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Introduccin, Objetivo General



Nos interesa la cuestin de si los movimientos islmicos tienen o no un carcter
revolucionario. Por la breve extensin de este trabajo nos centraremos en la segunda
generacin del islam poltico en Turqua entre 1970 2002. Nos interesa investigar si
este movimiento tiene caracteres revolucionarios como otros movimientos polticos
en Medio Oriente, o es solamente un movimiento creador de cultura donde el
rgimen en si no es la cuestin, pero si es su carcter, y el peso del islam en sus
discursos.


Objetivos Especficos.

Enfocaremos en la segunda generacin del islam poltico en Turqua donde el
movimiento islamista por primera vez se masifica y gana las elecciones nacionales.
Analizaremos la relacin entre el estado laico con el movimiento islamista, haciendo
un hincapi especial en las pocas de los golpes militares.

Para entender la segunda generacin del islam poltico en Turqua, vamos a investigar
la necesidad por lo cual surge el islam poltico en el Imperio Otomano. Vamos a
analizar ese necesidad y la relacin de heterodoxia y la ortodoxia musulmana en
Anatolia. En el proceso de entender la raz de la segunda generacin del islam poltico
en Turqua vamos a hacer un breve recorrido por el periodo de 1946 1970 a lo cual
podemos referir como el periodo de transicin del islam poltico en este pas.

En otra parte nos interesa poder identificar las similitudes y diferencias entre las
diferentes generaciones de los movimientos islamistas. Veremos que lo que cambia
no solamente son los discursos, sino tambin las formas de organizaciones.


Marco Terico

Para la realizacin de este trabajo se tendr en cuenta la bibliografa acadmica que ya
haya trabajado el islam poltico en Turqua. Utilizaremos como base los estudios de
Serif Mardin principalmente de Trkiyede Toplum ve Siyaset (Mardin, 2006)
1

(Sociedad y Poltica en Turqua)


Metodologa del Trabajo

Para lograr los objetivos generales y especficos de este investigacin de carcter
exploratorio y conceptual vamos a usar varios fuentes que nos ayudara llegar a
conclusiones pertinentes a nuestros interrogantes. Es importante aclarar que en el
proceso vamos a enriquecer al trabajo los discursos de las figuras importantes en el
movimiento, sus actos polticos, y los intelectuales orgnicos
2
(Gramsci, A. 2009) que
influencio el movimiento del islam poltico. Vamos a elaborar conceptualizaciones de

1
Mardin, S. (2006). Trkiyede toplum ve siyaset. Istanbul : Iletisim.
2
Gramsci, A. (2009). Cuadernos de la carcel. Mexico : Casa Juan Pablos
2
otros autores para enriquecer nuestra investigacin con una contextualizacin
histrico que nos ayudara a llegar a una mayor entendimiento del movimiento
islamista en Turqua.


Fuentes Utilizadas
Utilizaremos principalmente fuentes secundarias, como textos acadmicos sobre el
Islam poltico en Turqua, y artculos de revistas islamistas. Pero tambin nos
hacemos el uso de fuentes primarias, como los discursos de los polticos, los
programas de los partidos islamistas, y las constituciones de Republica de Turqua.



La primera generacin del Islam Poltico, y el periodo de transicin.

La primera generacin del islamismo, como otros corrientes del pensamiento en
Imperio Otomano logra establecerse como una corriente poltico despus de la
revolucin de 1908 de los Jvenes Turcos, donde naci por primera vez la democracia
parlamentario en el Imperio.

Desde el Sultan Mahmut II. donde por primera vez el imperio empez reformar las
instituciones en un sentido moderno-occidental, la elite musulmana dentro del imperio
empez perder su peso poltico, pero aumento su existencia en la organizacin de vida
socio-cultural del imperio
3
. Analizaremos en este apartado como este hecho
influencio en la organizacin de la primera generacin del islam poltico en Turqua,
y su herencia a la segunda generacin. Tambin analizaremos el periodo de transicin
refirindose al periodo de 1946 1970.


Segunda generacin del Islam Poltica : Milli Grs (Perspectiva Nacional)

En este apartado analizaremos el nacimiento de la segunda generacin del islam
poltica en Turqua. Trataremos de entender por que lo llamamos como la segunda
generacin. As tambin nos interesa plantear las diferencias de este movimiento con
los movimientos islamistas en Medio Oriente.

Milli Nizam Partisi (Partido del Orden Nacional), el creador del movimiento Milli
Grs y fue fundado por Necmettin Erbakan 1970. Era lder del tariqa de
Naksibendi, que fue la vanguardia del islam del pueblo en Anatolia desde siglo XVIII.
Vamos a analizar a que se debe el peso de la tariqa Naksibendi en movimientos del
islam poltico.

Enfocaremos en el programa del partido que estaba compuesta por dos elementos
centrales : El crecimiento espiritual y el desarrollo econmico o el movimiento
de industria pesada Este programa es una fuente importante en el sentido de que nos
da la pista de los nuevos desafos, discursos y el cambio de paradigma del
movimiento. El movimiento de Milli Grs va a ser el fundamento de todos los
partidos que derivan de este movimiento.

3
: Ilber Ortayli, (2005). Imparatorlugun en uzun yili. Turquia : Iletisim.
3

Golpe de 1980

Con el golpe de 1980 todos los partidos fueron cerrados, y toda la actividad de
parlamento y la constitucin fueron suspendidos. Ninguna de las figuras polticas
importantes pudieron incorporarse al sistema poltica post-golpe ya que sus derechos
polticos fueron suspendidos hasta el referndum de 1987.

El golpe de 1980 es muy importante, por que por primera vez, el ejercito incorpora
algunos discursos islmicos. Eso se debe a gran amenaza de los movimientos de
izquierda al rgimen, y usar el carcter popular, y anti-comunista del movimiento
islamista para combatir contra los movimientos del izquierda.

Aqu analizaremos el planteo de la existencia de la dicotoma en la percepcin por el
estado de que la religin es utilizada como una herramienta a combatir a los
amenazas contra el estado, hasta que se vuelve como una ideologa amenazante a la
existencia del mismo estado
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Proceso de 28 de Febrero

Desde 1995 los movimientos islamistas aumento el nivel de su anti-laicismo. El hecho
de que las nicas visitas al extranjero del Primer Ministro de la poca Necmettin
Erbakan eran a pases Islmicos, sus discursos sobre las escuelas no laicos, los
manifestaciones donde la plenitud gritaba : Inyectaremos sharia a los laicos eran
factores importantes que preparo el proceso de 28 de Febrero, donde los intelectuales
laicos de ciudades diversas llamaba al ejercito a interferir. En este proceso el ejercito
sugera al gobierno las medidas a tomar, y las nuevas leyes civiles que tiene que
crear.

El proceso de 28 de Febrero es aun muy discutida en Turqua sobre si es un golpe
post-moderno, un memorndum o una intervencin fuerte al proceso legitimo de
representacin. Alejando de este discusin nos centraremos mas en como afecto este
proceso a la segunda generacin del islam poltico, y si fue o no una catalizadora para
la creacin de la tercera generacin.


4
Tank, Pinar. (Marzo 2005). Political islam in secular Turkey : A state of controlled
secularity, Turkish Studies vol. 6, no.1 pg.15

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