1.2.

TIPO DE GRUPO Y ELECCIN DE LAS TCNICAS A

UTILIZAR

Concepto y tipos de grupos.
Introduccin

A lo largo de nuestra vida hemos formado o somos parte de diferentes grupos,
esta interaccin con diferentes grupos ha creado nuestra identidad social, en cierta
forma, nos han moldeado.
Las diferencias con el endo-grupo (grupo al cual pertenecemos) y el exo-grupo
(grupo al cual no pertenecemos) nos ha permitido identificarnos con diferentes
personas, hemos valorados ciertas caractersticas sobre otras, aquellas
caractersticas que consideramos que son importantes para nosotros las
asimilamos como propias, mientras que otras las rechazamos personalmente
como pblicamente, definiendo de esta manera cuales son nuestros ideales;
define a que grupo social pertenecemos.
A lo largo de nuestra vida hemos pasados por diferentes grupos y de todos ellos
hemos asimilado valores, que nos van definiendo como personal social que
somos, nuestras opiniones actuales se basan en el tipo de vnculos que hemos
mantenido en nuestro pasado, de las experiencias que hemos tenido, hasta el
lugar de nacimiento en cierta forma nos define, sin darnos cuenta las pequeas
relaciones interpersonales son muy importantes en nuestra vida.
No es de extraar que a los psiclogos, que han centrado sus estudios en los
grupos, durante mucho tiempo y hasta hoy en da, tengan ciertas diferencias en
dar una definicin unnime sobre el grupo.
Es muy difcil llegar a un acuerdo de cuales son las caractersticas que deben
incluirse en la definicin de grupo.
Algunos autores plantean la existencia de tres aspectos bsicos:
1 la interdependencia de los miembros
2 la identidad o consideracin de aspectos perceptivos - cognitivos.
3 la interaccin de los miembros y la estructura social del grupo.

* Definiciones basadas en la interdependencia de los miembros
* La interdependencia es la caracterstica presente en la mayora de las
definiciones de grupos, ya que desde un punto de vista esencial lo que realmente
define a un grupo es el grado de interaccin que presentan sus miembros. Los
miembros del grupo tienen como propsito la conseguir una meta en comn, es
decir, que los miembros de grupo unifican sus esfuerzos con el objetivo de
alcanzar un propsito, dicho propsito puede ser muy variado, dependiendo del
tipo de grupo en el cual estemos formando parte. Estos miembros son
interdependientes en el sentido que un hecho que afecte a uno de ellos es
probable que tambin afecte a los dems miembros. Dichos miembros del grupo
plantean en el transcurso de la formacin del grupo ciertas normas que permiten la
coordinacin de sus miembros con el objetivo final de conseguir dicha meta. En el
transcurso del desarrollo del hombre como especie, este se fue dando cuenta que
es ms fcil conseguir ciertas metas, si todos trabajan en la misma direccin, los
hombres primitivos se dieron cuenta que para cazar es ms fcil si todos
trabajaban juntos, podan atrapar presas ms grandes que permita alimentarlos
durante periodos de tiempo ms largos, que si lo hacan de manera individual. Es
algo que esta marcado en nuestra carga gentica, la lucha por satisfacer
necesidades primarias y la supervivencia de la especia se poda alcanzar con
mayor facilidad si todos los miembros trabajaban coordinadamente para conseguir
una meta en comn.
* Definicin basadas en la interdependencia respecto a factores motivacionales.
* La motivacin individual para la satisfaccin de una necesidad es uno de los
aspectos ms importantes en la constitucin de un grupo. Al darnos cuenta que no
solo somos nosotros los que buscamos esta meta, sino que hay otras personas
que tambin buscan los mismo, nos damos cuenta que al unir nuestras fuerzas
podemos llegar a conseguir dicha meta con mayor facilidad que si lo hacemos de
una manera individual.
* De esta manera un grupo se forma por el hecho de que resulte gratificante para
sus miembros, de no ser as no tiene sentido que sigan formando parte del grupo.
Pero este factor motivacional hace referencia al motivo por el cual una persona

forma parte del grupo y como tal si el sujeto deja de tener motivacin en formar
parte de este grupo, l lo abandona. Pero esta regla no se aplica a todos los
grupos, ya que hay cierto tipos de grupos en los cuales por ms que el sujeto no
alcance a cumplir sus motivacin, no puede abandonar el grupo, esto sucede en
los grupos laborales, los deportivos, o los grupos del ejercito.*
* Definiciones basadas en la identidad o aspectos perceptivos- cognitivos.
* Por el hecho de formar parte de un grupo, (de relacionarnos, de tener objetivos y
metas, en comn) compartimos con los miembros de grupo una identidad comn,
desarrollamos una consciencia colectiva del grupo al cual pertenecemos.
Tendemos a percibirnos y a vernos como miembros de un grupo, nos hacemos
una idea de que tenemos una relacin con los otros miembros, nuestra conducta
afecta a los dems como las acciones de los dems nos afecta a nosotros
mismos. Tambin nos damos cuenta que tenemos unas ciertas caractersticas
comunes que nos permiten formar y mantener un grupo, mientras duren dichas
caractersticas. Los miembros del grupo deben poseer una accin conjunta
coordinada para alcanzar sus objetivos, sin esta accin coordinada no estamos en
presencia de un grupo.
* Definiciones basadas en la interaccin de sus miembros y en la estructura social
del grupo.
* Definiciones basadas en la interaccin como elemento esencial
* Se plantea aqu la interaccin como la capacidad de que cada miembro del
grupo tenga la posibilidad de comunicarse con cada miembro, pero es importante
plantear que si el grupo es lo suficientemente grande no se puede cumplir esta
condiciones. Se entiende por interaccin la capacidad de participacin conjunta, si
durante un tiempo determinado estos miembros interaccionan se consideraran
como un grupo y aquellas personas con las que no se relacionan, las consideraran
como un exogrupo.
* Es importante destacar que existe varias formas en las cuales podemos
interactuar con los miembros del grupo, interaccin verbal, interaccin emocional,
interaccin fsica.

* Definiciones basadas en la formacin de un estructura social como resultado de
la interaccin.
* Aunque la interaccin es una condicin previa a la formacin del grupo, lo que
define a un grupo es el resultado de dicha interaccin, que consecuencia conlleva
la interaccin interpersonal. Algunas de los resultados de la interaccin es la
creacin de sistemas de roles, sistemas de estatus y sistemas de normas o reglas
que definen claramente el tipo de relacin que mantienen los miembros y cuales
son los objetivos comunes. Dichos resultados de la interaccin interpersonal de los
miembros del grupo tienen que perdurarse en el tiempo.
* Entonces la estructura social puede definirse como una interaccin entre los
miembros del grupo que tiende a estabilizarse, organizarse, desarrollarse y
regularse a travs del tiempo mediante la formacin de un sistema diferenciado de
roles, estatus, normas, reglas, categoras y valores compartidos por los miembros
que influye sobre el comportamiento, las actitudes y las creencias en aquellas
cuestiones significativas y relevantes para la existencia del grupo.
* Tipos de grupos
* Clasificacin segn el tamao: constituye el aspecto mas visible del grupo, se
puede distinguir entre grupos pequeos, (que pueden variar entre dos y veinte
integrantes), y grupos grandes, ( que sern aquellos que sobrepasen los veinte o
treinta integrantes).La mayora de los trabajos de investigacin centrados en el
tema de tamao de grupos, tratan de resolver la incgnita, de cual es el nmero
de integrantes ideales para garantizar el correcto funcionamiento del grupo
pequeo. Estas investigaciones llegaron a la conclusin que el nmero ideal para
un grupo pequeo es de 5 integrantes.
* Clasificacin segn el carcter temporal: segn el tiempo en el cual los grupos se
mantienen, los podemos clasificar en grupo temporales y grupos permanentes. La
cuestin de temporalidad de un grupo siempre depende de la intencin que tienen
los miembros al concebir el grupo y de la percepcin de dichos grupos como
estables. Por lo general los grupos temporales estn predestinados a una corta
duracin ya que su objetivo se pretende alcanzar brevemente, pero puede suceder
que por un errar de clculos se tenga que prolongar el grupo un tiempo ms de lo

previsto ya que el objetivo del mismo no puedo alcanzarse.
* Clasificaciones basadas en el tipo y origen de pertenencia: dentro de esta
clasificacin se distinguen los grupos primarios,(su principal caractersticas es que
es un grupo reducido de miembros, lo que posibilita la relacin directa cara a cara
que origina un intimidad y el establecimientos de vnculos afectivos entre ellos,
otra caracterstica es que poseen una relativa duracin en el tiempo, su principal
funcin es como agentes socializadores, trasmisores de normas), de los grupos
secundarios,(estos grupos se constituyen deliberadamente con un propsito
especfico), grupos de pertenencia,(son aquellos grupos a los cuales el individuo
forma parte, su pertenencia puedo o no ser voluntaria ) y los grupos de referencia,
(son aquellos grupos, los cuales el individuo elige como modelos a partir de los
cuales moldear sus valores, creencias, actitudes, conductas, etc., adaptndose a
sus normas y regulando sus pensamientos y sus actos conforme a ellos, estos
tipos de grupos de referencia son siempre voluntarios. Estos grupos de referencias
pueden ser positivos ya que el sujeto quiere parecerse a ellos o simplemente
negativos, ya que los tomo como modelos de lo que no quiere ser).
* Clasificacin basadas en el nivel de formalidad: aqu se distingue entre grupos
formales; aquellos en los cuales son producto de una planificacin deliberada, se
componen de normas y regulaciones que influyen sobre las personas y las
situaciones, y sobre todo tienen una finalidad determinada. Otro tipo de grupo
seran los informales; estos son espontneos, estn basados en normas de
acuerdo personal y en costumbres o practicas habituales y estn orientados a la
satisfaccin de las necesidades personales de los miembros.
* Clasificacin basadas en el carcter de la formacin: su principal punto de
inters en esta clasificacin es en el origen del grupo, se puede distinguir los
grupos espontneos o naturales, frente a los grupos experimentales o grupos
artificiales. Como se deduce los grupos naturales son aquellos que existen sin la
intervencin del investigador. Los grupos artificiales son creados para la ocasin
en un contexto de investigacin.
* Elementos estructurales del grupo (roles, estatus; liderazgo, cohesin y
comunicacin)

* Estructura de grupos: es un patrn de conductas que determinan el tipo de
relaciones interpersonales, es decir, como tienen que interactuar los miembros,
esta configuracin del grupo esta creada por el propio grupo. Este patrn de
conductas hace referencia a conductas tanto de diferenciacin entre los miembros
como de integracin, es importante destacar que estas conductas se dan
simultneamente. Es importante para que el grupo puede llegar a cumplir sus
objetivos que se establezcan y se mantengan relaciones interpersonales
productivas. Otra caracterstica importante de destacar de la estructura es que en
cualquier tipo de relacin humana siempre existe la posibilidad de conflicto entre
sus miembros, y la estructura encarna un patrn de relacin entre los miembros de
grupo, realizando un papel de regulacin y control que sirve para evitar o moderar
posibles tensiones y enfrentamientos entre los miembros.
* Estatus y rol: con respecto al estatus se define dentro de la estructura de grupo
como la posicin o localizacin de un miembro dentro del grupo, por el solo echo
de estas localizado en dicha posicin el miembro posee una estima, prestigio,
jerarqua, poder, influencia.
* El desempeo de las actividades relacionadas con la n se denomina rol, son
todas los actos que hace en sus relaciones con otros, desempeando sus
funciones dentro del estatus en el cual se encuentra.
* cmo se origina la estructura de un grupo?
* La estructura del grupo se forma a travs de la interaccin de los miembros, la
consecuencia de dichas interacciones es la creacin de diferentes roles y estatus.
se puede diferencias dos tipos de relaciones entre los miembros, en primer lugar
aquellas relaciones que estn centradas en la consecucin de la tarea con el fin
de conseguir los objetivos y en segundo lugar aquellas relaciones que entran
centradas en las relaciones que se establecen entre los miembros.
* Las personas interactan por cierto tiempo en relacin con las actividades que
las llevan a unirse y poco a poco, su conducta y expectativas en relacin a sus
conductas recprocas se van configurando hasta cobrar una organizacin estable,
esto es, hasta formar una estructura. A medida que va transcurriendo el tiempo,
tiene lugar una diferenciacin de roles o papeles de los miembros del grupo, de

acuerdo a la ejecucin de la tarea, las cualidades exhibida, es decir que se van
definiendo las caractersticas que deben poseen las personas que ocupen un lugar
en el grupo. Si un integrante del grupo digamos que desempea el rol de
coordinador de ciertas actividades, el grupo va definiendo el tipo de acciones que
tiene que desempear para poder desarrollar correctamente dicha funcin y si
esta persona logra desempear rectamente este rol, va adquiriendo un estatus en
el grupo, pero este estatus conlleva ciertas obligaciones mutuas y la seguridad
que los miembros las van a cumplir.
* Diferenciacin de roles:
* Los roles estn vinculados a ciertas normas, se espera que cada persona que
esta ubicada en un estatus cumpla una ciertas normas para poder desarrollar
correctamente el rol que se vincula a su estatus. Se refiere tanto a lo que el
ocupante tiene que hacer, como lo que no tiene que hacer. Pero al planteas lo que
esta bien o lo que esta mal, en la conducta de un ocupante estamos planteando la
existencia de un consenso dentro del grupo, la existencia de un marco de
referencia para evaluar la conducta, de esta manera se tendr una evaluacin ms
homognea de desempeo del rol, las caractersticas del rol se mantendrn a
parte de quien ocupe dicha posicin.
* Las normas son reglas establecidas para hacer consistentes las conductas de
los miembros de un grupo. Esa consistencia tiene la consecuencia de hacer la
conducta predecible, esto es, facilitar la interaccin, ya que sta no exige ser
improvisada a cada momento puesto que existen definiciones respecto a cmo
deber ser nuestro comportamiento y del otro. La existencia de normas reduce la
incertidumbre, proporcionando orientacin y gua a la conducta. Existe en el grupo
ciertas expectativas compartidas respecto al modo en que debera comportarse un
miembro especfico del grupo, como el ocupante de una posicin definida.
* Se deben distinguir dos tipos de roles, los roles formales que son los que estn
asociados a posiciones claramente definidas en un grupo, y los roles informales
los cuales no estn claramente definidas, se centran en ciertos componentes
subjetivos.
* Un rol es funcional tanto para la productividad, es decir, para los resultados,

como para la dinmica de un grupo, esto es, para el clima, atmsfera y relaciones
predominantes en ese mismo grupo. Pero alcanzar este estado de equilibro no es
tan fcil como se piensa en un primer momento, ya que cuando la persona esta
desarrollando el rol puede generarse en el ciertas tensiones, sobre como tiene que
actuar, cuando trata de cumplir las expectativas que se tienen sobre l.
* La creacin de normas dentro del grupo.
* Las normas es la creacin de reglas y pautas que son comprendidas por los
miembros de un grupo y que guan la conducta social. Son expectativas del
comportamiento social que se espera de cada miembro del grupo. Las normas
surgen en el seno del grupo, pueden ser explicitas o implcitas y la desviacin del
comportamiento respecto a la norma, llevan una sancin social.
* La creacin de las normas pueden llegar a ser arbitrarias, vasta que una
conducta sea valorada y premiada reiteradamente para que se de la posibilidad de
que se convierta en una norma. Las normas surgen como respuestas a problemas
y tienen por tanto valor adaptativo, sin esta valor adaptativo de las normas, los
grupos no podrn adaptarse a la cantidad de cambios que van surgiendo en las
distintas sociedades. Las normas no hacen referencia a la conducta esperada
sobre una sola persona sino que hacer referencia a todos los individuos en estn
inmersos en los grupos, es un carcter compartido por todos los miembros. Dichas
normas pueden ser aprendidas por dos medios diferentes, primero son enseadas
y se transmiten verbalmente, pero otras normas son aprendidas por imitacin, en
cuyo caso su significado es deducido por el individuo.
* Estructura del grupo y cohesin
* En muchos estudios se ha definido a la cohesin a distintos factores que
mantienen a los miembros del grupo unidos. Se ha descubierto que en los grupos
actan dos fuerzas opuestas, por un lado se encuentras las fuerzas centrfugas
que tienden a la disgregacin y por otro lado se encuentras las fuerzas centrpetas
que tienden a la integracin. Dentro de las fuerzas centrpetas se destaca como
elemento cohesivo, el contacto que mantienen los miembros del grupo, la
proximidad fsica, las interacciones mantenidas por los miembros del grupo se van
acumulando. Otro elemento es la interdependencia, algunas actividades requieren

la capacidad de trabajar juntos y conjugar recursos para lograr las metas.
* el grado de cohesin aumenta la toma de decisiones en el grupo (de las
decisiones arriesgadas a la polarizacin y pensamiento grupal).
* Dentro de la toma de decisiones en el grupo los investigadores se han dado
cuenta que no es un tema fcil de abordar ya que contiene ciertos inconvenientes
que el grupo tiene que hacer frente en el momento en que toma una decisin. Los
integrantes del grupo cuando toman una decisin tienen que dirigirse a un acuerdo
unnime, este se denomina pensamiento de grupo. Otro problema es que los
miembros del grupo no comparten igualitariamente toda la informacin de que
dispone, sino que hacen uso de aquella informacin ms conocida y que
comporten una mayora, desaprovechando de esta manera recursos e informacin
del resto de sus miembros.
* El concepto de polarizacin surgi en una investigacin realizada por Stoner en
el ao 1961 en sus estudios sobre la toma de decisiones en grupos, encontr que
los individuos tras una discusin grupal tomaban decisiones ms arriesgadas que
las que haban tomado individualmente antes de esa discusin. Se fueron
realizando diversas investigaciones sobre este tema y se llego a la conclusin que
los grupos no tomaban decisiones ms arriesgadas sino que tambin podan ser
ms conservadoras, es decir, se tenda a favorecen los puntos de vistas iniciales.
Se defini el concepto de polarizacin como una direccin ms extrema de la que
se haba partido, se daba en los grupos de debate una extremizacin de la
direccin que se haba elegido antes, ya sea arriesgada o conservadora.
* La investigacin sobre la polarizacin grupal comprende tres fases
fundamentales:
* 1 Fase pretest: se miden los puntos de vista indiividuales de los miembros del
grupo sobre un tema; se obtiene una media grupal pretest.
* 2 Fase de discusin y consenso grupal: los sujetos establecen una discusin
grupal en busca de un consenso; se obtiene la puntuacin grupal correspondiente
que se situar en un punto determinado de la escala.
* 3 Fase postest: se miden de nuevo los puntos de vista individuales de los
miembros; se obtiene una media grupal postest en la escala utilizada.

* El hecho de que la puntuacin del consenso y la media postest tiendan a ser
ms extremas que la media pretest manteniendo la misma direccin, es lo que
refleja que se ha producido polarizacin grupal.
* Es fundamental no confundir el termino polarizacin con extremizacin. La
polarizacin implica un cambio en la misma direccin de la tendencia
predominante, mientras que la extremizacin implica un cambio en cualquier
direccin.
* Veamos algunos modelos que tratan de explicar porque se produce una
polarizacin en los grupos de investigacin.
1. Influencia normativa e influencia informativa: La influencia normativa hace
referencia a un proceso de comparacin social en el cual comparamos nuestra
opinin con las de quienes nos rodean con el objetivo de evaluarlas, esto se debe
a que queremos ser percibidos favorablemente, y tendemos a dar una imagen
ms correcta.
2. Muestreo de informacin: hace referencia al hecho que existe dentro de los
grupos una fuerte tendencia a discutir principalmente la informacin que
comparten en comn, dejando de lado elementos informativos conocidos por unos
pocos y que podra modificar la eleccin grupal.
3. Autocategorizacin y normas prototpicas del grupo: se basa en la idea de que
el grupo comporte una posicin que resulte ser ms prototpica. Por prototipo se
entiende a la posicin que mejor define lo que tiene en comn el grupo al
compararse con otros grupos relevantes
* Pensamiento grupal
El modelo de pensamiento grupal, predice que, en presencia de determinadas
condiciones, se produce una bsqueda de consenso que provoca dos tipos de
procesos en la toma de decisiones y sus principales sntomas son: 1 sntomas de
pensamiento grupal: da una ilusin de invulnerabilidad, racionalizacin colectiva;
2 sntomas de decisiones defectuosas: revisin incompleta de las alternativas y
de los objetivos, escasa bsqueda de informacin.
* Existen dos condiciones previas que ejercen mayor presin para la conformidad
de los miembros del grupo. Una es que los grupos estn cohesionados, la otra es

el estilo directivo adoptado por el lder, quien define desde el principio de la
reunin una forma particular de actuacin. Como consecuencia se produce en el
grupo una ilusin de consenso que nadie quiere romper ya que le permite al grupo
resolver un problema amenazante.
http://www.buenastareas.com/ensayos/Concepto-y-Tipos-De-
Grupos/3710781.html

CMO ELEGIR UNA DETERMINADA TCNICA GRUPAL?

En primer lugar, debemos considerar que no existe una tcnica mejor que otra,
sino que stas deben ser elegidas en funcin de la particularidad de cada
situacin teniendo en cuenta las caractersticas de los que participarn y los
objetivos que queremos alcanzar.
El moderador deber conocer la tcnica en profundidad a fin de poder llevar
adelante su tarea, esto es, orientar a los participantes a lograr los objetivos
propuestos por las consignas de trabajo. El moderador sabr as marcar los
tiempos, orientar a los participantes para que puedan resolver los problemas que
se van presentando, favorecer el intercambio y la reflexin y fijar los lmites y
alcances de la propuesta.
Tema
La temtica debe guardar estrecha relacin con los contenidos sobre los que se
requiera trabajar. Y por lo tanto, deben los tpicos deben ser factibles de ser
abordados por el grupo de acuerdo a sus caractersticas.
Objetivo
Es necesario definir precisamente cules son los logros esperables para la
dinmica grupal a fin de no perder de vista el motivo por el cual se consigna la
tarea.
En cualquier caso, es necesario que la metodologa propuesta prevea la relacin
entre prctica y la teora de modo tal que permita regresar a la prctica para
transformarla y optimizarla.

Momento y clima
Es necesario identificar las caractersticas particulares del momento en que una
tcnica ser aplicada. Por ejemplo, hay momento en que predomina el conflicto,
que puede actuar como un obstculo, o por el contrario, como un instrumento
facilitador. Por otra parte, dentro del contexto educativo, hay momentos destinados
a diagnosticar, a planificar, a ejercitar, o incluso a evaluar. Los participantes
tendrn diferentes disposiciones y reconocer la situacin es vital para escoger la
tcnica ms adecuada.
El clima afectivo o emocional del grupo, tambin resulta relevante ya que en
cualquier caso, influir en la dinmica del trabajo y en la interaccin entre los
miembros del grupo.
El tiempo
Cunto tiempo se dispone para la llevar adelante la actividad es muy importante
para determinar si la aplicacin de una tcnica es o no posible. Nada tan
contraproducente como proponer un trabajo que no puede llevarse a cabo.
Los participantes
Es importante conocer el grupo al que se le propondr la dinmica. Debemos
considerar sus intereses, motivaciones y por supuesto, sus capacidades.














1.3. DINMICAS DE GRUPOS DIRECTIVAS Y NO DIRECTIVAS

LA FUNCIN DIRECTIVA

CONCEPCIN TRADICIONAL: el papel de un Directivo debe ser esencialmente
controlar a las personas a sus rdenes.
CONCEPCIN ESENCIAL: un Directivo debe aportar a su funcin algo que no
estaba incluido en ella anteriormente.
El Directivo debe saber vender su contribucin a los dems, comunicar sus
ideas, sus proyectos.
Debe, imperativamente, informar a sus colaboradores, ya que si no lo hace, stos
ignoran cul es la contribucin de su jefe y se equivocan sobre sus actitudes.
Un Directivo debe comprender que una direccin slo es percibida como til por el
subordinado en la medida en que, sin ella, l no habra podido ir all donde
precisamente quiere ir.
Dirigir no es controlar, es ayudar a los otros a hacer ms; es aportar nuevas
ideas, nuevos mtodos, nuevos medios.
(Peter Drucker)
LA DINAMIZACIN SOCIAL: LAS TCNICAS DE GRUPO HABILIDADES
DIRECTIVAS

6. LOS ESTILOS DE DIRECCIN
Modelos autocrtico, democrtico y laxista de Lewin, Lippit y White (1949).

ESTILO AUTOCRTICO

RASGOS CARACTERSTICOS DEL LDER
Autoritario, concentra el poder
No estimula la iniciativa; slo l piensa
Impone su autoridad en el grupo
RELACIONES PERSONALES

Falta de identidad grupal; tensin crtica
Sumisin interna; hostilidad externa
ACCIONES EN GRUPO
Alta eficacia con estricto control del grupo
Anarqua cuando se ausenta el lder
Agresividad entre los miembros del grupo
RASGO TPICO DEL GRUPO
Descontento, desgana, conformismo

LA DINAMIZACIN SOCIAL: LAS TCNICAS DE GRUPO

HABILIDADES DIRECTIVAS
ESTILO DEMOCRATICO (PARTICIPATIVO)

RASGOS CARACTERSTICOS DEL LDER
El jefe se integra y complementa con su grupo
Coordina la participacin. Hay cooperacin
La responsabilidad es compartida
RELACIONES PERSONALES
Compaerismo, amistad, identidad grupal
Respeto mutuo; se acepta el liderazgo
ACCIONES EN GRUPO
Elevada participacin; comunicacin alta
Alta eficacia sin necesidad de control estricto
Se deja de lado el individualismo
RASGO TPICO DEL GRUPO
Comunicacin sincera, respeto y aprecio

LA DINAMIZACIN SOCIAL: LAS TCNICAS DE GRUPO HABILIDADES
DIRECTIVAS
ESTILO LAXISTA (LAISSEZ-FAIRE)

RASGOS CARACTERSTICOS DEL LDER
Es inseguro, est desligado del grupo, se inhibe
Ni coordina, ni anima la participacin
Tiene miedo de dirigir y de organizar
RELACIONES PERSONALES
Anarqua, irregularidad en el compromiso
Indecisin; falta de continuidad
ACCIONES EN GRUPO
Desorientacin; ejecucin individual de tareas
Falta total de control; resultados deficientes
Se originan conflictos entre sus miembros

RASGO TPICO DEL GRUPO
Inmadurez, pasividad, apata, incomunicacin
LA DINAMIZACIN SOCIAL: LAS TCNICAS DE GRUPO
HABILIDADES DIRECTIVAS
DOS DIMENSIONES
Para unos es importante potenciar a los dems (afiliacin), para otros, mantener la
propia autoridad (poder).
Los investigadores de la Universidad de Ohio (aos 50) hallaron que los estilos de
direccin tendan a variar considerablemente dependiendo hacia cul de estas dos
dimensiones independientes se orientaba la toma de decisiones del mando,
destacando:
Conducta de tarea (poder)
Conducta de relacin (afiliacin)
Con estas dos dimensiones del comportamiento directivo, Blake & Mouton
desarrollaron un concepto de liderazgo que se describe con la expresin grid y
que enuncia que existen tres caractersticas universales en los grupos:
1. Objetivos
2. Personas
3. Jerarqua

De la actitud del coordinador del grupo depende el uso de la jerarqua de estas
caractersticas; es decir, directores de grupo diferentes adoptan actitudes
diferentes en cuanto al ejercicio del mando.

EL PERFIL DEL DIRECTIVO
Cada poca configura un modelo ideal de MANDO.
Hasta hace muy poco tiempo, se requera que tuviera un fuerte componente de
aptitudes innatas.
En la actualidad, las actitudes tienen un mayor peso en el diseo del perfil.
Para tener autoridad no es preciso que el coordinador tenga que ser un lder
carismtico, sino esforzarse en ser eficiente y esto es cuestin, bsicamente, de
actitud.
Su prestigio se fundamenta en lo que l hace y cmo lo hace y no en qu dice y
cmo lo dice.
El ejemplo desciende.
El coordinador ejerce su poder por delegacin. Representa los intereses del
Grupo organizativo en el que est integrado el Subgrupo a su cargo.
Por eso hablamos de autoridad formal, ejercida mediante las funciones que son
propias del nivel de responsabilidad que le ha sido confiado. Por tanto, no
conviene olvidar que la autoridad del coordinador como mando est limitada al
ejercicio de las funciones que le han sido encomendadas por su Grupo o Unidad.









UNIDAD DE APRENDIZAJ E No. 2
2. DIFERENTES ENFOQUES Y TCNICAS DE MANEJ O DE
GRUPOS.
2.1 TCNICAS PSICOANALTICAS

Psicoterapia de grupo, principios bsicos y aplicaciones
Gmez, R.

I.-ANTECEDENTES HISTRICOS.

Aunque ya en textos como la Repblica de Platn y la Poltica de Aristteles,
aparecen un conjunto de hiptesis y anlisis sobre los fenmenos colectivos, es a
comienzos del siglo XX, cuando el estudio de los grupos y de las relaciones
humanas adquieren un carcter experimental. El trmino grupo es reciente, las
lenguas antiguas no disponan de ningn trmino que designara una asociacin de
pocas personas con objetivos comunes, este trmino parece provenir del trmino
italiano groppo o gruppo, que designa a varios individuos, pintados o esculpidos,
que componen un tema.
Es a mediados del s. XVIII cuando dicho trmino designa una reunin de
personas, y a comienzos del XIX cuando se puede encontrar, en la obra de
Fourier y el mito del falansterio, la idea de que el hombre es un ser social o, ms
exactamente, un ser grupal. Durkheim, en el siglo XIX, contribuye a la
interpretacin de los procesos colectivos, a travs de sus conceptos de
solidaridad, anomia y los smbolos sociales, crea la hiptesis de una conciencia
colectiva, de una dinmica social y define al grupo social como algo ms que la
suma de los miembros y, en el XX, Lewin insiste en esta idea cuando plantea que
el grupo es una totalidad diferente a la suma de sus partes.
Homans1, 1977, define al grupo del siguiente modo: serie de personas que
durante un lapso de tiempo tienen un trato mutuo frecuente, y cuyo nmero es
suficientemente reducido como para que cada uno pueda entrar en relacin con
todos los dems, frente a frente. Observamos que hay tantas definiciones de

grupo como autores se han dedicado al tema, pero en todas ellas se dan las
caractersticas siguientes: pluralidad de personas, delimitacin espacial y temporal
de la experiencia y comunicacin de los miembros entre s, considerndose
elementos decisivos del grupo: la experiencia comn, la interdependencia, la
distribucin de funciones y la consecucin de una meta. Con la Segunda Guerra
Mundial la terapia de grupo cobr un gran impulso; debido a los numerosos casos
psiquitricos, los pocos psiquiatras militares se vieron obligados a utilizar los
mtodos grupales por necesidad. As, los hospitales militares britnicos y
americanos se encontraron con los mayores expertos en psicoterapia de grupo
(entre los britnicos destacan, E. James Anthony, S.H. Foulkes y W.R. Bion., y
entre los segundos, A. Wolf y Eric Berne.
Previamente quisiera referirme a algunas disciplinas cientficas y autores, fuera del
campo clnico, que han dado valiosos elementos al campo grupal, a la aportacin
de Freud y a los pioneros de la psicoterapia de grupo, para despus centrarme en
la psicoterapia de grupo psicoanaltica, que constituye el objeto central de este
trabajo. De las disciplinas que han aportado elementos y nociones de inters para
comprender los fenmenos grupales, cabe destacar2:
a) La teora psicoanaltica, que plantea que en la estructuracin psquica del sujeto
los grupos fundantes son el vnculo madre - hijo y la relacin edpica, ambos
claves para la comprensin del aqu - ahora grupal. Su segundo modelo de
personalidad incluye la nocin de supery, la conciencia moral del sujeto humano,
heredera de la cultura tica de los progenitores y de su grupo social; esta idea de
que lo social es internalizable por el sujeto hasta constituir su propia personalidad
abre el camino a la concepcin del mundo interno de la persona como sociedad
mental en la que viven todos los personajes y objetos que tienen relevancia para
el sujeto.
b) La Psicologa Social nos seala la importancia de los grupos en los procesos de
socializacin de los individuos. Aporta elementos acerca del liderazgo, de los
conflictos intra y extra grupo y de las actitudes frente al cambio. Dentro de ella, la
teora lewiniana plantea conceptos que han impregnado todas las corrientes
grupales, aporta el concepto de dinmica grupal, la importancia del liderazgo y de

las fuerzas y tensiones que se dan dentro del grupo, as como cuestiones
referentes al cambio y la resistencia al mismo (Maisonneuve, 19733).
c) La teora general de los sistemas contribuye bsicamente con la idea de que el
sistema se muestra como una totalidad diferente a la suma de las partes (principio
de no sumatividad), entendindose sus componentes y propiedades como
funciones del sistema total, dotado adems de una finalidad. Sus nociones acerca
de los sistemas abiertos y su teora de la equifinalidad abren perspectivas para el
estudio de los grupos, asimismo la observacin de que en un sistema circular la
alteracin no est tanto determinado por sus condiciones iniciales, sino por la
naturaleza del proceso o los parmetros del sistema. En este sentido, en
contraposicin al psicoanlisis muestran la importancia tanto del aqu-ahora como
de la bsqueda de los orgenes. En esta lnea, la teora de la Comunicacin
plantea la relevancia de la simetra y de la complementariedad en la comunicacin
entre los sujetos y los grupos (Von Bertalanffy, 19814).
Las investigaciones fuera del campo clnico corresponden a autores como Cooley,
Elton Mayo, Asch, Allport, Newcomb y Lewin que introducen numerosos
conceptos para la comprensin de los fenmenos grupales5. Cooley hace una
distincin entre grupos primarios y secundarios, los primarios (grupo familiar) se
caracterizan por los lazos afectivos entre los miembros, mientras que en los
secundarios las relaciones son impersonales, racionales y formales; con este
autor, dice Anzieu6, 1971, puede definirse al hombre como un animal grupal.
Elton Mayo estudia la formacin de grupos espontneos, en el mbito laboral;
estos grupos se dan normativas y se convierten en grupos primarios. Asch
examina la percepcin y el pensamiento en el grupo y Allport la "facilitacin
social", refirindose a las aportaciones del grupo al individuo. Newcomb plantea
que para formarse un grupo se necesita dos condiciones: que los miembros
compartan normas y que incluya a miembros cuyos roles estn interrelacionados;
ambas condiciones se dan en el grupo teraputico.
En 1944 se crea el trmino "dinmica de grupos" por K. Lewin7, 1980, psiclogo
alemn que describe al grupo como un todo dinmico sometido a la influencia de
diversas fuerzas, producto de la relacin de los deseos y defensas de sus

miembros, que a su vez estn en continuo cambio; siendo el cambio y la
resistencia al mismo un aspecto esencial en la vida de los mismos. Define al grupo
como un conjunto de personas interdependientes, un todo cuyas propiedades
son diferentes a la suma de las partes y plantea que su organizacin incluye
adems de los miembros, los objetivos, las normas, etc. Concluye que los grupos
no son objetos fijos sino que tienen una historia y un proyecto. Asimismo trabaja
sobre la importancia del liderazgo en el grupo. ste es fundamental para
comprender la dinmica grupal, ya que la estructura y la funcin de un grupo estn
determinadas por sus caractersticas. Describe tres tipos de lderes: el lder
autoritario, el democrtico y el "laisser-faire", observa que en este ltimo se da la
agresividad ms elevada. Su teora ha tenido una influencia importante en
aquellos autores que trabajan con el grupo como un todo, como los ingleses Bion,
Ezriel y Foulkes.
Lewin intenta comprender las relaciones entre los miembros de un grupo en el
plano de su interdependencia. Posteriormente la teora Interaccionista considerar
que es la observacin de las interacciones lo que permite comprender la vida
grupal (Maisonneuve8, 1980). Bales, principal representante de esta corriente,
hace una observacin de los procesos de interaccin entre los individuos, entiende
la interaccin como un intercambio de intervenciones, siendo stas una
comunicacin verbal o no. Descubre la existencia de una complementariedad
significativa entre el rol de lder y el de los otros miembros del grupo, de forma que
si el lder interviene mucho en la orientacin de las tareas, el grupo produce
relativamente poco, siendo ms productivo cuando interviene slo en el plano de
la informacin. Una de las crticas que se le puede hacer a esta teora es que
reduce la dimensin colectiva del grupo a la suma de las relaciones
interpersonales, cuando es evidente que las interacciones no bastan para describir
la vida del grupo (Sbandi9, 1990).
Por otro lado, Pags10, 1977, se interesa por la vida afectiva de los grupos y
plantea que los fenmenos del grupo pueden ser considerados como sistemas de
defensa contra la angustia ante la separacin. Este autor, en desacuerdo con
Bion, considera que en los grupos la racionalidad es a menudo un obstculo para

la cooperacin, y una negativa para percibir el fenmeno afectivo ms profundo
del grupo, a saber, el de un vnculo positivo, vnculo correlativo a la angustia
comn de separacin, de abandono. Por otro lado, y en contraposicin a Freud,
opina que no es la existencia de un lder lo que hace surgir a un grupo, sino la
unin del grupo lo que determina el surgimiento del lder.
Sartre tambin se preocupa de los grupos, para l, el ser del grupo resulta del
anlisis del marxismo y el existencialismo; el grupo es el lugar donde se pueden
observar las condiciones sociales e histricas y analizar las diversas realidades
individuales. Su aportacin a la teora grupal es la introduccin del pensamiento
dialctico. Piensa al grupo como un proceso de carcter dialctico, un todo
dinmico en movimiento, con relaciones de interioridad entre las partes; ste
atraviesa diversas etapas en su desarrollo: fusin, juramento, organizacin,
fraternizacin - terror e institucionalizacin (para pasar de la aglomeracin a grupo
tiene que haber un inters y una accin comn; en el momento de fusin hay una
toma de conciencia de una tarea comn). Para Sartre el grupo no es una totalidad
sino una totalizacin en proceso, considera que el grupo "no es", no porque niegue
su existencia sino su falta de conceptualizacin. Plantea que la serialidad es el
origen del grupo y el tipo de relacin humana en la que un individuo es equivalente
a otro. En la serialidad no hay relacin de interaccin, ya que sta se establece
cuando los hombres dejan de ser intercambiables, su caracterstica es la soledad
y el grupo se constituye en la lucha contra ella (Garca de la Hoz11, 1978).
Antes de centrarme en la psicoterapia de grupo psicoanaltica que es la
metodologa con la que he trabajado desde hace 25 aos, ms en concreto con
psicoterapia de grupo analtico operativa, con pacientes de diferentes edades y
patologas; con diversos encuadres (breves, intermedios y prolongados); en
grupos heterogneos (trastornos de ansiedad, depresin, obsesivos, trastornos de
personalidad, en los que en ocasiones inclua pacientes psicticos), o grupos con
patologa homognea (esquizofrnicos, enfermedades somticas), etc.; deseara
hacer referencia brevemente a la terapia de grupo cognitiva conductual y a la
tcnica de Yalom12, 2000, que en Estados Unidos es la terapia grupal que ms
se practica.

Referente a la primera, en los aos 60 se empieza a aplicar al tratamiento de
grupo, los principios conductistas relacionados con el refuerzo. A finales de los 70
e inicios de los 80, la terapia grupal cognitivo conductual incluye tcnicas como
la reestructuracin cognitiva, el entrenamiento en habilidades de intervencin o
manejo de situaciones y la relajacin; ms tarde introduce los mtodos de
exposicin a estmulos. En los aos 70, el entrenamiento en habilidades sociales
era la forma ms importante de terapia grupal; en los 80 y hasta el momento
actual, el manejo de estrs y la agresividad se han convertido en los objetivos
teraputicos. Ambos utilizan la reestructuracin cognitiva y la relajacin, as como
la resolucin sistemtica de problemas. Se denomina reestructuracin cognitiva al
proceso de identificar y evaluar las propias cogniciones, reconociendo los efectos
perjudiciales de las desadaptativas y sustituyndolas por otras ms apropiadas.
Se utiliza el grupo en la hiptesis de que ofrece a los pacientes muchas
posibilidades para aprender y practicar conductas y cogniciones. El problema es
que algunos terapeutas llevan la sesin como si fuera una clase y pierden la
interaccin grupal como una de las mejores herramientas del tratamiento
(Sheldon13, 1996).
La segunda, se denomina terapia grupal interpersonal y pone el nfasis en el
aprendizaje interpersonal como mecanismo curativo fundamental. Yalom describe
doce factores teraputicos en el grupo: infundir esperanza, universalidad,
informacin participada, altruismo, desarrollo de tcnicas de socializacin,
conducta imitativa, catarsis, factores existenciales, cohesin de grupo, aprendizaje
interpersonal y el grupo como microcosmos social. Los terapeutas deben facilitar
la emergencia y maduracin de estos factores curativos. Se fundamenta en una
teora interpersonal de la psicopatologa que supone que los problemas de los
pacientes son resultado de conductas y creencias desadaptativas. Este abordaje
teraputico se diferencia de los otros en que el mecanismo ms importante del
cambio es este aprendizaje interpersonal. El foco de atencin se sita en el aqu
ahora, primndose las conductas, experiencias e interacciones de los miembros
durante el tiempo real del grupo. En cuanto a la seleccin de integrantes al grupo
teraputico excluye las patologas siguientes: trastornos cerebrales, paranoides,

hipocondracos, psicticos, dependientes de txicos y trastornos de la
personalidad antisociales; prefiere los grupos heterogneos en cuanto a sntomas
y caractersticas demogrficas.
Llegados al final de esta trayectoria histrica de la psicoterapia de grupo, recordar
que al principio la preocupacin principal de los terapeutas grupales era la
aceptacin del nuevo mtodo como forma vlida de tratamiento. Ahora a principios
del siglo XXI, ya reconocida la gran validez del grupo como instrumento
teraputico, en numerosos pases se han creado Asociaciones e Instituciones que
se han dedicado a la investigacin y al desarrollo de esta modalidad
psicoteraputica. Asimismo, en las redes de asistencia pblica a la salud mental
ha habido un desarrollo creciente de las tcnicas grupales para la atencin de los
problemas psicopatolgicos, lo que ha evidenciado la gran utilidad y relevancia de
la psicoterapia de grupo y de las tcnicas ligadas a la misma, tanto para trabajar lo
intrapsquico como lo interpersonal en los trastornos psicopatolgicos.

II.- FREUD Y LOS PIONEROS DE LA PSICOTERAPIA DE GRUPO
En el campo clnico, dentro de la teora psicoanaltica, es Freud14 quien consigue
integrar aspectos fundamentales para dar cuenta de la conducta del sujeto: la
integracin entre, la conducta normal y patolgica, los aspectos conscientes e
inconscientes, y lo psquico y lo somtico. En lo que se refiere a la relacin entre
individuo y sociedad, aporta la trascendencia de la historia infantil y familiar en la
estructuracin de la personalidad del sujeto. Descubre dos conceptos
fundamentales, el superyo y la transferencia; en el segundo modelo de la
personalidad incluye la nocin de superyo como una de las instancias del
aparato psquico, constituido por la internalizacin de las relaciones sociales ms
significativas; de este modo, considera que la conciencia moral del hombre es la
heredera de la cultura tica de sus progenitores y de su grupo social. La
transferencia, muestra los aspectos subjetivos de la relacin a nivel inconsciente,
el sujeto, en el aqu-ahora actual, repite las relaciones de su historia infantil.
Aunque Freud nunca trabaj con grupos, su psicologa psicoanaltica muestra en
diversos textos su inters por el fenmeno de los grupos, desarrollando conceptos

de gran utilidad para el campo de lo grupal. En su trabajo "Psicologa de las masas
y anlisis del yo", del ao 1921, discute los planteamientos de Tarde y Le Bon y
plantea que la psicologa individual es, al mismo tiempo y desde el principio,
psicologa social. Expresa textualmente que "en la vida anmica individual aparece
siempre integrado el otro como modelo, objeto, auxiliar o adversario". Adelanta la
hiptesis de que en la esencia del alma colectiva hay relaciones amorosas; por un
lado, el individuo se une por lazos libidinosos al jefe o a una idea y, por otro, a los
otros miembros de la comunidad, siendo los primeros ms significativos. Para
Freud, el vnculo social se basa en la transformacin de un sentimiento
primitivamente hostil en un apego positivo, que en el fondo no es ms que una
identificacin, mantenida por el hecho de compartir un mismo amor con el mismo
objeto.
Define el concepto central de identificacin como la manifestacin ms
temprana de enlace afectivo a otra persona. Recuerda que para Mac Dougall la
formacin de una masa precisaba que existiera entre los miembros algo en
comn, un mismo inters que los enlazara a un mismo objeto; basndose en este
autor describe los procesos de identificacin y la relacin con el lder como
mecanismos bsicos para la comprensin de lo que sucede en "lo colectivo".
Freud en contraposicin a la idea de Le Bon acerca del hombre como animal
gregario, considera que es un animal de horda, un elemento constitutivo de una
horda conducida por un jefe. Para l, en la masa, la identificacin se da por la
relacin afectiva con el caudillo; de ese modo, los individuos reemplazan su ideal
del yo por un mismo objeto y como consecuencia hacen una identificacin
recproca de sus yoes. Estos lazos afectivos explican la regresin de los sujetos,
la disminucin de la intelectualidad y la intensificacin del afecto, con un paso al
acto, mecanismos que no se dan cuando la masa est organizada.
Para Freud el primer elemento de unidad en un grupo es la existencia de un lder,
considerando que el lazo entre los miembros se basa en la relacin que cada uno
tiene con dicho lder, vnculo de origen libidinoso. Estos aspectos tambin los
sealan en su obra Cartwright y Zander15, 1971, cuando plantean que para
Freud dos o ms personas constituyen un grupo si han escogido el mismo objeto,

modelo o los mismos ideales en su superyo y consiguientemente se han
identificado entre s. La teora freudiana del grupo ha influido mucho sobre la
terapia grupal y ha ayudado a la comprensin de destacados fenmenos grupales,
pero es preciso seguir investigando para conocer otros elementos, adems de los
que se centran en la relacin de dependencia de los miembros respecto al lder.
Sucesivas investigaciones dentro del campo psicoanaltico corresponden a:
Devereux16, 1977, quien, desde el etnopsicoanlisis, seala la importancia de la
observacin e investiga las implicaciones del observador en lo investigado as
como la distorsin motivada por los prejuicios. Searles17, 1980, quien, desde la
clnica, plantea como el terapeuta se incluye en los movimientos de simbiosis del
grupo y, por ltimo, Bleger18, 1971, quien se sita en la frontera entre psicologa
social y grupal y considera que hay dos tipos de sociabilidad, dos modos de
relacin en los grupos: la interaccin y la sincrtica, planteando que el
sincretismo es el vnculo ms poderoso entre los miembros de un grupo sin el cual
la interaccin no sera posible. La nocin de sociabilidad sincrtica tiene relacin
con la nocin de serialidad de Sartre, con ella Bleger trata de mostrar los
aspectos preverbales y de no relacin en los grupos planteando que se constituye
a partir de los estratos de la personalidad no discriminada de los sujetos.
Las primeras experiencias con grupo dentro del campo clnico se realizan a
comienzos del siglo XX, los pioneros de la psicoterapia de grupo utilizan el mtodo
grupal con pacientes orgnicos y no con enfermos psiconeurticos, parece que es
Adler, discpulo de Freud, quien pone en marcha los primeros grupos
teraputicos, de carcter pblico y gratuito, en Europa, aunque su intervencin se
centra ms en los aspectos racionales que en los inconscientes. Pratt, Low,
Lazell, Marsh y Snowden ponen en marcha grupos cuyos objetivos son
fundamentalmente de apoyo y contencin, grupos dirigidos por un lder que puede
tener un funcionamiento paternalista o democrtico. En estos grupos la
informacin y los mecanismos de sugestin e identificacin son importantes, lo
destacable es la funcin del terapeuta como lder carismtico.
El mtodo que se utiliza es dar clases sobre la enfermedad, y posteriormente se
hace una discusin sobre el tema en grupo, reuniendo a los pacientes

(tuberculosos, enfermedad en aquellos momentos de evolucin crnica y mortal)
en grupos grandes. En 1905, Pratt observa que se establecen lazos emocionales
que influyen favorablemente tanto en el cumplimiento del tratamiento como en la
evolucin clnica. Adems de los lazos emocionales entre ellos, otro elemento que
influye es la relacin con el terapeuta, por eso sentaba a su lado a los que
mostraban mayor inters. En esta tcnica, el lder tiene un funcionamiento
autoritario o paternalista, los mecanismos de sugestin y aprobacin por el lder
son fundamentales. Se genera una identificacin de los pacientes por la
idealizacin con un lder de tipo paternal. La estrategia es de contencin y apoyo,
sin embargo, algunos autores las denominaron tcnicas represivas (Bauleo19,
1970). Pratt es el pionero de la terapia de grupo en E.E.U.U., su experiencia se
consolid como uno de los ejes ms importantes dentro de la Institucin, ya que
ayudaba a los pacientes a enfrentarse con su enfermedad crnica.
Low utiliza esta tcnica con pacientes psicticos, establece un principio
teraputico que denomina autoridad - sabotaje y hace un plan de tratamiento
para cada paciente. Trata de sustituir el lenguaje del paciente por expresiones
afirmativas acerca de la salud mental y cuando ste no responde le considera un
saboteador. Tambin Lazell20, 1921, y Marsh trabajan con pacientes
esquizofrnicos y adoptan el mtodo grupal de Pratt, aunque utilizan una tcnica
denominada didctica. En sta, el terapeuta tiene un funcionamiento
democrtico, primero se hace una labor de informacin y, despus, los pacientes
participan en la discusin posterior, siendo ste el criterio de evaluacin del
proceso de enfermedad. Lazell trabaja con discusiones de grupo de orientacin
psicoanaltica. Marsh es un sacerdote que despus se hace psiquiatra, trabaja
grupalmente con los pacientes internados incluyendo a los miembros de la
plantilla. Por ltimo, Snowden tambin da informacin sobre las enfermedades
mentales a los pacientes; posteriormente lo debaten en relacin con sus
problemas. En estas ltimas tcnicas, el lder funciona de manera democrtica y la
participacin activa de los pacientes es un indicador fundamental para explicar su
mejora.



III.-PSICOTERAPIA DE GRUPO Psicoanaltica.
Despus de describir estas diversas aportaciones al campo de lo grupal, tanto
fuera de la clnica, como aquellas planteadas con finalidades teraputicas y
objetivos de informacin, discusin y apoyo, en pacientes tuberculosos,
psicosomticos, psicticos y esquizofrnicos, en las que el lder tena
caractersticas carismticas y la sugestin o la participacin activa era
determinante para el proceso de mejora de los sujetos, quisiera plantear diversas
experiencias grupales teraputicas desde el ao 1911, en el que Moreno se inicia
en la psicoterapia de grupo y crea dicho trmino.
A pesar de los importantsimos aportes del psicoanlisis en sus distintas
corrientes, al campo grupal, la lucha por la hegemona dentro del campo
psicoteraputico ha determinado que durante mucho tiempo y hoy todava se
niegue la validez y el enriquecimiento que supone en la clnica el uso del
instrumento psicoteraputico grupal, campo en el que se dan mecanismos y
situaciones propias, espacio donde las identificaciones y transferencias mltiples
determinan un proceso que a su vez enriquece y resignifica la elaboracin de cada
uno de sus integrantes. Tensin entre lo singular y lo colectivo, lo individual y lo
grupal, que ha dificultado la articulacin entre ambos aspectos. Estas tensiones y
dificultades no han evitado que en el momento actual, a principios del siglo XXI, se
pueda decir que la Psicoterapia de Grupo ha conseguido importantes desarrollos
gracias a la Teora Psicodramtica y a la Psicoterapia Psicoanaltica Grupal.

A.- TEORA PSICODRAMTICA
El creador de la teora psicodramtica es Moreno21, 1966, quien introduce el
trmino Psicoterapia de grupo en el ao 1931 y, posteriormente crea la Sociedad
Americana de Psicoterapia de Grupo y Psicodrama. El psicodrama utiliza tcnicas
dramticas, adems de verbales, como medio de comunicacin y de elaboracin.
Por dramatizacin se entiende la representacin de escenas significativas para el
paciente; en la escena, ste interviene como actor y propone el argumento. El
psicodrama de Moreno se compone de cinco elementos: el director, el yo

auxiliar, el actor paciente, los espectadores y el escenario. La escena representa
el conflicto del paciente y el resto del grupo interviene al final de la dramatizacin,
acerca de la problemtica del paciente o de lo que se ha movilizado en el resto de
los integrantes.
Conceptos importantes de su teora son las nociones de catarsis, espontaneidad,
rol y tel. Se propone como tarea curar al grupo como un todo y al miembro
individual a travs del grupo. Este mtodo sirve para tratar tanto las relaciones
interpersonales como los problemas psquicos de los individuos de un grupo.
Propone ideas interesantes que luego desarrollarn otros autores, por ejemplo,
que el grupo tiene una estructura y que en l los pacientes son agentes
teraputicos unos de otros, asimismo que grupo significa estar juntos y que es
algo ms que la suma de los individuos. El aporte del Psicodrama a la
Psicoterapia Grupal ha sido la comprensin del grupo como una unidad
interviniente en la accin. Este autor, en el ao 1944 propone el Psicodrama
Psicoanaltico que resulta de la frtil unin de la teora psicoanaltica con los
aportes del psicodrama, corriente grupal que ha alcanzado interesantes
desarrollos en Francia y en Argentina22,23,24,25,26. De este modo, se consigue
la unin de dos marcos tericos de gran inters que se han aplicado al grupo,
superando la confrontacin entre el psicoanlisis y el psicodrama. Se integra la
dramatizacin y la verbalizacin, siendo el espacio dramtico el instrumento que
permite exteriorizar los objetos y los vnculos internos del sujeto.

B.- PSICOTERAPIA PSICOANALTICA EN GRUPO
Dentro de la psicoterapia de grupo psicoanaltica han surgido teoras y tcnicas
grupales que con una finalidad comn: "la curacin del individuo dentro del grupo,
presentan importantes diferencias en sus conceptos y nociones. Entre ellas, la
funcin del terapeuta o coordinador dentro del grupo, su lugar como lder o no del
mismo, su mayor o menor descentramiento del proceso; as como diversos
mtodos de trabajo que influyen en las relaciones transferenciales que se
establecen dentro del campo grupal. El campo de la psicoterapia de grupo ha sido
polarizado entre aquellos que se centran en el individuo dentro del grupo y los que

enfocan al grupo como un todo. Es decir, aquellos que hacen psicoanlisis en
grupo y los que trabajan con psicoanlisis del grupo. Los primeros analizan al
individuo en el grupo, pero no tienen en cuenta la estructura del grupo como una
entidad dinmica y no aprovechan las posibilidades nuevas que aporta este
mtodo de tratamiento. Los segundos trabajan con lo grupal y lo individual,
pudindose centrar ms en unos aspectos o en otros.
Estas diferencias han originado diversas corrientes dentro de la psicoterapia de
grupo que han apoyado una u otra lnea de trabajo y que han mostrado la
diversidad respecto a los diagnsticos susceptibles de tratamiento grupal, los
criterios de seleccin, etc. As, para algunos autores, el grupo est solo indicado
para pacientes neurticos y excluyen otras patologas, entre ellas las psicosis;
otros, sin embargo indican tratamiento grupal en cualquier enfermedad mental,
excepto con pacientes en situaciones de crisis o grave riesgo para la vida. En
cuanto a las discrepancias en la seleccin de los pacientes, unos defienden la
mayor homogeneidad posible, para que la interpretacin de un paciente en el
grupo sirva al resto de los integrantes y, sin embargo, otros, apoyan la mayor
heterogeneidad en los diagnsticos, argumentando que la diversidad posibilita un
mayor enriquecimiento de sus integrantes y mejores condiciones de elaboracin
por la multiplicidad de problemticas y aportaciones de los diferentes miembros
del grupo27.
Asimismo han surgido desacuerdos acerca de la interpretacin o intervencin del
terapeuta, ya sea ms centrada en el individuo, en el grupo o en ambos;
diferencias en funcin de que los autores hagan una traspolacin del Psicoanlisis
individual a lo grupal o que desde un enfoque referencial psicoanaltico
reivindiquen la propia especificidad del campo psicoteraputico grupal. En un lugar
estaran los que reconocen la estructuracin inconsciente del psiquismo del sujeto
y la posibilidad de analizarse en grupo y, en otro, los que teniendo en cuenta el
inconsciente individual, centran su inters en la dinmica grupal, en los efectos de
la estructura grupal sobre los sujetos y muestran sus interrogantes acerca de a
quien interpretar en los grupos 28. Estos y otros elementos han ido diferenciando
las diversas reflexiones acerca de la Psicoterapia de Grupo, tratando de superar

los primeros momentos en que se la haca subsidiaria de la psicoterapia individual
y, en funcin de esta idea, se indicaba tratamiento grupal, ms por criterios
econmicos o por la alta demanda en los Servicios de Salud Mental Pblicos que,
por criterios clnicos y psicopatolgicos.
Como representantes de la primera lnea, que denominaremos Psicoanlisis en
Grupo podemos citar a Simmel, Trigant Burrow, Schilder, Wender y
Slavson29, 30, que, en las dcadas de los aos veinte y treinta, interpretan al
individuo en el grupo y son los primeros autores que utilizan conceptos y tcnicas
del Psicoanlisis para la comprensin de los grupos humanos. Introducen la
interpretacin en la situacin colectiva, aplican al grupo el setting psicoanaltico y
crean las condiciones para descentralizar la coordinacin y el liderazgo, hechos
todos ellos muy importantes si recordamos el procedimiento sugestivo propio de
las terapias por el grupo que se efectuaban hasta entonces.
Simmel utiliza esta tcnica, por primera vez, durante la primera guerra mundial en
las neurosis traumticas con el fin de favorecer la descarga emocional y la
liberacin de los afectos. Wolf31, 1950, realiza terapia de grupo con adultos e
incluye el anlisis de la transferencia, la resistencia y los sueos; aboga por una
controvertida innovacin a base de sesiones alternas sin la presencia del
terapeuta. Trigant Burrow observa en el grupo el mismo material que en el
tratamiento individual; manifestaciones de transferencia y mecanismos de
defensa. Seala que las resistencias del paciente a este tipo de tratamiento son
menores porque el grupo teraputico las disminuye al comprobar que sus
dificultades no son exclusivamente suyas, y que adems puede compartirlas con
los otros. Considera que la valoracin de los otros en el grupo es el principal factor
teraputico. Este autor, por su inters en los aspectos sociales implicados en el
proceso de la enfermedad y del tratamiento, tambin realiza grupos informales de
discusin en los que participan los pacientes, familiares y otros colegas. Fue
expulsado de la Asociacin Psicoanaltica Americana cuando cambi de la
perspectiva social a la fisiolgica.
Schilder32, 1976, plantea como objetivo teraputico lograr el insight del paciente
en el grupo, destaca problemticas que se observan tambin en la psicoterapia

individual como la ansiedad, la culpa y la dependencia, y que pueden resolverse
en la medida en que pueden exponerse libremente. Seala algunas diferencias
entre el vnculo con el terapeuta y el que se efecta con los otros integrantes,
siendo menos intenso el segundo. Este autor es psiquiatra y algunos autores le
consideran el pionero de la psicoterapia de grupo, debido a la interpretacin
sistemtica que hace de la transferencia y de los sueos. En su trabajo se centra
en el anlisis de las ideologas que defini como las ideas que tienen los seres
humanos para orientar sus acciones. Wender considera que lo grupal facilita
profundizar en la terapia individual, por ello combina el tratamiento individual con
el de grupo, observando como en ste el paciente tiene mayor deseo de curarse.
Este autor, tambin psiquiatra, trabaja en el mbito hospitalario y ambulatorio,
propone temas de discusin al grupo como, el significado de los sueos, las
motivaciones, el inconsciente, etc.
Slavson33, 1976, seala algunos fenmenos particulares de los grupos como la
identificacin, la universalizacin, el desplazamiento, la multiplicidad de objetivos y
la disolucin de la transferencia. Considera que para que la interpretacin sea ms
vlida los participantes tienen que presentar problemticas parecidas y para ello
sugiere una homogeneizacin completa del grupo, haciendo una seleccin
cuidadosa en cuanto a sexo, edad, diagnstico, nivel socioeconmico. Educador y
trabajador social, inicia su trabajo a mediados de los aos treinta en Nueva York y
llega a adquirir una amplia autoformacin como psicoterapeuta. Desarrolla durante
cincuenta aos sus tcnicas con grupos de nios, haciendo extensivo su mtodo
al trabajo con adolescentes y adultos; funda en 1948 la Asociacin Americana de
Psicoterapia de Grupo.
El gran inters de estos psicoanalistas es que producen la institucin de grupos
teraputicos dentro de la clnica psicoanaltica, generando las condiciones
adecuadas para la lectura de los procesos inconscientes que se dan en los grupos
y mostrando que la escucha analtica es un instrumento imprescindible en el
tratamiento con grupos. En esta poca tambin son muy interesantes los trabajos
de grupo realizados por Balint34,35 con mdicos, que aunque no son grupos

teraputicos, se trabaja sobre la relacin mdico - paciente y, en especial, la
contratransferencia del mdico.

C.- PSICOTERAPIA PSICOANALTICA DE GRUPO
Sus principales representantes son: Bion, Taylor, Ezriel y Foulkes, de la Escuela
Inglesa, y Pichn Reviere, Grinberg, Langer y Rodrigu, entre otros, de la
Escuela Argentina de Psicoterapia Psicoanaltica de Grupo. Estos autores utilizan
los instrumentos psicoanalticos y se preocupan ms del colectivo, del "plus" que
supone el encuentro entre varias personas, por ello su interpretacin va dirigida
fundamentalmente al grupo. Foulkes, autor relevante dentro del campo
psicoteraputico grupal puede ser considerado entre ambas tendencias. A
continuacin expongo las aportaciones de Bion, Foulkes y Pichn Reviere, por
la gran trascendencia de su trabajo.
a) Escuela Inglesa (modelo de Tavistock)
Bion36, 1972, es el primer psicoanalista que hace un psicoanlisis de los grupos o
para los grupos, es quien inicia dentro del campo analtico la visin de un grupo
como un todo. Define al grupo como una funcin o serie de funciones articuladas
por un conjunto de individuos y seala que el grupo pone de manifiesto algo que
no podra observarse de otra manera, que el grupo es algo ms que la suma de
los individuos, pues un individuo en un grupo es algo ms que un sujeto aislado.
Sugiere que el grupo y los fenmenos inherentes al mismo no comienzan, sino
que son la continuacin de los otros grupos en los que ha participado el sujeto.
Observa en el grupo dos niveles de actividad, una racional y otra emocional, a la
primera la denomina grupo de trabajo y a la segunda supuesto bsico. El grupo
de trabajo tiene relacin con las funciones yoicas, con lo consciente, su
funcionamiento est relacionado con los objetivos del grupo; el supuesto bsico
interfiere con el anterior y se organiza por el clima emocional en el que participan
todos los miembros del grupo, funcionamiento que les impulsa a tener el mismo
tipo de fantasas. Describe tres tipos de supuestos bsicos: dependencia,
apareamiento y ataque - fuga, cada uno de ellos con su lder; supuestos bsicos
por los que va transitando el grupo, organizacin que es la modalidad de

expresin de las fantasas acerca del coordinador. En estos dos conceptos
tericos fundamentales de Bion se observa que dicotomiza la vida del grupo y da
preponderancia a los elementos afectivos.
Fue una figura importante dentro del campo psicoteraputico grupal porque en su
teora de los Supuestos Bsicos apunta a ciertos operadores organizacionales
no individuales. Como dice Bauleo, consigui por un lado, producir un instrumento
para entender lo que suceda al grupo como grupo y abri el campo grupal como
un espacio de produccin terica y no como un nuevo campo de aplicacin del
psicoanlisis. Bion no dirige al grupo, pero centra mucho las fantasas en l,
maneja un encuadre de sesin psicoanaltica individual y utiliza interpretaciones al
grupo que son transferenciales, promoviendo situaciones de transferencia con l.
Crea la nocin de mentalidad y de cultura grupal, la primera se refiere a la
expresin de la voluntad del grupo y se constituye a travs de las aportaciones
inconscientes de los sujetos. La cultura grupal se refiere a la relacin del grupo
con el contorno social, expresa el conflicto entre los deseos del individuo y la
mentalidad grupal. En cuanto a su concepcin sobre la enfermedad mental, la
plantea tambin como un problema grupal.
Pontalis critica a Bion sealando que los supuestos bsicos que plantea, son
efectos de una estructura sobre la que habra que interrogarse. En esta misma
lnea, Garca de la Hoz37 sugiere que hoy los veramos como producciones
grupales que renen las caractersticas de los emergentes y considera que hay
que tener en cuenta los emergentes no transferenciales, ya que si no, el propio
terapeuta impide que el grupo conforme sus propias situaciones. Como
observamos Bion hace referencia al grupo total y a como ste se organiza con
respecto a l como terapeuta, diferencia tcnica importante con el grupoanlisis de
Foulkes, que contempla al grupo como una totalidad que incluye al terapeuta.
Ezriel38, 1950, siguiendo los aportes de Bion, muestra cmo en los diferentes
comportamientos de los integrantes se puede hallar un denominador comn sobre
el que se apoye la interpretacin transferencial, interpretacin en el aqu - ahora
que obliga a interrogarse sobre el lugar que el paciente da al terapeuta y la
relacin que trata de establecer; la tcnica de este autor se basa en la continua

interpretacin de la transferencia, considerando que son las nicas que producen
cambios en los sujetos. Taylor, siguiendo esta lnea de trabajo describe un
fenmeno que se da en los grupos, "el chivo emisario". En l se muestra como los
integrantes del grupo inducen a que uno de ellos se comporte de una manera
determinada y, cuando lo hace, los dems actan como espectadores; en la
interpretacin, el terapeuta debe mostrar la participacin de todos.
b) Psicoterapia grupoanaltica En 1940 Foulkes39 crea la psicoterapia
grupoanaltica y dice que es una psicoterapia por y del grupo... ste adquiere una
entidad propia cuya resultante es independiente y mayor que la suma de las
partes. Al principio analiza al individuo en el grupo y en una segunda etapa
considera al grupo como un todo planteando esa frase tan conocida, "el individuo
humano nunca est aislado, la psicoterapia de grupo le arranca de su red primaria
familiar y le mezcla con otros, formando un campo de interaccin en el que cada
sujeto empieza de nuevo". Se organiza una matriz grupal constituida por la red de
relaciones afectivas entre los integrantes. Para l, la tarea es hacer consciente lo
inconsciente y la funcin del terapeuta es analizar las mltiples transferencias, de
los pacientes al terapeuta, de los pacientes entre s y de los pacientes hacia el
grupo; el material producido es analizado por el propio grupo y la funcin que en
un principio recae sobre el terapeuta, progresivamente se desplaza a todo el
grupo. Foulkes se preocupa de los objetivos y de la evolucin del grupo; hace una
interpretacin individual y grupal, procurando no atraer hacia su persona la
transferencia sino referirla al grupo como totalidad; mostr su desacuerdo en que
slo produjeran cambios las interpretaciones transferenciales, y opinaba que no se
deba centrar el trabajo en stas ya que ello podra reforzar la neurosis. Tampoco
comparte con Bion la idea de analizar la contratransferencia en el propio proceso
grupal, considera que existen otros espacios donde se puede realizar, ya sea la
supervisin o el propio anlisis del terapeuta. Describe factores especficos
grupales que no aparecen en la psicoterapia individual: la socializacin, los
fenmenos en espejo, los condensadores, los elementos en cadena y la
resonancia.

Para Foulkes el terapeuta no es el lder del grupo, es un observador participante
que ha de facilitar la funcin simblica del grupo. Su funcin no es solo interpretar;
otro tipo de intervenciones muy importantes son las preguntas y los
sealamientos. A este respecto dice: primero, el grupo tiene que tomar conciencia
de lo que hace, dice, y, como se comporta, luego podr plantearse los porqus.
No hace una bsqueda activa del pasado y trabaja en el aqu - ahora que incluye
relaciones intragrupales y vida cotidiana, considera que el pasado se reactualiza
en este aqu - ahora. Este autor sugiere que la enfermedad mental tiene una base
social y surge a partir de las primeras experiencias en la familia, la cual est
inmersa a su vez en una historia generacional y social; opina que las neurosis y
las psicosis se producen por bloqueos en los sistemas de comunicacin y
socializacin, por ello considera que el grupo es el tratamiento ms adecuado para
aquellos trastornos que se generan en el grupo familiar y en redes sociales ms
amplias. Plantea una psicoterapia del grupo y por el grupo, ya que el paciente es
un sntoma de la perturbacin en el equilibrio de la red, es decir, de las relaciones
ms significativas de las que forma parte. De todos modos reconoce
circunstancias que hacen priorizar el tratamiento individual: casos graves, agudos
y trastornos paranoides importantes. Foulkes fue fundador de la Sociedad
Internacional de Psicoterapia de Grupo. En Espaa se ha desarrollado a partir de
Joan y Hanne Campos y, por Guimn en el Pas Vasco.
La lnea kleiniana es desarrollada en Argentina por psicoanalistas que se nuclean
alrededor de la Escuela Argentina de Psicoterapia Psicoanaltica de Grupo.
Estos autores toman al grupo como punto central y partida de toda interpretacin,
trabajan en el aqu - ahora grupal, considerando lo individual dentro del marco
colectivo en que se ha manifestado y pensando la situacin transferencial como
dada por la interaccin de todos sus participantes. Recomiendan la formacin de
grupos heterogneos y al grupo como tratamiento complementario del
psicoanlisis individual, asimismo plantean que los mecanismos de identificacin
proyectiva e introyectiva permiten expresar y modificar los sentimientos y
conductas de los integrantes de un grupo (Langer, Grinberg y Rodrigu40).


c) Tcnica operativa de grupos
Dentro de la Escuela Argentina, Pichn Reviere41, 1975, es el iniciador de esta
tcnica, alrededor de 1948, quien piensa al grupo como un todo. Autor que hace
valiosos aportes a la teora de los grupos, al crear el concepto de tarea,
emergente y otras nociones que son centrales para la comprensin del proceso
grupal. Para l, la tarea constituye el grupo, no hay grupo sin tarea y cada grupo la
enfrenta en funcin del aprendizaje que ha realizado en sus grupos familiares y
anteriores a la experiencia actual; que por otro lado, presenta dos niveles,
manifiesto y latente. La tarea en los grupos teraputicos es el anlisis de los
grupos internos de los sujetos en el interior del grupo teraputico real; si la tarea
explcita es la "curacin", la latente est en relacin con el grupo interno, las
fantasas y la resistencia al cambio. Por otro lado, el emergente es el elemento a
partir del cual adquiere sentido la situacin, se puede denominar as a un sntoma,
un individuo, una situacin, un grupo, etc.; el emergente es la resultante del
entrecruzamiento de la historia individual y el acontecer grupal en un momento
dado. Con esta interesante nocin Pichn Reviere responde a las dificultades
histricas para articular lo individual y lo social, lo singular y lo colectivo, pares que
siempre se han presentado de una manera antinmica, siendo el psicologismo y el
sociologismo sus representantes ms extremos. Su nocin de rol logra la
articulacin entre individuo y grupo y es a travs del mismo como llega a la nocin
de grupo interno, que se refiere a la dimensin grupal del contenido inconsciente,
internalizacin del grupo familiar en permanente interrelacin con el grupo externo.
La determinacin recproca entre interaccin grupal y acontecer individual, as
como la concepcin acerca de la subjetividad, la encontramos en su teora del
vnculo42, la nocin de grupo interno y la concepcin acerca de la enfermedad
mental.
Pichn Reviere y Bion creen que la terapia no es slo lo afectivo y no afectivizan
el grupo, ambos diferencian el rol del coordinador y el de lder; para Bion cada
supuesto bsico tiene su lder y para Pichn el lder debe ser la tarea del grupo.
Sealan que la coordinacin es una funcin vaca y que la relacin entre el grupo
y el coordinador es ms compleja que la dual, ambos hablan de la

contratransferencia y de la transferencia con la tarea. Bion y Pichn llegan a
algunas conclusiones comunes:
a) La existencia de fantasas grupales universales a los que Bion denomina
supuestos bsicos y Pichn Riviere universales.
b) La importancia en los grupos de los mecanismos de identificacin introyectiva.
c) La vigencia en el grupo de las posiciones esquizoparanoide y depresiva
descritas por Melanie Klein, as como de mecanismos de control, proyeccin,
introyeccin, splitting e inhibicin.
En cuanto a las diferencias entre ambos autores, Bion centra mucho las fantasas
del grupo en l, trabaja la relacin del operador con los integrantes, Pichn
Reviere, sin embargo, lo plantea en relacin a la tarea. Ambos consideran la
enfermedad mental como un problema grupal. Para Pichn la enfermedad es una
cualidad emergente de un proceso interaccional, siendo el enfermo el portavoz del
mismo, emergente como signo de un proceso implcito que implica al grupo como
totalidad, sugiriendo que el enfermo mental es el portavoz de la ansiedad y de los
conflictos del grupo familiar. Considera que hay que partir de una psiquiatra de la
vida cotidiana en la que la enfermedad se considere no la de un sujeto, sino la de
su grupo familiar, insiste en que "es en el contexto grupal y ms en concreto en el
grupal familiar, con su historicidad en donde la conducta del sujeto se hace
significativa y en tanto comprensible resulta modificable".
Una de las diferencias de la tcnica operativa con respecto a otras es que en la
interpretacin del emergente hay que tener en cuenta la verticalidad y la
horizontalidad, la interpretacin de la primera se refiere a la historia del sujeto y la
segunda, a lo que sucede en el aqu y ahora del grupo. Este autor seala que a lo
largo del proceso grupal se van a producir ansiedades de tipo paranoide y
depresivo que estn relacionadas con los momentos de cambio y la resistencia al
mismo y sobre la base de una psicopatologa grupal propone una psicoterapia por
el grupo centrada en la tarea, en la que el grupo sera el agente de la cura.
Considera que el proceso teraputico disminuye los miedos bsicos y posibilita la
integracin del yo, la disminucin de la culpa y la inhibicin, por lo que es un

instrumento facilitador del insight y del proceso de elaboracin de los sujetos que
participan en la experiencia.
Bauleo43, 1977, es el continuador de la obra de Pichn Reviere, establece una
diferencia entre concepto de grupo y experiencia grupal. El concepto de grupo
define las interrelaciones que se dan entre todos los elementos que lo conforman.
Tambin define la estructura grupal como un sistema de relaciones que se
estructura ms all de los individuos que lo componen; organizacin que se forma
por las identificaciones cruzadas de los miembros que, a su vez, estn
posibilitadas por lo social. Esta organizacin grupal se refiere a los discursos
permitidos o prohibidos, las diversas escuchas, los sealamientos mutuos, los
juegos alternativos de roles, la memoria grupal, etc.; esta estructura posibilita la
comunicacin circular adems de la radial por el distanciamiento del terapeuta.
En 198844 seala que en los grupos teraputicos se produce un doble nivel
teraputico, uno, se refiere al propio terapeuta y, otro, a la conformacin grupal
interpretando a sus propios miembros. Bauleo45, 1985, considera que el colectivo
es el sujeto de la experiencia teraputica y que la articulacin entre los diferentes
grupos internos y el grupo actual es lo que posibilita la elaboracin de los
diferentes conflictos, elaboracin que se produce no solamente a nivel verbal sino
que es favorecida tambin por las complejas interacciones que se dan en el
interior del proceso grupal. Este autor, psiquiatra y continuador de la obra de
Pichn Reviere y creador de la Concepcin Operativa de Grupo, delimita tres
fases en el desarrollo del proceso grupal, la primera de indiscriminacin, la
segunda de discriminacin y la tercera de sntesis, distinguiendo dos planos, el de
la temtica, que tiene que ver con lo verbal (lo manifiesto), y el de la dinmica que
incluye la emocin y la accin (lo latente).
Caparrs46, 1990, propone el desarrollo de un modelo analtico - vincular que
toma el vnculo como unidad mnima bsica que condiciona toda la dinmica
grupal, permitiendo entender las interrelaciones de los miembros de un grupo,
siendo a la vez el medio que posibilita la constitucin del individuo. Este autor
seala que el objeto de la psicoterapia de grupo es el vnculo actual, las
posibilidades de otros vnculos y sus consecuencias, partiendo del estudio de

situaciones y no del anlisis de los mundos internos de los individuos. Esta
psicoterapia del vnculo permite tener como objeto de trabajo la relacin y no los
integrantes; centrndose en el vnculo, el coordinador prima las relaciones y no los
contenidos, ya que opina que se pueden colectivizar las relaciones pero no los
contenidos. Asimismo sugiere que si el hombre enferma en grupo parece lgico
que sane tambin en grupo, preguntndose sobre las posibilidades y diferencias
de este trabajo teraputico y por la aportacin del grupo a este campo. Se plantea,
a su vez, interrogantes acerca de si es solamente una innovacin tcnica o
permite visualizar una distinta perspectiva acerca del ser humano y si, esta
modalidad expresa un cambio cualitativo o, es una mera generalizacin de lo
individual.
Caparrs47, 1988, considera al grupo como un lugar privilegiado para trabajar lo
interpersonal, las relaciones simtricas y asimtricas, la exclusin, la competencia,
las actitudes, el proyecto de accin y el aqu ahora. Por otro lado, reconoce que
en el campo grupal se producen efectos que son inaccesibles al anlisis individual
y a sus mtodos. Este autor, tambin psiquiatra, observa cmo se relaciona el
sujeto con el grupo y ste con la tarea y afirma tambin que el grupo carece de
inconsciente, presentando latentes que se refieren a contenidos no explicitados
que estn ligados a un modo de relacin del grupo.
vila48, 1980, se preocupa por los criterios diagnsticos y la seleccin de los
integrantes, para la formacin del grupo teraputico. Afirma que no hay
problemticas especficas para derivar a grupo, sino momentos que aconsejan
una psicoterapia u otra, o ambas combinadas. Este autor no presupone mayor
profundidad a ninguna, aunque la individual trabaje ms sobre los aspectos
ideacionales y, la de grupo, sobre los corporales y de relacin.
La tcnica operativa se diferencia de la del grupo teraputico psicoanaltico
clsico, en que en la primera, el grupo es un todo al que hay que analizar como
tal. En ella, la transferencia se tiende ms a resolver que a reforzarse y el
terapeuta no es el lder del grupo, por ello devuelve las depositaciones al grupo y
no favorece la regresin de los integrantes. En la segunda, se crean situaciones
regresivas y se refuerza explcitamente la situacin transferencial; existe un riesgo

que se puede dar si el coordinador se coloca como lder del grupo, provocar una
simbiosis con l y no permitir el juego de liderazgos que el grupo necesita para
elaborar las diferentes problemticas.
d) Escuela Francesa
Sealar brevemente alguno de los psicoanalistas que han trabajado con grupos:
Anzieu49, Kaes50, Pontalis y Bejarano 51, que hacen una crtica, sin conocer a
Bion y a Foulkes, y sealan que los autores grupales previos solamente haban
hecho un psicoanlisis aplicado al grupo. Consideran que ellos hacen un trabajo
diferente al pensar el grupo como un espacio de descubrimiento de "las
formaciones del inconsciente". Puntualizan que "el encuadre psicoanaltico debe
favorecer la emergencia, la elaboracin y la interpretacin de las formaciones y de
los procesos psquicos imbricados en la situacin de grupo". Esta corriente, desde
un primer momento, se propone como uno de sus objetivos centrales, dar un
estatuto psicoanaltico al trabajo con grupos y aportar inteligibilidad con respecto a
las condiciones por las cuales el sujeto de su disciplina, el sujeto inconsciente,
entra en resonancia fantasmtica y "hace grupo". Estn interesados tambin en
investigar cmo se articulan en los grupos, estos organizadores subjetivos
singulares, con los institucionales y sociales.
Anzieu52, 1971, plantea que el grupo es un intermediario entre el individuo y la
sociedad y que los fenmenos grupales aparecen a partir de cuatro miembros.
Aporta el concepto de formaciones grupales del psiquismo o grupalidad psquica
y la organizacin grupal interna del fantasma. Se plantea que la resistencia al
cambio es la manifestacin de las ansiedades que surgen en el proceso grupal,
ansiedades depresivas y paranoides, que en ocasiones se manifiestan a travs de
la aparicin de dos subgrupos; siendo el portavoz de la resistencia, el lder del
grupo, en la medida en que expresa la resistencia de los dems. La interpretacin
de stas permite que el grupo pase del narcisismo primario y de fusin con la
madre al acceso a la realidad y a lo simblico con verdaderas relaciones de
objeto. Tambin observa que para trabajar el cambio no hay que insistir en
aumentar las fuerzas en favor del mismo, sino actuar sobre las fuerzas que se

oponen; y para este proceso de cambio destaca la importancia de la informacin y
la participacin en las decisiones (Anzieu53, 1978).
Kaes54, 1977, hipotetiza sobre la existencia de una homologa entre la
organizacin grupal interna del fantasma y la situacin grupal, en sta algunos
miembros sirven a los otros como puntos de identificacin y como soportes
proyectivos para su tpica subjetiva y sus pulsiones. Esta organizacin grupal
interna del fantasma individual es lo que fundamenta la posibilidad del fenmeno
de "resonancia fantasmtica". Esta autor crea la nocin de "Aparato Psquico
Grupal", construccin intermediaria que efectan los miembros de un grupo sobre
la base de dos organizadores: los grupos internos (psquicos) y los modelos
socioculturales.

IV.- APLICACIONES DE LA PSICOTERAPIA DE GRUPO
Las concepciones del grupo en su vertiente psicoteraputica nacieron de
situaciones marcadas por la urgencia y por la demanda excesiva que impeda la
atencin individualizada. Hoy en da, la psicoterapia grupal ha encontrado un
campo especfico de tratamiento y tiene sus propias indicaciones, aunque hay que
tener en cuenta que los diversos prejuicios siguen dificultando la reflexin acerca
de la propia especificidad de los fenmenos grupales. As se observa que no es
infrecuente, incluso entre los profesionales de la salud mental, reducir el acontecer
grupal a cuestiones meramente personales; mas all, de que sea evidente la
importancia de la singularidad de los sujetos que le componen para su
funcionamiento.
El inters del campo psicoteraputico grupal ha sido cada vez mayor5como lo
muestran las publicaciones acerca del tema y el desarrollo de las numerosas
prcticas grupales que se han realizado en estos aos. La literatura sobre terapia
de grupo ha demostrado la aplicabilidad del tratamiento grupal en una amplia
gama de edades: infancia, adolescencia, adultos, vejez. La utilidad en patologas
psiquitricas y psicolgicas diversas: neurosis, psicosis, trastornos del desarrollo,
trastornos sexuales, psicosomticos, abuso de alcohol o de otras drogas,
trastornos de la alimentacin, de la personalidad, etc. Y, por otro lado, su gran

inters en mbitos tan diferentes como son: el Hospital General, el
HospitalPsiquitrico, los Centros de Salud Mental, las Comunidades Teraputicas,
los Hospitales de Da, los Centros de Rehabilitacin, los Centros de Atencin
Primaria, los Centros Comunitarios, etc.
En Espaa86,87,88,89,90,91,92,93,94,9596,97,98 la influencia de las diversas
escuelas de psicoterapia de grupo ha sido importante pero, sobre todo, la
Grupoanaltica, la Escuela Argentina de Psicoterapia Psicoanaltica de Grupo y la
de Psicodrama Psicoanaltico. Las prcticas de psicoterapia de grupo analticas
han ido teniendo cada vez mayor importancia desde los aos 80 y son muchos los
profesionales que las utilizan en los Servicios de Salud Mental, con todo tipo de
patologas y edades99,100,101,102,103,104,105,106,107,108,109,110
experiencias que, algunas pueden encontrarse en los boletines y revistas de las
diversas Asociaciones, y en aquellas dedicadas especficamente al tema como
Clnica y Anlisis Grupal y rea 3, cuadernos de temas grupales e
institucionales.
A pesar del gran inters de este instrumento teraputico para la mayora de los
cuadros psicopatolgicos, se observa un retroceso en el empleo de estas tcnicas
en los servicios de salud mental pblicos. Esta situacin probablemente se deba a
la mayor preponderancia de los modelos biolgicos tanto en la concepcin de la
enfermedad y de la salud mental como en el abordaje de los trastornos
psiquitricos y psicolgicos. Esta creciente influencia tambin es debida a la gran
eficacia de los nuevos frmacos sobre los sntomas psicopatolgicos, que han
permitido disminuir la demanda de atencin en los servicios de salud mental. A
pesar de este logro, las tcnicas psicoteraputicas siguen siendo fundamentales
en el tratamiento de estos trastornos, pero los recursos disponibles son
claramente insuficientes para ofrecer una psicoterapia individual, familiar o grupal
que sea adecuada. Esta dificultad para que los pacientes obtengan un tratamiento
psicoteraputico se hace mayor si se prioriza la psicoterapia individual, como est
ocurriendo en muchos servicios de salud mental. Llama la atencin que en la
situacin actual, la psicoterapia de grupo no sea un tratamiento de eleccin a

ofertar por los servicios pblicos cuando la indicacin del tratamiento sea
psicoterapia, sola o combinada con psicofrmacos.
Es evidente que con los recursos que disponen los servicios pblicos, si no se da
un lugar preferente a las tcnicas grupales, no se podr ofrecer psicoterapia a
muchos pacientes que se beneficiaran de este tipo de tratamiento. A su vez, hay
que tener en cuenta que la psicoterapia grupal ayuda a aliviar de manera
importante la presin asistencial y posibilita mejorar los encuadres de psicoterapia
individual; ya que las tcnicas grupales permiten realizar tratamientos
psicoteraputicos, con un encuadre breve o intermedio, en un alto nmero de
pacientes. Estos encuadres grupales ofrecen muy buenos resultados y la
posibilidad de dar de alta a los pacientes por mejora, lo que a la larga redunda en
una menor demanda de atencin en los servicios y una mejor calidad asistencial.
Cuando no es as, es ms frecuente la cronificacin de los pacientes,
independientemente de que sean atendidos en Salud Mental o en Atencin
Primaria por los mdicos de familia. Estas cuestiones me parecen de gran
importancia por las repercusiones sobre la salud del individuo y sobre la estructura
familiar y social, ya que se genera una mayor cronicidad, en patologas ya
tendentes a la misma; y porque supone una sobrecarga para el sistema de salud
mental y el de atencin primaria, haciendo que estos servicios sean menos
eficaces y ms caros al aumentar el gasto psicofarmacolgico. Por otro lado, las
tcnicas grupales son difciles de implementar porque el nmero de profesionales
formado actualmente es escaso, y, a su vez, no es infrecuente que los centros de
salud mental que disponen de terapeutas grupales formados no los utilicen
adecuadamente. Desde mi funcin, desde hace aos, como tutora de mdicos
residentes de psiquiatra, he procurado interesar a estos profesionales en este tipo
de psicoterapia. Con esta intencin he coordinado grupos teraputicos con los
profesionales en formacin, quienes tenan el rol de observadores o coterapeutas.
De esta manera podan aprender la tcnica y la utilidad del instrumento
teraputico en la patologa mental. Considero que esta prctica psicoteraputica
ha de ser un aspecto importante dentro de la formacin de los mdicos residentes
de psiquiatra y psicologa. Esta formacin de los profesionales en tratamientos

psicoteraputicos ha de ser central porque de ellos va a depender la atencin
futura de la salud mental en los servicios pblicos. En estos programas de los
especialistas de Psiquiatra y de Psicologa es importante potenciar la formacin
en psicoterapia, tanto individual, como grupal y familiar. Y, a su vez, procurar la
contratacin de profesionales que conozcan ampliamente estas prcticas
teraputicas.
Las tcnicas grupales han mostrado buenos resultados, no slo en el campo
teraputico, sino tambin en el campo de la prevencin: grupos de padres,
mujeres embarazadas, crisis de la adolescencia, de la vejez, duelos por la prdida
de un ser querido, enfermedades somticas: leves, graves o terminales,
problemticas sociales, etc. Momentos conflictivos, dentro de la normalidad, que
surgen a lo largo de la vida y cuya no resolucin pueden originar problemas
psicopatolgicos, en este momento o en generaciones posteriores. La
investigacin de estas prcticas grupales y su uso en patologas psicolgicas o
psiquitricas, graves o no, pueden ser investigaciones importantes que permitan
avanzar el campo de la psicoterapia grupal, que se ha demostrado de gran inters
y beneficio para los pacientes.
El futuro de la terapia grupal, como plantea Bernard, a pesar de su gran utilidad,
no es muy prometedor, por ello es tan importante desarrollar estrategias en salud
mental que se adapten a las necesidades especficas de los pacientes y que sean
independientes de la poltica sanitaria general. En este sentido, las investigaciones
clnicas que demuestren la eficacia de los abordajes grupales en el tratamiento de
las enfermedades psiquitricas y psicolgicas, va a ser fundamental. Comparto el
inters de este autor por la psicoterapia de grupo de duracin limitada, que obliga
a centrarse en los objetivos del tratamiento y en el tiempo en que se pueden
conseguir. Tambin en la necesidad de una valoracin de los distintos recursos de
cara a la mejora de los pacientes. Finalmente sealar, siguiendo a este autor, que
sera muy til que los que determinan la poltica sanitaria en materia de salud
mental, conocieran que los resultados de la psicoterapia grupal son tan eficaces
como los de la psicoterapia individual, y que su coste es mucho menor. Y, que el
abordaje grupal en diferentes patologas mdicas ha mostrado que disminuye los

costes, el nmero de consultas mdicas. y aumenta las expectativas de vida de
los pacientes.

2.2 TCNICAS GESTLTICAS
APORTACIONES DE LA GESTALT AL TRATAMIENTO DE GRUPOS

El trmino, terapia de grupo, fue utilizado en un primer momento por Joseph Pratt,
influido por Joseph Jules Dejarine en los aos 1900 aproximadamente. Pratt, era
un mdico que atenda a personas con tuberculosis, de las cuales por razones
econmicas, no podan seguir su tratamiento en un hospital. l para poder atender
a varios pacientes en un tiempo corto, y con el fin de proporcionarles informacin
sobre los cuidados de su enfermedad, los reuni en grupos. Se fue dando cuenta
de que el hecho de estar en un grupo, fue para ellos un proceso teraputico.
Al verse resultados importantes, la terapia en grupo fue cada vez mas empleada, a
lo que entre los aos 1950 y 1960 fue utilizada por importantes personalidades,
como Kurt Lewin, Carl Rogers, y poco tiempo despus, por Fritz Perls, quien inicia
el modelo de taller, aspecto importante dentro de la terapia Gestalt.
Perls utiliz la terapia individual para aplicarla en grupos, su enfoque gestltico, ha
recibido la influencia de corrientes, doctrinas y enfoques importantes, tales como:
el psicoanlisis, la fenomenologa, las religiones orientales, y en especial el
Budismo Zen, El psicodrama, la teora de la Indiferencia, entre otras.
La terapia guestltica es completamente ontolgica en el sentido de que reconoce
tanto la habilidad conceptual como la formacin biolgica Guestalten; as, resulta
autnoma y verdaderamente experiencial. La meta que se tiene como terapeutas,
es incrementar el potencial humano a travs del proceso de integracin,
apoyndose en los intereses, deseos y necesidades genuinas del individuo.
La terapia Gestalt ha tenido un papel trascendente dentro de la terapia de grupo
debido a su enfoque holstico, ("el todo es ms que la suma de las partes"). Dentro
de la terapia grupal se destacan, aspectos y puntos importantes que son
necesarios tomar en cuenta, los cuales son: el principio del ahora, el darse cuenta,

aceptar lo que uno es, enfatizar el cmo mas que el para qu, la relacin yo-t.
Dentro de la dinmica de la terapia gestalt, est prohibido decir "no puedo y el
murmurar, se pide traducir las preguntas en afirmaciones; salvo cuando se trata de
datos muy concretos, prestar atencin al modo en que se atiende a los dems, no
interpretar ni buscar "la causa real" de lo que el otro dice, prestar atencin a la
propia experiencia y como regla fundamental, considerar, aunque no se haga
explcito, que todo lo dicho y vivido en el grupo es estrictamente confidencial.
La terapia gestalt se puede emplear en personas que presenten trastornos muy
diversos, siempre que se tenga en cuenta, que la aplicacin se adapte a las
caractersticas especficas de las personas con las que se trabaje, y que el
terapeuta se encuentre en interrelacin y en contacto emocional con el tipo de
patologa que se este tratando. Es un proceso en la cual se debe de tener en
cuenta de que cada persona avanza a su ritmo.
En s, las aportaciones de la terapia Gestalt, son de gran importancia dentro de la
terapia de grupos, ya que han contribuido de manera significativa y con resultados
ampliamente satisfactorios. Dentro de las aportaciones de la terapia gestalt se
encuentran los grupos de encuentro, estos son una forma de establecer una
adecuada relacin humana, algunos terapeutas consideran estos grupos de gran
ayuda ya que proporcionan ms ventajas que la terapia individual. Estos grupos
resalta en todo momento el concepto existencial del "aqu" y del "ahora", junto con
el "como", tambin hacen que sus participantes se enfrenten con sus propios
problemas, dudas o conflictos existenciales y partiendo de la idea de que persona
uno es responsable de su propia conducta y existencia. En los grupos de
encuentro la persona vive, siente y experimenta nuevas conductas a travs de la
interaccin con los dems compaeros, emergiendo en estos grupos aspectos de
gran importancia de la propia persona que le permiten encontrar la forma ms
intima y satisfactoria de relacionarnos. En los grupos de apoyo se trabaja con la
comunicacin directa, la retroalimentacin, el trabajo con asuntos inconclusos y
las proyecciones de los participantes. Un informe de la Asociacin Americana de
Psiquiatra considera que los grupos de encuentro contienen las siguientes
caractersticas: imponen la necesidad de formacin, enfocan en el ahora, en el

hacer sus propias cosas, y enfatizan la autenticidad, la meditacin y la
transparencia total.
Yo hago lo mo y t haces lo tuyo. No estoy en este mundo para llenar tus
expectativas Y t no ests en este mundo para llenar las mas. Yo soy yo y t eres
t. Y si por casualidad no encontramos, es hermoso. Si no, no puede remediarse.
Fritz S. Perls (1893-1970)
El Enfoque Gestltico es un enfoque holstico; es decir, que percibe a los objetos,
y a los seres vivos, como totalidades. En Gestalt se dice que "el todo es ms que
la suma de las partes". Todo existe y adquiere un significado al interior de un
contexto especfico; nada existe por s solo. El Enfoque Gestalt es en s mismo un
estilo de vida; de all que sea ms adecuado denominarlo "enfoque", que es un
trmino ms amplio, en lugar de "terapia", que restringe sus posibilidades de
aplicacin a lo clnico. Este enfoque tiene bases las cuales han constituido una
influencia de gran importancia en esta corriente por lo que no se puede dejar de
lado la atribucin que aportan a la Gestalt, es por esto que es necesario
mencionar algunas de las corrientes ms sobresalientes. - El psicoanlisis de
Freud, retomando y reformulando su teora de los mecanismos de defensa y el
trabajo con los sueos. - La filosofa existencial, de la que rescata la confianza en
las potencialidades inherentes al individuo, el respeto a la persona y la
responsabilidad. - La fenomenologa, de la que toma su apego por lo obvio, por la
experiencia inmediata y por la toma de conciencia (insight). - La psicologa de la
Gestalt, con su teora de la percepcin (figura-fondo, Ley de la buena forma, etc.).
- La religiones orientales, y en especial el Budismo Zen. - El psicodrama, de J.L.
Moreno, del que adopta la idea de dramatizar las experiencias y los sueos. - La
teora de la coraza muscular de W. Reich. - La teora de la Indiferencia Creativa,
de Sigmund Friedlander, de la que extrae su teora de las polaridades. El Enfoque
Gestalt, no es slo la suma o la yuxtaposicin de las doctrinas y enfoques antes
mencionados, sino su integracin creativa, su elevacin a un nuevo plano, llevada
a cabo por Fritz Perls, creador del Enfoque Gestltico.
La Terapia Gestalt, ms que una teora de la psique, es un eficaz abordaje
teraputico y una filosofa de vida que prima la conciencia (awareness, darse

cuenta), la propia responsabilidad de los procesos en curso y la fe en la sabidura
intrnseca del organismo (la persona total que somos) para auto-regularse de
forma adecuada con un medio cambiante.
Antepone la espontaneidad al control; la vivencia, a la evitacin de lo molesto y doloroso; el
sentir, a la racionalizacin; la comprensin global de los procesos, a la dicotoma de los aparentes
opuestos...y requiere del terapeuta un uso de s como instrumento (emocional, corporal, intelectual)
que transmita una determinada actitud vital en vez de practicar nicamente una tcnica til contra
la neurosis.
Hay tres premisas que fundamentan la Gestalt como una terapia con sus aplicaciones en el
campo de la Psicologa Clnica.
A) El darse cuenta: slo cuando el individuo se da cuenta de lo que hace y de
cmo lo hace podr cambiar su conducta. B) La homeostasis: proceso mediante el
cual el organismo interacta con el ambiente para mantener el equilibrio. C) El
contacto: es imprescindible para el crecimiento y el desarrollo del ser humano.
Dentro de este enfoque cabe mencionar que tiene conceptos claves los cuales son
importantes a la hora de llevarse a cabo una Terapia Gestalt ya sea individual o
grupal, una de estas palabras clave es la de el darse cuenta, que es entrar en
contacto, natural, espontneo, en el aqu y ahora, con lo que uno es, siente y
percibe. Es un concepto semejante al de insight, aunque es ms amplio; es como
una especie de cadena organizada de insights. Dentro de eta palabra se pueden
distinguir tres Zonas del Darse Cuenta: 1. El darse cuenta del mundo exterior: Esto
es, contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno en el
presente; lo que en este momento veo, toco, palpo, degusto o huelo. 2. El darse
cuenta del mundo interior: Es el contacto sensorial actual con eventos internos,
con lo que ocurre sobre y debajo de nuestra piel. Tensiones musculares,
movimientos, sensaciones molestas, escozores, temblores, sudoracin,
respiracin, etc. 3. El darse cuenta de la fantasa, la Zona Intermedia (ZIM): Esto
incluye toda la actividad mental que transcurre ms all del presente: todo el
explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el pasado, anticiparse al
futuro, etc. Asimismo dentro de las palabras clave se encuentra el aqu y el
ahora, que aunque es realmente difcil aceptar que todo existe en el presente
momentneo. El pasado existe e importa tan slo como parte de la realidad

presente; cosas y recuerdos acerca de los cuales se piensa ahora como
pertenecientes al pasado. La idea del pasado es til algunas veces, pero al mismo
tiempo no se debe perder de vista eso, que es una idea, una fantasa que se tiene
ahora. Nuestra idea del futuro es tambin una ficcin irreal, aunque algunas veces
de utilidad, cuando lo asumimos como un ensayo y slo como eso. Tanto nuestra
idea del futuro como nuestra concepcin del pasado se basa en nuestra
comprensin del presente. El pasado y el futuro son nuestras concepciones
acerca de lo que precedi al momento presente y lo que presagiamos que seguir
a lo actual. Y todo este adivinar ocurre AHORA. El ahora es el presente, aquello
de lo que me doy cuenta. Ya sea que se est recordando o anticipando, lo
estamos haciendo ahora. El pasado ya fue, el futuro an no llega.
Considero que dentro de la Terapia Gestalt y su realizacin ya sea individual o en
grupo, debido a que en alguna de su realizacin se pretende un objetivo, es
necesario poner sobre el plano y tratar de que suceda en los integrantes las
palabras clave antes mencionadas, pues estas pueden encauzar al individuo a
una mejor comprensin de la situacin en la que se est trabajando, adems creo
que para el terapeuta son pautas a seguir durante la terapia con la finalidad de
realizar una mejor dinmica y por consiguiente un mejor resultado y crecimiento en
la persona.
Al trabajar en grupo, gran parte del desarrollo individual puede ser facilitado
haciendo experimentos colectivos. En la pena o en situaciones de similar carga
emocional, ocurren frecuentemente reacciones en cadena. El grupo aprende
pronto a entender la diferencia entre ayudar independientemente de la buena
intencin que implique y el verdadero apoyo. Y al mismo tiempo, las
observaciones que hace el grupo de los juegos manipulativos del neurtico, de los
roles que acta con el objeto de mantenerse en un estado infantil, facilitan su
propio auto-reconocimiento. Uno de los principios fundamentales de la corriente
Gestalt es la llamada ley de la Prgnanz (Pregnancia), que afirma la tendencia de
la experiencia perceptiva a adoptar las formas ms simples posibles. Otras leyes
enunciadas seran:

Ley del Cierre - Nuestra mente aade los elementos faltantes para completar una
figura. Ley de la Semejanza - Nuestra mente agrupa los elementos similares en
una entidad. La semejanza depende de la forma, el tamao, el color y el brillo de
los elementos. Ley de la Proximidad - El agrupamiento parcial o secuencial de
elementos por nuestra mente. Ley de Simetra - Las imgenes simtricas son
percibidas como iguales, como un solo elemento, en la distancia. Ley de
Continuidad - La mente contina un patrn, aun despus de que el mismo
desaparezca. Ley de la Comunidad - Muchos elementos movindose en la misma
direccin son percibidos como un nico elemento. kiwi
El trabajo gestltico El objetivo de un encuentro gestltico es descubrir e
incrementar el darse cuenta; no est diseado para lograr una catarsis, aunque si
la expresin es honesta no se interfiere con ella.
El terapeuta se centra en el "qu" y "cmo, los cuales proceden de la observacin exacta, por
qu conduce a la especulacin.
Los pasos por los que atraviesa un experimento o trabajo gestltico se mencionan a
continuacin:
1) Preparacin del campo de trabajo a) Tener la voluntad de explorar la
perspectiva de la otra persona. b) No interrumpir a la persona, sino permitirle que
desarrolle los sentimientos e ideas que espontneamente surjan en l en ese
momento, con el propsito de entender ms plenamente que est sucediendo con
el paciente. 2) Negociacin o consenso entre el terapeuta y el paciente a) Hacer
saber al paciente que la terapia gestltica implica experimentacin. b) Que el
paciente acceda a llevar a cabo la experimentacin. c) Hacer notar al paciente que
no est solo en este proceso, sino que el terapeuta lo acompaa en su aventura.
3) Generacin de autoapoyo tanto para el paciente como para el terapeuta
El terapeuta debe establecer las condiciones tanto en su cuerpo como en el ambiente, que den
un apoyo ptimo para l y para el paciente (cuidar su posicin, su respiracin, as como los
distractores potenciales; de tal manera que todo lo que de l emane est bien fundamentado y
plenamente basado en su organismo total).





4) Exploracin del nivel del darse cuenta
Slo cuando el terapeuta puede atender a la conducta no verbal del paciente y, casi en forma
simultnea, a sus propias sensaciones, ser capaz de tener una figura clara de lo que est
sucediendo con l y con el paciente.
5) Graduacin y seleccin del experimento a) Focalizacin (da el proceso y la
direccin de la sesin teraputica) y Tema (da el contenido de la misma). Un tema
traer a colacin otro y otro, de entre los que el terapeuta escoger el que
considere ms importante. b) Graduar el nivel de dificultad del experimento, para
alcanzar el nivel ptimo de ejecucin para el paciente en ese momento. 6)
Localizar y movilizar la energa congelada en el paciente
Encontrar dnde est activada la energa del paciente o dnde est estancada (por lo general,
una persona va a tener la necesidad de sacar a flote reas de su vida en las que ha invertido
grandes cantidades de energa o donde, por el contrario, siente una carencia de esta).
7) Focalizacin
Para poder desarrollar un experimento o trabajo teraputico se necesita encontrar un suceso
que necesite seguimiento o ser trabajado. La focalizacin ser la que defina el proceso a llevar a
cabo y la direccin que este tendr durante la sesin teraputica.
8) Actuacin
Actuar la situacin inconclusa que est emergiendo en la conciencia generalmente conlleva un
alto grado de ansiedad, que tiene la posibilidad de expresarse libremente dentro de la actuacin, lo
que favorece que la energa antes bloqueada pueda al fin expresarse.
9) Relajacin a) En posicin cmoda, respirar profunda y lentamente hasta lograr
un estado de serenidad interior. b) Enfocar la atencin en cada una de las partes
del cuerpo. 10) Asimilacin de lo sucedido a) Preguntarle al paciente cul fue su
experiencia. b) Facilitar que integre esa vivencia en su vida diaria
Bibliografa. Castanedo, Celedonio. Grupos de encuentro en terapia gestalt.
Barcelona: Herder. Castanedo, Celedonio. Terapia gestalt. Un enfoque centrado
aqu y ahora. Barcelona: Herder.
La Gestalt-terapia Es un mtodo psicoteraputico iniciado en 1943 por Fritz Perls,
proveniente del psicoanlisis, junto con su esposa, Laura Perls, conocedora de la
Psicologa de la Gestalt corriente alemana de principios de siglo. Cuando
alrededor del 60 Fritz se traslada a California, va a dar mayor valor a la
profundizacin del enfoque teraputico como filosofa de vida y va a poner mayor

nfasis en despertar la capacidad de vivir la experiencia directa (cuyo fin del
recorrido llevara al "satori") como va de sanacin. La escuela de Clevelant,
donde permanece Laura, sigue ms interesada en la elaboracin de referentes
tericos. De ah van a salir desarrollos de la psicoterapia de grupo donde se
contempla al grupo en su totalidad, estudiando las etapas por las que atraviesa e
investigando propuestas experienciales dirigidas a todos los participantes. En la
prctica, generalmente se alternan este tipo de propuestas junto con las dirigidas a
uno o varios participantes determinados. De esta ltima modalidad de trabajo
hablar en este escrito despus de dar alguna pincelada sobre Fritz y sobre la
Gestalt.
Fritz Perls, por su propio carcter, ms bien psicoptico y orientado a la accin
que sumiso y con predominio de la actividad del raciocinio, por su relacin con el
mundo del teatro, y por su proceso teraputico como paciente con el precursor de
la Bioenergtica (Wilheim Reich), fue orientndose hacia un sistema teraputico
centrado en el presente, guiado por el nivel emocional y dando valor teraputico a
la accin. Usaba su propia reaccin emocional para ponerse en relacin con el
paciente con el objetivo de facilitar el paso de la posicin manipulativa del entorno
al autoapoyo en la interaccin. Para ello, propone un enfoque en el que el
terapeuta, orientado por su propio sentir y asentado en su saber y su experiencia,
frustra la demanda enmascarada y confronta la mentira del paciente a la vez que
da espacio y apoya la expresin genuina del mismo.
Guiado por su exquisito olfato de la falsedad y por su rechazo a la misma, por su
gran capacidad de reconocer lo obvio en la expresin del otro y por su presencia
veraz y transparente frente al otro, propiciaba el encuentro del participante consigo
mismo y con la realidad, momento a momento. Perls tena la fe puesta en lo que l
llam el proceso de "autorregulacin organsmica". Los seres humanos, a
diferencia de los animales, disponemos de poca regulacin instintiva. Sin
embargo, al igual que en ellos, nuestras necesidades tambin se organizan en
relacin a la ms prioritaria y nuestro organismo dispone de resortes sensoriales
para poder detectar cul es esa necesidad en cada momento.

La neurosis interfiere en el flujo natural o genuino del ser humano de establecer
contacto con el entorno y de retirarse; ambos movimientos necesarios para
sobrevivir y desarrollarse. La neurosis implica distorsin en la percepcin de uno y
del entorno y tambin implica la ejecucin automtica de actitudes evitativas con
sus correspondientes pensamientos, emociones y reacciones que mantienen la
ceguera. Cambiamos el riesgo de ser quienes somos, la confrontacin con
nuestros lmites y el encuentro con nuestro vaco y con nuestro dolor, por la
sintomatologa y el goce del sufrimiento neurtico.
Sesiones gestlticas en grupo
As llamamos a la forma clsica que usaba Perls en sus grupos y demostraciones.
En su poca californiana abandona la terapia individual afirmando que, en el
grupo, al participante se le hace ms difcil defender y justificar sus propias
resistencias, es decir las reacciones evitativas de darse cuenta de s y del entorno.
Tiene ms peso una confrontacin con una falsedad vista por varios pares de ojos
que la que slo se apoya en los del terapeuta. En sus demostraciones, peda al
participante (situado en la llamada silla caliente) que se centrara en qu tena en
primer plano en su conciencia en cada momento y lo pusiera de manifiesto.
Interactuaba con l a modo de sesin individual frente a los dems participantes.
Intervena -por ejemplo- en relacin a una expresin no verbal del participante,
orientando su darse cuenta a la exploracin vivencial de la misma. Esto poda
llevar a la expresin de una emocin de la que el sujeto no era consciente hasta el
momento o a percatarse de un modo particular de autointerferirse.
En esta modalidad, el resto del grupo acta a modo de caja de resonancia. Como
en el coro griego, cuando el protagonista toca fondo, desnuda su alma o pone de
manifiesto su bloqueo, facilita la movilizacin emocional del resto del grupo.
Cuando el trabajo de uno es profundo y el clima emocional grupal lo permite, a
algn otro participante se le abre una vieja herida o accede a un nivel experiencial
poco habitual. En general los trabajos se encadenan y, tanto cada tema trabajado
como el conjunto de los aspectos emergidos, hablan del grupo en su totalidad.
Cuando el terapeuta, tal como destaca Paco Pearrubia, seala este reflejo grupal
facilita un mayor compromiso de trabajo en los participantes.

Lo que el protagonista experimenta, encara a los otros participantes con asuntos
que les son propios, como una reaccin visceral o defensiva, les reaviva un asunto
conflictivo, les aporta un darse cuenta de algo no reconocido hasta el momento o
les suscita ganas de decir o hacerle algo al protagonista. Compartir, a modo de
feed-back, de resonancias internas, qu le ha sucedido a uno cuando el otro
trabajaba, implica ya un cierto nivel de darse cuenta. Ponerse en relacin con el
protagonista implica una experiencia teraputica, si uno puede hacerlo con la
suficiente apertura como para enterarse de lo que el propio encuentro le suscita a
l internamente. Al protagonista, los feed-backs le resultan sanadores;
especialmente aquellos que expresan lo que el protagonista evita y teme escuchar
o recibir, y aquellos que, por ser resonancias empticas profundas o ser
expresiones de amor genuino, le facilitan la suficiente apertura para saborear la
experiencia.
Durante su existencia, el grupo atraviesa diferentes etapas descritas de formas
distintas por diferentes autores. Conocerlas va a permitir al terapeuta facilitar la
evolucin del grupo interviniendo en relacin a las resistencias y bloqueos
inherentes al mismo.
El grupo es un excelente escenario para explorar los conflictos y dificultades
relacionales y para explorar actitudes nuevas. As que, en esta modalidad de
"psicoterapia en grupo", el resto de participantes (adems de facilitar la
profundizacin del trabajo por su presencia y a travs de los feed-backs) pueden
ser usados por el terapeuta, como un otro cualquiera o un otro concreto, para la
exploracin experiencial de una situacin cotidiana, de las actitudes y de las
expresiones o emociones determinadas del protagonista frente a otro.
Trabajamos sobre la experiencia de cada cual en esta situacin de grupo. Aqu, en
el grupo, al participante le sucede lo mismo que se encuentra en la calle, y si el
trabajo resulta uno puede ir un poco ms lejos de lo que se permite en su vida
cotidiana. La diferencia es que aqu la tarea es poner conciencia en lo que a uno le
sucede y responsabilizarse de su propia accin, reconocer el modo en que uno se
coloca frente al otro y explorar aquellos vnculos o aspectos de uno descartados
por miedo o prejuicios. Es mucho ms fcil colgar el propio mochuelo en la percha

del otro, por ejemplo,"ste las tiene conmigo" cuando adems suele ser esto
verdad, que reconocer qu hago yo para ponerme como diana ,en este caso, del
rechazo del otro. Es frecuente que, en la exploracin de los vnculos que uno
establece con el grupo y con determinados miembros del mismo, el paciente
descubra cmo trata al otro o a los otros como si fueran su pap, su mam, sus
hermanos u otros familiares o personas significativas.
Nuestro sistema vincular, el modo en que establecemos las relaciones con los
dems, lo estructuramos en la infancia en el seno de nuestro ncleo familiar.
Consolidamos formas de relacin en funcin de nuestra estrecha interpretacin de
la realidad. En esta poca engullimos mensajes ("el mundo es de los fuertes",
"nuestra familia es una pia", "tu padre es un desgraciado", "para ser....tienes
que...." y tantos otros) que, si bien algunos pueden ser operativos y referirse a lo
real de determinadas ocasiones, distorsionan la percepcin de nosotros mismos y
del mundo en la medida que actan como filtro. Tambin de nios desarrollamos
respuestas evitativas frente a la angustia que nos provocan las situaciones que no
podemos asimilar. Estas situaciones quedarn pendientes de resolucin. La
automatizacin de tales respuestas evitativas hace que estos asuntos inconclusos
queden en el fondo de la conciencia. Tanto las ideas deformadas de uno y de la
realidad como las respuestas automticas ante la misma y las estrategias
manipuladoras aprendidas de nios -que dificultarn la resolucin de muchas otras
situaciones-, mantienen la posicin de no ser dueo del propio deseo y de la
propia experiencia.
El proceso de profundizacin y elaboracin de este antiguo vnculo facilitar el
reposicionamiento frente aquel personaje interno y tambin la diferenciacin entre
aqul y ste o stos con quienes comparte el trabajo teraputico grupal. Este
proceso pondr al paciente frente a situaciones que permanecen irresueltas en
relacin al personaje que proyect en su compaero o compaera; y permitir la
posibilidad de encararlas y de dar pasos hacia la integracin de aspectos negados
como pueden ser la competitividad, la propia fuerza, la intolerancia o la debilidad y
la ternura, para nombrar algunos de ellos.

El participante de grupo se pone frente a la tarea de flexibilizar su estructura
psquica interna. La profundizacin en s mismo requerir el aprendizaje de la
apertura suficiente para incluir a los dems como compaeros de viaje. Tambin el
aprendizaje de sustentar los propios lmites e intereses, para no slo perderse en
lo que en determinado momento puede vivirse como el "magma" fusional grupal,
que por otro lado tambin ser enriquecedor poder experimentar
1

"Elevar la conciencia de lo que sucede en una organizacin permite e incluso
fuerza a tomar decisiones mejor informadas sobre cmo se quiere que la
organizacin sea. Se puede elegir el cambio. Se puede elegir seguir igual."
JonnoHanafin Consideramos que en el mundo de hoy, los sistemas son ms
interdependientes y exigen satisfacer las necesidades de una sociedad cada vez
ms compleja. Necesitamos trabajar con otros para el logro de una tarea. La
colaboracin y el dilogo son necesarios para operar. Como sabesmos, la palabra
Gestalt significa todo o configuracin de experiencia, por lo tanto, el enfoque
Gestalt del desarrollo de Organizaciones y Sistemas es experiencial y
participativo, poniendo la atencin en el presente y en los procesos tal y como los
percibimos. Del mismo modo, se ocupa de cmo determinados aspectos de una
persona y su vida, o cmo diferentes partes de un grupo, organizacin o
comunidad, pueden trabajar juntos para convertirse en una fuerza que procure el
crecimiento y la satisfaccin.
Es por eso que el objetivo de la prctica Gestalt, es aumentar el nivel de
conciencia, y con ello desarrollar la curiosidad y capacidad de investigar propias,
porque cada persona aspira a dejar su huella en la vida, y quiere sentir que aporta
algo y que participa. En relacin a otros grupos, como organizaciones y empresas
son las personas quienes crean la visin, las metas y las estrategias; y son, a su
vez, quienes las tendrn que alcanzar y llevar a cabo. El camino que posibilita que
las aspiraciones de las personas y las de los sistemas se alineen consiste en crear
espacios de colaboracin en los que las personas desarrollen un comportamiento
vital poderoso y conectado al mundo de forma satisfactoria y al mismo tiempo
sostenible.

La Gestalt aplicada al campo de organizaciones y de la sociedad apoya el
desarrollo personal como elemento indispensable para el desarrollo profesional
propio y el de empresas y organizaciones. Por eso en la terapia Gestalt es posible
plantear preguntas a las que cada uno de nosotros debe encontrar su propia
respuesta, explorando el sentido ms profundo de la vida, nuestras posibilidades y
limitaciones, nuestras tareas y cometidos.
Las intervenciones del consultor gestltico tienen el efecto de aumentar la
satisfaccin de los individuos, mejorar el rendimiento, optimizar la colaboracin
entre representantes de distintos intereses, y/o incrementar la calidad de los
servicios o productos. El enfoque gestltico en el trabajo con empresas y sociedad
tiene un gran reconocimiento y amplia trayectoria internacional. Por ejemplo, en
Espaa esta aplicacin comienza a realizarse cada vez con ms fuerza, siendo
uno de sus ms importantes impulsores Eugenio Molin**.
La terapia Gestalt tiene entre otros objetivos, los siguientes: 1. Desarrollo de
Profesionales. Ya que ellos desarrollarn su propio estilo de trabajo y vern
aumentada su capacidad de intervenir eficazmente en todo tipo de procesos
usndose a s mismos como herramienta. 2. Desarrollo de Sistemas. Ya que se
obtienen las herramientas necesarias para comprender desde mltiples
perspectivas los sistemas en los que intervenga. Se tendr la capacidad de
facilitar y dirigir procesos de desarrollo y cambio en empresas y organizaciones. 3.
Diseo de procesos e intervenciones. Se podr acceder a una batera de
herramientas y mtodos, as como los elementos necesarios para disear
intervenciones "ad hoc". Tambin estar capacitado para disear y dirigir procesos
participativos de carcter estratgico tanto en organizaciones y empresas como en
sistemas sociales.
La pedagoga de la terapia Gestalt es de aprendizaje en la accin, lo que
significa que a partir de la experiencia y de lo vivencial se integran la teora, la
investigacin y la prctica.


o Molin, Eugenio.

Socio-director de Gestalt-dos, de Atractor consultores y de MPC (Estocolmo).
Eugenio naci en Madrid y reside en Estocolmo desde 1979. Desde 1989 trabaja
como consultor para organizaciones, empresas y redes en Suecia, y en el mbito
internacional desde 1998. Su especialidad son los mtodos participativos para
encarar nuevas tareas, acometer procesos de cambio o formular nuevas
estrategias. Sus intervenciones son especialmente tiles para aquellas
organizaciones y empresas que operan en entornos turbulentos e incluso
conflictivos. Los principales campos en los que se ha formado son: Open Space
Technology, Conflict Transformation across Cultures, International Organization
and Systems Development, Systemic Approach to Organizational Consulting,
Gestalt Therapist for Groups and Individuals
2



2.3. TCNICAS HUMANISTAS

Carl Rogers.
Naci el 8 de enero de 1902, Oak Park, Illinois, Estados Unidos - 4 de febrero de
1987, San Diego, California, Estados Unidos. Influyente psiclogo en la historia
estadounidense, quien junto a Abraham Maslow llegara a fundar el enfoque
humanista en psicologa.
Fue partcipe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia no directiva,
tambin conocida como Terapia centrada en el cliente, que renombr como
Terapia centrada en la persona.
Esta interesante teora es conocida por sus siglas en ingls PCA Person-
Centered Approach o enfoque centrado en la persona.

CONCEPTOS BSICOS.
Carl Rogers est relacionado con el mtodo fenomenolgico, ya que este se
refiere al estudio de las experiencias subjetivas, como la mas importante de las
determinantes del comportamiento.

a pesar de que haba desechado la posibilidad del YO como concepto
explicatorio se vio forzado a volver a examinar su lugar en la propia vida y la de
sus clientes.
Por ese motivo su teora tomo un rumbo por completo nuevo y su nombre fue
asociado a la teora del YO.
TENDENCIA A LA PROPIA ACTUALIZACIN Y EL PROCESO ORGNICO DE
LA VALORACIN.
Segn Rogers los seres vivos tienden de manera innata a la actualizacin , esta
tendencia inherente le permite a todo ser viviente desarrollas sus capacidades,
cuando el mismo y el ambiente se encuentren en el mismo tono.
La tendencia del crecimiento y desarrollo se manifiestan psicolgicamente cuando
el YO comienza a surgir.
Roger usa el trmino actualizacin propia para referirse al potencial de desarrollo
del YO, el cual se ve reflejado en el deseo de establecer la propia identidad o de
conservar el amor propio.

BONDAD BSICA DE LA NATURALEZA HUMANA.
Considera que uno de los ms importantes principios bsicos de la naturaleza
humana el que sus motivaciones y tendencias sean positivas.
Afirma que los impulsos primitivos no son ni animales ni egocntricos, ni
antisociales y que los humanos van hacia delante y son sensibles y buenos.
Coincide con Maslow al decir que las emociones negativas, son solo productos
secundarios de la frustracin, de deseos como la seguridad, la aceptacin, el amor
y la autosatisfaccin.



RESPETO DE LA INDIVIDUALIDAD.
Aunque la persona sea considerada como irritable o detestable por los estndares
de la sociedad comn, debe ser tratado y aceptado como un ser humano con
dificultades y problemas que impiden su realizacin como persona.


NATURALEZA DUAL DEL YO.
El concepto del YO puede o no corresponder de manera adecuada al YO real, la
persona tal vez se conozca a si misma o no y el grado de correspondencia varia
de persona a persona.
Roger deca que si haba una gran discrepancia entre el YO y el YO real traa
como consecuencia una personalidad y comportamiento en particular.

CONOCIMIENTO Y CONVERSIN AL YO REAL.
Rogers deca que en las terapias el concepto propio de la persona se modificaba
al utilizar sentidos y las experiencias viscerales as como el confiar plenamente en
s mismo.
Las experiencias ya no se seleccionan ni se transforman para encajar en un
concepto propio distorsionado la persona se da cuenta de su vida cotidiana y al
ser consciente de sta puede convertirse en una persona funcional.

INCONGRUENCIA
Se refiere a la discrepancia entre el concepto del YO y las experiencias reales de
este, la cual conduce a una tensin y confusin interna a que ambas influyen en el
comportamiento del individuo.
Traer por resultado frustracin, emociones negativas y comportamiento
antisocial.
Puede que esta discrepancia comience desde la infancia, esto acarrea un proceso
de evaluacin en un solo sentido donde la persona puede ser mala o neutral ya
que se considera a s misma inferior y filtra.


CONDICIONES DE VALA POR OTROS.
Es cuando el nio depende de otros para su cuidado, necesita el respeto positivo
que no es ms que la aceptacin de los dems.

Segn Rogers lograr esta aceptacin por medio del apego a normas establecidas
o condiciones de vala en un indicio de buen ajuste.
Para amoldarse a las condiciones de vala la gente sacrifica su espontaneidad y
deseos personales y se adapta a un patrn que puede responder o no a su
verdadera naturaleza.

NECESIDAD DE UN RESPETO POSITIVO.
El nio normal se comporta de una manera que revela una fuerte necesidad de
aceptacin, respeto y amor por parte de quienes lo cuidan.
Dar o recibir un respeto positivo puede tener efectos profundos en el
comportamiento del nio.
Rogers aconseja al padre que desee educar a su hijo de manera sana, que le
brinde respeto positivo incondicional, que lo acepte tal como es y que cuando
muestre desaprobacin demuestre que no es a l a quien desaprueba si no a su
comportamiento.

PUNTOS DE VISTA SOBRE ANORMALIDAD.
Rogers encontr que las personas que acudan a l con problemas de
personalidad, en realidad trataban de encontrarse a s mismas.
La queja mas comn era que la vida era artificial y ellos se sentan como una
cascara vaca en lugar de ser una persona genuina, capaces de promover y
satisfacer sus necesidades propias.
Estas mejoras del funcionamiento de la personalidad ocurren cuando el paciente
puede descubrir y expresar su YO real.

Concepto defectuoso de s mismo como causa del comportamiento
anormal: La motivacin ms importante del comportamiento es el propio
concepto, lo que la persona piensa de si misma influye en todo lo que hace,
tener una concepcin defectuosa del YO conlleva a anormalidades, como
mantener los sentimientos y deseos bajo contante control o negarlos por
completo, hace que la persona nunca se sienta a gusto consigo misma.

Trastornos emocionales: Cuando los intentos por expresar emociones
genuinas se enfrentan con castigos y frustraciones, estas comienzan a ser
reprimidas o negadas y ello lo conduce a cortar aspectos vitales de la
propia personalidad y pasa a ser una personalidad artificial.
Colapso psicolgico: cuando la persona posee una falsa concepcin del YO
tiene que limitar las experiencias vitales, tanto del interior como del exterior.
Este es un sistema de defensa que se forma con el fin de conservar un
concepto del YO.
Detrs de la mscara: La palabra mascara se refiere a los papales
artificiales vitales o no autnticos, impuestos por el exterior o por uno
mismo. Los individuos tienden a adaptarse a la cultura y no la cultura a
ellos.
Poder del papel cultural: En los jvenes es ms comn que la concepcin
del YO encaje con un estereotipo cultural, se aferran a ella con todo lo que
poseen y trabajan arduamente para estructurar su YO de tal forma que sea
acorde y satisfaga sus metas.

TCNICAS DE LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE.

Saber Escuchar.
En el ao de 1951 Roger encontr lo que todo cliente necesitaba, que era
simplemente hablar de sus problemas con alguien que los entendiera y que los
escuchara y no criticara, juzgara o consolara.
La meta del terapeuta es percibir con la mayor sensibilidad y exactitud como sea
posible y luego de captar la estructura interior intentar percibir a travs de los ojos
de su cliente.
Escucharse a si mismo: un aspecto integral de la apertura a la existencia.

TCNICAS DE REFLEJO.
Roger intentaba dar a entender a sus clientes que tenia respeto positivo hacia
ellos, mediante el reconocimiento de los pensamientos y los sentimientos del

mismo a travs de la repeticin verbal e intentos de llamar su atencin y de hablar
de el por parte de otras personas.
Esta tcnica se utiliza para genera un mayor sentimiento de comprensin durante
el proceso teraputico y tambin se utiliza en los grupos para crear una mayor
comprensin entre los integrantes del mismo.
Diferentes tipos de reflejo.
Reflejo de sentimiento.
Reflejo de actitud.
Reflejo de pensamiento.
Reflejo de la experiencia.
Compartir experiencias.
Identificacin de sentimientos.

Reflejo de sentimiento: conducir a cada uno de los integrantes del grupo,
a sentir todo aquello que expresa como parte de su propia personalidad y
no de fuera de s mismo, para ello el conductor utiliza pronombre como
usted y t.
Reflejo de actitud: define como la situacin en la cual se ponen de
manifiesto actitudes que derivan de manera directa de las palabras o
posturas corporales del individuo que son deducibles por medio de la
comunicacin y de la actitud.
Reflejo de pensamiento: ayuda a percibir mejor, no solo sus sentimientos
y actitudes si no tambin a conocer y analizar sus propios pensamientos y
expresarlos como parte de s mismos.
Reflejo de experiencia: se utiliza en las terapias de la actualizacin, ayuda
al individuo a descubrir y utilizar de manera directa la energa que consumi
en las proyecciones de su posicin, movimiento y voz.
Compartir experiencias: el conductor se esfuerza por participar en las
experiencias de los miembros del grupo en el preciso momento del proceso
grupal, debe modelar ante todos un tipo especial de conducta, ser una
persona capaz de reflejar mas all de las palabras.

Identificacin de sentimientos: Brammer y Shostrom dividen a los
sentimientos en tres categoras; positivos, negativos que se encargan de
estimular y actualizar o de destruir el YO y ambivalentes que se ocupan de
la presencia de dos o ms sentimientos contrarios, expresados al mismo
objeto.
Tctica de aceptacin: Su objetivo primordial es que el conductor
exprese actitudes de aceptacin hacia los miembros del grupo, ya sea
cuando produzcan mucho material narrativo o cuando resulte doloroso para
los sujetos y se haga necesaria la intervencin. si aja contine etc.
Tcticas de alentamiento: Se define como un tipo de recompensa que
produce un efecto de refuerzo en el comportamiento y promueve la espera
de otras recompensas en el futuro. Estas tcnicas animan a explorar las
nuevas ideas de los participantes o probar diferentes modos de Conducta.
Explicar: Las ideas especificas que se seleccionen para reflexionar pueden
promover el proceso de explicacin. Un factor importante es la perspicacia
pues fomenta la explicacin y promueve cambios en la personalidad.
Respeto positivo: Esto ayuda a descubrirse a uno mismo y promueve
unas relaciones sociales cordiales. Rogers se refiere a esto a la aceptacin
de la persona tal y como es sin establecer condiciones
Conocimiento de s mismo: Implica la comprensin de los propios
valores, metas y cosas que dan significado en la vida, esto no se adquiere
simplemente meditando los hechos del da sino mediante la observacin
del YO en accin, en las relaciones sociales aqu es cuando el YO se
externa y puede observarse con claridad en lo que se ha convertido.
Tcticas de determinacin: Este mtodo puede ser utilizado para concluir
una unidad de trabajo, una determinada reunin o la labor realizada por el
grupo. Se establecen lmites de tiempo, que es la forma natural para avisar
que la reunin llega a su trmino, se elabora un resumen breve de las
actividades realizadas, referir el futuro, dejar alguna tarea para hacer en
casa, entre otras.


PERSONALIDAD IDEAL.
Alejamiento de apariencias y obligaciones.
La persona funcional reconoce y evitar adoptar comportamientos que no le
parecen autnticos o llevar una conducta que no encajan con su yo real. No
obstante, nuestra cultura da una gran importancia ala apariencia pues se simula
una personalidad en la misma manera en que un persona para diferenciar
ocasiones; muchos valores y metas simplemente se adoptan como propios ( pero
aun que se haga nfasis en la apariencia , al final el xito esta basado en las
cualidades reales y no en las aparentes).

Hacia La Propia direccin.
La propia direccin resulta muy gratificante, ya que la persona funciona con
mayor plenitud cuando se satisface a si misma en su propio modo.
Sin embargo hacerse cargo de la vida mediante un examen sobre lo pertinente de
los propios valores. El ser una persona totalmente funcional significa ser
autnomo, al formular o escoger el propsito estilo de vida dentro del contexto
que cada quien le toco vivir.

Proceso de vida.
Rogers plantea que el yo no es fijo ni esttico y considera al estado ideal de la
persona como fluido, cambiante, no estructurado y de existencia momentnea. Al
hablar de proceso de vida se refiere a espontaneidad , vida creativa , flexibilidad ,
asi como una orientacin dinmica y cambiante pero con una direccin
valorativa.
La gente que cumple con este proceso acepta las experiencias internas y externas
de la vida tal como son, sin imponer requisitos o normas.

Apertura a la experiencia.
Estar abiertos a la experiencia es lo contrario a estar ala defensiva, las personas
con esta apertura pueden percibir sus emociones ms profundas aun cuando sean
muy negativas y al mismo tiempo no ignorar a las positivas; Estas personas

sienten malestar si son diferentes a s mismas no se aferran a expectativas ni
atractivos culturalmente determinado, sus juicios, elecciones y decisiones son el
resultado natural de su propia valoracin.

Vida Existencial.
Rogers considera la vida existencial como acentuar el presente y permitir a las
experiencias relevar su significado en lugar de imponerles uno. (las personas que
vive de manera existencial evalan en forma continua , los constructos que
afectan su estilo de vida , permitindole cambiar bajo el influjo de la experiencia.)

Confiar en el propio organismo.
Cuando una actividad se percibe y se siente como valiosa o que vale la pena
vivirla entonces, en forma asertiva hay que vivirla en un contexto orgnico, el
soma ha aprendido que sus procesos son confiables en trminos generales siendo
mayor aquello que le genera malestar.
La valoracin orgnica se revela. A travs de los sentimientos
positivos o negativos. El significado que Rogers desea darle a ala confianza en el
propio organismo se refiere a actuar espontneamente, con libertad y sin
demasiadas represiones.

Sentido de libertad
Las personas funcionales experimentan su autodeterminacin con un verdadero
sentido de libertad, los seres humanos pueden elegir entre el desarrollo o el
estancamiento, entre ser ellos mismos o una fachada. Las personas que
mantienen normas culturales rgidas o expectativas que no son suyas, creen que
su comportamiento est determinado por fuerzas en las cuales no se tiene control.

Libertad y conciencia
La persona saludable tiene tendencias y conjuntos gua tales como
valores normas y otros, que en su mayora son consistentes. Estos
principios son propios a pesar de provenir de los padres o amigos y son parte

integral del yo real; pero no se mantienen de manera
compulsiva ni son inmutables ya que la persona al estar abierta a experiencias,
puede modificar sus conjuntos.

Libertad Vs. Determinismo.
La persona madura pose un alto grado de libertad interna, sin embargo su
comportamiento tambin est sujeto a las leyes de causalidad ,incluyendo su
sentido de libertad subjetiva que est determinado por las condiciones
antecedentes. Cuando el individuo funciona a plenitud esta satisfaciendo sus
necesidades con efectividad.

Creatividad y Espontaneidad
Una persona creativa y espontanea est abierta a las experiencias tanto internas
como externas, no teme ser ella misma , renuncia a las apariencias y sus bases
son flexibles ya que pueden cambiar con la experiencia. Las personas maduras
son ms flexibles psicolgicamente, cualidad que se convierte en
creatividad.

Grupos de Encuentro.
Hacia 1946 y 1947 se desarrollo en la universidad de chicago una fase del
movimiento de la experiencia grupal intensiva, a cargo de carl rogers y de sus
colaboradores en el centro de asesoramiento psicolgico de dicha universidad.
Este cuerpo de expertos e percato de que ninguna formacin de tipo
exclusivamente cognoscitivo bastara, por lo que se ensayo una experiencia grupal
en la cual todos los das los integrantes trataban de comprenderse mejor.

En 1947, poco despus de la muerte de lewin (12 de febrero de 1947), surgi el
primer grupo T (denominado a si por training: capacitacin) Estos grupos de
verano llegaron a ser muy conocidos y fundaron la organizacin de los National
training Laboratories , los grupos 2T se ajustaron a su denominacin , eran
grupos de capacitacin de habilidades vinculadas con las relaciones humanas.

Los grupos de encuentro se enfocan sobre todo al desarrollo personal, a si como
al incremento y mejoramiento tanto de la comunicacin como de las relaciones
interpersonales, pues no las consideran finalidades secundarias.

Comienzo: Creacin del clima
Se suele promover la interaccin en el grupo de manera informal y poco
estructurada.
La confianza real en el grupo es muy importante puesto que permite actuar en el
con libertad y tranquilidad, esto ser superado con la ayuda del facilitador,
liberndose de tensiones al resto del grupo. cuando habla cada participante se le
escucha con suma atencin ,sensibilidad y respeto, sin importar si lo expresado
es superficial muy autentico de si mismo y no por lo que en este momento diga de
manera externa.
El objetivo de los grupos de encuentro es crear un clima que brinde al individuo
seguridad emocional; es decir el facilitador le har sentir que pase lo que pase
estar a su lado en los momentos dolorosos, coraje o alegra .Si percibe , gracias
a sui intuicin , el sufrimiento o temor de algn participante , le dar alguna seal
verba o pre verbal para indicar que se ha percibido el estado de nimo y que lo
acompaa a su dolor o miedo.

Aceptacin del grupo
Es necesario aceptar al grupo como es y a sus integrantes como son, al igual que
dejar que este siga el curso que desee, adoptando incluso una modalidad de
intelectualizacin o de cerrase ala expresin emocional.
Aceptacin del individuo.
Es vlido que el participante se comprometa o no con el grupo , ya que la
experiencia ha mostrado que un individuo puede beneficiarse del encuentro grupal
pese a su aparente falta de participacin, siempre y cuando el silencio o mutismo
de este no encierre un dolor o una resistencia no expresada, se aceptan las
comunicaciones tal cual se manifiestan , es preferible creer a expresar una

sospecha sistemtica sobre la persona, pero el individuo debe tener libertad para
exponer de manera completa sus experiencias y emociones.

Comprensin Emptica.
La accin ms importante del facilitador es intentar comprender el significado
exacto de lo que cada integrante comunica, es decir , el sentido que tiene para la
persona que se atreve a comunicarlo, cuando la conversacin gira en torno a una
actualizacin , se eligen los elementos propios de la persona y se responde a ellos
refirindose al individuo mismo.
Al formularse una pregunta al facilitador, este debe determinar si es real o
contiene algn otro mensaje mucho ms importante que las necesidades de dar
una respuesta directa a la misma. El facilitador promueve el ponerse en los
zapatos del otro y a si se puede sentir lo que el otro siente.
Actuacin acorde con los sentimientos.
En los grupos de encuentro el facilitador aprende a expresar de manera libre sus
sentimientos persistentes, tal y como surge en un momento dado, aun que esta
expresin no se de al nico, puesto que sus sentimientos aun no se han en
clarecido. En general, el facilitador llega a sentir una genuina preocupacin por el
grupo en su conjunto y por cada miembro en particular.

Enfrentamiento y Realimentacin.
El facilitador confronta de manera abierta a los individuos con respecto a
determinadas facetas de su conducta, pero solo aquellas relacionadas con los
sentimientos que estos reconocen como propios. Para esta labor el facilitar confa
en sus propios sentimientos, palabras y fantasas .cuando confronta a alguien es
importante que utilice material muy concreto ofrecido antes por el propio paciente
y si este se mostrara contrariado ante esa confrontacin, se le ayuda a salir de ese
aprieto.
Expresin de los problemas del facilitador cuando el facilitador se siente inquieto
por algo relacionado con su vida privada. Puede manifestarlo en el grupo .La falta
de libertad de expresin de los problemas personales susceptibles

puede acarrear dos consecuencias La 1ra NO ESCUCHAR , la 2da que los
miembros del grupo perciban su tranquilidad sintindose responsables de la
situacin.

Evitacin de la planeacin previa y de los ejercicios.
Lo ms importante es la espontaneidad, todo procedimiento planeado de
antemano resulta ineficaz para propiciar un encuentro interpersonal genuino. Nada
es truco si surge espontneamente, se permite expresar lo que se sienta en
realidad en un momento determinado.

Evitacin de interpretaciones o comentarios acerca del proceso.
Los comentarios referentes al proceso grupal en su conjunto o relaticos aun un
integrante en particular, tienden a carrear algunas desventajas, puesto que los
miembros del grupo pueden sentirse molestos, observados e incluso enjuiciados
por lo que disminuye su movilidad y se vuelve en una especie de masa y no
como individuo, es preferible que los comentarios sean espontneos , en este
enfoque se consideran innecesarias las interpretacin de las causas del
comportamiento individual , que lo tiene valor cuando es tan sustentadas por la
experiencia de alguien que goce de autoridad.
Potencialidad teraputica del grupo.
La experiencia de Rogers indica que los grupo pueden ser tanto o mas
teraputicos que el propio facilitador ante una actuacin muy grave como lo es el
caso de individuos con conductas psicticas o extraas. (las personas que no son
profesionales de la salud mental tiene un nivel teraputico, que puede
manifestarse en condiciones propias como los grupos de encuentro.

Movimientos y Contactos fsicos
Las actitudes y conductas del facilitador deben expresarse de manera
espontanea, pueden responder al contacto fsico siempre y cuando su respuesta
sea espontanea autentica. Tambin se menciona que el facilitador debe ser
experimentado poseer actitudes y convecciones inherentes a su labor.

Etapa de rodeos.
El facilitador expresa , a sus integrantes que en la experiencia grupal tendr una
libertad desacostumbrada y que todos dirijan el encuentro. Esto provoca un
periodo de confusin inicial, de silencio embarazoso, de una interaccin
superficialmente cortes, de frustracin y de gran continuidad.

Resistencia a la expresin o exploracin personal.
Es probable que el transcurso del periodo anterior, algunos integrantes revelen
actitudes muy personales, lo cual tiende a provocar reacciones ambivalentes en
los de ms miembros.

Descripcin de sentimientos del pasado.
Se describe en el pasado , en all & entonces sentimientos que en cierto
sentido son actuales y corresponde al aqu al ahora .
Expresin de sentimientos negativos.
Surge en el aqu y ahora y suele darse en actitudes negativas que van dirigidas
hacia otros miembros o hacia el coordinador del grupo, esta es una de las mejores
formas de poner a prueba la libertad y la confianza que merece el grupo
.
Expresin y Exploracin del material personalmente significativo.
A pesar de que un grupo all tenido experiencias negativas, si llega a comprender
que ese es su grupo y que all existe cierta libertad entonces este individuo se
mostrara y se revelara a si mismo en forma significativa.


Expresin de sentimientos interpersonales inmediatos dentro del grupo.
Tarde o temprano, en el proceso interviene la manifestacin explicita de los
sentimientos inmediatos de alguno de los integrantes, los cuales puedes ser
positivos o negativos y se exploran en un clima de creciente confianza.



Desarrollo en el grupo de la capacidad de aliviar el dolor ajeno.
Esta capacidad se hace evidente cuando las condiciones del grupo facilitan el
ejercicio de la facultad para percibir , comprender y aceptar el sufrimiento de los
otros.
Aceptacin de s mismo y comienzo del cambio.
La aceptacin de si mismo constituye o representa el comienzo y las bases del
cambio, se refleja en los miembros del grupo al experimentar una sensacin de
mayor realidad y autenticidad , lo cual implica un vinculo ms profundo con sus
propios sentimientos, cualidades y defectos.
Resquebrajamiento de las fachadas.
Con el correr del tiempo, al grupo le resulta intolerable que algn miembro viva
detrs de una mscara o apariencia, Las palabras corteses, el entendimiento
intelectual, la comprensin de las relaciones mutuas, el tacto y el disimulo,
forjados con habilidad y que en las interacciones externas resultan muy
satisfactorias.
Realimentacin.
En el proceso de la interaccin libremente expresiva, el individuo recibe muy
pronto una gran cantidad de datos acerca de cmo lo perciben los dems.
Enfrentamiento.
Las confrontaciones pueden ser positivas o negativas en el sentido de estar a
favor o en contra del otro , pero en general redundan en resultados favorables
para la interaccin.
Relacin asistencial fuera de las sensaciones del grupo.
Se puede observar el modo que los de mas miembros del grupo ayudan aquel que
se esfuerce, que lucha con un problema personal, padece a raz de algn
descubrimiento doloroso respecto de si mismo.

Cambios de Conducta en el grupo.
Se observan mltiples cambios en gestos, tono de voz y posturas y se incrementa
la ayuda mutua durante la experiencia grupal.

Por ltimo se trataran ciertos aspectos en los que el facilitador debe estar muy
alerta cuando trabaja con grupos de encuentro.
La deficiencia ms obvia de la experiencia grupal intensa que, con frecuencia, los
cambios de conducta no son perdurables.
En un grupo de encuentro, el individuo puede enfrascarse en la relevacin de si
mismo y quedarse con problemas al no elaborar por completo.
En caso de parejas que participan en grupos, existe el riesgo de que uno tenga
ms cambio que el otro.
En los grupos mixtos pueden desarrollarse sentimientos muy positivos, clidos y
afectuosos, alguno de los cuales poseen un inevitable componente sexual.

















MANEJ O DE GRUPOS EN DIFERENTES CONTEXTOS.
3.1 EN PSICOTERAPIA.
PSICOTERAPIA DE GRUPO: REVISIN HISTRICA
Mario Colli Alonso 1 y Mayra Lorenzo 2
RESUMEN
Se hace una revisin de los movimientos o modelos ms relevantes para el
desarrollo de la psicoterapia de grupo en el mundo, entre ellos el modelo mdico,
el modelo psicodinmico, el sociodinmico, y las corrientes contemporneas, y
con ellos las principales figuras que han contribuido a su desarrollo.
Palabras claves : Psicoterapia de grupo; historia; corrientes.
INTRODUCCIN
La psicoterapia de grupo surgida prcticamente en Norteamrica, se ha extendido
a muchos pases del mundo, pero para ello han existido figuras relevantes que
han marcado hitos en este desarrollo, as como movimientos que han sido bsicos
para que este se produzca. Su utilidad en el campo hospitalario y ambulatorio es
incuestionable. En este material se har un resumen de estas principales figuras y
movimientos a nivel internacional, sus principales aportes, y su vigencia actual, as
como su repercusin en su poca y medio, y lo que de ellos nos ha llegado a
nuestra poca y pas, as como los enfoques terico-prcticos con los cuales se
trabaja en Cuba. Para cerrar incluimos una cronologa de los eventos ms
importantes en la historia de la psicoterapia de grupo, que tomamos de un
prestigioso autor en este campo, teniendo esta revisin los objetos de informar,
ubicar en el tiempo, y orientar a todos aquellos lectores que trabajan, estn
interesados, y pudieran interesarse en el tema.
DESARROLLO
1) El modelo mdico
Segn McKenzie,1 se recoge en niveles de conocimiento aplicado que el primer
psicoterapeuta de grupo que aparece citado varias veces en la literatura del tema
es Joseph Pratt en 1905. l utiliz el modelo educativo/inspiracional para el
tratamiento moral de pacientes con tuberculosis en Boston, en los primeros aos

del siglo, y Trigant Burrow fue el primero en aplicar las ideas psicoanalticas a los
grupos en 1920.1 l estaba interesado en los efectos del estrs social en la
tensin psicolgica y us los mtodos de grupo, los cuales tenan muchas
antiguas ideas en comn con las comunidades teraputicas. Sobre las siguientes
2 dcadas las experiencias grupales fueron reportadas por numerosos
practicantes incluyendo a E.W. Lazell , L. Cody March , Louis Wender , y Paul
Schilder . 1 Ellos adoptaron el trabajo grupal en varias formas a la situacin de
hospital, generalmente con el uso de tcnicas educativas combinadas con la
concientizacin de factores de apoyo grupal. El esfuerzo de estos pioneros en la
psicoterapia de grupo es una contribucin importante, pero, en el tiempo, el uso de
las modalidades grupales fue espordico y extrao a la corriente mental del
trabajo clnico.
2) El modelo psicodinmico
Las ideas psicoanalticas en grupos. En los aos de posguerra, varias fueron las
formas de aplicacin de los principios psicoanalticos. En Amrica (Norteamrica)
S.R. Slavson fue el propulsor del desarrollo de la terapia grupal en el rea de New
York, donde l condujo grupos de nios en los aos de preguerra.1 Sus esfuerzos
organizacionales dieron lugar a la formacin de la American Group Psychotherapy
Association en 1942,1 entre sus ideas sobre la aplicacin del trabajo psicoanaltico
individual a la terapia grupal enfatiz la importancia de la comprensin de las
dimensiones emocionales en las relaciones de cada miembro para el terapeuta, y
para el grupo de miembros. Lo bsico de este aprovechamiento fue el anlisis de
este grupo de relaciones a travs de la experiencias elaboradas en la conducta
neurtica corriente de las experiencias de la niez temprana. Slavson reconoci la
importancia de la diversidad de relaciones disponibles en el grupo. Pero el lugar
priorizado del insight como comn sendero final al cambio teraputico qued claro.
La posicin de Slavson represent un importante desarrollo para la teora grupal y
sus trabajos reflejan una apreciacin del contexto grupal y la diversidad de
relaciones dentro de este como componente de procesos de cambio y u
insistencia en las interpretaciones dirigidas a lo individual lo llevaron a
conceptualizar al grupo como un sistema, y su propio potencial, para bien o

prejuicio. l describi los factores teraputicos, pero consider que stos eran
virtualmente idnticos que los encontrados para la terapia individual. Slavson hizo
uso del contexto de grupo, considerando la principal influencia teraputica como
proveniente del lder.
Alexander Wolf y Emanuel Schwartz , contemporneos de Slavson , representaron
alguna aplicacin diferente de una orientacin analtica.1 Ellos prestaron la ms
grande atencin a los factores de grupo que tienen efecto teraputico. Ellos
constituyen el mayor potencial para el aprendizaje de los miembros, en las
interacciones miembro-miembro, y el cauteloso lder para detenerse cuando
semejante trabajo de grupo han sido usado efectivamente. Wolf promovi la idea
de sesiones alternantes sin el lder como una especfica forma de fomentar
grandemente entre los miembros iniciativas y responsabilidad. Fritz Redl1
describi la importancia del contagio emocional grupal y el rol con diferentes
estilos de liderazgo de la "persona central " pueden juzgar en la naturaleza de la
reaccin grupal. Despus de la guerra 1939-1945, el uso formal de la terapia de
grupo fue largamente restringido a las manos de practicantes que aplicaban los
principios psicoanalticos grupales para el set grupal. Se hicieron programas de
trabajo de grupo para hospitales usados para actividades de grupo y
aprovechamiento educacional de stos, pero contribuyeron de manera pequea al
desarrollo de la teora grupal. La guerra cre la necesidad de tratar un gran
nmero de pacientes con incapacidad psiquitrica por stress producto de la
guerra. El grupo de psiquiatras ingleses, quienes trabajaron en el Northfield
Military Hospital en Inglaterra, en los 40, fueron responsables de capitalizar, en
estas circunstancias, nuevas ideas de grupo. Estas incluyeron formas de
conceptualizar el "grupo como un todo" como un fenmeno bien pensado sobre el
hospital como comunidad teraputica en s.1 Han existido varias corrientes dentro
del Psicoanlisis y grupo, segn Gmez Esteban,2 y que esta autora distingue
como:
2.1) Psicoanlisis en grupo
Se encuentran entre sus integrantes Ernest Simmel , Trigant Burrow , Paul
Schilder , Wender y Slavson , quienes a modo de resumen puede decirse que

interpretan al individuo en el grupo y son los primeros autores que utilizan
conceptos psicoanalticos para la comprensin de los grupos humanos, y aplican
al grupo el sitting psicoanaltico. Se destaca en este grupo Paul Schilder , quien en
1936, plantea como objetivo teraputico principal el lograr el insight del paciente
en el grupo, destacando problemticas que se observan tambin en la situacin
individual como la ansiedad, la culpa y la dependencia, y pueden resolverse en la
medida en que se exponen libremente. Este autor ha sido considerado uno de los
pioneros de la psicoterapia de grupo, debido a la interpretacin sistemtica que
hace de la transferencia y de los sueos en el grupo.
2.2) Psicoterapia Psicoanaltica de grupo
Sus principales representantes segn Gmez Esteban2 fueron Taylor, Bion, Ezriel,
Foulkes, la escuela Inglesa, esta autora ha incluido aqu tambin a la Escuela
Argentina de Psicoterapia Psicoanaltica de Grupo de E. Pichn Riviere con lo cual
estamos muy de acuerdo. Las principales figuras y los principales aportes de este
grupo son los siguientes:
a) El grupo como un todo
Bion, En trminos de psicoterapia de grupo la figura principal de este grupo fue
Wilfried Bion,2 estimul la mayor cantidad de comprensin del pensamiento grupal
a travs de series de artculos escritos entre 1943 y 1952, fueron eventualmente
publicados como libro, "Experiencias en grupos y otros papeles", en 1961. Este
trabajo se asoci con el trmino "grupo como un todo "y como escuela. Bion
consider que un grupo es cualquiera de dos cosas, un estado de trabajo "o de
uno o varios estados de asuncin bsica". El grupo de trabajo tiene la idea clara
de sus tareas y es capaz de probar racionalmente de todas maneras que es la
realizacin de ellos. La estructura del grupo es designada para facilitar la
realizacin de la tarea cooperativa, y varios miembros devienen de manera activa
en la ayuda para cumplir estas tareas de liderazgo. Esta atmsfera de trabajo de
grupo puede ser interrumpida por estados de asuncin bsica en los cuales
primitivos manejos y reacciones impiden que el grupo mantenga sus actividades
de tareas relevantes. La frase "asuncin bsica " es usada para describir la
reaccin colectiva de los miembros .Esta aparece como si los miembros hubieran

arribado a alguna comprensin implcita atendiendo al problema mayor que el
grupo da en el tiempo.
Bion en 1968, es el primer psicoanalista que hace un Psicoanlisis de los grupos y
para los grupos, describe tres tipos de supuestos bsicos: dependencia,
apareamiento, y ataque-fuga, cada uno de ellos con su lder, organizacin que
serva como modalidad de expresin de las fantasas de coordinador, dicotomiza
la vida del grupo y da preponderancia a los elementos afectivos. Bauleo,2 ha
sealado que Bion consigui producir un instrumento para entender lo que
suceda en el grupo como un todo, y abri el campo grupal como un espacio de
produccin terica y no como un nuevo campo de aplicacin del Psicoanlisis.
Crea las nociones de mentalidad grupal y de cultura grupal; la primera se refiere a
la expresin de la voluntad del grupo y se forma a travs de las aportaciones
inconscientes de los sujetos, y la cultura grupal se refiere a la relacin del grupo
con el entorno social y expresa el conflicto entre los deseos del individuo y la
mentalidad grupal. En cuanto a la concepcin de enfermedad la plantea como un
problema grupal.
b) S. Foulkes, judo-alemn, radicado en Londres, arriba a Inglaterra sobre 1933
despus de dos aos de entrenamiento con Kurt Goldstein, segn M. Pines,3 y
crea en 1940 la psicoterapia grupoanaltica, es una psicoterapia del grupo y para
el grupo. En sus inicios analiza al individuo en el grupo, pero ms adelante lo
incluye como parte del grupo, sobre lo cual ha acuado una importante frase "el
individuo humano nunca est aislado, la psicoterapia de grupo le arranca de su
red primaria familiar y le mezcla con otros, formando un campo de interaccin en
el que cada sujeto empieza de nuevo". Esta idea va a ser tomada aos despus
por la corriente integracionista o eclctica de Yalom,4,5 la cual veremos ms
adelante.
Otros aspectos importantes son que el terapeuta no es el lder del grupo y su
funcin es slo interpretar. No hace una bsqueda activa del pasado y trabaja en
el aqu-ahora. Este autor sugiere que la enfermedad tiene su origen social y que la
base est en la familia, opina que las neurosis y las psicosis se producen por

bloqueos en la socializacin y la comunicacin y por ello considera al grupo el
mejor tratamiento para esto.
La idea del grupo "Madre".
S.H. Foulkes, fue el padre fundador de la British Group Analytic Society. El aplic
los principios para grupos en forma diferente a la de Bion. El destac la
importancia de la cadena grupal y la conducta comprensiva en su contexto social.
Bion entendi "grupalidad" como origen de la resistencia, Foulkes enfatiz el poder
positivo de la ayuda de los grupos.2 Foulkes usa el trmino de grupo Matriz o
Madre para describir la manera a travs de la cual los individuos desarrollan sus
nicos puntos de vista sobre el grupo. El miembro individual participa en la
creacin del grupo corriente, al mismo tiempo es tentativa para el
reestablecimiento de condiciones de l o ella propias de su cadena primaria como
experiencia en la vida temprana. Foulkes consider esto como equivalente en el
grupo de la neurosis de transferencia. Por esfuerzo para comprender cada punto
de vista de cada miembro, de los otros en el grupo, ambos, miembros y lder, el
terapeuta gana acceso para la individualidad del grupo matriz, en interpretaciones
interpersonales conceptualizando. El grupo consiste en las percepciones
"interceptadas" de la totalidad de sus miembros.
El modelo analtico estructural del Ego, id, y el sper ego fue sper impuesto al
grupo. A travs de los procesos de violencia y displacenteros la vida psquica del
miembro individual es recreada en el grupo con algunos miembros que vienen a
representar deseos primitivos. Hasta aqu el grupo deviene en el "pasillo de
espejos" reflejando estados internos. Esto es considerablemente tolerante con las
ideas de Freud , sobre el foco de las reacciones en el lder y en lo correspondiente
a las ideas de Bion sobre los aspectos negativamente valorados del Yo. Foulkes
enfatiz el rol del terapeuta como "conductor" quien liderea el grupo siguiendo el
material emergente, mantiene una actitud analtica de no enjuiciadora neutralidad,
y niega reacciones personales o avisos. El tambin habl sensitivamente de la
importancia de ser honesto, geniuna actitud en parte del terapeuta, y de la
primaca de los mecanismos de cambio experimental en trminos muy cerrados
para los cuales se us ms tarde el trmino de "factores teraputicos". Su inters

en el grupo Madre de cada miembro lo aproxim ms al foco de los eventos del
"aqu - ahora" que a la comprensin gentica de la familia de origen. Las ideas de
Foulkes suministraron un puente entre las ideas analticas clsicas y las actuales
conceptualizaciones del grupo como un ambiente teraputico.6,7
En opinin de Nitsun8 el enfoque de Foulkes represent el Eros (instintos de vida)
y el de Bion el Thanatos (instintos de muerte), Bion tena una visin trgica del
individuo en el grupo, lo consideraba como un animal de grupo,8 que se
sometera a una experiencia regresiva y pesimista del grupo como instrumento de
grupo; Foulkes ve al grupo como un instrumento positivo de cambio.
c) EL psiquiatra y psiclogo social argentino Enrique Pichn Riviere,9 en 1948,
introduce la Escuela Psicoanaltica Argentina, de influencia kleiniana, para hablar
el discurso psicoanaltico a partir del grupo.2 Le va a dar a su concepcin el
nombre de Concepcin Operativa de grupos, la cual se va a extender en la
Argentina , con un conjunto brillante de seguidores que se van a unir en Espaa,
ante el exilio de la Argentina de Hernn Kesselman, Armando Bauleo , Eduardo
Pavlovky , (este ltimo no se comentar aqu sino en Psicodrama Psicoanaltico) y
Eduardo Paolini (actualmente trabaja en Espaa), en el Grupo Quip de
Psicoterapia de Grupo, enriquecen la teora de Pichn , as como los espaoles
Nicols Caparrs , Alejandro vila Espada , Joan Campos , y el uruguayo
Scherzer .
Sobre los 50 Ral Usandivaras, Emilio Rodrigu, y R. Morgan, los dos ltimos
quienes conjuntamente se haban entrenado en Londres, en la Tavistock Clinic,
comienzan a trabajar con psicticos en grupos,10 y Rodriguz, Langer y Grinberg
publican un libro sobre psicoterapia psicoanaltica que fue un gran aporte, porque
introdujo la Escuela Inglesa en Amrica.
d) A Armando Bauleo, psiquiatra, se debe la creacin y estructuracin, partiendo
de Pichn Riviere , de la Concepcin Operativa de grupo la que delimita tres
fases.
Indiscriminacin.
La discriminacin.
Sntesis

e) A Nicols Caparrs, psiquiatra, se debe la conformacin del modelo analtico
vincular, toma el vnculo como unidad mnima bsica que condiciona toda la
dinmica grupal, permite entender las interrelaciones de los miembros del grupo.
Caparrs centraliza el grupo al vnculo, define como objeto de la psicoterapia de
grupo. Tiene como objeto de trabajo el vnculo entre los individuos, primando las
relaciones y no los contenidos.2
f) A Joan Campos, alumno directo de Foulkes, a quien se debe la introduccin de
gran parte de las ideas de este en Espaa.2 Este autor conjuntamente con H.
Kesselman combin la teoras de Foulkes y las de Pichn Riviere , es meritorio.
Campos y Kesselman crearon un espacio que se llam el "Grupoanlisis operativo
", el cual tiene seguidores en la actualidad por ser un instrumento del trabajo
analtico para grupos. Su trabajo ha quedado como clsico para el estudio de la
psicoterapia de grupo.
g) A Alejandro vila Espada,11,13 psiclogo, catedrtico de la Universidad de
Salamanca, se le confiere el interesante mrito de ocuparse del diagnstico
vincular para la formacin del grupo teraputico, y para la seleccin de los
integrantes. Ha sido, conjuntamente con Caparrs , durante casi treinta aos un
colaborador y cofundador de la revista Clnica y Anlisis Grupal, la cual tiene el
mrito de haber difundido, durante todos estos aos, los mejores trabajos sobre la
psicoterapia de grupo a nivel europeo, y de la corriente que nos ocupa.
Nos llama la atencin que en su magnfico resumen de la historia de la
psicoterapia de grupo Rosa Gmez Esteban,2 no hace mencin de algunos
clsicos de la psicoterapia de grupo en Norteamrica como son Yalom y McKenzie
. Tambin, McKenzie en su resumen, sobre la historia de la psicoterapia de grupo,
dentro del libro Time limited group psychotherapy,1 no hace mencin de los
seguidores de Foulkes en Europa, ya mencionado, ni tampoco de Pichn Riviere y
su escuela, la cual se gestaba casi paralelamente en 1948 a la de Foulkes en
Europa en 1940.
h) La escuela grupoanaltica Italiana.
Con Fabrizio Napolitani en Roma, y Diego Napolitani 14 en Miln, se habla de la
escuela italiana de Grupoanlisis, podemos decir que tiene una fuerte influencia

de Foulkes. Tambin debe mencionarse como parte de esta escuela el trabajo del
Dr. Leonardo Ancona15,16 y su grupo en la Universidad del Sagrado Corazn en
Miln, Universitt del Sacro Cuore, el trabajo de Francesco di Mara y Girolamo Lo
Verso en la Universidad de Palermo, 7 y el de Luisa Brunori de la Universidad de
Bologna, entre los ms destacados.
i) Grupo de conflicto focal.
El otro gran movimiento terico, coinciden varios autores, apareci en los aos de
posguerra fue el "grupo de conflicto focal". Esta idea proviene de los trabajos de
Thomas French en Chicago y Harry Ezriel en Londres.1 Estos autores
conceptualizaron la dinmica individual en trminos de conflicto nuclear originado
en las experiencias de la vida temprana. French us el trmino motivo
perturbado deseo bsico, necesidad o impulso que produce un "mutuo reactivo
"de miedo o culpa resultante en estado de tensin, demandando una solucin.
Ezriel describi un fenmeno similar con el trmino de relaciones de evitacin
defensa o solucin. Pero la solucin es adaptativa, los motivos competentes son
mantenidos en equilibrio y la tensin disminuida. Si la solucin es mal adaptacin,
la tensin incrementada amenazar con romperse. Esta idea del conflicto central
juega el rol mayor en la literatura actual de terapia individual breve bajo el ttulo de
"foco interpersonal". Ezriel concibi al grupo de terapia como un campo de batalla
en el cual cada participante trabaja para el espacio mental de los otros, para
conocer las necesidades personales atendiendo la satisfaccin de temas
conflictivos. Este proceso pudiera resultar en la produccin de "conflicto focal
grupal", tema que represent el comn denominador de las fantasas del
inconsciente dominante de todos los miembros, para este autor.
Lieberman , Whitaker y Whitman , originalmente en la Universidad de Chicago,
desarrollaron este concepto de tensin focal para el set grupal.1 Ellos notaron la
emergencia de temas comunes que venan de miembros de grupos con problemas
severos. Una vez establecido el tema, el grupo podra tratar de buscar una
solucin para el problema conflictual en alguna forma. Algunas soluciones a focos
fuertes se podran centrar casi enteramente en los miedos, sin intentar satisfacer
acciones de deseos asociados. Otras soluciones pueden permitir alguna expresin

de satisfaccin del deseo. Una "restringida" solucin de trato solamente con el
miedo, est contenido, conduce a disminuir la tensin. Semejantes soluciones
restringen las opciones y previene una resolucin del material conflictual oculto.
En contraste una solucin de trato de "facilitar " con el miedo, mientras permiten
alguna expresin del deseo reduce el nivel de tensin mientras que al mismo
tiempo permite una exploracin de impulsos asociados y sentimientos.
En un inicio la elaboracin de esta teora asumi a todos los miembros del grupo
que participaran activamente en el conflicto grupal. Esta idea es anloga a la de
Bion de la valencia, o fuerza, por la cual cada miembro participa en la "asuncin
bsica" siempre en silencio. En su trabajo, Whitaker , est implcito que un tema
particular puede ser relevante, primariamente slo a partir del grupo de miembros.
Estas ideas tienen el mrito de haber introducido dentro de la literatura de grupo el
concepto de conflictos internos, dejado afuera de los procesos de grupo.
3) El Psicodrama
El psiquiatra rumano, nacionalizado norteamericano, Jacob Levy Moreno es el
padre del Psicodrama, parece ser que varios historiadores lo sitan sobre 1911,
antes de que Moreno emigrara a los EE.UU. Este autor como se conoce introduce
el trmino "terapia de grupo" sobre 1931-1933, y posteriormente sobre 1944,2
introduce el Psicodrama con fundamento psicoanaltico. Moreno hace el brillante
aporte de la catarsis, tambin puede ser psicodramtica y en grupo, y por primera
vez el dramatizar es descubierto como un hecho teraputico. Su esposa fue un
gran colaborador suyo, Zerka Moreno, entre otros. En Francia este autor va a
tener muchos seguidores entre los que se encontraron Diatkine , Anzieu , y Mireille
Monod, Anne Ancelin y otros ms18-21 de quien hereda la tradicin la escuela
Argentina de Psicodrama Analtico, con Eduardo Pavlovky, Luis Fridlewsky, Rojas
Bermdez, y H. Kesselman a la cabeza. Segn el propio Pavlovky, en 1962 Rojas
Bermdez, Glasserman y l viajaron a Nueva York para estudiar con Moreno en
persona, y el primer habilitado como "Director de Psicodrama " fue Rojas
Bermdez, al ao siguiente Martnez Bouquet y l, dando pie todo ello a la
creacin de la Asociacin Argentina de Psicodrama en 1963.11 Los aportes de
estos ltimos estn recogidos en algunos libros y en la Revista Clnica y Anlisis

Grupal, actualmente tiene gran relevancia en Espaa. La concepcin operativa
grupal de Pichn es combinada con la tcnica moreniana, llegando a un momento
importante. Debe mencionarse que un discpulo cubano del Dr. Moreno, el Dr.
Frisso Potts,22 crea en Cuba la Asociacin Cubana de Psicoterapia de Grupo y
Psicodrama en 1960, que se pierde posteriormente. Este lleg a ser miembro
activo de la International Group Psychotherapy Association (IAGP), organizacin
que se crea gracias a los esfuerzos de Moreno y fue su primer presidente.
Debe mencionarse que el Psicodrama entra en Brasil a travs del francs Pierre
de Weil, y tambin de Dalmiro Bustos argentino, que trabaja actualmente en Sao
Paulo, Brasil, segn Fonseca,23 se va a desarrollar una fuerte corriente conocida
como Psicodrama Brasilero, se van a destacar el propio Jos Fonseca, Rosa
Cukier, y Luiz Cuschnir, entre otros, crendose la Sociedad Brasilera de
Psicodrama, ante este gran auge, en 1976.
4) La terapia conductual de grupo
Esta corriente va a tener un gran impulso en Estados Unidos en la figura de Arnold
Lazarus, despus de emigrar de Sudfrica a Inglaterra, emigra a los Estados
Unidos, y crea un movimiento que va a trabajar en grupo todos los desrdenes
conductuales, pudieron ser tratados dentro de este.24,25 Los seguidores de esta
corriente van a aplicar este mtodo a los trastornos sexuales, y debe sealarse el
trabajo en este sentido de la destacada H.S. Kaplan, al tratar trastornos de frigidez
femenina, e impotencia masculina en grupo.
5) Terapia de grupo centrada en el cliente.
El enfoque de Carl Rogers, y sus discpulos merece una distincin aparte, ya que
representa un enfoque de peso en la psicoterapia de grupo centrada en el cliente,
autodenominada conseling de grupo, por su estilo y nfasis en los grupos de
encuentro, que es su forma de realizacin. Desde 195426 l y su equipo Dymond,
Gendlin, Truax, Carkhuff, entre otros, realizaron en Chicago investigaciones
relevantes dentro de esta corriente, recogindose relevantes hallazgos, y
encontrndose entre ellos que todos los instrumentos, test no evalan las mismas
psicoterapias por igual, proponiendo instrumentos que partan de la teora
planteada. Las escalas de Autenticidad, Estimacin, Calor y solicitud,

Comprensin Emptica,27 van a marcar un hito en su poca y van a influir mucho
en la psicoterapia de la poca, particularmente en los enfoques que a continuacin
surgirn. Su libro "Grupos de encuentro", en 1970 marca un hito dentro de esta
corriente.28 La teora de Rogers ha sido continuada en Europa por sus discpulos
y seguidores alemanes Reinhardt y Anne Marie Tausch.27
6) El Anlisis Transaccional en Grupo.
El psiquiatra y psicoterapeuta canadiense, radicado en California Eric Berne,
plantear sobre los 60 su teora de la Personalidad, de la Psicoterapia, y de la
Comunicacin, el Anlisis Transaccional, el cual se convertir tambin en una
herramienta de grupo, que ser utilizada, posteriormente por algunos seguidores
en campos particulares de la psicoterapia de grupo como es el caso del
Alcoholismo,29 y de otros trastornos,30 donde constituye un instrumento til para
el manejo del paciente y su educacin en la enfermedad que en la actualidad es
magnficamente til.31
7) La terapia Gestalt en grupo
El emigrado judo-alemn, psiquiatra y psicoanalista, en Estados Unidos Fritz
Perls, es un abanderado de la terapia de grupo gestltica, particularmente
desarrollada en los Estados Unidos por sus discpulos ( J. Brinley, J.Fagan,
E.Polster, I.Shepard, R. Cohn,32 y ms recientemente por Castanedo.33 El xito
de sus principios como el aquahora, el acento en lo vivencial por ejemplo, es
tan grande que un grupo de autores tomen los mismos y lo incorporen a su
corriente, como es el caso de Yalom y su grupo interaccional. Otros van a
combinar esta escuela con el Anlisis Transaccional en un magnfico libro
Nacidos para triunfar.34
8) Los integradores
Segn McKenzie1 existen intentos de integracin en Mullen y Rosembaum,
quienes hacen nfasis en la gran flexibilidad del terapeuta y la decrecin del nivel
de status en orden para promover una ms genuina "experienciacin "; Saul
Scheidlinger35 trabaj creativamente en la integracin de las teoras analticas con
la dinmica de grupos; Herietta Glatzer seal la importancia de la alianza
teraputica; todo esto se aceler con la publicacin en 1964 del libro de H. Durkin

"The Group in Depth" el grupo en profundidad, se convirti en uno de los mejores
textos en este campo por muchos aos. Durkin dedic la mayor cantidad de
secciones de su libro a revisar la literatura sobre dinmica de grupo y cmo esta
deba ser integrada con el trabajo teraputico. Sus ideas 25 aos despus
continan siendo estimulantes y provocativas.36 En opinin de McKenzie el libro
de I.D. Yalom en 1970, "Teora y Prctica de la Psicoterapia de grupo", contina
esta tradicin, con lo cual estamos totalmente de acuerdo, lo ha demostrado en la
investigacin clnica justificando sus ideas. Yalom,4,5,37 ha demostrado que la
integracin es el nico camino de la ciencia del grupo y el aprender del grupo. Por
otra parte el mencionado Gibb38 ha resumido esta integracin diciendo que
Bach39 ha intentado tilmente integrar la teora y la prctica, al relacionar la
dinmica de grupo con la terapia de grupo, idea con la que estamos totalmente de
acuerdo, aunque pensamos que se queda por debajo de describir realmente la
obra de Bach, un alumno de Lewin, y de la tradicin analtica, logr una
integracin muy meritoria y efectiva; Whitaker y Lieberman demuestran que hay
implicaciones en los estudios sobre grupos de entrenamiento para la terapia de
grupo, hace referencia a la ya mencionada Durkin; Bugenthal y Tannen Baum,
Larkin, Carson y Morton relacionan la Teora de la Personalidad con el
entrenamiento en relaciones humanas. En nuestra opinin tambin entendemos
que McKenzie1 constituye un serio intento de integracin desde la psicoterapia de
grupo de tiempo limitado con la dinmica y teoras del grupo pequeo.
9) Teora interaccional.
Estos intentos de integracin en gran parte llevan sobre el ao 1955 a los
investigadores de grupo Corsini y Rosenberg4 a revisar la literatura de grupo,
encontraron que existan mecanismos teraputicos de grupo que eran comunes a
todos los grupos de terapia, y esta perspectiva implicaba que el poder teraputico
del grupo no se produca solo a partir de las actividades del rol del lder, o sea del
terapeuta y su tcnica. Su trabajo marc una pauta dentro de la psicoterapia de
grupo con la publicacin del ya mencionado libro de Yalom , hizo el mayor nfasis
en lo que se llamara factores curativos de grupo.

El trabajo de Yalom emergi y fue el resultado de una ola de cambios sociales en
este campo, reciba la influencia de Lewin del aprovechamiento de la Psicologa
Social; de Rogers quien haba estado trabajando en los "grupos de crecimiento
personal", usando sus conceptos de la terapia centrada en el cliente; de Jerome
Frank , estuvo simultneamente investigando el impacto de "factores
inespecficos", semejantes a la esperanza y aceptacin en la relacin de ayuda; de
H.S.Sullivan, desarroll sus ideas sobre las relaciones interpersonales como base
del desarrollo psicolgico. El enfoque de Yalom reflej su orientacin personal con
las rutas de los psiclogos humanistas-existencialistas. Hizo nfasis en la
importancia de la interaccin entre los miembros del grupo, promueve la operacin
de los llamados "Factores Curativos". El grupo fue visto como un microcosmo
social con sus propias propiedades teraputicas. El insight gentico y las
interpretaciones del terapeuta decayeron como mecanismos de cambio en favor
de las experiencias de aprendizaje interpersonal en la interaccin corriente del
grupo. Este enfoque tuvo en su poca una influencia general en la terapia de
grupo en Norte Amrica que contina hasta el presente. Existen algunos enfoques
que asocian ste con la tradicin analtica, que destaca la importancia de las
interpretaciones centradas en el lder.40 Los dos enfoques no son
moderadamente incompatibles, hay suficiente diferencia que enfatiza la causa del
desacuerdo dentro de la comunidad de profesionales. La escuela interpersonal
describe el rol del terapeuta en la creacin y mantenimiento del ambiente
teraputico dentro del cual los factores teraputicos pueden activarse. La tradicin
analtica ve al terapeuta en el rol de la figura de transferencia e intrprete de
conflictos psicodinmicos. Puede decirse que la Teora interaccional o
integracionista de Yalom marc un hito en el campo de la psicoterapia de grupo y
puede considerarse a este autor como un factorialista41 o sea alguien que integr
la necesidad del grupo sin que nada sobrara o faltara, o al menos fue su intencin,
debe ser una propuesta seria a considerar por el terapeuta que se enfrente al
grupo siempre.
Es necesario citar aqu el destacado trabajo hecho por otro integracionista, el Dr.
Philip Flores , el cual se ha dedicado en los ltimos aos a la aplicacin de todos

los aportes del grupo teraputico a la psicoterapia de grupo con alcohlicos y otros
adictos. Su trabajo, que en un inicio segua a Yalom,31 es actualmente una obra
maestra sobre este tema y debe citarse como una fuente obligatoria de consulta,
en grupos de adictos y tambin en grupos en general. En Cuba existen autores
que trabajan con esta corriente, trabajos y publicaciones dentro de la misma.42
CONCLUSIONES
1. Las diferentes escuelas en psicoterapia de grupo an mantienen su
vigencia.
2. Se observa una defensa hacia la integracin de diferentes mtodos en
psicoterapia de grupo a nivel mundial.
3. Se recoge que se mantiene un gran desarrollo en los Estados Unidos,
caracterizado por la integracin de corrientes, mientras que en Europa
priman los enfoques analticos con Inglaterra e Italia, y en Espaa el
analtico-vincular a la cabeza.
4. Latinoamrica ha demostrado su capacidad para contribuir al desarrollo de
la psicoterapia de grupo, a travs de los grandes aportes de Pichn Riviere
, y sus discpulos en Argentina, Brasil y Espaa han sido capaz de hacer.
5. Estados Unidos, Espaa, y Argentina son centros de desarrollo de la
psicoterapia de grupo a nivel mundial, por sus incuestionables aportes
dentro de este campo a lo largo de ms de cincuenta aos.











3.2. EDUCATIVA.
Profra. Yolanda
Javier Martinez Carapia

TRABAJO CON GRUPOS.

El objeto de este trabajo es el de realizar un anlisis acerca de los retos que
enfrenta actualmente el docente ante los problemas que influyen en el proceso de
enseanza aprendizaje. Ante la experiencia pedaggica que es frecuente en el
contexto mexicano: Los problemas que se generan a partir del manejo de grupos
demasiado numerosos, donde el docente debe desarrollar sus competencias y
habilidades para promover la disciplina y la convivencia de una manera armnica,
para evitar de este modo la violencia escolar.
La enseanza en grupos numerosos no puede limitarse a la ctedra tradicional
exclusivamente; se debe innovar y aproximarla a la enseanza participativa.
En grupos numerosos, los problemas principales que se generan es la disciplina
del grupo y la calidad del aprendizaje que se traduce en un bajo rendimiento
escolar, siendo visible el problema del docente por mantener la atencin de la
totalidad del grupo, sobre todo tambin por la amplitud del espacio que se genera
como consecuencia de albergar a un gran nmero de estudiantes.
Por ello el presente trabajo concluye dando propuestas de solucin a los
problemas generados donde no hay que perder de vista que la relacin maestro-
alumno es fundamental.

EL PROFESOR COMO MEDIADOR O FACILITADOR DEL APRENDIZAJE.

En el caso de Mxico, donde como docentes enfrentamos como problema comn
la enseanza masiva, una realidad de grupos de ms de 40, alumnos,
normalmente 60 y hasta ms alumnos; en estos grupos en mi experiencia se
complica sobre todo el problema de disciplina en el aula.


El profesor debe actuar como mediador del aprendizaje, ubicndose ms all del
modelo de profesor informador y explicador como plantea el modelo tradicional.
Esto supone que pueda seleccionar adecuadamente los procesos bsicos del
aprendizaje en cada materia y subordinar la mediacin a su desarrollo, a travs
del uso de estrategias cognitivas y metacognitivas.(Gutierrez, 2003: 24).
En la actualidad el docente se reconoce como un gua y mediador del aprendizaje,
dejando atrs los conceptos de premio y castigo de la escuela tradicional, lo que
coloca al docente creo yo ante la responsabilidad de impulsar y motivar al alumno
en el aprendizaje, haciendo que el desarrollo de los procesos cognoscitivos de los
estudiantes sea la meta principal de los profesores.
El modelo de profesor informador y explicador del modelo tradicional es dejado
atrs y ahora el profesor debe reforzar la comunicacin para generar un vnculo
entre quienes participan del proceso de enseanza aprendizaje (maestro-
alumnos), dejando para la historia los problemas de violencia escolar.
Yo creo que si se logra este vnculo el alumno acatar las normas con mayor
facilidad para el profesor.
Se asume que el nuevo docente desarrolla una pedagoga basada en el dilogo,
en la vinculacin teora-prctica, la interdisciplinariedad, la diversidad y el trabajo
en equipo; que es capaz de tomar iniciativas para poner en marcha ideas y
proyectos innovadores; que desarrolla y ayuda a sus alumnos a apropiarse de los
conocimientos, valores y habilidades necesarios para aprender a conocer, a hacer,
a convivir. Asimismo, incorpora a su prctica el manejo de las nuevas tecnologas
tanto para la enseanza en el aula y fuera de ella como para su propio aprendizaje
permanente. Adems, debe ser percibido por los alumnos a la vez como un amigo
y un modelo, alguien que les escucha y les ayuda a desarrollarse (UNESCO,
1996 citado en Gutierrez, 2003:25).
La relacin maestro alumno es fundamental en el proceso de enseanza
aprendizaje, creo yo, ya que debe haber una buena comunicacin entre alumnos y
maestro, es cuando entonces el maestro se convierte en un lder y modelo a
seguir.


II.- PROPUESTAS PARA FACILITAR EL APRENDIZAJE EN GRUPOS
NUMEROSOS

Las propuestas a este respecto son las siguientes:

1.- La integracin de equipos de trabajo con lideres participativos en el equipo*2.
Creo yo que en grupos numerosos es indispensable identificar a los lideres y
trabajar con ellos para el trabajo conjunto y no permitir que estos lderes jalen en
direccin contraria.

2. Desarrollo de sinergias grupales*2.
El empleo de tcnicas de grupo soluciona en parte el problema, ya que, con la
formacin de pequeos grupos, se logra la participacin del grupo.

3. Distribucin de capacidades de lderes para manejo de grupos*2.
Los maestros debemos revalorarnos y convertirnos en verdaderos lderes en el
saln de clase; ya que no debemos olvidar nuestra trascendencia social como
agentes de cambio porque somos quienes podemos promover el sentido de
superacin en nuestros alumnos combatiendo la mediocridad.

4. Estudio del rendimiento y retroalimentacin de los resultados para mejorar el
sistema*2.
Debe hacerse desde el inicio de las clases y durante el transcurso del curso, un
examen diagnstico sobre el grupo que debe incluir no solamente los
conocimientos previos de los alumnos relacionados a la materia, sino tambin
informacin sobre el contexto en que se desarrollan los alumnos, as como sus
intereses y reas de oportunidad para enfocar las clases en ese sentido.

5. Implementar tcnicas de vanguardia tecnolgica en el proceso de enseanza-
aprendizaje*2. Como el uso del correo electrnico por equipos para las tareas y

retroalimentacin a los alumnos por equipo, aulas inteligentes, reas fsicas
adecuadas, ventilacin, eliminacin de ruido, etc.
La utilizacin de recursos tecnolgicos es una herramienta que puede motivar
para el aprendizaje significativo.

6. Eficientizacin del tiempo de clase dejando trabajos de investigacin extraclase
para su revisin intraclase *2.
Creo yo que el profesor debe atribuirle y responsabilizar al alumno de su propio
aprendizaje, hacindolo participe en este proceso. Para ello, propongo el trabajo
por proyectos con el propsito de vincular la teora con la prctica y del mismo
modo propiciando el anlisis desde diferentes perspectivas que cada integrante
de manera grupal pueda proyectar.
*2 Investigacin realizada por, alumnos de la maestria del IMEP(2005) :Bajo
rendimiento escolar por grupos numerosos en el CETIDisponible en:
http://dionicio-ul.lacoctelera.net/post/2005/07/29/bajo-rendimiento-escolar-grupos-
numerosos-el-ceti (Accesado el da 21 de abril de 2009)
La propuesta prototpica del enfoque conductista para la instruccin es la
denominada enseanza programada. (Hernndez, 2002:96)
Es fundamental para que todo ello se logre que el docente tenga un plan a seguir
para poder guiar a un grupo de alumnos inquietos.
La enseanza programada es una tcnica instruccional que tiene las siguientes
caractersticas (cruz 1986 citado en Hernndez, 2002:96)

a) Definicin explcita de los objetivos del programa
b) Presentacin secuenciada de la informacin
c) Participacin del estudiante
d) Reforzamiento inmediato de la informacin
e) Individualizacin ( avance de cada estudiante a su propio ritmo)
f) Registro de resultados y evaluacin continua.


En base a estas recomendaciones, compruebo la importancia de la planeacin del
curso, y las caractersticas que debe contener, de manera que tanto el profesor
como el estudiante se responsabilicen de su tarea ya programada y de esta
manera sea ms clara la instruccin; el estudiante se sienta involucrado y
participe; que en la manera de lo posible sean programadas las tareas para el
reforzamiento del aprendizaje, sin olvidar que el avance de los estudiantes debe
individualizarse; tomando en consideracin el registro de resultados y la
evaluacin como mecanismos de control.

CONCLUSIONES
El profesor debe actuar como mediador del aprendizaje. Con capacidad de
seleccionar adecuadamente los procesos bsicos del aprendizaje en cada
materia.
El docente se coloca ante la responsabilidad de impulsar y motivar al alumno en el
aprendizaje, convirtindose es la meta principal de los profesores el desarrollo de
los procesos cognoscitivos de los estudiantes.
Ahora el profesor debe reforzar la comunicacin para generar un vnculo entre
quienes participan del proceso de enseanza aprendizaje (maestro-alumnos).
El nuevo docente desarrolla una pedagoga basada en el dilogo, en la vinculacin
teora-prctica, la interdisciplinariedad, la diversidad y el trabajo en equipo, siendo
capaz de tomar iniciativas para poner en marcha ideas y proyectos innovadores;
debiendo incorporar a su prctica el manejo de las nuevas tecnologas tanto para
la enseanza en el aula y fuera de ella como para su propio aprendizaje
permanente.
La relacin maestro alumno es fundamental en el proceso de enseanza
aprendizaje, es cuando entonces el maestro se convierte en un lder y modelo a
seguir.
Las propuestas para facilitar el aprendizaje en grupos numerosos son las
siguientes:


1.- Es indispensable identificar a los lideres y trabajar con ellos para el trabajo
conjunto y no permitir que estos lderes jalen en direccin contraria.

2. El empleo de tcnicas de grupo para lograr la participacin del grupo.

3. La revaloracin del maestro es indispensable para que se convierta en lder en
el saln de clase lo que da la posibilidad de promover el sentido de superacin en
los alumnos combatiendo la mediocridad.

4. La evaluacin del rendimiento y la retroalimentacin ayuda a mantener mejores
resultados. Debe hacerse desde el inicio de las clases y durante el transcurso del
curso, un examen diagnstico sobre el grupo.

5. La utilizacin de recursos tecnolgicos es una herramienta que puede motivar
para el aprendizaje significativo y amplia las fronteras del aprendizaje.

6. El profesor debe responsabilizar al alumno de su propio aprendizaje, hacindolo
participe en este proceso en este proceso es fundamental la realizacin de las
tareas por parte del alumno y la revisin de ellas por parte del maestro. El trabajo
por proyectos con el propsito de vincular la teora con la prctica y del mismo
modo propiciando el anlisis desde diferentes perspectivas que cada integrante
de manera grupal pueda proyectar.
La propuesta prototpica del enfoque conductista para la instruccin es la
denominada enseanza programada.. (Hernndez, 2002:96)
Es fundamental para que todo ello se logre que el docente tenga un plan a seguir
para poder guiar a un grupo de alumnos inquietos.
La enseanza programada es una tcnica instruccional que tiene las siguientes
caractersticas (cruz 1986 citado en Hernndez, 2002:96)

a) Definicin explcita de los objetivos del programa
b) Presentacin secuenciada de la informacin

c) Participacin del estudiante
d) Reforzamiento inmediato de la informacin
e) Individualizacin (avance de cada estudiante a su propio ritmo)
f) Registro de resultados y evaluacin continua.


3.3. EN LABORAL

Antes de empezar a hablar sobre el ambiente laboral, debemos saber un poco
sobre lo que es el comportamiento organizacional, ese debe ser nuestro punto de
partida. El comportamiento organizacional es el estudio del comportamiento
humano en el lugar de trabajo, la interaccin de personas y la organizacin, y la
organizacin misma (Crockett 9). El estudio del comportamiento organizacional
ofrece cuatro ventajas: 1) desarrollo de habilidades, 2) crecimiento personal, 3)
mejora de la eficacia organizacional, 4) aguzamiento y refinamiento del sentido
comn.
La historia del comportamiento organizacional tiene sus races en el enfoque
conductista de la administracin, en la cual se cree que la atencin especfica a
las necesidades de los trabajadores crea una mayor satisfaccin y productividad.
Esto se crey dado a los estudios que efectu Hawthorne, en dnde cada vez que
aumentaba la luz en una subsidiaria aumentaba la productividad de los
trabajadores; bajaron la intensidad de la luz y la productividad sigui subiendo, en
conclusin los trabajadores se sentan importantes ya que estaban siendo
observados. Pero esta creencia ha sido criticad por carecer rigor cientfico.
El movimiento de la relaciones humanas se basaba en la crencia de qu existe un
vnculo importante entre las prcticas administrativas, el estado de nimo y la
productividad. Los trabajadores llevan diversas necesidades sociales al trabajo, en
el cual al realizar sus tareas se convertan en grupos de trabajo. A menudo, estos
grupos satisfacen algunas de las necesidades de los obreros, los cuales se decan
que eran los ms productivos. Entonces se deca que de acuerdo al ambiente, es

como iba a hacer la productividad. Aqu se desarrolla la Teora X y Y de McGregor
en dnde habla cosas pesimistas de los trabajadores (X) y la otra optimista (Y).
A principios de los aos 60s, los estudios del comportamiento organizacional
empizaron a recalcar que es difcil encontrar principios universales para el manejo
de la gente, aplicables en todas las situaciones. El enfoque de contingencia en la
administracin hace hincapi en el hecho de que no existe un modo mejor de
manejar la gente o al trabajo (Dubrin 10). Un mtodo utilizado a un grupo de
personas no puedo funcionar igual para todos. Pero este enfoque estimula a los
gerentes y profesionales a que examinen las diferencias que existen en los
trabajadores y as decidir qupe accin tomar con cada persona.
Cuando tomas en cuanta al factor humano, tienes varias ventajas en la empresa,
como:
1) Seguridad en el empleo.
2) Altas normas en la seleccin de personal.
3) Amplio uso de equipos de trabajo autoadministrados y una toma de
decisiones descentralizada.
4) Alta compensacin basada en el desempeo en comparacin con otras
empresas.
5) Amplia capacitacin de los empleados.
6) Reduccin de las diferencias de status entre los altos mandos y otros
trabajadores.
7) Compartir la informacin entre los gerentes y otros empleados.
8) Ascenso en el interior de la organizacin.

Fuente: Andrew J. Dubrin Fundamento del Comportamiento Organizacional
Una persona sometida a trabajar en un ambiente hostil con presiones econmicas,
psicolgicas, en condiciones desagradables, difcilmente va a ser productivo o dar
su mejor esfuerzo en sus labores.
El Clima Organizacional es un tema muy importante hoy en da para casi todas las
organizaciones, las cuales buscan un continuo mejoramiento del ambiente de su

organizacin, para as alcanzar un aumento de productividad, sin perder de vista
el recurso humano.
El ambiente donde una persona desempea su trabajo, el trato del jefer con sus
subordinados, la relacin entre el personal de la empresa e incluso la relacin con
proveedores y clientes, todos estos elementos van conformando lo que se le
denomina clima organizacional, este puede ser un vnculo o un obstculo para el
buen desempeo de la organizacin. Este puede ser un factor de distincin e
influencia en el comportamiento de quienes integran la organizacin tanto dentro
como fuera.
De todos los enfoques sobre el concepto de Clima Organizacional, el que ha
demostrado mayor utilidad es el que ve como elemento fundamental las
percepciones que el trabajador tiene de las estructuras y procesos que ocurren en
un medio laboral. Esta ltima definicin pertenece a una persona que ha dedicado
su vida profesional a investigar este tema, Alexis Goncalves.
Un sentido opuesto es el entregado por Stephen Robbins que define el entorno o
Clima Organizacional como un ambiente compuesto de las instituciones y fuerzas
externas que pueden influir en su desempeo.
Los factores extrnsecos e intrnsecos de la organizacin influyen sobre el
desempeo de los miembros dentro de la organizacin y dan forma al ambiente en
que la organizacin se desenvuelve. Estos factores no influyen directamente sobre
la organizacin, sino sobre las percepciones que sus miembros tengan de estos
factores.
La importancia de este enfoque est en el hecho de que el comportamiento de un
miembro de la organizacin no es en base a los factores organizacionales
existentes (externos y internos), sino que depende de las percepciones que tenga
el trabajador de cada uno de estos factores. Sin embargo, estas percepciones
dependen en buena medida de las actividades, interacciones y otra serie de
experiencias que cada miembro tenga con la organizacin.
El clima organizacional tambin se puede dar por un cambio temporal en las
actitudes de las personas que se pueden deber a varias razones: das finales del

cierre anual, proceso de reduccin de personal, incremento general de los
salarios, etc.
El clima, junto con las estructuras y caractersticas organizacionales y los
individuos que la componen, forman un sistema interdependiente altamente
dinmico.
Otra definicin de clima organizacional puede ser la cualidad o propiedad del
ambiente organizacional, que perciben o experimentan los miembros de la
organizacin, y que influyen en su comportamiento. Para que una persona pueda
trabajar bien debe sentirse bien consigo mismo y con todo lo que gira alrededor de
ella y entender el ambiente donde se desenvuelve todo el personal.
Entre las consecuencias negativas, podemos sealar las siguientes: inadaptacin,
alta rotacin, ausentismo, poca innovacin, baja productividad, etc.
En una organizacin podemos encontrar diversas escalas de climas
organizacionales, de acuerdo a como este se vea afectado o beneficiado. Segn
Litwin y Stringer estas son las escalas del Clima Organizacional:

1. Estructura: Esta escala representa la percepcin que tienen los miembros de la
organizacin acerca de la cantidad de reglas, procedimientos, trmites, normas,
obstculos y otras limitaciones a que se ven enfrentados en el desempeo de su
labor. El resultado positivo o negativo, estar dado en la medida que la
organizacin pone el nfasis en la burocracia, versus el nfasis puesto en un
ambiente de trabajo libre, informal y poco estructurado o jerarquizado.
2. Responsabilidad: Es la percepcin de parte de los miembros de la organizacin
acerca de su autonoma en la toma de decisiones relacionadas a su trabajo. Es la
medida en que la supervisin que reciben es de tipo general y no estrecha, es
decir, el sentimiento de ser su propio jefe y saber con certeza cual es su trabajo y
cual es su funcin dentro de la organizacin.
3. Recompensa: Corresponde a la percepcin de los miembros sobre la
recompensa recibida por el trabajo bien hecho. Es la medida en que la
organizacin utiliza ms el premio que el castigo, esta dimensin puede generar
un clima apropiado en la organizacin, pero siempre y cuando no se castigue sino

se incentive el empleado a hacer bien su trabajo y si no lo hace bien se le
incentive a mejorar en el mediano plazo.
4. Desafo: Corresponde a las metas que los miembros de una organizacin tienen
respecto a determinadas metas o riesgos que pueden correr durante el
desempeo de su labor. En la medida que la organizacin promueve la aceptacin
de riesgos calculados a fin de lograr los objetivos propuestos, los desafos
ayudarn a mantener un clima competitivo, necesario en toda organizacin.
5. Relaciones: Es la percepcin por parte de los miembros de la empresa acerca
de la existencia de un ambiente de trabajo grato y de buenas relaciones sociales
tanto entre pares como entre jefes y subordinados, estas relaciones se generan
dentro y fuera de la organizacin, entendiendo que existen dos clases de grupos
dentro de toda organizacin. Los grupos formales, que forman parte de la
estructura jerrquica de la organizacin y los grupos informales, que se generan a
partir de la relacin de amistad, que se puede dar entre los miembros de una
organizacin.
6. Cooperacin: Es el sentimiento de los miembros de la organizacin sobre la
existencia de un espritu de ayuda de parte de los directivos y de otros empleados
del grupo. nfasis puesto en el apoyo mutuo, tanto en forma vertical, como
horizontal.
7. Estndares: Esta dimensin habla de cmo los miembros de una organizacin
perciben los estndares que se han fijado para la productividad de la organizacin.
8. Conflicto: El sentimiento de que los jefes y los colaboradores quieren or
diferentes opiniones; el nfasis en que los problemas salgan a la luz y no
permanezcan escondidos o se disimulen. En este punto muchas veces juega un
papel muy determinante el rumor, de lo que puede o no estar sucediendo en un
determinado momento dentro de la organizacin, la comunicacin fluida entre las
distintas escalas jerrquicas de la organizacin evitan que se genere el conflicto.
9. Identidad: El sentimiento de que uno pertenece a la compaa y es un miembro
valioso de un equipo de trabajo; la importancia que se atribuye a ese espritu. En
general, la sensacin de compartir los objetivos personales con los de la
organizacin.

La investigacin ha sealado que la elaboracin del Clima Organizacional es un
proceso sumamente complejo a raz de la dinmica de la organizacin, del entorno
y de los factores humanos. Por lo que muchas empresas e instituciones reconocen
que uno de sus activos fundamentales es su factor humano. Para estar seguros de
la solidez de su recurso humano, las organizaciones requieren contar con
mecanismos de medicin peridica de su Clima Organizacional que va ligado con
la motivacin del personal y como antes se sealaba ste puede repercutir sobre
su correspondiente comportamiento y desempeo laboral.
De acuerdo con esto, nosotros sabemos que el proceso requiere un conocimiento
profundo de la materia, creatividad y sntesis, de todas las cosas que lo
componen, por lo que el Clima Organizacional debe ofrecer calidad de vida
laboral.
Una oficina, local o centro de trabajo que ofrezca las caractersticas ms
adecuadas para estimular al trabajador estar siempre por encima de aquellas
que se limitan a dar un pequeo espacio para soportar las exigencias mnimas
de colocacin.
Las empresas que descuidan la esttica del ambiente laboral no pueden
esperar ms que desaciertos; evidentemente desconocen los estudios que han
demostrado que la rotacin de personal y la poca permanencia de ste en las
organizaciones depende ms de las condiciones psicolgicas que de las
econmicas.
La Filosofa TEA persigue el equilibrio total del ser humano en una
organizacin, no la esttica y la imagen fsica. La filosofa busca alcanzar un
planteamiento serio que establezca una lnea que mantenga tanto las
necesidades del individuo como las necesidades de la empresa, a tal punto que
el empleado se sienta complacido en cuanto a la satisfaccin de cada una de
ellas y por ende se identifique con lo que hace.
Las empresas no estn conformadas por edificios, computadoras, redes y
mobiliario, estas son las herramientas de los que realmente son la organizacin:
el recurso humano. Si el equilibrio no est presente en el medio ambiente

laboral, si no se invierte en l, no se estar agregando valor a la gestin
empresarial.
La aplicacin de la Filosofa TEA en las empresas est encaminada a lograr la
integracin del recurso humano en todos los niveles organizacionales,
basndose en el equilibrio de la comunidad laboral, para ello habr de
perseguirse un conjunto de elementos que permitan su implantacin, estos son,
entre otros:
1. Un medio ambiente grato, armnico y confortable durante su estada en la
empresa
2. Herramientas y equipos ergonmicos diseados para facilitar su uso y
garantizar la calidad
3. Un clima de comunicacin franco y abierto
4. Disposicin para el logro de objetivos comunes
5. Una compensacin que iguale la productividad con el esfuerzo
6. Beneficios orientados a incrementar el poder adquisitivo
7. La inexistencia del contrato psicolgico.
8. La proporcin de beneficios de impacto, que ayuden al mejoramiento del nivel
de vida.














3.4. EN LA COMUNIDAD

POTENCIALIDADES DEL ENFOQUE DEL GRUPO-SUJETO PARA LA
INTERVENCIN COMUNITARIA

Publicado: abr 10, 03

Mara Teresa Rodrguez Wong
Armando Prez Yera
Se pretende demostrar el potencial heurstico de la teora y la prctica de los
Grupos Sujetos elaborado en el marco del anlisis institucional por Ren Barbier
en la dcada de los aos setenta. El trabajo parte del enfoque terico
metodolgico.
RESUMEN
Con el presente artculo se pretende demostrar el potencial heurstico de la teora
y la prctica de los Grupos-Sujetos elaborado en el marco del anlisis institucional
por Ren Barbier en la dcada de los setenta. El trabajo parte del enfoque terico
metodolgico que se elabora por el GEDCOM para propiciar el autodesarrollo de
las comunidades.
La exposicin se inicia con una aproximacin al concepto de comunidades.
Posteriormente, se contextualiza su autodesarrollo desde la perspectiva de la
investigacin-accin-participacin-transformacin como nica alternativa viable.
Luego se introduce el concepto de grupo-sujeto y se evala su potencial analtico
(bsqueda de analizadores) y prctico como herramienta para propiciar cambios y
soluciones desde la comunidad, as como desde la perspectiva del conocimiento
cientfico. Finalmente, se proponen algunas alternativas de utilizacin desde la
perspectiva de las instancias institucionales de gobierno.
Palabras clave: Autodesarrollo, comunidad, anlisis institucional, grupo-sujeto,
analizadores.



Introduccin
No es necesario insistir aqu sobre la importancia que tiene la comunidad en la
vida social contempornea. En las ciudades, donde predominan la
heterogeneidad, el anonimato y la impersonalidad, su importancia cada vez ms
adquiere un rol decisivo en la bsqueda de caminos para salir de situaciones de
existencia cotidiana enajenadoras. En el campo cubano, por ejemplo, con el
declinar de la familia campesina y la salida cada vez ms intensa de jvenes que
emigran hacia la ciudad, la comunidad rural deviene un factor necesario para la
realizacin en la vida cotidiana de las personas de su esencia socio-histrica,
creadora, transformadora.
En todo el mundo, pero especialmente en Amrica Latina, desde hace ms de 30
aos se ha generado un profundo accionar que incorpora la comunidad como
objeto de acciones de intervencin. Cuba hoy no es la excepcin.
Son innumerables las reflexiones y los modelos o dispositivos de intervencin en
el desarrollo de la teora y la prctica de las acciones que se ejercen sobre la
comunidad. Desde concepciones manipuladoras, tecncratas y de control,
pasando por el paternalismo absoluto en que la comunidad es receptora pasiva de
las acciones que se realizan en su nombre, y a partir de los criterios de los
organismos y sujetos interventores hasta las posiciones terico metodolgicas y
epistemolgicas en que la comunidad se convierte de la nada en sujeto activo de
sus propias transformaciones, generando recursos propios sin el apoyo de las
instancias gubernamentales, todo se ha intentado.
En ocasiones, los programas de accin dirigidos desde arriba sobre las
comunidades, con el objetivo de resolver los problemas de la delincuencia juvenil,
el delito general, la pobreza, el desempleo, el racismo, la situacin de las minoras
tnicas, los barrios marginales, la situacin de los indgenas, la violencia infantil,
juvenil, de gnero, intra y extra-familiar, la drogadiccin y el alcoholismo, no son
sino curitas, ya que no hacen ms poderosa a la comunidad, al convertirlas en
receptoras pasivas de las llamadas ayudas. En estos casos, la movilizacin de la
comunidad se cierra por cuando, desde arriba no se hace otra cosa que producir
y/o acentuar la enajenacin de los propios problemas de la comunidad, la apata

de sus miembros, la prdida de la identificacin comunitaria y de la autonoma. En
la mayora de los casos, el enfoque epistemolgico y terico metodolgico se
fundamenta en el principio de la uniformidad u homogeneidad, que no busca otra
cosa que concebir el tipo ideal general de comunidad perfecta, encasillando las
comunidades concretas y reales, perdiendo la capacidad de anlisis de la
singularidad concreta que se expresa desde innumerables redes culturales,
vnculos macros y micros, conflictos de mltiples niveles, renunciando as al
principio de la complejidad y de la totalidad.
Las comunidades son sistemas vivos actuantes. La comunidad es creada y
recreada, experimentada y reexperimentada, transformada y retransformada por
los hombres que en ella encuentran sus condiciones cotidianas de existencia. En
la medida en que se pueda descentralizar hacia la propia comunidad,
orgnicamente enlazada con la participacin de los intelectuales de vanguardia, la
solucin de los conflictos y problemas especficos y singulares, la activacin de la
subjetividad comunitaria y personal contribuir a hacerla extraordinariamente
poderosa y capaz de transformar sus propias condiciones de existencia. A la
comunidad, con conciencia crtica de su existencia social, de los vnculos macros y
micros que integra, de sus contextos de desarrollo y de sus propios potenciales,
se le puede entregar la solucin de innumerables problemas, sin que ello
constituya un abandono de la responsabilidad por parte de las instancias de
gobierno de garantizar una buena parte de los recursos necesarios. Pensamos en
el control social, el enfrentamiento a la drogadiccin y el alcoholismo, solucin de
problemas de empleo, mejoramiento de las condiciones materiales de vida y
muchos otros.
Para que la comunidad aumente su poder sobre los procesos de su propio
desarrollo (autodesarrollo comunitario), sobre la transformacin de su entorno y
para que propicie el autodesarrollo de sus miembros, se hace necesario lograr el
compromiso total de la comunidad en relacin a todos sus problemas y esto solo
se logra si los procesos de participacin activa, consciente y creadora se asumen
totalmente en los dispositivos de intervencin comunitaria. De lo anterior se

desprende el esfuerzo epistemolgico, terico y de acciones que el GEDCOM ha
asumido en sus ya casi 10 aos de trabajo.
En la propuesta elaborada, que se considera novedosa, se eliminan los vicios de
los dispositivos manipuladores burocrticos externos que dejan a la comunidad en
una posicin pasivo-contemplativa, as como de los dispositivos para los cuales el
papel de sujeto nicamente lo asume de lleno la comunidad, quedando el
profesional-interventor en una posicin pasivo-contemplativa. Como dice el refrn
popular una mano lava la otra y la dos lavan la cara. Intentemos reflexionar
ahora, sobre el potencial heurstico del dispositivo grupal conocido como grupo-
sujeto para lograr el desarrollo de una praxis de intervencin comunitaria que
propicie el autodesarrollo de las comunidades.
La intervencin comunitaria
Entre las prcticas cientficas de naturaleza emancipadora se encuentra la
investigacin accin participativa, y enmarcadas en ella hay ciertas corrientes o
tendencias que se asumen en el trabajo comunitario, entre ellas algunas de las
ms recientemente integradas a la Psicologa Comunitaria, en especial en
Amrica latina, porque proponen una participacin des-alienante, socializadora y
de consciencia, como modo de contrarrestar los efectos ideolgicos enajenadores
de estructuras dependientes (Montero. M, 1989).
En el proceso de desarrollo por el que ha transitado la Psicologa Comunitaria, se
han ido consolidando, a partir de la revisin crtica de algunas teoras y
presupuestos (como los de Fals, Borda, Paolo Freire, Pichn Riviere, entre otros)
una epistemologa bsicamente des-enajenadora, liberadora, emancipadora,
centrada de manera particular en la prctica del trabajo comunitario, con el
objetivo de socializar, como medio de generar conductas que respondan a una
proyeccin activa del individuo en su medio ambiente social (Montero. M, 1989).
Algunos de los principios bsicos que rigen esta prctica cientfica, ilustran
claramente su intencin de emancipacin y autodesarrollo:
1. Promover la autogestin, el autodesarrollo de los sujetos que constituyen el
rea de estudio: el objeto estudiado es entendido tambin como sujeto
estudiante; se establece una relacin de comunicacin horizontal entre los

participantes de la investigacin; sujeto y objeto de la investigacin se identifican
de manera que todos se integren al proceso de obtencin de conocimientos y de
transformacin de la realidad en funcin de sus propias necesidades y recursos.
2. El centro de poder cae en la comunidad: el protagonismo de las acciones, las
necesidades que se focalizan, etc., estn determinadas en lo fundamental por los
propios sujetos que pertenecen al campo de accin. El investigador tiene como
objetivo fundamental que la comunidad adquiera conciencia de su situacin y sus
necesidades, asumiendo adems el control del proceso de transformacin que en
funcin de ello pueda generarse.
Para adentrarse en el conocimiento de este tipo de prctica cientfica (la prctica
comunitaria), resulta necesario esclarecer qu se entiende por comunidad.
Aunque, lgicamente (por lo reciente de la constitucin de esta rama cientfica, por
lo complejo de su objeto, y hasta por pertenecer a las ciencias sociales, donde
resultan atpicos los criterios aceptados por todos) existen diversas concepciones
al respecto, no obstante, existen tambin criterios ms o menos aceptados por
aquellos que se identifican con los modelos participativos de investigacin en esta
disciplina, que al tener entre sus principios epistmicos, la unidad entre teora y
praxis, ha dedicado no pocos esfuerzos a definir su objeto de estudio: la
comunidad.
Como definicin conceptual, esta categora se ha trabajado ms desde la
sociologa (una de las caractersticas que distinguen al trabajo comunitario como
nueva prctica cientfica es la tendencia a la transdisciplinariedad) reportndose
(M. Tovar) que la mayora de las representaciones conceptuales coinciden en
sealar tres componentes distintivos:
1. Lugar, espacio, ecologa compartida.
2. Interaccin social, referida a la estructura sistmica que la integra.
3. Componente socio-psicolgico o socio-relacional.
De manera ms especfica, la sociologa marxista considera las comunidades
como elementos fundamentales de la estructura social, deviniendo a su vez
formaciones sociales complejas con relativa independencia, constituida en torno a

vnculos econmicos, polticos y sociales en relacin con la actividad vital de la
poblacin que la compone (Osipov. G y col, 1988. Citado en M. Tovar).
Desde la Psicologa, la categora comunidad tiene sus especificidades, de gran
valor heurstico para la definicin de la Psicologa Comunitaria como rama de la
ciencia psicolgica.
Aunque se compartan las conceptualizaciones hechas desde la sociologa, la
Psicologa enfatiza en entender la comunidad, no slo como un nivel de insercin
social concreto, sino como un proceso instituyente de la subjetividad que all se
genera, desarrolla y expresa (M. Tovar), de ah que desde la psicologa
comunitaria se manejen conceptos de comunidad tales como: unidad social
histrico concreta (lo cual implica que debe ser analizada desde su lugar en la
sociedad especfica que la atraviesa) que se constituye con relativa independencia
de la sociedad, lo cual la singulariza. Conformada por un grupo relativamente
estable de personas, que desarrollan y participan de una prctica social concreta
en torno a determinadas esferas de su cotidianeidad, de manera que esta prctica
encierra dimensiones materiales y relacionales, pues demanda el establecimiento
de determinados vnculos, y constituye la trama relacional en la que se genera,
desarrolla y expresa la subjetividad que en ella se configura a lo largo de la
historia individual y social de sus miembros (M. Tovar).
Como puede apreciarse, aunque se enmarca la estructura social que la
comunidad representa, el concepto trasciende este aspecto, otorgando un lugar
esencial a la subjetividad que en el espacio comunitario se genera, desarrolla y
expresa que, a su vez, instituye en gran medida las propias estructuras (sobretodo
en cuanto a la trama relacionar, vincular) que conforman la comunidad.
De modo que seran de especial valor para la Psicologa Comunitaria las
imgenes, representaciones y vivencias compartidas en torno al sentido
psicolgico que las relaciones y prcticas cotidianas revisten para la comunidad, la
realidad psicolgica que genera la singularidad de la comunidad, y para la cual es
esencial adentrarse en el sentido que los vnculos cotidianos que en ella se
verifican revisten para sus miembros, entendidos desde el rol de sujetos sociales,
protagonistas de la propia prctica comunitaria. La comunidad interesa a la

Psicologa como espacio de conformacin y desarrollo de una subjetividad social,
pero no supraindividual, en tanto portada por individuos concretos. Una
subjetividad que est cultural y socio-histricamente determinada, pero que no se
agota en esta dinmica estructural, y que se construye alrededor de procesos
relacionales de las prcticas cotidianas de sus miembros, aunque su esencia no
es el constituir una interaccin, sino una construccin subjetiva, ideal, interna (M.
Tovar).
Esta forma de entender la comunidad tiene su reflejo en la concepcin
metodolgica que se asume desde la Psicologa Comunitaria:
1. Se incorporan los epistemas de la Investigacin Accin Participativa
Transformadora (IAPT), de manera que la investigacin se convierte en un
proceso de conocer-actuar, en el que los sujetos-objeto de ella profundizan el
conocimiento de su realidad (en particular de su realidad comunitaria)
involucrndose, adems, en un proceso de cambio (del cual tienen el control) para
su beneficio.
2. Resulta necesario aprehender diferentes niveles de lectura en la investigacin
comunitaria, integrando dialcticamente el macro-medio o sociedad, el micro-
medio o contexto especfico de pertenencias concretas, y el nivel individual del
sujeto como agente portador, como actor social.
3. Atendiendo a la naturaleza subjetiva que identifica al espacio psicolgico que
constituye la comunidad (y que es lo que interesa a la Psicologa), la metodologa
que se utilice para su aprehensin no puede fundamentarse directamente en lo
emprico observable como momento explicativo de la realidad, hay que re-
significarlo en sistemas conceptuales, para que no pierda su sentido, y con ello su
valor explicativo.
4. Estos sistemas conceptuales desde los que los datos adquieren su sentido
explicativo, emergen de las propias vivencias, representaciones, en fin, del sentido
psicolgico que tienen para los miembros de la comunidad: es imprescindible
legitimar el valor epistemolgico de la subjetividad en su expresin concreta (lo
cual significa de manera contextual, vista en sus determinaciones sociales

especficas) y singular, en el sentido de lo particular, de manera que no se pierda
en el espacio grupal el valor de lo singularmente configurado.
5. El valor que se otorga a lo singular desde esta metodologa, implica que se
estudie con profundidad no slo lo ms frecuente y generalizado en la comunidad,
sino que tambin, se focalicen en ella ciertos grupos o sujetos que pueden resultar
especialmente sensibles a determinadas problemticas o necesidades dentro de
la comunidad, an cuando sus criterios o vivencias sea minoritarios con respecto
al resto de la comunidad. De manera que no se sigue un criterio de seleccin
segn lo estadsticamente significativo, sino una lgica de anlisis que concibe a
ciertos grupos o sujetos como significativos, por el valor diagnstico que
representan y por ser tambin de especial potencialidad para la transformacin de
la comunidad.
6. Los problemas concretos abordados en la investigacin no se imponen desde el
investigador, deben corresponderse con la cultura, las necesidades, la
particularidad de la comunidad, sin renunciar por ello a gestionar en esta
capacidades que a movilizarla en un proceso de constante autodesarrollo.
7. La metodologa utilizada tiene una intencin transformadora de la realidad
investigada. El conocimiento de la comunidad, sus problemas y necesidades no es
un fin en s mismo: sin obviar el valor explicativo del conocimiento, se privilegia la
posibilidad de transformacin, de ah que resulte no solo difcil, sino poco til tratar
de separar de manera absoluta en este tipo de investigaciones los momentos del
diagnstico y la intervencin.
Anlisis institucional: El grupo-sujeto
El anlisis institucional surge en Francia, como una corriente de las Ciencias
Humanas, y en su desarrollo ha ido emergiendo como una propuesta de
investigacin-accin que rebasa los marcos metodolgicos para crear un sistema
terico capaz de sustentar esta nueva prctica.
Con el objetivo fundamental de descifrar, y con ello transformar, las relaciones que
los individuos y grupos mantienen con las instituciones, se ha creado una serie de
alternativas metodolgicas, enmarcadas siempre en la epistemologa de una
prctica liberadora, participativa.

Al entender la institucin, segn sealan destacadas figuras de este movimiento
tales como Lourau, Lapassade, Barbier, Castoriadis, como una red simblica,
socialmente sancionada, donde se combinan en proporciones variables un
componente funcional y uno imaginario , y al definirla no como un nivel, sino
presente en todos los niveles de una formacin social, punto de articulacin entre
los grupos, las formas sociales denominadas organizaciones y el Estado
(Lapassade, 2000), se infiere que las variantes metodolgicas que se utilicen para
trabajar en y con ella, tendrn que aprehender de manera dialctica, lo macro y lo
micro-social.
El anlisis institucional es en s un vuelco epistemolgico, centrando sus fuerzas
no slo en conocer las organizaciones sociales, sino fundamentalmente en
cuestionar las instituciones que la contienen. De ello se entender que en el
anlisis institucional, el trmino institucin no puede ser sinnimo de organizacin.
Generalmente, la institucin (por equipararla al trmino organizacin) es
concebida desde una perspectiva racional, bajo el ngulo econmico-funcional, ya
que estas cumplen funciones vitales, sin las cuales la existencia de la sociedad es
inconcebible. Pero desde el anlisis institucional no se puede comprender la
institucin reducindola a este rol. Se necesitan, adems de la perspectiva
racional, otras perspectivas:
1. La perspectiva simblica, es decir, la manera de ser bajo la cual se da la
institucin, una dimensin que expresa en el momento de la singularidad de la
institucin las significaciones de una tensin dinmica, la produccin/reproduccin
social que realiza la conflictiva y siempre inacabada dialctica instituido-
instituyente.
2. Lo imaginario en la institucin, que designa lo inventado, el proceso a travs
del cual unos smbolos se cargan o son investidos de otras significaciones (ya sea
por invencin absoluta o por desplazamiento de sentido), constituyndose
entonces como un sistema de significados.
Entonces, para distinguir la institucin de la organizacin (privilegiada por las
concepciones organizacionales occidentales) que ella produce y que, sin embargo,
ya la estructura, es en la temporalidad de su devenir, y en la creacin de sus

dimensiones imaginarias y simblicas, que la convierten en inconsciente poltico
de la sociedad, donde se necesita buscar con ms profundidad.
Para cuestionar las instituciones, el analista institucional lo hace interrogando
acerca del sentido de los fenmenos sociales, viendo en los individuos
disconformes, en los grupos marginales, los productores de sentido de la
sociedad, trabajando a fondo con ellos, no con el objetivo final de conocer para
luego modificar asistencialmente (manipulando en funcin de intereses ajenos
muchas veces a los propios sujetos) sino tratando que sean los sujetos quienes, a
partir del conocimiento de la organizacin y desde nuevas perspectivas (que
apunten ms a la institucin, al cuestionamiento de los fenmenos de poder, del
orden establecido, de el interjuego de fuerzas que subyacen a la organizacin, de
la legitimacin de su situacin en la organizacin, de sus necesidades y
potencialidades, y de la implicacin en su organizacin), se conviertan en sujetos
de su praxis.
Esta prctica tiene un carcter de transformacin esencialmente revolucionario,
pero en funcin de transformar las instituciones (y la sociedad en general) por la
accin autnoma de los sujetos que la conforman, en consonancia con la teora
marxista de la sociedad y del carcter social de la esencia humana.
Una de las alternativas metodolgicas creadas por el Anlisis Institucional son los
grupos-sujetos, que contienen en su concepcin los principios epistemolgicos del
Anlisis Institucional. En este tipo de grupo no basta con darles la palabra a sus
miembros, es preciso crear las condiciones para un ejercicio total, casi paroxstico,
de esa enunciacin (Guattari, 1981). La libertad y autonoma caracteriza el
quehacer de este dispositivo de investigacin: el grupo sujeto es esfuerzo,
revolucin, perseverancia, se separa del colectivo dominado y tranquilo, es sujeto
de su praxis, su fuerza fundamental es la creacin (Barbier, 1985).
Otra de las peculiaridades de este grupo es que las tcnicas de trabajo tributan al
objetivo fundamental (necesariamente asumido por todos) de emprender un
proceso de conocimiento encaminado a que sus miembros tomen conciencia de
sus necesidades y demandas, en funcin de los intereses y deseos que el grupo
sea capaz de aprehenderlos durante el tiempo que funcione.

Se trabaja para que el grupo conozca y signifique sus insatisfacciones y
demandas latentes y manifiestas, con el objetivo, adems de producir (el propio
grupo) proyectos alternativos, transformadores, que contemplen y satisfagan las
necesidades descubiertas por el grupo en un proceso de reflexin y
autoconocimiento. En este proceso es imprescindible que el grupo trabaje con
gran libertad e implicacin (incluso es de manera voluntaria que debern
coordinarse el nmero de encuentros), y que se reflexione con un material que no
es sino la propia relacin que los sujetos mantienen con la institucin (Louaru,
1977), es decir, la reflexin sobre elementos de su propio cotidiano, pero desde
una perspectiva de cuestionamiento crtico de sus determinantes.
Metodolgicamente, esto implica que se utilicen tcnicas que contribuyan a sacar
al grupo de su condicin natural de objeto (dada por la propia enajenacin que
supone lo cotidiano), para facilitar que devenga sujeto del conocimiento. Esto se
combinar con el uso de otras tcnicas, incluidas conferencias y charlas, donde el
investigador pueda captar las crticas ante la institucin, e incidir en el grupo para
despertar la necesidad de una reflexin personal y profunda sobre sta.
Adems, se impone que los miembros del grupo manejen toda la informacin
necesaria para que desde el primer momento tomen conciencia de lo que se les
propone. Se prev, incluso, que (en la medida que el grupo lo permita) la funcin
de promotor que juega el analista, pueda simplemente salir por designacin
grupal, y an turnarse.
Lo que debe desencadenar en este tipo de grupo las potencialidades para la
transformacin de las instituciones (potenciar lo instituyente), es el escuchar la
palabra social liberada durante el tiempo crtico del anlisis, y el recibir (desde
propio grupo, facilitado por el analista) la imagen que forman de s mismos, de las
instituciones, y de la sociedad. Se trata de obrar de modo que el no-saber se
revele como el verdadero motor de la prctica social. As, a los actores mismos (a
los miembros del grupo) les corresponde sacar las consecuencias que se imponen
en funcin de su real lugar en la produccin y en la vida social: la transformacin
del sujeto en s en sujeto para s, lugar que finalmente ser elucidado por el
anlisis.

Atendiendo a ello, los anlisis grupales son necesariamente comprometidos, no es
slo reflexin, es fundamentalmente accin, porque la elucidacin y la
transformacin se condicionan mutuamente.
Como se puede apreciar, el anlisis institucional y el trabajo de los grupos-sujetos
como alternativa metodolgica de ste, es una prctica social no slo
transformadora, sino emancipadora: no transforma el analista de manera directa,
ni siquiera manipulando indirectamente a los sujetos con quienes interacta, se
trata de facilitar en ellos la liberacin, el compromiso con su realidad y la
actualizacin de sus potencialidades para modificarla en funcin de sus
necesidades y posibilidades.
La heurstica del Grupo-Sujeto para la investigacin comunitaria
La investigacin en Psicologa Comunitaria desde la perspectiva del modelo
participativo, donde el objetivo final se dirige de una u otra forma a potenciar el
autodesarrollo comunitario, demanda el uso de mtodos de investigacin
coherentes con este tipo de concepcin terica, mtodos que contribuyan a
sacar a la comunidad, y por tanto a los sujetos que la conforman, de su habitual
posicin de objeto de la actividad para convertirse en sujeto consciente de ella.
El Anlisis Institucional (AI), y en especial la variante metodolgica que propone
para el tratamiento grupal, el Grupo-Sujeto (GS) puede resultar una herramienta
metodolgica til para incorporar a las investigaciones comunitarias, y existen
razones para afirmar que puede resultar no solo til, sino factible sin adoptar
posturas eclcticas, porque:
1. El concepto de comunidad que se maneja desde el modelo participativo en la
Psicologa Comunitaria, donde se destaca a la comunidad como espacio de
conformacin y desarrollo de una subjetividad social, objetiva y socio-
histricamente determinada... (M. Tovar), permite que esta pueda ser entendida
desde un enfoque institucional, podra decirse una institucin del cotidiano, si
comprendemos esta categora como es concebida desde el Anlisis Institucional:
una red simblica, punto de articulacin de los niveles macro y micro-sociales, con
una dinmica instituido-instituyente (lo pautado, lo normado socialmente contra lo
emergente, lo divergente no incorporado), inscrita en una temporalidad (socio-

histricamente determinada) y socialmente sancionada (con relaciones sociales
estructuradas).
2. Tanto en la prctica comunitaria identificada con el modelo participativo como
en el AI, el valor emancipacin constituye un importante aspecto epistemolgico.
El objetivo final de ambas (en una el autodesarrollo comunitario, en otra la
transformacin de las instituciones por la accin autnoma de sus miembros)
apunta a fortalecer en los hombres su condicin de sujetos de las relaciones, a la
transformacin del sujeto en s en sujeto para s.
De las variantes metodolgicas construidas en el contexto del AI, consideramos
que de manera particular el GS encierra gran valor heurstico para la investigacin
comunitaria, por cuanto:
1. En este tipo de grupo se trata de incluir sujetos previamente identificados como
personas comprometidas con la institucin (en el caso de trabajo comunitario sera
con la comunidad), incluso podra resultar til para el trabajo que en la comunidad
necesita hacerse con aquellos sectores minoritarios, con criterios probablemente
divergentes a los de la mayora pero especialmente sensibles a determinadas
problemticas en la comunidad, y cuya representacin del problema, aunque no
necesariamente compartida por la mayora de la comunidad, puede resultar
medular para la comprensin de ste.
2. La propia lgica de trabajo con el GS, donde se impone crear las condiciones
para la total libertad de expresin como afirma Guattari, el hecho de buscar
intencionalmente, por medio de cada tcnica utilizada y del sistema de trabajo en
general, que el grupo funcione con alto grado de libertad y autonoma, que se
separe del colectivo dominado y tranquilo, deviniendo sujeto de su praxis, supone
que, al menos dentro del grupo, se viva una experiencia de compromiso con la
comunidad, de reflexin profunda sobre esta, lo cual debe generar a su vez la
creacin de proyectos alternativos, construidos por el propio grupo, para lidiar con
los problemas cotidianos de esta, lo cual de hecho estar apuntando a generar el
autodesarrollo comunitario, sobre todo si el grupo logra expandirse para incorporar
a otras personas de la comunidad.

3. Con referencia a lo anterior, aunque en el AI se considera que la actividad del
GS puede traspasar sus propias fronteras y refractarse en el colectivo, esto no
siempre es posible. Consideramos que la posibilidad de que al menos algunos de
los resultados de la produccin grupal puedan socializarse, depender mucho de
la pericia del investigador. Pero an si esto no sucediera, el hecho de que al
menos un sector de la comunidad vivencie una experiencia de este tipo, sobre
todo si inicialmente se escogieron los miembros del grupo (y estamos pensando
fundamentalmente en aquellos que se reconocen como lderes), siempre tendr
un impacto en la comunidad.
4. Desde el AI se seala que en el GS debe lograrse el desarrollo de la
transversalidad; con ello se estn refiriendo a una dimensin que pretende
superar dos dificultades: la de una pura verticalidad y la de la simple
horizontalidad, y que tiende a realizarse cuando se efecta una comunicacin
mxima entre los diferentes niveles de la institucin, y sobre todo en los diferentes
sentidos (F. Guattari, 1981). Con esto se significa el valor del GS para el anlisis
y enfrentamiento de conflictos, de intereses que en momentos determinados
pueden parecer antagnicos, desde una perspectiva donde los objetivos en comn
de los miembros del grupo (que debe constituirse por representantes de diferentes
intereses en la comunidad), las realidades simblicas que comparten, la propia
praxis grupal, el escuchar y compartir en condiciones generalmente nuevas, ms
dialgicas, diferentes perspectivas del mismo conflicto, debe propiciar que
aparezca la transversalidad, los intereses propios, que se construyan lneas de
accin que faciliten el cambio en un sentido que de alguna forma satisfaga a las
diferentes partes en conflicto, y con el cual por lo tanto todos se identifiquen, al
menos respecto a ese los puntos en los cuales existen coincidencia de intereses, y
que permiten, sin que se pierda la identidad con el sector de la comunidad al que
se pertenece, sin perder conflicto.
5. Otra peculiaridad del GS que puede resultar importante para el trabajo
comunitario es que el contenido de los debates y anlisis grupales y lo que, por
tanto, ser objeto de la praxis grupal, sern siempre aquellos conflictos o
problemas que el propio grupo determine. Aunque el analista promueva (sobre

todo clarificando constantemente los objetivos del grupo) que se enmarque el
anlisis en el contexto comunitario, el hecho de que los temas por analizar los
determine el grupo, permitir aprehender (por el propio grupo y por el analista) no
solamente la visin que se tiene de los conflictos en la comunidad, sino tambin la
jerarqua que se hace de stos, al menos la que hacen los sectores representados
en el grupo, lo cual puede ser un elemento valioso para entender y, por tanto, para
transformar la dinmica comunitaria.
Conclusiones
De manera general, hemos tratado de explicar los aportes que pueden resultar de
la utilizacin dentro del marco del modelo participativo en la investigacin
comunitaria, del GS como mtodo de trabajo del AI.
En este sentido, sugerimos que, sin violentar el principio de voluntariedad como
criterio bsico de inclusin en este tipo de grupos, el investigador comunitario
haga un trabajo previo antes de conformar el grupo. Que se den a conocer los
objetivos de ste y algunas de las caractersticas de su funcionamiento, de
manera que quienes se incorporen al grupo tengan una idea de la experiencia que
van a vivir, del reto que ello supone, y que sea la necesidad, el inters por crear,
por compartir ideas, por cambiar la comunidad, lo que los motive, y no la
identificacin con la persona del investigador o falsas expectativas respecto al
grupo, por ejemplo, el verlo como un espacio para transmitir quejas y escuchar
soluciones.
Debe trabajarse, tambin, en funcin de propiciar en los participantes la identidad
respecto al grupo, que formen parte del mismo determinados miembros de la
comunidad que pudieran resultar especialmente tiles para el manejo de los
conflictos en ella (miembros clave), sujetos especialmente implicados en
determinados conflictos de la comunidad, y cuyo rol en sta puede resulta
particularmente significativo.
Debe propiciarse, adems, que existan representantes de los diferentes intereses
de la comunidad, con el objetivo de que en los debates que se realicen en este se
logren perspectivas de anlisis nuevas, cada vez ms holsticas.

Consideramos oportuno sealar que, aun cuando se trabaje para lograr una
determinada composicin grupal que propicie la riqueza en los anlisis y las
posibilidades prcticas de implementar los proyectos alternativos que se puedan
construir, el GS no surge de manera inmediata. Las caractersticas que lo
distinguen como instrumento de investigacin y como forma especial de praxis de
sus miembros, se tiene que desarrollar progresivamente; es un proceso que
requiere no slo de tiempo sino tambin de la habilidad del investigador en funcin
de promover (sobre todo en los primeros momentos) una nueva forma de hacer:
liberadora, participativa, comprometida, para la cual muchas veces las personas
no estn preparadas. Por lo tanto, hay que saber manejar adecuadamente las
posibles resistencias al cambio que probablemente puedan surgir en el seno del
grupo. En este manejo es importante sealar que, al igual que ante cualquier
contingencia que surja en el proceso de trabajo grupal, el investigador debe
facilitar que el grupo reconozca, legitime, signifique lo que le est sucediendo, en
funcin de que puedan ellos mismos manejarlos desde posiciones conscientes,
reflexivas.
Finalmente, queremos apuntar que el uso de este tipo de instrumento de ninguna
manera supone que no se trabaje con el resto de la comunidad. Es una alternativa
metodolgica ms, susceptible de integrarse, de complementarse con otras
variantes de intervencin. Incluso en el contexto de la misma comunidad puede
trabajarse con ms de un GS, y como consecuencia de esa propia prctica grupal
desarrollar actividades que faciliten el autodesarrollo comunitario, objetivo ltimo
de cualquier intervencin en la comunidad.









EJ ERCICIOS Y DINMICAS QUE FACILITAN EL MANEJ O DE
GRUPOS.
4.1 SENSIBILIZACIN
Tcnica de Sensibilizacin: El Espejo

Continuando con las presentaciones realizadas en clase, el grupo
conformado por Ana Julieta Gonzlez, Ruthmary Lpez y Francis Cortz estuvo
encargado de hacer una tcnica de sensibilizacin, y quisieron compartir con
nosotros va e-mail la siguiente informacin con respecto a la dinmica que
desarrollaron.
Las Tcnicas Grupales en la Dinmica de los Grupos, permiten activar los
impulsos y las motivaciones o intereses individuales de cada integrante del grupo,
adems de estimular la dinmica interna y externa de tal manera que se integren y
dirijan hacia las metas del grupo (Armas, 2005).
En ese sentido, la tcnica que se seleccion es una tcnica de
sensibilizacin denominada El Espejo: Mis dos cualidades y un defecto. La misma
permite que los participantes del grupo se acepten y se valoren con todas sus
fortalezas y debilidades.
De acuerdo a lo que definen el autor antes mencionado, las tcnicas de
sensibilizacin, permiten el conocimiento individual recproco entre los
participantes del grupo, condicin bsica para eliminar las barreras individualistas
desde el inicio del trabajo del grupo, as, las personas se conocen y se percatan
del trabajo en equipo que van a realizar, logrando que el objetivo final fluya mejor.

Objetivo General de la Dinmica
Lograr que los participantes se valoren como son, con todas sus
potencialidades y limitaciones.


Objetivos Especficos:
_ Aceptarse como son, con sus potencialidades y limitaciones.

_ Valorarse con todas, sus virtudes y defectos.
_ Sentirse seguros y con confianza en s mismos y sus capacidades.

Materiales:
_ Una caja pequea
_ Un espejo dentro de la caja
_Papel

Duracin:
Tiempo 15 min
Contexto:
Se visualiza un grupo de participantes rico en fortalezas y grandes aptitudes
profesionales, se dicta la ctedra de gerencia y, se expone una situacin o caso
de requerimientos, para incluir en un slido grupo empresarial a un gerente de
ventas, el cual debe ser lder nato, donde no importa qu profesin o especialidad
tenga solo seguridad en s mismo y ganas de ser el mejor gerente de ventas, para
ello el gerente debe aceptarse tal como es, pero para lograr esto quizs exista
solo un detalle u obstculo para poder ganar dicho empleo, los participantes
deben aceptar el obstculo y quitarlo para poder continuar.

Procedimiento:
Colocar el grupo en una fila, todos en silencio.
La persona que aplica la actividad se debe colocar en el centro del saln,
sosteniendo la caja en sus manos.
Cada participante pasa, abre la caja y mira dentro de ella, la cierra y se regresa
en silencio a su puesto.
Despus que pase el ltimo participante, las personas que aplican la actividad
deben hacer las preguntas de reflexin a los mismos.
Cada uno de ellos responde de acuerdo a lo sentido en el momento de abrir la
caja.
Se realizan conclusiones finales.

Actividades:
_ Imaginar el contenido de la caja.

_ Escuchar:
En esta caja que tengo en mis manos, tengo algo muy hermoso, es algo
nico en el mundo, lleno de cualidades como: bueno, simptico, agradable, justo,
y muchas otras cosas que seran interminables si las quisiera enumerar, pero
adems de ser hermoso, lo que esta ac dentro te puede impedir que alcances tus
metas y consigas lo que deseas.

_Volver a imaginar el contenido de la caja.

_ Cada persona mira el contenido de la caja en forma silenciosa.

_Reflexionar sobre las siguientes preguntas:
Alguno adivin o imagin que poda encontrarse con su rostro?
Qu sintieron cuando vieron su cara en el interior de la caja?
T crees que puedes ser un obstculo para tu progreso si no te aceptas tal cual
eres?

Reflexin Final:
Demostrarle al participante lo valioso que es, contribuye en el mejoramiento
de su autoconcepto. Esta tcnica se constituye en un medio significativo de
demostrarle a cada quien su condicin de ser nico e irremplazable, para que
pueda valorarse tal cual es, en su integridad de persona.







4.2. COMUNICACIN INTERPERSONAL

Comunicacin sin saber de qu se trata

OBJETIVO


TIEMPO:
Duracin: 35 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio que permita a los participantes estar sentados en un crculo y se
puedan salir sin obstculos del saln.
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Pizarrn y gises.
Dos papeles grandes y plumones (marcadores).
Un papel para tapar (hoja de peridico).

DESARROLLO
I. El Facilitador pide tres voluntarios, y les solicita salir del saln.
II. El Facilitador llama a uno y le pide que empiece a dibujar cualquier cosa, se le
puede indicar una parte del papel (abajo, el medio, arriba).
III. Luego se tapa lo que dibuj con el papel peridico o cualquier otra cosa,
dejando descubiertas algunas lneas.
IV. Entra la segunda persona y se le pide que contine el dibujo.
V. Luego la tercera, repitiendo el procedimiento anterior.
VI. Se descubre el dibujo resultante de los tres.

VII. La discusin parte de ver que no hubo comunicacin para realizar el dibujo
colectivo. Luego ver la importancia de conocer qu es lo que se quiere para poder
llevar a cabo un trabajo conjunto, tener un acuerdo previo para alcanzar objetivos
comunes.
VIII. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede
aplicar lo aprendido en su vida.

4.3. RELAJACIN
OBJETIVO


TIEMPO:
Duracin: 30 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
Divididos en 4 subgrupos
LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan
formar subgrupos.

MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Papel para cada participante
Lpiz o bolgrafo para cada participante

DESARROLLO
I. El instructor anuncia los objetivos de la dinmica, reparte las hojas de papel y los
lpices y les pide a los participantes que imaginen una situacin en la que l o ella
sientan la menor ansiedad o angustia posible. Por ltimo escriban o describan

brevemente la escena o situacin en la parte inferior de la hoja y la marquen con
un "0".
II. El instructor, posteriormente, pide a cada participante que imagine una situacin
en la cual experimente la mayor ansiedad o angustia posible y hacer una nota de
esta situacin en la parte superior de la hoja y marcarla con el nmero 100.
III. El instructor solicita que cada participante seleccione una situacin en la que
siendo asertivo, le produzca una enorme ansiedad y les indica le asignen un
nmero entre el 0 y el 100, empleando la escala establecida por las otras dos
situaciones anteriormente anotadas.
IV. El instructor dice a los participantes que compartan las escenas en las que
experimentan serenidad con el resto del grupo, y que anoten las situaciones
tranquilas que hayan experimentado los otros miembros del subgrupo.
V. El instructor contesta todas las dudas o preguntas acerca de la experiencia que
se est viviendo.
VI. Se dan las siguientes indicaciones:
Sintense cmodamente ya sea en sillas o sobre el piso. Enseguida se dan
instrucciones para que se tensen (de 5 a 7 segundos) y luego se relajen(de 2 a 3
segundos) cada grupo de msculos del cuerpo, uno por uno siguiendo las
indicaciones que se dan en el paso VII. La tensin y la relajacin de cada grupo de
msculos debern repetirse de dos a cinco veces segn se considere necesario.
En la medida que los participantes desarrollen con habilidad el tensar y aflojar los
msculos desarrollarn fuerza en los grupos de sus msculos. Si el instructor
desea emplear la siguiente gua de clasificacin de los grupos de msculos, lo
puede hacer.

GRUPO MAYOR I
Mano y antebrazo dominantes (derecho o zurdo segn el caso)
Bceps dominante
Mano y antebrazo no dominante
Bceps no dominante
GRUPO MAYOR II

Frente
Mejillas y nariz
Quijadas
Labios y lengua
Cuello y Garganta
GRUPO MAYOR III
Hombros y parte superior de la espalda
Pecho
Estmago
GRUPO MAYOR IV
Glteos y muslos
Pantorrillas
Pies
VII. Se dirige al grupo para que ejerciten cada grupo de msculos de la siguiente
manera:
Tense los msculos de su mano y antebrazo y sostenga esta posicin durante
algunos segundos... Ahora relaje los msculos y exhale lentamente mientras repite
mentalmente "Me siento tranquilo y relajado" o simplemente "relajado"...
Imagnese relajado... Contine haciendo lo mismo con cada una de las series de
msculos. Ahora tense su bceps... sostenga esa posicin por algunos segundos...
Ahora relaje los msculos y repita, "estoy clamado y relajado o simplemente
relajado" mientras se imagina relajado... Contine respirando lenta y rtmicamente
(de 20 a 30 segundos)
VIII. El instructor pide a los participantes que se imaginen a s mismos siendo
asertivos al decidir las situaciones que les producen ansiedad y monitorizar sus
niveles de ansiedad asignndoles nmeros que vayan desde la escala de
ansiedad hasta el sentimiento de incomodidad.
IX. Los participantes reciben instrucciones para trabajar, con el fin de mantener su
nivel de ansiedad en su lmite ms bajo, esto se logra eliminando cualquier
ansiedad o incomodidad pensando en la escena que les produce tranquilidad, y
repitiendo las palabras "reljate" o "Me siento tranquilo y relajado", o tensando y

relajando los msculos del cuerpo, y acompaado con una respiracin suave y
rtmica. (Generalmente las palabras y la escena de tranquilidad no son lo
suficientemente fuertes como para ser asociadas a la relajacin muscular y
producir resultados inmediatos, esto se logra hasta que los participantes han
practicado regularmente durante algn tiempo, usando progresivamente grupos
mayores de msculos. De cualquier forma, los principiantes pueden utilizar el
tensar y aflojar los msculos como un mtodo para disminuir los niveles de
ansiedad.
X. El instructor dirige una discusin de la experiencia con todos los integrantes del
equipo y pregunta si alguno de ellos ha sentido cambios en el nivel de angustia, y
si el mtodo empleado fue el que provoc los cambios.
XI. Se les pide a los participantes que exponen las formas especificas en las que
usaron las tcnicas que aprendieron para ser asertivos en situaciones difciles. (El
instructor puede sugerir que una de las formas para empezar a tener esta
habilidad, es aprender a detectar y asignar nmeros, en la escala de ansiedad.
Ubicando los niveles de ansiedad o angustia en las diversas situaciones
cotidianas, y practicar las tcnicas de relajacin regularmente)
XII. El instructor gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar
lo aprendido en su vida.


4.4. INTEGRACIN GRUPAL.
Los dados

OBJETIVO




TIEMPO:
Duracin: 20 Minutos

TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio y bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan
estar cmodos.
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Un par de dados.
Un plato o charola.
3 Premios o regalos (1 de ellos de mejor calidad de que el resto).

DESARROLLO
I. El Facilitador explica a los participantes que tendrn que ir pasando de mano en
mano la charola con los dados. Cuando tengan la charola en las manos, cada uno
de ellos tendr que tirar los dados. Las personas que obtengan un par (1-1, 2-2, 3-
3, etc.) debern tomar uno de los premios.
II. El siguiente que tenga un par, puede tomar otro regalo, o si quiere puede
quitarle el regalo que tenga otro de los jugadores.
III. Es importante que todo participante que tenga un premio lo tenga a la vista de
todos, (si es algo de comer, no lo podr comer hasta que el juego se haya
terminado)
IV. Al finalizar el tiempo previamente establecido, los jugadores que tengan un
regalo, se quedarn con l.
V. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar
lo aprendido en su vida.






4.5. COMPETENCIA.
Debate televisivo

OBJETIVO


de papeles.

TIEMPO:
Duracin: 60 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan
estar cmodos.
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Mesa de trabajo y sillas adicionales.

DESARROLLO
I. Detectado un problema o conflicto, el Facilitador propone al grupo en general un
pequeo juego que permita dilucidar temas tan "trascendentes" e "importantes"
para la formacin y el aprendizaje de todos los ah reunidos.
II. Le pide al grupo que le ayude a determinar quines son los dos miembros ms
comprometidos e interesados en dicho problema o conflicto.
III. Ya seleccionados estos participantes, se busca en el grupo a quienes estn
ms ligados a las posiciones en debate, para formar pareja con los ya detectados.
IV. Se nombra un moderador (puede darse el caso de que sea el mismo
Facilitador) que har las veces de abogado del diablo para las partes.

V. Se le plantea a este equipo, que se imaginen que estn en un programa de
televisin de cobertura nacional, que, por consiguiente, traten de plantear sus
argumentos lo ms claramente posible para que el auditorio pueda tomar una
posicin frente a stos.
VI. Se disponen las sillas adicionales al frene del grupo y las ocupan los dos
equipos y el moderador nombrado para tal efecto.
VII. Despus de unos diez minutos, el Facilitador, para comenzar con el resto del
grupo a analizar la calidad de los argumentos escuchados de manera que
retroalimenten al panel.
VIII Se puede repetir la operacin.
IX. Finalmente, se les da las gracias a los participantes del panel y se analiza el
ejercicio.
X. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar
lo aprendido en su vida.

4.6. LIDERAZGO.
Luts y Mips

OBJETIVO


esuelven problemas en grupo.

TIEMPO:
Duracin: 45 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
Divididos en subgrupos de 6 participantes

LUGAR:
Aula Normal

Un saln amplio y bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan
trabajar en subgrupos
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Hoja de Instrucciones para cada participante.
Un juego de Cartas para cada subgrupo
Hoja de Reacciones para cada participante.
Papel para cada participante
Lpiz o bolgrafo para cada participante

DESARROLLO
I. Se distribuyen las Formas de Instruccin.
II. Despus de un tiempo, el suficiente para que los participantes lean esta hoja, el
Facilitador distribuye al azar un juego de cartas entre los miembros de cada
subgrupo. Los participantes empiezan la tarea.
III. Despus de unos veinte minutos, el Facilitador interrumpe y distribuye las
Formas de Reaccin, las cuales deben ser llenadas en forma individual.
IV. El Facilitador lleva a cabo una discusin sobe la actividad de resolucin de
problemas, enfocndola en el procedimiento de informacin y la forma de
compartir el liderazgo en las situaciones de trabajo. Se anima a los miembros del
subgrupo a compartir los datos de su Forma de Reacciones.
Soluciones: 23/30 MORS
V. El Facilitador gua un proceso para que le grupo analice, como se puede aplicar
lo aprendido en su vida.








4.7. VALORES.
Los tres lugares.

OBJETIVO



TIEMPO:
Duracin: 40 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado
LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio y bien iluminado, acondicionado con butacas movibles para
formar una media luna
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Hoja de trabajo Los tres lugares una para cada participante.
Hoja de trabajo Los tres lugares una para cada participante.
Cinta adhesiva para el grupo
Papel para cada participante
Lpiz o bolgrafo para cada participante
Plumones y Rotafolio

DESARROLLO
I. El instructor motiva la dinmica. (Mientras muestra algunas diapositivas o
acetatos de paisajes agradables y desagradables).
Quin no ha soado alguna vez con visitar determinados lugares, esos
que nos muestran las pelculas? Pero hay tambin ciertos lugares que no
visitaramos ni por todo el oro del mundo.

II. El instructor solicita a los participantes que piensen un momento en aquellos
lugares donde les gustara estar solos, con otras personas, y en aquellos que no
les gustara visitar nunca.
III. El instructor reparte la hoja de trabajo y los participantes anotan las respuestas.
IV. El instructor solicita a los participantes que se sienten en media luna y solicita a
un voluntario para que comente sus conclusiones a la primera pregunta.
V. La dinmica contina hasta que todos los miembros del grupo haya
participando.
VI. Para la segunda y tercera pregunta, se vuelve a efectuar el paso IV.
VII. Al finalizar se comenta en grupo las respuestas dadas por los participantes.
VIII. El instructor gua un proceso para que el grupo analice, como se puede
aplicar lo aprendido en su vida.
HOJA DE TRABAJO

LOS TRES LUGARES
NO ME GUSTARA ESTAR EN LOS SIGUIENTES LUGARES:
ME GUSTARA ESTAR SOLO EN LOS SIGUIENTES LUGARES:
ME GUSTARA ESTAR ACOMPAADO EN LOS SIGUIENTES LUGARES:

4.8. OTRAS.
Los cuatro puestos

OBJETIVO



TIEMPO:
Duracin: 60 Minutos
TAMAO DEL GRUPO:
Ilimitado


LUGAR:
Aula Normal
Un saln amplio bien iluminado acondicionado para que los participantes puedan
estar cmodos
MATERIAL:
Fcil Adquisicin
Hojas de rotafolio o cartulinas
Pinceles, pegamento, vasos y peridicos viejos.
Fichas para anotar los resultados.
Una mesa por puesto.
Hojas de papel y boligrafos para que los equipos puedan escribir.
Adems, ser necesario preparar el material necesario para las distintas
pruebas que se elijan.

DESARROLLO
I. Se preparan los 4 puestos de prueba, ms 1 puesto para prendas. Cada no de
estos puestos est centrado en una materia y un contenido muy especfico:
puestos pruebas manuales, puestos pruebas fsicas y puestos pruebas
culturales. Evidentemente es posible montar otros puestos basados en materias
distintas de las expresadas.
Los puestos estarn repartidos en una gran habitacin o en distintas habitaciones,
segn los locales que se dispone. Preparar en todo caso una habitacin separada
para las prendas.
Adems, en un sitio de paso colocar un gran rotafolio en el cual se anotarn los
puntos de los equipos.
II. Cada equipo se traslada al puesto de su eleccin y solicita una prueba. Para
ello, elige un nmero comprendido entre el 1 y el 10 (ya que efectivamente el total
de pruebas es de 10 y son numeradas previamente sin saberlo los participantes).
III. El equipo recibe entonces instrucciones y deber practicar la prueba que le a
deparado la suerte.

IV. Posteriormente este equipo ya no podr solicitar la misma prueba, en caso de
que se presente de nuevo en el mismo puesto. Cada prueba no puede pues,
practicarse ms de una sola vez.
V. Existen dos posibilidades: Si el equipo supera la prueba, recoge un vale que
equivale a un punto. Si el equipo falla la prueba tendr que trasladarse a otro local
para en l pagar prenda. Recibe una ficha de penalizacin que deber presentar al
Facilitador encargado de las prendas. Una vez pagada vlidamente la prenda, el
equipo deber volver al punto e el que haba fracasado, provisto de la ficha de
penalizacin, debidamente firmada (o con otra distintiva) por el Facilitador
encargado de las prendas.
VI. En la habitacin del Facilitador encargado de las prendas estar una hoja
tamao rotafolio por equipo, as como aun pila de peridicos, cola de tapicero
distribuida en vasos, pinceles, tijeras y trapos. Adems, habr confeccionado unas
fichas en cuyo anverso estar escrito un refrn ms o menos largo, cuando el
equipo llega la habitacin de las prendas, entrega al Facilitador la ficha de
penalizacin recibida en el puesto en donde acaba de fallar. Es Facilitador hace
sacar al azar una de las fichas conteniendo un refrn, el equipo se pondr
inmediatamente a trabajar, trabajo que consiste en recortar las letras del refrn de
los peridicos puestos a su disposicin y pegarlas encima de la hoja de rotafolio
de manera que el refrn quede construido.
En cuanto la prenda queda pegada, el equipo recupera su ficha de penalizacin
firmada. El equipo regresa entonces a ver al Facilitador del puesto en que haba
fallado.
VII. El equipo regresa entonces a ver al Facilitador del puesto en que haba
fallado. Este ltimo recoge el vale, anota en su ficha personal que el equipo ha
pasado la prueba, puesto que ha pagado la prenda reparadora y finalmente
entrega al equipo un vale de un punto.
VIII. Cuando un equipo ha superado una prueba en un puesto cualquiera, se
traslada primeramente a donde est el Facilitador encargado del rotafolio
marcador para entregarle el vale de un punto y luego se encamina hacia otro
puesto de su libre eleccin para intentar superar una segunda prueba. Tambin

est permitido que vuelva al puesto que acaba de dejar (no obstante se puede
incluir una regla que prohiba pasar dos pruebas seguidas en el mismo puesto).
IX. Como es lgico, no pueden hablar dos equipos juntos en un mismo puesto. Al
comenzar el juego si hay ms equipos que puestos, sern los equipos que hayan
elegido ms rpidamente su puesto los que pasarn las pruebas, mientras los
dems esperan a cierta distancia que quede libre un puesto. La misma espera
puede producirse en el transcurso del juego o despus de haber pagado una
prenda para volver al puesto a exhibir la ficha de penalizacin.
X. El Facilitador gua un proceso para que el grupo analice, como se puede aplicar
lo aprendido en su vida.










GLOSARIO:
GRUPO: Un grupo se define como dos o ms individuos, interactuantes e
interdependientes, que se han reunido para alcanzar determinados objetivos
especficos.
GRUPO SOCIAL es un sistema formado por un conjunto de personas que
desempean roles recprocos dentro de la sociedad.
MTODO: Palabra que proviene del trmino griego methodos (camino o va) y se
refiere al medio utilizado para llegar a un fin. Su significado original seala el
camino que conduce a un lugar. Las investigaciones cientficas se rigen por el
llamado mtodo griego, basado en la observacin y la experimentacin, la
recopilacin de datos, la comprobacin de las hiptesis de partida.
TCNICA: (del griego, [tkne] 'arte, tcnica, oficio') es un procedimiento o
conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un
resultado determinado, ya sea en el campo de la ciencia, de la tecnologa, del arte,
del deporte, de la educacin o en cualquier otra actividad.
PSICOANLISIS (del griego [psykh], alma o mente y [anlysis],
anlisis, en el sentido de examen o estudio) es una prctica teraputica fundada
por el neurlogo viens Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del
psicoanlisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicologa

profunda o de orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido
sobre muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias no necesariamente
psicoanalticas.
GESTALT : Es una terapia que tiene como objetivo, adems de ayudar al paciente
a sobreponerse a sntomas, permitirle llegar a ser ms completa y creativamente
vivo y liberarse de los bloqueos y asuntos inconclusos que disminuyen la
satisfaccin ptima, autorrealizacin y crecimiento.
PSICOLOGA HUMANISTA: Corriente dentro de la psicologa, que nace como
parte de un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en la
dcada de los sesenta del siglo XX y que involucra planteamientos en mbitos
como la poltica, las artes y el movimiento social denominado Contracultura. La
psicologa humanista es una escuela que pone de relieve la experiencia no verbal
y los estados alterados de conciencia como medio de realizar nuestro pleno
potencial humano.
DINMICA DE GRUPO: Es una designacin sociolgica para indicar los cambios
en un grupo de personas cuyas relaciones mutuas son importantes, hallndose en
contacto los unos con los otros, y con actitudes colectivas continuas y activas.