La crisis de la escuela actual.

(Sarlo)
En su libro Tiempo presente, Beatriz Sarlo, aborda la crisis educativa de la
actualidad, sostiene que el achicamiento estatal, y la influencia del mercado en la cultura de
los jvenes son causas de esta crisis. La competencia en el mercado educativo genera una
injusta distribucin de posibilidades educativas, esto provoca que cada sujeto, acceda a la
educacin influido por sus ingresos y la decisin de sus familias. Los programas de
conversin econmica impulsados por el estado; y sus ministerios garantes del mercado
debilitaron las instituciones escolares y las administraciones educativas perdieron recursos
y poder, y de esta forma no estn en condiciones de garantizar calidad educativa. En este
contexto, la escuela media se convirti en un cobertizo grande; donde los adolescentes
transcurren aos antes de ingresar a la universidad o al mundo del trabajo y donde los
profesores son vctimas de la miseria presupuestarias de sus salarios; que no contemplan la
preparacin de las clases, la actualizacin metodolgica, ni la bsqueda de tramas que unan
el saber con la cultura de los estudiantes. La cultura juvenil de estos; esta prisionera de los
mercados mass-media. La escuela es para los adolescentes pobreza simblica, porque no es
un espacio exclusivamente massmediatico; por eso est en condiciones desfavorables de
articular sntesis culturales. La cultura de la letra est en dificultades; y la crisis de
alfabetizacin afecta a los marginados, a las capas medias y a los sectores obreros. Para
afrontar esta situacin, la escuela puede aumentar su eficacia, reutilizando destreza
aprendidas por los alumnos en otros entornos como:
-Feeling :(adquiridas en los video-games) -Comprensin y respuesta: (mediante le
clic, frente a los mensajes superpuestos) -Contenidos exticos y familiares que
proporcionan los medios masivos de comunicacin.
Pero estas destrezas, segn Sarlo no son suficientes para adquirir ciertos saberes
importantes en el mundo de la poltica y del trabajo como: escribir, argumentar, y el
discurrir lingstico; la escuela, debe convertir a los espectadores en lectores. En la escuela
se logra el ideal democrtico de la adquisicin de una cultura comn; se aprenden cosas que
no se saben en el mundo cotidiano como textos de literatura, historia y ciencias y sus
discursos, tambin se aprenden relatos, sobre culturas populares, orales y sobre las obras de
arte culturales. La autora de Tiempo presente sostiene que el estallido del orden
tradicional de valores no gener un nuevo orden, y este vaco afecta a profesores y
estudiantes. La institucin escolar fue afectada por la crisis de valores, la escuela en la
dcada de 1970 fue considerada por las teoras progresistas como reproductora del orden
social, pero una vez lograda la crtica al autoritarismo escolar, no se logr convertir a las
escuelas en lugares autorizados pero no autoritarios en donde las diferencias
docente/alumno sean motor en la actividad del maestro y no originaran una disciplina feroz.
Segn la ensayista Beatriz Sarlo; la pedagoga demostr que los nios no son
tabulas razas y que tienen conocimientos, pero que ese saber es limitado, la autora sostiene
que los intereses de los nios son importantes como punto de partida. Pero la cultura es
una construccin contraria a la espontaneidad; un desvi de los impulsos; y la escuela es
una institucin donde ese corte con los impulsos debe establecerse de una manera menos
autoritaria.
En la historia de la poltica educativa argentina estuvo presente la idea de
proporcionar una enseanza tcnicamente modernizada que prepare al alumno para el
trabajo y que resulte interesante para los mismos. La autora se pregunta que significa
preparar para el trabajo; porque sostiene que cualquier competencia moderna en una poca
luego se vuelve arcaica, posteriormente, Sarlo, sostiene que el arcaisismo mencionado
anteriormente no afecta a la educacin llamada por Gramsci humanstica; que se basa en la
formacin intelectual de los ciudadanos; este socilogo mencionado por la autora, sostiene
que la escuela tiene la funcin de ensear a aprender, para, de esa manera, evitar que los
conocimientos se transmitan pasivamente. Gramsci, sostiene que una enseanza muy
centralizada en la transmisin de habilidades especficas, basadas en los requisitos del
mundo del trabajo, y no en conocimientos humansticos y generales, puede ser peligrosa
porque puede reforzar desigualdades sociales y culturales, ya que una educacin
especializada en funciones de categoras laborales del mercado. De esta forma la escuela
forma oficinistas, empleados del sector terciario y obreros, sin tener conocimientos de
cmo ser el mundo laboral en el futuro. Una escuela con las caractersticas mencionadas
anteriormente anticipa el camino de la vida de los alumnos de sectores medios y populares,
de esta forma solo refuerza el destino social de origen de los alumnos, son ofrecerles
alternativas para el cambio. Gramsci propone una educacin humanstica, donde la
igualdad de oportunidades culturales pueda compensar las desigualdades sociales. En su
escrito, Sarlo, sostiene que la escuela actual es juvenilista porque adula a los jvenes y los
trata como clientes, las escuelas que actan as son consideradas avanzadas. La escuela
Argentina corteja el mundo de los alumnos y no ofrece alternativas de conocer otros
mundos; la escuela tiene que ser segn la autora, un espacio universal, donde los alumnos
encuentre un teatro diferente a lo que sucede en MTV, un teatro medianamente interesante
y til. Sostiene la autora, que la escuela tiene que preparar a los alumnos no solo para el
mundo del trabajo (el trabajo implica horarios, disciplina, tareas repetidas por abundante
mano de obra, y el aprendizaje de tcnicas que no se relacionan con lo que el alumno tiene
ganas de aprender). Sarlo propone como ejemplo a la escuela francesa, una escuela
pblica y gratuita, que transmite una tradicin cultural; sin intimidar ni reprimir y
adaptndose al presente. Una escuela donde los docentes son respetados, y provocan
insurreccin y no indiferencia; y por ltimo una escuela que trasmite contenidos como:
estado francs, institucin nacional, y cultura nacional y juvenil.