicanos. Buen
provecho!.

Mtro. Jorge Arturo Vsquez Mora
Mtro. ngel Christian Luna Alfaro
Profesores Investigadores de la
Universidad de la Sierra Sur.
Miahuatln de Porfirio Daz,
Oaxaca. Diciembre de 2008.

14

AGRADECIMIENTOS

Consideramos digno mencionar la aportacin de aquellos, sea cual sea, fue
fundamental para dar sustento y fortalecimiento a este documento titulado
Monografa de Santa Catarina Loxcha, Pochutla, Oaxaca. Por su
compresin y cooperacin les enviamos un cordial saludo y les agradecemos
por haber hecho posible la materializacin de nuestras ideas, esperando que
ste no sea el nico trabajo ni seamos los nicos interesados en esta
necesidad. Creemos que las futuras generaciones darn continuidad a las
investigaciones hasta aqu alcanzados.

En ningn momento la informacin acumulada en este documento pretende
ser utilizada inadecuadamente, sino al contrario, pretende guardar informacin
que en aos posteriores no solo nosotros agradeceremos, sino tambin
aquellas generaciones que estn por venir.

Para puntualizar nuestros crditos a quienes nos apoyaron decimos
GRACIAS:

A) A las personas que aportaron informacin documental, fotografas y
entrevistas: Emiliano Agudo Rubio, Facunda Garca Hernndez, Vicente
Bautista Ruz, Leonardo Garca, Jairzinho Vctor Alczar Lpez, Constantino
Prez Bautista, Rito Martnez, Crispn Martnez Martnez, Felipe Agudo
Reyes, Pedro Agudo Corts, Marcelino Martnez Garca, Prisciliano Garca
Martnez, lvaro Oseguera Garca, Lus Martnez Agudo, Paulino Garca
Ruz, Artemio Martnez Martnez, Manuel Martnez Martnez, Ciro Reyes
Hernndez, Julio Corts Martnez, Antero Martnez Corts, Mardonio Reyes
15

Garca, Rufino Martnez, Jos Copertino Jurez Snchez, Celerino Martnez
Agudo, Miguel Garca Ruz, Arsenio Hernndez, Francisco Jurez Snchez,
Antonio Martnez, Teodoro Martnez Martnez, Olegario Pacheco, Mario
Prez, Marino Prez Ruz, Socorro Ruz Snchez, Hermelindo Snchez
Agudo, Juan de la Cruz Martnez, Celedonio Garca, Juan de Mata Bautista
Martnez, Jess Bautista, Flix Bautista, Eleuterio Jurez Hernndez y a Mario
Ruz Ruz y Luis Bautista por proporcionar las fotografas de Epifania
Bautista Baos y Nicols Martnez que aparecen en la portada.

B) A las personas que nos apoyaron en el proceso de revisin de este
documento: El maestro historiador ngel Christian Luna Alfaro, el
antroplogo Jorge Arturo Velsquez Mora y el doctor Roberto Garca Ziga
Profesores e Investigadores de la Universidad de la Sierra Sur (UNSIS).

C) A las autoridades Municipales de la administracin 2008-2010 : el C.
Eleazar Snchez Martnez como presidente y el C. Elpidio Ruz Martnez
como suplente; el C. Sergio Snchez Jurez como Regidor 1 y el C. Melitn
Jurez Martnez como suplente; el C. Doroteo Jimnez Agudo como Regidor
2 y el C. Abel Jurez Ruz como suplente; el C. Indalecio Ruz Martnez
como Regidor 3 y el C. lvaro D. Ruz Corts como suplente; el C. Ranulfo
Ruz Ruz como sndico municipal y el C. Alfonso Ruz Martnez como
suplente; y el C. Lus Martnez Agudo como Secretario Municipal; por la
aportacin econmica para la impresin de este documento.

D) A las personas que aportaron ideas, sugerencias y comentarios favorables
para el enriquecimiento de ste trabajo: Eladio Martnez, Tolentino Martnez
Prez, Rosa Martnez Snchez, Sansn Garca, Julio Reyes Ruz y otros.
16

INTRODUCCIN

Preguntar y preguntarse es la mejor manera de conocer las cosas, y fueron
precisamente las preguntas quienes nos condujeron a las diferentes fuentes que
sustentan la informacin que presentamos en este documento. Se trata
entonces de responder solo algunas de tantas preguntas que pueden
formularse, y las que nosotros tratamos dar respuesta con base a diversos
documentos son ejemplos de ello.

En ste trabajo hicimos lo que est a nuestro alcance para recopilar mayor
informacin en un solo documento, desafortunadamente no contamos con
recursos suficientes de diversa ndole para extender su bsqueda a un plano
ms profundo. Por una parte, se supone que existen documentos extraviados y
que durante esta investigacin no se encontraron. Por el otro, se sabe de la
existencia de documentos que desafortunadamente no pudieron ser revisados
debido al egosmo de unas cuantas personas y que sin duda hubieran
contribuido al enriquecimiento del mismo.

A grandes rasgos podemos decir que la monografa aqu propuesta toca
diferentes temas que son de inters general para cualquier persona, ya sea de
la comunidad o fornea. En el primer captulo se empieza con la delimitacin
del rea, mencionando aspectos geogrficos como: latitud, altitud, extensin,
orografa, hidrografa, clima, flora y fauna. En el segundo captulo se aborda
en conjunto los temas de origen de los pobladores y fundacin del pueblo de
Santa Catarina Loxcha. Para tal causa se hacen indagatorias acerca del origen
de los pobladores y se proponen dos hiptesis, las cuales no han podido
comprobarse debido a que ninguna de las fuentes bibliogrficas, documentales
17

y testimonios confirman alguna de ellas, pero tambin deja en claro que
ninguna de ellas queda descartada para los fines que la monografa persigue.
As mismo, se da a conocer algunos actos histricos que explican parte del
proceso de agrupacin e integracin social. En el tercer captulo, se explica a
grandes rasgos la forma de gobierno por el cual se rige el municipio; se
describe tambin de manera general la cronologa de las autoridades
municipales. En este documento se trata a los Usos y Costumbres como forma
de gobierno, haciendo una breve descripcin histrica de dicha forma
organizacional. Y en el caso de la cronologa de autoridades municipales se
mencionan desde los primeros alcaldes, agentes y posteriormente los
presidentes municipales.

En el cuarto captulo se mencionan los datos sobresalientes encontrados en
algunas administraciones.
En el capitulo cinco se mencionan los sucesos relevantes como: cambios
polticos, sociales, enfermedades, plagas, desastres naturales, etc. Seguido en
el captulo seis se hace mencin breve a las principales actividades
econmicas como son: la agricultura, el cultivo de caf, el comercio y otros
oficios como la panadera y la albailera. Tambin se mencionan de manera
muy general los medios de transporte ms usuales para el trnsito de
mercancas y de personas.

El captulo siete est dedicado a exponer la gastronoma y la artesana local.
Por lo que en ste apartado se describen los principales platillos y frutas que se
encuentran en la poblacin. Respecto a la artesana se explican los escasos
productos que hasta la actualidad puede presenciarse. En el capitulo ocho se
describe la vestimenta tradicional, as como los tipos de bailes regionales.
18

Adems se menciona a las personas que hasta en la actualidad siguen
utilizando algunas prendas como: el calzn de manta y el guarache de gallo.

El capitulo nueve hace mencin de las instituciones educativas que se
encuentran tanto en el centro de la poblacin como en las rancheras. Tambin
se hace una breve descripcin de la ubicacin de las rancheras, as como de
la flora, fauna y actividades econmicas. En el captulo diez se hace una
descripcin de las fechas conmemorativas en las instituciones educativas
como: 20 de noviembre, 16 de septiembre; tambin se mencionan las
celebraciones populares como: convite, das de muerto, navidad, etc.

En el captulo once se aborda de manera generalizada cada una de las
religiones que existen en la poblacin como son: la religin catlica, la
Bautista, La Luz del Mundo y la Pentecosts. Primeramente se hace una
descripcin cronolgica respecto a la fundacin de cada uno de ellos y
posteriormente se menciona las misiones que cada uno persigue. En el
capitulo doce se hace una recopilacin de las leyendas e historias reales
conocidos en el municipio; as mismo se hace una recopilacin de versos,
adivinanzas y una cancin.

En el capitulo trece se exponen los puntos de vista a manera de reflexiones
finales, donde se hacen comentarios de los obstculos y fortalezas encontrados
durante la elaboracin del trabajo. Finalmente en el captulo catorce se
mencionan las referencias tanto bibliogrficas, documentales, entrevistas y
pginas virtuales que sustentan el trabajo.

19

Con el fin de ampliar el panorama respecto a algunos temas, seguido de las
referencias bibliogrficas se exponen los anexos indicados en el desglose del
trabajo; as tambin se hace una breve semblanza de los encargados de
realizar el trabajo en cuestin.

20

I. LOCALIZACIN Y EXTENCIN TERRITORIAL

El municipio de SANTA CATARINA LOXICHA se localiza al Sur del
Estado de Oaxaca, en la Regin Costa. Al Norte limita con el municipio de
San Miguel Coatln y San Francisco Coatln, al Sur con el municipio de San
Bartolom Loxcha, al Oriente con el municipio de San Agustn Loxcha y al
Poniente con el municipio de San Baltazar Loxcha. Se encuentra ubicado a
16 04 latitud Norte y 96 45 longitud Oeste y a una altura de 1,240 metros
sobre el nivel del mar. Su distancia aproximada a la capital del Estado es de
175 kilmetros. La superficie total del municipio es de 70.17 km2, que
representa el 0.07% de la superficie total del Estado.

En el 2004 haba en Santa Catarina Loxcha una poblacin de 4,440
habitantes, de los cuales 2,217 eran hombres y 2,223 mujeres. En este ao la
edad promedio en los hombres es de 15 aos y de 14 aos en las mujeres.

El municipio de Santa Catarina Loxcha y las poblaciones vecinas que se
mencionaron en el primer prrafo de este captulo, puede visualizarse en el
mapa N. 1
1

1
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA GEOGRAFIA E INFORMATICA. Anuario
estadstico de Oaxaca. T. I, Mxico, 2004, pp. 14-81; Cfr. INSTITUTO NACIONAL DE
ESTADISTICA GEOGRAFIA E INFORMATICA. Anuario estadstico de Oaxaca. T. II, Mxico,
2000, pp. 200-580; y Coleccin de Cuadros Sinpticos de los Pueblos, Haciendas y Ranchos del
Estado Libre y Soberano de Oaxaca. A la Memoria Administrativa, Presentada al H. Congreso del
mismo el 7 de septiembre de 1883. Vol. II. pp. 10- 995.
21

Mapa N. 1 Santa Catarina Loxcha y municipios vecinos.
Fuente: Mapa recuperado el 25 de diciembre de 2007 en htt://pwww.maps-of-mexico.com
oax.

1.1 Clima
2

El clima es templado, bastante frtil y tiende a presentar variaciones en la
cuaresma. Con base a estas variaciones el aire que domina en primavera se
dirige hacia el Norte, a veces se percibe un vaco cubierto de nubes, otras
veces se visualiza soleado y medio nublado.

Los meses con mayor precipitacin abarcan de mayo a septiembre. En ste
periodo por lo general llueve con abundancia provocando deslaves en los

2
Enciclopedia de los Municipios de Mxico. Estado de Oaxaca. Santa Catarina Loxcha. 2005.
Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Oaxaca.
Recuperado el 2 de diciembre de 2008 en http://www.e-local.gob.mx/wb2/ELOCAL/EMM_oaxaca.
22

cerros, y por consecuencia provoca el desborde de los ros dificultando la
comunicacin va terrestre.

1.2 Orografa
3

La orografa del lugar se caracteriza principalmente por ser un terreno con
mucha pendiente y con elevaciones constantes. Entre las principales
elevaciones que destacan son conocidos localmente como: Cerro Flor, Cerro
Gigante, Cerro Camote, Cerro Tizne, Cerro Espiga, Cerro Venado, Cerro
Verde, Cerro Amarillo, Cerro toro, etc. Prcticamente el lugar carece de sitios
planos, por lo nos que permite denominarlo como lugares de difcil acceso.
(Ver fotos N. 1-5)

Foto N. 1 Cerro Gigante visto desde la ranchera San Jos el Peasco.
Fuente: Felipe Martnez Martnez. Trabajo de campo 2007.

3
Enciclopedia de los Municipios de Mxico. Estado de Oaxaca. Santa Catarina Op. Cit. Cfr.
Entrevistas y recorridos locales.
23

Foto N. 2 Vista desde la entrada de la poblacin.

Fuente: Israel Jurez Snchez. Trabajo de campo 2007.

Foto N. 3 Paraje El comejn y el Cerro Venado desde el rancho
La primavera.
24

Foto N. 4 Vista del cerro de la Escuela Secundaria Tcnica desde el Barrio
San Bernardo.

Foto N. 5 Vista de la Escuela Morelos y de la Iglesia Bautista desde el Barrio
Santa Catarina.
25

1.3 Hidrografa
4

Los principales ros que se encuentran en la poblacin son:

a) Ro Yogondoy conocido localmente como Ro Grande. Nace en el cerro del
Obispo y corre una distancia de 20 leguas, es el ro ms caudaloso y divide a
la poblacin con San Vicente, San Agustn y San Bartolom Loxcha
respectivamente.

B) El Ro Pichincha y Ro Cazuela se unen para formar el Ro Carrizo para
finalmente desembocar en el Ro Yogondoy.

C) El Ro Tincualtle que es prcticamente la lnea divisoria entre la poblacin
de Santa Catarina Loxcha y San Baltazar Loxcha.

Para el abastecimiento de agua a la poblacin, y principalmente a los
habitantes de la cabecera municipal, se cuenta con una lnea de agua potable
a cargo del ayuntamiento y comits que se encargan de distribuirlas; adems
se cuentan con lneas de agua integradas por sociedades particulares. Estas
lneas por lo general son tomadas de los cerros con mayor altitud, el Cerro
Flor es uno de ellos. Por otra parte, las personas que no acceden a estos dos
medios acuden a las pilas de agua que se encuentran dentro de la cabecera
municipal.

4
estadstico de Oaxaca. T. II Op. Cit. pp. 200-580; Entrevistas y recorridos locales.
26

Los ros principales y sus puntos estratgicos que se encuentran en la
poblacin pueden verse en las fotografas. (Ver fotos N. 6-8).

Foto N. 6 Ro Yogondoy cerca del paraje Malpaso.

Foto N. 7 Ro Yogondoy en su curso medio.
27

Foto N. 8 Ro Tincuatle.

1.4 Flora
5

Debido a la variada flora en este municipio encontramos diferentes especies de
plantas. En este apartado solo enunciaremos las ms comunes dentro de este
territorio:

Flores: como el cempaschil, birushe, flor de olote, flor de nio,
florifundo, alcatraz, etc.

rboles y plantas en general: pino, encino, cuachepil, mangal,
mameyal, platanar, cafetal, mulato, cojn, zapotal, coquitl, cocal,

5
estadstico de Oaxaca. T. II Op. Cit. pp. 200-580; Y Entrevistas y recorridos locales.
28

naranjal, limar, limonar, chocolatillo, guarumbo, nanchal, macuil, palo
de piedra, guayabal, aguacatal , igarechl, etc.

Plantas para decoracin y adorno: el tepejilote, carrizo, Caal, otate,
bamb, platanera, la hoja de cruz, pinos.

Es importante aclarar que en la mayora de los nombres de plantas, animales
y lugares que se mencionan en ste trabajo son conocidos as por los
habitantes de la poblacin; por lo tanto, se omite mencionarlos en sus
nombres cientficos.

Algunos de los mencionados con anterioridad pueden verse en las siguientes
imgenes. (Ver fotos N. 9-10 y serie de fotos N. 1-4).

Foto N. 9 Mata de bamb.
29

Foto N. 10 Mandimo e Igarechales.


Serie de fotos N. 1 Pinos y encinos.
30

Serie de fotos N. 2 rboles de guanbana, macahuito, nanche y papaya.

31

Serie de Fotos N. 3 Mangal, corozal, coquito y pial.

32

Serie de fotos N. 4 rbol de macahuito y maguey del cerro.


1.5 Fauna
6

Por las condiciones climticas del municipio se encuentran diferentes
especies animales que prevalecen hasta en la actualidad. Sin embargo, los
ancianos mencionan que anteriormente era comn ver guacamayas, cotorras,
jabalines, bhos, tigrillos, gato monts, leones, y otros que hoy son difciles de
encontrar. A continuacin se enuncian algunos que localmente son conocidos
por la poblacin actual:

Aves. La urraca, calandria, perico, cenzontle, trtola, barranquera,
correcaminos, lechuza, jilguero, tecolote, cotorra, paloma, zanate,
carpintero, etc.

6
Enciclopedia de los Municipios de Mxico. Estado de Oaxaca. Santa Catarina Op. Cit; Cfr.
Entrevistas y recorridos locales.
33

Aves domsticas: guajolote, gallinas, pichones, patos, etc.

Animales cuadrpedos. Venado, zorro, tejn, armadillo, ardilla, tuza,
tlacuache, zorrillo, comadreja, asno, caballo, mula, perro y el ganado
vacuno.

Insectos. La mariposa, araa, chapuln, grillo, abejones, chicatanas,
abejas, avispas, entre otros.

Reptiles. La iguana, culebras, gusanos y lagartijas.

Acuticos: rana, camarn, trucha, peces, chacales, guabinas, otros.

Algunas imgenes de las especies sealadas anteriormente se muestran en las
fotografas. (Ver serie de fotos N. 5-8).

Serie de fotos N. 5 Asno, gallo e insecto.
34

Serie de fotos N. 6 Ganado vacuno y caprino.

Serie de fotos N. 7 Mula y caballo.
35

Serie de fotos N.8 Chapulines, patos y mariposa.


36

II. ORIGEN DE LOS POBLADORES Y FUNDACIN DE SANTA
CATARINA LOXCHA

2.1 Origen
7

Se desconoce el verdadero origen de los pobladores de SANTA CATARINA
LOXICHA ya que carecemos de documentos escritos que contengan con
precisin dicha informacin, posiblemente existan pero durante la
recopilacin llevada a cabo no se encontraron. Sin embargo, al entrevistar al
C. Emiliano Agudo Rubio, personaje de avanzada edad y reconocido en la
poblacin, quin basndose en su experiencia e informacin recopilada
durante aos arriesga dos hiptesis:

1.- Somos descendientes directo de los nmadas? O
2.- Somos descendientes de una mezcla de indgenas y espaoles que
huyeron de los valles de Oaxaca hacia la regin costa durante la poca de la
Colonia?

Primer supuesto. Haciendo referencia a la primera hiptesis se hace alusin
que somos descendientes de un grupo de personas que con gran necesidad
humana comenzaron a formar organizaciones, con el fin de sobreponerse y
enfrentar los diferentes obstculos de sobrevivencia. Para satisfacer sus
necesidades alimenticias andaban de un lugar a otro, pero conforme fue
pasando el tiempo se vieron obligados a buscar un lugar adecuado para
establecerse, posteriormente aprendieron a cultivar las semillas produciendo

7
Emiliano Agudo Rubio. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 23 de septiembre de
2007, 12:00-18:00 hrs. Cfr. Microsoft Encarta 2008. 1993-2007 Microsoft Corporation.
Reservados todos los derechos. Recuperado el 02 de noviembre de 2008.
37

as sus alimentos bsicos. Seguramente al enterarse el hombre de las nuevas
formas de obtener alimento, como el cultivo de semillas, decidieron
estacionarse en algn lugar donde la tierra es frtil y con suficiente agua.

Segundo supuesto. Emiliano Agudo Rubio (expresidente municipal de Santa
Catarina Loxcha) manifiesta en su testimonio que con la llegada de los
espaoles al territorio mexicano, los indgenas comenzaron a tener miedo por
aquellos extraos (por poseer caractersticas fsicas diferentes), reaccionaron
salvajemente para defender sus pertenencias y evitar que los blancos se los
llevaran. Ante esta reaccin los espaoles se vieron obligados a matarlos, al
ver los enfrentamientos sangrientos de carcter desigual, los indgenas
comenzaron a huir de las zonas de combate para refugiarse en las montaas
ms altas de la regin.

Posiblemente ste supuesto permite tener un primer acercamiento a la
ubicacin geogrfica del poblado, ya que ste se encuentra ubicado en la parte
alta de un cerro. Puede considerarse entonces la ubicacin del pueblo no
como derivado de un error geogrfico, sino una estrategia de proteccin o
como un medio de defensa ante posibles saqueos por parte de cualquier
agresor.

2.2 Fundacin

La fundacin del pueblo de SANTA CATARINA LOXCHA se di a finales
del periodo colonial segn lo indican fuentes diversas. Para un mejor
entendimiento es necesario mencionar algunos datos de ste periodo y con ello
tener idea del contexto.
38

2.2.1 Referentes histricos generales durante el periodo colonial de 1521
a 1810.
8

- 1521 la conquista de Mxico Tenochtitln
- 25 de noviembre de 1521 la conquista de Huaxycac.
- En noviembre de 1521 los soldados espaoles entraron al Valle de Oaxaca
bajo las rdenes de Fernando Corts en bsqueda de riqueza.
- 1524 llegan los frailes franciscanos a Mxico.
- 1526 llegan a Nueva Espaa los frailes dominicos.
- Los zapotecas no ponen resistencia en vista de que el seor de Tehuantepec
haba abdicado a su trono y se haba aliado a Corts.
- 1529 fundacin de la noble ciudad de Antequera.

- En 1529 el Rey espaol hizo a Fernando Marqus Marquesado del Valle de
Oaxaca. Se le autoriz recibir tributo de la poblacin india; se le dieron
todos los derechos sobre sus tierras, ingresos, pastizales y aguas; se le
concedi el privilegio de ejercer la jurisdiccin criminal y civil dentro de
sus dominios. Con sta patente la corona dio a Corts jurisdiccin sobre
casi todo el Valle de Oaxaca.

- 1540 Francisco de Montejo funda Campeche.
- 1545 Fundacin de la Parroquia grande para Zapotecas en San Pablo
Coatln.
- 1556 inicia el reinado de Felipe II.

8
Emiliano Agudo Rubio. CiudadanoOp. Cit. Cfr. John K. Chance. La conquista de la sierra.
Espaoles e indgenas de Oaxaca en la poca de la Colonia. Mxico, Instituto Oaxaqueo de las
Cultura, 1998, pp. 40-60; y Jairzinho Vctor Alczar Lpez. Historia de Miahuatln. Oaxaca,
Mxico, 2004, pp. 134-143.
39

- 1579 Los jesuitas fundan el Colegio de San Juan, primer seminario de
Oaxaca.
- 1610 Fundacin de San Francisco Coatln y San Mateo Ro Hondo.
- 1612 Fundacin de San Jernimo Coatln.
- 1648 Fundacin de San Sebastin Coatln.
- 1767 Son expulsados los jesuitas de la Nueva Espaa.
- 1776 llegan ideas de la ilustracin a la Nueva Espaa y se da la
independencia de las 13 colonias inglesas en Amrica.
- 1801 terremotos en la regin/temblores del rosario.
- 1802 Napolen Cnsul de Francia.
- 21 de marzo de 1806 nace en Guelatao Benito Jurez Garca.
- 16 de septiembre de 1810 inicio de la guerra de independencia.

2.2.2 Referentes histricos locales.
9

Considerando los datos anteriores y documentos histricos de Emiliano
Agudo Rubio, Vicente Bautista, y el testimonio de Facunda Garca (Emiliano
es expresidente municipal, Vicente Bautista y Facunda Garca son reconocidos
ciudadanos de esta misma poblacin) constan que la fundacin del pueblo es
ms de carcter religiosa y no de carcter poltico-administrativo. De acuerdo
a stas tres personas existan en un principio tres grupos de familias con casas
de paja, en ese entonces los lugares que habitaban no tenia denominacin;
aos despus una de las misiones evangelizadores de los espaoles (los

9
Carpeta histrica de Santa Catarina Loxcha. Documento en posesin del C. Vicente Bautista
Ruz. Santa Catarina Loxcha, 2000, pp.1-10; Cfr. Facunda Garca Hernndez. Ciudadana de Santa
Catrina Loxcha. Entrevista. 10 de agosto de 2006, 17:00-19:00 hrs; y Memoria documental del
templo catlico. Documento en posesin del C. Emiliano Agudo Rubio. Santa Catarina Loxcha,
1994, pp.1-16.
40

Dominicos) que venan por el rumbo de los coatlnes se entero de la
existencia de estas familias, por lo tanto, se dirigi ms hacia el sur.

Al llegar a unas casas de paja se entrevista con los habitantes del lugar con el
fin de evangelizarlos denominando sta parte del territorio como SANTO
TOMS. Las personas de ste lugar les indican que existen otras familias
viviendo a una distancia hacia el Este. Los misioneros se dirigen hacia dicho
lugar con un representante de las familias anteriores para facilitarle la
comunicacin. Al llegar entrevistan a los representantes del lugar con la
intencin de evangelizarlos y al entablar comunicacin con stos denominaron
dicho lugar SAN BERNARDO.

Tiempo despus los misioneros se enteran por medio de esta ultima familia
que existe otra familia ms numerosa viviendo ms hacia el sur, por lo tanto,
se dirigen hacia esa direccin acompaado de un representante de las familias
anteriores con el fin de que stos le facilitaran la comunicacin. Al llegar
entablan con dificultad la comunicacin, pero finalmente terminan
convencindolos. Con el fin de evangelizarlos denominan dicho lugar
SANTA CATALINA. Desde ese momento las familias de cada lugar llevaban
una sana relacin con sus vecinos, trabajando cada quien por su propia cuenta
y sobreponindose a las necesidades que se les enfrentaban sin contratiempo
alguno. Todo esto ocurri aproximadamente a finales del siglo XVI (1500)
principios del siglo XVII (1600).

Al respecto una fuente bibliogrfica que nos acerca a sta realidad es el libro
titulado HISTORIA DE MIAHUATLAN del autor Jairzinho Vctor Alczar
Lpez, Maestro e investigador de los acontecimientos locales, estatales y a
41

nivel nacional. Para una mejor comprensin del aporte que el libro hace
referente al tema de la fundacin de los pueblos, cito el prrafo siguiente:

Las antiguas metrpolis Zapotecas eran recintos para los nobles y sacerdotes,
centros donde se reuna el poder, la economa, el prestigio, y la identidad
cultural y religiosa. El pueblo viva disperso en pequeas aldeas en quebradas
y riscos, cada uno como quera. Uno de los trabajos de los frailes dominicos
fueron las congregaciones o fundaciones de los pueblos en donde obligaban
a los zapotecas a vivir, para poder introducirlos a la cultura occidental y lograr
su evangelizacin.
Las fundaciones de los pueblos representaron trabajo, paciencia y entrega
generosa por parte de los frailes para lograr sus propsitos, fue determinante
para consolidar las costumbres y tradiciones polticas, econmicas, religiosas
y sociales que an se practican en las comunidades como parte esencial de su
identidad.
10

Bajo sta perspectiva se puede deducir que los tres pequeos pueblos fueron
fundados y nombrados como tal por los misioneros, en este caso los
dominicos. Sin embargo, las personas ya vivan agrupadas en pequeas
familias. Otro dato que nos confirma la existencia de los pequeos pueblos
desde finales del siglo XVI y a principios del XVII, es el registro de los
pueblos en 1599 citada en el libro anterior, en la cual se describe lo siguiente:

En 1599 la jurisdiccin Coatln tiene 21 pueblos: Santa Mara, San
Bartolom, Santiago, San Miguel, San Juan, San Francisco, San Bernardo, San
Baltazar, Santa Catalina, Santa rsula, Santa Marta, Santa Cruz, San

10
Jairzinho Vctor Alczar Lpez. Historia de Miahuatln Op. Cit. P. 119.
42

Sebastin, San Martin, San Mateo, San Lucas, Santa Ana, San Cristbal, San
Pedro y Santa Isabel.
11

En la lista anterior se puede ver dos de los pequeos pueblos, San Bernardo y
Santa Catalina que se repite en dos ocasiones y que posteriormente fueron
fusionados junto con Santo Toms que no aparece en este listado, para formar
un solo pueblo que hoy es Santa Catarina Loxcha; tal como lo describe la
historia oral y un mini documento llamado monografa de Santa Catarina
Loxcha encontrado en el paquete de documentos del ao de 1980 del
archivo municipal. Dicho documento describe que en el ao 1801 ocurri un
temblor llamado temblor del primer lunes de octubre, el cual destruy por
completo las viviendas de los vecinos, motivo por el cual los tres pueblos
decidieron unificarse y buscar un nuevo lugar para habitar.

Otro dato que se acerca ms a la fundacin de SANTA CATARINA
LOXICHA lo menciona el mismo libro en un apartado denominado
fundaciones en San Pablo Coatln, en la cual se describe lo siguiente: San
Pablo Coatln tena 33 estancias dispersas a su alrededor en 1548, y veintisis
cuando fueron congregados en dos lugares hacia 1600; diecisis se ubicaron
en la cabecera principal y diez en San Baltazar Loxcha. Para 1609 la
congregacin de San Pablo haba empezado a desintegrase, y las casas se
extendan por dos leguas a lo largo del Ro de los Seores.
Posteriormente la dispersin contina y durante los aos de 1745 a 1803
existan once pueblos adems de las dos cabeceras: Coatecas Altas, Coatecas
Bajas, San Miguel Excoo, Santo Domingo Hielveo, San Sebastin Hielvi,

11
Jairzinho Vctor Alczar Lpez. Historia de Miahuatln p. Cit. P. 116.
43

Santa Mara, Santa Mara Lachix, San Vicente Latenda, San Francisco
Latenix, Santa Catarina Loxcha, San Gernimo Tobl y San Pedro Tzezo.
12

En una primera aproximacin con referencia a datos anteriores podemos decir
que el pueblo de SANTA CATARINA LOXICHA se fund a principios del
siglo XIX mediante la fusin de los tres pequeos pueblos. Por consiguiente,
retomando informacin documental de Emiliano Agudo Rubio, Vicente
Bautista, el testimonio de Facunda Garca y el mini documento llamado
monografa de Santa Catarina Loxcha encontrado en el paquete de
documentos del ao de 1980 del archivo municipal, podemos recrear dicho
acontecimiento de la siguiente manera:

Despus del temblor de 1801 a los representantes de cada lugar les preocup
la seguridad de sus familias, motivo por el cual los alcaldes se reunieron y
determinaron que era necesario la unin total de los tres grupos de familias
(tres pequeos pueblos) anteriormente mencionados. Ante tal situacin
decidieron buscar un nuevo lugar para el establecimiento permanente de sus
familias, dicho lugar fue designado de la siguiente manera:

Primeramente, se realiz una reunin entre los principales lderes de cada
pueblo quienes se encargaron de encontrar el nuevo lugar de establecimiento.
Para esto, los chamanes (lderes religiosos de cada pueblo) decidieron rifar
diferentes lugares buscando principalmente que el lugar cumpla ciertos
requisitos como: seguridad de las familias, abundancia, agua, prosperidad, etc.
Con la aportacin de estas personas se define lo siguiente: La ubicacin
geogrfica de residencia que tena cada uno de las familias no contaba con las

12
Jairzinho Vctor Alczar Lpez. Historia de Miahuatln p. Cit. P. 121.
44

condiciones indispensables, por lo que era necesario encontrar un lugar en
comn. Segn la tradicin oral el primer lugar que fue rifado por los chamanes
de los tres pueblos era conocido como Llano Ceniza; despus de su
anlisis determinaron que la gente no abundar por los mltiples asesinatos
que se darn entre los mismos.

El segundo lugar seleccionado fue el Llano Ocote; lugar que despus del
anlisis se determin que no habra abundancia alguna, debido a que las
generaciones futuras padecern saqueos, plagas y diversas enfermedades.
Nosotros no queremos eso decan los presentes!.

El tercer lugar que fue rifado es el lugar denominado Llano del Coquito
(latt yagaa) en zapoteca, espacio fsico que actualmente ocupa el templo
catlico y que en ese entonces se encontraban rboles de gran tamao, entre
los que destacaban: mangales, sabinos, mameyales, aguacatales, cuachipiles,
etc. Despus del anlisis de ste lugar se determin que en ella no se
presentarn los problemas anteriormente mencionados, o al menos no con la
misma intensidad. Adems cuenta con agua en su alrededor y otros recursos
necesarios para la subsistencia, a consecuencia, decidieron que ste era el
lugar adecuado para establecerse como sociedad.
13

13
Monografa de Santa Catarina Loxcha. Mini documento encontrado en el paquete de
documentos del ao de 1980 del archivo municipal. Santa Catarina Loxcha. Revisado en
septiembre de 2007, pp.1-4; Cfr. Carpeta histrica de Santa Catarina Loxcha. Documento en
posesin del C. Vicente... Op.cit. pp.1-10; Memoria documental del templo catlico. Documento
en posesin del C. EmilianoOp. Cit. pp.1-16p; y Facunda Hernndez Op. Cit.
45

2.2.3 Referencias del Origen de los Barrios
14

El C. Manuel Martnez Martnez (ciudadano reconocido en el poblado de
Santa Catarina Loxcha) consta que tuvo en sus manos la carpeta historial del
pueblo, que le fue heredado por su padre Sebastin Martnez, quien lo obtuvo
directamente del C. Luciano Nicanor (persona respetado en la poblacin en
su tiempo y expresidente municipal), y que dicho documento fue extraviado
con el paso del huracn Paulina. l expone que despus de haber ledo una
parte del documento pudo percatarse de que despus de haber seleccionado el
nuevo lugar para establecer el poblado, los principales representantes
decidieron dividir el lugar por barrios, quedando de la siguiente manera:

2.2.3.1 Barrio de Santa Catarina. Le correspondi la zona Suroeste que hoy
abarca desde el portillo donde se encuentra el solar del seor Taurino Bautista,
descolgando por el arroyo pasando por las tres pilas de agua, la primera que
se encuentra junto al domicilio del seor Samuel Ruz , el segundo que se
encuentra junto al domicilio del seor Liborio Jurez , el tercero que se
encuentra junto al domicilio del seor Orfanel Jurez y se continua bajando
por todo el Arroyo Ballisto; perteneciendo a ste Barrio toda la franja de
terreno en que hoy se encuentra la iglesia catlica , el palacio municipal , La
escuela preescolar Manuel Gamio y todas las viviendas que se encuentran de
ese lado del arroyo. La existencia de este Barrio fue sealado por un
monumento. (Ver foto N.11).

14
Manuel Martnez Martnez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha, Entrevista. 27 de agosto de
2007, 11:00 -14:00 hrs.

46

Foto N. 11 Monumento de Santa Catarina.

2.2.3.2 Barrio de Santo Toms. Le correspondi la zona Norte que abarca
desde portillo en donde se ubica el solar del seor Taurino Bautista bajando
por todo el arroyo hasta llegar a la segunda pila de agua que se encuentra
junto al domicilio del seor Liborio Jurez y de ah subiendo de forma
inclinada hacia el ste hasta encumbrar junto al domicilio del C. Manuel
Revilla ; perteneciendo a ste Barrio toda la franja norte en donde hoy se
encuentra la caseta telefnica, el Centro de Salud, La escuela Federal Luz de
la Montaa y dems viviendas particulares. Para darle reconocimiento
histrico a esta comunidad se construyo el monumento que actualmente se
encuentra en la comunidad de Santo Toms. (Ver foto N. 12).

47

Foto N. 12 Monumento Santo Toms.

2.2.3.3 Barrio de San Bernardo. Se ubic en la zona sureste que abarca
desde el domicilio del C. Manuel Revilla bajando inclinadamente hasta caer a
la pila de agua que se encuentra junto al domicilio del seor Liborio Jurez
donde se contina bajando por todo el Arroyo Ballisto; perteneciendo a ste
Barrio toda la franja de terreno donde hoy se encuentra el domicilio del seor
Prisciliano Garca, La Iglesia Bautista, La escuela Primaria Morelos y todas
la viviendas que se ubican en esa zona. Con el fin de reconocer la unin social
de los habitantes de este Barrio se construy en la comunidad de San Bernardo
un monumento. Dicho monumento se muestra en la foto N. 13.

48

Foto N. 13 Monumento de San Bernardo.
Fuente: Felipe Martnez Martinez. Trabajo de campo 2007.

Por otra parte, tambin se menciona que al igual como fueron rifados los
lugares tambin se rif el nombre del Santo(a) con el cual se denominar el
pueblo a partir de esa fecha. Despus del anlisis realizado por los principales
(ancianos) y chamanes se determin que el nombre oficial del pueblo ser
SANTA CATARINA y celebrar tambin como patrones a los dos restantes.

En 1801 se nombr a un alcalde y a un regidor para organizar a la poblacin
con el objetivo de empezar el trabajo de chapeo, cultivo, cosecha y enseguida
construir las primeras casas del pueblo como son: la capilla, el campanario, la
casa donde se ejercan las funciones de las autoridades y posteriormente un
local que fungir como crcel. Dicho trabajo se llevo a cabo en el mismo ao
49

de 1801. Al respecto la memoria Administrativa del H. Congreso del Estado
se tiene registrado que en 1801 fueron construidos los siguientes edificios:

Un templo destinado al culto catlico con pared de barro y techo de teja
con valor estimativo de $200.
Un calvario con pared de barro y techo de jacal, su valor estimativo es
el de $125.
Un panten de cerco de madera con valor estimativo de $100.
15

A continuacin se comunica a todos los ciudadanos para que eligieran el rea
adecuado de establecimiento de sus viviendas de acuerdo a los barrios
pertenecientes, y si es posible iniciar con la construccin de sus casas lo ms
pronto posible. Desafortunadamente no se realiz as debido a que las familias
eran muy pequeas. Por lo tanto, el apoyo de todos fue necesario, es decir,
para construir las casas los vecinos se auxiliaron unos a los otros.

Los materiales de construccin fueron legtimos de la regin y se enuncian a
continuacin:
Lutth (bejuco), lattssdab (yaco de capuln) y latts yangool (yaco de tetique o
cojn de toro). Para el techo se utiliz zacate, auxiliado de madera rolliza
(yatill) que significa solera; como sostn de la paja se utiliz yaat nish
(guilotes) y el yaco de tetique sujetaba el zacate con los guilotes. La casa es
sostenido por yaatshoo (horcones) y para proteger el contorno de la casa se
cercaba con yuu land (varas), mientras otros tenan la posibilidad de hacerlo
con barro preparado con agua y doods (resina de ocote).

15
Coleccin de Cuadros Sinpticos de los Pueblos, Haciendas y Ranchos del Estado Libre y
Soberano de Oaxaca Op. Cit. pp. 507-508.
50

Para enero de 1803 se renov el alcalde y regidor. Estos concluyeron con el
apoyo de los habitantes la construccin de la mayora de las viviendas. Una
vez concluida las construcciones, el 03 de mayo de 1803 en una procesin
que particip toda la poblacin sacaron a la patrona CATARINA VIRGEN
MRTIR junto con SAN BERNARDO y SANTO TOMS desde sus recintos
hacia la nueva capilla que ya se encontraba en el centro de la poblacin,
residiendo la primera imagen en donde actualmente se encuentra el panten, el
segundo en donde se encuentra el rancho San Bernardo y el tercero donde se
ubica el rancho Santo Toms. Este hecho concretiza la fundacin actual del
pueblo de SANTA CATARINA LOXCHA, quin al integrarse por hombres
y mujeres inteligentes y con buena memoria, se autodenominaron socialmente
con el nombre de SOCIEDAD PROTECTORA DE LA UNION DEL
PUEBLO.
16

Segn Manuel Martnez se le considera como uno de los fundadores del
pueblo a un Sacerdote de apellido Vicioso, puesto que l fue quien particip
como representante religioso durante el recorrido. El se acompa junto del
alcalde nico constitucional el C. Marcos Ruz y regidores propietarios los C.
Andrs Santiago y Alejandro Mrtir.

En la dcada de los 80s se realiz un primer intento por rescatar la historia
local. Para llevar a cabo dicho trabajo se nombr una comisin en la cual
salieron nombrados los ciudadanos: Jos del Carmen Snchez como
presidente, Emiliano Agudo Rubio como secretario, y Cndido Martnez como
tesorero. Como apoyo a este proyecto el Instituto Nacional Indigenista (INI)
aport la cantidad de $ 50 000.00 para levantar los monumentos histricos en

16
Emiliano Agudo Rubio. CiudadanoOp. Cit
51

cada lugar en donde permanecieron los pueblos de SANTA CATALINA,
SANTO TOMAS y SAN BERNARDO. Dichos monumentos ya fueron
mostrados en fotos anteriores en el apartado que corresponde a cada barrio.
17

2.3 Cmo se paso el nombre de Santa Catalina a Santa Catarina?

De acuerdo las fuentes encontradas hay tres versiones:

A) De acuerdo al Maestro Jairzinho Vctor Alczar Lpez el nombre de
Catalina es espaol y el nombre Catarina es mexicano. Cuando llegaron los
espaoles tratando de imponer la cultura occidental en la Nueva Espaa se
dieron cuenta que el nombre de Santa Catalina no era aceptado por los
indgenas, por lo que tiempos despus decidieron cambiarlo por Santa
Catarina. En stos trminos se puede decir que solo se mexicaniz el
trmino.
18

B) Segn el seor Jess Bautista (ciudadano reconocido de Santa Catarina
Loxcha) el cambio de nombre de Catalina a Catarina deriva del trmino
Catrn o Catrina, ya que con anterioridad a las personas que se vestan bien o
de manera muy elegante, las personas comunes les denominaban catrn si la
persona era hombre y catrina si era mujer. Y como en sus tiempos de vida
Santa Catalina fue princesa y era comn vestirse de manera elegante. Con el
paso del tiempo algunas personas seguan llamndola por su nombre
(Catalina), otros insistan llamndola catrina por vestir bien. As en una fusin

17
Manuel Martnez Martnez. CiudadanoOp. Cit.
18
Jairzinho Vctor Alczar Lpez. Maestro escritor de Miahuatln de Porfirio Daz. Entrevista. 30
de agosto de 2008. 11:00-12:00 hrs.
52

de los trminos Catalina-catrina se cambi la letra (L) minscula de Catalina
por la letra (R) minscula de Catrina y se conformo el nombre de Catarina.
19

C) Segn el seor Leonardo Garca el cambio del nombre de Santa Catalina
a Santa Catarina se dio porque el pueblo acord cambiarlo al darse la fusin
de los tres pueblecitos, es decir, en una asamblea donde se reunieron los
principales lderes de cada pueblo se acord cambiar el nombre.
20

19
Jess Bautista. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 27 de septiembre de 2008.
16:00 -16:15 hrs.
20
Leonardo Garca. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 2 de Noviembre de 2008.
14:00-16:00 hrs.
53

III. FORMA DE GOBIERNO Y CRONOLOGA DE AUTORIDADES
MUNICIPALES

3.1 Forma de gobierno

El municipio es una forma de organizacin trada de otras latitudes, que
implica un proceso de varios siglos; primero fue impuesta, luego ha sido
adaptada y adoptado por los pueblos conquistados. Ante la complejidad del
trmino municipio es necesario hacer una definicin del mismo para tener un
panorama ms amplio de lo que implica, y as proceder con el sistema de
gobierno por el cual se rige esta poblacin.
21

Al respecto Robles Martnez Reynaldo. Citado por Rosario Maya Lucas
menciona que el municipio mexicano es una persona jurdica integrado por
una asociacin de vecindad asentada en una circunscripcin territorial que es
base de la divisin poltica, administrativa y territorial de una entidad;
constituye un nivel de gobierno con capacidad jurdica, poltica y econmica
para alcanzar sus fines y autogobernarse, con sujecin a un orden jurdico
superior, es decir, el Estado y la federacin.
22

Por su parte La Ley Municipal para el Estado de Oaxaca en el primer prrafo
de su artculo tercero establece que el municipio es un nivel de gobierno,
investida con personalidad jurdica, con territorio y patrimonio propio,
autnomo en su rgimen interior y con libre administracin de su hacienda;

21
Jorge Hernndez Daz. Et al. Dilemas de la institucin Municipal. Una incursin en la experiencia
Oaxaquea. Mxico, Porra, 2007, p.12.
22
Rosario Maya Lucas. Participacin ciudadana y los municipios de usos y costumbres. Caso San
Lus Amatln, Miahuatln Oaxaca. (Tesis). Mxico, 2008, p. 74.
54

gobernado por un ayuntamiento de eleccin popular directa, que se integra por
un presidente municipal, un sndico y tres o ms regidores.
23

Una vez definido al municipio pasamos a ver el sistema de gobierno que este
adopta para su regulacin, integracin y organizacin interna. Como primer
acercamiento encontramos que a nivel estatal existen 570 municipios, el
23.37% del total nacional que es de 2438 y que de los 570 que integran el
Estado de Oaxaca, 418 se rigen por el sistema de usos y costumbres (73.3%) y
solo 152 forman parte del sistema de partidos polticos (26. 6%).
24

En el caso de Santa Catarina Loxcha como en la mayora de los municipios
del Estado de Oaxaca se rige por el sistema de usos y costumbres, sistema que
tiene sus bases en el servicio comunitario. Pero antes de definir el sistema de
usos y costumbres es necesario hacer un breve desglose del sustento terico
del trmino.

El sistema de usos y costumbres como forma de organizacin tiene races
prehispnicas, pues se presume que ya exista antes del periodo colonial y que
durante ste periodo. En Oaxaca se aprovech sta forma de organizacin para
mantener la armona social, por lo menos as lo entiende Jorge Hernndez
Das al mencionar: cuando los espaoles llegaron al territorio Oaxaqueo
encontraron organizada a la poblacin nativa que denominaron ciudades-
estados o seoros, los cuales fueron reinos independientes y autnomos. Los
seoros estaban integrados por una cabecera, sede del poder poltico, por
asentamientos humanos cercanos a la sede y por pueblos alejados y ms
grandes sometidos al seoro.

23
Ley municipal para el estado de Oaxaca. Publicada el 10 de enero de 2003 en el diario oficial de
la federacin.
24
Jorge Hernndez Daz. Et al. Dilemas de la institucinOp. Cit... pp. 25-33.
55

Los poblados cercanos estaban conformados por familias de la misma
comunidad a los que los espaoles llamaron barrios y a los segundos los
llamaron estancias. As los seoros tenan toda una forma de organizacin
poltica y social con estratos bien definidos y con reglas internas que
regulaban el acceso al poder local. A las mximas autoridades los espaoles
les denominaron caciques o seores naturales, a los familiares cercanos
principales o nobles y a los campesino macehuales.

Ante tal situacin los espaoles al comprender la importancia y las ventajas
que podan sacar de sta forma de organizacin, no se empearon en acabar
con dicho sistema, sino por el contrario, aprovecharon la semejanza para
instaurar los ayuntamientos, los cuales posteriormente les sirvi como
mediadores para la recoleccin de los tributos. Pero cmo es que no se perdi
el sistema de usos y costumbres en el periodo colonial? Al respecto, se puede
decir que cuando los espaoles llegaron al Estado de Oaxaca establecieron una
relacin de respeto y sometimiento entre conquistadores y pueblos indgenas.

Los espaoles respetaron algunas de las tradicionales formas de organizacin
social y poltica de los indgenas a cambio de obtener mecanismos de control
que les permitieron la estabilidad en la entidad. Es decir, se les permiti la
libre organizacin interna a cambio de obediencia y pago puntual de los
tributos. Es as como los indgenas adaptaron las instituciones occidentales
como el municipio y las repblicas de indios hacindolas compatibles con sus
propias formas de organizacin.
25

25
Jorge Hernndez Daz. Et al. Dilemas de la institucinOp. Cit... pp. 33-39.
56

Por otra parte Reina Aoyama Leticia menciona que el dominio de los
hispanos sobre los indgenas se bas ms en el control de la produccin, en la
extraccin de excedentes, en el despojo de los recursos naturales y el
acaparamiento de la tierra. Por lo que la corona haba dotado a los pueblos
indgenas con cinco formas de posesin del suelo: 1) El fondo legal para el
establecimiento de casas; 2) El ejido destinado al pastoreo, recreacin y varios
otros usos pblicos; 3) Los propios que se trabajaban colectivamente para los
gastos del pueblo; 4) Los terrenos de repartimientos individuales
usufructuadas por miembros del pueblo y; 5) Tierras privadas que la nobleza
indgena poda adquirir por compra.

La posesin de la tierra y la conciencia territorial daban un fuerte sentido de
identidad y cohesin a los pueblos indgenas; ms que unidades econmicas
o administrativas constituan un mbito fsico y social de organizacin,
produccin y sobrevivencia.
26

El reconocimiento legal del sistema de usos y costumbres en el estado de
Oaxaca inicia en 1990 cuando con una reforma constitucional se inicia el
reconocimiento a los derechos de los pueblos indgenas, entre ellos lo
relativo a sus tradicionales formas de eleccin. Posteriormente en 1995 es
reformado el cdigo electoral de la identidad para reconocer expresamente a
los usos y costumbres de los pueblos indgenas como un sistema de eleccin
de sus autoridades locales. En 1997 se reforma y aclara ste rgimen electoral
al que se le da el nombre de: eleccin por normas de derecho consuetudinario.

26
Leticia Reina Aoyama. Caminos de Luz y Sombra. Historia indgena de Oaxaca en el siglo XIX.
SIESAS, CDI, Mxico, 2004 (c 2004), P. 63.
57

En 1998 nuevas reformas constitucionales dan lugar a la creacin de la Ley de
Derechos de los Pueblos y Comunidades Indgenas del Estado de Oaxaca.
27

Actualmente la constitucin estatal en su artculo 16 reconoce la diversidad de
los pueblos y comunidades que lo integran. El derecho a la libre
determinacin de los pueblos y comunidades indgenas que lo integran,
adems del reconocimiento de las comunidades indgenas que lo conforman, a
sus reagrupamientos tnicos lingsticos o culturales. As mismo reconoce a
los pueblos y comunidades indgenas sus formas de organizacin social,
poltica y de gobierno, sus sistemas normativos internos, la jurisdiccin de sus
territorios, el acceso a los recursos de sus tierras y territorios, sus formas de
expresin religiosa, y artstica y en general para todos los elementos que
configuran su identidad.
28

Con los referentes anteriores podemos ahora dar unas definiciones acerca del
sistema de usos y costumbres. Para Morales Canales define los usos y
costumbres como sistema de organizacin y de representacin poltica local
que implica un entramado de cargos que van desde la funcin poltica-
administrativa, hasta la funcin ceremonial-religiosa. Adems, son un
conjunto de prcticas colectivas regidas por principios comunitarios dentro del
campo poltico de un municipio o comunidad; los considera comunitarios
porque se establecen y se desarrollan al interior de una localidad, pero tambin
porque son propios de las unidades polticas que, adems de la cabecera,
constituyen un municipio que funciona por un presidente municipal, sndico

27
Jorge Hernndez Daz. Et al. Dilemas de la institucin Op. Cit. p. 69.
28
CONSTITUCIN POLTICA DEL ESTDO LIBRE Y SOBERANO DEL ESTADO DE
OAXACA. Anaya Editores S.A. Mxico, 2008, pp.18-19.
58

municipal y regidores, en la mayora de los casos, cada uno con sus
respectivos suplentes.
29

Para Mara Cristina Velsquez un municipio de usos y costumbres solo puede
ser considerado como tal en tanto que se apliquen los principios de gobierno
propios del sistema de cargos (obligacin, servicio, humildad y prestigio) y en
tanto que se utiliza la asamblea como un medio de legitimacin de estos
principios, independientemente de los mecanismos a seguir para el
nombramiento.

Creo, sin embargo, que lo ms distintivo de los usos y costumbres es lo
relativo a la toma de decisiones, donde el "acuerdo" constituye el ncleo
central del proceso. Aunque se puede demostrar que, al menos en ciertos
casos, dicho proceso incluye la discusin de los problemas en espacios
pblicos previos o paralelos a la Asamblea de Comuneros o la Asamblea
Ejidal, es aqu finalmente donde se tiene la ltima palabra. Es decir, donde los
hombres tienen la ltima palabra. Salirse del "acuerdo" es romper usos y
costumbres, por tanto, se es digno del rechazo pblico en el menor de los
casos y de la expulsin del ncleo societal en el extremo.
30

29
M. de L. Morales Canales (2004). El sistema de representacin poltica indgena. Reflexin en
torno a las prcticas electorales consuetudinarias. En C. Snchez Silva (coordinador). Historia,
sociedad y literatura de Oaxaca. Nuevos enfoques, (pp. 233-250). Oaxaca: IEEPO/UABJO .P.81
30
Mara Cristina Velsquez C. (2005). Lo poltico de lo electoral en los conflictos municipales de
Oaxaca: una reflexin sobre el trnsito de los usos y costumbres al sistema de partidos polticos. En
R. Anglica Castro Rodrguez (coordinadora). Diez voces a diez aos, reflexiones sobre los usos y
costumbres a diez aos del reconocimiento legal. Oaxaca: EDUCA A.C. Cfr. Gonzlez Casanova,
Pablo. "Las Etnias Coloniales y el Estado Multitnico", en Pablo Gonzlez Casanova y Marcos
Roitman Rosenmann (eds.) Democracia y Estado Multitnico en Amrica Latina, UNAM y Demos,
Mxico, 1996, p.168.
59

De acuerdo con EDUCA los usos y costumbres son sistemas normativos
tradicionales que mantienen vigentes los pueblos indgenas en la eleccin de
autoridades municipales, que les da una identidad cultural propia y los
constituye como un ejemplo de democracia directa en el Estado.
31

El sistema de usos y costumbres en Santa Catarina Loxcha consiste en
nombrar a las autoridades municipales, (presidente, sindico, regidores; tanto
propietarios como suplentes respectivamente) eligiendo a las personas cuyo
estilo de vida es aceptado por la mayora de los ciudadanos y que hayan
contribuido con sus respectivos servicios municipales. Donde todo el proceso
de eleccin lo organiza el ayuntamiento saliente, quien convoca con
anticipacin a todos los ciudadanos (hombres y mujeres) a una asamblea
general para nombrar nuevas autoridades municipales.

Anteriormente quienes se encargaban de avisar en las rancheras que
pertenecen a la cabecera municipal eran los topiles, recorran vivienda por
vivienda; actualmente solo se le comunica a los representantes de cada
ranchera y este a la vez se encarga de recorrer el aviso a las viviendas
correspondiente a dicha ranchera. Mientras que en el centro de la poblacin se
informa a los ciudadanos a travs de aparatos de sonido desde el palacio
Municipal y para evitar pretextos los policas municipales recorren el aviso
personalmente en todas las viviendas particulares. Siendo el da de la
asamblea general: primero se procede a nombrar la mesa de debates, el cual se
conforma de un presidente, un secretario y los escrutadores que se encargan
de llevar el conteo de votos. Estando instalada la mesa de debates el

31
Servicios para una Educacin Alternativa A. C. (EDUCA A. C). (2005) Usos y costumbres y
derecho indgena. Consultado el 12 de marzo de 2008 en http://www.usosycodtumbres.org
60

presidente procede a instalar legalmente la asamblea para comenzar con el
nombramiento de las futuras autoridades.
Para nombrar a las autoridades municipales se considera dos formas de
eleccin: eleccin directa y eleccin por terna

a) Eleccin directa: estando presentes los ciudadanos en una asamblea general,
queda como titular la primera persona que se propone para determinado cargo,
y para elegir a los suplentes se respeta este mismo proceso.

b) Eleccin por terna: los ciudadanos presentes en la asamblea proponen a tres
candidatos a ocupar el cargo. Los tres ciudadanos propuestos son sometidos a
votacin y el que rene mayor nmero de votos queda electo como titular del
puesto. Para elegir a los suplentes se sigue el mismo proceso. Son muy pocos
los casos en donde el suplente es la segunda persona con mayor nmero de
votos acumulados en la primera terna.

Para el conteo de votos los escrutadores dividen por partes el conglomerado de
los ciudadanos, quienes al votar por un candidato levantan la mano y la
mantienen hasta que el escrutador los haya contabilizado.
Suponiendo que es una terna, el nmero de votos a favor de cada candidato
se registra en una pizarra que se coloca junto a la mesa de debates; donde al
final de cada terna gana el candidato que tiene el mayor nmero de votos.
El orden de nombramiento no necesariamente respeta la jerarqua de las
funciones del cargo. Sin embargo muchas veces la asamblea decide respetar
el orden de que primero se nombre al presidente municipal, luego a su
suplente, sigue el sndico y su suplente y posteriormente los regidores con
sus respectivos suplentes.
61

Si durante el proceso de nombramiento un ciudadano que est en la terna
protesta que no puede aceptar el cargo debido a que est desempeando otro
servicio; en ese momento la asamblea en general decide si se cambia o quede
en la terna. Es el secretario de la mesa de los debates quien se encarga de
tomar nota y registrar los ciudadanos que vayan saliendo nombrados como
autoridades municipales.

Una vez terminado con el nombramiento el secretario de la mesa de debates
anuncia en voz alta los nombres de los ciudadanos que salieron nombrados
con sus respectivos cargos. Despus del acto de clausura de la asamblea todos
los ciudadanos participantes pasan a firmar para dar fe y legalidad a los
nombramientos.

La persona que sale nombrado para desempear un determinado cargo y que
no se encuentra presente en la asamblea, posteriormente es informada a travs
de un citatorio por parte de la autoridad municipal correspondiente, en ella se
le exige que asuma sus funciones y que se haga cargo de las responsabilidades
que el pueblo le ha encomendado. El presidente electo se encarga de reunir a
sus compaeros electos y juntos se encargan de buscar a las personas que se
desempearn como secretario y tesorero municipal.
Para hacer el cambio de autoridades el presidente saliente en coordinacin con
sus compaeros se hacen cargo de los gastos que se incurra en dicho evento
(preparacin de alimentos, compra de ruedas, cohetes, etc.)
A los 15 das de tomar posesin el presidente electo convoca a una asamblea
para dar a conocer al pueblo en general su plan de trabajo, el plan incluye a
grandes rasgos las actividades que pretende realizar durante su gestin;
incluyendo el presupuesto de egresos municipales. En dicha asamblea se
62

desglosa detalladamente cada propuesta, se aprueban solo las que la asamblea
considera prioritario y benfico para el pueblo. Esta asamblea tiene gran
relevancia ya que es aqu donde se aprueban y desaprueban los planes del
gobierno en turno. Se fija tambin el monto de los impuestos, el monto de los
pagos de derechos, el monto de los sueldos de las autoridades municipales, el
sueldo de los choferes, la periodicidad con que las autoridades deben rendir
informes de los avances en cuanto a trabajos, etc.

Una de las formas de organizacin que se sigue preservando en esta
comunidad es el tequio, en este trabajo colectivo la autoridad municipal hace
saber al pueblo en general de algn trabajo en la cual todos los ciudadanos
estn obligados a participar. Este trabajo es comunitario ya que al asistir los
comuneros no obtienen ninguna remuneracin econmica. Los trabajos ms
comunes que se siguen realizando en tequios son: pizca de caf, chapeo,
reparacin de caminos, chapeo de carril o linderos, chapeo en el rancho
comunal, otras que se determine.
32
(Ver fotos N. 14-17).

32
Paulino Garca Ruz. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha. Periodo 2002-2004.
Entrevista. 21 de febrero de 2006, 16:00-20:00 hrs.

63

Foto N. 14 Asamblea general.

Foto N. 15 Tequio realizado en la parcela de la escuela Luz de la Montaa.
64

Foto N. 16 Tequio en el Rancho Comunal San Antonio Cofrada.
Fuente: Felipe Martnez Martnez. Trabajo de Campo 2006.

Foto N. 17 Chapeo en el Rancho Comunal.
Fuente: Felipe Martnez Martnez. Trabajo de Campo 2006.
65

3.2 Lista de Alcaldes Municipales
33

AO ALCALDES
1802 C. Domingo Nio
1803 C. Marcos Ruz
1831 C. Nicols Pacheco
1832 C. Juan Snchez
1833 C. Justo Cipriano Reyes
1834 C. Mariano Martn
1835 C. Jos Santiago Bautista
1836 C. Jos Mara Ruz
1837 C. Antonio Ruz
1838 C. Jos Antonio Martnez
1839 C. Domingo Ruz
1840 C. Juan Manuel Ruz
1841 C. Juan Martnez Ruz
1842 C. Mariano Martnez
1843 C. Pedro Ruz
1844 C. Jos Mara Corts
1845 C. Mariano Santiago
1846 C. Luciano Snchez
1847 C. Mauricio Martn
1848 C. Marcos Bautista
1849 C. Pedro Martnez

3.3 Lista de Agentes Municipales
34

AO AGENTES
1850 C. Dionisio Corts
1851 C. Vicente Agustn Martnez
1853 C. Ignacio Pantalen Prez
1855 C. Raymundo Jimnez
1856 C. Idelfonso Ruz

33
Documento revisado en el archivo personal del C. Leonardo Garca. Santa Catarina Loxcha. 2
de Noviembre de 2008, pp.1-25.
34
Documento revisado en el archivo personal del C. Leonardo GarcaOp. Cit. pp. 1-25
66

1861 C. Jos Mara Bautista
1862 C. Antonio Jos Martnez
1863 C. Jos Mximo Prez
1866 C. Andrs Avelino Garca
1867 C. Andrs Martnez
1868 C. Benigno Hernndez
1869 C. Francisco Pablo Snchez
1871 C. Jos Mara Ruz
1872 C. Andrs Avelino Garca
1874 C. Justo Jos Martnez
1875 C. Toms Pomposo Martnez
1876 C. Jorge Martnez
1877 C. Santiago Mariano Prez
1878 C. Sotero Jos Ruz

3.4 Lista de Presidentes Municipales
35

AOS PRESIDENTES
MUNICIPALES
HABITAN-
TES
FUENTES
1879 C. Jos Santiago Bautista --------------- Ciro Reyes
1880 C. Andrs Avelino Garca -------------- Leonardo Garca
1881 C. Toms Pomposo Martnez --------------- Leonardo
1882 C. Miguel Pablo Reyes --------------- Leonardo

35
Ciro Reyes Hernndez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 27 de agosto de 2007,
13:00-15:00 hrs; Cfr. Memoria documental del templo catlico. Documento en posesin del C.
Emilianop. Cit. pp. 1-16; Carpeta histrica de Santa Catarina Loxcha. Documento en posesin
del C. Vicente Bautistap. Cit. pp.1-10; Documento revisado en el archivo personal del C.
Leonardo GarcaOp. Cit. pp.1-25; Libros del padrn general del Municipio y Coleccin de
Cuadros Sinpticos de los Pueblos, Haciendas y Ranchos del Estado Libre y Soberano de
Oaxacap. Cit. pp.10-995.
67

1883

C. Idelfonso Antonio Ortiz

745
Leonardo G.
Cfr. Memoria
1884 C. Felipe de Jess Ruz --------------- Leonardo
1885 C. Felipe de Jess Garca --------------- Leonardo
1886 C. Jos Santiago Bautista --------------- Leonardo
1887 C. Miguel Pablo Reyes --------------- Leonardo
1888 C. Juan Catarino Ruz --------------- Leonardo
1889 C. Justo Jos Martnez --------------- Vicente Bautista
1890 C. Juan Nepomuceno Ruz --------------- Vicente
1891 C. Santiago Martnez Prez --------------- Vicente
1892 C. Juan Ceferino Ruz --------------- Vicente
1893 C. Juan Nepomuceno Ruz --------------- Vicente
1894 C. Juan Catarino Ruz --------------- Vicente
1895 C. Juan Cenobio Ruz --------------- Emiliano Agudo
1896 C. Juan Ceferino Ruz --------------- Vicente
1897 C. Juan Albino Martnez --------------- Vicente
1898 C. Jos Antonio Bautista --------------- Vicente
1899 C. Toms Pomposo Martnez 2 -------------- Vicente
1900 C. Felipe de Jess Garca --------------- Vicente
1901 C. Antonino Martnez --------------- Emiliano
1902 C. Juan Avelino Martnez --------------- Leonardo
1903 C. Juan de Dios Jurez --------------- Leonardo
1904 C. Leandro Agustn Garca --------------- Emiliano
1915 C. Juan de Dios Martnez -------------- Emiliano
1916 C. Luciano Nicanor Martnez --------------- Emiliano
1917 C. Luciano Nicanor Martnez --------------- Leonardo
68

1918 C. Raymundo Ruz --------------- Leonardo
1919 C. Jos Anastasio Ruz --------------- Emiliano
1920 C. Juan Natividad Snchez ------------- Emiliano
1921 C. Juan Catarino Bautista --------------- Emiliano
1922 C. Juan Catarino Bautista 1 246 Emiliano
1923 C. Hilarin Garca --------------- Emiliano
1924 C. Nemesio Garca --------------- Emiliano
1925 C. Juan Pablo Martnez --------------- Emiliano
1926 C. Juan Pablo Martnez --------------- Emiliano
1927 C. Julio Snchez --------------- Emiliano
1928 C. Mucio Reyes --------------- Emiliano
1929 C. Mucio Reyes 1 358 Emiliano
1930 C. Jos Policarpo 2 -------------- Emiliano
1931 C. Gulfrano Martnez --------------- Emiliano
1933 C. Daniel Pablo Martnez -------------- Emiliano
1934 C. Simen Garca Baos --------------- Emiliano
1935 C. Canuto Sebastin Bautista
Snchez
------------- Emiliano
1936 C. Jos Cupertino Martnez --------------- Emiliano
1937 C. Daniel Pablo Martnez --------------- Emiliano
1938 C. Crescenciano Baos --------------- Emiliano
1939 C. Crescenciano Baos (agente) 1 624 Emiliano
1940 C. Crescenciano Baos (agente) --------------- Emiliano
1941 C.Victoriano Martnez (agente),
Longino Reyes (presidente)
-------------- Emiliano
1942 C. Longino Reyes 1 728 Emiliano
69

1943 C. Longino Reyes -------------- Emiliano
1944 C. Jos Cupertino Martnez --------------- Emiliano
1945 C. Pedro Alcntara Garca 2 144 Emiliano
1946 C. Pedro Alcntara Garca 2 018 Emiliano
1947 C. Pedro Alcntara Garca -------------- Emiliano
1948 C. Crescenciano Garca 2 063 Emiliano
1949 C. Crescenciano Garca --------------- Emiliano
1950 C. Crescenciano Garca 1 987 Emiliano
1951 C. Anacleto Martnez 2 055 Archivo mpal.
1952 C. Anacleto Martnez 2 089 Archivo
1953 C. Anacleto Martnez --------------- Archivo
1954 C. Elpidio Prez Ruz 2199 Archivo
1955 C. Elpidio Prez Ruz 2 277 Archivo
1956 C. Elpidio Prez Ruz 2320 Archivo
1957 C. Ladislao Reyes Martnez 2363 Archivo
1960 C Emiliano Agudo Rubio 2548 Archivo
1963 C. Agustn Jurez Jurez 2756 Archivo
1966 C. Hilario Garca Rojas 2989 Archivo
70

1969 C. Silvestre Ruz Martnez 3210 Archivo
1972 C. Plutarco Garca Corts 3434 Archivo
1975 C. Teodoro Martnez Martnez 3514 Archivo
1978 C. Filadelfo Martnez Corts 3883 Archivo
1981 C. Ral Snchez Baos 5021 Archivo
1984 C. Lorenzo Martnez Jurez 5484 Archivo
1987 C. Honorato Bautista Bautista 5802 Archivo
1990 C. Otilio Martnez Garca 6138 Archivo
1991 C. Otilio Martnez Garca 6251 Archivo
1992 C. Otilio Martnez Garca ------------- Archivo
1993 C. Cndido Martnez Garca 6519 Archivo
71

1996 C. Prisciliano Garca Ruz 7008 Archivo
1997 C. Prisciliano Garca Ruz -------------- Archivo
1998 C. Prisciliano Garca Ruz 7074 Archivo
1999 C. Artemio Martnez Martnez 7231 Archivo
2002 C. Paulino Garca Ruz 7561 Archivo
2005 C. Julio Corts Martnez 7786 Archivo
2006 C. Julio Corts Martnez 7872 Archivo
2007 C. Julio Corts Martnez --------------- Archivo
2008 C. Eleazar Snchez Martnez --------------- Archivo

72

IV. DATOS SOBRESALIENTES EN LAS ADMINISTRACIONES
36

Las informaciones siguientes se obtuvieron de la Carpeta histrica de Vicente
Bautista y La Memoria documental y Refuerzo de Pareja 3-A-3 de Emiliano
Agudo R. Y los datos ms recientes se obtuvieron del Archivo Municipal y de
algunas entrevistas que se mencionan en el desglose del texto.

1904
En el ao de 1904 fungi como presidente municipal el C. Leandro
Agustn Garca y como sndico procurador el C. Antonino Martnez.

1915
En el ao de 1915 fungi como presidente municipal el C. Juan de Dios
Martnez y el C. Timoteo Esteban Ruz fungi como presidente de la
comisin municipal.
En este periodo se trabaj en el ensamblamiento del campanario, se
trabaj tambin con la cornisa, colocndose en ella los tubos de
desages y dos parrillas. El costo que asumi el trabajo fue de $ 274.16
y absorbido por los propietarios Juan Demata Baos, Juan Jurez y
Eleuterio Bautista.

36
Refuerzo de Pareja 3-A-3. Documento revisado en el Archivo personal del C. Emiliano Agudo
Rubio. Santa Catarina Loxcha. Agosto de 2006. pp.1-12; Cfr; EXPEDIENTES Y ACTAS DE
ACUERDO. Archivo Municipal de Santa Catarina Loxcha. Santa Catarina Loxcha. Periodos
1920-2007, revisado del 10 al 25 de agosto de 2007; Memoria documental del templo catlico.
Documento en posesin del C. Emilianop. Cit. pp. 1-16; Carpeta histrica de Santa Catarina
Loxcha. Documento en posesin del C. Vicente Bautistap. Cit. pp.1-10.
73

1916
En el ao de 1916 estuvo como presidente municipal el C. Luciano
Nicanor Martnez y como presidente de la comisin municipal el C.
Timoteo Esteban Ruz. Los trabajos realizados bajo la administracin de
estas autoridades fueron las siguientes: Se elaboraron 4 619 ladrillos
abizcochados, 556 ladrillos bollos y 183 ladrillos palomas. En total
fueron 5358 los ladrillos que fueron destinados para el piso del templo y
se asegur una determinada cantidad para el piso del coro. El costo
absorbido fue de un total de $ 130.7 bajo el mando del presidente
depositario el C. Francisco Jurez, Antonino Garca y Eleuterio Bautista
como secretario.

1917
En este periodo a pesar de la existencia del presidente municipal existi
la figura de 4 subtenientes, quienes fueron elegidos por el
revolucionario Jos Daz. Este sujeto fue destacado por su actuacin
violenta en la ranchera del Carrizal de San Jos el Pacifico
perteneciente al distrito de Miahuatln. Los tenientes elegidos fueron:
Pedro Gonzlez Ruz, Nemesio Garca, Hilarin Garca y Eleuterio
Bautista. Estas personas ejercan prcticamente el papel de mxima
autoridad en la poblacin. Sin embargo, el activismo o poder de stas
personas disminuy con la muerte de uno de los cerebros del
movimiento, el seor Pedro Gonzlez Ruz.

74

1918
El 20 de mayo de 1918 se quem el palacio municipal.
Los revolucionarios encabezados por Leonardo Ramrez salieron de San
Antonio la Lana para saquear por segunda ocasin los bienes
pertenecientes al poblado de Santa Catarina, llegan y hacen lo que desde
un principio planearon hacer (robar joyas, dinero, armas, caballos y
alimentos), en seguida se retiran tranquilamente, pero tres hombres de
cuyos nombres se desconoce se encontraban hacia abajo del cerro donde
hoy se ubica el albergue escolar, dispararon el bulto de los bandidos que
ya marchaban en el lugar denominado la Cruz. Los bandidos muy
molestos regresaron para enfrentar a los culpables en donde dos de ellos
lograron escapar, mientras el otro fue ejecutado en el arroyo que se
localiza a 300 metros de la casa del finado Juan Ruz. Despus de
realizar este acto vandlico y antes de retirase incendiaron el municipio
(casa administrativa), perdindose as la mayora de los documentos
resguardados en el archivo municipal.

1919
Para 1919 en una reunin entre los ciudadanos de la poblacin sali
nombrado como presidente municipal el C. Jos Anastasio Ruz y como
presidente de la comisin municipal el C. Jos Policarpo Ruz. En este
periodo se prosigui con la cooperacin econmica y material para la
construccin de la casa municipal, logrando reunir la cantidad de
$ 77.61.
Aproximadamente dos aos despus de haberse quemado el local que
funga como palacio municipal, comenz a construirse otra casa
75

administrativa municipal con materiales de adobe y el techo de paja fue
sustituido por laminas de cartn.

1920
Para 1920 sali nombrado para presidente municipal el C. Juan
Natividad Snchez. En este periodo se acumul una colecta de $ 1
162.69 para la construccin de la casa municipal. En el mismo ao se
contino con el enladrillado al interior del templo y en el bautismal y
otros avances en la punta del previsterio. Con el trabajo anteriormente
mencionado se gast la cantidad de $ 121.35, bajo la conduccin de los
depositarios el C. Juan Demata Baos y Simin Garca. Un ao ms
tarde ste ltimo fue asesinado por los rebeldes revolucionarios.

1921
En 1921 sali nombrado para desempear el cargo de presidente
municipal el C. Juan Catarino Bautista y como presidente de la
comisin municipal el C. Jos Policarpo Martnez.
En cuanto a los trabajos se refiere, se contino con la colecta
alcanzando reunir la suma de $ 163.46, el cual fue utilizado para la
compra de materiales y para el pago del maestro albail en la
construccin de la sala municipal. La cantidad absorbida por este
concepto fue la cantidad de $100.50.

1922
En el periodo de 1922 el C. Juan Catarino Bautista sigui
desempeando el cargo de presidente municipal por acuerdo de la
poblacin. De todos los trabajos pendientes en este periodo solo se
76

realiz la compostura del triangulo de la campana de vueltas y la
renovacin del horno de ladrillos, el cual se ubicaba en el solar que
actualmente ocupa las instalaciones del Telebachillerato No. 87.
Mientras tanto, el horno de cal que se encontraba en el camino hacia el
Ro Medio no sufri modificaciones. Por ltimo se construyeron dos
arcos y un lienzo del frente del templo asumiendo un costo de $ 50.00.
Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1922 haba en Santa
Catarina Loxcha 1246 habitantes, de los cuales 590 eran hombres y
656 mujeres.

1923
Para 1923 sali nombrado como presidente municipal el C. Hilarin
Garca. En este ao se contino con la cooperacin econmica para
avanzar con las construcciones, gastndose la cantidad de $ 225.00.
Adems se elaboraron 2 922 ladrillos, se sac madera de cedro para
preparar el nicho de la patrona, se compr pinturas y aguarrs para
decorar el plpito, adems del barandal del previsterio, se elaboro una
mesa grande del tamao del Cristo entierro, el cual tuvo un costo
adicional de $ 179.47.

1924
Durante el ao de 1924 fungi como presidente municipal el C.
Nemesio Garca.
En este periodo se continu sacando madera para la construccin de
otros nichos y se compr 33 fanegas de cal. Con la madera en mano se
trabajo el nicho mayor, se compusieron las gradas del altar mayor y la
77

tarima. En estas actividades se invirti la cantidad de $ 492.97 bajo el
mando del depositario el C. Simin Garca.

1925
Para el periodo de 1925 fungi como presidente municipal el C. Juan
Pablo Martnez.
Durante su gestin se sigui con la construccin de otros dos nichos, se
trabaj en los altares y posteriormente se compraron dos vidrios para el
nicho mayor. Las inversiones para estos trabajos sumaron la cantidad de
$ 430.42. En cuanto a la casa municipal se vieron avances sumando la
cantidad de $ 133.50, Adems se compraron tejas y ladrillos con la
existencia econmica del ao anterior.

1926
En el ao de de 1926 se sigui desempeando como presidente
municipal el C. Juan Pablo Martnez.
En este periodo se compr 38 fanegas de cal y se compraron chapas
para la puerta del palacio municipal, el cual absorbi la cantidad de
$ 51.00. Otros avances relacionados con el templo fueron: la
elaboracin de 2 500 ladrillos con un costo equivalente a $ 45.00, se
pag $ 289.00 por dos nichos que se ubicaba en ese entonces a los lados
del altar mayor, se compraron vidrios para otros nichos restantes,
pagndose por ello la cantidad de de $ 49.15; se apoy con la cantidad
de $ 5.00 en la compra de lmparas de plata.

78

1927
En el periodo de 1927 fungi como presidente municipal el C. Julio
Snchez.
Durante su gestin por conceptos de mejoras y compra de materiales del
templo se gasto la cantidad de $ 12.39. Posteriormente se realizaron
otros gastos, motivo por el cual la cantidad ascendi a $ 373.63.
Mientras tanto en el ahorro para la construccin de la casa municipal se
reuni la cantidad de $ 153.00, del cual solo se gast $116.50 por
concepto de pagos al maestro albail.

1928
En el periodo de 1928 se desempe como presidente municipal el C.
Mucio Reyes.
Durante su gestin se acuaron las bvedas del templo por motivo del
dao ocasionado por el temblor ocurrido el 21 de marzo de 1928, dicha
reparacin tuvo un costo de $ 76.75. En total los gatos en este periodo
alcanzaron la cantidad de $ 10 631.38, el cual fue absorbido por los
depositarios el C. Simin Garca y Antonino Garca.

En cuanto a la continuidad en la construccin de la casa municipal dej
mucho que desear, es decir, no hubo avances, debido a que el temblor
destruy el avance que asta en ese momento se tena. Es importante
aclarar que la casa municipal estaba siendo construida con materiales de
tejamanil y tejas; adems, para su distincin, llevaba en la parte del
frente un guila que denotaba el absoluto respeto hacia la bandera
nacional.

79

1929
Para el periodo de 1929 sigui desempendose como presidente
municipal el C. Mucio Reyes, solo se nombr al presidente de la
comisin municipal quedando el C. Jos Policarpo 2.
En este periodo se trabajo en la elaboracin de tejas y ladrillos
logrndose 4 500 tejas y 1 357 ladrillos; adems, se compraron otros
materiales para la reconstruccin del mismo templo. Por las actividades
llevadas a cabo en este periodo los gastos se elevaron a la cantidad de
$ 10 898.53. Por parte de la comisin municipal no hubo avances
notorios ya que las consecuencias que trajo consigo el sismo ocurrido
en el periodo anterior no lo permitieron.

Catarina Loxcha 1 358 habitantes, de los cuales 676 eran hombres y
682 mujeres.

1930
En 1930 fungi como presidente municipal el C. Jos Policarpo 2 y
como presidente de la comisin municipal el C. Patricio Bautista.

A estas alturas ya se contaba con la cantidad de $ 312.00 para comenzar
nuevamente la construccin de la casa municipal, pero el dinero fue
tomado una parte para la compra de madera y otros materiales para la
construccin de la escuela y el

curato.
Dichas obras tuvieron un costo de $ 312.00 y fue ejecutado bajo el
mandato de los depositarios el C. Simen Corts, Crescenciano Baos,
Demetrio Corts y Germn Reyes. Adems se procur remendar la
80

bveda del calicanto y se refaccion la campana, asumiendo un costo de
$ 126.05 que posteriormente se elev a $ 11 024.24.

1931
Para el ao de 1931 se desempeo como presidente municipal el C.
Gulfrano Martnez.
En ste periodo se realiz un nuevo contrato de albailes para reforzar
la bveda en el interior del templo y se compr reatas para sujetar los
andamios, los cuales generaron un gasto equivalente a $ 273.25. Dicha
deuda fue absorbida bajo la conduccin de los depositarios Simen
Garca y Germn Reyes.

En seguida se efectan otras actividades, es por esto que la deuda total
suma la cantidad de $ 11 298.83. No obstante las actividades no se
realizaron como estaban previstos. Por ejemplo: En este periodo se tena
contemplado la continuacin del remiendo de la bveda del templo. Sin
embargo, el 14 de enero como a las 8:00 horas de la noche pas un
temblor que caus mucha destruccin en las viviendas de los vecinos
de la poblacin. Dicho temblor sigui con replicas todos los das
durante todo el resto del mes, esto de alguna manera afect tanto
material como emocionalmente a los habitantes.

Despus del temblor con el valor y la valenta de los comuneros se
reinicia la reconstruccin de la casa municipal con materiales de barro
en la pared y laminas en el techo, as como tambin las viviendas
particulares afectadas.

81

1933
Para el ao de 1933 se desempeo como presidente municipal el C.
Daniel Pablo Martnez y como sndico municipal el C. Mucio Reyes.
En este periodo con el objetivo de aprovechar la fertilidad de la tierra
para cultivo se realiz el desmonte del lugar denominado vetteguel (en
zapoteca), ubicado cerca del cerro flor (camino hacia Miahuatln).

1934
En el periodo de 1934 se desempeo como presidente municipal el C.
Simen Garca Baos.
En este periodo se comenz la construccin de la casa escolar en el
centro de la poblacin, donde en la actualidad se encuentra el
estacionamiento municipal. Tambin se prosigui cultivando las tierras
de vetteguel con apoyo de todos los comuneros.
El 17 de marzo del mismo ao se nombr el comit escolar, siendo
electo el seor Fortunato Bautista y estando como maestra la ciudadana
Emilia Olivera.

1935
Canuto Snchez Bautista.
En ste periodo se realiz la construccin de una casa que funcionara
como escuela para la banda filarmnica. Dicha construccin posea las
siguientes caractersticas: Techo de paja y pared de varas.

Segn el C. lvaro Oseguera en este ao lleg en Santa Catarina
Loxcha el primer maestro federalizado de nombre Adolfo Jimnez
82

Olivera. Esto como una estrategia educativa del presidente Lzaro
Crdenas del Ro a nivel Nacional.
37

1936
Para el periodo de 1936 fungi como presidente municipal el C. Jos
Cupertino Martnez.
Una vez construida la escuela especial para la banda, se organizo la
banda municipal, iniciando el da 1 de agosto de 1936 a cargo del
director filarmnico Celso Corts, procedente de la poblacin de Santa
Catarina Cuixtla.

El 15 de septiembre del ao en curso se nombr el comit municipal
encargados de dirigir el proyecto de ampliacin de la brecha en
Chacalapa Pochutla. En ese mismo ao se realiz un nuevo contrato con
el maestro Adolfo F. Jimnez para dirigir la escuela musical en un
periodo de 5 aos. A finales del ao, la autoridad promovi la
construccin de las pilas en los distintos nacimientos de agua en el
interior de la poblacin.

1937
Daniel Pablo Martnez.
En este periodo se construy el curato con 20 hojas de lmina en el
techo y con pared de barro, dicha actividad tuvo un costo inicial de
$ 120.00. Adems en este periodo se anexan otros gastos por $ 40.00.

37
lvaro Oseguera Garca. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 27 de agosto de
2007. 11:00-14:00 hrs.
83

Posteriormente se compr un archivo para la papelera con un valor de
$30.00.

1938
Para el periodo de 1938 fungi como presidente/agente municipal el C.
Crescenciano Baos.
En este ao se trat de organizar los das de plaza en la zona centro de
la poblacin, siendo asignado para llevarla a cabo el da viernes. El
primer da de plaza fue el da viernes 6 de febrero del ao de 1938.
Adems en ste periodo se acord aportar la cantidad de $ 3.00 por
cada ciudadano de la poblacin para la compra de instrumentos
musicales. El gasto por la compra de estos ascendi a $2 726.00. Para
saldarlo la limosna tambin form parte, aportando un monto de
$ 300.00.

Por otra parte en este periodo es cuando el municipio sufre la baja de
categora, convirtindose en agencia municipal de San Agustn Loxcha
segn decreto del mes de octubre de 1938, esto debido a que no rene
las caractersticas o los requisitos necesarios para acentuarse el grado de
municipio. En este mismo periodo fue cuando se le dio el nombre de
LUZ DE LA MONTAA a la escuela que hasta hoy lleva el mismo
nombre.

Se desconoce realmente el significado de este nombre pero segn el C.
lvaro Oseguera la determinacin del nombre se llev a cabo en una
reunin entre las personas con ms experiencia, quienes propusieron los
siguientes nombres: ESCUELA DE LA SIERRA, LUZ DEL
84

AMANECER Y LUZ DE LA MONTAA. Finalmente decidieron
darle a la escuela el nombre de LUZ DE LA MONTAA. Segn la
misma fuente, los maestros que se distinguieron en estos aos fueron el
C. Miguel Soriano y el C. Eladio; sobresaliendo el segundo por su
preparacin, constancia y coherencia en sus ideas.
38

1939
Para el periodo de 1939 sigui desempendose como agente municipal
el C. Cresenciano Baos y como regidor municipal el C. Patricio
Bautista.

En este periodo valindose del decreto de 1938 las autoridades de San
Agustn Loxcha llamaron a las autoridades de Santa Catarina con el
objeto de destituir al agente municipal y que asumiera el cargo el
regidor municipal en turno. En este periodo los depositarios gastaron la
cantidad de $ 43.00 en la compra de ornamento y otros artculos para la
decoracin del templo, y adems, se condicion un nuevo nacimiento de
agua en la Ranchera de San Antonio Cofrada, con el objeto de que los
animales no resientan la escasez de agua.

816 mujeres.

38
lvaro Oseguera Garca. CiudadanoOp. Cit.
85

1940
En este periodo de 1940 se sigui desempeando como agente
municipal el C. Crescenciano Baos.
Sin embargo por la crisis de la baja de categora municipal, en ste
periodo no existieron las condiciones adecuadas como para desarrollar
actividades de mayor impacto. En cuanto a las cuestiones religiosas
nicamente se cumpli con un compromiso que se tena con el Santo
Patrn de Santa Cruz Cuixtla.

1941
Para el periodo de 1941 hubo cambio de autoridades municipales,
quedando como agente municipal el C. Victoriano Martnez y como
secretario municipal el C. Roberto E. Garca.

Estas autoridades de inmediato iniciaron las gestiones ante la
legislatura del Estado (Oaxaca) correspondiente al jurado electoral del
distrito de Pochutla, para que la agencia recuperara el grado de
municipio. Para poder llevar acabo dichas gestiones se acord dar una
cooperacin de $ 1.00 por cada contribuyente durante siete meses. Las
gestiones tuvieron xito y para el 12 de julio del mismo ao y la agencia
de Santa Catarina se eleva al grado de municipio nuevamente.

Bajo esta mejora se designaron nuevas autoridades municipales
resultando electos los siguientes ciudadanos: el C. Longino Reyes
como presidente municipal, el C. Joaqun Ruz como secretario
municipal, el C. Germn Reyes como sndico municipal, el C. Pedro
86

Alcntara Garca como regidor primero, el C. Zacaras Baos como
regidor segundo y el C. Juan Faustino Ruz como regidor tercero.

Pero Cmo fue que recuper la poblacin su categora de municipio?
Segn testimonios diversos presumen que se utilizaron nombres
fantasmas, es decir, se enlistaron nombres de personas que no vivan en
la poblacin o en su caso nombres de personas ya fallecidas, los cuales
con el paso del tiempo se fue reportando como fallecidas de manera
gradual.

1942-1943
En el Periodo de 1942-1943 se sigui desempeando como presidente
municipal el C. Longino Reyes.
En ste periodo se realiz el reclutamiento de jvenes a cargo de
presidencia municipal y de los comits de la pro-defensa civil y centro
popular. A partir de sta fecha qued bajo la competencia de estos
organismos la responsabilidad de dar cumplimiento las rdenes giradas
por la Secretara de la Defensa Nacional a que todos los ciudadanos
mayores de 18 aos se capacitaran y reciban instruccin militar.

En este mismo periodo el encargado de la recaudacin fiscal del distrito
de Pochutla oblig a las autoridades de Santa Catarina a que
manifestaran el impuesto por produccin de pias con valor de $ 750.00
anuales.

87

871 mujeres.

1944
Para 1944 fungi como presidente municipal el C. Jos Cupertino
Martnez.
En este periodo se realiz el reclutamiento de la clase 1924. Adems,
se promovi la manifestacin del pago presupuestal de cada ciudadano
por la posesin de casa. En este periodo los conflictos internos no
significaron un obstculo para celebrar o cumplir los compromisos
religiosos; por consiguiente, los depositarios de la iglesia gastaron
$ 150.00 en muebles y adornos del templo.

1945
En ao de 1945 se desempeo como presidente municipal el C. Pedro
Alcntara Garca.
En este periodo destaca el acuerdo del 15 de febrero en la que se
acord realizar los trabajos de roza, siembra y cosecha de milpa
comunal en el cerro guila, yee lapbs (en zapoteca).

Catarina Loxcha 2 144 habitantes, de los cuales 1 095 eran hombres y
1 049 mujeres.

88

1946-1947
En el Periodo de 1946-1947 se sigui desempeando como presidente
municipal el C. Pedro Alcntara Garca.

Para el 30 de enero del mismo ao por acuerdo del pueblo se decide
rozar parte del cerro flor y en el Portillo cerro guila (yee lapbs). En
ambos tramos se sembraron 22 almudes de maz y para el siguiente ao
ascendi a dos fanegas. Con esta accin se intensific el conflicto con
los ciudadanos de San Francisco Coatln por los lmites de las tierras,
sta situacin oblig recoger la cosecha lo ms pronto posible. En
dicha cosecha se juntaron solo seis almudes de grano, el cual fue
vendido a un precio de $ 1 000.00; dinero que fue depositado en caja
del templo destinado para mejoras del mismo. Esta vez se lleg a los
enfrentamientos con los habitantes de San Francisco Coatln por los
lmites de tierras, muriendo en el lugar el seor Filogonio Martnez
mediante un disparo de retrocarga ejecutado por un ciudadano de San
Francisco Coatln.

996 mujeres.

1948-1950
En el periodo de 1948-1950 se desempe como presidente municipal
el C. Crescenciano Garca y como sndico municipal el C. Pedro
Alcntara Garca.

89

Para finales de 1948 en una asamblea general sali nombrado el C.
Emiliano Agudo Rubio como suplente del representante propietario de
Bienes Comunales, siendo el C. Joaqun Ruz el propietario. En los
primeros meses de 1949 Se vio la renuncia del propietario, motivo por
el cual el suplente pasa a ser propietario. Asumi el compromiso con la
preocupacin de restaurar el expediente comunal ante el Departamento
Agrario (autoridad encargada para atender conflictos comunales).
Durante su gestin se preocup por solicitar ante dicho departamento un
ingeniero para realizar el trabajo de medicin topogrfica; en este caso
el encargado de llevar a cabo las mediciones fue el ingeniero topgrafo
Javier Garca Moreno.

Catarina Loxcha 2 063 habitantes, de los cuales 1 012 eran hombres y 1
051 mujeres. Mientras que el padrn general del 31 de diciembre de
1950 muestra que haba en Santa Catarina Loxcha 1 987 habitantes,
de los cuales 976 eran hombres y 1 011 mujeres.

1951
Para el periodo de 1951-1953 se desempearon como autoridades
municipales las siguientes personas: el C. Anacleto Martnez como
presidente municipal, el C. Cristiano Bautista como sndico municipal,
el C. Ladislao Reyes como Regidor 1; el secretario municipal y dems
regidores se desconoce.

90

Catarina Loxcha 2 055 habitantes, de los cuales 1 003 eran hombres y 1
052 mujeres

1952-1953
Un dato encontrado en documentos de este periodo y que llama la
atencin es que a partir de 28 de febrero a principios de julio de 1952,
vecinos de San Vicente Yogondoy invaden los terrenos de nuestra
jurisdiccin, es decir, sobrepasan las colindancias establecidas entre las
dos poblaciones. Sin embargo, en el documento no se detalla cuales
fueron las causas que motivaron a los pobladores vecinos a actuar de tal
manera, tampoco se explica cmo se solucion el problema.

Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1952 menciona que
haba en Santa Catarina Loxcha 2 089 habitantes, de los cuales 1 024
eran hombres y 1 065 mujeres.

1954-1956
Presidente Municipal el C. Elpidio Prez Ruz.
Al revisar los escasos documentos que abarca ste periodo no se
encontraron a detalle los trabajos llevadas a cabo por las autoridades
municipales, solamente se cumpli con los trabajos rutinarios que
incumbe a las autoridades municipales. Posiblemente se realizaron
trabajos encaminadas a la mejora de la poblacin pero no se encuentran
fuentes que lo acreditan.

91

Catarina Loxcha 2199 habitantes, de los cuales 1 144 eran hombres y 1
055 mujeres. Por lo que respecta al padrn general del 31 de diciembre
de 1955 haba en Santa Catarina Loxcha 2 277 habitantes, de los
cuales 1 174 eran hombres y 1 103 mujeres. Mientras que en el padrn
general del 31 de diciembre de 1956 se menciona que haba en Santa
Catarina Loxcha 2 320 habitantes, de los cuales
1 146 eran hombres y 1 174 mujeres.

1957
Para el periodo de 19571959 se desempearon como autoridades
municipales las siguientes personas: el C. Ladislao Reyes Martnez
como presidente municipal, C. Gayetano Baos Dolores como
secretario municipal, el C. Raymundo Baos como Sndico municipal,
el C. Nemesio Baos como regidor 1, el C. Gumersindo Reyes como
Regidor 2, el C. Ernesto como Regidor 3 y el C. Enrique Reyes
como presidente del consejo de vigilancia. Durante este periodo se
sustituy el servicio de Representante de Bienes Comunales por el de
Comisariado de Bienes Comunales.

1181 mujeres.

1958-1959
Para noviembre de 1958 se inici la construccin de una casa con el
propsito de fungir como palacio municipal, el cual fue terminado en
92

septiembre del siguiente ao. Para stos aos se segua pagando los
impuestos por la crianza de ganado, produccin de pia, construccin
de casa y pago de terreno, segn lo consta un comprobante de pago por
la cantidad de $ 1 006.10 encontrado en los documentos del archivo
municipal. Por otra parte un inventario de los documentos de mayor
relevancia levantado en ste periodo describe que se encontraban los
siguientes documentos:

2 cuadernos con forro de piel que contiene ttulos que amparan las
tierras. El primero con numero 276-1/1209.
1 cuaderno con forro de piel que contiene recibos y pagos de tributo.
1 cuaderno testimonio del convenio celebrado entre el poblado de Santa
Catarina Loxcha y San Francisco Coatln en el ao de 1878.
1 cuaderno de testimonio de las diligencias de deslinde de Santa
Catarina Loxcha practicadas el mes de mayo de1892.
1 cuaderno testimonio de protocolonizacin de la copia certificada de
diligencia de amojonamiento del paraje yeseguina de este pueblo que
fue elaborada en 1900.
1 cuaderno testimonio original de la escritura de transaccin sobre los
terrenos otorgados a Santa Catarina Loxcha y San Baltazar Loxcha el
2 de marzo de 1878.
1 portafolio con expediente, inventario y dos actas levantadas sobre los
linderos de Santa Catarina Loxcha con los pueblos de San Agustn
Loxcha y San Bartolom Loxcha.
1 cuaderno que contiene acta de transaccin sobre linderos que hace
Santa Catarina Loxcha con el poblado de San Miguel Coatln en junio
de 1953.
93

1 cuaderno que contiene acta de transaccin que hace Santa Catarina
Loxcha con la agencia de San Francisco Coatln el 4 de junio de 1953.
1 cuaderno que contiene acta de conformidad celebrados entre los
pueblos de San Francisco Coatln y Santa Catarina sobre el lindero
denominado betayel el 29 de mayo de 1956.
1 cuaderno que contiene acta levantada entre los pueblos de Santa
Catarina Loxcha y San Baltazar Loxcha el 6 de junio de 1953.
Expediente de oficios y alegatos con el pueblo de San Baltazar Loxcha.
Copia de la resolucin redactada en Tlaxiaco Oaxaca el da 26 de
noviembre de 1953.
Una copia de diligencia sobre deslinde municipal.
1 expediente que contiene acta de conformidad de este pueblo con San
Baltazar Loxcha, el cual comprende el lugar denominado Piedra
Oaxaca. Adems se incluye el oficio No. 70 con fecha 11 de abril de
1949, un oficio procedente de San Baltazar con nmero 14 y fecha 3 de
octubre de 1957 y un acta de posicin correspondiente al poblado de
Santa Catarina.
Un cuaderno que contiene nombramiento de los representantes
comunales con fecha 7 de octubre de 1951.
Un oficio con fecha 7 de octubre 1957 que se gir al Comisariado de
Bienes Comunales de San Baltazar Loxcha con respecto a la parcela
denominado Piedra Oaxaca.
Inventario comunal del 18 de diciembre de 1960 firmado y recibido por
el C. Matas Bautista sndico municipal.

Para 1958 segn el padrn general del 31 de diciembre haba en Santa
Catarina Loxcha 2437 habitantes, de los cuales 1 206 eran hombres y
94

1231 mujeres. Por lo que respecta al padrn general del 31 de
diciembre de 1959 se describe que haba en Santa Catarina Loxcha
2527 habitantes, de los cuales 1251 eran hombres y 1 276 mujeres.

1960-1962
municipales las siguientes personas: el C. Emiliano Agudo Rubio como
presidente municipal, el C. Gayetano Baos Dolores como secretario
municipal, el C. Matas Bautista como sndico municipal, el C.
Primitivo Baos como regidor 1, el C. Silvestre Ruz M. como regidor
2 y el C. Julio Martnez como regidor 3.

Quedando como responsables los miembros del nuevo cabildo, ya en
funcin, el 12 de enero se convoca a una asamblea para dar a conocer
ante el pueblo el proyecto de construccin del palacio municipal,
designando la proporcin econmica que debe cooperar cada
ciudadano, as como la forma de transporte del material industrializado
procedente de Miahuatln de Porfirio Daz.

El monto de aportacin por cada comunero acordado en la asamblea fue
de $ 73.00, el cual se recaudo de la siguiente manera: primeramente el
tiempo que se dio a cada comunero para reunir dicha cantidad fue de
ocho meses, acordando que cada comunero debe aportar la cantidad de
$10.00 de forma constante en los primeros siete meses y la cantidad de
$ 3.00 en el mes ocho; reuniendo as su aportacin total.

95

Otro punto consiste en que durante el periodo en cuestin solo se iba a
depositar en caja el recurso econmico, debido a que el trabajo corre el
riesgo de que se comience y quedarse a medias. Adems, en ste
periodo se lanz formalmente la iniciativa de una brecha con el objetivo
de facilitar el transporte de mercancas y materiales hacia la poblacin.
ste tema se aborda de manera generalizada ms adelante en el apartado
medios de transporte y de comunicacin.

Hasta ste periodo los documentos de mayor relevancia eran los
siguientes:
1 Inventario redactado el 31 de diciembre de 1962.
1 cuaderno que contiene manifestaciones de los vecinos del pueblo
formulado en 1962.
1 cuaderno que contiene todo los escritos enviados al gobierno superior
sobre la invasin que cometieron los vecinos del pueblo de San
Francisco Coatln a Santa Catarina, fichado el 15 de febrero de 1929.
1 cuaderno de las manifestaciones del terreno poblacional de Santa
Catarina Loxcha redactado el 30 de noviembre de 1930.
1 plano que representa el espacio fsico-geogrfico de esta comunidad.
1 cuaderno de los informes del terreno manifestado y terreno comunal
del pueblo, ambos con fecha 1 de diciembre de 1933.
1 cuaderno que contiene oficios que fueron girados al delegado agrario
del distrito de Miahuatln y escritos por la superioridad del Estado el 31
de diciembre de 1933.
1 cuaderno que contiene manifestaciones de terreno y pial verificados
durante 1942.
Una copia de ttulos correspondientes al ao de 1801 y 1805.
96

1 cuaderno que contiene la redaccin de lmites del terreno poblacional
durante 1890.
1 cuaderno que contiene datos del terreno que conforma la poblacin de
Santa Catarina Loxcha, con fecha 19 de febrero y 19 de marzo de 1907.
1 cuaderno que contiene diligencias y oficios que levant el agente del
ministerio publico de Pochutla, por gestin terrenal en el ao de 1848.
1 cuaderno que contiene quejas, nombramiento de representantes
comunales, remisin de ttulos u otros oficios correspondientes al ao
de 1950.
1 Inventario comunal del 31 de diciembre de 1962 firmado y recibido
por el C. Matas Bautista sndico municipal.

Catarina Loxcha 2548 habitantes, de los cuales 1 255 eran hombres y
1 293 mujeres, mientras que el padrn general del 31 de diciembre de
1961 menciona que haba en la poblacin 2595 habitantes, 1 302
hombres y 1293 mujeres; y finalmente el padrn general del 31 de
diciembre de 1962 reporta que haba en Santa Catarina Loxcha 2 673
habitantes, de los cuales 1292 eran hombres y 1381 mujeres.

1963
municipales las siguientes personas: el C. Agustn Jurez Jurez como
presidente municipal, el C. Artemio R. Garca Ruz como secretario
municipal, el C. Francisco Ruz Garca como sndico municipal, el C.
Camerino Prez Martnez como regidor 1, el C. Ladislao Ruz
97

Snchez como regidor 2 y el C. Ciriaco Martnez Garca como
regidor 3.

En este periodo la autoridad se dedic prcticamente a construir con
rapidez el palacio municipal, motivo por el cual se suspendi la
ampliacin de la brecha. Al respecto se mostr grandes avances
logrando edificar los muros o paredes, pero el tiempo no fue suficiente
para culminar con la obra quedando pendiente el colado de loza para la
siguiente administracin.

1415 mujeres.

1964-1965
Por otra parte, en ste periodo se don un terreno para parcela pblica
perteneciente a la escuela primaria Luz de la Montaa. Dicha parcela se
ubica en las colindancias con el pueblo de San Baltazar Loxcha, en el
lugar denominado piedra Oaxaca. Dicho predio consta de una
superficie equivalente a 12 hectreas y con un valor de $ 1 200.00, esto
segn el acta conmemorada el da 14 de junio de 1964 en la cual firman
los siguientes ciudadanos: el C. Alejo E. Garca Corts presidente del
Comisariado de Bienes Comunales, el C. Agustn Jurez Jurez
presidente municipal y el C. Filemn Liva Garca representante del
gobierno federal.

98

Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1964 reporta que haba
en la poblacin 2 852 habitantes, de los cuales 1 324 eran hombres y
1528 mujeres; y al respecto el padrn general del 31 de diciembre de
1965 reporta que haba en Santa Catarina Loxcha 2 937 habitantes, de
los cuales 1 464 eran hombres y 1 473 mujeres.

1966-1968
municipales los siguientes ciudadanos: el C. Hilario Garca Rojas como
presidente municipal, el C. Crispn Martnez Martnez como secretario
municipal, el C. Emiliano Agudo Rubio como sndico municipal, el C.
Taurino Bautista como regidor 1, el C. Tirso Corts como regidor 2 y
el C. Cstulo Garca Hernndez como regidor 3.

En este periodo se le dio continuidad a la ampliacin del camino,
obteniendo como resultado grandes avances; en trminos del C.
Constantino Prez Bautista es en ste periodo cuando se contina con
el proyecto de la carretera rumbo al centro de la poblacin.
En otras acciones se compraron varilla, alambrn y alambre recosido
para terminar el palacio municipal, cuyas caractersticas puede verse en
la foto N. 18.
39

39
Constantino Prez Bautista. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 19 de julio de
2007, 10:00-15:00 hrs.

99

Foto N. 18 Palacio Municipal.

Por otra parte, se procur el cuidado del fondo municipal logrndose
obtener al final una ganancia por la cantidad de $ 400.00. Parte del
mismo fue utilizado para la compra de un terreno en el portillo el
gaviln para comenzar a construir las aulas escolares de la actual
escuela que lleva por nombre Luz de la Montaa. Dicha escuela y
estructura puede verse en la de foto N. 19.

100

Foto N. 19 Escuela Luz de la Montaa en el portillo El Gaviln.

Fuente: Israel Jarez Snchez. Trabajo de campo 2008.

1 517 mujeres; mientras que para el 31 de diciembre de 1967 un ao
despus haba en la poblacin 3 069 habitantes 1 503 hombres y 1 566
mujeres y al respecto el padrn general del 31 de diciembre de 1968
reporta que haba en Santa Catarina Loxcha 3 155 habitantes, de los
cuales 1 523 eran hombres y 1 662 mujeres.

1969
municipales los siguientes ciudadanos: el C. Silvestre Ruz Martnez
como presidente municipal, el C. Fernando Arsenio Martnez Garca
como suplente del presidente, el C. Filadelfo Martnez Corts como
101

secretario municipal, el C. Enrique Reyes Martnez como sndico
municipal, el C. Marcelo Reyes como regidor 1, el C. Primo Ruz
como regidor 2 y el C. Leonlo Jurez Bautista como regidor 3.

En este periodo se nombr un comit para gestionar sobre la lnea
telefnica, dicha organizacin se integr como sigue: el C. Emiliano
Agudo Rubio como presidente de comit, el C. Crispn Martnez
Martnez como secretario y el C. Melitn T. Garca Bautista como
tesorero. En ste periodo el C. Silvestre presidente municipal gir la
orden hacia los escribientes para levantar el censo en las rancheras y de
esta manera ramificar las escuelas.

1 645 mujeres,

1970
Segn los expedientes y actas de acuerdo de este ao constan que el 23
de agosto de 1970 en una asamblea llevado a cabo por la autoridad
municipal y agentes de la iglesia catlica, se acuerda que la limosna que
se recaude en la capilla de San Antonio Cofrada quedar en manos de
los mayordomos de dicha comunidad y a posterioridad ser usado para
sufragar los gastos.

Siendo a las 20 horas del 20 de febrero de 1970 se llev a cabo una
asamblea, estando presentes en ella las autoridades municipales y el
ingeniero topgrafo Francisco Ros Prez; el ingeniero hace la
102

invitacin al pueblo hablando de los beneficios que la electrificacin
traer consigo, por consiguiente, aceptaron la invitacin unos en pos de
otros y en seguida se nombr un comit pro-electrificacin en la cual
salieron nombrados los siguientes ciudadanos: el C. Emiliano Agudo
Rubio como presidente, el C. Camerino Prez Martnez como tesorero;
adems de los C. Roberto E. Garca, Crispn Martnez Martnez y
Arturo Oseguera respectivamente.

El primero de febrero de 1970 en una asamblea se acuerda comprar un
vehculo para el transporte de materiales para la construccin del
palacio municipal, para ello, se nombr un comit, quedando como
presidente del mismo el C. Felipe Corts Prez, como secretario el C.
lvaro Oseguera Garca y como tesorero el C. Flix Snchez
Martnez. Dicho vehculo se compr por la cantidad de $ 3 000.00, solo
que la factura no especifica las condiciones del mismo. La compra se
justificaba por la necesidad de transportar material hacia la poblacin y
solo as terminar rpidamente la construccin del palacio municipal.

El 24 de enero del 1970 en una asamblea entre autoridades municipales
y el maestro albail Antonio Jarqun Arango, ste ltimo se
comprometi hacer el colado del palacio municipal por la cantidad de
$ 6 000.00 pesos y dos fanegas de maz; adems pidi unos mozos por
cada da, y solicit licencia por unos das para terminar su trabajo de
campo y poder as iniciar con la obra.

En 1970 se obtiene la resolucin de conflictos por lmites, confirmacin
y ttulos de terrenos de Santa Catarina Loxcha firmados por
103

autoridades que encabezan los Comisariados de Bienes Comunales,
siendo los ciudadanos Plutarco Garca y Olegario Martnez Martnez.
El motivo que conduce a la resolucin de terrenos agrarios con todas las
poblaciones vecinas fue por reclamo que realiza la agencia de San
Francisco Coatln ante el Departamento Agrario desde el 25 de mayo
de 1946. Debido a esta denuncia, segn la redaccin de la resolucin, el
pueblo de Santa Catarina nombr sus representantes comunales el 15 de
enero de 1949 para presentar pruebas de las tierras y aguas
pertenecientes al pueblo ante las oficinas agrarias.

Los ttulos y dictmenes presentados se encuentran respaldados por el
decreto del 7 agosto de 1710 y citados con fechas que van del 30 de
diciembre de 1758, 23 de enero de 1759 y 15 de febrero de 1762. Las
tierras peleadas con otros municipios se muestran como sigue: con San
Agustn Loxcha 761.60 hectreas, con San Miguel Coatln 1 579.70
hectreas, con San Francisco Coatln 40.40 hectreas y con San
Baltazar Loxcha 45.20 hectreas.

en la poblacin 3 193 habitantes, de los cuales 1 606 eran hombres y
1 587 mujeres.

1971
Los mayores gastos se concentraron en la electrificacin (solo se
recaudaron los primeros fondos econmicos), amplitud de los medios de
comunicacin (lnea telefnica) e instalacin de escuelas.

104

Los cultivos principales durante este ao fueron el caf, frijol, maz y el
pltano, Mientras la fanega del maz se le signaba un costo de $ 100.00,
el frijol se venda a $ 140.00.

En la escuela rural federalizada Luz de la Montaa se encontraba bajo
direccin del maestro Pedro Orozco Mtus y sus ayudantes Miguel
Soriano R. y Margarito Aquino. Adems, de esta escuela haban otras
siete, los cuales se ubicaban en las comunidades siguientes: Palmita del
Sol, Nueva Luz, La Primavera, San Jos el Peasco, San Antonio
Cofrada, Nueva Esperanza y Linda Vista. En estas escuelas laboraban
los maestros Julio Reyes, Plutarco Cortes, Guillermo Silva, Marcelino
Martnez, Javier Martnez, Primitivo Bautista y Ral Snchez, todos
bajo un sueldo equivalente a $ 125.00 mensuales.

Con el pretexto de establecer las oficinas de correo promovido por la
Secretara de Comunicaciones y Transportes, en el mes de mayo del ao
corriente, las autoridades se trasladaron a las instalaciones del nuevo
edificio que estaba por terminarse, asignando a cada cuarto un cargo en
funcin: El 1 como presidencia municipal, el 2 como secretara
municipal y tesorera, el 3 para las oficinas del Comisariado de Bienes
Comunales, el 4 para el Juzgado nico Constitucional, el 5 como
oficina forestal, El 6 como Oficina de correo y el 7 como crcel
mientras se construye el cuarto exclusivo. El lugar donde se
administraba desde un principio era el local que hoy ocupa el
estacionamiento.

105

A fines de 1971 se sigui con el acabado del palacio municipal y ante
la escasez de recursos se convoc a una asamblea general para dar a
conocer el estado financiero y el faltante para la compra de materiales y
pago de los albailes. Una vez dado a conocer este problema, se
determin dar una cooperacin equivalente a $ 44.00 por cada
contribuyente, y as terminar con la construccin del palacio.

El 25 de noviembre de 1971 se llev a cabo la inauguracin de la
cancha deportiva, de la escuela federal y del palacio municipal,
contando con la presencia del Lic. Marcelo Guerrero Olivares en
representacin de Fernando Gmez Sandoval, quien funga en ese
entonces como gobernador del Estado de Oaxaca. En esta ceremonia se
gast la cantidad de $ 1 085.00.

Tambin en ste periodo es cuando se construye la cancha municipal, en
coordinacin entre la autoridad municipal y los deportistas de ese
entonces como son: lvaro Oseguera, Olegario Bautista, Arturo
Oseguera, entre otros jvenes. Para la realizacin de este proyecto se
nombraron los primeros comits dirigidos por las siguientes personas: el
C. Honorato Bautista como presidente, el C. Lorenzo Martnez Jurez
como secretario, el C. Melitn Garca Bautista como tesorero y el C.
Alfonso Ruz Martnez como vocal, entre otros.

En un principio, el ayuntamiento logr reunir la cantidad de $ 2 100.00,
el cual no fue suficiente, por lo tanto, bajo acuerdo del pueblo se vendi
una yunta del rancho comn (San Antonio Cofrada) para completar y
avanzar con la obra. Desafortunadamente, este dinero no fue lo
106

suficiente para terminar el trabajo motivo por el cual los voluntarios
activos cooperaron otra cantidad hasta cubrir el costo total que sum la
cantidad de $ 6 750.00. Las estructuras de la cancha y del tablero puede
verse en la Foto N. 20.
Foto N. 20 Cancha deportiva municipal.

en Santa Catarina Loxcha 3 403 habitantes, 1 693 hombres y 1 710
mujeres.

1972
Para el periodo de 1972 segn los expedientes y actas de acuerdo del
mismo, se desempearon como autoridades municipales las siguientes
personas: el C. Plutarco Garca Corts como presidente municipal, el C.
Ral Snchez Baos como secretario municipal, el C. Anastasio Ruz
107

Garca como sndico municipal y el C. Francisco Baos Baos como
regidor 1, el C. Constantino Prez Bautista como regidor 2 Y el C.
Ernesto Martnez Martnez como regidor 3.

Segn consta un acta con fecha 29 de marzo de 1972, firmado por las
autoridades municipales y religiosas, el maestro albail Jos Corts
Ortiz se comprometi de reparar los daos de la iglesia catlica
ocasionado por el temblor ocurrido el ao anterior, por un costo de
$ 410 000.00.

La parcela escolar de la comunidad de San Antonio Cofrada fue
donado el da 1 de junio de 1972 por el C. Flix Snchez Martnez
agente de Comisariado de Bienes Comunales. El solar consta de 4 000
metros cuadrados.

Se ampli el patio de la escuela Luz de la Montaa. Donde segn los
documentos del archivo municipal los materiales de construccin de las
cuatro primeras aulas fueron trados del municipio ms cercano que ya
contaba con servicios de carretera, en este caso era San Agustn
Loxcha.

El 3 de septiembre del ao de 1972, por iniciativa de los presidentes
municipales de Santa Catarina Loxcha y San Pablo Coatln, se
convoc a un congreso para formar el comit encargado de realizar el
proyecto de ampliacin de la carretera que comunica desde Miahuatln
de Porfirio Daz hasta la Barra de Santa Elena, el cual traera beneficios
a mas de 20, 000 personas. Un mes despus de la convocatoria, por
108

iniciativa del presidente de Santa Mara Colotepec C. Justo Cano se
llev a cabo el congreso en Santa Catarina en coordinacin con el
gobernador del Estado de Oaxaca el C. Fernando Gmez Sandoval. En
dicho congreso se nombr una comisin encargado de la gestiones
quedando como sigue: como presidente de la directiva el C. Miguel
Corts Jurez presidente municipal de San Pablo Coatln, como
secretario de la directiva el C. Plutarco Garca Corts presidente
municipal de Santa Catarina Loxcha, como tesorero de la directiva el
C. Justiniano Ruiz Cano presidente municipal de Santa Mara
Colotepec.

La versin de Constantino Prez Bautista aporta lo siguiente: En los
ltimos meses de 1972 se inicia con la brecha en el panten de Cuixtla.
Tiempos despus, la brecha llega a la altura de San Pablo pero se desva
rumbo a San Sebastin, posteriormente el camino abandonado fue
concluido por la compaa maderera hasta conducirlo al territorio de
San Francisco Coatln, Miahuatln.

1 724 mujeres.

1973
En un acta citada con fecha 24 de enero de 1973 consta que en una
reunin estando presentes autoridades municipales, maestros
instructores y comits de la escuela primaria Luz de la Montaa, el
109

contratista encargado de la construccin de las 4 aulas, hace entrega de
los edificios ya terminados.
El da 26 de febrero de 1973 se llevo a cabo en las instalaciones del
Honorable Ayuntamiento una asamblea general en la que estuvieron
presentes tanto autoridades municipales como comuneros para acordar
que hacer con un grupo de evangelistas que andaban incitando a las
personas para congregarse en esa religin y que con dicho acto se
liberan del pago de contribuciones con el H. Ayuntamiento e iglesia
catlica. En sta asamblea se acord que no se seguir tolerando a stas
personas y que se les corregir con exigencias para que paguen sus
contribuciones.

El 18 de Marzo del mismo ao se reunieron en el H. Ayuntamiento las
autoridades municipales y judiciales, Bienes Comunales, comit
municipal del PRI y personas caracterizadas de la poblacin como los
C. Emiliano Agudo Rubio, Crescenciano Garca, Pedro A. Garca,
Matas Bautista Ruz, Raymundo Baos, Filadelfo Martnez Corts,
lvaro Oseguera Garca, Lorenzo Reyes, Pepino Bautista, Cstulo
Garca y Gumersindo Reyes. El objetivo de la reunin consisti en
levantar un testimonio PRO-CRONOLGICO E HISTRICO de la
poblacin; por consiguiente, se acord nombrar un comit integrado por
las siguientes personas con los cargos respectivos: Presidente del
comit el C. Bibiano Garca Corts, secretario el C. Marcelino Martnez
Martnez, tesorero el C. Julio V. Reyes Ruz, vocales los C.
Gumersindo Reyes Y Cstulo Garca Hernndez.

110

El 15 de julio del 1973 estando reunidos en el corredor del palacio
municipal los comits municipales del PRI, el C. Melitn Garca
Bautista presidente de accin deportiva, colaboradores de la Direccin y
Accin Deportiva y jvenes aspirantes al deporte del Bsquetbol; se
acord nombrar a los directivos del deporte para desempear el rol de
juegos del bsquetbol, quedando electas las siguientes personas:
Presidente del comit el C. lvaro Oseguera Garca, secretario el C.
Eleazar Reyes Hernndez y como tesorero el C. Lorenzo Martnez
Jurez.

Segn el C. Constantino Prez Bautista hace mencin que fue durante
este periodo cuando se cambi el nombre de las escuelas,
sustituyndolas por el nombre de hroes o personajes distinguidas; esto
por rdenes del gobierno federal
40
.

en la poblacin 3 462 habitantes 1 781 hombres y 1 681 mujeres

1974
Al principio de este ao la autoridad compr como consecuencia de
plagas sobre productos bsicos, 25 toneladas de maz en el distrito de
Miahuatln.

Segn acta de acuerdo con fecha 2 de febrero de 1974, consta que se
reunieron en el palacio municipal, las autoridades municipales, el
Comisariado de Bienes Comunales y el C. Marcelino Ruz Snchez con

40
Constantino Prez Bautista. CiudadanoOp. Cit.
111

el objetivo de formalizar el contrato de construccin de una casa
comunal en la comunidad de San Antonio Cofrada; en donde el seor
Marcelino se comprometi a realizar dicho trabajo por la cantidad de
$ 2 000.00.

Segn acta constitutiva con fecha 13 de abril de 1974, consta que se
formo un comit para la construccin de una fuente de agua en el lugar
denominado agua fra. Dicho qued integrado por las siguientes
personas: como presidente del comit el C. Taurino Bautista M, como
secretario el C. Honorato Bautista y como tesorero el C. Csme Baos.

20 de diciembre de 1974 se hace la solicitud dirigido al C. Lic. Manuel
Zrate Aquino gobernador constitucional del Estado de Oaxaca para la
instalacin de una tienda CONASUPO en la comunidad. Dicha
solicitud se sustentaba en que los comerciantes vendan a precios muy
elevado productos de primera necesidad. Como respuesta a estas
gestiones realizadas, en 1975 se logra parte del objetivo, ya que el
gobierno autoriza la apertura de un local que surte los artculos bsicos
como son frijol, maz, azcar, arroz, jabn y aceite. El edificio de la
tienda CONASUPO actual se muestra en la foto N. 21.

112

Foto N. 21 La tienda CONASUPO.


Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1974 reportan 3 423
habitantes 1 698 hombres y 1 725 mujeres.

1975
Durante este ao se desempearon como autoridades municipales las
siguientes personas: el C. Teodoro Martnez Martnez como presidente
municipal, el C. Ral Snchez Baos como secretario municipal, el C.
Camerino Prez Baos como sndico municipal, el C. Cndido Snchez
113

Prez como regidor 1, el C. Lino Esteban Martnez Jurez como
regidor 2 y el C. Vicente Irene Ruz Ruz como regidor 3.

El 15 de octubre de 1975 se llev a cabo un congreso en San Pablo
Coatln, con el objetivo de tratar el tema de la electrificacin. A dicho
congreso participaron las autoridades de Santa Catarina Loxcha y al
igual que las autoridades de los municipios cercanos. En este periodo
funga como presidente municipal de San Pablo Coatln el C. Sal
Martnez Jurez. Para dar validez y respaldo a la asamblea estuvieron
presentes agentes de la Comisin Federal de Electricidad del Estado y
empleados de la papelera de Tuxtepc S.A. de C.V

Segn consta un acta del da 12 de febrero de 1975, en una asamblea
en la cual estuvieron presentes las autoridades municipales as como
ciudadanos en general, salieron nombrados para llevar a cabo el
proyecto de pro-construccin del centro de salud, las siguientes
personas como propietarios: el C. lvaro Oseguera Garca como
presidente del comit, el C. Marcelino Martnez Martnez como
secretario y el C. Amador Reyes como tesorero. En la misma asamblea
se nombr a las personas encargadas de gestionar el suministro de una
lnea de agua potable, quedando las siguientes personas como
propietarios: el C. Medardo Garca Bautista como presidente del
comit, el C. Rogelio Prez como secretario y el C, Juventino Garca
como tesorero.

114

Catarina Loxcha 3514 habitantes de los cuales 1700 eran hombres y
1814 mujeres.

1976
Las actividades principales realizadas en este ao se enuncian a
continuacin:

En marzo se llev a cabo un acuerdo para hacer un tequio de descombro
de la brecha tramo de San Francisco a Santa Catarina.

En Julio se acord carrear mediante tequios materiales de la regin
como: grava y arena para finalizar con la reconstruccin de la cancha
deportiva.

En octubre de este ao se acord ampliar la brecha que comprende el
tramo San Francisco a Cerro Flor.

En diciembre se acord hacer la ampliacin de la brecha tramo Cerro
Flor-Santa Catarina.

El 12 de mayo se acord nombrar el comit pro-reconstruccin de la
cancha deportiva quedando como presidente el C. Rogelio Hernndez
Dolores, secretario el C. Melitn Garca Bautista y tesorero el C.
Alfredo Oseguera Bautista, entre otro vocales.

115

El 10 de diciembre las autoridades de Santa Marta Loxcha hacen una
solicitud al municipio de Santa Catarina Loxcha para integrarse como
una agencia del mismo, debido a las agresiones que vienen sufriendo
por parte de las autoridades de San Baltazar Loxcha y vecinos del
mismo. Dicha solicitud fue enviado tambin al agente del ministerio
pblico de Pochutla, al Secretario General del Despacho de
Gobernacin de Oaxaca, al C, Juez mixto de primera instancia de
Pochutla, al presidente de Santa Catarina Loxcha, y una se quedo en el
archivo general de la misma agencia.

A finales del ao de 1976 en una reunin entre autoridades de San
Francisco Coatln y Santa Catarina Loxcha, las autoridad municipales
de San Francisco Coatln Manifestaron que tenan 2 700 das de trabajo
en ampliacin de la brecha desde el tramo de San Pablo a San
Francisco, mientras que las autoridades municipales de Santa Catarina
manifestaron que tenan 6,825 das, esto segn constan sus listas de
trabajo correspondiente al tramo de San Pablo Coatln-Cerro Flor.

Con base a lo anterior, el 8 de diciembre de 1976 ambas autoridades
levantaron un acta de acuerdo para decidir qu hacer con los habitantes
de San Baltazar Loxcha, debido a que se les ha invitado en diferentes
ocasiones a que colaboren en la ampliacin de la brecha y que hasta el
momento no lo estaban haciendo, pero en cambio s hacen uso de ella
para trasladarse hacia el distrito de Miahuatln. En dicho acuerdo qued
establecido que se les cobrar la cantidad de $ 50.00 el paso a los
camiones de carga de esa poblacin en el tramo de San Pablo Coatln-
San Francisco y otros $ 50.00 el tramo de San Francisco Coatln hacia
116

el Cerro Flor; mientras que a las personas en general se les cobrar la
cantidad de $ 10.00.

Con respecto al dinero recaudado se acord utilizarlo para el
mejoramiento del mismo camino. Para constancia del mismo se gir
una original al C. gobernador del Estado, y copias al directivo
indigenista, al jefe del centro SOP, al presidente de San Baltazar
Loxcha y a las autoridades que en ella intervinieron.

El 19 de diciembre de 1976 se llevo a cabo una reunin en las oficinas
del Centro de Coordinacin Indigenista del Sur con cede en el distrito
de Miahuatln, en ella estuvieron presentes autoridades municipales de
Santa Catarina Loxcha, San Baltazar Loxcha, San Francisco Coatln,
representantes de la CNC, representantes de la oficina Hospitales del
Campo y Salubridad Social; todos con el objetivo de acordar sobre el
acondicionamiento y terminacin del camino que conduce de San Pablo
Coatln a Santa Catarina Loxcha.

En dicha reunin se acord los siguientes puntos: a) eliminar el acta en
el cual se especificaba la sancin econmica a los habitantes de San
Baltazar Loxcha por el uso del camino, b) a consecuencia de que se
acord eliminar la sancin los habitantes de San Baltazar se
comprometieron acondicionar las partes del camino con dificultades de
acceso de vehculos de carga desde San Pablo Coatln hasta el Cerro
Flor empezando a ms tardar el 15 de enero de 1977 y c) las diferentes
dependencias se comprometieron a hacer trmites para que un topgrafo
117

realice las correcciones necesarias del trazo del camino y de la
adquisicin de dinamitas y apoyos alimenticios.

Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1976 report que
haba en la poblacin 3 612 habitantes 1 785 hombres y 1 827 mujeres.

1977
Segn acta del da 14 de agosto de 1977 consta que para la continuacin
de la introduccin del servicio de agua potable desde Arroyo
Mariposa hacia el centro de la poblacin, se necesita un presupuesto
de $ 35 000.00 segn el tcnico.

Para comenzar el trabajo se dispuso vender tres cabezas de ganado
vacuno del rancho comunal, ms la donacin de $ 18 000.00 por parte
del gobierno federal. Sin embargo el dinero fue insuficiente, entonces
por acuerdo del pueblo se decide tomar de las partidas siguientes: de la
caja municipal se tom la cantidad de $ 4 000.00, de las cosechas del
trabajo comunal se tom la cantidad de $ 3 400.00, del dinero
cooperado para la construccin de escuelas se tom $ 4 000.00 y de los
intereses acumulados por prstamos realizados por la sacrista se tom
$ 6 849.00.

En este mismo ao se aprob la ampliacin de la brecha que comprende
el tramo del Cerro Flor hasta el centro de la poblacin. Dicho proyecto
fue aprobado el da domingo 6 de febrero de 1977 y dio inicio al da
siguiente.

118

El 8 de mayo de 1977 bajo la aprobacin del pueblo en coordinacin
con la autoridad municipal, se ampliaron las calles principales del
centro de la poblacin.

Segn el padrn general del 31 de diciembre de 1977 report que haba
en Santa Catarina Loxcha 3 735 habitantes, de los cuales 1 872 eran
hombres y 1 863 mujeres.

1978
Para el periodo de 1978-1980 segn expedientes y actas de acuerdo del
mismo periodo se desempearon como autoridades municipales las
siguientes personas: el C. Filadelfo Martnez Corts como presidente
municipal, el C. Lorenzo Martnez Jurez como sndico municipal, el C.
Ral Snchez Baos como secretario municipal, el C. Alfredo
Oseguera Garca como Regidor 1, el C. Honorato Bautista Bautista
como regidor 2 y el C. Bernab Martnez Ruz como regidor 3.

El 29 y 30 de noviembre de 1978 ocurri un temblor que destruy
muchas viviendas, escuelas y locales comunales. Segn el reporte de los
daos 162 viviendas resultaron afectadas totalmente en sus techos y 86
solo de manera parcial; en cuanto a las paredes de las viviendas 160
resultaron daadas totalmente y 14 de manera parcial.

La construccin del albergue escolar se inicio el 18 de septiembre de
1978, segn consta el acta de acuerdo que firmaron las autoridades
municipales y el comit pro-construccin del albergue. Dicho acuerdo
consta de que los comuneros trabajaron por tarea en la ampliacin del
119

sitio, asignndoles a cada uno 4 metros cuadrados. El esfuerzo de
aquellos ciudadanos puede reflejarse en la serie de fotos N.9:
Serie de fotos N. 9 Albergue escolar.

En este mismo ao se sigui con la ampliacin de la brecha, la
diversificacin y acondicionamiento del agua potable en el centro de la
poblacin hasta llegar al Barrio Palmita del Sol.

El 18 de febrero de 1978 se nombr un comit de mejoramiento y
mantenimiento de la brecha, quedando como presidente el C. Ermitao
Snchez Corts, como Secretario el C. Palemn Garca Martnez y
como tesorero el C. Gonzalo Jimnez Martnez.
120

Para el 22 de octubre del ao corriente se llev a cabo una reunin entre
los Comisariados de Bienes Comunales y las autoridades municipales.
Siendo el presidente del Comisariado el C. Plutarco Garca Corts,
como secretario el C. Olegario Martnez Martnez y como tesorero el C.
Ernesto Martnez Martnez. En dicha reunin se acord celebrar el XXI
aniversario de la titulacin y confirmacin de los terrenos comunales.
Dicha celebracin se llev a cabo el da 1 de noviembre del mismo ao,
en la cual participaron personajes caracterizadas de la poblacin, as
como personas en general.

En marzo del ao en curso se inici en la cabecera municipal la
construccin de un botiqun municipal y posteriormente se solicit la
construccin de una clnica rural que abastecera a todas las
comunidades cercanas.
Tambin se sigui solicitando la electrificacin.

Catarina Loxcha 3 883 habitantes de los cuales 1 933 eran hombres y
1 950 mujeres.

1979-1980
El 13 de abril de 1979 se nombro un comit de pro-mejoramiento de
viviendas por causas de daos materiales ocasionado por el sismo
ocurrido el 29 de noviembre del ao anterior. Los cargos se
distribuyeron de la siguiente manera: como presidente del comit el C.
Ral Snchez Baos, como secretario el C. Alfredo Jurez Bautista y
121

como tesorero el C. Anastasio Jurez Baos. Al respecto el gobierno
federal mediante la SAHOP (Secretaria de Asentamientos Humanos y
Obras Pblicas) aport la cantidad que equivale a 70 viviendas.

Se construy un aula en la comunidad de la Primavera y dos en San
Jos el Peasco. Tambin se instal el campamento en Cerro Flor
gracias a la intervencin de la SAHOP.

Fue en 1979 cuando los representantes agrarios y municipales de cada
uno de los municipios colindantes aceptaron realizar la medicin, el
cual comenz y cerro en el lugar denominado el Corazn, cerrando un
polgono con rea de 12 749.70 hectreas quedando as establecido los
lmites de Santa Catarina Loxcha con los pueblos colindantes.

Se construyen 2 aulas en el centro de la poblacin y para el 8 de marzo
de este ao se termina la construccin del albergue escolar. Adems, se
continu con el trazo de la brecha del Agua Fra a Cerro Flor.

El 10 de mayo del ao corriente se tom un acuerdo para la
construccin de un puente colgante rumbo a la ranchera San Antonio
Cofrada (Ro Tecolote), estando presentes el C. Leonardo Martnez
Martnez suplente del presidente municipal y como comits de padres
de familia el C. Enrique Jurez Martnez presidente, el C. Alfredo
Jurez B. secretario y el C. Juan Vzquez como tesorero.

El 6 de septiembre de este ao, en una asamblea estando presentes
autoridades municipales, profesores de la escuela primaria Luz de la
122

Montaa y padres de familia se acord fundar en el centro de la
poblacin una escuela secundaria abierta.
Segn acta encontrada con fecha del 5 de mayo de 1980 menciona que
el costo total de la construccin del palacio municipal es de
$200,000.00 en la cual firman el presidente Filadelfo y el secretario
Ral Snchez Baos.

Segn testimonio del C. Constantino Prez Bautista fue durante el
periodo de Filadelfo Martnez Corts cuando se le dio mayor
importancia a la educacin, al respecto se impuls la construccin de
escuelas en todas la rancheras.
41

en la poblacin 4 014 habitantes 1988 hombres y 2 026 mujeres; al
respecto el padrn general del 31 de diciembre de 1980 reporta que

1981
En ste periodo se desempearon como autoridades municipales las
siguientes personas: el C. Ral Snchez Baos como presidente
municipal, el C. Toms M. Garca Bautista como sndico municipal, el
C. Leonardo Jurez Bautista como secretario municipal, el C. Protasio
Snchez Agudo como regidor 1, el C. Lorenzo Hernndez Ruz como
regidor 2 y el C. Edmundo Martnez Ruz como regidor 3.

41
Constantino Prez Bautista. CiudadanoOp. Cit.
123

Se solicit ante la Secretara de Educacin Pblica la instalacin de la
escuela secundaria.

Se pavimento el piso de la oficina de la Secretara Municipal.
El 31 de marzo se tom el acuerdo para construir dos cuartos exclusivos
para la crcel municipal, los cuales puede verse en la foto N. 22.

Foto N. 22 Crcel Municipal.

Adems se construy un cuarto especial para hospedaje de los policas
municipales. Dicho cuarto se ilustra en la foto N. 23.

124

Foto N. 23 Cuarto de Policas.


Por motivo de la construccin de 2 aulas de la escuela federal Luz de la
Montaa, el 30 de septiembre de 1981 el Comisariado de Bienes
Comunales don el terreno que hasta en la actualidad ocupa las
instalaciones, basndose en la Ley Federal de la Reforma Agraria.

En ste ao funga como director de la escuela el C. Toms Rodrguez
Garca, como presidente del Comisariado de Bienes Comunales el C.
125

Bibiano Garca Corts, como secretario el C. Eleuterio Reyes Corts y
como tesorero el C. Ciro Reyes Hernndez.

El 15 de marzo reciben en manos de la autoridad municipal su
nombramiento como comits del DIF la C. Sofa Martnez Corts como
presidenta, Odulia Arellanes Olivera como secretaria y Francisca
Martnez Ruz como tesorera.
El 23 de mayo de 1981 salieron nombrados las personas que integraron
el comit de la Defensa y Desarrollo de las Culturas Autctonas de la
poblacin, quedando las siguientes personas: como presidente del
comit el C. Jos Snchez Martnez, como secretario el C. Emiliano
Agudo Rubio y como tesorero el C. Cndido Martnez Garca.

El 25 de agosto del ao en curso se hizo la solicitud de un terreno para
la construccin de una escuela en la comunidad de la Reforma. Dicho
documento fue dirigido al Comisariado de Bienes Comunales y al
Consejo de Vigilancia.

Catarina Loxcha 5 021 habitantes, 2 560 hombres y 2 461 mujeres.

1982
El 30 de mayo de este ao se dio la reorganizacin de la banda
filarmnica, encabezado por el maestro Lucio Prez Ruz. El maestro
Lucio cobr en ese entonces la cantidad de $ 6 000.00 mensuales, y
para cubrir este gasto la comunidad se comprometi cooperara la
cantidad de $ 8.00 cada uno. El Instituto Nacional Indigenista (INI) con
126

sede en Miahuatln a cargo del Lic. Lus Manuel Mier Linares aport $
317 000.00 para la compra de los instrumentos. Dos aos despus, la
banda necesitaba otros instrumentos que sumaban un costo total de $
700 120.00. El INI nuevamente apoyo con $ 500 000.00 y el resto fue
acumulado por cooperacin del pueblo.

Durante este el ao de 1982, el terreno que ocupa el mercado municipal
fue reclamado por la seora Epitasia Bautista, pero por documentos de
acuerdo terrenal firmado por Nemesio Garca presidente municipal de
esta poblacin en 1924, se declar los derechos a favor del pueblo el da
23 de mayo del mismo ao. Adems, dicha declaracin fue respaldada
por la votacin de 136 comuneros (mayora) presentes en la sala de
juntas. El acta de acuerdo lo firmaron las autoridades representantes de
Bienes Comunales, siendo el presidente el C. Bibiano Garca Corts, el
secretario el C. Eleuterio Reyes G. y el tesorero el C. Ciro Reyes H.
quienes en coordinacin con la Secretara de La Reforma Agraria
giraron la resolucin el da primero de julio de 1981.

La construccin del mercado municipal se comienza a realizar en la
penltima semana del mes de julio, debido a que hubo un ascenso a $
93 970.76 de la participacin federal correspondiente al ao de 1982. El
maestro albail el C. Honorato Bautista firm el contrato hasta el 28 de
julio de 1983 para realizar la obra por la cantidad de $ 400.00 por
metro; en total se le pag $ 376 000.00. Para iniciar y de manera
individual, a los ciudadanos les correspondi trasladar arena, grava,
piedra y dos das de tequio. (Ver foto N. 24)
127

Foto N. 24 Mercado Pblico Municipal.

El 6 de julio de 1982 se realiz otra parte de la reconstruccin del
templo bajo mano de obra del maestro albail Pedro Pablo Lpez, con
un costo de de $ 16 550.00.

en la poblacin 5 211 habitantes, 2 663 hombres y 2 548 mujeres.

1983
Segn expedientes y actas de acuerdo existentes en el archivo
municipal, 1983 sobresalen los siguientes puntos.

Para este ao se sigue solicitando la construccin de una escuela
secundaria tcnica en la cabecera municipal, con objetivo de beneficiar
128

a los jvenes que terminan su educacin primaria, tanto en la cabecera
municipal como en las rancheras; as como en las poblaciones
cercanas como San Baltazar Loxcha quien ese entonces contaba con 2
980 habitantes, Santa Marta Loxcha con 680 habitantes y San Antonio
La Lana con 1 016 habitantes.

El 18 de marzo del ao en curso, mediante una asamblea se acord
multar con la cantidad de $100.00 a los comuneros que se demoren en
su pago de $ 300.00 para la instalacin de la energa elctrica en la
poblacin.

Segn acta conmemorada el da 15 de septiembre del 1983, en una
sesin solemne del H. Ayuntamiento y autoridades de Bienes
Comunales se acord donar un terreno para la construccin de aulas de
la escuela secundaria tcnica, siendo el presidente de Bienes Comunales
el C. Bibiano Garca y el C. Constantino Snchez como presidente del
consejo.

Segn acta constitutiva de nombramientos del comit Pro-
electrificacin celebrada el da 30 de abril de 1983, resultaron electas la
siguientes personas: Como presidente del comit el C. Emiliano Agudo
Rubio, como suplente el C. Fernando Garca Baos, como secretario el
C. Cutberto Jimnez Lpez, como tesorero el C. Servando Martnez
Garca y otros 6 vocales.

129

haba en Santa Catarina Loxcha 5 350 habitantes de los cuales 2 715

1984
En este ao se desempearon como autoridades municipales las
siguientes personas: el C. Lorenzo Martnez Jurez como presidente
municipal, el C. Leonardo Jurez Bautista como secretario municipal, el
C. Plutarco Garca Corts como sndico municipal, el C. lvaro
Oseguera Garca como regidor 1. el C. Cndido Martnez Garca como
regidor 2 y el C. Erclito Garca Santos como regidor 3.

Segn Vicente Bautista, en este periodo se electrific la poblacin y se
continu con la gestin para la instalacin de la escuela secundaria. Los
primeros esfuerzos para la electrificacin fueron fundamentales para
tener hoy en da una poblacin iluminada como se muestra en la serie
de fotos N. 10.
42

42
Vicente Bautista Ruz. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 20 de agosto de 2007,
10:00-113:00 hrs.

130

Serie de fotos N. 10 Electrificacin en la cabecera municipal.
131

Segn un acta de acuerdo del da 7 de julio de 1984, el presidente
municipal C. Lorenzo Martnez Jurez, inform que para mejoras del
servicio de agua potable el INI apoy con una cantidad de $ 1 000
000.00.
Para iniciar con la electrificacin, la Comisin Federal de Electricidad
del Estado aport $ 1 800 000.00, de participaciones federales se obtuvo
$ 500 000.00 y el resto fue de cooperaciones ciudadanas u otras
partidas.

El 29 de julio de 1984, el antroplogo Enrique Cnia Prez director del
Centro Coordinador Indigenista de Miahuatln propone $ 1 250 000.00
para la compra de despulpadores en beneficio de los habitantes de esta
poblacin y otros $ 500 000.00 para la rehabilitacin de la banda
filarmnica. Adems, con la presencia del antroplogo se logr por
aceptacin del pueblo los siguientes proyectos: en el sector
comunicaciones y transportes se obtuvo apoyo de $ 8 000 000.00 para
la carretera del tramo agua fra a Santa Catarina, establecimiento de
apiarios por una fraccin econmica equivalente a $ 600 000.00 y el
establecimiento de huertas frutcolas con una inversin de $ 250
000.00.

El 28 de septiembre de 1984 se llega a un acuerdo entre Santa Catarina
Loxcha y San Miguel Coatln de respetar los ttulos de propiedad de
las personas que vivan en las colindancias ante el Centro de
Coordinacin Indigenista con sede en Miahuatln de Porfirio Daz.

132


1985
El 5 de agosto de 1985 en un acuerdo entre el presidente municipal,
secretario municipal y regidores, se concluye de manera favorable donar
a la Secretara de Salud del Estado un terreno ubicado en norte del
centro de la poblacin con el objetivo de que en ella se construya una
unidad mdica en beneficio de la comunidad.

En una asamblea celebrada el da 28 de julio de 1985 se acord que para
iniciar la construccin del centro de salud, cada comunero debe aportar
10 latas de grava y 10 de arena. Por otra parte, se repartieron entre los
comuneros de las rancheras y del centro de la poblacin 100 metros de
piedra para sacarlo y dejarlo cerca de la carretera, para que finalmente
la autoridad municipal se encargara de levantarlo y trasladarlo al sitio
correspondiente.

A principios de 1985 se logra establecer el contrato de una mquina
para la ampliacin del camino Agua Fra a Santa Catarina, esto fue
posible gracias a la intervencin de la Secretara de Comunicaciones y
Transportes (SCT) y por el programa Etno-desarrollo.


133

1986
En el mes de mayo se logr un avance del 50% en la construccin del
centro de Salud y se sigui la ampliacin del camino tramo Agua Fra a
Santa Catarina. Tambin el 12 de Marzo fue inaugurado el servicio de
electrificacin por el gobernador interino C.P Jess Martnez lvarez y
para el 31 de julio de 294 viviendas ya contaban con el servicio.

Para sacar el sitio donde actualmente se encuentra la Escuela
Secundaria Tcnica No. 127, cada ranchera trabaj con sus comuneros,
para ello, se reparti a cada comunero como tarea 4 metros cuadrados
de sitio. Este control de trabajo se acord en una asamblea llevada a
cabo el da 25 de septiembre de 1986. Despus de aquellos esfuerzos y
otros que recientemente se llevaron a cabo, dan muestra de grandes
avances en infraestructura educativa. (Ver instalaciones en la foto N. 25
y Serie de fotos N. 11.

Foto N. 25 Escuela secundaria tcnica N. 127.

Fuente: Foto recuperado el 24 de noviembre de 2008 en Enciclopedia de los Municipios de Mxico.
Estado de Oaxaca. Santa Catarina Op. Cit.
134

Serie de fotos N. 11 Sitio Escuela Secundaria Tcnica N. 127.

Fuente: Israel Jurez Snchez. Trabajo de campo 2000-2006.

en Santa Catarina Loxcha 5 745 habitantes, 3 011 hombres y 2 734
mujeres.

135

1987
Se desempearon como autoridades municipales las siguientes
personas: el C. Honorato Bautista Bautista como presidente municipal,
el C. Ral Corts Ruz como sndico municipal, el C. Lus F. Reyes
Martnez como secretario municipal, el C. Celso Martnez Martnez
como regidor 1, el C. Cutberto Jimnez Lpez como regidor 2 y el C.
Julio Corts Martnez como regidor 3.

El 13 de octubre de este ao se les tom protesta a los comits de pro-
construccin de la Escuela Secundaria Tcnica estando las siguientes
personas: como presidente del comit el C. Salustiano Baos Snchez,
como secretario el C. Arturo Martnez Martnez, y como tesorero el C.
Olegario Martnez Martnez.

Durante el mes de agosto se continu la ampliacin del camino en el
tramo portillo denominado el Fogn a Santa Catarina Loxcha.

2 751 mujeres.

1988
En este ao hubo cambio de sndico y quien sustituy al anterior fue el
C. Eleazar Agudo Garca.

136

Se termina con el pegado de loseta en la obra pblica Centro de
Salud, sumando al momento un total de $ 65 000 000.00, y cuyas
estructuras fsicas pueden verse en las fotos N. 26 y 27.

Foto N. 26 Centro de Salud.
Foto N. 27 Vista desde 30 metros de frente.
137

En marzo de 1988 la Secretaria de Comunicaciones y Transportes don
la cantidad de $ 10 000 000.00 para la ampliacin del camino desde el
portillo del panten municipal hasta el centro de la poblacin. Sin
embargo, por acuerdo del pueblo dicho dinero se destin para la
construccin de camino de la escuela secundaria tcnica.


1989
El C. Basilio Martnez Garca, encargado de la electrificacin de la
comunidad de San Antonio Cofrada, rindi informe el da 24 de
octubre de 1989 pronunciando lo siguiente: El costo hasta el momento
sobre la electrificacin es de $ 7 000 000.00, dicha cantidad fue
entregado a la CFE y otros $ 500 000.00 se le pag a la localidad de San
Vicente Yogondoy por conceder el permiso de cableado en su territorio.
Para finalizar el ciudadano termin reconociendo que haba una deuda
pendiente por la cantidad de $ 3 420.00 y para cubrir dicho gasto se
solicit la cooperacin econmica de todos los habitantes que en dicha
comunidad radican.

haba en Santa Catarina Loxcha 6 049 habitantes, 3 132 hombres y 2
917 mujeres.

138

1990
Para este ao se desempearon como autoridades municipales los
siguientes: el C. Otilio Martnez Garca como presidente municipal, el
C. Lus F. Reyes Martnez como secretario municipal, el C Filadelfo
Martnez Corts como sndico municipal, el C. Pedro Martnez Ruz
como regidor 1, el C. Elpidio Martnez Corts como regidor 2 y el C.
Tereso Jurez Ruz como regidor 3.

En septiembre 26 de 1990, se solicito terreno para la construccin de
aulas en el barrio Palmita del Sol ante autoridades municipales, dicha
peticin no fue negada ya que era causa justa y en beneficio social.

El C. Francisco Ruz Corts vecino de esta poblacin don la cantidad
de $ 3 662 550.00 para la compra de artculos religiosos en funcin del
templo catlico; segn notas presentado en noviembre de 1990.

2 911 mujeres.

1991-1992
En 1992 segn expedientes y actas de acuerdo se realiz la
remodelacin del palacio municipal, especficamente en reas daadas
como trabes, arcos y columnas.

139

haba en la poblacin 6 251 habitantes, 3 127 hombres y 3 124
mujeres. Respecto al ao de 1992 no se encontraron los datos.

1993
43

municipales las siguientes personas: el C. Cndido Martnez Garca
como presidente municipal, el C. Austreberto Bautista Jurez como
sndico municipal, el C. Lus Martnez Agudo como secretario
municipal, el C. Frumencio Ruz como regidor 1, el C. Eutimio Reyes
como regidor 2 y el C. Ciro Martnez como regidor 3. En una
entrevista al C. Marcelino Martnez Garca, escribiente en este periodo
dice que durante sta gestin se realizaron las siguientes actividades:

Se paviment la calle que abarca el tramo desde la casa de Apolonio
Corts hasta la casa de Adolfo Baos.

Se paviment la plaza cvica municipal.

Se instal formalmente la tienda campesina que se muestra en la foto N.
28.

43
Marcelino Martnez Garca. Ex escribiente municipal del difunto Cndido Martnez, periodo
1993-1995. Entrevista. 08 de enero de 2008. 19:00-20:00 hrs.

140

Foto N. 28 Tienda Campesina.

3 265 mujeres.

1994
El da 6 de abril 1994, por vez primera el ayuntamiento tuvo la
oportunidad de contar con una camioneta marca GMC SIERRA modelo
1980 (la gringa), el cual fue donado por la Secretaria de Finanzas del
Estado de Oaxaca. El vehculo se muestra en la serie de fotos
denominado automviles y maquinarias que se presentan al final del
periodo 2007.

141

1995
El mismo secretario afirma que el 13 de octubre del ao de 1995 qued
publicado en el Diario Oficial de la Federacin la concesin del
servicio de auto transporte de pasajeros del municipio de Santa Catarina
Loxcha. Sin embargo, la autorizacin de dicha concesin de los
servicios de transporte pblico fue entregada al municipio hasta el da
17 de febrero de 1997 en una visita que hace el gobernador del Estado,
Lic. Didoro Carrasco Altamirano.

El 31 de diciembre de 1995 se compro el microbs de segunda clase
FF100 con un costo de $ 224 480.00 en moneda nacional.


1996-1997
44

Para el periodo de 1996-1998 segn expedientes y actas de acuerdo u
otras fuentes se desempearon como autoridades municipales las
siguientes personas: el C. Prisciliano Garca Ruz como presidente
municipal, el C. Lus Reyes Martnez como secretario municipal, el C.
Jovito Reyes como sndico municipal, el C. Paulino Garca como
regidor 1, el C. Idalberto Bautista como regidor 2 y el C. Salomn
Martnez Martnez como regidor 3.

44
Prisciliano Garca Martnez. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha, 1996-1998.
Entrevista. 28 de septiembre de 2007, 19:00-20:00 hrs.

142

En 1996 se comenz con el trabajo de pavimentacin de calle, iniciando
con la primera piedra en la calle principal, exactamente detrs del
palacio municipal bajo la responsabilidad del maestro albail Aureliano
Agudo.

Se construy el muro de contencin que hoy en da se encuentra junto a
la cancha municipal.

En este periodo se compr una camioneta (la gera) y dos volteos, los
cuales se describen a continuacin. Debido a la escasez de los servicios
de transporte de cargas se compr el primer camin volteo de marca
DINA modelo 1994 con un costo de $ 200 000.00, siendo el da primero
de octubre de 1996. El vehculos ya mencionado se puede ver en la serie
de fotos denominado automviles y maquinarias que se presenta al final
de periodo 2007.

3 315 mujeres.

1998

El 12 de febrero de 1998 se compr la camioneta marca FORD modelo
1998 con un costo de $144 000.00 (La Gera) y el 30 de diciembre de
1998 se compr el segundo camin volteo marca FREIGHTLINER
modelo 1998 con un costo de $ 515 000.00. El vehculos ya
143

mencionado se puede ver en la serie de fotos denominado automviles y
maquinarias que se presenta al final de periodo 2007.

Se solicit el programa de OPORTUNIDADES al gobernador del
Estado.

Se construy el muro de contencin al lado izquierdo del
estacionamiento municipal.

Se realiz la construccin de la bodega municipal, a cargo del maestro
albail Honorato Bautista.

haba en Santa Catarina Loxcha 7 074 habitantes, 3 652 hombres y
3 422 mujeres.

1999-2001
45

Se desempearon como autoridades municipales las siguientes
personas: el C. Artemio Martnez Martnez como presidente municipal,
el C. Eutimio Reyes Gmez como sndico municipal, el C. Lus
Martnez Agudo como secretario municipal, el C. Hilario Jurez
Hernndez como regidor 1, el C. Pergentino Baos Bautista como
regidor 2 y el C. Brisio Prez Garca como regidor 3.

45
Artemio Martnez Martnez. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha, 1999-2001.
Entrevista. 08 de enero de 2008, 16:00-20:00 hrs.

144

En el primer ao se paviment la calle principal, iniciando junto al
domicilio del C. Fidel Dolores hasta la entrada al centro de Salud.
Se compr el terreno para construir en el tercer ao el preescolar
Octavio Paz. Dicha calle y escuela puede visualizarse en la serie de
fotos N. 12.

Serie de fotos N. 12 Escuela Preescolar Octavio Paz.

Se construy una casa de salud en las siguientes comunidades: La
Primavera, San Jos el Peasco, San Antonio Cofrada, Nueva
Esperanza y Linda Vista.

Se construy un aula en la escuela Morelos.
145

Se legaliz el terreno que actualmente ocupa el estacionamiento pblico
municipal.

Se compr el terreno para el estacionamiento pblico en Miahuatln de
Porfirio Daz Oaxaca.

Se construy la sala de cmputo y se compr equipos de cmputo de la
Escuela Secundaria Tcnica 127. La estructura fsica de dicha sala
puede verse en la foto N. 29.
Foto N. 29 Sala de cmputo de la Escuela Secundaria.

Se le dedic $25 000.00 a la escuela secundaria para sus eventos
deportivos y culturales.
146

Se liber un milln de pesos para mejoras del templo catlico y dos
millones de pesos para la diversificacin de la energa elctrica.

Por el lado del fomento a la produccin solo se liber $ 50 000.00.

Se compr junto al municipio un terreno de 10 metros de largo por 8
metros de ancho para la instalacin de la antena de telfono.

Se construyeron dos aulas, una bodega y la direccin de la escuela Luz
de la Montaa. La direccin y bodega se muestran en la foto N. 30.

Foto N. 30 La direccin y bodega de la escuela Luz de la Montaa.


Se gestion la instalacin del Registro Civil.

147

El 10 de diciembre de 1999 se compr el primer autobs marca DINA
modelo 1999 con un costo de $ 575 000.00.

El 27 de diciembre del ao 1999 se compro una maquina
retroexcavadora marca Caterpillar, modelo 416C 4x4, con un costo total
de $ 679,530.28. As mismo, el 29 de noviembre del ao 2000 se
compro un tractor de carriles marca Caterpillar, modelo DGR BR
(1078267), pagando por ello una cantidad en efectivo de $ 2 146
261.06.
Las dos maquinarias anteriormente mencionadas pueden verse en la
serie de fotos denominado automviles y maquinarias, que se presenta
al final del periodo 2007.

Durante este periodo se gestion el establecimiento del centro educativo
TELEBACHILLERATO.

Catarina Loxcha 7 231 habitantes, 3 804 hombres y 3 427 mujeres,
mientras que el padrn general del 31 de diciembre de 2000 reporta que
mujeres; al respecto el padrn general del 31 de diciembre de 2001
menciona que haba en Santa Catarina Loxcha 7 420 habitantes, 3 897

148

2002-2004
46

Para el periodo 2002-2004 se desempearon como autoridades
municipales las siguientes personas: el C. Paulino Garca Ruz como
presidente municipal, el C. Lus Martnez Agudo como secretario
municipal, el C. Esteban Martnez Ruz como sndico municipal, el C.
Pnfilo Ruz como regidor 1, el C. Ismael Martnez como regidor 2 y
el C. Eleazar Jurez como regidor 3.

Se dio la construccin del edificio que actualmente ocupa el Instituto de
Estudios de Bachillerato del Estado de Oaxaca N.87 con muro de
contencin y su respectiva pavimentacin. Este trabajo estuvo a cargo
de la empresa CAPSA. La estructura de las instalaciones del IEBO se
muestra en la foto N. 31.

Foto N. 31 Edificio y Cancha del IEBO No. 87.


46
Paulino Garca Ruz. Expresidente municipal Op. Cit.

149

El 29 de septiembre del ao 2004 una motoconformadora marca
Caterpillar, modelo 120H, asumiendo un costo de $ 2 271 221.65. Esta
maquinarias puede verse en la serie de fotos denominado automviles y
maquinarias, que se presenta al final del periodo 2007.

Rumbo al templo de denominacin Bautista se realiz otro tramo de
pavimentacin con muro de contencin incluido.

La construccin de un aula en la escuela Morelos junto con su
pavimentacin de calle.

En la escuela Luz de la Montaa se construy tres aulas y el edificio de
ocho cuartos que actualmente usan los profesores como husped
durante su permanencia en la institucin. Dicho edificio se visualiza en
la foto N. 32.

Foto N. 32 Cuarto de profesores en la escuela Luz de la Montaa.
150

En la secundaria tcnica se construy la subdireccin (segunda planta
sobre el edificio de sala de computo), sanitarios para hombres y mujeres
y una bodega de gran utilidad.

Se construy un muro de contencin en la avenida sur para
posteriormente construir el edificio que ocupa hoy en da las oficinas
del Registro Civil. (Ver foto N.33).
Foto N. 33 Oficinas del Registro Civil.

Se construy el muro de contencin en la entrada hacia el Centro de
Salud.

Se llev a cabo la ampliacin de calle en todo lo ancho de la poblacin
para el mejoramiento del servicio de energa elctrica.
151

A mediados del periodo sealado se construy un estacionamiento en
Santa Catarina Loxcha y otro en el distrito de Miahuatln de Porfirio
Daz. El estacionamiento construido en Miahuatln se muestra en la
foto N. 34.
Foto N. 34 Estacionamiento pblico en el distrito de Miahuatln de Porfirio
Daz.

Se inicio con la reconstruccin del templo catlico en su primera etapa.

La comunidad de la Nueva Esperanza fue beneficiada por la ampliacin
de 2.5 kilmetros de carretera, alcantarillado y el agua potable.

La comunidad de Santo Toms solo fue apoyado con el servicio de agua
potable.
152

En la comunidad de la Luz se instalaron los sanitarios y una bodega.

Se apoy en la construccin e inauguracin del puente Paso Ancho,
proyecto que fue impulsado conjuntamente por autoridades de San
Baltazar, San Pablo Coatln, San Miguel Coatln, Santa Catarina
Cuixtla, Miahuatln de Porfirio Daz, Santa Catarina Loxcha y Santa
Mara Colotepc.

El 11 de julio de 2003 se compr la camioneta FORD LOBO LADIAL
modelo 2003 con un costo de $ 378 800.00. El 12 de julio del 2003 se
compr la ambulancia con un costo de $ 379 889.70. Estas dos unidades
vehiculares se pueden ver en la serie de fotos de automviles y
maquinarias que se muestra al final del periodo 2007.

Mientras que el padrn general del 31 de diciembre de 2003 reporta que
mujeres. Al respecto el padrn general del 31 de diciembre de 2004
reporta que haba en Santa Catarina Loxcha 7 735 habitantes, 4 069

2005-2007
47

Para el periodo de 2005-2007 segn expedientes y actas de acuerdo se
desempearon como autoridades municipales las siguientes personas: el

47
Julio Corts Martnez. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 02 de enero
de 2008. 10:00-13:00 hrs.

153

C. Julio Corts Martnez como presidente municipal, el C. Octavio
Pacheco Martnez como Sndico municipal, el C. Lus Martnez Agudo
como secretario municipal, el C. lvaro Snchez como regidor 1, el
C. Juan Bautista como regidor 2 y el C. Aureliano Agudo como
regidor 3.

Reconstruccin de los muros de la iglesia, colado de la losa, elaboracin
de la escalera, entre otras fachadas.

Se paviment el tramo carretero que inicia desde el registro civil hasta
junto a la casa del ex presidente Artemio Martnez.

Se paviment la carretera que va de la paletera hacia la secundaria
tcnica 127, se paviment la calle Daz Ordaz y el puente que se ubica
en la entrada de la misma calle; se pavimento la calle 2 de Morelos.

Se ampli y paviment la calle que pasa frente al domicilio del C.
Olegario Ruz, Timoteo Garca, y finalmente salir frente al domicilio de
Abel Corts. Se construy la carretera que se dirige hacia la comunidad
de la Nueva Luz, incluyendo su alcantarillado.

Se construy el tramo carretero desde la Nueva Esperanza hasta San
Antonio Cofrada.

Se construy el tramo carretero desde Cerro Gigante hasta la comunidad
de San Jos el Peasco.

154

Se instal una biblioteca pblica en el centro de la poblacin.

Se construyeron aulas en la escuela Luz de la Montaa.

Se construyeron aulas en la Escuela Secundaria Tcnica 127.

El 29 de julio de 2005 se compr otro autobs marca internacional
modelo 2006 con un costo $ 820 000.00 y el 14 de marzo del 2007 se
compro otro camin volteo marca INTERNATIONAL modelo 2007
con costo de $ 585 000.00.
Estas dos unidades vehiculares se muestran en la serie de fotos
denominado automviles y maquinarias que se presente al final de este
periodo.

El 14 de septiembre del 2005 se compr un terreno ubicado en Puerto
Escondido Oaxaca, el cual tiene como funcin de estacionamiento
publico de Santa Catarina Loxcha.

Catarina Loxcha 7 786 habitantes, 4 093 hombres y 3 693 mujeres. Al
respecto el padrn general del 31 de diciembre de 2006 reporta que
haba en Santa Catarina Loxcha 7 872 habitantes, 4 143 hombres y 3
729 mujeres.
Haciendo un recuento a grandes rasgos de los automviles, maquinarias
y autobuses con los que cuanta el Municipio ponemos a disposicin la
serie de fotos N. 13.

155

Serie de Fotos N. 13 Automviles y maquinarias de Santa Catarina Loxcha.
156

2008-2010
48

Para el periodo presidencial 2008-2010 salieron nombrados para
autoridades municipales los ciudadanos que a continuacin se enlistan:
el C. Eleazar Snchez Martnez como presidente y el C. Elpidio Ruz
Martnez como suplente, el C. Sergio Snchez Jurez como Regidor 1
y el C. Melitn Jurez Martnez como suplente, el C. Doroteo Jimnez
Agudo como Regidor 2 y el C. Abel Jurez Ruz como suplente, el C.
Indalecio Ruz Martnez como Regidor 3 y el C. lvaro D. Ruz
Corts como suplente, el C. Ranulfo Ruz Ruz como sndico municipal
y el C. Alfonso Ruz Martnez como suplente; y el C. Lus Martnez
Agudo como Secretario Municipal.

48
Lus Martnez Agudo. Secretario municipal de Santa Catarina Loxcha del periodo 2005-2007.
Entrevista. 28 de agosto de 2007, 11:00-13:00 hrs.

157

V. SUCESOS RELEVANTES

5.1 Cambios de Carcter Poltico
49

El 15 de marzo de 1825 por decreto N. 47 la Ley de Divisin y
Arreglo de los Partidos que componen el Estado de Oaxaca, el pueblo
de Santa Catarina Loxcha pertenece al Partido de Miahuatln.

El 6 de Mayo de 1826 por otro decreto la cabecera municipal se registra
como Santa Catarina Loxcha que pertenece al partido de Miahuatln

El 18 de noviembre de 1844 por decreto se establece la Divisin
Permanente del Territorio del Departamento y en su artculo 9 se
especifica que Santa Catarina Loxcha es poblado de la parroquia de
Loxcha, subprefectura de Pochutla, distrito de Ejutla.

El 23 de marzo de 1858 por decreto N. 2 de la Divisin Permanente,
Poltica y Judicial del Territorio del Estado de Oaxaca en su artculo 24
se especifica: Santa Catarina Loxcha pertenece al Distrito de Pochutla.

El 23 de octubre de 1891 por decreto: Divisin Poltica, Judicial,
Municipal y Estadstica del Estado Libre y Soberano de Oaxaca. Santa
Catarina Loxcha fue Ayuntamiento del distrito de Pochutla.

49
INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICA GEOGRAFIA E INFORMATICA. Divisin
Territorial del Estado de Oaxaca de 1810 a 1995. T. II, 1996, (c 1997), pp. 197-199.
158

El 29 de octubre de 1938 por decreto N. 10: Declara desaparecido el
Municipio de Santa Catarina Loxcha, Distrito de Pochutla en los
artculos 1 y 2 se especifica que: Se suprime el Municipio de Santa
Catarina Loxcha y se agrega como Agencia municipal al municipio de
San Agustn Loxcha.

El 12 de julio de 1941 por decreto N. 11. Restituye su Categora de
Municipio Libre al Pueblo de Santa Catarina Loxcha, Distrito de
Pochutla, especificando en el artculo 1 del presente que se restituye la
categora de Municipio Libre a la Agencia Municipal de Santa Catarina
Loxcha.

El 15 de diciembre de 1942 por decreto N. 258. El Estado se divide en
571 municipios agrupados en distritos judiciales y rentsticos (Distrito
de Pochutla).

El 22 de marzo de 1984 por decreto N. 139. Aprobado por la
Quincuagsima Legislatura del Estado, Por el que se establece en el
Estado de Oaxaca la Divisin Territorial del Estado Libre y soberano de
Oaxaca. El estado se divide en 570 municipios agrupados en distritos
judiciales y rentsticos (Distrito de Pochutla).

En abril de 1994 se decreta la Ley Orgnica Municipal del Estado de
Oaxaca en la que se establece, que el estado de Oaxaca se constituye de
570 municipios agrupados en distritos judiciales y rentsticos.

159

El 9 de mayo de 1994 se decreta la Divisin Territorial del Estado Libre
y Soberano del Estado de Oaxaca y por la cual se establece que el
estado de Oaxaca se constituye de 570 municipios agrupados en
distritos judiciales y rentsticos.

5.2 Acontecimientos diversos

Segn Rufino Martnez. El problema que dificulta la sana relacin con
San Miguel Coatln es de carcter terrenal. Este tipo de conflictos
tienen sus orgenes desde mediados de 1800, siendo sus principales
causas el cultivo de tierras frtiles, pastoreo del ganado, cacera de
animales, robo, entre otros.
50

Facunda Garca Hernndez en su testimonio menciona que en las
ltimas dcadas del siglo XIX, la poblacin sufre los efectos de la crisis
alimenticia, debido a la escasez de productos bsicos. Bajo estas
circunstancias, los habitantes solo tenan que consumir parcialmente un
grano de maz sujetado con un hilo a cada hora de comida, los
reposaban en el estomago durante unas horas, posteriormente el grano
de maz era retirado a travs del hilo para utilizarlo nuevamente al
siguiente da u hora de comida. Los que no contaban con maz,
consuman desperdicios de los ricos (personas con mayor posicin
econmica), camotes, races de rbol, pltano, chilla, entre otros.

50
Rufino Martnez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 30 de octubre de 2007.
14:00-18:00 hrs.

160

En el ao 1918 se quem el municipio de Santa Catarina Loxcha con
todo lo que en su interior se encontraba.
51

En 1920 a 1930 la poblacin sufre nuevos tipos de desastres, tales como
la plaga de langostas en los cultivos y en los humanos la enfermedad del
sarampin, la tosferina y la viruela. Por una parte, para hacerles frente a
las langostas, los agricultores hacan fuego en la parte inferior del tramo
de cultivo para ahogar con el humo a los insectos. Respecto a la viruela
menciona que los granos alcanzaban pesar 250 a 300 gramos.

Durante la dcada de los setentas fuertes lluvias azotaron la poblacin,
sumando perdidas en los cultivos por los derrumbes y causando la
muerte de muchos animales por el fro.

21 de marzo de 1928 ocurri un terremoto que cuarteo la bveda del
templo catlico.

El 14 de enero de 1931 como a las 8: 00 de la noche, un temblor sacude
la poblacin. Las rplicas de este fenmeno natural permanecieron de
manera constante durante un mes causando mayores daos materiales e
inquietud humana.

Durante la dcada de los sesentas dio inicio la construccin de la
brecha rumbo a Miahuatln de Porfirio Daz, trabajando no solo en

51
Facunda Garca Hernndez. CiudadanaOp. Cit.
161

nuestro territorio, sino tambin en los terrenos de San Francisco, San
Pablo y San Pedro Coatln.
52

El paro magisterial iniciado el 17 de mayo del 2006, dej sin clases a
los alumnos de la poblacin, lo cual preocup a las autoridades
municipales y contrataron personas particulares para atender a los nios
en las escuelas de esta poblacin.

Los participantes que contribuyeron en esta labor acadmica fueron los
siguientes: Noem Snchez, Erica Martnez, Milka Baos, Edith
Bautista, Anglica Reyes, Carlos Agudo, Mayra Garca, Cecilia Agudo,
entre otros. Mientras el municipio pagaba los sueldos de estos
colaboradores, los profesores pagados por la Secretara de Educacin
Pblica continuaban en paro de labores.
53

Las acciones magisteriales y appistas llevadas a cabo en la capital del
Estado pueden verse en la serie de fotos N. 14.

52
Jos Copertino Jurez Snchez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 10 de Agosto
de 2007. 8:00-10:00 hrs.
53
Movimiento magisterial en Oaxaca. Datos recuperados el 29 de diciembre de 2007 de
http://www.blogalaxia.com/fotos/appo.

162

Serie de fotos N. 14 Movimiento magisterial y la APPO.

Fuente: Fotos recuperados el 29 de diciembre de 2007 en http://www.blogalaxia.com
/fotos/appo.

Segn notas recuperados el 20 de febrero de 2007 el huracn Paulina
fue la decimosexta Tormenta Tropical y el octavo huracn que se form
en la Temporada de Huracanes en el Pacfico de 1997. Fue el tercero
ms intenso de esta temporada alcanzando vientos mximos de hasta
215 km/h situndose en categora 4 en la escala de Saffir-Simpson.
54

Durante los das 8 y 9 de octubre se sintieron sus efectos ms fuertes
tocando tierra en la costa sur mexicana afectando a los estados de

54
Desastres naturales y notas recuperados el 11 de febrero de 2007 de: wikipedia.org/wiki/Hurac.
163

Oaxaca y severamente a Guerrero, siendo el puerto de Acapulco el ms
devastado por este meteoro.

Tras su paso Santa Catarina Loxcha fue afectada severamente por lo
que la participacin del Estado en la reparticin de despensas y
materiales de construccin fueron de gran ayuda para los afectados.

El 30 de septiembre del 1999 ocurri un sismo con magnitud de 7.4
grados en la escala de Richter, segn el estudio que realiz el Centro de
Acopio de la Seccin 12 de Proteccin Civil del Estado Mayor de la
SEDENA. Este sismo sacude fuertemente la poblacin, causando
nuevamente severos daos.
55

El Huracn Stan fue la decimoctava tormenta tropical y el dcimo
huracn de la temporada de huracanes del Ocano Atlntico. El huracn
Stan muestra su presencia el da 9 de octubre en Santa Catarina
ocasionando derrumbes de cerros.
56

A principios del ao 2007 parece tranquilizarse el deslave, sin embargo,
durante la temporada de lluvias correspondiente a este ao la sociedad
vio el derrumbamiento intenso del cerro que se encuentra junto a la
Escuela Secundaria Tcnica.

Los principales efectos fueron a causa de intensas lluvias y como
consecuencia provocaron la destruccin total de las viviendas del seor

55
Desastres naturales y notas recuperados el 25 de julio de 2007 en wikipedia.org/wiki/Hurac.
56
Desastres naturales y notas recuperados el 20 de junio de 2007 en wikipedia.org/wiki/Hurac.
164

Hermelindo Snchez, Carmela Ruz, Patricia Snchez y de Ral
Snchez.

No obstante los fenmenos son momentneos, sino tambin son
proyectos naturales que se desarrollan intensamente a medida que
alteran la biodiversidad. Las condiciones geogrficas del municipio
obstaculiza un eficiente enfrentamiento con estos fenmenos
(huracanes, sismos, plagas, erosin, etc.); en algunos casos se ha visto
que los vientos destechan viviendas dejando a los dueos a la voluntad
de los paisanos.

En la bsqueda de un refugio los habitantes afectados son considerados
ligeramente por el gobierno mediante sus programas sociales y rganos
de Proteccin Civil, recibiendo despensas, material de construccin,
empleo temporal, entre otros servicios mltiples.

De todos los desastre naturales que la sociedad local puede recordar,
solo mostraremos en la serie de fotos, la ms reciente y las que
muestran impacto sobre la propiedad de aquellas personas retratadas en
renglones anteriores.

Pero para tener un panorama ms amplio acerca del impacto de stos
desastres naturales se pone a disponibilidad la serie de fotos N. 15 Y 16
respectivamente.

165

Serie de fotos N. 15 Desastres provocados por las fuertes lluvias y derrumbes.
166

Serie de fotos N. 16 Desastres provocados por intensos vientos y lluvias.

Fuente: Israel Jurez Snchez y Felipe Martnez Martnez. Trabajo de campo 2007.

167

VI. ACTIVIDADES ECONMICAS Y MEDIOS DE TRANSPORTE

Dentro de las principales actividades econmicas y de subsistencia se
encuentran los siguientes:

6.1 Agricultura
57

El cultivo de maz, frijol, calabaza, bule y jcama han sido la combinacin
repetitiva de los campesinos de esta poblacin. A pesar de que los cultivos de
riego tienen alta probabilidad de dar la cosecha esperada, la mayora de las
personas prefieren sembrar en el periodo de temporal, pues dicen ellos que es
menos laborioso y requiere de una menor atencin. Para cultivar las tres
semillas anteriormente mencionados los campesinos siguen los siguientes
pasos:

Durante el mes de marzo y abril los campesinos se dedican a la roza
(desmonte de la parcela de cultivo).

A principios de mayo limpian un carril de aproximadamente 3 metros al
contorno de la roza para controlar el fuego en el momento de quemarlo.

Despus de haber quemado el desmonte proceden a cercar el rea, ya
sea con alambres de pa o con los mismos troncos desmontados
(estacas, latas y bejucos).

57
Francisco Jurez Snchez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 22 de diciembre de
2007. 16:00-20:00 hrs.

168

A fines de mayo a ms tardar y despus de las primeras lluvias, las
personas del campo comienzan a sembrar el maz, el frijol, la calabaza,
el bule y la jcama. Despus de haber sembrado y dependiendo como se
encuentran las hierbas y el zacate del tramo, los seores programan sus
actividades de limpia y fumigacin de herbicidas.

La primera cosecha que el campesino tiene que recoger es la de frijol
piero y cuarentena. Si es de temporada forzosamente tiene que
desprender las matas del suelo y llevrselos a casa para secarlos y
posteriormente porrearlos para obtener la semilla. En caso de que sea de
levantada de agua o riego el campesino tiene la oportunidad de elegir
entre llevarse el frijolar a casa o secarlos y porrearlos en el mismo
tramo, puesto que a estas alturas la temporada de lluvias ha terminado.

La mazorca, la calabaza, el frijol chino, el bule y la jcama son
productos que se recogen juntos y al final del proceso de cultivo.
Aproximadamente en el mes de enero y febrero es cuando se pizca, se
traslada a casa o no necesariamente, se deshoja, se desgrana o se porrea
la mazorca para finalmente obtener limpio los granos de maz.

Despus de haber obtenido el grano, los campesinos los guardan en
costales u otros medios de almacenamiento.

A principios de marzo las personas del campo recurren a reforzar el
cercado, claro, en caso de que decidan sembrar la misma parcela, y.
Proceden nuevamente con el primer paso del ciclo agrcola, es decir, la
169

roza o rastrojeo. Para tener un panorama ms amplio con respecto al
procedimiento de produccin agrcola ver serie de fotos N. 17.

Serie de fotos N. 17 Algunos procedimientos de todo el proceso agrcola.
170

6.2 Cultivo de caf
58

Segn el diagnostico de los sistemas de produccin de la comunidad cafetalera
Santa Catarina Loxcha, presentada por el Ingeniero Agrnomo Raymundo
Reyes Ruz en agosto del ao 2000; se encontraron los siguientes datos:

- La introduccin y aprovechamiento del caf en la poblacin data de a
finales del siglo XVIII, cuando algunos comuneros fueron a traer unas
matas de cafetos a Pluma Hidalgo Pochutla; los cuales con el paso del
tiempo fueron incrementando sus plantos.

- El cultivo de caf conforme se fue incrementando fue sustituyendo a los
sembrados de pia que era el principal abastecedor y fuente de ingreso de
los vecinos.

- Actualmente las personas que cuentan con parcelas de caf por lo general
le dan dos limpias al ao, en los meses de junio y septiembre
respectivamente. Sin embargo, de acuerdo a las posibilidades del productor
pude darle hasta tres limpias a su parcela.

- Sin duda, los cultivos bsicos en la poblacin son el maz y el frijol, donde
en vez de venderlo las personas producen para el autoconsumo familiar.
Pero otro cultivo, importante para el ingreso familiar es el caf, por lo que
la mayora de las personas cuentan con parcelas de caf, claro que en
diferentes proporciones en plantacin y variedad.

58
Raymundo Reyes Ruz. Diagnstico de los sistemas de produccin de la comunidad cafetalera
Santa Catarina Loxcha, Pochutla, Oaxaca. Memoria de residencia profesional. ITAO N. 23,
Oaxaca, 2000, pp.35-51, 66-67.
171

- En cuanto a las plantas y semillas de caf que se siembran la variedad
predominante es la Criolla o tpica, pero tambin algunas personas
prefieren sembrar la Caturra en algunas lugares por su porte bajo. Sin
embargo, la variedad criolla es la que ms se ha adaptado a las condiciones
climticas de la regin.

- Para establecer el semillero o vivero, primero se escogen las semillas en los
cafetales cuando ya estn maduras, donde se toma como caracterstica
principal de los granos, que stas sean de buen tamao, luego se despulpan
a mano y se dejan fermentar 24 horas, posteriormente se secan bajo sombra
y listos para el vivero.

- La preparacin del terreno para las siembra de las plantas del caf se hacen
mecnicamente, utilizando machete, barreta, pala, para derribar las hierbas
o arbustos. Est practica generalmente es conocido principalmente por los
productores como barredura.

- Las medidas de las holladuras o cajetes donde se siembran las plantas de
caf tienen una medida promedio que oscila entre los 30x30x30 y
40x40x40 centmetros. El tiempo idneo para realizar los cajetes es a
partir del mes de octubre ya que las condiciones de humedad son
favorables para la apertura de los cajetes.

- La siembra de las plantas de caf por lo general se hacen en los meses de
junio y julio, por las condiciones de humedad de estos tiempos, los cuales
favorecen el logro de las plantas. En el caso de los socios del caf se
reparten las plantas de caf que tienen en los viveros y en el caso de los
172

productores libres que no tienen viveros o semilleros, recolectan las
mejores plantas de caf que emergieron dentro de sus parcelas por la cada
de las semillas o bien compran las pequeas plantas de caf a quienes si
tienen viveros o semilleros para sembrarlos posteriormente.

- Para la limpia del cafetal los productores que cuentan con parcelas de
regular tamao, por lo general contratan a personas (mozos) para que
stos se encargan de limpiarlos ya sea trabajando por da o por tarea. El
monto de la remuneracin depende de los acuerdos a que se llega entre el
productor y el trabajador. Mientras tanto los productores que no cuentan
con suficientes recursos econmicos por lo general son ellos mismos los
que realizan el chapeo de sus parcelas.

- La cosecha es realizada por mozos donde el productor o contratante les
proporciona canastitos y costales para depositar las cerezas despus de
cortarlos de las matas. Primeramente el canasto se coloca en la cintura de
las personas que van a trabajar en el corte del caf y con forme cada quien
vaya llenando sus canastitos lo van a vaciar en sus costales y as
sucesivamente.

- A la hora de la comida y al final del da cada persona se lleva su costal de
caf hasta el lugar donde se va a despulpar o tambin los dejan en el
mismo lugar donde otros los levantan despus.

- La remuneracin de los das de trabajo por lo general son los fines de
semana ya sea que algunos productores pagan en el mismo lugar de
trabajo, al finalizar la semana (sbado) o que los trabajadores pasan a
173

cobrar por sus das trabajados en el domicilio del productor el da domingo.
Tambin se da el caso de que algunos productores no utilizan personas
ajenas para la pizca del caf y por lo general son ellos mismos los que
realizan junto con sus familias (esposa, hijos) dicho trabajo.

- La pizca del caf en sta regin se empieza en el mes de diciembre y se
sigue en los meses de enero, febrero y marzo. El caf que se logra recoger
al final del da por lo general son llevados hasta el lugar donde ser
despulpado, donde si el despulpado se lleva a cabo en la misma parcela
solo se acarrea una corta distancia; pero si el despulpado se lleva a cabo en
otro lugar (centro de la poblacin) stos son acareados por animales de
carga o si las parcelas se localizan cerca de la carretera se pueden acarrear
por medio de vehculos. En el lugar del despulpado se van almacenando las
cerezas del caf donde son despulpados posteriormente.

- Anteriormente el despulpado del caf lo realizaban las mujeres con el
metate de mano y el lavado lo realizaban en canastos y lo secaban en
petates.

- En la actualidad para despulpar el caf se utilizan las despulpadoras de
disco, los cuales son manejados manualmente. Donde terminando el
proceso de despulpado se deja el caf desvainado en las bateas (cajones de
madera) o recipientes para el proceso de fermentacin en un periodo de 11
a 12 horas para despus ser lavados en los mismos recipientes, restregando
las semillas con palas de madera hasta dejar totalmente limpias las
semillas; para lo cual se utiliza agua de manantial.

174

- Despus del lavado, las semillas se ponen a secar al sol ya sea que en
azoteas o en petates en los patios de las casas de los productores, donde
despus del secado los nios, ancianos, mujeres y los mismos productores
participan para sacar las semillas manchadas (cascarillas) y guardar el caf
limpio. Son encostaladas y guardados en un lugar seco y seguro listos para
ser vendidos.

- Para la comercializacin de los producto en un inicio los productores
reciban asistencia por parte de Instituto Mexicano del Caf (INMECAFE)
pero este instituto desapareci en el ao de 1989; por lo que las asistencias
tcnicas pasaron a ser responsabilidad de la SAGAR, a travs del
Programa Alianza para el Campo, teniendo ste como subprogramas: el
Equipamiento Rural, Asistencia Tcnica y Capacitacin.

- Al terminarse la participacin de la INMECAFE en la regin , los
productores procedan a vender sus productos a la ciudad de Miahuatln lo
cual llev a que tiempo despus ms de 120 productores decidieron formar
un grupo con la organizacin social CEPCO, quien se encargara de
comercializar sus productos y obtener apoyos directos. Al respecto se
nombraron mediante asambleas representantes regionales y se citaba a
reuniones locales cada mes y de carcter regional cada que se requera.

- En 1996 se logr construir una bodega (residencia tcnica del caf) donde
la organizacin form una caja de ahorro solidaria, la cual ayud a
financiar la organizacin. Con el paso del tiempo esta organizacin pas a
ser una Sociedad Cooperativa denominado Zapoteco Del Sur de
Responsabilidad Limitada, lo cual les permiti obtener apoyos directos
175

con las instancias de gobierno y lograr as disminuir costos de
comercializacin. La organizacin est dentro del programa de produccin
de caf orgnico Certificado a cargo de la Agencia Certificadora de
Productos Orgnicos OCIA INTERNATIONAL. (Ver anexo N. 1 )

- Hoy por lo general los productores libres venden sus productos a la ciudad
de Miahuatln de Porfirio Daz o los venden a los comerciantes locales
quienes se encargan de comprar caf para despus revenderlos. Mientras
tanto los productores que pertenecen al grupo organizado llevan su caf a
ste centro de acopio donde el Comit Comunitario se encarga de
venderlos en coordinacin con su organizacin regional.

Foto N. 35 Plantas de caf.

176

6.3 Albailera y comercio
59

Ante la incertidumbre en la siembra del maz por efectos de huracanes,
plagas, derrumbes, etc. Muchas personas se han dedicado a otras fuentes de
trabajo. Uno de ellos es el oficio de albailera que recientemente ha venido
cobrando importancia en la poblacin. Las personas que se dedican a sta
actividad generalmente trabajan en la poblacin y otros salen trabajar fuera.
Otra de las actividades a que se dedican las personas y de la cual obtienen
ingresos directamente es el comercio (abarrotes) en las cuales ponen a
disposicin productos de primera necesidad. Por lo tanto, es comn encontrar
en todas partes de la poblacin pequeos establecimientos que ofertan
diferentes productos. Otras personas se dedican a revender productos en el
interior de la poblacin recorriendo casa por casa. (Ver fotos N. 36-37 y serie
de fotos N. 18-20)

Foto N. 36 Trabajo de la construccin.
Fuente: Pastor Felipe Agudo Reyes. Coleccin 2006.

59
Miguel Garca Ruz .Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 31 de octubre de 2008.
18:00-21:00 hrs.
177

Foto N. 37 Plaza comercial en el centro de la poblacin en los das de fiesta.

Foto N. 18 Tienda de papelera y videojuegos.
178

Serie de Fotos N. 19 Blockboster, papelera Uriel, miscelnea el Trece y
Novedades Miriam.

Serie de fotos N. 20 Otras tiendas de servicio.
179

6.4 Otras actividades
60

En otras actividades que han adquirido importancia tenemos: personas que se
dedican a la peluquera, panadera, la carpintera y personas que trabajan como
chofer.

Las personas que se dedican a la carpintera, al comprar la madera les dan
trabajo a quienes se encargan de serrar los pinos para obtener tablas, duelas,
barrotes, polines, etc. Mientras tanto Miguel Garca retoma a quienes se
dedican a la panadera, ellos obtienen mayores ingresos en fechas
conmemorativas o celebraciones especiales como son: das de muerto, fiestas
del pueblo, cumpleaos; se especializan en elaborar pasteles, teleras o panes
segn los encargos de los interesados. (Ver fotos N. 38-39).

Foto N. 38 Restos de madera saqueadas para la elaboracin de muebles.

60
Miguel Garca Ruz .CiudadanoOp. Cit.
180

Foto N. 39 Panadera de Miguel Garca Ruz.

6.5 Medios de transporte
61

Histricamente las personas del poblado de santa Catarina Loxcha han tenido
comunicacin con el distrito de Miahuatln. Desde tiempos atrs, las personas
viajaban con animales de carga (el caballo, la mula y asnos) hacia este distrito
para vender o comprar mercancas. Las personas tardaban das caminando
con los animales de carga, pero no les pareca extrao ya que en stos tiempos
sta forma de transportarse era comn, tanto para los habitantes de Santa
Catarina como para vecinos de otros pueblos.

Para los aos sesentas presentan un plan por iniciativa de la autoridad
municipal para ampliar el camino que comunica al poblado de Santa Catarina

61
Lus Martnez Agudo. Secretario municipal Op. Cit. Cfr. Emiliano Agudo Rubio. Ciudadano
Op. Cit.; lvaro Oseguera Garca. Ciudadano Op. Cit.
181

Loxcha con el distrito de Miahuatln. El objetivo en especfico en ese
entonces no era hacer una brecha para el trnsito de vehculos, sino ampliar el
camino para que pudieran entrar las yuntas y arrastrar una mayor cantidad de
carga o material para la construccin del palacio municipal. El trabajo de
ampliacin se realiz por los comuneros de la poblacin mediante tequios, en
la cual participaron tanto hombres como mujeres. Los primeros trabajaban con
pala y barreta y los segundos se ocupaban preparando los alimentos.

Este trabajo dur varios aos pero se vio impulsado por la compaa maderera
que a fines de los aos sesentas haba empezado con la ampliacin de la
brecha desde Santa Catarina Cuixtla hacia el rumbo de los coatlnes. Al
entroncarse el camino que se vena ampliando con la brecha de la compaa
maderera empiezan a entrar los primeros vehculos de carga.

Consideramos que lo anteriormente sealado es solo un pequeo bosquejo de
cmo lleg la carretera a Santa Catarina Loxcha ya que al entrevistar al seor
Emiliano Agudo Rubio describe con una voz pausada y serena lo siguiente:

Al tomar el cargo en 1960 y al aprobar el pueblo la propuesta de la
construccin del palacio Municipal, de inmediato nos preocupamos por
las vas de comunicacin y de cmo ayudar a los vecinos en el traslado
de los materiales constructivos. Por lo tanto, comunicamos a los pueblos
vecinos para que nos apoyan sobre el trabajo de la brecha pero la
respuesta de estos fue negativa.

Despus de no obtener el apoyo de los pueblos vecinos, nos atrevimos
a formular el proyecto de la brecha en la primera quincena de febrero de
182

1960, con la idea de poder transportar las cargas soportables parar las
yuntas hasta donde ya entraban los carros (hasta Santa Catarina
Cuixtla). Los comuneros respondieron positivamente unos en pos de
otros, pronunciando la frase s, lo haremos presidente y daremos
inicio en la segunda quincena de febrero en el lugar denominado Cerro
Camote.

Despus del la segunda quincena de febrero se empez el trabajo de
ampliacin sin el apoyo tcnico y se sigui durante todo la cuaresma. El
trabajo fue conducido por el ayuntamiento en coordinacin con los
alcaldes, el comit forestal y el comit del partido PRI.

Al comenzar este trabajo se dieron semanas, empezando por el
presidente, sndico, regidores, suplentes; quedando una autoridad como
responsable del trabajo en cada semana.

Una vez concluido la ampliacin en el rea de nuestro pueblo, se
trasladaron hacia territorios de San Francisco y luego en los caminos de
San Pablo hasta finalizar en los terrenos de San Pedro Coatln. En este
ltimo lugar se abren dos opciones: a) la primera consista en seguir
para Miahuatln y b) la segunda consista en seguir el rumbo hacia San
Vicente Coatln, lugar donde ya exista una brecha. En este dilema se
estaba cuando se entronca con la compaa maderera que vena
ampliando el camino hacia San Francisco Coatln, esto facilit de
manera favorable nuestro avance y mejoramiento.
El trabajo intensivo dur ms de 10 aos y fue hasta en 1970 cuando
entr el primer vehculo a Santa Catarina.
183

En 1971 la brecha fue inaugurado por el Juez mixto de primera
instancia del distrito de Pochutla en representacin del C. gobernador
Prez Garza.

El primer camin de transporte de carga que durante varios aos viaj
por los caminos de Santa Catarina, fue del Sr. Calixto Ruz originario
de Santa Catarina Cuixtla.

Posteriormente el seor lvaro Oseguera compr una camioneta para
continuar brindando este servicio de transporte.

Actualmente con la ampliacin del camino con maquinaria algunas
personas de la poblacin empiezan a comprar vehculos de carga. Con
esto la poblacin tiene la posibilidad de dejar de caminar por las veredas
por las cuales anteriormente les era comn viajar.

Hoy en da el municipio tiene comunicacin por tres lados. Hacia el
norte se puede llegar al distrito de Miahuatln en automvil pasando por
San Francisco Coatln, San Pablo Coatln, San Pedro Coatln /Santa
Mara Coatln y Santa Catarina Cuixtla. Hacia el sur se puede llegar o
salir a la carretera federal rumbo a Puerto Escondido pasando por San
Baltazar Loxcha, Santa Marta Loxcha, Santa Mara Colotepec y la
Barra Colotepec. Al este, se puede establecer comunicacin con el
distrito de Pochutla, pasando por San Bartolom Loxcha, San Agustn
Loxcha y otras poblaciones que se encuentran sobre la carretera del
pacifico.
184

Por el momento, la mayora de las personas viajan por autobs
propiedad del municipio, mientras que las personas que se dedican al
comercio de algn bien o producto lo siguen haciendo por vehculos de
carga (camionetas).

Actualmente y de manera regular existen viajes en autobuses todos los das
desde Santa Catarina hacia el distrito de Miahuatln y desde el Distrito de
Miahuatln hacia Santa Catarina. (Ver foto N. 40).

Foto N. 40 Autobuses de Santa Catarina Loxcha.

185

VII. GASTRONOMA Y ARTESANA LOCAL

7.1 Gastronoma
62

En cuanto a la gastronoma local encontramos una variedad de platillos, los
cuales se sirven de acuerdo a la ocasin, es decir, de acuerdo al gusto de cada
familia. Dentro de los ms sobresalientes encontramos:

- Mole. El mole de Santa Catarina lo encontramos en diferentes tipos y
presentaciones. Por sus presentaciones el ms conocido es el mole de
guajolote. Tambin encontramos el mole de frjol, de iguana, de hongos,
de hierba santa, de pollo, y amarillo de armadillo, entre otros.

- Consom y barbacoa. El consom y la barbacoa tpica de la poblacin
son las de chivo y de res.

- Comida en caldo. Las comidas tradicionales preparadas en caldo son las
siguientes: caldo de pescado, de cangrejo, de hongos, de camarn, de
iguana, de frijol, de pollo; y de verduras naturales de la regin, tales como
macallumas, chepl, flor de cuachipil, nopal, flor de ejote adn, hierva
mora, entre otras.

- Empanadas. las ms conocidas empanadas que se preparan en esta
poblacin son: empanadas de colmeca, de frijoles, de guas de calabaza, y
las de mole en sus diferentes tipos.

62
Facunda Garca Hernndez. Ciudadana Op. Cit.
186

- En salsas e insectos. Los principales insectos y salsas comestibles dentro
del poblado son las siguientes: salsa de chile, salsa de panal y de chicatana;
adems de estas salsa, se come el chapuln, ngaan y el mbelass.

- Tamales. Los tamales lo encontramos en diferentes tipos, tales como los
tamales de iguana, de pollo, de hongos, de cabeza de puerco, de rajas, de
elote, de chepl, de frijol, de dulce, de fruta, entre otras ms.

- Tortillas. Las tortillas que se comen son elaboradas manualmente y
tostados en comales de barro.

Adems de los platillos se encuentran una gran variedad de frutas. Entre stas
podemos mencionar: pltanos, cocos, ciruelas, limas, naranjas, etc. Para tener
un panorama ms amplio de la gastronoma local ver foto N. 41 y serie de
fotos N. 21-26.
Fotos N. 41 Tortillas hechas a mano tostadas en el comal de barro.
187

Serie de fotos N. 21 Tamales de elotes y sopa de de chepl.

Serie de fotos N. 22 Tamales, mole, chepil, consom, guaje.
188

Serie de Fotos N. 23 Tortillas, atole, colmeca y tamales.


Serie de fotos N. 24 Empanadas, caf, caldo de camarn y tortillas.

189

Serie de fotos N. 25 Macallumas, hierva santa y chapulines.


Serie de fotos N. 26 Pltanos, cocos, chayotes y mangos.
190

- Bebidas: en bebidas encontramos: el tepache, el caf, atole de maz, de
arroz, de coco, de coquito y de semilla de mamey, chocolate, telimn, te de
hoja de naranja y una amplia variedad de aguas preparadas con frutas
regionales.

7.2 Artesanas
63

Actualmente a lo largo y ancho del poblado encontramos escasas artesanas
como son: chacalmatas, barcinas, redes, gorras, calzones de manta y camisas,
ollas y platos de barro, pulseras, canasto, mayas/tarrayas y petates. Hoy en da
son escasos los productos y las personas que lo elaboran. Durante la
elaboracin de ste trabajo logramos recopilar algunas imgenes de dichas
artesanas. (Ver foto N. 42 y serie de fotos N. 27-29).

Serie de fotos N. 42 Honda, barcinas, y redes.


63
Antero Martnez Corts. Ciudadano de la Ranchera San Jos El Peasco. Santa Catarina Loxcha.
Entrevista. 10 de Agosto de 2008, 12:00-14:00 hrs.

191

Serie de fotos N. 27 Comal y ollas de barro, chacalmata, metate, escoba y
barcinas.

Serie de fotos N. 28 Jicalpesle y canasto.

192

Serie de fotos N. 29 La elaboracin de chacalmatas por el C. Antero
Martnez.

193

VIII. VESTIMENTA TRADICIONAL Y TIPOS DE BAILE

8.1 Vestimenta
64

Segn testimonios mencionan que en Santa Catarina Loxcha era comn el
uso de las siguientes prendas:

A) Naguas. Actualmente es nulo el uso de naguas, en este caso solo se cita a
la seora Facunda Garca Hernndez como nica persona que la porta.

B) Calzones y camisas de manta. Las personas que todava usan vestimenta
de manta son: Francisco Jurez, Jos Copertino Jurez, Genaro Jurez,
Saturnino Garca, Antero Martnez y Francisco Ruz Ruz.

C) Rebozos. Estos artculos no dejan de ser portados por la utilidad que
representan tanto en la actualidad como en el pasado, aunque en menor
cantidad. En su mayora son comprados en el mercado externo puesto que en
la poblacin ya no se elaboran.

D) Sombreros de palma. Anteriormente estos artculos eran usados y
elaborados por los habitantes de la poblacin, pero con el paso del tiempo
prcticamente se ha perdido la iniciativa o costumbre de elaborar y usar dichos
artculos. Aunque en la actualidad podemos ver otras personas que no se
resignan a perder dicha costumbre y lo siguen utilizando. Sin embargo, otros
los utilizan solamente como ornamento u por mera curiosidad.

64
Antero Martnez Corts. Ciudadano Op. Cit.; Cfr. Jos Copertino Jurez, Snchez.
Ciudadano Op. Cit.; lvaro Oseguera Garca. Ciudadano Op. Cit.; Facunda Garca Hernndez.
Ciudadana Op. Cit.; y Francisco Jurez Snchez. Ciudadano Op. Cit.
194

Los artculos que en la actualidad han sustituido al sombrero tradicional y que
es comn ver, encontramos los siguientes: gorras de trapo y de piel y
sombreros de plstico. Menciona el C. Antero que en tiempos de su juventud
la mayora de los ciudadanos no se conceban sin su sombrero de palma o
tejana.

E) Huaraches de gallo. Estos calzados se caracterizan por tener tres agujeros
auxiliados por tiras de hule, plstico o correas de piel. Las personas que la
usan por lo general son los mismos que usan calzones de manta, de ah en
fuera unos que otros se atreven utilizarlo hoy en da. Sin embargo, hasta hace
poco tiempo era utilizado todava por una cantidad considerable de la
poblacin. Para una mejor comprensin respecto al tema ver foto N. 43 y
serie de fotos N. 30-31.

Foto N. 43 El seor Francisco Ruz Ruz usando guarache de gallo.
Fuente: Coleccin de fotos del seor Mario Ruz Ruz, 2008.
195

Serie de fotos N. 30 Los seores Antero Martnez y Francisco Jurez.

Serie de fotos N. 31 Seor Jos Copertino Jurez y Genaro Jurez.
Fuente: Israel Jurez Snchez. Trabajo de campo 2008 y Coleccin del seor Eleuterio
Jurez Hernndez, 2008.
196

8.2 Tipos de baile
65

Independientemente de cul sea la causa de las ceremonias, el pblico disfruta
los diferentes ritmos musicales y estilos de baile. Menciona Ciro Reyes que
los paisanos por tradicin son alegres, y si ahora las fiestas se llevan a cabo
con instrumentos ms modernos no quiere decir que sean mejores o ms
elegantes, pues aunque en dcadas anteriores se realizaban con tocadiscos, con
cantaros, guitarras y violines; aun no dejan de ser la raz de nuestras
costumbres e identidad.

La msica que se bailaba y que an persiste en las festividades de la poblacin
son: chilenas, corridos, rancheras, charanga, tropical y recientemente se
mezclan con cumbias, duranguense, baladas, entre otras. Algunas imgenes de
los tipos de baile se muestran en las fotos N. 44-46.

Foto N. 44 Baile tradicional de la calenda.

65
Ciro Reyes Hernndez. Ciudadano Op. Cit.
197

Foto N. 45 El tradicional baile del guajolote.

Foto N. 46 Bailables regionales imitadas por estudiantes de la Escuela
Secundaria Tcnica N. 127.

198

IX. INSTITUCIONES EDUCATIVAS

9. 1 Instituciones en el centro de la poblacin
66

En la dcada de los 50s las clases se impartan en las instalaciones donde
actualmente ocupa el estacionamiento pblico municipal y en las casas que se
ubican junto a la residencia municipal; uno de los instructores municipales fue
el C. Emiliano Agudo Rubio.

Este instructor alcanz atender a una poblacin de 130 alumnos del primer
grado; l recibi por su trabajo una remuneracin de $ 500.00 mensuales.
Despus de haber descansado un ao, en 1957 regresa nuevamente a la
enseanza debido a que la Secretara de Educacin solo asign un maestro
federal de nombre Miguel Soriano Ruz, ambos redoblaron esfuerzos y
trataron de maximizar beneficios en la niez de Santa Catarina Loxcha.

Constan documentos del archivo municipal que a principios de la dcada de
los sesentas los centros educativos comienzan a distribuirse en otras partes del
poblado y en seguida hacia las comunidades. Con la distribucin de los
centros educativos, las aulas centrales fueron utilizadas para otras actividades,
tales como sala de reuniones, centro de capacitacin, talleres, etc.

66
EXPEDIENTES Y ACTAS DE ACUERDO. Archivo Municipal de Op. Cit.
199

9.1.1 Instituto de Estudios de Bachillerato del Estado de Oaxaca (IEBO)
No. 87
67

El plantel de educacin media superior se ubica en la calle Adolfo Ruz
Cortnes y al sureste del centro de la poblacin.
La instalacin de esta institucin fue gestionado por el presidente municipal el
C. Artemio Martnez Martnez. En 1999 fue concretizado la peticin y cuatro
aos ms tarde bajo la administracin de presidente municipal el C. Paulino
Garca Ruz se logr construir el edificio.

En un principio, el Lic. Hctor, el Lic. Bernab, el Ing. Valeriano y la Lic.
Rosa Ins impartieron clases en el edificio denominado residencia tcnica;
enseguida se trasladaron en el lugar que actualmente se ubica el
estacionamiento pblico; posteriormente se construyeron dos aulas
exclusivamente para impartir clases, pero esto no fue suficiente, por lo tanto,
fue necesario utilizar la planta baja del mercado municipal.

En el 2003 se arregl la primera planta del edificio que ocupa actualmente la
escuela media superior. Desde su inicio hasta en la actualidad (2008) la
institucin ha formado seis generaciones de jvenes, quienes durante su
estancia en el plantel han representado a la institucin en diferentes eventos
acadmicos, deportivos y culturales. Durante los eventos los alumnos de dicha
institucin han tenido destacada participacin a nivel regional. Sobre todo, en
lo que respecta a los eventos deportivos. Algunas imgenes de referentes a la
institucin se muestran en las fotos N.47-49.

67

200

Foto N. 47 Encuentro acadmico, deportivo y cultural en Santo Domingo de
Morelos en el ao 2003.


Foto N. 48 Programa social en el IEBO en julio de 2005.

Fuente: Coleccin de Felipe Martnez Martnez.
201

Foto N. 49 Edificio del IEBO.


9.1.2 Escuela Secundaria Tcnica No. 127 (E.S.T 127)
68

La escuela secundaria se localiza en la cumbre de un cerro de la cabecera
municipal, al norte del centro de la poblacin. Actualmente la escuela cuenta
con 12 aulas escolares, un laboratorio de qumica-fsica, una tienda
cooperativa, un apiario, una sala de cmputo, dos canchas de usos mltiples y
carretera pavimentada.
1985 Se considera como el ao de fundacin de la escuela cuando empieza a
funcionar con solo dos grupos y que hoy son nueve. El primer director se
llam Miguel ngel Villa Cervantes y los primeros maestros lvaro Ramrez,
Francisco Gmez, Virginia y Socorro. Los alumnos de la secundaria han

68

202

representado a su plantel en el interior de la poblacin, as como tambin fuera
de ella, compitiendo con otros estudiantes del mismo nivel, en donde cada uno
de ellos demuestre su capacidad de obtener buenos resultados y experiencias
para su formacin educativa. Sin duda en eventos deportivos y culturales es
donde la institucin se ha destacado. Actualmente la institucin cuenta con
ms de 300 alumnos. Para una mejor referencia sobre la ubicacin de sta
institucin ver fotos N. 50-52.

Foto N. 50 Escuela Secundaria Tcnica No. 127 tomado desde earth google.
Fuente: Imagen recuperado el 25 de julio de 2008 en http://earth.google.com/intl/es
/tour/thanks-win-updater.html.
203

Foto N. 51 Eventos deportivos.

Foto N. 52 Salto de altura.
204

9.1.3 Escuela Primaria Federal Luz de la Montaa
69

La escuela Luz de la Montaa se ubica entre la carretera principal y la calle
Francisco Gonzlez Boca Negra (al norte de la poblacin) cuyo nombre nace
de la idea de un consejo estudiantil conformado por los ancianos del pueblo
cuyos nombres se desconoce.

En el ao de 1967 estando como presidente municipal el C. Hilario Garca
Rojas se compro el terreno que hoy ocupan las instalaciones escolares y
posteriormente, se comenz a construir las aulas escolares. Actualmente la
Escuela Primaria Federal Luz de la Montaa posee la capacidad para atender
alrededor de 500 alumnos y con ms de 12 profesores. Adems, cuenta con
ms de 10 aulas escolares, canchas de bsquetbol y porteras de ftbol.

Esta escuela quizs por su ubicacin dentro del poblado absorbe la mayora de
los alumnos en edad escolar, y quienes forman parte de esta institucin lo
representan desde su incorporacin hasta no haber rebasado los seis aos de
aprobacin.

La ubicacin y estructura de la Escuela Federal Luz de la Montaa se muestra
en las fotos N. 53- 55.

69
205

Foto N. 53 Escuela Luz de la Montaa visto desde earth google.

Fuente: Imagen recuperado el 25 de julio de 2008 en http://earth.google.com/intl/es
/tour/thanks-win-updater.html.

Foto N. 54 Edificios de la escuela Luz de la Montaa y el albergue escolar
206

Foto N. 55 Clausura de fin de curso.

9.1.4 Escuela Primaria Bilinge Morelos
70

Esta escuela se encuentra en el Barrio Palmita del Sol y al sur del centro de la
poblacin. Por su capacidad, historia y nivel educativo se le considera una de
las escuelas ms importantes del centro de la poblacin, actualmente la
escuela cuenta con varias aulas pero no cuenta con cancha deportiva, debido a
que el lugar en el que se encuentra es muy reducido. Para tener un
acercamiento mas sobre la historia de este escuela se propone revisar el
documento denominado: RESEA HISTRICA DE LA FUNDACION DE

70
RESEA HISTRICA DE LA FUNDACION DE LA ESCUELA BILINGE MORELOS
CLAVE: 20DPB1789C. BARRIO PALMITA DEL SOL DE SANTA CATARINA, LOXICHA,
POCHUTLA, OAXACA. Archivo escolar, revisado 28 de junio de 2008, pp. 1-4. Cfr. Marino Prez
Ruz. Director de la escuela primaria Morelos. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 28 de junio de
2008. 16:00-18:00 hrs.; y EXPEDIENTES Y ACTAS DE ACUERDO. Archivo Municipal de
Op. Cit.
207

LA ESCUELA BILINGE MORELOS CLAVE: 20DPB1789C.
Documento proporcionado por el director de la escuela profesor Marino Prez.
(Ver Anexo N. 2).
La ubicacin de la escuela Morelos se muestra en las fotos N. 56-58.

Foto N. 56 Entrada a la escuela primaria bilinge Morelos.

Foto N. 57 Principales edificios de la escuela primaria Morelos.
208

Foto N. 58 Evento de clausura.

9.1.5 Escuela Preescolar Octavio Paz
71

La escuela preescolar Octavio Paz se ubica en la calle Francisco Gonzlez
Boca Negra, al Norte del centro de la poblacin y al lado de la escuela Luz de
la Montaa. Durante el primer ao de administracin del presidente municipal
el C. Artemio Martnez Martnez se compr al C. Emiliano Agudo Rubio el
terreno que actualmente ocupa el jardn de nios Octavio Paz y durante su
ltimo ao en la presidencia se gestion el desmonte, ampliacin del camino,
ampliacin del sitio, la construccin de las tres aulas y el patio cvico.

En los primeros aos del 2000 se dio la rehabilitacin del camino, de tal forma
que se concluy con la pavimentacin total de la calle y colocacin de
lmparas para el alumbrado pblico. Actualmente el jardn de nios cuenta

71
209

con tres aulas escolares y con un nmero aproximado de 30 alumnos en
diferentes grados. La ubicacin y estructura de la escuela puede verse en las
fotos N. 59 y 60.

Foto N. 59 Edificios del Preescolar Octavio Paz.

Foto N. 60 Vista desde el Preescolar Octavio Paz.
210

9.1.6 Escuela Preescolar Manuel Gamio
72

La escuela preescolar Manuel Gamio se localiza en la calle principal y a un
lado del palacio municipal. Actualmente la institucin infantil se integra por
tres aulas principales, una cancha de bsquetbol y reas de diversin con
resbaladillas y columpios.

En este nivel educativo ya se comienza a implementar y desarrollar las
competencias acadmicas, deportivas y culturales con nios de otras
poblaciones; competencias en las cuales se premia a los mejores lugares. El
basquetbol es uno de los deportes ms practicados en sta institucin y es uno
de las competencias ms reidas durante los eventos. Para una mejor
ubicacin de dicha Escuela ver fotos N. 61-63.

Foto N. 61 Escuela Preescolar Manuel Gamio tomado desde earth google.
Fuente: recuperado el 25 de julio de 2008 en http://earth.google.com/intl/es/tour/thanks-
win-updater.htm.

72
211

Foto N. 62 Entrada del Preescolar Manuel Gamio.

Foto N. 63 Cancha del Preescolar Manuel Gamio.
Fuente: Israel Jurez Snchez: Trabajo de campo 2007.
212

9.2 Instituciones educativas en las rancheras que se encuentran en la
parte baja de la cabecera municipal

9.2.1 Un poco de historia
73

Por una parte, cada una de las instituciones instaladas en las rancheras se
identifican con un nombre que no necesariamente guarda relacin con el
nombre de la ranchera. Por otra parte, algunos de los nombres de las
rancheras y lugares tambin fueron modificados a travs del tiempo, es decir,
el nombre que poseen actualmente no son los que lo identificaban en un
principio.
En los cuadros 1 y 2 podemos ver algunos ejemplos de cmo el nombre de las
instituciones y rancheras han cambiado a travs del tiempo.

Cuadro N. 1 Variacin de los nombres de las escuelas a travs del tiempo.
Comunidad Nombre de la escuela Nombre actual
San Antonio
Cofrada
Nios Hroes (1971),
Melchor Ocampo (1972-
1975), Dr. Gonzalo Aguirre
Beltrn (1976-2008)
Dr. Gonzalo
Aguirre Beltrn
Nueva Luz Emiliano Zapata (1971),
Vicente Guerrero (1978-
2008)
Vicente
Guerrero
Nueva
Esperanza
Benito Jurez (1971-1976),
Cuitlahuac (1977-2008)
Cuitlahuac

73
EXPEDIENTES Y ACTAS DE ACUERDO. Archivo Municipal de Op. Cit. Cfr. Manuel
Martnez Martnez. Ciudadano Op. Cit. y Constantino Prez Bautista. Ciudadano Op. Cit.
213

San Jos el
Peasco
Revolucin Social (1971),
Lic. Benito Jurez (1973-
2008)
Lic. Benito
Jurez
Linda vista Porfirio Daz (1971),
Redencin de la Raza (1972),
Fray Bartolom de las Casas
(1978-2008)
Fray Bartolom
de las Casas
Santa Catarina Luz de la Montaa (1971-
2008)
Luz de la
Montaa
Jardn del Sur Nios Hroes (1978), Justo
Sierra (1983-2008)
Justo Sierra

Cuadro N. 2 Variacin de los nombres de las rancheras a travs del tiempo.
Nombre anterior Nombre actual
El Guanacasle Nueva Luz
Ro Cazuela Nueva Esperanza
Flor del Maguey Linda Vista.
Latanyona (cerro del bejuco) La Primavera
Peasco del Machn San Jos el Peasco
Arrollo Cangrejo Jardn del Sur
Loma del Conejo Palmita del Sol
Llano Coquito El lugar que ocupa el Templo catlico

214

9.2.2 Descripcin
74

Por las condiciones climticas se puede dividir a las rancheras en dos grupos:
los que se encuentran en la parte baja de la poblacin y los que se encuentran
en la parte alta de la poblacin, predominando en las primeras el calor y en los
segundos un clima ms variado. Haciendo una aproximacin del tiempo que
se necesita para llegar de cada ranchera al centro de la poblacin caminando y
con animales de carga oscilan entre media hora de la ranchera ms cercana y
cinco horas la ms alejada.

Las viviendas en las rancheras se encuentran muy dispersas a diferencia del
centro de la poblacin. Por una parte, los habitantes de estas rancheras
utilizan lea para hacer fogata y preparar sus propios alimentos. Dicha lea los
obtienen de los rboles secos en los alrededores de las mismas rancheras. Por
otra parte, para preparar las tortillas utilizan como herramienta principal el
comal de barro elaborado en las mismas rancheras y por los mismos
habitantes; el molino de mano, el metate y la prensa de madera; para cocer y
servir el caf u otro alimento se utilizan ollas y platos de barro.

En cada una de las comunidades se cultivan diferentes semillas, dependiendo
del clima. Mientras en las rancheras de clima templado se produce caf, en las
rancheras de clima clido se produce ciruelas, cocos, maz, frijol, calabaza,
caas, jcamas, bule, naranja, lima, mango, guajes, hortalizas, otros. Por lo
general son los ranchos de clima clido en donde se dedican a la crianza de

74
Celerino. Martnez Agudo. Ciudadano de San Bernardo. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 17
de abril de 2007. 8:00-12:00 hrs.

215

animales, tales como chivos, gallinas, guajolotes, perros, puercos, asnos,
caballos, mulas, otros.

En cuanto a la casera se refiere la mayora de los pobladores han realizado
esta actividad ilcita en algn momento de su vida. En Santa Catarina Loxcha
se considera casera a la actividad que priva la libertad y vida de una especie
en peligro de extincin. Esta actividad va desde la captura de un venado hasta
la de una iguana. Estos habitantes no son el nico que realiza estas
actividades, pero por el momento en ellos recalcamos.

Aparte de las rancheras que cuentan con instituciones educativas existen otras
comunidades que no cuentan con este servicio hasta hoy en da. Por ejemplo:
El Colorado, La Chivela y Rio Medio. Nuestra justificacin para no
detenernos en ellos consiste que estas localidades tienen caractersticas muy
particulares que se relaciona directamente con asuntos de familia, es decir, los
pobladores son de parentescos muy cercanos. Antes de describir cada una de
las rancheras es importante aclarar que los nombres de los rboles, aves,
cerros, ros o arroyos que en ella se mencionan son abordados desde una
perspectiva local, es decir, de acuerdo a la cosmovisin de cada ranchera.

9.2.3 San Antonio Cofrada
75

San Antonio significa santo protector de los animales.
Esta comunidad es mejor conocido como el Rancho comunal ya que hasta el
momento se encuentran los ganados vacunos propiedad del Municipio de
Santa Catarina Loxcha. Dichos animales fueron removidos durante los aos

75
Emiliano Agudo Rubio. Ciudadano... Op. Cit. Cfr. Vicente Bautista Ruz. Ciudadano Op. Cit.
216

cincuentas, periodo en el que dicho lugar estuvo en disputa con los vecinos de
San Agustn Loxcha.

Segn ancdotas del seor Emiliano Agudo y Vicente Bautista, dicho lugar
ya era habitado por personas de San Agustn quienes tenan casa y trabajo de
milpa. Ante tal situacin la autoridad municipal en conjunto con los
ciudadanos emprendieron el trabajo de roza, siembra y cosecha de maz en
aquel lugar con el propsito desalojar a las personas que ya se encontraban
establecidas en esta comunidad. Afortunadamente este desalojo se logro de
forma pacfica ya que la mayora de las personas huyeron dejando sus casas y
trabajo. Sin embargo, hubo ocasiones en que se estuvo a punto de tomar las
armas, ya que la tensin se incrementaba con forme pasaba el tiempo. Despus
se logro un acuerdo de forma pacfica por aquel incidente y en la cual se
establecieron en mutuo acuerdo que la divisin territorial entre las dos
poblaciones (Santa Catarina y San Agustn) ser el Ro Yogondoy o mejor
conocido como Ro Grande.

San Antonio Cofrada es una de las rancheras en la cual se cuenta con el
servicio de energa elctrica proveniente de San Vicente Yogondoy. Por lo
tanto, el 13 de junio fecha en que festejan al Santo Patrn San Antonio, los
mayordomos que son alegres organizan un grandioso baile en la cual
participan no solo personas de la ranchera, sino tambin autoridades
municipales y dems concurrentes.

La mayora de las personas de sta ranchera se dedican a las labores del
campo, principalmente a la siembra del maz, frijol y calabaza. La mayor parte
de sus cosechas son para el autoconsumo familiar y solo una pequea parte
217

son colocadas en el mercado de San Agustn Loxcha, Miahuatln de Porfirio
Daz y de Puerto Escondido.

Los principales rboles que abundan en sta ranchera son conocidos
localmente como: tepeguajes, marcacahuas, guanacasles, carnizuelos, pinos,
Cogoyales, permentillas, palo de murcilago, capuln, etc. Los rboles
anteriormente mencionados son utilizados como leas y los rboles frutales
que en esta comunidad se encuentran son palmeras, limares, naranjales,
ciruelos, platanares, mngales, etc. Las aves que se pueden ver son: el
cenzontle, la urraca, la calandria, las palomas de ala blanca, los pericos, el
zanate, el cocosle, el zopilote, el gaviln, las chachalacas, etc.

La ranchera adems cuenta con una institucin educativa que lleva por
nombre Dr. Gonzalo Aguirre Beltrn quien a su vez cuenta con una cancha
de bsquetbol. El nmero de alumnos que asisten a dicha institucin
educativa ha disminuido en los ltimos aos en comparacin con los
primeros aos que empez a funcionar dicha institucin.

En cuanto a las vas de comunicacin para finales del ao del 2007 se
concret el proyecto de carretera que finalmente llego hasta la escuela. Dicho
proyecto ya se vena gestionando por los vecinos del lugar desde dcadas
anteriores, primeramente por el C. Mario Martnez Martnez y posteriormente
por el C. Juan Garca, ambos fungieron como representantes de la ranchera.
Hasta el momento podemos considerar personas originarias de sta ranchera a
los seores: Eutimio Martnez, Liborio Reyes, Edmundo Martnez, por citar
algunos. Pequeas partes y acciones que se han realizado en esta comunidad
se pueden ver en las fotos N. 64-66 y en la serie de fotos N.32.
218

Foto N. 64 Capilla San Antonio Cofrada.

Foto N. 65 Edificio de la Escuela y las palmas de coco.
219

Foto. N. 66 Casa de salud.

Serie de fotos N. 32 Tequio y marca del ganado comunal.
220

9.2.4 El Porvenir
76

El Porvenir se encuentra al Noroeste del centro de la poblacin, se puede
llegar a ella pasando directamente por la Soledad, Santo Toms, San
Bernardo, hasta llegar a dicho lugar. Se caracteriza por encontrarse
arrinconado en el arroyo que forman varios cerros y no tiene ngulos para
divisar, solo puede hacerse hacia arriba.

La ranchera cuenta con una institucin educativa y cancha de bsquetbol. La
mayora de sus habitantes se dedican a la siembra de maz y frijol para el
autoconsumo; y son muy pocos quienes deciden vender sus productos en el
mercado exterior.

Los rboles predominantes son: igarrechales, mangales, tepeguajes,
permentillas, capuln, palo de cal, palo de murcilago y palo de piedra. Dentro
del bosquejo y frondosas ramas de los rboles en el Ro podemos encontrar
calandrias, palomas, urracas, pericos, los correcaminos, chachalacas, iguanas,
culebras y lagartijas,

Las personas netos de ste lugar son: Crecente Snchez, Gulfrano Ruz, Lucio
Ruz, Florentino Ruz, entre otros. Durante el trabajo de campo se logr tomar
algunas imgenes de sta ranchera. (Ver serie de fotos N. 33).

76
221

Serie de fotos N. 33 Cancha deportiva, aulas, viviendas y rboles de la
comunidad.


9.2.5 Ro Carrizo.
77

Se encuentra a un costado del Ro que se denomina con el mismo nombre y
cubierto por dos grandes cerros a los lados. Para que sus pobladores
establezcan comunicacin con la cabecera municipal caminan la vereda con
un tiempo aproximado de una hora con quince minutos, en seguida toman la
carretera que comunica a San Jos el Peasco hasta llegar al centro de la
poblacin.

77
Celedonio Garca. Ciudadano de Ro Carrizo. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 18 de agosto
de 2007. 8:00-12:00 hrs.

222

Esta localidad cuenta con una institucin educativa que lleva por nombre
Lzaro Crdenas, cuenta con cancha deportiva y una pequea bodega. Por una
parte, sus pobladores se diferencian de los dems por tener a su alrededor la
amplia variedad de plantas como: marcacahuas, tepeguajes, guanacasles,
ceibas, mangales, palo de cal, mulatos, carnizuelos, guayabales, nanchales y
macahuitos.

Mientras existan estas plantas seguirn brincando por las ramas y en las
sombras las palomas, los pericos, las chachalacas, las calandrias, las urracas,
las culebras, las ardillas, los zorrillos, el tlacuache, el zorro, las lagartijas e
iguanas.

Por otra parte, anteriormente sus habitantes se dedicaban a la pesca de
camarones y chacales, pero al escasearse estos animales decidieron ocuparse
en la siembra del maz, frijol y calabaza.

Hasta hace 10 aos los productos cosechados eran mostrados en el mercado de
San Agustn Loxcha, pero en vista de que comenzaron a sufrir los estragos de
diversas plagas les resulta ms rentable cultivar estas semillas nicamente para
el autoconsumo. Entre las personas que aun tienen trabajo en esta comunidad
se encuentra el C. Celedonio Garca, Celestino Dolores, Hilario Jurez
Hernndez, entre otros. (Ver fotos N. 67-68).

223

Foto N. 67 Ubicacin de la escuela entre dos cerros y el Ro Carrizo visto
desde el cerro Arriera.

Foto N. 68 Instalaciones de la escuela en la ranchera Ro Carrizo.

224

9.2.6 La Primavera
78

La localidad se encuentra muy cerca del Ro Yogondoy conocido tambin
como Ro Grande. Por va terrestre se puede llegar a sta por una vereda que
baja por cerro comejn, pasando por Ro Medio hasta llegar esta localidad.

La mayora de las personas que viven en sta lugar tienen como actividad
principal la agricultura, en especial la produccin de maz, frijol y calabaza;
todo con el fin de tener para la subsistencia familiar, y solo una parte de la
produccin es utilizada para la exposicin en el mercado local.

Quizs la cercana entre la localidad y el Ro Grande tenga que ver con la
abundancia de las plantas como el carnizuelo, marcacahuas, mangales,
macahuitos, palo de primavera, nanchales, guayabales, etc.; y aves como el
cenzontle, urracas, calandrias, palomas, primavera, correcaminos, entre otros.

Actualmente no son muchas las personas que mantienen activa la localidad,
pero personas como Mario Prez, Refugio Martnez y Paulino Ramrez son
fundamentales en la coordinacin de actividades de la misma con la cabecera
municipal.

En la serie de fotos N. 34 se muestran algunas fotografas que permiten
visualizar las instalaciones de la institucin educativa, la cancha de bsquetbol
y algunas plantas de la localidad.

78
Mario Prez. Ciudadano de la Primavera. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 1 de enero de 2007.
8:00-12:00 hrs.
225

Serie de fotos N. 34 Aulas, patio, casa de salud, viviendas y principales
rboles.

226

9.2.7 La Nueva Luz
79

Geogrficamente se ubica en la parte sur de la poblacin. Actualmente se
puede llegar a ella por medio de vehculos, bajando la carretera que entronca
hasta el Ro Grande con el poblado de San Bartolom Loxcha.

Como el clima es bastante caluroso permite producir ciruelas, tamarindo,
mangos, cocos, jcamas, maz, frijol y calabaza; y las especies vegetales ms
abundantes son tepehuajes, garrobales, matorrales, pastos, palo de cojn,
marcacahuas, entre otras. La temperatura, el clima y los tipos de rboles
determinan los tipos de animales aptas para poblarla, en este caso,
encontramos palomas, chachalacas, pericos, cotorros, urracas, zanates,
calandrias, ardillas, tuzas, iguanas, armadillos, culebras, lagartijas y unos
cuantos venados .

Quizs la poblacin total se queda muy pequea ante su rea territorial, pero
aun as exigen mayor bienestar, empezando con el proyecto de carretera,
educativo u otros programas enfocados al campo agrcola. Los seores que
hasta hoy aparentan estar activos son Sidonio Baos, Antonio Martnez, Proto
Ruz, por citar algunos.

En las fotografas N. 69 y 70 se muestran algunas caractersticas y acciones
materializadas en la comunidad especificadas en este apartado.

79
Antonio Martnez. Ciudadano de Nueva Luz. Santa Catarina Loxicha. Entrevista. 23 de enero de
2005. 14:00-18:00 hrs.
227

Foto N. 69 La escuela en el rancho La Nueva Luz.

Foto N. 70 Aulas, plantas, caminos y orografa de la comunidad.
228

9.2.8 La Nueva Esperanza
80

Nueva Esperanza se encuentra rodeada por cerros que dificultan su
visualizacin por los alrededores. Sus vas de comunicacin han mejorado
bastante con la ampliacin del tramo carretero que no solo comunica a su
poblacin, sino tambin a San Jos el Peasco y San Antonio Cofrada.
Mientras haya el servicio de trasporte mediante automviles la gente prefiere
pagar $10.00 y evitar el cansancio de dos horas mnimas a pie.

Podemos decir que cuenta con institucin educativa, casa de salud, cancha
deportiva, agua potable, planta elctrica y carretera. Pero desgraciadamente el
nmero de pobladores se ha reducido considerablemente y los lugares de
concentracin apuntan a la cabecera municipal.

Entre las ramas de la amplia variedad de plantas de pequeo y gran tamao
encontramos cenzontles, urracas, calandrias, palomas azules y de ala blanca,
pericos, entre otros.

Entre las personas que mantienen activo la agricultura y crianza de animales
domesticas en esta comunidad destacan los C. Jos Copertino Jurez, Federico
Dolores, Francisco Jurez, Fidel Dolores, Anastasio Reyes, Miguel Reyes,
Onsimo Reyes y Palemn Ruz.

La serie de fotos N. 35 que se presenta a continuacin permite conocer aun
ms sobre la realidad de los habitantes de esta comunidad.

80
Francisco Jurez Snchez. Ciudadano. Op. Cit.
229

Serie de Fotos N. 35 Aulas, cancha deportiva, carretera, viviendas, casa de
salud y plantas.

230

9.2.9 Arroyo Lodo
81

Para llegar a la ranchera Arroyo Lodo pueden partir desde el centro de la
poblacin con direccin a Miahuatln, pasando por La Soledad y Santo
Toms; junto al domicilio del seor Bonifacio se toma la vereda que pasa por
San Bernardo y posteriormente baja por el Cerro Madre, justo en la parte baja
de este ltimo es donde se encuentra la localidad.

Mientras tanto, los habitantes se dedican a la siembra del maz y frijol. En sus
alrededores puede apreciarse rboles como: marcacahuas, mangales, pinos,
igarechales, palo de murcilago, palo de cal, tepeguajes, encinos, etc. Entre
estos rboles se escuchan los aleteos y cantares de las urracas, calandrias,
palomas, pericos y primaveras.

A pesar de contar con una mnima poblacin gozan ya de los servicios
educativos de un CONAFE. Entre las personas que se ven beneficiadas por
este servicio encontramos al C. Lucino Snchez, Andrs Snchez, y Olegario
Pacheco.

En las fotografas N. 71 y 72 se muestran un panorama sobre la orografa y
ubicacin de la comunidad.

81
Olegario Pacheco. Ciudadano de Arroyo Lodo. Santa Catarina Loxicha. Entrevista. 16 de agosto
de 2006. 8:00-11:00 hrs.

231

Foto N. 71 La orografa, plantas y viviendas en el rancho Arroyo Lodo.

Foto N. 72 Edificio principal del CONAFE.
232

9.2.10 Jardn del Sur
82

Se encuentra al sur de la poblacin y es uno de los lugares de difcil acceso, se
puede llegar a ella partiendo del centro del poblado pasando por el Ro
Ballisto, por la calle Ruz Cortnes descolgando hasta el cerro comejn. Al
llegar a este ltimo se presentan dos veredas: Primero. Descolgando sobre el
filo del cerro de ro Medio para despus de cierta distancia descolgar hacia la
derecha hasta arribar en Jardn del Sur. Segundo. Puede seguir el camino que
pasa por la Piedra Respondn para finalmente descolgar hacia la izquierda de
donde se contina bajando hasta llegar a Jardn del Sur. Este lugar se
caracteriza por encontrase a orillas del arroyo cangrejo y en la parte baja de
dos grandes cerros. Cuenta con una institucin educativa y cancha de
bsquetbol. El tipo de suelo y bosque permite a las personas dedicarse a la
agricultura. (Ver foto N. 73 y serie de fotos N. 36)

Foto N. 73 Escuela, cancha deportiva, plantas, arroyo, y orografa.


82
Arsenio Hernndez. Ciudadano del Jardn del Sur. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 16 de
febrero de 2005. 10:00-11:00 hrs.
233

Serie de Fotos N. 36 Infraestructuras en diferentes ngulos y plantas.

234

9.2.11 San Jos el Peasco
83

Se caracteriza por encontrarse en las laderas del Cerro Gigante. Actualmente
se puede llegar de forma ms rpida a dicho lugar ya que recientemente se
concret el proyecto carretero que llega hasta la institucin educativa. Las
personas de sta ranchera se dedican generalmente a la agricultura, en
especial, a la siembra de chile, chepl, maz y frijol.

Los suelos de esta comunidad se cubre de las escasas sombras de rboles
como: mangales, marcacahuas, tepehuajes, ciruelos, papayales, caales,
nanchales, palmeras, palo de cal, guayabales, etc. El tipo de rboles y las
semillas que se producen en este lugar permiten dar vida a diferentes especies
animales, entre las cuales destacan los pericos, urracas, palomas, calandrias,
iguanas, armadillos, zorros, tlacuaches, tuzas y algunos venados.

Entre las personas que se consideran originarias de la ranchera destacan los
seores Julio Corts, Timoteo Garca, Antero Martnez, Juan Baos, Andrs
Baos, Constantino Dolores, etc.

La serie de fotos N. 37 pretenden ampliar el panorama acerca de la orografa,
ubicacin de la comunidad y su institucin educativa.

83
Antero Martnez Corts. Ciudadano Op. Cit.
235

Serie de fotos N. 37 Aulas, cancha deportiva, rboles y orografa de la
comunidad.

236

9.3 Instituciones educativas en las rancheras que se encuentran en la
parte alta de la cabecera municipal.

9.3.1 San Bernardo
84

Tierra frtil para los pinos, igarechales, encinos, maz, frijol, calabaza, hongos
y sobre todo tierra cubierta constantemente por neblina. Esta localidad es de
considerable relevancia quizs por llevar el Nombre del Santo Patrn San
Bernardo y ser una de las tres que conformaron el actual poblado de Santa
Catarina Loxcha. Se localiza al norte de la poblacin y se puede llegar a ella
saliendo del centro de la poblacin tomando la carretera rumbo a Miahuatln,
pasando por La Soledad y Santo Toms, y despus tomar una vereda que
ladea horizontalmente hasta llegar a dicha comunidad.

Las principales casas se distribuyen entre las cumbres y laderas del cerro,
desde donde se puede tener un amplio panorama de la orografa. Las personas
cuentan con una capilla en honor al Santo Patrn SAN BERNARDO y
fecha especial para su festividad con nota del 20 de agosto. Cuenta adems
con una institucin educativa (CONAFE) que lleva por nombre Rayito de
Sol, nombre que fue asignado por los habitantes del lugar en vista de que se
encuentra en la cumbre de un cerro y que es el primer sitio que iluminan los
rayos solares en cada amanecer.
Para mayor concrecin acerca de la importancia de la comunidad, se
encuentran en ella dos monumento con fecha de 1983 construido por ordenes
del Instituto Nacional Indigenista (INI) con el afn de reconocer el antiguo

84
Celerino Martnez Agudo. Ciudadano Op.Cit.
237

establecimiento de sus pobladores. Uno de ellos se encuentra en el lugar que
fue el panten y el otro en el lugar que se instal la iglesia.

La fertilidad de la tierra permite hacer crecer nanchales, encinos, bejucos, palo
madre, matorrales y guayabales. Estas plantas forman el hbitat y nichos de
diversas especies animales, tales como ardillas, venados, iguanas, leoncitos,
tejones, lechuzas, zorros, comadrejas, conejos, tlacuaches, vboras, urracas,
palomas, pericos, etc.

Las personas que han sido reconocidos por su antigedad y actitud en la
comunidad son Zacaras Martnez, Galdino Bautista, Antonio Bautista,
Valente Bautista, Pnfilo Bautista, por citar algunos. En las fotos N. 74-78 y
serie de fotos N. 38 se muestran algunos servicios, viviendas y actividades
realizadas colectivamente:

Foto N. 74 La capilla. En el fondo se aprecia la imagen del Patrn San
Bernardo.

Fuente: Coleccin de Celerino Martnez Agudo. Revisado en 2007.
238

Foto N. 75 Comuneros fundadores de la escuela Rayito de Sol. En la foto se
puede ver a los seores Zacaras Martnez, Mario Martnez, Constantino
Martnez, otros y al primer profesor el C. Mario Mendoza Santiago.

Foto N. 76 Cuidado del ganado vacuno.

Fuente: Coleccin de Zacaras Martnez Snchez. Revisado en 2007.
239

Foto N. 77 Escuela CONAFE Rayito de Sol.


Foto N. 78 Ceremonia de premiacin por las madrinas a los montadores,
autoridades y organizadores del jaripeo celebrado en honor al Patrn
San Bernardo.


240

Serie de fotos N. 38 Jaripeo en San Bernardo.

9.3.2 Santo Toms
85

Al igual que la comunidad de San Bernardo se caracteriza por llevar el nombre
del Santo Patrn Santo Toms y que forma parte de los tres antiguos
pueblecitos que se unificaron para fundar Santa Catarina Loxcha. Fcilmente
se puede comunicar va telefnica y terrestre, adems, pasan por dicha
comunidad los camiones que van a Puerto Escondido, Santa Mara Colotepec,

85
Facunda Garca Hernndez. Ciudadana Op. Cit.
241

Santa Marta Loxcha, San Baltazar Loxcha y San Antonio La Lana. Por su
importancia para la fundacin del pueblo de Santa Catarina, esta comunidad
tiene un monumento histrico con fecha de 1803 y construido por iniciativa
del Instituto Nacional Indigenista (INI) en 1983. Se festeja al Santo Patrn el
da 7 de marzo, iniciando con una reunin religiosa en el interior de la capilla.
Cuenta tambin con una institucin educativa que lleva por nombre Juan
Aldama y una casa de salud. Las personas que aqu habitan se dedican al
cultivo de maz, frijol, calabaza y caf. Los rboles de mayor abundancia son
macuiles, encinos, chocolatillos, aguacatales y pinos.

Mientras que en las especies animales encontramos tejones, culebras,
armadillos, venados, tlacuaches, zorros, zanates, cenzontles y pericos. En
ocasiones cuando acuerdan todos los comuneros de dicha comunidad
organizan torneos de bsquetbol en el da y por la noche cierran con un
grandioso baile. En la foto N. 79 y serie de fotos N. 39 puede verse la
institucin educativa, algunos rboles, la orografa, la casa de salud, capilla y
unas cuantas viviendas:

Foto N. 79 Institucin Educativa Juan Aldama

242

Serie de fotos N. 39 Aulas, plantas, orografa y casa de salud.


9.3.3 Linda Vista
86

Para llegar a esta localidad pueden partir del centro de la poblacin, pasando
por La Soledad, Santo Toms y cerca del centro de San Bernardo hasta
finalmente arribar al lugar. El nombre de la ranchera posiblemente se debe a
la ubicacin del mismo, ya que estando ubicado junto a la institucin
educativa que lleva el nombre de Fray Bartolom de las Casas se puede

86
Teodoro Martnez Martnez. Ciudadano de Linda Vista. Santa Catarina. Loxcha. Entrevista. 17
de abril de 2005. 8:00-12:00 hrs.

243

divisar a grandes rasgos el contorno del paisaje. Existe en esta comunidad
gran variedad de rboles y especies animales, pues las condiciones climticas
permiten la sobre vivencia de estas especies. Las personas de sta ranchera
normalmente se dedican a las labores del campo; produciendo principalmente
maz y frijol.

La ranchera cuenta con una institucin educativa y que hasta la actualidad el
nmero de alumnos que asisten a ella prcticamente se ha reducido debido a
que la mayora de las personas tienden acercarse ms hacia el centro de la
poblacin. Posiblemente sta tendencia se deba a que las personas busquen
ms servicios con los que no se encuentran en la ranchera (Carretera,
telfono, etc.). En la foto N. 80 y serie de fotos N. 40 podemos ver las
instalaciones de la institucin educativa y pequeas partes del paisaje.

Foto N. 80 Panorama visual de las instalaciones de la Institucin.
244

Serie de fotos N. 40 Salones de clase, cancha deportiva, y algunos rboles.
245

9.3.4 La Reforma
87

La Reforma es una de las principales zonas cafetaleras del poblado; el camino
que nos conduce a ella tira a sus costados parcelas de cafetales. En tiempos de
lluvia y durante los meses de diciembre-febrero hace mucho fro y el
calentamiento de los rayos solares no se deja sentir en los habitantes. Las
personas que viven en ste lugar por lo general sus parcelas lo emplean para
plantar caf, cuyo proceso se explica detalladamente en el apartado
denominado actividades econmicas (Cultivo de caf).

En sta zona es comn encontrar rboles localmente conocidos como
macules, chocolatillos, aguacatillos, cuachipiles, guarumbos, pinos, encinos,
entre otras. En aves encontramos: primavera, perdiz, zanate, cenzontle,
jilgueros, etc.

Es importante aclarar que actualmente muchas de las personas que tienen
trabajo en sta ranchera no viven diariamente en ella, sino en el centro de la
poblacin; acuden a ella solo para atender sus trabajos, y aunque existe una
institucin educativa no lo utilizan; las personas que tiene parcela y tramos de
plantas de caf son: Urbino Martnez, Marcelo Ruz, Ubaldo Martnez, Rito
Martnez , Josefino Bautista, por citar algunos. En la serie de fotos N. 41 se
muestran los edificios abandonados de la institucin educativa en la ranchera
La Reforma.

87
Rito Martnez. Ciudadano de la Reforma. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 22 de diciembre de
2005. 14:00-19:00 hrs.
246

Serie de fotos N. 41 Edificios, cancha deportiva y algunos rboles.
247

9.3.5 La Soledad
88

El lugar se diferencia de las dems comunidades por su cercana con la
cabecera municipal y porque sus viviendas se encuentran dispersas a los lados
de la carretera. La localidad tiene historia muy corta debido a que es de
conformacin reciente, su reducido nmero de pobladores son provenientes de
la cabecera municipal, cuya dedicacin se centra en el cultivo de maz, frijol,
pltano y caf. La ranchera cuenta con una institucin educativa de reciente
construccin y que puede visualizarse en las fotos N.81 y 82.

Foto N. 81 rea de la Institucin Educativa.

88
Pedro Agudo Cortes. Protagonista de la iglesia la luz del Mundo. Entrevista. 20 de febrero de
2006, 12:00-13:00 hrs.
248

Foto N. 82 Edificio principal y bodega de la escuela.

9.3.6 La Luz
89

Es caracterstica particular de esta comunidad tener viviendas dispersas a los
costados de la carretera y en la cima del cerro. Para comunicarse con esta
comunidad basta con seguir la carretera que se dirige hacia Miahuatln de
Porfirio Daz partiendo del centro de la poblacin. La ranchera tambin
cuenta con una institucin educativa, cancha de bsquetbol y casa de salud.

Las personas de sta ranchera por lo general se dedican a la siembra del maz
y el frijol enredador, de las cuales obtienen para el sustento familiar. Es

89
Flix Bautista. Ciudadano de La Luz. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 16 de mayo de 2006.
14:00-19:00 hrs.

249

comn en ste lugar encontrar rboles como: pinos, encinos, cuachipiles,
macuiles, encinos, etc.
En aves y cuadrpedos encontramos zanates, palomas, pericos, cenzontles,
primaveras, tucanes codorniz, tejones, ardillas, armadillos, zorros y venados.
En la serie de fotos N. 42 se pone en evidencia la estructura actual de la
escuela, as como parte de la orografa del lugar.

Serie de fotos N. 42 Salones de clase, cancha deportiva, casa de salud y
parte de la orografa.
250

X. FECHAS CONMEMORATIVAS Y CELEBRACIONES
POPULARES

10.1 Fechas conmemorativas en las instituciones educativas
90

En las instituciones educativas en las principales fechas conmemorativas se
realizan actos cvicos, concursos acadmicos, eventos deportivos y culturales.
En ocasiones los eventos deportivos y culturales entre las instituciones se
llevan a cabo en fechas no necesariamente conmemorativas.

Algunas de las fechas conmemorativas se puntualizan en el cuadro N. 3, en y
serie de fotos N.43-45.

Cuadro N. 3 Fechas conmemorativas.
FECHAS CELEBRACIN
16 de septiembre. Grito de independencia
20 de noviembre. Revolucin mexicana
21 de marzo. Natalicio de Benito Jurez
5 de febrero. Da de la Constitucin
24 de febrero. Da de la Bandera
10 de mayo. Da de las Madres
30 de abril. Da del nio

90
Marino Prez Ruz. Director de Op. Cit.
251

Serie de fotos N.43 Acto Cvico del 16 de septiembre y desfile del 20 de
Noviembre.
Fuente: Socorro Ruiz Snchez. Trabajo de campo 2007.
252

Serie de fotos N.44 Eventos deportivos y culturales organizados por la
Esc.Sec.Tec. N.127.
253

Serie de fotos N.45 Bailable y desfile de las diferentes instituciones desde la
Esc. Sec. Tec. N. 127 a la Cancha Municipal.
254

10.2 Celebraciones populares
91

Las celebraciones de las fiestas patronales son unas de las tradiciones ms
importantes del pueblo, a tal grado que en los ltimos aos se les ha destinado
mayor dedicacin y recurso econmico por parte de los mayordomos y
autoridades municipales. Para ser ms atractivas las festividades, los
mayordomos en coordinacin con las autoridades organizan diversas
actividades que resulten atractivas para el pblico. Entre las actividades
principales encontramos: Torneos de bsquetbol, jaripeo, carrera de caballo,
carrera de bicicleta, quema de castillo, palo ensebado, cerdo ensebado, pelea
de gallo, lucha libre, bailes, etc. Por otra parte tambin durante las fiestas
patronales se celebran misas, convites, bodas, bautizos, primera comunin,
confirmacin, entre otras ms.

10.2.1 Convite
92

Esta actividad se celebra en las calendas de las festividades patronales de
mayor relevancia, haciendo el recorrido por la calle principal, es decir, de la
iglesia catlica hacia las calles principales y de este ultimo a la cancha
municipal e iglesia catlica. El recorrido es realizado por los mayordomos,
autoridades municipales, la banda musical, cachudas, monos de calenda y el
pblico asistente. Adems, los actores organizadores u otros asistentes se
acompaan de un disfraz, artculo o trajes identificables para acomodar el tono
del vestido en coordinacin con las notas musicales de la banda filarmnica.

91
Juan Demata Bautista Martnez. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 15 de Agosto
de 2008. 12:00-15:00 hrs.
92
dem.
255

En la serie de fotos N. 46 y en las fotos N. 83 y 84 se muestran algunas
imgenes de algunas celebraciones.

Serie de fotos N. 46 Celebracin religiosa y el convite en la calenda.
256

Foto N. 83 Quema de juegos artificiales.

Foto N. 84 Baile de cachudas en la tarde del da de bandera.
257

10.2.2 Das de muerto
93

La poblacin catlica tiene la costumbre de festejar a sus fieles difuntos
(nios y adultos) los das 31 de octubre, 1 y 2 de noviembre. Los habitantes
celebran los das de muerto colocando una mesa adornada de flores en sus
distintos tipos y colores, la mesa se acompaa de frutas como el tejocote,
manzana, naranja, caa, jcama, lima, granada, pltano, chayote, pia,
guanbana, calabaza, nspero, elote, cacahuate, entre otras; tambin se colocan
comidas como el mole en sus diferentes colores (mole rojo, mole negro),
tamales, piezas de pollo, salsas, empanadas, guisados, entre otras.

En cuanto a bebidas se refiere, las personas acostumbran colocar en la mesa
una botella de mezcal, tepache de pia o caa, chocolate y atole; adems de
pan y calaveritas. Otra de las cosas que tambin se coloca en la mesa son:
imgenes religiosos, velitas, veladoras y fotografas de los fieles difuntos.

Para comenzar los das de celebracin los habitantes del pueblo acuden con
diferentes ramos de flores al panten a traer con ellos los espritus de sus
queridos difuntos. Durante los das de festejo las personas son visitadas por
los compadres, ahijados, nietos, sobrinos, hijos, hermanos, tos, entre otros
miembros de la familia y amigos. Una vez realizado la convivencia en los
das respectivos, las personas acuden nuevamente al panten para despedir y
agradecer la visita de los difuntos; durante el recorrido de recibimiento y de
despedida suelen ser acompaados por los sonidos de cuetes y de los
instrumentos de la banda filarmnica. Algunas imgenes de la celebracin en
los das de Muerto se muestran en las fotos N. 85-87.

93
Juan Demata Bautista Martnez. Ciudadano Op. Cit.
258

Foto N. 85 Mesa durante los das de muerto.

Foto N.86 Preparacin durante los das de muerto.

259

Foto N.87 Recorrido que va desde la iglesia catlica hasta el panten y del
panten hasta la misma iglesia, para ir a traer e ir a dejar a las nimas.

10.2.3 Posadas navideas y ao nuevo
94

Las personas que deciden recibir la imagen de Jos y Mara organizan un
rosario para recibir a las imgenes, pero la atencin implica costos que
beneficia a los visitantes y acompaantes. Esta atencin radica en preparar
panes, tamales, caf, mezcal, cigarros, y una ligera comida, si es que el
organizador as lo desea. Despus del rosario los visitantes trasladan la imagen
a otro domicilio, y donde disfrutan de un caf, pan o tamales preparadas por
el casero.

94
Hermelindo Snchez Agudo. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 02 de enero de
2008. 12:00-15:00 hrs.

260

Los das 24 y 25 de diciembre la comunidad catlica se rene en la iglesia
para despus trasladarse al domicilio del encargado de celebrar el nacimiento
del nio Dios. El primero de enero, el nio Dios es vestido por su madrina y
posteriormente acompaado hasta la iglesia catlica.

Ao nuevo (primero de enero). En este da se cree dejar a un lado los errores
del pasado para continuar nuevos proyectos, comenzar una vida con nuevas
ilusiones u otros deseos de superacin personal o familiar. Iniciar el primer da
de enero del siguiente ao en la iglesia es un da y ao lleno de esperanzas y
de prosperidad. Algunas imgenes de sta celebracin pueden verse en las
fotos N.88-91.

Foto N.88 Un primero de enero en la iglesia Catlica.
261

Foto N. 89 Recordatorio del Nacimiento del nio Jess.

Fuente: Coleccin del seor Hermelindo Snchez Agudo.

Foto N. 90 Domicilio del Padrino de Nacimiento.

262

Foto N. 91 Quebrada de piata.


10.2.4 Quinto Viernes de Cuaresma
95

El Quinto Viernes de cuaresma se celebra a Jess de las Peas. Ante dicha
celebracin los mayordomos organizan la fiesta de la mejor manera posible.
Un ejemplo es la organizacin y coordinacin que demostraron los
mayordomos en las festividades de marzo 2008.
A grandes rasgos las actividades realizadas fueron las siguientes:

- Durante el da 6 de marzo. Inici del torneo de bsquetbol varonil y en la
noche gran bailazo en la cancha municipal bajo la instrumentacin y
sonido del grupo Atrapado.

95
263

- En el transcurso del da 7 se dio la gran final del bsquetbol varonil,
premiando por primera vez el primer lugar con 17 mil pesos. En la noche
de este da se presenta por vez primera el grupo los Donics de Guerrero.

- El da 8 Celebracin de una misa a la imagen Jess de las peas .Torneo
de bsquetbol femenil premiando el primer lugar con la cantidad de mil
pesos y en la noche hizo acto de presencia el grupo Descendencia.

- Domingo 9 de marzo se realiz la tradicional carrera de caballo y por vez
primera se llev a cabo la competencia de lucha libre. Y en la noche de este
domingo gran baile con el grupo musical Los Primos. (Ver fotos N.92 y
serie de fotos N. 47).

Foto N. 92 Juego de bsquetbol en la fiesta del Quinto Viernes.

264

Serie de fotos N. 47 Lucha libre y la plaza comercial en el Quinto Viernes.
265

10.2.5 25 de Noviembre
96

Como es costumbre todos los aos se celebra en sta fecha a la patrona Santa
Catarina Virgen Mrtir. Los mayordomos encargados de la festividad se
encargan de hacer los preparativos para la fiesta.

El da 23 de noviembre inicia la fiesta con el convite en el cual participan los
mayordomos autoridades municipales, banda filarmnica y personas en
general. Se hace un recorrido por las calles principales, detenindose en
ciertos lugares donde bailan los mayordomos y los monos de calenda.
Mientras que algunos compaeros mayordomos reparten mezcal y cigarro a
los concurrentes.

El da 24 se celebran misas a la virgen Catarina y adems se celebran bodas
Bautizos, primera comunin en el templo catlico. Los mayordomos y
personas en general participan y se queman cohetes y ruedas antes y despus
de terminada la celebracin. Durante el da comienza el tradicional juego de
Basquetbol y por la noche un grandioso baile donde ameniza el grupo que
acuerdan los mayordomos.

El da 25 se celebran misas a la virgen Catarina Mrtir y donde participan
personas en general y mayordomos y autoridades municipales. En el da se
contina con el torneo de Basquetbol y en ocasiones por la tarde se realizan
jaripeo regional. Se cierra la noche con un grandioso baile en la cancha
municipal.

96
266

Da 26 se hace el cambio de mayordoma, donde los mayordomos anteriores
hacen entrega del cargo a los nuevos mayordomos en el corredor del palacio
municipal y donde se queman cohetes y ruedas. Participa tambin la banda
filarmnica quin deleita al pblico con sus mejores melodas. Despus de la
entrega del cargo los mayordomos salientes invitan a los nuevos
mayordomos, autoridades municipales y pblico concurrente una comida en la
casa del encabezado, donde la banda filarmnica interpreta sus mejores
repertorios en el recorrido. Para cerrar el da se lleva a cabo un grandioso
baile en la casa del encabezado saliente o si el lugar es reducido se lleva a
cabo en la cancha municipal.

El da 27 los padrinos de bandera organizan carreras de caballo, palo
encebado o cualquier otra actividad. Finalmente en la noche se cierra con un
grandioso baile en la cancha municipal, donde participan tanto los
organizadores como el pblico en general.

267

XI. RELIGIONES

11.1 Religin catlica

11.1.1 Breve cronologa de la construccin del Templo Catlico
97

- En el ao de 1801 y 1802 el alcalde nico constitucional el C. Domingo
Nio, invit al pequeo poblado a rozar el monte donde anteriormente las
autoridades, vecinos y el chamn han reconocido para la ubicacin del
pueblo como tal.

- En el ao de 1803 quienes dirigan la administracin eran el Alcalde nico
Constitucional el C. Marcos Ruz, regidores propietarios el C. Andrs
Santiago y el C. Alejandro Mrtir y los Tequitlaques Luciano Martn,
Toms Snchez y Victoriano Garca. Estas autoridades y otras
personalidades fueron considerados como fundadores del pueblo, debido a
las destacadas acciones realizadas durante la ceremonia de procesin.

- La idea de construccin del templo catlico es producto de la inquietud del
presidente municipal C. Jos Santiago Bautista en 1879, quien manifest
su inters con aportacin de las primeras piedras y ladrillos.

- Sin embargo, fue hasta 1889 cuando el presidente municipal C. Justo Jos
Martnez pidi por acuerdo del pueblo la cantidad de $ 3.00 a cada
comunero barn, mientras las viudas y solteras aportaron nicamente

97
Memoria documental del templo catlico. Documento Op. Cit. Cfr. Carpeta histrica de Santa
Catarina Loxcha. Documento Op. Cit. y Archivo personal de Leonardo Garcaop.cit.
268

$ 1.00. Con estos primeros recursos econmicos, materiales y humanos se
da inicio la construccin del templo.

- En 1890 el presidente municipal C. Juan Nepomuceno Ruz comienza a
comprar cal para amarrar las piedras y de esta forma adelantar los
materiales para estar listos cuando la excavacin de los cimientos termine.

- Durante el ao de 1891 y bajo la administracin del presidente municipal
C. Santiago Martnez Prez, sndico procurador municipal C. Jos Santiago
Bautista, alcalde nico constitucional C. Justo Jos Martnez y como
regidores propietarios los C. Leandro Agustn Garca, Jos Antonio
Bautista, Manuel Mara Martnez, Manuel Feliciano Martnez y Salvador
Baos. Tequitlaque: Jos Mara Snchez, Julin Martnez y Anastasio
Sebastin Martnez.

Fiscales: los C. Justo Alejo Martnez y Leandro Jos Snchez.
Sacristanes: los C. Juan Neponuceno Ruz, Felipe de Jess Garca, Juan
Alvino Martnez, Antonio Sebastin Martnez, Juan Zeferino Ruz,
Apolinar Baos, Raymundo Ruz y Mximo Domingo Martnez.

En este periodo se realiz el trazo para excavacin del cimiento por
ordenes del Cura don Felipe Romero y realizado por el maestro albail
Secundino Gutirrez quien es originario de La ciudad de Oaxaca. El trazo
fue diseado especficamente para can y no para bveda debido a las
condiciones del suelo. La excavacin comenz el 19 de diciembre con un
metro de ancho y tres varas de alto, concluyendo el da 24 del mismo mes.

269

- Transcurra el ao de 1892 y bajo la administracin del Presidente
Municipal C. Juan Ceferino Ruz, suplente del presidente el C. Antonio
Pacheco, sndico procurador municipal el C. Juan Catarino Ruz, suplente
del sndico el C. Susano Liberato Gmez y como Regidores propietarios
los C. Lus De la Cruz Garca, Jos Porfirio, Jos Victoriano Bautista,
Manuel Mara Garca y Francisco Antonio Corts.

- El da 15 de enero de 1892 el cura Felipe Romero deposita la primera
piedra del altar mayor con la mano derecha y en la otra mano sostiene un
libro de oraciones. En este trabajo tambin participan los seores Andrs
Avelino Garca y Leandro Agustn Garca, quienes apoyaron colocando
otras piedras con la mano derecha, mientras con la mano izquierda
sostenan una vela encendida. Despus de hacer las primeras oraciones y
colocacin de las primeras piedras, el albail Francisco Lpez procedente
de Miahuatln de Porfirio Daz coloc los primeros ladrillos amarrndolos
con mezcla con la piedra fundamental del altar mayor; en la parte central se
puso la piedra cantera y debajo dos vasos de cristal fino que contena las
escrituras de los sujetos anteriormente mencionados (Felipe Romero,
Francisco Lpez, Andrs Avelino Garca y Leandro Agustn Garca).

- Las otras personas que presenciaron la ceremonia se identificaban por ser
veteranos, autoridades o padrinos de la cruz magna y ciriales. Aclaro que
los padrinos eran los encargados del alumbrado ceremonial, ceremonia que
para ellos era labranza que significa labrar velas. Adems de esta
funcin, los padrinos depositaron 25 centavos en caja. En ese entonces lo
padrinos de la iglesia eran los siguientes: Andrs Avelino Garca, Nemesio
270

Catarino Garca, Toms Pomposo, Justo Jos Martnez, Felipe de Jess,
Santiago Mariano, Juan Catarino Ruz, Leandro Agustn, entre otros ms.

- En el periodo de 1893 funga como presidente municipal el C. Juan
Nepomuceno Ruz, suplente del presidente el C. Antonio Bautista, sndico
procurador municipal el C. Andrs Avelino Garca, suplente del sndico el
C. Leandro Agustn Garca, alcalde nico constitucional el C. Santiago
Bautista, suplente del alcalde el C. Jos Mariano Dolores y como
Regidores propietarios los C. Flix Francisco Corts, Antonio Sebastin
Martnez, Jos Pnfilo Ortiz, Jos Desiderio Hernndez y Jos Vicente
Corts. Bajo esta administracin se le dio continuidad a la obra con un
avance de 1.5 metros al contorno, as como tambin se elaboraron 40 000
ladrillos y 360 fanegas de cal.

- En 1894 estando como presidente municipal C. Juan Catarino Ruz, sndico
procurador municipal el C. Felipe de Jess Garca, alcalde nico
constitucional el C. Miguel Pablo Reyes y como regidores propietarios los
C. Lus Gonzlez Reyes, Jos Catarino Martnez, Manuel Feliciano
Martnez, Jos Porfirio Reyes y Juan Antonio Corts. Estas autoridades u
otros comuneros alcanzaron hacer y colocar 12 300 ladrillos.

- Durante el ao de 1895 bajo mandato del presidente municipal C. Juan
Cenobio Ruz con un avance de fabricacin de 15 700 ladrillos y 412
fanegas de cal.

- En 1896 estando como presidente municipal C. Juan Ceferino Ruz,
sndico procurador municipal el C. Andrs Avelino Garca, suplente del
271

sndico el C. Lus de la Cruz Garca, alcalde nico constitucional el C. Juan
Catarino Ruz y como regidores propietarios los C. Antonio Sebastin
Martnez, Jos Catarino Martnez, Jos Ireneo Martnez, Toms Florentino
Reyes y Juan Baltazar.

- En este periodo se compraron cuatro carretillas de madera y tres canales
de lata para la Santa Sacrista. Se avanz tambin dos tercios del cuerpo
estructural del templo bajo la direccin del albail Lpez, quien adems de
este trabajo logr culminar con la construccin de la sacrista en este
mismo ao.

- Durante el transcurso del ao de 1897 y bajo la administracin del
presidente municipal C. Juan Albino Martnez, suplente del presidente el
C. Gabriel Jos Garca, sndico procurador municipal el C. Jos Santiago
Bautista, suplente del sndico el C. Juan de Dios Jurez, alcalde nico
constitucional el C. Juan Nepomuceno Ruz, suplente del alcalde el C. Jos
Victoriano Bautista y como regidores propietarios los C. Toms Pomposo
Martnez 2, Juan Antonio Jurez, Fermn Claudio Ruz, Juan Antonio
Corts y Ceferino Baos. Bajo la administracin de estas autoridades se
alcanz fabricar 2 322 ladrillos, 400 fanegas de cal y un avance de una vara
ms de los dos tercios del cuerpo estructural del templo.

- En el ao de 1898 es presidente municipal el C. Jos Antonio Bautista,
suplente del presidente el C. Antonio Sebastin Martnez, sndico
procurador municipal el C. Felipe de Jess Ruz, alcalde nico
constitucional el C. Juan Cenobio Ruz, suplente del alcalde el C. Susano
Liberato Gmez y como regidores propietarios fueron los C. Jos Ruz
272

Juan de Dios Martnez, Reymundo Bautista, Toms Florentino Reyes y
Jos Ireneo Martnez. En este ao se lograron elaborar 16 800 ladrillos.

- En 1899 es presidente municipal el C. Toms Pomposo Martnez 2,
suplente del presidente el C. Leandro Agustn Garca, sndico procurador
municipal el C. Juan Albino Martnez, suplente del sndico el C. Antonio
Martnez, alcalde nico constitucional el C. Ceferino Ruz, suplente del
alcalde el C. Manuel Feliciano Martnez y como regidores propietarios los
C. Jos Romn Martnez, Fermn Claudio Ruz, Jos Anastasio Prez,
Evaristo Jos Snchez y Manuel Antonio Garca. Con el esfuerzo de estas
autoridades y de otros ciudadanos se alcanzaron a elaborar 606 fanegas de
cal y 16 almudes, el cual permiti trabajar tres arcos pechinas, 2 ventanas
con rejas de fiero y la claraboya con su respectiva reja y las letras que deca
SANTA CATARINA VIRGEN Y MRTIR 1899.

- En el ao de 1900 siendo presidente municipal C. Felipe de Jess Garca,
suplente del presidente Lus Gonzlez Reyes, sndico procurador municipal
el C. Juan de Dios Jurez, suplente del sndico el C. Andrs Po Garca,
alcalde nico constitucional el C. Lus de la Cruz Garca, suplente del
alcalde el C. Juan Clemente Martnez y como regidores propietarios
fueron los C. Jos Victoriano Martnez, Juan de Dios Martnez, Ceferino
Baos, Jernimo Ruz y Lorenzo Catarino Martnez. En este ao solo se
continu con la estructura del monumento catlico colocando 4 400
ladrillos usando 153 fanegas de cal.

273

- Describe el documento que hasta estos aos se reconoca y se respetaba el
significado de los sonidos de tres grandes campanas. Dichas campanas se
mencionan a continuacin:

- La campana de Santo Toms es denominada campana de la escuela.
- La campana de San Bernardo es denominada campana de la msica.
- La campana de Santa Catarina se denomina campana mayor.

- En 1902 el ayuntamiento de Santa Catarina se encontraba integrado por los
siguientes ciudadanos: Juan Avelino Martnez (presidente) , Juan de Dios
Martnez, Ceferino Baos, Jernimo Ruz y Lorenzo Catarino Martnez;
sndico Juan de Dios Jurez y su suplente Andrs Po Garca; Alcalde Lus
de la Cruz Garca y su suplente Juan Clemente Martnez; Golao municipal
Jos Martnez y como mayores de gobierno los C. Jos Mara Flix y Juan
Nepomuceno Agudo; Fiscales: Pnfilo Ortiz y Jos de Siderio Hernndez.
Bajo la administracin de estas autoridades se hicieron 4 400 ladrillos y
153 fanegas de cal.

- Los pasajeros vendedores de panela no quedaban exentos, pues, fueron
obligados a cooperar con una piedra. Las piedras se fueron acumulando en
el sitio donde actualmente se encuentra el edificio de la tienda campesina.
Dicho lugar se muestra en la foto N. 93.

274

Foto N. 93 Lugar donde se acumularon las piedras.

- En 1930 se comenz la reconstruir con materiales de cemento, tabiques y
lmina. Fue ste el diseo estructural que permaneci hasta fines del siglo
XX. Recientemente ha sufrido otras modificaciones, tal es el caso de la
complementacin con bveda en el ao 2006, periodo del presidente C.
Julio Corts Martnez.

11.1.1.1 Misiones de la iglesia
98

- Dar a conocer la palabra de Dios
- Predicacin de la Biblia
- Oraciones
- Casamientos

98
Carpeta histrica de Santa Catarina Loxcha. Documento Op. Cit.

275

- Bautismos
- Comuniones
- Confirmaciones
- Misas especiales
La estructura fsica del templo Catlico antes y despus de la reconstruccin
reciente, se puede ver en las fotos N. 94-96.

Foto N. 94 Templo Catlico con techo de lmina.

Fuente: Enciclopedia de los Municipios de Mxico. Estado de Oaxaca. Santa Catarina Op. Cit.

276

Foto N. 95 Templo Catlico con bveda y campanario.

Foto N. 96 Templo Catlico visto desde un lado
277

11.1.2 Fechas principales, celebraciones e imgenes de Santa Catarina,
Santo Toms y San Bernardo

11.1.2.1 Principales celebraciones
99

En el cuadro Numero 4 se mencionan las fechas en que se llevan a cabo las
celebraciones ms sobresalientes en la poblacin. Tambin se menciona a
grandes rasgos a quien se celebra en dicha temporalidad.

Cuadro N. 4 Fechas de las principales celebraciones.
FECHAS SE CELEBRA A:
25 de Noviembre Santa Catarina Virgen Mrtir
20 de Agosto San Bernardo
7 de Marzo Santo Toms
Marzo- Abril (Quinto viernes) Jess de las Peas
19 de Marzo San Jos
15 de Mayo San Isidro Labrador
16 de Julio La Virgen del Carmen
12 de diciembre/12 de enero La Virgen de Guadalupe

11.1.2.2 Imgenes de Santa Catarina, Santo Toms y San Bernardo
100

Para tener una referencia ms completa sobre la vida y obra tanto de Santa
Catarina como de Santo Toms y San Bernardo se recomienda revisar sus
biografas los cuales estn disponibles en los Anexos N. 3, 4 y 5
respectivamente. Por lo que respecta a las imgenes de la Patrona Santa

99
Catarina Loxcha. Documento Op. Cit.
100
Catarina Loxcha. Documento Op. Cit.
278

Catarina y los dos Patrones Santo Toms y San Bernardo se recomienda ver
serie de fotos N. 48.

Serie de fotos N. 48 Imgenes de la Patrona Santa Catarina, del Patrn San
Bernardo y del Patrn Santo Toms.
279

11.2 Denominacin Iglesia Evanglica Bautista Rey de Gloria
Asociacin Religiosa.

11.2.1 Cronologa de la iglesia Bautista
101

- Durante los das del ao de 1963 la palabra de Dios por interpretacin
evanglica se haba pronunciado por vez primera en Santa Catarina
Loxcha, y uno de los primeros en aceptar esta religin fue el seor
Idelfonso Bautista Ruz. Meses despus el seor comenz hacer las
primeras campaas de evangelizacin, hecho que lo condujo a la crcel
porque segn las autoridades municipales estas nuevas prcticas
presentaban una actitud diferente a las creencias religiosas que dieron
sustento a la fundacin del pueblo.

- La confrontacin entre este ciudadano y las autoridades no tuvo solucin
en nuestra poblacin, sino hasta en el distrito 30 de Pochutla el 12 de
octubre de 1963. Al regresar del distrito, Idelfonso sigue con la campaa de
evangelizacin y esta vez lo acompaaron los seores Calletano Baos
Dolores y familia, Jos Lpez y familia y Genaro Ruz y familia. La
direccin de cultos religiosos bajo la conduccin del protagonista Idelfonso
se realiz en su propio domicilio.

- Una vez conformado la pequea asociacin, reciben la visita del pastor
Mardonio Santos Hernndez procedente de los coatlanes, zona donde vena

101
Crnica de la iglesia Rey de Gloria Asociacin Religiosa. Documento del archivo de la iglesia
Bautista, revisado el 23 de agosto de 2006. Santa Catarina Loxcha, pp. 1-18.

280

caminando la evangelizacin por esta denominacin; San Sebastin
Coatln para ser ms exacto.

- Al enterarse de esta visita, el presidente municipal el C. Agustn Jurez y el
secretario Rafael Garca Ruz impusieron su voluntad sobre Idelfonso,
encarcelndolo por tercera vez.

- En 1968 el templo catlico estaba en remodelacin. Par lo tanto, en los
primeros das del mes de enero los topiles cargaban una alcanca para
recorrer todo el pueblo juntando una colecta para la continuidad del trabajo
de construccin de la iglesia catlica. Al recibir la vista de los topiles, el
seor Idelfonso en vez de depositar unas monedas en la alcanca deposit
un par de folletos que llevaba por ttulo cada latido de tu corazn. Al
realizar el conteo monetario, los sacristanes se percataron de los folletos e
inmediatamente hicieron la denuncia dizque por abuso. Las autoridades
aplicaron una sancin de 24 horas de crcel al seor Idelfonso.

- Aparentemente en 1971 los nimos entre religiones y autoridades se haban
tranquilizado, permitiendo la consolidacin de un acuerdo entre los
evangelios para la compra de un solar y posteriormente construir una casa
de oraciones. Al estar abriendo sitio las autoridades vuelven a intervenir
para encarcelar al encargado de la obra el C. Lus Baos. Adems, fue
amenazado para firmar un acta de resignacin y de no a la construccin de
la casa de cultos.

281

- Despus de haber quedado en libertad el encargado de obra se prosigui
con el trabajo, de tal forma que en 1975 se logr construir la primera casa
de adoraciones con los materiales de lmina, madera y barro.

- Desde su conformacin hasta 1978 fue denominado Misin. En este ao
continu sus actividades pero con un nuevo nombre rey de Gloria,
Asociacin Religiosa.

- El 29 de noviembre de 1979 un temblor destruye el templo.

- En 1980 comienza la reconstruccin del templo con material de tabicones y
cemento.

- En 1982 se colocan las primeras piedras angulares del templo.

- En 1883 termina la reconstruccin del templo quedando cubierto con techo
de lmina galvanizada y muros de tabiques.

- En el 2001 se consigue el registro formal de la Secretara de Gobernacin,
siendo una combinacin de letras y nmeros: SGAR/13953/2001.

- El 13 de junio del 2001 se obtuvo el registro formal de la asociacin
religiosa ante la Secretara de Hacienda Y Crdito Pblico.
La ms reciente remodelacin del templo se llevo a cabo en las siguientes
etapas:

282

- Primera etapa: construccin de muro de contencin.
- Segunda etapa: 23 de diciembre de 2003 inicia la reconstruccin del
templo con material industrializado.
- Tercera etapa: del 17 de enero al 6 de mayo de 2005 se coloca el techo con
lamina galvanizado. El trabajo estuvo a cargo del maestro albail Isaas
Bautista Snchez.
- Estas remodelaciones no implica el arreglo definitivo, lo cual significa que
se seguirn dando los acabados conforme se requiera.

11.2.2 Misiones de la iglesia
102

- Celebrar adoracin pblica a Dios.
- Realizar sistemticamente la predicacin bblica.
- Enseanza sobre la Biblia y con el mensaje del evangelio de Jesucristo.
- Invitar a las personas a que aceptan a Cristo como su salvador.
- Hacer oracin.
- Servir y ayudar al necesitado.
- Casamientos.
- Llevar el evangelio a otros pueblos.
- Bautismos.

En las fotos N. 97-99 y serie de fotos N. 49 podemos ver la materializacin de
lagunas misiones de la iglesia y mientras que en las fotos N. 100 y 101 se
aprecia la estructura de la iglesia.

102
Felipe Agudo Reyes. Pastor de la iglesia evanglica Bautista Rey de Gloria. 28 de diciembre
de 2006, 10:00-14:00 hrs.
283

Foto. N. 97 Celebracin en el interior del la Iglesia.
Fuente: Pastor Felipe Agudo. Coleccin 2008.

Foto N. 98 Integrantes del grupo Cristo es el Camino.
284

Foto N. 99 Enseanza Bblica.

Serie de fotos N. 49 Celebracin de una boda.
285

Foto N. 100 Templo evanglico Bautista Rey de Gloria.

Foto N. 101 Templo evanglico Bautista Rey de Gloria visto desde un
costado.

286

11.3 Denominacin Pentecosts. Centro Familiar Cristiano El Camino

11.3.1 Cronologa
103

- Nmero de registro ante la Secretara de Gobernacin con clave
SGAR/556/93, RIM940225PQ7 y JIPA/INVOL.993.RFC.

- La religin denominada Pentecosts, CENTRO FAMILIAR
CRISTIANO: EL CAMINO, llego a Santa Catarina el 5 de mayo de 1963
fungiendo como intermediario el pastor Miguel Cabrera Carlos Gordillo
procedente de la ciudad de Mxico. Esta persona tuvo contacto con las
primeras familias que son: Godofredo Agudo Garca y Victoria Garca.

- El 18 de octubre de 1988 inici el culto familiar en la casa con N 10 de la
calle 2 de Morelos honrando al Santo Patrn Jesucristo nuestro seor. La
ceremonia era encabezado por el seor Godofredo Agudo y su hermano
Floriberto Agudo Jurez y familia, sus padres Fernando Agudo y esposa,
siendo das de culto el martes, viernes, sbado y domingo.

- El 20 de diciembre de 1988, un canadiense de nombre Gustavo Shogers y
un toluqueo llamado Paulino Lpez lvarez visitan nuestra poblacin
para impartir clases bblicos durante un ao. Posteriormente se trasladaron
a los pueblos de San Baltazar Loxcha, Santa Marta Loxcha, San Antonio
la Lana Coatln y la ranchera del Gaviln para continuar con la misin
religiosa.

103
Biografa de la congregacin en la iglesia, Centro Familiar Cristiano: El Camino. Acta de
valor estimativo del local y de los muebles, 1993. Documento del archivo de la iglesia Pentecosts.
Revisado el 21 de septiembre de 2006, 16:00-20:00 hrs.
287

- El 25 de abril 1989 Gustavo fue denunciado por Felipe Bautista en
coordinacin con el presidente y el sndico municipal de San Baltazar
Loxicha, a tal grado que fue encarcelado y amenazado para abandonar
aquella dedicacin. Al no aceptar la propuesta, Gustavo termino pagando
una multa de $ 50 000.00. Posteriormente fueron capturados por
autoridades de la misma poblacin los predicadores Godofredo Agudo,
Carlos Agudo Martnez Y Alfredo Rocha Quintero, quienes en conjunto
pagaron la cantidad de $ 100 000.00 de multa.

- A pesar de lo ocurrido, los creyentes de San Baltazar siguieron rindiendo
cultos bajo la direccin de las primeras personas convertidas en
evangelios, el seor Enrique Mendoza Bautista y su esposa Elia Bautista,
siendo los das de cultos los das mircoles, sbados y domingos.

- El 15 de abril de 1993 deja de ser pastor el C. Carlos Agudo Martnez y
para cubrir el puesto fue elegido el C. Godofredo Agudo Garca. Este
ltimo compr un terreno de 12 por 5.5 metros de medicin al C. Marcelo
Agudo y posteriormente construir la casa de adoracin con los materiales
de lamina en el techo y barro en la pared. Dicho trabajo gener un gasto de
$130 000.00, y que agregando los anexos acumulan una cantidad de $ 7
130 000.00.
En 1994 se nombro un comit para la permanente vigilancia de la iglesia. Los
integrantes del comit fueron:
- Presidente del comit el C. Mario Corts Ruz.
- Secretario el C. Leovigildo Bautista Reyes.
- Tesorero el C. Macedonio Cruz Martnez.
288

11.3.1.1 Misiones de la Iglesia
104

- Buscar la salvacin.
- Vivir en paz.
- Dar a conocer la palabra de Dios.
- Transformar vidas.
- Servir y ayudar a los necesitados.
- Orar por los necesitados.
- Casamientos.
- Bautismos.
Hoy en da la estructura fsica del la iglesia que corresponde a esta religin se
muestra en la foto N. 102.

Foto N. 102 Templo evanglico Pentecosts.


104
Crispn Martnez Martnez. Protagonista de la iglesia Pentecosts. Entrevista. 21 de septiembre
de 2006. 16:00-20:00 hrs.

289

11.4 Denominacin Evanglica La Luz del Mundo

11.4.1 Cronologa
105

- Menciona Pedro Agudo en su testimonio que el Dios vivo es columna y
apoyo de la verdad La Luz del Mundo, restaurada en Mxico durante el
ao de 1926.

- Diciembre de 1926 viva en Monterrey un seor de nombre Eusebio, quien
en su despertar del fin de semana record que haba soado que unos
ngeles le decan dejars de ser Eusebio y te llamars Arn!.

- Eusebio no le dio tanta importancia en la primera y segunda ves, pero en la
tercera ocasin le preocup en serio, pues ya no estaba dormido cuando
escuchaba la misma voz. Al no levantarse y observar lo que estaba
sucediendo en el exterior de la casa, el techo de su casa se abri para
mostrarse un ngel que lo sealaba diciendo nuevamente tu nombre ser
Arn! y sers reconocido por todo el mundo. Posteriormente y durante las
noches el ngel apareca para darle las indicaciones a Eusebio sobre su
largo recorrido por el mundo. l tom las rdenes del ngel e inicio el
recorrido por todo Jalisco y anunciar el mensaje que Dios le haba
encomendado.

La llegada de esta religin en el poblado de Santa Catarina Loxicha sucedi en
la dcada de los setentas y de la manera siguiente:

105
Pedro Agudo Corts. Protagonista de Op. Cit.
290

- El seor Pedro Agudo Corts se paseaba por las calles de Oaxaca capital,
cuando le nace del corazn asistir y escuchar la palabra de Dios en una
iglesia en la colonia Morelos. Para l, asistir a este tipo de ceremonias le
generaba gran satisfaccin, motivo por el cual decidi bautizarse en la
iglesia de la misma colonia para convertirse en un evangelio ms. Ya
bautizado Pedro regresa a Santa Catarina Loxcha y comienza con la
campaa de evangelizacin.

- Despus de haber reunido unos cuantos compaeros comenzaron a realizar
cultos a Dios en el domicilio del seor Romualdo Jurez y su familia. En
este lugar permanecieron por cuatro aos hasta que se consigui una
propiedad para la instalacin de la iglesia.

- Despus de haber estado utilizando la casa de seor Romualdo Jurez
como iglesia durante un largo tiempo, un voluntario de nombre Teorco
Agudo Dolores pronunci voluntariamente su inquietud para donar un
terreno de utilidad para la construccin de una iglesia.

11.4.1.1 Misiones de la iglesia
106

- Anunciar la salvacin del ser humano.
- Anunciar la creencia y el bautismo.
- Recibir y cumplir con la promesa.
- Anunciar la muerte del seor padre.

106
Pedro Agudo Corts. Protagonista de Op. Cit.
291

En la foto N. 103 se puede ver la estructura fsica de la iglesia evanglica.
La Luz del Mundo.
Foto N. 103 Iglesia Evanglica La Luz del Mundo.

292

XII. LEYENDAS E HISTORIAS REALES, VERSOS, ADIVINANZAS
Y UNA CANCIN

12.1 Leyendas e historias reales.

12.1.1 Rio Ballisto
107

Ro Ballisto se denomina el tramo terrenal que abarca desde la parcela del
difunto Bartolo Ruz, pasando por el puente y abarcando toda la parcela que
actualmente es propiedad del pueblo. Cuenta el C. Vicente Bautista que este
lugar fue denominado Ro Ballisto desde hace mucho tiempo debido a que en
dicho lugar descansaban junto con sus bestias los peatones provenientes de
Maria Magdalena Loxcha u otros lugares.

Despus de haber descansado unas horas los peatones se marchaban en
direccin a su destino de viaje, pero mientras ellos viajaban los catarineros
identificaron este sitio como Ro Ballisto, quizs por desconocer
exactamente el origen de los peatones o por creer que venan del valle.

El lugar que describe la leyenda puede verse en la foto N.104.

107
Vicente Bautista Ruz. Ciudadano Op. Cit.
293

Foto N. 104 Ro Ballisto.

12.1.2 La mujer errante
108

Era un mes de octubre como a las 8:00 de la maana cuando el seor
Mardonio Reyes Garca sali de su casa dirigindose a su parcela que se
localiza en el cerro La Guacamaya con el objetivo de alimentar a su asno.
Al llegar al lugar le quito la silla a su asno y lo solt para que comiera,
mientras tanto, l empez a repasar unas notas de su himnario. Bien
concentrado estaba cantando, pero como a la 1:00 de la tarde, justo cuando
pretenda retirarse de su parcela, escuch de pronto el tarareo (nrara nrara
nrara) de alguien muy cercano a l. Al principio crey que era la voz de una
nia, pero al ponerse observar se dio cuenta de que no era la voz de una nia,
sino de una seora. Mientras Mardonio trataba ver de quien se trataba
cuando a unos metros de distancia sali de repente entre los montes una

108
Mardonio Reyes Garca. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 10 de Agosto de
2008. 13:00-16:00 hrs.

294

seora que a primera vista pareca muy extraa. Ella traa zapatos de hule de
color rojo, cabello largo totalmente enredado como si nunca en su vida lo
haba peinado, pantaln viejo de color rojo y entiznado, tal como si hubiera
caminado en tierra quemada o jugado con carbn.

Al ver Mardonio a la seora con mucho atrevimiento de pasar justo por donde
l estaba, le dijo: detngase!. La seora contesta y por qu voy a
detenerme? y sigui caminando. El seor le dice nuevamente detngase. La
seora vuelve a decir Por qu? y sigue caminando. El seor exclama
nuevamente diciendo: detngase porque al parecer piensa pasar justo donde
yo estoy parado, es ms, De dnde es usted? y Qu hace aqu?; La
seora se detiene y con una voz muy pasiva responde: soy de San Pedro
Coatln y en estos momentos ando jugando. El seor dice: no puedo creerlo,
pero si quiere pasar le pido que lo haga por los costados de mi posicin. La
seora accede y pasa a unos metros para seguir su recorrido y tarareando como
una nia.

Despus de haberse alejado la seora, Mardonio pens en regalarle unas
tortillas, pero decidi no hacerlo para no interrumpir su lento caminar con
direccin hacia la carretera de San Baltazar. Despus de unos segundos el
seor record que por donde la seora se diriga haba dejado la montura de su
asno en la cual haba una villa que la seora fcilmente podra llevarse o
simplemente tirarlo. l decide seguirla pero la sorpresa que se llevo es que
por ningn lado la volvi a ver. Parte del cerro la guacamaya se muestra en la
serie de fotos N. 49

295

Serie de fotos N. 49 Parte del cerr la guacamaya.

12.1.3 La mujer de blanco
109

Cuenta el seor lvaro Oseguera que cuando tena trece aos de edad viajaba
mucho hacia los distritos de Miahuatln y Ejutla para vender sus pias u otros
productos. Para realizar este tipo de viajes, l tena que levantarse a la 1:00 de
la maana para ensillar y cargar sus burros en el sitio que actualmente ocupa
la casa de deportes; pero un da cuando ni bien arriaba los asnos vio salir de
bajo de la actual tienda campesina a una seora vestida de blanco y pelo lacio
que se adelantaba hacia la misma trayectoria (hacia Miahuatln y Ejutla).

Aquella seora los acompaaba conservando su distancia hasta desaparecer a
la altura de la mariposa. Esto pas una, dos y tres veces, pero lo curioso no era
la distancia que los separaba, ni los das y horas en que se apareca, sino mas
bien, la frecuencia con la que resbalaba con su frondoso pelo lacio y en el
mismo lugar.

109
lvaro Oseguera Garca. Ciudadano Op. Cit.
296

En los ltimos aos casualmente en el mismo lugar donde la seora de blanco
y pelo lacio resbalaba ha ocurrido dos accidentes que lamentablemente han
cobrado la vida de dos personas.

El tramo de los accidentes abarca desde la casa del C. Apolonio Corts y el C.
Arturo Oseguera. Este lugar se visualiza en la fotografa N. 105.

Foto N. 105 Tramo accidentado.


12.1.4 La nia misteriosa
110

Cuenta el seor Mardonio que un da como cualquiera, una nia en sus
jugueteos extraamente comenz a encontrar monedas de 1 de 2 y de 5 pesos,
pero es de extraar que no solo fuera en dos o tres ocasiones, sino varias

110
Mardonio Reyes Garca. Ciudadano Op. Cit.
297

veces. El padre de la nia al enterarse de lo que estaba sucediendo decidi
hablar seriamente con ella, pero la nia no poda responder de otra forma ms
que diciendo que el dinero no se la robaba a nadie, ella casualmente lo
encontraba. Posteriormente, las monedas ya no se aparecan por si solas, sino
le eran entregados personalmente por otra nia desconocida en las afueras de
la escuela.

Las hermanas de la nia que reciba monedas se preocuparon por la menor y
decidieron cuidarla con la intencin de conocer a la misteriosa nia que
regalaba dinero; pasaron dos o tres das y nunca se present la desconocida.
Tal parece que la extraa misteriosamente apareca cuando a la menor nadie la
cuidaba, entonces, el padre de la menor decidi cuidar de su hija para
protegerlo de la desconocida. Sin embargo, l nunca tuvo la oportunidad de
ver a la nia que regalaba monedas, pero lo que s pudo ver es que su hija al
no encontrarse con la desconocida comenz a dirigirse de manera muy extraa
y misteriosa con toda su familia.

12.1.5 Las Nueve Luces
111

Una noche sin luz elctrica y como alrededor de las 10: 00 hrs de la noche, el
seor Mardonio sali del municipio para llegar a su domicilio sin ninguna
preocupacin y temor. Sin embargo, al pasar junto al domicilio del seor
Gelacio Garca Velasco vio claramente dos luces al lado derecho del camino.
En primera instancia pens que era el reflejo de alguna luz que penetraba entre
las hojas de las plataneras, pero al asomarse detalladamente se percat que las
luces eran similares a los de una linterna de mano que alumbraba hacia el

111
Mardonio Reyes Garca. Ciudadano Op. Cit.
298

suelo a una altura de medio metro y 20 centmetros de distancia entre ellas. Al
percatarse de esto decidi quedarse ah observando las luces hasta que dos
jvenes llegaron y el seor les explico que a unos metros enfrente vea dos
luces. Sin embargo, los jvenes no podan verlos por el resplandor de sus
lmparas, por lo tanto, las apagaron para poder verlo e impresionarse, pero los
dej aun mas impresionados cuando aparecieron en lnea recta otras siete luces
con las mismas caractersticas.

Despus de observar las nueve luces los ciudadanos se retiraron hacia sus
respectivos domicilios. Al da siguiente cuando lo contaron a sus amistades
ninguno de ellos les crea, por lo tanto, acudieron al lugar para verlos con sus
propios ojos. En un principio no vean nada, pero despus de un rato lograron
identificarlo y al no encontrar una explicacin al suceso huyeron
inmediatamente del lugar. El lugar del acontecimiento se muestra en la
siguiente foto N.106

Foto N. 106 Portillo Palmita del Sol.
299

12.1.6 El ojo de Agua
112

Desde mucho tiempo atrs las personas viajaban mucho, al salir de viaje
sufran de hambre y de sed. Una vez un seor y su esposa que venan del sur y
se dirigan hacia el norte pasaron por sta regin por donde hoy se encuentra
la poblacin de Santa Catarina Loxcha y como el lugar es muy alto no haba
nacimientos de agua. La seora que estaba embarazada se empez a sentir mal
pues en ese momento iba dar a luz, entonces el seor pens en regresar hacia
atrs para buscar agua, pero no poda dejar abandonado ah a su esposa,
entonces decidi quedarse ah con su esposa aunque se murieran de sed. La
seora al verse en sta situacin comenz a llorar amargamente pues no quera
que su hijo tambin muriera de sed. Sin embargo, la seora muere mucho
antes de que pudiera dar a luz.

Cuenta la leyenda que en ese instante el seor vio como brot del suelo una
corriente de agua, la cual se fue extendiendo rpidamente por el suelo
surgiendo as de la nada y en la cumbre de un cerro un nacimiento que hoy se
conoce con el nombre del ojo de agua. Hasta en la actualidad hay personas que
cuentan que en las noches al pasar por aquel lugar escuchan el llanto de una
seora y de un nio recin nacido.

112
Juan De la Cruz Martnez. Ciudadano de Santa Catarina Loxicha. Entrevista. 18 de diciembre de
2004, 17:00-20:00 hrs.
300

12.1.7 Da de Muertos
113

Cuenta la leyenda que una persona que vivi en la poblacin hace mucho
tiempo era muy cerrado y no le gustaba celebrar la tradicional fiesta del da de
muertos o ms bien no le gustaba gastar nada, siempre estaba pensando en
cmo cuidar y hacer crecer su dinero que posea. Por lo tanto cuando llegaban
stas fechas de celebrar, sta persona se aislaba de los dems, es decir, se
encerraba en su casa con su familia poniendo en su mesa solo un vaso con
agua; si alguien lo iba a visitar no habra su puerta ya que pensaba que todas
las personas que en ese da lo iban a visitar solo queran cosas regaladas o que
ste le diera algo de dinero.

Este era su comportamiento todos los aos pero fue una vez que se le olvid
que estas fechas se acercaban, por lo que sali a la calle y se puso a tomar
mucho y cuando iba de regreso para su casa se cay en el camino y se qued
dormido. Ya de madrugada cuando sinti fro se levant y escuch que mucha
gente vena llegando al pueblo, unos venan platicando y otros rindose a
carcajadas; en eso estaba cuando vio entre una multitud que se acercaba hacia
donde l estaba sentado a su abuelo que ya haba muerto muchos aos atrs.

Su abuelo lo reconoci inmediatamente, se le acerc y le dijo: hemos hecho un
viaje muy largo con mis amigos para venir a visitarte, traemos mucha
hambre, y supongo que nos tienes preparado algo para comer. El seor le
contest que no tena preparado nada, Entonces su abuelo les dijo a sus
amigos: Me siento decepcionado porque he viajado mucho para estar a aqu y
mi familia no nos prepar nada para disfrutar, mejor voy con ustedes pero me

113
Juan de la Cruz Martnez. Ciudadano Op. Cit.
301

recuerden que cuando ya nos vamos pasaremos por mi nieto para que nos
ayude con nuestra bolsa en el camino.

El seor sorprendido por lo que haba escuchado vio como esa multitud de
personas se alejaban de aquel lugar hasta perderse de su vista. Hasta entonces
como ya estaba amaneciendo corri para su casa y efectivamente en su casa
no haba nada de alimentos preparados, tom entonces bastante dinero y se fue
corriendo a comprar en casa de sus vecinos algo de comida y algunas frutas
para poner algo en su mesa y festejar con su familia.

A muchas personas que encontraba les contaba lo que le haba sucedido,
incluyendo a su familia. Sin embargo, nadie le crey nada. Cuenta la leyenda
que al tercer da cuando la tradicional fiesta se termina sta persona muri de
una forma muy misteriosa ya que en ocasiones antes de morir peda a gritos
que los dejaran estar en paz y que no quisiera ir a ningn lado pero sus
familiares no vean a nadie que lo estaba obligando a ir a alguna parte. Desde
esa fecha el resto de su familia celebra puntualmente todos los aos la
tradicional fiesta del da de muertos.

12.2 Versos
114

1. Mi madre me dio la vida,
mi padre me dio el sustento,
y el maestro de la escuela,
cultiva mi entendimiento.

114
Manuel Martnez Martnez. Ciudadano Op. Cit.
302

2. Que bonita vas creciendo,
como la espiga de arroz,
por eso no me he casado
para casarnos los dos.

3. Cuando se muere este gallo,
y listo ya su sepultura,
que lloren muchas casadas,
solteras y muchas viudas.

4. Me sub al cerro ms alto,
para divisar los planes,
donde rifen agilillas,
no rifen gavilanes;
ni las enaguas amarillas,
aunque le pongan guilanes.

5. Yo soy anillito de oro,
de la mercera de Espaa,
no te vayas al color,
que tambin la vista engaa;
ni te vayas a quedar
como elotito en caa.

303

6. Desde chiquito me anduve,
por las orillas del mar,
y me contesto la nube,
no me vayas a olvidar.

7. El cielo se est nublando,
las nubes hacen cordn.
que lejos te vas quedando,
prenda de mi corazn.

8. Que bonita cara tienes
lstima que eres loca,
eres como las campanas
todos llegan y te tocan.

12.3 Adivinanzas
115

1. Un palo sancn sancn
y en cada ao da su listn.
(El guaje).

2. Se cantar y se bailar
y para volverme loco
la capa me han de quitar.
(El trompo).

115
Manuel Martnez Martnez. Ciudadano Op. Cit.
304

3. Boludo boludo,
quiso volar y no pudo.
(Casa del comejn).

4. Salta y salta,
solo la cola le falta.
(El sapo).

12.4 Una Cancin: Las chinitas de mi tierra (Chilena)
116

Las chinitas de mi tierra
Son como las de Pinotepa
Lucen bonito cabello
Tambin muy lindas caderas.

Cuando bailan la chilena
Que bonito zapatean!
Y si bailan un corrido
Que bonito cotonean.

CORO

PARA EL DOLOR DE CABEZA
LAS CHINITAS DE MI TIERRA
PARA EL MIL AMORES
LAS CHINITAS DE MI TIERRA (2).

116
Miguel Garca Ruz. Ciudadano Op. Cit.
305

Si caminan en la calle
Lucen bien sus zapatillas
Pero cuando llevan falda
Que bonitas pantorrillas.

Si estn en la cantina
Te cuentan de mil amores
Y si t cuentas tus penas
Hasta te ponen las flores.

306

XIII. COMENTARIOS FINALES

La materializacin de ideas es la gran evidencia del conocimiento, de la
voluntad y compromiso que se tiene con la sociedad. En este caso, la
impresin de unos cuantos ejemplares no indica ser un caso cerrado, sino el
inicio de un largo camino que todos los catarineros tenemos derecho a
recorrer, un camino difcil de transitar debido a la existencia de diversas
restricciones econmicas, sociales, polticas, culturales y religiosas.

Comprometernos con la integracin y estructuracin de un documento con
estas caractersticas fue para nosotros un enfrentamiento con las mltiples
restricciones; durante el proceso, nos encontramos con diferentes prcticas
sociales y restricciones que en algunos casos premiaron nuestras acciones, en
otros, solo la obstaculizaron. Pero a pesar de esto e independientemente de los
reconocimientos que de ello pueden derivar, nosotros seguimos trabajando,
pues persiste en nuestra mente la idea de reducir costos en la adquisicin de
datos histricos del municipio y ponerlo gratuitamente a disposicin del
pblico interesado.

El avance que se ha dado con este trabajo ha sido producto de nuestra
capacidad de negociacin y disponibilidad de las personas que fueron
consultadas. Ahora el siguiente paso consiste en observar el grado de
aceptacin por parte del pblico y con base a ello analizar de forma crtica los
diferentes puntos de vista, y si es posible, buscar a travs de otros medios la
informacin necesaria.

307

Nuestro acercamiento con la realidad evidenca la existencia de mucho
material histrico cuyo paradero no fue identificado, por lo tanto, confiamos
que se dar seguimiento a esta lnea de investigacin, cuyo objetivo no solo
radica en escribir lo que a travs del tiempo puede olvidarse, sino tambin
busca trasparentar las administraciones, y a consecuencia proporcionar datos
que facilitan la comparacin y realizacin de anlisis administrativo en los
diferentes periodos presidenciales del municipio de Santa Catarina Loxicha.

La estructura de una monografa de esta extensin fue una experiencia
fundamental debido a que responde parte de la siguiente pregunta Por qu no
se haba hecho este trabajo?
Hacerlo implica exponerse a crticas de todo tipo, e incluso nos dimos cuenta
que aquellas cosas que parecan ser sencillas resultaron ser las ms complejas,
no solo por regirse bajo el sistema de usos y costumbres, sino tambin por la
interferencia cultural de intereses, las tradiciones y los hbitos de mis
paisanos.

Israel Jurez Snchez

308

La materializacin de ideas es un reto que implica dedicacin, esmero,
sacrificio y sobre todo costos de diferente ndole. Sin embargo, no hay
imposibles cuando desde en un principio se tienen claro los objetivos a
alcanzar. Este trabajo, es un ejemplo de ello, ya que desde un principio nos
propusimos reunir en un solo documento la mayor cantidad de informacin
posible referente al municipio y ponerlo ha disposicin del pblico en
general.
Desde los comienzos asumimos la responsabilidad de sacar adelante dicho
trabajo con o sin apoyo externo, por lo que empezamos la recopilacin de
informacin en el ao 2006, seguimos en el 2007 y es hasta finales de 2008
cuando vemos concretizado nuestro esfuerzo.
Durante el proceso de elaboracin nos encontramos con diferentes barreras
que trataron de obstaculizar el logro del trabajo. Por una parte, las barreras
econmicas, polticas y sociales. Por el otro, las barreras culturales y
administrativas. Sin embargo, aferrndonos al objetivo principal logramos
superarlos.
En concreto considero que la diversidad de campos que toca el documento es
amplia y necesita de estudios ms profundos en alguno de ellos. Por lo tanto,
el trabajo representa un primer acercamiento a la divulgacin de las
identidades locales. Con ste trabajo tambin se pretende dejar bases y
despertar inquietudes de futuras generaciones para que este trabajo no sea el
nico sino ms bien sea el pionero de futuras investigaciones.

Felipe Martnez Martnez

309

XIV. BIBLIOGRAFIA

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GONZLEZ Casanova, Pablo. Las Etnias Coloniales y el Estado
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MAYA Lucas, Rosario. Participacin ciudadana y los municipios de usos y
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311

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INSTITUTO NACIONAL DE ESTADSTICA GEOGRAFA E
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BILINGE MORELOS CLAVE: 20DPB1789C. BARRIO PALMITA
DEL SOL DE SANTA CATARINA, LOXICHA, POCHUTLA, OAXACA.
Archivo escolar, revisado 28 de junio de 2008, 4p.

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Entrevista. 20 de Febrero de 2006, 12:00-13:00 hrs.

AGUDO Reyes, Felipe. Pastor de la iglesia evanglica Bautista Rey de
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AGUDO Rubio, Emiliano. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista.
23 de Septiembre de 2007, 12:00-18:00 hrs.

ALCAZAR Lpez, Jairzinho Vctor. Maestro escritor de Miahuatln de
Porfirio Daz. Entrevista. 30 de Agosto de 2008, 11:00-12:00 hrs.

BAUTISTA, Flix. Ciudadano de la Luz. Santa Catarina Loxcha. Entrevista.
16 de Mayo de 2006, 14:00-19:00 hrs.

BAUTISTA, Jess. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 27 de
Septiembre de 2008, 16:00-16:15 hrs.

BAUTISTA Martnez, Juan Demata. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

BAUTISTA Ruz, Vicente. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista.
20 de Agosto de 2007, 10:00-113:00 hrs.

CORTS Martnez, Julio. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha.
Entrevista. 02 de Enero de 2008, 10:00-13:00 hrs.
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DE LA CRUZ Martnez, Juan. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.
Entrevista. 18 de Diciembre de 2004, 17:00-20:00 hrs.

GARCIA, Celedonio. Ciudadano de Rio Carrizo. Santa Catarina Loxcha.

GARCA Hernndez, Facunda. Ciudadana de Santa Catarina Loxcha.
Entrevista. 10 de Agosto de 2006, 17:00-19:00 hrs

GARCA, Leonardo. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 2 de
Noviembre de 2008, 14:00-16:00 hrs.

GARCA Martnez, Prisciliano. Ex presidente municipal de Santa Catarina
Loxcha, 1996-1998. Entrevista. 28 de Septiembre de 2007, 19:00-
20:00 hrs.

GARCA Ruz, Miguel. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 31
de Octubre de 2008, 18:00-21:00 hrs.

GARCA Ruz, Paulino. Expresidente municipal de Santa Catarina Loxcha
2002-2004. Entrevista. 21 de Febrero de 2006, 16:00-20:00 hrs.

HERNNDEZ, Arsenio. Ciudadano del Jardn del Sur. Santa Catarina
Loxcha. Entrevista. 16 de Febrero de 2005. 10:00-11:00 hrs.

JUREZ Snchez, Francisco. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.
315

JUREZ Snchez, Jos Copertino. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

MARTNEZ Agudo, Celerino. Ciudadano de San Bernardo. Santa Catarina
Loxcha. Entrevista. 17 de Abril de 2007, 8:00-12:00 hrs.

MARTNEZ Agudo, Lus. Secretario municipal de Santa Catarina Loxcha
del periodo 2005-2007. Entrevista. 28 de Agosto de 2007, 11:00-
13:00 hrs.

MARTNEZ, Antonio. Ciudadano de La Nueva Luz. Santa Catarina Loxcha.

MARTINEZ Corts, Antero. Ciudadano de la Ranchera San Jos El
Peasco. Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 10 de Agosto de 2008,
12:00-14:00 hrs.

MARTNEZ Garca, Marcelino. Exescribiente municipal del difunto
Cndido Martnez periodo 1993-1995. Entrevista. 18 de Enero de
2008, 19:00-20:00 hrs.

MARTINEZ Martnez, Artemio. Expresidente municipal de Santa Catarina
Loxcha, 1999-2001. Entrevista. 8 de Enero de 2008, 16:00-20:00
hrs.

MARTNEZ Martnez, Crispn. Protagonista de la iglesia Pentecosts.
Entrevista. 21 de Septiembre de 2006, 16:00-20:00 hrs.
316

MARTNEZ Martnez, Manuel. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

MARTNEZ Martnez, Teodoro. Ciudadano de Linda Vista. Santa Catarina
Loxcha. Entrevista. 17 de Abril de 2005, 8:00-12:00 hrs.

MARTNEZ, Rito. Ciudadano de La Reforma. Santa Catarina Loxcha.

MARTNEZ, Rufino. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista. 30
de Octubre de 2007, 14:00-18:00 hrs.

OSEGUERA Garca, lvaro. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

PACHECO, Olegario. Ciudadano de Arroyo Lodo. Santa Catarina Loxcha.

PREZ Bautista, Constantino. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.
Entrevista. 19 de Julio de 2007, 10:00-15:00 hrs.

PREZ, Mario. Ciudadano de La Primavera. Santa Catarina Loxcha.

PREZ Ruz, Marino. Director de la escuela primaria Morelos. Santa
Catarina Loxcha. Entrevista. 28 de Junio de 2008, 16:00-18:00 hrs.

317

REYES Garca, Mardonio. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

REYES Hernndez, Ciro. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha. Entrevista.
27 de Agosto de 2007, 13:00-15:00 hrs.

RUZ Snchez, Socorro. Egresada de la secundaria tcnica N. 127. Santa
Catarina Loxcha. Entrevista realizado el 20 de Noviembre de
2007, 10:30-12:00 hrs.

SNCHEZ Agudo, Hermelindo. Ciudadano de Santa Catarina Loxcha.

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Recuperado el 03 de octubre de 2008, en
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318

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julio de 2007 de: wikipedia.org/wiki/Hurac.

319

ANEXOS

320

ANEXO N. 1 Certificacin del Caf Orgnico.

321

ANEXO N. 2 Resea histrica de la Escuela primaria Morelos.

322

323

324

325

ANEXO N. 3 Biografa de Santa Catalina Virgen y Mrtir
117

Fue Santa Catalina natural de la ciudad de Alejandra. Emple los primeros
aos de su vida en el estudio de las letras sagradas y profanas; y, como estaba
dotada de excelente ingenio, lleg ser un prodigio de sabidura. Sucedi que
Maximino II natural de Dacia y sobrino de Maximiano Galerio, yerno de
Diocleciano, entr repartir el imperio con Constantino el Grande y con
Licinio; y como Egipto perteneca su jurisdiccin, era su ms ordinaria
residencia la ciudad de Alejandra, capital de aquella provincia. Era Maximino
prncipe cruel, no menos heredero de Diocleciano y de Galerio en el odio
implacable contra los cristianos que en la corona imperial. Public un edicto
en estos trminos: A todos los que viven debajo de nuestro imperio, salud.

Habiendo recibido de la clemencia de los dioses un sealado beneficio, hemos
resuelto ofrecerles sacrificios en manifestacin de nuestro agradecimiento. Por
tanto, os exhortamos que todos concurris cerca de nuestra persona para
mostrar por vuestra parte el celo que tenis por nuestros adorables dioses. En
lo dems, si alguno menospreciare nuestro edicto, siguiere otra religin,
adems de que irritar contra s la clera de los dioses, ser rigurosamente
castigado. Acudieron de todas partes por obedecer al emperador. Estaba el
aire obscurecido con el humo de las vctimas; pero, mientras se ofrecan
sacrificios los demonios, se aplicaba Santa Catalina sostener la fe de los
cristianos, hacindolos demostracin de que los orculos del gentilismo eran
puras ilusiones y los que se llaman dioses haban sido hombres mortales, que
se hicieron famosos por sus disoluciones; y, en fin, que no se poda obedecer

117
Segn P. Juan Croisset, S.J. Biografa de Santa Catalina Virgen y Mrtir Recuperado el 03 de
octubre de 2008, en http://www.iteadjmj.com/SANTO/catalina.pdf

326

el edicto del emperador sin hacerse reos de las penas eternas con que los
castigara Dios, Criador del Cielo y de la Tierra, nico Seor que mereca ser
adorado. Despus de haber confirmado as los cristianos, determin
presentarse al mismo emperador para hacerle visible su impiedad, escogiendo
para eso aquel tiempo mismo en que estaban sacrificando los dioses del
imperio. Pidi, pues, que la permitiesen hablarle; y como estaba dotada de una
presencia majestuosa, igualmente que de una rara hermosura, sin dificultad fue
admitida la audiencia.

Dijo, pues, al emperador, con una resolucin que solamente la fe poda
inspirar y sostener, que por s solo debiera haber ya reconocido que aquella
multitud de dioses que adoraba era otra tanta multitud de errores que segua,
pues la misma razn natural estaba demostrando que no poda haber ms que
un supremo soberano Ser, nico y primer principio de todas las cosas. Pero, ya
que su misma razn no le haba descubierto una verdad tan patente, deba por
lo menos rendirse al testimonio de sus ms sabios doctores; los cuales distinta
y claramente enseaban que no haba ni poda haber ms que un solo Dios,
descubriendo el origen de la multitud de sus dioses. Citle para eso Didoro
Sculo, Plutarco y algunos otros, aunque pareca muy extrao que un
emperador por su autoridad y por su carcter debiera desviar los pueblos del
supersticioso culto de mentidas deidades, los provocase ello con su ejemplo.
Por tanto, le suplicaba que se dignase poner fin aquel desorden, rindiendo al
verdadero Dios el supremo culto de adoracin que se le debe, si no quera
exponerse a que, cansado de tolerar tanto sacrilegio, le hiciese al fin conocer
que era el soberano dueo del universo, quitndole con el imperio la vida.

327

No es fcil explicar lo sorprendido que qued el emperador vista de aquel no
esperado discurso; pero, por no dar entender que le haba hecho fuerza,
solamente la respondi que no interrumpira el sacrificio por sus
representaciones, y que acabndole la oira a su satisfaccin. Luego que el
emperador volvi a palacio, mand llamar a Catalina, y la pregunt quin era
y quin la haba dado licencia para hablarle con tanta libertad en un concurso
tan pblico, tan majestuoso y tan respetable. Quin soy yo, le respondi la
Santa, es bien sabido en toda la ciudad de Alejandra: llamme Catalina y mi
casa es de las ms ilustres del pas. Me he dedicado toda la vida al
conocimiento de la verdad: cuanto ms estudiaba, ms iba descubriendo la
vanidad de los dolos que adoras. Mi gloria y mis riquezas consisten en ser
cristiana y esposa de Jesucristo. Todo mi deseo es que t y t imperio le
conozca, renunciando las supersticiones en que os habis criado; esto me dio
aliento para presentarme en l templo, sin otro fin que l de hacerte una
representacin tan humilde como importante y verdadera.

No considerndose el emperador con suficiente caudal para contestar la
doncella filsofa mand convocar cincuenta filsofos de los ms nombrados,
con orden de que se hospedasen en palacio, donde se les trat con la mayor
honra, como que eran los maestros del mundo. Aun no haban llegado los
diputados del emperador adonde se hallaba la Santa para conducirla al teatro
de la disputa, cuando se la apareci un ngel, y la dijo que no temiese;
asegurndola que el Seor le comunicara tanta abundancia de luz, que
convertira los cincuenta filsofos con otros muchos de los circunstantes,
hacindolos conocer Jesucristo, y que por fin de su glorioso triunfo recibira
la palma del martirio.

328

Dicho lo anterior desapareci el ngel, y ella entr en el saln del palacio con
majestuoso despejo, pero con tan grave modestia y compostura, que, poniendo
en ella los ojos una inmensa multitud de personas, ella no levant los suyos
para mirar ninguno. Dironla asiento en medio de los filsofos, con bastante
inmediacin al trono del emperador, que no quera perderla ni una sola
palabra.
Uno de los filsofos se empe desde luego en persuadirla , que deba
tributar reverentes cultos al Sol, bajo el ttulo de Apolo, esforzndose probar
que por su sola hermosura mereca ser adorado, aun cuando, por otra parte, no
produjese tan ventajosas utilidades, al mundo; porque l regla las estaciones
del ao; l fertiliza los campos con las mieses; l produce los metales en las
entraas de la tierra; l pinta las flores con variedad tan hermosa de matices; l
las comunica aquella suavsima fragancia de olores exquisitos; y l, en fin, con
su calor y con su influjo infunde espritu vital en todo cuanta le tiene. De
donde concluy que no se le podan disputar los honores de divino, puesto que
por su virtud sustentaba toda la naturaleza. Parecile Maximino tan
concluyente este argumento, que dio a Catalina por invenciblemente
convencida.

Pero qued extraamente sorprendido cuando oy la prodigiosa facilidad con
que se desembaraz de todo. En primer lugar, cit el testimonio del mismo
Apolo para probar la divinidad de Jesucristo; despus hizo demostracin de
que, si el Sol es el ms hermoso de todos los astros, toda la luz con que brilla
se la debe la magnificencia de Dios, probando que est sujeto su divino
poder, pues cuando Jesucristo expir en una cruz, por la salvacin de los
hombres, el Sol, por decirlo as, se vio precisado mostrar su sentimiento,
mudando de color, y la mitad del da, cubriendo de tinieblas toda la tierra.
329

En fin, dijo cosas tan convincentes y tan claras, que el filsofo qued
enteramente persuadido. Hizo seal el emperador los dems para que
salieran la disputa; pero todos se excusaron, diciendo que todos se daban por
vencidos en la persona del que reconocan como por su jefe y maestro.
Confesaron que no haba ms que un solo Dios verdadero, y que todos estaba
prontos rubricar con su sangre esta verdad, aadiendo el ttulo de mrtires
la profesin de cristianos.

Oh portentoso triunfo de la gracia, y cunta verdad es que Dios escogi las
cosas ms flacas para confundir las ms fuertes! Llam Maximino su
clera y su furor por auxiliares para defender la causa de sus dioses, y la
defendi condenando muerte los que la haban abandonado: recurso feliz,
que fue causa del ms glorioso triunfo. Pasando aquellos sabios de filsofos
cristianos, sufrieron el martirio con invencible constancia. Convirti despus
el Emperador toda su rabia contra Catalina, y la hizo atormentar cruelmente;
pero todo lo sufri con invicta fortaleza la generosa amante de Jesucristo,
conquistando para l muchas almas, aun dentro de la misma crcel.

La emperatriz Porfirio, coronel de la primera legin y otros doscientos
soldados, confesaron Jesucristo, y confirmaron con su sangre esta gloriosa
confesin. Catalina fue condenada por Maximino, y la espada homicida abati
aquella virginal cabeza que haba rehusado la corona del imperio romano,
corriendo leche de la herida, en lugar desangre, para mostrar la pureza y la
inocencia de la noble vctima. Bajaron ngeles del cielo como testigos de su
combate, y para honrar su muerte, la enterraron en la cima del monte Sina,
cantando alabanzas Dios.
330

ANEXO N. 4 Biografa de Santo Toms
118

Toms de Aquino nace en el Castillo de Rocaseca, cerca de Npoles, Italia, en
1225. Es el ltimo hijo varn de una numerosa familia de doce hijos. Su padre
se llamaba Landulfo de Aquino. Con una gran amabilidad en el trato y mucha
delicadeza de sentimientos. Realiz sus primeros estudios en el convento de
los Monjes Benedictinos llamado Monte Casino. Lugar donde le ensean a
meditar en silencio.

Despus estudia cinco aos en la universidad de Npoles, lugar donde conoce
a los padres Dominicos y se entusiasma por esa comunidad. Quiere entrar de
religioso pero su familia se opone. Entonces huye hacia Alemania, pero por el
camino lo sorprenden sus hermanos que viajan acompaados de un escuadrn
de militares y lo ponen preso, encerrndolo en una prisin del castillo de
Rocaseca por 2 aos. Lugar que aprovecha para meditar y aprenderse de
memoria varias frases bblicas. Sus hermanos al ver que por ms que le ruegan
y lo amenazan no logran quitarle la idea de seguir de religioso, le envan a una
mujer de mala vida para que lo haga pecar. Toms toma en sus manos un tizn
encendido y se lanza contra la mala mujer, amenazndola con quemarle el
rostro si se atreve a acercrsele. Ella sale huyendo y as al vencer l las
pasiones de la carne, logr la Iglesia Catlica conseguir un gran santo.

Esa noche contempl en sueos una visin Celestial que vena a felicitarlo y le
traa una estola o banda blanca, en seal de la virtud, de la pureza que le
conceda Nuestro Seor. Al salir de la prisin y al no poder quitarle el habito

118
Biografa de Santo Toms. Recuperado el 03 de octubre de 2008, de
http://www.portalplanetasedna.com.ar/san_aquino.htm Cfr.
http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/5521.htm
331

de religioso lo envan a Alemania a estudiar con el ms sabio Padre Dominico
de ese tiempo, San Alberto Magno. Sus compaeros al verlo tan robusto y
siempre tan silencioso en las discusiones le pusieron de apodo: "El buey
mudo hasta que un da uno de sus compaeros ley los apuntes de este joven
estudiante y se los present al sabio profesor. San Alberto al leerlos les dijo a
los dems estudiantes: "Ustedes lo llaman el buey mudo. Pero este buey
llenar un da con sus mugidos el mundo entero". Y as sucedi despus. A los
27 aos, en 1252, ya es profesor de la famossima Universidad de Pars.

Sus clases de teologa y filosofa son las ms concurridas de la Universidad.
Lo llegan a consultar reyes en decisiones importantes en la Universidad
cuando se traba una enorme discusin acerca de la Eucarista y no logran
ponerse de acuerdo, los bandos aceptan que sea Toms de Aquino el que haga
de rbitro y diga la ltima palabra, y lo que l dice es aceptado por todos sin
excepcin. En 1259 el Sumo Pontfice lo llama a Italia y por siete aos recorre
el pas predicando y enseando, y es encargado de dirigir el colegio Pontificio
de Roma para jvenes que se preparan para puestos de importancia especial.

En 4 aos escribe su obra ms famosa "La Suma Teolgica", obra portentosa
en 14 tomos, donde a base de Sagrada Escritura, de filosofa y teologa y
doctrina de los santos va explicando todas las enseanzas catlicas. Es lo ms
profundo que se haya escrito en la Iglesia Catlica. Por orden del Romano
Pontfice escribi los himnos para la Fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, y
otros bellsimos cantos de la Eucarista. Pocos meses antes de morir tuvo una
visin acerca de lo sobrenatural y celestial, y desde entonces dej de escribir.
Cuando se le pregunt acerca de la causa por la cual ya no escriba ms,
332

exclam: "Es que, comparando con lo que vi. en aquella visin, lo que he
escrito es muy poca cosa".

Este santo ha sido el ms famoso profesor de filosofa que ha tenido la Iglesia.
Su humildad: Cumpla exactamente aquel consejo de San Pablo: "Consideren
superiores a los dems". Siempre consideraba que los otros eran mejores que
l. Aun en las ms acaloradas discusiones expona sus ideas con total calma;
jams se dej llevar por la clera aunque los adversarios lo ofendieran
fuertemente y nunca se le oy decir alguna cosa que pudiera ofender a alguno.
Su lema en el trato era aquel mandato de Jess: "Tratad a los dems como
deseis que los dems os traten a vosotros".

Muri el 7 de marzo de 1274 a la edad de 49 aos cuando se diriga al concilio
de Lyon. Fue declarado santo en 1323 apenas 50 aos despus de su muerte. Y
sus restos fueron llevados solemnemente a la Catedral de Toulouse un 28 de
enero de 1323.
Oracin bblica que Santo Toms le deca al Seor, para pedirle el don de la
Sabidura. Dice as:
"Oh Dios misericordioso: envame la Sabidura que asiste junto a ti. Mira que
soy un ser dbil, demasiado pequeo para lograr conocer qu es lo que ms te
agrada a ti. Sin la sabidura que procede de ti, no ser estimado en nada.
Contigo est la sabidura que te asisti cuando creabas el mundo, la sabidura
que nos ensea qu es lo ms grato a tus ojos y lo que ms nos conviene hacer.
Envame tu sabidura desde el cielo para que me asista en mis trabajos y me
ilumine qu es lo que ms te agrada en cada momento. Que ella me gue
prudentemente en todas mis obras" (Sab. 9, 1-11) Amen.
333

La aportacin principal de Santo Toms consiste en la ligazn que establece
entre filosofa y teologa, o dicho de otra manera, entre razn y fe. En este
sentido, incorpor plenamente el pensamiento aristotlico, en especial el
mecanismo lgico deductivo como herramienta del conocimiento, a un mundo
medieval dominado por el platonismo y el agustinismo. Considera la filosofa
como una ciencia subordinada a la teologa, si bien su papel y objetivo
fundamentales son complementarios. As, aceptando como cierta la religin
revelada y todos sus contenidos, la filosofa y el conocimiento humano
pueden, por medio de las herramientas precisas (el mtodo lgico-deductivo),
probar y dar por ciertos los dogmas de la fe, entre ellos el mayor de todos: la
existencia de Dios. Estableci la posibilidad de un orden moral basado en la
idea del Bien, alcanzable, libre y voluntariamente por el hombre mediante el
conocimiento del mundo.

334

ANEXO N. 5 Biografa de San Bernardo
119

San Bernardo de Claraval (1090-1153). Naci en Borgoa (Francia) en el ao
1090, en el Castillo Fontaines-les-Dijon. Sus padres eran los seores del
Castillo y fue educado junto a sus siete hermanos recibiendo una excelente
formacin en latn, literatura y religin. San Bernardo es, cronolgicamente,
el ltimo de los Padres de la Iglesia, pero es uno de los que ms impacto ha
tenido en ella.
Su personalidad: Bernardo tena un extraordinario carisma de atraer a todos
para Cristo. Amable, simptico, inteligente, bondadoso y alegre, incluso muy
apuesto, pues sabemos que su hermana Humbelina le llamaba cariosamente
con el apelativo de "ojos grandes". Durante algn tiempo se enfri en su
fervor y empez a inclinarse hacia lo mundano. Pero las amistades mundanas,
por ms atractivas y brillantes que fueran, lo dejaban vaco y lleno de hasto.
Despus de cada fiesta se senta ms desilusionado del mundo y de sus
placeres.

La visin que cambi su trayectoria: Una noche de Navidad, mientras
celebraban las ceremonias religiosas en el templo, se qued dormido y le
pareci ver al Nio Jess en Beln en brazos de Mara, y que la Santa Madre
le ofreca a su Hijo para que lo amara y lo hiciera amar mucho por los dems.
Desde este da ya no pens sino en consagrarse a la religin y al apostolado.
Un hombre que arrastra con todo lo que encuentra, Bernardo se fue al
convento de monjes benedictinos llamado Cister, y pidi ser admitido. El
superior, San Esteban Harding lo acept con gran alegra.

119
Biografa de San Bernardo. Recuperado el 03 de octubre de 2008, de
http://webcatolicodejavier.org/sanbernardo.html
335

Toda su familia ganada para Cristo: Bernardo volvi a su familia a contar la
noticia y todos se opusieron. Los amigos le decan que esto era desperdiciar
una gran personalidad para ir a sepultarse vivo en un convento. La familia no
aceptaba de ninguna manera. Pero Bernardo les habl tan maravillosamente de
las ventajas y cualidades que tiene la vida religiosa, que logr llevarse al
convento a sus cuatro hermanos mayores, a su to y 30 compaeros de la
Nobleza que dejaron todo para unirse a Cristo.

Dicen que cuando llamaron a Nirvardo el hermano menor para anunciarle que
se iban de religiosos, el muchacho les respondi: "Aj! Con que ustedes se
van a ganarse el cielo y a m me dejan aqu en la tierra? Esto no lo puedo
aceptar". Un tiempo despus, tambin l se hizo religioso del Cister. Antes de
entrar al monasterio, Bernardo llev a su finca a todos los que deseaban entrar
al convento para prepararlos durante varias semanas, entrenndolos acerca del
modo de cmo deban comportarse para ser unos fervorosos religiosos.

En el ao 1112, a la edad de 22 aos, entra en el monasterio de Cister. Ms
tarde, habiendo muerto su madre, entra en el monasterio su padre. Su hermana
Humbelina y su cuado, de mutuo acuerdo decidieron tambin entrar en la
vida religiosa. Posteriormente lleg tambin su hermana Humbelina a la gloria
de los altares. En la historia de la Iglesia es difcil encontrar otro hombre que
haya sido dotado por Dios de un poder de atraccin tan grande para llevar
gentes a la vida religiosa, como el que recibi Bernardo. Las muchachas
tenan terror de que su novio hablara con el santo. En las universidades, en los
pueblos, en los campos, los jvenes al orle hablar de las excelencias y
ventajas espirituales de la vida en un convento, se iban en numerosos grupos a
que l los instruyera y los formara como religiosos.
336

Durante su vida fund ms de 300 conventos para hombres, e hizo llegar a
gran santidad a muchos de sus discpulos. Lo llamaban "el cazador de almas y
vocaciones". Con su apostolado consigui que 900 monjes hicieran profesin
religiosa.

Fundador de Claraval: En el convento del Cister demostr tales cualidades de
lder y de santo, que a los 25 aos (con slo tres de religiosos) fue enviado
como superior a fundar un nuevo convento. Escogi un sitio apartado en el
bosque donde sus monjes tuvieran que derramar el sudor de su frente para
poder cosechar algo, y le puso el nombre de Claraval, que significa "valle
claro" ya que all el sol ilumina fuerte todo el da. Supo infundir del tal manera
fervor y entusiasmo a sus religiosos de Claraval, que habiendo comenzado con
slo 20 compaeros, a los pocos aos tena 130 religiosos. De este convento
de Claraval salieron monjes a fundar otros 63 conventos. (Trois Fontaines,
Fontenay, Foigny, etc.,).

Su Predicacin: Le llamaban "El Doctor boca de miel" (doctor melfluo). Su
inmenso amor a Dios y a la Virgen Santsima y su deseo de salvar almas lo
llevaban a estudiar por horas y horas cada sermn que iba a pronunciar, y
luego como sus palabras iban precedidas de mucha oracin y de grandes
penitencias, el efecto era fulminante en los oyentes. Escuchar a San Bernardo
era ya sentir un impulso fortsimo a volverse mejor.

Su amor a la Virgen Santsima: Fue el gran enamorado de la Virgen
Santsima. Se adelant en su tiempo a considerarla medianera de todas las
gracias y poderosa intercesora nuestra ante su Hijo Nuestro Seor. A San
Bernardo se le deben las ltimas palabras de la Salve: "Oh clementsima, oh
337

piadosa, oh dulce Virgen Mara", as como la bellsima oracin del
"Acordaos". Tal era su Amor a la Virgen que teniendo costumbre de saludarla
siempre que pasaba ante una imagen de ella con las palabras "Dios te Salve
Mara", la imagen un da le contest "Dios te salve, hijo mo Bernardo".

Viajero infatigable: El ms profundo deseo de San Bernardo era permanecer
en su convento dedicado a la oracin y a la meditacin. Pero el Sumo
Pontfice, los obispos, los pueblos y los gobernantes le pedan continuamente
que fuera a ayudarles, y l estaba siempre pronto a prestar su ayuda donde
quiera que pudiera ser til. Con una salud sumamente dbil (porque los
primeros aos de religioso se dedic a hacer demasiadas penitencias y se le
da el aparato digestivo) recorri toda Europa poniendo la paz donde haba
guerras, deteniendo las herejas, corrigiendo errores, animando desanimados y
hasta reuniendo ejrcitos para defender la santa religin catlica. Era el rbitro
aceptado por todos. Exclamaba: "A veces no me dejan tiempo durante el da ni
siquiera para dedicarme a meditar. Pero estas gentes estn tan necesitadas y
sienten tanta paz cuando se les habla, que es necesario atenderlas" (ya en las
noches pasara luego sus horas dedicado a la oracin y a la meditacin).

Despedida gozosa: Despus de haber llegado a ser el hombre ms famoso de
Europa en su tiempo y de haber conseguido varios milagros (como por
ejemplo hacer hablar a un mudo, el cual confes muchos pecados que tena sin
perdonar) y despus de haber llenado varios pases de monasterios con
religiosos fervorosos, ante la peticin de sus discpulos para que pidiera a Dios
la gracia de seguir viviendo otros aos ms, exclamaba: Mi gran deseo es ir a
ver a Dios y a estar junto a l. Pero el amor hacia mis discpulos me mueve a
querer seguir ayudndolos. Que el Seor Dios haga lo que a l mejor le
338

parezca". A Dios le pareci que ya haba sufrido y trabajado bastante, y que se
mereca el descanso eterno levndose consigo un premio preparado para los
discpulos fieles, y se lo llev a su eternidad feliz, el 20 de agosto del ao
1153. Tena 63 aos cuando fue declarado Santo en 1173 por el Papa
Alejandro III. Posteriormente, fue declarado Doctor de la Iglesia.
Oracin bblica que San Bernardo le deca al Seor, para pedirle el don de la
Sabidura. Dice as:
Acordaos, oh piadossima Virgen Mara, que jams se ha odo decir que
ninguno de los que han acudido a vuestra proteccin, implorando vuestro
auxilio, reclamando vuestra asistencia, haya sido desamparado de Vos.
Animado por esta confianza, a Vos acudo, Madre, Virgen de las vrgenes; y
gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante Vos.
Madre de Dios, no desechis mis splicas; antes bien, escuchadlas y acogedlas
benignamente. Amn.

339

ANEXO N. 6 SEMBLANZA: Israel Jurez Snchez

NOMBRE: ISRAEL JUREZ SNCHEZ.
FECHA DE NAC: 07 de Febrero de 1985.
ORIGINARIO: Santa Catarina Loxcha.
PADRES: Expedito Jurez Martnez y
Eufemia Snchez Snchez.
CORREO: eduamojs@hotmail.com
yesterpau@hotmail.com
ESTUDIOS REALIZADOS:

NIVEL PRIMARIA: Escuela Cuitlahuac de la comunidad Nueva Esperanza
en Santa Catarina Loxcha.

NIVEL SECUNDARIA: Escuela Secundaria Tcnica N 127 en Santa
Catarina Loxcha.

NIVEL MEDIA SUPERIOR: Telebachillerato N 87 en Santa Catarina
Loxcha.

NIVEL SUPERIOR:
Sptimo semestre de la Licenciatura en Administracin Pblica. Universidad
de la Sierra Sur. Miahuatln de Porfirio Daz Oaxaca.

ESTANCIA PROFESIONAL:
Realizada en la Delegacin de Gobierno con cede en el Distrito de Miahuatln
de Porfirio Daz, Oaxaca.

340

RECONOCIMIENTOS:

- Constancia otorgada por el rea Acadmica de Sociologa y
Humanidades de la Universidad Autnoma a de Hidalgo. Instituto de
Ciencias Sociales y Humanidades: por haber participado en los Trabajos
acadmicos del Tercer Congreso Nacional de Investigacin Social
celebrada en Pachuca Hidalgo los das 3 y 4 de diciembre de 2007.

- Constancia otorgada por Instituto Nacional de las Mujeres
(INMUJERES): por haber participado en el taller: Institucionalizacin
de la Perspectiva de Gnero en la Administracin Pblica.

- Constancia otorgada por la Universidad de la Serra Sur por haber
participado en el curso Estimacin de Indicadores de Desempeo
Municipal. El curso se llevo a cabo durante los das 20, 21, 22, 23 y 24
de octubre de 2008. Semana Nacional de Ciencia y Tecnologa.

- Otros

PUBLICACIN CIENTIFICA:
Artculo cientfico titulado La Variedad del intercambio comercial en
Miahuatln y su impacto en la inflacin. La variedad del intercambio
comercial influye en la inflacin?. Publicado en febrero de 2008 en el
Cuaderno de Divulgacin de la Universidad de la Sierra Sur y en la pgina
http://eumed.net/cursecon/ecolat/mx/2008/lacm.htm; Coordinado por el
Economista Mtro. Lus Augusto Chvez Maza.
341

ANEXO N. 7 SEMBLANZA: Felipe Martnez Martnez

NOMBRE: FELIPE MARTINEZ MARTINEZ
FECHA DE NAC. 11 de Junio de 1985
ORIGINARIO: Santa Catarina Loxcha.
PADRES: Joel Martnez Jurez y Eufemia
Martnez Snchez.
CORREO: felipemarmarsur@hotmail.com

ESTUDIOS REALIZADOS:

NIVEL PRIMARIA: De 1 a 5 grado en la Escuela Primaria Dr. Gonzalo
Aguirre Beltrn, en la Ranchera San Antonio Cofrada y 6 grado en la
Escuela Primaria Luz de la Montaa ubicado en la cabecera municipal.

NIVEL SECUNDARIA: Escuela Secundaria Tcnica N. 127 en Santa
Catarina Loxcha.

NIVEL MEDIA SUPERIOR: Telebachillerato N. 87, Santa Catarina
Loxcha.

NIVEL SUPERIOR: Sptimo semestre de la Licenciatura en Administracin
Pblica. Universidad de la Sierra Sur. Miahuatln de Porfirio Daz Oaxaca.

ESTANCIA PROFESIONAL: Realizada en la Procuradura Agraria,
Residencia en Miahuatln de Porfirio Daz, Oaxaca.

342

RECONOCIMIENTOS:

- Diploma por haber participado en el concurso de conocimiento a nivel
zona escolar con alumnos del Tercer Grado; llevado a cabo el 07 de
junio de 1997, en las instalaciones de la Escuela Primaria Morelos
ubicado en Santa Catarina Loxcha.
- Diploma por haber participado en el 6 encuentro pedaggico infantil
con alumnos de Sexto Grado; efectuado el 17 y 18 de junio de 1999, en
la Escuela Primaria Guillermo Prieto ubicado en San Nicols
Miahuatln, Oaxaca.
- Diploma por obtenido el 1 lugar en aprovechamiento con 9.7 del 3er
A en el tercer bimestre del ciclo escolar 2001-2002 en la Escuela
Secundaria Tcnica N. 127, ubicado en Santa Catarina Loxcha, a 18
de marzo del 2002.
- Diploma por haber obtenido el 1 lugar en aprovechamiento Anual, con
un promedio de 9.6 del 3 grado grupo A del ciclo escolar 2001-
2002; en la Escuela Secundaria Tcnica N.127, ubicado en Santa
Catarina Loxcha, a 06 de junio de 2002.
- Reconocimiento Otorgado por la Direccin Acadmica del
Telebachillerato por haber participado en la 4ta OLIMPIADA DEL
CONOCIMIENTO en su Fase Regional; celebrada en Oaxaca de
Jurez Oaxaca; el 30 de abril de 2005.
- Constancia Otorgada por el rea Acadmica de Sociologa y
Humanidades de la Universidad Autnoma del Estado de Hidalgo,
Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades; por haber participado en
343

los Trabajos Acadmicos del Tercer Congreso Nacional De
Investigacin Social; celebrada en Pachuca Hidalgo los das 3 y 4 de
diciembre de 2007.
- Diplomado en Desarrollo Local y Planeacin Municipal Participativa
otorgado por INDESOL en coordinacin con el INAFED.
- Reconocimiento por haber participado en el Taller: Institucionalizacin
de la Perspectiva de Gnero en la Administracin Pblica. Taller
impartido por el Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES).
- Constancia otorgada por la Universidad de la Serra Sur por haber
participado en el curso Estimacin de Indicadores de Desempeo
Municipal. Curso realizado durante los das 20, 21, 22, 23 y 24 de
octubre de 2008. Semana Nacional de Ciencia y Tecnologa.

Monografia Santa Catarina Loxicha Pochutla Oaxaca

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Jurez Snchez Israel y Felipe Martnez Martnez.

Monografa de Santa Catarina Loxicha

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