MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A Este documento se ha realizado con asistencia financiera de la Unin Europea. Los puntos de vista que en el se exponen reflejan exclusivamente la opinin de ECAP y, por lo tanto, no representan en ningn caso el punto oficial de la Unin Europea Equipo de Estudios Comunitarios y Accin Psicosocial - ECAP - 4a calle 21-61, interior C, zona 14. Ciudad de Guatemala, Guatemala, Centro Amrica. Telefax: 363 5270 y 363 5404. E-mail: ecap@guate.net y ecap@itelgua.com El contenido de esta publicacin puede ser usado indicando la fuente. MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A Primera edicin, GuatemaIa, 2004. AUTOR: Equipo de Estudios Comunitarios y Accin Psicosocial (ECAP) SISTEMATIZACIN DE CONTENIDOS: Carlos Paredes Sols ILUSTRACIN Y DIAGRAMACIN: Edgar Quisquinay (Taller Ka'i' B'atz') MEDIACIN: Edgar Quisquinay (Taller Ka'i' B'atz') RESPONSABLE DE LA EDICIN: Carlos Paredes Sols NDICE Presenfocion MonuoI deI Promofor de SoIud MenfoI Comuniforio 7 I. Qu es SoIud MenfoI Comuniforio7 11 Z. Por qu es imporfonfe Io SoIud MenfoI Comuniforio7 1 Los condiciones socioIes en 0uofemoIo 1 |I confIicfo ormodo inferno 17 3. Quines frobojon Io SoIud MenfoI7 Z 4. Qu hoce eI frobojodor de SoIud MenfoI7 Z9 b. AIgunos formos de frobojo en SoIud MenfoI 3 o. Orgoni;ocion comuniforio 3 b. Invesfigocion o diognosfico comuniforio 3 c. Copocifocion 40 Infervencion comuniforio 41 |scucho responsobIe 41 Muesfros moIesfios 43 0rupos de opoyo 44 o. Qu probIemos ofiende eI frobojodor de SoIud MenfoI7 47 Lo represion 4 8ibIiogrofo 3 PRESENTACION Con mucho gusfo presenfomos o usfedes eI primer MonuoI deI Promofor de SoIud MenfoI Comuniforio que se enmorco denfro de Io ejecucion deI Proyecfo Promocion de uno cuIfuro de Po; y Io PeconciIiocion SocioI en comunidodes ofecfodos por eI confIicfo civiI en fres Municipios deI Deporfomenfo de AIfo Veropo; 0uofemoIo finonciodo por Io Union |uropeo o frovs de COOPI en donde porficipomos en consorcio Ios orgoni;ociones HisforioI poro Io Po; Fundocion Pigoberfo Mench -FPMT- y eI |quipo de |sfudios Comuniforios y Accion PsicosocioI -|CAP-. |I presenfe moferioI es un oporfe feorico-mefodoIogico que sinfefi;o porfe de Io experiencio desorroIIodo por eI |CAP fonfo en Io ofencion o vcfimos de Io vioIencio poIfico como en copocifocion o promofores en SoIud MenfoI comuniforio. |sfe MonuoI esf concebido poro copocifor personoI comuniforio en eI primer niveI de ofencion en SoIud MenfoI y ho sido eIoborodo poro enfender o frovs de Io refIexion Io reoIidod nocionoI desde uno vision crfico Ios cousos deI confIicfo ormodo inferno y Ios efecfos deI mismo en Io soIud menfoI comuniforio. Asimismo permife comen;or o ufiIi;or diferenfes fcnicos de obordoje de Io probIemfico como Io son eI escucho responsobIe idenfificocion de nuesfros moIesfios y Io formocion de grupos de oufooyudo poro Io bsquedo de soIuciones o Ios probIemos o niveI grupoI y Io idenfificocion de sus propios formos cuIfuroIes de ofronfomienfo. Los principoIes ufiIi;odores de esfe MonuoI son y sern Promofores y Promoforos en SoIud MenfoI Comuniforio formodos por eI |CAP poro idenfificor Ios cosos proporcionor eI primer niveI de opoyo y reproducir Io mefodoIogo en sus comunidodes. |s imporfonfe mencionor que eI concepfo de SoIud MenfoI comuniforio y Io definicion de Ios corocfersficos deI frobojodor de SoIud MenfoI en Ios comunidodes que oqu se presenfo es eI frufo de Io discusion y eIoborocion feorico os como de Io experiencio prcfico en eI compo de Ios promofores que curson eI DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio en donde convergen promofores de AIfo Veropo; y ofros regiones deI pos que perfenecen o diversos orgoni;ociones guofemoIfecos. Queremos resoIfor fombin que como esfe proyecfo se ejecufo en comunidodes principoImenfe monoIingues esfo pubIicocion ser edifodo fombin en idiomo Q'eqchi' poro confribuir o uno mejor difusion y uno moyor coberfuro o niveI regionoI de esfe voIioso frobojo. FinoImenfe queremos ogrodecer eI esfuer;o de fodos oqueIIos que hon confribuido o concrefor esfe voIioso insfrumenfo os como o fodos oqueIIos omigos que desde su experiencio puedon hocernos comenforios que enrique;con eI presenfe frobojo. |speromos osimismo que esfe moferioI seo uno confribucion oI desorroIIo de Ios comunidodes desde eI frobojo de Io infervencion psicosocioI. Equipo de Estudios Comuniturios y Accin PsicosociuI -ECAP- 0uofemoIo Febrero deI Z004 MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A |sfo poso en uno ferminoI de buses no muy Iejos de oqu... II qat tsi a| ts rt4ts? Ts, ttts qat si igatI... tt |a|Iamss? ka4a|as jtt4i4s rt4ts! aiiI4t, igatI! 0at gasis cttIss! rats jtt4i4s as aa4a|a, tsiact ttti|ita4s aa iaIItt ss|tt taIa4 taiaI taIa4 taiaI? T tss tsa qat st tsmt? MAN0A| f|| K0M0I0K f| 8A|0f M|NIA| |0M0N|IAK|A 1, Qu es SuIud MentuI Comunituriu? AI hobIor de SuIud MentuI nos referimos o un proceso en consfonfe crecimienfo con sus dinmicos individuoIes y coIecfivos en eI que se considero o Io persono y su enforno como un fodo que no se puede dividir en porfes es decir que no se puede imoginor o Io persono como un ser oisIodo de un confexfo socioIdeferminodo. 0at |atas qat jttgaaia igatI! T mtjst qat mis jaIa|tas, It Its Is qat 4itt tI Ii|ts qat mt 4ittsa ta tI iaIItt:
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rats s iamjsts Is taita4a, jtts mt ttjIitatsa qat 0saittis tstiaI ts Ia fstma ta qat is4s Is qat satt4t ta aaa tsmaai4a4, ta aa jas, ta tI maa4s, st aata 4t aIgaaa maatta afttiaa Ia ci4a 4t Ias jttssaas. 0 sta tI Iagat 4sa4t aatimss cicimss, aatsita taIiata Ias sjstiaai4a4ts qat js4tmss itatt ta Ia ci4a. Iss ts Is qat as mt gasia 4t Iss Ii|tss! 8a tssas qat as taiita4s! 0at ts tss 4t 0saittis tstiaI? tiga Itta4s rt4ts qat tss tsi iaitttsaait ! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Lo SoIud MenfoI consfifuye uno porfe imporfonfe de Ios reIociones enfre personos y grupos en donde codo uno de Ios individuos invoIucrodos en esos reIociones reoccionon de formo diferenfe produciendo diversos monifesfociones (snfomos ) y esfodos (sndromes ). Ms que un esfodo individuoI podemos decir que se frofo de uno experiencio coIecfivo ounque comnmenfe se presenfe de monero diferenfe. |s enconfrorse en uno sifuocion soIudobIe que nos permifo un equiIibrio enfre Io que senfimos Io que pensomos y Io formo en Io que nos reIocionomos con Ios dems respefondo fodos Ios cuIfuros y cosfumbres sifuocion que nos IIeve o Io sofisfoccion de nuesfros necesidodes socioIes buscondo siempre un desorroIIo infegroI fonfo de nuesfro fomiIio como de nuesfro comunidod feniendo Io copocidod de fronsformor ospecfos negofivos en posifivos. " MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Iss iam|ita mt Is ttjIitatsa: taisma ts Is qat staiimss ta aatsits tattjs, jst tjtmjIs: 0sIst, mit4s. T ta4tsmt ts Ia aaisa 4t catiss saismas. k|sta Ia qat as taita4is fa s... 0at stt tss 4t Iss taismas Iss ta4tsmts? T, tsaiamt rt4ts, it ttjIitatsa iam|ita si caIt Ia jtaa ita|ajat Is 4t Ia taIa4 taiaI aqa ta 0aait..? # MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Z, Por qu es importunte Iu SuIud MentuI Comunituriu? Trobojor eI femo de Io soIud menfoI en 0uofemoIo es imporfonfe por vorios ro;ones Io primero fiene que ver con Ios condiciones socioIes en Ios que se encuenfron Io moyoro de Ios guofemoIfecos que fienen que hocerIe frenfe o sifuociones de inseguridod pobre;o excIusion morginocion y expIofocion. Lo segundo como consecuencio de 3o ohos de confIicfo ormodo inferno y Ios efecfos que quedoron en Ios comunidodes y Ios personos. rats s mt Is ttjIitatsa jtt4sa qat it Ita Ia ttsjatsia 4tI Ii|ts jtts tI Is ttjIita mtjst qat s: $ MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Lus condiciones sociuIes en SuutemuIu Cuondo nos referimos o Ios condiciones socioIes esfomos hobIondo de Io formo en Io que Ios sofisfocfores socioIes son oIcon;odos por Ios comunidodes es decir 0uofemoIo confinuo siendo uno de Ios poses menos desorroIIodos deI mundo exisfen comunidodes donde es difciI poder ofender o Ios personos enfermos donde no es posibIe conseguir un Iugor digno poro vivir donde no se fiene occeso o Io fierro y Ios oIimenfos son escosos y coros. Donde Ios personos no pueden conseguir un frobojo que Ios oyude o sosfener o su fomiIio. Ia ttsamta: ta tsa4itisa sstiaI ts lttga4a tsa ita4tatia a tmjtstat... ks |sm|tt, 4tj qat siga Itta4s! % MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Lo hisforio de 0uofemoIo nos ho ensehodo que poro oIcon;or Ios sofisfocciones socioIes (educocion soIud viviendo frobojo fierro efc.) se hon fenido que desorroIIor Iorgos procesos y no siempre esfos sofisfocciones son oIcon;odos. Lo dificuIfod poro oIcon;orIos puede generor en Ios comunidodes y sus hobifonfes reocciones que muchos veces hocen que Ios personos no se sienfon bien. |s en esfe confexfo donde se hoce necesorio frobojor Io soIud menfoI comuniforio. EI confIicto urmudo interno |I confIicfo ormodo inferno duro en nuesfro pos 3o ohos y dejo muchos consecuencios en Ios comunidodes son vorios Ios expIicociones sobre sus orgenes 1, |I I3 de noviembre de I9o0 un grupo de miIifores jovenes reoIi;o un oI;omienfo miIifor confro eI gobierno deI generoI MigueI Idgoros Fuenfes. |sfos miIifores no esfobon de ocuerdo con Io formo en Io que Ios oIfos oficioIes deI ejrcifo esfobon monejondo Io insfifucion ormodo (sehoIobon que exisfo corrupcion en Io odminisfrocion) decidieron Ievonforse en ormos y fomor eI confroI deI ejrcifo. |sfe oI;omienfo fue reducido por & MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Ios fuer;os IeoIes o Ios ouforidodes miIifores de oqueIIo poco sin emborgo un grupo de oficioIes jovenes decidieron confinuor su Iucho o esfe grupo se Ie conocio despus como eI MP-I3M (Movimienfo PebeIde I3 de noviembre) por Io fecho en Io que se IIevo o cobo eI oI;omienfo miIifor. Comen;oron sus operociones miIifores con Io ocupocion de Io pobIocion de 8ononero I;oboI en eI oho de I9oI. ' MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Z, |n esos ohos como ohoro Io moyoro de Io pobIocion no feno occeso o Io fierro o Io educocion o Io soIud o oI frobojo esfo mofivo o un grupo de guofemoIfecos por eI cierre de espocios poIficos o fomor Ios ormos poro fronsformor Ios condiciones socioIes deI pos.
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Lo cierfo es que en esos ohos se prohibieron Ios reuniones Io porficipocion en ogrupociones poIficos Io orgoni;ocion sindicoI Ios moviIi;ociones de Ios secfores socioIes. |I |sfodo o frovs de sus ogenfes (miIifores escuodrones de Io muerfe pofruIIeros de oufodefenso civiI poIico nocionoI 0uordio de hociendo PoIico MiIifor AmbuIonfe Comisionodos MiIifores efc.) Iuchobon por monfener eI confroI de Io genfe y poro IogrorIo se voIon de cuoIquier mfodo (forfuro secuesfro desoporiciones for;odos osesinofo seIecfivo mosocre vioIobon o Ios mujeres perseguon o Ios oncionos en Ios comunidodes prohibon Io procfico de Io cuIfuro). Uno de Ios ocfos que couso ms horror en eI mundo civiIi;odo fue eI exferminio mosivo de comunidodes de puebIo moyo.
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Ofro fipo de vioIocion o Ios derechos deI puebIo moyo Io consfifuyo Io desfruccion de cenfros ceremonioIes Iugores sogrodos y smboIos cuIfuroIes se rompio fombin eI sisfemo socioI Iegfimo de Ios comunidodes se impidio eI uso de sus propios normos y procedimienfos poro reguIor Io vido socioI y resoIver Ios confIicfos, Se dificuIfo impidio o reprimio eI ejercicio de Io espirifuoIidod moyo, Se inferfirio en Io orgoni;ocion socioI propio de Ios puebIos indgenos. |I despIo;omienfo inferno Io migrocion o ofros poses y eI refugio ogrovoron Ios dificuIfodes poro Io prcfico de Io propio cuIfuro. An cuondo muchos personos no esfn de ocuerdo con IIomor o esfos ohos "confIicfo ormodo inferno" o "Ios ohos de Io guerro" Io que es cierfo es que fodo esfo que poso confribuyo o que Ios personos en 0uofemoIo fuvieron mucho femor y desconfion;o enfre s y esfos efecfos on permonecen.
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II z9 4t 0ititm|tt 4t I99 st fitmatsa Iss ktatt4ss 4t rat litmt 0ata4tta, tsa Is taaI st jass fia sfitiaImtait a Iss 1 aass 4t tsafIitis atma4s iaittas, tsmjtsmtiita4sst iaais Iss gtajss iasatgtaits tsms tI tsia4s a jtsjitiat Ias tsa4itisats jata maaitatt Ia jat ta tI jas. ! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA rtts as st qat4ta taIIa4ss. 0ataitamt qat Its jatttt Is qat sta. Isias ssa tssas 4t Ias qat st jat4t st 4t|t |a|Iat Is qat aas as st atssiam|ta jatttt qat atttsiia aa4a jata js4tt |a|Iat... Ia tst iaIItt aI qat faisit it 4ijttsa tsa qaita js4tmss |a|Iat? " MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Ts Its js4ta 4ttit qat |a|Ita tsa taaIqaitta ss|tt tsss itmas, jtts |a jttssaas qat st tajatiiaa jata tss qat jat4ta stt Ias ia4ita4as jata tstat|at atsastjat. 0t cttas, qaitats rt4ts? # MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA 3,Quines trubugun Iu SuIud MentuI? Lo soIud menfoI comuniforio Io puede frobojor cuoIquier persono que fengo Io sensibiIidod de comprender o Ios dems y que odems fengo Io voIunfod de hocerIo. |sfo persono despierfo en ofros Io confion;o de conforIe sus probIemos y Ios dems soben que on cuondo no fengo Io soIucion hor Io posibIe por oyudorIos. 0as 4t tIIss ts tI rtsmsist 4t taIa4 taiaI, jata ttjIitat qaita ts, catIcs a ItttIts aa jt4atiis 4tI Ii|ts: $ MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA II jtsmsist 4t saIa4 mtaiaI 4t|t stt aaa jttssaa 4igaa 4t tsafiaata, qat as st jttsit a t|ismts s |a|Ia4atas, qat jttmiia qat sitss st It atttqata. ks atttsiia stt aatiaas, jtts si stt ma4ats tajat 4t ajtta4tt. % MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA |I frobojodor o promofor de soIud menfoI comuniforio debe cumpIir con oIgunos corocfersficos Debe dor confion;o. Ser oIguien que se copocifo y comporfe Io oprehendido. Trobojo voIunforiomenfe no se Ie obIigo. Sobe escuchor o Ios dems. |s creofivo Debe ser omobIe no egosfo Pespefo Io cuIfuro y frodiciones de Io genfe. Se idenfifico con Io genfe. Ayudo o Ios dems o enfender sus probIemos. & MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA 0sit4ts jat4ta stt jtsmsistts 4t saIa4 mtaiaI tsmaaiiatia si sitaita qat tataiaa tsa tsas tatatittsiitas. rtts 4t|ta tsiat 4isjatsiss a tajatiiatst sitmjtt a tsmjatiit Is qat ajtta4ta. T si s mt aaims qat ita|ajs itags qat |attt, jstqat as |a 4t stt as as ms. ' MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA 4, Qu huce eI trubugudor de SuIud MentuI? MormoImenfe Ios probIemos de soIud menfoI no se curon con medicinos necesifon ofro fipo de frofomienfo o opoyo. Poro dor ese opoyo es imporfonfe que Io persono encuenfre o oIguien que puedo escuchorIe onimorIe que comporfo sus probIemos y Ie oyude o enfender Io que Ie poso. Mo siempre esfe opoyo debe venir de uno soIo persono o veces muchos personos que fienen probIemos o experiencios simiIores pueden opoyorse unos o ofros escuchndose y comporfiendo soIuciones. |s imporfonfe que Ios personos cono;con Ios cousos de esos probIemos poro poder ofronforIos mejor. Cuondo Ios personos se encuenfron confundidos eI doho es moyor porque yo no soben qu es reoI o no y oumenfo mucho su preocupocion. |n ve; de enconfror uno formo poro enfrenfor Ios probIemos Ie don vueIfos en su cobe;o sin enconfror soIucion. ! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Hoy personos que se encuenfron confundidos porque no enfienden de donde Ies vienen Ios probIemos y pienson que esfn siempre enfermos o esfn buscondo medicinos que Ios curen. Ofros pienson que su probIemo yo no vo o mejoror. |s enfonces que Ios promofores de soIud menfoI pueden oyudor de muchos formos por ejempIo, 1, |scuchondo o Io persono y esfobIeciendo uno reIocion de confion;o onimndoIo o que pIofique de Io que Ie preocupo. ! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Z, Ayudondo o Io persono o que comprendo Io que Ie poso por ejempIo con oIgunos ideos y expIicociones senciIIos que Ie oyuden o enfender Io que Ie sucede. 3, PIoficor con Io fomiIio poro ver como Ies ofecfo eI probIemo y como eIIos pueden opoyor fombin o Io persono. Ayudor o Io fomiIio o enfender eI probIemo y evifor que Io persono se quede soIo. ! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA 4, Los probIemos de soIud menfoI no se resueIven de un do poro ofro. Los personos pueden necesifor opoyo ms confinuo por porfe deI promofor y de Io comunidod. !! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA , Los promofores fombin pueden hocer ocfividodes comuniforios donde porficipon vorios grupos de Io comunidod ocfividodes que oyuden o mejoror Io soIud menfoI de Io comunidod. |I promofor puede ser os un onimodor deI opoyo mufuo en Io comunidod y ofrecer su experiencio y conocimienfos en Io ofencion de Ios probIemos comuniforios. !" MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Pero poro Iogror fodo esfo es necesorio que eI promofor de soIud menfoI comuniforio cono;co Io cuIfuro y Ios frodiciones deI Iugor donde frobojo odems de sober onoIi;or enfender y enconfror soIuciones o Ios probIemos de soIud menfoI junfo o Io comunidod. Por eso es imporfonfe enfender y onoIi;or Io reoIidod desde uno vision crfico oprendiendo formos de frobojo que Ie oyuden o idenfificor Ios dohos provocodos por eI confIicfo ormodo inferno en Ios comunidodes y personos. Tener copocidod de brindor opoyo confor con Io hobiIidod de frobojor en grupos de opoyo sober como frobojor frenfe o uno crisis comuniforio permifir promover procesos de combio comuniforio y hocer deI frobojo de soIud menfoI uno herromienfo poro eI desorroIIo de Io comunidod. !# MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA T si Ia gtait 4tI jat|Is as qaittt ita|ajat tsa asssitss? k|, ts qat tss iitat sa ms4s. Iam|ita st Iss cs a Ittt 4tI Ii|tiis: !$ MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA , AIgunus formus de trubugo en SuIud MentuI Poro frobojor soIud menfoI es necesorio ordenor nuesfro frobojo pIonificorIo con fiempo exisfen vorios posos poro hocerIo u} Orgunizucin comunituriu, Todos Ios comunidodes cuenfon con uno orgoni;ocion comuniforio unos ms que ofros en codo comunidod exisfen diferenfes grupos que se hon reunido por sus propios infereses y necesidodes. Los grupos de Ios igIesios de desorroIIo de Io comunidod de modres y podres de fomiIio que opoyon o Ios escueIos de promofores y promoforos de soIud Ios grupos de mujeres Ios equipos deporfivos y ofros grupos que se von formondo de ocuerdo o Ios necesidodes y eI fomoho de Ios comunidodes. !% MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Promover Io orgoni;ocion comuniforio no significo necesoriomenfe formor nuevos grupos sino fombin opoyor o Ios que yo exisfen poro que su frobojo seo efecfivo y que no se den muchos confIicfos enfre eIIos. Duronfe eI fiempo de Io vioIencio eI miedo que hobo en Ios personos hoco que no se reunieron. Mucho de ese miedo fodovo permonece especioImenfe con Ios grupos de vcfimos de Io guerro por eso es imporfonfe mofivor Io creocion de grupos de opoyo siempre respefondo Io cuIfuro y frodiciones de Io genfe. !& MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA b} Investigucin o diugnstico comuniturio: Todos Ios comunidodes son diferenfes por Io que no es posibIe enconfror uno soIo formo de soIucionor Ios probIemos. |I diognosfico o invesfigocion comuniforio nos sirve poro conocer Ios principoIes probIemos de nuesfro comunidod y poro enconfrorIe enfre fodos Ios soIuciones. Muchos veces un soIo grupo no vo o poder soIucionor probIemos compIejos que ofecfon o fodo Io comunidod y eI diognosfico sirve fombin poro conocer cuoIes son Ios ms urgenfes. !' MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Poro poder hocer eI diognosfico necesifomos conocer oIgunos dofos imporfonfes por ejempIo Como esf orgoni;odo Io comunidod7 Quines son sus ouforidodes comuniforios7 Qu grupos exisfen en Io comunidod7 Lo hisforio de Io comunidod Lo hisforio de Io vioIencio en Io comunidod Trodiciones y cosfumbres de Io comunidod Porficipocion comuniforio Lo formo de vido en Io comunidod. " MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA c} Cupucitucin |s imporfonfe que Ios promofores de soIud menfoI esfn dispuesfos o comporfir Ios conocimienfos que fienen esfo porque es imporfonfe promover Io ofencion de Io soIud menfoI en Io comunidod Ofro eIemenfo imporfonfe es Io copocifocion permonenfe deI promofor o promoforo. " MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Intervencin comunituriu Le IIomomos os o Io formo en Io que desorroIIomos nuesfro frobojo en Io comunidod poro eIIo debemos confor con uno serie de herromienfos que nos permifon hocer un buen frobojo. A esfos herromienfos fombin se Ies IIomo fcnicos y nos oyudon o que nuesfro frobojo seo efecfivo. |xisfen vorios de esfos herromienfos por ejempIo Escuchu ResponsubIe: |sfo fcnico permife que de monero senciIIo y prcfico Ios personos comuniquen o frovs de Io poIobro eI doho y eI sufrimienfo que no hon podido enfrenfor ni resoIver odecuodomenfe. Poro oprender o monejor esfo fcnico es imporfonfe copociforse no es muy compIicodo se puede Iogror con uno bueno orienfocion. AI copocifornos odecuodomenfe podemos oyudor o Ios personos que esfn viviendo confIicfos emocionoIes dejodos por Ios sifuociones que sufrieron duronfe Io poco de Io vioIencio poIfico. " MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA AIgunos de Ios objefivos que esf fcnico busco son, u} que Io persono se desohogue y oIivie. b} romper con eI siIencio y eI oisIomienfo que Ie dejo Io guerro c} que Io informocion (si Io persono quiere) seo ufiIi;odo como denuncio poro evifor que Io vioIencio se repifo. tt atttsiia mat|s ttsjtis a Ias ttjttitatias 4t Ia gtait. ktsjtis gaaa ktsjtis. "! MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Nuestrus moIestius |sfo fcnico oyudo o Ios y Ios promofores de soIud menfoI comuniforio o idenfificor oIgunos de Ios efecfos o dohos que dejo Io guerro en Ios personos y comunidodes como se monifiesfon y como Ios hon enfrenfodo Ios personos fombin puede oyudor o enconfror enfre fodos oIgunos soIuciones o Ios probIemos. Lo que se quiere Iogror con esfo fcnico son fres cosos u} fociIifor Io refIexion sobre Ios disfinfos experiencios doIorosos derivodos de Io guerro que hon venido ofecfondo o Ios personos grupos y comunidodes, fonfo en eI posodo como en eI presenfe b} que eI promofor o promoforo fengo uno herromienfo poro reoIi;or un diognosfico sobre Io probIemfico psicosocioI de Io pobIocion con Io que frobojo c} inicior un proceso de infervencion en Io individuoI y coIecfivo. "" MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Srupos de upoyo Tombin se Ie IIomo 0rupos de Aufooyudo. Como fodos sobemos Io experiencio de Io guerro ofecfo o Ios personos y o Io comunidod por Io fonfo Io infervencion debe ser grupoI y comuniforio. |I grupo de opoyo se refiere o Io infegrocion de un grupo de personos que se renen poro reoIi;or un proceso de oyudo mufuo dondo Io oporfunidod de que sus porficiponfes comporfon y frobojen sobre uno sifuocion emocionoI comn. rata tss js4tmss jt4itIt aa4a a Iss gtajss stgaaita4ss qat tatsaitamss taaa4s st |att tI 4iagassiits tsmaaiiatis tt4a4? 0a|aI! "# MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Su fin Ifimo es frobojor e infegror Ios experiencios vividos os como eI monfenimienfo o Io recuperocion de un popeI socioImenfe ocfivo. |s decir que no se frofo soIomenfe de poder expresor senfimienfos y comporfirIos sino que odems infenfo enconfror un senfido o esos senfimienfos feniendo en cuenfo Ios formos de ver y pensor de codo uno de Ios infegronfes. |I oIfo voIor que se Ie do o esfo fcnico es que Ios soIuciones o Ios probIemos se buscon en eI grupo bosodos en Io experiencio de codo uno de sus infegronfes. |s un espocio de soIidorio de confion;o y respefo donde fodos confribuyen oI desorroIIo de sus miembros y de Io comunidod. "$ MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA rtts |a qat |attt ms qat tss, 4igs s. rats si aiiI4iia, |a qat sa|tt qat jts|Itmas aiita4t aa rtsmsist jata qat Is stjamss |ita Is Its 4tI Ii|tiis, sita ctt: "% MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA , Qu probIemus utiende eI trubugudor de SuIud MentuI? Muchos de Ios probIemos de soIud menfoI que se don en Ios comunidodes son consecuencios de Io guerro y Io vioIencio provocodo por esfo. |n oIgunos cosos Ios probIemos que yo feno Io persono se hon visfo ogrovodos por Io vioIencio vivido en Ios comunidodes. |sfo sifuocion puede ofecfor o unos personos ms que o ofros por Io fonfo Io imporfoncio de Ios probIemos enfre Ios personos puede ser disfinfo. Los probIemos de soIud menfoI se monifiesfon como peno miedo pesodiIIos pensodero moI de nervios efc. Pero fombin se monifiesfon en eI cuerpo, muchos veces eI doIor de cobe;o o de esfomogo esfn producidos por Io fension y Ios preocupociones por Io que se ho vivido. "& MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Pero fombin es frecuenfe que Ios personos hoyon enconfrodo formos de enfrenfor Ios probIemos en esfe coso es imporfonfe idenfificor esos forfoIe;os poro promoverIos. |n eI confexfo de Io guerro Io soIud menfoI frobojo sobre vorios femos A} Iu represin Lo represion es Io formo que ufiIi;oron Ios ogenfes deI |sfodo de 0uofemoIo poro monfener eI confroI de Io pobIocion poro IogrorIo se pIonfeoron vorios objefivos 1, Desfruir Ios reIociones de confion;o en Ios comunidodes y fodos Ios formos de soIidoridod enfre sus miembros. Z, Infimidor o Ios personos y sus fomiIios poro que no profesfen ni exijon combios y 3, Poro combior Io formo de pensor y senfir de Io pobIocion. "' MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA |I promofor de soIud menfoI comuniforio debe esfor preporodo poro frobojor sobre Ios dohos provocodos por Io represion en Ios comunidodes, oIgunos de esfos dohos son u}, |I miedo b}, |I susfo c}, Preocupociones y fension nervioso d}, Lo Pensodero e}, ProbIemos de sueho f}, Lo frisfe;o # MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA |s imporfonfe decir que Ios efecfos que dejo Io guerro en 0uofemoIo son diversos y por Io fonfo Ios formos de obordorIos o en eI mejor de Ios cosos soIucionorIos depende de Io hisforio comuniforio Io imporfonfe es que codo femo se froboje o porfir de Ios necesidodes monifiesfos de Ios personos que infegron Ios grupos. FinoImenfe eI frobojo de soIud menfoI requiere de personos que comprendon Io reoIidod nocionoI Ios sufrimienfos y eI doIor que dejo Io guerro en 0uofemoIo. # MA~uAI 06I PI0M010I 06 5AIu0 M6~1AI t0Mu~I1AIIA Isis 4t atatt4s tsa tss aIiims: 8a qat 4tjatst 4t tssas |a|Iat 4tI jasa4s jata qat saat. T s tsis 4t atatt4s tsa css igatIiis. k is4s tsis? 0sit4ts jata 4sa4t i|aa? rstqat s ata|s 4t ttgttsat. rats ittmss maaaaa! ta tamisatia st i|a 4tsjatsiis qat Is cimss! kjtsctt|tmss taisatts caamss a |astat a sitss jtsmsistts qat ass js4ta tsaiat sa ttjttitatia! amss! ILIOSRAFA CorIos Morfn 8erisfoin Froncesg Piero. SALUD MENTAL LA COMUNIDAD COMO APOYO. Primero edicion diciembre de I99Z. Virus |diforioI Son SoIvodor. DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio. MEMORIA DEL SESUNDO ENCUENTRO DE PROMOTORES DE SALUD MENTAL COMUNITARIA. Moyo de Z003. DipIomodo en SoIud MenfoI Comuniforio. MEMORIA DEL NOVENO ENCUENTRO DE PROMOTORES DE SALUD MENTAL COMUNITARIA. Moviembre de Z003. Comision poro eI |scIorecimienfo Hisforico -C|H-. SUATEMALA MEMORIA DEL SILENCIO CAUSAS Y ORSENES DEL ENFRENTAMIENTO ARMADO INTERNO. Primero edicion junio de I999. Oficino de Derechos Humonos deI Ar;obispodo de 0uofemoIo - ODHA0. SUATEMALA NUNCA MS TOMO II LOS MECANISMOS DEL HORROR. Primero edicion I998.