ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:

TIPOS DE COMUNICACIN

AXIOMAS DE COMUNICACIN

COMUNICACIN PATOLOGICA
ORGANIZACIN DE INTERACCION HUMANA
PARADOJAS PRAGMATICAS
REDUNDANCIAS PRAGMATICAS
PERADOJAS EN PSICOTERAPIAS
EXISTENCIALISMO Y TEORIA DE LA COMUNICACION
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Hasta que vi el concepto de comunicacin pragmtico me di cuenta que el proceso simple de
comunicacin que yo conoca (emisor, medio, receptor) es mas complejo porque se determina
tambin por el contexto en que se emite y determina conductas de los involucrados
La metacomunicacion me parece un concepto muy valioso para establecer relaciones claras ,
al especificar lo que se quiere comunicar y porque se comunic.
Entiendo el concepto de que no es posible no comunicarse ya que en todo momento lo
estamos realizando de alguna manera y de acuerdo a la puntuacin de secuencias conlleva
mas la comunicacin que un simple mensaje sino una actitud y seales inconscientes
4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO
5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Percibiendo que la comunicacin depende del contexto y la realidad de los participantes para
determinar la conducta de los mismos me ayudara a no juzgar reacciones sino a revisar estos
elementos. Me ayudar tambin a ser mas clara con mis clientes y a definir roles y poner
limites en las expectativas de mi hacia ellos y viceversa7.- Mientras lo leas o despus de
ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:

Hasta ahora que estoy leyendo sobre comunicacin pragmticos me doy cuenta que juzgo
mucho las situaciones sin tener todos los elementos u olvidando el contexto
No haba percibido la conducta como una forma de comunicacion.
Me di cuenta que mi familia es en ciertos momentos nutridora y en ciertos momentos
conflictiva. Que para los problemas andamos muchas veces con secretos que al final se
descubren.
Un sistema es aquello en lo que me relaciono cotidianamente. Mi familia , amigos, trabajo y en
general el lugar en el que vivo. Estos sistemas funcionan pero lo importante es si funcionan
para mi. Los que forman estos sistemas tienen distintos tipos de relaciones conmigo y yo con
ellos. Como parte de esa dinmica que juega cada entidad en el sistema tengo caractersticas
propias pero tambin producto de esas relaciones como por ejemplo mi personalidad, mis
introyectos y forma de ver la vida y estas caractersticas influyen en mis decisiones y etapas de
vida. La forma como cualquiera de estos sistemas a los que pertenezco cambia es por medio
de la energa externa o interna. Tambin es muy importante la informacin dentro de este
sistema que me proporcionan mis sentidos y emociones para decidir y actuar en cada situacin
. La retroalimentacin en el sistema de manera positiva tiende a hacer crecer la funvionalidaso
relaciones que mantengo en el sistema. Es mejor tender hacia sistemas abiertos en los cuales
la informacin y energa fluye , entrando y saliendo para un movimiento saludable de los
elementos que lo formamos
Lo que aprendo y transformo en experiencia con cada intercambio de informacin y/o energa
me aleja de la trivialidad y deja algo para mi crecimiento y desarrollo , es una herramienta que
me permitir avanzar y evolucionar
Me di cuenta de las paradojas con que crec en el ambiente familiar. Sobre todo con mi madre.
"haz lo que quieras pero yo lo digo por tu bien" " lo importante son los sentimientos pero si
estas gorda no conseguirs un marido" don solo algunas de las que identifico y que influyen en
mi vida (cada vez menos) y en mi proceso
8.- Comentario libre:

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : CAMBIO

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
PERSISTENCIA Y CAMBIO
FORMACION DE PROBLEMAS
RESOLUCION DE PROBLEMAS
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Estoy de acuerdo con este concepto: la tendencia general ha sido la de considerar a la
persistencia y la invariabilidad como un estado natural o espontneo, garantizado y que no
necesitaba explicacin, yal cambio como el problema que haba que explicar, o bien se
adoptaba la posicin inversa. porque creci tambin considerando que el cambio venia de una
desviacin del proceso y no como una fuente de mejora.
Estoy muy de acuerdo en las teoras de grupos y clasificacin ya que considero llevan a una
mejor compresin de las personas o cosas y sus relaciones.
Esta cita me encant ya que considero refleja mi filosofa o ideologa de vida en este momento:
una caracterstica especfica comn a todas ellas. De modo similar, mientras que los
miembros individuales de una especie estn habitualmente dotados con mecanismos de
supervivencia muy especficos, bien sabido es que la especie entera puede precipitarse hacia
su extincin y probablemente la especie humana no consti-tuye un caso excepcional. De modo
inverso, en las ideologas totalitaras el individuo es considerado slo como miembro de una
clase y por ello resulta totalmente desprovisto de importancia yse puede prescindir de l
Considero que la forma ms sen-cilla y ms familiar de cambio es el movimiento, es un cambio
de posicin y que frecuentemente lo tengo en mi vida , no soy una persona que permanezca
sin cambios.
Considero que los cambios en mi entorno inmediato y en mi proceso se dan de acuerdo a si
aceptamos esta bsica distincin entre ambas teoras, se deduce que existen dos tipos

diferentes de cambio: uno que 7 tiene lugar dentro de un determinado sistema, que en s permanece inmodificado, y otro, cuya aparicin cambia el sistema mismo
Tambien considero que los cambios pueden dar de manera pequea o con cambios
estructurales completos y ms difciles Podemos darnos cuenta ahora de que los grupos son
tan slo invriantes al nivel del cambio 1 (es decir: al nivel del cambio de un miembro a otro,
nivel en el que cuanto ms cambian las cosas, ms siguen permaneciendo las mismas),
peroque estn abiertos al cambio al nivel del cambio 2 (es decir: a cambios en cuanto a las
reglas que gobiernan su estructura o suorden interno)
Dentro de mi conceptualizacin de lo que ocurre en mi pas esta es una de las mentiras o
argumentos que considero errneos : Una de las falacias ms corrientes acerca del cambio es
la de que si algo es malo, lo contrario tiene que ser forzosamente bueno.
Dentro de esta maestria y proceso considero que realizamos cambios individuales o en el
sistema que nos movemos de acuerdo a
Por lo general, lo que promueve el cambio (incluso en determinados aspectos del crecimiento y
del desarrollo) es la desviacin con respecto a alguna norma. y que algunas veces que he
intentado hacer cambios he dejado de ver esto
Resulta extrao observar cmo, por una parte, resulta patente lo absurdo de este tipo de
solucin, mientras que, por otra, se vuelve a intentar una y otra vez esta forma de cambio,
como si aquellos 2 que son responsables de llevar a cabo el cambio fuesen incapaces de
deducir las necesarias conclusiones a partir de la historia .
Y que ms de una vez he realizado estos procesos sin xito:
Existen fundamentalmente tres modos de enfocar mal las dificultades:
1) Intentar una solucin negando que un problema lo sea en realidad: es preciso actuar, pero
no se emprende tal accin.
2) Se intenta un cambio para eliminar una dificultad que desde el punto de vista prctico es
inmodificable (por ejemplo: el hiato generacional o bien un cierto porcentaje de alcohlicos
dentro de la poblacin general) o bien inexistente: se emprende una accin cuando no se
debera emprender.
3) Se comete un error de tipificacin lgica y se establece un juego sin fin cuando se intenta
un cambio 1 en una situacin que tan slo puede cambiarse a partir del nivel lgico inmediatamente superior
4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO
5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:

Bsicamente viendo el cambio como una oportunidad de mejora o de no realizar siempre las
mismas cosas con los mismos resultados, si quiero algo distinto es bueno experimentar cosas
distintas.
7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Que me doy cuenta que el cambio siempre ha estado presente en mi vida en menor o mayor
medida. Soy una persona que me cuesta adaptarse a las rutinas y aunque tienen sus ventajas
(disciplina) esto creo que me ha permitido explorar y tener otros resultados. A lo mejor no son
grandes cambios a vista de los dems pero si considero que me ha formado una resciliencia
para afrontar los problemas y superarlos.
8.- Comentario libre:

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : ES REAL LA REALIDAD?

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
CONFUSION
DESINFORMACION
COMUNICACIN
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Que no existe solo una realidad sino las realidades de cada persona de manera subjetiva y
pueden ser afines entre si o contrapuestas y son resultado de la comunicacin
Es un error pretender que la realidad que percibe cada uno es la verdadera pero resulta hasta
peligroso tomarla como verdad mesinica y tratar de ajustarla para los dems lo deseen o no.
La confusion es la consecuencia de una comunicacion defectuosa, ya que al escuchar la
version de algunas personas y quizas por estar afuera del problema se puede ver los
problemas o incosistencias en la comunicacin. Estas confusiones tienen que ver con
traducciones o interpretaciones inclusive de una sola seal.
Cuando alguien ve que sus percepciones de la realidad, o el modo que tiene de considerarse
a si mismo, le acarrean la reprensin de otras personas de vital importancia para l (por
ejemplo un nio respecto de sus padres), se sentir al final inclinado a desconfiar de sus
propios sentidos. En esto estoy de acuerdo ya que me ha pasado en trabajo bajo presin que
las interpretacines de varias personas pueden causar inseguridad en la resolucin del
problema.
En cuanto a las paradojas ya que se cree que ejercen una considerable y permanente
influencia en nuestra percepcin de la realidad yo creo que es cierto ya que lo he vivido con
mi madre toda mi vida.
Esta cita me parece importante porque considero que un hombre o mujer solo se puede
calificar de bueno o malo con un juicio personal de quien lo esta emitiendo y en segundo
lugar solo por sus actos no por una presuposicin :Se ha vuelto a sacar del apolillado desvn
filosfico la tesis de Rousseau del hombre naturalmente bueno, corrompido por la sociedad,

para ofrecerla al mundo como virginal y nunca hasta ahora imaginada sabidura. Poco importa
que frente a esta tesis, Karl Popper, en su libro The Open Society and Its Enemies, haca ya en
1945 la observacin, que hoy nos parece casi proftica, de que el paraso de la sociedad
primitiva feliz (que, dicho sea de pasada, no ha existido nunca), se ha perdido para todos
cuantos han comido del rbol de la ciencia. Cuanto ms intentamos retornar a la edad heroica
de la sociedad tribal, con tanta mayor seguridad desembarcaremos en la inquisicin, la polica
secreta y el gangsterismo teido de colores romnticos

Como comenta aqu todo estado de confusin desencadena una reaccin de bsqueda de
causas o motivos que arrojen luz sobre la incertidumbre y la sensacin de inseguridad que sta
produce. De aqu se siguen dos cosas: Primero, si la bsqueda no da resultado, se ampla el
campo a todas las conexiones imaginables e inimaginables y, en unas circunstancias dadas, se
establecern interrelaciones entre las cosas ms insignificantes y disparatadas. Segundo, en
un estado de confusin existe una fuerte tendencia a aferrarse a la primera explicacin
concreta que se cree percibir a travs de la niebla de la confusin en lo que estoy de acuerdo
puesto que considero que cuando menos en mi caso siempre se busca una explicacin lgica a
lo que esta pasando.
4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO
5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Teniendo en cuenta que la realidad que percibo no es la nica por lo tanto atendiendo o
escuchando a la percepcin de la realidad de mis clientes o colegas con lo cual enriquecer mi
experiencia y tomar decisin mas acertivas en cuanto a lo que esta pasando o a como puedo
ayudar.
7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Que comnmente me acelero (supongo que por mi neurosis) a proponer una solucin y en
varais ocasiones no escuchando completamente la percepcin de la otra persona. Cuando
trabajo bajo presin y hay confusin creo que soy capaz de ver una o varias alternativas solo
debo afinar mi capacidad de percepcin y empata hacia los dems.
8.- Comentario libre:

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : EL LENGUAJE DEL CAMBIO

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
NUESTROS DOS LENGUAJES
NUESTROS DOS CEREBROS
COMPROBACIONES EXPERIMENTALES
CONCEPCIONES DEL MUNDO
FORMAS LINGISTICAS
EL BLOQUEO DEL HEMISFERIO IZQ
PRESCRIPCIONES DE COMPORTAMIENTO
RITUALES
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Entendi la diferencia entre el pensamiento dirigido (El primero sigue las leyes de la lgica del
lenguaje, es decir,de su gramtica. su sintaxis y su semntica. ) y el no no dirigido (se funda,
por el contrario, en los sueos y fantasas. en lasvivencias del mundo interior y en cosas
similares.) y como influyen para crear una realidad no solo explicarla.
Entiendo mediante las hiptesis de los hemisferios el porque la terapia puede influir en tener
cambios , siendo un medio para un fin y quitando juicios morales como en la cita Las cosas no
son ni buenas ni malas; slo el pensamiento las hace Tales y que no existe un mundo
totalmente libre de la subjetividad.
Aqu encuentro una clave para la tcnica terapeuta que llevamos acabo : Para modificar esta
realidad, aparentemente inmodificable, hay que saber, ante todo, qu es lo que se debe
cambiar (es decir hay que llegar a comprender la concepcin del mundo de la persona
interesada) y, en segundo lugar, averiguar cmo puede conseguirse este cambio desde una
mera perspectiva tcnica. Obsrvese la ausencia de la pregunta por qu?, es decir, del
planteamiento causal, pesquisidor y descubridor, brevemente, del planteamiento propio de la
psicologa profunda. De estos dos presupuestos se derivan conclusiones finales de decisiva
importancia, tanto para el lenguaje como para la tcnica de la psicoterapia en cuanto al uso de
el para que sustituyendo al porque y tratando de hacer trabajar el hemisferio que
detectamos necesita el paciente para hacer cambios que desea.
Siempre he considerado el humor como algo que ayuda a llevar la vida ahora entiendo que
tiene un aspecto teraputico (cuando no es una herramienta evasiva) :

Precisamente porque el golpe de ingenio, el chiste, se alza soberanamente por encima del
sentido y de la lgica de una determinada concepcin del mundo, sacude el orden de cualquier
mundo y puede por ende convertirse en instrumento del cambio. Los chistes se sitan, como
ya se ha dicho, sin respeto alguno por encima de los rganos y las concepciones del mundo al
parecer inamovibles . Tal vez esto explique por qu las personas con sufrimientos psquicos
parecen estar ya medio curadas cuando consiguen rerse de sus propios problemas.
Veo que estos uno de los conceptos claves en la terapia como es la restructuracin no tiene
que ver con interpretaciones sino con un camino en sentido contrario y entiendo el aspecto de
la ilusin teraputica de las alternativas que puede destrabar algn proceso del paciente
abriendo una tercera posibilidad y que estas pueden ser un un poco desmesuradas para
traspasar el mbito de los buenos y razonables consejos
Entiendo ahora algunos aspectos de los rituales y como son una traduccin del hemisferio
izquiero y como pueden conseguir eficacia en los tratamientos teraputicos
4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO
5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Es ahora ms perceptible para mi los elementos del cambio y ahora con este libro que existe
adems un lenguaje del cambio. Me ayudar a hacer propuestas novedosas aunque sea un
poco no tradicionales para lograr otra estructuracin de las cosas.
7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Que soy una persona que utilizo mucho el hemisferio derecho por la utilizacin de la lgica, la
lectura , la escritura y el clculo. La reestructuracin es un proceso que no se ha dado
plenamente en mi proceso y espero con ansia ese momento aunque con un poco de temor , lo
peor que me puede pasar es lo mejor.
8.- Comentario libre:

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : TACTICAS DE PODER DE JESUCRISTO

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
EL ARTE DEL PSICOANALISIS
TACTICAS DE PODER DE JESUCRITSTO
EL ARTE DE FRACASAR COMO TERAPEUTA
EL HIPPIE GENTIL
HACIA DONDE VA LA TERAPIA FAMILIAR?
EL ARTE DE SER ESQUIZOFRENICO
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Me parece fascinante la descripcin de las tcticas de Jesucristo. Hace muchos aos cuando
me preguntaron a quien me hubiera gustado conocer , yo contest que a Jesucristo como
hombre , la respuesta que obtuve fue : De que religin eres?, sin embargo para mi es ms
meritorio el hombre que realiz toda una influencia en la humanidad como hombre ms que
como dios. Estos temas me resultan interesantes para analizarlos en el contexto de la terapia y
tomar a Jesucristo como un terapeuta y como sabia tener empata con sus seguidores.
Recientemente que he estado leyendo sobre acontecimientos histricos veo similitudes con los
que se encuentran en el libro en cuanto al contexto que no se debe aislar de la figura para
entender meor como se dieron las cosas o como en este caso Jesus las aprovecho para crear
su movimiento:
La idea por luchar por el poder para quienes no lo tienen
La estructura del poder no estaba unificada
Utilizacion de mitos (mesias)
Contexto religioso (judo)
En que contexto seria escuchado y respetado (religioso ambulante) y su critica no seria
tan combatida (costumbre)
Insiste en que no va a cambiar nada pero en el momento oportuno lo propone y sugiere
tiene la verdad
Utilizacion del lenguaje ambiguo
No puede ser atacado por la oposicin por que no pide quebrantar la ley
Se crea una reputacin como ayudador (curador)

No ejerce la violencia pero tiene audaces ataques personales contra sus contrarios
Se pone en el mismo nivel que lideres por autoridad sin que necesariamente exista un
acto que lo legitime
Desafia a sus seguidores a dejar todo , no lo superan y fomenta la inseguridad y la
necesidad de seguirlo.
Utiliza la persecucin exterior como tctica para lograr la cohesion en el grupo
Entreno a sus seguidores pero se aseguro que ninguno lo sobrepasara
Respondia a las criticas con ataques o con otras peguntas debilitando la posicin de sus
crticos
Nunca critica a los pobres, solo a los ricos y a los instruidos y a la posicin de poder
(sacerdotal)
Los revolucionarios suelen afirmar que no deben ser seguidos por si mismos sino por lo
que sus persones representan; como individuos no son totalmente responsables de lo
que dicen , son apenas voceros de una fuerza superior (mesinicos).
Usar la tctica del vencido (poner la otra mejilla). No se le pone para que puega
golpearla sino para imposiiltarlo de hacerlo.
No solo condeba al establishment sino que se ofrecia como alternativa
Se comporta de tal modo que su ejecucin pareca imposibles (no hablar)
Actuar prematuramente para ganarse a la gente era una caracteristasca de su persona

4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO

5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Identificando las caractersticas de un lder y ejerciendo las que a mi ms me interesan como la
empata y la percepcin de los contextos donde se desarrollan mis relaciones profesionales.
7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Es gratificante para mi estudiar a una figura tan importante como Jesucristo sin prohibiciones y
analizando su contexto histrico. Me dan deseos de ayudar a los dems a travs del proceso
teraputico.
8.- Comentario libre:
Como una persona creyente ms no practicante considero que para las personas que
consituye una divinidad es un sistema de creencias valido y respetable que ayuda a sobrellevar
a veces algunas situaciones difciles. En mi caso solo es un personaje que sirve de inspiracin
en ciertos aspectos empticos con la gente

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : EL LENGUAJE DEL CUERPO

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Estoy de acuerdo en que las expresiones faciales bsicas (feliz, triste, etc) del ser humano son
comunes no importando su raza debido a que he conocido personas de varios lugares y es
comn con nosotros, sin embargo no podra atribuir a estos gestos la seguridad de que reflejan
siempre el sentimiento que percibo sin tener otros indicios

Estoy totalmente de acuerdo con este punto: El modo como reaccionamos a la invasin
personal de nuestro territorio se halla muy relacionado con el lenguaje corporal. Tenemos que
conocer nuestra propia actitud agresiva y nuestras reacciones a las agresiones ajenas para
darnos cuenta de qu seales estamos enviando y recibiendo porque me doy cuenta que
puedo ser agresiva si siento invadido mi espacio.

En el tema de las mascaras considero un tema difcil de reconocer en mi caso y por lo que he
visto en los dems la mascara porque conlleva reconocer lo que se esta ocultando y quedar
vulnerables aunque tambin estoy de acuerdo en que
en cierto momento la mscara
debera descartarse para crecer y desarrollarse, si ha de establecerse alguna relacin
significativa

Existe un elemento que considero importante sealado en El adulto puede llegar a la

conclusin de que mientras la mscara le permite resguardar su intimidad y evitar las
relaciones que no desea, se vuelve tambin algo limitativo e impide las relaciones que desea
igual que las que no desea .

Las herramientas que se utilizan para liberar la mascara son : contacto, invasin mutua, juego.
Identifico uno de los puntos importantes de la terapia aplicados en mi proceso en cuanto al
lenguaje corporal y la autoconfrontacion. Si bien el lenguaje de las miradas no era un lenguaje
perceptivo para mi se ha vuelto mas consciente con mi proceso y la percepcin de mi propia
corporalidad

4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO

5.- Cuales no entendiste: NINGUNO
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Aprender a leer las seales corporales para tener un indicativo de lo que quiere comunicar la
otra persona en su lenguaje no verbal

7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Que la percepcin del lenguaje corporal de los dems que hago consciente es muy pobre y
quizs este relacionado con la percepcin de mi propia corporalidad.
Revisar el lenguaje corporal me permitir ser ms emptico en mis relaciones
8.- Comentario libre:

ALUMNA : MARGARITA ROMAN NAVARRO

GRUPO : SLP 1
PROFESOR: GINA VAZQUEZ

MATERIA : TEORIA DE LA COMUNICACIN HUMANA

LIBRO : EL DOBLE VINCULO

1.- Conocimiento previo del autor y/o del tema: Ninguno

2.- Temas principales de lectura:
INTRODUCCION DE LA NO COMUNICACIN
TEORIA DOBLE VINCULO
TEORIA DE LA ESQUIZOFRENIA
3.- Con cuales temas estas de acuerdo y porqu:
Los dobles vnculos mezclan mensajes complejos en sus estructuras , verbal y de
comportamiento, y en sus niveles lgicos, evidentes o mas abstractos. Observacin
Ingredientes del doble vinculo:
1) Se trata de relaciones entro dos o mas personas (victima, quien la ejerce ya sea padre
o madre y quienes intervienen, resto de la familia)
2) Esta experiencia se repite al correr de la existencia de la victima
3) Se emite una orden negativa acompaada de una amenaza
4) Orden negativa en conflicto con la primera con un nivel de abstraccin mayor que la
primera (puede haber participacin de ambos padres creando una interferencia)
5) Bloqueo de la relacin , orden negativa terciaria prohibiendo toda escapatoria a la
victima
6) Puede bastar con uno solo de los ingredientes mencionados para desencadenar lo
esencial de la reaccin emocional en la victima
La esquizonfrenia da respuestas ambiguas y paradjicas como el mensaje del doble
vinculo. El ezquizofrenico se hace identificar como un individuo no identificable y

suspende el contexto afectivo en que se situan los mensajes. Es incapaz de

metacomunicarse.
La incapacidad de metacomunicarse del nio es aprendida de la madre o el padre que
ejercen el doble vinculo al estar enviando mensajes contradictorios y no claros y
escondiendo los reales deseos y emociones.
La homeostasis en la familia corresponde a los cambios en las relaciones o el sistema
que se da con los cambios en el invididuo (proceso teraputico).
La simulacin que bloquea la respuesta de la victima tiene los elementos siguientes::
negacin, disimulacin, el retraimiento de la conducta por inhibicin de la relacin
Uno de los padres pueden negar a un nivel mas abstracto las ordenes del otro
(triangulos relacionales)
4.- Con cuales temas no estas de acuerdo y porqu: NINGUNO
5.- Cuales no entendiste: Entiendo los trminos de la esquizofrenia pero considero que me
falta mas tiempo para familiarizarme con ellos
6.- Como crees que te puede ayudar en tu prctica profesional esta lectura:
Para darme cuenta cuanto no me este metacomunicando y ejerciendo doble vinculo o bien ser
clara en la comunicacin con mi padres detectando los dobles vnculos.
7.- Mientras lo leas o despus de ledo, que pas contigo, deque te das cuenta:
Recorde muchas veces que la comunicacin sobre todo con mi madre se basa en dobles
vnculos. Aunque no existe la amenaza si existe la contradiccin Las veces que he tratado de
clarificar esta comunicacin en ocasiones funciona pero vuelve a presentarse.

8.- Comentario libre: